Crkva službe Jelečke ikone Bogorodice. Hram Kazanske ikone Bogorodice u Jelecu

VELIČINA

Veličamo Te, / Presveta Djevo, / Bogom izabrana Mladosti, / i častimo sveti lik Tvoj, / kroz koji donosiš iscjeljenje / svima koji sa vjerom dolaze.

ISTORIJA SLIKE

Istorija ikone povezana je sa pojavom Kraljice Nebeske Tamerlanu, koja se odigrala 1395. godine u gradu Jelecu. Na planini Argamach, Svetlonosna Djevica sa mnoštvom svetaca pojavila se da zastraši strašnog Tamerlana, koji je premestio hordu u Rusiju. Istog dana, 26. avgusta, stanovnici Moskve susreli su se sa čudotvornom Vladimirskom ikonom Majke Božje i molili se pred njom za spas od strašne invazije. Kasnije je na mestu okupljanja ikone osnovan Sretenski manastir.

Uplašen vizijom, Tamerlan je uzviknuo: "Dakle, nećemo savladati rusku zemlju!" - i vratio se sa hordom. Tako je zagovorom Kraljice nebeske naša Otadžbina spašena od neminovne propasti.
U znak sećanja na ovaj divan događaj oslikana je Jelečka ikona i za nju je ustanovljena proslava.

ELECKA IKONA BOŽIJE U NAŠEM HRAMU

Jedinstven ikonografski primjer je Jelecka ikona Bogorodice iz druge polovine 18. vijeka, izvedena na platnu i prekrivena ramom od perli. Izdanje, poznato po malim ikonografskim i graviranim reprodukcijama slika Bogorodice na svodovima, pripada tipu Nežnost. Dopunjena je zapletom krunisanja Djevice Marije anđelima. U Jelecu, verovatno u manastiru Znamenski, cvetala je umetnost izrade perli. Može se pretpostaviti da odatle potječe jedini trenutno poznati popis izgubljenog svetišta, koji je postao poznat 1395. godine i prilično precizno ponavlja original.

TROPAR, ton 4

Danas se drevni grad Jelec blistavi, / u spomen na slavno čudo Presvete Bogorodice: / kada na brdima moskovske matice / narod Moskve ugleda njenu čudesnu ikonu, / tada Nju, Gospođu, na brdo Argomačestvo u gradu Jelecu, / izašao u susret opakom Tamerlanu, / preokrenuo njegovu preteću invaziju. / Ova čudesna pojava prikazana je na novoslikanoj ikoni / i Zastupnici našoj zahvaljujemo za sva njena dobra djela, / Njoj nježno kličemo: // i u prošlosti nas ne napuštaj, Majko Milosrđa.

Akatist Bogorodici ispred Jelecke ikone

Kondak 1

Izabrani iz čitavog ljudskog roda da budemo utočište ovaploćenog Sina Božijeg, Majke Božije i Djeve, nebeske zastupnice donjeg sveta, usuđujemo se, nedostojni i grešni, da pevamo akatist u čast Njenog javljanja. u gradu Jelecu, pozivajući se: Raduj se, Presveta Bogorodice, nebeske zemlje ruske čuvaru.

Ikos 1

Prevazilazeći anđele, od Boga Oca, Boga Sina, Boga Duha Svetoga, ovenčanog neiskazanom slavom na nebesima, prinesen na dar Gospi svih od svih naraštaja zemlje, koja je po Sinu svome posvojila sav ljudski rod Hriste Bože naš, pa si blagovoleo pokazati svoju milost našoj Otadžbini, jednom izabravši zemlju Kijevsku Rusiju za nasledstvo, da Ti pevaju svi koji u njoj žive: Raduj se, Tobom se isceljuju bolesti naše; Raduj se, tvojim molitvama su ispunjeni svi naši zahtjevi. Raduj se, Presveta Bogorodice Gospodnja; Raduj se, preslavna Kćeri roda ljudskog. Raduj se, čudesni izvršiocu volje Stvoriteljeve; Raduj se, slavljena i hvaljena od svega stvorenja. Raduj se, Presveta Bogorodice, čuvaru ruske nebeske zemlje.

Kondak 2

Videći, Majko Gospodnja, pobožnost ruskog naroda, kao da su jednom odbacili pagansku zlobu i prilepili se za Hrista Boga, Sina Tvoga, svim srcem svojim, Ti si zavolela veliki narod ovoga roda, koji pesmu donosi. Bogu svaki dan: Aliluja.

Ikos 2

Naši preci su razumeli slavu i čast Boga hrišćanskog, slaveći Ga sa Prečistom Bogorodicom, podižući svuda bezbrojne crkve i manastire i ukrašavajući ih sjajem, na sliku i veličanstvo Boga Trojičnog i Tebi sam ovo poslao pohvala: Raduj se, molitveniče za nas Bogu, od Boga nam dani; Raduj se, Kćeri koja si sa zemlje došla, Koja se nama javila kao Nebeska materija. Raduj se, ljubljeni i uzvišeni od Gospoda više od drugih; Raduj se, ti koji si nas pale i nedostojne majčinskom ljubavlju zavoleo. Raduj se, ti koji nas učiš da volimo Boga i bližnje; Raduj se, umiritelju grijeha našeg Gospoda. Raduj se, Presveta Bogorodice, čuvaru ruske nebeske zemlje.

Kondak 3

Snaga blagodati Hristove sačuvala je Svetu Rusiju i uvećala milosrđe Gospodnje, bogato molitvama Prečiste Njegove Majke, po rečenom: izvršilac je dostojan svoje nagrade, jer je veliko delo povereno ruskom narodu. - čuvar pravog bogosluženja da bude i održi vjeru pravoslavnu, pa postupivši to pjevamo: Aliluja.

Ikos 3

Uz pomoć Svevišnjega, zasjenjen pokrovom Tvoje Bogorodice, otečestvo naše učvršćuje se i u njemu se širi vjera pravoslavna - seme Hristovo, na dobrom ruskom tlu svega, što je Sejaču donelo stostruki rod. u srcima slugu Hristovih, zahvaljujući Prečistoj Majci Gospodnjoj ovako: Raduj se, Majko naša, mnogostruko nam milostiva; Raduj se, nadahnutim usnama proroka opevana. Raduj se, kovčeg svetinje Duha Svetoga; Raduj se, kćeri Careva, čija je slava u Njoj. Raduj se, Gospođo, odjevena i zlatnim vrlinama prošarana; Raduj se, goro debela, gora posuta, gde je Bog udostojio da u njoj živi. Raduj se, Presveta Bogorodice, čuvaru ruske nebeske zemlje.

Kondak 4

Oluja Božjeg gneva izlila se na našu zemlju u one dane, kada su naši očevi teško sagrešili, uništavajući brata i brata u građanskim ratovima, i zbog toga je Gospod dopustio da hagarjanska invazija opominje one koji su zalutali, tako da kada su oni pokajali bi zavapili Bogu: Aliluja.

Ikos 4

Čuvši da Pismo kaže: Gospod ga voli, on kažnjava, narode Rusije, shvatajući silu Duha Svetoga, koji menja ustroj ljudskih misli i srca i pretvara zlo u dobro, ponizio se na zlo i rekao vam kao Bogorodica: Raduj se, ti koji si zli mongolski jaram slomio; Raduj se, Ti koja si Svetu Rusiju osenila slavom više nego ikada. Raduj se, jer si uslišio molitve izabranika Tvoga, Svetog Sergija; Raduj se, jer si njegovim molitvama molio za milost da promeniš Sina Njegovog. Raduj se, ti koji si dao pobedu ruskim ratnicima na polju Kulikovom; Raduj se, ti koji nas uskoro tješiš u nevoljama i nesrećama. Raduj se, Presveta Bogorodice, čuvaru ruske nebeske zemlje.

Kondak 5

Božanstvenu zvezdu si nam pokazao, Svoje časne izglede, Gospođo svepevajuća, u danima nove najezde strašnog tatarskog kana Tamerlana sa nebrojenom vojskom, čija je satanska kleveta poslata u Rusiju da uništi Pravoslavlje i Rodo pravoslavni, obojica smo ojačani nadom u Tebe, Presveta, koji nećeš prestati. Ime mi je Ti: Aliluja.

Ikos 5

Videći novu i tešku kušnju, poput mračne hagarjanske vojske koja maršira prema Moskvi, razarajući grad Jelecu do temelja i ubijajući sve koji u njemu žive, i odvodeći u ropstvo kneza Teodora Jelečkog, ruski narod je ojačao duhom i prizivajući Majku Boga svoga, vapili su majci: Raduj se, duh istine Hristove obnavljajući u srcima; Raduj se, revnost za slavu Božiju u dušama našim usađujući. Raduj se, ti koji težiš za pravom da se zalažeš za pravu vjeru; Raduj se, ti koji nas u borbi za pravoslavnu otadžbinu jačaš. Raduj se, ti koji pripremaš mučeničke vijence za ubijene od pravoslavnog vojnika. Raduj se, Presveta Bogorodice, čuvaru ruske nebeske zemlje.

Kondak 6

Propovednik volje Gospodnje bio je sveti Kiprijan, kada je, videći nesreću svog naroda, zapovedio iz grada Vladimira da se velika svetinja, ikona Majke Božije, prenese u grad Moskvu, tako da da ostane štit i ograda glavnog grada i svih koji u njemu žive, vičući u tuzi Gospodu: Aliluja.

Ikos 6

Kao zračak sunca, radosna vest se uzdigla, kako je sama Prečista u svom svetom liku došla u grad Moskvu na spasenje vernih. Iz tog razloga ljudi dolaze na sastanak svetinje, moleći Ti se, vičući: „Gospođo, spasi rusku zemlju“, a ja Te ovako zovem: Raduj se, pomoćnice naš, koji od Gospoda tražiš oproštaj naši grijesi; Raduj se, ti koji Ga moliš da podari oprost za naša bezakonja. Raduj se, koji prihvataš pokajanje palih i uzdižeš ih na presto Božiji; Raduj se, ti koji nas iz dubine grijeha podižeš do duhovnih visina. Raduj se, gnev Gospodnji, pravedno nas naneo, omekšavajući molitvom Tvojom; Raduj se, ti koji si nas naukom blagodati do danas hranio. Raduj se, Presveta Bogorodice, čuvaru ruske nebeske zemlje.

Kondak 7

Zli Tamerlan je htio ognjem i mačem zauzeti rusku zemlju, a već je stajao sa mnogo vojske na rijeci Sosni u granicama Moskve, kao da su grad Jelec i cijela ta država već razoreni. Odjednom, uplašeni viđenjem Majke Božije u taj čas, kada su Moskovljani postavljali Vladimirsku ikonu i molili se pred njom, pevajući: Aliluja.

Ikos 7

Novi znak ispunjenja Božije naklonosti: Tamerlan, spavajući u svom šatoru, iznenada ugleda mnoge svece sa zlatnim štapovima, a iznad njih Ženu, ispunjenu neopisivim sjajem i veličanstvom, okruženu munjama i vojskom koja juri ka njemu. Tamerlan se uplašio i probudio, pitajući se kakva je to vizija. Mi razumljivo proslavljamo Bogorodicu ovim titulama: Raduj se, hvalna Bogorodice Djevo; Raduj se, preteče Spasitelja koji je došao na svet. Raduj se, zlatno znamenje Njegove pobede nad tamom smrti; Raduj se, koji si u snovima i vizijama mnogima pokazao kako je slavan Hristos Bog naš, Tobom rođeni. Raduj se, i nevjerni nastojatelju da proslaviš Njegovo svehvaljeno ime; Raduj se, pojavom Tvojim u Crkvi pokazuješ novi znak milosti. Raduj se, Presveta Bogorodice, čuvaru ruske nebeske zemlje.

Kondak 8

Tatarski kan je ugledao ovaj čudan san i pitao svoje visoke plemiće, iako je shvatio šta se dogodilo. To ga podsjeća da je Veličanstvena Majka Božja, zastupnica i zaštitnica kršćana. Ovaj zli je od straha povikao: „Oh, nećemo ih savladati“, i okrenuo se u bijeg. I proslavljaše vjerno čudesnog Boga u svetima svojim, vičući: Aliluja.

Ikos 8

Čitava kneževska četa se začudila, ugledavši zvijer Tamerlana kako iznenada bježi iz Jeleca u stepu sa cijelom svojom vojskom, posramljena pojavom Majke Božje. Ruska vojska i sav narod pohitaše k Njoj ovu hvalu: Raduj se, koji sramotiš gordost zlih; Raduj se, tvrđavo naša, čuvajući nas od lica neprijatelja. Raduj se, ti koji si pobedio višejezičnu vojsku tuđinaca; Raduj se, koji si lukavstvo zloga posramio. Raduj se, grad zaštite i nado našeg spasenja; Raduj se, protiv kleveta sotone je naše oružje i pobeda. Raduj se, Presveta Bogorodice, čuvaru ruske nebeske zemlje.

Kondak 9

Dostojna si svake hvale, Presveta Bogorodice, koja se nekada kao Grkinja borila protiv najezde Slovena, i lađe njihove potopila i raspršila ih u vihoru morskom. Tako, Gospođo Djevo, i ovi Sloveni, koji već ispravno stoje u vjeri pravoslavnoj, u strašni čas velike nesreće stali protiv neprijatelja svojih, kad Te prizvah, pjevajući: Aliluja.

Ikos 9

Proroci mnogih proročanstava, kao tihe sluge, utihnu, ali mi ćemo proslaviti Majku Gospodnju, jer je toga dana slava Božja zasijala na obalama reke Don, kao Gospod, kroz Prečistu Majku Bože, porazio zle i uputi njihove pukove u bijeg, ujedinivši rusku vojsku kao novi Izrael, radi toga, izabrani namjesnik, hvalimo ove titule: Raduj se, jer zrak Božanskog sunca mrak neprijateljski sagorijeva ; Raduj se, posetom Tvojom mrak demonski razgoni. Raduj se, koji svojim javljanjem potvrđuješ pravu veru ljudi; Raduj se, hrastove, koji nas hladiš od žara strasti i pokrivaš hladnoćom dobrote. Raduj se, od smrtne rane sluga Božijih koji Tebi pribegavaju, iscelitelju; Raduj se, nepobedivi ratniče hrišćanskih vojski. Raduj se, Presveta Bogorodice, čuvaru ruske nebeske zemlje.

Kondak 10

Iako je Gospod kroz svoju Majku mnogo puta spasavao našu zemlju i svoju svetu Crkvu od neprijatelja i nedaća, od nevolja i spletki, mi smo branili svoju otadžbinu koja je čuva za veru pravoslavnu, jer nikada nije bilo zapovesti: vrata pakla ga neće nadvladati. Stoga, narod Rusije nikada neće prestati da peva Bogu: Aliluja.

Ikos 10

Ti si zid ruske sile i nepremostiva barijera, i štit je jak, i svehvaljena namjesnica, Majka Gospodnja, u svojim monasima koja se dva puta javila u gradu Jelecu, blagosiljajući joj i nevidljivo hodajući kroz zemlju Svete Rusije. Spasi i pomiluj nas, Bogorodice Djevo, pozivamo te: Raduj se, ruska zemljo, Carice nebesa; Raduj se, zaštitnice naše zemlje. Raduj se, koji nad nama protežeš časni omofor Svoj; Raduj se, pokrivajući Svetu Rusiju svojim velom. Raduj se, ti koji ljudima otkrivaš tajne Božjeg promišljanja za narod Njegov; Raduj se, darom čudotvornih ikona grešnicima obilatu blagodat podariš. Raduj se, Presveta Bogorodice, čuvaru ruske nebeske zemlje.

Kondak 11

Primi ovo pjevanje sa naših nedostojnih usana, Svepjevače, prineseno pred Eletskom ikonom Tvojom, u spomen na čudesno javljanje Tvoje, napisano kojim si, O, Preblaženi, spasio Svetu Rusiju, Tvoje nasleđe. Zaštiti i pomiluj nas siromašne sada, kao što si se prije smilovao ocima našim, da pjevamo Tvoju hvalu dovijeka: Aliluja.

Ikos 11

Svijeće koje primaju svjetlost, ikone Majke Gospodnje po cijeloj zemlji ruske zemlje sijaju kao znakovi brige Velike Gospe za nas, koja brine o onima koji slave Ju, zbog čega su naši oci nazivali Svetu Rusiju dom Presvete Bogorodice, i mi, nedostojna deca, pevaćemo joj: Raduj se, koji si jednom rusku zemlju za naslednicu milosti zemlje vizantijske izabrala; Raduj se, ti koji opskrbljuješ novi narod Božijeg izabranog naroda u našoj zemlji. Raduj se, kao narod Rusije, koji se u Tebe uzda i ne osramotiše; Raduj se, ti koji nas nisi ostavio ni kada smo teško sagrešili. Raduj se, jer će porastom bezakonja uvećati blagodat Tvoja, da ne poginemo od okrutnosti; Raduj se, ti koji nas tješiš u našim tugama i tugama. Raduj se, Presveta Bogorodice, čuvaru ruske nebeske zemlje.

Kondak 12

Blagodat Hristova sačuvaće hrišćansku Rusiju i ceo svet, ako se ruski pravoslavni narod pokaje, što je Prečista jednom u viđenju svojim izabranicima objavila. Da oplakujemo svoje grijehe, i neka Gospod proširi svoje dugotrpljenje na ljudski rod, a mi vapijemo Svemogućem Bogu: Aliluja.

Ikos 12

Tebi pjevamo, slavimo Te, otvaramo usne za pjevanje Tvoje, Svepjevaca, iako iscrpljeni od slabosti, usuđujemo se Tebi hvalu donijeti. Ne odbaci nas zbog grijeha naših, nego pogledaj ove riječi: Raduj se, zlatna kadionica - veliko nam od Boga darovano blago; Raduj se, Ti koji si do sada ljudski rod hranio mlekom milosti Svoje. Raduj se, tajno proviđenja Gospodnjeg za Svetu Rusiju; Radujte se, slava i hvala ruskom pravoslavnom narodu. Raduj se, nebeska silo bogovenčanih kraljeva; Raduj se, poučavajući narode i plemena istini Pravoslavlja. Raduj se, Presveta Bogorodice, čuvaru ruske nebeske zemlje.

Kondak 13

O Majko svega pjevanja, Preblagoslovena Gospođo, primi naše pjevanje i uzdigni Sina svoga na prijestolje, spasi i pomiluj svoj narod i Svetu Zemlju Rusku, zaštiti je i oživi kao svoje carstvo, da bude više nam je zgodno da ostvarimo Carstvo Nebesko, i pomognemo potomcima pravoslavne vere da sačuvaju integritet, da ljudi beskrajno pevaju hvalu Bogu: Aliluja. Aleluja. Aleluja.

(Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1 i kondak 1.)

MOLITVA

O Bogorodice Presveta Bogorodice, čuvaru i zastupnici ruske zemlje i celog sveta, molimo Te, preljubiva Majko dece, daj nam pokajanje za grehe i uputi um naš da spozna istinu za spasenje, zaštiti i sačuva naš grad i sve Hrišćanske gradove i sela, spasi sve u istom liku. Odmeri svoje sudbine i tamo, o suverena kraljice, moli nas da pokajanjem oživimo rusku zemlju i uputi nas grešne i bijednike u Carstvo nebesko, da pevamo Pjesma hvale Bogu u Trojici Svetih Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i u vijekove vjekova. Amen.

Izgradnja župne crkve u lučkom kraju planirana je krajem 18. vijeka. Od 1769. godine, preseljeni stanovnici ovog dela grada nastavili su da se registruju u parohijama sada udaljenih Pokrovskih i Vvedenskih crkava. Podnijeli su peticiju za izgradnju kamene crkve Bogojavljenja na južnoj periferiji grada - Lučka. Ali stvar nije išla dalje od razmatranja predstavke. Crkva u Lučki je takođe uključena u glavni plan Jeleca 1827. godine, ali je gradnja počela tek krajem 19. veka.

U oktobru 1890. godine stanovnici Lučkovske Slobode podnijeli su peticiju gradskoj dumi da se uoči 500. godišnjice javljanja Bogorodice u Jelecu tokom Tamerlanove invazije izgradi spomenik crkve sa glavnim oltarom u ime Jelečke ikone Bogorodice. U novembru, Duma je podržala ovaj predlog i uputila peticiju eparhijskim vlastima za izgradnju hrama. Iste godine arhitekta A.S. Kaminski (graditelj Katedrale Vaznesenja Gospodnjeg u Jelecu) je dobio zadatak da projektuje novu crkvu. Godine 1893. projekat je završen i otpočeli su radovi na iskopavanju. U avgustu te godine obavljeno je svečano polaganje prvog kamena. Kada je postalo jasno da nije moguće brzo izgraditi drugu po veličini crkvu u Jelecu, parohijani su 1895. godine podigli molitveni dom u štali pored novosagrađene crkve, koji je sledeće godine osvećen u crkvu Iverske ikone. . Glavni razlog usporavanja izgradnje bio je nedostatak sredstava među budućim parohijanima. Za snabdijevanje gradnje ciglama, sagrađena je ciglana preko rijeke Luchkom. Prilikom izgradnje hrama korišćene su mnoge tehničke novine tog vremena: armirano-betonski podovi, podovi od plute, obložene pločice, cement, sistem parnog grejanja. Izgrađena crkva nema analoga u Jelecu. Tradicionalna trpezarija i aspid su odsutni, što pojačava vertikalno kretanje arhitektonskih volumena u ukupnoj kompoziciji. Hram je petokupolni, sa šest oltara. Sastav hrama, arhitektonski dizajn platna, redovi kokošnika - sve to ukazuje da su prototip hrama bili drevni ruski hramovi 16.-17. Građevinski i završni radovi još nisu bili završeni, ali su službe u hramu počele već 1913. godine. U proleće 1915. godine postavljen je drveni rezbareni ikonostas. Zidovi su okrečeni preko maltera, a na pod je postavljen asfalt (hemijski hidrolit). Zvonik je u punoj visini (53,5 metara) izgrađen do ljeta 1915. godine. Osvećenje hrama izvršio je 26. novembra 1915. godine episkop jelecki Pavle. Glavni oltar je osveštan u čast Blagovesti Bogorodice, desni u ime Jelecke ikone i Sv. Ave. Hosije, lijevo Iverska ikona i Sv. Aleksije, mitropolit moskovski. Iz nepoznatog razloga, hram je osvećen ne u čast Jelečke ikone Bogorodice, kako je planirano, već u čast Blagovesti. Ali za stanovnike Jeleca, hram će zauvek ostati hram Jelečke ikone Majke Božije.

Nakon revolucije 1917. godine, sve crkve u Jelecu uzimaju u obzir hram. Godine 1922. iz hrama je uklonjen crkveni pribor. Godine 1929., gradska zajednica je pokrenula kampanju za zatvaranje crkava, jedna od prvih na listi koja je „zatvorena“ bila je crkva Lučkovskog. Iste godine je raskinut ugovor sa zajednicom, a crkva je zatvorena u svrhu „iskorišćenja za kulturne potrebe grada“. Prostor je do 1941. godine služio kao magacin „Zagocerna“, a od 1948. godine koristila ga je Gradska trgovačka radnja u Jelecu. Nakon rata hram bez krova je dotrajao, a od 1970-ih, nakon izgradnje višespratnica u neposrednoj blizini hrama i polaganja komunikacija, počeo je potpuno da se urušava. Hram je 1975. godine stavljen pod zaštitu kao spomenik arhitekture, a 1989. godine predat je vjernicima. Nakon raščišćavanja ruševina, u proleće 1991. godine održana je prva služba u crkvi Jelečke ikone Bogorodice. Od 1990. do 1995. godine hram je obnavljan i pojavio se u svoj svojoj ljepoti u godini 600. godišnjice oslobođenja Rusije od Tamerlanovih hordi.

Korišćen je prepravljen materijal iz knjige: Klokov A.Yu., Naidenov A.A., Novoseltsev A.V. „Hramovi i manastiri Lipecke i Jelecke eparhije. Elets" - Lipeck, 2006.

Crkva Jelečke ikone Bogorodice građena je u Jelcu nekoliko godina: od 1893. do 1915. godine. Hram je nastao u čast petstote godišnjice pojave Majke Božje, koja se dogodila tokom invazije Tamerlanovih trupa.

Ovaj nezaboravan događaj zauzima posebno mesto u istoriji hrišćanstva. Godine 1395. Tamerlan, koji nije doživio niti jedan poraz, osvojio je mnoge zemlje u Aziji i Evropi. Stigao je do grada Jeleca, uništio ga i spremao se za pohod na Moskvu. Odmarajući se u svom šatoru, osvajač je u snu vidio Majku Božiju sa mnoštvom svetaca, koji su zapovjedili da napuste Moskovsku državu. Upravo u to vreme, Vladimirska ikona Bogorodice dočekana je u Moskvi krsnim hodom, a svi su se molili za spas od Tamerlanove invazije. Moskovska država je shvatila da će snage biti nejednake, ali se spremala za bitku. Međutim, nakon ove vizije u snu, Tamerlan se okrenuo na jug i započeo poraz Zlatne Horde, koja je također pomogla Rusiji. Pravoslavni hrišćani od tada zahvaljuju Bogorodici za njihovo čudesno spasenje.

Priča

Nova crkva bila je potrebna ljudima koji su, nakon ozbiljnog požara, krajem 18. veka preseljeni u područje Lučke. I dalje su bili registrovani u parohijama drugih crkava, u koje su sada bili predaleko da bi išli. Međutim, gradske vlasti nisu uslišile njihov zahtjev. Mnogo kasnije lokalno stanovništvo je uspjelo dobiti podršku, a građevinski radovi su počeli tek krajem 19. stoljeća.

Izgradnja hrama je dugo trajala, jer je bilo potrebno više sredstava nego što su parohijani mogli da doniraju. Za prikupljanje sredstava stvoren je poseban građevinski odbor, u koji su bili uključeni počasni stanovnici grada. Oglasi za donacije objavljeni su u novinama širom zemlje, a novac je počeo da se šalje iz različitih gradova. Zanimljivo je da su u izgradnji hrama korištene razne inovacije, na primjer cement, obložene pločice i druge.

Arhitekta hrama je Aleksandar Stepanovič Kaminski.

Zgrada crkve sa četiri stuba je zidana, građena u pseudoruskom arhitektonskom stilu. Hram sa četvorovodnim kupolama okrunjen je sa 5 bubnjeva sa osam strana. Hram ima visok zvonik sa šatorom. Odsustvo tradicionalne trpezarije i apside pojačava vertikalno kretanje arhitektonske kompozicije. Fasade su ukrašene platformama i složenim vijencima, u koje je arhitekt dodao svoje crteže. Kupole su bile prekrivene raznobojnim cementnim pločicama poput šahovske garniture. Turisti u svojim recenzijama ističu crkvu od crvene cigle u Jelecu kao jednu od najlepših građevina u gradu, za razliku od bilo koje druge građevine.

Visina hrama sa najvišom kupolom je 53,5 metara. Ovo je drugi najveći hram u Jelecu.

Planirano je da glavni oltar hrama bude posvećen Jelečkoj ikoni Majke Božije, ali je osveštan u čast ikone Blagoveštenja Bogorodice. Međutim, meštani su ovu crkvu oduvek zvali po Jelečkoj ikoni Bogorodice, kojoj je posvećen desni brod crkve.

Crkva Jelečke Bogorodice zatvorena je za vernike 1929. godine, sva imovina i crkveni pribor su zaplenjeni, a narednih godina njena zgrada je korišćena kao skladište. 1989. godine, zgrada spomenika je vraćena crkvi. Radovi na restauraciji trajali su nekoliko godina.

1995. godine, u čast 600. godišnjice oslobođenja Moskovske države od trupa osvajača Tamerlana, održana je vjerska procesija. U čast značajnog događaja, u hram je dostavljena kopija poštovane Jelečke ikone Bogorodice.

Od tada, tradicionalno, 8. septembra, na dan poštovanja Jelečke ikone Bogorodice, odvija se verski hod od crkve Jelečke Bogorodice kroz grad do crkve Rođenja Blažene Djevice Marije. u regiji Argamach, gdje je, prema legendi, Tamerlan usnio san. Na ovaj krsni praznik procesiju predvode episkop Jelecki i Lebedjanski, koji parohijanima drži propoved.

U crkvi se nalazi svetište - drevna slika Iverske Bogorodice.

Raspored usluga

Službe u crkvi Jelečke ikone Bogorodice održavaju se dva puta dnevno:

• Sveta Liturgija - 07:30 časova.
• Večernja služba - 17:00 sati.

U hramu se obavljaju i razni crkveni obredi: krštenje, venčanje i drugi. Radno vrijeme crkve: od 07:30 do 18:00, svaki dan.

Kako doći do hrama Jelečke ikone Bogorodice

Hram se nalazi na adresi: ul. Oktjabrskaja, 26, u centru bloka ulica Oktjabrskaja, Lučkovska, Puškina, Kostenko. Hram se nalazi južno od istorijskog centra Jeleca sa Crvenim trgom i glavnim gradskim hramom - Vaznesenskom katedralom, do koje se stiže peške za oko pola sata (udaljenost - oko 2 km). Do crkve Jeletske Bogorodice možete doći sledećim autobusima:

• Autobusi br. 5, 6, 6A, 10B, 18, 25, 14, stajalište “Gradska bolnica br. 2” (300 metara do hrama).
• Autobusi broj 7, 11, 21, stajalište “Gidroprivoda” (450 metara do hrama).

Do hrama možete doći i taksijem: popularna usluga Yandex radi u Yeletsku. Taksi i lokalne usluge „Daina“, „Ruski stil“, „Vip Taxi“.

Panorama ulaza u crkvu sa ulice. Oktyabrskaya:

Video o litiji u čast krsne slave Jelečke ikone Bogorodice:

Izgradnji hrama u Lučkovskom delu grada prethodio je tužan događaj: 1769. godine izbio je jak požar u centru Jeletsa. Stanovnici koji su bili parohijani Vvedenske crkve i crkve Pokrova Majke Božje preseljeni su u Luchok. Našavši se na prilično pristojnoj udaljenosti od svojih parohijskih crkava, stanovnici Yelke počeli su tražiti izgradnju vlastite crkve u dijelu grada Luchkovsky.

Prema glavnom planu razvoja grada iz 1827. godine, hram je trebalo da se nalazi na Lučkovskom trgu. Ali stvari nisu napredovale dalje od planova. Mještani su već spremili željezo za krov crkve i pripremili zvona. I počasni građanin Jeleca P. Rostovtsev izrazio želju da pokloni dvije odgovarajuće parcele za izgradnju hrama.

U jesen 1880. godine, kada se Yelets pripremao za proslavu 500. godišnjice javljanja Majke Božje tokom Tamerlanove invazije na grad, stanovnici Lučka, koji se sastojao od 85 ljudi, obratili su se gradskoj dumi sa zahtjevom za izgradnju u čast ovog događaja hram sa glavnim oltarom u ime Jelečka ikona Bogorodice. Duma je podržala zahtjev građana.

Dizajn nove crkve izvršio je arhitekta A. Kaminsky, koji je do tada završio izgradnju katedrale Vaznesenja. U avgustu 1893. godine obavljeno je svečano polaganje hrama. Tokom izgradnje hrama, njegovi budući parohijani odlazili su na bogosluženja u molitveni dom, koji je tada postao crkva u ime Iverske ikone Bogorodice.

Izgradnja Lučkovskog hrama napredovala je izuzetno sporo, jer nije bilo dovoljno sredstava. Radovi su stalno obustavljani.

Godine 1895. izgrađena je ciglana iza potoka Lučok za snabdevanje građevine sopstvenim ciglama. Dio proizvoda je prodat, a prihod je išao za izgradnju hrama.

Prilikom gradnje crkve korišćene su najnovije tehnologije tog vremena - armirano-betonski podovi, cement, sistem parnog grejanja. Zbog bliskog prisustva podzemnih voda ispod objekta je izgrađena jama, koja je ograđena posebnim zidovima sa glinenim bravama, a krečnjak u temeljima položen je na olovne limove.

Gradnju novog hrama ometali su i nepošteni građani koji su pod okriljem mraka srušili bravu na krugu u kojem su se primale donacije i pokrale sve što se tamo nalazilo.

Od 1907. godine biran je starešina hrama N. Rostovtseva, nasljedni počasni građanin grada. Od tog trenutka gradnja hrama je značajno ubrzana.

U novoj, nedovršenoj crkvi, 1913. godine već su počele službe. Dvije godine kasnije hram je osvećen. Glavni oltar je osveštan u čast Navještenja Bogorodice. Desna bočna kapela nosi ime Jelečke ikone Bogorodice i sv. Hosea Ave. Lijeva je u ime Iverske ikone Bogorodice i sv. Aleksije, mitropolit moskovski.

Hram, podignut u čast čudesnog oslobođenja Rusije od Tamerlana, bio je drugi po veličini u našem gradu i smatran je najznačajnijim nakon katedrale. Što se tiče arhitektonskog dizajna, razlikuje se od bilo kojeg drugog u Jelecu. U crkvi nema trpezarijskog dijela, trospratni zvonik se završava visokim zidanim šatorom. Podsjeća na drevne ruske crkve iz 16. – 17. stoljeća, ali sa zanimljivim ukrasnim elementima.

Međutim, od trenutka njegovog osvećenja Hram Jelečke ikone Bogorodice primio svoje župljane na samo nekoliko godina. 4 godine nakon revolucije preminuo je rektor hrama T. Arkhangelsky, a ubrzo je patron crkve umro N. Perekalin(ubili su ga razbojnici koji su pucali kroz prozor).

Godine 1933. nekoliko dragocjenosti koje su uspjeli nabaviti izneseno je iz hrama. Od 1937. godine prostor crkve je korišten kao skladište žita, što ga je najvjerovatnije spasilo od uništenja.
U poslijeratnim godinama Luchok je aktivno dograđivan stambenim višespratnim zgradama. Prilikom postavljanja komunikacija pokidana je hidroizolacija i voda je počela da teče u podrum crkve.

Hram je vraćen vjernicima tek 1989. godine. 2 godine nakon ovoga ovdje je obavljena prva služba. Voda je kapala sa plafona, a golubovi su slobodno šetali oko trona, ali to nije smetalo ljudima koji su tog dana došli na službu.

Radovi na restauraciji hrama završeni su 1995. godine. Spisak Jelečke ikone Bogorodice vraćen je iz zavičajnog muzeja. Na 600. godišnjicu oslobođenja Rusije od Tamerlana, hram je proslavio svoj preporod.

Trenutno se nastavlja obnova Lučkovske crkve.

21.06.2013 3496

Izgradnja župne crkve na području Lučke planirana je krajem 18. vijeka. Godine 1791. stanovnici središnjeg dijela grada, preseljeni u ovo područje nakon požara 1769. i naknadnog usvajanja prvog redovnog plana Jeleca, nastavili su da se upisuju u župe sada udaljenih crkava Pokrova sv. Bogorodice i Ulazak u hram Presvete Djevice Marije. Podnijeli su peticiju da se na južnoj periferiji grada - Luchka - izgradi kamena crkva Bogojavljenja sa kapelom Bogorodičinog znaka. Ali stvar nije otišla dalje od razmatranja predstavke Orlovskog duhovnog konzistorija iz još nepoznatog razloga. Izgradnja hrama u ovom delu grada na Lučkovskom trgu takođe je bila predviđena generalnim planom Jeleca iz 1827. godine, ali je gradnja počela tek na samom kraju 19.

Oktobra 1890. godine, osamdeset i pet stanovnika Jeleca podnelo je peticiju gradskoj dumi da se uoči 500. godišnjice pojave Bogorodice u Jelcu 1395. tokom Tamerlanove invazije izgradi spomen-crkva sa glavni oltar u ime Jelečke ikone Bogorodice. U istoj peticiji građani su se žalili na udaljenost svojih kuća od župne Sretenske crkve, nesređeno stanje u njihovom kraju i izrazili želju da imaju svoju župnu crkvu, za koju su već bila pripremljena zvona i željezo za krov, a nasledni počasni građanin Pjotr ​​Ivanovič Rostovcev se obavezuje da će pokloniti dve prazne parcele u Lučkovskoj delu grada.

Inicijatori izgradnje željeli su da osveštaju bočne oltare buduće crkve u ime svetog Aleksija, mitropolita moskovskog i proroka Osije. Peticija Jeljčana završila se srdačnim apelom: „Pobožni sugrađani! Ovi nazivi prolaza projektovane crkve trebali bi u našim srcima probuditi osjećaj duboke svijesti o brzoj realizaciji planiranog posla... Neka potomci otaca, koji su svojim grudima odvraćali najezdu stranaca u dalekim vremenima istorijsko stvaranje ruske zemlje, prožeti do dubine duše svešću o veličini Boga i postaviti prvi kamen u temelj građevine, podignute u slavu mudrog Stvoritelja, njegove Božanske Majke, i sveti svetac i prorok, koji je svojim molitvama i zastupništvom spasio naš grad i ceo ruski narod od najvećih nedaća.”

Projekat crkve Jelečke ikone Bogorodice. Sjeverna fasada. 1893. Arhitekta A.S. Kaminsky

Dana 3. novembra 1890. godine, gradska duma je, razmatrajući ovu peticiju stanovnika Jeljcina, podržala predlog gradonačelnika N.P. Rudneva da zamoli eparhijske vlasti za dozvolu izgradnje hrama. Iste godine, arhitekta Aleksandar Stepanovič Kaminski, koji je upravo završio izgradnju Vaznesenjske katedrale u Jelecu i izradio skicu njenog ikonostasa, dobio je zadatak da projektuje novu crkvu. Završen je naredne, 1892. ili početkom 1893. godine. U proljeće 1893. odobreni su svi dokumenti i 30. maja ove godine počeli su zemljani radovi.

U Jelcu su 26. avgusta 1893. godine organizovane proslave povodom osnivanja hrama na mestu novosagrađene crkve. Pred ogromnim mnoštvom naroda iz grada i okruga služen je moleban blagodarnosti Gospodu Bogu. Ikone su donesene iz svih gradskih crkava, a litiju je pratila svečana zvonjava.

Kada je postalo jasno da neće biti moguće brzo izgraditi drugi najveći hram u Jelecu, stanovnici Jeleca su ga sagradili u drvenoj štali trgovca I.G. Dobrodejev, pored novosagrađene crkve, nalazi se molitveni dom, preuređen sledeće godine u crkvu u ime Iverske ikone Bogorodice. Trebalo je održavati bogosluženja i obavljati vjerske službe dok se ne završi izgradnja novog hrama.

Glavni razlog usporavanja izgradnje bio je nedostatak sredstava među budućim parohijanima, uglavnom siromašnim građanima koji nisu bili u mogućnosti da godišnje daju velike količine novca za izgradnju hrama. Aktivan rad građevinskog odbora, koji je uključivao ugledne i bogate građane Jeleca - Nikolaj Nikolajevič Petrov (predsednik građevinske komisije), Ivan Grigorijevič Dobrodejev (blagajnik), Nikolaj Dmitrijevič Černikov, Mitrofan Sergejevič Žavoronkov, Nikolaj Ivanovič Krivorotov, Aleksandar Aleksandrovič Petrov i Aleksej Gavrilovič Pankratov.

Član građevinskog odbora crkve Jelečke ikone Bogorodice Nikolaj Ivanovič Krivorotov. Fotografija 1892

Za prikupljanje priloga za izgradnju duhovnog konzistorija, dobrovoljnim sakupljačima Timofeju Savinu i Jegoru Salkovu data je žičana knjiga, a novine su u više navrata objavljivale apele graditelja i poverenika u kojima su tražili da donacijama podrže izgradnju hrama. Jedno od obraćanja, objavljeno 1897. godine, kaže: „Godine 1893. godine u gradu Jelecu, Orelska gubernija, uz dozvolu lokalnih eparhijskih vlasti, postavljen je kamen temeljac trooltarne crkve, tako drage našem srcu. završeno. Danas je ovaj drevni dragoceni hram dozidan do prozora i, na našu veliku žalost, njegova dalja izgradnja mora biti obustavljena zbog oskudice naših sredstava. Hristoljubivi dobročinitelji i graditelji hramova Božijih! Obraćamo se vama i molimo: dajte nam svoj doprinos ovoj svetoj stvari! Pomozite nam, ko god možete, da završimo Dom Božiji! Svaku Vašu malu donaciju prihvatićemo sa ljubavlju i zahvalnošću, zbog čega je naša dužnost da uznesemo molitve za Vaše blagostanje i pokoj duša Vaših preminulih roditelja pred predivnom drevnom ikonom Presvete Bogorodice Jelečke, u čiju čast se predlaže da se 1. glavna kapela zgrade u izgradnji, sada hram; a također i sv. Aleksije, mitropolit moskovski, koji je za života ovog svetitelja posetio naš grad, prolazeći kroz Tatarsku Hordu i prizivajući Božji blagoslov za njegov prosperitet, u čiju uspomenu nameravaju da posvete 2. desnu kapelu; i sv. Prorok Osija, čiji je spomendan usko povezan sa danom Božijeg milosrđa, otkrio je očuvanje života sada pokojnog Suverenog Cara i njegove avgustovske porodice tokom željezničke nesreće 17. oktobra 1888. godine, u spomen na koju smo odlučili da osveštamo 3. kapela s lijeve strane našeg hrama. Ruka davaoca nikada neće iznevjeriti.” Transferi iz drugih gradova poslani su blagajniku građevinske komisije Ivanu Grigorijeviču Dobrodejevu.

1895. godine obezbijediti izgradnju cigle za rijeku. Luchkoi je izgradio fabriku cigle, koja je obezbedila izgradnju ne samo građevinskim materijalom, već i novcem prikupljenim od prodaje dela proizvoda. Gradska duma je dodijelila zemljište za fabriku, a potom se pobrinula za profitabilan rad i čak je pokušala zaštititi od konkurencije.

Starooskolskaja ulica na području trga Zalučkovska. Na lijevoj strani je crkva u izgradnji u ime Jelečke ikone Bogorodice. Fotografija ok. 1900

Prilikom izgradnje hrama korišćene su mnoge tehničke novine tog vremena: armirano-betonski podovi, hidrolitički podovi, obložene pločice, cement, sistem parnog grejanja... Osnova hrama je od krupnih krečnjačkih blokova; zidovi, šatori i dekorativni ukrasi su od cigle. Za pokrivanje šatora korištene su raznobojne cementne pločice. Spomenik je vrijedan i kao primjer zanimljivog inženjerskog rješenja korištenog u uslovima podzemnih voda. Za zaštitu temelja od vlage koja dolazi iz obližnjeg potoka Luchok, Kaminskijev projekat predviđao je izgradnju jame ispod zgrade, ograđene sa nekoliko redova zidova od pero i utora sa glinenim bravama, kao i postavljanje krečnjačkih blokova. u temelj na olovnim pločama. To je omogućilo zaštitu temelja i podruma od vode.

Poslednjih godina izgradnje hrama, Nikolaj Petrovič Rostovcev, gradonačelnik i nasledni počasni građanin, izabran je za njegovog starešinu od 1907. godine. Svojim aktivnim radom i velikim donacijama nastavio je rad svog oca - počasnog nasljednog građanina Petra Ivanoviča Rostovceva, jednog od inicijatora izgradnje crkve Jelečke ikone Bogorodice, poznatog dobrotvora u Jelecu. . U završnoj fazi izgradnje, vlasnik fabrike duvana Nikolaj Ivanovič Romanov dao je veliku sumu.

Ali, nažalost, nisu svi građani bili oduševljeni izgradnjom Lučkove crkve. Bilo je i onih koji su pokušali da profitiraju od šolje za prikupljanje dobrovoljnih priloga za hram. Jedne noći lopovi su „provalili u kriglu na stubu kod kapele, kod crkve u izgradnji. Srušili su bravu i izlili sve, niko nije video, poslednji put su iz ove šolje izlili pre mesec dana.”

Fragment plana grada Jeleca 1908. 1 - hram Jelečke ikone Bogorodice u izgradnji, 2 - Iverska crkva

Nakon izbora N.P. za ktitora hrama. Izgradnja Rostovceva je napredovala bržim tempom. Do 1911. godine glavni volumen hramskog dijela je već bio završen, a u toku je izgradnja kupola. Lokalne novine tog vremena pomno su pratile tok radova: „10. maja ponovo su počeli radovi na crkvi Jelečke ikone Bogorodice iza Lučka. Rastavljaju oplatu glavne kupole, zatim će početi da pokrivaju svih pet kupola raznobojnim cementnim pločicama u šahovnici, postavljajući na njih kupole i krstove... Za sve nam treba 12 hiljada rubalja, na kutiji kancelarija - 1 hiljada.”

Izgrađena crkva nema analoga u Jelecu. Njegovu zapreminsko-prostornu kompoziciju čini kubični volumen jednosvjetlećeg hrama, spojenog jednako visokim uskim brodom sa visokim zvonikom. Tradicionalna trpezarija i apsida su odsutni, što pojačava vertikalno kretanje arhitektonskih volumena u ukupnoj kompoziciji. Hram je petokupolni, šeststubni, sa velikim osmougaonim svjetlosnim bubnjem iznad središnjeg broda i četiri manja smještena u uglovima dijela hrama, pokrivena četvoroslojnim krovom. Lagani bubnjevi krunišu nizove kokošnika i ciglenih šatora sa sijalicama na čvrstim osmougaonim bubnjevima. Trospratni zvonik je upotpunjen visokim zidanim šatorom sa dva reda potkrovlja.

Fasade hrama su ukrašene rustifikacijom, prekrasnim platnama sa masivnim opasačima, pilastrima i složenim vijencima. Duž osovina hrama, iznad ulaza i na rizalitu, koji zamjenjuje oltarsku apsidu, nalaze se prozori, trostruko grupirani i objedinjeni trostrukim kokošnikom - očeljom. Naosovi su na fasadi označeni rizalitima i rustikovanim pilastrima, naglašavajući podelu unutrašnjeg prostora.

Sastav hrama, arhitektonski dizajn platna, redovi kokošnika - sve to ukazuje da su prototip hrama bile drevne ruske crkve 16. - sredine 17. stoljeća. Čuvajući sam duh građevina tog perioda, arhitekta A.S. Kaminski je majstorski preradio ukrasne detalje i uveo svoj dizajn u platnene trake, ugaone polustupove i vijence. Kako bi se olakšao sagledavanje grandioznog volumena hrama, projekat je uključivao šatorske trijemove iznad ulaza u hram, koji nikada nisu završeni u stvarnom životu.

Građevinski i završni radovi još nisu bili završeni, ali su službe u hramu počele već 1913. godine. U proleće 1915. godine postavljen je drveni rezbareni ikonostas, a neke od ikona su oslikane na platnu - na uzvišici, zidovima i stubovi. Najveća od njih je Oranta, koja prikazuje Majku Božju koja se ukazala Tamerlanu sa svecima i nebeskom vojskom. Određene su teme preostalih zidnih slika i urađene oznake ugljenom.

Hram je, kao što je već rečeno, bio drugi po veličini u Jelecu. Dužina mu je bila 48 arša. (34,5 m), širina - 38 arsh. (27 m), visina do vijenca - 40 arš. (28,5 m), sa glavnom kupolom - 75 arš. (53,5 m). Ispod hrama je bio nadsvođen podrum dimenzija 45 x 34 arš. (32 x 24 m). Dio je zauzimao uređaj za parno grijanje, postavljen do jeseni 1914. godine.

Ikonostas je bio ukrašen bijelim mermerom sa bijelom emajl bojom. Visina ikonostasa iznosila je 7 arša. (5 m), dužina - 36 arsh. (25,6 m). Procijenjena je na 6 hiljada rubalja. Prema kazivanju savremenika, slikanje lokalnih ikona bilo je posebno dobro. Zidovi unutar hrama su okrečeni gipsom, a podovi od asfalta – postavili su ih 1915. godine italijanski majstori „od hemijskog hidrolita“.

Do 1915. godine zvonik je bio visok samo 40 arša. Ali u vrijeme osvećenja prijestolja na zvoniku su nedostajali samo krov i krst, a hramu je nedostajao trem i baldahin.

Osvećenje prestola trebalo je da se obavi 10. jula 1915. Očekivao se dolazak Njegovog Preosveštenstva Mitrofana (Atosa), episkopa podoljskog, bivšeg episkopa jeleckog. Ali iz nekog razloga proslave su morale biti odgođene za jesen.

Osvećenje hrama izvršio je 26. novembra 1915. godine episkop jelecki Pavle (Vilkovski), uz sasluživanje osam arhijereja i sedam sveštenika. U 7 sati ujutro parohijani su se počeli okupljati, a do početka obreda osvećenja hram je bio prepun vjernika. U 9 ​​sati svečano zvono najavilo je pristup arhipastira, kojeg je dočekao dekan D.D. Nekrasov i ključaš katedrale Vasilij Gavrilov. Velečasni Pavle je ušao u crkvu, gdje je saslušao pozdrav rektora crkve o. Tihona Arhangelskog, a zatim otišao do oltara da izvrši obred posvećenja. Glavni oltar hrama osveštan je u čast ikone Blagoveštenja Bogorodice. Kapele nose ime Jelečke ikone Bogorodice i sv. Ave. Osije (desno) i Iverska ikona Bogorodice i sv. Aleksije, mitropolit moskovski (levo). Kao što vidimo, glavni oltar nije bio posvećen Jelečkoj ikoni Majke Božje, kako je planirano od 1890. godine, već Blagoveštenju Presvete Bogorodice. Još nije poznat razlog zašto je ova odluka donesena. Ipak, za stanovnike Jeleca hram je ostao i ostaje i danas hram u ime Jelečke ikone Bogorodice.

Nakon bogosluženja i višegodišnjeg proglašenja suverenom caru, episkopu orlovskom i sevskom Grigoriju i episkopu jeleckom Pavlu, počelo je odavanje počasti graditeljima hrama. Nikolaju Petroviču Rostovcevu uručen je svetao presavijeni lik drevnog pisma, kojim je Njegovo Preosveštenstvo Pavle blagoslovio predsednika građevinskog odbora. Mnogo godina je proglašeno tvorcima i dobrotvorima hrama, hristoljubivoj vojsci i svim pravoslavnim hrišćanima. Proslava je završena trpezom u kući gradonačelnika, gde su primljeni i poslati telegrami u kojima se izražavaju lojalna osećanja i sa željom da se caru velikom knezu Mihailu Aleksandroviču potpuna pobeda nad smelim neprijateljem. Hram, sagrađen u znak sećanja na čudesno izbavljenje Rusije od Tamerlanove invazije, zauzima „prvo mesto posle katedrale“ u gradu po svojoj veličini.

26. novembar 1915. godine postao je rođendan poslednje pravoslavne crkve podignute u Jelecu.

Hram Jelečke ikone Bogorodice. Fotografija iz 1980-ih.

Nakon revolucije 1917. godine, crkva Jelečke ikone Bogorodice suočila se sa sudbinom svih jelečkih crkava. Godine 1921. njeni parohijani su doživeli dve nesreće odjednom: umro je nastojatelj crkve, protojerej Tihon Arhangelski, koji je uložio mnogo truda u njenu izgradnju, a u noći 16. septembra ove godine, patron crkve N.N. ga razbojnici upucali kroz prozor. Perekalin.

Dana 3. marta 1922. godine, u okviru akcije zaplene crkvenih dragocenosti, sačinjen je popis imovine hrama, a potom je oduzeto ono malo vrednosti koje su se nalazile u hramu.

Godine 1929. počela je velika kampanja u gradu da se pripremi za zatvaranje pravoslavnih crkava. Jedna od prvih na listi za zatvaranje bila je crkva u Lučki. U proleće 1929. godine „Crveni barjak“ je izvestio o početku rada posebne komisije za pregled hrama i njegovog zvonika zbog „...mnogih tehničkih nedostataka u konstrukciji“. Tako su počeli mentalno pripremati vjernike za zatvaranje hrama.

U septembru ove godine počelo je prikupljanje potpisa među građanima, prije svega radnicima velikih preduzeća, tražeći zatvaranje jednog broja crkava: „Smatramo krajnje nenormalnim da u našem gradu ima obilje crkava sa nedostatkom kulturnih i obrazovne institucije.” Među crkvama predloženim za zatvaranje bila je i Lučkovska. Ovom apelu jednoglasno su se pridružili i radnici vinarije i pivare.

Iste godine raskinut je ugovor sa opštinom crkve Jelečke ikone Bogorodice zbog neplaćanja duga od 1923. godine, a crkva je zatvorena radi „... kulturne potrebe grada.”

Unutrašnja dekoracija crkve Jelečke ikone Bogorodice. Fotografija 2006

Sudeći po dokumentima iz oktobra 1937. godine, hram je do tada adaptiran za žitnicu, o čemu svedoči ugovor o produženju zakupa od 1. decembra 1937. godine: „S obzirom na prisustvo velike količine hleba u ovim crkvama i nedostatak skladišnih objekata u gradu, produžiti rok zakupa crkava „Preobraženja“ i nove Lučkovske za period do 1. marta 1938. pod istim uslovima sporazuma od 7. i 23. oktobra 1937.“. Možda je samo to spasilo hram od uništenja, budući da je iste 1937. godine gradsko vijeće Jelecka tražilo dozvolu za rušenje neradne crkve koju je zauzimala kancelarija Zagotzerno i „da se dodijeli mjesto za izgradnju društvenog naselja Elementa Biljke.” Površina crkve iznosila je 754,1 kvadratni metar i tada je u njoj bilo pohranjeno 484 tone luka, a ukupan kapacitet žitnice bio je 1096,5 tona žitarica.

Prije rata 1941-1945 hram je koristila kancelarija Zagocerno, a od 1948. gradska trgovina Jeleck. Ali čak i tokom rata, 24. juna 1943. godine, vjernici su se obraćali Gradskom vijeću sa zahtjevom da se hram prenese na bogosluženje, ali su odbijeni uz obrazloženje da je crkva zauzela vojno odjeljenje i da je, osim toga, prodata gradska organizacija.

Nakon rata, hram bez krova je propao, vijenci su uništeni, a malter se raspadao. Od 1970-ih Zbog izgradnje višespratnica u neposrednoj blizini i polaganja komunikacija poremećena je hidroizolacija i drenaža, a podzemne vode su počele intenzivno da otiču u podrum.

Pokušaj da se crkva stavi pod zaštitu države kao spomenik arhitekture prvi je napravio jelecki ogranak VOOPiK-a 1975. godine.

Hram Jelečke ikone Bogorodice. Fotografija 2006

Povratak crkve Jelečke ikone Bogorodice vjernicima dogodio se 1989. godine.

A drugog dana Uskrsa, 4. aprila 1991. godine, održana je prva služba u crkvi na antimenz iz Vaznesenske katedrale. Hram, očišćen od ruševina, bio je ispunjen vjernicima koji se nisu posramili ni plastičnom folijom razvučenom preko oltara, ni vodom koja je curila sa stropa od snijega koji se topio na krovu, ni hladnoćom i mrakom. Prema svedočenju protojereja Vasilija Romanova, koji je vodio tu zapamćenu službu, „hor je pevao skladno, a čavke i golubovi odjekivali su horom. Pjevanje je bilo divno, jer se radovao narod koji je ispunio sveti hram - oko 300-400 ljudi, a ptice nebeske pjevale su svoje komponovane pjesme, a golubovi su šetali oko prijestolja. Ljudski svijet i svijet ptica – svi proslavljeni Hristos, Vaskrsli iz mrtvih.” Tako su u hramu nastavljene redovne službe.

Na hramu su 1990. godine postavljene skele. Restauratorski radovi su završeni do 1995. Popravljeni su vijenci, restaurirani uništeni zidovi, zastakljeni prozori, postavljeno parno grijanje, ugrađena pumpa za ispumpavanje podzemnih voda iz podruma, postavljen meki krov i privremeni ikonostas. je instaliran.

1995. godine, tokom proslave 600. godišnjice čudesnog izbavljenja Rusije od invazije Tamerlanovih trupa, održana je verska procesija sa spiskom poštovane Jelecke ikone Bogorodice koja se nedugo pre toga vratila iz lokalne istorije. muzej. Svetinja je obišla sveže okrečene zidove hrama posvećenog njoj, blagoslovivši dalje oživljavanje drugog po veličini hrama u Jelecu. Crkva Jelečke Bogorodice do sada je dominantna karakteristika i ukras južnog dela grada. Snažna vertikala crkve balansira panoramu koju su nedavno narušile moderne visoke zgrade.

Sveštenici i sveštenoslužitelji crkve Jelečke ikone Bogorodice:

svećenici:

Arhangelski Tihon – 1915-1921
Romanov Vasilij Jakovljevič – 1990
Lopatin Georgij Viktorovič – 2001-2003
Šargin Anatolij Petrović – 2003
Fedjušin Vladimir Vasiljevič – 2003-2006
Ryzhkov Alexander – 2004-2006
Dorofejev Aleksandar Georgijevič – 2006

đakoni:

Čebišev Joan – 1915-1922
Isaev Sergej Aleksejevič - 2003
Lučin Aleksij Aleksandrovič – 2005-2006

Hramovi i manastiri Lipecke i Jelecke eparhije. Dace. - Lipeck: LOKO, 2006. - 512 str.

napomene:

1. Zbornik radova OUAK-a. Vol. 1. 1895. - Orel, str. 56-61.
2. Gorlov V., Novoseltsev A. Hram Jelečke ikone Bogorodice. - Lipeck, 1995. P. 20-21.
3. Gorlov V., Novoseltsev A. Hram Jelečke ikone Bogorodice. - Lipeck, 1995. str. 65-66.
4. Pisma Rostovceva. Sastanak V.A. Zausailova.
5. Glas naređenja. 1911. br. 477. str. 3.
6. Eletsky Bulletin. 1915. br. 16, br. 32.
7. RGIA. F. 799. Op. 33. D. 1267. L. 21-22.
8. Eletsky Bulletin. 1915. br. 40.
9. OEV. 1916. br. 2. str. 51-54.
10. Pisma Rostovceva. Privatna kolekcija V.A. Zausailova.
11. SAOO. F. 79. Op. 1. D. 88. L. 245-245 vol.
12. crvena zastava. 1929. br. 15. str. 4.
13. Crvena zastava. 1929. br. 212. str. 2.
14. HALO. F. R-37. Op. 1. D. 166. L. 171 vol.
15. HALO. F. R-6. Op. 1. D. 10. L. 260.
16. HALO. F. R-664. Op. 1. D. 8. L. 351.
17. Arhiv ovlaštenog Savjeta za poslove Ruske pravoslavne crkve pri Vijeću ministara SSSR-a za oblast Lipecka. Slučaj Kazanske crkve u Jelecu. L. 24.
18. Zapisnik gradske filijale VOPIiK Jeleca broj 10 od 31.10.1975.

Članak je pripremljen na osnovu materijala iz knjige „Hramovi i manastiri Lipecko-jelecke eparhije. Yelets”, objavljeno 2006. godine od strane Lipečkog regionalnog društva za lokalnu zajednicu i autorskog tima: A.Yu.Klokov, A.A. i Novoseltsev A.V. Sve slike koje su autori koristili u svom radu reproduciraju se u ovom članku.