Pojam bajke u književnosti. Šta je bajka? Šta je književna bajka i po čemu se razlikuje od narodne bajke?

U sedamnaestom veku. Značenje pojma se menjalo tokom četiri veka, a označava književno delo epske prirode. Radnja ovog djela je orijentirana na fikciju. Možda u njemu ima elemenata stvarnog života, ponekad čak i dosta, ali se likovima dešavaju događaji koji se ne mogu dogoditi u stvarnosti. Uobičajeno je razlikovati folklorne i književne bajke.

Po čemu se književna bajka razlikuje od narodne bajke?

Najvažnija razlika je put distribucije. Naravno, sada ga čitaoci najčešće nalaze u. Ali prije nego što završi na papiru, narodna priča pređe dug put. Prepričava se od usta do usta, ponekad traje i više stoljeća. Zatim postoji sakupljač folklora koji to snima i obrađuje.

Književna bajka ima sasvim drugačiju sudbinu. To, naravno, može biti povezano sa nekom folklornom fabulom, ali pisac je komponuje i zapisuje, i ona odmah stiže do čitalaca u obliku knjige. Narodna priča nastala je ranije od književne. Jedna od njegovih funkcija bila je i obrazovanje mlađe generacije, stoga je u narodnoj priči, po pravilu, jasno izražen didaktički element. To je tipično i za književne bajke. Izraz "Bajka je laž, ali u njoj ima nagoveštaja, lekcija za dobre momke" prilično precizno definira jednu od glavnih svrha ovog žanra.

Žanrovi književnih bajki

Kao i svako autorsko djelo, književna bajka može imati jednu od tri glavne strukture. Postoje prozne, poetske i dramske konstrukcije. Istaknuti predstavnik prozne književne bajke bio je, na primjer, G.-H. Andersen. U ovom žanru je radio i V.F. Odojevskog i A. Lindgrena, kao i mnogih drugih vrsnih autora knjiga za decu i odrasle.

Odlične primjere poetskih bajki ostavio je A.S. Puškin. Primjer dramske priče je “Dvanaest mjeseci” S.Ya. Marshak. Istovremeno, autori književnih bajki ne uzimaju uvijek folklorne priče kao osnovu. Na primjer, radnje Astrid Lindgren ili Tove Jansson su originalne i nemaju analoga u narodnoj umjetnosti, dok su “Priče o majci gusci” Charlesa Perraulta bazirane upravo na narodnim zapletima.

Radnja autorskih bajki može se podijeliti u tri grupe: epske, lirske i dramske. Postoje slučajevi kada autor, nakon što je napisao književnu bajku, ne stane na tome, razvija svoju ideju i stvara autorizovani ep.

Ranije riječ " basne" riječ " bajka”sugerira da će saznati o tome, “šta je to” i saznati “zašto” je to, bajka, potrebna. Svrha bajke je da podsvjesno ili svjesno nauči dijete u porodici pravilima i svrsi života, potrebi zaštite svog “područja” i dostojnom odnosu prema drugim zajednicama. Važno je napomenuti da i saga i bajka nose kolosalnu informacijsku komponentu koja se prenosi s generacije na generaciju, a vjerovanje u koju se temelji na poštovanju predaka.

Folklorna priča

Narodna bajka, koja je zasnovana na tradicionalnom zapletu, pripada prozaičnom folkloru (bajkovita proza). Mit je, izgubivši svoje funkcije, postao bajka. U početku se bajka, koja je nastala iz mita, suprotstavljala mitu kao:

1. Profane - sveto . Mit je povezan s ritualom, tako da mit, u određeno vrijeme i na određenom mjestu, otkriva tajno znanje inicijatu;
2. Labava sigurnost - stroga pouzdanost . Odstupanje bajke od etnografske prirode mita dovelo je do toga da je u bajci do izražaja došla likovna strana mita. Bajka se "zainteresovala" za fascinaciju radnje. Istoričnost (kvaziistoričnost) mita postala je irelevantna za bajku. Događaji bajke dešavaju se izvan geografske lokacije u okviru bajkovite geografije.

Narodna priča ima svoju specifičnu poetiku, na kojoj su insistirali A. I. Nikiforov i V. Ya. Tekstovi ovog žanra konstruisani su pomoću klišea utvrđenih tradicijom:

1. Formule bajki - ritmične prozne fraze:
   • “Bilo jednom...”, “U nekom carstvu, u nekoj državi...” - bajkoviti inicijali, počeci;
   • “Uskoro je priča ispričana, ali djelo se ne čini uskoro” - srednje formule;
   • „I bio sam tamo, pio sam med i pivo, teklo mi je niz brkove, ali mi nije ušlo u usta“, „Bajka je laž, ali u njoj ima nagoveštaja, pouka za dobre momke ,” - završetak bajke, finale;
2. “Zajednička mjesta” - cijele epizode lutaju od teksta do teksta raznih zapleta bajki:
   • Dolazak Ivana Tsareviča u Babu Yagu, gdje se proza ​​isprepliće s ritmičkim odlomcima:
     • Klišejski opis portreta je “Baba Yaga, koštana noga”;
     • Klišeizirana formulirana pitanja i odgovori - „kuda si krenuo“, „stoji okrenut prema meni, leđima okrenut šumi“, itd.;
   • Klišeirani opis scene: „na Kalinovom mostu, na reci ribizle“;
   • Klišejski opis radnji: pomeranje junaka na „letećem tepihu“;
   • Uobičajeni folklorni epiteti: “ljepa djevojka”, “dobri momak”.

Narodna bajka ispunjava tri uslova folklornog postojanja (opće folklorne karakteristike):

1. Oralnost.
2. Kolektivnost.

• antagonist (štetočina),
• donator
• asistent
• princeza ili njen otac
• pošiljalac
• heroj
• lažni heroj.

Propp stvara tzv. meta-šema bajke koja se sastoji od 31 funkcije. E. M. Meletinski, nastavljajući Proppovo istraživanje žanrovske definicije bajke, kombinuje Proppove funkcije bajke u velike strukturne jedinice kako bi preciznije dao žanrovsku definiciju bajke. Naučnik kaže da bajku karakterišu takve zajedničke jedinice, predstavljene u svim tekstovima bajki, kao što je ελ...EL, gde su grčka slova test junaka bajke od strane donatora i nagrada junaka (Baba Yaga daje Ivan Tsarevich čarobna lopta za to što se ponašao korektno). Latinska slova, u formuli Meletinskog, označavaju bitku nad antagonistom i pobjedu nad njim (uloga antagoniste u bajci je Koschey Besmrtni, Zmija Gorynych). Pobjeda nad antagonistom je nezamisliva bez pomoći magičnog lijeka prethodno dobivenog od donatora. Meletinski predlaže razlikovati ne samo žanr bajke, već i razlikovati njene žanrovske vrste, uvodeći dodatne jedinice za određivanje žanrovskih tipova bajke:

• prisustvo/odsustvo predmeta borbe nezavisno od heroja (O - O)
• dobijanje bračnog partnera i divnog predmeta (O¹ - O²)
• pribavljanje predmeta od strane junaka za sebe ili za kralja, oca, porodicu, njegovu zajednicu (S - S_)
• faktor porodične prirode glavnog sukoba (F - F)
• identifikacija bajke sa izrazito mitološkim prizvukom demonskog svijeta neprijateljskog prema junaku (M - M).

Zahvaljujući ovim jedinicama može se razlikovati pet grupa bajki:

• 1. O 1 SˉFˉM - junačke priče, zmijoborbenog tipa (AT 300-301).
     • O 2 SˉFˉM - herojske priče tipa potrage (AT 550-551).
  2. OˉSFˉM - arhaične priče tipa „djeca ogra“ (AT 311, 312, 314, 327).
     • O 1 SˉFM - priče o progonjenim porodicama, prepuštenim vlasti šumskih demona (AT 480, 709).
     • OˉSFMˉ - priče o proganjanim porodicama bez mitskih elemenata (AT 510, 511).
  3. O 1 SFˉM - priče o divnim supružnicima (AT 400, 425, itd.).
     • O 2 SFˉMˉ - priče o divnim predmetima (AT 560, 563, 566, 569, 736).
  4. O 1 SFˉMˉ - priče o svadbenim kušnjama (AT 530, 570, 575, 577, 580, 610, 621, 675).
  5. O 1 SˉFˉMˉ - (AT 408, 653).
     • O 2 SˉFˉMˉ - (AT 665).

Koristeći gornju klasifikaciju tipova bajki, moramo imati na umu da u mnogim bajkama postoji tzv. drugi potezi (periodice), što se izražava u tome što glavni lik bajke nakratko gubi predmet svoje želje.

Meletinski, izdvajajući pet grupa bajki, pokušava da reši pitanje istorijskog razvoja žanra uopšte, a posebno zapleta. Konstruisana šema O – Oˉ, M – Mˉ, F – Fˉ, S – Sˉ, u velikoj meri odgovara opštoj liniji razvoja od mita do bajke: demitologizacija glavnog sukoba i isticanje porodičnog principa, sužavanje kolektivizma, razvoj interes za ličnu sudbinu i kompenzaciju socijalno ugroženih. Sve faze ovog razvoja prisutne su u bajci. Priča sadrži neke motive karakteristične za totemske mitove. Mitološko porijeklo univerzalno rasprostranjene bajke o braku s divnim „totemskim“ stvorenjem, koje je privremeno odbacilo svoju životinjsku školjku i poprimilo ljudski oblik („Muž traži nestalu ili otetu ženu (žena traži njen muž)” SUS 400, “Princeza žaba” 402, “ Grimizni cvijet » 425 °C, itd.). Priča o posjećivanju drugih svjetova kako bi se tamo oslobodili zarobljenici („Tri podzemna kraljevstva“ SUS 301 A, B, itd.). Popularne bajke govore o grupi dece koja padaju u vlast zlog duha, čudovišta, ljudoždera i spasavaju se zahvaljujući snalažljivosti jednog od njih („Veštičin palac“ SUS 327 B, itd.), ili o ubistvu moćne zmije - htoničnog demona („Pobjednik zmije" SUS 300 1, itd.). U bajci se aktivno razvija porodična tema („Pepeljuga“ SUS 510 A, itd.). Za bajku svadba postaje simbol nadoknade za socijalno ugrožene („Sivka-Burka“ SUS 530). Socijalno ugroženi junak (mlađi brat, pastorka, budala) na početku bajke, obdaren svim negativnim karakteristikama iz svog okruženja, na kraju je obdaren ljepotom i inteligencijom („Mali grbavi konj“ SUS 531). Istaknuta grupa priča o svadbenim kušnjama skreće pažnju na narativ o ličnim sudbinama. Romaneskna tema u bajci nije ništa manje zanimljiva od herojske. Propp klasifikuje žanr bajke po prisustvu "Bitka - Pobjeda" u glavnom testu ili po prisustvu "Težak zadatak - Rješenje teškog problema". Logički razvoj bajke bila je svakodnevna bajka.

Novelistička bajka

Novelistička bajka(ili, društveni i domaćinski) ima istu kompoziciju kao bajka, ali se kvalitativno razlikuje od nje. Bajka ovog žanra čvrsto je povezana sa stvarnošću, postoji samo jedan, ovozemaljski svijet, a odlike svakodnevice su realno prenesene, a glavni lik je trickster, običan čovjek iz narodnog okruženja, koji se sa vlastodršcima bori za pravdu i postiže svoj cilj uz pomoć domišljatosti, spretnosti i lukavstva.

Anegdotalna prica

Anegdotalna prica, koju je istakao A. N. Afanasjev, razlikuje se od anegdote po tome što je bajka prošireni narativ anegdote.

Tall tale

Tales- ovo su bajke izgrađene na glupostima. Oni su malog obima i često imaju oblik ritmičke proze. Basne su poseban žanr folklora, koji se kod svih naroda sreće kao samostalno djelo ili kao dio bajke, šaljivdžije, biličke, epa.

Sakupljanje bajki

U Evropi je prvi sakupljač bajkovitog folklora bio francuski pjesnik i književni kritičar Charles Perrault (1628-1703), koji je 1697. objavio zbirku “Priče o majci gusci”. Godine 1704-1717, u Parizu je objavljeno skraćeno izdanje arapskih priča "Hiljadu i jedna noć", koje je Antoine Galland pripremio za kralja Luja XIV. Međutim, početak sistematskog prikupljanja bajkovitog folklora postavili su predstavnici njemačke mitološke škole u folkloristici, prvenstveno članovi kruga hajdelberških romantičara, braća Grim. Tek nakon što su 1812-1814. godine objavili zbirku „Kućne i porodične njemačke priče“, koja je prodata u velikim količinama, pisci i naučnici iz drugih evropskih zemalja pokazali su interesovanje za svoj zavičajni folklor. Međutim, braća Grim su imala prethodnike u samoj Nemačkoj. Na primjer, još 1782-1786, njemački pisac Johann-Karl-August-Museus (umro 1787.) sastavio je petotomnu zbirku “Narodne priče Nijemaca”, ali ju je objavio tek 1811. godine njegov prijatelj pjesnik.

I. Koncept II.C. kao žanr 1. Poreklo S. 2. Vrste S. 3. Bajkoviti motivi i zapleti 4. Bajkovite slike 5. Kompozicija S. 6. Postojanje S. III. Književna enciklopedija

Legenda, tradicija, basna, legenda, vjerovanje, anegdota, mit, parabola, parabola, priča, fikcija.. Ovo je izreka; čekaj, doći će bajka. Ershov. Vidi fikciju. životna priča, pričaj priče! bajke!... Rečnik ruskih sinonima i slično... Rječnik sinonima

Bajke, w. 1. Narativno djelo usmene narodne umjetnosti o izmišljenim događajima. Ruske narodne priče. arapske priče. Priče o životinjama. Fantastične priče. "Počeću da pričam bajke." Lermontov. “To nije samo bajka..... Ushakov's Explantatory Dictionary

Na sankama. Narodna Iron. Duga, dosadna priča. DP, 411. Priča o istini. Jarg. škola Iron. Cool razrednik. Maksimov, 337. Bajka o bijelom biku. 1. Otključajte Šalim se. gvožđe. Beskonačno ponavljanje istog od samog početka..... Veliki rječnik ruskih izreka

Bajka- Narodna priča (koristeći taj termin u najširem značenju) je svaka usmena priča ispričana slušaocima u svrhu zabave. Vrste narodnih priča su veoma raznovrsne i imaju različita značenja kako u narodnoj sredini tako i u naučnom opticaju. Rječnik književnih pojmova

Bajka

Bajka- (Iron Port, Ukrajina) Kategorija hotela: Adresa: Mayachny Lane 7 B, Iron Port, 73000, Ukrajina ... Katalog hotela

Bajka- (Alushta, Krim) Kategorija hotela: Adresa: Chatyrdagskaya Street 2, 98500 Alushta, Krim ... Katalog hotela

PRIČA, i žene. 1. Narativno, uglavnom narodno poetsko djelo o izmišljenim osobama i događajima, uglavnom. uz učešće magičnih, fantastičnih sila. Ruske narodne priče. Priče o Puškinu. 2. Fikcija, laž (kolokvijalno). Priče starih žena..... Ozhegov's Explantatory Dictionary

Jedan od glavnih žanrova folklora, epsko, pretežno prozaično djelo magične, avanturističke ili svakodnevne prirode sa fikcionalnim fokusom. Najbolje zbirke bajki (Arapske arapske noći, Indijska Pančatantra, Njemački... Veliki enciklopedijski rečnik

Knjige

• Bajka, Mironov Aleksej, Bajka o Malanji - belom labudu, o kralju Jantaru - veoma moćnom junaku, i o nepoznatoj zveri - Indriku i dr. Car Saltan je dugo vladao. Iako je imao najviši čin svoje države, da... Kategorija: Bajke u stihovima Serija: Izdavač: Rosleasing,
• Brojačka priča, Igor Yegiyan, Kreativna radionica “Ljubazni svijet” predstavlja vašoj pažnji novi originalni pristup starim ruskim narodnim pričama i još mnogo toga! Ovim knjigama otvaramo našu veliku seriju... Kategorija: Bajke Serija: Dobar svijet Izdavač: Publishing books com, e-knjiga(fb2, fb3, epub, mobi, pdf, html, pdb, lit, doc, rtf, txt)

ŠTA JE BAJKA?

Bajka je epska pripovijest, pretežno prozaične prirode, sa fikcionalnim fokusom. Oslikava drevne ideje naroda o životu i smrti, o dobru i zlu, a namijenjen je usmenom prenošenju, tako da ista radnja ima nekoliko opcija. Fenomen bajke, njen šarm leži u posebno organizovanom narativu, u upotrebi bajkovitih formula i simboličke slike.

Bajke mogu biti folklorne (narodne) i književne (imaju određenog autora). Narodna bajka ima svoju specifičnu poetiku, tekstovi žanra bajke građeni su tradicijom utvrđenim klišeima: „Bilo jednom...“, „U jednom carstvu, u jednoj državi...“ , „Uskoro se priča, ali ne brzo je delo obavljeno...“, „I bio sam tamo, pio sam med-pivo, potekao mi je niz brkove, ali mi nije dospeo u usta.“

Folklorne priče imaju unutaržanrovske varijante:
ϖ priče o životinjama, biljkama, neživoj prirodi i predmetima;
ϖ bajke;
ϖ legendarne priče;
ϖ kratke priče (svakodnevne) priče;
ϖ basne;
ϖ kumulativne priče;
ϖ dosadne bajke.

U bajkama o životinjama radnje zauzimaju komični narativ o ludostima životinja. Priče o životinjama su najstarije u ovom periodu, ljudi su još uvijek obožavali životinje i crpili snagu iz njih. Na primjer, "Zayushkina koliba", "Mačka, pijetao i lisica", "Lisica i ždral".
Bajke su najstarije. Sačuvali su ostatke nekih od najstarijih paganskih ideja, na primjer, vjerovanje u gospodare šuma, mora, planina, elemenata (Baba Yaga, zmija Gorynych, Morozko), kult predaka (pokojni otac daje konja ). Bajke uvijek sadrže slike heroja - zagovornika obespravljenih, boraca za istinu i pravdu. To su bajke: „Na štuku“, „Sivka-Burka“, „Leteći brod“.
Legendarne priče su kasnije. Nastali su sredinom devetnaestog veka. Njihove korijene treba tražiti u mitovima ili vjerskoj literaturi. Mnoge legendarne priče nastale su kao rezultat transpozicije (prilagođavanja) epskih i epskih priča. To su bajke kao što su: „Vasilisa prelepa“, „Marija Morevna“, „Princeza žaba“.
U svakodnevnim bajkama događaju se divni događaji (osoba se ponaša kao glavni lik). Junak svakodnevne bajke je predstavnik naroda koji se bori za pravdu. Ove priče govore o spretnim, inteligentnim i mudrim savjetnicima. Na primjer, “Gospodar i čovjek”, “Sedmogodišnja ćerka”, “Kaša od sjekire”, “Sahrana koze”.

Basne su priče izgrađene na glupostima. Oni su malog obima i često imaju oblik ritmičke proze. Basne su poseban žanr folklora, koji se kod svih naroda sreće kao samostalno djelo ili kao dio bajke, basne ("Čujte, momci...", "Ermoška je bogata..."), basne, epovi („Sadko“, „Ilja Muromets i slavuj-razbojnik“, „Nikita Kožemjaka“).

Kumulativne priče su izgrađene na ponovljenom ponavljanju nekog elementa. Odlikuju se bogatstvom jezika, često teže rimi i ritmu. Kumulativne bajke su se po pravilu pričale maloj djeci kako bi brže naučila govoriti – slušanjem ponavljanja dijete lakše pamti pojedine riječi ili izraze. To su bajke kao što su "Repa", "Medenjak", "Kokoška Ryaba", "Pjetao i zrno pasulja".

Dosadna bajka je bajka u kojoj se isti fragment teksta ponavlja više puta. Takva bajka je poput lanca s velikim brojem karika koje se ponavljaju, čiji broj ovisi samo o volji izvođača ili slušatelja. Veze se mogu spojiti pomoću posebne fraze „zar ne bi trebalo da počnemo bajku iznova“, nakon čega se fragment ponavlja iznova i iznova. U nekim od dosadnih bajki, narator postavlja pitanje na koje slušalac mora dati odgovor, što se koristi za sljedeće ponavljanje bajke. Radnja bajke se ne razvija, povezujuće pitanje izaziva samo zbunjenost i uznemirenost kod slušaoca.

na primjer:
Bila jednom davno dva pauna,
To je pola priče.
Jednom davno bile su dvije guske,
To je cijela bajka.

Ruska narodna priča je jedinstvena pojava u svjetskoj kulturi. Riječ je o složenom, vrlo vješto konstruiranom djelu, koje svjedoči o velikom talentu i umijeću njegovih tvoraca. Neka se naša djeca odgajaju na bajkama, odrastaju uz njih i postanu pametni, ljubazni, jaki, kao junaci iz bajki.
Hiljadama godina bajka je akumulirala duhovno iskustvo ruskog naroda. Izvršila je uticaj čudesne moći na ljudsku dušu. Ona je odgojila. Pomogao da postanemo mudriji, da se spoznaju najvažnije istine ljudskog života, da se formiraju temelji morala,moral, po čijim zakonima djeca moraju živjeti.

“U dalekom kraljevstvu, u tridesetoj državi...” Vjerovatno je svako od nas u djetinjstvu zaspao uz tihi glas svojih roditelja, koji su čitali ili pričali bajke o lijepim princezama, hrabrim prinčevima i zlim čudovištima. I na isti način svako od nas će svojoj djeci čitati slične bajke. Šta je bajka i čemu služi?

Prije svega, bajka je žanr književnog stvaralaštva s fokusom na fikciju. Štaviše, bajka može biti usmena ili pisana. Glavna karakteristika bajke je da je to uvijek izmišljena priča sa sretnim završetkom, gdje dobro pobjeđuje zlo. Bajke mogu biti originalne (koje je napisao određeni autor) i narodne (koje su napisali mnogi ljudi). Poznata je i klasifikacija bajki prema sadržaju:

Bajke su magične. Otkrivaju najbolje ljudske kvalitete, junaci su romantični. U takvoj bajci uvijek postoji središnji pozitivni junak, njegovi pomoćnici i magični predmeti. Junaci bajki se bore protiv zla i nepravde u ime dobrote i ljubavi. Primjeri uključuju ruske narodne priče o Ivanu Budali.

Priče o životinjama. Ovdje su stalni likovi životinje (lisica, vuk, medvjed, zec itd.). Životinje komuniciraju, svaka od njih personificira jednu ili drugu ljudsku kvalitetu, na primjer, mačka je pametna, lisica je lukava, medvjed je jak. Primjeri: “Teremok”, “Repa”, “Kolobok”.

Društvene bajke ilustruju stvarni život, likovi su prikazani sa stanovišta njihovog društvenog statusa, a negativni ljudski kvaliteti se ismijavaju. Najbolje kvalitete u takvim bajkama posjeduju ljudi iz naroda, koji se po pravilu pokazuju pametnijima i lukavijima od predstavnika visokog društvenog statusa (gospoda, svećenika). Ove priče su satirične i sadrže mnogo humora i kalambura. Primeri društvenih bajki: „Šemjakinov sud“, „Kaša od sekire“, „Majstor i stolar“, „Seljak i sveštenik“.

Po čemu se priča razlikuje od bajke?

Glavna razlika između priče i bajke je u tome što priča ima naratora, a ovaj pripovjedač nije autor priče. Osim toga, junaci priče su najčešće stvarni ljudi, iako se u priču dodaje mnogo novih izmišljenih detalja.
Po čemu se mit razlikuje od bajke?

Mit je legenda o životu, načinu života, tradiciji i karakteristikama ljudi koji su opisani u mitu. Mitovi su uvijek povezani s religijom, oni sadrže bogove i polubogove. U bajkama junaci mogu biti obični ljudi, baš kao ti i ja.
Čemu služe bajke?

Šta je značenje bajke? Svrha bajke je naučiti djecu da razlikuju dobro od lošeg, dobro od zla, domišljatost od gluposti. I moram reći da se bajka sjajno nosi sa svojim zadatkom.

Osim toga, bajka pomaže djeci da razviju svoju maštu. Uostalom, roditelji često pričaju čarobne priče bez upotrebe slika, što znači da dijete treba da zamisli kako je izgledala prelijepa princeza ili čupavo čudovište.

Šta bajke uče? Bajka uči da se u teškim trenucima ne očajava i da se teškoće uvijek savladavaju. Uostalom, glavni lik u bajkama uvijek preuzima nemoguće zadatke i rješava nevjerovatne zagonetke.

Bajka uči koliko je važno da svaka osoba ima prijatelje. I činjenica da ako svog prijatelja ne ostaviš u nevolji, onda će ti on pomoći u teškim trenucima.

Bajka uči da se ne sudi o ljudima po izgledu. Uostalom, u njima se svaka žaba lako može ispostaviti kao lijepa djeva, a čudovište se lako može pretvoriti u začaranog princa.

Bajka vas uči da slušate roditelje. Na kraju krajeva, sin ili ćerka koji izvršavaju uputstva za svog oca i majku u bajkama uvek završe u boljem položaju od svoje nemarne braće i sestara.

Često bajka uči i patriotizmu. Nije uzalud što vitezovi tako spremno hrle da brane svoju domovinu od stranih osvajača.

I na kraju, bajka nas uči da budemo pametni, da ne žurimo u rješavanju određenog problema i da razmišljamo o svojim odlukama.

Čitanje bajki korisno je ne samo u djetinjstvu. Odrastajući, često zaboravljamo da na kraju dobro uvijek pobjeđuje zlo, da se sve teškoće mogu savladati, da zgodan princ na bijelom konju već traži svoju princezu, a ona ga ponizno čeka. Pa čitajte bajke. Pričajte ih svojoj djeci, smišljajte zajedno nove priče, pratite ih igrajući se lutkama ili crtajući. Uostalom, dati sebi i svom djetetu malo dobrog raspoloženja prije spavanja je vrlo jednostavno!