Esej na temu „Terorizam kao međunarodni problem našeg vremena“. Sastav: Terorizam, njegovi uzroci i uticaj na društvo Esej o ideologiji društvenih studija i međunarodnom terorizmu

Terorizam i ekstremizam jedan je od najglobalnijih problema 21. vijeka. Ovo je direktna prijetnja cijelom društvu! U današnjem svijetu postoji mnogo kriminalnih grupa koje pribjegavaju teroru. Tako vrše uticaj na one koji su na vrhu vlasti i na obične ljude. Njihov cilj je da svojim nezakonitim radnjama, koje su često prilično velike, uplaše narod.

Do danas je problem terora prerastao u globalni problem, koji stoji gotovo u prvom planu. Posljedice ove akcije su pogubne i iznenađuju svojom surovošću i cinizmom, a što dalje, to gore, bolnije! Ako malo bolje razmislite, onda, nažalost, ne postoji nijedna država na svijetu koja nije bila pogođena ovim problemom. I, što je najstrašnije, iskorijeniti ovaj problem, nažalost, još uvijek je nemoguće.

Postoje trenuci kada teroristi dobronamjerno prikriju svoj čin (branili su svoju rodnu zemlju na kojoj žive, štite narod od napada agresora). Ali najvećim dijelom ovi teroristički akti su nezakonito bogaćenje i rješavanje problema s određenim pojedincima.

Mislim da se mnogi sjećaju terorističkog napada koji se dogodio 23. oktobra 2002. u glavnom gradu Ruske Federacije, nazvali su ga "Nord-Ost" (upravo na ovom mjuziklu su zarobljeni svi koji su bili tamo). Oko hiljadu ljudi je bilo zatvoreno do 26. oktobra. Militanti su prijetili svima, i odraslima i djeci, bili su naoružani raznim oružjem. Prema zvaničnim podacima, od posljedica ovog terorističkog napada poginulo je 130 ljudi, a koliko će se još ljudi sjetiti ovog događaja, koliko ljudi još ne može mirno spavati i koliko je ljudi izgubilo svoje najmilije...

I ovo je samo jedan slučaj koji je opisan, ali koliko još? Koliko će još "Nord-Ostov", "Beslanov" i "Kula bliznakinja" biti ..?

Ova akcija, poput terorizma, predstavlja ogromnu prijetnju cijelom čovječanstvu, jer sami kriminalci najvećim dijelom ne dožive starost niti provode preostale godine u mjestima lišenja slobode. Uprkos svemu tome, njihov zanat je živ i ne dolazi do kraja.

Borba protiv terorizma je teška i ponekad se čini da liči na akciju iz bajke, gde je trebalo isušiti reku kašikom u kojoj je izbušena rupa, ali to nije razlog da odustanemo i pustimo sve uzmi svoj kurs! Borba protiv terorizma spašava živote nevinih ljudi!

Kompozicija na temu Terorizam je zlo protiv čovječanstva

Terorizam je fenomen modernog društva upereno protiv osobe. Terorizam je zastrašujući jer obično povlači za sobom veliki broj ljudske žrtve, brojna razaranja, izaziva neprijateljstvo između različitih država, naroda, društvenih grupa.

Terorizam je veliki problem 21. vijek, odnijevši stotine ljudskih života sa sobom. Nažalost, teroristički akti su jedan od najčešćih efikasne metode zastrašivanje. Njihova pojava je potpuno isprovocirana različitih razloga, bilo da se radi o razlikama u percepciji svijeta, religije ili kulture.

Svake godine teroristički akti postaju sve teži, a njihov broj raste. Ali najstrašnija je činjenica da teroristi obično biraju nevine civile za svoje žrtve. Pojam "terorizma" pojavio se krajem 18. vijeka, iako je, kao fenomen, postojao oduvijek.

Borba protiv terorističkih organizacija jedan je od najvažnijih zadataka u odbrani ljudskih prava.

Svako od nas zna da ne postoje samo teroristički akti koje organizuje grupa ljudi, već ih organizuje samo jedna osoba – bombaš samoubica. Takvi napadi su posebno opasni, jer imaju posebno destruktivan učinak na mentalno stanje ljudi, a posebno na psihu ljudi koji su svjedočili ovakvom terorističkom napadu.

Šta pokreće teroriste? Da li je moguće pronaći izgovore za njihova brutalna djela? Protiv koga ili na šta je njihova agresija usmjerena? Odgovora na ova pitanja još nema. Ali može se pretpostaviti da teroriste kontrolišu megalomanija i bogatstvo. Ali šta onda vodi bombaše samoubice?

Mislim da su ti ljudi samo pijuni u velikoj političkoj igri, jer im nakon smrti neće trebati ni vlast ni novac.

Terorizam je zlo koje donosi tugu, patnju i brojne gubitke. I moramo se boriti protiv toga...

Dani sjećanja na žrtve terorističkih napada, susreti sa očevicima, svjedocima događaja... Ovo su važni događaji koji mogu pomoći u borbi protiv terorizma. Ali važno je zapamtiti da borba protiv terorizma nije pitanje jednog dana, to je fenomen koji zahtijeva dublje proučavanje. Da biste se efikasno borili protiv terorizma, potrebno je izgraditi mehanizam za suprotstavljanje, naučiti o prirodi ovog koncepta.

Vjerujem da će biti teško potpuno iskorijeniti terorizam u 21. vijeku i da će proći jako puno vremena prije nego što ovaj koncept zauvijek nestane...

Neki zanimljivi eseji

• Kompozicija zasnovana na priči Mračne Bunjinove uličice

  Bunin je imao svoj, drugačiji od drugih pisaca, pogled na tako svijetlo osjećanje kao što je ljubav. Likovi njegovih djela, ma koliko bili vezani jedni za druge, ma koliko se voleli,

  Starica Izergil jedno je od najpoznatijih Gorkijevih djela i, naravno, ovo djelo je našlo mnogo kritika kritičara koji su nastojali nekako opisati ovu kreaciju.

Trenutno više nema sumnje oko teze da je terorizam nemoguće pobijediti samo nasilnim metodama. Trenutno osnovana u Ruska Federacija nacionalni sistem borbe protiv terorizma fokusiran je, prije svega, na prioritet mjera za sprječavanje terorističkih manifestacija, što se ogleda u savezni zakon Ruske Federacije "O suzbijanju terorizma" iu Konceptu borbe protiv terorizma u Ruskoj Federaciji. Po mišljenju autora, problem suprotstavljanja ideologiji terorizma postao je od najveće važnosti u posljednjoj deceniji.

Nesumnjivo, da bi se ovaj problem uspješno riješio, potrebno je odgovoriti na dva pitanja: „Zašto ideologija terorizma nailazi na plodno tlo?“ i “Šta se tome može suprotstaviti?”.

Shvativši da se nijedna država na svijetu nije sposobna braniti samo vojnim sredstvima, vođe međunarodnog terorizma sve veći značaj pridaju ideološkoj pozadini svog djelovanja, izraženoj prvenstveno u vjerskoj retorici. U stvari, oni pokušavaju da sakriju ružnu suštinu terorizma pod prelijepim omotom. Osim romantiziranja imidža teroriste, naravno, idu i sasvim praktični ciljevi: popunjavanje redova regrutacijom novih članova, privlačenje na svoju stranu neodlučnih i simpatizera, te povećanje obima finansiranja terorističkih aktivnosti.

Nedavni uspjesi zemalja antiterorističke koalicije nanijeli su opipljivu štetu međunarodnom terorizmu. Kompenzacija kadrovskih i finansijskih gubitaka, med terorističkih organizacija pokušava da privuče nove pristalice. Njihovi lideri shvataju da se to može uraditi samo ako postoji efikasna ideologija koja uzima u obzir karakteristike potencijalne publike, koja se stalno prilagođava zahtevima modernosti, tj. sprovođenje zakona državama antiterorističke koalicije.

Svijet koji se mijenja uzrokuje transformaciju terorističke ideologije, koja je prešla dug evolutivni put:

Najava:

Mali džihad, koji se sastoji u odbrambenoj borbi protiv osvajača ("nevjernika");
. ideologija selefija je stvaranje islamske države prema uputama ashaba Poslanika;
. Dawa (regrutacija u islam): mirni prozelitizam 1920-ih;
. selefijski džihad, tj. nasilno svrgavanje otpadničkog "muslimanskog" vladara ("bliskog neprijatelja") 1960-1970-ih godina;
. svjetski selefijski džihad, koji je težio udaru na Zapad ("daleki neprijatelj"), podržavajući "bliskog neprijatelja" sredinom 1990-ih.

Danas, u nastojanju da prošire svoju "publiku", da pokriju što veći broj potencijalnih pristalica, teroristi koriste ideologiju "globalnog džihada". Ona objašnjava tok svjetskih događaja navodnim postojanjem zavjere protiv islamske civilizacije i predstavlja terorizam kao sredstvo zaštite muslimanskih vrijednosti. U promociju ovih ideja uključene su različite nevladine organizacije dobrotvorne fondacije, autoritativni teološki centri, lokalni vjerski krugovi.

U posljednjoj deceniji, terorističke taktike i propagandne metode pretrpjele su značajne promjene. U eri informacijske globalizacije, sve se više pažnje poklanja upotrebi interneta za popularizaciju terorističke ideologije. Sada teroristi provode akcije visokog profila ne samo da bi postigli što veći broj žrtava, već da bi pokazali neefikasnost antiterorističkih aktivnosti svjetske zajednice.

Vođe Al-Qaide redovno dostavljaju audio i video poruke masovni medij Prije svega, internet. Analiza audio poruka W. Bin Ladena 19. i 20. marta i A. Al-Zawahirija 24. marta 2008. pokazuje da su oni pokušavali da iskoriste eskalaciju tenzija u Iraku, izraelsko-palestinski sukob, kao i kao iz kontroverze oko objavljivanja karikatura u Danskoj o proroku Muhamedu i planira da u Holandiji prikaže antiislamski film holandskog političara G. Wildersa.

Na primjer, objavljivanje karikatura proroka Muhameda u februaru 2006. godine u malom danskom listu Jyllands-Posten (Julands Posten), u tiražu od samo 150.000 primjeraka, izazvalo je globalne ekstremističke posljedice širom svijeta: masovne proteste u desetinama država, pogromi diplomatskih misija evropske zemlje i SAD, bojkot zapadne robe, tenzije u međunarodnim odnosima.

U februaru 2008. danska policija je uhapsila dvojicu Tunišana i jednog danskog državljanina marokanskog porijekla zbog sumnje da su planirali ubistvo crtača. 17 danskih novina, u znak solidarnosti sa umjetnikom, ponovo su ove karikature postavile na svoje stranice, što je izazvalo još jedan val protesta muslimanskih zajednica u raznim zemljama mir.

U. bin Laden je 20. marta 2008. u svom radijskom obraćanju vladama zapadnih država izjavio da "ako nemate ograničenja slobode govora, onda biste trebali biti spremni za slobodu našeg djelovanja". Osim toga, naglasio je da ako se danske vlasti ne izvine za "vrijeđanje proroka", trebale bi biti spremne na "odmazdu".

Kasnije je nekoliko islamskih sajtova objavilo izjavu pripisanu M. Abu al-Yazidu, jednom od vođa organizacije Al-Kaida u Afganistanu, u kojoj je objavio svoju odgovornost za organizovanje terorističkog napada na dansku ambasadu u Islamabadu 2. juna. 2008. godine, kada je u eksploziji poginulo 6 osoba. Prema njegovim riječima, ovaj teroristički napad je odgovor na objavljivanje karikatura proroka Muhameda u danskim novinama i upozorenje drugim zemljama.

Postoji rastuća tendencija da teroristi koriste medije u informativnim aktivnostima. Tako su stručnjaci nedavno primijetili izvjesno "rivalstvo" između afganistanskih i iračkih ekstremista. Ako su se u prošlosti vođe talibana odlikovale neprijateljstvom prema medijima, danas nastoje da u njima što više “pokriju” djelovanje jedinica pod njihovom kontrolom, natječući se na ovom području s iračkim militantima. Koristeći događaje poput "slučajeva mučenja zatvorenika u Iraku" terorističke organizacije spekulišu o vjerskim osjećajima muslimana, huškajući ih na Zapad i dobivajući podršku među lokalnim stanovništvom.

Od kraja 2006. godine predstavnici međunarodnog terorizma pojačali su korištenje elektronskih medija, posebno internetskih stranica namijenjenih publici muslimanskog svijeta, Sjedinjenih Država i zapadna evropa. Na internetu, bez trošenja velikih finansijskih sredstava, terorističke grupe imaju priliku ne samo da razmjenjuju operativne informacije, teorijsku obuku svojih pristalica, regrutuju nove članove, već i promoviraju svoje ideje.
Tako su, koristeći elektronske medije, lideri međunarodnog terorizma, zapravo, pokrenuli informacioni rat, namećući svoje ideje i procjene situacije, aktivno uvlačeći mlade u terorističke aktivnosti, povećavajući broj svojih pristalica.

Značajan je porast ekstremističke propagande među zatvorenicima, kao i među emigrantima iz muslimanske zemlje. To se objašnjava činjenicom da se osobe sa kriminalnom prošlošću, s jedne strane, osjećaju "uvrijeđenim" od strane države, a s druge strane su relativno lako spremne na kršenje zakona. Socijalna i pravna nejednakost i lošija materijalna situacija muslimanskih imigranata, u poređenju sa starosjediocima evropskih zemalja, plodno je tlo za ekstremističke ideje.

Još jedno područje djelovanja za širenje ideja islamskog fundamentalizma i "globalnog džihada" je organizacija mreže ilegalnih medresa, liceja-internata sličnih vjerskim sektama, koje se koriste za širenje islamizma u svijetu kroz obrazovni sistem. . U finansiranje mreže često su uključeni strani izvori, nastava se izvodi uz angažovanje međunarodnih stručnjaka, a studenti su podvrgnuti psihološkom tretmanu. Kao rezultat toga, formira se obrazovanje i obuka mladih resursna baza ekstremističkih i terorističkih organizacija, a u konačnici ima za cilj promjenu sekularnog državnog sistema.

U januaru 2005. godine poznati ideolog svjetskog radikalnog islama Abu Musab al-Suri objavio je raspravu pod naslovom “Poziv na svjetski islamski otpor”, u kojoj citira vlastitu stratešku viziju univerzalne borbe5. U raspravi, al-Suri poziva na dalju decentralizaciju džihadskog pokreta i insistira na ukidanju organizacioni aspekt, proklamujući princip "sistem, ali ne organizacija" (Nizam! La tanzim!). On uvodi metodu "individualizacije džihada" koja će omogućiti fleksibilnost u vođenju terorističkih akcija. Al-Suri također kaže da upotreba nuklearnog, hemijskog ili biološkog oružja ostaje težak, ali ostvariv zadatak. Prema njegovom mišljenju, "mudžahidi bi trebali doći do ovog oružja na bilo koji način, sarađujući sa svima koji ga već posjeduju".

Napori ideologa međunarodnog terorizma ne ostaju uzaludni, naprotiv, nailaze na živ odziv kod određenog dijela muslimana. Prema mišljenju istraživača i političara, za to postoji mnogo razloga – od opće globalizacije u svijetu do socijalne i pravne nejednakosti muslimanskih imigranata u Evropi. Bijes i protest muslimanskog stanovništva se pojačava zbog učešća niza evropskih država u zajedničkim vojnim operacijama sa Sjedinjenim Državama u Iraku, Afganistanu i pojedinim afričkim zemljama. Tako je vođa iračke grupe blisko povezane s Al-Kaidom, Abu Omar al-Baghdadi, u aprilu 2007. rekao da ako je Afganistan "škola terora", onda je Irak postao "univerzitet na kojem je najveći broj džihadističkih ratnika u čitavoj istoriji."

Prema mišljenju autora, u cilju efikasnog suprotstavljanja ideologiji međunarodnih terorističkih organizacija, potrebno je intenzivirati kontrapropagandni rad, sve do organizovanja informacionog rata protiv terorista i stvaranja specijalizovanih jedinica u antiterorističkim strukturama država. Neophodno je intenzivirati međunarodnu antiterorističku saradnju u cilju uvođenja zakonskih zabrana širenja informacija ekstremističke i terorističke prirode.

Tokom informacionog rata, termin "terorizam" treba koristiti bez osvrta na vjerske, nacionalne ili kulturne aspekte. Ekstremistima ne treba dati priliku da koriste religijske ideje da opravdaju svoje nasilne postupke. Stručnjaci koji su dobro upućeni u ideologiju vjerskog ekstremizma, autoritativni predstavnici umjerenog islama trebali bi se više uključiti u tekuće događaje kako bi se neutralizirali argumenti apologeta radikalne ideologije.

Neophodno je više pažnje posvetiti suzbijanju ideologije terorizma, privlačeći za to potencijale kreativnih i naučnih krugova, nacionalnih dijaspora, službeno aktivnih vjerskih udruženja svih vjera, da u potpunosti iskoriste resurse masovnih medija u antiterorističkoj propagandi. . Istovremeno, potrebno je razviti jasna pravila ponašanja predstavnika medija u slučaju terorističkih akata, jer televizijski izvještaji sa iskrenim scenama posljedica terorističkih napada mogu biti u rukama terorista. S tim u vezi, od posebne je važnosti usaglašavanje jedinstvene politike u pogledu elektronskih masovnih medija, posebno u oblasti licenciranja i kontrole nad njihovim djelovanjem.

Terorizam je metoda koju koriste određene organizirane grupe ili političke stranke za postizanje svojih ciljeva. Terorizam je zasnovan na nasilju. Posebnost terorizma je upotreba nasilja ne protiv neprijatelja, već protiv miroljubivih ljudi koji često nisu svjesni političke konfrontacije. Teroristički akti posebno uključuju uzimanje talaca, otmicu, organiziranje uličnih eksplozija i tako dalje. Svrha terorizma je da trpi što je više moguće više ljudi. Iz nekog razloga, pristalice terorizma vjeruju da to skreće pažnju na njihove zahtjeve. Sedamdesetih godina prošlog vijeka pojavio se pojam „međunarodni terorizam“. Ujedinjeni narodi definiraju međunarodni terorizam kao: „izvršenje, organizovanje, omogućavanje, financiranje ili ohrabrivanje od strane agenata ili predstavnika jedne države djela protiv druge države, ili sa njihove strane podržavanje činjenja takvih djela koja su usmjerena protiv osoba. ili imovine i koji po svojoj prirodi imaju za cilj da izazovu strah kod državnici, grupe pojedinaca ili stanovništva u cjelini". Teror u naše vrijeme postao je jedan od najbolnijih problema, kako lokalnih tako i globalnih. Sada je svima postalo jasno da terorizam ne postoji samo na Sjevernom Kavkazu, u Indoneziji, Filipini i Bliski istok Ovaj fenomen se proširio po cijelom svijetu, a sada, čak ni u najrazvijenijim zemljama, ne možete biti sigurni da nećete biti pogođeni. svjetska ekonomija i postoji ozbiljno pitanje o borbi protiv ove pojave. U savremenom svijetu visokih tehnologija i univerzalne integracije nemoguće je boriti se protiv terorizma svake zemlje posebno. Potrebna nam je koalicija svih zemalja koje su zainteresovane za uništavanje ovog fenomena. Udarac se mora zadati tački i odmah na sve oblasti terorističkih aktivnosti, a taj udar se mora sastojati ne samo od vojnih, već i ekonomskih i političkih. Pitanje nije samo da se unište vojne jedinice bandita, već i da se tim ljudima prekine finansijska podrška, a potrebno je i stvoriti uslove pod kojima se neće pojavljivati ​​novi teroristi, tj. želim da kažem da ovo zlo moraju se potpuno iskorijeniti: i korijenje i izdanci. Objašnjenje za takve radikalne mjere je sljedeće: ako zaustavite djelovanje vojnih jedinica, ali napustite financijske izvore bandita, pojavit će se novi ljudi koji su spremni umrijeti jer to plaćaju. Imperativ je stvoriti nova radna mjesta u područjima gdje su koncentrisane terorističke ćelije i u područjima za regrutaciju plaćenika koji se bore u drugim državama. Ako se to uradi, onda se toliki broj kadrova neće pojaviti u ekstremističkim organizacijama, iako ima fanatika koji se bore za ne zna za šta. Važan dio borbe je informacioni rat, pobjeda u kojem može donijeti značajan dio uspjeha u cijeloj operaciji, a poraz može poništiti uspjehe na drugim područjima. Za uspješnu borbu neophodan je i udar na kriminal, jer teroristi primaju prihode od prodaje opojnih droga i oružja. Za uspješnu borbu protiv terorizma potrebno je uništiti ne samo ekstremističke organizacije, već i kriminal, odnosno ratovati protiv cijelog svjetskog zla u cjelini.

FEDERALNA AGENCIJA ZA OBRAZOVANJE

DRŽAVNI AKADEMSKI HUMANISTIČKI UNIVERZITET

EKONOMSKI FAKULTET

Na temu "Terorizam kao društveni fenomen"

Terorizam je jedna od najopasnijih i najsloženijih, teško predvidljivih pojava našeg vremena, koja poprima sve oblike i prijeteće razmjere. Teroristički akti najčešće donose ogromne ljudske žrtve, za sobom povlače uništavanje materijalnih vrijednosti koje se ponekad ne mogu vratiti, seju neprijateljstvo među državama, izazivaju ratove, nepovjerenje i mržnju između društvenih, vjerskih i nacionalne grupe koje je ponekad nemoguće savladati tokom života čitave generacije. Komponente fenomena "terorizam" i "međunarodni terorizam" - akti nasilja, koji se razlikuju u ogromnoj raznolikosti kako u smislu sredstava i metoda izvršenja, tako iu pogledu subjekta, relativno su novi fenomeni za Rusku Federaciju i za mnoge drugim zemljama. Ova krivična djela prevazilaze obična (krivična) djela, koja uglavnom zadiru u sigurnost i dobrobit pojedinca. Terorizam i međunarodni terorizam, zajedno sa drugim oblicima kriminala – neprijateljima svake države, predstavljaju prijetnju sigurnosti pojedinca – društva – države – međunarodne zajednice, utičući ne samo na vladavinu prava, već i na ekonomsku, političku , stanje, život naroda, država, nacionalne i međunarodne regije.

Terorizam je politika zasnovana na sistematskoj upotrebi terora. Sinonimi za riječ "teror" (lat. terror - strah, užas) su riječi "nasilje", "zastrašivanje", "zastrašivanje". Ne postoji opšteprihvaćena zakonska definicija ovog pojma. IN ruski zakon(KZ, čl. 205), definiše se kao ideologija nasilja i praksa uticaja na javnu svijest, donošenje odluka od strane državnih organa, organa lokalna uprava ili međunarodne organizacije povezano sa zastrašivanjem stanovništva i/ili drugim oblicima nezakonitih nasilnih radnji. U američkom zakonu - kao namjerno, politički motivirano nasilje počinjeno nad civilima ili objektima od strane subnacionalnih grupa ili tajnih agenata, obično s ciljem utjecaja na raspoloženje društva. Krajem 1960-ih pojavio se specifičan oblik terorizma - međunarodni terorizam.

Vrste terorizma

Prema prirodi predmeta terorističke aktivnosti, terorizam se dijeli na:

· Neorganizirani ili individualni (usamljeni terorizam) - u ovom slučaju teroristički napad (rjeđe, niz terorističkih napada) počini jedna ili dvije osobe koje ne stoje iza nijedne organizacije (Dmitrij Karakozov, Vera Zasulich, Ravachol, itd.) ;

· Organizirano, kolektivno – terorističko djelovanje planira i provodi određena organizacija (socijalni revolucionari Narodna Volja, Al-Kaida, IRA, ETA, državni terorizam). Organizirani terorizam je najrašireniji u savremenom svijetu.

Prema svojim ciljevima, terorizam se dijeli na:

· Nacionalistički - slijedi separatističke ili nacionalno-oslobodilačke ciljeve;

· Vjerski – može biti povezan sa borbom pristalica religije među sobom (hinduisti i muslimani, muslimani i kršćani) i unutar jedne vjere (katolički protestanti, sunitski šiiti), a ima za cilj potkopavanje svjetovne moći i uspostavljanje vjerske moći (islamski terorizam);

· Ideološki zadan, društveni – teži za cilj radikalne ili delimične promene ekonomskog ili političkog sistema zemlje, privlačeći pažnju javnosti na svaki akutni problem. Ponekad se ova vrsta terorizma naziva revolucionarnim. Kao primjer ideološki zadanog terorizma služe anarhistički, eserovski, fašistički, europski "ljevica", ekološki terorizam itd.

Ova podjela terorizma je uslovna i sličnosti se mogu pronaći u svim njegovim oblicima.

Otprilike sredinom 90-ih, Rusija se suočila licem u lice s problemom terorizma. U 1995-1996 najveći teroristički akti u Rusiji bili su: racije na grad Budenovsk i grad Kizljar Čečenski borci, eksplozija na groblju Kotljakovskoe u Moskvi, kada je poginulo 13 osoba, a povrijeđeno 80 osoba, snažna eksplozija u stambenoj zgradi u dagestanskom gradu Kaspijsku, kada je poginulo 68 osoba. Dana 31. decembra 1996. godine, list Segodnya je sumirao terorističke manifestacije 1996. godine, zabilježivši 33 činjenice. Prema pisanju lista, otprilike 90% takvih činjenica je povezano sa eksplozijom ili pokušajem eksplozije. 1999. godine eksplozije u stambenim zgradama u Moskvi i Volgodonsku odnijele su stotine života. Međunarodna islamska teroristička organizacija Al Kaida je 11. septembra napala Pentagon (Vašington) i zgrade u svijetu tržni centar u NYC. Teroristi pokušavaju utjecati, prije svega, na društvo i javno mnjenje. Oni prvenstveno žele da zastraše ljude. Istovremeno, prijetnju nasiljem ili samu nasilje prate akti zastrašivanja čiji je cilj djelomična ili potpuna demoralizacija društva u cjelini, a time i državnog aparata. Konačno, broj žrtava za teroriste nije baš bitan. Važnije je demonstracija milionima ljudi same činjenice ljudske patnje, sprovedena putem medija.

marta 2010. u 7:56 po moskovskom vremenu, dogodila se eksplozija na stanici metroa Lubyanka, u drugom (prema drugoj verziji, u trećem) vagonu. Još jedna eksplozija u 8.37 dogodila se na stanici Park kulture. U napadima je poginulo 40, a povrijeđeno 85 ljudi. Službenici za provođenje zakona identifikovali su jednog od bombaša samoubica koji su izveli terorističke napade u moskovskom metrou. Eksploziju na stanici Park Kultury izvela je 17-godišnja rodom iz okruga Khasavyurt u Dagestanu, Janet Abdurakhmanova, udovica vođe dagestanskih militanata Umalata Magomedova, zvanog Al-Bara. Lider "Emirata Kavkaza" Doku Umarov preuzeo je odgovornost za ovaj napad. Takođe, odlazeća 2011. godina ostaće upamćena po svim terorističkim napadima u Domodedovu. Bombaš samoubica je 24. januara u 16:32 raznio bombu na aerodromu Domodedovo u Moskvi. Prema podacima Ministarstva zdravlja i socijalnog razvoja Ruske Federacije, poginulo je 37 osoba (uključujući teroriste), 130 osoba je povrijeđeno različite težine. Pojedinačni teroristički zločini, uključujući i one iz prethodnih godina, su razotkriveni, a počinioci privedeni pravdi, ali generalno gledano, kazna za tako opasna djela je na veoma niskom nivou. Državna duma je 26. februara 2006. usvojila zakon "O borbi protiv terorizma". Zakon predviđa stvaranje državnog sistema za borbu protiv terorizma – posebno, formiranje organizacije koja obezbjeđuje sprječavanje i suzbijanje terorističkih napada, reguliše učešće Oružanih snaga u borbi protiv terorizma i koordinira djelovanje izvršne vlasti. Glavna ovlašćenja u borbi protiv terorizma imaju FSB, čiji direktor rukovodi operativnim štabom i koordinira delovanje oružanih snaga, organa unutrašnjih poslova, pravosuđa i civilne odbrane. Novi zakon dozvoljava FSB-u da uključi oružane snage u borbu protiv terorizma, što se, posebno, može koristiti za "prekid letova aviona korištenih za izvršenje terorističkog akta ili zarobljenih od strane terorista" - do njihovog potpunog uništenja. Uključujući, odlukom predsjednika Rusije, vojska može biti uključena u napade na terorističke baze u inostranstvu. U julu 2006. godine, u vezi s otmicom i ubistvom službenika ruske ambasade u Iraku, ruski predsjednik Vladimir Putin obratio se Vijeću Federacije sa zahtjevom za davanje dozvole za korištenje ruskih oružanih snaga i specijalnih snaga u inostranstvu za borbu protiv terorizma. Vijeće Federacije je 7. jula jednoglasno glasalo za davanje takvog prava na neodređeno vrijeme i bez ikakvih dodatnih uslova.

terorizam religijska ideološka moć

1. Ustav Ruske Federacije

Krivični zakon Ruske Federacije.

Zamkova V., M. Ilčikov. Terorizam. - globalni problem modernost. M., 2007.

Salimov K. N. Contemporary Issues terorizam. M., 2006.

5.

.

Međunarodni terorizam- specifičan oblik terorizma koji je nastao krajem 1960-ih i značajno se razvio krajem 20. - početkom 21. vijeka. Osnovni ciljevi međunarodnog terorizma su dezorganizacija državne uprave, nanošenje ekonomske i političke štete, te narušavanje temelja društvenog poretka, što bi, po mišljenju terorista, trebalo da podstakne vladu na promjenu politike. Savremeni međunarodni terorizam je po pravilu islamistički.

Glavne karakteristike međunarodnog terorizma su globalizacija, profesionalizacija i oslanjanje na ekstremističku ideologiju. Također se navodi upotreba bombaša samoubica, prijetnja upotrebom nekonvencionalnog (nuklearnog, hemijskog ili bakteriološkog) oružja i racionalan pristup. Jedan od najvećih savremenih istraživača terorizma, Brian Jenkins ( engleski) smatra međunarodni terorizam novom vrstom sukoba.

Rezolucija br. 1373 Vijeća sigurnosti UN-a od 28. septembra 2001. navodi "blisku vezu između međunarodnog terorizma i transnacionalnog organiziranog kriminala, ilegalnih droga, pranja novca, ilegalne trgovine oružjem i ilegalnog transporta nuklearnih, hemijskih, bioloških i drugih potencijalno smrtonosnih materijala " . Stručnjaci također primjećuju porast tehničke opremljenosti terorista i njihovu prešutnu podršku nekih država.

Za postizanje svojih ciljeva terorističke organizacije naširoko koriste internet, radio i televiziju.

Međunarodni terorizam predstavlja posebnu opasnost zbog činjenice da ugrožava međunarodni pravni poredak i međudržavne odnose. Svaka akcija međunarodnog terorizma utiče na interese više (najmanje dve) država, a za suzbijanje ili sprečavanje takvih akcija neophodna je široka međudržavna saradnja.

42) Ideologija "nove desnice"

New Right- izraz koji se koristi za označavanje brojnih političkih pokreta i desničarskih partija.

Često se oznaka "nova desnica" odnosi na totalitet desničarskih radikalnih socio-filozofskih pokreta koji su nastali u nizu zapadnih zemalja 1970-ih. kao reakcija na teorije neomarksista i nove ljevice. Posebno

politički pokret Nouvelle Droite, koji je nastao 1969. u Francuskoj, proglasio je svoju privrženost desničarskim („konzervativnim“) vrijednostima, čija je jezgra bila Grupa za proučavanje evropske civilizacije (GRESE), čiji su istaknuti članovi bili Alain de Benoit i Dominique Wenner

Jedna od glavnih tema geopolitike “nove desnice” je obnova ravnoteže snaga u svijetu. Pod odnosom snaga u geopolitici podrazumeva se stanje ne statične, već dinamičke ravnoteže, u kojoj su dozvoljene kontinuirane fluktuacije u uticaju suprotstavljenih centara političke dinamike na stratešku i geopolitičku konfiguraciju svetske politike.

Ideologija totalitarizma

Totalitarizam je sa stanovišta političkih nauka oblik odnosa između društva i moći, u kojem političke moći preuzima društvo pod potpunu (totalnu) kontrolu, potpuno kontrolirajući sve aspekte ljudskog života. Opozicione manifestacije u bilo kom obliku su surovo i nemilosrdno suzbijane ili suzbijane od strane države. Još jedna bitna karakteristika totalitarizma je stvaranje iluzije o punom odobravanju od strane ljudi postupaka ove vlasti.

Istorijski gledano, koncept "totalitarne države" (tal. stato totalitario) pojavio se početkom 1920-ih kako bi okarakterizirao režim Benita Musolinija. Totalitarnu državu su karakterisale zakonom neograničena ovlašćenja, ukidanje ustavnih prava i sloboda, represije protiv neistomišljenika i militarizacija javnog života. Pravnici italijanskog fašizma i njemačkog nacizma koristili su ovaj izraz na pozitivan način, dok su ga njihovi kritičari koristili na negativan način. Zapad koristi zajedničke karakteristike staljinizma i fašizma da ih ujedini pod jednom zastavom totalitarizma. Ovaj model se široko koristi u antikomunističkoj propagandi.

1. Prisustvo jedne sveobuhvatne ideologije na kojoj se politički sistem društvo.

2. Prisustvo jedne stranke, obično predvođene diktatorom, koja se spaja sa državnim aparatom i tajnom policijom.

3. Izuzetno visoka uloga državnog aparata, prodor države u gotovo sve sfere društva.

4. Nedostatak pluralizma u medijima.

5. Rigidna ideološka cenzura svih legalnih kanala za prijem informacija, kao i programa sekundarnih i više obrazovanje. Krivična kazna za širenje nezavisnih informacija.

6. Velika uloga državne propagande, manipulacije masovna svijest stanovništva.

7. Odbacivanje tradicije, uključujući tradicionalni moral, i potpuno podređivanje izbora sredstava postavljenim ciljevima (izgradnja „novog društva“).

8. Masovna represija i teror od strane agencija za provođenje zakona.

9. Uništavanje individualnih građanskih prava i sloboda.

10. Centralizovano planiranje privrede.

11. Gotovo potpuna kontrola vladajuće stranke nad oružane snage i širenje oružja među stanovništvom.

12. Posvećenost ekspanzionizmu.

13. Administrativna kontrola nad sprovođenjem pravde.

14. Želja da se izbrišu sve granice između države, civilnog društva i ličnost

44) Vrste totalitarizma: sličnosti i razlike

U zavisnosti od dominantne ideologije, totalitarizam se obično dijeli na komunizam, fašizam i nacionalsocijalizam.

Komunizam (socijalizam), u većoj mjeri od ostalih varijanti totalitarizma, izražava glavne karakteristike ovog sistema, jer podrazumijeva apsolutnu moć države, potpuno ukidanje privatne svojine i, posljedično, bilo kakvu autonomiju pojedinca. Uprkos pretežno totalitarnim oblicima politička organizacija humani politički ciljevi su takođe inherentni socijalističkom sistemu. Tako je, na primjer, u SSSR-u naglo porastao nivo obrazovanja ljudi, postala su im dostupna dostignuća nauke i kulture, osigurana je socijalna sigurnost stanovništva, razvila se privreda, svemirska i vojna industrija itd. , stopa kriminala je naglo opala, štaviše, tokom decenija sistem gotovo da nije pribjegavao masovnoj represiji.

Fašizam je desničarski ekstremistički politički pokret koji je nastao u kontekstu revolucionarnih procesa koji su zahvatili zemlje zapadne Evrope nakon Prvog svjetskog rata i pobjede revolucije u Rusiji. Prvi put je postavljen u Italiji 1922. Italijanski fašizam je težio oživljavanju veličine Rimskog carstva, uspostavljanju reda i čvrste državne moći. Fašizam tvrdi da obnavlja ili pročišćava "dušu naroda", kako bi osigurao kolektivni identitet na kulturnoj ili etničkoj osnovi. Do kraja 1930-ih, fašistički režimi su se uspostavili u Italiji, Njemačkoj, Portugalu, Španiji i nizu zemalja istočne i Centralna Evropa. Sa svim svojim nacionalnim karakteristikama, fašizam je svuda bio isti: izražavao je interese najreakcionarnijih krugova kapitalističkog društva, koji su davali finansijsku i političku podršku fašističkim pokretima, nastojeći da ih iskoriste za suzbijanje revolucionarnih ustanaka radničkih masa, očuvaju postojeći sistem i ostvare svoje imperijalne ambicije u međunarodnoj areni.

Treće vrsta totalitarizma- Nacionalsocijalizam. Kao pravi politički i društveni poredak nastao je u Njemačkoj 1933. godine. Cilj: svjetska dominacija arijevske rase i društvene preferencije - njemačkog naroda. Ako je u komunističkim sistemima agresivnost usmjerena prvenstveno prema unutra - protiv vlastitih građana (klasnog neprijatelja), onda je u nacionalsocijalizmu usmjerena prema van, protiv drugih naroda.

Postoji vrlo popularno i prilično stabilno mišljenje da su sovjetsko komunističko carstvo na istoku i nacistički Treći rajh na zapadu ukorijenjeni u nacionalnim istorijskim tradicijama Rusije i Njemačke, te u suštini predstavljaju nastavak historije ovih zemalja u novim uslovima. Ovo mišljenje je samo djelimično tačno, jer su u nizu ključnih aspekata izgrađene na prekidu istorijskog kontinuiteta, a na neki način čak i na odbacivanju nekih ključnih elemenata nacionalne istorijske tradicije.

45. Fašizam i neofašizam kao politička ideologija

Nastalo na prijelaz iz XIX- XX veka. kao rezultat imperijalističkih kontradikcija. Manifestiran u pokretu antiglobalista i "nove desnice" formiran je između Prvog i Drugog svjetskog rata na pozadini dubokog ekonomska kriza i politička nestabilnost. Fašizam se oslanja na masovnu totalitarnu političku partiju (kada dođe na vlast, postaje državno-monopolska organizacija) i neupitan autoritet „vođe“, „firera“. Führer je i glasnogovornik i personifikacija rasnog, nacionalnog i narodnog duha. Moć države dolazi od njega, on daje određena ovlašćenja nižim vođama.

Ideologija fašizma poistovjećuje društvo sa nacijom, a naciju sa državom. Interesi države su nemjerljivo veći od interesa pojedinaca, grupa i organizacija. Snaga fašističke države zavisi od duhovnog jedinstva masa, koje mora biti zaštićeno svim sredstvima. Osim fašističke stranke, jedinog nosioca vlasti i sudbine države, nijedna druga partija nema pravo na postojanje svojom međustranačkom borbom. Bilo kakvi demokratski pokreti i organizacije, kao i manifestacija slobodoumlja, pod fašizmom su bili strogo zabranjeni. Za borbu protiv neslaganja, fašističke države su koristile napredne policijske snage, specijalne paravojne organizacije, totalni sistem nadzora i kontrole, koncentracionih logora u kojoj je uništeno mnogo desetina hiljada demokrata, kulturnih ličnosti i protivnika fašizma, milioni Jevreja, Slovena i jednostavno predstavnika "nearijevskog" stanovništva.

Ideologija feminizma

Feminizam(od lat. femina, "žena") - društveno-politički pokret čiji je cilj da omogući svim ženama koje su diskriminisane na osnovu pola, rase, orijentacije, starosti, etničke pripadnosti, društveni status, punoća socijalnih prava. U širem smislu – želja za jednakošću žena i muškaraca u svim sferama društva. U užem smislu – ženski pokret, čija je svrha eliminirati diskriminaciju žena.

Feminizam se kao pokret pojavio u 18. veku; tokom prvog talasa feminizma od 19. veka do prve polovine 20. veka, borba je bila za rodnu ravnopravnost. Nakon toga, tokom drugog talasa, fokus borbe se pomerio na postizanje de facto jednakosti između žena i muškaraca. Feminizam je postao posebno aktivan kasnih 1960-ih. U okviru feminizma postoje ideje ekstremističke orijentacije.

Pojavu feminizma kao teorije pripremili su sljedeći intelektualni trendovi na Zapadu: liberalna filozofija i teorija ljudskih prava (Locke, Rousseau, Mill i drugi); socijalistička teorija, razmatranje seksualnosti i ljudskog seksualnog ponašanja u društvenom i političkom kontekstu (Sigmund Freud, Wilhelm Reich, Margaret Mead, filozofi Frankfurtske škole: Herbert Marcuse i Theodor Adorno). Osim toga, feminističkoj misli veliki uticaj pružile su ideologije protesta mladih nove ljevice, borbu crnaca za građanska prava, utopije kontrakulture, ideje seksualne revolucije. Feministička književnost nastala je u Sjedinjenim Državama, a kasnije u Velikoj Britaniji i Francuskoj. U početku je bilo novinarsko i političko. Ali ubrzo „ženska“ pitanja postaju predmet akademskih istraživanja u brojnim oblastima znanja: antropologiji, etnologiji, sociologiji, psihologiji, filozofiji, političkim naukama itd.