Kako reći djeci o Prezentaciji Gospodnjem. Sažetak direktne edukativne aktivnosti „Vavedenje Gospodnje“ za djecu starije grupe Zanati za Vavedenje Gospodnje u vrtiću

SVEĆE

Na današnji dan - četrdeseti dan po Rođenju Hristovom - Presveta Bogorodica je, po starozavetnom zakonu, donela bebe Isusa u jerusalimski hram da ga posveti Bogu. Prema Jevanđelju, četrdeseti dan po Rođenju Hristovom, Bogorodica je, zajedno sa Svetim Josipom, došla iz Vitlejema u Jerusalim kako bi, po običaju, donela bebu Isusa u jerusalimski hram. Prema Mojsijevom zakonu, ovaj obred je bio obavezan za sve prvorođene dječake. Kao hramsku žrtvu, Marija i Josip donijeli su dva pileta golubica.

Kako je došlo do Svjećnice?

U hramu je bebu Isusa dočekao pravedni starac Simeon, jedan od najobrazovanijih ljudi svog vremena. Prema legendi, bio je jedan od sedamdeset prevodilaca Petoknjižja sa hebrejskog na grčki. Kada je pravedni Simeon prevodio knjigu proroka Isaije, došao je do riječi: „Evo, djevica će zatrudnjeti i roditi sina“ - i posumnjao je: može li djevica roditi? Hteo je da ubaci reč „žena“ umesto reči „Bogorodica“, kada mu se iznenada ukazao anđeo i, držeći ga za ruku, rekao da Simeon neće umreti dok ne vidi ispunjenje proročanstva.

Pobožni starac Simeon, kome je bilo predviđeno da se susreće sa Djevom Marijom i Spasiteljem, čekao je ispunjenje svog zaveta oko tri stotine godina. U hramu se susreo sa Svetom porodicom. Uzimajući Isusa u naručje, Bogoprimac Simeon reče, okrećući se Bogu Ocu: „Sada, Gospode, puštaš slugu svoga u miru, po reči svojoj, jer videše oči moje spasenje tvoje koje si pripremio. pred licem svih naroda, svjetlo za prosvjetljenje neznabožaca i slavu tvoga naroda."

Ovim riječima Simeon radosno kaže: „Sada Ti, Gospodaru, pusti mene, slugu svoga (iz ovog života u onaj), po riječi Tvojoj (po obećanju Tvome), u miru (smireno), jer su oči moje progledale spasenje koje si pripremio za sve ljude.”

Presvetoj Djevi, pravedni Simeon je prorekao budućnost Hristovu i Njeno stradanje na Krstu Sina: „Evo, ovaj je određen za pad i ustanak mnogih u Izrailju i za predmet spora, i oružje će probij dušu svoju, da se otkriju misli mnogih srca“ (Luka 2, 35).

Vavedenje je jedan od Gospodnjih praznika posvećenih Isusu Hristu, ali je blizak i Bogorodičinim praznicima - u čast Bogorodice. Na ikoni "Susret" slike Hrista i Majke Božije jednake su po značaju: beba Isusa koji sedi u naručju starca Simeona, simbolizujući Stari zavet, i Majka Božija koja je izašla na put krsta i daje svog sina da spasi svijet.

To je dvojna priroda praznika – radost predstavljanja i buduća strastvena tuga.

Svijećnica simbolizira susret Starog i Novog zavjeta. „U Simeonovom licu ceo Stari zavet, neotkupljeno čovečanstvo, u miru prelazi u večnost, ustupajući mesto hrišćanstvu“, napisao je biskupFeofan Samotnjak

Upravo tu, u hramu, bila je pobožna udovica Ana proročica, stara osamdeset četiri godine, služeći Bogu postom i molitvom dan i noć. I ona je prepoznala Spasitelja i hvalila Gospoda, i govorila o Njemu svima u Jerusalimu.

Šta znači riječ Sastanak?

Slovenska reč „susret” prevodi se kao „susret”: susret čovečanstva, u liku Starca Simeona, sa Bogom.

Praznik Vavedenja Gospodnjeg poznat je od 4. veka, a na Zapadu - od 5. veka.

U narodnom kalendaru „Svijećnica“ je dugo očekivani susret zime i proljeća.

Na praznik Vavedenja, prije početka liturgije, blagoslivljaju se svijeće na amvonu ispred carskih dveri, koje se potom dijele vjernicima.

Svijećnice u slovenskoj tradiciji

Kod slovenskih naroda, Svijećnica se poklapa sa posljednjom fazom zime i pojavom sunca na nebu. U narodu je Svijećnica susret zime i proljeća.

Izreke o susretu:

- Na sastanku se zima susrela sa proljećem.

- Na svijećnicu sunce za ljeto - zima za mraz.

- Kakvo je vrijeme za Svijećnicu, takvo je i proljeće.

- Ako na Svijećnicu pada snijeg, proljeće je kasno i hladno.

Međutim, snijeg na Svjećnicu smatrao se dobrim predznakom za buduću žetvu.

Narodni običaji za Svjećnicu

- Na Svjećnicu se nahrani živina, a kokošima se daje zob da bolje nesu jaja.

- Od vremena Svjećnice, stoka se može istjerati iz štale u tor.

- Na Svjećnicu su počeli pripremati sjeme za sjetvu.

- Za Svjećnicu su bijeljene voćke.

- Na Svjećnicu su sela vršila proračune zaliha žita i stočne hrane.

- Povodom susreta u selima su priređene svečanosti i pečene su palačinke koje simboliziraju Sunce.

PITANJA:

Koji je dan nakon Božića? (40)

Šta je trebalo učiniti prema starozavjetnom zakonu na 40. rođendan djeteta? (odnesite u hram da ga posvetite Bogu).

Je li ovo bio ritual za svu djecu? (br. samo za prvorođene dječake).

U koji hram je Marija donijela bebu? (Jerusalem)

Odakle su Marija i Josip došli iz kog grada? (od Betlehema do Jerusalima).

Šta su prinosili kao hramsku žrtvu? (dva goluba)

Ko je dočekao bebu u hramu? (od pravednog starca Simeona i Ane proročice)

Ko je bio Simeon? (jedan od najobrazovanijih ljudi svog vremena, jedan od sedamdeset prevodilaca Petoknjižja sa hebrejskog na grčki.)

Koliko je imao godina? Koliko je godina čekao da ispuni svoj zavet? (300 godina)

Koju je riječ Simeon htio zamijeniti kada je preveo knjigu proroka Isaije (djevica sa ženom)

Šta mu je anđeo koji se pojavio rekao? (neće umrijeti dok ne vidi ispunjenje proročanstva).

Da li je tačno da je Simeon držao Bogomladenca u naručju? (da)

Da li je tačno da se ljudi mole Simeonu Bogoprimcu za decu i u slučaju neplodnosti? (da)

Da li je tačno da je on predvideo budućnost Blažene Djevice Marije? (da)

Ko je još bio u hramu osim Simeona? (Ana proročica)

Koliko je godina imala Ana proročica (84 godine)

Šta znači riječ "susret" (susret Isusa Krista i cijelog čovječanstva u ličnosti starca Simeona sa Bogom Ocem)

Od kada poznajemo ovaj praznik? (iz 4. veka).

Šta simbolizira susret (susret Novog i Starog zavjeta)

Šta znači Svijećnica po narodnom kalendaru (susret zime i proljeća)

Koja je dvojna priroda praznika? (radost predstavljanja i buduća strasna tuga).

Šta sveštenik radi na Liturgiji na ovaj dan? (blagoslov svijeća na propovjedaonici ispred carskih vrata)

Joseph Brodsky Ani Ahmatovoj

Kada je prvi put uvela u crkvu
Dijete, bili su unutra među
ljudi koji su bili tu sve vreme
Sveti Simeon i proročica Ana.

I starac je uzeo Dete iz njegovih ruku
Maria; i tri osobe u blizini
Bebe su stajale kao nestabilan okvir,
tog jutra, izgubljena u tami hrama.

Taj hram ih je okruživao poput smrznute šume.
Iz očiju ljudi i iz očiju neba
vrhovi su bili skriveni, uspevši da se rašire,
tog jutra Marija, proročica, starija.

I to samo na tjemenu glave sa slučajnim zrakom
svjetlost je pala na Bebu; ali On ništa ne znači
Još uvek nisam znao i pospano sam hrkao,
počiva u snažnim Simeonovim rukama.

I rečeno je ovom starcu,
da će videti smrtnu tamu
ne pre nego što Gospod vidi Sina.
Gotovo je. A starac reče: „Danas,

držati jednom izgovorenu riječ,
U miru si, Gospode, pusti me,
onda su moje oči to videle
Dijete: On je Vaš nastavak i svjetlost

izvor za idole poštovanja plemena,
i slava Izraelova je u njemu.” – Simeone
ućutao. Sve ih je okruživala tišina.
Samo eho tih riječi, dodirujući rogove,

vrteo se neko vreme kasnije
iznad njihovih glava, lagano šušteći
pod svodovima hrama, kao neka ptica,
koji može da poleti, ali ne može da se spusti.

I to im je bilo čudno. Nastala je tišina
ništa manje čudno od govora. Zbunjen
Marija je ćutala. “Kakve riječi…”
A starac reče, okrećući se Mariji:

“Leži sada na tvojim ramenima
pad jednih, uspon drugih,
predmet kontroverzi i razlog za razdor.
I sa istim oružjem, Marija, kojim

Njegovo meso će biti izmučeno, Tvoje
duša će biti ranjena. Ova rana
omogućiće vam da vidite šta je duboko skriveno
u srcima ljudi, kao neka vrsta oka.”

Ućutao je i krenuo prema izlazu. Praćenje
Marija, pognuta, i sa težinom godina
pognuta Ana je nemo gledala.
Hodao je, smanjujući značaj i tijelo

za ove dve žene pod senkom stubova.
Skoro da ih nagovara svojim pogledima, on
tiho hodao kroz ovaj prazan hram
do nejasno bijelih vrata.

A hod je bio čvrst kao kod starca.
Samo glas proročice otpozadi kada
zazvoni, malo zastade:
ali tamo nisu dozivali njega, nego Boga

Proročica je već počela da hvali.
I vrata su se približavala. Odjeća i čelo
vetar je već dodirnuo, i tvrdoglavo u ušima
buka života provalila je izvan zidova hrama.

Hteo je da umre. A ne u uličnoj buci
Otvorio je vrata rukama i izašao,
već u gluvonijeme domene smrti.
Hodao je kroz prostor lišen nebeskog svoda,

čuo je da je vrijeme izgubilo svoj zvuk.
I slika Djeteta sa sjajem okolo
pahuljasta kruna puta smrti
Simeonova duša je nosila pred sobom

kao neka lampa u tu crnu tamu,
u kojoj niko do sada nije
Nisam imao priliku da osvijetlim svoj put.
Lampa je zasjala i staza se proširila.

Elena Borisoglebskaya
Tematska lekcija: “Prezentacija Gospodnja”

Tematska lekcija: « Predstavljanje Gospodnje»

\ za djecu starijeg predškolskog uzrasta \.

Target: Upoznajte decu sa praznikom pravoslavnog kalendara

« Predstavljanje Gospodnje» .

Sadržaj programa.

Upoznati djecu sa praznikom crkvenog kalendara, sa događajima i značenjem Predstavljanje Gospodnje;

formirati kod učenika želju da se pripremaju za pravoslavne praznike i da se uključe u njih;

razvijati vokabular;

promicati razvoj pamćenja, sposobnost prepričavanja, odgovarati na pitanja nastavnika;

upoznati djecu sa duhovnim pjevanjem posvećenim ovom prazniku, razvijati razumijevanje duhovnog pjevanja.

Materijal za zanimanje:

Slajdovi: ikone: "Rođenje Isusa Hrista",

„Krštenje Lord's» , « Predstavljanje Gospodnje» , grad Jerusalim.

Šablon za učitelje, šablone za ptice od kartona, bijeli karton, ljepilo sa šljokicama u boji, PVA ljepilo, kanap u boji, makaze.

Preliminarni rad: Razgovor, čitanje, posjeta hramu, gledanje ikona.

Rad sa vokabularom: Predstavljanje Gospodnje, grad Jerusalim, crkveni kalendar, pravoslavni praznik, Spasitelj, Pravedni Simeon Bogoprimac. Proročica Ana, u znak zahvalnosti, žrtva je dar Bogu.

Napredak lekcije.

Prisjetimo se, momci, velikih radosnih pravoslavnih praznika koje smo slavili u januaru? Obratite pažnju na ekran.

Ikone: "Rođenje Isusa Hrista"\dječiji odgovori\

„Krštenje Lord's» \dječiji odgovori\

A danas ćemo se, momci, upoznati sa još jednim praznikom pravoslavnog kalendara « Predstavljanje Gospodnje» .

Oče. O događaju ovog praznika.

Slajdovi: Grad Jerusalim.

Ikona « Predstavljanje Gospodnje»

Uzimajući malog Isusa u naručje, Bogoprimac Simeon reče: With:

"Sada, Bože, mogu umrijeti u miru, jer sam vidio Spasitelja!”

U spomen na ovaj događaj crkve pjevaju “Sada puštaš...”

Ljudi, sada će vam crkveni hor izvesti duhovnu pjesmu posvećenu ovom prazniku.

Fizičke vežbe. "dobro - loše"

Tih dana ljudi su u crkvu prinosili žrtvu u znak zahvalnosti - dar Bogu za rođenje bebe. Marija i Josip bili su siromašni i mogli su donijeti samo vrlo skroman dar - par ptica - golubova.

Hajde momci, a u znak sećanja na ovaj događaj napravićemo ptice - golubove.

Umjetničke i produktivne aktivnosti sa djecom. \zvuči tiha duhovna muzika\

Pozivam djecu da sjednu za stolove.

Za svako dijete je šablon za ptice na kartonu, ljepilo u boji sa šljokicama, crne, jednostavne i voštane olovke, makaze, pletenica u boji.

Obavljanje posla.

Da biste dobili dvije ptice, potrebno je da nacrtate šablonu dva puta na listu kartona jednostavnom olovkom. Izrezujemo siluete i ukrašavamo ih ljepilom u boji i šljokicama. Zalijepite pletenicu koja povezuje dvije golubice.

Gledamo zanate.

Hajde da sumiramo klase.

Često se u scenarijima dječijih praznika za ovaj dan, u svakodnevnim razgovorima, može naići na uobičajenu ideju da je Svijećnica dan kada se zima susreće s proljećem. Kršćansko značenje praznika zamjenjuju sezonski i kalendarski motivi. Ovo treba izbjegavati.

U razgovoru s djecom, započnemo priču o prazniku značenjem riječi „svjećnice“. Sastanak je sastanak. Susret sa Hristom. U pravilu se takav sastanak događa u životu svake osobe.

Sretenje se uvijek slavi 15. februara, četrdeseti dan nakon Božića. Dobro je udomiti se, zapaliti svijeću, otvoriti dječiju Bibliju s dobrim ilustracijama i prisjetiti se događaja nakon rođenja Hristovog. Odnosno, mentalno se vratiti na praznik Rođenja Hristovog, koji su djeca vrlo emotivno doživjela vrlo nedavno. I zapamtite šta se dalje dogodilo. Tako ćemo, okrećući stranice, malo po malo doći do priče o Prezentaciji i ilustracija ovog događaja.

Zajedno sa djecom, pomno ćemo gledati sliku, gledati je, postavljati pitanja i tražiti odgovore na njih. Naći ćemo Dete Hrista u naručju Presvete Bogorodice... Pravednog Josifa u njenoj pratnji... Sedokosi, sedobrad čovek pruža ruke prema Mariji i detetu Hristu... Postavljajući pitanja, polako ćemo pričati djetetu o samom događaju.

Koji su koraci? ... Ovo je zgrada velikog hrama u gradu Jerusalimu.

Zašto su Josif i Presveta Bogorodica tog dana nosili Bogomladenca Hrista?.. Tako su radili svi roditelji: zahvalili su Bogu na daru svog prvorođenog sina četrdesetog dana po njegovom rođenju...

Dakle, Josif ne ide praznih ruku, šta donosi u znak zahvalnosti Bogu?... Dva goluba.

Ko prima bebu iz Marijinih ruku?.. Starac. Ima nadimak - Primalac Boga. I zove se Simeon. Simeon Bogoprimac je pravedan čovek, čekao je do duboke starosti da upozna Onog koji će postati Spasitelj za ljude. Odmah je prepoznao Krista i rekao riječi o Djetetu koje nam otkrivaju duhovno značenje praznika Vavedenja:

“Evo, ovaj je predodređen za pad i ustanak mnogih...”

Ove proročke riječi otkrivaju dva načina života za svakoga: prihvatiti Krista ili Ga odbaciti. I ne postoji treći način. Svaka osoba sama bira da li će ići ka Bogu, ili će obilježavati vrijeme, ili će mu potpuno okrenuti leđa. Tako se odnose prema Hristu sve do danas: jedni sa verom i ljubavlju, a drugi sa neverom i mržnjom.

Deci možemo detaljnije reći o starcu Simeonu i proročici Ani, koja je takođe prikazana na ikoni Vavedenja:

Kada je prvi put uvela u crkvu
Dijete, bili su unutra među
ljudi koji su bili tu sve vreme
Sveti Simeon i proročica Ana.
I starac je uzeo Dete iz njegovih ruku
Maria; i tri osobe u blizini
Bebe su stajale kao nestabilan okvir,
tog jutra, izgubljena u tami hrama.
Taj hram ih je okruživao poput smrznute šume.
Iz očiju ljudi i iz očiju neba
vrhovi su bili skriveni, uspevši da se rašire,
tog jutra Marija, proročica, starija.
I to samo na tjemenu glave sa slučajnim zrakom
svjetlost je pala na Bebu; ali On ništa ne znači
Još uvek nisam znao i pospano sam hrkao,
počivajući u snažnim Simeonovim rukama...
(“Svjećnice”, Joseph Brodsky)

Gledajući ikonu praznika, čitajući Bibliju, veoma je važno izgraditi most do danas. Kako je došlo do ovog sastanka sa tatom? Šta je sa mamom? A kada je samo dete dovedeno u hram prvi put?.. Razgovor o iskustvu susreta sa Bogom, o čekanju na njega, o tome šta i zašto nas tako često sprečava da se ovaj Susret održi... O tome kako pripremamo se za susret sa Hristom u crkvenim sakramentima: u sakramentu ispovesti, u sakramentu pričešća... O rečima molitve pred ispovest: „Evo dete, Hristos nevidljivo stoji, ispovedajući se...“ A o tome da je Hristos među nama...

Sa blagoslovom mitropolita Rjazanskog Marka, Moskovski centar za decu i roditelje „Roždestvo“ predstavlja...

„Praznici pravoslavne crkve u životu savremene porodice“

– U studiju je sveštenik Ilja Bojarski, rektor crkve dvanaestorice apostola u Khovrinu, otac četvoro dece. (Anastasia Abramova)

– I kulturolog – Anastasija Abramova.

Danas ćemo govoriti o prazniku Vavedenja Gospodnjeg.

— O tome kako deci reći o prazniku, šta objasniti, na šta obratiti pažnju, šta da čitaju kod kuće, šta da slušaju, šta da smisle.

— Razgovaraćemo o tome šta možete da uradite svojim rukama zajedno sa svojom decom, kako da obradujete svoje najmilije za praznik.

- I o tome kako ne pogriješiti i ne svesti Svijećnicu na onu prekretnicu narodnog kalendara kada se susreću proljeće i zima. Kako ne zamijeniti njegova prava kršćanska značenja, a istovremeno simbolički povezati slike zime i proljeća sa duhovnim uputama praznika. (Ilya Boyarsky)

– Dakle, kako možemo svojoj djeci reći o prazniku Svijećnice?

Od Božića do Svjećnice

Za početak, poslušajmo zajedno s djecom samu riječ „sastanak“ i kažemo da ta riječ znači „sastanak“. U Moskvi imamo Sretenku ulicu, postoji Sretenski manastir - sva ova geografska mesta su povezana sa rečju „sastanak“. Nekada je Sretenski manastir nastao na mestu gde se nalazila ikona Vladimirske Bogorodice met Moskovljani. Zato je on Sretensky. Ali praznik Vavedenja Gospodnjeg govori o sasvim drugom susretu. Susret Gospodnji je susret sa Hristom. U pravilu se takav sastanak događa u životu svake osobe. Ali proslava je počela jednim važnim događajem: zbila se u Jerusalimu četrdesetog dana nakon rođenja malog Hrista. (Anastasija Abramova)

– Da, Svijećnica se uvijek slavi četrdeseti dan nakon Božića, 15. februara. Ali šta se dogodilo prije toga? Pokušaćemo da povežemo jevanđeosku priču u glavama dece. Zajedno s njima mentalno ćemo se vratiti na praznik Rođenja Hristovog, koji je bio sasvim nedavno. I djeca obično doživljavaju ovaj praznik vrlo emotivno. Hajde da se smjestimo zajedno, upalimo svijeću, ili možda lampu, otvorimo dječju Bibliju sa slikama, sa dobrim slikama, i prisjetimo se s djecom koji su se događaji dešavali nakon rođenja Hristovog.

Irodovo je naređenje bilo da pobije sve bebe u Vitlejemu. Tada se Josifu javio anđeo, koji je naredio da se beba spase i pobegne sa Majkom Božjom u Egipat. Zatim je stigla vijest o smrti kralja Heroda i povratku kući. I tek tako, prelistavajući stranice Jevanđelja, malo-pomalo ćemo doći do priče o Prezentaciji i, naravno, do ilustracija ovog događaja. (Ilya Boyarsky)

– Naravno, da bismo zajedno sagledali događaj Svijećnice, može nam pomoći ne samo dječja Biblija, već i ikona praznika. I ovdje će ikona za nas postati, takoreći, sama knjiga. Naučićemo decu da čitaju ikonu kao knjigu, kako bi kada uđu u hram mogli da pogledaju okolo i vide poznate scene, da razumeju o čemu nam govore, šta misle.

Dijalozi kod ikone praznika

I tako, pogledajmo ikonografsku sliku zajedno s djecom i izgradimo dijalog (nećemo odmah reći da dijete mora vidjeti, i neka nam usmjerava naša pitanja kako bi on mogao stvarno vidi- pogledaj izbliza, razluči i čak, možda, pitaj ono što nije jasno).

Postavljaćemo pitanja o tome šta se dešava na ikoni i tražiti odgovore na njih. „Nađimo prvo“, reći ćemo djeci, „Dijete Krista. Ovde je On, ko ga ima u naručju?” - "U naručju Presvete Bogorodice." „Da. Tačno". (Anastasia Abramova)

- "A ko prati Presvetu Bogorodicu i Dete?" - “Pravedni Josif je u pratnji.” (Ilya Boyarsky)

- Naravno da će deca prepoznati i Bogorodicu i Josipa - uostalom, nedavno smo ih gledali na ikoni Rođenja... A onda ćemo obratiti pažnju na to da im se neko obraća:

- Ko je ovo?

Djeca će reći: "Ovo je neki čovjek."

- Šta ga čini drugačijim?

- On je tako sijed, sedobrad i pruža ruke prema Mariji i malom Kristu..

- Tako je, ovo je starac, i izašao je u susret... Gdje je on? da vidimo...

- On je na stepenicama...

- Kakve su ovo stepenice?...(I samo mi ovde deci možemo reći da su to stepenice velikog hrama u gradu Jerusalimu).

- Zašto su Josif i Presveta Bogorodica tog dana nosili bebu Hrista? (A da vam kažemo da su to tada radili svi roditelji. Zbog čega? Da bi zahvalili Bogu što mu je četrdeseti dan nakon rođenja dao svog prvorođenog sina)

Nastavimo gledati sliku. (Anastasia Abramova)

– Šta Josif ima u rukama? Majka Božija ima dete Hrista. A Josif ne ide u hram praznih ruku, on donosi nešto u znak zahvalnosti Bogu... (Ilya Boyarsky)

- A momci će pogledati, videće dva snežno bela goluba. Da, on ne ide praznih ruku, u znak zahvalnosti Bogu nosi dva goluba. Ali ko prima bebu iz ruku Majke Božije? (Anastasia Abramova)

- Da, ko je taj sedokosi starac? Koliko izgleda da ima godina? Neko će reći: „Osamdeset. Sto…”. A onda odgovaramo: „Ne. 360". Jer, prema legendi, ovaj starac je Simeon, a nekada je bio sveštenik jerusalimskog hrama, veoma obrazovan i teološki i filološki. I tako je postao jedan od 72 učenjaka-prevodioca koje je egipatski vladar Ptolemej II naručio da prevedu Sveto pismo, Stari zavjet, sa hebrejskog na grčki. I tako je, po promislu Božijem, Simeonu dat žreb da prevede jednu od knjiga Starog zaveta – „Knjigu proroka Isaije“. I kada je Simeon stigao do čuvenog proročkog mesta rođenja Mesije, gde se kaže da će „Devica zatrudneti i roditi Sina, i daće mu ime Emanuel“, duboko je razmišljao o reči „ Bogorodice” i pitali se kako to prenijeti u prijevodu? Prema jednoj verziji ove legende, želio je izbrisati ovu riječ "Djevica" i zamijeniti je izrazom "žena" (u smislu žene), jer samo žene, u braku, mogu roditi dijete. Ali u to vrijeme, kada je razmišljao i htio napraviti takvu izmjenu u tekstu, pojavio se anđeo. Anđeo ga je spriječio da ispravi proročanstvo i čak ga, kako bismo sada rekli, kaznio, opominjao, rekao da Simeon neće vidjeti smrt dok sam ne sretne Hrista, rođenog od Djeve.

– Da, ali ovo očekivanje i poslušnost Božjoj riječi i volji Božijoj, prenošenoj preko anđela, je nagrađeno. Jer Simeon je čekao ne samo da vidi Mladenca Hrista Spasitelja, već i da Ga drži u naručju. I tako, dostigavši ​​duboku starost, nakon susreta sa rođenim od Djeve, pravedni Simeon se upokojio u Gospodu, videvši Spasitelja sveta.

Ali nastavićemo da gledamo ikonu. Recimo deci: „Vidite, nije samo starac Simeon taj koji ovde sreće dete Hrista. Postoji još neko ovde ko se još uvek raduje Božjem detetu. koga vidiš? Djeca kažu: "Ovdje je još jedna žena." „Da“, kažemo, „ova žena je proročica. I njeno ime je poznato - Ana."

Ana je bila pobožna udovica iz Jerusalima, a takođe je dostigla duboku starost. Nije izlazila iz hrama i danonoćno je služila Bogu postom i molitvom (kaže nam Jevanđelje po Luki). A nakon što je Simeon Bogoprimac blagoslovio Bogomladenca Hrista, i Ana je proslavljala Gospoda i govorila o Njemu svima koji čekaju izbavljenje u Jerusalimu. Šta nam je ovde važno? Da su dvojica mudrih ljudi, starac i starica, primljeni među mnoštvom roditelja i dece koja su hrlila u jerusalimski hram, izdvojila jednog, prihvatila ga kao Mesiju, kao Spasitelja. (Anastasia Abramova)

– Na šta još možete obratiti pažnju na ikoni? Na primjer, kako Simeon drži dijete Krista. Tako da se On pojavljuje direktno iznad prijestolja, on, takoreći, spušta Krista na Njegov prijesto. Šta je ovo znak? o cemu on prica? Tron - čije je ovo mjesto? Ovo je Božije mesto. Ovo je najsvetije mjesto u hramu, gdje je nezamislivo smjestiti bilo koju običnu bebu. I evo nam znaka: ko je beba koju starac Simeon drži u rukama? - Mladenac Božiji, sam Spasitelj, sam Bog, koji je postao čovek. (Ilya Boyarsky)

– Nastavimo da pričamo o prazniku Susret sa našom decom...

Simeonovo proročanstvo

„Da“, reći ćemo, „Simeon Bogoprimac je pravednik koji je do duboke starosti čekao da upozna onoga koji će postati Spasitelj za ljude i odmah je prepoznao Hrista. I, što je vrlo važno, rekao je riječi koje nam otkrivaju duhovno značenje praznika Svijećnice.” I ovdje moramo pozvati djecu sa ikone da se okrenu Jevanđelju i tamo pronađu ove riječi. One su veoma važne, otkrivaju duhovno značenje susreta koji se desio, događaja koji se zbio. Šta kaže Simeon? ( Anastasija Abramova)

„Evo“, kaže Simeon, „ovaj je određen za pad i ustanak mnogih“ ( Ilya Boyarsky)

– I to su veoma važne reči. šta oni znače? Hajde da razmislimo sa decom. ( Anastasija Abramova)

– Ove proročke riječi otkrivaju dva puta u svačijem životu: prihvatiti Krista ili ga odbaciti. Ne možete ostati ravnodušni nakon susreta s Kristom. Ne postoji treći put: ili ste sa Hristom, ili ste protiv Njega. ( Ilya Boyarsky)

“I svaka osoba sama bira da li će ići ka Bogu, ili će obilježavati vrijeme ili mu čak okrenuti leđa. I mora se reći da se mnogi ljudi tako ponašaju prema Kristu sve do danas: jedni s vjerom, s ljubavlju, drugi s nevjerom, čak i s mržnjom. I ovim riječima: „Ovaj leži za pad i ustanak mnogih i za predmet svađa i sporova“, starac Simeon nam i dalje proriče. ( Anastasija Abramova)

– Da, susret sa Hristom je uvek moralni izbor. ( Ilya Boyarsky)

– I ovde je veoma važno ne propustiti ovaj trenutak, razgovarati, razmišljati sa decom. Uopšte, šta znači prihvatiti Hrista? Ozbiljno pitanje. Naravno, nije za trogodišnjake, već za djecu koja već mogu stvarno zajedno razmišljati, koja već dolaze na ispovijed...

Šta znači slijediti Krista u svom svakodnevnom životu? Ovo je pitanje o kojem zaista treba da razmislite, a ne formalno da prelistavate redove Jevanđelja... Možete reći detinjastim jezikom da samo pokušajte da sledite zapovesti Božije, pokušajte, trudite se svim silama da volite, nauči oprostiti, pomoći, misliti ne samo na sebe, naučiti ne osuđivati ​​druge. I tu nam nisu potrebne uopštene riječi u razgovoru s djecom, već (naravno, ovo je kreativni rad roditelja) konkretno iskustvo koristeći primjere iz života koji su djeci poznati: iz porodice, škole …(Anastasija Abramova)

(00:13:15 – 00:14:15 – zvuči muzika, odlomak iz pesme „Samo nešto: voli, voli nekog malo!..”)

Simeonova pesma

– I još jedna važna reč starca Simeona čuje se sa stranica Jevanđelja. Recimo starijoj deci: „Uzevši Bogomladenca Hrista u naručje, starac Simeon je izgovorio reči koje su uključene u naše pravoslavno bogosluženje, a možete ih čuti svaki put kada dođete u crkvu uveče, ili ujutru posle liturgije. na kraju zahvalnih molitava, nakon pričešća svetaca Krista Tyne. Koje su ovo riječi? Hajde da nađemo... Ovo je molitva „Sada, Gospodaru, otpuštaš slugu svojega, po riječi svojoj, u miru; jer videše moje oči spasenje Tvoje, koje si pripremio pred licem svih ljudi.” (Ilya Boyarsky)

– Da, ovo je takozvana Simeonova pesma. Na kraju krajeva, Simeonu je Duh Sveti predskazao da neće videti smrt dok ne vidi Hrista Gospoda. I tako, prepoznajući Malog Isusa kao obećanog Mesiju, on izgovara ove riječi zahvalnosti Bogu. Šta znači "prije svih ljudi" i ko su svi ti ljudi? (Anastasia Abramova)

– „Pred licem“ je tako drevna formulacija. To znači biti direktno, odnosno biti prisutan lično. (Ilya Boyarsky)

“Hajde da to prevedemo zajedno sa djecom tako da svaka riječ bude jasna.” Hajde da se zajedno igramo "prevodioca". (Anastasia Abramova)

„Sada otpuštaš mene, slugu svojega, Gospodaru, po riječi svojoj, u miru, jer vidješe oči moje spasenje svih ljudi, koje si pripremio. Svjetlo za prosvjetljenje neznabožaca i slavu izraelskog naroda." (Ilya Boyarsky)

– Da, starac Simeon zna da mu je došlo vreme da ode ka Gospodu, ali nije nimalo tužan, jer je za ovaj trenutak živeo. On je poput putnika koji je prešao dugo teško putovanje kroz pustinju i konačno stigao do zelene oaze sa izvorom koji daje život, o kojem je tako dugo sanjao. On više ne treba da brine ni o čemu, njegov zemaljski put, njegovo putovanje je završeno. (Anastasia Abramova)

– Da, i molitva, pesma Simeona Bogoprimca, vekovima se sluša u crkvi, i čita se i peva. (Ilya Boyarsky)

- Da. A među mnogim takvim pevačkim izvedbama, naravno, blista „Now Let You Let Go“ iz „Celonoćnog bdenja“ kompozitora Sergeja Vasiljeviča Rahmanjinova. A Rahmanjinov je jednom rekao o Svenoćnom bdenju: „Najviše mi se dopao jedan odlomak iz himne (nazvao je Simeonova pesma) „Sada pustiš slugu Tvoga u miru, po reči Tvojoj.“ I volio bih da se to izvede na mojoj sahrani.” Slika koja se razvila u ovom pevanju u Rahmanjinovovoj muzici je veoma, veoma svetla - i to je važna tačka, jer se ovde uči pravi stav vernika prema smrti, koja je samo prelaz - prelaz u Prezentaciju, u susret sa Onim koji je naš Otac nebeski. Slušajte sa svojom decom, na primer, kako sjajno peva Ivan Semenovič Kozlovski, veliki ruski tenor „Now You Let Go“, i shvatićete zašto je Rahmanjinov hteo da se oprosti od sveta upravo ovim pevanjem. (Anastasia Abramova)

(00:18:04 – 00:19:02 – zvuči muzika, odlomak iz molitve „Sada pusti“)

– Došlo je vreme da povežemo molitvu „Sada pusti“ – Simeonova pesma, sa našim ličnim iskustvom učešća u bogosluženju: da otvorimo različite aspekte koji su važni za decu. Na primjer, zašto se upravo na kraju Liturgije nakon pričešća čita pjesma Simeonova. Evo, na primer, kako mitropolit Venijamin (Fedčenkov) odgovara na ovo: „Ljudi su se pričestili od Gospoda. U davna vremena čak su uzimali i kruh u svoje ruke. I to nas tako prirodno podsjeća na Svetog Simeona Bogoprimca, koji se udostojio da uzme bebu u naručje. Zato je njegova pjesma “Now You Let Go” tako prikladna ovdje. Tada Simeon odlazi iz ovog života, a pričesnici napuštaju hram, a Bog ih otpušta. Konačno, osjećaj mira koji doživljava Bog-Primalac je tako blizak učesnicima.” (Ilya Boyarsky)

Susret u poeziji

– Mora se reći da su odjeci veličine Prezentacije, susreta sa Bogom, uhvaćeni i u vanliturgijskoj poeziji. A s djecom, pripremajući se za praznik Prezentacije, spremajući se ugoditi rođacima ili prijateljima na Dan Prezentacije, možete pročitati, na primjer, poznatu pjesmu Josepha Brodskog "Prezentacija". Ili možete pronaći i zajedno pogledati crtani film po ovoj pesmi - gde tekst čita protojerej Aleksandar Šmeman, a muziku mitropolit Ilarion. I, uzgred budi rečeno, tu je, naravno, i poetski raspored riječi „Sada nas pustiš“, a veličanstveno je prenesen hod starca Simeona u vječnost:

I rečeno je ovom starcu,
da će videti smrtnu tamu
ne pre nego što Gospod vidi Sina.
Gotovo je. A starac reče: „Danas,
držati jednom izgovorenu riječ,
U miru si, Gospode, pusti me,
onda su moje oči to videle
Dijete: On je Vaš nastavak i svjetlost
izvor za idole poštovanja plemena,
i slava Izraela je u njemu.” – Simeon
ućutao. Sve ih je okruživala tišina.
Samo eho tih riječi, dodirujući rogove,
vrteo se neko vreme kasnije
iznad njihovih glava, lagano šušteći
pod svodovima hrama, kao neka ptica,
koji može da poleti, ali ne može da se spusti.
Završio je i krenuo prema izlazu. Praćenje
Marija, pognuta, i sa težinom godina
pognuta Ana je nemo gledala.
Hodao je, smanjujući značaj i tijelo
za ove dve žene pod senkom stubova.
Skoro da ih nagovara svojim pogledima, on
hodao kroz smrznuti prazan hram
do nejasno bijelih vrata.
A hod je bio čvrst kao kod starca.
I vrata su se približavala. Odjeća i čelo
vetar je već dodirnuo, i tvrdoglavo u ušima
buka života provalila je izvan zidova hrama.
Hteo je da umre. A ne u uličnoj buci
Otvorio je vrata rukama i izašao,
već u gluvonijeme domene smrti.
Hodao je kroz prostor lišen nebeskog svoda,
čuo je da je vrijeme izgubilo svoj zvuk.
I slika Djeteta sa sjajem okolo
pahuljasta kruna puta smrti
Simeonova duša nosi pred sobom,
kao neka lampa u tu crnu tamu,
u kojoj niko do sada nije
Nisam imao priliku da osvijetlim svoj put.
Lampa je zasjala i staza se proširila...

Susret i proljeće

Mora se reći da se često u scenarijima dječijih praznika za Božić, u svakodnevnim razgovorima može naići na tako uobičajenu ideju da je Svijećnica dan kada se zima susreće s proljećem. Ovo je, naravno, zamjena. Zamjena kršćanskog značenja praznika sezonskim i kalendarskim motivima poljoprivrednog narodnog kalendara. I, naravno, ovo treba izbjegavati.

Susret nije proslava susreta proljeća i zime. Ali u isto vrijeme, simbolički, slika proljeća, zime i sunca može nam biti korisna kao metafora, kao vidljiv izraz trijumfa života nad smrću. Nije slučajno što se u mnogim crkvenim pesmama Hristos naziva „Sunce Istine“, post se naziva „Proleće“, „Proleće pokajanja“, post je obnavljanje snage duše, duhovno proleće, pokajanje je kao ozelenjavajuća grana, kao cvijet koji se otvara, a Hristos je prepoznat od nas u Velikom postu kao "Dar svjetlosti" Ali nakon Svijećnice, Veliki post je odmah iza ugla. Nedaleko je put do Svetlog Hristovog Vaskrsenja – do pobede nad smrću, do trijumfa života. Još malo i tokom nedelje Maslenice otpevaćemo prelepu stihiru pozdrava Velikom postu: (Anastasia Abramova)

- Zora velikoposnog proleća, boja pokajanja, očistimo se, braćo, od svake prljavštine, Svetlodavcu svojim glasom pevajući: Slava Tebi Čovekoljubče. . (Ilya Boyarsky)

"Sretenski buket"

– Šta u tom smislu možete učiniti sa svojom djecom? Predlažemo da napravite takav jedinstveni buket od grana drveća sa velikim pupoljcima koji se nalaze u februarskoj šetnji.

Evo hodamo stazama, gledamo - ima grančica. Činilo bi se da spava vječnim snom, činilo bi se da ju je život potpuno napustio. Uzmimo jednu takvu grančicu, drugu - koliko ima ljudi u našoj porodici. Bilo bi dobro da su to npr. grane topole...

Stavimo ove grane u vodu na svijetlo mjesto. Za svaku granu ćemo vezati trake različitih boja kako bismo razlikovali čija je grana. Tatina traka je plava, mamina je crvena, Vanina je zelena i tako dalje. I mi ćemo gledati iz dana u dan. I ispostavilo se da u grančicama ima života. Čudo.

Da vidimo - voda i sunce hrane ovu grančicu i samo treba dodati vodu i ne pokrivati ​​sunce. Što je bliže od Svijećnice do Vaskrsenja Hristovog, to će pupoljci na granama više nabubriti i zeleni listovi probijati. A do Uskrsa će u kući biti cijeli zeleni buket oživjelih grana. I ovdje nam je, naravno, potrebna srodna tema za razgovor sa djecom. (Anastasia Abramova)

– Na primjer, o čemu možete razgovarati ovdje sa djecom? Da su Božja riječ i molitva potrebni za ishranu ljudske duše kao što je voda za biljke. Uostalom, bez vode, sve biljke će se osušiti i umrijeti. Isto tako, ljudska duša: bez molitve, bez riječi Božje, bez ovog izvora života, postaje slaba i vene, pa čak može i potpuno propasti. I kao što grane dopiru do sunca kao izvora topline i svjetlosti, tako i mi, naše duše, moramo svom snagom nastojati da dopremo do Boga. (Ilya Boyarsky)

(00:27:33 – 00:29:14 – zvuči muzika, odlomak iz pesme „U februaru vlažni vetar mraz ruši...”)

Lični susret sa Bogom

– Vratimo se na Vavedenje Gospodnje. O čemu još možete razgovarati sa svojom djecom? (Anastasia Abramova)

– O ličnom susretu sa Bogom u životu svakog od nas. Uostalom, prije ili kasnije, svaka osoba ima takav sastanak. I mijenja čovjeka, transformira ga, daje mu nova značenja, novo razumijevanje sebe i svog životnog puta. Kao primjer možete uzeti susret sa Bogom apostola Pavla. Kada je još bio Saul, otišao je u Damask da se bori protiv kršćana, bacio ih u tamnicu, šta mu se dogodilo na putu? Sastanak. Hristos ga je sreo pitajući: kuda ideš, zašto Me progoniš?.. A onda se Saulov život radikalno promenio – postao je Pavle, postao apostol i sve svoje snage, ceo svoj život posvetio služenju Bogu.

Susret sa Gospodom ne može a da ne promeni – ponekad čak i veoma radikalno – naš život. I još jedan susret čeka svakog od nas - susret iza praga ovozemaljskog života, gde se trudimo, gde ćemo sresti Oca nebeskog... (Ilya Boyarsky)

– Da, i tu nam mogu pomoći književni primjeri. Na primjer, poznata pjesma Ivana Bunina "I cvijeće, i bumbari, i klasovi". Radi se samo o sastanku tamo.

I cvijeće, i bumbari, i trava, i klasje,

I azur, i podnevna vrućina...

Doći će vrijeme - Gospod će pitati izgubljenog sina:

„Jeste li bili srećni u svom zemaljskom životu?“

I sve ću zaboraviti - pamtiću samo ove

Poljske staze između klasova i trava -

I od slatkih suza neću imati vremena da odgovorim,

Pada na milosrdna koljena.

Možete pitati svoje rođake - uoči ili na dan praznika: šta je sa vašim životom, mama, tata, baka, deda, kako je došlo do ovog susreta sa verom, sa crkvom, sa Bogom, kako je došlo do ovog susreta i šta da li je to donelo u tvoj život? I dobro je pričati djeci o svom putu, kako sam došao do vjere, kako se odvijao moj susret sa Bogom. (Anastasia Abramova)

– Druga veoma važna tema gde možemo da sretnemo Hrista u ovom životu je Crkva, to su sakramenti. Prije svega, sakrament pričešća, ali i drugih sakramenata, gdje nas blagodat Božja mijenja, uzdiže... (Ilya Boyarsky)

(00:32:19 – 00:33:09 – zvuči muzika, odlomak iz pesme „Bez tebe smo, ko polje bez kiše...“)

– Da, ovde možete deci skrenuti pažnju na reči molitve pre ispovesti, kada direktno kaže: gle, Gospod nas susreće. Evo sastanka: (Anastasia Abramova)

- „Gle, dete, Hristos nevidljivo stoji, prihvatajući tvoje priznanje.” (Ilya Boyarsky)

– Da, i da je Hristos među nama.

Mora se reći da je prikladno govoriti o onim susretima koji se dešavaju ovdje na našem ovozemaljskom putu – o onim susretima koji su za nas postali značajni, o susretima čovjeka sa osobom. O ovakvim susretima koji mijenjaju živote. I općenito o značaju sastanka. Na primjer… (Anastasia Abramova)

– Tata je upoznao mamu, deda baku. Ili možda sastanak s nekom osobom koja je promijenila vaše stavove - možda je to nastavnik u školi, na institutu... (Ilya Boyarsky)

- Da, da. Ili upoznati prijatelja...

Iskustvo ovakvih susreta je važno i prikladno za pamćenje kada provedemo toplo porodično veče na dan Vavedenja Gospodnjeg.

Slušanje prazničnih crkvenih himni

Šta će djeca čuti na prazničnoj službi, koje praznične napjeve i kako prenose značenje onoga što se događa na praznik? Slušajmo zajedno i shvatimo značenje. Evo, na primjer, veličina praznika. (Anastasia Abramova)

(00:34:56 – 00:36:14 – zvuci pjevanja)

– Crkvena uveličanja najlakše je naučiti s djecom, a djeca uvijek radosno pjevaju s njima i kod kuće za vrijeme zajedničke molitve i kada čuju uveličanje u crkvi. Ovo možete učiniti: odštampajte riječi uvećanja i svečani tropar krupnim slovima na nekom lijepom listu papira, pričvrstite ga pored kuta ikone. Naravno, morate obratiti pažnju na riječi koje djeci možda nisu u potpunosti razumljive. Pokušajmo ga zajedno prevesti na savremeni ruski. Hajde da se igramo "prevodilac". (Anastasia Abramova)

(00:36:56 – 00:37:22 – zvuci pjevanja)

– Šta čujemo u rečima tropara?

„Raduj se, Presveta Bogorodice Djevo, jer iz Tebe proiziđe sunce pravde – Hristos Bog naš, koji prosvećuješ one u tami. Raduj se i starče pravedni, koji si primio u naručje Osloboditelja duša naših, koji nam daješ vaskrsenje.”

(Tekstovi crkvenih napjeva, kao i izvorne pjesme za praznik Vavedenja nalaze se na našem disku, a pjesme, ikonografske slike i drugi tekstovi nalaze se u knjižici, u prilogu diska. Na dan g. praznika, možete se prisjetiti i svega što smo naučili i razmišljali koristeći kratki kviz (također je uključen u našu knjižicu). (Anastasia Abramova)

Rezultati. Čega pamtimo o prazniku Vavedenja Gospodnjeg?

– Dakle, danas smo razgovarali o tome kako se možete pripremiti za dan Vavedenja Gospodnjeg. Da rezimiramo, na šta nas sve poziva praznik Svijećnica, na koje nas važne stvari podsjeća?

Prvo, da svaki čovek ima svoj susret sa Bogom, takav susret uvek treba da menja, preobražava ljudsku dušu.

Drugo, o tome da je važno odlučiti ko ste, čemu težite, kuda usmjeravate svoj životni put, kakve susrete tražite u svom životu.

Treće, poziva vas da uporedite svoj život sa onim što Bog želi od vas, šta hoće... Poziva vas da shvatite kuda idem, da li obeležavam vreme zbog svoje lenjosti ili sumnje, da li sam isključio pravim životnim putem ili, možda već dugo idem u potpuno drugom pravcu.

Šta je duhovno značenje praznika? Starozavjetni pravednik Simeon uzima u naručje Onoga Koga se tako dugo čekalo. Ove nade su se ostvarile. Obećanje je ispunjeno i čovjek svojim tjelesnim očima vidi dugo očekivanog Spasitelja, Tvorca svega vidljivog i nevidljivog. Susret - i Bog je sada među ljudima. Stari i Novi zavet susreli su se u liku Starca Simeona i Mladenca Hrista. Došlo je vrijeme za Novi zavjet Boga i čovjeka. Darovana nam je neverovatna intimnost sa Bogom. A ovo je naše vrijeme. (Ilya Boyarsky)

(00:39:51 – 00:40:52 – zvuci pjevanja)

– Na našem disku možete vidjeti crkvene i originalne napjeve. Slušajte ih i pjevajte. A onda - kratak ozbiljan razgovor samo za odrasle - objašnjenja i komentari sveštenika o tome šta je važno da i sami odrasli shvate, a čega da se dotaknu u razgovoru sa tinejdžerima.

U studiju je bio sveštenik Ilja Bojarski, rektor crkve dvanaestorice apostola u Khovrinu, otac četvoro dece. (Anastasia Abramova)

– I kulturologinja Anastasija Abramova. (Ilya Boyarsky)

- Srećan predstojeći praznik. (Anastasia Abramova)

(00:41:33 – 00:56:52 – zvuci pjevanja)

Objašnjenja sveštenika. (Anastasia Abramova)

- praznik Vavedenja Gospodnjeg. Šta je tu važno reći? Često u jevanđeljima ili u životima svetaca čitamo o događajima kada je Bog prisutan u našim životima kao nešto svijetlo, divno, nezamislivo, kada se izvode čudesna znamenja, zemlja se trese, sve se trese, strah napada neke ljude, radost napada druge. i oduševljenje. A praznik Vavedenja Gospodnjeg je tako jednostavan, tako običan. Uostalom, nije se dogodilo ništa izvanredno svečano. Anđeli nisu sišli sa neba. Zemlja se nije potresla...

Zašto je ovaj praznik važan i posebno drag? To je tako obično, tako svakodnevno, kao i naši životi. I ispostavilo se da se tokom tako jednostavnog života, u nizu običnih dana, iznenada može dogoditi događaj tako univerzalnih globalnih razmjera. Tiho, mirno, neprimetno.

Uostalom, ko je zaista primetio taj Sastanak? Simeon, Ana - to je to. Josip, Marija i mali Krist. Čovek, Simeon, i u njegovom licu celo čovečanstvo, koji je čekao ovaj susret, videli su Spasitelja. Došao je. I bilo je tako tiho, tako mirno, tako svakodnevno, tako obično, da se zapravo često dešavaju prava čuda.

Ovo je ono o čemu je važno razmišljati na ovaj praznik: da ima toliko takvih susreta sa Bogom u našim životima, jednostavnih, bez vatrometa, bez čudesnih znakova. Ali koliko oni mijenjaju cijeli naš život, naše srce, sve naše ideje i značenja. Potpuno zaboravljamo da se prava čuda ne događaju samo kada se dogode iscjeljenja ili mirotikoni ili nešto drugo očigledno natprirodno. Najsnažnija čuda su neki jednostavni sastanci, neke riječi, slučajno izgovorene, ali koje preobražavaju i mijenjaju naše živote, mijenjaju tebe i mene.

Ovo je veoma važno, ovo je veoma važno za našu decu. Kada deca odrastu, počinju da upoređuju ono što su pročitali u životima svetaca, šta u Jevanđelju, ponekad im padne na pamet da je „ovo verovatno kao u bajci o Iliji Muromskom ili o Ali Babi“... No, upravo na primjeru ovog praznika možete pokazati realnost Božje prisutnosti u svijetu, činjenicu da se Bog ne mora nužno manifestirati na neki tako izvanredan način.

Zajedno sa djecom, sjetite se proroka Ilije, njegovog susreta s Bogom, pojave Božije: prvo mu se ukazala vatrena oluja, zemljotres, ali Boga nije bilo, a zatim tihi vjetar, jedva primjetan, a Bog je bio tu. U tihom dahu...

A takvi tihi susreti u našim životima su se dešavali, dešavaju se i dešavaće se, koliko su važni! Ovo je nešto o čemu svakako treba da razmislimo o ovom prazniku i da skrenemo pažnju dece na to. (Ilya Boyarsky)

– Program je pripremio Centar za decu i roditelje „Roždestvo“. (Anastasia Abramova)

Priznanja

Hram 12 apostola u Khovrinu (rektor - Ilya Boyarsky) www.hram12apostolov.ru

Zahvaljujemo se zajednici crkve Svetog Sergija Radonješkog i crkve-kapele Arhangela Gavrila na polju Hodinka (rektor - protojerej Vasilij Biksej) na podršci www.sergiy-hram.ru

Veliko hvala Ljudmili Eršovoj na ustupljenim audio materijalima

Integrisana lekcija “Prezentacija Gospodnja”

Ciljevi:Upoznajte djecu sa praznikom pravoslavnog kalendara "Svjećnice":

- događaje i značenje Vavedenja Gospodnjeg

- učvršćivanje želja pripremajući se za pravoslavne praznike

Materijali: ikone 2 kom., baba snežne nošnje.

Pripremni radovi: razgovori na pravoslavne teme.

Sala je svečano okićena, na zidu je ikona Vavedenja i ikona starca

Simeona Pravednog (djeca sjede na stolicama)

Baka, pripovjedačica, ulazi uz muziku.

Priča o prazniku

Dragi ljudi, danas imamo veliki praznik koji se zove Svjećnica. Početak ovog praznika potiče iz antičkih vremena. Po drevnom običaju

Svaki prvi dječak u izraelskoj porodici bio je posvećen Bogu. 40. dana nakon rođenja djeteta majka ga je uvijek donosila u hram. A 40. dana roditelji djeteta Božjeg, Marija i Josip zaručnik, donijeli su dijete Isusa u hram. U to vreme je pravedni starac Simeon živeo u Jerusalimu. Na ulazu u crkvu Presvetu Bogorodicu i pravednog Josifa dočekao je starac Simeon. Prišao je, uzeo Isusa u naručje i zahvalio Bogu, rekao je: Sada puštaš slugu Svoga, Gospodaru, po svojoj riječi u miru... Time je potvrdio da je beba spasitelj svijeta. Stoga se praznik sjećanja na ovaj susret zove - Susret ili (susret).

Prema legendi, Simeon je bio jedan od sedamdeset i dva učena tumača - prevodioca, koje je egipatski kralj naručio da prevedu Sveto pismo sa hebrejskog na grčki. Kada je sveti Simeon prevodio knjigu proroka Isaije i čitao reči „Gle, Djeva će zatrudneti i roditi Sina", mislio je da je ovo očigledna greška u kucanju i umjesto " Djevica "trebalo bi" Supruga “, i smatrao sam svojom dužnošću da ispravim tekst. Ali anđeo Gospodnji je zaustavio ruku svetog Simeona i uverio ga da neće umreti dok se ne uveri u istinitost Isaijinog proročanstva. Prema drugoj legendi, Simeon je, vraćajući se iz Egipta u Jerusalim, bacio svoj prsten u reku sa rečima: “ako ga nađem, onda mogu vjerovati Poslanikovim riječima do slova" Sutradan je u jednom selu kupio ribu i kada je počeo da je jede, u njoj je otkrio svoj prsten. U tom trenutku primio je otkrivenje slično gore opisanom.

Čitanje pjesme “Simenon Bogoprimac”

Gospod mu je dao obećanje:

“Do sada starac neće vidjeti dan smrti

Sve dok se proročanstvo o Devici ne ostvari.”

I tačno. Simeon je čekao tri veka.

Dok razmišljam o Vječnom djetetu,

Na dan Vavedenja nije Ga primio sa strahom.

Taj minut je bio svečano sveta!

Časni, pravedni, starac od tri veka,

Pri pogledu na blistavo Lice Gospodnje,

Iz punoće duše digao sam vapaj u hramu:

- Po Tvojoj riječi odlazim, Učitelju!

Poslao si slugu svoga u miru;

I iskorijeniti otrov drevnog grijeha.

Pokazao svjetlost otkrivenja paganima!”

Gledanje ikona.

Starac Simeon

Sastanak Gospodnji

edukator: Susret je radostan događaj (na crkvenom jeziku - Sastanak)

"Prezentacija Gospodnja"

Crkva danas slavi

Praznik Vavedenja Gospodnjeg

Zvona zvone.

Starac Simeon u hramu

Dečak upoznaje Hrista

I kako on veliča Boga.

S. Vysotskaya

Razgovor o narodnim znakovima, susret zime sa proljećem.

Educator : Ljudi, znate li da postoji narodno vjerovanje da se na blagdan Svijećnica zima susreće sa proljećem, vrijeme zime već prolazi i mora ustupiti mjesto proljeću. Dan se već primjetno povećao. Čak i životinje u šumi osjećaju prijelaz sa zime na proljeće. U jazbini se medvjed okreće s jedne na drugu stranu.

Igra "Sharpshooter"

Dvije ekipe, svaki član ekipe uzima po jednu loptu i ubacuje je u koš. Tim sa najviše lopti u košu pobjeđuje.
imamo igru ​​za vas,
Sada ću početi.
Ja ću početi, a ti završi,
Ispravite ih unisono.
Ko je jači momak?
Pa, uhvati uže!
Onaj koji će povući-
Postat će najjači i najbrži!

Igra na otvorenom “Solarni vrtuljak”

Djeca zajedno sa odraslom osobom trče u krug držeći se za ruke i govore ili pjevaju:

Jedva, jedva

Vrteške se vrte

I onda, i onda

Svi trčite, trčite, trčite!

Tiho, tiho, ne beži,

Zaustavite vrtuljak.

jedan i dva, jedan i dva,

Igra je gotova!

(U skladu sa riječima pjesme, djeca trče u krug sve brže, zatim sporije i zastaju.)

Naratorova baka se oprašta i odlazi. /data/files/y1477994839.pptx (Susret Gospodnji)