Predmet psihologije. Predmet i zadaci psihologije Predmet psihološke nauke je

Predmet psihologije

1. Koncept predmeta psihologije

Sistemska organizacija i raznolikost ljudskih mentalnih pojava

Predmet psihologije u stranoj psihološkoj nauci

Predmet psihologije i razvoja domaća psihologija

1. Koncept predmeta psihologije

Svaka konkretna nauka ima svoj predmet proučavanja i razlikuje se od drugih nauka po karakteristikama svog predmeta. Dakle, geologija se od geodezije razlikuje po tome što, imajući Zemlju kao predmet proučavanja, prva proučava njen sastav, strukturu i istoriju, a druga - njenu veličinu i oblik.

Razjašnjenje specifičnosti fenomena koje proučava psihologija predstavlja mnogo veću poteškoću. Razumijevanje ovih fenomena uvelike ovisi o svjetonazoru kojeg se ljudi pridržavaju kada su suočeni s potrebom da shvate nauku psihologije.

Poteškoća leži, prije svega, u činjenici da su fenomeni koje proučava psihologija dugo izdvajao ljudski um i razlikovao ih od drugih manifestacija života kao posebne. Zaista, sasvim je očigledno da je moja percepcija pisaće mašine nešto sasvim posebno i drugačije od same pisaće mašine, pravog predmeta koji je ispred mene na stolu; moja želja za skijanjem je nešto drugačije od pravog skijanja; moje sećanje na susret Nove godine je nešto drugačije od onoga što se zaista dogodilo u novogodišnjoj noći, i tako dalje. Tako su se postepeno razvijale ideje o raznim kategorijama pojava koje su se počele nazivati ​​mentalnim (mentalne funkcije, svojstva, procesi, stanja itd.). Njihov poseban karakter doživljavao se kao pripadnost unutrašnjem svijetu osobe, različit od onoga što čovjeka okružuje, i pripisan području duhovnog života, suprotstavljen stvarnim događajima i činjenicama. Ovi fenomeni su grupisani pod nazivima "opažanje", "pamćenje", "razmišljanje", "volja", "osjećaji" itd., zajedno čineći ono što se naziva psiha, mentalni, unutrašnji svijet čovjeka, njegov duhovni život. , itd.

Iako su se direktno ljudi koji su posmatrali druge ljude u svakodnevnoj komunikaciji bavili raznim činjenicama ponašanja (radnje, djela, radni zahvat, itd.), međutim, potrebe praktične interakcije natjerale su ih da prave razliku između skrivenih iza spoljašnje ponašanje mentalnih procesa. Iza nekog čina oduvijek se vide namjere, motivi koji su vodili čovjeka, iza reakcije na određeni događaj - karakterne osobine. Dakle, mnogo prije nego što su mentalni procesi, svojstva, stanja postali predmet naučne analize, gomilala su se svakodnevna psihološka znanja ljudi jednih o drugima. To je bilo fiksirano, prelazeći s generacije na generaciju, u jeziku, u narodnoj umjetnosti, u umjetničkim djelima. Zaokupljale su ga, na primjer, poslovice i izreke: „Bolje je jednom vidjeti nego deset puta čuti“ (o prednostima vizualne percepcije i pamćenja nad slušnim); “Navika je druga priroda” (o ulozi ustaljenih navika koje mogu konkurirati urođenim oblicima ponašanja) itd.

Svakodnevne psihološke informacije, sakupljene iz društvenog i ličnog iskustva, formiraju prednaučno psihološko znanje. One mogu biti prilično opsežne, mogu u određenoj mjeri doprinijeti orijentaciji u ponašanju ljudi oko sebe, mogu biti ispravne i odgovarati stvarnosti u određenim granicama. Međutim, generalno gledano, takva saznanja su lišena sistematičnosti, dubine, dokazivanja i iz tog razloga ne mogu postati solidna osnova za ozbiljan rad sa ljudima koji zahtijeva naučni, tj. objektivno i pouzdano znanje o ljudskoj psihi, koje omogućava predviđanje njegovog ponašanja u određenim očekivanim okolnostima.

Mnogi filozofi su doprinijeli razvoju psihologije. Termin "psihologija" se prvi put pojavio u naučnoj upotrebi u 17. veku. u knjigama njemačkog filozofa H. Wolfa "Racionalna psihologija" i "Empirijska psihologija". Ako je u početku pripadao nauci koja je proučavala mentalne ili psihološke fenomene povezane sa svešću, onda su već početkom 20. veka nesvesni mentalni procesi, kao i ponašanje i aktivnost, bili uključeni u delokrug istraživanja psihologa.

Psihologija se osamostalila u 19. vijeku, kada je u ovu nauku uveden eksperiment i poboljšane metode istraživanja. Osnovao W. Wundt u kasno XIX stoljeća u Lajpcigu, eksperimentalna psihološka laboratorija (a kasnije Institut za eksperimentalnu psihologiju) postavila je temelje za novu eksperimentalnu granu psihologije.

Na osnovu svih navedenih odredbi, čini se da je moguće ocrtati sljedeću predmetnu oblast psihologije.

Predmet psihologije su obrasci, trendovi, karakteristike razvoja i funkcioniranja ljudske psihe.

Važno je zapamtiti da psiha u svom razvoju prolazi kroz ontogenezu (od grčkog ontos - biće, genesis - rođenje, porijeklo) - proces razvoja pojedinačnog organizma, i filogenezu (file - rod, vrsta, pleme, genos - porijeklo) - istorijska formacija. Psiha u ontogenezi ponavlja dostignuća svog razvoja u filogenezi.

U zavisnosti od naučne i praktične svrsishodnosti, psihologija se oslanja ili na različite opšte psihološke i specifične škole, ili na jednu od njih, jedan sistem objašnjenja. Istovremeno, postoji realna opasnost od "nekonstruktivnog eklekticizma". U takvim kontradiktornim uslovima, obnavljajući se, psihologija na različitim nivoima komunicira sa različitim oblastima nauke. Pritom ne gubi naučnu i praktičnu sliku, već probleme objašnjava samo u okvirima prihvaćene teorije i sistema.

Tu se ocrtava polje interesovanja psihologije u kojem postoje konstruktivne tačke konjugacije u teoriji,

Šta je trenutno uključeno u sistem znanja koje je predmet psihologije i koje ona proučava? To je, naravno, ljudska psiha, senzacije i percepcija, pažnja i pamćenje, mašta i razmišljanje, komunikacija i ponašanje, svijest i govor, sposobnosti, svojstva i kvalitete osobe i još mnogo toga, o čemu ćemo kasnije raspravljati. .

Dakle, jedan od osnovnih naučni koncepti psihologija je psiha.

Bilo koji životinjski organizam, uključujući i ljudski, ne može postojati bez vanjskog okruženja. Neophodno je održati njegov život. Odnos tela sa spoljašnje okruženje sprovedeno kroz nervni sistem. Glavni mehanizam nervnog delovanja živih bića je refleks kao odgovor organizma na iritaciju spoljašnje ili unutrašnje sredine. Kako je utvrdio I.M. Sechenov, mentalni procesi (osjeti, misli, osjećaji, itd.) sastavni su dio refleksa mozga. Psiha je subjektivna (tj. unutrašnja, u obliku mentalnih procesa), složena i raznolika refleksija objektivnog svijeta.

Dakle, duša, psiha je unutrašnji svijet pojedinca, koji nastaje u procesu interakcije čovjeka sa okolinom. vanjski svijet, u procesu aktivnog reflektiranja ovog svijeta.

Psiha je svojstvena ne samo ljudima, ona se nalazi i kod životinja. To znači da psihologiju ne treba shvatiti samo kao nauku o čovjeku, ona uvijek uzima u obzir zajedništvo psihe životinja i ljudi. Na osnovu toga, u istoriji nauke bilo je i verovatno će biti preuveličavanja ili nepoznavanja specifičnosti mentalnih pojava i kod životinja i kod ljudi.

. Sistemska organizacija i raznolikost ljudskih mentalnih pojava

Psiha sadrži unutrašnju sliku svijeta, neodvojiva je od ljudskog tijela i kumulativni je rezultat funkcionisanja njegovog tijela, prvenstveno centralnog nervnog sistema, pruža mogućnost postojanja i razvoja čovjeka u svijetu. Čovjek je pod utjecajem društvenog okruženja, procesa koji se u njemu odvijaju na makro i mikro nivou, stoga ljudska psiha ima svoju sistemsku i semantičku organizaciju. Mentalni fenomeni, kao proizvod interakcije pojedinca sa spoljašnjim okruženjem, sami su aktivni uzročni faktori (determinante) ponašanja. Pod mentalnim fenomenima podrazumijevaju se činjenice unutrašnjeg, subjektivnog iskustva.

Ljudska psiha je složena i raznolika u svojim manifestacijama. Obično se razlikuju sljedeće grupe mentalnih pojava: 1) mentalni procesi, 2) mentalna stanja, 3) mentalna svojstva, 4) mentalne formacije.

Sistemska organizacija i raznovrsnost ljudskih mentalnih fenomena prikazana je na sl.

Rice. Sistemska organizacija i raznolikost ljudskih mentalnih pojava

Ljudska psiha se manifestuje u čoveku u sledećim blokovima mentalnih pojava.

mentalnih procesa- dinamički odraz stvarnosti u razne forme ah mentalne pojave. Mentalni proces je tok mentalnog fenomena koji ima početak, razvoj i kraj, koji se manifestuje u obliku reakcije. Istovremeno, završetak mentalnog procesa usko je povezan sa početkom novog procesa. Otuda i kontinuitet mentalne aktivnosti u budnom stanju osobe.

Mentalni procesi su elementarni mentalni fenomeni koji traju od djelića sekunde do desetina minuta ili više. Mentalno postoji kao živ, krajnje plastičan, kontinuiran, nikada u početku potpuno nespecificiran, a samim tim i proces formiranja i razvoja koji generiše određene proizvode ili rezultate (na primjer, koncepte, osjećaje, slike, mentalne operacije itd.). Mentalni procesi su uvijek uključeni u složenije vidove mentalne aktivnosti.

Mentalni procesi su uzrokovani kako vanjskim utjecajima tako i iritacijama nervnog sistema koje dolaze iz unutrašnjeg okruženja tijela.

Svi mentalni procesi se dijele na kognitivne – oni uključuju osjete i percepcije, predstave i pamćenje, mišljenje i maštu; emocionalno - aktivna i istinita iskustva; voljni - odluka, izvršenje, voljni napor; itd.

Mentalni procesi obezbeđuju formiranje znanja i primarnu regulaciju ljudskog ponašanja i aktivnosti.

U složenoj mentalnoj aktivnosti razni procesi su povezani i čine jedinstven tok svijesti koji omogućava adekvatan odraz stvarnosti i provedbu različitih vrsta aktivnosti. Mentalni procesi se odvijaju različitom brzinom i intenzitetom, ovisno o karakteristikama vanjskih utjecaja i stanja pojedinca, a kao elementarni mentalni fenomeni traju od djelića sekunde do desetina minuta ili više.

Drugi blok predstavlja mentalna stanja koja su duža u odnosu na mentalne procese (mogu trajati nekoliko sati, dana ili čak sedmica) i složenija su po strukturi i formiranju. To uključuje, na primjer, stanje vedrine ili depresije, efikasnost ili umor, razdražljivost, rasejanost, dobar ili loše raspoloženje.

Treći blok su mentalna svojstva ličnosti. One su inherentne osobi, ako ne tijekom cijelog života, onda barem u dovoljno dugom periodu: temperament, karakter, sposobnosti i postojane karakteristike mentalnih procesa kod pojedinca.

Neki psiholozi izdvajaju četvrti blok ljudskih mentalnih fenomena - mentalne formacije, tj. ono što postaje rezultat rada ljudske psihe, njenog razvoja i samorazvoja. To su stečena znanja, vještine, navike itd.

Mentalni procesi, stanja, svojstva, kao i ljudsko ponašanje izdvojeni su samo za potrebe proučavanja, ali u stvarnosti svi djeluju kao jedinstvena cjelina i međusobno se pretvaraju jedni u druge. Tako, na primjer, stanje koje se često manifestira može postati sklonost, navika ili čak karakterna osobina. Stanja vedrine i aktivnosti izoštravaju pažnju i senzacije, dok depresija i pasivnost dovode do rasejanosti, površne percepcije, pa čak i uzrokuju prerani umor.

Drugi blok je mentalna stanja,koji su duži u odnosu na mentalne procese (mogu trajati nekoliko sati, dana ili čak sedmica) i složeniji su po strukturi i obrazovanju. To uključuje, na primjer, stanje vedrine ili depresije, efikasnost ili umor, razdražljivost, rastresenost, dobro ili loše raspoloženje. Općenito, psihička stanja se manifestuju povećanom ili smanjenom aktivnošću pojedinca.

Svaka osoba svakodnevno doživljava različita mentalna stanja. U jednom psihičkom stanju mentalni ili fizički rad se odvija lako i produktivno, u drugom je težak i neefikasan. Mentalna stanja su refleksne prirode: nastaju pod uticajem situacije, fizioloških faktora, toka rada, vremena i verbalnih uticaja (pohvala, osuda i sl.).

Trenutno su najviše proučavani:

-opšte psihičko stanje, kao što je pažnja, koja se manifestuje na nivou aktivne koncentracije ili rasejanosti,

-emocionalna stanja ili raspoloženja (veselo, entuzijastično, tužno, tužno, ljuto, razdražljivo, itd.),

-posebno, kreativno, stanje pojedinca, koje se zove inspiracija.

Treći blok je mentalnih osobina ličnosti.Oni su svojstveni osobi, ako ne tokom čitavog života, onda barem tokom prilično dugog perioda. Osobine ličnosti su najviši i stabilni regulatori ljudske mentalne aktivnosti. Mentalna svojstva osobe shvaćena su kao stabilne formacije koje pružaju određeni kvalitativni i kvantitativni nivo aktivnosti i ponašanja, tipičan za ova osoba: temperament, karakter, sposobnosti, orijentacija i drugo. Svako mentalno svojstvo se postepeno formira u procesu refleksije i fiksira u praksi. Stoga je rezultat refleksivne i praktične aktivnosti.

Osobine ličnosti su raznolike i mogu se klasifikovati prema grupisanju mentalnih procesa na osnovu kojih se formiraju. Na osnovu toga moguće je razlikovati svojstva intelektualne, odnosno kognitivne, voljne i emocionalne aktivnosti osobe. Na primjer, dajemo:

-intelektualna svojstva - uočljivost, fleksibilnost uma;

-jake volje - odlučnost, upornost;

-emocionalni - osjetljivost, nježnost, strast, efikasnost, itd.

Mentalna svojstva ne postoje zajedno, ona se sintetiziraju i formiraju složene strukturne formacije ličnosti, koje uključuju:

1. Životna pozicija pojedinca (sistem potreba, interesa, uvjerenja, ideala, koji određuje selektivnost i nivo ljudske aktivnosti);
2. Temperament (sistem prirodnih osobina ličnosti - pokretljivost, ravnoteža ponašanja i ton aktivnosti - karakterišu dinamičku stranu ponašanja);
3. Sposobnosti (sistem intelektualno-voljnih i emocionalnih svojstava koja određuju kreativne mogućnosti pojedinca)
4. Karakter kao sistem odnosa i načina ponašanja.

Neki psiholozi izdvajaju i četvrti blok ljudskih mentalnih fenomena - mentalno obrazovanje.To je ono što postaje rezultat rada ljudske psihe, njenog razvoja i samorazvoja. Tu spadaju – stečena znanja, vještine, navike itd.

Mentalne procese, stanja, svojstva, kao i ljudsko ponašanje izdvajamo samo za potrebe proučavanja. U stvarnosti, svi oni djeluju kao jedinstvena cjelina i međusobno se pretvaraju jedni u druge. Tako, na primjer, stanje koje se često manifestira može postati sklonost, navika ili čak karakterna osobina. Stanja vedrine i aktivnosti izoštravaju pažnju i senzacije, dok depresija i pasivnost dovode do rasejanosti, površne percepcije, pa čak i uzrokuju prerani umor.

mentalna percepcija memorija će osjećaj

3. Predmet psihologije u stranoj psihologiji

Čitava istorija kulture ljudske civilizacije sadrži konstruktivne principe koji određuju njen progresivni razvoj. Geneza psihološkog znanja i integracija njegovih potrebnih komponenti omogućavaju u savremenim uslovima da se najpotpunije okarakteriše predmet psihologije, da se prati njegovo razumevanje u različitim istorijskim fazama.

Tradicionalne ideje o predmetu psihologije svjedoče o usponu znanja o predmetu psihologije, koje se uzimalo kao:

Soul;

Fenomen;

Svijest;

ponašanje;

-nesvjesno;

-procesi obrade informacija i rezultati tih procesa;

-lično iskustvo osobe.

Sva ova predmetna područja ogledaju se u postignućima raznih tradicionalnih i novih škola, naučnim pravcima, teorije i koncepte. Najvažnije od njih su sljedeće.

bihejviorizam(od engleskog ponašanja - ponašanje) - jedno od vodećih područja psihologije, koje je postalo široko rasprostranjeno u raznim zemljama i prvenstveno u Sjedinjenim Državama. Osnivači biheviorizma su E. Thorndike, J. Watson.

U ovom pravcu psihologije, proučavanje predmeta svodi se, prije svega, na analizu ponašanja. Istovremeno, sama psiha, svijest, ponekad je nehotice isključena iz predmeta istraživanja. Glavni stav biheviorizma: psihologija treba proučavati ponašanje, a ne svijest, psihu, koje se, u principu, ne mogu direktno promatrati.

Ortodoksni bihevioristi shvataju ponašanje kao skup odnosa stimulans-odgovor (S-R). Prema bihevioristima, poznavajući snagu postojećih podražaja i uzimajući u obzir prošlo iskustvo osobe, moguće je istraživati ​​procese učenja, formiranje novih oblika ponašanja. Istovremeno, svijest ne igra nikakvu ulogu u učenju, a nove oblike ponašanja treba smatrati uslovljeni refleksi.

Neobiheviorizam je donekle napustio klasičnu formulu bihejviorizma (S-R) i pokušava da uzme u obzir ispoljavanje svesti kao stvarnu odrednicu ljudskog ponašanja. Istovremeno, postaje očito da se u intervalu između djelovanja stimulusa i bihevioralnih odgovora dolazeća informacija obrađuje kao aktivan proces, bez uzimanja u obzir čega nije moguće objasniti reakciju osobe na dostupne podražaje. Ovako nastaje neobiheviorizam, sa svojim najvažnijim pojmom „dolaznih ili srednjih varijabli“. Mnogi zaključci i dostignuća biheviorizma su plodonosni sa naučne tačke gledišta i izuzetno praktični.

Psihoanalizaili Frojdizamjavlja se kao opšta oznaka raznih škola i učenja nastalih na naučnim osnovama psihološkog učenja 3. Frojda, koje deluje kao ključna karika u jedinstvenom psihoterapijskom konceptu. Psihoanaliza (od grčkog psiha - duša i analiza - raspadanje, rasparčavanje) - doktrina koju je razvio 3. Frojd i istražuje nesvjesno i njegov odnos sa svjesnim u ljudskoj psihi. U budućnosti, Frojdizam je svoje odredbe podigao na rang opšte psihološke teorije, stekavši veliki uticaj širom sveta. Frojdizam karakterizira objašnjenje mentalnih pojava kroz nesvjesno, a njegova jezgra je ideja o vječnom sukobu svjesnog i nesvjesnog u ljudskoj psihi.

Psihoanaliza je usko povezana sa teorijom Z. Freuda o iskustvima u mentalnoj aktivnosti ličnosti podsvjesnih instinktivnih nagona. U strukturi ličnosti Z. Freud razlikuje tri komponente:

1) ID (IT) - ćelija slijepih nagona, nagona, težnje za trenutnim zadovoljstvom, bez obzira na odnos osobe sa okolinom. Ove težnje, prodirući iz podsvijesti u svijest, postaju izvor ljudske aktivnosti, na svojstven način usmjeravaju njegove postupke i ponašanje. Psihoanalitičari pridaju posebnu važnost nagonima;

1. EGO (I) - regulator koji percipira informacije o okolini i stanju vlastitog organizma, pohranjuje ih u memoriju i organizira akcije u interesu samoodržanja;
2. Super-Ego (Super-I) - skup moralnih standarda, zabrana i ohrabrenja koje osoba uči u procesu obrazovanja, a uglavnom podsvjesno,

Prema 3. Frojdu, ljudskim postupcima upravljaju duboki motivi koji izmiču jasnoj svijesti. Stvorio je metodu psihoanalize, pomoću koje možete istražiti najdublje motivacije osobe i upravljati njima. Osnova psihoanalitičke metode je analiza slobodnih asocijacija, snova, lapsusa i rezervi, itd. Korijeni ponašanja osobe su u djetinjstvu. Osnovna uloga u procesu formiranja, razvoja ličnosti pripisuje se instinktima i nagonima.

U okviru psihoanalitičkog pravca postoje i druga gledišta. Tako je Frojdov učenik A. Adler smatrao da u osnovi ponašanja svake individue nije privlačnost, već vrlo snažan osjećaj inferiornosti koji se javlja u djetinjstvu, kada je ovisnost djeteta o roditeljima i okruženju jaka.

KG. Jung je vjerovao da se ličnost formira i pod utjecajem sukoba ranog djetinjstva, a nasljeđuje i slike predaka koji su došli iz dubina stoljeća. Stoga je prilikom proučavanja osobe i rada s njom potrebno uzeti u obzir i koncepte „kolektivnog nesvjesnog“. Predložio je koncept analitičke psihologije, koji ne prepoznaje samo ulogu nesvjesnog u obliku arhetipova, svjesnog, već i grupno nesvjesno kao autonomni mentalni fenomen.

U neofrojdovskom konceptu K. Horneyja, ponašanje je određeno „osnovnom anksioznošću” (ili „osnovnom anksioznošću”) svojstvenom svakoj osobi, koja leži u osnovi intrapersonalnih sukoba.

Geštalt psihologija(od njemačkog gestalt - holistički oblik, slika, struktura) - jedan od najvećih trendova u stranoj psihologiji, koji je nastao u Njemačkoj u prvoj polovini 20. stoljeća i iznio kao središnju tezu o potrebi holističkog pristupa analiza složenih mentalnih pojava. Istaknuto mjesto u okviru geštalt psihologije zauzima asocijacija- doktrina u psihologiji koja razmatra mentalni život osobe kao kombinaciju individualnih (diskretnih) fenomena psihe i pridaje poseban značaj principu asocijacije u objašnjavanju mentalnih fenomena.

Geštalt psihologija je glavnu pažnju posvetila proučavanju viših mentalnih funkcija osobe (percepcije, mišljenja, ponašanja itd.) kao integralnih struktura koje su primarne u odnosu na svoje komponente. Glavni predstavnici ovog trenda su njemački psiholozi M. Wertheimer, W. Keller, K. Koffka.

humanističkipsihologija je pravac u stranoj psihologiji koji se u poslednje vreme ubrzano razvija kod nas, prepoznajući kao svoj glavni predmet ličnost kao jedinstveni integralni sistem, koji nije nešto unapred određeno, već „otvorena mogućnost“ samoostvarenja svojstvena samo čoveku. . U okviru humanističke psihologije, istaknuto mjesto zauzima teorija ličnosti koju je razvio američki psiholog A. Maslow. Osnovne ljudske potrebe prema ovoj teoriji su: fiziološke (hrana, voda, san, itd.); potreba za sigurnošću, stabilnošću, redom; potreba za ljubavlju, osjećaj pripadnosti nekoj zajednici ljudi (porodica, prijateljstvo, itd.); potreba za poštovanjem (samopotvrđivanje, priznanje); potreba za samoaktualizacijom.

genetska psihologija- doktrina koju je razvila Ženevska psihološka škola Ž. Pijažea i njegovih sledbenika, koja proučava nastanak i razvoj ljudskog intelekta, posebno u detinjstvu. Njen psihološki koncept: razvoj intelekta odvija se u procesu tranzicije od egocentrizma (centracije) preko decentracije do objektivne pozicije kroz eksterijer i internalizaciju.

Individualna psihologija- jedno od područja dubinske psihologije, koje je razvio A. Adler i zasnovano na konceptu da pojedinac ima kompleks inferiornosti i želju da ga prevaziđe kao glavni izvor motivacije za ponašanje osobe. Najrasprostranjenija, posebno u oblasti pedagogije i psihoterapije, individualna psihologija je dobila 20-ih godina našeg veka.

Koncept transakcione analize- skup naučnih stavova američkog psihologa E. Bernea i njegovih sljedbenika da je sudbina osobe u velikoj mjeri predodređena karakteristikama njegovog nesvjesnog, koje ga, takoreći, privlači određenim događajima - uspjeh, neuspjeh, tragedije, itd. Prema E. Berneu, u nesvesnom čoveka, takoreći, izvesno mali čovek i vuče konce, upravljajući životom veliki covjek prema scenariju fiksiranom u nesvjesnom uz pomoć životnih situacija koje su se dogodile tokom aktivnog formiranja nesvjesnog (djetinjstvo, adolescencija).

diferencijalpsihologija (od lat. differentia - razlika) - grana psihologije koja proučava mentalne razlike, kako između pojedinaca tako i između grupa ljudi, uzroke i posljedice tih razlika.

kritička psihologija- pravac u stranoj psihologiji (uglavnom marksistički orijentisana njemačka psihologija), koji je nastao na prijelazu 60-70-ih godina XX vijeka (K. Holzkamp, ​​W. Holzkamp-Osterkamp, ​​P. Keiler, itd. ), proizilazeći iz teorije A.N. Leontjeva i istraživanje sociogeneze psihe pojedinaca, društvenih zajednica (klasa, društvena grupa itd.). Kao glavni cilj postavlja stvaranje opšte psihologije kao opšte teorijske i metodološke osnove psihološke nauke, koja podrazumeva kritičku analizu svih škola i trendova u psihologiji i razvoj novog kategorijalnog aparata, uzimajući u obzir dostignuća i nedostatke. postojećih koncepata.

Kritička psihologija uveliko koristi marksističku metodologiju i niz koncepata iz sovjetske psihologije. Posebna pažnja posvećena je kritici i daljem razvoju teorije aktivnosti sovjetskog psihologa A.N. Leontijev, posebno, proučavanje aktivnosti i „slike svijeta“ u sociogenezi, kao i ontogeneze i stvarne geneze psihe među predstavnicima različitih klasa, grupa i slojeva modernog društva, što ranije nije razmatrano u teorija aktivnosti. Jedna od ključnih pozicija leži u konceptu - "sposobnost djelovanja". Ona se shvata kao sposobnost pojedinca da svojim učešćem u životu društva kontroliše i samovoljno reguliše sopstvene uslove života.

Parapsihologija(od grčkog para - blizu, oko) - područje ​​hipoteza, ideja, fiksiranja i pokušaja da se objasni:

1. oblici osetljivosti koji obezbeđuju prijem informacija na načine koji se ne mogu objasniti aktivnošću poznatih čulnih organa;
2. oblici uticaja živog bića na fizičke pojave koje se javljaju bez posredovanja mišićnih napora.

Hipnoza, slutnje, vidovitost, spiritualizam, telekineza, telepatija, psihokineza i druge pojave, kako stvarne tako i imaginarne, često se proučavaju u okviru parapsihologije.

Fenomenalistička psihologija- pravac strane, uglavnom američke (R. Burns, K. Rogers, A. Combas) psihologije, koja se proglasila "trećom silom" i, za razliku od bihejviorizma i frojdizma, glavnu pažnju poklanjala integralnom ljudskom "ja" , njegovo lično samoopredjeljenje, njegove emocije, stavovi, vrijednosti, uvjerenja. Fenomenalistička psihologija posmatra ponašanje osobe kao rezultat percepcije neke situacije.

Akmeologija- nauka koja je nastala na razmeđu prirodnih, društvenih i humanitarnih disciplina i proučava fenomenologiju, obrasce i mehanizme ljudskog razvoja u fazi njegovog sazrevanja, a posebno kada dostiže najviši nivo u ovom razvoju - acme.Njegov sadržaj se može predstaviti kroz skup naučnih i primenjenih komponenti, koje se zasnivaju i razvijaju na preseku prirodnih, društvenih i tehničkih nauka. Ovaj pristup omogućava proučavanje fenomenologije individualnih i grupnih društvenih subjekata, obrazaca, mehanizama, uslova i faktora njihovog produktivnog razvoja i implementacije u realnom životu.

4. Predmet psihologije i razvoj domaće psihologije

U modernim uvjetima formira se jedna od tradicija ruske psihologije, koja se očituje u njenoj želji da se osloni na konstruktivna dostignuća ne samo različitih pravaca, škola i trendova. U ovoj tradiciji postoji i oslanjanje na mnoga druga dostignuća naučnog znanja, koja omogućavaju da se dobije najobjektivnija slika svijeta, u kojoj se ključne pozicije daju osobi-činiocu koji stvara sebe i okolnu stvarnost. Ova tradicija je prioritet, ali ne i jedina, posebno u novije vrijeme. Danas se sve upornije čuju glasovi o potrebi za novim pristupima, idejama i paradigmama.

U našoj zemlji, krajem 90-ih godina prošlog vijeka, prirodno-naučni pristup psihologiji postaje odlučujući i zvanično priznat.

AT poslednjih godina vidimo situaciju u kojoj sve više psihologa postavlja pitanje promjene imidža psihološke nauke:

-mijenjanje slike prirodne nauke u humanitarnu sliku;

-prebacivanje naglaska sa objašnjenja na opis;

-od univerzalnosti do jedinstvenosti, originalnosti;

-od fragmentarno-parcijalne studije do holističko-integrativnog znanja i transformacije.

Novo stanje u psihološkoj nauci dovodi do problema koji su povezani sa razjašnjavanjem predmeta, utvrđivanjem odnosa između teorijskog i metodološkog i primenjenog u okviru psihološke nauke, te utvrđivanjem odnosa sa prirodnim, društvenim i tehničkim naukama. Upravo njihovo rješenje može osigurati implementaciju holističko-integrativnog pristupa.

Za domaću psihologiju u osnovi su prihvatljivi rezultati preispitivanja svih njenih metodoloških osnova. Ovdje se fokusira na tipologiju općenito prihvaćenu u modernoj nauci i direktno u općoj psihologiji, ističući sljedeće nivoe metodologije:

1. nivo filozofske metodologije;
2. nivo metodologije opštih naučnih principa istraživanja;
3. nivo specifične naučne metodologije;
4. nivo istraživačkih metoda i tehnika.

1. Nivo filozofske metodologije.Ovdje je glavni problem slika osobe kao holističkog fenomena sa sljedećim makro-karakteristikama: pojedinac, subjekt aktivnosti, ličnost i individualnost. Istovremeno, ima svoj filozofski i životni koncept, strategiju, u skladu sa kojom gradi svoj životni put. Tu je naznačeno glavno ukrštanje naučnih interesa filozofije, psihologije, akmeologije i drugih nauka.

Za konstruktivno rješenje uobičajenih problema uključen je konstruktivni potencijal takvih slika osobe, kao što su:

1. “osoba koja osjeća” (introspektivna psihologija);
2. „čovek je potreba“ (psihoanaliza 3. Frojda);
3. “čovjek – “stimulus-reakcija” (bihejvioralna psihologija);
4. „osoba je činilac“ (S.L. Rubinshtein, A.N. Leontiev, itd.);
5. „čovek je holistički fenomen“ (V.M. Bekhterev, B.G. Ananiev, A.A. Bodalev, itd.) itd. Kada se psihologija suoči sa problemom koji ne može sama da reši, ona se pre svega okreće filozofiji i praksi. Tako, na primjer, L.S. Vigotski je, raspravljajući o uzrocima krize u psihologiji, došao do zaključka da je izlaz iz nje oslanjanje na filozofiju i praksu; „Koliko god to na prvi pogled izgledalo čudno i paradoksalno, ali praksa, kao konstruktivni princip nauke, zahteva filozofiju, tj. metodologija nauke“. I dalje: "Dijalektičko jedinstvo metodologije i prakse, primijenjeno na psihologiju s oba kraja, je sudbina i sudbina ... psihologije."
6. Nivo metodologije opštih naučnih principa.Jedan od osnovnih principa op naučno istraživanje je sistematski pristup, koji podrazumeva proučavanje skupa elemenata sistema koji su međusobno u međusobnoj vezi, koji čine određeni integritet, jedinstvo. As opšte karakteristike sistemi razlikuju: integritet, strukturu, odnos sa okolinom, hijerarhiju, višestrukost opisa itd. Akmeološki pristup, osim toga, podrazumijeva integritet i integraciju unutar zajednički sistem istraživanja i aktivnosti, razvoj modela, algoritama i tehnologija.
7. Specifičan naučni nivo metodologije- nivo specifične nauke - psihologije. Ovaj nivo, prema stavovima L.S. Vigotski se može podijeliti na dva podnivoa.

Prvi podnivo je stvarna metodologija psihologije. Glavni problemi ovog nivoa su: šta je psiha, kako se razvija i kako je proučavati?

Drugi podnivo je nivo teorija psihološke nauke, koje se zasnivaju na određenim pozicijama koje su dobijene kao odgovor na pitanja prvog nivoa.

Štaviše, na osnovu jednog rješenja problema metodologije psihologije može se stvoriti nekoliko psiholoških teorija.

Naučne psihološke škole prvog podnivoa su škole-pravci koji vekovima predodređuju razvoj psihologije. Naučne škole drugog podnivoa su psihološke škole – konkretni naučni timovi.

U središtu naučne psihološke škole bila je ideja o "jedinici", "ćeliji" psihe, istraživanjem koje se može otkriti velika tajna Duše. Kao "jedinica" u različitim psihološkim školama korišteni su: senzacije (asocijativna psihologija);

1. figura (geštalt psihologija);
2. reakcija, refleks (reaktologija, refleksologija);
3. instalacija (škola D.N. Uznadzea);
4. čin ponašanja (biheviorizam);
5. reverzibilne operacije (škola J. Piageta);
6. značenja, iskustva (škola L.S. Vigotskog);
7. predmetna aktivnost (škola A.N. Leontieva);
8. indikativna osnova aktivnosti (škola P.Ya. Galperina);
9. akcija, čin refleksije (škola S.L. Rubinshteina) itd.

Psiha je poseban kvalitet ili svojstvo, ali kvalitet nije dio stvari, već posebna sposobnost. Mozak ima mnogo kvaliteta, svojstava, ali jedno od njih je psiha, ona je “neproširena”, izvan dimenzija stvari. Zato je istorija psihologije istorija razrešavanja kontradikcija između opisa i objašnjenja mentalnog života. Zašto?

Opis daje veću slobodu izražavanja svih nijansi "pokreta duše", za šta se koristi svo bogatstvo jezika. Objašnjenje je upotreba naučnih kategorija, koncepata koji pokušavaju da objasne skrivene mehanizme mentalnog života.

Jedinstvo: prvo, generalizirajući koncept najšire primarne apstrakcije (svijest, podsvijest, ponašanje, itd.); drugo, princip objašnjenja (jedinstvo svijesti i aktivnosti, asocijacije, jedinstvo figure i pozadine, međuzavisnost stimulusa i reakcije, itd.) i, treće, razumijevanje "jedinstva" psihe određuju lice naučne psihološke škole.

Prema K.K. Platonov, karakteristična strana ruske psihologije je izdvajanje opšte psihologije. To diktiraju unutrašnji uslovi čitave psihološke nauke, pošto njegov predmet su "opći zakoni psihe", na čije se razumijevanje oslanjaju sve posebne psihološke nauke. Zauzvrat, odredbe opće psihologije se testiraju u privatnim granama psihologije, gdje se obogaćuju, razvijaju i odbacuju.

Međutim, da bismo proučavali opšte zakonitosti psihe, potrebno je imati odgovor na pitanje u kojem „koordinatnom sistemu radimo“. Pošto svaka naučna psihološka škola ima svoj „koordinatni sistem“ (uopštavajući koncept, objašnjavajući princip, „jedan“ psihe, vodeći metod), ona ima svoj sistem objašnjenja. Čim neku činjenicu, pojavu imenujemo, mi je odmah „smestimo u određeni sistem (sisteme) koordinata“, ona spada u njenu „šemu objašnjenja“.

Književnost

1.Bern E. Uvod u psihijatriju i psihoanalizu za neupućene: Per. sa engleskog. A.I. Fedorov. - Sankt Peterburg: Talisman, 2004. - 452 str.

2.Bern E. Igre koje ljudi igraju. Psihologija ljudske sudbine: Per. sa engleskog. / Često ed. GOSPOĐA. Matskovsky. - Sankt Peterburg: Lenizdat, 2006. - 270 str.

.Dadoon Roger. Freud. - M.: Izdavačka kuća JSC Kh.G.S., 2004.- 174 str.

.Laplash J., Pontalis J. B. Rječnik psihoanalize. / Per. od fr. - M.: Viša škola, 2006. - 150s.

.Psihoanaliza i kultura: odabrani spisi Karen Horney i Ericha Fromma. - M.: Pravnik, 2005. - 243 str.

.Psihološki rječnik. / Ed. Zinchenko V.P. - M.: Pedagogija-Press, 2006. - 465 str.

.Sandler Joseph i dr. Pacijent i psihoanalitičar. Osnove psihoanalitičkog procesa. / Sandler D., Der K., Holder A.; Per. sa engleskog. - 2. izdanje, ispravljeno. i dodatne - M.: Značenje, 2001.- 346s.

.Freud Z. Uvod u psihoanalizu: Predavanja. - M.: Nauka, 2005.- 125 str.

.Freud Z. Psihologija nesvjesnog: Sat. radova / Comp., znanstveni. ur., autor. intro. Art. M.G. Yaroshevsky. - M.: Prosvjeta, 2007.- 75s.

.Freud Z. Tumačenje snova. - K.: Zdravlje, 2001.- 315 str.

.Jung K.G. Analitička psihologija. - St. Petersburg; Centaur, 2004.- 475 str.

.Jung K.G. Sigmund Freud // Pitanja psihologije. - 2003. - br. 2 - S. 86-103.

Tutoring

Trebate pomoć u učenju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačivši temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.

Osnovni pojmovi i pojmovi na temu: psihologija, psiha, refleksija, mentalni procesi, mentalna stanja, mentalna svojstva, osjetljivost, instinkt, vještina, intelektualno ponašanje, refleksija, refleks, utiskivanje, vještina, svijest, nesvjesno, intuicija, uvid, samosvijest, samopoštovanje, samopoštovanje -slika, reflektivna svijest.

Tematski plan učenja(lista pitanja za proučavanje):

1. Predmet psihologije. Komunikacija psihologije sa drugim naukama. Grane psihologije.

2. Faze formiranja psihologije kao nauke.

3. Zadaci savremene psihologije.

4. Pojam psihe, struktura psihe.

5. Svijest kao oblik mentalne refleksije. Psihološka struktura svijesti.

Kratak sažetak teorijskih pitanja:

Predmet, objekt i metode psihologije.
Psihologija, u prijevodu s grčkog, je doktrina, znanje o duši (“psiha” – duša, “logos” – učenje, znanje). Ovo je nauka o zakonima mentalnog života i ljudske delatnosti i raznim oblicima ljudskih zajednica. Psihologija kao nauka proučava činjenice, obrasce i mehanizme psihe (A.V. Petrovsky). objekt psihologije, osoba nije samo specifična i individualna osoba, već i raznolika društvene grupe, mase i drugih oblika ljudskih zajednica i drugih visokoorganiziranih životinja, čije karakteristike mentalnog života proučava takva grana psihologije kao što je zoopsihologija. Međutim, tradicionalno je glavni predmet psihologije osoba. U ovom slučaju psihologije je nauka o obrascima nastanka, formiranja, razvoja, funkcionisanja i ispoljavanja psihe ljudi u raznim uslovima iu različitim fazama njihovog života i aktivnosti.
Predmet proučavanje psihologije je psiha. U samom opšti pogled psiha - ovo je unutrašnji duhovni svet čoveka: njegove potrebe i interesovanja, želje i sklonosti, stavovi, vrednosni sudovi, odnosi, iskustva, ciljevi, znanja, veštine, veštine ponašanja i aktivnosti itd. Ljudska psiha se manifestuje u njegovim izjavama, emocionalna stanja, izrazi lica, pantomima, ponašanje i aktivnosti, njihovi rezultati i druge spolja izražene reakcije: na primjer, crvenilo (blijedilo) lica, znojenje, promjene u srčanom ritmu, krvni pritisak i dr. zapamtite da osoba može sakriti svoje prave misli, stavove, iskustva i druga mentalna stanja.
Sva raznolikost oblici postojanja mentalnog obično grupisane u sledeće četiri grupe.
1 . ^ Mentalni procesi ljudski: a) kognitivni (pažnja, osjet, percepcija, mašta, pamćenje, mišljenje, govor);
b) emocionalni (osjećaji);
c) voljni.
2. ^ Psihičke formacije osoba (znanje, vještine, navike, stavovi, pogledi, uvjerenja, itd.).
3. Mentalna svojstva osoba (orijentacija, karakter, temperament, sposobnosti ličnosti).
4. Mentalna stanja: funkcionalni (intelektualno-kognitivni, emocionalni i voljni) i opći (mobilizacija, opuštanje)
Main zadatak psihologija se sastoji u poznavanju porekla i karakteristika ljudske psihe, zakonitosti njenog nastanka, formiranja, funkcionisanja i manifestacija, mogućnosti ljudske psihe, njenog uticaja na ljudsko ponašanje i delatnost. Jednako važan zadatak psihologije je i razvijanje preporuka za ljude za povećanje otpornosti na stres i psihološku pouzdanost u rješavanju profesionalnih i drugih problema u različitim okolnostima života i djelovanja.
Općenito, psihologija kao nauka djeluje dvije glavne funkcije: kao fundamentalni nauka, ona je pozvana da razvije psihološku teoriju, da otkrije zakonitosti individualne i grupne psihe ljudi i njenih pojedinačnih pojava; kao primenjeno područje znanja- formulisati preporuke za unapređenje profesionalnih aktivnosti i svakodnevnog života ljudi.

Psihološke metode: posmatranje- svrsishodna percepcija bilo kojeg pedagoškog fenomena, tokom kojeg istraživač dobija specifičan činjenični materijal. Razlikovati zapažanje uključeno, kada istraživač postane član posmatrane grupe, i nisu uključeni -"sa strane"; otvoreno i skriveno (inkognito); potpuna i selektivna.
Metode anketa- razgovor, intervju, ispitivanje. Razgovor - nezavisna ili dodatna istraživačka metoda koja se koristi za dobijanje potrebnih informacija ili razjašnjavanje onoga što nije bilo dovoljno jasno tokom posmatranja. Razgovor se vodi prema unaprijed utvrđenom planu, naglašavajući pitanja koja je potrebno razjasniti. Provodi se u slobodnoj formi bez snimanja odgovora sagovornika. Vrsta razgovora je intervjuisanje, u pedagogiju uveden iz sociologije. Prilikom intervjuisanja, istraživač se pridržava unaprijed planiranih pitanja koja se postavljaju određenim redoslijedom. Tokom intervjua, odgovori se snimaju otvoreno.
upitnik - metoda masovnog prikupljanja materijala pomoću upitnika. Oni kojima su upitnici upućeni daju pismene odgovore na pitanja. Razgovor i intervju se nazivaju anketiranje licem u lice, a upitnik anketa u odsustvu.
Vrijedan materijal može dati proučavanje proizvoda aktivnosti: pisani, grafički, kreativni i kontrolni radovi, crteži, crteži, detalji, sveske iz pojedinih disciplina itd. Ovi radovi mogu dati potrebne informacije o individualnosti učenika, o dostignutom nivou vještina i sposobnosti u određenoj oblasti.
igra važnu ulogu u pedagoškom istraživanju. eksperiment- posebno organizovano testiranje određene metode, prihvatanje rada radi utvrđivanja njene pedagoške efikasnosti. Razlikujte eksperiment prirodno(pod normalnom obrazovni proces) i laboratorija - kreacija veštački uslovi testirati, na primjer, određenu nastavnu metodu, kada su pojedini učenici izolovani od ostalih. Najčešći prirodni eksperiment. Može biti dugoročna ili kratkoročna.
Mesto psihologije u sistemu nauka.
Psihologija je oblast humanitarnog, antropološkog znanja. Usko je povezan sa mnogim naukama. Istovremeno, dva aspekta ovakvih međuodnosa se dosta jasno manifestuju.

• Postoje nauke koje djeluju kao neka vrsta teorijske osnove, osnova za psihologiju: na primjer, filozofija, fiziologija više ljudske nervne aktivnosti. Filozofske nauke su prvenstveno od teorijskog i metodološkog značaja za psihologiju. Oni opremaju osobu razumijevanjem najopćenitijih zakona razvoja objektivne stvarnosti, porijekla života, smisla ljudskog postojanja, formiraju u njemu određenu viziju slike svijeta, razumijevanje uzroka procesa. i pojave koje se javljaju u živoj i neživoj materiji i u glavama ljudi, objašnjavaju suštinu stvarnih događaja, činjenica. Filozofija daje odlučujući doprinos formiranju čovjekovog pogleda na svijet.
• Postoje nauke u kojima je psihologija jedna od osnovnih, teorijskih osnova. Ove nauke prvenstveno uključuju pedagoške, pravne, medicinske, političke nauke i niz drugih. Razvoj njihovih problema od strane ovih nauka u današnje vreme ne može biti dovoljno potpun i opravdan bez uzimanja u obzir ljudskog faktora, uključujući ljudsku psihu, psihologiju starosti, etničke, profesionalne i druge grupe ljudi.
• 3. Istorija razvoja psihološkog znanja.
  Doktrina o duši (5. vek pne - početak 17. veka nove ere)
  Doktrina o duši razvijala se u okviru starogrčke filozofije i medicine. Nove ideje o duši nisu bile religiozne, već sekularne, otvorene za sve, dostupne racionalnoj kritici. Svrha izgradnje doktrine duše bila je da se identifikuju svojstva i obrasci njenog postojanja.
  Najvažniji pravci u razvoju ideja o duši povezani su sa učenjem Platona (427-347 pne) i Aristotela (384-322 pne). Platon je povukao granicu između materijalnog, materijalnog, smrtnog tijela i nematerijalne, nematerijalne, besmrtne duše. Pojedinačne duše - nesavršene slike jedne univerzalne svjetske duše - posjeduju dio univerzalnog duhovnog iskustva, čije prisjećanje je suština procesa individualne spoznaje. Ova doktrina je postavila temelje filozofske teorije znanja i odredila orijentaciju psihološkog znanja ka rješavanju samih filozofskih, etičkih, pedagoških i religijskih problema.

  Glavni pravci psihologije.
  Osoba u svom fiziološkom i psihičkom formiranju i razvoju prolazi kroz različite faze, učestvuje u mnogim oblastima društvenog života, bavi se raznim aktivnostima. Različiti su i oblici ljudskih zajednica: male i velike društvene grupe, starosne, profesionalne, obrazovne, etničke, vjerske, porodične, organizirane i spontano nastale grupe i druge zajednice ljudi. U tom smislu, savremena psihološka nauka je raznoliko polje znanja i obuhvata više od 40 relativno nezavisnih grana. Opća psihologija i socijalna psihologija osnovne su u odnosu na druge grane psiholoških znanja: psihologiju rada, sport, visoko obrazovanje, religiju, masovne medije (medije), umjetnost, starosnu, pedagošku, inženjersku, vojnu, medicinsku, pravnu, političku, etničku, itd.

  Koncept psihe. Funkcije psihe.
  Psiha- ovo je svojstvo visoko organizovane žive materije, koje se sastoji u aktivnom odrazu objektivnog sveta od strane subjekta, u izgradnji od strane subjekta neotuđive slike ovoga sveta i u regulaciji ponašanja i aktivnosti na osnovu toga.

  Temeljni sudovi o prirodi i mehanizmima ispoljavanja psihe.

psiha je svojstvo samo žive materije, samo visoko organizovane žive materije (specifični organi koji određuju mogućnost postojanja psihe);

psiha ima sposobnost da odražava objektivni svijet (dobija informacije o svijetu oko sebe);

informacije o okolnom svijetu koje prima živo biće služe kao osnova za regulaciju unutrašnje sredine živog organizma i oblikovanje njegovog ponašanja, što općenito određuje mogućnost relativno dugog postojanja ovog organizma u okolišu.
Funkcije psihe:

• odraz uticaja okolnog sveta;
• svijest osobe o svom mjestu u svijetu oko sebe;
• regulacija ponašanja i aktivnosti.

^ Razvoj psihe u filogenezi i ontogenezi.
Razvoj psihe u filogenezi povezan je s razvojem nervnog sistema. Nivo razvoja čulnih organa i nervnog sistema uvek određuje nivo i oblike mentalne refleksije. U najnižoj fazi razvoja (na primjer, u crijevnim šupljinama), nervni sistem je nervna mreža koja se sastoji od nervnih ćelija raštrkanih po tijelu s isprepletenim procesima. Ovo je mrežni nervni sistem. Životinje sa mrežastim nervnim sistemom uglavnom reaguju tropizmom. Privremene veze se teško formiraju i slabo su očuvane.

U sljedećoj fazi razvoja, nervni sistem prolazi kroz niz kvalitativnih promjena. Nervne ćelije su organizovane ne samo u mreže, već i u čvorove (ganglije).Čvorni, ili ganglionski, nervni sistem omogućava vam da primite i obradite najveći broj podražaja, budući da su senzorne nervne ćelije u neposrednoj blizini nadražaja, koji menja kvalitet analize primljenih stimulusa.
Komplikacija čvornog nervnog sistema uočena je kod viših beskičmenjaka - insekata. U svakom dijelu tijela, ganglije se spajaju i formiraju nervne centre koji su međusobno povezani nervnim putevima. Posebno je komplikovan centar glave.
Najviši tip nervnog sistema je tubularni nervni sistem. To je kombinacija nervnih ćelija organizovanih u cijev (kod hordata). U procesu evolucije kod kičmenjaka nastaju i razvijaju se kičmena moždina i mozak, centralni nervni sistem. Istovremeno sa razvojem nervnog sistema i receptora razvijaju se i usavršavaju čulni organi životinja, a oblici mentalne refleksije postaju složeniji.
Od posebnog značaja u evoluciji kralježnjaka je razvoj mozga. U mozgu se formiraju lokalizirani centri koji predstavljaju različite funkcije.
Dakle, evolucija psihe se izražava u poboljšanju organa čula koji obavljaju receptorske funkcije i razvoju nervnog sistema, kao i u usložnjavanju oblika mentalne refleksije, odnosno signalne aktivnosti.

Postoje četiri glavna nivoa razvoja psihe živih organizama:

• razdražljivost;
• Osetljivost (osećanja);
• Ponašanje viših životinja (spoljno uslovljeno ponašanje);
• Ljudska svijest (spoljno uslovljeno ponašanje).

Razvoj psihe u ontogenezi. Bez asimilacije iskustva čovječanstva, bez komunikacije sa svojom vrstom, neće biti razvijenih, zapravo ljudskih osjećaja, neće se razviti sposobnost dobrovoljne pažnje i pamćenja, sposobnost da se apstraktno razmišljanje, ljudska ličnost nije formirana. O tome svjedoče slučajevi podizanja ljudske djece među životinjama.
Dakle, sva djeca - "Mowgli" pokazala su primitivne životinjske reakcije i u njima je bilo nemoguće otkriti one osobine koje razlikuju osobu od životinje. Dok će se mali majmun, igrom slučaja, ostavljen sam, bez stada, i dalje manifestovati kao majmun, čovek postaje ličnost samo ako se njegov razvoj odvija među ljudima.

Struktura psihe. Odnos između svijesti i nesvjesnog.
Struktura svijesti i nesvjesnog u ljudskoj psihi. Najviši nivo psiha, osobina čovjeka, oblici svijest. Svijest je najviši, integrirajući oblik psihe, rezultat društveno-povijesnih uvjeta formiranja osobe u radnoj aktivnosti, sa konstantom. komuniciranje (koristeći jezik) sa drugim ljudima. U tom smislu, svijest je "društveni proizvod", svijest nije ništa drugo do svjesno biće.

Karakteristike ljudske svesti:
1) svijest, odnosno ukupnost znanja o svijetu oko nas.
2) fiksirao u njemu jasnu razliku između subjekta i objekta, odnosno onoga što pripada „ja“ osobe i njenog „ne-ja“.
3) obezbjeđivanje ljudske aktivnosti postavljanja ciljeva.
4) prisustvo emocionalnih evaluacija u međuljudskim odnosima.
Preduslov za formiranje i ispoljavanje svih navedenih specifičnih kvaliteta svesti su govor i jezik kao znakovni sistem.
Najniži nivo psihe formira nesvesno. bez svijesti - to je skup mentalnih procesa, radnji i stanja izazvanih uticajima, u čijem uticaju čovek sebi ne polaže račun. Budući da je mentalno (budući da je pojam psihe širi od pojma "svest", "svesno"), nesvesno je oblik odraza stvarnosti u kojem se gubi potpunost orijentacije u vremenu i mestu radnje, regulacija govora ponašanja je narušeno. U nesvjesnom je, za razliku od svijesti, nemoguća svrsishodna kontrola nad izvršenim radnjama, a također je nemoguće procijeniti njihove rezultate.
Područje nesvjesnog uključuje mentalne pojave koje se javljaju u snu (snovi); reakcije koje su uzrokovane neprimjetnim, ali stvarno utječućim podražajima („podosjetilne“ ili „subceptivne“ reakcije); pokreti koji su u prošlosti bili svjesni, ali su zbog ponavljanja postali automatizirani i stoga postali nesvjesni; neki impulsi za aktivnost u kojima nema svesti o cilju itd. U nesvesne pojave spadaju i neke patološke pojave koje nastaju u psihi bolesne osobe: delirijum, halucinacije itd.

Funkcije svijesti: refleksivna, generativna (kreativno-kreativna), regulatorno-evaluativna, refleksivna funkcija - glavna funkcija, karakteriše suštinu svijesti.
Predmet refleksije može biti: odraz svijeta, razmišljanje o njemu, načini na koje osoba reguliše svoje ponašanje, sami procesi refleksije, njena lična svijest.

Većina procesa koji se odvijaju u unutrašnjem svijetu čovjeka on ne ostvaruje, ali u principu svaki od njih može postati svjestan. podsvijesti- one ideje, želje, akcije, težnje koje su sada van svijesti, ali kasnije mogu doći do svijesti;

1. pravilno nesvesno- takav vidovnjak koji ni pod kojim okolnostima ne postaje svestan. - spavanje, nesvjesni nagoni, automatizirani pokreti, reakcija na nesvjesne podražaje

Epicentar svesti je svest o sopstvenom "ja". samosvijest- Formira se u interakciji sa drugim ljudima, uglavnom sa onima sa kojima nastaju posebno značajni kontakti. Slika "ja", ili samosvijest (slika o sebi), ne nastaje u čovjeku odmah, već se razvija postepeno, kroz cijeli život pod uticajem društvenih uticaja.

Kriterijumi samosvijesti:

1. izolacija sebe od okoline, svijest o sebi kao subjektu autonomnom od okoline (fizičko okruženje, društveno okruženje);

2. svijest o vlastitoj aktivnosti – „Ja se kontrolišem“;

3. svijest o sebi "kroz drugog" ("Ono što vidim u drugima, to je možda moj kvalitet");

4. moralna procjena sebe, prisustvo refleksije – svijest o svom unutrašnjem iskustvu.

U strukturi samosvesti mogu se razlikovati:

1. svijest o bliskim i dalekim ciljevima, motivima svog "ja" ("ja kao subjekt glume");

2. svijest o svojim stvarnim i željenim kvalitetima („Pravo Ja“ i „Idealno Ja“);

3. kognitivne, kognitivne ideje o sebi ("Ja sam kao posmatrani objekat");

4. emocionalna, senzualna slika o sebi.

5. Samopoštovanje – adekvatno, potcijenjeno, precijenjeno.

I koncept - samopercepcija i samoupravljanje

1. Ja sam duhovan
2. Ja sam materijalna
3. Društvena sam
4. Ja sam tjelesna

Uprkos činjenici da je osoba u stalnom razvoju, a svijet oko nje se stalno mijenja, sama priroda osobe i njeno ponašanje ostaju nepromijenjeni - poštuju iste zakone kao i prije mnogo stoljeća. Zato je opšta ljudska psihologija i danas predmet interesovanja velikog broja naučnika i specijalista. Opća psihologija kao nauka zadržava svoj značaj i relevantnost. Brojni seminari, teorijski i radionice posvećeni su podučavanju osnova opće psihologije. različite vrste treninzi.

U ovoj lekciji ćete se upoznati sa predmetom i metodom opšte psihologije, saznati koji problemi, zadaci, zakonitosti i karakteristike ove naučne discipline postoje.

Uvod u opću psihologiju

Ovo je nauka koja proučava kako nastaju i formiraju kognitivni procesi, stanja, obrasci i svojstva ljudske psihe, a takođe sažima različite psihološke studije, formira psihološka znanja, principe, metode i osnovne koncepte.

Većina Puni opis ovih komponenti dat je upravo u odeljcima opšte psihologije. Ali, u isto vrijeme, opća psihologija ne proučava pojedinačne manifestacije psihe, kao, na primjer, u dijelovima specijalne psihologije (pedagoške, razvojne, itd.).

Glavni predmet proučavanja opće psihologije su takvi oblici mentalne aktivnosti kao što su pamćenje, karakter, mišljenje, temperament, percepcija, motivacija, emocije, senzacije i drugi procesi, o kojima ćemo detaljnije govoriti u nastavku. Ova nauka ih razmatra u bliskoj vezi sa životom i aktivnostima čoveka, kao i sa posebnim karakteristikama pojedinih etničkih grupa i istorijskim poreklom. Kognitivni procesi, ličnost osobe i njen razvoj unutar i izvan društva, međuljudski odnosi u različite grupe ljudi. Opšta psihologija ima veliki značaj za takve nauke kao što su pedagogija, sociologija, filozofija, likovna kritika, lingvistika itd. A rezultati istraživanja sprovedenih u oblasti opšte psihologije mogu se smatrati polaznom tačkom za sve grane psihološke nauke.

Teorijski kurs opće psihologije obično uključuje proučavanje bilo kojih specifičnih tematskih odjeljaka, pravaca, istraživanja, istorije i problema ove nauke. Praktični kurs- ovo je, po pravilu, razvoj metoda istraživačkog, pedagoškog i praktičnog psihološkog rada.

Metode opšte psihologije

Kao i svaka druga nauka, opća psihologija koristi sistem različitih metoda. Osnovnim metodama za dobijanje različitih činjenica u psihologiji smatraju se posmatranje, razgovor i eksperimenti. Svaka od ovih metoda može se modificirati kako bi se poboljšao rezultat.

Opservation

Opservation Ovo je najstariji način saznanja. Njegov najjednostavniji oblik su svakodnevna zapažanja. Koristi ga u svom Svakodnevni život svima. U opštoj psihologiji razlikuju se takve vrste posmatranja kao kratkoročno, dugoročno (može se odvijati i nekoliko godina), selektivno, kontinuirano i posebno (uključeno posmatranje, tokom kojeg je posmatrač uronjen u grupu koju proučava). ).

Standardna procedura praćenja sastoji se od nekoliko koraka:

• Postavljanje ciljeva i zadataka;
• Definicija situacije, subjekta i objekta;
• Određivanje metoda koje će imati najmanji uticaj na objekt koji se proučava, i obezbijediti potrebne podatke;
• Određivanje načina na koji se podaci održavaju;
• Obrada primljenih podataka.

Eksterno posmatranje (od strane autsajdera) smatra se objektivnim. Može biti direktno ili indirektno. Postoji i samoposmatranje. Može biti i trenutna - u trenutnom trenutku, i odložena, na osnovu sjećanja, zapisa iz dnevnika, memoara itd. U ovom slučaju, osoba sama analizira svoje misli, osjećaje i iskustva.

Posmatranje je sastavni dio druge dvije metode – razgovora i eksperimenta.

Razgovor

Razgovor kao psihološka metoda, podrazumijeva direktno/indirektno, usmeno/pismeno prikupljanje informacija o osobi koja se proučava i njenim aktivnostima, kao rezultat čega se utvrđuju psihološki fenomeni karakteristični za nju. Postoje vrste razgovora kao što su prikupljanje informacija o osobi i njenom životu (od same osobe ili od ljudi koji je poznaju), intervjui (osoba odgovara na unapred pripremljena pitanja), upitnici i različite vrste upitnici (pisani odgovori na pitanja).

Najbolje od svega, postoji lični razgovor između istraživača i osobe koja se ispituje. Istovremeno, važno je unaprijed razmisliti o razgovoru, izraditi plan za njega i identificirati probleme koje treba identificirati. Tokom razgovora očekuju se i pitanja od osobe koja se ispituje. Dvosmjerni razgovor daje najbolji rezultat i pruža više informacija od samo odgovora na pitanja.

Ali glavna metoda istraživanja je eksperiment.

Eksperimentiraj

Eksperimentiraj- ovo je aktivna intervencija stručnjaka u procesu aktivnosti subjekta kako bi se stvorili određeni uvjeti pod kojima će se otkriti psihološka činjenica.

Laboratorijski eksperiment se odvija pod posebnim uvjetima uz korištenje posebne opreme. Sve radnje subjekta su usmjerene instrukcijom. Osoba zna za eksperiment, iako možda ne pogađa njegovo pravo značenje. Neki eksperimenti se izvode više puta i na cijeloj grupi ljudi - to vam omogućava da uspostavite važne obrasce u razvoju mentalnih pojava.

Druga metoda su testovi. To su testovi koji služe za utvrđivanje bilo kakvih mentalnih kvaliteta kod osobe. Testovi su kratkoročni i slični zadaci za sve, čiji rezultati određuju prisustvo određenih mentalnih kvaliteta kod ispitanika i stepen njihovog razvoja. Različiti testovi su dizajnirani da daju neka predviđanja ili daju dijagnozu. Oni uvijek moraju imati naučnu osnovu, a također moraju biti pouzdani i otkrivati ​​tačne karakteristike.

Budući da genetski princip igra posebnu ulogu u metodama psihološkog istraživanja, izdvaja se i genetska metoda. Njegova je suština proučavanje razvoja psihe kako bi se otkrili opći psihološki obrasci. Ova metoda se zasniva na zapažanjima i eksperimentima i nadovezuje se na njihove rezultate.

U procesu korištenja različitih metoda potrebno je uzeti u obzir posebnosti problema koji se proučava. Stoga se uz glavne metode psihološkog istraživanja često koriste brojne posebne pomoćne i srednje metode.

Predmet i objekt opće psihologije

Bilo koju nauku karakteriše, između ostalog, prisustvo njenog predmeta i predmeta proučavanja. Štaviše, predmet i predmet nauke su dve različite stvari. Objekat je samo aspekt predmeta nauke, koji subjekt istražuje, tj. istraživač. Svijest o ovoj činjenici je veoma važna za razumijevanje specifičnosti opće psihologije kao višestruke i raznolike nauke. S obzirom na ovu činjenicu, možemo reći sljedeće.

Predmet opće psihologije- to je sama psiha, kao oblik interakcije između živih bića i svijeta, koja se izražava u njihovoj sposobnosti da svoje impulse pretoče u stvarnost i funkcioniraju u svijetu na osnovu dostupnih informacija. I ljudska psiha, sa stanovišta moderna nauka, obavlja funkciju posrednika između subjektivnog i objektivnog, a također ostvaruje čovjekove ideje o vanjskom i unutrašnjem, tjelesnom i duhovnom.

Predmet opće psihologije- to su zakoni psihe, kao oblika interakcije čoveka sa spoljnim svetom. Ovaj obrazac u vezi sa svojom svestranošću, predmet je istraživanja u potpuno različitim aspektima, koje proučavaju različite grane psihološke nauke. Predmet je razvoj psihe, norme i patologije u njoj, vrste ljudskih aktivnosti u životu, kao i njegov odnos prema svijetu oko sebe.

Zbog obima predmeta opće psihologije i mogućnosti izdvajanja mnogih objekata za istraživanje u njegovom sastavu, trenutno u psihološkoj nauci postoje opšte teorije psihologije koje se rukovode različitim naučnim idealima i samom psihološkom praksom, koja razvija određene psihotehnika za uticaj na svest i njenu kontrolu. Ali koliko god bili složeni načini na koje psihološka misao napreduje, neprestano transformišući predmet svog istraživanja i zbog toga uranjajući dublje u subjekt, ma kakvim promenama i dopunama bila podložna i bez obzira koje pojmove označavala, ona je još uvijek je moguće izdvojiti glavne blokove pojmova, koji karakteriziraju predmet psihologije. To uključuje:

• mentalni procesi - psihologija proučava mentalne pojave u procesu formiranja i razvoja, čiji su proizvod rezultati koji se oblikuju u slikama, mislima, emocijama itd.;
• mentalna stanja - aktivnost, depresija, vedrina itd.;
• mentalna svojstva ličnosti - svrhovitost, marljivost, temperament, karakter;
• mentalne neoplazme - ona znanja, vještine i sposobnosti koje osoba stječe tokom života.

Naravno, sve mentalne pojave ne mogu postojati izolovano, već su usko povezane jedna s drugom i utiču jedna na drugu. Ali možemo razmotriti svaku od njih zasebno.

Osjećati

Osjećati- to su mentalni procesi koji su mentalni odrazi pojedinačnih stanja i svojstava spoljašnjeg sveta, koji nastaju direktnim uticajem na čulne organe, subjektivnom percepcijom spoljašnjih i unutrašnjih nadražaja od strane osobe uz učešće nervnog sistema. U psihologiji se senzacije obično shvataju kao proces odraza različitih svojstava objekata u okolnom svijetu.

Osećanja imaju sledeća svojstva:

• Modalitet - kvalitativni pokazatelj osjeta (za vid - boja, zasićenost, za sluh - glasnoća, tembar itd.);
• Intenzitet - kvantitativni pokazatelj senzacija;
• Trajanje - privremeni indikator senzacija;
• Lokalizacija je prostorni indikator.

Postoji nekoliko klasifikacija osjeta. Prvi pripada Aristotelu. Identifikovali su pet osnovnih čula: dodir, sluh, vid, ukus i miris. Ali u 19. veku, zbog porasta vrsta senzacija, pojavila se potreba za ozbiljnijom klasifikacijom istih. Do danas postoje sljedeće klasifikacije:

• Wundtova klasifikacija - zavisno od mehaničkih, hemijskih i fizičkih svojstava nadražaja;
• Sheringtonova klasifikacija - na osnovu lokacije receptora: eksteroceptivni, interoceptivni i proprioceptivni osjećaji;
• Headova klasifikacija - na osnovu porijekla: protopatska i epikritička osjetljivost.

Percepcija

Percepcija je kognitivni proces koji u subjektu formira sliku svijeta. Mentalna operacija koja odražava predmet ili pojavu koja utječe na receptore osjetilnih organa. Percepcija je najteža funkcija, koji određuje prijem i transformaciju informacija i formira subjektivnu sliku objekta za subjekta. Kroz pažnju se otkriva čitav predmet, izdvajaju njegove osobenosti i sadržaj i formira senzualna slika, tj. dolazi do razumevanja.

Percepcija je podijeljena na četiri nivoa:

• Detekcija (perceptivna akcija) - formiranje slike;
• Diskriminacija (perceptivna akcija) - sama percepcija slike;
• Identifikacija (radnja identifikacije) - identifikacija objekta sa postojećim slikama;
• Identifikacija (akcija identifikacije) - kategorizacija objekta.

Percepcija takođe ima svoja svojstva: strukturu, objektivnost, apercepciju, selektivnost, postojanost, smislenost. Pročitajte više o percepciji.

Pažnja

Pažnja je selektivna percepcija objekta. Izražava se u tome kako se osoba odnosi prema nekom objektu. Iza pažnje često mogu biti takve psihološke karakteristike osobe kao što su potreba, interesovanje, orijentacija, stavovi i dr. Pažnja takođe određuje kako se osoba orijentiše u okolnom svijetu i kako se ovaj svijet odražava u njegovoj psihi. Predmet pažnje je uvek u centru svesti, a ostalo se slabije opaža. Ali fokus pažnje teži da se promeni.

Objekti pažnje su, po pravilu, ono što osoba ima na sebi ovog trenutka najveći značaj. Dugotrajno zadržavanje pažnje na objektu naziva se koncentracija.

Funkcije pažnje:

• Detekcija
• selektivna pažnja
• Podijeljena pažnja

Pažnja može biti proizvoljna i nenamjerna. Razlikuje se po obliku na sljedeći način:

• Vanjski - usmjeren na svijet;
• Unutrašnje - usmjereno na unutrašnji svijet osobe;
• Motor

Svojstva pažnje: fokus, distribucija, volumen, intenzitet, koncentracija, preklopljivost, stabilnost.

Svi oni su usko povezani sa ljudskim aktivnostima. A ovisno o namjeni, mogu postati manje ili više intenzivni.

Zastupanje

U procesu reprezentacija postoji mentalna rekreacija slika pojava ili objekata koji trenutno ne utiču na čula. Ovaj koncept ima dva značenja. Prvi označava sliku fenomena ili predmeta koji je bio percipiran ranije, ali nije opažen sada. Drugi opisuje samu reprodukciju slika. Kao mentalni fenomeni, predstave mogu biti donekle slične percepciji, halucinacijama i pseudohalucinacijama, ili različite od njih.

Pregledi se klasificiraju na nekoliko načina:

• Prema vodećim analizatorima: vizuelni, slušni, mirisni, gustatorni, taktilni i temperaturni prikazi;
• Prema stepenu generalizacije - pojedinačni, opšti i shematizovani;
• Po porijeklu - na osnovu percepcije, razmišljanja ili mašte;
• Prema stepenu voljnih napora - nehotični i proizvoljni.

Reprezentacije imaju sljedeća svojstva: generalizacija, fragmentacija, vidljivost, nestabilnost.

Pročitajte više o zastupljenosti u psihologiji u ovom članku na Wikipediji.

Memorija

Memorija- ovo je mentalna funkcija i vrsta mentalne aktivnosti dizajnirane za pohranjivanje, akumuliranje i reprodukciju informacija. Sposobnost pohranjivanja podataka o događajima u okolnom svijetu i reakcijama tijela u dužem vremenskom periodu i njihovo korištenje.

Razlikuju se sljedeći memorijski procesi:

• pamćenje;
• Skladištenje;
• reprodukcija;
• Zaboravljam.

Memorija se također dijeli na tipologije:

• Po senzornom modalitetu - vizuelni, kinestetički, zvučni, ukusni, bolni;
• Po sadržaju - emocionalni, figurativni, motorički;
• Prema organizaciji pamćenja - proceduralna, semantička, epizodna;
• Prema vremenskim karakteristikama - ultra-kratkoročni, kratkoročni, dugoročni;
• Prema fiziološkim karakteristikama - dugotrajni i kratkoročni;
• Prema raspoloživosti sredstava - posredno i indirektno;
• Po prisutnosti cilja - nehotično i proizvoljno;
• Prema stepenu razvoja - verbalno-logičke, figurativne, emocionalne i motoričke.

Metode i tehnike za razvoj pamćenja naći ćete u posebnom.

Imaginacija

Imaginacija- to je sposobnost ljudske svijesti da stvara ideje, predstave i slike i upravlja njima. Ona igra vodeća uloga u mentalnim procesima kao što su planiranje, modeliranje, igra, pamćenje i kreativnost. Ovo je temelj vizuelno-figurativno mišljenje osoba koja vam omogućava da riješite određene probleme i shvatite situaciju bez praktične intervencije. Fantazija je vrsta mašte.

Postoji i klasifikacija mašte:

• Prema stepenu orijentacije - aktivna i pasivna mašta;
• Prema rezultatima - reproduktivni i kreativna mašta;
• Po vrsti slika - apstraktne i konkretne;
• Prema stepenu voljnih napora - nenamjerni i namjerni;
• Metodama - tipizacija, shematizacija, hiperbolizacija, aglutinacija.

Mehanizmi mašte:

• Tipkanje;
• Accent;
• shematizacija;
• aglutinacija;
• Hiperbola.

Mašta je direktno povezana sa kreativnošću. A u pronalaženju kreativnih rješenja doprinose osjetljivost na probleme koji se pojavljuju, lakoća kombinovanja bilo čega i zapažanje. Karakteristike mašte mogu se smatrati tačnost, originalnost, fleksibilnost i tečnost mišljenja.

Više o imaginaciji u psihologiji pročitajte u ovom članku.

Osim toga, problemima razvoja mašte posvećena je naša web stranica.

Razmišljanje

U općoj psihologiji postoji mnogo definicija procesa mišljenja. Prema jednoj od najpopularnijih definicija:

Razmišljanje- ovo je najviša faza obrade ljudskih informacija i procesa uspostavljanja veza između pojava i objekata vanjskog svijeta.

To je najviši stupanj ljudske spoznaje, kao proces refleksije u njegovom mozgu okolne stvarnosti.

Razmišljanje se deli na:

• Apstraktno-logički;
• Vizuelno-figurativno;
• Specifičan predmet;
• Vizuelno efektno.

A glavni oblici razmišljanja su:

• Pojam - misli koje izdvajaju i generalizuju pojave i objekte;
• Presuda je poricanje ili potvrda nečega;
• Zaključak je zaključak.

Ove i druge komponente misaonog procesa razmatramo u našem.

Govor

govor naziva oblik komunikacije među ljudima kroz jezičke konstrukcije. U tom procesu se uz pomoć jezika formiraju i formuliraju misli, kao i percepcija primljenih govornih informacija i njihovo razumijevanje. Govor je oblik postojanja ljudskog jezika, jer govor je jezik u akciji.

Jezik (govor) obavlja sljedeće funkcije:

• Alat za intelektualnu aktivnost;
• način komunikacije;
• Način postojanja, kao i asimilacija i prenošenje iskustva.

Govor je najvažniji dio ljudske djelatnosti, koji doprinosi poznavanju svijeta, prenošenju znanja i iskustva drugima. Predstavlja sredstvo za izražavanje misli, jedan je od glavnih mehanizama ljudsko razmišljanje. Zavisi od oblika komunikacije i stoga se dijeli na usmenu (govor/slušanje) i pismenu (pisanje/čitanje).

Govor ima sljedeća svojstva:

• Sadržaj - broj i značaj izraženih težnji, osećanja i misli;
• Jasnoća - ispravnost;
• Ekspresivnost – emocionalna obojenost i bogatstvo jezika;
• Efikasnost – uticaj na druge ljude, njihova osećanja, misli, emocije itd.

Više o usmenom i pismenom govoru možete pročitati na našim treninzima na i.

Emocije

Emocije- To su mentalni procesi koji odražavaju odnos subjekta prema mogućim ili stvarnim situacijama. Emocije ne treba miješati sa emocionalnim procesima kao što su osjećaji, afekti i raspoloženja. Do danas su emocije prilično slabo proučavane i mnogi stručnjaci ih razumiju na različite načine. Iz tog razloga, gore data definicija ne može se smatrati jedino ispravnom.

Karakteristike emocija su:

• Ton (valencija) - pozitivne ili negativne emocije;
• Intenzitet – jake ili slabe emocije;
• Stenicitet - uticaj na ljudsku aktivnost: stenic (podsticanje na akciju) i astenic (smanjenje aktivnosti);
• Sadržaj – odražava različite aspekte značenja situacija koje su izazvale emocije.

Emocije se u većini slučajeva manifestiraju u fiziološkim reakcijama, tk. ovo poslednje zavisi od njih. Ali danas se vodi debata o tome da namjerna fiziološka stanja mogu izazvati određene emocije.

O ovim i drugim pitanjima razumijevanja i upravljanja emocijama raspravljamo u našem.

Will

Will- ovo je svojstvo osobe da svjesno kontroliše svoju psihu i postupke. Manifestacija volje se može smatrati postizanjem ciljeva i rezultata. Ima mnogo pozitivnih osobina koje utiču na uspjeh ljudske aktivnosti. Glavnim voljnim osobinama smatraju se istrajnost, hrabrost, strpljenje, samostalnost, svrhovitost, odlučnost, inicijativa, izdržljivost, hrabrost, samokontrola i druge. Volja podstiče na akciju, omogućava osobi da kontroliše želje i ostvaruje ih, razvija samokontrolu i snagu karaktera.

Znaci čina volje:

• Napori volje su u mnogim slučajevima usmjereni na prevazilaženje svojih slabosti;
• Izvođenje radnje bez uživanja u ovom procesu;
• Imati akcioni plan;
• Napor da se nešto uradi.

Pročitajte više o volji u psihologiji na Wikipediji.

Mentalna svojstva i stanja

Mentalna svojstva- to su stabilne mentalne pojave koje utiču na ono što čovek radi i daju njegove socio-psihološke karakteristike. Struktura mentalnih svojstava uključuje sposobnosti, karakter, temperament i orijentaciju.

Orijentacija je konglomerat potreba, ciljeva i motiva osobe koji određuju prirodu njegove aktivnosti. Ona izražava cjelokupno značenje ljudskih postupaka i njegovog pogleda na svijet.

Temperament daje karakteristike ljudske aktivnosti i ponašanja. Može se manifestirati u preosjetljivosti, emocionalnosti, otpornosti na stres, sposobnosti prilagođavanja vanjskim uvjetima ili nedostatku istih itd.

Karakter je skup osobina i kvaliteta koji se redovno manifestuju u osobi. uvek postoje individualne karakteristike, ali ima i onih koji su svojstveni svim ljudima – svrhovitost, inicijativa, disciplina, aktivnost, odlučnost, postojanost, izdržljivost, hrabrost, volja itd.

Sposobnosti su mentalna svojstva osobe, koja odražavaju njene karakteristike, koje omogućavaju osobi da se uspješno bavi određenim aktivnostima. Sposobnosti razlikuju posebne (za određenu vrstu aktivnosti) i opšte (za većinu vrsta aktivnosti).

mentalna stanja To je sistem psiholoških karakteristika koje obezbjeđuju subjektivnu percepciju svijeta od strane osobe. Mentalna stanja utiču na to kako se odvijaju mentalni procesi, a redovno se ponavljaju mogu postati deo ličnosti osobe – njeno vlasništvo.

Mentalna stanja su međusobno povezana. Ali ipak se mogu klasificirati. Najčešće se razlikuju:

• Stanja ličnosti;
• stanja svijesti;
• Države inteligencije.

Vrste mentalnih stanja dijele se prema sljedećim kriterijima:

• Prema izvoru formiranja - zbog situacije ili lično;
• Po težini - površno i duboko;
• Po emocionalnoj obojenosti - pozitivno, neutralno i negativno;
• Po trajanju - kratkoročni, srednjoročni, dugoročni;
• Prema stepenu svijesti - svjesni i nesvjesni;
• Prema stepenu ispoljavanja - fiziološki, psihofiziološki, psihološki.

Sljedeća mentalna stanja su uobičajena za većinu ljudi:

• Optimalne performanse;
• tenzija;
• Kamate;
• Inspiracija;
• umor;
• monotonija;
• Stres;
• Relaxation;
• Probudi se.

Drugima koje se često susreću mentalna stanja uključuju ljubav, ljutnju, strah, iznenađenje, divljenje, depresiju, odvojenost i druge.

Pročitajte više o mentalnim svojstvima i stanjima na Wikipediji.

Motivacija

Motivacija je poriv da se preduzme akcija. Ovaj proces kontroliše ljudsko ponašanje i određuje njegov pravac, stabilnost, aktivnost i organizaciju. Kroz motivaciju osoba može zadovoljiti svoje potrebe.

Postoji nekoliko vrsta motivacije:

• Eksterno - dospjelo spoljni uslovi;
• Interni - zbog internih okolnosti (sadržaj aktivnosti);
• Pozitivno - zasnovano na pozitivnim podsticajima;
• Negativno - zasnovano na negativnim podsticajima;
• Održivo - određeno ljudskim potrebama;
• Nestabilan - zahtijeva dodatni stimulans.

Motivacija je sljedećih tipova:

• Od nečega (osnovni tip);
• Nečemu (osnovni tip);
• pojedinac;
• Grupa;
• Kognitivni.

Postoje određeni motivi koje u većini slučajeva vode ljudi:

• Samopotvrđivanje;
• Identifikacija sa drugim ljudima;
• Power;
• Samorazvoj;
• Postizanje nečega;
• javni značaj;
• Želja da budete u društvu određenih ljudi;
• negativni faktori.

Pitanja motivacije su detaljnije obrađena u ovoj obuci.

Temperament i karakter

Temperament- ovo je kompleks mentalnih karakteristika osobe povezanih sa njenim dinamičkim karakteristikama (odnosno sa tempom, ritmom, intenzitetom pojedinačnih mentalnih procesa i stanja). Osnova formiranja karaktera.

Postoje sljedeće glavne vrste temperamenta:

• Flegmatik - znaci: emocionalna stabilnost, upornost, smirenost, pravilnost;
• Kolerik - znaci: česte promjene raspoloženja, emocionalnost, neravnoteža;
• Sangvinik - znaci: živost, pokretljivost, produktivnost;
• Melanholik - znaci: upečatljivost, ranjivost.

Različiti tipovi temperamenta imaju različita svojstva koja mogu pozitivno ili negativno uticati na ličnost osobe. Tip temperamenta ne utiče na sposobnosti, ali utiče na to kako se ljudi manifestuju u životu. U zavisnosti od temperamenta su:

• Percepcija, razmišljanje, pažnja i drugi mentalni procesi;
• Stabilnost i plastičnost mentalnih pojava;
• Tempo i ritam akcija;
• Emocije, volja i druga mentalna svojstva;
• Smjer mentalne aktivnosti.

karakter je kompleks trajnih psihičkih svojstava osobe koja određuju njeno ponašanje. Osobine karaktera formiraju svojstva osobe koja određuju njen životni stil i oblik ponašanja.

Osobine karaktera variraju od grupe. Ukupno ih ima četiri:

• Odnos prema ljudima - poštovanje, društvenost, bešćutnost i sl.;
• Odnos prema aktivnostima – savjesnost, marljivost, odgovornost itd.;
• Odnos prema sebi – skromnost, arogancija, samokritičnost, sebičnost i sl.;
• Odnos prema stvarima - pažnja, tačnost itd.

Svaka osoba ima karakter svojstven samo njemu, čija svojstva i karakteristike određuju, uglavnom, društveni faktori. Također, uvijek postoji mjesto za isticanje karaktera – jačanje njegovih individualnih osobina. Takođe treba napomenuti da postoji bliska veza između karaktera i temperamenta, jer temperament utječe na razvoj bilo koje karakterne osobine i manifestaciju njegovih osobina, a istovremeno, koristeći neke osobine svog karaktera, osoba, ako je potrebno, može kontrolirati manifestacije svog temperamenta.

Više o karakteru i temperamentu pročitajte na našem treningu.

Sve navedeno, naravno, nije sveobuhvatna informacija o tome šta je opšta ljudska psihologija. Ova lekcija ima za cilj samo dati opštu ideju i ukazati na pravce za dalje učenje.

Da biste se dublje uronili u proučavanje opće psihologije, morate se naoružati najpopularnijim i najtežim alatima u naučnim krugovima, a to su djela poznatih autora udžbenika i priručnika iz psihologije. Ispod je kratak opis nekih od njih.

Maklakov A. G. Opća psihologija. Pri izradi ovog udžbenika korišćena su najsavremenija dostignuća iz oblasti psihologije i pedagogije. Na njihovoj osnovi razmatraju se pitanja psihologije, mentalnih procesa, svojstava i njihovih stanja, kao i mnoga druga svojstva. Udžbenik sadrži ilustracije i objašnjenja, kao i bibliografsku referencu. Dizajniran za nastavnike, diplomirane studente i studente.

Rubinshtein S. L. Osnovi opće psihologije. Više od 50 godina ovaj udžbenik se smatra jednim od najboljih udžbenika psihologije u Rusiji. Predstavlja i sažima dostignuća sovjetske i svjetske psihološke nauke. Rad je namijenjen nastavnicima, diplomiranim studentima i studentima.

Gippenreiter Yu. B. Uvod u opću psihologiju. Ovaj priručnik predstavlja osnovne koncepte psihološke nauke, njene metode i probleme. Knjiga sadrži dosta podataka o rezultatima istraživanja, primjera iz fikcija i situacije iz života, kao i savršen spoj ozbiljnog naučnog nivoa i pristupačne prezentacije materijala. Djelo će biti od interesa za širok krug čitatelja i ljudi koji tek počinju savladavati psihologiju.

Petrovsky A. V. Opća psihologija. Dopunjeno i revidirano izdanje Opšte psihologije. Udžbenik predstavlja osnove psihološke nauke, kao i sažima informacije iz mnogih nastavna sredstva("Dobna i pedagoška psihologija", "Praktične studije iz psihologije", "Zbirka problema iz opšte psihologije"). Knjiga je namijenjena studentima koji se ozbiljno bave proučavanjem ljudske psihologije.

Uloga koju ima opća psihologija u modernom društvu ne može se precijeniti. Danas je potrebno imati barem minimum psiholoških znanja, jer opća psihologija otvara vrata u svijet čovjekovog uma i njegove duše. Svaka obrazovana osoba treba da savlada osnove ove nauke o životu, jer. Veoma je važno poznavati ne samo svijet oko nas, već i druge ljude. Zahvaljujući psihološkom znanju, možete mnogo efikasnije graditi svoje odnose sa drugima i organizovati svoje lične aktivnosti, kao i samousavršavanje. Iz tih razloga su svi antički mislioci uvijek govorili da čovjek prije svega mora spoznati sebe.

Testirajte svoje znanje

Ako želite provjeriti svoje znanje o temi ove lekcije, možete položiti kratki test koji se sastoji od nekoliko pitanja. Samo 1 opcija može biti tačna za svako pitanje. Nakon što odaberete jednu od opcija, sistem automatski prelazi na sljedeće pitanje. Na bodove koje dobijete utječu tačnost vaših odgovora i vrijeme utrošeno na polaganje. Imajte na umu da su pitanja svaki put različita, a opcije se miješaju.

Nesklad između škola u svjetskoj psihologiji je privatne prirode i ukazuje na to da predmet psihologije treba shvatiti šire, uključujući unutrašnje subjektivne pojave, ljudsko ponašanje i fenomene nesvjesne psihe.

Sav istorijski put naučna psihologija predstavlja proširenje predmeta psihologije i kompliciranje naučnih shema:

U početku se akumuliralo svjetovno znanje o osobi i njenim odnosima u svijetu oko nje;

Zatim, u doba filozofske i religiozne misli, predmet psihologije bila je duša, njena svojstva i suština;

Skoro dva vijeka nakon Descartesa, psihologija je bila psihologija svijesti;

Proučavanje nesvjesnog dovelo je do činjenice da je predmet psihologije postao duboko područje psihe i privlačnosti;

Proučavanje ponašanja dovelo je do razumijevanja totaliteta reakcija tijela kao predmeta psihologije.

Kako možete odrediti predmet psihologija? Psihologija ostaje nauka o psihi,što uključuje mnoge subjektivne pojave. Uz pomoć nekih, kao što su, na primjer, osjeti i percepcija, pažnja i pamćenje, mašta, mišljenje i govor, čovjek spoznaje svijet. Stoga se često nazivaju kognitivnim procesima. Drugi fenomeni reguliraju njegovu komunikaciju s ljudima, direktno kontroliraju njegove postupke i djela. Nazivaju se mentalnim svojstvima i stanjima ličnosti, obuhvataju potrebe, motive, ciljeve, interese, volju, osećanja i emocije, sklonosti i sposobnosti, znanje i svest. Osim toga, psihologija proučava ljudsku komunikaciju i ponašanje, njihovu ovisnost o mentalnom

pojave i, zauzvrat, ovisnost formiranja i razvoja mentalnih pojava o njima.

Osoba ne prodire u svijet samo uz pomoć svojih kognitivnih procesa. On živi i djeluje u ovom svijetu, stvarajući ga za sebe kako bi zadovoljio svoje materijalne, duhovne i druge potrebe, obavlja određene radnje. Da bismo razumjeli i objasnili ljudske postupke, okrećemo se konceptu kao što je "ličnost".

Zauzvrat, mentalni procesi, stanja i svojstva osobe, posebno u njihovim najvišim manifestacijama, teško se mogu sagledati do kraja, ako se ne razmatraju u zavisnosti od uslova života osobe, od toga kako je njegova interakcija sa prirodom i društvom. je organizirana (aktivnost i komunikacija). Komunikacija i aktivnost su stoga i predmet savremenih psiholoških istraživanja.

Mentalni procesi, svojstva i stanja osobe, njegova komunikacija i aktivnost odvojeni su i proučavani odvojeno, iako su u stvarnosti usko povezani jedni s drugima i čine jedinstvenu cjelinu, nazvanu ljudskim životom.

Dijagram prikazuje glavne vrste fenomena koji se proučavaju moderna psihologija 1 .

Pored individualne psihologije ponašanja, spektar fenomena koje psihologija proučava uključuje i odnose među ljudima u različitim ljudskim udruženjima - velikim i malim grupama, kolektivima.

Mute R.S. Opće osnove psihologije. M., 1994. S. 9.

Koliko god složene načine napredovala psihološka misao, ovladavajući svojim predmetom, bez obzira na to kojim se pojmovima označava (duša, svijest, psiha, aktivnost), moguće je izdvojiti znakove koji karakteriziraju predmet psihologije, što ga razlikuje od drugih znanosti. .

„Predmet psihologije su prirodne veze subjekta sa prirodnim i sociokulturnim svijetom, utisnute u sistem čulnih i mentalnih slika ovoga svijeta, motivi koji podstiču djelovanje, kao i u samim radnjama, doživljajima, njihovim odnosima sa drugim ljudima i samim sobom, u svojstvima ličnosti kao srži ovog sistema" 1 .

Petrovsky A. V., Yaroshevsky M. G. Istorija psihologije. str. 70-79.

Vrijedi reći da svaka nauka ima ϲʙᴏ predmet, ϲʙᴏe smjer znanja i sa lukom specifičnim objekat istraživanja. Štaviše, sa stanovišta moderne nauke objekat -϶ᴛᴏ nije isto što i predmet nauka.

objekat - daleko od cijelog predmeta, već samo onaj aspekt predmeta, ponekad sasvim beznačajan, koji se istražuje predmet nauke, tj. naučnici. objekat -϶ᴛᴏ samo aspekt predmeta koji je uključen u jedan ili drugi proces duhovnog opažanja, u kognitivna aktivnost predmet. Štaviše, drugi dio predmeta, i to često vrlo značajan, neizbježno ostaje izvan procesa spoznaje.

Obračunavanje ove razlike posebno je važno za razumijevanje specifičnosti grana nauke koje imaju kompleksan, višestruki predmet, uključujući psihologiju, u kojoj će, kao što smo već vidjeli, nastajati sve više novih objekata istraživanja.

Uzimajući u obzir ϶ᴛᴏtu razliku, subjekat i objekt psihologije definirani su na sljedeći način.

Predmet psihologije - ϶ᴛᴏ Psihe kao najviši oblik odnosa živih bića sa objektivnim svijetom, izražen u njihovoj sposobnosti da ostvare ϲʙᴏ i impulse i djeluju na osnovu informacija o tome.

Na ljudskom nivou, psiha dobija kvalitativno novi karakter zbog činjenice da je njena biološka priroda transformisana sociokulturnim faktorima. Sa stanovišta moderne nauke, psiha će biti svojevrsni posrednik između subjektivnog i objektivnog, sprovodiće istorijski utvrđene ideje o koegzistenciji spoljašnjeg i unutrašnjeg, telesnog i duhovnog.

Predmet psihologije - ϶ᴛᴏ zakonima psihe kao poseban oblik ljudskog života i ponašanja životinja. Inače, ovaj oblik životne aktivnosti, zbog svoje raznolikosti, može se proučavati u najrazličitijim aspektima, koje proučavaju različite grane psihološke nauke.

Vrijedi napomenuti - imaju kao ϲʙᴏ njega objekat: norme i patologija u ljudskoj psihi; vrste specifičnih aktivnosti, razvoj ljudske i životinjske psihe; odnos čoveka prema prirodi i društvu itd.

Obim predmeta psihologije i mogućnost izdvajanja različitih objekata istraživanja u njegovom sastavu doveli su do toga da se danas u okviru psihološke nauke, opšte psihološke teorije. zasnovano na različitim naučnim idealima, i psihološka praksa, koji razvija specijalnu psihotehniku ​​uticaja na svest i njenog upravljanja.

Prisustvo neuporedivih psiholoških teorija takođe dovodi do toga problem razlika između subjekta i objekta psihologije. Za bihevioriste, predmet proučavanja će biti ponašanje, za kršćanskog psihologa živo znanje o grešnim strastima i pastoralno umijeće njihovog iscjeljivanja. za psihoanalitičara, nesvesno i tako dalje.

Postavlja se prirodno pitanje: da li je moguće govoriti o psihologiji kao o jedinstvenoj nauci koja ima zajednički predmet i predmet proučavanja, ili treba priznati postojanje pluraliteta psihologije?

Danas psiholozi smatraju da je psihološka nauka jedinstvena nauka, koja, kao i svaka druga, ima ϲʙᴏy posebna stavka i objekt. Psihologija se kao nauka bavi proučavanjem činjenica mentalnog života, kao i otkrivanjem zakona kojima su mentalne pojave podložne. I bez obzira na složene načine na koje je psihološka misao napredovala kroz vijekove, mijenjajući ϲʙᴏ-ti predmet proučavanja i na taj način prodirući sve dublje i dublje u ϲʙᴏti predmet velikih razmjera, bez obzira na to kako se znanje o njemu mijenja i obogaćuje, bez obzira na to pod kojim terminima označeni, moguće je izdvojiti glavne blokove pojmova, koji karakteriziraju stvarni predmet psihologije, što ga razlikuje od drugih znanosti.

Ne zaboravite da će najvažniji rezultat razvoja svake nauke biti stvaranje njenog kategorijalnog aparata. Inače, ovaj skup koncepata predstavlja, takoreći, kostur, okvir bilo koje grane naučnog znanja. Kategorije - ϶ᴛᴏ oblici mišljenja, osnovni, generički, početni pojmovi; ϶ᴛᴏ ključni momenti, čvorovi, koraci u procesu spoznaje jedne ili druge sfere stvarnosti. Materijal objavljen na http://site

Vrijedi reći da svaka nauka ima ϲʙᴏ-ti kompleks, skup kategorija, a psihološka nauka ima i ϲʙᴏ-ti kategorijski aparat. Vrijedi napomenuti da sadrži sljedeća četiri bloka osnovnih koncepata:

• mentalni procesi -϶ᴛᴏ koncept znači da moderna psihologija mentalne pojave ne posmatra kao nešto što je prvobitno dato u gotovom obliku, već kao nešto što se formira, razvija, kao dinamički proces koji generiše određene rezultate u obliku slika, osjećaja, misli itd.;
• mentalna stanja - vedrina ili depresija, efikasnost ili umor, smirenost ili razdražljivost, itd.;
• mentalne ϲʙᴏ osobine ličnosti - c c generalni fokus na vozilo ili druge životne ciljeve, temperament, karakter, sposobnosti. svojstveno osobi tokom dugog perioda njenog života, na primjer, marljivost, društvenost itd.;
• mentalne neoplazme- znanja, vještine i sposobnosti stečene tokom života, a koje će biti rezultat aktivnosti pojedinca.

Naravno, ovi mentalni fenomeni ne postoje odvojeno, ne izolovano. Vrijedi napomenuti da su oni usko povezani i utiču jedni na druge. Dakle. na primjer, stanje vedrine izoštrava proces pažnje, a stanje depresije dovodi do pogoršanja procesa percepcije.

Kratka istorijska skica razvoja psihologije

Od davnina, potrebe društvenog života tjerale su čovjeka da razlikuje i uzme u obzir osobenosti mentalnog sklopa ljudi. AT filozofska učenja antike, neki psihološki aspekti su već bili dotaknuti, od kojih su riješeni ili u smislu idealizma ili u smislu materijalizma. Tako su materijalistički filozofi antike Demokrat, Lukrecije, Epikur shvaćali ljudsku dušu kao neku vrstu materije, kao tjelesnu formaciju formiranu od sfernih, malih i najpokretnijih atoma.

Platon

Otac idealizma je bio Platon(veliki robovlasnik) Vrijedi napomenuti da je on podijelio sve ljude prema njihovim superiornim kvalitetima — inteligencija(u mojoj glavi) hrabrost(u grudima) lust(u trbušnoj duplji) Svi organi upravljanja - imaju um rata - hrabrost, robovi - požudu. Platon će biti rodonačelnik ne samo idealizma, već i dualizma. Ali idealistički filozof Platon shvatio je ljudsku dušu kao nešto božansko, različito od tijela. Duša, prije nego što uđe u ljudsko tijelo, postoji odvojeno u višem svijetu, gdje spoznaje ideje – vječne i nepromjenjive suštine. Jednom u telu, duša počinje da se seća onoga što je videla pre rođenja. Platonova idealistička teorija, koja tretira tijelo i um kao dva nezavisna i antagonistička principa, postavila je temelj svim kasnijim idealističkim teorijama.

Aristotel

Nasljednik Platonovog djela bio je Aristotel. Vrijedi napomenuti da je on ne samo prevladao dualizam (smjer koji u osnovi svijeta prepoznaje dva nezavisna principa - materiju i duh), već i biće predak materijalizma(pravac koji afirmiše primat materije i sekundarnost svesti, materijalnost sveta, nezavisnost njegovog postojanja od svesti ljudi i njegovu spoznajnost) Aristotel je pokušao da psihologiju postavi na osnovu medicine. Ali Aristotel nije mogao u potpunosti objasniti ljudsko ponašanje samo kroz medicinu. Veliki filozof Aristotel u svojoj raspravi "O duši" izdvojio je psihologiju kao jedinstveno polje znanja i po prvi put iznio ideju o neodvojivosti duše i živog tijela.

Djela Aristotela, Platona i drugih filozofa činila su osnovu djela filozofa srednjeg vijeka 17. stoljeća. — ϶ᴛᴏ polazište od materijalizma filozofije.

Istorija psihologije kao eksperimentalna nauka počinje 1879 u prvoj eksperimentalnoj psihološkoj laboratoriji na svijetu koju je osnovao njemački psiholog Wilhelm Wundt u Lajpcigu. Ubrzo, 1885. godine, V. M. Bekhterev je organizovao sličnu laboratoriju u Rusiji.

Poznati psiholog s kraja XIX - početka XX vijeka. G. Ebbinghaus je mogao vrlo kratko i precizno reći o psihologiji – psihologija ima ogromnu praistoriju i vrlo kratku istoriju. Pod istorijom se podrazumijeva onaj period u proučavanju psihe, koji je obilježen odmakom od filozofije, približavanjem prirodnim naukama i organizacijom vlastite eksperimentalne metode. To se dogodilo u poslednjoj četvrtini 19. veka, ali poreklo psihologije je izgubljeno u magli vremena.

Rene de Cartes - biolog, lekar, filozof. Otvorio je koordinatni sistem, iznio ideju refleksa, ideju refleksnog ponašanja. Ali nije mogao u potpunosti objasniti ponašanje organizma i stoga je ostao na poziciji dualizma. Odvojite unutrašnji svijet osobe od njegovog unutrašnje organe bilo je jako teško. Stvoreni su preduslovi za idealizam.

Postojao je još jedan pristup razumijevanju psihe u povijesti psihologije, koji su razvili domaći psiholozi u skladu s filozofijom dijalektičkog materijalizma u sovjetskom istorijskom periodu. Suština ovog razumijevanja psihe može se zasjati u četiri riječi, čije formalno autorstvo pripada V. I. Lenjinu (1870-1924) Psiha je subjektivna slika objektivnog svijeta.

Opća ideja o predmetu psihologije

Vrijedi reći da svaka nauka ima ϲʙᴏ-ti predmet proučavanja. Hajde da donesemo Kratki opis pristupi povezani sa fundamentalnom promjenom pogleda na predmet psihologije.

Usput, faze razvoja psihologije

I stage- psihologija kao nauka o duši. Ova definicija psihologije data je prije više od dvije hiljade godina. Prisutnost duše pokušala je da objasni sve neshvatljive pojave u ljudskom životu. Ova duga faza, koja se u literaturi naziva prednaučna, određena je od 5. do 4. stoljeća. BC. do početka 18. veka.

II faza- psihologija kao nauka o svesti. Nastaje u 17. veku u vezi sa razvojem prirodnih nauka. Sposobnost razmišljanja, osjećanja, želje naziva se svijest.
Vrijedi napomenuti da je glavna metoda proučavanja bila promatranje osobe za sebe i opis činjenica. Prema novom pristupu, čovjek uvijek nešto vidi, čuje, dodiruje, osjeća, pamti. Upravo takve pojave treba proučavati psihologija, jer se, za razliku od duše, mogu eksperimentalno istražiti, izmjeriti, znanstveno generalizirati, te u njima uspostaviti uzročno-posljedične veze i veze.

Faza III- psihologija kao nauka o ponašanju. Biheviorizam se oblikovao krajem 19. i početkom 20. vijeka. u SAD. "Ponašanje" na engleskom - "ponašanje". Zadatak psihologije je da postavlja eksperimente i posmatra ono što se može direktno vidjeti, odnosno ponašanje, radnje, reakcije osobe (motivi koji izazivaju radnje nisu uzeti u obzir)

U isto vrijeme, mnogi "tradicionalni" psiholozi su izrazili ozbiljne primjedbe na neke od početnih komponenti biheviorističkog pristupa. Ponašanje i psiha su ϶ᴛᴏ, iako povezani, ali nikako identični stvarnosti. Materijal objavljen na http://site
Dakle, kada su izloženi istom stimulusu, možda ne postoji jedna reakcija, već određeni skup njih, i, obrnuto, isti odgovor se ponekad dobije u prisustvu različitih podražaja. U psihologiji je, na primjer, priznato da osoba često gleda jedno, a vidi drugo, razmišlja o jednoj stvari, doživljava drugu, kaže treće, čini četvrto.

IV stadijum- psihologija kao nauka koja proučava objektivne obrasce, manifestacije i mentalnih mehanizama.

Psihološke metode

Za rješavanje kompleksa problema u nauci postoji razvijen sistem sredstava, pravaca, načina i tehnika.

Metoda- ϶ᴛᴏ način naučna saznanja. Način na koji je predmet nauke poznat.

Metodologija- ϶ᴛᴏ opcija, privatna implementacija metode u specifičnim uslovima: organizacionim, društvenim, istorijskim.

Skup ili sistem metoda i tehnika bilo koje nauke neće biti slučajan, proizvoljan. Vrijedi napomenuti da su povijesno formirani, modificirani, razvijeni, poštujući određene obrasce, metodološka pravila.

Metodologija— ϶ᴛᴏ ne samo doktrina metoda, pravila za njihov odabir ili upotrebu. To je sistematski opis same filozofije, ideologije, strategije i taktike naučnog istraživanja. Metodologija precizira šta tačno, kako i zašto proučavamo, kako tumačimo dobijene rezultate i kako ih primenjujemo u praksi.

Poglavlje 1. Predmet, zadaci, principi i metode psihologije

Predmet, principi i zadaci psihologije

Prije mnogo godina, u šumama Aveyrona, na jugu Francuske, lovci su pronašli dječaka hranjenog, navodno, nekom vrstom životinje i potpuno divljeg. Kasnije su dvije djevojčice pronađene u džunglama Indije, koje je, kako se ispostavilo, otela vučica i hranila ih. Nauka poznaje desetine takvih tragičnih slučajeva. Koja je tragedija ovih incidenata, jer su pronađena djeca živa i fizički prilično zdrava? Ike podatke djece koja su provela rano djetinjstvo među životinjama, nije imao niti jedan ljudski kvalitet. I fizički su ličili na životinje: kretali su se na sve četiri, jeli kao životinje, kidali zubima komade mesa i držali ih sa dva prednja ekstremiteta, režali i grizli svakoga ko im se približio. Njuh i sluh su im bili veoma razvijeni, hvatali su i najmanje promene u šumskom okruženju. Ispuštajući neartikulirane zvukove, požurili su se sakriti od ljudi.

Naučnici su ispitali ovu djecu i pokušali da ih nauče ljudskom ponašanju, nauče ih da govore i razumiju ljudski govor. Ali. po pravilu su takvi pokušaji bili neuspješni: vrijeme za intenzivno formiranje osnovnih ljudskih kvaliteta već je bilo nepovratno izgubljeno. Čovjek se kao čovjek formira samo u ljudskom društvu. A mnoge ljudske kvalitete formiraju se tek u ranom djetinjstvu.

Prema svojoj biološkoj organizaciji, čovjek je rezultat evolucijskog procesa. Anatomska i fiziološka struktura njegovog tijela je po mnogo čemu slična tijelu viših primata. Ali čovjek je kvalitativno drugačiji od svih živih bića. Njegova životna aktivnost, potrebe i načini zadovoljavanja ovih potreba razlikuju se od životne aktivnosti životinja. socio-kulturna uslovljenost.

Čovjek je društveno biće.

Prirodne osobine čovjeka mijenjale su se tokom njegovog društveno-istorijskog razvoja. Ljudski svijet je polje društveno razvijenih značenja, značenja i simbola. Vrijedi napomenuti da on živi u svijetu društvene kulture, što čini njegovu takozvanu drugu prirodu, određuje njegovu suštinu. Sva ljudska djelatnost od rođenja do kraja života regulirana je propisima donesenim u datom društvu, društvenim normama, običajima i tradicijama. Pojedinac formiran u društvu postaje socijalizovana ličnost- osoba uključena u sistem opštih društvenih, kulturnih i istorijskih dostignuća čovečanstva, njegova životna aktivnost se ostvaruje u određenim društvenim uslovima. Imajte na umu da svaki pojedinac postaje ličnost u onoj mjeri u kojoj ovlada univerzalnom ljudskom kulturom. On cijeli svijet doživljava kao svijet ljudi značajnih objekata, stupa u interakciju s njima na osnovu društveno razvijenih koncepata. „Čovek je merilo svih stvari“, duboko je primetio starogrčki filozof Protahors. Čovjek povezuje sve na svijetu sa svojim unutrašnjim duhovnim svijetom: doživljava emocionalno uzbuđenje kada promatra daleke zvijezde, divi se ljepoti šuma, planina i mora, cijeni sklad boja, oblika i zvukova, integritet ličnih odnosa i uzvišeno. manifestacije ljudskog duha. Čovjek aktivno stupa u interakciju sa svijetom - nastoji spoznati i namjerno transformirati stvarnost.

Ponašanje životinja je predodređeno urođenim, instinktivnim programom života. Materijal objavljen na http://site
Ljudsko ponašanje je određeno njegovim mentalnim, društveno formiranim svijetom, u kojem se provodi strateško i taktičko planiranje njegovog života, doživljava radosti i tuge njegovog ljudskog postojanja. Osoba je u stanju mjeriti sadašnjost s prošlošću i budućnošću, razmišljati o smislu života, razmišljati - odražavati ne samo svijet oko sebe, već i sebe.

Osoba je obdarena takvim društveno formiranim mentalnim regulatorom kao što je savjest - sposobnošću da kontrolira svoju komandu uz pomoć općih društvenih standarda, da procjenjuje svoje Ja kroz oči drugih ljudi. Socijalizirani pojedinac je društveno-duhovno biće. Duhovnost osobe će se probuditi u njegovoj sposobnosti da se uzdigne iznad svega niskog, primitivnog i prizemnog, da zadrži nepromjenjivu privrženost ljudskom dostojanstvu i dužnosti.

Čovjek je složeno i višestruko biće. Proučavaju ga mnoge nauke - biologija, antropologija, istorija, kulturološke studije, sociologija itd. Proučavanje unutrašnjeg sveta čoveka, opšti obrasci njegovu interakciju sa vanjskim svijetom vrši posebna nauka - psihologija.

Predmet psihologije postojaće osoba kao subjekt aktivnosti, sistemski kvaliteti njegove samoregulacije; obrasci formiranja i funkcionisanja ljudske psihe: njena sposobnost da odražava svet, da ga upozna i da reguliše svoju interakciju sa njim.

Studije psihologije nastanak i razvoj psihe; neurofiziološke osnove mentalne aktivnosti; ljudska svijest kao najviši oblik psihe; obrasci prelaska spoljašnjeg u unutrašnje; uslovljenost funkcionisanja psihe društveno-istorijskim faktorima; obrasci formiranja mentalnih slika svijeta i utjelovljenje tih slika u vanjskoj, praktičnoj aktivnosti osobe; jedinstvo bioloških i društvenih faktora u mentalnoj samoregulaciji osobe; struktura psihe; refleksivno-regulatorna suština kognitivnih, voljnih i emocionalnih procesa, individualne psihološke karakteristike ličnosti; psihološke karakteristike ljudskog ponašanja u društvenoj sredini; psihologija pojedinih vrsta ljudskih aktivnosti; i sl.

Svaka obrazovana osoba treba da savlada osnove opšteg psihološkog znanja. Poznavanje sebe nije ništa manje važno od poznavanja različitih aspekata okolne stvarnosti. Materijal objavljen na http://site
Psihološko znanje je neophodno da bi osoba pravilno organizovala svoje odnose sa drugim ljudima, efikasno organizovala svoje aktivnosti, introspekciju i lično samousavršavanje. Nije slučajno da glavna zapovest antičkih mislilaca glasi: "Čoveče, upoznaj sebe".

Praktična potreba za primjenom psiholoških znanja u različitim oblastima ljudske djelatnosti izazvala je intenzivan razvoj uz opštu psihologiju i njene primijenjene grane: pedagošku, medicinsku, pravnu, inženjersku, avijacijsku, svemirsku, psihologiju umjetnosti, rada, vojnog posla, sporta. , menadžment, marketing itd. Uz ϶ᴛᴏm, proučavanje primijenjenih grana psihologije moguće je samo na osnovu općeg psihološkog znanja.

Psihološka znanja su potrebna svuda gde postoji potreba za naučnom organizacijom rada i efektivnim korišćenjem resursa ljudske psihe. Psiholozi plodno rade u školama i klinikama, u proizvodnji, u centrima za obuku kosmonauta i upravljačkim strukturama, u sistemu za provođenje zakona i u analitičkim centrima za društveni razvoj.

Glavni zadaci psihologije

Glavni zadatak psihologije bit će spoznaja mentalnog otkrivanjem onih objektivnih veza iz kojih su mentalne pojave prvo proizašle i počele se definirati kao objektivne činjenice. Stoga se psihološko znanje danas shvaća kao posredno znanje mentalnog kroz razotkrivanje njegovih bitnih veza sa vanjskim svijetom.

Sa ovakvim shvatanjem suštine mentalnog, postaje očigledno da će od svih nauka o čoveku, najpraktičnija biti psihologije. Uostalom, proučavanje. Možete pronaći mnogo toga u svijetu oko sebe, u sebi i drugim ljudima.

Raste interesovanje za domaće duhovni svijet ljudi je povezana i sa činjenicom da se moderno doba sve jasnije otkriva kao domaćin težnja da se integrišu svi aspekti života modernog društva: ekonomski, politički i duhovni. Inače, ovaj integrativni trend, linija jačanja integriteta društvenog razvoja ogledaće se i u činjenici da se danas tradicionalno, vrlo usko, tehnokratsko shvatanje zadataka privredne delatnosti zamenjuje modernizovanim konceptima koji donose prednjače u ekonomskoj djelatnosti ne tehnološki zadaci, već humanitarnih i psiholoških problema.

Radnici zaposleni u oblasti savremene proizvodnje sve su svjesniji ove djelatnosti ne samo kao upotrebe visokih tehnologija, već i kao oblasti u kojoj su za učešće potrebni radnici. upravljanje sobom, drugim ljudima, njihovim zajednicama.

Inače, ova postavka je sada postala prava istina za stručnjake, preduzetnike, menadžere razvijenih zemalja, kako na Zapadu tako i na Istoku.

Šef jedne od najvećih američkih automobilskih kompanija, Lee Ya Kokka, smatra da se „sve poslovne operacije u konačnici mogu sažeti u tri riječi: ljudi, proizvod, profit. Ljudi su na prvom mestu."

Akio Morita - To tvrdi generalni direktor poznate japanske elektrokompanije "Samo ljudi mogu napraviti uspješan poduhvat."

Na osnovu svega navedenog dolazimo do zaključka da moderan radnik, biznismen, menadžer, svaki specijalista mora dati rješenje da bi bio uspješan. dvostruki zadatak:

• postizanje ekonomskih rezultata;
• uticaj na ljude koji stvaraju ϶ᴛᴏt rezultat.

Stoga je u savremenim uslovima za domaćeg preduzetnika, menadžera, visokokvalifikovanog stručnjaka bilo kog profila, kao i za svaku osobu, najhitniji zadatak psihološki oporavak radnih grupa, proizvodnih timova, a sa njima i čitavog društva. Savremeni lider, specijalista i svaka osoba koja razmišlja treba da zna i da vodi računa psihološki faktori aktivnosti ljudi i na ϶ᴛᴏ osnovi osigurati rast radne i društvene aktivnosti.