Kada su došli Martin Niemeller. Značenje Nimeller, Martin u Enciklopediji Trećeg Rajha

01.02.2022 | Kompjuteri

NIEMELLER, MARTIN

(Niemoeller), protestantski teolog, pastor protestantske evangelističke crkve, jedan od najpoznatijih protivnika nacizma u Njemačkoj. Rođen 14. januara 1892. u Lipstadtu, Westphalia. Tokom Prvog svetskog rata, komandant podmornice (poručnik mornarice) odlikovan je medaljom za zasluge. Nakon rata studirao je teologiju i zaređen je 1924. 1931-37 bio je pastor bogate berlinske crkve u Dalemu. Uporni nacionalista i vatreni antikomunista, Niemöller, poput mnogih protestantskih pastora, u početku je pozdravio Hitlerov uspon na vlast i pridružio se Nacističkoj stranci. Ali njegovo razočaranje u nacizam došlo je kada je Hitler počeo da tvrdi supremaciju države nad crkvom. Niemöller, koji je bio na čelu Konfesionalne crkve, usprotivio se nacističkom miješanju u crkvene poslove i uz podršku mnogih njemačkih pastora osnovao tzv. Pfarrenbund (vidi Pastor's Union).

Dana 27. juna 1937. u Berlinu, pred ogromnom gomilom župljana, održana je Niemöllerova posljednja propovijed u Trećem Rajhu: „Ne možemo više šutjeti, zapovijedani od čovjeka, kada nam Gospod zapovijeda da govorimo poslušajte Gospoda, a ne čoveka!” Hitler je bio bijesan kada su ga obavijestili o Niemöllerovoj propovijedi. Dugi niz godina mrzio je pastora, doživljavajući njegove propovijedi kao političku propagandu, dok su vjernici, i katolici i protestanti, smatrali Niemöllera nacionalnim herojem. 1. jula 1937. Niemöller je uhapšen i zatvoren u zatvor Moabit u Berlinu. Da bi se obračunao sa Niemöllerom, Hitler je odlučio da koristi redovni pravni sistem umjesto Gestapoa. Suđenje (tzv. Sondergericht - vanredni sud nadležan za slučajeve zločina protiv države) počelo je nakon višestrukih odlaganja 3. marta 1938. Optužujući Niemöllera za "skrivene napade" na državu, sud ga je osudio na 7 mjeseci. u tvrđavi (privilegovani zatvor za zvaničnici) i novčanom kaznom od 2 hiljade maraka zbog “zloupotrebe propovjedničke djelatnosti i okupljanja parohijana u crkvi”. Razbješnjen blagošću izrečene kazne, Hitler je rekao da Niemöller "treba sjediti dok ne poplavi" i zaprijetio kaznom cijelom sudu. Nakon što je odslužio 8 mjeseci, odnosno mjesec dana više od kazne, Niemöller je pušten, da bi ga ponovo uhapsio Gestapo, „preventivno“. Do kraja Drugog svjetskog rata Niemöller je bio u koncentracionim logorima, prvo u Sachsenhausenu, a zatim u Dachauu, gdje je bio držan zajedno s bivšim austrijskim kancelarom Schuschniggom, bankarima Thyssenom i Schachtom, te članovima kraljevskih kuća Filipom od Hesena i Fridrikom. Pruske. Savezničke snage su 1945. oslobodile Niemöllera. Govoreći 1946. u Ženevi, Niemöller je priznao krivicu Njemačke za ratne zločine. Od 1947. do 1964. bio je biskup reformirane evangeličke crkve Hesse-Nassaua, dosljedno zagovarajući mir i nuklearno razoružanje. 1952. posjetio je Moskvu, a 1967. Sjever. Vijetnam.

Enciklopedija Trećeg Rajha. 2012

Nije neuobičajeno naići na ovaj izraz "Kad su došli po komuniste, ja sam ćutao. Nisam bio komunista...", ponekad i bez atribucije, gde se navode grupe ljudi koje objedinjuje određena karakteristika (politički stavovi/članstvo u partiji koja nosi ime/versko-nacionalno obeležje). Redoslijed popisivanja, kao i grupe ljudi, variraju. Šta je tačno rekao svećenik Evangelističke crkve Martin Niemöller?
Ali prvo, malo o njemu:
Martin Niemöller ( Martin Niemöller) (nalaze se i sljedeće varijante njegovog prezimena na ruskom: : Niemöller, Niemeller) rođen 14. januara 1892. u Lipstadtu ( Lippstadt) u porodici luteranskog sveštenika Heinricha Niemöllera ( Heinrich Niemöller). Prošao je put od oficira na podmornicama Thüringen i Vulkan do sveštenika u parohiji Evangelističke crkve u berlinskoj četvrti Dahlem. Martin Niemöller simpatisao je nacionalsocijaliste 20-ih godina 20. stoljeća. Nije pozdravio Vajmarsku republiku, ali je pozdravio uvođenje Firerove države 1933. godine. Međutim, mrzeo je mešanje vode. izražavanja i religije. Jedan je od osnivača Pokreta mladih reformatora u maju 1933. Jungreformatorische Bewegung), ujedinjujući evangelističke svećenike i teologe koji su se protivili Uniji njemačkih kršćana ( Deutschen Christen (DC)). Mitteilungsblatt der Deutschen Christen (obavijest njemačkim kršćanima, Weimar, 1937.)

“Mladi reformatori” su, međutim, bili prilično lojalni Hitleru i ponekad su to izjavljivali, ali su isticali da Crkva treba da bude nezavisna čak i od Firera. Zatim je došlo do osnivanja takozvane ispovjedne crkve (Bekennenden Kirche), čiji je inicijator bio, između ostalog, Martin Niemöller. Teološki temelj ove crkve bila je “Barmenska deklaracija” usvojena 31. maja 1934. godine u gradu Barmenu (danas Wuppertal) od strane Vanrednog Luteranskog svećenika, od kojih šest članova sadrži teološku argumentaciju u odbranu duhovne slobode kršćana. i potvrđuju zavisnost crkve isključivo od Boga. ( cijeli tekst na njemačkom jeziku). Posebno je navedeno:
“Odbacujemo lažnu doktrinu da država navodno treba i može, izlazeći iz okvira svog specifičnog zadatka, postati jedini i totalni poredak ljudski život i time također preuzimaju zadatke Crkve. Odbacujemo lažno učenje da Crkva navodno treba i može, izlazeći iz okvira svoje specifične zadaće, sebi prisvojiti izgled i zadatke i dostojanstvo države i time se sama pretvoriti u državni organ.”
Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens werden und also auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatliche Art, staatliche Aufgaben und staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des State werden.

U januaru 1934. Niemöller se, zajedno s drugim vjerskim vođama crkava, sastao s Hitlerom. Budući da Niemöller, iz vjerskih razloga, ni tada nije prihvatio upotrebu „arijevskih paragrafa“ ( Arierparagraphen) o sveštenicima je otpušten, zabranjeno mu je da govori, ali se ogluši o naredbu i nastavi da drži propovijedi. Zatim su 1935. godine uslijedila hapšenja Niemöllera sa još nekoliko stotina svećenika, njegovo privremeno puštanje na slobodu i daljnja hapšenja. Godine 1937. Niemöller je uhapšen i 1938. postaje zatvorenik KZ Sachsenhausen. Od 1941. do 1945. bio je zatvorenik KZ Dachau.
Dodaću kratak pregled biografije do 1937. godine u tom periodu

Opis događaja, opet kratak, koji su se zbili 1933. godine.

4. januara 1933- sporazum između Hitlera i Franza fon Papena (Franz von Papen) u kući bankara o formiranju vlade.
30. januara 1933 Predsjednik Hindenburg (Hindenburg) godine postavio Hitlera za kancelara Rajha.
15. februara 1933. godine U Lajpcigu se održava propagandni marš NSDAP-a.
19. februara 1933 U Lajpcigu se održavaju demonstracije sindikata sa komunistima i socijaldemokratama protiv Hitlerove vlade.
22. februara 1933. godine Kao reakcija na demonstracije, tamo su zabranjene sve aktivnosti Komunističke partije.
23. februara 1933. godine Ubijen socijaldemokrat Walter Heinze (Walter Heinze) jurišnici iz NSDAP-a.
23. februar 1933. U Berlinu policija i jurišnici konačno zauzimaju sjedište Komunističke partije
Tokom nekoliko sedmica, nekoliko hiljada komunističkih funkcionera širom Njemačke je privedeno od strane jurišnih trupa, ubijeno ili prisiljeno da pobjegne u inostranstvo.
27. februara 1933. godine Rajhstag gori. U njemu je zarobljen ljevičarski anarhista Marinus van der Lubbe (Marinus van der Lubbe), koji je napustio redove Holandske komunističke partije davne 1931. godine. Čak i u noći požara Gering ( Hermann Göring) kao pruska glumica Ministar unutrašnjih poslova proglašava pokušaj revolta od strane komunista.
28. februara 1933. godine 2010. godine izdata je Naredba predsjednika Rajha o zaštiti naroda i države. Kao opravdanje za objavljivanje Uputstva, gdje je rečeno o mogućnosti korištenja vojne sile u slučaju narušavanja bezbednosti i reda u zemlji.
Red govori o zaštiti od nasilnih akcija komunista. Stav 1. Pravilnika dozvoljava: ograničavanje lične slobode lica, ograničavanje slobode izražavanja. Dozvoljeno je zadiranje u pravo na povjerljivost prepiske i sl.

Ranih 1970-ih Niemöller učestvuje u demonstracijama u Bonu protiv rata u Vijetnamu.
IN 1980-83 Niemöller je koinicijator Krefeldovog apela (Krefelder Appell), koji poziva njemačku vladu da zahtijeva jednostrano razoružanje u NATO-u, kao i odbijanje raspoređivanja raketa Pershing 2 i krstarećih projektila u srednjoj Evropi (die Zustimmung zur Stationierung von Pershing-II-Raketen und Marschflugkörpern in Mitteleuropa zurückzuziehen;). Takođe je pozvao na sprečavanje da Centralna Evropa postane američka nuklearna platforma. ( eine Aufrüstung Mitteleuropas zur nuklearen Waffenplattform der USA nicht zulässt)

Martin Friedrich Gustav Emil Niemoller (14. januara 1892. Lipstadt, Njemačka - 6. marta 1984., Wiesbaden, Zapadna Njemačka) - protestantski teolog, pastor Protestantske evangelističke crkve, jedan od najpoznatijih protivnika nacizma u Njemačkoj, predsjednik Svjetski savjet crkava, dobitnik Međunarodne Lenjinove nagrade „Za jačanje mira među narodima“ (1967.).

Tokom Prvog svjetskog rata Niemöller je bio komandant podmornice i dobio je medalju za zasluge.

Poslije rata posvetio se studiju teologije i zaređen u sveštenstvo 1924. godine. Godine 1931. imenovan je župnikom jedne bogate župe u berlinskoj četvrti Dahlem.

Niemöller je imao snažna nacionalistička i antikomunistička uvjerenja, te je stoga podržavao Hitlerov uspon na vlast.

Međutim, do 1937. godine postalo je očigledno da Hitler neće tolerisati “dominaciju religije” i počeo je ozbiljan progon Protestantske crkve. Nije im pobjegao ni Niemöller.

Tada mijenja svoj stav prema Hitleru i otvoreno - za razliku od većine klera - kritikuje Firera. „Ne možemo više održavati tišinu koju je zapovjedio čovjek kada nam Gospod zapovijeda da govorimo. Moramo se pokoravati Gospodu, a ne čovjeku!”, izjavio je u propovijedi 27. juna 1937. u Berlinu, koja je postala njegova posljednja.

Niemöller je bio zatvoren. Vanredni sud za državne zločine optužio je 3. marta 1938. Niemöllera za “skrivene napade” na državu i osudio ga na 7 mjeseci posebnog zatvora za službenike i novčanu kaznu od 2.000 maraka zbog “zloupotrebe propovjedničkih djelatnosti i okupljanja župljana u crkva.”

Međutim, Niemoller nikada nije pušten. Pošto je odležao osam umesto sedam meseci, on je, skoro odmah po izlasku iz zatvora, bio podvrgnut „preventivnom hapšenju” od strane Gestapoa.

Do kraja rata Niemöller je bio zatočen u logorima, prvo u Sachsenhausenu, a zatim u Dachauu. 1945. godine su ga oslobodile savezničke trupe.

Niemöller je u više navrata priznao krivicu za nacističke zločine i duboko se pokajao zbog prvobitnih osuda. Pjesma Martina Niemöllera “Kad su došli...”, prevedena na desetine jezika, nadaleko je poznata:

“U Njemačkoj su prvo došli po komuniste, ali ja nisam ništa rekao jer nisam bio komunist. Onda su došli po Jevreje, ali ja sam ćutao jer nisam bio Jevrej...
Onda su došli po članove sindikata, ali ja nisam bio član sindikata i nisam ništa rekao. Onda su došli po katolike, ali ja, kao protestant, nisam ništa rekao. A kada su došli po mene, nije imao ko da se zauzme za mene.”

Tačan tekst ovih riječi potvrdila je Niemöllerova supruga.

U poslijeratnim godinama Niemöller je bio poznat ne samo kao lik u protestantskoj crkvi, već i kao borac za mir i razoružanje. 1952. posjetio je Moskvu.

Dana 27. juna 1937. u Berlinu, pred ogromnom gomilom župljana, održana je Niemöllerova posljednja propovijed u Trećem Rajhu: „Ne možemo više održavati tišinu koju je zapovjedio čovjek kada nam Gospod zapovijeda da govorimo Gospod, a ne čovek!” Hitler je bio bijesan kada su ga obavijestili o Niemöllerovoj propovijedi. Dugi niz godina mrzio je pastora, doživljavajući njegove propovijedi kao političku propagandu, dok su vjernici, i katolici i protestanti, smatrali Niemöllera nacionalnim herojem. 1. jula 1937. Niemöller je uhapšen i zatvoren u zatvor Moabit u Berlinu.

Da bi se obračunao s Niemöllerom, Hitler je odlučio koristiti redovni pravni sistem umjesto Gestapoa. Suđenje (tzv. Sondergericht - vanredni sud nadležan za slučajeve zločina protiv države) počelo je nakon višestrukih odlaganja 3. marta 1938. Optužujući Niemöllera za "skrivene napade" na državu, sud ga je osudio na 7 mjeseci. u tvrđavi (privilegovani zatvor za službenike) i novčanom kaznom od 2 hiljade maraka za „zloupotrebu propovedničke delatnosti i okupljanje parohijana u crkvi“.

Razbješnjen blagošću izrečene kazne, Hitler je rekao da Niemöller "treba sjediti dok ne poplavi" i zaprijetio kaznom cijelom sudu. Nakon što je odslužio 8 mjeseci, odnosno mjesec dana više od kazne, Niemöller je pušten, da bi ga ponovo uhapsio Gestapo, „preventivno“. Do kraja Drugog svjetskog rata Niemöller je bio u koncentracionim logorima, prvo u Sachsenhausenu, a zatim u Dachauu, gdje je bio držan zajedno s bivšim austrijskim kancelarom Schuschniggom, bankarima Thyssenom i Schachtom, te članovima kraljevskih kuća Filipom od Hesena i Fridrikom. Pruske. Savezničke snage su 1945. oslobodile Niemöllera.

Govoreći 1946. u Ženevi, Niemöller je priznao krivicu Njemačke za ratne zločine. Od 1947. do 1964. bio je biskup reformirane evangeličke crkve Hesse-Nassaua, dosljedno zagovarajući mir i nuklearno razoružanje. 1952. posjetio je Moskvu, a 1967. Sjever. Vijetnam.

Nedavno su riječi Martina Niemöllera postale veoma popularne među Jevrejima:
“U Njemačkoj su prvo došli po komuniste, ali ja nisam ništa rekao jer nisam bio komunist.
Onda su došli po Jevreje, ali ja sam ćutao jer nisam Jevrej.
Onda su došli po članove sindikata, ali ja nisam bio član sindikata i nisam ništa rekao. Onda su došli po katolike, ali ja, kao protestant, nisam ništa rekao. A kada su došli po mene, nije imao ko da se zauzme za mene." (tačan tekst je potvrdila supruga M. Niemöllera)
Raspon žica dotaknutih u jevrejskoj duši proteže se od jevrejskih doseljenika iz Eretz Izraela do popularizatora svih vrsta znanja željnih učenja. Ali to nije dovoljno: riječi antifašističkog pastora, iskrivljene na jevrejski način, otisnute su u obliku pjesme, pa čak i na zidu Yad Vashem!
U članku „Katastrofa“, objavljenom u američkim novinama na ruskom jeziku, piše: „Pa, oni koji nisu bili dželati, koji su stajali po strani i ćutke posmatrali šta se dešava, da li su shvatili da su, barem, saučesnici pastor Nemoller (sic!) shvatili: „Prvo su došli po Jevreje, a ja nisam ništa rekao“...
[U istom članku: „400 hiljada Nemaca je bilo u braku sa Jevrejima.” Do 31. decembra 1942. god bilo je mješovitih brakova: u Starom Rajhu 16.760, u Austriji 4.803, u protektoratu 6.211, ukupno - 27.774 Izvještaj SS-Statističara Korherra, 19. aprila 1943. NO-55193, R. Hilberg. Uništenje evropskih Jevreja]

Ko je bio dobar pastor?

„Govorimo o „vječnom Jevrejinu“ i u našoj mašti se pojavljuje slika nemirnog lutalica bez doma... Vidimo visoko darovite ljude koji razvijaju ideje za dobro cijelog svijeta, ali sve je to zatrovano i donosi ih samo prezir i mržnju, jer s vremena na vrijeme svijet primijeti prevaru i osveti se za nju na svoj način." To je rekao 1937. sa propovjedaonice crkve, jedan od najpoznatijih protivnika nacizma, protestantski pastor Niemoller. Upravo tamo, ne imenujući ih, on žigoše naciste, upoređujući ih... sa Jevrejima: Jevreji su odgovorni ne samo "za krv Isusovu i krv njegovih glasnika", već i "za krv svih uništili pravedne ljude koji su potvrdili svetu volju Božju protiv tiranske volje čovjeka."
Ispada da su Jevreji gori od nacista: oni, nosioci večnog zla, u savezu sa đavolom, uništili su mirijade. No, nakon rata, pastor je rekao riječi koje su mu, zajedno sa svojim privilegovanim boravkom u “der Bunker der Prominente” u Dachauu i Sachsenhausenu, donijele mjesto u izmišljenom panteonu njemačkih boraca protiv nacizma, pa čak i titulu branitelja Jevreji.
Kapetan podmornice za vrijeme Prvog svjetskog rata, zatim pastor, on
podržava Hitlera, ali ne želeći da se odrekne kršćanske religije, koju su nacisti htjeli zamijeniti paganskim mitovima, postaje njegov protivnik. Iz logora patriotski pastor piše Hitleru, tražeći da ide na front. Oslobođen od strane Amerikanaca, učestvovao je u pisanju "Stuttgarter Schuldbekkentnis", postavljajući pitanje kolektivne krivice Nemaca. Kako kažu, žao mi je ptice... Nakon toga postaje pacifista i predsjednik Svjetskog savjeta crkava, koji je sarađivao sa SSSR-om (1961-68). Zalaže se za pomirenje sa Istočna Evropa, odlazi u Moskvu 1952. godine. i Sjeverni Vijetnam 1967 Dobitnik Lenjinove nagrade za mir 1967
Govoreći u martu 1946 u Cirihu, Niemöller je rekao: „Kršćanstvo ima veću odgovornost pred Bogom od nacista, SS-a i Gestapoa. Trebali smo prepoznati Isusa u napaćenom i proganjanom bratu, uprkos činjenici da je bio komunista ili Jevrej. ..”
Laskavo je čitati ovo "uprkos"!

Pobožna djela crkvenih otaca

Jedinstvo njemačkog naroda najbolje se pokazalo u njegovom odnosu prema Jevrejima. Dobri Nemci, koji su Jevreje davali utočište ne zbog novca ili iz želje da kupe svoje živote na kraju rata, čine malu grupu. Njemački narod se uzdigao do vrhunca podlosti istinski tevtonskog duha, kao što je F. Nietzsche jednom predvidio. Cijeli narod, predvođen Hrišćanska crkva.
Jedan od moralnih standarda nemačke nacije, biskup Otto Dibelius, 1928. predložio zabranu useljavanja Jevreja radi mirnog nestanka Jevreja, a nakon što je najavio bojkot Jevreja u aprilu 1933. izjavio je da je oduvek „bio antisemit... Nemoguće je ne priznati da je u svim destruktivnim manifestacijama moderne civilizacije, jevrejstvo igra vodeću ulogu.”
Pastor G. Grüber, vrlo humani šef Biroa za pomoć krštenim Jevrejima, svjedok na suđenju Eichmannu, koji je čak i uhapšen 1940. godine. zbog protesta protiv deportacije Jevreja 1939. kritikovao je Dance što su odbacili koncept ideje „Jevreja bez korijena“, o čemu se „rado pričalo u nacističkoj Njemačkoj. Od 1919. do 1932. Jevreji su kontrolirali finansije, ekonomiju, politiku, kulturu i štampu Njemačke. bila je istinska jevrejska dominacija."
U jednom od glavnih dokumenata otpora nacizmu, koji je pripremio
na inicijativu Ditriha Bonhoeffera, koji je podržavao Nirnberške zakone, (još jedan antifašistički heroj i miljenik jevrejskih neznalica), pojavio se „Predlog rješenja jevrejskog problema Njemačke”: „Potvrđujemo da nova Njemačka imaće pravo da preduzme korake da odrazi katastrofalan uticaj ove rase na naš narod " Osuda genocida kaže da bi u budućnosti Jevreji mogli biti čak i dozvoljeni u Nemačku: sada ih je premalo "da bi bili opasni".
Članovi legendarnog otpora Hitleru izneli su njegove stavove o Jevrejima: tokom ispitivanja od strane Gestapoa, zaverenika 20. jula 1944. izjavili da se generalno slažu sa politikom vlasti. Kao što je brat Klausa fon Štaufenberga, koji je podmetnuo bombu Hitleru, rekao: "U sferi unutrašnje politike pozdravljamo osnovne principe nacista... Koncept rase je sasvim razuman i uliva nadu."
Čak i pogubljenje 33.771 Jevreja 29-30. septembra 1941. u Babi Jaru, o kojima su se glasine proširile u Njemačkoj, nisu ublažile crkvenu mržnju prema Jevrejima. Istog mjeseca, protestantske vođe izdale su deklaraciju u kojoj su izjavili „nemogućnost spasavanja Jevreja krštenjem zbog njihove posebne rasne pripadnosti
ustav" i na njih stavio odgovornost za rat
"prirodni neprijatelji Nemačke i celog sveta...
Stoga je potrebno poduzeti najoštrije mjere
protiv Jevreja i izbaciti ih sa nemačkog tla."

Crkva je samoinicijativno podržavala istrebljenje Židova. „Ovaj proglas, sankcija za genocid, jedinstven je dokument u istoriji kršćanstva“, piše D.Y. Goldhagen („Hitlerovi voljni dželati“).
Biskup A. Mararens, govoreći u avgustu 1945 o gresima crkve, primetio je da su Jevreji izazvali „ogromnu katastrofu” nemačkom narodu i da su zaslužili kaznu, „ali humaniju”. Kako su on i svo ostalo sveštenstvo zasićeni antisemitizmom: i nakon rata vidi potrebu za „kaznom“, samo „humanijom“! Biskup T. Wurm je uvjerio,
da neće reći “ni jednu riječ” protiv prava vlasti da se bori protiv Židova kao opasnog elementa koji nagriza “vjersku, moralnu, književnu, ekonomsku i političku sferu”.

Ne zaboravi i ne praštaj!
Neki njemački teolozi su željeli da se riješe Jevreja mirnim putem, drugi su preferirali potpuno istrebljenje. Ali u glavnom, crkva se složila s nacistima: Jevreji su razapeti i nisu prepoznali Isusa i stoga moraju nestati. Osim toga, crkva se proglasila Novim Izraelom, koji je sada postao voljeni sin G-d, a pravi Izrael se morao pridružiti kršćanstvu ili nestati s lica zemlje.
Niemöller nije stajao po strani i nijemo posmatrao šta se dešava, već je revnosno, sa hrišćanskim žarom sledbenika Martina Lutera, koji je zahtevao da se Jevreji spale, pripremio ovu Katastrofu, svojim propovedima koje su rasplamsavale sveopšte vatru u paklu. njemačkog duha, prožetog pivom, Wagnerovom muzikom i teorijom "arijevske rase""
Danas, muslimani i njihovi ljevičarski branitelji prepravljaju Niemöllerove riječi na svoj način. "Niemoeller je primjer tvrdog protivnika nacista koji je bio i uporni antisemit", zaključuje D. J. Goldhagen. Pozivanje na Niemöllera protivno je istorijskoj pravdi i jevrejskom dostojanstvu. Vrijeđaju uspomenu na 6 miliona kadoišima, koji su nam zavještali: da ne zaboravimo i da ne oprostimo.