Kako se razvija multinacionalna kultura? Detaljnom proučavanju ovog pitanja posvećuje se velika pažnja na časovima društvenih nauka u srednjoj školi. Ova tema je također uključena u ispit. Ovaj članak će dati primjer kratkog odgovora o multinacionalnoj kulturi (kako se razvija i po kojim principima se razvija).
Ljudi i nacionalnost
Prije svega, vrijedi razlikovati ova dva koncepta. Nacionalnost se odnosi na etničku grupu kojoj osoba pripada. To se obično određuje po ženskoj liniji. Odnosno, djetetu se pripisuje i nacionalnost majke. Pod ljudima ili nacijom mislimo više širok koncept- ovo je stanovništvo države, u svoj svojoj raznolikosti.
Različite vrste zemalja
Etnografi (naučnici koji proučavaju različite nacionalnosti, kao i njihove tradicije i običaje) govore o postojanju dvije vrste država. Prvi od njih uključuje one u kojima žive uglavnom ljudi iste nacionalnosti. Naravno, u takvim zemljama ima i predstavnika drugih etničkih grupa, ali je njihov broj, u poređenju sa državotvornom nacionalnošću, izuzetno mali. Takve zemlje uključuju, na primjer, Njemačku.
Drugi tip obično uključuje teritorije na kojima, uz glavnu nacionalnost, postoje brojni drugi narodi. Takve države uključuju, na primjer, Kinu. Među njima je i Rusija.
Kako se razvija multinacionalna kultura?
Poznato je da u našoj zemlji živi oko 200 različitih naroda: od višemilionskih do onih od nekoliko hiljada, pa čak i stotina ljudi. Razlog za toliki broj različitih nacionalnosti bio je istorijskih događaja, što je uticalo na formiranje ruske države, i neke kasnije procese. Najznačajniji od njih će biti razmatrani u narednim poglavljima ovog članka.
Formiranje ruske države
Odgovarajući na ispitno pitanje „Kako se oblikuje multinacionalna kultura Ruske Federacije?“, prije svega moramo reći da su i prije nastanka jedinstvene ruske države u davna vremena na teritoriji naše domovine živjela brojna plemena, većina od kojih su pripadali slovenskoj grupi.
Sve ove zajednice ljudi imale su svoju jedinstvenu kulturu.
Šta je kultura?
Ova riječ se može posmatrati u širem i uskom smislu. U prvom slučaju to znači sve što je stvorio čovjek. U užem smislu, kultura su djela koja imaju estetsku vrijednost. Uključuje razne umjetnosti, naučna dostignuća, jezik itd.
Kada govore o tome šta čini multinacionalnu kulturu, obično misle na drugo značenje ovog pojma.
Trenutno su predstavnici različitih etničkih grupa apsorbirali nacionalnu kulturu, ali i svjetsku. Stoga je danas teško na prvi pogled odrediti kojoj naciji pripada određena osoba.
Dočekuju te po odjeći...
U antičko doba bilo je uobičajeno nositi nacionalnu odjeću. Ova tradicija je postojala na teritoriji drevna Rus'. Predstavnici različitih plemena razlikovali su se jedni od drugih po uzorcima na svojoj odjeći. Obrasci su govorili o najvažnijim vrijednostima koje postoje među ljudima: vjerovanju, tradiciji i tako dalje. Takođe, sa slike se lako moglo saznati bračno stanje svaki konkretan pojedinac, njegov društveni status.
Sve je to bilo potrebno kako bi prilikom susreta sa stranac odmah ste mogli da shvatite kako da komunicirate sa njim. Shodno tome, naši daleki preci su već u davnim vremenima imali ideje o vrijednosti takvih pojmova kao što je kultura. Odnosno, shvatili su potrebu proučavanja ne samo vlastitih običaja i tradicije, već i običaja i tradicije karakterističnih za susjedne narode. U zoru svoje istorije, ljudi su imali veliko poštovanje prema umetnosti drugih nacionalnosti.
Mudri vladar
Odgovarajući na pitanje na temu „Kako se razvija multinacionalna kultura Rusije?“ u 6. razredu kao primjer interakcije ljudi različitih nacionalnosti možete navesti sljedeću istorijsku činjenicu.
Čuveni mongolski komandant i vladar Džingis-kan nikada nije uništavao umjetničke spomenike drugih naroda. Ima slučajeva da je čak slavio i praznike uobičajene u osvojenim zemljama. Time je uspostavio ne samo političke, već i kulturne veze između država.
Moskva Rus'
Naša država kao jedinstvena cjelina počela je da se oblikuje pod Jurijem Dolgorukim. To je bilo zbog jačanja uticaja Moskovske kneževine. Međutim, oko ove teritorije postojale su zemlje koje su naseljavali ne samo Rusi, već i drugi narodi koji su ovdje prvobitno živjeli. Svi su oni takođe postali državljani jedne severozapadne ruske države.
Tokom viševekovne istorije zajedničkog života, kulture svih ovih naroda uticale su jedna na drugu, međusobno ih obogaćujući. Ovi procesi su se intenzivirali kako su se granice naše zemlje širile. Međuprožimanje kultura može se pratiti čak i kroz odjeću. Na primjer, odjeća donskih kozaka uključivala je kavkaske burke i papake šešire. A među njihovim kubanskim kolegama, pantalone su bile široko rasprostranjene, preuzevši svoje ime od turske riječi "šalvari". Ovaj odjevni predmet je pozajmljen od susjednih naroda.
O čemu govori ruski jezik?
Jedno od sredstava ujedinjenja naroda koji žive na teritoriji Ruske Federacije je jedinstveni nacionalni jezik - ruski. Njime govori više od 97% stanovništva. Ovo omogućava ljudima različitih nacionalnosti da međusobno komuniciraju. Takvom interakcijom se i kulture naroda međusobno obogaćuju. Glavna državna religija Ruske Federacije je pravoslavlje.
Većina ljudi koji žive u Rusiji su pristalice ove vjere. Dakle, sve nacionalnosti koje čine jednu rusku naciju, na ovaj ili onaj način, imaju ideju o vrijednostima koje postoje u pravoslavlju. To se može dokazati činjenicom da su mnoge izvorne ruske riječi nastale upravo pod utjecajem vjerske kulture.
Dakle, kada se ljudi zahvale jedni drugima, kažu “Hvala”, što znači “Bog vas blagoslovio!” Koncept spasenja jedan je od glavnih u pravoslavnom učenju. A budući da ruski govore razni narodi, od kojih mnogi pripadaju drugim vjerskim ustupcima, svi oni, na ovaj ili onaj način, imaju ideju o posebnostima ruske tradicije.
Govoreći o tome kako se razvija multinacionalna kultura naše zemlje, potrebno je napomenuti da je formiranje Sovjetskog Saveza socijalističke republike 1920-ih dao značajan doprinos njegovom razvoju. Tada je država uključivala mnoge susjedne zemlje, od kojih je svaka imala svoju jedinstvenu povijest, kao i tradiciju. Većina ovih naroda do tada još nije imala svoje nacionalno pismo. Stoga su počeli koristiti ćirilično pismo usvojeno u književnosti na ruskom jeziku. U svakoj od novih republika stvoreni su instituti za proučavanje nacionalne umetnosti. Veliki dio onoga što je pokriveno temom „Kako se razvija multinacionalna kultura?“ društvenih nauka stekli su u procesu rada.
Drevne usmene tradicije su zabilježene, a zatim uključene u književne zbirke, objavljene i prevedene na ruski i druge jezike naroda SSSR-a. Stoga danas stanovnici Ruske Federacije među djelima svoje nacionalne kulture smatraju ne samo izvorna ruska djela, već i elemente kultura onih naroda koji su bili dio Sovjetskog Saveza.
Na primjer, muzika koju je napisao jermenski kompozitor Aram Ilyich Khachaturian nesumnjivo pripada ne samo jermenskoj kulturi, već i ruskoj kulturi, budući da je ovaj kompozitor radio dok je živio u SSSR-u, a njegove opere i baleti su postavljani u mnogim gradovima zemlje. . Ovaj primjer se može dati kada odgovarate na lekciji na temu „Kako se razvija multinacionalna kultura?“ A kratkim prepričavanjem materijala u ovom članku, možete uspješno položiti ispit ako naiđete na odgovarajuću kartu. Ostaje samo dodati da proces formiranja multinacionalne kulture ne prestaje do danas.
Na primjer, puhački orkestar Republike Tiva u svojim muzičkim kompozicijama koristi grleno pjevanje - umjetnost sjevernih naroda i ruske melodije, kao i džez i rok.
Koncept multinacionalne države
Definicija 1
Višenacionalna država je država koja uključuje različite nacionalnosti i nacije koje su se istorijski formirale na njenoj teritoriji.
Višenacionalnu državu treba razlikovati od multietničke države koju karakteriše prisustvo mnogih etničkih grupa unutar granica jednog naroda. Na primjer, čini se da Sjedinjene Države nisu višenacionalna država, jer su formirale jedinstvenu američku naciju koja se sastoji od mnogih etničkih grupa.
Multinacionalne države su se pojavile na različite načine. U jednom od slučajeva to se dogodilo kada je do ujedinjenja naroda u jedinstvenu državu došlo prije nego što se počeo formirati njihov nacionalni identitet, a pokret nacija za političku nezavisnost još nije nastao.
To se često dešavalo osvajanjem. To se dogodilo, na primjer, u istočnoj Evropi i u mnogim azijskim regijama. U Africi su multinacionalne države formirane najčešće u tom procesu kolonijalna ekspanzija. Tipične multinacionalne države uključuju Indoneziju, Indiju, Nigeriju, Rusiju, Vijetnam, Iran, Kinu i mnoge druge, drugim riječima, više od polovine svjetske populacije živi u multinacionalnim državama.
Postojeće multinacionalne države mogu se podijeliti u dvije vrste:
države u kojima dominira jedna nacija;
države u kojima nijedna nacija ne dominira nad ostalima.
Napomena 1
Većina multinacionalnih država se klasifikuje kao one u kojima se manifestuje dominacija jedne nacije. Obično su najizdržljiviji, stabilniji u međuetničkom smislu i međuetničkih sukoba praktično nema.
Prema oblicima teritorijalnih vladinog sistema Multinacionalne države su ili federalne ili unitarne. Tradicionalno, u multinacionalnoj državi, multinacionalnost se uzima u obzir u strukturi organa vlasti, u etno-jezičkoj politici, u društvenom i kulturnom životu itd.
Ruska Federacija je multinacionalna država
Ruska Federacija izgleda kao multinacionalna država u kojoj živi preko 140 naroda. Najbrojnija nacija su Rusi, čiji je broj oko osamdeset posto ukupnog stanovništva države.
Karakteristika multinacionalne Rusije je disperzovana naseljavanje etničkih grupa, posebno u republikama Ruske Federacije. Istovremeno, veliku većinu regija karakteriše prevlast ruskog stanovništva.
Multinacionalnost nije određujuća karakteristika koja karakteriše tip države ili njenu društvenu prirodu. Ali uz političke, ekonomske i duhovne karakteristike, znak multinacionalnosti ostavlja određen pečat na istorijsku sudbinu države i njeno funkcionisanje. Tradicionalno, čini se da je multinacionalnost dodatni faktor koji komplikuje život u multinacionalnoj državi.
Napomena 2
Uz pravilnu nacionalnu politiku, demokratska multinacionalna država može osigurati normalne međusobne odnose među ljudima, a sama multinacionalnost ne narušava stabilnost i održivost države.
Karakteristike multinacionalnih država
Multinacionalna država uključuje više od jedne etničke grupe, za razliku od etnički homogenih društava. Zapravo, čini se da su gotovo sve moderne nacionalne zajednice multinacionalne.
David Wilsch, u Domestic Politics and Ethnic Conflict, objavljenom 1993. na Univerzitetu Princeton, primijetio je da se manje od dvadeset od sto osamdeset nezavisnih država može nazvati etnički i nacionalno homogenim, ali se tako mogu nazvati samo ako su nacionalne manjine u njima činiće manje od pet posto ukupne populacije.
U Ruskoj Federaciji, prema obrazovni standard za srednje ili potpuno opšte obrazovanje (nivo profila predmet "geografija"), izraz "multinacionalna" označava one države u čijim granicama istovremeno živi više grupa etničkih grupa, a sve višenacionalne države se dijele na države:
uz izraženu, oštru prevlast bilo koje nacije u prisustvu manje ili više značajnih nacionalnih manjina, riječ je o Francuskoj, Velikoj Britaniji, Španiji, Kini, Mongoliji, Turskoj, Alžiru, Maroku, SAD-u, Australiji;
dvonacionalni, govorimo o Belgiji, Kanadi;
sa vrlo složenim, ali etnički homogenim sastavom nacionalnosti, riječ je o Iranu, Afganistanu, Pakistanu, Laosu;
sa raznolikom i složenom etničkom mješavinom nacionalni sastav, govorimo o Indiji, Švicarskoj, Indoneziji, Rusiji.
Prednosti multinacionalnih država tradicionalno se smatraju procvatom etničkih i kulturnih fenomena, prijateljstvom naroda, sposobnost nacija da realizuju velike projekte i zajednički opstanu u teškim uslovima.
Nedostaci nisu tolerancija, kada su neki narodi netolerantni prema drugim nacijama.
Kako se razvija multinacionalna kultura? i dobio najbolji odgovor
Odgovor korisnika obrisan[guru] Sa filozofske tačke gledišta, nacionalna kultura svake nacije ne nastaje niotkuda; To se jasno može vidjeti na primjeru Zapadne Ukrajine. Ovaj mali komad ukrajinske zemlje oduvek je bio pod nečijim jarmom. Sad Austro-Ugari, čas Poljaci, čas Nemci, čas Sovjeti. Od svih osvajač, nešto je uneseno u kulturu Ukrajinaca, ali su oni zadržali svoj jezik, svoju tradiciju. I neka ponekad naiđu u kolokvijalnom govoru Poljske reči, to je prirodno, jer prije 70 godina moj tata je tamo išao u poljsku školu. Ukrajinski jednostavno nije postojao u to vrijeme. Ali znao je ukrajinski jezik, govorio i govori. Sasvim je druga stvar kada je istočna Ukrajina, već 50 godina Sovjetska vlast, zaboravio ne samo tradiciju, već i ukrajinski jezik. Kada nestane jezik, nestaje i nacija. Tako se razvija multinacionalna kultura kada je cilj uništenje svih nacija u korist jedne.
Odgovor od Huopotossu Mononen[guru] Kada se mnoge nacije ujedine u jednu veliku, ali zbunjenu naciju punu kontradikcija.
Odgovor od Vasilij Mihajlov[guru] Baš kao cvijeće u polju.
Odgovor od Yoasha Skvortsov[novak] Odgovori. Ruski narod je svojevremeno okupljao oko Moskve zemlje koje danas čine Rusiju. Moskovska kneževina je u početku potčinila nekoliko okolnih, zatim je postala poglavar cijele Sjeverozapadne Rusije, a zatim ruska država počela je uključivati razne okolne narode posebno se brzo proširila na Istok.
Odgovor od 3 odgovora[guru]
Zdravo! Evo izbora tema sa odgovorima na vaše pitanje: Kako se razvija multinacionalna kultura?
Objasnite kako se razvija multinacionalna kultura. Koja je uloga ruske kulture u istoriji Rusije?
Odgovori
Da bismo vizualizirali kako se oblikuje multinacionalna kultura Rusije, dajemo primjer.
Pjesnik Rasul Gamzatov, po nacionalnosti Avar, živio je u malom planinskom selu u Dagestanu.
Pročitajmo nekoliko stihova iz njegove pjesme "Ždralovi":
Ponekad mi se čini da su vojnici Oni koji nisu došli iz krvavih polja, U našoj zemlji nekada nisu umrli, I pretvorili su se u bijele ždralove. Još su iz tih dalekih vremena Oni lete i daju nam glasove. Nije li zbog toga tako često i tužno Da li ćutimo dok gledamo u nebo?
Ove pjesme su napisane na avarskom jeziku. I mogli ste da ih pročitate jer ih je preveo ruski pesnik Nikolaj Grebnjev. Potom su pjesme uglazbljene. To je uradio kompozitor Jan Frenkel, Jevrej po nacionalnosti.
I pjesma je postala omiljena i poznata širom zemlje, postajući dio naše zajedničke kulture.
Uloga ruske kulture u istoriji Rusije je možda najvažniji faktor. Uostalom, upravo je prisustvo ove kulture dalo Rusiji originalnost i po mnogo čemu je razlikuje od svih drugih kultura.
Šta je ruska kultura različita vremena bio u stanju da izdrži svako ugnjetavanje i još uvijek ostao među ljudima, sugerira da je njegovo prisustvo bilo izuzetno važno.
Imao je važnu vrijednost i omogućio je ljudima da se osjećaju zaista sjajno. Takođe, zahvaljujući ovoj kulturi, u Rusiji se uspostavio tradicionalni način života, koji se, delimično, zadržao do danas.
Objasnite kako se razvija multinacionalna kultura. kakva je uloga ruske kulture u istoriji Rusije
Multinacionalna kultura je kultura koja spaja različite elemente tradicije, običaja, religija itd. mnogih naroda. Proces njegovog nastanka je istorijski. Živeći na istoj teritoriji, narodi ispreplićući se i krvlju i duhom, usvajajući jedni druge običaje i temelje, ljudi su formirali jedinstvenu kulturu koja je zadovoljavala potrebe svih naroda u njoj.
U istoriji Rusije mentalitet (koji je element kulture) igrao je ogromnu ulogu, zbog toga ne možemo živjeti i razvijati se u stilu zapadnih i evropskih društava. Nakon ukidanja kmetstva, ljudi odlaze na rad u grad najbolji uslovi, i dalje je ostao upisan u selu. Zbog porodične veze. Zbog očuvanja ruske kulture, Aleksandar Nevski je svojevremeno odbio pomoć pape itd.
Multinacionalna kultura je kultura koja spaja različite elemente tradicije, običaja, religija itd. mnogih naroda. Proces njegovog nastanka je istorijski. Živeći na istoj teritoriji, narodi ispreplićući se i krvlju i duhom, usvajajući jedni druge običaje i temelje, ljudi su formirali jedinstvenu kulturu koja je zadovoljavala potrebe svih naroda u njoj. U istoriji Rusije mentalitet (koji je element kulture) igrao je ogromnu ulogu, zbog toga ne možemo živjeti i razvijati se u stilu zapadnih i evropskih društava. Nakon ukidanja kmetstva, ljudi koji su odlazili na rad u grad, u boljim uslovima, i dalje su ostali registrovani u selu. Zbog porodičnih veza. Zbog očuvanja ruske kulture, Aleksandar Nevski je svojevremeno odbio pomoć pape itd.
1/ Zašto kažemo da različite nacionalnosti čine jedan narod? kako se to zove?
2/Ruski jezik se naziva jezikom međunacionalne komunikacije. Kako ti ovo razumiješ?
3. Zašto se kultura naše zemlje naziva multinacionalnom?
4. Objasnite kako se razvija multinacionalna kultura. Koja je uloga ruske kulture u istoriji Rusije?
5. Šta je nacionalnost? Ko bi to trebao odrediti? Po kojim znacima?
1. Jer narode povezuje istorija i ista sudbina. Oni se zovu internacionalni ljudi.
2. To znači da je ruski zajednički jezik među zemljama.
3. Jer zemlju naseljavaju mnoge nacionalnosti.
4. Neka etnička grupa se pridružuje i usvaja običaje, i to se upravo događa. Ima malo značaja, ali se svuda koristi.
5. Ovo je posebna etnička grupa koja nije slična ostalima.
Analizirajte preambulu Saveznog zakona „O slobodi savesti i verskim udruženjima“ (tekst 1), kao i odnos prema zakonu iznet u „Osnovama društvenog koncepta Ruske Federacije“. Pravoslavna crkva“(tekst 2), i izvući potrebne zaključke. 1) " Savezna skupština Ruske Federacije, potvrđujući pravo svakoga na slobodu savjesti i slobodu vjeroispovijesti, kao i na jednakost pred zakonom, bez obzira na odnos prema vjeri i uvjerenjima, na osnovu činjenice da je Ruska Federacija sekularna država, priznajući posebna uloga pravoslavlja u istoriji Rusije, u formiranju njene duhovnosti i kulture, poštujući hrišćanstvo, islam, budizam i druge religije koje čine sastavni deo istorijsko nasljeđe naroda Rusije, smatrajući da je važno promovisati postizanje međusobnog razumijevanja, tolerancije i poštovanja u pitanjima slobode savjesti i slobode vjeroispovijesti, usvaja ovaj Savezni zakon.” 2) „Zakon sadrži određeni minimum moralnih normi koje su obavezne za sve članove društva. Zadatak sekularnog prava nije da svijet koji leži u zlu pretvori u Carstvo Božje, već da spriječi da se pretvori u pakao.”
1) Naša država je sekularna. Naravno, postoji potreba da se ovo razumijevanje fiksira u posebnim regulatornim dokumentima – uključujući i gore navedeno Savezni zakon. Istovremeno, naša država ne ide slijepo putem slijepog divljenja kategoriji ljudskih prava. Preambula zakona vrlo jasno i delikatno govori o poštovanju svih svjetskih religija svijeta. I naglašena je uloga pravoslavlja kao države koja je u svoje vrijeme formirala religiju. Zakon posebno naglašava ulogu tolerancije i međusobnog poštovanja. Siguran sam da će takve formulacije, posebno u takvoj multinacionalnoj državi kao što je Rusija, spriječiti razvoj situacija poput pogroma u Francuskoj nakon objavljivanja karikatura vjerskog sadržaja. Imajte pravo na slobodu savjesti, slobodu vjeroispovijesti, ali ne zaboravite na prava ostalih članova društva. 2) Odavde prelazimo na drugu temu. U kategoriju prava sa stanovišta religije. Društvo se jednom složilo da je neophodno poštovati sistem pravila koji se zove zakon. U svijetu trenutno djeluje nekoliko vrsta sistema prava - vizantijski, engleski, šerijatski. .. Međutim, pravni sistem sa stanovišta duhovnosti nije ništa drugo do pokušaj da se osoba natjera da umjesto ruku koristi protezu – u našem slučaju savjest i obrazovanje. Međutim, bolje je koristiti ih nego umrijeti od gladi, na primjer. Označavajući državu kao sekularnu, mi, u određenoj mjeri, potiskujemo duhovnu komponentu u drugi plan. Otuda i stav crkve: sekularni zakoni nisu savršeni, ali neophodni. ..
1. Recite nam nešto o osobi neruske nacionalnosti koja je doprinijela razvoju ruske kulture - nauke ili umjetnosti
Sredinom 9. veka severne Slovene su izvršile prepad trupa varjaških jarlova. Samo ujedinjenjem uspjeli su pobijediti svoje neprijatelje i protjerati ih iz rodne zemlje. Tada su Sloveni imali pitanje izbora vladara nad svim plemenima. Sporovi su trajali dugo, ali nisu bili riješeni. Svi su shvatili da će svaki slavenski vođa učiniti sve za "svoje" i tlačiti druga plemena.
Odlučili smo da pozovemo vladara izvana. Ovo je normalna akcija. Varaju se oni koji zbog toga optužuju Slovene da ne mogu da vladaju. Na primjer, Velikom Britanijom vladaju potomci njemačke dinastije Hanover. Španijom vladaju potomci francuskih Burbona. Kina i Indija dugo vremena kojim su vladali potomci Mongola. Inače, telohranitelji kineskog cara u 14. veku bili su ruski heroji... Vidimo da je pozivanje stranaca da vladaju prihvaćeno u cijelom svijetu. Sloveni se nisu isticali. Naravno, zvali su "ne bilo koga". Prvo smo obavili izviđanje. Skeniranje je pokazalo da je pametni princ Rurik. Živio je na obali Baltičkog mora, ali je bio slovenskog porijekla (prema jednoj naučnoj verziji). 862. stigao je sa vojskom i svojom braćom Truvorom i Sineusom. Ova debata traje više od 200 godina! Neki naučnici veruju da je hroničar pogrešno preveo reči. Da je Rurik stigao samo sa vojskom i rodbinom, a ne sa svojom braćom. Neka se svađaju. Za nas je sada najvažnije da se Rurik nije usudio da vlada u Novgorodu. Prvo se nastanio u gradu Ladogi. Očigledno, Sloveni su ga htjeli iskoristiti kao vojnog vladara, ne dopuštajući ga u druge sfere vlasti. Ali Rurik i njegova vojska imali su drugačije mišljenje...
DOKUMENT
Tako da sam odgovorio na samo tri pitanja, poslednje ne znam.
1) Globalizacija otklanja suprotstavljanje civilizacija ili formacija po principu: viši i niži, napredni i nazadni. Originalnost i posebnost civilizacije koja se razvila u našoj zemlji.
2) Moralne vrijednosti, percepcija svijeta oko nas i čovjekovog mjesta u njemu.
3) Mislim da se moralne vrijednosti, percepcija svijeta koji ih okružuje, itd. mogu postići bez ovih pristupa, ekonomija zemlje se neće razvijati.
DOKUMENT Razmišljanja o karakteristikama ruske škole ekonomske misli akademika Ruske akademije nauka L. I. Abalkina (iz izvještaja na naučnoj konferenciji Ekonomskog instituta Ruske akademije nauka i Slobodnog ekonomskog društva Rusije).
Globalizacija, koja je postala vodeći trend u svjetskom razvoju, ne eliminira, već na mnogo načina pogoršava probleme ekonomskog, društvenog i političkog napretka. Otklanja suprotnost civilizacija ili formacija po principu: viši i niži, napredni i nazadni. Svaki od njih ima svoje zasluge i prednosti, svoj sistem vrijednosti i svoje poimanje napretka. .. S tim u vezi, potrebno je još jednom vratiti se razumijevanju posebne uloge i mjesta u nauci ruske škole ekonomske misli. .. Identitet i posebnost civilizacije koja se razvila u našoj zemlji imala je ogroman uticaj na samoopredeljenje ruske škole ekonomske misli, kako u domaćoj tako i u svetskoj nauci. Nijedna druga civilizacija, ako izuzmemo još uvijek slabo proučene specifičnosti azijske civilizacije, nije imala pristupe tako različite od Zapada, moralne vrednosti, percepcija okolnog svijeta i čovjekovog mjesta u njemu. To nije moglo a da ne utiče na kulturu i nauku, posebno na humanističke nauke. Ono što je na Zapadu priznato kao nepromjenjiva istina koja otklanja sva ograničenja kao beznačajna, u ruskoj ekonomskoj misli doživljava se sasvim drugačije i često fundamentalno drugačije.
Ekonomski svijet se ne tumači kao vječna borba pojedinaca za optimizaciju svog blagostanja, već kao složen, u početku višebojan kompleks komplementarnih i time međusobno obogaćujućih procesa, oblika organizacije i metoda upravljanja. .. Država nije odbačena, već je organski spojena sa tržištem, opšte društveno dobro je veće od individualnog uspeha.
Nauka je bila pozvana da apsorbira ovaj pristup, i tamo gdje je to učinila, bila je uspješna. Gdje je odstupila od ovog pravila, ona (i država) su bili razočarani. 20. vijek, uključujući njegovu posljednju deceniju, jasan je dokaz za to.
PITANJA I ZADACI ZA DOKUMENT 1. Zašto autor smatra potrebnim preispitati ulogu i mjesto ruske škole ekonomske misli u nauci? Šta određuje identitet ove naučne škole? 2. Koji pristupi, moralne vrijednosti i pogledi na mjesto čovjeka u svijetu koji se razlikuju od zapadnih karakterišu, po mišljenju L. I. Abalkina, rusku civilizaciju? 3. Možemo li se složiti sa autorom da upotreba ekonomska nauka ovi pristupi bi mogli osigurati uspjeh ekonomski razvoj zemlje? 4. Korištenje znanja Nedavna istorija i činjenice iz društveno-ekonomskog života Rusije u posljednjoj deceniji, daju primjere koji potvrđuju naučnikov zaključak da su odstupanja od pristupa i vrijednosti koje su razvili ruski ekonomisti dovela do neuspjeha.
1) Autor smatra da je neophodno preispitati ulogu i mjesto u nauci ruske škole ekonomske misli, u vezi sa globalizacijom, koja je postala vodeći trend u svjetskom razvoju. Originalnost ove ruske naučne škole je u tome što je imala različite pristupe, moralne vrednosti i percepcije sveta koji ga okružuje i čovekovog mesta u njemu.
2) Prema L.I.Abalkinu, ruska civilizacija se razlikuje od Zapada po tome što se ekonomski svijet ne tumači kao vječna borba pojedinaca koji optimiziraju svoje blagostanje, već kao složen, u početku višebojni kompleks komplementarnih i time međusobno obogaćujućih procesa. , oblici organizacije i metode upravljanja. .. Država nije odbačena, već je organski spojena sa tržištem, opšte društveno dobro je veće od individualnog uspeha. Nauka je bila pozvana da apsorbira ovaj pristup, i tamo gdje je to učinila, bila je uspješna. Gdje je odstupila od ovog pravila, ona (i država) su bili razočarani. 20. vijek, uključujući njegovu posljednju deceniju, jasan je dokaz za to.
1. Koji su uslovi neophodni da biste postali ličnost? 2. Koja je, po Vašem mišljenju, uloga porodice u životu čovjeka i društva? 3. Navedite i okarakterizirajte glavne oblike odnosa čovjeka i društva. 4. Šta je istorijski proces? 5. Kako razumete vezu između prošlosti, sadašnjosti i budućnosti u istoriji zemalja i naroda? Navedite primjere. 6. Na osnovu poznavanja istorije, književnosti i drugih predmeta navedite primjere koji karakterišu ulogu naroda u istorijski proces. 7. Da li je istina da pogled na svijet može imati ne samo pojedinac, već i društvena grupa, nacija, istorijsko doba? Obrazložite svoje mišljenje, potvrdite ga primjerima. 8. Ruski istoričar V. O. Ključevski (1841-1911) napisao je da znanje o prošlosti „nije samo potreba za mislećim umom, već i bitno stanje svjesnu i ispravnu aktivnost“, jer to daje onaj osjećaj za poziciju, onaj osjećaj trenutka, koji štiti osobu „i od inercije i od žurbe“. A onda daje savjet: “Pri određivanju zadataka i smjera našeg djelovanja, svako od nas mora biti barem malo historičar da bi postao svjestan i savjesno postupajući građanin.” Kakav značaj ove misli V. O. Ključevskog imaju za naše dane? 9. Reč „civilizacija“ i njene izvedenice mogu značiti: a) dobro ponašanje, sposobnost ponašanja u društvu („bio je potpuno civilizovan mladić, odličnog ponašanja i ponašanja“); b) stupanj društvenog razvoja nakon divljaštva i varvarstva; c) stanje društva koje prepoznaje vrijednosti mira, ekonomskog prosperiteta, slobode, zakonitosti („u civilizovanom društvu nema mjesta nasilju, zločinu, kršenju zakona, nepoštivanju ljudskih prava“); d) skup manifestacija kulture („antička civilizacija je jedinstvena kultura koja leži u osnovi evropske kulture narednih epoha“); e) skup jedinstvenih ekonomskih, društvenih, političkih, duhovnih, moralnih, psiholoških, vrednosnih i drugih struktura koje razlikuju jednu istorijsku zajednicu ljudi od drugih („ekonomija, sistem moći, vrednosti, stil života i psihologija naroda Srednji vijek je razlikovao ovu civilizaciju od antičke ili moderne"). Koja od ovih značenja su direktno povezana sa karakteristikama istorijskog procesa? Primijenite ove principe na analizu određenih vama poznatih društava
Ličnost je progresivna osoba koja zna da koristi slobodu izbora i postiže cilj. Na razvoj ličnosti utiču: 1) okruženje
2) svijest o svojim greškama
3) radi ono što želiš da postigneš u životu
4) komunikacija
Porodica ima sljedeće funkcije: reproduktivnu, obrazovnu, ekonomsku, rekreativnu. Ove funkcije su neophodne društvu za nastavak života.
Čovjeku je potreban odnos sa društvom da bi ostvario svoje potrebe
istorijski proces ljudski život, njegovi rezultati, razvoj
1. Koji su uslovi neophodni da biste postali ličnost? 2. Koja je, po Vašem mišljenju, uloga porodice u životu čovjeka i društva? 3. Navedite i okarakterizirajte glavne oblike odnosa čovjeka i društva. 4. Šta je istorijski proces? 5. Kako razumete vezu između prošlosti, sadašnjosti i budućnosti u istoriji zemalja i naroda? Navedite primjere. 6. Na osnovu poznavanja istorije, književnosti i drugih predmeta navedite primjere koji karakterišu ulogu naroda u istorijskom procesu. 7. Da li je tačno da pogled na svet može imati ne samo pojedinac, već i društvena grupa, nacija ili istorijsko doba? Obrazložite svoje mišljenje, potvrdite ga primjerima. 8. Ruski istoričar V. O. Ključevski (1841-1911) napisao je da poznavanje prošlosti „nije samo potreba za mislećim umom, već i suštinski uslov za svesnu i ispravnu aktivnost“, jer daje tom oku situacije, onda osjećaj za trenutak, koji štiti osobu „i od inercije i od žurbe“. A onda daje savjet: “Pri određivanju zadataka i smjera našeg djelovanja, svako od nas mora biti barem malo historičar da bi postao svjestan i savjesno postupajući građanin.” Kakav značaj ove misli V. O. Ključevskog imaju za naše dane? 9. Reč „civilizacija“ i njene izvedenice mogu značiti: a) dobro ponašanje, sposobnost ponašanja u društvu („bio je potpuno civilizovan mladić, odličnog ponašanja i ponašanja“); b) stupanj društvenog razvoja nakon divljaštva i varvarstva; c) stanje društva koje prepoznaje vrijednosti mira, ekonomskog prosperiteta, slobode, zakonitosti („u civilizovanom društvu nema mjesta nasilju, zločinu, kršenju zakona, nepoštivanju ljudskih prava“); d) skup manifestacija kulture („antička civilizacija je jedinstvena kultura koja leži u osnovi evropske kulture narednih epoha“); e) skup jedinstvenih ekonomskih, društvenih, političkih, duhovnih, moralnih, psiholoških, vrednosnih i drugih struktura koje razlikuju jednu istorijsku zajednicu ljudi od drugih („ekonomija, sistem moći, vrednosti, stil života i psihologija naroda Srednji vijek je razlikovao ovu civilizaciju od antičke ili moderne"). Koja od ovih značenja su direktno povezana sa karakteristikama istorijskog procesa? Primijenite ove principe na analizu određenih vama poznatih društava. MOLIM VAS UČINITE SA ŠTO MOŽETE!.
Pošto je ličnost zrela individua, potrebno je da postane punopravan dio društva, mora razumjeti sebe (postići harmoniju između svog unutrašnjeg svijeta i vanjskog okruženje), treba da ima svoje mišljenje, da ne zavisi od drugih ljudi, da shvati svoje vrline i mane i da pronađe kontakt sa drugima. Eto, ovako bi trebalo biti idealno, u stvarnosti je sve drugačije
1. Koji su uslovi neophodni da biste postali ličnost? 2. Koja je, po Vašem mišljenju, uloga porodice u životu čovjeka i društva? 3. Navedite i okarakterizirajte glavne oblike odnosa čovjeka i društva. 4. Šta je istorijski proces? 5. Kako razumete vezu između prošlosti, sadašnjosti i budućnosti u istoriji zemalja i naroda? Navedite primjere. 6. Na osnovu poznavanja istorije, književnosti i drugih predmeta navedite primjere koji karakterišu ulogu naroda u istorijskom procesu. 7. Da li je tačno da pogled na svet može imati ne samo pojedinac, već i društvena grupa, nacija ili istorijsko doba? Obrazložite svoje mišljenje, potvrdite ga primjerima. 8. Ruski istoričar V. O. Ključevski (1841-1911) napisao je da poznavanje prošlosti „nije samo potreba za mislećim umom, već i suštinski uslov za svesnu i ispravnu aktivnost“, jer daje tom oku situacije, onda osjećaj za trenutak, koji štiti osobu „i od inercije i od žurbe“. A onda daje savjet: “Pri određivanju zadataka i smjera našeg djelovanja, svako od nas mora biti barem malo historičar da bi postao svjestan i savjesno postupajući građanin.” Kakav značaj ove misli V. O. Ključevskog imaju za naše dane? 9. Reč „civilizacija“ i njene izvedenice mogu značiti: a) dobro ponašanje, sposobnost ponašanja u društvu („bio je potpuno civilizovan mladić, odličnog ponašanja i ponašanja“); b) stupanj društvenog razvoja nakon divljaštva i varvarstva; c) stanje društva koje prepoznaje vrijednosti mira, ekonomskog prosperiteta, slobode, zakonitosti („u civilizovanom društvu nema mjesta nasilju, zločinu, kršenju zakona, nepoštivanju ljudskih prava“); d) skup manifestacija kulture (“antička civilizacija je jedinstvena kultura koja leži u osnovi evropske kulture narednih epoha”); e) skup jedinstvenih ekonomskih, društvenih, političkih, duhovnih, moralnih, psiholoških, vrednosnih i drugih struktura koje razlikuju jednu istorijsku zajednicu ljudi od drugih („ekonomija, sistem moći, vrednosti, stil života i psihologija naroda Srednji vijek je razlikovao ovu civilizaciju od antičke ili moderne"). Koja su od ovih značenja direktno povezana sa karakteristikama istorijskog procesa? Primijenite ove principe na analizu određenih vama poznatih društava.
1) Živite u društvu, poštujući moralne i etičke standarde.
2) Ako je porodica jedinica društva, onda je porodica dio društva. Ali u društvu je zakon strog. Oni koji nemaju porodicu ispadaju iz društva.
3) Glavni oblici odnosa čovjeka i društva. Društvo formiraju ljudi koji stupaju u određene odnose jedni s drugima i nastupaju različite vrste aktivnosti neophodne za društvo u celini.
4) Istorijski proces – proces promjene društva u vremenu i prostoru.
5) Bez prošlosti nema budućnosti. Ako narod nema svoju prošlost, takav narod prestaje da postoji.