Kako se pojavljuju stariji na početku priče. Eseji

Ponesite ga sa sobom na put, ostavljajući meko tinejdžerske godine u strogu, gorku hrabrost, ponesite sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljajte ih na putu, nećete ih kasnije pokupiti!
N.V. Gogol
Svaki pisac ima svoje veze sa sadašnjošću, prošlošću, budućnošću. Što je veći, jasnije se uočavaju tradicionalno i inovativno, univerzalno u njegovom naslijeđu. Direktni eksponenti njihovog vremena, njegovog duha i težnji bili su Puškin, Ljermontov, Turgenjev. Veze s vremenom i ideološka traganja Gogolja, Dostojevskog i Tolstoja izgledaju složenije.
Čehov nije bio miljenik uspjeha. Čitaoci i kritičari nisu odmah primijetili priče i skečeve koje je objavljivao u humorističkim časopisima u prvim godinama svog pisanja. Za ovo je trebalo vremena. Ali ubrzo je postalo jasno da Čehovljeve priče, naizgled bezbrižne i nevine svaka ponaosob, zajedno, daju sliku života koja svojom neskladom, grubošću, vulgarnošću i dosadom izaziva zbunjenost. Male, ali veoma opsežne priče A.P. Čehova nije uvek lako razumeti osim ako se ne setite tog jednog od ovih karakteristične karakteristikeČehovljev umjetnički stil je prisustvo podteksta, „podvodne struje“, ako se ne sjećate životne pozicije pisca, koji je bio strog, prije svega, prema sebi. Svi znaju njegovu izjavu: “Sve u čovjeku treba biti lijepo: i lice, i odjeća, i duša, i misli.” Manje poznata je druga: "Morate biti mentalno bistri, moralno čisti i fizički uredni." I upravo to, po riječima M. Gorkog, „žarena želja da se ljudi vide jednostavnim, lijepim i skladnim“ objašnjava Čehovljevu nepomirljivost sa svim vrstama bijednosti, vulgarnosti, moralnih i mentalnih ograničenja. Naravno, Čehov je želeo da vidi ljude očišćene od svake zlobe, mržnje i zavisti, želeo je da ih vidi kao ljubazne, simpatične, poštene ljude. Ali, nažalost, u svijetu postoji mnogo toga što je nesavršeno: gotovo cijelo čovječanstvo ovisi o materijalnom blagostanju i zbog toga ljudi imaju mnogo zla, zavisti i mržnje prema bližnjima. Ali moramo vjerovati da će jednog dana, kada čovjeku novac znači vrlo malo i kada čovjek ispravi sve svoje greške i nedostatke, zemlja izgledati svijetla, čista i ljubazna.
Iako je ono što nije u redu, čini se, to što osoba želi da zarađuje više novca, poput doktora Startseva, koji je išao putem koji ga je odveo u moralnu smrt. Šta je posebno ako je želeo da istovremeno služi u zemstvu i da ima veliku praksu u gradu? Ali, čitajući priču „Ionych“, shvatamo kako novac može postepeno i neprimjetno da ga istisne u čovjeku. živa duša, a želja da živi mirno i bez muke učiniće ga fizički i moralno inferiornim.
Dmitrij Jonič Startsev, junak priče „Jonjič“, postavljen je za lekara u zemsku bolnicu u Djaližu nedaleko od provincijskog grada S. On je mladić sa idealima i željom za nečim visokim. Hajde da razmislimo šta je mladost? Ovo je vjerovatno vrijeme za moralna i duhovna otkrića; vreme je za sticanje ljubavi, prijateljstva, znanja... Čovek u mladosti duboko razmišlja o svom budućem životu, postavlja sebi ciljeve i ciljeve. Šta na kraju dobija Startsev?
Kojim putevima ide? do čega dolazi? U S. upoznaje porodicu Turkins, „najobrazovaniju i najtalentovaniju“ u gradu. Ivan Petrovič Turkin igrao je u amaterskim predstavama, priređivao prijeme i zbijao se šale. Vera Iosifovna je za sebe pisala romane i priče i čitala ih gostima. Njihova ćerka Ekaterina Ivanovna, mlada zgodna devojka po prezimenu Kotik, svirala je klavir. Kada je Dmitrij Jonič Startsev prvi put posetio Turkine, bio je fasciniran.
Startsev je nakon večeri bio divno raspoložen i, "prešetavši devet milja, nije osjetio ni najmanji umor". Zaljubio se u Ekaterinu Ivanovnu. Tokom njegovog života u Dyalizhu, ispostavilo se da je ovaj osjećaj bio „jedina radost i... posljednja“. Zarad svoje ljubavi, spreman je, čini se, učiniti mnogo. Ali kada ga je Kotik odbila, zamišljajući sebe kao briljantna pijanistica, i napustila grad, patio je samo tri dana. A onda je sve išlo po starom. Prisjećajući se svog udvaranja i uzvišenog rasuđivanja („O, kako malo znaju oni koji nikad nisu voljeli!“), samo lijeno kaže: „Ali, koliko muke!“ Fizička gojaznost kod Startseva dolazi neprimećeno. Prestaje da hoda, pati od kratkog daha i voli da gricka. Moralna gojaznost takođe raste. Ranije se povoljno razlikovao od stanovnika grada vatrenim pokretima svoje duše i žarom osjećaja. Za dugo vremena iritirali su ga “svojim razgovorima, svojim pogledima na život, pa čak i izgledom”. Iz iskustva je znao da se sa običnim ljudima može kartati, nešto pregristi i pričati samo o najobičnijim stvarima. A ako počnete da pričate, na primer, „o politici ili nauci“, onda se prosečna osoba zbuni ili „upadne u takvu filozofiju, glupu i zlu, da ostaje samo da odmahne rukom i ode“. Ali postepeno se Startsev navikao na takav život i uključio se u njega. A ako nije hteo da priča, više je ćutao, zbog čega je dobio nadimak „naduvani Poljak“. Ali na kraju priče vidimo Startsevljevu omiljenu razonodu: „...svako veče, tri sata, sa zadovoljstvom se igrao jebanja.
“Imao je još jednu razonodu, u koju se neprimetno, malo po malo, uveče uključivao, vadeći iz džepova papiriće dobijene vežbom, a dešavalo se i papiriće - žute i zelene, koji su mirisali na parfem. , i sirće, i tamjan, i loj - sedamdeset rubalja mu je strpano u sve džepove...” Mislim da ova lakonska scena daje predstavu o proširenoj privatnoj praksi Starceva i o njegovoj ravnodušnosti prema tome gde je tačno novac teče mu u džepove, a od njegove nepažnje Ionych kao doktora, žurba kojom posjećuje svoje pacijente. Ponekad se čini da Jonych ne primjećuje ni kretanje vremena ni promjene koje su se u njemu dogodile. Po inerciji živi po svojim starim predodžbama o sebi, još kao mlad, nesebično se bavio korisnim radom, otvoren za ljudska osjećanja, za percepciju vječnih poetskih vrijednosti. Za Jonycha, svi utisci života blijede. Imun je ni na ljepotu prirode, ni na patnju ljudi: pri kupovini kuće bez ceremonije šeta po svim sobama, „ne obraćajući pažnju na razodjevene žene i djecu koja ga gledaju sa čuđenjem i strahom... ”. Ali, možda, ništa jasnije ne govori o degradaciji njegove ličnosti od otuđenja od ljudi, zaboravljanja jedne od stranica svoje biografije, najsjajnije stranice, vulgarizacije čistog i lijepog osjećaja ljubavi. Postao je duhovno i moralno previše lijen da bi bio odgovoran za bilo koga. Šta ako razmislite o tome?! Usput, da Ekaterina Ivanovna nije bila toliko zaokupljena svojim vremenom snovima o slavi, uspjehu i željom za "briljantnim ciljevima", onda bi možda njen život i život doktora Startseva ispali potpuno drugačije.
Sam Startsev zna da "stari, deblji se, opada", ali nema ni želju ni volju da se bori sa filisterom. Doktorovo ime je sada jednostavno Ionych. Putovanje života je završeno. Zašto je Dmitrij Startsev od zgodnog mladića postao gojazan, pohlepan i glasan Jonych? Uostalom, znamo da je imao unutrašnje mogućnosti za život dostojan čoveka, ali ga je filistarsko blato usisalo, učinilo običnim i najbolja svojstva njegove duše su umrle.
Čehov, poput doktora koji piše istoriju bolesti, pokazuje proces postepenog umiranja duše. U isto vrijeme, kao i uvijek kod Čehova, moralna smrt inteligentne i obrazovane osobe nije kriva samo za okolnosti, uslove provincijskog života, filisterstvo, već i za njega samog: nije imao dovoljno vitalnosti i izdržljivosti da izdrži uticaj vremena i okoline.
Ova priča izražava uznemirujuću misao o najstrašnijem gubitku za čovjeka - gubitku života duhovnog porekla, o nepopravljivom gubitku vremena, najvrednijoj imovini ljudski život, o ličnoj odgovornosti osobe prema sebi i društvu. Misao koja je aktuelna za sva vremena...
M. Gorki je napisao: „Čitajući priče Antona Čehova, osećate se kao da ste tužnog dana u kasnu jesen, kada je vazduh tako providan i u njemu se oštro ocrtavaju golo drveće, mračne kuće, sivi ljudi. Sve je tako čudno - usamljeno, nepomično i nemoćno. Duboke plave daljine su puste i, stapajući se sa bledim nebom, udišu turobnu hladnoću na zemlju prekrivenu smrznutim blatom. Autorov um, poput jesenjeg sunca, surovom jasnoćom obasjava utabane puteve, krivudave ulice, skučene i prljave kuće, u kojima se mali, patetični ljudi guše od dosade i lijenosti, ispunjavajući svoje kuće nepromišljenom, poluuspavanom vrevom.” I to je ono što čitaoca tjera na razmišljanje i odbacivanje dosade i lijenosti, besmisla i praznine života.

Opišite 4 faze degradacije dr. Startseva! i dobio najbolji odgovor

Odgovor od May[gurua]
Pogledajmo evoluciju lika glavnog lika priče "Ionych", Dmitrija Joniča Startseva. Na životnom putu doktora Starceva možemo razlikovati četiri stadijuma, u čijem otkrivanju sadržaja Čehov jezgrovito pokazuje postepeno osiromašenje duha junaka, slabljenje njegove volje, snagu otpora, gubitak aktivnosti i živog čoveka. reakcija.
U prvoj fazi, Dmitrij Startsev je mladić koji je upravo imenovan za zemskog doktora i nastanio se u Dyalizh, nedaleko od provincijskog grada S. On je mladić sa idealima i željom za nečim visokim. Pun je snage i energije („... Prešetavši devet milja pa legao u krevet, nije osetio ni najmanji umor“), toliko je strastven za posao da ni na praznicima nema slobodnog vremena. Zanimaju ga književnost i umjetnost, osjeća se kao stranac među običnim ljudima. Doktor Startsev upoznaje porodicu Turkins, „najobrazovaniju i najtalentovaniju“ u gradu. Način njihovog doma sugerira da je čak i život porodice Turkin iznenađujuće monoton (iste šale, zabava, aktivnosti), običan, tipičan.
A ovo je najbolja porodica u gradu. Šta ako najbolji ljudi su takvi, šta su onda drugi? Ovdje Čehov precizno uočava fenomen filisterstva na primjeru jedne porodice. Ovo je život u koji mladi doktor Startsev uranja. Pokušava da se bori protiv nje, zaljubljen je u Kitty, pun je nade, itd.
Ali u drugoj fazi, Dmitry Ionych, nakon što je Kotiku dao neuspješni prijedlog i dobio odbijanje, više se ne pokušava oduprijeti okolnostima, razumije u kakvu močvaru upada, ali ne pokušava ništa učiniti; Tako se Startsev krije u "futrolu" i ograđuje se od cijelog svijeta.
Prestaje da hoda, pati od kratkog daha i voli da gricka. Jaše par konja. On još nema bliskih prijatelja sve manje ga nerviraju svojim pogledima na život. Doktorova glavna zabava, u koju se „neopaženo, malo po malo“ uključio, bila je uveče vađenje belih i zelenih papirića dobijenih iz prakse iz džepova.
Već u trećoj fazi, Startsev se udaljava iz zemske bolnice, a njegovu pažnju zaokuplja velika privatna praksa. Sada postaje još deblji, još više pati od kratkog daha: "Izjahao je ne na paru konja, već na trojci sa zvonima."
Konačno, u četvrtoj fazi, život Dmitrija Startseva je potpuno razoren i osiromašen, zaražen je gomilanjem, ima imanje i dvije kuće u gradu, ali ne staje na tome, sa zadovoljstvom se prisjeća papirića koje je uveče vadio iz džepova i prebirao ih sa poštovanjem. Startsev je radio cijeli život, ali aktivnost bez svrhe ispada pogubnom. I vidimo kako se, kao rezultat gubitka smisla i svrhe života, uništava ličnost. Postepeno, doktor Startsev se pretvorio u Ionycha. Životno putovanje je sada završeno...
Možemo zaključiti da Startsev, razumijevajući sve savršeno, nije pokušao ništa promijeniti. Sam Čehov ga krivi za ovo.
Prikazuje evoluciju Startseva od mladog doktora, živog i emocionalna osoba, gojaznom, punašnom Joniču, koji u svojoj trojci sa zvončićima ne izgleda kao osoba, već " paganski bog“, A.P. Čehov tako razotkriva kako okruženje koje je pogubno djelovalo na glavnog junaka priče, tako i njega samog.
Na primjeru doktora Startseva, priča prikazuje interakciju slabog i pasivnog karaktera sa duhovno osiromašenim društvom i utjecaj tog društva na osobu koja nije sposobna da se odupre i u sebi drži pozitivne principe.
Sposobnost prikazivanja malog u velikom, kombinacija humora sa sarkazmom glavne su tehnike pomoću kojih Čehovljeve priče otkrivaju vulgarnost i filisterstvo koje mogu upropastiti čak i pametne, obrazovane ljude...
Anton Pavlovič Čehov u svojim delima apeluje na čitaoce da ne podlegnu uticaju filistarske sredine, da se odupru okolnostima, da ne izdaju večne ideale i ljubav, da neguju ljudsko u sebi.

"Ionych." Doktor iz provincijskog grada S. upoznaje porodicu Turkins i zaljubljuje se u njihovu ćerku Ekaterinu. Međutim, roman se ne razvija, a s vremenom likove proguta močvara provincijskog života.

Istorija stvaranja

Čehov je 1898. godine napisao priču „Jonič“, a u isto vreme tekst je prvi put objavljen u devetom broju književnog dodatka popularnog časopisa „Niva“. Čehov je počeo da piše priču po povratku iz Francuske u proleće 1898. Sačuvane su pisčeve sveske u kojima on skicira radnju. U početku je fokus autora bio na porodici Turkins, koja je u prvom izdanju nosila drugačije prezime.

Glava porodice trebalo je da bude duhoviti funkcioner koji svira na sceni i peva, supruga junaka je trebalo da piše liberalne priče i, šale radi, da flertuje sa drugima pred svojim mužem. Čehov je nameravao da usmeri svoju pažnju na ovu porodicu kako bi ih razotkrio i na kraju prikazao kao prazne ljude, ali u konačnoj verziji je i doktor Starcev „na udaru“.

Studio Lenfilm je 1966. objavio crno-bijeli film "U gradu S". - filmska adaptacija priče “Ionych” u režiji Josepha Kheifitsa. Glumac je glumio u ulozi Dmitrija Startseva. Direktor se pravi tužan životni put Dr Startseva, završavajući potpunom degradacijom ličnosti, a imidž provincijskog grada S. ispunjen je grobljanskom simbolikom.

"Ionych"

Mladi doktor Startsev dolazi u selo Dyalizh u blizini provincijskog grada S. i upoznaje porodicu Turkin, poznatu u gradu. Glava porodice priređuje amaterske predstave, njegova supruga piše priče i romane koje čita prijateljima, a njena kćerka Ekaterina svira klavir. Startsev dolazi u posjetu po pozivu i provodi veče u društvu Turkinovih. Likovi se zabavljaju - piju čaj, domaćica Vera čita svoj roman naglas, a Ekaterina pušta muziku. Starcevu se Turkini sviđaju, a junak ih ostavlja u dobrom raspoloženju.

Nekoliko mjeseci kasnije, mladi doktor se ponovo nalazi u kući Turkinovih, gdje je pozvan kod gospodarice kuće, koja pati od migrene. Junak se zainteresuje za Ekaterinu Turkinu i počinje često da posećuje kako bi proveo vreme sa devojkom i razgovarao. Ubrzo doktoru postaje teško da može bez Ketrininog društva čak i nedelju dana.

Jednog dana, devojka je odlučila da se našali tako što je zakazala sastanak sa Startsevim noću na groblju. Doktor shvaća da to nije ništa drugo do šala, a ipak u ponoć stiže na groblje, gdje sam dugo luta među grobovima. Sledećeg dana doktor zaprosi Ekaterinu Turkinu, ali devojka ne želi da se uda. Junakinja se sprema da napusti dosadno provincijski grad S. i postati umjetnik. Nekoliko dana kasnije, Ekaterina zapravo odlazi na Moskovski konzervatorijum, a doktor prestaje da brine o njoj.

Doktor Startsev i Turkina

Vrijeme prolazi, Startsev postaje bogatiji i širi svoju praksu. I nekoliko godina kasnije ponovo završava u kući Turkinovih, gdje upoznaje Ekaterinu. Nije uspjela da postane slavna pijanistkinja, kako je planirala, i vratila se u roditeljsku kuću, gdje su stvari i dalje iste. I dalje svi piju čaj, majka piše romane. Nakon ove posjete, Startsev više ne komunicira sa Turkinima. Heroj se utapa u dosadi, pohlepi i nezadovoljstvu životom i postepeno degradira. I u kući Turkinovih sve ostaje isto, likovi samo stare i nimalo se ne razvijaju.

Doktor Dmitrij Jonovič Startsev započeo je svoju karijeru kao zemski lekar u selu Dyalizh u blizini pokrajinskog grada S. Heroj je odrastao među običnim i siromašnim ljudima, u porodici džukela - maloletnog crkvenog sveštenika. Po karakteru, Dmitrij Jonovič je ljubazna i inteligentna osoba, Ekaterina Turkina naziva heroja "najboljim od ljudi". U očima javnosti Dmitrij Jonovič se pojavljuje kao inteligentna osoba koja vrijedno radi na poslu. Heroj je toliko zauzet u bolnici da ne može da nađe slobodnog vremena za lične stvari.

U početku, Dmitrij Startsev nema novca, a junak živi prilično loše. Junak mora pješke preći devet milja koje razdvajaju selo Dyalizh od grada S., jer Dmitrij Jonovič nema novca za konje. Mladog doktora ne zanima samo medicina, već i književnost i umjetnost. O ovim temama može pričati satima. Startsev takođe voli da priča o svom radu u bolnici, jer je strastven u onome što radi.

Zbog svoje mladosti, doktor Startsev se "žestoko" zaljubljuje u Ekaterinu Turkinu, koja odbija da postane supruga heroja, uprkos zajedničkim interesima i nežnosti koje Starcev pokazuje prema njoj. U međuvremenu, karijera doktora polako ide uzlaznom putanjom, a za godinu dana Startsev može sebi priuštiti da nabavi nekoliko konja i unajmi kočijaša.

Četiri godine nakon što je junak prekinuo odnose sa Katarinom, čitalac vidi drugačiju sliku. Startsev je dobio na težini i dobio kratak dah, prestao je da voli šetnju i jaše po gradu na tri konja. Vreme heroja je uglavnom okupirano poslom. Startsev ima široku praksu. Ujutro, junak žurno vidi pacijente u selu, zatim uzima trojku i odlazi u grad, gdje ga takođe čekaju pacijenti. Heroj se vraća kući kasno u noć.

Ilustracija za Čehovljevo djelo "Jonjič"

Startsev nema prijatelja. Zbog svoje dužnosti, heroj mora viđati mnogo ljudi i posjećivati ​​različite kuće, ali pacijenti i drugi obični ljudi ne izazivaju ništa osim dosadne iritacije kod Startseva. Njihovi pogledi na život izgled a razgovori su heroju neugodni, tako da se Startsev ne približava nikome. Život junaka je dosadan i monoton Starcevu nedostaju utisci. By sopstveni osećaj, junak samo „stari“ i „odbija se“. Za Startseva se rad pretvara u sredstvo zarade, a on u takvom životu ne vidi ništa dobro.

Četiri godine kasnije, kada se Startsev ponovo susreće sa Ekaterinom, nema više nežnih osećanja prema ženi, a doktoru je samo drago što se nije ranije oženio. I sama Katarina žali što je tada odbila Startseva i želi se ponovo zbližiti, ali junak više ne želi bliske odnose. Ekaterina se čini previše bleda za Startseva izraz lica, osmeh, glas, pa čak i njena haljina i stolica sada uzrokuju da Startsev bude odbačen. Kao rezultat toga, doktor potpuno prestaje da posjećuje Turkine.

Prođe još nekoliko godina i doktor Startsev se pretvara u neugodan tip, koga oni oko njega zovu samo "Ionych". Doktor se još udebljao, postao nezdravo crven u licu, počeo je teško da diše i sada može da hoda samo zabacivanjem glave. Junak se toliko obogatio da je sebi kupio imanje i dve kuće u gradu, a planira da kupi i treću. Posla je još više, a Startsev "nema vremena da diše".

Junak ima neku vrstu "zabave" - ​​uveče iz svih džepova vadi novac koji je tokom dana dobio od pacijenata i s ljubavlju ga broji. Kada ima dovoljno velika suma, junak polaže novac na račun u Društvu za uzajamno kreditiranje.

Startsev karakter se potpuno pogoršava, a život je potpuno besmislen i monoton. Doktor se lako iznervira na pacijente, ljuti se i podiže ton na pacijente, nestrpljivo kuca štapom o pod. Heroj živi sam, nema više interesa. Život je za Startseva dosadan. Uveče, junak odlazi u klub, gde igra vintu, a onda sam večera za velikim stolom. Mladalačka ljubav prema Ekaterini Turkini ispada da je jedina svijetla epizoda u životu junaka.

Dalja biografija heroja je nepoznata.

Citati

“Sve dok igrate karte sa običnim čovjekom ili grickate s njim, onda je on miroljubiv, dobroćudan, pa čak i inteligentan čovjek, ali čim počnete s njim razgovarati o nečem nejestivom, na primjer o politici ili nauke, on se zbuni ili upadne u takvu filozofiju, glup i ljut, da sve što možeš učiniti je odmahnuti rukom i otići.”

“Nije osrednji onaj ko ne zna da piše priče, već onaj ko ih piše i ne zna to da sakrije.”

“Ako su najtalentovaniji ljudi u cijelom gradu tako netalentovani, kakav onda grad mora biti?”

Nevjerovatna stvar - klasika! Čitajući djela majstora riječi u novoj fazi svog života, nikada ne prestajete biti zadivljeni onim što se ponovo otkriva u procesu čitanja. Primjer bi bile Čehovljeve priče. Omogućuju procjenu sadašnjeg vremena, kriterija koji određuju životne interese, postupke, kada materijalne vrijednosti imaju prednost nad duhovnošću, kada zarad profita čovjek ne štedi ni sebe. U tom pogledu posebno je zanimljiva priča „Jonjič“. Napisana je 90-ih godina 19. vijeka. U ovoj deceniji, motivi kretanja i promene sve se više čuju u Čehovljevom delu.

Čehovljevi junaci su testirani svojom uključenošću u život, sposobnošću da čuju vrijeme, da shvate pitanja vremena, a određeni su kvalitetom njihovih snova i načinima njihovog ostvarenja. Ali sve su to problemi našeg vremena. Stoga pristupi proučavanju priče "Ionych" i razumijevanju suštine glavnog lika mogu biti različiti. Ako svako umjetničko djelo procjenjujemo sa pozicije jedinstva sadržaja i forme, onda, govoreći o sadržaju, možemo postaviti sljedeći cilj: pratiti kako osoba, penjući se stepenicama uz ljestvicu materijalnog blagostanja, klizi još brže do moralne devastacije; pratiti kako se mijenja njegov odnos prema ljudima; pogledajte slike pada čovjeka, kako ne bi ponovili njegove greške.

Događaji su prikazani hronološkim redoslijedom, razdvojeni su beznačajnim vremenskim periodima, ali se u ovim kratkim vremenskim periodima dešavaju velike promene u životu i izgledu heroja. Radnja se razvija utoliko brže jer pozadina (grad S. i porodica Turkin), na kojoj se radnja odvija, ostaje potpuno nepomična od početka do kraja. Vrijeme prolazi, ali život u kući Turkinovih stoji kao začaran, kao da vrijeme prolazi pored njih.

Već u prvom poglavlju alarmantna je opaska autora o glavnom liku, da podleže opštem hobiju, cijeneći Kotikovu vještinu. Čini se da još ništa ne nagoveštava kolaps, ali ova riječ nehotice privlači pažnju, kao i druge autorove primjedbe: još nije imao svoje konje; “Kad još nisam popio suze iz čaše postojanja...” (stihovi iz romanse). Biće i konji, i trojka sa zvonima, i kočijaš u somotnom prsluku, i biće suza. Ali to dolazi kasnije. U međuvremenu je mlad, zdrav, ima interesantan posao, plemenit cilj - da pomogne oboljelima, da služi narodu. Pun je nade, iščekivanja sreće i ne osjeća se umorno. To je ono što se zove miris mladosti. Iako epigraf za čitavu pripovijest najbolje odgovara riječima samog Joniča: „Kako nam je ovdje? Nema šanse. Starimo, postajemo deblji, postajemo gori.”

Junak će ih reći nešto kasnije, kada još nije izgubio sposobnost da iskreno procijeni svoje postupke. U Čehovljevim pričama često postoje zanimljive karakteristike života: pospan, oskudan, bez krila, bezbojan. Čini se da svi tačno izražavaju proces koji se odvijao sa mladim doktorom. Ako je u prvom poglavlju, koje se može nazvati izlaganjem, dat samo nagovještaj, onda je u drugom on već žrtva, iako je smrt još daleko. Scena neuspjelog datuma na groblju jasno daje do znanja da je iluziji kraj. „Umoran sam“, kaže on, a čitalac postaje tužan, uvređen i žao zbog Startseva, koji se tek nedavno vratio kući nasmejan. Ne želimo da mu oprostimo ni razboritost ni čvrstinu, i postaje sramota što je izgubio nekadašnju svježinu i spontanost.

Treće poglavlje je nova i prekretnica u životu doktora: početak opadanja njegove mladosti i nastajanje komercijalizma, kada ne razmišlja o svojoj voljenoj, već o mirazu, kada iznevjeri svoj mladalački san i ideju svojstvenu njegova profesija („Osim toga, ako se oženiš njom< … >onda će te njeni rođaci naterati da napustiš zemsku službu i živiš u gradu... Pa, onda? U gradu, dakle u gradu"). Autor skreće pažnju i na to kako je Startsev bio obučen („Obučen u tuđi frak i krutu bijelu kravatu, koja se nekako nadimala i htjela da mu sklizne sa kragne, sjedio je u klubu u ponoć...”), Autor ne štedi Startseva jer više ne voli svog junaka koji je ušao u novu fazu svog života. Njegove riječi o ljubavi, izgovorene Kotiku, nimalo se nisu slagale sa mislima o mirazu koje su mu se vrtjele u glavi kada je posjetio Turkine da zaprosi.

Startsev je patio nakon Kotikovog odbijanja samo tri dana: "Srce mu je prestalo da kuca nemirno i, očigledno, zauvijek." Sljedeće četiri godine (ukupno četiri!) donijele su Startsevu mnogo vježbe, tri konja sa zvonima. On ne hoda među ljudima, već jaše pored njih. U Pantelejmonu, kao u ogledalu, Startsev se nejasno odražava: što je više (Panteleimon) rastao u širinu, to je tužnije uzdahnuo - zar se sa Startcevom nije dešavalo isto?

Samo je Startsev ćutao, nije uzdisao i žalio se - nije se imao kome žaliti, pa čak ni s kim jednostavno razgovarati. Prilikom posete „Starcev je izbegavao razgovor, već je samo nešto zalogao i svirao vino, a kada je u nekoj kući našao porodični odmor i bio je pozvan da jede, seo je i jeo u tišini, gledajući u svoj tanjir; a sve što se tada govorilo bilo je nezanimljivo, nepravedno, glupo. Osećao se iritirano i zabrinuto, ali je ćutao.”

Koje su mu nove zabave, ako je izbjegavao pozorište i koncerte? Najmoćnija razonoda, pored karata, bila je ona u koju se neopaženo upuštao: uveče je iz džepova vadio papiriće dobijene vežbanjem. Sedam redova - i kakva slika moralnog pada čoveka! A kakav je miris novca! Tu je i tuga, i patnja, i suze, i tjeskoba, i nada, i smrt. Štedi novac, a ne iskustva u životu. On u njima ne čita stranice ljudskih sudbina, on ih broji. Ovo je potpuno otuđenje od ljudi. I to je strašno. Šta je još ostalo od starog Startseva?

Naravno, njegova inteligencija ga izdvaja od običnih ljudi; uvjerenja su ostala, ali ih je zakopao u dubinu svoje duše; Ostao je naporan rad, ali sada nije bio podstaknut plemenitim težnjama, već interesima profita, o čemu on sam govori ovako: „Profit u danu, klub uveče“. Liječenje seoskih pacijenata postalo je sporedno ovdje ih je primao na brzinu, a što je najvažnije - gradske pacijente koji su plaćali u gotovini. Energije je ostalo, ali se pretvorila u sujetu u potrazi za profitom (odlazio je svako jutro i vraćao se kući kasno navečer). Sposobnost uživanja ostaje. Ali sa čime? U mladosti - po prirodi, razgovorima sa Kiti, ljubavi prema njoj, kasnije - po udobnosti, a sada po porocima: kartanju i stjecanju.

Da li Startsev shvata šta mu se dešava? Da li daje račun za svoje postupke? Možda da. Kada je Kotik, vraćajući se iz Moskve, počeo da priča da je ona neuspešna, da živi u iluzijama, a on ima pravi posao, plemenit cilj u životu, da se setila kako je voleo da priča o svojoj bolnici, da je sreća da bude zemski lekar, da pomaže patnicima, da služi narodu, setio se papirića koje je uveče s takvim zadovoljstvom vadio iz džepova, i svetlost u njegovoj duši se gasila. Sada definitivno zauvek.

U poslednjem poglavlju autor nam pokazuje koliko se Startsev promenio ne samo spolja, već i iznutra. Izgubio je svako poštovanje prema ljudima, besceremoničan je kada šeta po kući predviđenoj za aukciju, kada viče na pacijente i udara štapom o pod. Učenici desetog razreda dobro razumiju zašto je kupio dvije kuće, a gleda u treću.

Ali ne može svatko odgovoriti na pitanje jesu li rad liječnika i trgovina u obliku prikazanom kroz Ionych kompatibilni, budući da današnja djeca ne vide nedostatke u takvom sindikatu. A Čehov nas je još 90-ih godina 19. veka naveo da razmišljamo o aktivnoj građanskoj poziciji, o odgovornosti čoveka za svoj posao, profesiju, mesto u životu i društvu. Gorki je to dobro shvatio i napisao je Čehovu: "Vi radite sjajan posao sa svojim malim pričama - budite u ljudima gađenje prema ovom pospanom, polumrtvom životu..." Priča "Jonjič" je relevantna u svakom pogledu. Posao doktora i profit su nespojiv pojmovi.

To bi trebalo biti tako, iako naš današnji život pruža mnogo kontra-primjera. Otuda ravnodušnost koja seže do bešćutnosti, bešćutnost do surovosti, grubost do bezobrazluka. U eri trenutnih promjena sve se vidi, a zadatak nastavnika je da učenici shvate i cijene ne samo heroja, ne samo njegove principe, već ih i sve češće povezuju sa onim što se u životu susreće.

Ali kada shvatite priču "Ionych", možete razmišljati o drugom aspektu koji je povezan s njom umjetnička originalnost, zasnivajući razgovor na proučavanju vremena. Kategorija vremena se čak može izdvojiti kao glavna. Ako učenik razumije kretanje vremena, onda će razumjeti i sve što se dešava sa Starcevom.

Dakle, vrijeme korišteno u priči je 10 godina. Na površini se jasno vidi naizgled progresivni pokret: mlad heroj – zrelost – starost. A duboko u sebi postoji obrnuti pokret: od živih reakcija do mrćenja, gubitka normalnih ljudskih osjećaja.

I naslov nagovještava kraj. Priča je ispričana u poglavlju V, posljednjem, u sadašnjem vremenu i u poglavljima
I-IV - u prošlosti. Zanimljiva je i ova kompoziciona struktura, jer se upravo u V. poglavlju nalazi vremenski centar naracije. Ovdje je najjasnije izražen stav autora prema junaku. U poglavljima I-IV postoji izlet u prošlost, gdje je situacija života i
Interni resursi doktora Startseva, koji su ga doveli do Ionycha.

Riječi se stalno ponavljaju u priči: više, već, prije, sada, ponavljaju se situacije, radnje, pokreti i misli. Na primjer, vrijeme ostavlja trag na izgledu Vere Iosifovne; Ivan Petrovič se nimalo ne mijenja, smrznut je i fizički i duhovno. Kotikin odnos prema vremenu pokazao se složenijim: mijenjaju se i njen izgled i njen unutrašnji svijet, a došlo je i do preispitivanja vrijednosti. Umela je da razume njenu običnost, ali njen stav prema Startcevu je bio isti: ono što se željelo uzimalo se kao stvarnost.

Zašto je najviše testirano vremenom? glavni lik? Startsev ne podnosi test vremena, ne
izdržava testove otpornosti prema okruženju slučaja, iako smatra da nije kao stanovnici (poglavlje IV: „Starcev je obilazio različite kuće i sreo mnogo ljudi, ali se nije ni s kim približio. Stanovnici su bili dosadni svojim razgovorima, pogledima o životu, pa čak i o njihovom izgledu." A na kraju IV poglavlja - o porodici Turkins: "Sve je to iznerviralo Sjedeći u kočiji i gledajući u mračnu kuću i baštu, koji su mu bili tako dragi i dragi jednom se setio svega odjednom - i Verinih romana Iosifovne, i bučne Kotikove igre, i duhovitosti Ivana Petroviča, i tragičnih Pavinih poza, i mislio sam da su tako najtalentovaniji ljudi u celom gradu. osrednji, kakav onda grad mora biti).

Da li je imao pravo na takvo mišljenje u prvom poglavlju? Da. U prvom poglavlju autorov stav prema onome što se dešava poklapa se sa stavom Startseva. Ne osjeća se opijeno u odnosu na Turkine. On ima svoje ideale i snove. Ali u poglavlju IV, Startsev gubi ovo pravo, on se razlikuje samo po inerciji. On ne vidi promjenu u sebi. Zamrzava se u vremenu, baš kao kalamburi Ivana Petroviča. U ovom periodu života Startsev prolazi kroz ispit ljubavi. Od cjelokupnog toka vremena predviđenog za Startsev život (10 godina), autor izdvaja dva dana, stranice iz poglavlja 2-3, gdje govori o ljubavi junaka.

U ova dva dana ispoljile su se one osobine prirode koje su ga mogle izvući iz redova običnih ljudi, i one koje nisu mogle da odole („Nisam te video celu nedelju,< … >i kad biste samo znali kakva je ovo patnja!< … >Dugo se nisam čuo s tobom."). Žudim, čeznem za tvojim glasom.” “Oduševila ga je svojom svježinom, naivnim izrazom očiju i obraza... Djelovala mu je jako pametna... Sa njom je mogao pričati o književnosti, o umjetnosti, o bilo čemu...” I u istom poglavlju malo dalje: „... Zar njemu, zemskom doktoru, inteligentnom, uglednom čoveku, dolikuje da uzdiše... da pravi gluposti...

Kuda će ovaj roman voditi? Šta će vaši drugovi reći kada saznaju? Kada osoba počne da postavlja takva pitanja, to znači da nešto u vezi nije kako bi trebalo da bude ako je ljubav. I kraj 2. poglavlja ne iznenađuje: „Umoran sam... O, ne bi trebalo da se udebljam, ali kako je sažeto rečeno o promenama kod doktora Starteva, o nastajanju!“ kontradikcije. U poglavljima 2-3, autor pažljivo istražuje vrhunac vezan za ljubav junaka, jer za Čehovljeve junake ljubav često postaje ispit snage, titule ličnosti. Ljubav je izlaz u svet, jer u ljubavi čovek postaje pažljiviji prema životu uopšte. Tako ljubavnik Startsev počinje da brine o filozofskim pitanjima i stanju svoje duše. On ne samo da otvara svijet, već je i sam dostupan svijetu. Ali svjetlo se gasi.

5 / 5. 1

Sastav:Čehov A.P. - Jonjič - "EVOLUCIJA DOKTORA STARTSEVA (prema priči "Jonjič")."

"EVOLUCIJA DOKTORA STARTSEVA (po priči "Jonjič")."

EVOLUCIJA

DOKTOR STARTSEV. (bazirano na priči "Ionych").

Jonjiča Čehov je pokazao kako su nastali tipovi,

slično Belikovu, njihova evolucija.

Pred nama

četiri faze životne priče doktora

Startsev A. U otkrivanju sadržaja ovih

Čehovljeve četiri faze sažeto

pokazuje postepeno osiromašenje duha

heroj, slabljenje njegove volje, snaga

otpor, gubitak aktivnosti, živ

ljudska reakcija.

Na prvom

U ovoj fazi, Startsev je i dalje pun snage i energije. Uzevši

mesto zemskog lekara, nastanio se

blizu bolnice, devet milja od grada.

"Prešavši devet milja i potom legao u krevet,

Nije osetio ni najmanji umor."

U drugoj fazi, Startsev je stavio slučaj

njegove aktivnosti i ograničio ih. Na trećem

etapa Startsev odlazi iz zemske bolnice,

njegovu pažnju upija veliki privatnik

praksa. „Više nije izlazio na par

konje i trojka sa zvonima."

četvrta faza Starcevovog života

potpuno devastirana i osiromašena, ona

paralizovan akvizicijama, ima

ima imanje i dvije kuće u gradu, ali on

jos uvek voli. Hobi u mladosti

omiljena stvar, želja da se donese

javna korist se degeneriše u

sebične brige, interesovanje za ljude - u

potpuna neosetljivost.

„Prikazujem

evolucija Startseva od mladog doktora-socijalnog radnika,

živa i emotivna osoba, da

gojazan, debeljuškasti Ionych, koji

njegova trojka sa zvonima ne izgleda

čovek, ali paganski bog", Čehov

na taj način izlaže okolinu,

imao je poguban uticaj na Startseva

uticaj, i sebe.

Startsev -

Ovo je slika štetnog i vulgarnog svakog čovjeka,

koče razvoj inteligentnog života. „Vulgarnost

Uvijek sam ga smatrao okrutnim i strogim

sudija." (Gorki o Čehovu).