Zašto smrt u crnom i sa kosom. Parabola o tome zašto je smrtna kosa

23.07.2021 | Financije

Jeste li probali kucati? odgovorio je grubo, pomalo ljut i na sebe i na okretnog klijenta.

Kucati? Hm... Nisam probao - odgovori glas.

Vasilij je zgrabio krpu sa stola i, brišući umorne ruke, polako se okrenuo, ponavljajući u svojoj glavi odbijanje koje je sada namjeravao uputiti ovom strancu. Ali riječi su mu ostale negdje u glavi, jer je pred sobom imao vrlo neobičnog klijenta.

Možeš li mi ispraviti kosu? - ženski, ali pomalo promukli glas upitao je gosta.

Sve Da? Kraj? - Bacivši krpu negde u ćošak, uzdahnu kovač.

Još nije sve, ali mnogo gore nego prije, - odgovorila je Smrt.

Logično je, - složio se Vasilij, - ne možete se raspravljati. Šta sada trebam učiniti?

Ispravi kosu, - strpljivo je ponovila Smrt.

I onda?

I onda izoštrite, ako je moguće.

Vasilij baci pogled na kosu. Zaista, nekoliko udubljenja je bilo vidljivo na oštrici, a sama oštrica je već počela da talasa.

To je razumljivo, - klimnuo je glavom, - ali šta da radim? Moliti se ili sakupljati stvari? To mi je tek prvi put, da tako kažem...

Ah-ah-ah... Misliš to, - Smrtna ramena su se tresla u bezzvučnom smijehu, - ne, ne jurim te. Samo treba da sredim frizuru. Možeš li?

Znači nisam umro? - neprimetno osećajući sebe, upitao je kovač.

Ti znaš bolje. Kako se osjećaš?

Da, izgleda da je u redu.

Nema mučnine, vrtoglavice, bola?

N-n-ne, - osluškujući svoja unutrašnja osećanja, rekao je kovač nesigurno.

U tom slučaju nemaš o čemu da brineš - odgovorila je Smrt i pružila mu kosu.

Uzimajući ga u odmah ukočene ruke, Vasilij je počeo da ga ispituje iz različitih uglova. Tamo je bilo posla pola sata, ali svijest ko će sjediti iza i čekati kraj rada automatski je produžila period za najmanje par sati.

prekoračiti pamučne noge, kovač je otišao do nakovnja i uzeo čekić.

Ti si... Sedi. Zar nećeš stajati? - uloživši u glas svu svoju gostoljubivost i dobronamernost, predloži Vasilij.

Smrt je klimnula glavom i sjela na klupu, naslonivši se leđima na zid.

Posao se bližio kraju. Ispravljajući oštricu što je više moguće, kovač je, uzevši brus u ruku, pogledao svog gosta.

Oprostite mi što sam iskren, ali jednostavno ne mogu vjerovati da u rukama držim predmet kojim je uništeno toliko života! Nijedno oružje na svijetu ne može mu parirati. Zaista je nevjerovatno.

Smrt se, sedeći na klupi u opuštenoj pozi, i gledajući unutrašnjost radionice, nekako primetno napela. Tamni oval haube polako se okrenuo prema kovaču.

Šta si rekao? rekla je tiho.

Rekao sam da ne mogu da verujem da držim oružje koje...

Oružje? Rekli ste oružje?

Možda nisam tako rekao, samo...

Vasilij nije imao vremena da završi. Smrt, skočivši munjevitim pokretom, u trenutku je bila pred kovačevim licem. Rubovi haube su lagano podrhtavali.

Šta misliš koliko sam ljudi ubio? prosiktala je kroz zube.

Ja... ne znam, - Vasilij je iscijedio oči, spustivši oči na pod.

Odgovori! - Smrt ga uhvati za bradu i podigne glavu, - koliko?

N-ne znam...

Koliko? viknula je pravo u lice kovača.

Kako da znam koliko ih je bilo? - pokušavajući da skrene pogled, zacvilio je kovač ne svojim glasom.

Smrt je pustila bradu i zaćutala nekoliko sekundi. Zatim se pogrbljena vratila do klupe i uz teški uzdah sjela.

Dakle, ne znate koliko ih je bilo? - rekla je tiho i, ne čekajući odgovor, nastavila, - šta ako ti kažem da nikad, čuješ li? Nikada nije ubio nijednu osobu. Šta kažete na to?

Ali… Ali kako?…

Nikada nisam ubijao ljude. Zašto bih to uradio ako i sami radite odličan posao u ovoj misiji? Ubijate jedni druge. Vi! Možete ubijati za papire, za svoj bijes i mržnju, čak možete ubijati samo iz zabave. A kad vam ovo nije dovoljno, vodite ratove i ubijate jedni druge na stotine i hiljade. Samo voliš. Ovisni ste o tuđoj krvi. I znate šta je u svemu ovome najodvratnije? Ne možeš to sebi priznati! Lakše ti je sve kriviti na mene, - zaćutala je nakratko, - znaš li kakva sam bila prije? bio sam lijepa djevojka, sretao sam duše ljudi sa cvećem i ispratio ih do mesta gde im je suđeno da budu. Nasmiješio sam im se i pomogao im da zaborave šta im se dogodilo. Bilo je to davno... Pogledaj šta mi se desilo!

Izviknula je posljednje riječi i, skočivši sa klupe, skinula kapuljaču sa glave.

Pre nego što su se pojavile Vasilijeve oči, išarane borama, lice duboke starice. Njena rijetka seda kosa visila je u zamršenim pramenovima, uglovi ispucalih usana bili su neprirodno okrenuti prema dolje, otkrivajući donje zube, koji su joj ispod usne virili u iskrivljenim komadićima. Ali najgore su bile oči. Potpuno izblijedjele, bezizražajne oči zurile su u kovača.

Pogledaj šta sam postao! Da li znaš zašto? - napravila je korak prema Vasiliju.

Ne, odmahnuo je glavom, skupljajući se pod njenim pogledom.

Naravno da ne znaš, - nacerila se, - napravio si me ovakvom! Video sam kako majka ubija svoju decu, video sam kako brat ubija brata, video sam kako čovek može da ubije sto, dvesta, trista drugih ljudi u jednom danu!.. Jecao sam, gledajući ovo, urlao sam od nesporazuma, od nemogućnosti onoga što se dešava vrisnula sam od užasa...

Smrti su oči zaiskrile.

Svoju prelijepu haljinu promijenila sam za ovu crnu odjeću da se ne vidi krv ljudi koje sam ispraćala. Stavio sam kapuljaču da ljudi ne vide moje suze. Više im ne dajem cvijeće. Pretvorio si me u čudovište. A onda su me optužili za sve grijehe. Naravno, tako je jednostavno... - netremice je zurila u kovača, - Ispraćam te, pokazujem ti put, ne ubijam ljude... Vrati mi kosu, budalo!

Izvukavši svoj alat iz ruku kovača, Smrt se okrenula i krenula prema izlazu iz radionice.

Mogu li imati jedno pitanje? - Čuo sam otpozadi.

Hoćeš da pitaš zašto mi onda treba kosa? - zaustavljanje kod otvorena vrata ali ne okrećući se, upitala je.

- Put u raj... Odavno je zarastao u travu.

Sumorna figura u crnoj dukserici, sa kosom i pješčani sat- ovo je uobičajena slika smrti. Ali koji su duboki korijeni ovih simbola? Zapravo, bio sam potpuno nesvjestan da "klasična" SMRT hoda, osim sa kosom, i sa satom. Ali bolje gledajući, vidio sam da je to zaista tako.

Pa, zašto SMRTNA kosa? Šta ona kosi? Ljudski životi?

A sada da vidimo neke detalje...

Cronus

Peščani sat Smrt primljena od samog Chronos , personifikacije Vremena, od božanstva gotovo jednako drevnog kao i originalni Haos. On se pojavio odmah nakon pojave svijeta i stvorio vodu, vatru i zrak. Peščani sat je bio najjasniji i najpoznatiji simbol vremena već mnogo vekova, čak i sada, kada gotovo niko ne koristi takav sat.

Grim Reaper je dobio svoj kos (ponekad i srp) od titana Kronos . Bio je sin boga Urana (poznatog kao Saturn) i Geje, boginje zemlje. Dobri otac je proždirao svoju djecu, znajući da će ga ubiti ruka jednog od njih. Ali posljednjeg, najmlađeg Kronosa, Gaia je uspjela sakriti i rasti.

Dala mu je srp kojim je Kronos, pardon, kastrirao svog oca. Iz kapi krvi koje su padale na zemlju pojavile su se opake furije. Iz krvi i sjemena pomiješanog s morskom pjenom pojavila se prekrasna boginja Afrodita. U mnogim knjigama o mitologiji, inače, ova komponenta buduće boginje ljepote i ljubavi skromno je prešućena.

Dakle, srp Grim Reaper-a prvobitno nije sasvim sjekao, hm, ljudske živote...

Isti bog smrti, Thanatos, sigurno zaboravljen od kršćana, uopće nije koristio srp, već mač. Ovaj krilati mladić je leteo sa jednog kreveta umirućih na drugi, odsecajući im pramenove kose i uzimajući im dušu. Krila i crni ogrtač od Thanatosa otišli su Grim Reaper-u.

Zato sada, umotana u plašt jednog boga, sa satom drugog boga u jednoj ruci i oružjem od titanijuma u drugoj, Smrt leti nad zemljom na vanzemaljskim krilima i seče živote. I, uopšte, kakva je razlika onima kojima je život prekinut, šta rade?

Ponekad se spominje da je pletenica samo za obični ljudi; kada smrt dođe po dušu čoveka kraljevske krvi, u njenoj ruci je mač. Često sa sobom ima pješčani sat, koji simbolizira vrijeme isteka nesretne žrtve.

Prema drugoj verziji, svi ovi atributi pojavili su se u smrti od starorimskog boga Saturna. Prikazivan je kao žetelac sa srpom ili kosom u jednoj ruci i gomilom pšenice u drugoj. Otuda i ime Smrti u zapadnoj kulturi - Grim Reaper - zlokobni žetelac.

Ko ima druge verzije?

Mnogo je lijepih parabola o smrti. Evo jednog od njih autora cheshirrrko ...

jesi li kovač?
Glas iza njega zazvonio je tako neočekivano da se Vasilij čak lecnuo. Osim toga, nije čuo da su se vrata radionice otvorila i da je neko ušao unutra.
- Jesi li probao da kucaš? odgovorio je grubo, pomalo ljut i na sebe i na okretnog klijenta.
- Kucati? Hm... Nisam probao - odgovori glas.
Vasilij je zgrabio krpu sa stola i, brišući umorne ruke, polako se okrenuo, ponavljajući u svojoj glavi odbijanje koje je sada namjeravao uputiti ovom strancu. Ali riječi su mu ostale negdje u glavi, jer je pred sobom imao vrlo neobičnog klijenta.
- Možeš li da mi ispraviš kosu? - ženski, ali pomalo promukli glas upitao je gosta.
- Sve Da? Kraj? - Bacivši krpu negde u ćošak, uzdahnu kovač.
"Ne još, ali mnogo gore nego prije", odgovorila je Smrt.
- Logično je, - složio se Vasilij, - ne možete se raspravljati. Šta sada trebam učiniti?
"Ispravi kosu", ponovi Smrt strpljivo.

- I onda?
- I onda naoštrite, ako je moguće.
Vasilij baci pogled na kosu. Zaista, nekoliko udubljenja je bilo vidljivo na oštrici, a sama oštrica je već počela da talasa.
"To je razumljivo", klimnuo je glavom, "ali šta da radim?" Moliti se ili sakupljati stvari? To mi je tek prvi put, da tako kažem...
- Ahhh... Misliš to, - Smrtna ramena su se tresla u bezzvučnom smijehu, - ne, ne jurim te. Samo treba da sredim frizuru. Možeš li?
Znači nisam umro? - neprimetno osećajući sebe, upitao je kovač.
- Ti znaš bolje. Kako se osjećaš?
- Da, u redu je.
- Nema mučnine, vrtoglavice, bola?
„N-n-ne“, rekao je kovač nesigurno, osluškujući svoja unutrašnja osećanja.
"U tom slučaju, nemaš o čemu da brineš", odgovorila je Smrt i pružila mu kosu.
Uzimajući ga u odmah ukočene ruke, Vasilij je počeo da ga ispituje iz različitih uglova. Tamo je bilo posla pola sata, ali svijest ko će sjediti iza i čekati kraj rada automatski je produžila period za najmanje par sati.
Prešavši preko podstavljenih nogu, kovač je prišao nakovnju i uzeo čekić.
- Ti si... Sedi. Zar nećeš stajati? - uloživši u glas svu svoju gostoljubivost i dobronamernost, predloži Vasilij.
Smrt je klimnula glavom i sjela na klupu, naslonivši se leđima na zid.

Posao se bližio kraju. Ispravljajući oštricu što je više moguće, kovač je, uzevši brus u ruku, pogledao svog gosta.
- Oprostite mi što sam iskren, ali jednostavno ne mogu da vjerujem da u rukama držim predmet kojim je uništeno toliko života! Nijedno oružje na svijetu ne može mu parirati. Zaista je nevjerovatno.
Smrt se, sedeći na klupi u opuštenoj pozi, i gledajući unutrašnjost radionice, nekako primetno napela. Tamni oval haube polako se okrenuo prema kovaču.
- Šta si rekao? rekla je tiho.
“Rekao sam da ne mogu vjerovati da držim oružje koje...”
- Oružje? Rekli ste oružje?
Možda nisam tako rekao, samo...
Vasilij nije imao vremena da završi. Smrt, skočivši munjevitim pokretom, u trenutku je bila pred kovačevim licem. Rubovi haube su lagano podrhtavali.
Šta misliš koliko sam ljudi ubio? prosiktala je kroz zube.
- Ja... ne znam, - Vasilij je iscijedio oči, spustivši oči na pod.
- Odgovori! - Smrt ga uhvati za bradu i podigne glavu, - koliko?
- Ne znam...
- Koliko? viknula je pravo u lice kovača.
Kako da znam koliko ih je bilo? - pokušavajući da skrene pogled, zacvilio je kovač ne svojim glasom.
Smrt je pustila bradu i zaćutala nekoliko sekundi. Zatim se pogrbljena vratila do klupe i uz teški uzdah sjela.
Dakle, ne znate koliko ih je bilo? - rekla je tiho i, ne čekajući odgovor, nastavila, - šta ako ti kažem da nikad, čuješ li? Nikada nije ubio nijednu osobu. Šta kažete na to?
- Ali... Ali kako?...
- Nikad nisam ubijao ljude. Zašto bih to uradio ako i sami radite odličan posao u ovoj misiji? Ubijate jedni druge. Vi! Možete ubijati za papire, za svoj bijes i mržnju, čak možete ubijati samo iz zabave. A kad vam ovo nije dovoljno, vodite ratove i ubijate jedni druge na stotine i hiljade. Samo voliš. Ovisni ste o tuđoj krvi. I znate šta je u svemu ovome najodvratnije? Ne možeš to sebi priznati! Lakše ti je sve kriviti na mene, - zaćutala je nakratko, - znaš li kakva sam bila prije? Bila sam prelepa devojka, sretala sam duše ljudi sa cvećem i ispratila ih do mesta gde im je suđeno da budu. Nasmiješio sam im se i pomogao im da zaborave šta im se dogodilo. Bilo je to davno... Pogledaj šta mi se desilo!
Izviknula je posljednje riječi i, skočivši sa klupe, skinula kapuljaču sa glave.
Pre nego što su se pojavile Vasilijeve oči, išarane borama, lice duboke starice. Njena rijetka seda kosa visila je u zamršenim pramenovima, uglovi ispucalih usana bili su neprirodno okrenuti prema dolje, otkrivajući donje zube, koji su joj ispod usne virili u iskrivljenim komadićima. Ali najgore su bile oči. Potpuno izblijedjele, bezizražajne oči zurile su u kovača.
Pogledaj ko sam postao! Da li znaš zašto? - napravila je korak prema Vasiliju.
"Ne", odmahnuo je glavom, stisnuvši se pod njenim pogledom.
"Naravno da ne znaš", nacerila se, "ti si me učinio ovakvom!" Video sam kako majka ubija svoju decu, video sam kako brat ubija brata, video sam kako čovek može da ubije sto, dvesta, trista drugih ljudi u jednom danu!.. Jecao sam, gledajući ovo, urlao sam od nesporazuma, od nemogućnosti onoga što se dešava vrisnula sam od užasa...
Smrti su oči zaiskrile.
- Prelepu haljinu sam promenila za ovu crnu odeću da se na njoj ne vidi krv ljudi koje sam ispratila. Stavio sam kapuljaču da ljudi ne vide moje suze. Više im ne dajem cvijeće. Pretvorio si me u čudovište. A onda su me optužili za sve grijehe. Naravno, tako je jednostavno... - netremice je zurila u kovača, - Ispraćam te, pokazujem ti put, ne ubijam ljude... Vrati mi kosu, budalo!
Izvukavši svoj alat iz ruku kovača, Smrt se okrenula i krenula prema izlazu iz radionice.
- Mogu li postaviti jedno pitanje? - Čuo sam otpozadi.
- Hoćeš da pitaš zašto mi onda treba kosa? - zastavši na otvorenim vratima, ali ne okrećući se, upitala je.
- Da.
- Put u raj... Odavno je zarastao u travu.

U jedanaestoj knjizi djela njemačkog teologa iz 12. vijeka Cezarija od Heisterbacha, "Razgovori o čudima", u kontekstu ovog pitanja odvija se izvanredan dijalog. Učenik pita monaha da li smrt zaista predstavlja određeno stvorenje, jer ga umjetnici ne uzalud prikazuju kao čovjeka s kosom u rukama. Treba napomenuti da slika "Grim Reaper" nije bila nimalo "kanonska" slika smrti u srednjem veku - ona je takođe bila prikazana kao konjanik, poluraspadnuti leš ili čak demon (Štutgartski psaltir, IX vijek). Međutim, gore citirano studentsko pitanje svedoči o izuzetnoj popularnosti slike čoveka sa kosom već u 12. veku.

Zanimljivije je, međutim, da se monah u odgovoru ne ograničava samo na razotkrivanje ovog "mita" i daje podatke o njegovom porijeklu. "... ovo je samo bajka koju Jevreji ispovedaju. Oni veruju da postoji poseban anđeo kome je povereno da zaustavi ljudske živote. Kao primer navode desetu pošast u Egiptu, kada je anđeo poslan od Boga uništio sve prvorođenac Egipćana (Izl 11-12)" (citiram prepričavanje M. Mayzulsa).

Dakle, teolog XII veka direktno identifikuje „mračnog sveštenika“ sa hebrejskim „anđelom smrti“. U jevrejskoj Bibliji, ovaj lik (ili nekoliko likova?) se pojavljuje pod imenima Šahat („Unišitelj“), Mashechit i Ddavar i, u skladu sa svojim imenom, bavi se masovnim istrebljenjem ljudi.

Međutim, zanimljiviji je u ovom kontekstu takav lik kao što je Samael (poznatiji je njegov islamski "rođak" Azrael), koji, između ostalog, obavlja mnoge funkcije Sotone u talmudskom judaizmu. Dozvolite mi da citiram "Enciklopediju jevrejske demonologije": "On je... anđeo smrti, koji dolazi po osobu u svom poslednjem času. Samael u obliku" malach ha-mavet", anđeo smrti, je strašna crna figura... Anđeo smrti drži u rukama nazubljen nož, iz kojeg teku tri kapi otrova, a dolazi samo za grešnike. ()”.

Čini se da nas je naša istraga vrlo približila cilju – ako nazubljeni otrovni nož zamijenimo kosom – oružjem poznatijim srednjovjekovnim evropskim laicima – pred nama je stari dobri „Grim Reaper“. Čak i ako su u stvari Samael / Anđeo smrti i Grim Reaper / Smrt dva različita lika, u nekom trenutku su se (opet?) spojili - na primjer, možda najpoznatija slika posvećena Anđelu smrti prikazuje hibrid - stvorenje sa izgledom i sklonostima anđela, ali obučen u crnu duksericu i drži kosu () u rukama, a Edgar Alan Poe Smrt naziva niko drugi do Azrael.

Ako rezultate našeg razmišljanja prihvatimo kao istinite, onda će odgovor na pitanje o primarnom izvoru biti: "Talmud". Na pitanje u kom se tačno izvoru prvi put pojavljuje "kanonska" slika "Grim Priest" teško da može imati odgovor s obzirom na činjenicu da je bilo koju sliku teško nazvati kanonskom. Čoveče? Žena? Skeleton? Blijeda osoba? Lice skriveno ispod kapuljača? "Grim Reaper" u svakoj kulturi je drugačiji - ovo je holandski "Uncle Gein", i francuski "Snub-nosed", i bretonski "Anku", koji ima, možda, najupečatljiviju ličnost "Grim Reaper", čiju dužnost obavlja posljednji umrli u parohiji godine . ().

Smrt u obliku kostura, ako se ne varam, pojavila se u regionu XIII-XIV veka u Evropi. To je zbog pojave gravura radnje "Ples smrti". Suština ovakvih zapleta je da se naglasi slabost zemaljskog postojanja: svi smrtnici su isti - seljaci, vitezovi, plemstvo, trgovci kao da vode kolo ("ples") oko jedne Smrti ili je prate u dugoj procesiji.

Unatoč činjenici da je "Ples smrti" bio direktno povezan s kršćanskim svjetonazorom, bio je više manifestacija urbane kulture nego religijske. Neka vrsta mističnih fantazija umjetnika i publicista tog vremena, koji se na mnogo načina nastoje nasmijati smrti, a ne uplašiti je. Smrt u ovim zapletima nije bila personifikovana (nije bilo imena niti identifikacije sa određenim duhom, bogom smrti), iako je imala ličnu boju – prevarant, varalica koji se smeje „ovim glupim malim ljudima“.

Zapleti iz gravura prešli su u književnost i skulpturu. Tamo se slika već razvijala, pojavili su se elementi odjeće, pribor - bubnjevi, mač, kruna, muzički instrumenti i mnogo više. Crni ogrtač i kosa pojavili su se kasnije, ako se ne varam, zajedno sa imenom Grim Reaper. Ovo je 19. vijek. Upravo u to vrijeme počelo je formiranje masovna kultura, kao rezultat toga, jednostavna i razumljiva slika brzo se umnožila širom Evrope i lako se ukorijenila.

Za početak, smrt nije prikazana kao starica. Ako bolje pogledate, onda je Smrt prikazana kao kostur u kapuljaču. Nemoguće je utvrditi da li se radi o ženskom ili muškom kosturu. Ali pošto je on (kostur) obučen u neku vrstu kapuljača (pokrov), onda spolja izgleda kao ženska odeća.

Kosa je možda potjecala iz starih keltskih tradicija - tamo je Smrt bila prikazana kao Žetelac - tip u istoj dukserici sa srpom. U ruskoj tradiciji, srp je trebalo da bude oruđe za nastavak života - oni su zapravo sakupljali žetvu (žetvu). Ali kosa je oduvijek bila simbol prestanka postojanja (košnja, prijestupna godina). Osim toga (sada nerado gledam, ali tako je bilo u carizmu, čitao sam u arhivama), iz nekog razloga, ubistva improvizovanim sredstvima najčešće su se dešavala na selu sa kosom (iako je, po mom mišljenju, više zgodno sa srpom, nije uzalud poznata ruska izreka) . Iako je sumnjivo da je to direktno povezano sa slikom Smrti.

Što se starice tiče, ne mogu reći.
Obično se smrt prikazuje kao kostur. Šta bi moglo biti simboličnije kada je u pitanju smrt ljudi.

Ali negdje sam pročitao da je takva slika smrti (u ogrtaču i sa kosom) otišla za kugom. Onda su doktori otišli u crnim kombinezonima. A leševi, kako ih ne bi dodirivali rukama, pomicani su uz pomoć improviziranih sredstava, uključujući kose.
A kako se srednjovjekovna medicina nije mogla suprotstaviti kugi, njihova pojava se smatrala početkom epidemije, simbolom neposredne smrti.

Slika smrti sa kosom seže do antičke kulture. Često su se bogovi plodnosti iz mitologije povezivali i sa carstvom mrtvih. Sve je počelo sa srpom. Tako je, na primjer, starorimski Saturn, u jednoj ruci držao klasje, a u drugoj srp. Egipatski Oziris je bio bog plodnosti i vladar carstva mrtvih, a opet jedno od njegovih oruđa bio je srp. I slovenska Morena je srpom presekla životne niti. Dementra, Haron i dr. Usput, srp u različita vremena bio i atribut poljoprivrede i oružje za ubistvo, što je takođe bitno za konačnu sliku. Sad što se tiče kostura. Slika kostura ponovo je došla iz Rima i Egipta, u Evropi su kasnije obukli monaški ogrtač, u vezi sa širenjem hrišćanske kulture u to vreme, i dali mu kosu.

Zašto liberali govore o policijskoj brutalnosti u Rusiji, ali zanemaruju činjenicu da se ona dešava čak iu velikom broju u SAD? Mnogi ljudi se revnosno zalažu za mir u svijetu. Zar nam ne bi bilo dosadno da živimo da SVI ratovi i zločini zaista nestanu?

Čovek uvek razmišlja šta ga čeka na kraju života. Ne radi se samo o postojanju ili nepostojanju zagrobnog života, već io tome mistično stvorenje, što je preteča nadolazeće smrti - smrti.

Mnogi pjesnici, pisci i umjetnici razmišljali su o tome kako izgleda smrt. U raznim umjetničkim djelima ovo stvorenje je predstavljeno kao starica s kosom. Ali, ako razumijete mitologiju, tada je smrt u početku imala potpuno drugačiji izgled.

Kako izgleda smrt bez maske?

Prema jednoj od legendi, ovo stvorenje uopće nije bila strašna i ružna starica. Smrt je stavljala ovu masku samo kada je htela da čovek pati poslednje trenutke života, doživljavajući užas. U početku je bila prelijepa tužna djevojka blijede puti i sjajnih očiju. Dolazila je ljudima da im ublaži patnju, oslobodi ih bolesti i jada. Tek nakon što se ova djevojka razočarala u ljudskost, počela je da kažnjava ljude zbog nepravednog života.

Stoga se može beskrajno raspravljati o tome kako bi anđeo smrti mogao izgledati. Jednoj osobi ovo stvorenje dolazi u obliku najljepše stvari koju je samo mogao vidjeti, a drugoj u neprivlačnoj i odbojnoj slici. Sve će zavisiti od odnosa smrti prema određenoj osobi. Vjeruje se da je izraz „laka ili teška smrt“ se pojavila upravo zbog toga.

Kako izgleda znak smrti?

Također, ljude će uvijek zanimati da li je moguće pogoditi vrijeme vlastite smrti, fokusirajući se na razne znakove i tragove. Vjeruje se da postoji nekoliko znakova po kojima se može odrediti približavanje nesreće. Najčešće su povezani s lokacijom linija na rukama. Čitač sa dlana može reći ne samo prosječni životni vijek određene osobe, već i uzrok njegove smrti.

Službenim znakom i slikom smatraju se smrt s kosom, koja izgleda kao kostur u dugom pokrovu, i lobanja sa ukrštenim kostima. Upravo se te slike najčešće mogu naći i u književnim tekstovima, i u teološkim knjigama, i u radnjama slika. Ovo je najčešće pojavljivanje ovog mističnog gosta. Međutim, ponekad postoje i druge slike. Na primjer, neka vrsta maglice, čije konture nalikuju čovjeku obučenom u dugi ogrtač s kapuljačom, ili crnu vranu s otvorenim kljunom.

Obično je smrt slika oronule starice. Da, starice. Ali ako uzmete smrt kao jednog od konjanika apokalipse, onda je to očigledno. Nisam našao detaljniji odgovor na ovo pitanje. Sve pripada vremenima mitova i legendi. U jednom mitu, smrt je muški Bog, au drugoj legendi, ona je predstavnik ženskog panteona. Ljudi su oduvijek pokušavali dati obraz svemu što je važno. Isto sa završetkom životni put zove smrt. Smislili su sliku. Neki su to čak i vidjeli. Drugi se jednostavno dive njenom užasu. Neki ljudi su jednostavno užasnuti.

Sam čovjek je biološki proces smrti obdario nekom suštinom. U pravilu, ovo je neka vrsta slike kostura u crnim haljinama. Simbolika je vrlo vidljiva i jasna. Kosti i lobanje su se oduvijek povezivale s mrtvima. Crna boja, kao slika nepostojanja i nepoznatog, za nas definiše smrt kao neko nepoznato. Uostalom, još uvijek ne znamo tačno šta čeka osobu nakon smrti. Jedna od slika smrti bila je utjelovljena i u starici s kosom. Također vrlo svjetovni simbolizam, korišten u izrazima kao što su "osoba je osakaćena" ili "populacija je desetkovana epidemijom". Od davnina nam je događaje lakše doživljavati kao određene slike. Takav je čovjek. Dovoljno je prisjetiti se brojnih mitova i legendi gdje su bogovi i boginje mogli simbolizirati prirodne pojave, kao i aspekti ljudski život. Takođe, slika smrti se nalazi u bilo kojoj oblasti umetnosti, a mi smo na nju toliko navikli da ovu sliku uzimamo zdravo za gotovo.

Ovo je samo riječ Smrt u ruskom ženskom rodu, zapravo to nije "ona", ne "on" i ne "to", a još više nije neka vrsta zlokobnog entiteta - to je samo granica, prijelaz iz jednog stanja drugome. I onda počinju nagađanja - kakva je to država, niko se odatle nije vratio, pa stoga niko ne može znati šta čeka osobu izvan ove granice.

Običan čovjek, vjerovatno, nikada neće svojim umom shvatiti šta je zapravo "smrt". Ovako zamišljena od strane Vrhovnog Uma, ova zagonetka za nas treba zauvijek ostati misterija. U tom neznanju, možda, postoji neki smisao čitavog našeg postojanja.

Najčešća verzija (među onima koji vjeruju u drugi život, naravno) da je “smrt prijelaz u drugi svijet ili prijelaz iz jednog stanja u drugo” nije entitet. Ali možda kod nekih dolazi u obliku esencije, zavisi od vjere i fantazija koje su se naselile u dubinama podsvijesti.

A da biste stekli znanje o ovoj temi, zanimljivo je pročitati kako su se drevni ljudi odnosili prema ovom jednom od misterioznih fenomena zvanim “smrt”.

Sumorna figura u crnoj dukserici, sa kosom i pješčanim satom - ovo je uobičajena slika smrti. Ali koji su duboki korijeni ovih simbola? Zapravo, bio sam potpuno nesvjestan da "klasična" SMRT hoda, osim sa kosom, i sa satom. Ali bolje gledajući, vidio sam da je to zaista tako.

Pa, zašto SMRTNA kosa? Šta ona kosi? Ljudski životi?

Smrt je primila pješčani sat od samog Chronosa, personifikacije Vremena, od božanstva gotovo jednako drevnog kao izvorni Haos. On se pojavio odmah nakon pojave svijeta i stvorio vodu, vatru i zrak. Peščani sat je bio jasan i dobro poznat simbol vremena već mnogo vekova, čak i sada, kada gotovo niko ne koristi takav sat.

Grim Reaper je dobio svoj kos (ponekad i srp) od titana Kronosa. Bio je sin boga Urana (poznatog kao Saturn) i Geje, boginje zemlje. Dobri otac je proždirao svoju djecu, znajući da će ga ubiti ruka jednog od njih. Ali posljednjeg, najmlađeg Kronosa, Gaia je uspjela sakriti i rasti.

Dakle, srp Grim Reaper-a prvobitno nije sasvim sjekao, hm, ljudske živote...

Ponekad se spominje da je kosa samo za obične ljude; kada smrt dođe po dušu čoveka kraljevske krvi, u njenoj ruci je mač. Često sa sobom ima pješčani sat, koji simbolizira vrijeme isteka nesretne žrtve.

Parabola o smrti.

Jeste li probali kucati? odgovorio je grubo, pomalo ljut i na sebe i na okretnog klijenta.

Kucati? Hm... Nisam probao - odgovori glas.

Možeš li mi ispraviti kosu? - ženski, ali pomalo promukli glas upitao je gosta.

Sve Da? Kraj? - Bacivši krpu negde u ćošak, uzdahnu kovač.

Još nije sve, ali mnogo gore nego prije, - odgovorila je Smrt.

Logično je, - složio se Vasilij, - ne možete se raspravljati. Šta sada trebam učiniti?

Ispravi kosu, - strpljivo je ponovila Smrt.

I onda?

I onda izoštrite, ako je moguće.

Vasilij baci pogled na kosu. Zaista, nekoliko udubljenja je bilo vidljivo na oštrici, a sama oštrica je već počela da talasa.

To je razumljivo, - klimnuo je glavom, - ali šta da radim? Moliti se ili sakupljati stvari? To mi je tek prvi put, da tako kažem...

Ah-ah-ah... Misliš to, - Smrtna ramena su se tresla u bezzvučnom smijehu, - ne, ne jurim te. Samo treba da sredim frizuru. Možeš li?

Znači nisam umro? - neprimetno osećajući sebe, upitao je kovač.

Ti znaš bolje. Kako se osjećaš?

Da, izgleda da je u redu.

Nema mučnine, vrtoglavice, bola?

N-n-ne, - osluškujući svoja unutrašnja osećanja, rekao je kovač nesigurno.

U tom slučaju nemaš o čemu da brineš - odgovorila je Smrt i pružila mu kosu.

Prešavši preko podstavljenih nogu, kovač je prišao nakovnju i uzeo čekić.

Ti si... Sedi. Zar nećeš stajati? - uloživši u glas svu svoju gostoljubivost i dobronamernost, predloži Vasilij.

Smrt je klimnula glavom i sjela na klupu, naslonivši se leđima na zid.

Posao se bližio kraju. Ispravljajući oštricu što je više moguće, kovač je, uzevši brus u ruku, pogledao svog gosta.

Oprostite mi što sam iskren, ali jednostavno ne mogu vjerovati da u rukama držim predmet kojim je uništeno toliko života! Niko na svetu ne može da se poredi sa njim. Zaista je nevjerovatno.

Smrt se, sedeći na klupi u opuštenoj pozi, i gledajući unutrašnjost radionice, nekako primetno napela. Tamni oval haube polako se okrenuo prema kovaču.

Šta si rekao? rekla je tiho.

Rekao sam da ne mogu da verujem šta držim u rukama, što...

Možda nisam tako rekao, samo...

Vasilij nije imao vremena da završi. Smrt, skočivši munjevitim pokretom, u trenutku je bila pred kovačevim licem. Rubovi haube su lagano podrhtavali.

Šta misliš koliko sam ljudi ubio? prosiktala je kroz zube.

Ja... ne znam, - Vasilij je iscijedio oči, spustivši oči na pod.

Odgovori! - Smrt ga uhvati za bradu i podigne glavu, - koliko?

N-ne znam...

Koliko? viknula je pravo u lice kovača.

Kako da znam koliko ih je bilo? - pokušavajući da skrene pogled, zacvilio je kovač ne svojim glasom.

Smrt je pustila bradu i zaćutala nekoliko sekundi. Zatim se pogrbljena vratila do klupe i uz teški uzdah sjela.

Dakle, ne znate koliko ih je bilo? - rekla je tiho i, ne čekajući odgovor, nastavila, - šta ako ti kažem da nikad, čuješ li? Nikada nije ubio nijednu osobu. Šta kažete na to?

Ali… Ali kako?…

Nikada nisam ubijao ljude. Zašto bih to uradio ako i sami radite odličan posao u ovoj misiji? Ubijate jedni druge. Vi! Možete ubijati za papire, za svoj bijes i mržnju, čak možete ubijati samo iz zabave. A kad vam ovo nije dovoljno, vodite ratove i ubijate jedni druge na stotine i hiljade. Samo voliš. Ovisni ste o tuđoj krvi. I znate šta je u svemu ovome najodvratnije? Ne možeš to sebi priznati! Lakše ti je sve kriviti na mene, - zaćutala je nakratko, - znaš li kakva sam bila prije? Bila sam prelepa devojka, sretala sam duše ljudi sa cvećem i ispratila ih do mesta gde im je suđeno da budu. Nasmiješio sam im se i pomogao im da zaborave šta im se dogodilo. Bilo je to davno... Pogledaj šta mi se desilo!

Izviknula je posljednje riječi i, skočivši sa klupe, skinula kapuljaču sa glave.

Pogledaj šta sam postao! Da li znaš zašto? - napravila je korak prema Vasiliju.

Ne, odmahnuo je glavom, skupljajući se pod njenim pogledom.

Smrti su oči zaiskrile.

Svoju prelijepu haljinu promijenila sam za ovu crnu odjeću da se ne vidi krv ljudi koje sam ispraćala. Stavio sam kapuljaču da ne vide moje suze. Više im ne dajem cvijeće. Pretvorio si me u čudovište. A onda su me optužili za sve grijehe. Naravno, tako je jednostavno... - netremice je zurila u kovača, - Ispraćam te, pokazujem ti put, ne ubijam ljude... Vrati mi kosu, budalo!

Izvukavši svoj alat iz ruku kovača, Smrt se okrenula i krenula prema izlazu iz radionice.

Mogu li imati jedno pitanje? - Čuo sam otpozadi.

Hoćeš da pitaš zašto mi onda treba kosa? - zastavši na otvorenim vratima, ali ne okrećući se, upitala je.

Put u raj... Odavno je zarastao u travu.

Postoji verzija da je smrt umjesto kose i sata koristio zlatnu olovku i knjigu u koju je upisao imena. Nakon upisa u knjigu, osoba je umrla. Ali jednog dana Sizif, po koga je došla "Smrt", ponudio mu je čašu vina, i dok je pio, ukrao je ovo zlatno pero. Nastao je nerazrješiv sukob. I Sizif je iz dosade počeo da kotrlja kamenje po planini ( poznata legenda). Ova verzija francuske bajke.

Grci su imali ideje da tkalci tkaju sudbinu, a koliko ja znam, konac je bio glavni simbol života i sudbine. "Bez obzira koliko se konopac namotao, i dalje postoji kraj."

Terry Pratchett je smatrao ovo pitanje, u stvari, kosa smrti je beskorisna. ne ubija ona, nego sresti dušu i pokazati joj kuda da ide, može se i bez kose. Ali smrt nije bilo šta, to je ono što čeka čoveka nakon što uživa u životu, ovoj inkarnaciji je potreban Simbol prekida života.

Kosa se pojavila mnogo kasnije, a to je bila upravo kosa. To se već odnosi na kasni srednji vijek, ali i prije renesanse. U to vrijeme ni grčki ni grčko-arapski izvori još nisu bili dostupni i nisu bili široko rasprostranjeni zapadna evropa sada ju je Smrt, Crna Smrt, već pokosila do kraja.

Kos u smrti, tačnije, jedan od konjanika Apokalipse za košenje ljudi tokom racije.. potpuno književna fikcija srednjeg vijeka.

Prije toga je ljudima dolazio orkestar kostura bubnjara i kostura monaha (u kombinezonima) ili kostura prijatelja u oklopima ili nacionalnoj odjeći, a kada je kuga počela da kosi ljude, oni su prirodno crtali.. Triptihe.. gdje je jahač po imenu Smrt .. skelet na kosturu konja sa kosom kosi ljude.

Kasnije je sjahao i pronašao pokrov (vjerovatno pozajmljen od Kužnog konjanika) i pješčani sat (očigledno je i Chronos čovjek - vrijeme ga je dijelilo) .. ali odakle mu krila?

I unutra antičke grčke za Smrt i bez ikakvih kosa, odgovorila je brigada boga Hada Tanos i Hipnos Jedan ubijan izvlačenjem duše iz tela, drugi uspavan ponekad je radio u paru! Smrt u snu je takva.. Ako je bio rat itd, zvali su Hermesa, uzeo ga je na veliko i poveo celu ovu gomilu u podzemlje. Dalje trajektom za Haron, a on je već uz Stiks do Hada, gdje će se raspršiti prema stepenu pokvarenosti.

Smrt s kosom počela se prikazivati u Evropi u srednjem vijeku nakon epidemija kuge. Na kraju krajeva, smrt je pokosila sve bez razlike. Otuda kosa, kosi ljudske sudbine, "život visi o koncu", može se poseći jednim potezom kose, itd.