Sveti Simeon mirotočivi. Savva srpski i Simeon mirotočivi

Simeon Mirotočivi je značajna ličnost u pravoslavnom svetu. Njegov lik je ovjekovječen na ikoni koja štiti i spašava od najstrašnije nesreće.

Ikona Simeona Mirotočivog poznata je po svojoj čudotvornoj moći. Nije tajna da su molitvene slike nezamjenjivi pomagači u teškim životnim situacijama. Ali mnogi ljudi se svakodnevno okreću liku sveca, čiji je život obilježen nepodnošljivom tugom. Vjerujući kršćani iz svih krajeva naše zemlje teže ovoj svetinji. Ova jedinstvena ikona pomaže ljudima kojima je pomoć potrebna, posebno parovima koji ne mogu imati djecu.

Istorija ikone

Ikona je naslikana u čast kralja srpskog Simeona Mirotočivog. Bio je to veliki knez koji je vjerovao u Gospoda i propovijedao pravoslavnu vjeru narodu. Učinio je mnogo za svoju državu, radio na ujedinjenju zemalja. U istoriji njegovo ime ne zauzima posljednje mjesto, Simeon je bio branilac svog naroda od napada neprijatelja.

U dobi od 82 godine, on i njegov najstariji sin su otišli na Svetu Goru. Tamo su vodili pravedni život, poštujući postove u svoj njihovoj strogosti, molili se iskreno i sa svom nesebičnošću pomagali siromašnima i potrebitima. Simeon i njegov sin Sava, kasnije svetac i zaštitnik srpskih zemalja, osnovali su manastir Hilendar u koji su počeli da pristižu ljudi iz celog sveta.

Gdje je slika

Svetište se nalazi u moskovskoj crkvi apostola Petra i Pavla.
Prva ikona, koja se smatra originalnom ikonom Simeona Mirotočivog, nalazi se u manastiru Hilendar na Atosu.

Opis ikone

Na ikoni je prikazan Sveti Simeon u svešteničkoj odeždi. U lijevoj ruci drži otvoreni zavežljaj. Često se svetac prikazuje kao mudar i plah starac. Ikona je doslovno prožeta svetošću i pravednošću i odražava crte militantnog, ali miroljubivog i skromnog vladara.

Postoje spiskovi na kojima je Simeon prikazan zajedno sa sinom Savom. Otac i sin veličanstveno i u puna visina pojaviti pred vjernicima.

Šta pomaže lik Simeona Mirotočivog

Ikona ima moć i snagu da prenese sve vaše molitve za djecu i brzo začeće Svetom Simeonu. Velečasni usliši svaku molbu, pokroviteljstvo bračnih parova, srećan život i dobrobit djece. U njegovoj je moći da odbije udarce sudbine, posebno onih čiji je život ispit.

Bogoljubivi vladar na svaku molitvu odgovara s pažnjom i nježnošću. Glavna stvar je ne prestati vjerovati i iskreno zamoliti sveca da vam osvijetli život.

Dani slavlja

Molitva pred ikonom

„O, sveti Simeone! Pred tobom klečim u molitvi! Moli se za mene pred Gospodom i očisti dušu moju od zemaljskih grijeha! Podari mi ozdravljenje i jako zdravo dete! Oprosti meni grešnom i ne dozvoli da me sile napuste! Iscijeli me od svih bolesti i daj mi volju. Izbavi me od tuge, ljutnje i ljutnje. Mogu li da pohvalim tvoje ime. U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Zauvek i zauvek. Amen".

Slika Svetog Simeona pomaže kada su svjetovne mogućnosti već nemoćne. Od davnina su hodočasnici iz cijelog svijeta dolazili na sveta mjesta radi njegovog zagovora pred Gospodom. Napuštajući Svetu Goru, do koje mogu stići samo muškarci, vernike je čekala radosna vest: svako ko se molio pred svetim licem dobio je ono za šta je vozio. Želimo vam sreću i uspeh,i ne zaboravite da pritisnete dugmad i

18.09.2017 05:38

čudesne molitvečesto pomažu u životu. Malo poznata, ali izuzetno delotvorna molitva Svetoj Marti pomoći će vam...

Često roditelji misle da mnogo bolje znaju kako njihova djeca trebaju hodati kroz ovaj život. Ali šta će čovjeku donijeti istinsku sreću - slijedeći savjete koji mu se ne sviđaju ili odluke koje je sam donio?

Rastko, naslednik srpskog vladara Stefana, bio je siguran da njegov otac ništa ne razume o pravoj nameri njegovog sina. Mladić je nestrpljivo koračao malom prostorijom u stražnjem dijelu zamka. Rastko je čekao goste i nadao se da sud neće primetiti njihov izostanak. Bio je 12. vijek, a niko nije ni čuo da djeca mogu ići protiv volje roditelja. I tako je Rastko morao kriti svoje namjere.

Bio je najmlađi od tri Stephenova sina i najsposobniji. Uprkos svojim mladim godinama, dugo je nadmašio svoju braću u podučavanju i pokazao mnogo više mudrosti. Nije iznenađujuće što je Stefan nameravao da ga posle sebe postavi na tron.

Mladić je dobio najbolje obrazovanje i odgojen u pobožnosti - uostalom, vladar mora biti ne samo pametan, već i pošten. Na šta će svoj narod dovesti princ koji se ne pridržava visokih moralnih načela? Stefan, i sam slavni vladar, koji je s pravom zaslužio ljubav naroda, bio je ponosan na svog sina. Iz dječaka će izrasti dostojan nasljednik, vjerovao je otac. Ali Stefan, potpuno udubljen u državne poslove, nije mogao ni da zamisli o čemu njegov sin zapravo sanja.

A Rastko je htio u manastir. Sjaj kneževskog dvora nije ga nimalo privlačio i svim srcem se trudio da sazna kako žive monasi. Te večeri mladić je ipak čekao gosta - ruskog monaha. Pričao je Rastku za Svetu Goru i, videvši kako su mu oči zasijale, savetovao mu je da ode tamo.

Rastko je isprva, kao poslušan sin, oprezno razgovarao o tome sa svojim ocem. Ali Stefan se samo naljutio. Srbija ne može da izgubi tako perspektivnog vladara! Princ je skoro stavio sina pod ključ. Kakve gluposti mladom neće pasti u glavu! Moramo pronaći Rastka dobra supruga i druge misli će ga napustiti. Odlučivši tako, otac se smirio i pustio sina.

Saznavši za predstojeće vjenčanje, mladić je shvatio da mora bježati, inače bi njegov san postao nedostižan. Pretvarajući se da želi u lov, Rastko je spakovao stvari i otišao do starog gosta. Monah je bio veoma iznenađen kada je video ko ga je posetio. A još više se začudio kada je čuo da Rastko moli da ga odvedu na Atos. Mladić je bio toliko uporan da je monah konačno pristao...

Stefan, ubeđen da se njegov sin odavno predomislio da se zamonaši, nije odmah shvatio. Knez je sve pogodio tek kada je Rastko bezbedno stigao na Svetu Goru. Po njega je odmah poslat vod. Ratnici su odahnuli kada su otkrili da Rastko šeta Atosom u svetskoj odeći. To je značilo da se još nije zamonašio i da se sutra može vratiti kući. Stoga se odred opustio, ne znajući koliko Rastko želi da se zamonaši. Kada su se vojnici ujutru probudili, on je svoju uobičajenu odeću već promenio u crnu mantiju...

Stefan je bio besan, ali nije mogao ništa da uradi. Bio je nezadovoljan Rastkovim činom jer je Srbija ostala bez istinski izuzetnog vladara. Ali šta bi od njega bilo kad bi mislio samo na monaštvo? I Stefan se složio. U svakom slučaju, da je insistirao na svome, ništa dobro od toga ne bi bilo. Otac je prihvatio Rastkovu odluku i nasledio drugog sina.

Rastko, Savva kao monah, bio je srećan što je postigao ono čemu je njegova duša težila. Nakon nekoliko godina čekanja, počeo je pisati pisma svom ocu i pričati o tome kako je monaški život bio dobar. Stefan ih je čitao sa strepnjom. Strogi monarh je popustio poslednjih godina i konačno je bio spreman da sasluša svog sina. Savva je u porukama pozivao da se odrekne bogatstva i da ostatak svog života posveti Bogu. Impresioniran duhovnom radošću svog sina i nadahnut njegovim primjerom, ostarjeli knez predao je tron ​​srednjem sinu i primio monaštvo sa imenom Simeon. Nakon toga je otišao na Atos.

Savvi je bilo nevjerovatno drago što su njemu i njegovom ocu sada pridruženi monaški čin. Zajedno su počeli da grade srpski manastir Hilandar na Atosu. Međutim, Simeon nije dugo poživio nakon završetka građevinskih radova. Godine su učinile svoje, a starac je umro mirno.

Sahranivši oca, Savva je, ostavši monah, nastavio delo svog oca-monarha. U Srbiji je pomirio zaraćenu stariju braću i doprineo okončanju rata sa Mađarskom, stvorio samostalnu Srpsku pravoslavnu crkvu.

Mnoga velika djela proslavila su Savu. Ali nikada nije zaboravio šta je sve počelo, kako je pobegao od kuće da se zamonaši. Odlučio je da prekrši volju svog oca, jer je bio uvjeren da na taj način ispunjava volju Božiju. Teška odluka donesena u mladosti dovela je do svetosti ne samo samog Save, već i njegovog oca. Mošti oca Simeona obdarene su najređim darom mirotočenja, a grob donosi plod - iz njega vekovima raste loza kroz čije grozdove Gospod donosi isceljenje od neplodnosti hiljadama bračnih parova iz po cijelom svijetu.

Uredništvo. U nastavku građe o svetinjama Atosa, na brojne molbe prijatelja našeg muzejskog sajta, posebno čitalaca, donosi se mala beleška o čudotvornoj lozi Sv. Simeona Mirotočivog u srpskom manastiru Hilandaru ( vidi fotografiju). Postala je poznata po svojoj iscjeliteljskoj moći rješavanja neplodnosti supružnika, koja je postala masovna pojava u naše dane, o čemu svjedoče gomile napaćenih žena u struku. Sveta Bogorodice doveden u Rusiju sa Svete Gore: http://expertmus.livejournal.com/84029.html

Treba napomenuti da su i „pojasevi“ Bogorodice iz Vatopeda i kosti vinove loze sv. Simeona Mirotočivog sa Hilandara mogu se apsolutno besplatno primiti kao atonski blagoslov za sve one koji očekuju izbavljenje od bolesti, ako svoju molbu pošaljete poštom na adresu ovih manastira ( vidi ispod).

Blagoslov Srpske kraljevske lavre, manastir HILENDARA. Sveta Gora Atos

Sa južne strane hilendarske Saborne crkve Vavedenja Presvete Bogorodice, svakog hodočasnika zadivi jako obrasla i jako razgranata loza, koja se savija i od svojih grana formira, takoreći, sjenicu ( vidi fotografiju). Njena stabljika izlazi iz zida na visini od jedan i po metar od zemlje, iz groba Svetog Simeona (Stefana Nemanje), koji se nalazi uz isti zid, sa unutrašnje strane hrama ( vidi fotografiju).

Hilendarska legenda o ovoj lozi staroj 800 godina kaže: „Kada je prošlo sedam godina od upokojenja svetog Simeona (13. februara 1200. godine) i kada je sveti Sava došao iz kelije Karije u manastir da se pripremi Prenos moštiju sv. pomoći da izmire svoju zaraćenu braću, hilendarski monasi su neutešno plakali. Tada se sveti Simeon u snu javi igumanu Metodiju i reče da njegove mošti treba preneti u otadžbinu, ali će iz njegovog praznog groba izrasti loza kao uteha hilendarskoj braći; i sve dok bude donosio plod, njegov će blagoslov počivati ​​na Hilendaru.”

Da je ova loza opstala do danas i da svake godine, bez izuzetka, rodi bogato, iako se o njoj ne poklanja ništa drugo osim rezidbe i ne preduzimaju se nikakve mjere protiv filoksere ili drugih bolesti i štetočina, veliko je čudo Božija je tako velika moralna uteha i duhovna ohrabrenja za naše hilendarsko bratstvo i za sve verujuće Srbe uopšte.

Ali ova loza nije izuzetna samo iz tog razloga. Također ima još jednu nekretninu. Iz njegovih plodova rješava se neplodnost supružnika, vjerom i molitvom prihvatanjem ovog čudesnog lijeka .

Najstarije sačuvano predanje o tome datira iz 1585. godine, kada je Turčin doveo svog prvorođenog sina da ga ostavi u Hilendaru da služi Bogu, jer ga je primio, kao i ostalu njegovu decu, nakon što je jeo grožđe Svetog Simeona.

Od tada do danas naš sveti manastir bez prestanka deli hodočasnicima ili dostavlja poštom onima koji mu se obrate pismom, ovo čudesno grožđe. Nekada su hodočasnici iz Rusije masovno dolazili na Svetu Goru i tražili ovo grožđe u velikom broju. Sada ga traže iz cijele Grčke, jer su, posebno u novije vrijeme, rezultati njegove upotrebe zadivljujući.

Ovdje će biti korisno navesti jednu zgodu, poučnu za one koji će ikada poželjeti da jedu od grožđa Svetog Simeona. Reč je o gospođi Katarini R. iz Soluna, koja je svom suprugu predložila da zatraže grožđe Svetog Simeona iz Hilendara. Ali on na ovo nije pristao, jer nedostajalo mu je vere. Međutim, njegova supruga se potrudila da sama nabavi ovo grožđe na druge načine i počela se ponašati prema uputstvu o njegovom korištenju, ispunjavajući onaj dio dužnosti koje je, prema vodiču, trebao obavljati njen muž. Kada ih je Gospod blagoslovio prvim začećem, ova žena je rekla svom mužu o svom činu; i od tada je ova porodica, vođena osećanjem zahvalnosti, u stalnom kontaktu sa našim manastirom.

A Srbi su od davnina, kada su hnlendarski monasi hodali među svojim narodom, znali za ovo čudesno grožđe. U našem Hilendaru do danas su sačuvani priručnici za njegovu upotrebu štampani u stara vremena. Ali poslednjih decenija Srbi to nisu tražili, a mlađe generacije više ne znaju za to.

Nakon projekcije Filma o Hilendaru, naši sunarodnici u zemlji i inostranstvu nedavno su naučili sve što im je potrebno o lozi Svetog Simeona. Prva osoba koja je nakon gledanja ovog filma zatražila grožđe od ove loze i potom dobila djecu bio je brat Nicola J. iz Worcestera, Engleska.

Pošto je potražnja za grožđem Svetog Simeona porasla i sa srpske strane, uprava našeg manastira je odlučila da nova forma objaviti onaj stari priručnik o upotrebi ovog čudesnog grožđa

Zato što su ljudi našeg vremena oslabili u vjeri, i svako čudo, ne isključujući i ovo, manifestovano kroz grožđe sv. Simeona zahteva jaku veru, onda se prije upotrebe ovog čudesnog grožđa treba na odgovarajući način pripremiti za to.

Evo samo jednog primjera za to. Nedavno se, opet u Solunu, desio takav incident. Jedan sveštenik, koji nije imao dece, uzeo je, prolazeći kroz naš Hilendar, grožđe Svetog Simeona, ali je oklevao da ga upotrebi. Jednom ga je neki župljanin zamolio da joj kupi ovo grožđe, a on joj je dragovoljno dao svoje. Nešto kasnije, jedan od nedjeljom, nakon svete Liturgije, ova žena, sva obasjana radošću, ponovo se zahvalila ovom svešteniku na tom daru. "... Da sam imao vjere, i danas bih imao djecu “, rekao nam je ovaj sveštenik sasvim nedavno, kada je ponovo prošao kroz naš manastir.

UPUTSTVO ZA PAROVE OD NEPLODNOSTI IZABRANA IZ SVETOG PISA

Nema boljeg udžbenika za poučavanje vjere od Svetog pisma, i ne najbolje mjesto i vrijeme da živimo po vjeri nego naš svakodnevni život. Gospod naš Isus Hristos je uvek pitao onoga nad kojim je učinio čudo isceljenja: „Vjeruješ li? Ili je nakon iscjeljenja rekao iscjeljenima: “Vjera te tvoja spasila!”. Dakle, naša vjera je uvijek preduslov da Gospod pokaže svoju moć nad nama.

Stoga preporučujemo čitanje 11. poglavlja Poslanice Svetog Apostola Pavla Hebrejima kako bismo poučavali vjeru, koja posebno govori o vjeri, njenoj snazi ​​i značaju u našem životu. Takođe je potrebno pročitati paralelne pasuse date na marginama ovog poglavlja.

Ali pošto se naša vjera podržava i umnožava usrdnom molitvom, onda je i ona treba dati Posebna pažnja. Oni koji žive u molitvenom zajedništvu sa Gospodom preuzimaju njegova obećanja Sveto pismo, kao, na primjer, “Tražite, i dat će vam se; tražite i naći ćete; kucajte i otvoriće vam se“ (Mt. 7,7) ili „Šta god zaištete u molitvi, vjerujte da ćete dobiti i biće vam“ (Mk. 11,24), a oni traže od Gospode – ali oni tvrdoglavo traže! — da bi mogao ispuniti ova obećanja koja su im data. A On, budući naš Nebeski Otac, to uvijek rado čini za nas, jer nam Gospod Isus Hristos kaže u svetom jevanđelju: „Ako vi, budući zli, znate darivati ​​dobre darove svojoj djeci, koliko će više vaš Nebeski Oče daj dobra onima koji ga mole.” (Matej 7:11).

I sveti oci naši Simeon i Savva bili su nadahnuti jakom verom da ostave svetsku slavu i dođu na Svetu Goru i iz svog Hilendara, opet sa verom, ožive ceo svoj srpski narod, služeći mu do danas pred Gospodom. Neka vama, neplodnim roditeljima, budu primjer i ohrabrenje da vjerujete u ispunjenje vaše roditeljske želje da imate djecu. Molite ih da podrže vašu vjeru i dopune vašu molitvu svojim zagovorom pred prijestoljem Svevišnjega Životvornog.

Molimo supružnike, koje je Gospod, nakon što jede grožđe Svetog Simeona, blagoslovio s djecom, o tome obavijestiti našu Upravu, kako bi s vremena na vrijeme štampani izvještaji o tome ojačali vjeru ostalih bezdjetnih supružnika.

Oni koji žele, uz Božiji blagoslov, da dobiju plod utrobe svoje, treba da se obrate sa molitvama Svetom Simeonu Mirotočivom, koji se, napustivši svoje srpsko carstvo, podvizavao na Svetoj Gori. Podigao je manastir Hilendar, u kome je posle mnogih i velikih trudova tokom svog dobrotvornog života i umro; i za to je od Boga dobio dar da čini čuda: da riješi neplodnost onih supružnika koji mu pribjegavaju u vjeri.

Za ovo se od toga uzima grožđe i grančice vinove loze, koja je nekim čudom izrasla iz samog groba Svetog Simeona. Treba uzeti tri grožđa i jedan komad rezane loze. Ovaj komad se umače u pola oke (650 gr.) osvećene vode, i oba supružnika piju ovu vodu na prazan stomak 40 dana. Tada muž pojede jedno grožđe, a žena preostala dva. Tokom ovih 40 dana, supružnici se moraju pridržavati sljedećeg pravila: jesti samo brzu hranu i činiti pedeset naklona dnevno: 25 ujutro uz molitvu „Gospode, Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj nas“ i 25 ujutru. večer uz molitvu „Prečasni oče Simeone, moli se Bogu za nas“. Ko želi može udvostručiti naklone, tj. dodajte još pedeset poklona dnevno uz molitvu „Presveta Bogorodice, spasi nas“. Za sve to vrijeme supružnici moraju imati poseban krevet. Nakon ovih 40 dana supružnici se moraju ispovjediti i pričestiti Svetim Tajnama Hristovim, a tada će Gospod prema njihovoj vjeri sa svojim blagoslovom daje plod njihove utrobe.

Nakon začeća, tokom cijele trudnoće i dojenja, supružnici moraju potpuno prekinuti bračne odnose i živjeti u čistoći. Iz života proroka Samuila vidimo da je njegova majka Ana tri godine dojila svog sina Samuila, živeći sve ovo vreme odvojeno od bračne postelje u čistoti, a nakon toga je imala još dece, iako su je svi smatrali nerotkinjama, jer „ gde god ona poželi Boga, pobeđuje se poredak prirode, „a rođenje dece je dar Božiji, a ne ljudski izum, jer Gospod kaže: „Daj da stvorim čoveka i stvorim duh u čoveku. Apostol zapoveda roditeljima da ostanu u postu i molitvi i da bračne užitke podrede višim ciljevima, kako bi „koji imaju žene kao da nemaju“ (1. Kor. 7,29). Nakon toga uvjerava supružnike da ne budu robovi tijela, već da žive u duhu, jer su svi kršćani od Boga pozvani ne na nečistotu, nego na svetost.

Pogledajmo životinje koje se, po zakonu prirode koji im je dao od Boga čak i pri stvaranju cijelog svijeta, i dalje strogo poštuju ovaj zakon s apsolutnom točnošću, jer nakon začeća fetusa ne dozvoljavaju kopulaciju, ne tek nakon oslobađanja od tereta, ali i tokom cijelog vremena hranjenja mladunčeta. A čovjek, kao što i sami vidite, postaje donekle ogorčena zvijer i, prepuštajući se strastvenim željama, zaboravlja na svoje dostojanstvo koje mu je dao Bog, koji ga je stvorio na svoju sliku i priliku, i time krši Božji zakon. štetu prirodi i to uzrokuje pravedni Božji gnjev na njegovo potomstvo. Posljedice pravednog gnjeva Božijeg su i sljedeće: nevjerstvo supružnika, frustracije i svakakve tuge, neizlječive bolesti od kojih boluju djeca, prerana i prerana smrt muža ili žene, kao i njima drage djece. I ko bi mogao da nabroji strašne manifestacije gneva Božijeg nad supružnicima koji su izgubili strah Božiji i krenuli putem telesne mudrosti, koja je neprijatelj Božiji, i nad onima koji se ne pokoravaju Bogu i Njegovom zakonu. Takve ubijaju njihovu djecu i njihovo potomstvo do trećeg i četvrtog koljena i zauvek se lišavaju Kraljevstva Nebeskog.

Do otklanjanja neplodnosti supružnici moraju striktno poštovati crkvena pravila i ispunjavati crkvena pravila utvrđena za supružnike, a to su: bračne postelje moraju biti odvojene jedna od druge u noći uoči praznika i nedjelje, uoči srijede i petka. , tokom sve četiri ustanovljene Crkve postova, posebno u vreme Velike slave, tj. Great Post. Ostatak vremena mogu iskoristiti u čednosti i strahu Božijem za bračni život. Jer Gospod je dao muškarcu ženu kao pomoć zajednički život i blagoslovi ih i reče: "Rastite i množite se"; ali ne radi pohotne sladostrasnosti, koja u svojoj neumerenosti ne poznaje ni vreme ni meru.

Zato vas molimo, blaženi hrišćani, našu duhovnu čedo u Hristu Isusu i draga braćo po krštenju: čuvajte svoj sveti brak u svoj čistoti i istini Božjoj, po svim zapovestima Božijim, a zatim i Nebeskog lekara duše i tela će riješiti tvoju neplodnost, i vidjet ćeš da Bog blagoslovi njegovu porodicu. I čineći djela svoga milosrđa prema ubogoj braći u Kristu, ne samo da ćete dobiti dar rađanja djece, već ćete i baštiniti Carstvo nebesko, obećano onima koji ljube Boga, i bićete u zajednici sa svima djela milosrđa koja su Bogu ugodna, u kojima nam može pomoći Istiniti Gospod naš Isus Hristos, zagovor Prečiste i Presvete Majke Njegove, Djeve Marije, molitve svetog Simeona Mirotočivog, čudotvorca i sve sveti Atonski: da svi nasledimo blagosloveni kraj života i pređemo iz ovog vremenita u život večni, gde ćemo slaviti Presveto Ime Presvete, Životvorne i Nerazdeljive Trojice, Oca i Sina i Svetoga Duha , kome je slava u vijeke vjekova. Amen.

(Izdanje Manastira Hilendara. Sveta Gora Atonska. 1966.)

Adresa manastira Hilandar: MANASTIR HILANDAR 63086, KARIJES, SVETA GORA, GRČKA Telefon: 8-10-30-23770-23797

Da biste dobili grožđe iz lekovite loze, potrebno je samo da napišete pismo Atosu i u njemu navedete imena supružnika u Svetom krštenju. Monasima nije potreban novac - potpuno je besplatno. Za oko mesec i po dana sa Atosa stiže koverta sa 3 bobice detaljna uputstva na ruskom kako da ih jedu i sa porukom da je bratija manastira Hilandara počela da se 40 dana snažno moli Bogu za stradanja, da ih Gospod oslobodi bremena ove bolesti. Jedino što je potrebno je platiti poštanski paket (unutar jednog dolara) po prijemu u pošti. A i hilandarska braća mole i da kada dobijete od Boga izmoljenu bebu javite im i po mogućnosti pošalju fotografiju (pogledajte video:

Stefan Nemanja je prvo bio župan, odnosno suvereni knez male kneževine, zatim je postao veliki župan Srbije, da bi na kraju ujedinio sve zemlje u kojima su živeli Srbi pod svojom vlašću.

Kao i njegov otac, bio je donekle zavisan od vizantijskog cara, ali je potom postao potpuno samostalan vladar Srbije. Sve se to dogodilo u XII veku.

Što se tiče verske zavisnosti Srbije, treba napomenuti da je Srbija u početku u crkvenom pogledu zavisila od Rima.

Ali tada je Stefan Nemanja uvideo da katoličanstvo, što duže prolazi, postaje sve više prepreka i pravoslavlju i slobodnom razvoju svog naroda. Shvativši to, odlučio je prekinuti sve veze sa papizmom i izvršio svoju namjeru.

Prije svega, svečano je prihvatio drugo krštenje po pravoslavnom obredu. Kasnije se čvrsto držao pravoslavlja, zahvaljujući čemu je stekao univerzalnu ljubav Srba koji su se pridržavali pravoslavne vere. Stoga, kada su ga napali župani neprijateljski raspoloženi, kao i njegova rođena braća, narod je stao na njegovu stranu.

U ovoj borbi, Bog nije ostavio Stefana bez svoje nebeske pomoći. Dakle, kada su braća jednog dana dovela protiv njega Mađare, Nemce i Grke, tada je jedan sveštenik imao viziju koja je utešila Stefana Nemanju. Ovom svešteniku se noću javio izvesni ratnik i na sveštenikovo pitanje ko je on, odgovorio je: „Ja sam sluga Hrista Georgija, poslat sam da pomognem tvom vladaru Stefanu. Zaista, Stefan je odneo briljantnu pobedu nad svojim neprijateljima. Zahvaljujući ovoj pobjedi, njegova braća su se morala poniziti i odreći svih odnosa s Papom.

Ništa manju istrajnost pobožni Stefan je pokazao u borbi protiv arijanstva koje je zaživelo u Srbiji. Sastavio je vijeće na kojem je arijanstvo osuđeno. Stefan Nemanja se takođe borio protiv jeresi bogumila i ostataka paganstva koji su još uvek opstajali u zabačenim mestima Srbije.

Zalaganjem blagočestivog kneza u Srbiji je uspostavljeno jedinstvo svete vere. Čisto hrišćanstvo je ulilo život, red i snagu i u političko telo Srbije. Stefan je Srbiji vratio starosedelačka slovenska naselja koja su zauzeli Grci i uzdigao srpsku narodnost, iako ga je to koštalo duge borbe.

Voleći svetu pravoslavnu veru, Stefan Nemanja je revnosno gradio ognjišta i uporišta hrišćanske vere – manastire. Njegove brige sv. Stefan proširio se i na parohijsko sveštenstvo.

Suštinu djelovanja ovog pobožnog kneza posebno je dobro prikazao njegov sin sv. Savva. Ovaj je pisao Stefanu, svom ocu: „Pokrenut apostolskim duhom, prosvetio si svoj narod pravoslavljem, istrebio jeresi, rušio demonske hramove i podizao crkve Bogu. Sada vam preostaje da ispunite riječi Sina Božjega, koji kaže u Evanđelju: „Ako ko hoće da ide za mnom, odreci se sebe (tj. ne misli na svoju korist), uzmi krst svoj i slijedi Ja.”

Stefan je ove reči primio k srcu i odlučio da izvrši ovaj savet. Sakupio je plemiće i izabranike iz naroda i objavio im želju da napusti svijet i primi monaški zavjet; preneo je presto svom najstarijem sinu Stefanu, koji je kasnije postao prvovenčani kralj Srbije. Uzalud su Stefana Nemanju nagovarali da poništi svoju odluku, bio je uporan. Ubrzo se Stefan, na njegovu radost, zamonašio po imenu Simeon; njegova žena je slijedila primjer.

Sveti Simeon se prvo podvizavao u manastiru Studenici, a potom se preselio na Atos kod svog sina. Ovdje se nastanio u manastiru Vatoped. Zajedno sa sinom prolazio je kroz razne asketske podvige, postio i često se molio Bogu. Ubrzo mu je pala na pamet srećna misao - da na Atosu uredi takav manastir u koji bi samo Srbi mogli da uđu kao monasi. Odabirom mjesta za takav manastir Sv. Simeona i sv. Savva je naišao na pusti manastir Hilandar. Grci, međutim, nisu hteli da im ga daju. Tada se Savva obratio igumanu cele Svete Gore Atonske, i on im je obezbedio Hilandar. Manastir Hilandar je brzo obnovljen i ubrzo je dobio pravo samostalnog manastira. Srpskih monaha nije nedostajalo.

Ali život sv. Simeona u Hilandaru: samo 8 meseci. Osećajući približavanje smrti, zamolio je bratiju manastira da se pomole za njega, da njegovo telo prenese u Srbiju i da ne zaborave srpsku zemlju i Crkvu. U ponoć je, uprkos svojoj slabosti, primio Svete Tajne i obukao se u svu monašku odeždu. Došao je veliki trenutak. Rekavši: „Hvala Bogu na svemu“, pao je u zaborav. Ujutro su braća došla kod bolesnika da ga posjete. Oko njega su jecali, ali je monah radosnog lica pogledao u lik Spasitelja i šapnuo: „Svaki dah neka hvali Gospoda.“ Sveti Simeon se upokojio mirno 13 (26) februara 1200. godine u 86. godini života.

Njegove mošti su otkrivene godinu dana nakon njegove smrti. Njegov mramorni kovčeg bio je ispunjen mirisnim svijetom. Svi koji su to vidjeli bili su zadivljeni i uzviknuli: "Gospode, pomiluj!" Bolesnici, opsjednuti zlim duhovima, pomazani svijetom, dobijali su iscjeljenje. Stoga je sv. Simeon se u spomenicima antike drugačije ne naziva "mironoscem".

1202. godine, kada su međusobne svađe opustošile Srbiju, ugarski kralj Emerih je sa svojom vojskom upao u zemlju. Vukanu (jednom od sinova Stefana Nemanje, koji se pobunio protiv starijeg brata Stefana) dodelio veliki presto i dao pristanak da bude krunisan i uzdignut na kraljevsko dostojanstvo, ali pod uslovom da prizna vrhovnu vlast ugarskog kralja nad Srbija; u isto vreme Emerih je svojoj tituli dodao i titulu kralja Srbije.

Krvavi rat je opustošio Srbiju, Stefan je teško uzvratio, a tada se obratio i svom bratu Svetom Savi. Stefan je zamolio Savu da u Srbiju donese mošti njihovog oca, prepodobnog Stefana Nemanje, kako bi spasli zemlju. Stephen je napisao:
“Moj brat je zanemario volju svoga oca i svog gospodara – doveo je strance u svoju otadžbinu, odneo je i opustošio je, ne slušajući zapovest Božiju: poštuj oca i majku. Ali – nadali smo se ne našem oružju, nego sili Gospoda, Spasitelja Isusa Hrista. I nisu se prevarili u svojoj nadi. Zbacivši ih svojom silom, Gospod ih je vratio u svoju domovinu. Molim te, prečasni Savo, donesi miomirisne mošti svetitelja. Poslije tvog odlaska, naša zemlja se oskvrnila našim bezakonjima, oblila se krvlju, zarobljena od tuđinaca, neprijatelji su nas savladali, i iz međusobne mržnje postali smo smeh našim komšijama. Možda će se tvojim svetim molitvama, tvojim dolaskom k nama, svemilostivi Bog smilovati na nas i sabrati rasute i posramiti protivnike.

Sveti Sava je uslišio Stefanovu molbu i sa moštima svoga oca stigao u Srbiju. Vukan je iz poštovanja prema ocu došao na susret moštiju, i kao svjedok čuda od njih, po Savvinom kazivanju, zakleo se da bratu više neće smetati u njegovim zakonskim pravima.

Tako je prenos moštiju svetog Simeona poslužio za uspostavljanje mira u srpskoj zemlji. Svete mošti Svetog Simeona položene su u manastir Studenica, gde i danas počivaju.

Tropar svetog Stefana, u monaštvu Simeon, kralj srpski, mirotočivo, glas 3

Prosvijetljen božanskom blagodaću, / i poslije smrti pokaži gospodstvo života svoga, / odiše svijetom mirisa / teče na rod tvojih moštiju, / i ti si narod svoj u svjetlost razuma Božjega uputio, / Simeone, oče naš, / moli Hrista Boga / daj nam veliku milost.

Manastire sveštenih neimara Hilandara / i svetogorskih kandila, slava Srbiji, / Simeona najvećeg, prečasnog lepotice, / i divnog roda njegovog, svetitelja, - kažem, - Savo, / dođe po časti govoreći: / moli Hrista Boga / za tvoje stado, blaženstvo, / i za ježa Crkve da bude slobodniji od okolnosti.

Zajednički tropar svetih Simeona Mirotočivog i njegovog sina Svetog Save Prvog, Arhiepiskopa srpskog, glas 1.

Čak i topli zastupnici u tuzi i nesreći, / Simeone Bogonosni i Sava prvojerarh, / s vjerom mu pripadnimo, / kao da ih molitvama izbavljamo od nedaća, / po dužnosti

proslavimo Spasitelja i Boga govoreći: / slava Onome koji ti dade tvrđavu, / slava Onome koji te proslavi čudesa, / slava Onome koji nas izbavi od tuga svojim molitvama.

Kondak svetog Stefana, u monaštvu Simeon, kralj srpski, mirotočivo, glas 6

Zavolevši život anđelski na zemlji, / ostavivši svet i svet, / oproštenjem Hristovim, Simeone, pratio si, / apostolski poučio one koji te ljube, vapajući: / ljubite Boga kao što on voli nas .

Opšti kondak svetih Simeona Mirotočivog i njegovog sina Svetog Save Prvog, Arhiepiskopa srpskog

Voleci uzvišeni život, slavu, / prezirući život koji postoji na zemlji. / Radi toga, u visini od anđela uvijek radujući se, / moli za sve nas.

U kondaku Svetog Stefana, u monaštvu Simeon, kralj srpski, mirotočivo, glas 2.

Primi jaram Hristov, Simeone, / i, uzevši taj Krst, pođe za Njim, / zasađen u domu Gospodnjem, napredujući, kao hurma, / kao kedar, kao hurma u Libanu, umnožio si svoju djecu , / čovjek duhovnih želja, čudotvorac za javljanje, / moli se neprestano Hristu Bogu za sve nas.

Generalni kondak monaha Simeona Mirotočivog i njegovog sina Svetog Save Prvog, Arhiepiskopa srpskog

Danas blaženi Simeon i Sava, dušom došavši, / spasavaju stado svoje od okolnosti: / ovi su za Trojicu Boga jedinoga, / Crkva se potvrđuje, / u monasima mirotočivim i u svetima, čudotvorac: / ovi su za i u bitkama nepobedivog branioca javljaju se, / Pohvala Atosa i tvrđave srpskog naroda.

U kontaktu sa

Žitije svetog Simeona Mirotočivog (u svetu Stefanovom)

Rođen 1114. od zhu-pa-na Da-vi-da, Stefan (Si-me-he u mo-on-she-stve) bio je najmlađi od četiri sy-no-vey. Da, u ranoj mladosti, vladao je tako mudro i blagosloveno da je nakon smrti svog oca bio -le-nie većine zemlje; i zato je ceo život patio od gneva svoje braće. Bog ga je utješio, da-ro-vav kao ženu princ-nu An-nu, kćer vis-zant-ty-sky im-pe-ra-to-ra. I oni, pošto su sami stekli svetost, rodili su dva svoja sina, koji su takođe postali sveti. Trudeći se da Srbiju pretvori u pravo na slavnu kraljevinu, prečasni Si-me-on je podigao i održao mnogo hramova u mojoj Srbiji i u celom hrišćanskom svetu. Kruna njegovog života postala je od-re-če-nie od pre-sto-la, kada je pratio svog sina-pa, sveti-te-te-lu Sav-we, u dobi od 82 godine. Zajedno su sišli u Svetu Goru, os-no-vav ovde srpski manastir Hi-lan-Dar-sky. Sa licem, axis-yang nebeskom svjetlošću, velečasni Si-me-on je govorio o Bo-zeu u dobi od 86 godina. Njegove mošti ostale su meki-ki-mi i topli-ly-mi i je-to-ča-da li blag svijet. Kada se Sveti Sav-va vratio u Srbiju, doneo je sa sobom mošti svog oca, a sav narod je bio svedoci -te-lem činjenice da su tela Si-meo-na još uvek bila topla i izgleda-de -Živ, izgleda da spava. Trenutno su njegove mošti pre-would-wa-yut u Stu-de-nitz-com mo-on-sta-re, koje je on podigao i u ko-that-rumu započeo svoju mo-na-she-skuyu život. I do danas, oni b-g-joj blagoslivljaju-go-da-tyu b-no-sjaju svakoga ko dođe na iscjeljenje i utjehu.

Vidi također: "" u from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Molitve

Tropar Svetom Simeonu Mirotočivom

Prosvijetlivši se božanskom blagodaću, / i poslije smrti pokazuješ lakoću života svoga, / više odiše mirom mirisa / teče na rod moštiju tvojih, / i narod tvoj na svjetlost razuma Boga uputi, / Simeone oče naš, / daj nam Hrista Boga moli / / .

prijevod: Božanskom blagodaću prosvetljen, i posle smrti pokazuješ lakoću života svoga, jer odišeš miomirisnog koji sa svojim dolazi u rak, i upućuješ ljude na svetlost Božijeg razumevanja, Simeone oče naš, moli Hrista Boga da dade velika milost.

Tropar Svetom Simeonu Mirotočivom i njegovom sinu Svetom Savi I, Arhiepiskopu srpskom

Manasti hilandarskih sveštenih graditelja / i svetogorskih kandila, slava Srbiji, / Simeona najvećeg, prepodobnog lepote, / i njegove divne porodice, svetitelja, - kažem, - Save, / dolaze po skoro, recimo, blagoslov Kristov: / moli se Kristu, // i da je Crkva slobodna od okolnosti.

prijevod: Manastiru Hilandara sveštenih graditelja i svetogorskih svetiljki, Srbskoj slava, Simeonu najvećem, prepodobnom ukrasu, i njegovom čudesnom rođaku, Sv. Savi, dolaze jednoglasno počasti, vapijući: „Molite se Hristu Bogu za svoj blagosloveni i da Crkva biti slobodan od katastrofa“.

Jovan Tropar monahu Simeonu Mirotočivom i njegovom sinu Svetom Savi I, Arhiepiskopu srpskom

Čak i topli zastupnici u tuzi i nevolji imovini, / Simeone Bogonosni i Sava prvojerarh, / s vjerom mu pripadnimo, / kao da ih molitvama od nesreća izbavljamo, / u dogledno vrijeme vjerno Spasitelja i slavi Boga, velimo slava Onome koji te proslavio čudesa, / / ​​slava Onome koji nas je izbavio od tuge svojim molitvama.

prijevod: Imajući u sebi vrijedne branioce i arhijereja Simeona i Savu, obratimo im se s vjerom da se njihovim molitvama oslobodimo iskušenja, kao što treba da slavimo Spasitelja i Boga u pravoslavlju, kličući: „Slava mu koji ti je dao snagu, slava Onome koji te je proslavio čudima, slava Onome koji nas je izbavio od žalosti za tvoje molitve."

Kondak monahu Simeonu Mirotočivom

Zavolevši život anđela na zemlji, / ostavivši svijet i svijet, / Ti si pošao za Hristom, Simeone, / Njemu si apostolski poučio one koji te ljube, vapajući // ljubite Boga, kao što On voli nas.

prijevod: Zaljubivši se u anđeoski život na zemlji, ovisnost o ovozemaljskim stvarima i napustivši sam svijet, pratio si post Hristov, Simeone, i apostolski si upućivao k Njemu one koji te ljube, vapajući: „Ljubite Boga kao On volio nas.”

U kondaku monahu Simeonu Mirotočivom

Primio sam jaram Hristov, Simeone, / i uzevši mu krst, pošao za njim, / zasađen u domu Gospodnjem, cvetajući, kao feniks, / kao kedar, kao u Libanu, umnožio si svoju decu , / čovjek duhovnih želja, čudotvorac da se javi, / / ​​Hriste Bože moli neprestano za sve nas.

prijevod: Podižući jaram Hristov, Simeone, i uzevši Njegov krst (), pratio si ga, zasađen u domu Gospodnjem, procvetao kao palma i kao libanski kedar (), uvećao si svoju decu, muž duhovnih težnji, jer je bio čudotvorac. Molite se neprestano Hristu Bogu za sve nas.

Kondak monahu Simeonu Mirotočivom i njegovom sinu Svetom Savi I, Arhiepiskopu srpskom

Volite gorski život, slavo, / prezirite život koji je na zemlji. / Radi anđela na visini, uvijek se radujući, / / ​​molite za sve nas.

prijevod: Zavolevši nebeski život, slavljeni, prezreli ste život zemaljski. Stoga, uvijek se radujući na nebu sa anđelima, molite za sve nas.

Kondak monahu Simeonu Mirotočivom i njegovom sinu Svetom Savi I, Arhiepiskopu srpskom

Danas blaženi Simeon i Sava, blaženi, došavši u dušu, / spasavaju stado svoje od okolnosti: / ovi su za Trojicu koja propovijeda jednoga Boga, / potvrda se javila Crkvi, / u svetih mirotočivih i u svetima , čudotvorac: // Pohvala Atosu i narodu srpske tvrđave.

prijevod: Danas blaženi Simeon i Sava, koji su duhovno došli, spasavaju stado svoje od nesreća, jer su jedinoga Boga Trojicu propovedali, postavši sila Crkve, mirotočivi prečasni i svetitelj čudotvorac, jer su postali nepobedivi. branioci u bitkama, čast Atosa i snaga srpskog naroda.