Pogubljenja žena. Najstrašnija srednjovjekovna mučenja za djevojčice

24.01.2024 | finansije

Temeljna osnova moderne jurisprudencije. Većina krivičnih zakona dvadesetog veka, na ovaj ili onaj način, tvrdila je da niko nema pravo da ubija ljude, međutim, uz upozorenje: ako je sud odlučio da nekoga pogubi, neka bude. Ova situacija je stavila ogromnu odgovornost na tužioce. Na fasadi Palais de Justice u Francuskoj nalazi se natpis koji poziva na sjećanje na mlinara koji je jednom greškom osuđen na smrt. Nažalost, niko nije imun od pogrešne presude, ali razlog zašto je većina zemalja koje sebe nazivaju civilizovanim odustala od prakse nasilnog ubijanja građana, čak i ako su krivi, leži u moralnom i etičkom planu.

Pogubljenje kao oblik osvete

Masovna pogubljenja žena, djece i staraca, koja su organizirali nacisti tokom Drugog svjetskog rata, najčešće su bila osveta za vojnike Wehrmachta koje su ubili podzemni borci i partizani. Istovremeno, postojao je određeni koeficijent koji je jasno pokazivao koliko je puta život Nijemca cijenjen više od, na primjer, Slavena ili Francuza. U demokratskoj državi ovo pravilo nije važilo. Serijski ubica i dalje može biti upucan samo jednom, bez obzira na broj njegovih žrtava. Međutim, nijedna egzekucija nije prestala biti osveta. Posebno su odvratna pogubljenja žena i tinejdžera, bez obzira na težinu zločina koje su počinili. Ima li država moralno pravo da zauzima takve stavove? Zar ne bi trebalo da bude više od osnovnih instinkata svojstvenih svakoj osobi? Ako je cilj spriječiti konkretnog ubicu da ubuduće čini zločine, onda ga, očito, jednostavno treba izolirati od društva do kraja svojih dana.

Izvršenje kao eliminacija svjedoka

Pogubljenje vješanjem glavnih nacističkih zločinaca prema presudi Nirnberškog suda također je poslužilo vraćanju pravde. Ako bi desetine miliona ratnih žrtava uskrsnule nakon njihove smrti, onda bi se takva odluka mogla smatrati potpuno opravdanom. Međutim, s obzirom na važnost njihovog svjedočenja u odnosu na istorijske okolnosti, od kojih mnoge do danas nisu razjašnjene, ovako brza odmazda vrlo podsjeća na eliminaciju svjedoka, za šta su bili zainteresovani šefovi zemalja pobjednica. Iz otprilike istih razloga, očigledno, Sadam Husein je na brzinu obješen.

"Humane" egzekucije

U odnosu na krive predstavnice ljepšeg spola najčešće su korištene „humanije“ metode ubijanja. Pogubljenja žena koje su bile trudne odgođena su za četrdeset prvi dan nakon porođaja. Zanimljiv je i običaj da se prema osuđenom postupa i vodi na odru tek nakon što se oporavi. Ništa manje zanimljiv je običaj u nekim zemljama da se osuđenik, bez obzira na pol, počasti ukusnom večerom neposredno prije vješanja, pogubljenja ili giljotine. Tradicija jasno pokazuje sofisticiranost misli organizatora pogubljenja. Općenito, pogubljenja žena vršena su na isti način kao i muškarci, osim ako nije uzeta u obzir posebna težina “materinskih” zločina, kao što je čedomorstvo, koje je u srednjem vijeku bilo kažnjivo zakopavanjem živih. Istovremeno, društvo je shvatilo nemoralnost spektakla koji su predstavljala javna pogubljenja. Žene u Njemačkoj koje su izašle na javne trgove kako bi uživale u bolnoj smrti osuđenog muškarca suočile su se s javnom kritikom.

Još u 19. i ranom 20. vijeku pogubljenje se smatralo boljom kaznom u odnosu na zatvor jer je boravak u zatvoru predstavljao sporu smrt. Boravak u zatvoru plaćali su rođaci, a i sami su često tražili da se krivac ubije.
Osuđenici nisu držani u zatvorima - to je bilo preskupo. Ako su rođaci imali novca, mogli su uzeti svog voljenog za izdržavanje (obično je sjedio u zemljanoj jami). Ali mali dio društva je to mogao priuštiti.
Dakle, glavni način kažnjavanja za lakša krivična djela (krađa, vrijeđanje službenog lica i sl.) bile su dionice. Najčešći tip posljednjeg je “kanga” (ili “jia”). Koristio se veoma široko, jer nije zahtevao od države da izgradi zatvor, a takođe je sprečavao bekstvo.
Ponekad je, kako bi se dodatno smanjila cijena kazne, nekoliko zatvorenika okovalo u ovaj vratni blok. Ali čak iu ovom slučaju, rođaci ili samilosni ljudi morali su hraniti zločinca.

Svaki sudija smatrao je svojom dužnošću da izmisli svoje represalije nad kriminalcima i zatvorenicima. Najčešći su bili: odsjecanje stopala (prvo su odsjekli jednu nogu, drugi put je ponovitelj uhvatio drugu), uklanjanje koljena, odsijecanje nosa, odsijecanje ušiju, žigosanje.
U nastojanju da kaznu pooštre, sudije su osmislile egzekuciju pod nazivom "izvršiti pet vrsta kazni". Zločinca je trebalo žigosati, odsjeći mu ruke ili noge, prebiti motkama do smrti, a glavu izložiti na pijaci da je svi vide.

U kineskoj tradiciji, odrubljivanje glave se smatralo težim oblikom pogubljenja od davljenja, uprkos dugotrajnom mučenju svojstvenom davljenju.
Kinezi su vjerovali da je ljudsko tijelo dar njegovih roditelja, pa je vraćanje raskomadanog tijela u zaborav krajnje nepoštovanje prema precima. Stoga su se na zahtjev rođaka, a češće za mito, koristile druge vrste pogubljenja.

Uklanjanje. Zločinac je bio vezan za motku, oko vrata mu je bio omotan konopac, čiji su krajevi bili u rukama dželata. Posebnim štapovima polako uvijaju konopac, postepeno gušeći osuđenika.
Gušenje je moglo trajati jako dugo, jer su dželati povremeno popuštali konopac i dozvoljavali gotovo zadavljenoj žrtvi da nekoliko puta grčevito udahne, a zatim ponovo stezali omču.

"Kavez", ili "stojeće kundake" (Li-chia) - sprava za ovo izvođenje je vratni blok, koji je bio pričvršćen na vrh bambusa ili drvenih motki vezanih u kavez, na visini od približno 2 metra. Osuđenog su stavljali u kavez, a pod noge su mu stavljali cigle ili crijep, a zatim su se polako uklanjali.
Dželat je skinuo cigle, a čovjek je visio sa vratom stegnutim za blok, koji je počeo da ga guši, to je moglo trajati mjesecima dok se ne uklone svi oslonci.

Lin-Chi - "smrt od hiljadu posekotina" ili "ugriza morske štuke" - najstrašnija egzekucija odsecanjem malih komada sa tela žrtve tokom dužeg vremenskog perioda.
Takvo pogubljenje uslijedilo je za veleizdaju i oceubistvo. Ling-chi je, u svrhu zastrašivanja, izveden na javnim mjestima uz veliku gomilu posmatrača.

Za teška krivična djela i druga teška krivična djela predviđeno je 6 vrsta kazne. Prvi se zvao lin-chi. Ova kazna se primjenjivala na izdajnike, očevoubice, ubice braće, muževa, ujaka i mentora.
Zločinac je bio vezan za krst i isječen na 120, ili 72, ili 36, ili 24 komada. U prisustvu olakšavajućih okolnosti, njegovo tijelo je isječeno na samo 8 komada u znak carske naklonosti.
Zločinac je isječen na 24 komada na sljedeći način: obrve su odsječene sa 1 i 2 udarca; 3 i 4 - ramena; 5 i 6 - mlečne žlezde; 7 i 8 - mišići ruke između šake i lakta; 9 i 10 - mišići ruku između lakta i ramena; 11 i 12 - meso sa butina; 13 i 14 - telad; 15 - udarac je probio srce; 16 - glava je odsječena; 17 i 18 - ruke; 19 i 20 - preostali dijelovi ruku; 21 i 22 - stopala; 23 i 24 - noge. Rekli su ga na 8 komada ovako: odsjekli obrve sa 1 i 2 udarca; 3 i 4 - ramena; 5 i 6 - mlečne žlezde; 7 - udarac je probio srce; 8 - glava je odsječena.

Ali postojao je način da se izbjegnu ove monstruozne vrste pogubljenja - za veliki mito. Za veoma veliki mito, tamničar je mogao zločincu koji je čekao smrt u zemljanoj jami dati nož ili čak otrov. Ali jasno je da malo ko može sebi priuštiti takve troškove.

18+. Fotografija nije za one slabog srca, čitanjem materijala potvrđujete da imate više od 18 godina. Pogledaćemo smrtnu kaznu u Kini od antičkih vremena do danas. Kinezi su vrlo praktičan narod i, prema statistikama, smrtna kazna se u ovoj zemlji koristila češće nego u bilo kojoj drugoj zemlji.drugi. Prema nekim izveštajima, čak i sada, u 21. veku, broj streljanih dostiže pet hiljada godišnje širom zemlje. Kakve veze ima kineska praktičnost s tim? Država ne želi da izdvaja novac za izdržavanje zatvorenika, lakše ih je ubiti.

Gde je sve počelo

Prvi dokazi o kineskom kaznenom sistemu datiraju iz otprilike 1.000 pne. U to vrijeme niko nije bio iznenađen okrutnošću i najstrašnije metode ubijanja primjenjivane su na ratne zarobljenike i jednostavno strance koji su kršili zakon. Bilo je razloga za to - svaki narod je na tako divljački način pokazao svojim neprijateljima šta će im se učiniti ako pogledaju svoj dom. Istovremeno su vršena pogubljenja na javnim trgovima kako bi se stranci uplašili i narod ujedinio. Takva je zabava.
Stara Kina nije imala sveobuhvatan pravosudni sistem i svaki zemljoposjednik je izmislio svoje metode pogubljenja, pa će vam u jednoj provinciji odsjeći zmije za krađu, u drugoj ćete imati nogu, a u trećoj ćete biti kastrirani. Na posebno strogim mjestima mogli su je čak i prepoloviti kako bi bila sramotnija. Općenito, Kina je bila vrlo okrutna sila, kraljevstvo tjelesnog kažnjavanja, ako je na kineskom “zhou xing”. Tamo su odsjekli dijelove tijela za bilo kakav prekršaj, postoje dokumenti koji govore o tome kako su dvije žene prepolovljene jer su svom gospodaru pripremile lošu rižu. Nabrojimo najpopularnija pogubljenja i kazne u drevnoj Kini u obliku liste:

uklanjanje nosa, ušiju
iskopavanje očiju
odsijecanje čašice koljena, stopala, ponekad šake i drugih dijelova udova
kastracija i muškaraca i žena
sahraniti živu
davljenja
ključanje
testerisanje na pola
spaljivanje na lomači

Odsecanje stopala

Davljenja

Živa sahrana

I ovo nije potpuna lista, jednostavno ih je puno, nemoguće je sve nabrojati. Veliki broj osuđenika umrlo je nakon kazne od trovanja krvi. Najupečatljiviji primjer je kastracija - većina ljudi je jednostavno umrla u roku od nekoliko dana nakon ove procedure, a sretni preživjeli više nikada nisu mogli imati seksualni odnos, muškarci su slani na prinudni rad, a žene su poslane da služe kao sluge kod nekog plemića.

Među svom tom raznolikošću, valja spomenuti i najnoviju ideju kineske vlasti – u nastojanju da povećaju strah koji pogubljenje ulijeva neprijateljima i da povećaju patnju osuđenih, izmislili su egzekuciju pod nazivom „izvršiti pet vrsta kazni.” Zatvorenik je doživio nevjerovatnu agoniju jer su dželati izvodili niz postupaka u kontekstu jednog pogubljenja. Najprije su žigosali bombaša samoubicu, zatim su mu odsjekli prvo desno pa lijevo stopalo ili nogu, a tek na kraju su ga nasmrt pretukli teškim motkama. Glavu je trebalo odvojiti od tijela i izložiti na trgu kako bi ljudi gledali i bili užasnuti.

Vrlo često su u Kini pogubili ne samo krivca, već i cijelu njegovu porodicu, jer se vjerovalo da su i oni krivi za zločin, jer su dozvolili svom rođaku da ga počini. Opcija pogubljenja krivaca proširila se i na djecu, supruge, majke, očeve, braću itd. Ako vam se čini da je odsijecanje dijelova tijela nedužnom djetetu loš manir, onda se stari Kinezi nisu složili s tim.
Bez obzira na sve strahote, odrubljivanje glave se smatralo najstrašnijim pogubljenjem, jer su ljudi vjerovali da ćete u zagrobnom životu izgledati kao da umirete, odnosno nositi glavu u rukama. Ovo nije baš zgodno i sramotno.

7. vek, dinastija Tang

Tada je u Kini konačno razvijen i implementiran jedinstveni pravosudni sistem, a kazne, poput pogubljenja, postale su mnogo manje varijabilne. Sada zvaničnici više nisu mogli izmišljati sve, već su se pokoravali kraljevskom sudu. Bilo kakve slobode na ovu temu država je gušila, posebno ako je osuđenom nanijela povrede nespojive sa životom.
U tim dalekim vremenima, zatvori su služili samo za držanje osuđenika do izricanja presude, u to vrijeme nisu slani u zatvor po 10 godina. Bilo je skupo hraniti i udomljavati kriminalce. Stoga su različite vrste lanca postale sastavni dio povijesti Kine. Težina jastučića zavisila je od kazne, što je osuđenik bio više kriv, to je bila teža težina, koja je mogla dostići dvadeset kilograma, ponekad su se uz nju dodavali i dodatni utezi. Koristile su se i lisice, a ponekad su zatvorenici provodili i po nekoliko mjeseci sa lisicama na rukama.
Dinastija Tang utrla je put službenim kaznama i različitosti su nekako zamrle.
Najpopularnija tortura za ispitivanje bila je premlaćivanje štapovima, dok su se za dobijanje informacija koristile ponderisane verzije, a za kažnjavanje lagane palice dužine oko 1 metar. Korišćeni su i poroci za prste, kada su se prsti osuđenog polako stiskali kundacima dok nije priznao. Ako to nije dalo željeni efekat, stiskali su ruke, pa stopala i tako sve dok je osuđenikova volja bila dovoljna.

Dinastija Qing (1644-1911)

Odmah ću rezervisati da postoje instrukcije koje jasno pokazuju kako da se rasparča i muči kriminalce. Ne znam treba li više govoriti o okrutnosti kineskog pravosudnog sistema prije samo sto godina.

Vremena prolaze, a držanje kriminalaca u zatvorima je i dalje preskupo, a često zbog toga rođaci osuđenog lica moraju platiti preveliki iznos kako bi spasili život suzatvorenika. Često su tražili smrtnu kaznu, budući da je boravak u skučenom kineskom zatvoru, okovan u lancima, bila spora smrtna kazna, osuđenik bi ionako umro od bolesti ili gladi.

Pogledajmo najpopularnije metode izvršenja tih dana:

"Li-jia" Po našem mišljenju ovo se prevodi kao „ćelija“. Izgledali su kao kavez od dva metra od bambusa ili drveta, gdje je glava osuđenika bila pričvršćena na vrhu, a noge su mu stajale na letvicama koje su se postepeno skidale. Ovo je alternativa evropskim vješalima, ali nema potrebe za izgradnjom velikih skela i složenih tehničkih uređaja. Sve je jednostavno na kineskom, ali možete mjesecima mučiti osobu u takvom bloku dok se potpuno ne uguši.

Davljenja. I ovdje je sve jednostavno, bombaš samoubica je pričvršćen za stup, preko njega je prebačen konopac, a dva dželata su mu polako uvijala krajeve sve dok jadnik, šištajući i trzajući, nije uzeo posljednji dah.

Testerisanje.Postojale su dvije verzije ove egzekucije, ona uobičajena, kada je osuđenik štipljenizmeđu dasaka i testerisan od prepona nadole sve dok nije iskrvario u strašnoj agoniji. I druga, metoda ispunjena kineskim saosećanjem - osuđenik je prerezan preko stomaka i umro je mnogo brže nego u prvom slučaju. Osuđenog su objesili naglavačke, a tek onda prepilili.

Lin-Chi, ili "ugrizi morske štuke", ili "smrt od hiljadu posjekotina". Ovako su izvršili najbrutalnije zločine, nakon postupka
moglo trajati nekoliko sati. Bombaš samoubica je bio dobro pričvršćen za stub, ponekad tako da noge ne dodiruju tlo, uvijek gol. Dželati su se naoružali raznim oruđima kako bi dosledno i pedantno otpilili ili „odšcipali“ delove bombaša samoubice. Postojao je čak i sistem mjera koji je određivao koliko komada i za koje vrijeme je potrebno otpiliti jadnikovo tijelo. Rezerviram da je osuđenik u svakom slučaju umro, samo sa 120 posjekotina to je bilo vrlo sporo, a sa 8 posjekotina mnogo brže, pošto su ruke i noge otpiljene na krupno. Popularni su bili: 120, 72, 36, 20 i 8 rezova.

Kina danas

Čak su i Kinezi morali da priznaju da je takva okrutnost u 21. veku neprihvatljiva. Stoga se egzekucija najčešće provodi injekcijom, a ponekad i pucanjem. Ovrha je jednostavna, jeftina je, a ovo drugo je veoma važno jer izvršenje plaćaju rođaci osuđenog. Zamislite, neko vama drag je ubijen, a onda vam pošalju račun da platite. Sistem nezamisliv za Evropljane.

Ljudi su se od davnina okrutno obračunavali sa svojim neprijateljima, neki su ih čak i jeli, ali su ih uglavnom ubijali i oduzimali im živote na strašne i sofisticirane načine. Isto je učinjeno i sa kriminalcima koji su kršili Božje i ljudske zakone. U hiljadugodišnjoj istoriji sakupljeno je veliko iskustvo u pogubljenju osuđenih ljudi.

Odsecanje glave
Fizičko odvajanje glave od tijela pomoću sjekire ili bilo kojeg vojnog oružja (nož, mač, kasnije je u te svrhe korištena mašina izmišljena u Francuskoj - giljotina); Vjeruje se da ovakvim pogubljenjem glava, odvojena od tijela, zadržava vid i sluh još 10 sekundi. Odrubljivanje glave se smatralo "plemenitim pogubljenjem" i bilo je rezervisano za aristokrate. U Njemačkoj je odrubljivanje glave ukinuto 1949. zbog neuspjeha posljednje giljotine.

Viseći
Davljenje osobe na omči od užeta, čiji je kraj nepomično fiksiran. Smrt nastupa u roku od nekoliko minuta, ali ne od gušenja, već od stiskanja karotidnih arterija. U tom slučaju osoba prvo gubi svijest, a kasnije umire.
Srednjovjekovna vješala sastojala su se od posebnog postolja, vertikalnog stupa (stubova) i vodoravne grede, na koju su osuđenici bili vješani, postavljeni iznad nečega nalik na bunar. Bunar je bio namijenjen za otpadanje dijelova tijela - obješeni su ostali visi na vješalima do potpunog raspadanja.
U Engleskoj je korištena vrsta vješanja, kada je osoba bačena s visine sa omčom oko vrata, a smrt nastupi momentalno od rupture vratnih pršljenova. Postojala je „službena tabela padova“, uz pomoć koje se izračunavala potrebna dužina užeta u zavisnosti od težine osuđenika (ako je konopac predugačak, glava se odvaja od tijela).
Vrsta vješanja je garrote. Garote (gvozdena ogrlica sa vijkom, često opremljena vertikalnim šiljkom na poleđini) se uglavnom ne koristi za davljenje. Slomili su joj vrat. U ovom slučaju, pogubljena osoba ne umire od gušenja, kao što se dešava ako je zadavljena užetom, već od zgnječene kičme (ponekad, prema srednjovjekovnim dokazima, od loma baze lubanje, ovisno o tome gdje se nositi it) i prijelom cervikalne hrskavice.
Posljednje vješanje visokog profila bio je Sadam Husein.

Kvartiranje
Smatra se jednim od najokrutnijih pogubljenja, a primjenjivao se i na najopasnije kriminalce. Prilikom razmještanja žrtva je zadavljena (ne do smrti), zatim joj je razbijen stomak, odsječeni su polni organi, a tek onda je tijelo rasječeno na četiri ili više dijelova i odsječena glava. Delovi tela bili su izloženi javnosti „gde god je kralj smatrao da je zgodno“.
Tomas Mor, autor Utopije, osuđen na rasečavanje sa izgorenom utrobom, pomilovan je jutro pre pogubljenja, a četvrtošenje je zamenjeno odsecanjem glave, na šta je More odgovorio: „Bože sačuvaj moje prijatelje takve milosti.
U Engleskoj je kvartiranje korišćeno do 1820. godine; formalno je ukinuto tek 1867. godine. U Francuskoj se kvartovanje vršilo uz pomoć konja. Osuđenog su vezali za ruke i noge za četiri jaka konja, koji su, bičevani od strane dželata, kretali u različitim smjerovima i otkidali udove. U stvari, osuđeniku su morale biti prerezane tetive.
Još jedno pogubljenje cijepanjem tijela na pola, zabilježeno u paganskoj Rusiji, uključivalo je vezivanje žrtve za noge za dvije savijene mladice, a zatim njihovo puštanje. Prema vizantijskim izvorima, kneza Igora su Drevljani ubili 945. godine jer je dva puta želio da od njih skupi danak.

Wheeling
Vrsta smrtne kazne rasprostranjena u antici i srednjem vijeku. U srednjem vijeku bio je uobičajen u Evropi, posebno u Njemačkoj i Francuskoj. U Rusiji je ova vrsta egzekucije poznata još od 17. stoljeća, ali se kotač počeo redovno koristiti tek pod Petrom I, nakon što je dobio zakonodavno odobrenje u Vojnim propisima. Točkovi su prestali da se koriste tek u 19. veku.
Profesor A.F. Kistjakovski je u 19. veku ovako opisao proces kotača koji se koristio u Rusiji: Andrijev krst, napravljen od dva balvana, bio je vezan za skelu u horizontalnom položaju. Na svakoj grani ovog krsta napravljena su dva zareza, jedan od drugog jedan od drugog. Na ovom krstu su razvukli zločinca tako da mu je lice bilo okrenuto nebu; svaki njegov kraj ležao je na jednoj od grana krsta, a na svakom mestu svakog zgloba bio je vezan za krst.
Zatim je dželat, naoružan gvozdenom pravougaonom polugom, udario u deo penisa između zglobova, koji je ležao tik iznad zareza. Ova metoda je korištena za lomljenje kostiju svakog člana na dva mjesta. Operacija je završena sa dva-tri udarca u stomak i lomljenjem kičme. Ovako slomljenog zločinca stavili su na horizontalno postavljen točak tako da su mu se pete spojile sa potiljkom i ostavljen je u tom položaju da umre.

Spaljivanje na lomači
Smrtna kazna u kojoj se žrtva spaljuje na lomači u javnosti. Uz zaziđivanje i zatvaranje, u srednjem vijeku se široko koristilo paljenje, jer se, po crkvenim riječima, s jedne strane dešavalo bez “prolivanja krvi”, a s druge strane, plamen se smatrao sredstvom “ pročišćenje” i mogao bi spasiti dušu. Naročito su često spaljivani heretici, “vještice” i oni koji su bili krivi za sodomiju.
Pogubljenje je postalo široko rasprostranjeno u periodu Svete inkvizicije, a samo u Španiji (bez španskih kolonija) spaljeno je oko 32 hiljade ljudi.
Najpoznatije ličnosti su spaljene na lomačama: Đordano Bruno - kao jeretik (bavio se naučnim aktivnostima) i Jovanka Orleanka, koja je komandovala francuskim trupama u Stogodišnjem ratu.

Nabijanje
Nabijanje na kolac se široko koristilo u starom Egiptu i na Bliskom istoku. e. Pogubljenje je postalo posebno rašireno u Asiriji, gdje je nabijanje na kolac bila uobičajena kazna za stanovnike pobunjenih gradova, pa su se, u poučne svrhe, scene ovog pogubljenja često prikazivale na bareljefima. Ovo pogubljenje je korišteno prema asirskom zakonu i kao kazna za žene za abortus (smatrano kao varijanta čedomorstva), kao i za niz posebno teških zločina. Na asirskim reljefima postoje dvije mogućnosti: u jednoj od njih osuđenik je proboden kolcem kroz prsa, u drugom je vrh kolca ušao u tijelo odozdo, kroz anus. Pogubljenje je bilo široko korišteno na Mediteranu i Bliskom istoku barem od početka 2. milenijuma prije Krista. e. Bio je poznat i Rimljanima, iako nije bio posebno rasprostranjen u Starom Rimu.
Tokom većeg dijela srednjovjekovne istorije, nabijanje na kolac bilo je vrlo uobičajeno na Bliskom istoku, gdje je predstavljalo jednu od glavnih metoda bolne smrtne kazne. U Francuskoj je postalo široko rasprostranjeno za vrijeme Fredegonde, koji je prvi uveo ovu vrstu pogubljenja, osudivši na to mladu djevojku iz plemićke porodice. Nesrećnika su položili na stomak, a krvnik mu je čekićem zabio drveni kolac u anus, nakon čega je kolac okomito ukopan u zemlju. Pod težinom tijela, osoba je postepeno klizila dolje dok nakon nekoliko sati kolac nije izašao kroz grudi ili vrat.
Vladar Vlaške, Vlad III Nabijač (“nabijač”) Drakula, istakao se posebnom okrutnošću. Prema njegovim uputstvima, žrtve su nabijane na debeo kolac čiji je vrh bio zaobljen i nauljen. Kolac je ubačen u anus na dubinu od nekoliko desetina centimetara, zatim je kolac postavljen vertikalno. Žrtva je, pod uticajem težine svog tela, polako klizila niz kolac, a smrt je ponekad nastupila tek nakon nekoliko dana, jer zaobljeni kolac nije probijao vitalne organe, već je samo ulazio dublje u telo. U nekim slučajevima na kolac je postavljena horizontalna prečka koja je sprečavala prenisko klizanje tijela i osiguravala da kolac ne dospije do srca i drugih važnih organa. U ovom slučaju smrt od rupture unutrašnjih organa i velikog gubitka krvi nije nastupila vrlo brzo.
Engleski homoseksualni kralj Edvard pogubljen je nabijanjem na kolac. Plemići su se pobunili i ubili monarha zabivši mu vruću gvozdenu šipku u anus. Nabijanje na kolac je korišćeno u Zajednici Poljske i Litvanije do 18. veka, a mnogi Zaporoški kozaci su pogubljeni na ovaj način. Uz pomoć manjih kočića likvidirali su i silovatelje (zabili su kolac u srce) i majke koje su ubijale svoju djecu (probodene su kolcem nakon što su ih žive zakopali u zemlju).

Viseći za rebro
Oblik smrtne kazne u kojoj je gvozdena kuka zabijena u bok žrtve i suspendovana. Smrt je nastupila od žeđi i gubitka krvi u roku od nekoliko dana. Žrtvi su bile vezane ruke tako da se nije mogao osloboditi. Pogubljenje je bilo uobičajeno među Zaporoškim kozacima. Prema legendi, na ovaj način je pogubljen Dmitrij Višnjevecki, osnivač Zaporoške Siče, legendarni „Baida Veshnevetsky“.

Kamenovanje
Nakon odgovarajuće odluke nadležnog pravnog tijela (kralja ili suda), okupila se gomila građana koji su gađajući ga kamenicama ubili krivca. Kamenje treba odabrati malo kako osoba osuđena na smrt ne pati prebrzo. Ili, u humanijem slučaju, to može biti jedan dželat koji baci jedan veliki kamen odozgo na osuđenu osobu.
Trenutno se kamenovanje prakticira u nekim muslimanskim zemljama. Od 1. januara 1989. kamenovanje je ostalo u zakonodavstvu šest zemalja širom svijeta. Izvještaj Amnesty Internationala pruža izvještaj očevidaca o sličnoj egzekuciji koja se dogodila u Iranu:
“U blizini prazne parcele, iz kamiona je izsuto puno kamenja i šljunka, zatim su doveli dvije žene obučene u bijelo, sa vrećama na glavama... Na njih je pao grad kamenja koji im je torbe farbao u crveno. .. Ranjene žene su pale, a onda su im stražari revolucije udarili lopatama po glavi da ih potpuno ubiju.”

Bacanje predatorima
Najstarija vrsta pogubljenja, uobičajena među mnogim narodima svijeta. Smrt je nastupila jer su žrtvu izmrcvarili krokodili, lavovi, medvjedi, zmije, ajkule, pirane i mravi.

Hodanje u krug
Rijetka metoda pogubljenja, praktikovana, posebno, u Rusiji. Pogubljenom muškarcu je prerezan stomak u predjelu crijeva kako ne bi umro od gubitka krvi. Zatim su izvadili utrobu, prikovali je za drvo i natjerali da hoda u krug oko drveta. Na Islandu je za to korišten poseban kamen oko kojeg su hodali po presudi Thinga.

Živ zakopan
Vrsta egzekucije koja nije mnogo rasprostranjena u Evropi, za koju se vjeruje da je u Stari svijet stigla sa istoka, ali postoji nekoliko dokumentarnih dokaza o upotrebi ove vrste pogubljenja koji su preživjeli do danas. Za hrišćanske mučenike je korišteno živo sahranjivanje. U srednjovjekovnoj Italiji nepokajane ubice su zakopavani živi. U Njemačkoj su žene ubice djece žive zakopane u zemlju. U Rusiji u 17. i 18. veku žene koje su ubile svoje muževe bile su zakopane žive do grla.

Raspeće
Osobe osuđene na smrt imale su ruke i noge prikovane za krajeve krsta ili su mu udovi pričvrstili konopcima. To je upravo način na koji je Isus Krist pogubljen. Glavni uzrok smrti tokom raspeća je gušenje, uzrokovano razvojem plućnog edema i umorom interkostalnih i trbušnih mišića uključenih u proces disanja. Glavni oslonac tijela u ovoj pozi su ruke, a prilikom disanja trbušni mišići i međurebarni mišići morali su podići težinu cijelog tijela, što je dovelo do njihovog brzog zamora. Takođe, kompresija grudnog koša napetim mišićima ramenog pojasa i grudnog koša izazvala je stagnaciju tečnosti u plućima i plućni edem. Dodatni uzroci smrti bili su dehidracija i gubitak krvi.

Kuvanje u kipućoj vodi
Kuvanje u tečnosti bilo je uobičajena vrsta smrtne kazne u različitim zemljama svijeta. U starom Egiptu, ova vrsta kazne primjenjivana je uglavnom na osobe koje nisu poslušale faraona. U zoru su faraonovi robovi (posebno da bi Ra mogao da vidi zločinca) zapalili ogromnu vatru, nad kojom se nalazio kotao sa vodom (i to ne samo vodom, već najprljavijom vodom, u koju se izlivao otpad, itd.) Ponekad cela ljudi su pogubljeni na ovaj način.
Ovu vrstu pogubljenja je naširoko koristio Džingis Kan. U srednjovekovnom Japanu, ključanje se koristilo prvenstveno na nindžama koje nisu uspele da ubiju i bile su zarobljene. U Francuskoj se ova kazna primjenjivala na krivotvoritelje. Ponekad su napadači kuhani u kipućem ulju. Postoje dokazi o tome kako je 1410. džeparoš živ kuhan u kipućem ulju u Parizu.

Sipanje olova ili kipućeg ulja u grlo
Korišćen je na istoku, u srednjovekovnoj Evropi, u Rusiji i među Indijancima. Smrt je nastupila od opekotina na jednjaku i gušenja. Kazna se obično određivala za krivotvorenje, a često se točio metal od kojeg je zločinac lijevao novčiće. Onima koji dugo nisu umrli odsječene su glave.

Izvršenje u vreći
lat. Poena cullei. Žrtvu su zašili u vreću sa različitim životinjama (zmijom, majmunom, psom ili pijetlom) i bacili u vodu. Vježbao u Rimskom Carstvu. Pod uticajem recepcije rimskog prava u srednjem veku ono je usvojeno (u neznatno izmenjenom obliku) u nizu evropskih zemalja. Tako francuski zakonik običajnog prava “Livres de Jostice et de Plet” (1260), nastao na osnovu Justinijanovog Digesta, govori o “pogubljenju u vreći” s pijetlom, psom i zmijom (majmun nije spomenuta, očito iz razloga rijetkosti ovu životinju za srednjovjekovnu Evropu). Nešto kasnije, egzekucija na osnovu poena cullei pojavila se i u Njemačkoj, gdje je korištena u vidu vješanja kriminalca (lopova) naglavačke (ponekad se vješanje vršilo jednom nogom) zajedno (na jednom vješalu) sa psom ( ili dva psa obješena desno i lijevo od pogubljenog). Ova egzekucija je nazvana „Jevrejska egzekucija“ jer se vremenom počela primjenjivati isključivo na jevrejske zločince (u rijetkim slučajevima primjenjivana je na kršćane u 16.-17. stoljeću).

Excoriation
Skidanje kože ima veoma staru istoriju. Asirci su također odrali zarobljene neprijatelje ili pobunjeničke vladare i prikovali ih na zidove svojih gradova kao upozorenje onima koji će osporavati njihovu moć. Asirski vladar Ashurnasirpal se hvalio da je otkinuo toliko kože sa krivog plemstva da je njime prekrio stupove.
Posebno se često koristio u Kaldeji, Babilonu i Perziji. U staroj Indiji koža se uklanjala vatrom. Uz pomoć baklji su je spalili do mesa po cijelom tijelu. Osuđeni je nekoliko dana prije smrti patio od opekotina. U zapadnoj Evropi koristio se kao način kažnjavanja izdajnika i izdajnika, kao i običnih ljudi za koje se sumnjalo da imaju ljubavne veze sa ženama kraljevske krvi. Također je skidana koža sa leševa neprijatelja ili kriminalaca radi zastrašivanja.

Ling-chi
Ling chi (kineski: „smrt od hiljadu posekotina“) je posebno mukotrpan metod pogubljenja odsecanjem sitnih delova sa tela žrtve tokom dužeg vremenskog perioda.
U Kini se koristio za veleizdaju i oceubistvo u srednjem vijeku i za vrijeme dinastije Qing do njenog ukidanja 1905. godine. 1630. godine, istaknuti vojskovođa Minga Yuan Chonghuan bio je podvrgnut ovom pogubljenju. Prijedlog za njegovo ukidanje dao je još u 12. vijeku pjesnik Lu Yu Za vrijeme dinastije Qing, ling chi se izvodio na javnim mjestima sa velikom gomilom posmatrača u svrhu zastrašivanja. Preživjeli izvještaji o pogubljenju razlikuju se u detaljima. Žrtvu su obično drogirali opijumom, bilo iz milosrđa ili kako bi se spriječilo da izgubi svijest.

U svojoj istoriji mučenja svih vremena, Džordž Rajli Skot citira izveštaje dvojice Evropljana koji su imali retku priliku da prisustvuju takvoj egzekuciji: njihova imena su bila Sir Henry Norman (koji je bio svedok pogubljenja 1895.) i T. T. May-Dows:

“Tamo je korpa, pokrivena komadom platna, u kojoj je set noževa. Svaki od ovih noževa je dizajniran za određeni dio tijela, o čemu svjedoče natpisi ugravirani na oštrici. Dželat nasumično uzima jedan od noževa iz korpe i na osnovu natpisa odsiječe odgovarajući dio tijela. Međutim, krajem prošlog stoljeća ova praksa je, po svoj prilici, zamijenjena drugom, koja nije ostavljala mjesta slučaju i podrazumijevala je odsijecanje dijelova tijela u određenom nizu jednim nožem. Prema Sir Henry Normanu, osuđeni čovjek je vezan za lik krsta, a dželat polako i metodično odsijeca prvo mesnate dijelove tijela, zatim reže zglobove, odsiječe pojedine članove udova i završava pogubljenje. jednim oštrim udarcem u srce...