Analiza legende o Lari iz priče o starici Izergil Gorky. Analiza legende o Lari iz priče o starici Izergil Gorky Maxim Gorky starica je pročitala sažetak

Postoje djela koja ostaju relevantna vekovima. Njihova vrijednost ne može se precijeniti ni za filologe ni za čitaoce, od kojih svaki može da se osloni na mudrost prenošenu kroz epohe. To uključuje “Staricu Izergil” M. Gorkog i legendu o Lari, koja je uključena u priču.

M. Gorki: ukratko o piscu

M. Gorki je pisac neobične sudbine i izuzetne, britke kreativnosti. Njegovi radovi ostavljaju neizbrisiv trag u dušama čitalaca. Rođen je u Nižnjem Novgorodu u Rusiji 1868. Gorki je pseudonim, pravo ime pisca je Peškov. I Maksim je uzeo ime u čast svog oca, koji je umro dok je još bio dijete. Od jedanaeste godine, budući klasik je bio primoran da radi na istom nivou kao i odrasli.

Maksim Gorki je počeo da piše sa dvadeset godina, njegova prva dela napisana su pod uticajem romantizma. To su “Starica Izergil” i “Pjesma o Petrelu”. Unatoč činjenici da su romantična djela imala ogroman uspjeh, odrastajući, pisac je postajao sve bliži realizmu i socijalističkom realizmu. M. Gorki piše većinu svojih djela u tom duhu. Legenda o Lari, uključena u priču o starici koja mladom autoru opisuje svoju bogatu mladost, godinama je davala hranu istraživačima spisateljskog stvaralaštva.

“Starica Izergil” M. Gorkog - himna ljubavi i romantizma

Priča Gorkog, koju je pisac napisao u mladosti, ispunjena je ludom vatrom romantizma, ljubavi i duhovne potrage čoveka. Sećanja starice uokvirena su dvema legendama o antijunaku Lari i junaku Danku. Između ovih legendi je cijeli život starice Izergil, njena potraga za sobom, svojim mjestom i njenom ljubavlju. Ljubav ove nekada mlade, živahne žene nije platonska i nevina – ona je senzualna, zemaljska, ispunjena strašću i snagom. Gotovo svi koje je voljela umiru. U smrti dječaka - sina turskog plemića - Izergil smatra da je kriv za njenu ljubav. Autoru suprotstavlja svoju mladost, njena nasilna osećanja i unutrašnju snagu, zamerajući mu da je „rođen star“. Sećanja starice prekida legenda o Lari. Njegovo značenje je dvosmisleno i zahtijeva ozbiljnu pažnju.

Legenda o Lari

Ova legenda, kao i legenda o Danku, ušla je u priču „Starica Izergil“. Prvi započinje rad, drugi ga završava.

U jednom selu orao je ukrao djevojku. Dugo su je tražili, ali nisu mogli da je nađu i zaboravili su. I dve decenije kasnije ova devojka se vratila, veoma mršava i ostarela, a pored nje je bio neverovatno zgodan mladić, samo su mu oči bile hladne i neosetljive. Devojka je rekla da ju je orao ukrao i da je živeo sa njom kao sa svojom ženom dok nije ostario i bacio se na kamenje. A ovaj mladić je njihov sin.

Stariji su počeli da razgovaraju s njim, ali on se ponašao kao da su ljudi inferiorniji od njega. Ne obraćajući pažnju na ljude oko sebe, krenuo je ka prelepoj devojci koja je stajala u blizini. Ona je bila ćerka jednog starca, i bojeći se svog oca, odgurnula ga je. To je razbjesnilo Larru i on je brutalno ubio djevojku pred ljudima. Njegov čin je šokirao ljude; oni su hteli da odmah ubiju sina orla, ali su ga starci zaustavili, želeći da ga saslušaju. Htjeli su razumjeti zašto se tako ponašao. Lara je rekao da ima pravo na šta god želi. I stariji su shvatili da on ne razumije ljudske zakone i da ih nije prihvatio.

Legenda o Lari. Kazna za ponos

I nakon savjetovanja, mudri starci su odlučili da ga ne ubiju, već da ga protjeraju iz plemena, on će sam sebe kazniti svojim ludilom i usamljenošću. Larra im se nasmijao u lice i otišao uzdignute glave.

Ali nije našao sreću u slobodnim stepama, ponosni sin orlov se ponekad vraćao ljudima, krao je djevojke iz plemena i njihovu stoku. Strijele su poletjele sa njegovog kamenog srca, noževi su se polomili o njegovo tijelo.

Prošlo je mnogo godina i jednog dana ljudi su vidjeli Larru u naselju. Ali nije se branio, nije pobegao od njih. Starci su shvatili da želi da ga ubiju i nisu ga dirali, smijući mu se u lice. Tako je otišao, odbačen od svih, i sada luta stepom, pretvarajući se u senku, jer i srce od kamena može odisati samoćom. Ponos je užasan grijeh, ali kazna propisana Larri srazmjerna je njegovom zločinu.

Analiza Larinog imidža

Larra je oličenje jednog od smrtnih ljudskih grijeha – ponosa. U pozadini njegove nevoljkosti da se obračuna sa suplemenicima svoje majke, čak ni brutalno ubistvo ne izgleda tako monstruozno. Larra je odgojio njegov otac - ponosni orao. Ali on je bio slobodna ptica, a ne čovjek. Njegov sin je barem napola čovjek. A ljudi su društveni, ne mogu postojati odvojeno od svog okruženja. Ali čak i da nije protjeran, Larra ne bi našao svoje mjesto među ljudima. Njegov ponos rađa kaznu, a samo mu kazna može pokazati da ne može biti sam i da se moraju uzeti u obzir zakoni društva. Idejni sadržaj legende o Lari je naglasak na mjestu čovjeka među vlastitom vrstom. Ali ako u njegovom srcu nema mjesta za simpatiju, žaljenje i empatiju, društvo će ga prije ili kasnije odgurnuti. Čovječanstvo je sposobno živjeti bez pojedinca, ali devedeset devet posto pojedinca ne može.

Legenda o Danku kao završetak priče i posebnog djela

Legenda o Lari počinje priču, a legenda o Danku zvuči kao završni akord priče. Priča o mladiću Danku, koji je vodio svoj narod kroz oluju i strašnu šumu. On je jedini vjerovao da ljudi mogu doći do boljeg života, izaći iz močvara i šuma. Na pola puta počeli su da ga okrivljuju što ih je odveo u smrt. Počela je strašna grmljavina i oluja. U naletima vjetra i munja, narod je još više gubio vjeru. Da bi ljudi došli do željenog cilja, Danko mu je iščupao zapaljeno srce i podigao ga visoko iznad glave. Imao je toliku ljubav prema ljudima i vjeru da je osvijetlio cijelu šumu i pokazao ljudima put. Pratili su svjetlo i izašli iz šume. Dankovo ​​srce je još gorjelo od vatre, ali je iz sujevjernog straha neko zgazio na njega i ugasio ga. Ljudi su se smjestili na novo mjesto i zaboravili Danka.

Pitanje šta su legende o Lari i Danku imalo je vrlo različita tumačenja u radovima istraživača. Ostavimo to otvorenim, ali neosporna je činjenica da će obje legende, uprkos svojoj prividnoj nezavisnosti, jedna bez druge biti nepotpune. Baš kao priča o Izergilovom životu bez legendi, zvučala bi suhoparno i nepotpuno. Danko i Lara su antagonisti. Jedan voli ljude svim srcem i žrtvuje se za njih, drugi nije upoznat s ljubavlju, ali oboje se nađu odbačeni od ljudi.

U zaključku

Neka djela ne gube svoju oštrinu; vrijeme im samo dodaje vrijednost. Ovo je legenda o Lari. Analizu djela već su pred nama izvršili mnogi književnici. Stoga se nećemo ponavljati. Recimo da su ovakva djela obavezno štivo, sadrže mnoge ideje i moralne pouke koje se najbolje naučiti čitajući, a ne od učitelja koji ne oprašta greške – život.

Njegove biografije i analiza kreativnosti) radio je na berbi grožđa sa grupom Moldavaca - muškaraca i žena. Jedne večeri nakon posla, svi njegovi drugovi otišli su na obalu mora, a Gorki i starica po imenu Izergil, koja je bila u zabavi, ostali su da se odmaraju pod vinovom lozom. [Cm. puni tekst priče „Starica Izergil“.]

Već je mrak. Pokazujući na sjene oblaka u stepi, između kojih je jedan bio tamniji od drugih, Izergil reče: „Eno Larra! Živi hiljadama godina, sunce mu je osušilo telo, postao je senka. Ovo je njegova kazna za svoj ponos!”

Gorky Maxim. "Starica Izergil." Audiobook

Starica je Gorkomu ispričala legendu o Lari. Prije mnogo hiljada godina, daleko na istoku, najljepšu djevojku iz jednog plemena odnio je orao. Nakon 20 godina, djevojka se vratila sa zgodnim i snažnim mladićem - sinom Larrom, kojeg je rodila od orla. Sam orao, ostario i oslabio, uzdigao se visoko u nebo, sklopio krila, pao na zemlju i srušio se.

Larra je bio ponosan i hrabar kao i njegov otac. Našavši se među ljudima, odmah je prišao jednoj prelepoj devojci i zagrlio je. Odgurnula je Larru, a onda ju je udarcem oborio na tlo i stao joj na prsa, ubivši je. Drugi ljudi su vezali Larru i počeli izmišljati bolnu egzekuciju za ovog ponosnog čovjeka koji je prezirao sve. Međutim, jedan mudar čovjek je savjetovao da ga puste, rekavši da bi to bila najgora kazna za Larru.

Ljudi su napustili Larru i ostavili ga. Smijao se za njima, a onda je dugo pratio pleme, krao stoku, kidnapovao djevojke i činio druge okrutne stvari. Ali nekoliko decenija kasnije, žudeći za usamljenošću, sam je došao ljudima i stajao, ne braneći se, u žeđi da bude ubijen. Ljudi nisu hteli da ubiju zlikovca. Larra je počeo da se ubada nožem u grudi, ali se nož razbio o njegovo kameno telo. Udario je glavom o tlo, ali se ona od udaraca glavom udaljila i produbila.

Pošto nije uspela da umre, Larra, koju su ljudi odbacili, od tada je u tuzi hodala gde god da žive. “Ovako je čovjek pogođen zbog svog ponosa!”

“Starica Izergil”, 2. poglavlje – sažetak

Tada je Izergil počeo pričati Gorkom o svom životu. U mladosti je živjela u Moldaviji. Kada je imala 15 godina, veseli ribar crnih brkova doplovio je do njihove kuće u čamcu. Izergil je pogledala kroz prozor i dala mu vino, "a četiri dana kasnije dala mu je sve od sebe." Noću se vozila čamcem s njim, bježeći od kuće.

Ali ribar je samo pjevao i ljubio, a njoj je to počelo dosaditi. Po tim mjestima hodala je i banda huculskih razbojnika. Izergil je sreo jednog od njih, crvenokosu. “I bio je tako tužan, ponekad umiljat, a ponekad, kao životinja, riknuo je i tukao se. Jednom me udario u lice... A ja sam mu kao mačka skočila na prsa i zabila mu zube u obraz... Od tada je na njegovom obrazu ostala rupica i volio je kad sam se ljubio to..."

Huculima je došao i ribar. Tada su oni, zajedno sa crvenokosim, uhvaćeni i obješeni. “Ribar je otišao na pogubljenje, blijed i uplakan, a Hucul je pušio lulu. Ugledao me je, izvadio telefon i viknuo: „Zbogom čitavu godinu dana!“

Tada je Izergil bio u haremu jednog starijeg Turčina, zajedno sa još osam žena. Ali joj je dosadio harem, pa je pobjegla sa 16-godišnjim sinom Turčina. Međutim, ovaj dječak, ili od ljubavi ili od nostalgije, ubrzo je počeo da se suši - i umro.

Onda je Izergil imao malog Poljaka. Tražeći ljubav, mazio ju je kao mačka, a usred svađa, kao bič, izgovarao je povrijedne riječi. Nakon što se jednog dana posvađao s njim, Izergil je bacio Poljaka s obale u rijeku i otišao, ne gledajući šta mu se dogodilo.

Uskoro je Izergil kupio Jevrej da bi ga trgovao. Prodao je njenu ljubav bogatoj gospodi. Jedan od njih ju je jednom zasuo novčićima iz vreće: za to je prodao sve svoje zemlje i kuće. Ali Izergil nije volio ovu dobro uhranjenu svinju, već drugog, hrabrog gospodina s licem isječenim turskim sabljama u ratu za Grke. “Voleo je podvige. A kada čovek voli podvige, uvek zna kako da ih uradi i naći će gde je to moguće. U životu uvijek ima mjesta za podvige.” Ovaj gospodin je kasnije umro.

Izergil je već imala oko 40 godina kada se zaljubila u mladog, zgodnog plemića, Arcadeka. Sada muškarcu više nije zamaglila glava zbog nje, već je i ona sama pala u ljubavnu pomamu. Arogantan, razmažen ženama, Arcadek je potom otišao da se bori protiv Rusa. I nakon smirivanja pobune, zarobili su ga.

Izergil je došao u štalu u kojoj je bio uhapšen Arcadek. Nagovorila je ruskog stražara: „Daj da ga pogledam, možda će uskoro umrijeti!“ Ovaj vojnik je bio mali i slab. Iskoristivši trenutak, Izergil je nasrnula na njega, bacila ga u blato i rukama mu pritisnula glavu u lokvicu dok se stražar nije ugušio. Zatim je odjurila u štalu i pustila Poljake. Arcadek je, osmehujući se, kleknuo ispred nje: "Moja kraljice." Ali Izergil je shvatio da su te riječi bile lažne: u stvari, nije je volio. Udarila je Arcadeka u grudi i otišla.

Izergil se vratila u domovinu, odlučila da se skrasi i osnuje porodicu. Udala se za Moldavca, ali je on umro prije godinu dana. Ostavši sama, krenula je sa radnicima kroz vinograde. Volela je mlade i vesele, iako se starici činilo da je u njenoj mladosti bilo više snage i vatre u čoveku, a život je bio zabavniji i bolji.

Završivši priču, Izergil je zamišljeno pogledao u stepu, gdje su u daljini bljeskala mala plava svjetla. „Ove iskre su iz Dankovog gorućeg srca“, rekla je Gorkom.

“Starica Izergil”, 3. poglavlje – sažetak

Starica je ispričala staru legendu o Danku. Jedno pleme je živjelo na periferiji šume, blizu stepe. Ali došao je drugi narod i otjerao ga duboko u gustiš, gdje se nebo nije vidjelo, a smrdljiva voda močvara je trovala ljude. Povratak u borbu protiv neprijatelja bio je sigurna smrt, ali oni koji su umirali nisu se usudili krenuti kroz šumu. Svi su pali u tugu i strah, ali zgodni mladi Danko je izašao ispred ostalih i rekao: „Provest ću te kroz šumu!“

Rođaci su se složili i krenuli za ovim neustrašivim hrabrim čovjekom. Ali ispostavilo se da je put bio veoma dug. Koliko god hodali, šuma i mrak nisu prestajali. Ljudi su počeli da gunđaju na Danka, opkolili su ga i hteli da ga ubiju.

Gorko. Starica Izergil. Legenda o Danku. Sovjetski crtani film

Ali on odjednom razdere grudi, izvadi srce koje je gorjelo jače od sunca, podiže ga iznad sebe i, osvjetljavajući njime put, opet pojuri naprijed kroz močvaru.

Ljudi su trčali za njim. Konačno se šuma razišla; Pred očima mi se otvorila slobodna stepa u moru sunčeve svjetlosti i čistog zraka. Radosno je posmatrajući, Danko se ponosno nasmijao - pao je i umro.

“Ljudi, radosni i puni nade, nisu primijetili njegovu smrt i nisu vidjeli da njegovo hrabro srce još uvijek gori pored Dankovog leša. Samo je jedan oprezan to primetio i, bojeći se nečega, nogom stao na ponosno srce... A onda se ono, rasuto u iskre, ugasilo...”

Sažetak Gorkijeve “Starice Izergil” može se pročitati za samo 5-10 minuta. Ovo omogućava brzo upoznavanje sa radom u uslovima akutnog nedostatka vremena (na primjer, prije ispita), ali ne eliminira potrebu da ga kasnije i dalje pročitate u cijelosti.
Gorkijeva priča "Starica Izergil" je kompoziciono strukturirana na način da se uspostavlja veza između stvarnosti i legendi. U radu su njih dvojica. Oni ističu potpuno suprotne ideje o životu. Sažetak Gorkijeve "Starice Izergil", naravno, neće vam dozvoliti da ovo u potpunosti doživite. Ali ipak, može poslužiti kao dobar dodatni materijal prije nego što djelo pročitate u cijelosti. Slika starice u čije ime se priča je prilično kontradiktorna. O sebi priča samo ono što pamti do kraja života. Događaji su takođe ispričani u ime samog autora.

M. Gorky "Starica Izergil": sažetak poglavlja I

Jednom je autor imao priliku da radi u Besarabiji. Kada su se Moldavci razišli i ostala samo drevna starica Izergil, ispričala mu je legendu o tome kako su ljudi bili kažnjeni od Boga zbog ponosa. Događaj se odigrao u bogatoj, dalekoj zemlji. Tokom opšte gozbe, orao je iznenada odneo devojku. Potraga je bila neuspješna i ubrzo su je svi zaboravili. Ali dvije decenije kasnije, iscrpljena, vratila se kući sa sinom sa orla. Mladić je bio veoma ponosan i ponašao se arogantno čak i sa starješinama plemena. Pošto ju je kćerka jednog od njih odbila, Larra tuče djevojku, stane joj na grudi i ona umire. Stanovnicima plemena se čini da nijedna kazna nije dostojna njega. Čak ni majka ne želi da se zauzme za svog sina. Na kraju je bio osuđen na slobodu i usamljenost. Grmljavina se začula s neba i Larra je postala besmrtna. Od tada je toliko dugo lutao zemljom da je već sanjao o smrti. Ali niko ga nije dirao, a nije mogao ni da se ubije. Tako Larra nastavlja da luta svijetom, čekajući smrt. I za njega nema mjesta ni među živima ni među mrtvima.

Odnekud dolazi prelepa pesma. Izergil se, čuvši je, nasmiješi i prisjeti se svoje mladosti. Danju je tkala ćilime, a noću je trčala do svojih najmilijih. Kada je imala 15 godina, počela je da izlazi sa zgodnim mornarom. Ali ubrzo joj je dosadila monotona veza, a prijatelj je upoznaje sa jednim Huculom. Bio je veseo, privržen i vatren mladić. Ubrzo su i mornar i Hucul pogubljeni. Tada se Izergil zaljubio u Turčina i živio u haremu. Istina, djevojka nije izdržala više od nedelju dana. Sa 16-godišnjim sinom Turčina pobjegla je u Bugarsku, ali je on ubrzo umro, ili od melanholije ili od ljubavi. Jedna žena je postala ljubomorna na Izergilinog muža i ubola je pravo u grudi. Nju je njegovala Poljakinja u manastiru. Imala je brata monaha, s kojim je Izergil kasnije otišao u svoju domovinu. Nakon prve uvrede, ona ga je udavila. U Poljskoj joj nije bilo lako, jer nije znala ništa da radi i jednostavno je prelazila s jednog muškarca na drugog. Kada je imala 40 godina, upoznala je divnog plemića koji ju je brzo napustio. Izergil je shvatila da je ostarila. Šljahtič je krenuo u rat sa Rusima. Otišla je za njim. Saznavši da je u zarobljeništvu, Izergil ga spašava. U znak zahvalnosti, plemić obećava da će je uvijek voljeti. Sada ga Izergil odguruje. Nakon toga se konačno udaje i već 30 godina živi u Besarabiji. Prije godinu dana Izergil je ostala udovica. Ugledavši svjetla vatre daleko u stepi, kaže da su to iskre Dankovog srca.

Žena odmah nastavlja priču o veselim, ljubaznim ljudima koje su druga plemena otjerala u dubinu šume, gdje nikad nije bilo sunca, a smrad močvare. Ljudi su počeli da umiru jedan za drugim. Odlučuju napustiti šumu, ali ne znaju kojim putem. Hrabri momak Danko se dobrovoljno javio da im pomogne. Tokom putovanja počela je grmljavina. Svi su počeli da gunđaju na Danka i da ga predbacuju. Odgovorio je da ih vodi jer se on jedini usudio na to, a ostali ga prate kao stado. Ljudi su se potpuno razbjesnili i odlučili da ubiju Danka. Zatim je iz velike ljubavi i sažaljenja prema svima razderao grudi, izvadio srce i podigao ga iznad glave. Osvjetljavajući im put, Danko je izveo ljude svog plemena iz šume. Ugledavši prostor, umire, ali to niko ne primjećuje. Samo je jedna osoba slučajno nagazila mladiću na srce, ono se rasprsnulo u varnice i ugasilo. Starica odmah nakon priče zaspi, a autor nastavlja da razmišlja o onome što je čuo.

Vrlo kratak sažetak (ukratko)

Starica Izergil ispričala je priču o legendi slučajnom pripovjedaču. Prije mnogo godina, orao je oteo djevojku iz jednog plemena, koja se vratila 20 godina kasnije sa sinom od orla po imenu Larra. Bio je veoma arogantan, pa ga pleme nije prihvatilo, rekavši mu da ode. Tada je orlov sin prišao jednoj od lijepih djevojaka i htio je povesti sa sobom, ali ona je to odbila i zbog toga ju je ubio. Pleme ga je već htjelo ubiti, ali je jedan od mudraca ponudio da pusti Larru, odlučivši da će to za njega biti najveća kazna. Tako se i dogodilo, i dan-danas Larina sjena šeta svijetom i ne može pronaći mir.

U drugoj priči starica Izergil ispričala je o svom burnom životu. Sa 15 godina počela je da izlazi sa muškarcima, proživjevši brojne ljubavne veze i drame. Bacili su ga po svijetu, ona je bila u haremu jednog Turčina, a ranjena je nožem od ljubomorne žene, pa čak i tijelo prodala. Tek sa 40 godina smirila se i skrasila na ovom mjestu, gdje je i ostarjela.

U trećoj priči, starica Izergil ispričala je legendu o Danku. U davna vremena, jedan od logora morao je otići u močvaru, jer su jaki ljudi dolazili u njihove zemlje. Močvaru je sa tri strane okružila neprohodna šuma. U močvari su počeli polako da umiru i tada je Danko odlučio da izvede ljude iz močvare kroz šumske divljine. Dugo su hodali, ljudi su počeli gubiti nadu, htjeli su ubiti Danka. Zatim je iz grudi istrgao svoje plameno srce, obasjao njime gustu šumu i poveo ljude u dolinu. Ali nisu ni primijetili njegovu smrt nakon izlaska iz šume, a jedan mu je čak, za svaki slučaj, stao na srce.

Priča Maksima Gorkog „Starica Izergil” napisana je 1894. godine, a nekoliko meseci kasnije prvi put je objavljena u časopisu „Samara Gazeta”. Prvi dio je objavljen u broju 80 (od 16. aprila 1895.), drugi u broju 89 (od 23. aprila 1895.), a treći u broju 95 (od 27. aprila 1895.).

Sagovornica autora je starica Izergil. Priča počinje tako što starica priča o svom životu i muškarcima koje je nekada voljela. Izergil je siguran da morate moći uživati ​​u životu i uživati ​​u njemu na sve moguće načine. Jedna od glavnih životnih radosti je ljubav, ne samo uzvišena, platonska, već, prije svega, tjelesna. Bez tjelesnih zadovoljstava, bez mogućnosti da dobijete zadovoljstvo od tijela voljene osobe, postojanje gubi svoju draž.

Legenda o Lari

Odjednom Izergil primjećuje stup prašine na horizontu. Ovo dolazi Larra. Tada starica priča strašnu legendu o ponosnom čovjeku kojeg je uništila želja da se izdvoji od svoje vrste i nepoštovanje svojih susjeda.

Priča o ponosnom čovjeku

Jednom je orao oteo Larinu majku. Odveo je djevojku svojoj kući. Nakon nekog vremena vratila se porodici, dovodeći sa sobom sina - pola čovjeka, pola orla. Mladić je naslijedio majčinu ljepotu i očev ponos. On sebe smatra boljim od svih ostalih i prezire svoje starije.

Larra je pokušala da preuzme jednu od devojčica, ali ona ga je odbila, plašeći se očevog nezadovoljstva. Ljuta, Larra je ubila nesretnu ženu. Sumještani su htjeli da pogube mladića. Međutim, kazna odozgo se pokazala još gorom: Larra je bila prokleta, ne postavši ni živa ni mrtva.

Ljudi su napustili gordog čovjeka i izbacili ga iz svog društva. Ostavši sama, Larra je shvatila koliko je pogriješio. Mladić želi da umre, ali ne uspeva. Od tada, dugi niz godina, Larra nemirno luta, pretvarajući se u sjenu.

Vidjevši čudne iskre, Izergil kaže da je to sve što je ostalo od gorućeg srca Danka, čovjeka koji je dao život za one koji su mu bili dragi.

Pleme Danko je od pamtivijeka živjelo u stepi. Ali jednog dana su došli osvajači i zauzeli njihovu rodnu zemlju, protjeravši Danka i njegove suplemenike u šumu. Ljudi se ne mogu vratiti kući, ali ne mogu ni ostati u šumi - to je preopasno. Jedini izlaz je ići naprijed. Iza šume čeka još jedna stepa. Danko volontira da postane vodič.

Put nije bio lak. Ljudi su umirali u otrovnim močvarama, umirali od gladi, ali su nastavili dalje. Na kraju su saplemenici izgubili vjeru u svog vodiča i da će ikada moći izaći iz neprohodne gustine. Ljudi su odlučili da ubiju Danka. Ne znajući kako da im drugačije pomogne, Danko je istrgnuo iz grudi užareno srce i uz njegovu pomoć osvijetlio put svojim suplemenicima. Ljudi su opet povjerovali u vodiča i ponovo ga slijedili. Teškoće se nisu smanjile. Iscrpljeni, umorni lutalice i dalje su umirali, ali vjera više nije napuštala njihove duše.

Preživjeli su ipak uspjeli doći do stepe. Danko nije morao da se raduje zajedno sa ostalima. Pao je i umro. Niko nije primetio smrt dirigenta. Samo je jedan od saplemenika otkrio srce, koje je nastavilo da gori kod Danka, i zgnječio ga, kao da se nečega bojao. Srce se ugasilo, ali se iskre iz njega vide i sada, mnogo godina nakon opisanih događaja.

Karakteristike

U liku Larre, autor je utjelovio sve anti-ljudske kvalitete. Poreklo mladića nije slučajno: izgleda kao muškarac, ali je njegovo ponašanje potpuno asocijalno. Orao je ponosna, nezavisna ptica. Larra je naslijedila te karakterne osobine. Ponos i nezavisnost se ne mogu nazvati nedostacima. Ove osobine karakteriziraju hrabru, samouvjerenu osobu koja se ne boji poteškoća. Svaka osoba treba da zna svoju vrijednost i ne dozvoli drugima da se ponižavaju. Ponos i nezavisnost postaju mane kada prevazilaze pojedinca.

Larra pokušava da stekne poštovanje i divljenje svojih suseljana stavljajući se iznad drugih. Po njegovom mišljenju, pronašao je najlakši i najispravniji put do časti. Mladićeve tvrdnje su neosnovane. Nije uradio ništa zbog čega bi mogao biti voljen ili jednostavno poštovan. Ljepota je jedna od rijetkih Larinih prednosti. Međutim, čak i vanjska privlačnost postepeno se topi na pozadini ružnoće duše. Godinama kasnije, prelepo telo orlovog sina pretvorilo se u prah, otkrivajući "trulu" suštinu.

Slika ponosne Larre u priči je u suprotnosti sa slikom Danka. Ovi likovi nisu ni na koji način povezani jedni s drugima, ali autor smatra da ih je potrebno spomenuti u okviru jedne priče. Kao rezultat toga, jedan lik postaje prepreka drugom.

Danko je hrabar, hrabar čovjek koji je imao iste karakterne crte kao i Larra: ponos i nezavisnost. Ali za razliku od orlovskog sina, Dankove najbolje osobine ne prelaze granice njegove ličnosti. On ih ne usmjerava protiv svojih suplemenika, već u njihovu korist. Danko poziva ljude da pokažu ponos i nezavisnost prema osvajačima svoje domovine. Nema potrebe tražiti milost od okupatora. Moramo pronaći praznu zemlju i time pokazati svoju superiornost. Danko postaje vodič ne zato što sebe smatra nekako boljim od drugih. Vidi očaj svojih suplemenika i brine o njima, shvaćajući da mora ostati barem jedna osoba koja nije izgubila prisebnost i nadu.

Autor sa žaljenjem pominje ljudsku nezahvalnost. Ljudi nisu bili zahvalni svom vodiču već na putu ka sreći, iako je Danko za njih učinio sve što je bilo u njegovoj moći. Ali ovo nije bilo dovoljno. Tada je vodič poklonio posljednju stvar koju je imao - svoje srce, koje je postalo jedini izvor svjetlosti u najtežim danima putovanja. Čak i nakon što je pronađena nova domovina, saplemenici nisu osjećali zahvalnost svom spasiocu. Smrt heroja koji je dao život za opšte dobro nije primećena. A jedan od plemena jednostavno je uništio posljednju stvar koja je ostala od vodiča.

Analiza rada

Simboli u priči “Starica Izergil” ne mogu promaknuti pažnji čitaoca. Dankovo ​​goruće srce simbol je vjere i nade u bolji život. Čak i nakon smrti glavnog lika, njegovo srce je nastavilo da gori od ljubavi prema ljudima. Nezahvalna noga koja je stala na izvor svjetlosti nije ga mogla uništiti. Iskre koje su preostale iz srca nisu nestale niti se ugasile. Isto tako, dobra djela koja su činili oni koji su se borili za ljudsku sreću, posvetivši joj živote, ne nestaju niti nestaju.

Ljudi poput Larre također ostavljaju mnogo iza sebe. Njihovo naslijeđe je antisocijalno koliko su i oni sami asocijalni. Antiheroji koji su počinili zločine protiv čovječnosti nisu izblijedjeli u mraku. Pamte ih i proklinju mnoge generacije koje dolaze na ovaj svijet nakon njihovog odlaska, a koje nisu lično pogođene gnusnim djelima zločinaca. Ostalo je neljubazno sjećanje na ponosnog sina orla, čiji je simbol bio stup prašine koji nije izazvao dobar odjek ni u jednom ljudskom srcu.