Katekizam (životna pravila) Jevreja koji živi u stranim zemljama. Svakodnevni život jevrejske porodice

U davna vremena, Jevreji su se mogli efikasno prilagoditi globalnim promenama u svom načinu života.

Svojevremeno je evropsku antiku zamijenio feudalizam. Veoma tolerantno pagansko društvo - mnogo manje tolerantno hrišćansko.

Jevreji su bili duboko integrisani u tkivo drevnog društva. Bili su ozbiljno helenizirani i romanizirani, široko naseljeni širom Rimskog Carstva.

Međutim, s početkom feudalnih vremena, Jevreji ne samo da nisu izgubili, već su često jačali svoje pozicije. Uzmimo, na primjer, njihov visok položaj do kasnog srednjeg vijeka u Španjolskoj i Carolinškom carstvu.

Na mnogo načina, to se dogodilo jer su Jevreji ostali gotovo jedina veza između muslimanskog i kršćanskog Mediterana. Veza apsolutno neophodna za održavanje međunarodne trgovine.

Ali glavna stvar još uvijek nije u ovome.

Jevreji su imali moćnu i široku mrežu etnokonfesionalnih grupa za preživljavanje. Autonoman i uglavnom nezavisan od "velikog" društva.

Trenutna situacija je potpuno drugačija.

Jevreji su skoro potpuno integrisani u strukture liberalnog postmodernog društva. Na mnogo načina, oni čine njen finansijski, kulturni i ideološki fokus.

Nakon poraza nacizma, Jevreji su, uz pomoć svojih saveznika iz reda liberala i ljevice, stvorili za sebe najudobnije društvo. U kojoj oni i njihovi saveznici zapravo vladaju. I stekli su neprikosnoveni status. Onaj kakav nikada ranije nisu imali, nigde. Sa izuzetkom Hazarskog kaganata, jevrejske države u ranosrednjovjekovnom Jemenu i same jevrejske države.

Ali Jevreji su to platili svojom autonomijom i samodovoljnošću. Jevrejsko društvo je u velikoj mjeri individualizirano i atomizirano. Iako ne u istoj mjeri kao evropski. Ogroman broj Jevreja je praktično asimilovan. Institucije liberalnog društva za njih su zapravo zamijenile sistem nacionalne samoorganizacije.

Naravno, nivo solidarnosti Jevreja je veći od nivoa solidarnosti Evropljana. Njihov sistem samoorganizacije je dijelom sačuvan (posebno među pravoslavnima). Jevreji imaju i svoju državu, koja je zaista nacionalna.

Međutim, bliži se pad liberalne postmoderne. I uspon neofeudalizma. Kada se to dogodi, Jevreji će se suočiti sa najvećim kolapsom u svojoj istoriji. Međunarodni ekonomski sistem će se urušiti. Kant u ideologiji zaborava i kulturi postmoderne. Ogroman broj Jevreja, posebno najuticajnijih predstavnika biznisa, politike, kulture i ideologije, gubi svoj status. Neki će biti osuđeni gotovo na glad. Nešto bolji će biti položaj tehničara i ljekara.

Ali Jevreje čekaju direktne, izuzetno okrutne represije. Na kraju krajeva, pokretačka snaga neofeudalizma je politički islam. A u okviru njegove ideologije, Jevreji su gotovo veći bauk nego u ideologiji nacizma. Jevrejima neće biti oproštene pobede Države Izrael.

Stoga će budući holokaust biti mnogo okrutniji i obimniji od događaja iz 1930-ih i 1940-ih. I uprkos njihovoj slavnoj mudrosti, Jevreji malo mogu učiniti da to spreče.

Položaj onog njihovog dijela koji ima stvarni uticaj zavisi od zapadnih liberalnih institucija. koje zapravo uništavaju zapadne civilizacije. I donijeti početak neofeudalizma. Jevrejima spremaju katastrofu.

Ali bez liberalnih institucija, njihov uticaj će odmah nestati. Možda ne sa tako strašnim posljedicama. A možda i sa istim. Nije poznato da li će zdrave snage moći da zauzmu upražnjeno mesto. Možda je proces propadanja već otišao predaleko.

Nedostatak snage i uticaja nacionalista i pitanje njihove održivosti kao ravnopravnog partnera je posebno pitanje. Jevreji imaju mnogo pristalica među Evropljanima i izvan nacionalnog tabora. I uticajniji, i poslušniji.

Ali mogu li oni pomoći da se zaustavi neofeudalni holokaust? Teško. Oni to aktivno približavaju.

I poslednji. Za Ruse je od vitalnog značaja da Jevrejstvo nastavi da zadrži svoj sadašnji uticaj na globalnom nivou.

Naravno, nije nimalo sklon rusofilstvu. Štaviše, aktivnosti mnogih uticajnih Jevreja usmerene su na štetu ruskog naroda. Neki od njih Ruse čak i ne smatraju ljudima.

Ali u isto vrijeme, mnogi Jevreji su normalni Evropljani. Sa punim postovanjem prema ljudima drugih nacionalnosti. Uključujući Ruse.

Država Izrael privlači ogromne snage i resurse islamskog svijeta. U stvari, to je ratni saveznik Rusije u borbi protiv svjetskog terorizma. Ako se Izrael povuče iz borbe, islamska prijetnja Rusiji će se eksponencijalno povećati.

Iz istog razloga, Izrael je zainteresiran za očuvanje Rusije.

A posebno za pravoslavne. Sigurnost glavnih svetinja pravoslavlja u potpunosti počiva na kontroli ovih teritorija od strane države Izrael. Ako ga ne bude, pravoslavlje u Svetoj zemlji će se suočiti sa strašnim krajem. Nije uzalud Timur Macuraev pjeva: "Ući ćemo u Jerusalim..."...

Ali najvažnije nije ovo.

Šta će se dogoditi ako padne jevrejska moć? Rusi (i drugi Evropljani) neće moći da zauzmu mesto Jevreja u bliskoj budućnosti. Ne nivo nacionalne samoorganizacije i mobilizacije.

I "radni narodi Istoka" će sjediti na "Mojsijevom sjedištu". U principu, oni se gore odnose prema Rusima nego prema Jevrejima. Njihov civilizacijski nivo je niži, a ksenofobija u okruženju" orijentalni ljudi' je zaista masivna. Njihova elita nije izuzetak.

Ksenofobiji, fanatizmu i okrutnosti treba dodati relativno siromaštvo i želju za moći i bogatstvom. Stoga će novi "gospodari svemira" Rusima oduzeti i posljednje mrvice. I mogu ih potpuno osuditi na potpuno izumiranje.

A Jevrejima to uopšte ne treba.

Koja je tajna genijalnosti Jevreja? pita se američki naučnik Charles Murray u članku objavljenom u časopisu "Commentary" u članku "Jewish genius". Jevreji čine samo 0,2% čovječanstva, a dobili su 14% Nobelove nagrade u prvoj polovini 20. veka, 29% u drugoj polovini i 32% na početku 21. veka.

Od trenutka kada je razvijen IQ test za mjerenje inteligencije, pokazalo se da Jevreji imaju neobično visok IQ. Prosječni IQ je 100, ali prosječni jevrejski IQ je 110, a procenat Jevreja sa IQ od 140 ili više je šest puta veći od ostalih nacionalnosti. Godine 1954. u njujorškim školama pronađeno je 28 djece sa IQ od 170 i više, od kojih su 24 bili Jevreji.

Murray odbacuje teoriju "prirodne selekcije", koja kaže da je "progon natjerao Jevreje da usavrše svoj intelekt kako bi preživjeli". Inteligencija nije mogla pomoći Jevrejima da prežive tokom pogroma, naprotiv, najviše uspješni ljudi bile prve žrtve pljačke i nasilja.
Korisnik LiveJournal-a MosheKam identifikovao je dvadeset hipoteza koje objašnjavaju genijalnost Jevreja, a koje zaslužuju pažljivo proučavanje

1 Babilonska eugenika

Godine 586. pne Jerusalim je potpuno razorio Babilon pod vlašću Nabukodonozora, koji je „protjerao... sve [židovske] oficire i vojnike, te sve stolare i kovače... osim siromašnih ljudi na zemlji”. (2 Samuilova 24:10-14).

Jevreji iz prve dijaspore dobro su prošli tokom svog progonstva u Vavilon. U svojoj knjizi Neuništivi Jevreji, Maks Dimont kaže: „U bibliotekama Babilona, ​​jevrejski intelektualci su otkrili čitav svet novih ideja. Pet decenija prognani Jevreji našli su se u vrhu vavilonskog društva, u biznisu, svetu nauke i kulture. Postali su lideri u trgovini, učenjaci, savjetnici vladara."

Godine 538. pne Perzijski kralj Kir Veliki dozvolio je Jevrejima da se vrate u svoju domovinu. Bogati Jevreji koji su uspešno gradili trgovačke rute a posao u Babilonu financirao je žedne povratka koji su htjeli vratiti Judu. Početni pokušaji su bili neuspješni, ali su na kraju 1760 doseljenici, pod vodstvom proroka Ezre i vladara Nehemije, obnovili zid Jerusalima i oživjeli naciju. Vrativši se u Izrael, "vavilonski" Jevreji su otkrili da su njihova siromašna braća zaostala pola veka i da su skoro nestala usled asimilacije, rastakanja u paganskim plemenima. Cyril Darlington, u svom djelu Evolucija čovjeka i društva, sugerira da je odvajanje jevrejske elite i konstantna eliminacija neobrazovanih i nesposobnih dovela do genetskog intelektualnog porasta.
Jevreji koji su se vratili također su uspostavili dvije tradicije koje će ojačati njihove umove i kulture u budućnosti - zabranu brakova sa neznabožcima, a prvih pet Mojsijevih knjiga kanonizirano je u Toru.

2. Zamršena knjiga za ljude

Tora (prvih pet knjiga hebrejske Biblije) i Talmud (zapisi rabinovih argumenata) su složeni i složeni. Praktikanti judaizma moraju proučavati obimne i složene zakone. Sadržaj Svetih pisama nije jednostavan i doslovan, već je osmišljen da bude shvaćen na mnogim apstraktnim nivoima. Slijepa vjera i ropsko posvećenje nadahnuto vjerom nije za judaizam. Umjesto toga, obožavanje u monoteizmu zahtijeva pismenost, kognitivne vještine za tumačenje tekstova. Tradicionalno shvaćanje Talmuda zahtijeva „proučavanje sedam sati dnevno tokom sedam godina“. Charles Murray primjećuje da "nijedna druga religija ne postavlja toliko zahtjeva protiv vjernika", a naknadna analiza pokazuje da "u judaizmu biti dobar Jevrej znači biti inteligentan Jevrej".

3. Zdrav način života i ishrana

Prema njihovim običajima, Jevreji su bili čistiji od neznabožaca. Slavi pranje ruku prije svakog obroka, sedmično kupanje muškaraca u "mikvi" (kupatilo za čišćenje), a mjesečno čišćenje žena nakon završetka menstruacije. Zabrana jedenja svinjskog mesa štitila je Jevreje od trihineloze. Posljedično, Jevreji su bili manje bolesni, njihova tijela su manje patila, a to je poboljšalo njihove mentalne sposobnosti.

Ova tačka gledišta se ponavlja više puta. Godine 1953., farmakolog David I. Macht sa Univerziteta Johns Hopkins sproveo je studiju koja je sugerirala da su desetine mesnih jela u jevrejskoj prehrani zabranjenih Ponovljenim zakonom i Levitskim zakonikom zapravo vrlo otrovne, u poređenju sa dozvoljenom košer hranom. Osim toga, u najnovijoj knjizi Sharon Moalem, Spasavanje života bolesnika, postoji sugestija da je uzdržavanje od svakog kvasca za Pashu spasilo Jevreje od pacova i širenja bubonske kuge u 13. veku. I na kraju, ali ne i najmanje važno, bogati Jevreji su živjeli u većim kućama od stanovništva. istočne Evrope, što im je pomoglo da prežive epidemije sa manje gubitaka.

4. Naglasak na obrazovanju

Tora kažnjava svakog jevrejskog oca da svoju djecu podučava zakonu Tore, a Marisa Landau na futurepundit.com ističe da jevrejska religija zabranjuje ostavljanje djece neobrazovanoj. Osim toga, Landau primećuje da su Jevrejke takođe naučile da čitaju i pišu, što je fenomen koji je bio jedinstven u antički svijet. Landau takođe napominje da su Jevreji imali tradiciju da u potpunosti obezbeđuju zeta do 10 godina, koji je želeo da se posveti studijama. Čini se da su Jevreji izmislili nešto slično "stipendiji".

5. Obavezne škole za dječake

Godine 64., visoki svećenik Joshua ben Gamla izdao je i donio dekret o obaveznim školama za sve dječake, počevši od 6. godine. Za 100 godina Jevreji su postigli univerzalnu mušku pismenost i računanje, i bili su prva nacija u istoriji koja je postigla takvo dostignuće.

Progresivni edikt donio je ogromne demografske promjene. Visoki troškovi obrazovanja i postojanje pretežno poljoprivrednog gospodarstva između 2. i 6. stoljeća ohrabrili su mnoge Židove da pređu na kršćanstvo, što je rezultiralo smanjenjem jevrejske populacije sa 4,5 miliona na 1,2.

Prirodna "eugenika" je favorizirala dvije grupe u ovoj situaciji: 1) sinove bogatijih, navodno pametnijih Jevreja, koji su mogli osigurati škole i pustiti da njihovi sinovi ostanu Jevreji, i 2) najpametnije dječake, koji su brzo naučili čitati, pisati i računati pa pod uslovom da si mogu priuštiti da "ostanu Jevreji".
I ko je izašao? Ko je isključen iz genofonda? Odgovor: Siromašni, neobrazovani Jevreji i/ili oni sa najnižim IQ-om.

6. Širenje gradova

80-90% Jevreja su bili poljoprivrednici u 1. n.e. Ali samo 10-20% je ostalo da se bavi poljoprivredom do 1000. godine nove ere. Zahtjev za određenim nivoom obrazovanja prema dekretu Joshue ben Gamle omogućio je jevrejskim dječacima da se presele iz sela u grad i nauče vještija zanimanja, uključujući trgovinu i finansije.

Prelazak sa sela u grad doveo je do brzog porasta IQ-a, zahvaljujući urbanizaciji, povećao se broj obrazovanih ljudi i razvila tehnologija. Prema istraživanju Nacionalnog univerziteta u Hanoju iz 2006. godine, razlika između IQ studenata iz ruralnih područja i iz grada iznosila je 19,4. Slična studija u Grčkoj 1970. godine zabilježila je razliku od 10-13. Druge studije primjećuju manju razliku od 2-6, ali svi se jednoglasno slažu da stanovnici gradova rade bolje, a Jevreji su jedna od najurbaniziranijih nacija na svijetu.

7. Dijalektičko i racionalno mišljenje

Jevrejski pristup učenju je „dijalektički“. Sam Talmud nije samo “kodeks zakona”, već, naprotiv, ogromna zbirka TEZA. Jevreji se uče da vide različite aspekte jednog fenomena, uče da formulišu pitanja o bilo kojoj temi, uključujući zakon, logiku rabina i vjeru. Rabin razvija sposobnost argumentacije, čitav sistem argumentacije koji su Jevreji koristili 2000 godina u religioznoj i sekularnoj debati.

Dijalektika nije jevrejski izum, to je tehnika podučavanja koju su Jevreji pozajmili iz grčke filozofije, sinteza "sokratsko-židovske metodologije". Ova nastavna metoda bila je jedinstvena u srednjem vijeku, u poređenju sa katoličkim evropskim "autoritarnim" tradicijama.

Judaizam je zasnovan na principima racionalnog mišljenja. Analitičke, strateške vještine razvijaju se u jevrejskom dijalektičkom i kritičkom načinu razmišljanja. Oni su neophodni za karijeru u pravu, nauci i inženjerstvu.

8. S generacije na generaciju

Glavna razlika između katolika i Jevreja je u tome što su sveštenici ostali usamljeni još od Kartaginjanskog sabora u 4. veku, i dekreta koji je propisivao uzdržavanje od bračnih odnosa, dok je brak uvek bio podstican među jevrejskim rabinima. Tokom srednjeg vijeka, rezultat je bio veliki pad IQ-a kod katolika, jer su njihovi najinteligentniji i najdarovitiji dječaci zatvarani u sjemeništa, a genetski fond je uvelike patio. U isto vrijeme, mudri, obučeni jevrejski rabini oženili su pametne žene i stvorili velike pametne porodice.

9. Oplemenjivanje mozga

Jevrejski tekstovi neprestano ističu znanje i inteligenciju kao najviše vrline, a neznanje kao najstrašniji porok. Slijedeći ovu izreku, Jevreji snalažljivošću povećavaju svoj genski fond. Među Jevrejima su najinteligentniji ljudi oduvek bili cenjeni, birani su za muževe, pa su generisali i širili dobre gene. U brakovima između dece naučnika i uspešnih biznismena, Jevreji su zapravo kombinovali sposobnost apstraktnog mišljenja i praktičan um.

10. Učenje jezika

Jevrejski trgovci su tražili kupce za svoju robu na ogromnim teritorijama, prvo u islamskim regijama, a zatim širom svijeta, prodajući i gumu u Brazilu i svilu u Kini. Da bi trgovina procvjetala, savladali su mnoge jezike. Bilo je lakše komunicirati sa plemenima na njihovim maternjim jezicima, što je značilo tečno poznavanje njemačkog, poljskog, latvijskog, litvanskog, mađarskog, ruskog, ukrajinskog, francuskog, danskog i drugih jezika.

Danas neuroznanstvenici primjećuju da učenje više jezika poboljšava pamćenje, mentalnu fleksibilnost, sposobnost rješavanja problema, apstraktno razmišljanje, formiranje kreativnih hipoteza.

11. Osuđeni na genijalnost

Jevreji u Evropi su bili zvanično isključeni iz "običnih" profesija, kao što su bili proterani iz poljoprivrede 800-1700. BC. U stvari, obično im nije bilo dozvoljeno da posjeduju zemlju. Ovakva ograničenja 900 godina tjerala su Jevreje u gradove, gdje su savladavali složenije specijalitete iz oblasti trgovine, računovodstva, finansija i investicija. Široko rasprostranjena kršćanska zabrana "lihvarstva" dovela je do toga da se Židovi sve više bave finansijama i bankarstvo. Prema istorijskim dokumentima, 80% Jevreja u Rusioinu, u južnoj Francuskoj, 1270. godine bili su kamatari.

Kasnije, kada su iseljeni zapadna evropa Jevreji su u Poljskoj prihvaćeni kao urbani investitori i pokretači trgovine. Takođe su imali veliki uspeh na pozicijama srednjeg menadžmenta zbog velike potražnje za matematičkim i logičkim veštinama u menadžmentu.
Jevreji koji nisu bili posebno dobri u retorici i matematici i koji nisu bili uspješni na pozicijama bijelih okovratnika bili su protjerani iz judaizma, što je značilo da je eliminisan nizak IQ. Najuspješniji u trgovanju i računovodstvu, naprotiv, osnivali su velike porodice i proizvodili matematičke mozgove.

12. Rasuti progonom

Imali su najpametniji i/ili najbogatiji Jevreji više mogućnosti izbjegavati inkviziciju, progon, pogrome, holokaust i druge oblike genocida jer su: 1) mogli sebi priuštiti da emigriraju; 2) bili u stanju da shvate da im je to potrebno; 3) imali socijalne i ekonomske perspektive među narodima u koje su pobjegli. Siromašniji, sa manje veza, manje inteligentni su nemilosrdno uništavani.

Ponovljena istrebljenja, progonstva, bijeg Jevreja su svima poznati. Već je spomenuta prva dijaspora u Babilonu. Gdje god je progon počeo i kad god je počeo, Jevreji su najčešće mogli pobjeći ako su mogli priuštiti da plate put ili su bili dovoljno bogati da imaju konje, kola da služe kao stražari, bogate rođake koji su ih mogli skloniti ili „visoko rangirane » prijatelji. Visok IQ se često povezuje sa ekonomskim blagostanjem.

13. Genetske bolesti

Jevreji Aškenazi žrtve su otprilike devetnaest iscrpljujućih genetskih bolesti, a spekuliše se da neki od njih možda imaju kognitivne " nuspojava“, što može poboljšati mentalne sposobnosti. Mnogi kvarovi mogu ubiti ili ozbiljno narušiti one koji imaju dva od ovih gena, ali nasljednici samo jednog od njih dobijaju "heterozigotnu prednost" koja stimulira rast neurona i jača vezu moždanih stanica.

14. Pozitivno razmišljanje

Niko osim Jevreja ne radi toliko naporno da bi dostigao svoj puni potencijal i pozitivno razmišljanje.

U stvari, "pozitivno razmišljanje" podiže IQ. Istraživanje sa Državnog univerziteta Mičigen 2011. godine pokazuje da je "mentalni sklop" veoma važan za inteligenciju, jer odnos prema životu određuje produktivnost reakcije na greške. Rezultati ove studije će biti objavljeni uskoro i nadamo se zajedno sa informacijama za prikaz IQ dostignuća.

15. Šah-mat

Istorijski gledano, šah je bio omiljena zabava za Jevreje; 1905. godine jedan časopis ih je nazvao "Jevrejskom nacionalnom igrom". Skoro 50% velemajstora su Jevreji. Vizualne i strateške vještine potrebne za ovu igru ​​razvijaju prekuneus u gornjem parijetalnom režnju i kaudatno jezgro, dio subkortikalnog ganglija u subkorteksu. Mora se priznati da se ove prednosti ne nasljeđuju, već se tokom igre razvijaju pamćenje, strateško planiranje i IQ.

16. Melodično razmišljanje

Muzika je poštovana u jevrejskoj tradiciji oko 3.000 godina. Klezmer je postigao veoma visoki nivo složenosti i uljepšavanja”, prema istraživanju Jevrejskog muzičkog instituta. Aškenaski kompozitori i muzičari dali su ogroman doprinos zapadnoj klasičnoj muzici. Današnji istraživači vjeruju u to časovi muzike optimizirati razvoj nervnih ćelija i poboljšati funkcije mozga u matematici, analizi, naučno istraživanje, također utiču na pamćenje, kreativno razmišljanje, upravljanje stresom, koncentraciju, motivaciju.

17. Podrška porodice

Udobnost i podrška u porodici, plus velika očekivanja. Uspjeh rađa uspjeh na neurološkom nivou. Pobjeda izaziva navalu dopamina, neurotransmitera koji aktivira motivaciju za daljnja postignuća. Jevrejska djeca razumiju da mogu mnogo postići, ohrabruju ih da razvijaju svoje vještine kako bi doprinijeli razvoju čovječanstva.

Da li je za postizanje ovakvih rezultata neophodna stroga disciplina? Jevreji nikada nisu odobravali fizički napad; bile su dovoljne jake porodične veze, stalno ohrabrenje, velika pažnja na poslu i odlično obrazovanje.

Bitan je i dovoljan prihod koji djeci omogućava obrazovanje. Prosperitet vam omogućava da uđete u elitu obrazovne ustanove. Istraživanja pokazuju da američki Jevreji zarađuju dvostruko više od ne-Jevreja i posjeduju 2,5 puta više nekretnina. Kao rezultat toga, prosječni američki Jevrej dobija 2,5 puta više obrazovanja. I tokom srednjeg vijeka mnogi Jevreji su imali viši i ekonomski status, te su u tim uslovima imali priliku da školuju svoju djecu.

18. Međuetnički brakovi?

Jevreji sa nedostatkom inteligencije i brze pameti bili su protjerani, stupili su u brakove s drugim narodima i tamo se asimilirali. Na kraju su ostali samo najbolji. Ova tačka gledišta može se pratiti i u drugim argumentima: manje inteligentni Jevreji, nesposobni da budu svoj „sveštenik“, neminovno su napustili judaizam u druge religije.

19. Osjetljivi učitelj

Mnogi rabini su bili "ajnštajnovi empatije" - neverovatno ljubazni, strpljivi, pune ljubavi i razumevanja prema drugim ljudima. "Empati" tako visokog nivoa su imali veliki uticaj u zajednicama, poboljšati svoje živote i promovirati prave ideje.

20. Strah od antisemitizma

Jevreji teže izvrsnosti u nauci, karijeri i bogatstvu jer žele da se osjećaju sigurno, zaštićeno i izolovano od antisemitskih osjećaja u svom okruženju. Takav stav se može opravdati dugom istorijom neprijateljstva i progona koje su Jevreji trpeli.

Sve ovo znamo, ali ne može svako tako oštro da piše.
Nema potrebe da mislite glupo!
Gotovo u svim vremenima iu gotovo svim narodima bilo je ljudi koji su mrzeli Jevreje. Mnogi ljudi pitaju: "Za šta? Zašto?" I pitam se: „Zbog čega?“ – Iako znam mnogo razloga za antisemitizam, ne znam ni jedan razlog zašto nije trebalo.

U "Pismima sa Zemlje" Mark Twain je napisao: "Svi narodi mrze jedni druge, a zajedno mrze Jevreje."

>> > Počnimo od činjenice da se ljudi ne vole. Štaviše, mrze jedni druge. Moramo priznati da je, nažalost, ovo svojstvo imanentno ljudskoj psihi, da je Gospod osudio ljude na svađu. Istorija čovečanstva je istorija ratova. Britanci i Francuzi, Nemci i Francuzi, Rusi i Poljaci, Rusi i Nemci, Jermeni i Azerbejdžanci su mrzeli i borili se jedni sa drugima, istrebljenje Jermena od strane Turaka, Albanaca od strane Srba , a Srbi od strane Albanaca su poznati. Ne možete sve nabrojati. Ksenofobija je sveprisutna pojava. Ko je najomraženiji? Da, oni stranci koji su u blizini. A ko je živio pored gotovo svih naroda u proteklih 2000 godina? Naravno, Jevreji. Evo prvog odgovora na prokleto pitanje. Kao predmet mržnje i svesvetski žrtveni jarac ("Herojska ličnost, kozje lice", kako je rekao Vysotsky), oduvek su bili neophodni jer nisu imali ni državu, ni zemlju, ni vojsku, ni policiju. , odnosno ni najmanju priliku da se zaštite. Jaki uvijek krive nemoćne. Nemoćni izazivaju narodnu ljutnju, a plemeniti bijes kipti kao smola. Dakle, prvi razlog za neviđenu istrajnost i rasprostranjenost antisemitizma je taj što su Jevreji, bez sopstvene države, predugo živeli među previše naroda.

>> > Sljedeće. Jevreji su dali svetu jednog jedinog Boga, Bibliju, zakon morala za sva vremena. Dali su kršćanstvo svijetu - i napustili ga. Dati kršćanstvo čovječanstvu i odbaciti ga je takva uvreda da „u ovom najhrišćanskom od svjetova“ nema oprosta. Ovdje nećemo raspravljati o razlozima za ovo odbijanje. Ovo je misterija koja izaziva najbolje umove već 20 vekova. Ko god je Jevrejima ponudio da napuste judaizam! Magomed im je ponudio da prihvate islam i stanu uz njega na izvoru nove vjere - odbili su i dobili nepomirljivog neprijatelja. Martin Luther je pozivao Židove da postanu njegovi saborci u borbi protiv katolicizma i pomognu mu u osnivanju protestantske denominacije - Židovi su to odbili i umjesto saveznika dobili su vatrenog antisemitu. Filozof Vasilij Rozanov, koji se teško može optužiti za simpatije prema Jevrejima, bio je zbunjen takvim ponašanjem, ne nalazeći u njemu ni najmanji znak vlastitog interesa. Kako! U čast i poštovanje i druge nebrojene dobrote bogonosnog naroda, koji je svijetu dao Krista i sve apostole, da preferira sudbinu prezrenog izopćenika okruženog zidom mržnje? Nekako se to baš ne uklapa u ideju Jevreja kao sebičnog i kukavičkog bića. Paradoks. Odbacivanje hrišćanstva je odredilo dalje sudbine Jevreji, postaju najvažniji izvor antisemitizam.

>> > Sljedeće. Jevreji su ljudi iz Knjige. Vole da čitaju, i to je to! A.P. Čehov, opisujući život provincijskih okružnih gradova u Rusiji, više puta je primetio da bi u takvom gradu bilo moguće zatvoriti biblioteku da nije za devojke i mlade Jevreje. Strast za čitanjem oduvijek je Jevreje uvodila u kulturu drugih naroda. Isti V. Rozanov je napisao da ako je Nemac svima komšija, ali nikome nije brat, onda je Jevrej prožet kulturom naroda među kojima živi, ​​koketira s njom kao ljubavnik, prodire u nju , učestvuje u njegovom kreiranju. "U Evropi je najbolji Evropljanin, u Americi je najbolji Amerikanac." U ovom trenutku, ovo je možda glavni prijekor koji su Jevreji iznijeli antisemiti. „Ruski narod je ponižen“, viču antisemiti u Rusiji, „Jevreji su im oduzeli kulturu“. Jednostavno ne postoji način da se nabroje sva briljantna jevrejska imena u svim oblastima ljudske delatnosti. To ne doprinosi njihovoj ljubavi prema drugima.

>> > Jevreji sa sigurnošću zauzimaju prvo mjesto u svijetu po obrazovanju i društvenoj aktivnosti. Istoričar L. N. Gumiljov je ovu kvalitetu nazvao strastvenošću. Prema njegovoj teoriji, etnos je živi organizam koji se rađa, sazrijeva, dostiže zrelost, zatim stari i umire. Uobičajeni životni vijek jedne etničke grupe, prema Gumiljovu, je dvije hiljade godina. U periodu zrelosti ljudi imaju maksimalan broj strastvenih ličnosti, tj. izvanredan političari, naučnici, generali itd., dok stare, umiruće etničke grupe gotovo da i nemaju. Svoju teoriju historičar potvrđuje brojnim primjerima, a one slučajeve koji se ne uklapaju u njegovo učenje jednostavno ne spominje. Nivo strasti jevrejskog naroda, čija istorija se proteže četiri hiljade godina, nikada se nije smanjio. Filozof N. Berđajev je pisao: "Ima nešto ponižavajuće u tome koliko genija ima među Jevrejima. Na to mogu samo jedno reći gospodi antisemitima - sami napravite velika otkrića!" "Na nesreću - za Jevreje! - sklonost prodiranju u kulturu drugih naroda, aktivno učešće u njenom razvoju, kao i neviđena strast u svim oblastima života - glavni su uzroci antisemitizma u današnje vrijeme.

>> > Ovaj problem ima još jedan aspekt-psihijatrijski. Gotovo svaka osoba ima tajne strahove i fobije, očigledne ili skrivene poroke i nedostatke, dobrovoljne i nehotične grijehe. Jedan od načina da se riješite ovih strahova i bolnog nezadovoljstva sobom je da ih izvučete iz svoje duše, iz dubine podsvijesti na svjetlo dana, da ih glasno izjavite, međutim, pripisujući svu ovu prljavštinu ne sebi, ali nekom drugom kome nije žao, i da se koncentriše On ima svu svoju mržnju na njega. Od pamtivijeka, Jevreji su služili kao takav predmet, kojem se pripisuju vlastiti poroci. Antisemitizam ima zoološki karakter; dolazi iz dubina podsvesti. Dvadeset stoljeća je to postao stabilan stereotip koji se upija majčinim mlijekom i prenosi s generacije na generaciju.

Neophodno je imati izuzetnu snagu i snagu da bi se oduprli ovoj masovnoj psihozi, koja ima karakter pandemije, ali rađanje, odrastanje i čitav život velike većine ljudi, nažalost, ne daju tu snagu i snagu. Gotovo svaka osoba, zavirujući u svoju dušu, naći će u njoj tragove neprijateljstva prema Jevrejima. I sami Jevreji nisu izuzetak. Isti su ljudi kao i svi ostali, udišu isti vazduh netolerancije. Suočeni sa nekim jevrejskim gadom, Jevreji često doživljavaju isto specifično neprijateljstvo kao i ne-Jevreji, zaboravljajući da svaki narod ima pravo na svoje nitkove, kojih je svuda po desetke. Antisemitizam je dijagnoza. Psihijatrija bi to trebala uvrstiti u svoje udžbenike kao vrstu mentalnog poremećaja, manične psihoze. Poručio bih gospodi antisemitima: "Ovo je vaš problem, idite i liječite se."

>> > Naša psiha je tako uređena da bližnjega volimo zbog dobra koje je učinio, a mrzimo zbog zla koje je nanio. Masa zla koje su Jevreji naneli Evropljani tokom 20 vekova toliko je ogromna da samo po sebi ne može a da ne postane uzrok antisemitizma. Mrze Jevreje jer su zadavili 6 miliona u gasnim komorama, tj. jedna trećina ukupnog stanovništva. Ovo zvjerstvo, koje svijet nije vidio, samo je krunisalo dvohiljadugodišnju istoriju istrebljenja Jevreja u Evropi. Sada su se Kajinova djeca oprala u bijelo, oprala krv i pročitala moral Izraelu. Oni su sada humanitarci, oni su borci za ljudska prava, a Izrael je agresor koji tlači nevine arapske teroriste. Antisemitizam u Evropi dostigao je nivo tridesetih godina i to je razumljivo i razumljivo.

Evropski humanisti, klevetajući Izrael, kao da poručuju svijetu: "Vidi koga smo uništili! To su agresori! Bili smo u pravu, a ako je Hitler kriv, samo što nije imao vremena da konačno riješi jevrejsko pitanje ." Cijeli patos moderne evropske kritike Izraela uklapa se u ovu jednostavnu misao, koja iz svake njihove rasprave o arapsko-izraelskom ratu izgleda kao šilo iz vreće. Činjenice su tvrdoglave stvari, ali antisemitska svijest je tvrdoglavija od činjenica. Činjenice govore da je Izrael od 1948. godine mnogo puta napadan od strane arapskih država, a sam se samo branio, uzvraćajući udarac na udarac, i samo je kriv što je bio jači od agresora i pobjeđivao. Antisemitska svest to ne želi da zna, ona ništa ne vidi, ništa ne čuje i sa paranoičnom tvrdoglavošću belo naziva crnim, crno belim, agresora žrtvom, a žrtvu agresorom. Nova Gebelsova propaganda vlada predstavom u Evropi. Princip je ovakav - što je laž hrabrija, prije će povjerovati. Novopečeni humanisti prolivaju krokodilske suze zbog ubistva šeika Jasina, te životinje koja je izmislila žive bombe, šaljući palestinske dječake i djevojčice da dižu u zrak civilne autobuse.

Antisemitska rulja digla je urlik po cijelom svijetu, saosjećaju sa arhiteroristom, kao što nikada nisu saosjećali sa njegovim žrtvama. Za 20 stoljeća istrebljenja Židova, Evropljani su se navikli da nekažnjeno ubistvo Jevreja smatraju svojim prirodnim pravom, a sada su do srži ogorčeni što je Izrael oduzeo Arapima ovo pravo i usudio se braniti svoje građane. Zastupnici ljudskih prava brinu o pravima bandita, organizatora terora nad civilima, a ne o pravima žrtava. Oni razlikuju dva straha - dobar i loš. Loš teror je kada Izrael uništi vođe terora. Tada svi viču straža i saziva Vijeće sigurnosti. Dobar teror je kada se ubijaju Jevreji. Onda humanisti zadovoljno ćute i ništa ne sazivaju. (Uzgred, Putin je obećao da će potopiti teroriste u toalet, ali je osudio ubistvo Yasina. Očigledno, Putinu je smetalo što Jasin nije bio natopljen u toaletu.)

>> > Jevreji sada imaju svoju državu. Antisemitska rulja širom svijeta nas nikada više neće spriječiti da branimo naše ljudsko dostojanstvo i pravo na život.
>> >
>> > U jednoj od priča, A. Platonov je opisao malog jevrejskog dečaka koji je preživeo strašni pogrom. Ovaj dječak se, užasnut i zbunjen, obratio susjedu Rusu s pitanjem: „Možda su Jevreji zaista takvi. loši ljudi kako pričaju o njima?" - i dobio odgovor: "Nemoj misliti gluposti." Zato bih, slijedeći Platonova, htio reći svima koji su podlegli antisemitskoj psihozi: "Ne mislite gluposti."

Pitanje: Danas je ugled Izraela u međunarodnoj areni, blago rečeno, žalosni i nastavlja da se pogoršava. Zašto se ovo dešava? Uostalom, istorijski doprinos našeg naroda je ogroman.

Dali smo čovečanstvu Stari zavjet, osnove jurisprudencije, etike, morala i mnogo, mnogo više. U stvari, govorimo o ogromnom uticaju na svet.

Ali u našim danima, sve je to kao da je zaostalo, odsječeno od nas. Dakle, možda bismo trebali ponovo probuditi svoj potencijal? Nije li vrijeme da se osvrnemo unazad i pobliže pogledamo našu vlastitu historiju?

Gde smo otišli? Koja iskonska svojstva određuju našu ulogu među narodima? Doživjeli smo period prosperiteta, a onda otišli u dugo izgnanstvo, ali otišli sa posebnim "prtljagom" i počeli da utičemo na svijet. Kakav je to "naboj" koji nas svuda prati?

M. Laitman: Prije svega, period kada smo bili država i narod suštinski se razlikuje od kasnijih događaja. Štaviše, mi smo sami izazvali uništenje Hrama i zbog toga otišli u izgnanstvo.

Generacijama, od vremena ulaska u zemlju Izrael pod Yehoshuom pa sve do sloma, naš narod - u ovoj ili onoj mjeri - bio je u otkrivenju Stvoritelja, Više sile. Među nama je uvijek bilo kabalista, ljudi su znali za njih, obraćali im se i na njih su vršili svoj utjecaj.

Doba proroka, kraljeva itd. se mijenjala, ali nakon duhovnog vrha Prvog hrama, došlo je do postepenog opadanja. Ponekad je bilo skokova, "rezidualnih" uspona, ali nas je opšti trend vodio naniže.

Kao dio ovog procesa, babilonsko izgnanstvo nakon pada Prvog hrama bilo je, u duhovnom smislu, superiornije u odnosu na eru Drugog hrama. Viši u shvaćanju i osjećaju smisla života, u otkrivanju Više sile koja nas prati, brine o nama i razvija da postanemo "svjetlo za narode".

Povratak je trajao dugo, ali prije rušenja Drugog hrama, naglašene prekretnice, ljudi su znali i shvatili da su "na brizi" Više sile.

Tek u poslednjem egzilu počeli smo da se gasimo, da ga se odričemo – i to ne odmah. Stotinama godina ljudi su bili utučeni zbog gubitka. Sjećanje na prošlost je još uvijek živjelo u nama, o čemu svjedoči Eichova knjiga ("Jeremijevi plač").

Štaviše, narod je unapred znao da drugog izlaza nema i da će morati u progonstvo. Međutim, on se i dalje morao tome oduprijeti, pokušavajući razvoj prebaciti na dobar put, "put ubrzanja".

Generalno, pred nama su uvek dva puta:

Pravovremeni put kojim idemo pod oštrim uticajem sila prirode, u skladu sa rokovima predviđenim generalnim programom.

Put ubrzanja u kojem možemo forsirati vrijeme i zaslađivati ​​faze, razvijajući se brže nego što priroda zahtijeva od nas. I sami smo privučeni budućoj državi, mobilizirajući snage u svom okruženju. Zavisi od našeg jedinstva, od toga koliko se i sami trudimo da se vratimo jedinstvu, uprkos sebičnosti koja nas dijeli.

Da bismo „pretekli vreme“, potrebne su nam molbe, molitve, pozivi koji nam omogućavaju da privučemo Višu silu u pomoć. A onda, ujedinjeni, razvijamo se na dobar način.

Dakle, s jedne strane, moramo priznati da se naš pad morao dogoditi, i da je bio usmjeren odozgo, a s druge strane, moramo priznati da je uzrokovan činjenicom da odozdo nismo uspjeli prenijeti svoj razvoj na drugi put, povoljniji u našim očima i u očima Više Sile.

Na kraju krajeva, postoje zakoni prema kojima, u svakoj tački istorijske ose, moramo proći kroz određeno stanje, doživjeti određeno razotkrivanje egoizma, ljudske prirode. A ovo otkrivanje može imati i pozitivan i negativan oblik.

"Ubrzavajući" na dobrom putu, pokazujem svoj egoizam, koji je neophodan za njegovo ispravljanje. U ovom slučaju, ne bojim se, jer unaprijed znam da će biti neugodno, a opskrbljujem se odgovarajućim snagama, detaljima percepcije, šiljcima sa drugovima, tako da zajedno kontrolišemo otkrivanje ovog "monstruma" . Ne plašimo ga se, jer zajedničkim snagama možemo da ga držimo pod kontrolom da ne nasrne na nas.

Pitanje: Priča se da je Hram uništen zbog nerazumne mržnje. Dakle, nismo uspjeli da se izborimo sa sebičnošću?

M. Laitman: Da, oslobodio se i rastjerao nas jedno od drugog. Ova distanca se zove mržnja. To je zaista bezrazložno – samo u tome nalazim vitalnost za sebe. Osjećam se dobro i drago mi je što mrzim svakoga. Takva se svađa manifestuje na različite načine u našim odnosima, poprima oblike koji nemaju opravdanje, razloge. Sebičnost ključa u svima - i izaziva razdor.

Danas vidimo kako je cijeli svijet zahvaćen neprijateljstvom. Razmirice, sukobi se množe, i svi, poput neposlušne djece, zaglave u tome, ne nalazeći ništa drugo i balansirajući na ivici velikog rata.

Dakle, narod Izraela je izgubio sposobnost da obuzda svoj egoizam, da ostane iznad njega. "Ljubav prema bližnjemu kao prema sebi je veliko pravilo Tore!", viknuo je rabin Akiva. "Vratimo se ljubavi! Ali nije čuo.

Veo ljubavi

Pitanje: Kako se naši vlastiti razvojni napori uklapaju u dnevni red prirode?

M. Laitman: Ovaj program nas napreduje kroz sile prirode, bez pitanja, baš kao i neživi, ​​vegetativni i životinjski nivoi.

Ali, s druge strane, dobili smo Toru, nauku kabale, i mi razumijemo ovaj proces, znamo koje faze, koja stanja nas čekaju. Svaki od njih je suština otkrivanja zla ljudske prirode. Mora da se manifestuje, ali pitanje je kako?

Ako se to otkrije bez moje pripreme, onda postajem gori u odnosu na sve. I svi tako.

Ako koristim nauku kabale, ako slušam učitelje, mudrace - velike kabaliste koji su poučavali ljude, ako prihvatim ovu pomoć, onda mogu otkriti zlo na drugačiji način.

Znam da će sad to proliti, a ja se unapred spremam, spremam se za ovo zajedno sa svima - da se mržnja ne oslobodi. Proključa, ali držimo prst na pulsu, znamo zašto i za šta se dešava, radimo na sebi da to obuzdamo.

I tada se neizbježno otkrivanje zla odvija na drugačiji način: nasuprot njemu otkrivamo snagu ljubavi. O tome se kaže: "Ljubav će pokriti sve zločine." Dakle, na dobar način, na dobar način ispravljamo sve zlo u sebi.

To je moguće ako smo svjesni šta se dešava i na svakom koraku ne zapadamo u mržnju. Ali za to je potrebno okupiti narod, ojačati dobre odnose među ljudima, slušati mudrace i biti dobro organizovan.

Pitanje koje će promijeniti moj svijet

Ako zanemarimo tijela koja nas razdvajaju, onda je cijelo čovječanstvo jedna zajednička želja za uživanjem. Sav materijal stvarnosti, neživa, vegetativna i životinjska priroda, ljudi - svi žele zadovoljstvo.

Samo se oni manifestuju u svakoj fazi na različite načine. Za kamen, "uživanje" je kada ima unutrašnju snagu da se zadrži u svom trenutnom čvrstom stanju. Postoji i ne dozvoljava spoljne sile podijelite se.

Biljka se više ne samo čuva, već se i razvija, širi polje svog života, zauzima više prostora nego na početku. "Uživa" u suncu, vodi i vazduhu, sposobnost upijanja daje mu jači osećaj života, vitalnosti.

Što se tiče čovjeka, on je posebno stvorenje. Istina, ima ljudi koji, poput životinja, cijeli život traže samo veću povezanost sa užicima, veća jamstva njihovog očuvanja. Donekle, svima su poznate želje povezane sa hranom, seksom, porodicom, novcem, počastima, znanjem... Međutim, neki od ljudi dobijaju poseban impuls: žele da stupe u kontakt sa Najvišim i od toga dožive zadovoljstvo.

Osoba sa takvim impulsom želi da zna zašto i za šta živi, ​​u kakvoj je stvarnosti, odakle je došao, ko ga kontroliše, šta se s njim dešava nakon smrti tela. On već osjeća da postoje odgovori na ova pitanja. U želji za uživanjem, u ovom iskonskom zahtjevu, u čovjeku se pojavljuje kvalitativno novi aditiv - i on postavlja pitanja šta se nalazi izvan granica života u našem svijetu.

Ima mnogo takvih ljudi na zemlji. Posebno se takva pitanja postavljaju onima koji tonu u depresiju, koji spas traže u drogama itd. Većina njih, na ovaj ili onaj način, razmišlja o suštini svog bića, o smislu života. Za njih, bez smisla, život nije sladak, nije im dovoljno da zadovolje obične želje, ne osjećaju da je to dovoljno.

Takva egzistencija im se čini „životinjom“: čak i ako se brinem o sebi, čak i ako imam svoju opremljenu „šupu“, čak i ako se brinem o potomstvu – sve me to suštinski ne odvaja od životinjskog svijeta. I dalje sam na istom nivou, "u istoj liniji tabele".

S druge strane, Čovek je taj koji želi da se uzdigne iznad svog telesnog života i shvati zašto, za šta živi. Ovo pitanje se masovno probudilo u vrijeme Vavilonske kule, kada su ljudi otkrivali maksimalan egoizam tog vremena. Mnogi su tada pomislili: "Za šta? Kakva je korist od ovoga? Sagradimo toranj do neba - šta će nam to dati? Zašto nam treba arhitektonsko remek-djelo poput egipatskih piramida?"

Nije bilo odgovora. Tada se pojavio Abraham, koji je proučavao problem iznenadnog izbijanja sebičnosti u odnosima među ljudima i došao do zaključka da je sve to zamišljeno da pomogne ljudima da se ujedine oko sebičnosti. Vidio je da ako uspiju u tome, onda će ih negativna sila istog egoizma podići iznad sebe na novu, duhovnu visinu, na kvalitativno novi nivo"svet koji dolazi".

A „svijet koji dolazi“ je stvarnost, sve usmjereno na darivanje. Ostavljamo svoj život na ovom svijetu kakav nam se sada čini, "izlazimo" iz ove beskrajne egoistične bitke, u kojoj jedni "žderu" druge, i uzdižemo se na drugi nivo bića. Tamo ćemo se odnositi jedni prema drugima s ljubavlju, kako se kaže: "Ljubav će pokriti sve zločine" - a ti odnosi će se prenijeti i u neživu, vegetativnu i životinjsku prirodu.

Abraham je predstavljao svojstvo milosrđa (Hesed) i učio ljude da žive po principu ljubavi prema bližnjemu kao prema sebi. Zahvaljujući tome, njegovi učenici su stekli novu percepciju stvarnosti, gledali na svijet kroz prizmu darivanja. Ranije sam svuda tražio ličnu korist, sve sam hteo da iskoristim za svoju korist, a sada sam, naprotiv, prešao na to kako da pomognem drugima, zavoleo druge, osetio bol svojih komšija.

A onda se moj svijet promijeni. Na kraju krajeva, paradigmu sebičnog sticanja, apsorpcije, pretvorio sam u suprotno - i ova polarna transformacija mojih iskonskih svojstava omogućava mi da otkrijem novu stvarnost.

Drugim rečima, sve zavisi od moje percepcije. Ne postoji objektivna realnost, ali postoji ono što ja opažam. Sada je moja percepcija zasnovana na moći primanja - i moram u sebi "prebaciti postavke" kako bih sagledao i razumio stvarnost u prizmu moći darivanja. Ja to mogu - i tada će se sve pojaviti preda mnom u drugom obliku.

Štaviše, Abraham je otkrio da nas program prirode, koji kontroliše razvoj ljudske rase, vodi upravo u takvo stanje. Mijenjajući koncept potpunog primanja u koncept potpunog darivanja, zamjenjujući mržnju prema drugima, korištenje drugih za svoju dobrobit, ljubav, korištenje sebe u njihovu korist, na taj način transformiram svoj svijet.

Čovek je navikao da živi u ovom svetu i sve mu se ovde čini prirodnim. On ne shvata da je zapravo sve ovo samo plod određene percepcije stvarnosti, da sve zavisi od mehanizma naše percepcije. A nauka o kabali nas uči kako da je promijenimo.

Dakle, Abraham je okupio ljude koji su se pitali o smislu života, ljude u kojima je već sazreo zahtjev da sagledaju pravu stvarnost, da otkriju razlog, program, cilj. I naučio ih je kako da promijene svoju viziju kako bi otkrili pravu, potpunu sliku stvarnosti.

Harnessing Recoil

Prije uništenja Hrama, drugim riječima, prije pada sa duhovnog nivoa, narod Izraela je shvatio da je „pod brigom“ Stvoritelja, Više sile.

Radi se o sili koja je prethodila našoj stvarnosti. To je moć darivanja i ljubavi - i stoga je stvarala kreacije u suprotnoj želji, u primanju.

Ne možemo se osloboditi ove želje. Uostalom, mi smo od toga stvoreni, to je naš iskonski „materijal“.

Ali tome dodajemo namjeru radi darivanja. Zbog toga nas nauka Kabale uči kako da postanemo slični Višoj Sili, koja daje u potpunosti. I neka budem "satkana" od egoizma, od želje primanja, ali je dajem nova forma, novi spoljašnji izraz – težnja za darivanjem.

Dakle, uključujem dvije sile:

njena prirodna moć primanja, od koje nema bežanja;

moć darivanja koju primam kao primjer od Stvoritelja.

Mogu steći moć darivanja od Stvoritelja, što će mi omogućiti da ograničim svoju moć primanja i da je ne koristim. Nju je nemoguće otkazati, jer ona sam ja. Međutim, mogu odlučiti da ga ne koristim na ljudskom nivou i da ga primjenjujem samo na nivoima neživog, vegetativnog i životinjska priroda- samo da bi zadovoljili svoje osnovne potrebe. Imat ću hranu, seks, porodicu, novac, počasti, znanje – ali u određenoj mjeri, koju ću sam utvrditi.

Što se ostalog tiče, ja djelujem samo snagom darivanja, koju primam od Stvoritelja. Razvijam ga iznova i iznova i tako, pored svog životinjskog tijela, rastem lik Čovjeka (Adama), sličnog (kupole) Stvoritelju.

Upravo je ta moć darivanja, moć Stvoritelja, svojstvena jevrejskom narodu od samog početka. Ostao je kod nas otkako smo ga primili, ali je sada skriven. Međutim, možemo je vratiti u život.

(Objavljeno u Tel Avivu 1958. godine. Prenio With manji posjekotine).

Jevreji! Volite jedni druge, pomagajte jedni drugima . Pomažite jedni drugima, čak i ako se mrzite! Naša snaga je u jedinstvu, ono je garancija našeg uspjeha, našeg spasa i prosperiteta. Mnogi narodi su izginuli u rasejanju jer nisu imali jasan program djelovanja i osjećaj drugarstva. Zahvaljujući osjećaju kolektivizma prošli smo kroz vijekove i narode, sačuvali se, umnožili i ojačali. Jedinstvo je cilj, ono je i sredstvo za postizanje cilja. Pomažite jedni drugima, nemojte se bojati proći za nacionaliste. Naš nacionalizam je internacionalan i samim tim vječan. Vrata su otvorena za Jevreje svih nacionalnosti, svih vera, svih stranaka. Pravi internacionalizam je samo ono što je povezano krvnim vezama With Jevrejstvo, sve ostalo je provokacija i obmana.

Formirajte svoje nacionalne kadrove . Kadrovi su sve. Osoblje danas je naše sutra. Svaka laboratorija, svaka katedra, svaki institut mora postati kovačnica naših nacionalnih kadrova. Pripremite jevrejsku omladinu da preuzme dirigentsku palicu generacija. Neka se suoči svaka generacija nejevreja With našu odbranu u dubini. Da bismo to učinili, potrebno je naše mlade ljude što ranije promovirati na rukovodeće pozicije, dokazujući svoju zrelost i genijalnost. Čak i ako to nije tako, oni će sazreti u kancelariji. Kontinuitet generacija je naša snaga, naša stabilnost, naša besmrtnost.

Svijet je surov, u njemu nema mjesta za filantropiju. Svaki narod je kovač svoje sreće. Nije naš posao da brinemo o ruskim nacionalnim kadrovima. Ako oni ne misle o sebi, zašto bismo mi mislili o njima? Ne uzimajte primjer With Rusi i Arapi koji žive kontemplativno, nadajući se šansi. Ne očekujte milost od prirode: uzeti ih je naš zadatak.

Stvorite svoje vlastite kolektive i istisnite nejevreje s tim kolektivima. Zapamtite: sve visoko plaćene, uticajne, profitabilne pozicije su sav naš nacionalni prihod. Zapamtite da svaki nejevrej koji je izrastao do našeg nivoa može zauzeti mjesto koje bi moglo pripadati svakome od nas.

Rusi, Nemci, Britanci, Srbi, Bugari itd. (ukratko, svi nisu evgei) nisu u stanju da duboko razmišljaju , analizirati i napraviti duboke generalizacije. Oni su kao svinje koje žive sa njuškom na zemlji, nesvesne da postoji nebo. Oni sve pojave sagledavaju previše površno, previše konkretno, ne vide činjenice u njihovom nizu, u njihovim vezama, nesposobni su za razmišljanje, uopštavanje i apstrahovanje. Za njih je svaki slučaj samo slučaj, ma koliko se često dešavao.

Sve što oni znaju i mogu, mi možemo i znamo. Ono što mi znamo i osećamo, oni ne moraju da znaju i osećaju. Sve što imaju je njihova granica. Sve što imamo je naše sredstvo za više. Sve što danas imaju naše je na privremeno korištenje. Uzeti od njih ono što nam je Bog ostavio je naš zadatak.

Rusi su tvrdoglavi, ali nemaju dovoljno upornosti u postizanju cilja. Oni su lijeni, pa su uvijek u žurbi. Trude se da reše sve probleme odjednom. Zanemaruju malo zarad velike odlučujuće pobjede. Mi ispovijedamo taktiku malih pobjeda, iako ne protiv velikih. Mala pobeda je i pobeda!

Rusizavidan, mrze svoje bližnje kad izađu iz sive mase. Dajte im priliku da razbiju ove nominacije - oni With razdvojiti sa zadovoljstvom. Uvijek budite arbitri, zauzimajte poze mirotvoraca, branite "nesretnike" protiv kojih se gomila naoružava, ali samo toliko da budete poznati kao ljubazni i objektivni. Malo suzdržanosti, pa ćete zauzeti mjesto onog kojeg ste upravo rastrgali.

Rusi ne znaju kako da pitaju , smatrajući to poniženjem, dok su i sami već poniženi i siromašni. Kažemo: "Svako poniženje je dobro ako donosi korist." Nema nemoralnih stvari ako doprinose uspostavljanju i prosperitetu našeg naroda. Cilj osvetljava sredstva.

Rusi, Nemci, Britanci, Srbi, Bugari itd. (ukratko, svi nisu evgei) glupo i nepristojno. Svoju glupost i bezobrazluk nazivaju poštenjem, pristojnošću i principijelnošću. Nemogućnost prilagođavanja i promjene ponašanja u zavisnosti od situacije, nedostatak fleksibilnosti uma, nazivaju „budi svoj“, „principijelnost“. Goji su toliko glupi i bezobrazni da ne znaju ni da lažu.

Stalno se prisjećajte granica koje su goji postavili za sebe, njihovo razmišljanje je učvršćeno u tim granicama. Ne mogu da ih venčaju. Ovo je njihova nesreća, ovo je naša prednost. Govorite i ponašajte se na način koji njihov moral ne dozvoljava, kao što to ne dozvoljavaju njihovi koncepti. Uradite ono što im se čini nemogućim, neverovatno. Neće vjerovati da ste sposobni za riječi i djela za koja oni nisu sposobni.

Govorite i ponašajte se samouvjereno , asertivan i agresivan, obeshrabrujući i zapanjujući. Više buke i verbalnih šljokica, više nerazumljivog i naučnog. Neka razbijaju mozak u potrazi za racionalnim zrncima u našim idejama, neka traže i pronalaze u njima ono čega nema. Sutra ćemo dati novu hranu njihovim primitivnim mozgovima.

Nije bitno šta kažeš - važno je kako kažeš. Vaše samopouzdanje će se doživljavati kao uvjerenje, ambicija - kao uzvišenost uma, način poučavanja i ispravljanja - kao superiornost. Izvrnite im mozgove, napumpajte im živce! Potisnite volju onih koji vam prigovaraju. Kompromitujte nadobudnike i vrištanje, postavite ponos gomile na skeptike. U razgovorima i sporovima koristite retorička sredstva koja su na granici pristojnosti. Rusi ovo ne mogu dugo izdržati. Izbjegavajući skandale, oni odlaze, praveći vam mjesta... Oni smatraju posebnim šikom zalupiti vratima i otići. Dajte im ovu priliku! Pristojna drskost- to je naš moto!

Krivite za antisemitizam one koji vas pokušavaju razotkriti . Označite ih antisemitima pa ćete vidjeti With sa kojim zadovoljstvom će ostali goji uzeti ovu verziju. U stvari, svi ruski antisemiti, ali čim jednom zalijepite ovu etiketu, on postaje bespomoćan, jer ga svi drugi bacaju na nas kao žrtvu i uništavaju ga vlastitim rukama. I žigosaćemo sledeću žrtvu.

Igrajte se na samilost Rusa . Pretvarajte se da ste siromašni i nesrećni, budite sažaljenje i saosjećanje prema sebi, širite glasine o narodu - vječnom stradalniku, o progonima u prošlosti i diskriminaciji u sadašnjosti. Taktika "jadnog Jevreja" testirana je hiljadama godina! Pustite Ruse, Nemci, Britanci, Srbi, Bugari itd. (ukratko, svi nisu evgei) ako vas bude manje, i dalje će nam pomoći da imamo više. Rusi, Nemci, Britanci, Srbi, Bugari itd. (ukratko, svi nisu evgei) vole da budu dobročinitelji i pokrovitelji. Uzmite od njih ono što mogu dati: With crna ovca čak i čuperak vune!

Obavještavajte jedni druge o svemu što bi nam moglo štetiti ili koristiti. Informacije su svetinja nad svetinjama! Novac, osoblje i informacije- tri kita na kojima se zasniva naše blagostanje! Sveta je dužnost, dužnost svakog Jevrejina, da obavesti drugog Jevrejina o tome šta goji nameravaju da urade. Danas si mi pomogao, sutra ću ja pomoći tebi - to je naša snaga.

Bog nam je zaveštao da posedujemo svet - mi to posjedujemo. Naš zadatak- držimo svijet u svojim rukama. Držite u svojim rukama sredstva propagande i informisanja: štampu, radio, televiziju, bioskop. Moramo nastaviti da se infiltriramo u aparat partijske i državne uprave. Formirajte bilo koje pitanje javno mnjenje With vodeći računa o našim nacionalnim interesima. Od svake sitnice možeš napraviti problem, a od problema - sitnicu. Nijedan društveni proces ne smije biti prepušten slučaju. Ako nam ne koristi, usporite ga ili ga usmjerite protiv naših neprijatelja - goja. Svaki poduhvat moramo voditi mi da bismo ga vodili u pravom smjeru.

U bilo kom timu preuzmite moć u svoje ruke i upravljati njime u našu korist. Moramo provesti administrativni i kreativni dio proizvodnog procesa. Neka goji daju grubu, materijalnu i tehničku bazu našeg stvaralaštva. Neka čuvaju naše prostorije čistima i čuvaju plodove našeg rada. Neka ne budu viši od domara ili čistačice.

Ne dozvolite Rusima da rade , Nemci, Britanci, Srbi, Bugari itd. ! Ovo će nam uvijek biti zamjerka. Možete i nemojte se bojati proći za nacionaliste: iluziju internacionalizma pružit će nam prisustvo osoba mješovitih nacionalnosti With primjesa jevrejske krvi ili, u najgorem slučaju, predstavnika nacionalnih manjina. Ako imate slobodnih mjesta - uzmite samo Jevreja. Ako to ne možete učiniti, likvidirajte poziciju. Ako ne možete ni jedno ni drugo, uzmite Azijata. Ako nema, uzmi Poljaka, Ukrajinca ili, u najgorem slučaju, Bjelorusa - ovi imaju svoje bodove With Rusi. Nakon male obrade, oni će postati vaši saveznici.

Nemojte otvoreno uništavati spomenike ruske antike ali ih nemojte ni vraćati. Proći će godine i oni će sami propasti. A huligani i "ljubitelji starine" će ih razdvojiti ciglu po ciglu. Narod bez istorije je kao dete bez roditelja i iz njega se može ukalupiti sve što je potrebno.

Držite pod nemilosrdnom kontrolom svaki korak uticajnih i perspektivnih Rusa . Ako nije moguće blokirati i "osušiti" mlade i perspektivne Ruse, učinite ih savladivim. Privucite ih u svoje kompanije, stvorite gusti prsten jevrejskog okruženja oko njih, lišite ih drugih kontakata i poznanika osim vas. Prisilite ih da se ožene Jevrejkama i tek onda im otvorite zeleno svjetlo. Pomažući takvim Rusima, doprinosite stvarima naše jevrejske zajednice. Od sada je njihova plata naš nacionalni dohodak. Zbog svoje djece, oni će izgubiti svoje" Ljudska prava“, osjećaji i um, u svakom slučaju, ne mogu biti antisemitski. Kohabitacija With Jevrejka je jedan od načina da uključimo talentovane Ruse u našu sferu uticaja i sferu naših interesa.

I posljednji savjet. Budite oprezni, španska inkvizicija i njemački fašizam se ne smiju ponoviti. Ugušite sve pokušaje da nas suprotstave društvu, uništite antijevrejske tendencije na samom početku, ma u kom obliku se one pojavile. Fašizam nije slučajna pojava, on nastaje tamo gdje potcjenjujemo želju lokalnog stanovništva da bude gospodar na svojoj zemlji. Fašizam latentno sazrijeva u svim narodima. Za našu sreću različite nacije udji kod njega drugačije vrijeme i pod različitim imenima.

Kupujte, kradite i uništavajte, ne dozvolite ponovno štampanje radova koji otkrivaju našu taktiku i strategiju predstavljanje Jevreji u lošem svetlu. Narodi goja ne treba da pamte i znaju stvarne uzroke jevrejskih pogroma i progona. O ovim pitanjima bi trebalo da znaju samo naše tumačenje.

Posebna pažnja daj neposlušnim tvrdoglavi koji ne žele da sagnu glavu pred našom superiornošću, ne žele da rade za nas i protive se našoj praksi i politici. Prije ili kasnije, takvi ljudi postaju antisemiti. Ne dozvolite da mali antisemiti prerastu u velike izgrednike! Neka uvenu u pupoljku With njihova tvrdoglava ideja nacionalnog dostojanstva. Razotkriti ih, kompromitovati ih pod bilo kojim izgovorom, iz bilo kojeg razloga, dignuti oružje protiv njih svim raspoloživim sredstvima. Dokle god su sami, neće moći da se odupru našem kolektivizmu, našem naletu. Čak i da su hiljadu puta u pravu u svojim sitnicama, ipak su krivi što nam se mešaju. Apelujte na javnost i administraciju, odvucite ih u partijske komitete, policiju, ako je moguće - na sud. Ako ste stariji, optužite vas da kršite poštovanje prema starijima, ako ste istih godina, optužite vas da kršite principe bratstva i, naravno, internacionalizma. Efikasnost ovih tehnika je testirana od strane mnogih generacija. Main- kriviti. Neka se pravdaju. Onaj ko se opravdava već je pola kriv!

Ili naš red ili potpuna dezorganizacija . Tamo gde žele bez nas, mora da je haos! Učinite tako da se nered nastavi sve dok nas iscrpljeni goji u očaju ne zamole da preuzmemo vlast u svoje ruke i omogućimo im miran život. Goji moraju raditi pod našim vodstvom i koristiti nam. Svako ko nam ne koristi mora biti protjeran. Van naših interesa nema javne koristi! Ko nije sa nama taj je protiv nas! Oko za oko! Zub za zub! Tako je Mojsije učio, tako su živeli naši preci. Ovako ćemo živjeti. Osveta je sveto osećanje, ona obrazuje karakter, afirmiše čoveka. Izbacite iz sebe osjećaj poniznosti i poniznosti u odnosu na goje.

Ostavite parole kršćanskog milosrđa, poniznosti, poniženja i samoodricanja glupim gojima - oni to zaslužuju. Propovijedajte među gojima, usađujte kršćanske "vrline", a sami ostanite nepomirljivi u duši i čvrsti. Budi nepomirljiv u duši prema našim neprijateljima! Ako im danas oprostite malu uvredu, sutra će vam nanijeti veliku. Nemojte se navikavati na vrijeđanje sebe i obeshrabrujte druge da to poprave umjesto vas.

Neka goji nagovaraju jedni druge da budu pažljivi, umjereni i fleksibilni prema vama. Neka pažljivo obuzdaju našu navalu. Moramo djelovati odlučno i brzo, uvijek ih stavljajući pred svršen čin. Nikada ne odustajte od pritiska. Što je jači otpor goja, veći su naši troškovi, veći bi trebali biti naši prihodi i naša ušteđevina. Naš sadašnji profit trebao bi nadoknaditi moguće gubitke u budućim pogromima koji se s vremena na vrijeme dešavaju u svakoj zemlji. Neka goji danas plate za to što će negdje uzeti dio leđa.

Moramo uvijek biti spremni da pobjegnemo od gnjeva i mržnje goja, da idemo tamo gdje ćemo biti prihvaćeni u kalkulaciji oživljavanja privrede našim kapitalom. Periodična promena zemalja u potrazi za povoljnijim uslovima za postojanje je deo naše strategije. Ovo je simbol "vječnog Jevrejina" - Ahasvera - neiscrpnog optimista i vječnog lutalice. Ali moramo otići, ako treba, ne siromašni i bolesni, već zdravi i bogati. Novac su naše noge. Mi pomjeramo naš centar gravitacije tamo gdje je naš novac, naš kapital prethodno prebačen. Materijalno ojačan u zemljama disperzije, sakupivši With njima naš danak, s vremena na vrijeme okupljamo se na zemlji naših predaka kako bismo ojačali svoj duh, svoju snagu, naše simbole, našu vjeru u jedinstvo.

Opet ćemo se rastati. I tako u svim uzrastima.

Prije svega, razmislimo o autentičnosti ovog dokumenta. Jevreji nikada neće raspravljati o zaslugama bilo Protokola sionskih mudraca ili ovog dokumenta. Odmah prebacuju diskusiju na drugu i kažu: "Ovaj dokument je lažan." I dokazi počinju da ovo nije lažna, ali oni dokazuju da je lažna, i ti dokazi se mogu izvoditi u nedogled, odvodeći ljude od rasprave o suštini dokumenta.

Metoda prebacivanja teme rasprave i preusmjeravanja diskusije u drugi smjer je standardna demagoška tehnika. Ne nasjedajte na to.

Imajte na umu da oni koji vladaju Jevrejima nikako nisu budale i takvi dokumenti se ne pojavljuju u svjetlu u obliku kada neki rabin donese takav dokument u sinagogu i kaže: „Hajde, momci, učite i glumite!“ Previše je primitivno. Sve se radi pametnije. Takvi dokumenti se rađaju tako da bi se kasnije uvijek moglo tvrditi da su ti dokumenti falsifikati. Tako da niko nikada neće jasno doći do dna ko je autor ovakvih dokumenata.

Ali nemojmo podleći provokativnim diverzijama i sjetimo se jednostavne istine da je kriterij istine praksa. Pogledajte Protokole Učenih Sionskih staraca i Katekizam i usporedite ih sa svojom životnom praksom. Da li se Jevreji tako ponašaju ili ne? I ovdje nećete imati sumnje u autentičnost ovih dokumenata. Inače, tajna nastanka "Protokola sionskih mudraca" je otvorena. Protokoli imaju stara priča, koja se proteže od okultnih sveštenika. Ali u obliku u kojem su pali u ruke ruskog profesora C. Nilus, ispostavilo se da su nakon obrade od strane Rothschilda (61. With. 20).

Ovaj algoritam nisu izmislili Jevreji, Jevreji nisu u stanju da izmisle ništa novo. Njihovi mozgovi su osakaćeni Talmudom, Torom i procesom obrezivanja. Jevreji su samo intelektualni invalidi. Ovaj algoritam (ili program akcije) im se u svest unosi preko svojih "pastira" - rabina, za koje su Jevreji samo krdo biorobota. Napominjemo usputno da rabini (leviti) nisu samo elita Jevreji. Ovo su njihovi pastiri, ljudi su genetski različiti. ljudi različitog genotipa. Leviti su potomci okultnih staroegipatskih sveštenika. I beskorisno je prizivati ​​njihovu savjest. Oni znaju ko su i kome služe. I služe Luciferu, Sotoni, đavolu.

Može li dobar bog propovijedati takav moral? Da li je jevrejski bog zaista bog ili Sotona tvrdi da je bog. Na kraju krajeva, Hristos nije uzalud izlanuo Jevrejima da je njihov otac đavo (Jovan 8:44). Inače, riječ "Sotona" nije hebrejska riječ, već kaldejska i znači "mržnja". Nejevrejska mržnja prema Jevrejima je reakcija na sotonsko ponašanje Jevreji- Satanine trupe.

Pitanje je da li su svi Jevreji ozloglašeni nitkovi, ili među njima ima i normalnih pristojnih ljudi? Naravno, ne sve. Svugdje postoje izuzeci. Ali ovi izuzeci ni na koji način ne mijenjaju opću situaciju i općenito ponašanje. Jevreji općenito. Jevrejski moral i obrazovni sistem čine Jevreji bilo koju državu i sve ljude među kojima žive, da za sebe smatraju strancima. A u apsolutno svakoj državi, Jevreji počinju da grade sopstvenu čisto jevrejsku državu u državi čija je politika neprijateljska prema zemlji prebivališta i autohtonom narodu. Dobar Jevrej mora ili otići u Izrael ili se integrisati u narod u kome živi. I smatraj se da nisi Jevrej, već prirodni deo ovog naroda. Ali za to je potrebno napustiti jevrejski moral i izabrati drugačiji moral. Može li Jevrej?

Samo neobrezani Jevrej može razmišljati o pitanjima moralnog vrednovanja. Obrezan (odsječen od Boga) Jevrej ne može razmišljati o takvim pitanjima, ona su izvan njegovog razumijevanja. Misli da su glupi i smiješni. A šta je sa obrezivanjem? Šta je to? Mi With Došli ste do rješenja hiljadu godina stare misterije.