Čudotvorna ikona Presvete Bogorodice, zvana Odigitrija Smolenska, poznata je u Rusiji od davnina. Odigitrija, prevod sa grčki znači "vodič". Postoji nekoliko verzija o poreklu ovog imena, ali činjenica da je Presveta Bogorodica za sve pravoslavne hrišćane putokaz za večno spasenje je nepobitna istina.

Prema crkvenom predanju, Smolenska ikona Majka boga, pod nazivom "Odigitrija", napisao je sveti jevanđelist Luka za vreme zemaljskog života Sveta Bogorodice na zahtev vladara Antiohije Teofila, za koga je napisao esej o Hristovom zemaljskom životu, poznat kao Jevanđelje po Luki. Kada je Teofil umro, ikona je vraćena u Jerusalim, a u 5. veku blažena carica Evdokija, žena Arkadijeva, predala je Odigitriju u Carigrad carevoj sestri, carici Pulheriji, koja je svetu ikonu postavila u Vlahernu crkvu.

Slika je došla u Rusiju 1046. godine. Grčki car Konstantin IX Monomah (1042-1054), predavši svoju kćer Anu knezu Vsevolodu Jaroslaviču, sinu Jaroslava Mudrog, blagoslovio ju je na njenom putovanju ovom ikonom. Nakon smrti kneza Vsevoloda, ikona je prešla u ruke njegovog sina Vladimira Monomaha, koji ju je početkom 12. Smolensk katedralna crkva u čast Uznesenja Presvete Bogorodice. Od tada je ikona dobila naziv Hodigitria Smolenskaya.

Katedrala Uznesenja (Smolensk)

Istorija Smolenske ikone Bogorodice

Godine 1238 Batu-kanova vojska se približila Smolensku. U tom ratu bio je džinovski ratnik, koji je, prema legendi, sam vrijedio gotovo cijeli rat. Svi Smolenčani izašli su da se pomole pred likom Smolenske Odigitrije Vodiči. Tatari su se već bili približili gradu, nije ostalo više od 30-ak kilometara po današnjim standardima, kada je jedan ponor u Pečerskom manastiru van grada ugledao Bogorodicu u viziji, koja mu je naredila da dovede ratnika. nazvana joj Merkur. Ušavši u pećinsku crkvu, Merkur je svojim očima ugledao Majku Božiju, kako sedi na zlatnom tronu sa Detetom u naručju i okružena anđelima. Majka Božja je rekla da Merkur mora sačuvati sopstveno nasleđe od skrnavljenja, što je još jednom ukazivalo na njenu posebnu zaštitu nad Smolenskom zemljom. Pričala mu je i o njegovoj skoroj mučeničkoj smrti, te da ga sama neće napustiti, već će biti uz njega do kraja.

Po zapovijedi Bogorodice, nesebični pravoslavni ratnik Merkur je podigao sve građane, pripremajući ih za opsadu, a noću je prodro u Batuov logor i ubio mnoge neprijatelje, uključujući i njihovog najjačeg ratnika. Zatim je, u neravnopravnoj borbi sa osvajačima, položio glavu na bojnom polju. Njegovi posmrtni ostaci sahranjeni su u Smolenskoj katedrali. Ubrzo je Merkur uvršten među lokalno poštovane svetitelje (kom. 24. novembar), Smolenska ikona Bogorodice takođe je proglašena lokalno poštovanom, a o njegovom podvigu sastavljena je legenda „Priča o Merkuru Smolenskom“ koja datira unazad otprilike do 15. - 16. vijeka. Štaviše, legenda kaže da se nakon sahrane Merkur ukazao istom seksu i naredio da se štit i koplje koji su mu pripadali za života okače na njegovo počivalište.

Sandale Svetog mučenika Merkura - jedna od svetinja Smolenske katedrale

Godine 1395 Smolenska kneževina pala je pod protektorat Litvanije. Godine 1398, da bi se izbjegla krvoproliće u Moskvi i ublažili akutni odnosi između poljsko-litvanskih vladara i Moskve, kćerka litvanskog kneza Vitovta Sofija udala se za sina Dmitrija Donskoga, velikog kneza Moskve Vasilija Dimitrijeviča (1398.- 1425). Smolenska Odigitrija postala je njen miraz i sada je prebačena u Moskvu i postavljena u Blagoveštenskoj katedrali Kremlja na desnoj strani oltara.

Katedrala Blagoveštenja (Moskovski Kremlj)

Godine 1456., na zahtjev stanovnika Smolenska, na čelu sa episkopom Misailom, ikona je svečano vraćena u Smolensk uz procesiju krsta. 28. juna, po starom stilu, u manastiru Save Osvećenog na Devojačkom polju u Moskvi, uz veliko okupljanje naroda, ikona je svečano ispraćena do okuke reke Moskve, odakle je put za Smolensk. počeo. Moleban je služen. Pola veka kasnije, 1514. godine, Smolensk je vraćen Rusiji (napad ruskih trupa na grad počeo je 29. jula - dan posle proslave Smolenske ikone).

Godine 1524., u znak sećanja na ovaj događaj, veliki knez Vasilij III osnovao je Bogorodičino-Smolenski manastir, koji više znamo kao Novodevichy Convent. Manastir je osvećen i počeo sa radom 1525. godine. Od tog perioda počinje sverusko veličanje ikone, zvanično ustanovljeno od strane Crkve.

Novodevičji Bogorodice-Smolenski manastir na Devičjem polju u Moskvi

Međutim, Moskovljani nisu ostali bez svetinje - dvije kopije čudotvorne ikone ostale su u Moskvi. Jedna je postavljena u Sabornu crkvu Blagovještenja, a druga - "mjera u mjeru" - 1524. godine u Novodevičkom samostanu, osnovanom u znak sjećanja na povratak Smolenska Rusiji. Godine 1602. sa čudotvorna ikona napisan je tačan spisak (1666, zajedno sa drevnom ikonom nova lista odvezeni u Moskvu na renoviranje), koji je bio postavljen u kuli Smolenskog zida tvrđave, iznad Dnjeparskih vrata, pod posebno uređenim šatorom. Kasnije, 1727. godine, tu je podignuta drvena crkva, a 1802. godine kamena.

Smolenski čudesna slika obnovio svoje zagovorništvo Tokom Otadžbinskog rata 1812. Dana 5. avgusta 1812. godine, kada su ruske trupe napustile Smolensk, ikona je odneta u Moskvu, a uoči Borodinske bitke ova slika je nošena po logoru da ojača i ohrabri vojnike na veliki podvig.

Molitva prije Borodinske bitke

Dana 26. avgusta, na dan bitke u Borodinu, tri Bogorodičine slike - drevni lik Odigitrije Smolenske, zajedno sa Iverskom i Vladimirskom ikonom Majke Božje, opkoljene su u procesiji oko prestonice, a potom poslao bolesnim i ranjenim vojnicima u dvorac Lefortovo, da se poklone svetinjama, zahvale se pred njima Bogorodici na zastupništvu i zamole za oporavak. Pre odlaska iz Moskve, ikona je prevezena u Jaroslavlj.

Nakon pobjede nad neprijateljem, 5. novembra 1812. godine, po nalogu Kutuzova, ikona Odigitrije, zajedno sa proslavljenim spiskom, vraćena je u Smolensk u zavičajnu Uspensku katedralu.

Godine 1929. zatvorena je Uspenska katedrala, ali, kao i mnogi drugi hramovi i crkve tog perioda, nije bila podvrgnuta skrnavljenju i propasti. Inteligencija, koji se može smatrati pouzdanim, o Smolenskoj ikoni Bogorodice- prototip drugih, kasnijih lista prekinuo 1941. godine, nakon što su nemačke trupe zauzele Smolensk. Tada je početkom avgusta 1941. u štab nemačke komande stigla poruka da je spisak ikone, pripisan prema istorijskim podacima četkici jevanđeliste Luke, na svom prvobitnom mestu, u dobrom stanju, smatra se da je ikona čudesno i njegova lokacija je bila mjesto obožavanja i hodočašća. Ništa se više ne zna o toj ikoni.

Sada, umjesto nestale ikone, nalazi se spisak iz sredine 16. stoljeća, koji nije niži od svog prethodnika po broju čuda i u narodnom štovanju, ali Odigitrija još uvijek čeka apostolsko pismo u Smolensku, oni i dalje vjeruju da će doći vrijeme, a ona će se otkriti iz nekog skrovišta gdje se čudesno čuvalo svih ovih godina, kao što je nekada bilo.

Ikona Bogorodice Odigitrije Smolenske preko kapije, lista sa čuvene Smolenske ikone. Nekada je visila nad kapijama Smolenskog Kremlja, a sada se čuva u katedrali na mjestu Smolenske ikone izgubljene 1941. godine.

Liste sa ikonama

Postoje mnogi poštovani spiskovi čudesne Smolenske Odigitrije. Mnogi spiskovi sa te originalne, ali izgubljene ikone postali su čudotvorni (ukupno više od 30) - Igretskaja Pesočinska, Jugskaja, Sergijevska u Trojice-Sergijevoj lavri, Kostroma, Kirilo-Belozerska, Svjatogorska, Solovetska i druge.. Sve ove slike su in drugačije vrijeme i u različitom stepenu otkrivali njihova čudesna svojstva.

Ikonografija

O ikonografskim karakteristikama slike ostalo je malo podataka, budući da je ikona, kao što je poznato, izgubljena 1941. godine, pa je stoga niko nije proučavao. Znalo se samo da je tabla za ikone bila veoma teška, tlo je pripremljeno od krede na lepku, kao što se to radilo u antici, i prekriveno platnom.

Bogorodica na lijevoj ruci drži dijete, desna ruka Gospod je podignut u gestu blagoslova, u njegovoj lijevoj ruci je „svitak učenja“. Na poleđini je ispisan pogled na Jerusalim, Raspeće i natpis na grčkom - "Kralj je razapet". Godine 1666. ikona je obnovljena, a kasnije su se na Raspeću pojavile slike Prečistog i Jovana Bogoslova.

Ikonografska slika Smolenske ikone vrlo je slična Iverskoj ikoni Majke Božje, ali se razlikuje po ozbiljnosti rasporeda likova i izraza lica Bogorodice i Mladenca.

Značenje ikone

Sveta ikona Bogorodice Odigitrije jedna je od glavnih svetinja Ruske Crkve (uz Vladimirsku i Kazansku).

Za Smolensku ikonu Bogorodice povezana je neverovatna istorijska građa, koja putevima njenog lutanja po zapadnoruskim zemljama obeležava sve najvažnije događaje u istoriji Rusije do prošlog veka. Može se reći da ni jedan događaj u kojem je bio potreban zagovor Onoga koji je na njemu prikazan nije mogao proći bez Njene intervencije. Odigitrija Vodič je naznačila i zaštitila naš zapad od grabežljivih interesa susjednih država, koje su nastojale uspostaviti svoj utjecaj u ruska država i vojnim i političkim sredstvima. Ali čak i povlačenja, koja su bila praćena prenosom čudotvorne svetinje iz njenog glavnog naslijeđa - Uspenske katedrale u Smolensku, bila su samo strateška nužnost, a nikako dogovor s prisustvom i vladavinom stranaca i prevladavajućom latinskom vjerom. u našoj zemlji. Molitve Smolenskog naroda i Moskovljana pred njom donijele su svoje čudesne rezultate - prije ili kasnije neprijatelj je protjeran, a Smolenska Odigitrija se vratila kući u Smolensk.

Vjernici su od nje primali i primaju obilje milosti ispunjene pomoći. Majka Božja nas svetim likom Svojim zagovara i krijepi, upućujući nas na spasenje, i mi se obraćamo Njoj: „Ti si verni narod - Preblaga Odigitrija, Ti si Smolenska Pohvala i sve zemlje Ruske - afirmacija! Raduj se, Odigitrije, spasenje hrišćanina!

proslava

Proslava Smolenske ikone Bogorodice se održava tri puta godišnje - 28. jul/10. avgust, osnovan 1525. godine, kada je čudotvorna slika prenesena iz Blagoveštenske katedrale Moskovskog Kremlja u Bogorodičin-Smolenski (Novodevičji) manastir, koji je osnovao Vasilij III u znak zahvalnosti Bogorodici za povratak Smolenska u Rusiju. tokom rusko-litvanskog rata. Festival je osnovan u znak sećanja na dolazak Smolenske ikone Majke Božje u Rusiju 1046. godine.

Drugi put se proslava održava 5/18 novembra u čast pobede Rusije u Otadžbinski rat 1812.

24. novembar/7. decembar proslavljamo Smolensku ikonu Bogorodice, sećajući se pobede stanovnika Smolenska nad trupama Zlatne Horde zajedničkom molitvom naroda pred Njenom ikonom - Smolenskom Odigitrijom.

Smolenska Bogorodica pomaže svima koji joj se obrate molitvama za iscjeljenje od neizlječivih bolesti, u potrazi za porodični mir iu drugim teškim i nerazrješivim situacijama, kao prvi zagovornik za nas pred Bogom.

Tropar, glas 4
Sada usrdno Bogorodici, grešnoj i smirenoj, i padamo, u pokajanju kličući iz dubine duše: Gospo, pomozi nam, smiluj se na nas, od mnogih grijeha propadamo, ne odvrati sluge svoje sujete. , Ti i jedina nada imama.

Kondak, glas 6
Zagovor kršćana je bestidan, zagovor Stvoritelju je nepromjenjiv, ne prezirite glasove grešnih molitava, nego prethodite, kao da je dobro, da pomognete nama koji vjerno zovemo Ty: požurite na molitvu i pohitajte na molbu, zagovor uvijek Bogorodice, koja te poštujem.

Jin Kondak, ton 6
Ne imami druge pomoći, ne imami druge nade, osim ako Ti, Gospo: Ti nam pomogneš, u Tebe se nadamo i Tobom se hvalimo: Sluge Tvoje, nemoj da se stidimo.

Molitva
O Divna i Prevashodna sva stvorenja, Kraljice Bogorodice, Care nebeski Hriste Bože naše Majko, Prečista Odigitrija Marijo! Usliši nas grešne i nedostojne u ovom času, kako se molimo i sa suzama pripadamo Prečistoj Liku Tvome i nežno govoreći: izvedi nas iz jarka strasti, Gospe od milosti, izbavi nas od svake tuge i tuge, zaštiti nas od svih nedaća. i zle klevete, i od nepravedne i žestoke klevete neprijatelja. Neka ti, o naša Presveta Majko, sačuvaš svoj narod od svakoga zla i opskrbi i spasi svim dobrim djelima; osim ako nemate drugog Zastupnika u nevoljama i situacijama, i tople zagovornike za nas grešnike, a ne imame. Moli se, Presveta Gospođo, Sina Tvoga Hrista Boga našega, da nas počasti Carstvom nebeskim; Zbog toga Te uvijek slavimo, kao Tvorca našeg spasenja, i uznosimo sveto i veličanstveno ime Oca i Sina i Svetoga Duha, u Trojici proslavljenog i oboženog Boga, u vijeke vjekova. Amen.

Molitva druga
Kome da zaplačem, Gospođo? Kome da pribegnem u svojoj tuzi, ako ne Tebi, Gospo Gospe Bogorodice, Kraljice Neba? Ko će primiti moj plač i moje uzdisanje, ako ne Ti, Bezgrešna, Nada kršćana i Utočište grešnika? Prikloni, Prečista Gospođo, uho svoje na molitvu moju, Majko Bože moj, ne prezri me tražeći pomoć tvoju, usliši moje jecanje i vapaj srca moga, Gospe Bogorodice Kraljice. I daj mi duhovnu radost, ojačaj me, nestrpljivu, malodušnu i nemarnu na Tvoju hvalu. Nauči me i nauči me kako da Ti se molim, i ne odstupi od mene, Majko Bože moje, za žamor i nestrpljenje moje, nego budi okrilje i zastupništvo u mom životu i uvedi me u tiho pristanište blaženog odmora, i uračunaj me u lice Tvoje izabrano stado i tamo me udostoji da pjevam i slavim Tebe dovijeka. Amen.

Dokumentarni film „Tragači. TRAGOVI HODEGETRIJE" (2014.)

Katedrala Uznesenja jedna je od najimpresivnijih građevina u Smolensku. Tu se čuvala čuvena ikona Smolenske Bogorodice, drevna Odigitrija, od dana kada je hram izgrađen. Ona je, prema legendi, više puta spašavala grad i smatrana je čudesnom, nestala je tokom Drugog svjetskog rata. Postoji dosta verzija u vezi sa sudbinom Odigitrije. Mnogi istraživači su skloni vjerovati da legendarna slika još uvijek postoji, što znači da ima smisla tražiti je!

Majka Božja Odigitrija svojoj kćeri kada je postala žena kijevskog kneza Vsevoloda Jaroslaviča. Većina opisa Smolenske ikone naziva princezu Anu, ali ovdje je došlo do zbrke historijske stvarnosti: princ Vsevolod je bio oženjen kćerkom Konstantina Monomaha, ali njeno ime, prema većini istraživača, bilo je Arija ili Anastasija. Ana se zvala još jedna vizantijska princeza - žena ravnoapostolnog kneza Vladimira, bila je ćerka vizantijskog cara Konstantina, ali ne Monomaha, već Porfirogenita.

Crkveno predanje kaže da je prvu ikonu Majke Božje, koja je kasnije dobila ime Odigitrija, ili Vodič, naslikao sveti apostol i jevanđelist Luka. Iako nijedna od ikona koje je apostol naslikao nije sačuvana do našeg vremena, oni popisi koji do vremena stvaranja datiraju iz ranokršćanskih vremena, omogućavaju nam da kažemo da je i tada postojala jaka vjera u zagovor Presvete Bogorodice. . „Nikad nećemo prećutati, Majko Božija, Tvoja snaga da govoriš, nedostojna. Da se samo ne moliš, ko bi nas spasio od tolikih nevolja? Ko bi do sada ostao slobodan? Nećemo se povući, Gospodarice, od Tebe, jer nas sluge Tvoje uvijek spašavaju od svih vrsta žestokih ”(u daljem tekstu daju se citati iz službe Odigitrije Smolenske, 28. jula). Po ovoj vjeri, blagodatna pomoć je davana sa spiskova sa drevnih ikona Majke Božje, i proslavljene mnogim čudesima, jednako su poštovane u Crkvi sa originalnim ikonama koje je naslikao apostol. Reči Bogorodice prema Polijeleju: „Prečista ikono Tvoja, Bogorodice, isceljenje celog sveta je duhovno, pribegavamo mu, klanjamo Ti se, poštujemo te i celivamo, isceljujuća milost koja vuče od nje ...” ne može se pripisati određenoj slici - ovo je molitveni poziv bilo kojoj ikoni Majke Božje.

Ovdje je prikladno podsjetiti se na riječi N. P. Kondakova da je pobožni običaj antike omogućio da se popis smatra originalom ako je original bio daleko ili je izgubljen.

U našoj napomeni govorit ćemo o tome kako je na temelju antičkog ikonografskog tipa Odigitrije izraslo čitavo drvo raznih ikona Bogorodice koje su ostavile traga u povijesti Crkve.

U kanonu Presvete Bogorodice Odigitrije Smolenske, napisan sredinom 9. veka. monaha Ignjatija - ministra Sofije Carigradske, kasnijeg mitropolita Nikeje, gotovo da i nema pomena o onim blagodatnim vidovima pomoći koji su poslužili kao osnova za imenovanje Njene prave Odigitrije, odnosno Voditeljke. Evo nekoliko primjera:

„Raduj se, Bogorodice Odigitrije, koja verne svagda poučavaš na svaki put spasenja... Raduj se, lađo, Odigitrije, u nevolji ploveći, izbavljajući verne...” (tropar 7. pesme kanona) .

U literaturi se može naći takvo tumačenje imena ikone Odigitrije - Vodič: dodijeljen joj je navodno zbog činjenice da je ovo svetište pratilo princezu Anu na teškom putu od Carigrada do Černigova. Ali pošto se ime ikone javlja vekovima pre krštenja Rusije, ispravnije je pretpostaviti da je car za svoju ćerku od znatnog broja carigradskih svetinja izabrao upravo onu koja bi bila Putokaz spasenja i njoj i njoj. njeno buduće potomstvo. Ne samo Vodič, nego i taj stalni Čuvar u svemu, o kome nadahnuto govori monah Roman Melodista u Akatistu. Epiteti Bogorodice uključeni u Akatist nisu samo uspješne teološki smislene poetske slike inspirirane starozavjetnim proročanstvima. Često su imali i sasvim određeno porijeklo, povezano sa čudesnim zagovorom Majke Božje.

Jedno od najranijih svjedočenih čuda Odigitrijinog posredovanja za Smolensk dogodilo se za vrijeme najezde Tatara 1238. godine. Priča o Merkuru iz Smolenska s početka 16. vijeka, korištena kao sinaksarsko čitanje 28. jula, nosi naslov „Sjećanje na veliko čudo koje je bilo od ikone Naše Zastupnice, Prečiste Bogorodice Smolenske”. Spisak iz 17. veka koji se čuva u Državnom muzeju moderne umetnosti govori da se tokom molitve u Smolensko-pečerskom manastiru Bogorodica ukazala Merkuru. Djevica Marija je sjedila na prijestolju s Djetetom koje je sjedilo pred Njenom utrobom.

„Uđe bogomudri čovjek u svetu crkvu i ugleda Prečistu Bogorodicu, kako sjedi na zlatnom prijestolju, sa Hristom u utrobi, okružena anđeoskim urlikom. Majka Božja proročki obavještava sv. Merkur da će njegovo tijelo biti položeno u Katedrali Uznesenja u Smolensku: "I dođi u svoj grad, i tamo ćeš umrijeti, i tvoje tijelo će biti položeno u Crkvi Moju." Posljednja epizoda Priče govori o tome kako arhiepiskop Smolenski vidi Bogorodicu kako izlazi iz Uspenja, u pratnji dva arhanđela: Imajte na umu da vizija iznenađujuće odražava jednu od drevnih slika Majke Božje - kiparske Pangia Angeloktissa.

U Carigradu, fokus svetinja povezanih sa Blaženom Djevicom Marijom bila je crkva Vlaherna, koja je po veličini i broju sveštenstva druga iza Katedrale Svete Sofije. Ovdje su, očigledno, ostale poštovane ikone Majke Božje, i one vrlo rane koje je naslikao apostol Luka. Ovdje se nalazila i Bogorodičina haljina, o kojoj je sveti Fotije pisao u vezi s napadom na grad Rusa 860. godine: ... ogradio grad, obukao ga.

Od čudotvornih ikona Majke Božje, koje su se nalazile u crkvi Vlahernae, car je mogao izabrati bilo koji blagoslov za svoju kćer - vjerovatno je odabrana jedna od poštovanih lista drevne Odigitrije. Pored Odigitrije, u Vlahernskoj crkvi bile su ikone Nežnost, Oranta i Znak; poput Odigitrije, popisi iz drevnih čudotvornih svetilišta također su završili u Rusiji. Sve ove ikone su nosile naziv „Vlahernae“ – ne kao poseban ikonografski tip, već prema mestu stanovanja.

Ali u Rusiji je ime Vlaherna dodeljeno samo jednoj - Odigitriji, predstavljenoj 1654. caru Alekseju Mihajloviču; njena proslava se održava 7/20 jula.

Još jedna poštovana kopija Odigitrije Vlahernske, koja je u Rusiju došla šest vekova nakon Odigitrije Smolenske, očigledno je trenutno najstarija (VII vek!) ikona Presvete Bogorodice na ruskom tlu. Ova reljefna ikona, napravljena od voštane paste, čuva se u Državnoj Tretjakovskoj galeriji. No, štukatura od voštane paste je vrlo rijetka tehnika, malo je takvih ikona poznato, dok postoji mnogo čudesnih spiskova Vlaherne Odigitrije. „Neiscrpno more milosti i blagodati“, kako kažu za ovu ikonu u stihirama na stihu, nije preterivanje (sl. 1).

Naša prva ikona Smolenske Odigitrije bila je vrlo tačan spisak Vlahernske Odigitrije. S tim u vezi, N.P. Kondakov piše: „Upečatljiva sličnost najstarijih rezbarenih ikona Odigitrije (X1V-XV vek) sa tipom naše Smolenske ikone čini da u njoj vidimo tačan spisak iz vizantijske Odigitrije, koji je zamenjen u 13. vijeka, nakon latinskog osvajanja, antička ikona, koja je, možda, tada nestala. Smolenska ikona Majke Božje predstavlja drugu vrstu sanduka Odigitrije i nesumnjivo daje spisak rađen u antici iz grčkog originala.

Postojanje Odigitrije Smolenske i mnogih njenih spiskova u Rusiji predmet je posebnog detaljnog proučavanja. Obratimo pažnju na one antičke spomenike koji jesu rijetke liste Blachernae Hodegetria ili su genetski povezani s ovim izvornim svetištem. Evo nekih od najpoznatijih ikona Bogorodice Odigitrije, s tim da sve ove slike potiču iz najstarijeg ikonografskog tipa Odigitrije, ali imaju neke karakteristike.

Za ikonografski tip Odigitrije povezana je enkaustička ikona iz druge polovine 6. stoljeća. iz kolekcije Khanenko (Kijevski muzej zapadne i orijentalne umjetnosti); ovo je jedna od rijetkih ikona predikonoklastičkog vremena koja je do nas došla.

Još jedna drevna ikona Bogorodice (prva polovina 7. veka), koja se može pripisati tipu Odigitrije, je mozaična, koja se nalazi na Kipru u apsidi crkve Pangia Angeloktissa („Najpošteniji heruvim i najslavniji serafimi bez poređenja”). Bogorodica sa djetetom (Il. 5) prikazana je u cijelosti između arhanđela Mihaila i Gavrila. Arhanđeli - u lepršavim haljinama, prikazani su kako hodaju široko i energično. Sama Majka Božja je također u pokretu, što naglašava ogrtač koji se razilazi prema dolje.

Od ruskih ikona Gospe Odigitrije koje su preživjele do našeg vremena, treba istaći Pskovsku ikonu s kraja 13. vijeka koja se nalazi u Tretjakovskoj galeriji. Ikone Odigitrije ovog tipa u literaturi su dobile naziv Peribleptus („Slavna“, „Prekrasna“).

Sa pskovskom ikonom zanimljivo je uporediti joj vremenski blisku kiparsku ikonu Odigitrije (XIII vek) iz crkve Sv. Luke u Nikoziji. Istraživači u njemu vide tragove uticaja zapadnog renesansnog slikarstva.

Ikona Gospe Odigitrije, koja se nalazi u Državnoj Tretjakovskoj galeriji, iz 1397. godine, pripadala je monahu Kirilu Belozerskom i nalazila se u njegovoj keliji u moskovskom manastiru Stari Simonov. Nakon što je osnovao novi manastir, monah Kiril je ovu ikonu, poštovan kao čudotvornu, postavio u lokalni niz Uspenske katedrale Kirilo-Belozerskog manastira. Nakon zatvaranja manastira, sa ikone je skinut omotač, a ispostavilo se da je sve prekriveno divergentnim pukotinama i tragovima od eksproprijaca „eksproprisanog” kućišta. Tijekom restauracije (restaurator E.A. Pogrebnyak) popravljeno je više od četiri stotine rupa za nokte. To je također Gospa Periveptos.

Dve divne ikone Odigitrije iz sredine 15. veka nalaze se u Muzeju drevne ruske kulture i umetnosti Andreja Rubljova. Ikona Odigitrije iz Makedonije, koja podsjeća na starije primjere, ima niz obilježja vezanih za postvizantijski period (zaglađen kist, „pisanje svjetlom“, dajući dojam klesane zaobljenosti oblika).

Druga ikona je iz Saborne crkve Uspenja u gradu Dmitrovu. Njegova posebnost leži u obilježjima prikaza odijela kojih nema u ruskom ikonopisu 15.-16. stoljeća: to su široki rukavi tunike Božanskog Mladenca, neobična draperija Njegove himacije s petljom nalik preklopiti na kolenima; Mafor Bogorodice spušten je na čelo.

Naravno, ne samo „svjetlo i boja“, ne razlikuje se samo tehnika pisanja predstavljena u našoj sažetak ikone vodiča. Iza svake slike stoje molitve mnogih generacija pravoslavnih hrišćana, molitve koje se čuju, one molitve o kojima stihira prema 50. psalmu kaže da ih Majka Božija stvara korisnima.

U ikonografiji Bogorodice Odigitrije, koja je vekovima sačuvala crte tog Prototipa, koji je uhvatio sveti apostol Luka, vidi se onaj živi odgovor na blagodatnu pomoć Presvete Bogorodice, koji vrlo precizno odražava himnografiju praznika Odigitrije: „Nikad nećemo ućutati, Majko Božja, Tvoja sila kaže, nedostojna. Da se samo ne moliš, ko bi nas spasio od tolikih nevolja? Ko bi do sada ostao slobodan? Nećemo se povući, Gospodarice, od Tebe..."

protojerej Nikolaj Pogrebnjak

Izvor materijala: Moskovski eparhijski glasnik, br. 7-8, 2013

Prvi rascjep u kršćanstvu dogodio se u ranoj eri. Tačan datum konačno odvajanje Sjedinjenih Država Hrišćanska crkva 1054 se smatra godinom 1054 za Zapadne i Istočne. Nepodudarnosti su uticale ne samo na dogme, već i na rituale, i, naravno, na ikonopisne zaplete. Naravno, i katolici prikazuju Blaženu Djevicu s bebom u naručju, ali zapadni je, čak i za vjerske subjekte, spolja više sekularniji. Pravoslavni bi trebali slijediti strože kanone, a nazivi za neke zaplete su grčki. Iz grčkog jezika došla je riječ "Odigitrija", "pokazivanje". Prema legendi, evanđelist Luka je bio autor prve ikone sa takvim zapletom.

U katoličkoj terminologiji češće je Mariju zvati ne Majkom Božjom, već Bogorodicom.

Kako ona izgleda?

Iz grupe ikona na kojima je prikazana Majka Božja sa Isusom u naručju, odaberite one na kojima je beba već odrasla, sjedi u krilu svojoj majci, a ona mu nešto govori. Majka drži dijete jednom rukom. Dlan druge ruke je otvoren i usmjeren prema gore, kao da Marija nešto govori svojoj bebi, upućujući ga na pravi put. Ovo je Bogorodica Odigitrija. Moram reći da Isusovo tijelo uvijek ima iste proporcije, bez obzira na godine u kojima je prikazan. Ovo je karakteristika pravoslavnog kanona. Na katoličkoj ikoni proporcije ljudskog tijela odgovaraju starosti, a Beba Isus se ne razlikuje od bilo kojeg drugog djeteta. On Pravoslavna ikona"Odigitrija" Bogorodica se obično prikazuje do pojasa. Ali, na primjer, na ikoni Kazanske Majke Božje prikazana su samo ramena.

Ikona na kojoj je Isus prislonio svoj obraz uz majčin se zove Gospa od nježnosti.

Čime je božanski Sluga zauzet?

Na ikonama s takvim zapletom Isus obično drži svitak u ruci. Ponekad možete vidjeti knjigu, ali ovo je rjeđa opcija. Pred gledaocem se pojavljuje lik Hrista Svemogućeg. Ova slika ima i grčko ime - Pantokrator. S druge strane, Sluga blagosilja čovječanstvo.

SMOLENSKA IKONA MAJKE BOŽIJE IMENA "HODIGETRIJA"

Čudotvorna ikona Presvete Bogorodice, zvana Odigitrija Smolenska, poznata je u Rusiji od davnina. "Odigitrija", u prijevodu s grčkog, znači "vodič". Postoji nekoliko verzija o poreklu ovog imena, ali činjenica da je Presveta Bogorodica za sve pravoslavne hrišćane putokaz za večno spasenje je nepobitna istina.

Prema crkvenom predanju, Smolensku ikonu Bogorodice, zvanu Odigitrija, naslikao je sveti jevanđelist Luka za zemaljskog života Presvete Bogorodice na molbu vladara Antiohije Teofila, za koga je napisao esej o zemaljskom životu Hrista, poznat kao Jevanđelje po Luki. Kada je Teofil umro, slika je vraćena u Jerusalim, a u 5. veku pravoverna carica Evdoksija, žena Arkadijeva, prenosi Odigitriju u Carigrad kod careve sestre, kraljice Pulhije.koji je stavio svetu ikonu u crkvu Vlahernae.

Slika je došla u Rusiju 1046. godine. Grčki car Konstantin IX Monomah (1042-1054), predavši svoju kćer Anu knezu Vsevolodu Jaroslaviču, sinu Jaroslava Mudrog, blagoslovio ju je na njenom putovanju ovom ikonom. Nakon smrti kneza Vsevoloda, ikona je prešla u ruke njegovog sina Vladimira Monomaha, koji ju je početkom 12. Smolenska katedralna crkva u čast Uznesenja Blažene Djevice Marije . Od tada je ikona dobila naziv Hodigitria Smolenskaya .

Katedrala Uznesenja (Smolensk)

Istorija Smolenske ikone Bogorodice

Godine 1238 Batu-kanova vojska se približila Smolensku. U tom ratu bio je džinovski ratnik, koji je, prema legendi, sam vrijedio gotovo cijeli rat. Svi Smolenčani izašli su da se pomole pred likom Smolenske Odigitrije Vodiči. Tatari su se već bili približili gradu, nije ostalo više od 30-ak kilometara po današnjim standardima, kada je jedan ponor u Pečerskom manastiru van grada ugledao Bogorodicu u viziji, koja mu je naredila da dovede ratnika. nazvana joj Merkur. Ušavši u pećinsku crkvu, Merkur je svojim očima ugledao Majku Božiju, kako sedi na zlatnom tronu sa Detetom u naručju i okružena anđelima. Majka Božja je rekla da Merkur mora sačuvati sopstveno nasleđe od skrnavljenja, što je još jednom ukazivalo na njenu posebnu zaštitu nad Smolenskom zemljom. Pričala mu je i o njegovoj skoroj mučeničkoj smrti, te da ga sama neće napustiti, već će biti uz njega do kraja.

Po zapovijedi Bogorodice, nesebični pravoslavni ratnik Merkur je podigao sve građane, pripremajući ih za opsadu, a noću je prodro u Batuov logor i ubio mnoge neprijatelje, uključujući i njihovog najjačeg ratnika. Zatim je, u neravnopravnoj borbi sa osvajačima, položio glavu na bojnom polju. Njegovi posmrtni ostaci sahranjeni su u Smolenskoj katedrali. Ubrzo je Merkur uvršten među lokalno poštovane svetitelje (24. novembra), za lokalno poštovanje proglašena je i Smolenska ikona Bogorodice, a o njegovom podvigu sastavljena je legenda „Priča o Merkuru Smolenskom“ koja datira oko 15. - 16. vijeka. Štaviše, legenda kaže da se nakon sahrane Merkur ukazao istom seksu i naredio da se štit i koplje koji su mu pripadali za života okače na njegovo počivalište.

Sandale Svetog mučenika Merkura - jedna od svetinja Smolenske katedrale

Godine 1395 Smolenska kneževina pala je pod protektorat Litvanije. Godine 1398, da bi se izbjegla krvoproliće u Moskvi i ublažili akutni odnosi između poljsko-litvanskih vladara i Moskve, kćerka litvanskog kneza Vitovta Sofija udala se za sina Dmitrija Donskoga, velikog kneza Moskve Vasilija Dimitrijeviča (1398.- 1425). Smolenska Odigitrija postala je njen miraz i sada je prebačena u Moskvu i postavljena u Blagoveštenskoj katedrali Kremlja na desnoj strani oltara.

Katedrala Blagoveštenja (Moskovski Kremlj)

Godine 1456., na zahtjev stanovnika Smolenska, na čelu sa episkopom Misailom, ikona je svečano vraćena u Smolensk uz procesiju krsta. 28. juna, po starom stilu, u manastiru Save Osvećenog na Devojačkom polju u Moskvi, uz veliko okupljanje naroda, ikona je svečano ispraćena do okuke reke Moskve, odakle je put za Smolensk. počeo. Moleban je služen. Pola veka kasnije, 1514. godine, Smolensk je vraćen Rusiji (napad ruskih trupa na grad počeo je 29. jula - dan posle proslave Smolenske ikone).

Godine 1524., u znak sećanja na ovaj događaj, veliki knez Vasilij III osnovao je Bogorodičino-Smolenski manastir, koji više znamo kao Novodevichy Convent . Manastir je osvećen i počeo sa radom 1525. godine. Od tog perioda počinje sverusko veličanje ikone, zvanično ustanovljeno od strane Crkve.

Novodevičji Bogorodice-Smolenski manastir na Devičjem polju u Moskvi

Međutim, Moskovljani nisu ostali bez svetinje - dvije kopije čudotvorne ikone ostale su u Moskvi. Jedna je postavljena u Sabornu crkvu Blagovještenja, a druga - "mjera u mjeru" - 1524. godine u Novodevičkom samostanu, osnovanom u znak sjećanja na povratak Smolenska Rusiji. Godine 1602. sa čudotvorne ikone je napisan tačan spisak (1666. godine, zajedno sa drevnom ikonom, novi spisak je odnesen u Moskvu na obnovu), koji je postavljen u kuli Smolenskog zida tvrđave, iznad Dnjeparskih vrata, pod posebno uređenim šatorom. Kasnije, 1727. godine, tu je podignuta drvena crkva, a 1802. godine kamena.

Čudesna slika Smolenska ponovo je pokazala svoj zagovor Tokom Otadžbinskog rata 1812 . Dana 5. avgusta 1812. godine, kada su ruske trupe napustile Smolensk, ikona je odneta u Moskvu, a uoči Borodinske bitke ova slika je nošena po logoru da ojača i ohrabri vojnike na veliki podvig.

Molitva prije Borodinske bitke

Dana 26. avgusta, na dan bitke u Borodinu, tri Bogorodičine slike - drevni lik Odigitrije Smolenske, zajedno sa Iverskom i Vladimirskom ikonom Majke Božje, opkoljene su u procesiji oko glavnog grada, a zatim poslao bolesnim i ranjenim vojnicima u dvorac Lefortovo, da se poklone svetinjama, zahvale se pred njima Bogorodici na zagovoru i zamole za oporavak.Pre odlaska iz Moskve, ikona je prevezena u Jaroslavlj.

Nakon pobjede nad neprijateljem, 5. novembra 1812. godine, po nalogu Kutuzova, ikona Odigitrije, zajedno sa proslavljenim spiskom, vraćena je u Smolensk u zavičajnu Uspensku katedralu.

Godine 1929. zatvorena je Uspenska katedrala, ali, kao i mnogi drugi hramovi i crkve tog perioda, nije bila podvrgnuta skrnavljenju i propasti. Inteligencija, koji se može smatrati pouzdanim, o Smolenskoj ikoni Bogorodice - prototip drugih, kasnijih lista prekinuo 1941. godine, nakon što su nemačke trupe zauzele Smolensk. Tada je početkom avgusta 1941. u štab nemačke komande stigla poruka da je spisak ikone, pripisan prema istorijskim podacima četkici jevanđeliste Luke, na svom prvobitnom mestu, u dobrom stanju, smatra se da je ikona čudesno, a njegova lokacija je mjesto obožavanja i hodočašća. Ništa se više ne zna o toj ikoni.

Sada, umjesto nestale ikone, nalazi se spisak iz sredine 16. stoljeća, koji nije niži od svog prethodnika po broju čuda i u narodnom štovanju, ali Odigitrija još uvijek čeka apostolsko pismo u Smolensku, oni i dalje vjeruju da će doći vrijeme, a ona će se otkriti iz nekog skrovišta gdje se čudesno čuvalo svih ovih godina, kao što je nekada bilo.

Ikona Bogorodice Odigitrije Smolenske preko kapije, lista sa čuvene Smolenske ikone. Nekada je visila nad kapijama Smolenskog Kremlja, a sada se čuva u katedrali na mjestu Smolenske ikone izgubljene 1941. godine.

Liste sa ikonama

Postoje mnogi poštovani spiskovi čudesne Smolenske Odigitrije. Mnogi spiskovi sa te originalne, ali izgubljene ikone postali su čudotvorni (ukupno više od 30) - Igretskaja Pesočinska, Jugskaja, Sergijuska u Trojice-Sergijevoj lavri, Kostroma, Kirilo-Belozerska, Svjatogorska, Solovetskaja i druge.. Sve ove slike na u različita vremena i pokazivali svoja čudesna svojstva u različitom stepenu.

Ikonografija

O ikonografskim karakteristikama slike ostalo je malo podataka, budući da je ikona, kao što je poznato, izgubljena 1941. godine, pa je stoga niko nije proučavao. Znalo se samo da je tabla za ikone bila veoma teška, tlo je pripremljeno od krede na lepku, kao što se to radilo u antici, i prekriveno platnom.

Bogorodica na lijevoj ruci drži dijete, desna je Gospodnja podignuta u znak blagoslova, u lijevoj ruci je „svitak učenja“. Na poleđini je ispisan pogled na Jerusalim, Raspeće i natpis na grčkom - "Kralj je razapet". Godine 1666. ikona je obnovljena, a kasnije su se na Raspeću pojavile slike Prečistog i Jovana Bogoslova.

Ikonografska slika Smolenske ikone vrlo je slična Iverskoj ikoni Majke Božje, ali se razlikuje po ozbiljnosti rasporeda likova i izraza lica Bogorodice i Mladenca.

Značenje ikone

Sveta ikona Bogorodice Odigitrije jedna je od glavnih svetinja Ruske Crkve (uz Vladimirsku i Kazansku).

Za Smolensku ikonu Bogorodice povezana je neverovatna istorijska građa, koja putevima njenog lutanja po zapadnoruskim zemljama obeležava sve najvažnije događaje u istoriji Rusije do prošlog veka. Može se reći da ni jedan događaj u kojem je bio potreban zagovor Onoga koji je na njemu prikazan nije mogao proći bez Njene intervencije. Odigitrija Vodič je naznačila i zaštitila naš zapad od grabežljivih interesa susjednih država, koje su vojnim i političkim sredstvima nastojale uspostaviti svoj utjecaj u ruskoj državi. Ali čak i povlačenja, koja su bila praćena prenosom čudotvorne svetinje iz njenog glavnog naslijeđa - Uspenske katedrale u Smolensku, bila su samo strateška nužnost, a nikako dogovor s prisustvom i vladavinom stranaca i prevladavajućom latinskom vjerom. u našoj zemlji. Katedralne molitve pred njenim Smolenskom, Moskovljani su donijele svoje divne rezultate - prije ili kasnije neprijatelj je protjeran, a Smolenskaya Hodegetria se vratila kući u Smolensk.

Vjernici su od nje primali i primaju obilje milosti ispunjene pomoći. Majka Božja po svom svetom liku nas zagovara i krijepi, vodeći nas k spasenju, a mi joj kličemo: "Vi ste vjerni ljudi - Sveblaga Odigitrija, Vi ste Smolenska pohvala i sve zemlje ruske - potvrda! Raduj se, Odigitrije, spasenje hrišćana!"

proslava

Proslava Smolenske ikone Bogorodice se održava tri puta godišnje - 28. jul/10. avgust , osnovan 1525. godine, kada je čudotvorna slika prenesena iz Blagoveštenske katedrale Moskovskog Kremlja u Bogorodičin-Smolenski (Novodevičji) manastir, koji je osnovao Vasilij III u znak zahvalnosti Bogorodici za povratak Smolenska u Rusiju. tokom rusko-litvanskog rata. Festival je osnovan u znak sećanja na dolazak Smolenske ikone Majke Božje u Rusiju 1046. godine.

Drugi put se proslava održava 5/18 novembra u čast pobede Rusije u Otadžbinskom ratu 1812.

24. novembar/7. decembar proslavljamo Smolensku ikonu Bogorodice, sećajući se pobede stanovnika Smolenska nad trupama Zlatne Horde zajedničkom molitvom naroda pred Njenom ikonom - Smolenskom Odigitrijom.

Smolenska Bogorodica pomaže svima koji joj se obraćaju molitvama za ozdravljenje od neizlječivih bolesti, u potrazi za porodičnim mirom i u drugim teškim i nerazrješivim situacijama, kao prva zastupnica za nas pred Bogom.

Tropar, glas 4
Sada usrdno Bogorodici, grešnoj i smirenoj, i padamo, u pokajanju kličući iz dubine duše: Gospo, pomozi nam, smiluj se na nas, od mnogih grijeha propadamo, ne odvrati sluge svoje sujete. , Ti i jedina nada imama.

Kondak, glas 6
Zagovor kršćana je bestidan, zagovor Stvoritelju je nepromjenjiv, ne prezirite glasove grešnih molitava, nego prethodite, kao da je dobro, da pomognete nama koji vjerno zovemo Ty: požurite na molitvu i pohitajte na molbu, zagovor uvijek Bogorodice, koja te poštujem.

Jin Kondak, ton 6
Ne imami druge pomoći, ne imami druge nade, osim ako Ti, Gospo: Ti nam pomogneš, u Tebe se nadamo i Tobom se hvalimo: Sluge Tvoje, nemoj da se stidimo.

Molitva
O, Prekrasna i Prevashodna sva stvorenja, Kraljice Bogorodice, Nebeski Care Hrista Boga našega Majko naša, Prečista Odigitrija Marijo! Usliši nas grešne i nedostojne u ovaj čas, kako se molimo i sa suzama padamo k Prečistoj Liku Tvome i nežno govoreći: izvedi nas iz jarka strasti, Milostiva Gospo, izbavi nas od svake tuge i tuge, zaštiti nas od svih nedaća i zle klevete, i od nepravednih i žestokih kleveta neprijatelja. Neka ti, o naša Presveta Majko, sačuvaš svoj narod od svakoga zla i opskrbi i spasi svim dobrim djelima; osim ako nemate drugog Zastupnika u nevoljama i situacijama, i tople zagovornike za nas grešnike, a ne imame. Isprosi, Presveta Gospođo, Sina Tvoga Hrista Boga našega, da nas udostoji Carstva nebeskog; Tebe radi toga svagda slavimo, kao Tvorca našeg spasenja, i uznosimo sveto i veličanstveno ime Oca i Sina i Svetoga Duha, u Trojici proslavljenog i oboženog Boga, u vijeke vjekova. Amen.

Molitva druga
Kome da zaplačem, Gospođo? Kome da pribegnem u svojoj tuzi, ako ne Tebi, Gospo Gospe Bogorodice, Kraljice Neba? Ko će primiti moj plač i moje uzdisanje, ako ne Ti, Bezgrešna, Nada kršćana i Utočište grešnika? Prikloni, o Prečista Gospođo, uši svoje k molitvi mojoj, Majko Bože moj, ne prezri me tražeći pomoć tvoju, usliši moje jecanje i vapaj srca moga, Gospo Bogorodice Kraljice. I daj mi duhovnu radost, ojačaj me, nestrpljivu, malodušnu i nemarnu na Tvoju hvalu. Urazumi me i nauči me kako da Ti se molim, i ne odstupi od mene, Majko Bože moje, za moje mrmljanje i nestrpljenje, nego budi okrilje i zastupništvo u mom životu i uvedi me u tiho pristanište blaženog mira, i tako - ubroj me u svoje izabrano stado, i tamo me udostoji pjevati i slaviti Tebe dovijeka. Amen.

Dokumentarni film „Tragači. TRAGOVI HODEGETRIJE" (2014.)

Katedrala Uznesenja jedna je od najimpresivnijih građevina u Smolensku. Tu se čuvala čuvena ikona Smolenske Bogorodice, drevna Odigitrija, od dana kada je hram izgrađen. Ona je, prema legendi, više puta spašavala grad i smatrana je čudesnom, nestala je tokom Drugog svjetskog rata. Postoji dosta verzija u vezi sa sudbinom Odigitrije. Mnogi istraživači su skloni vjerovati da legendarna slika još uvijek postoji, što znači da ima smisla tražiti je!

- (grčki, sa puta odis, a prije vodim). Vodič, ime čudotvorne Smolenske ikone Majke Božje. Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik. Čudinov A.N., 1910. HODEGETRIA Greek. odegetre, odegeo, putujem, od odis, ... ... Rečnik stranih reči ruskog jezika

- (grč. Vodič), čuvena čudotvorna vizantijska ikona, poznata širom hrišćanskog sveta. Naziv, prema vizantijskim izvorima iz 11.-12. vijeka, potiče iz grčkog. Odegoi pokazuje put; ova riječ se zvala dirigenti, ... ... enciklopedijski rječnik

Vodič Rječnik ruskih sinonima. Imenica Hodegetria, broj sinonima: 1 vodič (5) Rječnik sinonima ASIS ... Rečnik sinonima

HODEGETRIA- (ime; ikona Bogorodice) ZAKLJUČAK (HODIGETRIJA) Glav. Kuz909 (158); Vozač Hodigitrija! Ti brodove po moru pomičeš, Daleko nam sjajiš kao zvijezda, Daleko od rodnoga kraja! ib.; Gdje valovi zavijaju kao šakal, Gdje nas je smrtonosni kamen tražio, Ti si iz ... ... Vlastito ime u ruskoj poeziji XX veka: rečnik ličnih imena

"Odigitrija"- Ikona Bogorodice u Moskovskom Devojačkom manastiru Vaznesenja, slikana u 17. veku. na dasci koja je ostala ugljenisana nakon požara u Moskvi 1482. Na ovoj ploči bila je još starija ikona Odigitrije, čija je slika nestala u požaru. Kompletan pravoslavni teološki enciklopedijski rječnik

Ime ikone Bogorodice, koju je, ali prema predanju, napisao jevanđelist Luka, drugi Rus. hodigitria (vidi Srezn. II, 614), sa grčkog. ΏΟδηγήτρια pokazuje put; vidi Vasmer, Gr. sl. ovo. 133; Converter ja, 639 ... Etimološki rječnik Ruski jezik od Maxa Fasmera

- (Grčki vodič) čudotvorna ikona Presvete Bogorodice na Svetoj Gori u Ksenofskom manastiru, gde se pojavila iz manastira Vatoped 1730. godine; slavi se 21. januara. U Rusiji postoji mnogo čudotvornih ikona O .: ikona Smolenske Majke Božje u ... ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

G. Ikonografski tip Bogorodice. Objašnjavajući rečnik Efremove. T. F. Efremova. 2000... Moderna Rječnik Ruski jezik Efremova

HRISTOFOROVSKA, čudotvorna ikona Presvete Bogorodice. Jedan od spiskova čudotvorne ikone Smolenska "Odigitrija". Ime je dobio po Kristoforu, osnivaču manastira u vologdskom episkopu, koji je kasnije pretvoren u župnu crkvu. ... ... ruska istorija.

Hodigitrija- (grčki vodič) ikona Bogorodice sa djetetom. U Rusiji je slika uvek bila dopola, sa Božanskim detetom na levoj ruci. Prema mjestu nastanka ili izgleda, ikone su dobile imena: Smolensk, Tihvin, Iver, Jerusalim, ... ... Pravoslavni enciklopedijski rečnik

Knjige

• Hodigitrija, Muravjova Nadežda Vladimirovna. Knjiga, puna avantura i misterija, priča priču o gubitku i sticanju duše, prolazeći sebi kroz nemirna vremena revolucije i građanski rat. Divno blago koje se traži...
• Hodigitrija, Muravjova Nadežda Vladimirovna. Knjiga puna avantura i misterija priča priču o gubitku i pronalasku duše, koja prolazi kroz smutnja revolucije i građanskog rata. Divno blago koje se traži...