Socijalna stratifikacija(od lat. stratum- sloj i facio- učiniti) - jedan od osnovnih pojmova sociologija označavanje sistema znakova i kriterijuma društvene stratifikacije, položaja u društvu;društvena strukturadruštvo; grana sociologije.

Ispod društvena stratifikacija Podrazumijeva se prisustvo u određenom društvu mnogih društvenih formacija, čiji se predstavnici međusobno razlikuju po nejednakoj količini moći i materijalnog bogatstva, prava i obaveza, privilegija i prestiža. Ovako hijerarhijski izgrađena distribucija socio-kulturnih koristi izražava suštinu društvene stratifikacije, kroz koju u svakom društvenom sistemu postaje moguće stimulisati određene vrste aktivnosti i interakcije, tolerisati druge i potiskivati ​​druge. Tako se društvena stratifikacija razlikuje od društvena diferencijacija. Koncept “društvene diferencijacije” je širi po obimu i podrazumijeva sve društvene razlike, uključujući i one koje nisu vezane za nejednakost, uz stimulaciju (ili, obrnuto, potiskivanje) različitih oblika aktivnosti.

Izraz "stratifikacija" je sociologija posuđena iz geologije, gdje se odnosi na lokaciju slojeva zemlje.

društvena stratifikacija- to je podjela društva na posebne slojeve (slojeve) kombinovanjem različitih društvenih pozicija sa približno istim društvenim statusom, odražavajući preovlađujuću ideju ​​socijalne nejednakosti u njemu, izgrađene vertikalno (društvena hijerarhija), duž svoje ose prema jednom ili više stratifikacijskih kriterija (indikatora) društveni status).

Podjela društva na slojeve vrši se na osnovu nejednakosti društvenih distanci između njih - glavnog svojstva stratifikacije. Društveni slojevi se redaju vertikalno i u strogom slijedu prema pokazateljima bogatstva, moći, obrazovanja, slobodnog vremena i potrošnje.

U društvenoj stratifikaciji uspostavlja se određena društvena distanca između ljudi (društvenih pozicija) i formira se hijerarhija društvenih slojeva. Dakle, nejednak pristup članova društva određenim društveno značajnim oskudnim resursima fiksira se uspostavljanjem društvenih filtera na granicama koje razdvajaju društvene slojeve.

Na primjer, alokacija društvenih slojeva može se vršiti prema nivoima prihoda, znanja, moći, potrošnje, prirodi posla, provođenju slobodnog vremena. Društveni slojevi identifikovani u društvu se u njemu vrednuju prema kriterijumu društvenog prestiža, koji izražava društvenu privlačnost određenih pozicija.

Najjednostavniji model stratifikacije je dihotomni – podjela društva na elite i mase. U najranijim arhaičnim društvenim sistemima, strukturiranje društva u klanove odvija se istovremeno sa uspostavljanjem društvene nejednakosti između njih i unutar njih. Tako se pojavljuju „posvećeni“, odnosno oni koji su inicirani u određene društvene prakse (svećenici, starješine, vođe) i neupućeni – profani. Unutar takvog društva, ako je potrebno, može se dalje raslojavati kako se razvija. Tako se pojavljuju kaste, staleži, klase itd.

Većina istraživača smatra da je društvena stratifikacija hijerarhijski organizirana struktura društvene nejednakosti koja postoji u određenom društvu u određenom istorijskom periodu. Hijerarhijski organizirana struktura društvene nejednakosti može se zamisliti kao podjela cijelog društva na slojeve (ova riječ dolazi od latinskog stratum - sloj, podnica). Slojevito, višeslojno društvo u ovom slučaju može se uporediti sa geološkim slojevima tla. Istovremeno, u poređenju sa jednostavnom stratifikacijom, društvena stratifikacija ima najmanje dvije značajne razlike. Prvo, stratifikacija je raslojavanje rangova, kada su gornji slojevi u privilegovanijem položaju (u smislu posjedovanja resursa ili mogućnosti za dobijanje nagrada) od nižih slojeva. Drugo, gornji slojevi su mnogo manji po broju članova društva. Dakle, elita, viši slojevi, svakako su manjina u odnosu na niže slojeve društva. Isto se može reći i za ostale slojeve, ako se gledaju uzastopno od vrha do dna. Međutim, u modernim, visoko razvijenim, prosperitetnim društvima ovaj poredak je narušen. Siromašni slojevi mogu biti inferiorni u kvantitativnom smislu u odnosu na sloj koji čini takozvanu „srednju klasu“ i na neke druge slojeve stanovništva.

Moderne ideje o modelu stratifikacije koji se razvio u društvu prilično su složene - višeslojne (polihotomne), višedimenzionalne (provode se duž nekoliko osa) i promjenjive (omogućuju koegzistenciju mnogih modela stratifikacije): kvalifikacije, kvote, atestiranje, određivanje statusa, činovi, beneficije, privilegije, druge preferencije.

Trenutno se teorija stratifikacije K. Davisa i W. Moorea može smatrati najutjecajnijim gledištem na proces formiranja društvenih slojeva. Prema ovoj teoriji, svako društvo mora riješiti problem postavljanja i motiviranja pojedinaca u društvenu strukturu. društveni poredak u društvu zasniva se na raspodjeli pojedinaca prema društvenim statusima (u skladu sa njihovim funkcionalnim mogućnostima, odnosno maksimalnom doprinosu ostvarivanju ciljeva društva) i podstiče ih na obavljanje društvenih uloga koje odgovaraju ovim statusima. Društvo može izabrati dva načina motivacije za najbolje obavljanje društvenih uloga. Tako je takmičarski sistem prvenstveno usmjeren na mobilizaciju pojedinaca u odnosu na postizanje najatraktivnijeg statusa, dok netakmičarski sistem u odnosu na društveni status više pažnje posvećuje motivaciji za obavljanje funkcionalnih dužnosti, tj. doprinos društvu u cjelini. Društvo sa bilo kojom društvenom strukturom koristi oba ova sistema, samo u različitoj mjeri.

Najvažnija dinamička karakteristika društva je socijalna mobilnost. Prema definiciji P. A. Sorokina, „društvena mobilnost se podrazumijeva kao svaki prijelaz pojedinca, ili društvenog objekta, ili vrijednosti stvorene ili modificirane kroz aktivnost, iz jedne društvene pozicije u drugu“. Međutim, društveni agenti ne prelaze uvijek s jedne pozicije na drugu, moguće je pomjerati i same društvene pozicije u društvenoj hijerarhiji, takvo kretanje se naziva „pozicijska mobilnost” (vertikalna mobilnost) ili unutar istog društvenog sloja (horizontalna mobilnost). Uz društvene filtere koji uspostavljaju barijere društvenom kretanju, u društvu postoje i „socijalni liftovi“ koji značajno ubrzavaju ovaj proces (u kriznom društvu, revolucije, ratovi, osvajanja itd.; u normalnom, stabilnom društvu, porodica, brak, obrazovanje, imovina itd.). Stepen slobode društvenog kretanja iz jednog društvenog sloja u drugi u velikoj mjeri određuje da li je društvo zatvoreno ili otvoreno.

Tačku gledišta K. Sorokina uspješno razvija njegov učenik, jedan od istaknutih nastavnika Harvardske škole sociologije, predstavnik funkcionalizma T. Parsons, koji smatra da su vrijednosne orijentacije članova društva osnova raslojavanja. Istovremeno, procjena i pripisivanje ljudi određenim društvenim slojevima vrši se prema sljedećim glavnim kriterijima:

• - kvalitativne karakteristike članova društva koje su određene genetskim osobinama i propisanim statusima (poreklo, porodične veze, lične kvalitete i sposobnosti);
• - karakteristike uloga, koje su određene skupom uloga koje pojedinac obavlja u društvu (položaj, nivo profesionalizma, nivo znanja itd.);
• - karakteristike posedovanja materijalnih i duhovnih cena od strane pošte (novac, sredstva za proizvodnju, umetnička dela, mogućnosti duhovnog i ideološkog uticaja na druge slojeve društva, itd.).

Pokušaji da se objasni mehanizam raslojavanja društva činili su se više puta u različitim periodima ljudske istorije. Međutim, tek u poslednjim decenijama našeg veka, uspeli smo da naučimo da sagledamo ovaj najvažniji društveni problem, bez razumevanja kojeg je nemoguće objasniti procese koji se dešavaju u društvu, zamisliti budućnost ovog društva.

Tipologija slojeva

Stratum uključuje mnoge ljude sa nekim zajedničkim statusnim atributom svoje pozicije, koji se osjećaju povezanim jedni s drugima ovom zajednicom. As zajednička karakteristika Na taj način istraživač dobija priliku da analizira populaciju prema nizu važnih, sporednih, pa čak i beznačajnih kriterija. Kao rezultat toga, ljudi koji pripadaju različitim klasama mogu završiti u istom sloju, izdvojenom, na primjer, na osnovu obrazovanja ili karakteristika posla. Pritom se mora imati na umu da osnova za razlikovanje sloja nije bilo koji znak, već samo statusni, odnosno onaj koji objektivno u datom društvu poprima rang karaktera „više-niže”, „bolje-gore”, „prestižne-ne-prestižne” itd. Kao osnova za razlikovanje, već ne samo statusnih grupa, može se koristiti niz znakova. Na primjer, ljubitelji narodne muzike ili navijači nogometnog tima najčešće se doživljavaju kao pripadnici određene kulturne grupe, bez obzira na njen statusni aspekt.

Kakve su samo tipologije klasa izmislili naučnici i mislioci. Antički filozofi Platon i Aristotel bili su prvi koji su predložili svoj model.

Danas sociolozi nude različite tipologije klasa. Jedan ima sedam, drugi šest, treći pet i tako dalje. društveni slojevi.

Prvu tipologiju američkih časova predložio je 1940-ih američki sociolog Lloyd Warner. Obuhvatao je šest časova. Pored ovoga, predložene su i druge šeme, na primjer: gornji-viši, gornji-niži, gornji-srednji, srednji-srednji, niži-srednji, radni, niži slojevi. Ili: viša klasa, viša-srednja, srednja i niža-srednja klasa, viša radnička klasa i niža radnička klasa, niža klasa. Postoji mnogo opcija, ali važno je razumjeti dvije osnovne stvari:

• . glavne klase, ma kako se zvale, su samo tri: bogati, prosperitetni i siromašni;
• . ne-osnovne klase nastaju dodavanjem slojeva ili slojeva koji leže unutar jedne od glavnih klasa.

Govoreći o elementima društvene stratifikacije, oni koriste takve jedinice analize kao što su "klasa", "društveni sloj", "društvena grupa" označavajući različite društvene zajednice. Uključivanje ljudi u određenu zajednicu determinisano je prvenstveno oblikom njihove društvene interakcije, koja im omogućava da se posmatraju kao jedinstvena celina, kao i mestom ili društvenim pozicijama koje zauzimaju u društvenom prostoru.

Društvena klasa je velika taksonomska jedinica društvene podjele. Ovaj koncept je rođen mnogo prije pojave teorije stratifikacije. Čvrsto je ušao u naučni aparat društvenih mislilaca Zapadne Evrope u moderno doba. Prije toga se o jedinicama društvene strukture raspravljalo na osnovu klasnih predstava, koristeći nazive konkretnih društvenih ili javnih ipinna, predstavnika određenih profesija itd. U isto vrijeme, već kod antičkih mislilaca, prvenstveno kod Platona, može se naći obrazloženje, na primjer, o bogatim i siromašnim.

Navodimo tipološke grupe najvažnijih karakteristika, neke od njihovih empirijskih referenata, kao i slojeve koji se izdvajaju na osnovu ovih karakteristika i pokazatelja:

• . znakovi povezani s ekonomskom situacijom ljudi, odnosno prisustvo privatne imovine, vrste i visine prihoda, nivo materijalnog blagostanja; prema tome se razlikuju slojevi: bogati, srednjih prihoda i siromašni; visoko i nisko plaćeni radnici; vlasnici nekretnina i stanari općinskih stanova itd.;
• . znakove koji se odnose na podjelu rada, odnosno obim primjene, vrste i prirodu rada, hijerarhiju profesionalnih statusa, nivo kvalifikacija i stručnih vještina, stručnu osposobljenost; prema tome se razlikuju slojevi: radnici u teškoj industriji; uslužni radnici; lica sa srednjim specijalnim obrazovanjem i dr.;
• . znaci koji se odnose na obim moći: ovdje su od velikog značaja proizvodni odnosi i organizacija rada, u okviru kojih se formiraju različiti stupnjevi i nejednaki obim mogućnosti da se utiče na druge kroz službeni položaj, kroz vrste i oblike menadžerske aktivnosti, kroz posjedovanje društveno značajnih informacija itd.; shodno tome možemo razlikovati slojeve: obični radnici u državnom preduzeću; menadžeri malih preduzeća; najviši državni rukovodioci; izborne funkcije opštinskog nivoa vlasti i dr.;
• . znakovi povezani sa društvenim prestižem, autoritetom, uticajem.

Koncept klase

Uprkos činjenici da je društvena klasa jedan od centralnih pojmova u sociologiji, naučnici još uvijek nemaju jedinstveno gledište o sadržaju ovog pojma. Prvi put detaljnu sliku klasnog društva nalazimo u radovima K. Marxa.Može se reći da su Marxove društvene klase ekonomski određene i genetski sukobljene grupe. Osnova podjele na grupe je prisustvo ili odsustvo imovine. Feudalac i kmet u feudalnom društvu, buržoazija i proleter u kapitalističkom društvu, su antagonističke klase koje se neizbežno pojavljuju u svakom društvu koje ima složenu hijerarhijsku strukturu zasnovanu na nejednakosti. Marks je takođe dozvolio postojanje malih društvenih grupa u društvu koje bi mogle uticati na klasne sukobe. Proučavajući prirodu društvenih klasa, Marx je napravio sljedeće pretpostavke:

1. Svako društvo proizvodi višak hrane, skloništa, odjeće i drugih resursa. Klasne razlike nastaju kada jedna od grupa stanovništva prisvaja resurse koji se ne troše odmah i koji trenutno nisu potrebni. Takvi resursi se tretiraju kao privatno vlasništvo.
2. Klase se određuju na osnovu činjenice vlasništva ili nevlasništva proizvedene imovine. U različitim istorijskim periodima postojale su različite vrste svojine (robovi, voda, zemlja, kapital), koje su bile od presudnog značaja u ljudskim odnosima, ali su se svi društveni sistemi zasnivali na dve antagonističke društvene klase.U modernoj eri, prema Marksu, postoje dve glavne antagonističke klase - buržoazija i proletarijat.

3. Važnost proučavanja klasa leži u činjenici da klasni odnosi nužno pretpostavljaju eksploataciju jedne klase od strane druge; jedna klasa prisvaja rezultate rada druge klase, eksploatiše ih i potiskuje. Ovakav odnos neprestano reproducira klasni sukob koji je osnova društvenih promjena koje se dešavaju u društvu.

1. Postoji objekt (na primjer, posjedovanje resursa) i subjektivni atributi klase. Potonji predstavljaju činjenicu pripadnosti klasi, koja ne mora nužno biti praćena sviješću o toj pripadnosti ili osjećajem političke srodnosti s interesima svoje klase. Tek kada su članovi društva svjesni svoje klasne pripadnosti, kada počnu zajednički djelovati u interesu svoje klase, možemo govoriti o potpuno formiranoj društvenoj klasi.

Uprkos reviziji, sa stanovišta modernog društva, mnogih odredbi klasne teorije K. Marxa, neke od njegovih ideja ostaju relevantne u trenutno postojećim društvenim strukturama.

Najutjecajnija alternativa marksističkoj teoriji društvenih klasa su djela M. Webera. Za razliku od Marxa, Weber identifikuje druge faktore koji utiču na formiranje odnosa nejednakosti. On posebno smatra prestiž jednim od najvažnijih znakova društvene klase. Međutim, on razmatra veze između mogućnosti napredovanja do viših, atraktivnih statusa i pripadnosti društvenoj klasi, vjerujući da je klasa grupa ljudi sa sličnim mogućnostima napredovanja ili karijere. Baš kao i Marx, Weber vidi odnos prema vlasništvu kao osnovnu statusnu raspodjelu u društvu i osnovu za formiranje društvenih klasa. Međutim, Weber pridaje mnogo veći značaj podjeli unutar glavnih klasa (prisustvo srednjih klasa) nego Marx. Na primjer, Weber dijeli klasu vlasnika i trgovačku klasu, dijeli radničku klasu u nekoliko klasa (u zavisnosti od vrste vlasništva preduzeća u kojima rade), na osnovu mogućnosti koje imaju da poboljšaju svoj status. Za razliku od Marxa, Weber smatra birokratiju klasom, neophodnom karikom moći u modernom društvu. Weber po prvi put postavlja sistem stratifikacije u osnovu klasne podjele; postoje u ovom društvu.

Moderne teorije društvenih klasa takođe se zasnivaju na teoriji stratifikacije. Većina sociologa vidi osnovnu razliku u odnosu na vlasništvo, ali ipak prepoznaju faktore koji formiraju klasu kao što su službeni status, moć, prestiž, itd. Ako društveni sloj može označiti podelu po jednom parametru, onda društvena klasa nije samo prošireni sloj.

1. Prvo, društvena klasa se formira na osnovu blizine statusnih profila, odnosno zasniva se na nizu klasoformirajućih parametara, a posjedovanje (sposobnost raspolaganja) resursima je osnova klasne podjele društva.
2. Drugo, svaka društvena klasa ima specifičnu subkulturu, koja se održava u obliku tradicije, uzimajući u obzir postojeće društvene distance između predstavnika različitih klasa, kao i klasnu svijest, koja unutar ove klase postaje univerzalna u smislu samoidentifikacije i kolektivnog ostvarivanja klasnih interesa.
3. Treće, svaka klasa ima različite društvene mogućnosti i privilegije, što je odlučujući uslov za postizanje najprestižnijih i nagrađivanih statusa.

Modeli klasne strukture društva

Trenutno postoji veliki broj modela klasnih struktura, a sociolozi sada dolaze do zaključka da u savremenom društvu osnova ovih struktura ostaje nepromijenjena, a mijenjaju se samo pojedinačne strukturne jedinice ovisno o kulturnim, ekonomskim, strukturnim i drugim karakteristikama svakog društva. Istovremeno, definicija klasnih pozicija pojedinaca vrši se korištenjem kompleksnih indeksa koji procjenjuju položaj pojedinca u više dimenzija (u našem slučaju to je statusni profil).

Među modelima stratifikacije usvojenim u zapadnoj sociologiji, najpoznatijim treba smatrati model W. Watsona, koji je rezultat istraživanja sprovedenog 30-ih godina u Sjedinjenim Državama. Treba reći da svi moderni zapadni modeli klasne strukture društva, u jednoj ili drugoj mjeri, sadrže elemente Watsonovog modela.

Provodeći istraživanje, Watson i njegove kolege u početku su se fokusirali na prilično jednostavan troslojni sistem klasne podjele društva - viša klasa, srednja klasa, niža klasa. Međutim, rezultati istraživanja su pokazali da je preporučljivo izdvojiti srednje razrede unutar svakog od ovih proširenih razreda. Kao rezultat toga, Watsonov model je dobio sljedeći konačni oblik:

1. Vrhunska klasa su predstavnici uticajnih i bogatih dinastija sa veoma značajnim resursima moći, bogatstva i prestiža u celoj državi. Njihova pozicija je toliko jaka da praktično ne zavisi od konkurencije, depresijacije hartija od vrednosti i drugih socio-ekonomskih promena u društvu. Vrlo često pripadnici ove klase ne znaju ni tačnu veličinu svojih imperija.
2. Niža-viša klasa bankari su istaknuti poli vlasnici velikih firmi koji su u konkurenciji ili zbog različitih kvaliteta dostigli najviši status. Oni ne mogu biti primljeni u višu klasu, jer se ili smatraju ispršcima (sa stanovišta predstavnika više klase), ili nemaju dovoljan uticaj u svim oblastima djelovanja ovog društva. Tipično, predstavnici ove klase su žestoko konkurentni i zavise od političke i ekonomske situacije u društvu.

H. Viša srednja klasa uključuje uspješne biznismene, zaposlene menadžere kompanija, istaknute advokate, doktore, istaknute sportiste, naučnu elitu. Predstavnici ove klase ne pretenduju na utjecaj na razmjeru države, međutim, u prilično uskim područjima djelovanja, njihova pozicija je prilično jaka i stabilna. Oni uživaju visok prestiž u svojim oblastima aktivnosti. O predstavnicima ove klase obično se govori kao o bogatstvu nacije.

1. niža srednja klasa najamni radnici - inženjeri, nastavnici srednjeg i malog ranga, naučnici, šefovi odeljenja u preduzećima, visokokvalifikovani radnici itd. Ova klasa je trenutno u razvoju zapadne zemlje najbrojniji. Njegove glavne aspiracije su podizanje statusa u ovoj klasi, uspjeh i karijera. S tim u vezi, za predstavnike ove klase veoma je važna tačka ekonomska, socijalna i politička stabilnost u društvu. Govoreći o stabilnosti, predstavnici ove klase glavni su oslonac postojeće vlasti.
2. gornja-niža klasa su uglavnom najamni radnici koji stvaraju višak vrijednosti u datom društvu. Zavisna na mnogo načina od viših klasa za život, ova klasa se tokom svog postojanja borila da poboljša uslove života. U onim trenucima kada su njeni predstavnici ostvarili svoje interese i udružili se da ostvare svoje ciljeve, uslovi života su im se poboljšali.
3. niža niža klasa su siromašni, nezaposleni, nezaposleni, strani radnici i drugi predstavnici marginalizovanih grupa.

Iskustvo korištenja Watsonovog modela pokazalo je da je on u prikazanom obliku u većini slučajeva neprihvatljiv za zemlje istočne Evrope i Rusija, gde tokom istorijskih procesa oblikovala se drugačija društvena struktura, postojale su fundamentalno različite statusne grupe. Međutim, trenutno, zbog promjena koje su se dogodile u našem društvu, mnogi elementi Watsonove strukture mogu se koristiti u toku proučavanja sastava društvenih klasa u Rusiji. Na primjer, društvena struktura našeg društva u studijama N.M. Rimashevskaya izgleda ovako:

1. „Sveruske elitne grupe“, koje kombinuju posjedovanje imovine u iznosima uporedivim sa najvećim zapadnim državama, i sredstva uticaja moći na sveruskom nivou.
2. „Regionalne i korporativne elite“, koje imaju značajno bogatstvo i uticaj na nivou regiona i sektora privrede, u smislu ruskih razmera.
3. Ruska "viša srednja klasa", koja ima imovinu i prihode koji obezbeđuju zapadne standarde potrošnje, tvrdi da poboljšava svoj društveni status i fokusira se na ustaljenu praksu i etičke norme ekonomskih odnosa.
4. Ruska „dinamična srednja klasa“, koja ima prihode koji obezbeđuju zadovoljavanje prosečnih ruskih i viših standarda potrošnje, relativno visok potencijal prilagodljivosti, značajne društvene zahteve i motivacije, društvenu aktivnost i orijentaciju na legalne načine njenog ispoljavanja.
5. „Autsajderi“, koje karakteriše niska adaptacija i društvena aktivnost, niska primanja i orijentacija na legalne načine njihovog pribavljanja.
6. „Marginali“, koje karakteriše niska adaptacija i asocijalni i antisocijalni stavovi u svojim socio-ekonomskim aktivnostima.
7. „Kriminalno društvo“, koje ima visoku društvenu aktivnost i adaptaciju, ali u isto vrijeme dosta racionalno djeluje suprotno zakonskim normama privredne djelatnosti.

Kao što vidite, model Rimashevskaya je u mnogo čemu sličan modelu Watson. Prije svega, to se primjećuje u vezi sa značenjem „dinamične srednje klase“, koja je u procesu formiranja, što u velikoj mjeri utiče na postojanje značajne društvene nestabilnosti u moderna Rusija. Rimashevskaya naglašava ovaj trenutak razvoja rusko društvo: „Ukoliko je moguće održati ovu vrstu društvene dinamike, orijentisati je na postepeno prenošenje društvenih očekivanja na odgovarajuće statusne pozicije, nivo prihoda, onda će to značiti da će se „dinamična srednja klasa“ početi transformisati u klasični stub stabilnosti i društvenog poretka.

U zaključku, možemo reći da je društvena klasna struktura izgrađena na osnovu nejednakosti, uzimajući u obzir takvu karakteristiku kao što je heterogenost. Sistem nejednakosti formira se na osnovu osnovnih parametara društva, koji uključuju prihode, porijeklo, položaj, moć, obrazovanje i druge pokazatelje rangiranja. Blizina društvenih statusa dovodi do formiranja društvenih slojeva, koji pored razlike u plaćama imaju različite stavove, norme ponašanja, ideale itd.

Društveni slojevi se mogu kombinovati u društvene klase koje imaju određeni odnos prema sredstvima za proizvodnju, sopstvenoj subkulturi i mogućnostima da zauzmu privlačnije društvene statuse. Klasna struktura društva ima jedinstvene specifičnosti i podložna je promjenama u toku društvenog razvoja.

Stratifikacija je hijerarhijski organizovana struktura društvene nejednakosti koja postoji u određenom društvu, u određenom istorijskom periodu. Štaviše, društvena nejednakost se reprodukuje u prilično stabilnim oblicima kao odraz političke, ekonomske, kulturne i normativne strukture društva. Postojanje društvene diferencijacije može se uzeti kao aksiom. Međutim, objašnjenje njegove prirode, temelja istorijske evolucije, odnosa specifičnih oblika ostaje jedan od ključnih problema sociologije. A da bi se ovo razumjelo, potrebno je poznavati intelektualnu tradiciju: teorije u kojima je ovaj problem posvećen.

Rad sadrži 1 fajl

Koncept društvene stratifikacije

Stratifikacija je hijerarhijski organizovana struktura društvene nejednakosti koja postoji u određenom društvu, u određenom istorijskom periodu. Štaviše, društvena nejednakost se reprodukuje u prilično stabilnim oblicima kao odraz političke, ekonomske, kulturne i normativne strukture društva. Postojanje društvene diferencijacije može se uzeti kao aksiom. Međutim, objašnjenje njegove prirode, temelja istorijske evolucije, odnosa specifičnih oblika ostaje jedan od ključnih problema sociologije. A da bi se ovo razumjelo, potrebno je poznavati intelektualnu tradiciju: teorije u kojima je ovaj problem posvećen.

društvena stratifikacija- ovo je opis društvene nejednakosti u društvu, njene podjele na društvene slojeve prema prihodima, prisutnosti ili odsustvu privilegija i načinu života.

U slučaju primitivnog društva ova nejednakost nije bila toliko značajna, pa je zbog toga fenomen raslojavanja gotovo izostao. Kako se društvo razvijalo, nejednakost je samo rasla i rasla. U složenim društvima dijelio je ljude po stepenu obrazovanja, prihodima, moći. Nastale su kaste, zatim imanja, a ne tako davno staleži. Neka društva zabranjuju prelazak iz jedne klase u drugu, neka ga ograničavaju, a ima i onih u kojima je to potpuno dozvoljeno. Sloboda društvenog kretanja je ta koja pomaže da se utvrdi da li je društvo otvoreno ili zatvoreno.

Termin "stratifikacija" i izvorno geološki termin. Tamo služi za označavanje položaja slojeva Zemlje duž okomite linije. Sociologija je naslijedila ovu shemu i napravila strukturu društva, poput strukture Zemlje, postavljajući društvene slojeve društva također vertikalno. Osnova za ovu šemu strukture je takozvana lestvica prihoda, gde siromašni imaju najnižu stepenicu, srednja klasa stanovništva - srednju, a bogati sloj - vrh.

Nejednakost ili stratifikacija nastao postepeno, prateći rađanje ljudskog društva. Njegov početni oblik je već bio prisutan u primitivnom modu. Do pooštravanja slojevitosti došlo je prilikom stvaranja ranih država zbog stvaranja nove klase - robova.
Ropstvo je prvi istorijski sistem stratifikacija. Nastala je u antičko doba u Kini, Egiptu, Vavilonu, Rimu, Grčkoj i postojala je u mnogim zemljama do danas. Ropstvo je društveni, ekonomski i pravni oblik porobljavanja ljudi. Ropstvo je često lišilo osobu bilo kakvih prava i graničilo se sa ekstremnim stepenom nejednakosti.

Ublažavanje stratifikacija došlo je uz postepenu liberalizaciju pogleda. Na primjer, tokom ovog perioda, u zemljama sa hinduističkom religijom, stvara se nova podjela društva - na kaste. Kaste su društvene grupe čiji je član postao samo zato što je rođen od predstavnika jednog ili drugog sloja (kaste). Takva osoba je do kraja života bila lišena prava da pređe u drugu kastu, iz one u kojoj je rođena. Postoje 4 glavne kaste: šurdi - seljaci, vaishye - trgovci, kšatrije - ratnici i brahmani - svećenici. Pored njih, postoji još oko 5 hiljada kasta i podcast.

Sve najprestižnije profesije i privilegovane pozicije zauzima imućniji segment stanovništva. Obično je njihov rad vezan za mentalnu aktivnost i upravljanje nižim dijelovima društva. Njihovi primjeri su predsjednici, kraljevi, vođe, kraljevi, politički lideri, naučnici, političari, umjetnici. Oni su najviša stepenica u društvu.

U savremenom društvu, srednja klasa se može smatrati advokatima, kvalifikovanim radnicima, nastavnicima, doktorima, kao i srednjom i malom buržoazijom. Najnižim slojem mogu se smatrati siromašni, nezaposleni i nekvalificirani radnici. Između srednjeg i nižeg još se može razlikovati jedna klasa u sastavu, koja često uključuje predstavnike radničke klase.

Bogati ljudi, kao pripadnici više klase, obično imaju najviši nivo obrazovanja i imaju najveći pristup moći. Siromašni kilometri stanovništva često su prilično ograničeni nivoom moći, sve do potpunog nedostatka prava na upravljanje. Takođe imaju nizak nivo obrazovanja i niska primanja.

Raslojavanje društva nastaje uz primjenu nekoliko faktora: prihoda, bogatstva, moći i prestiža. Prihodi se mogu opisati kao iznos novca koji je porodica ili određeni pojedinac primio u određenom vremenskom periodu. Taj novac uključuje: plate, alimentaciju, penzije, naknade itd.
Bogatstvo- ovo je mogućnost posjedovanja imovine (pokretne i nepokretne), ili prisustvo akumuliranih prihoda u obliku gotovine. To je glavna karakteristika svih bogatih. Oni mogu, ali i ne moraju raditi da bi stekli svoje bogatstvo, jer je udio plaće opšte stanje nisu sjajni. Za nižu i srednju klasu prihodi su glavni izvor daljeg postojanja. Prisutnost bogatstva omogućava nerad, a njegovo odsustvo prisiljava ljude da idu na posao zbog plate.
Snaga ispoljavaju sposobnost nametanja svojih želja, ne vodeći računa o volji drugih. U modernom društvu, sva moć je podložna zakonima i tradicijama. Ljudi koji imaju pristup mogu slobodno da koriste širok spektar različitih socijalnih beneficija, imaju pravo da donose odluke koje su, po njihovom mišljenju, važne za društvo, uključujući i zakone (koji su često korisni višoj klasi).
Prestiž- ovo je stepen poštovanja u društvu prema određenoj profesiji. Na osnovu ovih osnova za podjelu društva utvrđuje se agregatni socio-ekonomski status. Na drugi način se može nazvati mjestom određene osobe u društvu.

dakle: društvena stratifikacija, možda jedna od glavnih tema sociologije, koja omogućava razumijevanje metoda i načina podjele društva na klase, utvrđivanje njihovih glavnih karakteristika i provedbu potpune analize takvog odjeljka.

Sistemi društvene stratifikacije

Osnova društvene stratifikacije služi kao društvena diferencijacija – podjela društva na određene sastavne dijelove, koji su u procesu historije prošli evoluciju. Osnova diferencijacije je podjela rada – pojava raznih profesija, položaja, statusa. Ljudi su mnogo prije sadašnjeg vremena shvatili da je podjela rada vrlo učinkovita - štedi vrijeme i ne utiče na konačni rezultat bilo kojeg posla.

otvoren i zatvoren sistemi stratifikacije. Stratifikacija podeljeno na sledeće sisteme:
- otvoreni (oni u kojima je moguć prelazak iz jedne grupe u drugu)
- zatvoren (prelazak iz jednog statusa u drugi je veoma složen i gotovo nemoguć proces).
društvena stratifikacija Uobičajeno je da se podijeli na četiri sistema: kaste, klanovi, ropstvo, klase. Da bismo razumjeli ovu klasifikaciju, potrebno je proučiti sve sisteme zasebno.

Ropstvo.
Ropstvo nekih ljudi od strane drugih sa ekonomske, socijalne i pravne tačke gledišta naziva se ropstvom. Ovaj koncept je povezan sa ogromnim nejednakostima i nedostatkom prava. Uobičajeno je izdvojiti tri razloga za nastanak robovlasničkih odnosa:
1. Dužnička obaveza (osoba nije u mogućnosti da otplati postojeće dugove, pa stoga spada u vlast zajmoprimca);
2. Nepoštivanje zakona (nedostatak smrtne kazne predviđao je uspostavljanje robovlasničkog odnosa između žrtve i zločinca nakon osude);
3. Rat (korištenje zarobljenika kao robova).

Ropstvo postojao u starom Rimu, Africi, Grčkoj. U osnovi, robovi su korišteni na plantažama, raznim sjetvenim radovima i bilo kakvom fizičkom radu. U to vrijeme njihovi vlasnici su se bavili samo svojim duhovnim potrebama.
Mnogi ljudi su bili robovi bez ikakvih ličnih prava. “Zatvorenici” su se razlikovali samo po uslovima “zatvora” – jedni su morali da odsluže određeno vrijeme, drugi su imali priliku da otkupe slobodu radeći za druge ljude, bivši zatvorenici su u osnovi bili robovi cijeli život. U većini slučajeva došlo je do prenošenja takvog statusa na buduće generacije. Međutim, u Meksiku nikada nije bilo ovakvog prijenosa takvog plana naslijeđem.
Bez obzira na uslove pritvora i trajanja, jedno se može reći – ropstvo je pod bilo kojim okolnostima djelitelj društva na dvije klase – privilegovane i slobodne i robove. Naravno, ne može se reći da se kroz historiju karakteristike robovlasničkog odnosa nisu mijenjale, evolucija se ogledala doslovno u svemu.

Postoje dva oblika ropstva:
1. Patrijarhalni - rob je imao pravo da učestvuje u životu vlasnika, osniva porodicu, bez obzira na status izabrane osobe. Smrtna kazna je bila zabranjena;
2. Klasično - rob se smatrao apsolutnim vlasništvom svog gospodara, nije imao prava.

Može se reći da je ovaj oblik međuljudskih odnosa jedini te vrste u cijeloj historiji; takve razlike između slojeva nikada nigdje drugdje i nikada nije bilo.

Kaste.
Caste - društvena grupa, u koju se može ući samo zahvaljujući rođenju, odnosno sve zavisi od statusa roditelja.

Vrijedi napomenuti da će čak i uz dostojna postignuća u životu, osoba s niskim statusom zauvijek pripadati njemu, i samo njemu.

Društvo sa takvima oblik stratifikacije postavite cilj održavanja jasne linije između slojeva. U tom smislu, brakovi su za njega tipični samo između ljudi jednakog statusa, čak se i samo komuniciranje sa nižim kastama smatralo nepoštovanjem u najvišem stepenu.

Najjasniji primjer takvog društva može se nazvati indijskim, u kojem je kriterij klasifikacije bila vjerska pripadnost - četiri kaste koje su postojale tri hiljade godina.

Klanovi.
Klan je grupa ljudi ujedinjenih porodičnim, društvenim i ekonomskim vezama.

Takve oblik stratifikacije karakterističan za agrarna društva. Klan je veliki broj ljudi povezanih različitim stepenom srodstva. Međutim, svaki član klana ima isti status kao i svi ostali njegovi članovi, i cijeli život mora biti vjeran samo svom klanu. U takvom društvu postoji mogućnost sklapanja braka između ljudi različitih klanova - takve zajednice mogu blagotvorno djelovati na dva klana odjednom - na kraju krajeva, postoji nametanje obaveza supružniku. U procesu evolucije, klanovi su zamijenjeni društvenim klasama.

Casovi.
Klasa - veliki broj ljudi sa istim društvenim statusom i specifičnim načinom ostvarivanja profita.

U poređenju sa gore navedenim oblicima stratifikacije, klasna podjela društva je vrlo lojalna i otvorena. Osnovni temelj ove vrste podjele je materijalno blagostanje i dostupnost imovine. Osoba od rođenja pripada određenoj klasi, ali se tokom života klasa može mijenjati u zavisnosti od određenog ponašanja u društvu, postignuća. Pripadnost bilo kojoj društvenoj klasi nije neophodan kriterij pri određivanju vrste djelatnosti, odabiru profesije ili sklapanju braka.

Možemo reći da je ovaj sistem stratifikacije fleksibilan, jer mnogo zavisi samo od potencijala, želje ljudi. Da, naravno, gotovo je nemoguće prijeći iz više klase u nižu ili obrnuto, ali je sasvim moguće regulirati ne tako nagle prijelaze.

Karl Marxova teorija društvene stratifikacije

Najpoznatiji naučnik i ličnost koji je postavio temelje za razvoj teorije stratifikacije je K. Marx. Upravo je on, među prvim sociolozima, u proširenom obliku formulisao strukturu društva kao integralnog sistema i društvene formacije. Iako je za sociologiju prikladniji termin "Formacija", koji se prije Karla Marxa koristio samo u odnosu na tako poznatu nauku kao što je geologija. Sama definicija "formacije" označava kompleks geoloških stijena povezanih u horizontalnom i vertikalnom smislu, gdje je horizontala za starosne koordinate, a vertikala za prostorne. Temeljnim ispitivanjem postaje jasno zašto je ovaj termin uvršten u sociologiju, jer je društvena formacija primjenjiva na društvo, jasno definira strukture i vertikalnih i horizontalnih društava, uz dodatak i jednog i drugog u geologiji, čiji se rezidualni slojevi u društvu mogu nazvati prethodnim erama, godinama i drugim sličnim parametrima. Karl Marx je dao sljedeću definiciju: "formacija je društveni sistem koji ima internu međusobnu povezanost i koji je u nestabilnoj ravnoteži." Stoga, prije razmatranja stratifikacije društva, potrebno je razumjeti strukturu cjelokupnog društva u cjelini, imajući u vidu da primat u društvu ima ekonomsku komponentu, budući da „biće određuje svijest“. Dva glavna dijela društva treba smatrati osnovom i dodatnim, kao i glavnom nadgradnjom, budući da je osnova svakog poznatog društva ekonomski sistem. S druge strane, osnov za nju je princip materijalnih dobara, koje čine proizvodnja i odnosi u njoj, izraženi u različitim oblicima vlasništva nad sredstvima za proizvodnju, što dovodi do klasne nejednakosti sa svim vrstama posljedica koje proizilaze. To je kao da su dvije strane istog novčića dva dijela jedne cjeline, od kojih svaki određuje koju će vrijednost imati ova cjelina. Zatim ćemo analizirati način proizvodnje koji definira formacije, stvarajući posebnu granu sa svojim sastavnim dijelom različite vrste obrazovne institucije i njihove komplementarne religije, umjetnost i osnovni moral koji prevladava u formiranju. Pored osnove i nadgradnje, prema teoriji Karla Marxa, formacija uključuje društvene klase određenih tipova, grupe pojedinaca, društva s različitim životnim stilovima i oblicima braka, koja pak pripadaju istom načinu proizvodnje, koji je neraskidivo povezan i direktno ovisan o proizvodnoj snazi. Proizvodne snage se sastoje, po definiciji, od subjektivnih i materijalnih odnosa proizvodnje koji zajedno čine sistem. Prema teoriji Karla Marxa, proizvodni odnosi su odnosi koji se razvijaju u proizvodnji, koje je teoretičar razmatrao u širem aspektu, uključujući distribuciju i potrošnju. Proizvodni odnosi, bez obzira na oblik svojine, značajno utiču na sredstva za proizvodnju. Oni su klasoformirajući i istovremeno glavni faktori za pojavu nejednakosti. Obje ove komponente su usko povezane. treba napomenuti da je Karl Marx bio pristalica jednodimenzionalne stratifikacije, ne dajući jasnu definiciju klasa, već samo iznoseći pretpostavke o njihovoj pojavi. Evo nekih od njih: - društvo, koje proizvodi viškove resursa bez kontrole njihove potrošnje, daje teren u trenutku kada bilo koja od grupa počne te viškove smatrati vlasništvom; - definicija klase se javlja na osnovu njenog posjedovanja u kvantitativnom smislu proizvedenog proizvoda. Općenito, nakon proučavanja teorije Karla Marxa, na osnovu njegovih različitih izjava, može se izvući definicija pojma klase – to su društvene grupe koje su nejednake i takmiče se za primat, uglavnom za dominaciju nad imovinom. Karl Marx je glavnim osnovom za nastanak klasa smatrao podjelu rada, koja idealno ne vodi nejednakosti, već samo formira specijalizaciju, profesije i specijalnosti, ali u toku razvoja i potrebe upravljanja sve većim resursima dovodi do pojave profesionalnih menadžera, što povlači za sobom formiranje društveno heterogene vrste i tehničku komponentu koja zadire u perspektivu proizvodnje. Društveno-ekonomski dio uključuje sljedeće dijelove: mentalni, fizički, menadžerski, izvođački, kreativni i stereotipni, od kojih svaki može biti i kvalifikovan i nestručan. Upravo ovi faktori se formiraju za nastanak privatne svojine i kasnije definisanje i pripisivanje različitim klasama različitih specifičnih vrsta delovanja. Tek nakon toga, za klasu, tip aktivnosti prestaje biti definiran. Naprotiv, za pojedine razrede određen je krug zanimanja, čak i unutar jednog razreda. Sumirajući proučavanje Karl Marxove teorije društvene stratifikacije. prilagođavajući opšte koncepte njegove teorije za poboljšanu percepciju, generalno se može reći sledeće: pojedinci uvek pripadaju društvenim klasama koje su definisane i podeljene prema znacima njihovog posedovanja sredstava za proizvodnju i dobiti koju dobijaju. Razdvajanje implicira nejednakost od dodjeljivanja jedne od klasa bilo kojem dijelu

Dio 1

Odaberite ispravne sudove o društvenoj stratifikaciji i zapišite digitalni R s pod kojima su navedeni.

1) Koncept "društvene stratifikacije" označava sistem znakova i kriterijuma društvene stratifikacije.

2) Podjela društva na slojeve omogućava postojanje privilegija za predstavnike nekih slojeva.

3) Kriterijumi društvene stratifikacije uključuju količinu moći.

4) Jedan od kriterijuma za društvenu stratifikaciju su individualne psihološke osobine osobe.

5) Naučnici razlikuju dvije vrste društvene stratifikacije: progresivnu i regresivnu.

Da li su sljedeći sudovi o društvenoj stratifikaciji tačni?

A. Koncept "socijalne stratifikacije" odnosi se na sistem socijalne stratifikacije društva.

B. Kriterijumi za društvenu stratifikaciju uključuju visinu prihoda, količinu moći, nivo obrazovanja.

1) samo A je tačno

2) samo B je tačno

3) obe izjave su tačne

4) obe izjave su pogrešne

Odaberite ispravne sudove o socijalnoj mobilnosti i zapišite brojeve pod kojima su oni naznačeni.

1) Međugeneracijska mobilnost je komparativna promjena društvenog statusa među različitim generacijama.

2) Organizovana mobilnost je državno kontrolisano kretanje osobe ili čitave grupe gore, dole ili horizontalno: uz saglasnost samih ljudi ili bez njihovog pristanka.

3) Horizontalni tip mobilnosti uključuje sticanje vanrednog vojnog čina.

4) Vertikalni tip mobilnosti uključuje prelazak osobe u niži društveni sloj.

5) Socijalna mobilnost je podjela društva na grupe koje zauzimaju različite položaje.

Izaberite sa predložene liste reči koje želite da umetnete umesto praznina.

“Društvena nejednakost karakterizira relativni položaj pojedinca i društva (A). Konkretna grupa ili pojedinac ____ (B) su prepoznati kao članovi društva, a u javnom mnijenju im se pripisuje određeni značaj.

Društvena nejednakost u savremenom društvu najčešće se shvata kao ____ (C) distribucija društvenih grupa u hijerarhijskom redu. A koncept "srednje klase" upravo opisuje takav društveno udoban položaj: ekonomsko blagostanje, prisustvo imovine koja se cijeni u društvu ____ (D), građanska prava.

Društvenu nejednakost određuje prvenstveno značaj i ____ (E) funkcije koje se obavljaju za društvo. U modernom društvu profesija postaje odlučujuća ____ (E) društveni status."

Lista pojmova:

1) status

2) grupa

3) kriterijum

4) stratifikacija

5) socijalizacija

6) profesija

9) mobilnost

Dio 2

Pojavom „klase intelektualaca“ nematerijalistički ciljevi postaju pokretačka snaga društvenog napretka, a onaj dio društva koji nije u stanju da ih asimiluje objektivno gubi svoj značaj u javni život više od bilo koje druge klase u agrarnom ili industrijskom društvu. Intelektualno raslojavanje, koje danas dostiže neviđene razmjere, postepeno postaje osnova svake druge društvene stratifikacije...

Razvoj moderne ekonomije zasnovane na proizvodnji i upotrebi znanja pretpostavlja formiranje novog principa društvene stratifikacije, mnogo rigidnijeg u poređenju sa svim poznatim u istoriji. U agrarnim društvima vlast feudalca nad seljacima davala je pravo rođenja, u industrijskom društvu moć kapitalista se zasnivala na pravu svojine, a uticaj državnog službenika određivao je njegovo mesto u političkom sistemu; svi ovi statusni faktori nisu bili zbog prirodnih i neizbrisivih osobina ljudi – svaki član društva, na mjestu predstavnika vladajuće klase, mogao je, s manje ili više uspjeha, ispuniti odgovarajuće društvene funkcije…

U savremenim uslovima društveni status nije uslov da osoba pripada eliti postindustrijskog društva; naprotiv, on sam formira u sebi osobine koje ga čine predstavnikom najvišeg društvenog sloja. Rašireno je mišljenje da su informacije najdemokratskiji izvor moći, jer im svi imaju pristup, a monopol na njih je nemoguć; međutim, važno je i da su informacije i najmanje demokratski faktor proizvodnje, jer pristup njima ne znači posjedovanje...

Koncept društvene stratifikacije. društvena stratifikacija- istorijski specifična, hijerarhijski organizovana struktura društvene nejednakosti, predstavljena u vidu podele društva na slojeve (lat. - stratum - sloj), koji se međusobno razlikuju po tome što njihovi predstavnici imaju nejednaku količinu materijalnog bogatstva, moći, prava i obaveza, privilegija, prestiža. Dakle, društvena stratifikacija se može predstaviti kao hijerarhijski strukturirana društvena nejednakost u društvu.

Temeljni značaj principa društvene nejednakosti općenito je prepoznat u sociološkoj nauci, ali se modeli objašnjenja prirode i uloge društvene nejednakosti značajno razlikuju. Dakle, konfliktološki (marksistički i neomarksistički) pravac smatra da nejednakost dovodi do različitih oblika otuđenja u društvu. Funkcionalisti, s druge strane, tvrde da postojanje nejednakosti jeste efikasan metod Usklađivanje početnih pozicija pojedinaca zbog konkurencije i podsticanja društvene aktivnosti, univerzalna jednakost lišava ljude podsticaja za napredovanje, želju da ulože maksimalne napore i sposobnosti da ispune svoje dužnosti.

Nejednakost se fiksira u svakom društvu uz pomoć društvenih institucija. Istovremeno se stvara sistem normi prema kojima ljudi treba da budu uključeni u odnose nejednakosti, da te odnose prihvataju, a ne da im se suprotstavljaju.

Sistemi društvene stratifikacije. Socijalna stratifikacija je stalna karakteristika svakog organizovanog društva. Procesi društvene stratifikacije igraju važnu regulatornu i organizacionu ulogu, pomažući društvu u svakoj novoj istorijskoj fazi da se prilagodi promjenjivim uvjetima, razvijajući one oblike interakcije koji mu omogućavaju da odgovori na nove zahtjeve. Slojevita priroda ljudske interakcije omogućava održavanje društva u uređenom stanju i time očuvanje njegovog integriteta i granica.

U sociološkoj nauci najčešće se opisuju četiri istorijski postojeća sistema stratifikacije: robovski, kasta, stalež i klasa. Poznati engleski sociolog Anthony Giddens posvetio je posebnu pažnju razvoju ove klasifikacije.

Sistem stratifikacije robova zasniva se na ropstvu – obliku nejednakosti u kojem su neki ljudi, lišeni slobode i bilo kakvih prava, vlasništvo drugih, po zakonu obdareni privilegijama. Ropstvo se pojavilo i širilo u agrarnim društvima: od davnina je trajalo do devetnaestog veka. Uz primitivnu tehniku ​​koja je zahtijevala značajnu količinu ljudskog rada, upotreba robovske moći bila je ekonomski opravdana.

Sistem kastinske stratifikacije karakterizira činjenica da je društveni položaj osobe rigidno određen od rođenja, da se ne mijenja tokom života i da se nasljeđuje. Praktično ne postoje brakovi između pojedinaca koji pripadaju različitim kastama. Kasta (od port. casta - “rasa”, ili “čista pasmina”) je zatvorena endogamna grupa ljudi kojima je dodijeljeno strogo određeno mjesto u društvenoj hijerarhiji, ovisno o funkcijama u sistemu podjele rada. Čistoću kaste održavaju tradicionalni rituali, običaji, pravila, prema kojima komunikacija s predstavnicima nižih kasta onečišćuje višu kastu.

Skoro tri milenijuma, do 1949. godine, u Indiji je postojao kastinski sistem. Čak i sada postoje hiljade kasti, ali sve su grupisane u četiri glavne kaste, ili Varne (skt. "boja"): Bramani, ili kasta sveštenika, su zemljoposednici, sveštenici, naučnici, seoski činovnici, koji broje od 5-10% stanovništva; kšatrije - ratnici i plemeniti ljudi, vaishye - trgovci, trgovci i zanatlije, koji su zajedno činili oko 7% Indijaca; Šudre - prosti radnici i seljaci - oko 70% stanovništva, preostalih 20% su Harijanci ("Božja djeca"), ili nedodirljivi, izopćenici, koji se bave ponižavajućim radom, koji su tradicionalno bili čistači, smetlari, kožari, svinjari itd.

Hindusi vjeruju u reinkarnaciju i vjeruju da će se oni koji slijede pravila svoje kaste u budućem životu uzdići u višu kastu rođenjem, dok će oni koji krše ova pravila izgubiti svoj društveni status. Interesi kasti postali su važan faktor tokom izbornih kampanja.

sistem stratifikacije nekretnina, u kojem je nejednakost među grupama pojedinaca sadržana u zakonu, postala je široko rasprostranjena u feudalnom društvu. Imanja (imanja) - velike grupe ljudi, različite po pravima i obavezama prema državi, pravno formalizovane i naslijeđene, što je doprinijelo relativnoj bliskosti ovog sistema.

Razvijeni posjednički sistemi bili su feudalna zapadnoevropska društva, gdje su višu klasu činili aristokratija i plemstvo (sitno plemstvo). U carskoj Rusiji, neki slojevi su bili obavezni da vrše vojnu službu, drugi - birokratski, a treći - "porez" u obliku poreza ili radnih obaveza. Neki ostaci posjedovnog sistema preživjeli su u današnjoj Velikoj Britaniji, gdje se plemićke titule još uvijek nasljeđuju i poštuju, i gdje veliki biznismeni, državni službenici i drugi mogu, kao nagradu za posebne zasluge, dobiti vršačko zvanje ili biti proglašeni vitezom.

Sistem stratifikacije klasa uspostavljena u društvu zasnovanom na privatnom vlasništvu i povezana je sa razlikama u ekonomska situacija grupe ljudi, sa nejednakošću u pogledu vlasništva i kontrole nad materijalnim resursima, dok u drugim sistemima stratifikacije neekonomski faktori (npr. religija, etnička pripadnost, profesija) imaju primarnu ulogu. Klase su društvene grupe pravno slobodnih ljudi sa jednakim osnovnim (ustavnim) pravima. Za razliku od prethodnih tipova, pripadnost klasama nije regulisana od strane države, nije utvrđena zakonom i ne nasleđuje se.

Glavna metodološka tumačenja pojma "klasa". Najveći doprinos teorijskom razvoju koncepta "klase" i društvene slojevitosti dali su Karl Marx (1818-1883) i Max Weber (1864-1920).

Povezujući postojanje klasa sa određenim istorijskim fazama u razvoju proizvodnje, Marks je stvorio sopstveni koncept „društvene klase“, ali ne dajući mu holističku, detaljnu definiciju. Za Marksa, društvena klasa je grupa ljudi koji su u istom odnosu prema sredstvima za proizvodnju kojima osiguravaju svoju egzistenciju. Glavna stvar u karakterizaciji klase je da li je vlasnik ili ne.

Najpotpuniju definiciju klasa u skladu s marksističkom metodologijom dao je V.I. Lenjina, prema kojem klase karakteriziraju sljedeći pokazatelji:

1. posjedovanje imovine;

2. mjesto u sistemu društvene podjele rada;

3. uloga u organizaciji proizvodnje;

4. nivo prihoda.

Suštinski u marksističkoj metodologiji klase je prepoznavanje indikatora "posedovanje imovine" kao osnovnog kriterijuma formiranja klase i same prirode klase.

Marksizam je podijelio klase na osnovne i neosnovne. Imenovane su glavne klase, čije postojanje direktno proizilazi iz ekonomskih odnosa koji vladaju u datom društvu, prvenstveno imovinskih: robovi i robovlasnici, seljaci i feudalci, proleteri i buržoazija. Neosnovne - to su ostaci nekadašnjih glavnih klasa u novoj društveno-ekonomskoj formaciji ili nastajuće klase koje će zamijeniti glavne i činiti osnovu klasne podjele u novoj formaciji.

Izvan osnovnih i neosnovnih klasa strukturni element društva su društveni slojevi. Društveni slojevi su posredne ili tranzicijske društvene grupe koje nemaju izražen odnos prema sredstvima za proizvodnju i stoga nemaju sve karakteristike klase (npr. inteligencije).

Maks Veber, slažući se sa Marksovim idejama o odnosu klase sa objektivnim ekonomskim uslovima, u svom istraživanju je otkrio da mnogo veći broj faktora utiče na formiranje klase. Prema Weberu, podjela na klase određena je ne samo prisustvom ili odsustvom kontrole nad sredstvima za proizvodnju, već i ekonomskim razlikama koje nisu direktno povezane sa imovinom.

Weber je smatrao da ih kvalifikacije, akademske titule, titule, diplome i stručna obuka specijalista stavljaju u bolji položaj na tržištu rada u odnosu na one koji nemaju odgovarajuće diplome. Predložio je višedimenzionalni pristup stratifikaciji, vjerujući da društvenu strukturu društva određuju tri autonomna i međusobno povezana faktora: vlasništvo, prestiž (što znači poštovanje pojedinca ili grupe na osnovu njihovog statusa) i moć.

Weber je koncept klase povezivao samo sa kapitalističkim društvom. On je tvrdio da su vlasnici nekretnina "pozitivno privilegovana klasa". U drugom ekstremu je "negativno privilegovana klasa", koja uključuje one koji nemaju ni imovinu ni vještine za ponuditi na tržištu. Ovo je lumpen proletarijat. Između dva pola nalazi se čitav niz takozvanih srednjih klasa, koje čine i mali vlasnici i ljudi koji su u stanju da ponude svoje vještine i sposobnosti na tržištu (činovnici, zanatlije, seljaci).

Prema Weberu, pripadnost određenoj statusnoj grupi nije nužno određena pripadanjem određenoj klasi: osoba koja uživa čast i poštovanje ne može biti vlasnik, i oni koji imaju i oni koji nemaju mogu pripadati istoj statusnoj grupi. Razlike u statusu, tvrdi Weber, imaju tendenciju da dovedu do razlika u načinu života. Životni stil određuje zajednička subkultura grupe i mjeri se statusnim prestižem. Razdvajanje grupa prema prestižu može nastati iz različitih razloga (pripadnost određenoj profesiji i sl.), ali uvijek dobija rangni karakter: „više – niže“, „bolje – lošije“.

Weberov pristup omogućio je izdvajanje u društvenoj strukturi ne samo tako velike analitičke jedinice kao što je "klasa", već i specifičnije i fleksibilnije - "strata" (od lat. stratum-sloj). Stratum uključuje mnoge ljude sa nekim zajedničkim statusnim atributom svoje pozicije, koji se osjećaju povezanim jedni s drugima ovom zajednicom. Važnu ulogu u postojanju slojeva igraju faktori evaluacije: linija ponašanja osobe u datoj situaciji, njeni stavovi zasnovani na određenim kriterijumima koji joj pomažu da rangira sebe i one oko sebe.

Prilikom proučavanja društvene strukture izdvajaju se društveni slojevi, čiji se predstavnici međusobno razlikuju po nejednakoj količini moći i materijalnog bogatstva, prava i obaveza, privilegija i prestiža.

Dakle, Weberova metodologija stratifikacije omogućava da se dobije obimnija, višedimenzionalna ideja o društvenoj strukturi modernog društva, koja se ne može adekvatno opisati u koordinatama Marxovom bipolarnom klasnom metodologijom.

Stratifikacija društvenih klasa od L. Warnera. U praksi se najviše koristio model društvene stratifikacije američkog sociologa Warnera (1898-1970).

Društvenu stratifikaciju smatrao je funkcionalnim preduslovom za postojanje modernog industrijskog društva, njegovu unutrašnju stabilnost i ravnotežu, koja osigurava samoostvarenje pojedinca, njegovog uspjeha i postignuća u društvu. Položaj u klasnoj stratifikaciji (ili statusu) Warner opisuje u smislu nivoa obrazovanja, zanimanja, bogatstva i prihoda.

U početku je Warnerov model stratifikacije predstavljalo šest klasa, ali je kasnije u njega uvedena "srednja srednja klasa" koja je sada dobila sljedeći oblik:

Vrhunska klasa su "aristokrate po krvi", predstavnici uticajnih i bogatih dinastija sa veoma značajnim resursima moći, bogatstva i prestiža u celoj državi. Odlikuje ih poseban način života, maniri visokog društva, besprekoran ukus i ponašanje.

Niža-viša klasa uključuje bankare, istaknute političare, vlasnike velikih firmi koji su u konkurenciji ili zbog različitih kvaliteta dostigli najviši status.

viša srednja klasa su predstavnici buržoazije i visoko plaćeni profesionalci: uspješni biznismeni, zaposleni menadžeri kompanija, istaknuti pravnici, poznati doktori, izuzetnih sportista, naučna elita. Oni uživaju visok prestiž u svojim oblastima aktivnosti. O predstavnicima ove klase obično se govori kao o bogatstvu nacije.

srednja srednja klasa predstavlja najmasovniji sloj industrijskog društva. Uključuje sve dobro plaćene zaposlene, srednje plaćene profesionalce, ljude inteligentnih profesija, uključujući inženjere, nastavnike, naučnike, šefove odjela u preduzećima, nastavnike, srednje menadžere. Predstavnici ove klase glavni su oslonac postojećoj vlasti.

niža srednja klasa su niskorangirani zaposleni i kvalifikovani radnici, čiji je rad po svom sadržaju pretežno mentalni.

gornja-niža klasa su uglavnom srednje i nisko kvalificirani radnici zaposleni u masovnoj proizvodnji u lokalnim fabrikama, koji žive u relativnom prosperitetu, koji stvaraju višak vrijednosti u datom društvu.

niža niža klasa su siromašni, nezaposleni, beskućnici, strani radnici i druge marginalizovane grupe. Imaju samo osnovno ili nikakvo obrazovanje, najčešće ih prekidaju slučajni poslovi. Obično se nazivaju "društvenim dnom", ili podklasom.

Socijalna mobilnost i njene vrste. Pod socijalnom mobilnošću (od lat. mobilis- sposoban za kretanje, djelovanje) podrazumijeva promjenu od strane pojedinca ili grupe mjesta u društvenoj strukturi društva. Studiju socijalne mobilnosti započeo je P.A. Sorokin, koji je društvenu mobilnost shvatio ne samo kao kretanje pojedinaca iz jedne društvene grupe u drugu, već i nestanak jednih i nastanak drugih društvenih grupa.

Prema pravcima kretanja postoje horizontalno I vertikalno mobilnost.

Horizontalna mobilnost podrazumijeva prelazak pojedinca iz jedne društvene grupe ili zajednice u drugu, smještenu na istom društvenom nivou, u jednom društvenom položaju, na primjer, prelazak iz jedne porodice u drugu, prelazak iz pravoslavne u katoličku ili muslimansku vjersku grupu, iz jednog državljanstva u drugo, iz jedne profesije u drugu. Primjer horizontalne mobilnosti je promjena prebivališta, preseljenje iz sela u grad radi stalnog boravka ili obrnuto, selidba iz jedne države u drugu.

Vertikalna mobilnost naziva se prelazak s jednog sloja na drugi, viši ili niže smješten u hijerarhiji društveni odnosi. U zavisnosti od smera kretanja se govori o uzlazno ili silazno mobilnost. Mobilnost prema gore podrazumijeva poboljšanje društvenog položaja, društveno uzdizanje, na primjer, unapređenje, primanje više obrazovanje, brak sa osobom više klase ili sa imućnijom osobom. Mobilnost prema dolje- ovo je društveno porijeklo, tj. kretanje niz društvenu ljestvicu, na primjer, otpuštanje, degradiranje, bankrot. Prema prirodi stratifikacije, postoje silazni i uzlazni tokovi ekonomske, političke i profesionalne mobilnosti.

Osim toga, mobilnost je grupna i individualna. Grupa takva mobilnost se naziva kada pojedinac ide dole ili gore na društvenoj lestvici zajedno sa svojom društvenom grupom (imenjem, klasom). To je kolektivni uspon ili pad pozicije cijele grupe u sistemu odnosa sa drugim grupama. Uzroci grupne mobilnosti su ratovi, revolucije, vojni udari, promjena političkih režima. Individualna mobilnost je kretanje pojedinca, koje se dešava nezavisno od drugih.

Intenzitet procesa mobilnosti se često smatra jednim od glavnih kriterijuma za stepen demokratizacije društva i liberalizacije privrede.

raspon mobilnosti, karakterizacija određenog društva zavisi od toga koliko različitih statusa postoji u njemu. Što više statusa, to osoba ima više mogućnosti da pređe iz jednog statusa u drugi.

U tradicionalnom društvu, broj pozicija visokog statusa ostao je približno konstantan, tako da je postojala umjerena silazna mobilnost potomaka iz porodica visokog statusa. Feudalno društvo karakteriše vrlo mali broj slobodnih radnih mjesta za visoke pozicije za one koji su imali nizak status. Neki sociolozi smatraju da, najvjerovatnije, nije bilo uzlazne mobilnosti.

Industrijsko društvo karakterizira širi raspon mobilnosti, budući da u njemu postoji mnogo više različitih statusa. Glavni faktor društvene mobilnosti je stepen ekonomskog razvoja. Tokom perioda ekonomske depresije, broj pozicija visokog statusa se smanjuje, dok se pozicije niskog statusa povećavaju, tako da dominira pokretljivost prema dolje. Ona se pojačava u onim periodima kada ljudi gube posao, a istovremeno na tržište rada ulaze novi slojevi. Naprotiv, u periodima aktivnog ekonomskog razvoja pojavljuju se mnoge nove pozicije visokog statusa. Povećana potražnja za radnicima da ih zapošljavaju glavni je uzrok uzlazne mobilnosti.

Glavni trend u razvoju industrijskog društva je da ono istovremeno povećava bogatstvo i broj položaja visokog statusa, što zauzvrat dovodi do povećanja veličine srednje klase, čije redove popunjavaju ljudi iz nižih slojeva.

Kastinska i staležna društva ograničavaju društvenu mobilnost nametanjem ozbiljnih ograničenja na bilo kakvu promjenu statusa. Takva društva se nazivaju zatvorenim.

Ako je većina statusa u društvu propisana, onda je opseg mobilnosti u njemu mnogo manji nego u društvu izgrađenom na individualno postignuće. U predindustrijskom društvu, uzlazna mobilnost nije bila velika, jer su pravni zakoni i tradicija praktično zatvorili pristup seljaka posjedu zemljoposjednika.

U industrijskom društvu, koje sociolozi nazivaju tipom otvorenog društva, individualne zasluge i postignuti status se vrednuju iznad svega. U takvom društvu stepen socijalne mobilnosti je prilično visok. Društvo s otvorenim granicama između društvenih grupa daje čovjeku šansu da se uzdigne, ali u njemu stvara i strah od društvenog propadanja. Silazna mobilnost se može odvijati kako u vidu guranja pojedinaca sa visokih društvenih statusa na niže, tako i kao rezultat snižavanja društvenih statusa čitavih grupa.

Kanali vertikalne mobilnosti. Načine i mehanizme kojima se ljudi penju na društvenoj ljestvici, nazvao je P. A. Sorokin kanali vertikalne cirkulacije, odnosno pokretljivosti. Budući da vertikalna mobilnost u određenoj mjeri postoji u svakom društvu, između društvenih grupa ili slojeva postoje različiti „liftovi“, „membrane“, „rupe“ pomoću kojih se pojedinci kreću gore-dolje.Za pojedinca mogućnost kretanja prema gore ne znači samo povećanje udjela društvenih koristi koje prima, već doprinosi realizaciji njegovih ličnih podataka, čini ga plastičnijim i svestranijim.

Funkcije društvenog prometa obavljaju različite institucije.

Najpoznatiji kanali su porodica, škola, vojska, crkva, političke, ekonomske i profesionalne organizacije.

Porodica postaje kanal vertikalne društvene mobilnosti u slučaju da u bračnu zajednicu stupe predstavnici različitih društvenih statusa. Tako je, na primjer, u mnogim zemljama svojevremeno postojao zakon prema kojem je žena, ako se udala za roba, i sama postala robinja. Ili, na primjer, povećanje društvenog statusa iz braka sa titulanim partnerom.

Socioekonomski položaj porodice takođe utiče na mogućnosti karijere. sociološka istraživanja sprovedeno u Velikoj Britaniji pokazalo je da se dvije trećine sinova nekvalificiranih i polukvalifikovanih radnika, kao i njihovi očevi, bave fizičkim radom, da manje od 30% specijalista i menadžera dolazi iz radničke klase, tj. porasla, 50% specijalista i menadžera zauzelo je iste pozicije kao i njihovi roditelji.

Uzlazna mobilnost se uočava mnogo češće nego silazna, a karakteristična je uglavnom za srednje slojeve klasne strukture. Ljudi iz nižih društvenih slojeva, po pravilu, ostali su na istom nivou.

škola, kao oblik izražavanja procesa obrazovanja i vaspitanja, oduvijek je služio kao moćan i najbrži kanal vertikalne društvene mobilnosti. To potvrđuju veliki konkursi za fakultete i univerzitete u mnogim zemljama. U društvima u kojima su škole dostupne svim članovima, školski sistem je „društveni lift“ koji se kreće od dna društva do samog vrha. Takozvani "dugački lift" postojao je u drevnoj Kini. Tokom Konfučijeve ere, škole su bile otvorene za sve. Ispiti su se održavali svake tri godine. Najbolji studenti, bez obzira na status njihovih porodica, prebačeni su na više škole, a potom na fakultete, odakle su dolazili na visoke državne funkcije.

U zapadnim zemljama mnoge društvene sfere i brojne profesije su praktično zatvorene za osobu bez odgovarajuće diplome. Rad diplomaca visokoškolskih ustanova je više plaćen. IN poslednjih godina rasprostranjena je želja mladih ljudi koji su stekli fakultetsku diplomu da studiraju na postdiplomskim studijama. Ovo značajno mijenja odnos studenata i postdiplomaca koji studiraju na univerzitetima. Univerziteti na kojima ima više studenata nego diplomiranih nazivaju se konzervativni, umjereni - imaju omjer 1:1 i, konačno, progresivni - to su oni na kojima je više diplomiranih nego studenata. Na primjer, na Univerzitetu u Čikagu, na svakih 3.000 studenata dolazi 7.000 diplomiranih studenata.

vladine grupe, političke organizacije i političke stranke također igraju ulogu "lifta" u vertikalnoj mobilnosti. U zapadnoj Evropi tokom srednjeg veka, sluge raznih vladara su bile uključene u javnoj sferičesto i sami postali vladari. Ovo je porijeklo mnogih srednjovjekovnih vojvoda, grofova, barona i drugog plemstva. Kao kanal društvene mobilnosti, političke organizacije sada igraju posebno važnu ulogu: mnoge funkcije koje su nekada pripadale crkvi, vladi i drugim društvenim organizacijama sada preuzimaju političke stranke. U demokratskim zemljama, gdje institucija izbora igra odlučujuću ulogu u formiranju najviših organa vlasti, najviše lakši način privući pažnju birača i biti izabran je politička aktivnost ili učešće u bilo kojoj političkoj organizaciji.

Vojska kao kanal društvene mobilnosti ne funkcioniše u mirnodopsko, već u ratno vreme. Gubici među komandnim kadrom dovode do popunjavanja upražnjenih mjesta od strane ljudi nižih činova. Tokom rata, vojnici, iskazujući hrabrost i hrabrost, dobijaju sledeći čin. Poznato je da je od 92 rimska cara 36 dostiglo ovaj rang, počevši od nižih rangova, od 65 vizantijskih careva 12 je napredovalo kroz vojnu karijeru. Napoleon i njegova pratnja, maršali, generali i kraljevi Evrope koje je on imenovao pripadali su klasi pučana. Cromwell, Washington i mnogi drugi komandanti su se uzdigli do svojih najviših pozicija kroz karijeru u vojsci.

Crkva kao kanal društvene mobilnosti podigao veliki broj ljudi. Pitirim Sorokin, proučavajući biografije 144 rimokatolička papa, otkrio je da njih 28 dolazi iz nižih slojeva, a 27 iz srednjih slojeva. Obred celibata (celibat), koji je u 11. veku uveo papa Grgur VII, nije dozvoljavao katoličkom svećenstvu da ima decu, pa su upražnjena visoka mesta klera zauzimala lica nižeg ranga. Nakon legalizacije kršćanstva, crkva počinje ispunjavati funkciju ljestvice po kojoj su se robovi i kmetovi počeli penjati, a ponekad i do najviših i najutjecajnijih položaja. Crkva nije bila samo kanal za uzlaznu pokretljivost, već i za kretanje prema dolje: mnoge kraljeve, vojvode, prinčeve, lordove, plemiće i druge aristokrate raznih rangova crkva je upropastila, izvela na suđenje inkviziciji, uništila.

društvena marginalnost. Proces gubitka od strane pojedinaca svoje identifikacije sa određenim društvenim zajednicama, klasama izražen je konceptom marginalizacija.

Socijalna mobilnost može dovesti do toga da je osoba napustila granice jedne grupe, ali je odbačena ili samo djelimično uključena u drugu. Tako se pojavljuju pojedinci, pa čak i grupe ljudi, koji zauzimaju margine (od lat. marginalis- nalaze se na rubu) pozicije, ne integrišući se određeno vrijeme ni u jednu od onih društvenih grupa kojima se vode.

Godine 1928. američki psiholog R. Park prvi je koristio koncept "marginalnog čovjeka". Studije o karakteristikama ličnosti koje se nalaze na granici različitih kultura, koje je sprovela čikaška sociološka škola, postavile su temelj klasičnom konceptu marginalnosti. Kasnije su ga preuzeli i revidirali istraživači koji su proučavali granične pojave i procese u društvu.

Glavni kriterijum koji određuje stanje marginalnosti pojedinca ili društvene grupe je stanje povezano sa stanjem tranzicije, predstavljeno kao kriza.

Marginalnost može nastati iz različitih razloga, kako ličnih tako i društvenih. Fenomen marginalnosti prilično je čest u tranziciji društva sa jednog ekonomskog i politički sistem na drugu, sa drugačijom vrstom stratifikacije. U tom slučaju se u marginalnom položaju nalaze čitave grupe ili društveni slojevi koji se ne mogu ili ne mogu prilagoditi novoj situaciji i integrirati u novi sistem stratifikacije. Marginalna situacija može uzrokovati sukobe i devijantno ponašanje. Ova situacija može kod osobe formirati anksioznost, agresivnost, sumnju u ličnu vrijednost, strah u donošenju odluka. Ali marginalna situacija može postati izvor društveno efikasnih kreativnih akcija.

Stratifikacija modernog ruskog društva. Moderno rusko društvo karakteriziraju duboke promjene u društvenoj klasnoj strukturi društva, njegova stratifikacija. U novim uslovima menja se nekadašnji status društvenih grupa. Viši elitni slojevi, pored tradicionalnih upravljačkih grupa, uključuju velike vlasnike - nove kapitaliste. Pojavljuje se srednji sloj - relativno dobrostojeći i "uređeni" predstavnici različitih društveno-profesionalnih grupa, uglavnom od poduzetnika, menadžera i dijela kvalifikovanih stručnjaka.

Dinamiku društvene stratifikacije modernog ruskog društva karakteriziraju sljedeći glavni trendovi:

— značajna društvena stratifikacija;

— sporo formiranje „srednje klase“;

— samoreprodukcija srednje klase, skučenost izvora njenog obnavljanja i širenja;

— značajna preraspodjela zaposlenosti po sektorima privrede;

— visoka socijalna mobilnost;

— Značajna marginalizacija.

Srednja klasa ruskog društva. U društvenoj klasnoj strukturi modernog društva značajno mjesto pripada „srednjoj klasi“ („srednje klase“). Obim i kvaliteti ove društvene grupe suštinski određuju socio-ekonomsku, političku stabilnost i prirodu sistemske integracije društva u celini. Za modernu Rusiju formiranje i razvoj "srednje klase" u suštini znači stvaranje temelja civilnog društva i demokratija. Ruski sociolozi sastavili su generalizovani portret predstavnika srednje klase (SK) Rusije i njenih slojeva.

Gornji sloj srednje klase su uglavnom visokoobrazovani ljudi. Njih 14,6% ima akademsku diplomu ili je završilo postdiplomske studije, još 55,2% su lica sa visokim obrazovanjem, a 27,1% sa srednjom stručnom spremom. Srednji sloj srednje klase je takođe prilično visoko obrazovan. I iako ovdje samo 4,2% već ima akademsku diplomu, većina su ljudi sa visokim obrazovanjem (broj osoba sa srednjim stručnim obrazovanjem je 31,0%, a sa srednjim i nepotpunim srednjim obrazovanjem samo 9,8%). U nižem sloju srednje klase, broj osoba sa srednjim i specijalnim srednjim obrazovanjem dostiže ukupno 50,2%.

Po službenom statusu, predstavnici višeg sloja srednje klase, više od polovine (51,1%) su vrhunski menadžeri i preduzetnici sa zaposlenima. Kvalificirani stručnjaci u ovom sloju čine 21,9%.

U srednjem sloju srednje klase jasno dominiraju kvalifikovani stručnjaci (30,1%) i radnici (22,2%); udeo menadžera je samo 12,9%, preduzetnika sa zaposlenima - 12,1%. Ali u ovoj grupi, jedan i po puta veći nego u cijeloj NC (6,4%, prema 4,3%), udio onih koji imaju isključivo porodični biznis.

Generalno, koristeći terminologiju usvojenu u studijama srednje klase u zapadnoevropskim zemljama, prema rezultatima studije, može se reći da okosnicu višeg sloja srednje klase čine vrhunski menadžeri i privrednici koji imaju svoje firme sa zaposlenima. U njemu je jasno vidljivo prisustvo visokokvalificiranih stručnjaka koji prilično ravnomjerno predstavljaju humanitarnu inteligenciju i vojsku, a u manjoj mjeri i inženjersku i tehničku revoluciju. Slabo je izraženo prisustvo "bijelih" i "plavih okovratnika".

Okosnicu srednjeg sloja srednje klase čine prvenstveno kvalifikovani stručnjaci i, u nešto manjoj meri, „plavi ovratnici“ – kvalifikovani radnici. U njenom sastavu istaknuto mjesto zauzimaju i menadžeri i preduzetnici, među kojima su i predstavnici porodičnog biznisa i samozaposleni.

Prema Sveruskom centru za životni standard za 2006. srednju klasu u našoj zemlji čine porodice u kojima je mjesečni prihod za svakog člana porodice od 30.000 do 50.000 rubalja. Predstavnike ove klase odlikuje ne samo sposobnost da normalno jedu i kupuju potrebnu trajnu robu, već i da imaju pristojno stanovanje (najmanje 18 kvadratnih metara po osobi) ili stvarnu priliku da ga poboljšaju, plus Kuća za odmor ili mogućnost njegovog sticanja u doglednoj budućnosti. Naravno, mora postojati auto ili automobili. Takođe je potrebno imati sredstva za liječenje, operaciju, školarinu za djecu, pravne troškove, ako je potrebno. Takva porodica može da se odmara u našim odmaralištima ili u inostranstvu.

Za cijelu zemlju u 2006. godini navedene zahtjeve zadovoljavala je prosječna potrošnja po glavi stanovnika od 15 do 25 hiljada rubalja mjesečno. Plus bi trebala biti otprilike ista mjesečna ušteda. Naravno, svaka teritorija ima svoje karakteristike, a visina prihoda i štednje će biti različita. Za Moskvu, na primjer, ova ograničenja su 60-80 hiljada rubalja. Iznad ove trake su bogati i bogati. Ukupno, kako su ove studije pokazale, oko 10 posto stanovništva zemlje, odnosno oko 13,5 miliona Rusa, može se pripisati srednjoj klasi. Dakle, otprilike 6-7 miliona porodica.

Otprilike 90% ruske srednje klase ima značajne uštede. Uključuje i privatne dioničare koji su uložili u vrijednosne papire - ne više od 400 hiljada ljudi. Uzimajući u obzir članove njihovih porodica, ispada oko milion i po Rusa - 1% stanovništva. Ovo je viša srednja klasa. Poređenja radi: u SAD broj takvih akcionara je desetine miliona, skoro dobra polovina američkih porodica. Njihov efikasan rad, imovina i prihodi stvorili su osnovu za održivo funkcionisanje tržišta bez duboke državne intervencije.

U zapadnoj Evropi i SAD-u i drugim zemljama, uticajna „srednja klasa“ postoji već nekoliko vekova i čini 50 do 80% stanovništva. U svom sastavu razne grupe preduzetnici i trgovci, kvalifikovani radnici, lekari, nastavnici, inženjeri, sveštenici, vojna lica, državni službenici, srednje osoblje firmi i kompanija. Između njih postoje i značajne političke, ekonomske i duhovne razlike.

U našoj zemlji nema toliko imućnih i bogatih građana sa primanjima većim od srednje klase. To je 4 miliona ljudi, ili 3 posto ukupne populacije. Veoma bogati - dolarski milioneri - od 120 do 200 hiljada.

Sa 60-milionskom siromašnom vojskom (uzimajući u obzir ne samo prihode, već i stambene uslove) i malom srednjom klasom, danas je teško govoriti o dugoročnoj stabilnosti društva.

Nove marginalne grupe. Kao rezultat promjena koje su se u Rusiji dogodile u posljednjoj deceniji u ekonomskom, političkom i društvene sfere pojavile su se nove marginalne grupe u javnom životu:

- „postspecijalisti“ su profesionalne grupe stanovništva koje se oslobađaju iz privrede i nemaju izglede za zapošljavanje zbog svoje uske specijalizacije u novoj ekonomskoj situaciji u Rusiji, a prekvalifikacija je povezana sa gubitkom nivoa vještina, gubitkom profesije;

- "novi agenti" - privatni preduzetnici, tzv. samozaposlena populacija, koja ranije nije bila fokusirana na privatnu poduzetničku aktivnost, ali je bila prisiljena da traži nove načine samoostvarenja;

- "migranti" - izbeglice i prisilni migranti iz drugih regiona Rusije i iz zemalja "bliskog inostranstva". Posebnosti situacije ove grupe odnose se na činjenicu da ona objektivno odražava situaciju višestruke marginalnosti, zbog potrebe prilagođavanja novom okruženju nakon prisilne promjene mjesta stanovanja.

društvena stratifikacija — centralna tema sociologija. Opisuje društvenu nejednakost u društvu, podjelu društvenih slojeva prema visini prihoda i načinu života, po prisutnosti ili odsustvu privilegija. U primitivnom društvu nejednakost je bila beznačajna, tako da je raslojavanje gotovo izostalo. U složenim društvima nejednakost je veoma jaka, deli ljude po prihodima, nivou obrazovanja, moći. Pojavile su se kaste, potom posjedi, a kasnije staleži. U nekim društvima je zabranjen prelazak iz jednog društvenog sloja (stratuma) u drugi; postoje društva u kojima je takva tranzicija ograničena, a postoje društva u kojima je to potpuno dozvoljeno. Sloboda društvenog kretanja (mobilnost) određuje da li je društvo zatvoreno ili otvoreno.

1. Uslovi stratifikacije

Termin "stratifikacija" dolazi iz geologije, gdje se odnosi na vertikalni raspored Zemljinih slojeva. Sociologija je strukturu društva uporedila sa strukturom Zemlje i postavila društveni slojevi (slojevi) takođe vertikalno. Osnova je lestvica prihoda: siromašni su na dnu, bogati u sredini, a bogati na vrhu.

Bogati zauzimaju najprivilegovanije pozicije i imaju najprestižnije profesije. U pravilu su bolje plaćeni i povezani su sa mentalnim radom, obavljanjem menadžerskih funkcija. Lideri, kraljevi, kraljevi, predsjednici, politički lideri, veliki biznismeni, naučnici i umjetnici čine elitu društva. Srednju klasu u savremenom društvu čine doktori, advokati, nastavnici, kvalifikovani radnici, srednja i sitna buržoazija. Nižim slojevima - nekvalifikovani radnici, nezaposleni, siromašni. Radnička klasa je, prema modernim idejama, nezavisna grupa, koja zauzima srednji položaj između srednje i niže klase.

Bogati iz više klase imaju više visoki nivo obrazovanje i više moći. Siromašni iz niže klase imaju malo moći, prihoda ili obrazovanja. Dakle, prihodima se kao glavni kriterijum raslojavanja dodaju prestiž profesije (zanimanja), količina moći i stepen obrazovanja.

Prihodi- iznos novčanih primanja pojedinca ili porodice za određeni vremenski period (mjesec, godina). Dohodak je iznos novca primljen u obliku plata, penzija, naknada, alimentacija, naknada, odbitaka od dobiti. Prihodi se najčešće troše na održavanje života, ali ako su veoma visoki, akumuliraju se i pretvaraju u bogatstvo.

Bogatstvo- akumulirani prihod, odnosno iznos gotovine ili ugrađenog novca. U drugom slučaju se nazivaju pokretna(auto, jahta, vrijednosni papiri, itd.) i nepomično(kuća, umjetnička djela, blago) imovine. Bogatstvo se obično prenosi nasljeđem. Nasljeđe mogu dobiti i zaposleni i neradni, a prihode mogu dobiti samo zaposleni. Pored njih primanja imaju i penzioneri i nezaposleni, a siromašni nemaju. Bogati mogu ili ne moraju raditi. U oba slučaja jesu vlasnici, jer imaju bogatstvo. Glavno bogatstvo više klase nije prihod, već akumulirana imovina. Udio plata je mali. Za srednju i nižu klasu prihod je glavni izvor egzistencije, budući da je prvi, ako ima bogatstva, neznatan, a drugi ga uopšte nema. Bogatstvo vam omogućava da ne radite, a njegovo odsustvo vas tera da radite zarad plate.

Suština moći- u sposobnosti nametanja svoje volje protiv želja drugih ljudi. U kompleksnom društvu moć institucionalizovan one. zaštićen zakonima i tradicijom, okružen privilegijama i širokim pristupom društvenim beneficijama, omogućava vam da donosite odluke koje su od vitalnog značaja za društvo, uključujući zakone koji su, po pravilu, korisni za višu klasu. U svim društvima, ljudi koji posjeduju neki oblik moći – političke, ekonomske ili vjerske – predstavljaju institucionaliziranu elita. Definiše unutrašnje spoljna politika države, usmjeravajući ga u pravcu koji je koristan za sebe, a kojeg su ostale klase lišene.

Prestiž- poštovanje koje u javnom mnjenju uživa jedna ili druga profesija, položaj, zanimanje. Profesija advokata je prestižnija od profesije čeličana ili vodoinstalatera. Pozicija predsjednika komercijalne banke je prestižnija od pozicije blagajnika. Sve profesije, zanimanja i pozicije koje postoje u datom društvu mogu se poredati od vrha do dna. ljestvica profesionalnog prestiža. Profesionalni prestiž definišemo intuitivno, otprilike. Ali u nekim zemljama, prvenstveno u Sjedinjenim Državama, sociolozi mjera koristeći posebne metode. Proučavaju javno mnijenje, upoređuju različite profesije, analiziraju statistiku i kao rezultat dobijaju tačnu skala prestiža. Prvo takvo istraživanje sproveli su američki sociolozi 1947. godine. Od tada redovno mjere ovaj fenomen i prate kako se vremenom mijenja prestiž osnovnih profesija u društvu. Drugim riječima, oni grade dinamičnu sliku.

Prihodi, moć, prestiž i obrazovanje određuju agregatni socioekonomski status, odnosno položaj i mjesto osobe u društvu. U ovom slučaju, status djeluje kao generalizirani indikator stratifikacije. Prethodno je uočena njena ključna uloga u društvenoj strukturi. Sada se pokazalo da on igra ključnu ulogu u sociologiji u cjelini. Dodijeljeni status karakterizira rigidno fiksiran sistem stratifikacije, tj. zatvoreno društvo, u kojima je prelazak iz jednog sloja u drugi praktično zabranjen. Takvi sistemi uključuju ropstvo i kastinski sistem. Postignuti status karakteriše mobilni sistem stratifikacije, odn otvoreno društvo, gdje je ljudima dozvoljeno da se slobodno kreću gore-dolje na društvenoj ljestvici. Takav sistem uključuje klase (kapitalističko društvo). Konačno, treba ubrojati i feudalno društvo, sa svojom inherentnom strukturom posjeda srednji tip, odnosno na relativno zatvoren sistem. Ovdje su prelazi zakonom zabranjeni, ali u praksi nisu isključeni. Ovo su istorijski tipovi stratifikacije.

2. Istorijski tipovi stratifikacije

Stratifikacija, odnosno nejednakost u prihodima, moći, prestižu i obrazovanju, nastala je zajedno sa rađanjem ljudskog društva. U svom embrionalnom obliku, već se nalazio u jednostavnom (primitivnom) društvu. Dolaskom rane države - istočnjačkog despotizma - raslojavanje postaje tvrđe, a razvojem evropskog društva, liberalizacijom morala, raslojavanje omekšava. Klasni sistem je slobodniji od kaste i ropstva, a klasni sistem koji je zamenio klasni sistem postao je još liberalniji.

Ropstvo- istorijski prvi sistem društvene stratifikacije. Ropstvo je nastalo u antičko doba u Egiptu, Vavilonu, Kini, Grčkoj, Rimu i opstalo je u brojnim regijama skoro do danas. U Sjedinjenim Državama postoji od 19. stoljeća.

Ropstvo- ekonomski, društveni i pravni oblik porobljavanja ljudi, koji se graniči sa potpunim nedostatkom prava i ekstremnim stepenom nejednakosti. Istorijski je evoluirao. Primitivni oblik, ili patrijarhalno ropstvo, i razvijeni oblik, ili klasično ropstvo, bitno se razlikuju. U prvom slučaju, rob je imao sva prava najmlađeg člana porodice: živio je u istoj kući sa vlasnicima, učestvovao u javnom životu, ženio se slobodnim, naslijedio posjed vlasnika. Bilo je zabranjeno ubiti ga. U zreloj fazi rob je konačno porobljen: živio je u zasebnoj sobi, nije učestvovao ni u čemu, nije ništa naslijedio, nije se ženio i nije imao porodicu. Dozvoljeno ti je da ga ubiješ. Nije posjedovao imovinu, ali se i sam smatrao vlasništvom vlasnika („alat za razgovor“).

Ovako postaje ropstvo ropstvo. Kada se govori o ropstvu kao istorijskom tipu stratifikacije, misli se na njegov najviši stepen.

Kaste. Kao i ropstvo, kastinski sistem karakterizira zatvoreno društvo i krutu stratifikaciju. Nije tako star kao robovlasnički sistem i manje je uobičajen. Ako su gotovo sve zemlje prošle kroz ropstvo, naravno, u različitom stepenu, onda su kaste pronađene samo u Indiji i dijelom u Africi. Indija je klasičan primjer kastinskog društva. Nastala je na ruševinama robovlasničkog sistema u prvim vekovima nove ere.

Castoy naziva se društvena grupa (stratum), članstvo u kojoj osoba duguje isključivo rođenju. On ne može da prelazi iz jedne kaste u drugu tokom svog života. Da bi to uradio, potrebno je da se ponovo rodi. Kastinski položaj osobe fiksiran je hinduističkom religijom (sada je jasno zašto kaste nisu široko rasprostranjene). Prema njenim kanonima, ljudi žive više od jednog života. Svaka osoba spada u odgovarajuću kastu, ovisno o tome kakvo je ponašanje bilo u prethodnom životu. Ako je loše, onda bi nakon sljedećeg rođenja trebao pasti u nižu kastu, i obrnuto.

Ukupno u Indiji postoje 4 glavne kaste: bramani (svećenici), kšatrije (ratnici), vajšije (trgovci), šudre (radnici i seljaci) i oko 5 hiljada neglavnih kasti i podcasta. Posebno su vrijedni nedodirljivi (izopćenici) - oni nisu uključeni ni u jednu kastu i zauzimaju najniži položaj. U toku industrijalizacije, kaste su zamijenjene klasama. Indijski grad postaje sve više klasno zasnovan, dok selo, u kojem živi 7/10 stanovništva, ostaje kastinsko.

Estates. Imanja su oblik stratifikacije koji prethodi klasama. U feudalnim društvima koja su postojala u Evropi od 4. do 14. vijeka, ljudi su bili podijeljeni na posjede.

nekretnine - društvena grupa koja ima utvrđen običaj ili zakonsko pravo i naslijeđena prava i obaveze. Vlasnički sistem, koji obuhvata više slojeva, karakteriše hijerarhija, izražena u nejednakosti njihovog položaja i privilegija. Klasičan primjer klasne organizacije bila je Evropa, gdje je na prijelazu XIV-XV st. društvo je bilo podijeljeno na više slojeve (plemstvo i sveštenstvo) i neprivilegirani treći stalež (zanatlije, trgovci, seljaci). I u X-XIII vijeku. Postojala su tri glavna posjeda: sveštenstvo, plemstvo i seljaštvo. U Rusiji od druge polovine XVIII veka. uspostavljena je klasna podjela na plemstvo, sveštenstvo, trgovce, seljaštvo i filistarstvo (srednji gradski slojevi). Imanja su bila zasnovana na zemljišnoj imovini.

Prava i obaveze svakog staleža utvrđene su pravnim zakonom i posvećene vjerskom doktrinom. Članstvo u imanju određivalo se nasljeđivanjem. Društvene barijere između posjeda bile su prilično krute, pa je društvena mobilnost postojala ne toliko između, koliko unutar posjeda. Svako imanje je uključivalo mnoge slojeve, činove, nivoe, profesije, činove. Dakle, samo plemići su mogli da se bave javnom službom. Aristokracija se smatrala vojnim imanjem (viteštvom).

Što je neko imanje bilo više u društvenoj hijerarhiji, to je bio viši njegov status. Za razliku od kasta, međuklasni brakovi su bili potpuno dozvoljeni, a dozvoljena je i individualna mobilnost. Jednostavna osoba mogla je postati vitez kupovinom posebne dozvole od vladara. Trgovci su sticali plemićke titule za novac. Kao relikt, ova praksa je djelimično preživjela u modernoj Engleskoj.

rusko plemstvo.
Karakteristična karakteristika imanja je prisustvo društvenih simbola i znakova: titule, uniforme, ordeni, titule. Klase i kaste nisu imale državne distinktivne znakove, iako su se razlikovale po odjeći, nakitu, normama i pravilima ponašanja i ritualu preobraćenja. U feudalnom društvu, država je glavnoj klasi - plemstvu dodijelila karakteristične simbole. Šta je to tačno bilo?

Titule su zakonske verbalne oznake službenog i imovinsko-generičkog položaja njihovih nosilaca, koje ukratko određuju pravni status. u Rusiji u 19. veku. postojale su titule kao što su “general”, “državni savjetnik”, “komornik”, “grof”, “ađutant krila”, “državni sekretar”, “ekselencija” i “lordship”.

Uniforme - službene uniforme koje su odgovarale naslovima i vizuelno ih izražavale.

Ordeni su materijalna obeležja, počasna priznanja koja su dopunjavala titule i uniforme. Redovni čin (kavalir reda) bio je poseban slučaj uniforme, a stvarna značka ordena bila je uobičajeni dodatak svakoj uniformi.

Srž sistema zvanja, ordena i uniforme bio je čin - čin svakog državnog službenika (vojnog, civilnog ili dvorskog). Prije Petra I, koncept "ranga" značio je bilo koji položaj, počasnu titulu, društveni status osobe. Petar I je 24. januara 1722. u Rusiji uveo novi sistem titula, čija je pravna osnova bila Tabela rangova. Od tada, "čin" dobija uže značenje, odnosi se samo na javnu službu. Izveštaj je predviđao tri glavne vrste službe: vojnu, civilnu i sudsku. Svaki je bio podijeljen u 14 redova, odnosno klasa.

Državna služba je izgrađena po principu da službenik mora proći cijelu hijerarhiju od dna do vrha, počevši od radnog staža najniže klase. U svakoj klasi je bilo potrebno odslužiti određeni minimum godina (u nižim 3-4 godine). Bilo je manje viših pozicija nego nižih. Klasa je označavala rang položaja, koji se zvao klasni rang. Naziv "službeni" je dodijeljen njegovom vlasniku.

Samo je plemstvo, lokalno i službeno, bilo dozvoljeno u javnu službu. Obje su bile nasljedne: plemićka titula se prenosila na ženu, djecu i dalje potomke po muškoj liniji. Udate kćeri su stekle status muža. Plemićki status se obično formalizirao u obliku rodoslovlja, porodičnog grba, portreta predaka, legendi, titula i ordena. Tako se u glavama postepeno formirao osjećaj kontinuiteta generacija, ponos na svoju porodicu i želja za očuvanjem njenog dobrog imena. Zajedno su činili koncept "plemenite časti", čija je važna komponenta bilo poštovanje i povjerenje drugih u besprijekorno ime. Ukupan broj plemstva i staleških činovnika (uključujući i članove porodice) bio je izjednačen sredinom 19. stoljeća. 1 milion

Plemenito porijeklo nasljednog plemića određeno je zaslugama njegove porodice pred Otadžbinom. Službeno priznanje takvih zasluga bilo je izraženo zajedničkom titulom svih plemića - "vaša visosti". Privatna titula "plemić" nije se koristila u svakodnevnom životu. Njegova zamjena bio je predikat "gospodar", koji se na kraju počeo odnositi na bilo koju drugu slobodnu klasu. U Evropi su korištene i druge zamjene: "von" za njemačka prezimena, "don" za španska, "de" za francuska. U Rusiji je ova formula pretvorena u naznaku imena, patronima i prezimena. Nominalna tročlana formula korištena je samo kada se govori o plemićkom imanju: upotreba punog imena bila je prerogativ plemića, a poluime se smatralo znakom pripadnosti plemićkim posjedima.

U klasnoj hijerarhiji Rusije, ostvarene i pripisane titule bile su vrlo zamršeno isprepletene. Prisustvo pedigrea je ukazivalo na status koji se pripisuje, a njegovo odsustvo na postignuti status. U drugoj generaciji postignuti (dodijeljeni) status se pretvarao u pripisani (naslijeđeni).

Preuzeto iz izvora: Shepelev L. E. Titule, uniforme, naređenja - M., 1991.

3. klasni sistem

Pripadnost društvenom sloju u robovlasničkim, kastinskim i posjedovno-feudalnim društvima bila je utvrđena službenim pravnim ili vjerskim normama. U predrevolucionarnoj Rusiji, svaka osoba je znala u kojoj klasi je. Ono što se naziva ljudima pripisivalo se jednom ili drugom društvenom sloju.

U klasnom društvu stvari stoje drugačije. Država se ne bavi pitanjima socijalne konsolidacije svojih građana. Jedini kontroler javno mnjenje ljudi, koje se rukovodi običajima, ustaljenim običajima, prihodima, životnim stilovima i standardima ponašanja. Stoga je vrlo teško precizno i ​​nedvosmisleno odrediti broj klasa u određenoj zemlji, broj slojeva ili slojeva na koje su podijeljeni, a pripadnost ljudi slojevima je vrlo teška. Potrebni su kriterijumi koji se biraju prilično proizvoljno. Zato, u zemlji tako sociološki razvijenoj kao što su Sjedinjene Američke Države, različiti sociolozi nude različite tipologije klasa. U jednom je sedam, u drugom šest, u trećem pet, i tako dalje, društvenih slojeva. Prvu tipologiju klasa predložile su SAD 40-ih godina. 20ti vijek Američki sociolog L. Warner.

viša viša klasa uključivale takozvane stare porodice. Činili su ih najuspješniji biznismeni i oni koji su se zvali profesionalci. Živjeli su u privilegovanim dijelovima grada.

Niža-viša klasa u pogledu materijalnog blagostanja, nije bio inferioran u odnosu na viši sloj, ali nije uključivao stare plemenske porodice.

viša srednja klasa sastojala se od vlasnika i stručnjaka koji su imali manje materijalnog bogatstva od onih iz dva viša sloja, ali su aktivno učestvovali u javnom životu grada i živjeli u prilično dobro održavanim područjima.

Niža srednja klasa sastojao se od zaposlenih nižeg ranga i kvalifikovanih radnika.

gornja-niža klasa uključuje niskokvalifikovane radnike zaposlene u lokalnim fabrikama i koji žive u relativnom prosperitetu.

niža niža klasa bili su oni koji se obično nazivaju "društvenim dnom". To su stanovnici podruma, tavana, sirotinjskih četvrti i drugih mjesta neprikladnih za život. Stalno osjećaju kompleks inferiornosti zbog beznadežnog siromaštva i stalnog poniženja.

U svim dvodijelnim riječima, prva riječ označava sloj, odnosno sloj, a druga klasu kojoj ovaj sloj pripada.

Predlažu se i druge šeme, na primjer: gornji-viši, gornji-niži, gornji-srednji, srednji-srednji, niži-srednji, radnik, niže klase. Ili: viša klasa, viša-srednja, srednja i niža-srednja klasa, viša radnička klasa i niža radnička klasa, niža klasa. Postoji mnogo opcija, ali važno je razumjeti dvije osnovne stvari:

• glavne klase, kako god da se zovu, su samo tri: bogati, prosperitetni i siromašni;
• ne-osnovne klase nastaju dodavanjem slojeva, ili slojeva, koji leže unutar jedne od glavnih klasa.

Prošlo je više od pola veka otkako je L. Warner razvio svoj koncept časova. Danas je dopunjen još jednim slojem i u svom konačnom obliku predstavlja skalu od sedam stepeni.

viša viša klasa uključuje "aristokrate po krvi" koji su emigrirali u Ameriku prije 200 godina i stekli nevjerovatno bogatstvo generacijama. Odlikuje ih poseban način života, maniri visokog društva, besprekoran ukus i ponašanje.

niža viša klasa sastoji se uglavnom od „novih bogataša“, koji još nisu imali vremena da stvore moćne plemenske klanove, koji su zauzeli najviše pozicije u industriji, biznisu i politici.

Tipični predstavnici su profesionalni košarkaš ili estradna zvijezda koji primaju desetine miliona, ali u porodici nemaju “aristokrate po krvi”.

viša srednja klasačine sitna buržoazija i visoko plaćeni profesionalci - veliki advokati, poznatih doktora, glumci ili TV komentatori. Životni stil se približava visokom društvu, ali ne mogu sebi priuštiti modernu vilu u najskupljim odmaralištima na svijetu ili rijetku kolekciju umjetničkih rariteta.

srednja srednja klasa predstavlja najmasovniji sloj razvijenog industrijskog društva. Uključuje sve dobro plaćene zaposlenike, srednje plaćene profesionalce, jednom riječju, ljude inteligentnih profesija, uključujući nastavnike, nastavnike, srednje menadžere. To je okosnica informacionog društva i uslužnog sektora.

Pola sata prije početka rada
Barbara i Colin Williams su prosječna engleska porodica. Žive u predgrađu Londona, Watford Junction, do kojeg se iz centra Londona može stići za 20 minuta u udobnom, čistom vagonu. Imaju preko 40 godina, oboje rade u optičkom centru. Colin melje čaše i stavlja ih u okvire, a Barbara prodaje gotove čaše. Takoreći porodični ugovor, iako su to najamni radnici, a ne vlasnici preduzeća sa oko 70 optičkih radionica.

Ne treba da čudi što se dopisnik nije opredelio za posetu fabričkoj porodici koja je dugi niz godina personifikovala najbrojniju klasu - radnike. Situacija se promijenila. Od ukupnog broja zaposlenih Britanaca (28,5 miliona ljudi), većina je zaposlena u uslužnom sektoru, samo 19% su industrijski radnici. Nekvalifikovani radnici u Velikoj Britaniji zarađuju u prosjeku 908 funti mjesečno, dok kvalifikovani radnici zarađuju 1.308 funti.

Minimalna osnovna plata koju Barbara može očekivati ​​je 530 funti mjesečno. Sve ostalo zavisi od njene marljivosti. Barbara priznaje da je imala i "crne" nedelje kada uopšte nije dobijala bonuse, ali je ponekad uspevala da dobije i više od 200 funti nedeljno. Dakle, prosek je oko 1.200 funti mesečno, plus "trinaesta plata". U prosjeku, Colin prima oko 1660 funti mjesečno.

Vidi se da Vilijamovi njeguju svoj rad, iako je za vrijeme špica potrebno 45-50 minuta da se dođe do njega automobilom. Moje pitanje, ako često kasne, Barbari se učinilo čudnim: „Moj muž i ja radije dolazimo pola sata prije početka posla.“ Supružnici redovno plaćaju poreze, prihode i socijalno osiguranje, što je oko četvrtine njihovih prihoda.

Barbara se ne boji da bi mogla izgubiti posao. Možda je to zbog činjenice da je nekada imala sreće, nikada nije bila nezaposlena. No, Colin je morao sjediti besposlen nekoliko mjeseci, a prisjeća se kako se jednom prijavio na konkurs, na koji se prijavilo još 80 ljudi.

Kao neko ko je cijeli život radila, Barbara s neskrivenim neodobravanjem govori o osobama koje primaju naknade za nezaposlene, a da se ne trude da pronađu posao. “Znate koliko je slučajeva kada ljudi primaju beneficije, ne plaćaju poreze, a ipak negdje tajno rade”, ogorčena je ona. Barbara je i sama izabrala posao i nakon razvoda, kada je, imajući dvoje djece, mogla živjeti od beneficija koje su bile veće od njene plate. Osim toga, odbila je alimentaciju, složivši se sa bivšim mužem da napusti kuću sa njenom djecom.

Registriranih nezaposlenih u Velikoj Britaniji je oko 6%. Naknade za nezaposlene zavise od broja izdržavanih lica, u prosjeku oko 60 funti sedmično.

Porodica Williams troši oko 200 funti mjesečno na hranu, što je nešto ispod prosječne cijene hrane za englesku porodicu (9,1%). Barbara kupuje hranu za porodicu u lokalnom supermarketu, kuva kod kuće, iako 1-2 puta tjedno ona i njen muž idu u tradicionalni engleski "pub" (pivnicu), gdje možete ne samo popiti dobro pivo, već i imati jeftinu večeru, pa čak i igrati karte.

Ono što porodicu Williams razlikuje od ostalih je prvenstveno njihova kuća, ali ne po veličini (5 soba plus kuhinja), već po niskoj kiriji (20 funti sedmično), dok “prosječna” porodica troši 10 puta više.

Niža srednja klasačine niži zaposleni i kvalifikovani radnici, koji po prirodi i sadržaju svog posla teže ne fizičkom, već mentalnom radu. Posebnost je pristojan način života.

Budžet porodice ruskog rudara
Graudenzerstrasse u rurskom gradu Recklinghausen (Njemačka) nalazi se u blizini rudnika nazvanog po generalu Blumenthalu. Ovdje, u trospratnoj, spolja neupadljivoj kući, na broju 12, živi porodica nasljednog njemačkog rudara Petera Scharfa.

Peter Scharf, njegova supruga Ulrika i njihovo dvoje djece Katrin i Stefanie zauzimaju četverosoban stan ukupne stambene površine 92 m 2 .

Za mjesec dana Petar u rudniku zaradi 4382 marke. Međutim, ispis njegove zarade pokazuje prilično pristojan odbitak: 291 DM za medicinsku njegu, 409 DM za doprinos u penzioni fond, 95 DM za naknadu za nezaposlene.

Dakle, ukupno su zadržane 1253 marke. Izgleda da je previše. Međutim, prema Peterovim riječima, ovo su doprinosi pravom cilju. Na primjer, zdravstveno osiguranje daje prednost ne samo njemu, već i članovima njegove porodice. A to znači da će mnoge lijekove dobiti besplatno. On će platiti minimalac za operaciju, ostatak će pokriti fond zdravstvenog osiguranja. Na primjer:

uklanjanje slijepog crijeva košta pacijenta šest hiljada maraka. Za člana kase - dvjesta maraka. Besplatan stomatološki tretman.

Dobivši u ruke 3 hiljade maraka, Petar mjesečno plaća 650 maraka za stan, plus 80 za struju. Njegovi rashodi bili bi i veći da rudnik, u smislu socijalne pomoći, nije svakom rudaru godišnje davao besplatnih sedam tona uglja. Uključujući i penzionere. Kome ne treba ugalj, njegov trošak se preračunava za plaćanje grijanja i tople vode. Stoga, za porodicu Scharf, grijanje i vruća voda- besplatno.

Ukupno je na raspolaganju 2250 maraka. Porodica sebi ne uskraćuje hranu i odjeću. Djeca jedu voće i povrće tokom cijele godine, a zimi nije jeftino. Oni takođe dosta troše na dečiju odeću. Ovome treba dodati još 50 maraka za telefon, 120 za životno osiguranje za odrasle članove porodice, 100 za osiguranje djece, 300 za osiguranje automobila po kvartalu. A on, inače, nije nov kod njih - Volkswagen Passat iz 1981. godine.

Na hranu i odjeću mjesečno se troši 1.500 maraka. Ostali troškovi, uključujući stanarinu i struju - 1150 maraka. Ako ovo oduzmete od tri hiljade koliko se Petar dočepao u rudniku, onda je ostalo još par stotina maraka.

Djeca idu u gimnaziju, Katrin - u treći razred, Stefanie - u peti. Roditelji ne plaćaju školovanje. Plaćene samo sveske i udžbenici. U fiskulturnoj sali nema školske ručke. Djeca donose sendviče sa sobom. Jedino što im se daje je kakao. Vrijedi zadovoljstva dvije marke sedmično za svaku.

Ulrikina supruga radi tri puta sedmično po četiri sata kao prodavačica u trgovini. Prima 480 maraka, što je, naravno, dobra pomoć porodičnom budžetu.

Stavljate li nešto u banku?

- Ne uvek, a da nije ženine plate, onda bismo prošli kroz nule.

U tarifnom ugovoru za rudare za ovu godinu stoji da će svaki rudar na kraju godine dobiti tzv. Božićni novac. A to je ni više ni manje od 3898 maraka.

Izvor: Argumenti i činjenice. - 1991. - br. 8.

gornja-niža klasa uključuje srednje i nisko kvalifikovane radnike zaposlene u masovnoj proizvodnji u lokalnim fabrikama, koji žive u relativnom prosperitetu, ali u ponašanju značajno drugačijem od više i srednje klase. Karakteristike: nisko obrazovanje (obično završena i nepotpuna srednja, srednja specijalizacija), pasivno slobodno vrijeme (gledanje televizije, igranje karata ili domina), primitivna zabava, često pretjerana upotreba alkohola i neknjiževnog rječnika.

niža niža klasa su stanovnici podruma, tavana, sirotinjskih četvrti i drugih mjesta neprikladnih za život. Oni ili nemaju nikakvo obrazovanje, ili imaju samo osnovno obrazovanje, najčešće ih prekidaju poslovi, prosjačenje, stalno osjećaju kompleks inferiornosti zbog beznadnog siromaštva i poniženja. Obično se nazivaju "društvenim dnom", ili podklasom. Najčešće se u njihove redove regrutiraju hronični alkoholičari, bivši zatvorenici, beskućnici itd.

Radnička klasa u modernom postindustrijskom društvu uključuje dva sloja: niži-srednji i gornji-niži. Svi radnici znanja, koliko god malo dobili, nikada nisu upisani u niži razred.

Srednja klasa (sa svojim slojevima) se uvijek razlikuje od radničke klase. Ali radnička klasa se razlikuje i od niže klase, koja može uključivati ​​nezaposlene, nezaposlene, beskućnike, siromašne itd. Visokokvalificirani radnici po pravilu su uključeni ne u radničku klasu, već u srednju klasu, već u njen niži sloj, koji popunjavaju uglavnom niskokvalifikovani mentalni radnici - kancelarijski radnici.

Moguća je i druga opcija: kvalifikovani radnici nisu uključeni u srednju klasu, ali čine dva sloja u opštoj radničkoj klasi. Specijalisti su uključeni u sljedeći sloj srednje klase, jer sam pojam “specijalista” podrazumijeva barem fakultetsko obrazovanje.

Između dva pola klasne stratifikacije američkog društva - veoma bogatih (bogatstvo - 200 miliona dolara ili više) i veoma siromašnih (prihodi manji od 6,5 hiljada dolara godišnje), koji čine približno isti udio u ukupnoj populaciji, odnosno 5%, nalazi se dio stanovništva koji se obično naziva srednjom klasom. U industrijalizovanim zemljama čini većinu stanovništva - od 60 do 80%.

Uobičajeno je da se u srednju klasu svrstavaju lekari, učitelji i nastavnici, inženjersko-tehnička inteligencija (uključujući sve zaposlene), srednja i sitna buržoazija (preduzetnici), visokokvalifikovani radnici, menadžeri (menadžeri).

Upoređujući zapadno i rusko društvo, mnogi naučnici (i ne samo oni) skloni su vjerovanju da u Rusiji ne postoji srednja klasa u općeprihvaćenom smislu riječi, ili je izuzetno mala. Osnova su dva kriterijuma: 1) naučno-tehnički (Rusija još nije prešla u fazu postindustrijskog razvoja i stoga je sloj menadžera, programera, inženjera i radnika povezanih sa visokotehnološkom proizvodnjom ovde manji nego u Engleskoj, Japanu ili SAD); 2) materijalni (prihodi ruskog stanovništva su nemjerljivo niži nego u zapadnoevropskom društvu, pa će predstavnik srednje klase na Zapadu ispasti bogat, a naša srednja klasa razvlači egzistenciju na nivou evropske sirotinje).

Autor je uvjeren da svaka kultura i svako društvo treba da ima svoj model srednje klase, koji odražava nacionalne specifičnosti. Nije poenta u količini zarađenog novca (tačnije, ne samo u njima), već u kvaliteti njihovog trošenja. U SSSR-u je većina radnika dobila više inteligencije. Ali na šta je potrošen novac? Za kulturno razonodu, obrazovanje, proširenje i obogaćivanje duhovnih potreba? Sociološke studije pokazuju da se novac trošio na održavanje fizičke egzistencije, uključujući i troškove alkohola i duvana. Inteligencija je zarađivala manje, ali se sastav rashodnih stavki budžeta nije razlikovao od onoga na šta je novac trošio obrazovani dio stanovništva zapadnih zemalja.

Kriterijum pripadnosti jedne zemlje postindustrijskom društvu je takođe sumnjiv. Takvo društvo se naziva i informatičko društvo. Glavna karakteristika i glavni resurs u njemu je kulturni ili intelektualni kapital. U postindustrijskom društvu, ne vlada radnička klasa, već inteligencija. Ona može živjeti skromno, čak i vrlo skromno, ali ako je dovoljno brojna da postavi standarde života svim segmentima stanovništva, ako je učinila da vrijednosti, ideali i potrebe koje dijeli postanu prestižni i za druge slojeve, ako većina stanovništva teži da se pridruži njenim redovima, ima razloga reći da se u takvom društvu formirala jaka srednja klasa.

Do kraja postojanja SSSR-a postojala je takva klasa. Njegove granice tek treba razjasniti – bilo je 10-15%, kako misli većina sociologa, ili još uvijek 30-40%, kako se može pretpostaviti na osnovu gore navedenih kriterija, o tome se još treba raspravljati i to pitanje tek treba proučiti. Nakon prelaska Rusije na potpunu izgradnju kapitalizma (o čemu se također raspravlja), životni standard cjelokupnog stanovništva, a posebno bivše srednje klase, naglo je opao. Ali da li je inteligencija prestala da bude takva? Teško. Privremeno pogoršanje jednog pokazatelja (prihoda) ne znači pogoršanje drugog (nivoa obrazovanja i kulturnog kapitala).

Može se pretpostaviti da ruska inteligencija, kao osnova srednje klase, nije nestala zbog ekonomskih reformi, već se, takoreći, sakrila i čeka u krilima. Sa poboljšanjem materijalnih uslova, njegov intelektualni kapital će biti ne samo vraćen, već i umnožen. To će biti traženo od strane vremena i društva.

4. Stratifikacija ruskog društva

Možda je ovo najkontroverznije i neistraženo pitanje. Domaći sociolozi već dugi niz godina proučavaju probleme društvene strukture našeg društva, ali sve to vrijeme na njihove rezultate utječe ideologija. Tek nedavno su se pojavili uslovi za objektivno i nepristrasno ispitivanje suštine stvari. Krajem 80-ih - ranih 90-ih. sociolozi kao što su T. Zaslavskaya, V. Radaev, V. Ilyin i drugi su predložili pristupe analizi socijalne stratifikacije ruskog društva. Uprkos činjenici da se ovi pristupi ne konvergiraju na mnogo načina, oni nam ipak omogućavaju da opišemo društvenu strukturu našeg društva i razmotrimo njegovu dinamiku.

Od imanja do klasa

Prije revolucije u Rusiji, zvanična podjela stanovništva bila je klasna, a ne klasna. Podijeljen je u dvije glavne klase - oporeziv(seljaci, filisterci) i izuzeti(plemstvo, sveštenstvo). Unutar svakog posjeda bilo je manjih posjeda i slojeva. Država im je dala određena prava propisana zakonima. Sama prava bila su zajamčena posjedima samo ukoliko su obavljali određene dužnosti u korist države (uzgajali hljeb, bavili se zanatima, služili, plaćali porez). Državni aparat, činovnici uređivali su odnose između posjeda. To je bila korist od birokratije. Naravno, posjedovni sistem je bio neodvojiv od države. Zato posjede možemo definirati kao društvene i pravne grupe koje se razlikuju po obimu prava i obaveza u odnosu na državu.

Prema popisu iz 1897. godine, cjelokupno stanovništvo zemlje, a to je 125 miliona Rusa, bilo je podijeljeno u sljedeće klase: plemići - 1,5% na cjelokupnu populaciju, sveštenstvo - 0,5%, trgovci - 0,3%, trgovci - 10,6%, seljaci - 77,1%, kozaci - 2,3%. Prvim privilegiranim staležom u Rusiji smatralo se plemstvo, drugim - sveštenstvom. Ostali posjedi nisu bili privilegirani. Plemići su bili nasljedni i lični. Nisu svi bili zemljoposjednici, mnogi su bili u javnoj službi, koja je bila glavni izvor egzistencije. Ali oni plemići koji su bili zemljoposjednici činili su posebnu grupu - klasu zemljoposjednika (među nasljednim plemićima nije bilo više od 30% zemljoposjednika).

Postepeno se odeljenja pojavljuju i unutar drugih imanja. Nekada ujedinjeno seljaštvo na prijelazu stoljeća raslojalo se na siromašni (34,7%), srednji seljaci (15%), prosperitetna (12,9%), pesnice(1,4%), kao i sitni i bezemljaški seljaci, koji su zajedno činili jednu trećinu. Filisteri su bili heterogena formacija - srednji gradski slojevi, koji su uključivali sitne službenike, zanatlije, zanatlije, kućne sluge, poštare i telegrafiste, studente itd. Iz njihove sredine i iz seljaštva izašli su ruski industrijalci, sitna, srednja i krupna buržoazija. Istina, u potonjem su dominirali jučerašnji trgovci. Kozaci su bili privilegovani vojni sloj koji je služio na granici.

Do 1917. proces formiranja klasa nije završio bio je na samom početku. Glavni razlog je bio nedostatak adekvatne ekonomske baze: robno-novčani odnosi su bili u povoju, kao i domaće tržište. Oni nisu obuhvatili glavnu proizvodnu snagu društva - seljake, koji čak ni nakon Stolypinove reforme nikada nisu postali slobodni poljoprivrednici. Radnička klasa, koja je brojala oko 10 miliona ljudi, nije se sastojala od nasljednih radnika, mnogi su bili poluradnici, poluseljaci. Do kraja XIX veka. Industrijska revolucija nije u potpunosti završena. Ručni rad nikada nije bio zamijenjen mašinama, čak ni 80-ih godina. XX V. činilo je 40%. Buržoazija i proletarijat nisu postali glavne klase društva. Vlada je stvorila ogromne privilegije za domaće preduzetnike, ograničavajući slobodnu konkurenciju. Nedostatak konkurencije ojačao je monopol i zaustavio razvoj kapitalizma, koji nikada nije prešao iz rane u zrelu fazu. Nizak materijalni nivo stanovništva i ograničen kapacitet domaćeg tržišta nisu dozvolili radnim masama da postanu punopravni potrošači. Tako je dohodak po glavi stanovnika u Rusiji 1900. godine iznosio 63 rublje godišnje, dok je u Engleskoj - 273, u SAD - 346. Gustina stanovništva bila je 32 puta manja nego u Belgiji. U gradovima je živjelo 14% stanovništva, au Engleskoj - 78%, u SAD-u - 42%. Nije bilo objektivnih uslova za pojavu srednje klase koja bi delovala kao stabilizator društva u Rusiji.

besklasno društvo

Oktobarska revolucija, koju su izveli neklasni i neklasni slojevi gradske i seoske sirotinje, predvođeni borbeno spremnom boljševičkom partijom, lako je uništila staru društvenu strukturu ruskog društva. Na njegovim ruševinama bilo je potrebno napraviti novu. Zvanično je imenovana bez klase. Tako je i bilo, budući da je uništena objektivna i jedina osnova za nastanak klasa – privatno vlasništvo. Proces formiranja klasa koji je započeo eliminisan je u korenu. Zvanična ideologija marksizma nije dozvoljavala obnavljanje posjedovnog sistema, službeno izjednačavajući sve u pravima i materijalnom položaju.

U istoriji, u okviru jedne zemlje, nastala je jedinstvena situacija kada su svi poznati tipovi društvenih raslojavanja – ropstvo, kaste, staleži i klase – uništeni i nisu bili priznati kao legitimni. Međutim, kao što već znamo, društvo ne može postojati bez društvene hijerarhije i društvene nejednakosti, čak ni najjednostavnijih i najprimitivnijih. Rusija nije bila jedna od njih.

Uređenje društvene organizacije društva preuzela je Boljševička partija, koja je delovala kao zastupnik interesa proletarijata - najaktivnije, ali daleko od najbrojnije grupe stanovništva. Ovo je jedina klasa koja je preživjela razornu revoluciju i krvavi građanski rat. Kao klasa bio je solidaran, ujedinjen i organizovan, što se ne može reći za klasu seljaka, čiji su interesi bili ograničeni na vlasništvo nad zemljom i zaštitu lokalne tradicije. Proletarijat je jedina klasa u starom društvu bez ikakvog oblika svojine. Upravo je to najviše odgovaralo boljševicima, koji su prvi put u istoriji planirali da izgrade društvo u kojem neće biti imovine, nejednakosti i eksploatacije.

Nova klasa

Poznato je da se nijedna društvena grupa bilo koje veličine ne može spontano organizirati, ma koliko to željela. Funkcije upravljanja preuzela je relativno mala grupa - politička partija boljševika, koja je tokom dugih godina podzemlja stekla potrebno iskustvo. Izvršivši nacionalizaciju zemlje i preduzeća, partija je prisvojila svu državnu imovinu, a sa njom i vlast u državi. Postepeno formiran nova klasa partijske birokratije, koja je na ključna mjesta u nacionalnoj privredi, u sferi kulture i nauke, postavljala ideološki opredijeljene kadrove, prvenstveno članove komunističke partije. Pošto je nova klasa bila vlasnik sredstava za proizvodnju, klasa eksploatatora je imala kontrolu nad čitavim društvom.

Osnova nove klase bila je nomenklatura - najviši sloj partijskih funkcionera. Nomenklatura označava listu rukovodećih pozicija, čija se zamjena vrši odlukom višeg organa. U vladajuću klasu spadaju samo oni koji su u redovnoj nomenklaturi partijskih organa - od nomenklature Politbiroa Centralnog komiteta KPSS do glavne nomenklature okružnih partijskih komiteta. Niko od nomenklature nije mogao biti narodno biran ili smijenjen. Osim toga, u nomenklaturu su bili rukovodioci preduzeća, građevinarstva, saobraćaja, poljoprivrede, odbrane, nauke, kulture, ministarstava i resora. Ukupan broj je oko 750 hiljada ljudi, a sa članovima porodice broj vladajuće klase nomenklature u SSSR-u dostigao je 3 miliona ljudi, odnosno 1,5% ukupnog stanovništva.

Stratifikacija sovjetskog društva

Godine 1950. američki sociolog A. Inkels, analizirajući društvenu stratifikaciju sovjetskog društva, pronašao je u njemu 4 velike grupe - vladajuća elita, inteligencija, radnička klasa i seljaštvo. Sa izuzetkom vladajuće elite, svaka grupa se, pak, raspala u nekoliko slojeva. Da, u grupi inteligencija Pronađene su 3 podgrupe:

gornji sloj, masovna inteligencija (profesionalci, srednji činovnici i menadžeri, niži oficiri i tehničari), "bijeli okovratnici" (obični zaposlenici - računovođe, blagajnici, niži menadžeri). Radnička klasa uključivali su "aristokratiju" (najkvalifikovanije radnike), prosečno kvalificirane obične radnike i zaostajuće, nisko kvalifikovane radnike. Seljaštvo sastojao se od 2 podgrupe - uspešnih i prosečnih zadrugara. Pored njih, A. Incels je izdvojio i takozvanu rezidualnu grupu, u koju je upisivao zatvorenike držane u radnim logorima i popravnim kolonijama. Ovaj dio stanovništva, poput izopćenika u kastinskom sistemu Indije, bio je izvan formalne klasne strukture.

Pokazalo se da su razlike u prihodima ovih grupa veće nego u SAD i Zapadnoj Evropi. Osim visokih plata, elita sovjetskog društva dobila je i dodatne pogodnosti: ličnog vozača i službeni automobil, udoban stan i seosku kuću, zatvorene trgovine i klinike, pansione i posebne obroke. Stil života, stil odijevanja i načini ponašanja također su se značajno razlikovali. Istina, socijalna nejednakost je donekle izravnana zahvaljujući besplatnom obrazovanju i zdravstvenoj zaštiti, penzionom i socijalnom osiguranju, kao i niskim cijenama javni prijevoz i niska kirija.

Sumirajući 70-godišnji period razvoja sovjetskog društva, poznati sovjetski sociolog T. I. Zaslavskaya je 1991. godine identifikovao 3 grupe u njegovom društvenom sistemu: viša klasa, niža klasa i razdvajajući ih sloj. osnovu viša klasačini nomenklaturu koja objedinjuje najviše slojeve partijske, vojne, državne i ekonomske birokratije. Vlasnica je nacionalnog bogatstva koje većinu troši na sebe, primajući eksplicitne (plate) i implicitne (besplatne robe i usluge) prihode. niže klase formiraju se najamni radnici države: radnici, seljaci, inteligencija. Oni nemaju imovinska i politička prava. Karakteristične karakteristike životnog stila: niski prihodi, ograničeni obrasci potrošnje, pretrpanost u zajedničkim stanovima, nizak nivo zdravstvene zaštite, loše zdravlje.

društveni međusloj između višeg i nižeg sloja formiraju se društvene grupe koje služe nomenklaturi: srednji menadžeri, ideološki radnici, partijski novinari, propagandisti, nastavnici društvenih nauka, medicinsko osoblje specijalnih klinika, vozači ličnih vozila i druge kategorije službenika nomenklaturne elite, kao i uspješni umjetnici, advokati, pisci, diplomate, komandanti KGB-a, Ministarstva unutrašnjih poslova i mornarice A. Iako se čini da uslužni sloj zauzima mjesto koje obično pripada srednjoj klasi, takve sličnosti dovode u zabludu. Osnova srednje klase na Zapadu je privatno vlasništvo, koje osigurava političku i društvenu nezavisnost. Međutim, uslužni sloj zavisi od svega, nema ni privatno vlasništvo ni pravo raspolaganja javnom imovinom.

Ovo su glavne strane i domaće teorije socijalne stratifikacije sovjetskog društva. Morali smo im se obratiti jer je to pitanje još uvijek diskutabilno. Možda će se u budućnosti pojaviti novi pristupi, koji će na neki način ili u mnogočemu oplemeniti stare, jer se naše društvo stalno mijenja, a ponekad se to dešava na način da se sve prognoze naučnika pobijaju.

Posebnost ruske stratifikacije

Hajde da sumiramo i sa ove tačke gledišta ćemo definisati glavne konture stanje tehnike i budući razvoj društvene stratifikacije u Rusiji. Glavni zaključak je sljedeći. sovjetsko društvo nikada nije bio društveno homogen, oduvijek je postojala društvena stratifikacija, koja je hijerarhijski uređena nejednakost. Društvene grupe formirale su neku vrstu piramide, u kojoj su se slojevi razlikovali po količini moći, prestižu i bogatstvu. Pošto nije bilo privatnog vlasništva, nije bilo ni ekonomske osnove za nastanak klasa u zapadnom smislu. Društvo nije bilo otvoreno, ali zatvoreno kao kasta. Međutim, posjedi u uobičajenom smislu riječi nisu postojali u sovjetskom društvu, jer nije bilo pravne konsolidacije društvenog statusa, kao što je to bio slučaj u feudalnoj Evropi.

U isto vrijeme, u sovjetskom društvu zaista je postojalo klasno I klasne grupe. Hajde da razmislimo zašto je to bilo tako. Sovjetsko društvo je bilo 70 godina najmobilniji u svetskom društvu zajedno sa Amerikom. Besplatno obrazovanje dostupno svim slojevima nudilo je svima iste mogućnosti za napredovanje koje su postojale samo u Sjedinjenim Državama. Nigdje u svijetu se elita društva bukvalno nije formirala iz svih slojeva društva za kratko vrijeme. Prema američkim sociolozima, najdinamičnije sovjetsko društvo nije bilo samo u smislu obrazovanja i društvene mobilnosti, već iu smislu industrijskog razvoja. Duge godine SSSR je bio na prvom mjestu po tempu industrijskog napretka. Sve su to znaci modernog industrijskog društva, koje je SSSR, kako su pisali zapadni sociolozi, uvrstilo među vodeće nacije svijeta.

Istovremeno, sovjetsko društvo mora biti klasifikovano kao klasno društvo. Klasna stratifikacija je zasnovana na neekonomskoj prinudi, koja je u SSSR-u opstala više od 70 godina. Uostalom, samo privatno vlasništvo, robno-novčani odnosi i razvijeno tržište mogu ga uništiti, a oni jednostavno nisu postojali. Mjesto pravne konsolidacije društvenog statusa zauzeli su ideološki i partijski. U zavisnosti od stranačkog iskustva, ideološke lojalnosti, osoba se kretala na ljestvici ili padala u „rezidualnu grupu“. Utvrđena su prava i obaveze u odnosu na državu, sve grupe stanovništva bile su njeni zaposleni, ali su u zavisnosti od profesije, članstva u partiji zauzimale različito mjesto u hijerarhiji. Iako ideali boljševika nisu imali nikakve veze sa feudalnim principima, sovjetska država im se vratila u praksi - značajno ih modificirajući - u tome. koji je stanovništvo podijelio na "oporezive" i "neoporezive" slojeve.

Dakle, Rusiju treba klasifikovati kao mješovito tip stratifikacija, ali sa važnom napomenom. Za razliku od Engleske i Japana, feudalni ostaci ovdje nisu sačuvani u obliku žive i veoma poštovane tradicije, nisu naslojeni na novu klasnu strukturu. Nije bilo istorijskog kontinuiteta. Naprotiv, u Rusiji je sistem posjeda prvo potkopao kapitalizam, a onda su ga konačno uništili boljševici. Uništene su i klase koje u kapitalizmu nisu imale vremena da se razviju. Ipak, suštinski, iako modifikovani elementi oba sistema stratifikacije oživljeni su u tipu društva koje, u principu, ne toleriše nikakvo raslojavanje, bilo kakvu nejednakost. Istorijski je nov i jedinstvena vrsta mješovite stratifikacije.

Stratifikacija postsovjetske Rusije

Nakon dobro poznatih događaja iz sredine 1980-ih i ranih 1990-ih, nazvanih mirnom revolucijom, Rusija se okrenula tržišnim odnosima, demokratiji i klasnom društvu sličnom zapadnom. U roku od 5 godina, zemlja je skoro formirala najvišu klasu vlasnika, koja čini oko 5% ukupne populacije, formirala društvene slojeve društva, čiji je životni standard ispod granice siromaštva. A sredinu društvene piramide zauzimaju mali preduzetnici, koji sa različitim stepenom uspeha pokušavaju da uđu u vladajuću klasu. Kako životni standard stanovništva raste, srednji dio piramide će se popunjavati sve većim brojem predstavnika ne samo inteligencije, već i svih drugih slojeva društva usmjerenih na posao, profesionalni rad i karijeru. Iz nje će se roditi srednja klasa Rusije.

Osnova, ili društvena baza, više klase bila je i dalje ista nomenklatura, koja je početkom ekonomskih reformi zauzela ključne pozicije u privredi, politici i kulturi. Prilika da privatizuje preduzeća, prenese ih u privatno i grupno vlasništvo dobro joj je došla. Nomenklatura je zapravo samo legalizirala svoj položaj pravog upravitelja i vlasnika sredstava za proizvodnju. Druga dva izvora popune više klase su biznismeni sive ekonomije i inženjerski sloj inteligencije. Prvi su zapravo bili pioniri privatnog preduzetništva u vrijeme kada je ono bilo krivično gonjeno zakonom. Iza sebe imaju ne samo praktično iskustvo vođenja biznisa, već i zatvorsko iskustvo onih koje zakon proganja (barem neke). Drugi su obični državni službenici koji su na vrijeme napustili istraživačke institute, dizajnerske biroe i čvrstu valutu, najaktivniji i najinventivniji.

Mogućnosti za vertikalnu mobilnost za većinu stanovništva su se otvorile vrlo neočekivano i vrlo brzo zatvorile. Postalo je gotovo nemoguće ući u višu klasu društva 5 godina nakon početka reformi. Njegov kapacitet je objektivno ograničen i ne iznosi više od 5% stanovništva. Nestala je lakoća s kojom su se pravili veliki kapitali tokom prve "petogodišnje" kapitalizma. Danas pristup eliti zahtijeva kapital i sposobnosti koje većina ljudi nema. To se dešava kao vrhunsko zatvaranje, on donosi zakone koji ograničavaju pristup njegovim redovima, stvara privatne škole koje otežavaju drugima da steknu pravo obrazovanje. Sfera zabave elite više nije dostupna svim ostalim kategorijama. Ne uključuje samo skupe salone, pansione, barove, klubove, već i odmor u svjetskim ljetovalištima.

Istovremeno, otvoren je pristup ruralnoj i urbanoj srednjoj klasi. Stratum farmera je izuzetno mali i ne prelazi 1%. Srednji urbani slojevi još nisu formirani. Ali njihovo nadopunjavanje ovisi o tome koliko će brzo "novi Rusi", elita društva i rukovodstvo zemlje platiti kvalificirani mentalni rad ne po životnoj razini, već po tržišnoj cijeni. Kao što se sjećamo, osnovu srednje klase na Zapadu čine nastavnici, advokati, doktori, novinari, pisci, naučnici i prosječni menadžeri. Stabilnost i prosperitet ruskog društva zavisiće od uspeha u formiranju srednje klase.

5. Siromaštvo i nejednakost

Nejednakost i siromaštvo su koncepti usko povezani sa društvenom stratifikacijom. Nejednakost karakteriše nejednaku distribuciju oskudnih resursa društva – novca, moći, obrazovanja i prestiža – između različitih slojeva, ili slojeva stanovništva. Glavna mjera nejednakosti je broj tekućih vrijednosti. Ovu funkciju obično obavlja novac (u primitivnim društvima nejednakost se izražavala u broju sitne i krupne stoke, školjkama i sl.).

Ako se nejednakost predstavi u obliku skale, tada će na jednom od njenih polova biti oni koji posjeduju najveću (bogati), a na drugom - najmanju (siromašnu) količinu dobara. Dakle, siromaštvo je ekonomsko i socio-kulturno stanje ljudi koji imaju minimalnu količinu likvidnih vrijednosti i ograničen pristup socijalnim beneficijama. Najčešći način mjerenja nejednakosti koji se lako može izračunati je poređenje najnižih i najviših prihoda u datoj zemlji. Pitirim Sorokin je tako uporedio različite zemlje i različite istorijske ere. Na primjer, u srednjovjekovnoj Njemačkoj odnos gornjeg i nižeg prihoda bio je 10.000:1, au srednjovjekovnoj Engleskoj 600:1. Drugi način je analiza udjela porodičnih prihoda koji se troše na hranu. Ispada da bogati troše samo 5-7% porodičnog budžeta na hranu, dok siromašni troše 50-70%. Što je pojedinac siromašniji, to više troši na hranu, i obrnuto.

Essence društvena nejednakost je nejednak pristup različitih kategorija stanovništva socijalnim beneficijama, kao što su novac, moć i prestiž. Essence ekonomska nejednakost da manjina stanovništva uvijek posjeduje većinu nacionalnog bogatstva. Drugim riječima, najmanji dio društva prima najveće prihode, a većina stanovništva prosječne i najmanje. Potonji se mogu distribuirati na različite načine. U Sjedinjenim Državama 1992. godine najmanja primanja, kao i najveća, prima manjina stanovništva, a prosječne - većina. U Rusiji 1992. godine, kada je kurs rublje naglo pao i inflacija je progutala sve rezerve u rubljama velike većine stanovništva, većina je primala najniže prihode, relativno mala grupa imala je prosječne prihode, a manjina stanovništva najviše. Shodno tome, piramida prihoda, njihova raspodjela među grupama stanovništva, drugim riječima, nejednakost, u prvom slučaju može se prikazati kao romb, au drugom - konus (dijagram 3). Kao rezultat, dobijamo profil stratifikacije, ili profil nejednakosti.

U Sjedinjenim Državama 14% ukupnog stanovništva živi blizu granice siromaštva, u Rusiji - 81%, bogatih je bilo po 5%, a oni koji se mogu klasifikovati kao prosperitetni, odnosno srednja klasa,

81% i 14%. (Za podatke o Rusiji vidi: Siromaštvo: Pogled naučnika na problem / Uredio M. A. Možina. - M., 1994. - str. 6.)

Rich

Novac je univerzalna mjera nejednakosti u modernom društvu. Njihov broj određuje mjesto pojedinca ili porodice u društvenoj stratifikaciji. Bogati su oni koji poseduju najviše novca. Bogatstvo se izražava u novcu, koji određuje vrijednost svega što čovjek posjeduje: kuće, automobila, jahte, kolekcije slika, dionica, polisa osiguranja itd. Likvidni su - uvijek se mogu prodati. Bogati su tako nazvani jer drže najlikvidniju imovinu, bilo da se radi o naftnim kompanijama, komercijalnim bankama, supermarketima, izdavačkim kućama, dvorcima, ostrvima, luksuznim hotelima ili umjetničkim zbirkama. Osoba koja posjeduje sve ovo smatra se bogatom. Bogatstvo je nešto što se akumulira godinama i nasljeđuje, što vam omogućava da živite udobno bez rada.

Bogati se takođe zovu milioneri, multimilioneri I milijarderi. U SAD, bogatstvo je raspoređeno na sljedeći način: 1) 0,5% superbogatih posjeduje vrijedne stvari u vrijednosti od 2,5 miliona dolara. i više; 2) 0,5% veoma bogatih poseduje od 1,4 do 2,5 miliona dolara;

3) 9% bogatih - od 206 hiljada dolara. do 1,4 miliona dolara; 4) 90% koji pripadaju klasi bogatih poseduje manje od 206 hiljada dolara. Ukupno, milion ljudi u Sjedinjenim Državama posjeduje imovinu vrijednu više od milion dolara. To uključuje "stare bogate" i "nove bogate". Prvi su akumulirali bogatstvo decenijama, pa čak i vekovima, prenoseći ga s generacije na generaciju. Drugi je stvorio njihovu dobrobit za nekoliko godina. To uključuje, posebno, profesionalne sportiste. Poznato je da prosječni godišnji prihod NBA košarkaša iznosi 1,2 miliona dolara. Još nisu uspjeli da postanu nasljedno plemstvo, a ne zna se ni hoće li. Svoje bogatstvo mogu rasporediti na mnoge nasljednike, od kojih će svaki dobiti beznačajan dio i stoga neće biti klasifikovan kao bogati. Oni mogu propasti ili izgubiti svoje bogatstvo na neki drugi način.

Dakle, „novi bogataši“ su oni koji nisu imali vremena da vremenom testiraju snagu svog bogatstva. Naprotiv, “stari bogataši” imaju novac uložen u korporacije, banke, nekretnine, koje donose pouzdane profite. Oni se ne raspršuju, već se umnožavaju trudom desetina i stotina takvih bogataša. Međusobni brakovi između njih stvaraju mrežu klanova koja svakog pojedinca osigurava od moguće propasti.

Sloj „starih bogataša“ čini 60 hiljada porodica koje pripadaju aristokratiji „po krvi“, odnosno po porodičnom poreklu. Uključuje samo bele anglosaksonce protestantske vere, čiji koreni sežu do američkih doseljenika iz 18. veka. a čije je bogatstvo nagomilano još u 19. veku. Među 60.000 najbogatijih porodica izdvaja se 400 porodica superbogatih, koje čine svojevrsnu imovinsku elitu više klase. Da bi se u njega ušlo, minimalni iznos bogatstva mora biti veći od 275 miliona dolara. Cijela bogata klasa u Sjedinjenim Državama ne prelazi 5-6% stanovništva, što je više od 15 miliona ljudi.

400 izabrani

Od 1982. Forbes, magazin za poslovne ljude, objavljuje listu 400 najbogatijih ljudi u Americi. U 1989. ukupna vrijednost njihove imovine umanjena za obaveze (aktiva minus dugovi) bila je jednaka ukupnoj vrijednosti robe i. usluge koje su stvorile Švicarska i Jordan, odnosno 268 milijardi dolara. Ulaznica u elitni klub iznosi 275 miliona dolara, a prosječno bogatstvo njegovih članova je 670 miliona dolara. Od toga, 64 muškarca, uključujući D. Trumpa, T. Turnera i X. Perraulta, te dvije žene imalo je bogatstvo od milijardu dolara. i više. 40% izabranog naslijeđenog bogatstva, 6% ga je izgradilo na relativno skromnim porodičnim temeljima, 54% su bili ljudi koji su sami stekli.

Nekoliko velikih američkih bogataša datira svoje početke ranije građanski rat. Međutim, ovaj "stari" novac je osnova bogatih porodica aristokrata kao što su Rockefelleri i Du Pontovi. Naprotiv, akumulacija "novih bogataša" počela je 1940-ih. 20ti vijek

Oni se povećavaju samo zato što, u poređenju sa drugima, imaju malo vremena da se njihovo bogatstvo „razbaca“ – zahvaljujući nasleđu – na nekoliko generacija rođaka. Glavni kanal štednje je vlasništvo nad sredstvima masovni medij, pokretna i nepokretna imovina, finansijske špekulacije.

87% superbogatih su muškarci, 13% su žene koje su nasledile bogatstvo kao kćeri ili udovice multimilionera. Svi bogataši su bijelci, uglavnom protestanti anglosaksonskih korijena. Ogromna većina živi u Njujorku, San Francisku, Los Anđelesu, Čikagu, Dalasu i Vašingtonu. Samo 1/5 završilo je elitne univerzitete, većina iza sebe ima 4 godine fakulteta. Mnogi su diplomirali ekonomiju i pravo. Deset nema visoko obrazovanje. 21 osoba je imigrant.

Skraćeno po izvoru na:HessIN.,MarksonE.,Stein P. sociologija. — N.Y., 1991.-R.192.

Jadno

Ako nejednakost karakteriše društvo u cjelini, onda se siromaštvo tiče samo dijela stanovništva. U zavisnosti od toga koliko je visok stepen ekonomskog razvoja zemlje, siromaštvom je obuhvaćen značajan ili neznatan dio stanovništva. Kao što smo videli, 1992. godine u SAD je 14% stanovništva bilo klasifikovano kao siromašno, dok je u Rusiji bilo 80%. Sociolozi skalom siromaštva nazivaju udio stanovništva zemlje (obično izražen kao postotak) koji živi blizu zvanične linije, ili praga, siromaštva. Termini “stopa siromaštva”, “linija siromaštva” i “koeficijent siromaštva” se također koriste za označavanje skale siromaštva.

Prag siromaštva je iznos novca (obično izražen, na primjer, u dolarima ili rubljama) koji je zvanično utvrđen kao minimalni prihod zbog kojeg pojedinac ili porodica mogu kupiti hranu, odjeću i stan. Naziva se i "nivo siromaštva". U Rusiji je dobio dodatno ime - dnevnica. Ezistentni minimum je skup dobara i usluga (izražen u cijenama stvarnih nabavki), koji omogućava osobi da zadovolji minimalne, sa naučne tačke gledišta, potrebe. Za siromašne, 50 do 70% prihoda troše na hranu, zbog čega nemaju dovoljno novca za lijekove, režije, popravke stanova i kupovinu dobrog namještaja i odjeće. Često nisu u mogućnosti da plate školovanje svoje djece u plaćenoj školi ili univerzitetu.

Linije siromaštva se mijenjaju u istorijskom vremenu. Ranije je čovječanstvo živjelo mnogo lošije i broj siromašnih je bio veći. U staroj Grčkoj 90% stanovništva po tadašnjim standardima živjelo je u siromaštvu. U renesansnoj Engleskoj, oko 60% stanovništva se smatralo siromašnim. U 19. vijeku skala siromaštva je smanjena na 50%. 30-ih godina. 20ti vijek samo trećina Britanaca je bila siromašna, a nakon 50 godina - samo 15%. Prema zgodnoj napomeni J. Galbraitha, u prošlosti je siromaštvo bilo sudbina većine, a danas je to sudbina manjine.

Tradicionalno, sociolozi prave razliku između apsolutnog i relativnog siromaštva. Ispod apsolutno siromaštvo Podrazumijeva se takvo stanje u kojem pojedinac nije u stanju zadovoljiti ni osnovne potrebe za hranom, stanovanjem, odjećom, toplinom, ili je u stanju zadovoljiti samo minimalne potrebe koje osiguravaju biološki opstanak od svojih prihoda. Numerički kriterijum je prag siromaštva (životna plata).

Ispod relativno siromaštvo se shvata kao nemogućnost održavanja pristojnog životnog standarda, ili nekog životnog standarda prihvaćenog u datom društvu. Relativno siromaštvo se odnosi na to koliko ste siromašni u poređenju sa drugim ljudima.

• nezaposleni;
• slabo plaćeni radnici;
• nedavni imigranti;
• ljudi koji su se doselili iz sela u grad;
• nacionalne manjine (naročito crnci);
• skitnice i beskućnici;
• lica nesposobna za rad zbog starosti, invaliditeta ili bolesti;
• nepotpune porodice na čelu sa ženom.

Novi siromasi u Rusiji

Društvo se podijelilo na dva nejednaka dijela: autsajdere i izopćenike (60%) i bogate (20%). Još 20% spada u grupu sa prihodom od 100 do 1000 dolara, tj. sa 10-strukom razlikom na polovima. Štaviše, neki od njegovih "stanovnika" jasno gravitiraju prema gornjem polu, dok drugi - prema donjem. Između njih je jaz, „crna rupa“. Dakle, još uvijek nemamo srednju klasu – osnovu stabilnosti društva.

Zašto je skoro polovina stanovništva pala ispod granice siromaštva? Stalno nam govore da kako radimo tako i živimo... Dakle, nema šta, kako kažu, zamjeriti ogledalu... Da, produktivnost rada nam je niža od recimo Amerikanaca. Ali, prema akademiku D. Lvovu, naša plata je ružno niska čak i u odnosu na našu nisku produktivnost rada. Kod nas čovjek dobije samo 20% od onoga što zaradi (pa i tada sa ogromnim kašnjenjima). Ispada da u odnosu na 1 dolar plate, naš prosječan radnik proizvede 3 puta više proizvoda od Amerikanca. Naučnici smatraju da sve dok plata ne zavisi od produktivnosti rada, ne treba računati na to da će ljudi raditi bolje. Kakav podsticaj za rad, na primjer, može imati medicinska sestra ako sa svojom platom može kupiti samo mjesečnu kartu?

Vjeruje se da dodatna zarada pomaže u preživljavanju. Ali, kako istraživanja pokazuju, više mogućnosti zaradite nešto novca od onih koji imaju novca - visoko kvalifikovanih stručnjaka, ljudi koji zauzimaju visoku službenu poziciju.

Dakle, dodatna zarada ne izglađuje, već povećava jaz u prihodima - 25 puta ili više.

Ali ljudi ne vide ni svoju mizernu platu mesecima. A to je još jedan razlog za masovno osiromašenje.

Iz pisma uredniku: „Ove godine moja djeca od 13 i 19 godina nisu imala šta da idu u školu i na fakultet: nemamo novca za odjeću i udžbenike. Nema para ni za hleb. Jedemo krekere koje smo sušili prije 3 godine. Ima krompira, povrća iz njegove bašte. Majka koja padne od gladi dijeli penziju sa nama. Ali mi nismo besposličari, moj muž ne pije, ne puši. Ali on je rudar, a oni ne primaju platu po nekoliko mjeseci. Bila sam vaspitačica u vrtiću, ali je nedavno zatvoren. Nemoguće je da muž napusti rudnik, jer nema gde da se zaposli, a ima 2 godine do penzije. Ići u trgovinu, kako naši lideri pozivaju? Ali već imamo ceo grad koji trguje. I niko ništa ne kupuje, jer niko nema para – sve je za rudara!” (L. Lisyutina, Venev, oblast Tula). Evo tipičnog primjera "nove siromašne" porodice. To su oni koji po svom obrazovanju, kvalifikacijama i socijalnom statusu nikada prije nisu bili među niskim primanjima.

Štaviše, mora se reći da teret inflacije najviše pogađa siromašne. U ovom trenutku cijene osnovnih roba i usluga rastu. I svi troškovi siromašnih se svode na njih. Za 1990-1996 za siromašne su troškovi života porasli za 5-6 hiljada puta, a za bogate - za 4,9 hiljada puta.

Siromaštvo je opasno jer se čini da se samo po sebi reprodukuje. Slaba materijalna sigurnost dovodi do lošeg zdravlja, dekvalifikacije, deprofesionalizacije. I na kraju - do degradacije. Siromaštvo tone.

U naše živote ušli su junaci Gorkijeve drame "Na dnu". 14 miliona naših sugrađana su „stanovnici dna“: 4 miliona beskućnika, 3 miliona prosjaka, 4 miliona dece beskućnika, 3 miliona uličnih, staničnih prostitutki.

U polovini slučajeva padaju u izopćenike zbog sklonosti poroku, slabosti karaktera. Ostali su žrtve socijalne politike.

3/4 Rusa nije sigurno da će uspjeti pobjeći od siromaštva.

Lijevak koji vuče na dno uvlači sve više ljudi. Najopasnija zona je dno. Sada ima 4,5 miliona ljudi.

Život sve više gura očajne ljude na posljednji korak, koji ih spašava od svih problema.

Posljednjih godina Rusija zauzima jedno od prvih mjesta u svijetu po broju samoubistava. 1995. godine, od 100.000 ljudi, 41 je izvršio samoubistvo.

Prema materijalima Instituta za društveno-ekonomske probleme stanovništva Ruske akademije nauka.