Osobine formiranja ekološke kulture mlađih školaraca. Izvještaj „Formiranje ekološke kulture kod mlađih školaraca Formiranje ekološke kulture ml

Postojanje čovjeka i društva pretpostavlja poznavanje i poštovanje barem minimuma ekološke kulture. Donedavno se njegovo formiranje odvijalo uglavnom spontano, pokušajem i greškom, „na oko“, fiksirano u javnoj svijesti i praktičnim aktivnostima ljudi kroz sistem običaja i tradicije, često u trenutnim i površnim procjenama i odlukama, u skladu sa sa stepenom društvenog razvoja i razumijevanjem ljudi o mogućim ekološkim opasnostima, njihovom željom i voljnim raspoloženjem za prevazilaženjem pitanja životne sredine.

Danas se ovaj put potpuno iscrpio, potrebno je svjesno, svrsishodno formiranje ekološke kulture, što je nemoguće bez pravilnog postavljanja cjelokupnog obrazovnog procesa, povećanja uloge ekološkog odgoja u njemu.

„Ekološka kultura“ je jedna od manifestacija zajedničke kulture (od latinskog cultura, što znači kultivacija, vaspitanje, obrazovanje, razvoj, poštovanje).

Ekološku kulturu naučnici smatraju kulturom jedinstva između čovjeka i prirode, harmonične fuzije društvene potrebe i potrebe ljudi sa normalnim postojanjem i razvojem same prirode. Osoba koja je ovladala ekološkom kulturom sve vidove svoje djelatnosti podređuje zahtjevima racionalnog korištenja prirodnih resursa, brine se o poboljšanju životne sredine i ne dozvoljava njeno uništavanje i zagađivanje. Zbog toga treba da ovlada naučnim saznanjima, nauči moralne vrednosne orijentacije u odnosu na prirodu, ali i da razvije praktične veštine za očuvanje povoljnih uslova životne sredine. Shodno tome, koncept "ekološke kulture" je složen i višestruk. U osnovnoj školi postavljaju se temelji ekološke kulture. Ovaj problem, po našem mišljenju, najpotpunije je otkriven u radovima L. P. Saleeve - Simonove. Prema definiciji L.P. Saleeve - Simonove, ekološka kultura je kvalitet osobe čije su komponente:

• - interes za prirodu i problemi njene zaštite;
• - znanje o prirodi i načinima njene zaštite i održivog razvoja;
• - moralna i estetska osjećanja u odnosu na prirodu;
• - ekološki kompetentna djelatnost u odnosu na prirodnu sredinu;
• - motivi koji određuju aktivnost i ponašanje pojedinca u prirodnom okruženju.

U sadašnjoj fazi ljudskog razvoja, pozivanje na nauke o prirodi povezano je sa produbljivanjem ekološke krize i traženjem izlaza iz nje, potrebom ekološkog obrazovanja, počevši od samog početka. rane godine.

Trenutno se nastavlja rad na problemima ekološkog obrazovanja. Brojni istraživači primjećuju da se ekološko obrazovanje često provodi ne sveobuhvatno, već jednostrano, bez korištenja svih mogućnosti.

Trenutno je potrebno govoriti o formiranju ekološke kulture kao društveno neophodnog moralnog kvaliteta pojedinca.

Zakhlebny A.N., Suravegina I.T. smatraju da ekološka kultura, naučno-tehnološki napredak i ekološko obrazovanje odobravanje u glavama i aktivnostima ljudi principa upravljanja prirodom; formiranje vještina i sposobnosti za rješavanje određenih ekonomskih i ekoloških problema bez štete po životnu sredinu i zdravlje ljudi.

Djeluje kao jedno od integralnih osobina osobe, koje određuje smjer njenog života, ostavlja trag na svjetonazor.

Ekološka kultura se manifestuje u odgovornom odnosu prema prirodi kao opštem uslovu i preduslovu materijalne proizvodnje, objektu i subjektu rada, prirodnom okruženju ljudskog života.

Naučnici L.D. Bobyleva, A.N. Zakhlebny, A.V. Mironov, L.P. Peć se odlikuje različitim komponentama ovog kvaliteta.

Ekološka kultura, prema A.N. Zakhlebny je tvrdnja u umu i aktivnosti osobe o principima upravljanja prirodom, posjedovanje vještina i sposobnosti za rješavanje društveno-ekonomskih problema bez štete po okoliš i ljudsko zdravlje.

L.P. Pečko smatra da ekološka kultura uključuje:

• - kultura kognitivne aktivnosti učenika u ovladavanju iskustvom čovječanstva u odnosu na prirodu kao izvor materijalnih vrijednosti, osnovu životnih uslova životne sredine, objekt emocionalnih, uključujući i estetskih, doživljaja. Uspjeh ove aktivnosti je rezultat razvoja moralnih osobina pojedinca u odnosu na prirodnu sredinu na osnovu formiranja sposobnosti donošenja alternativnih odluka;
• - kultura rada koja se formira u tom procesu radna aktivnost. Istovremeno, ekološki, estetski i društveni kriterijumi se uzimaju u obzir prilikom izvođenja konkretnih slučajeva u različitim oblastima upravljanja prirodom;
• - kultura duhovne komunikacije sa prirodom. Ovdje je važno razviti estetske emocije, sposobnost procjene estetskih vrijednosti kako prirodne tako i transformirane prirodne sfere. Ekološka kultura, ističe L.D. Bobylev, uključuje sljedeće glavne komponente:
• - interesovanje za prirodu;
• - znanje o prirodi i njenoj zaštiti;
• - estetski i moralni osjećaji prema prirodi;
• - pozitivna aktivnost u prirodi;
• - motivi koji određuju postupke djece u prirodi.

Očigledno je da je najpouzdaniji garant održivog razvoja društva i očuvanja zdravlja životne sredine visok nivo razvoja ekološke kulture cjelokupnog stanovništva zemlje. Sveobuhvatno ekološko obrazovanje trebalo bi da postane najvažniji faktor u rješavanju ekoloških problema, osiguravajući formulisanje ekoloških problema u središtu svih nastavnih planova i programa, od predškolskih ustanova do univerziteta. Formiranje ekološke kulture djece treba postati najvažniji pedagoški zadatak. U formiranju ekološke kulture izuzetno važnu ulogu imaju godine djetinjstva - relativno kratak vremenski period, koji su mudraci nazivali polovicom života.

Sa stanovišta savremenih istraživanja, osnovna škola je najvažnija faza u formiranju svjetonazorske pozicije čovjeka, intenzivnog gomilanja znanja o svijetu oko sebe.

U savremenoj pedagoškoj nauci postoji širok spektar pristupa problemu indikatora ekološkog obrazovanja. Ekološko obrazovanje se posmatra kao svestrana interakcija djece – aktivnih subjekata aktivnosti sa prirodnim i društvenim okruženjem. Kao rezultat takve interakcije odvijaju se procesi socijalizacije djetetove ličnosti, odnosno njegovog prilagođavanja uslovima. drustveni zivot i ekologizacija, formiranje ličnosti kao nosioca ekološke kulture.

Ekološko obrazovanje treba početi sa rano djetinjstvo u porodici i školi. Učitelji i roditelji treba da postave temelje ekološke kulture i formiraju odgovoran odnos prema prirodi kod djece.

Učenici osnovnoškolskog uzrasta pokazuju visok kognitivni interes za svijet prirode i može biti polazna osnova u odgoju ekološke kulture u nastavi svijeta.

Interes je snažan podsticaj za aktivnost učenika. Obrazovanje interesovanja je neophodan uslov za razvoj aktivnosti i orijentacije ličnosti, stoga usmerenost interesa, njegov sadržaj, širina ili uskost služe kao pokazatelj aktivnosti deteta. U interesu je da se manifestuje odnos čoveka prema objektivnom svetu, uključujući i svet prirode. Interes je, s jedne strane, podsticaj za formiranje brižnog odnosa prema prirodi, s druge strane, njen rezultat, koji označava relativnu zaokruženost određene faze ekološkog obrazovanja. Dakle, odgoj brižnog odnosa prema prirodi dolazi od razvoja postojećih interesovanja do formiranja novih znanja, osjećaja, vještina, a od njih do interesovanja na višem nivou.

Ekološko obrazovanje je sastavni dio ekološkog obrazovanja. Ekološko obrazovanje ne može i ne treba ići izolovano od obrazovanja ekološki odgovorne, kreativne osobe.

Ekološko obrazovanje treba da riješi sljedeće zadatke:

• - formiranje holističkog pogleda na prirodnu, društvenu sredinu kao okruženje za život, rad i rekreaciju ljudi;
• - razvoj sposobnosti opažanja svijeta okolo putem čula, kognitivnog interesa.

Obrazovanje estetskog i moralnog odnosa prema životnoj sredini čovjeka, sposobnost ponašanja u njemu u skladu sa univerzalnim moralnim normama.

• 1. Kognitivni – to su pojmovi koji karakterišu osobu, posao, prirodu i društvo u njihovoj interakciji.
• 2. Vrijednost – svijest djece o značaju prirode kao univerzalne vrijednosti.
• 3. Normativna - ova komponenta označava ovladavanje normama ponašanja u prirodnom okruženju.
• 4. Aktivnost – ovladavanje vrstama i metodama društveno korisnih praktičnih aktivnosti učenika, usmjerenih na formiranje ekoloških vještina.

Sve 4 komponente čine jezgro sadržaja ekološkog obrazovanja, koriste se u izboru ekoloških znanja i vještina u osnovnim razredima uz njihovu odgovarajuću interpretaciju za uzrast osnovne škole.

I.D. Zverev smatra da je glavni zadatak ekološkog obrazovanja teorijsko razvijanje znanja učenika o prirodi, njenim karakteristikama, ljudskim aktivnostima u njoj, ekološkim problemima i načinima njihovog rješavanja u proizvodnji, svakodnevnom životu iu procesu rekreacije.

Razvijajući problem ekološke kulture, nastavnici vode računa o tome da odnos prema prirodi ima 3 aspekta. Prvi izražava odnos prema prirodi kao opštem uslovu i preduslovu materijalne proizvodnje, prema objektu i subjektu rada, prirodnom okruženju ljudskog života. Drugi je kao odnos prema sopstvenim prirodnim podacima, prema svom organizmu, koji je uključen u sistem ekoloških interakcija. Treći predstavlja odnos ljudi prema aktivnostima vezanim za proučavanje i zaštitu prirodno okruženje.

Odlučujuću ulogu u razvoju sistema ljudskih odnosa imaju društveni odnosi, pod čijim se uticajem formiraju njegovi stavovi i ponašanje u društvenom i prirodnom okruženju.

Aktivan oblik stava prema okolnom svijetu izražava se u aktivnostima povezanim s njegovom svrhovitom promjenom i transformacijom. Svaka aktivnost uključuje cilj, sredstvo, rezultat i sam proces.

Dakle, metodološka osnova za formiranje ekološke kulture uključuje sljedeće temeljne odredbe:

• - suština ljudske ličnosti se izražava u sistemu odnosa sa čovjekom, društvom, prirodom;
• - odgovoran odnos prema prirodi najvažniji je cilj opšte škole i karakteriše sveobuhvatan razvoj ličnosti učenika;
• - odnos prema prirodi se formira kao odgovoran na osnovu integralnog razvoja njenih različitih aspekata: naučnog, ekonomskog, praktičnog.

U skladu sa općom pedagoškom teorijom i osnovnim odredbama integrisane ekologije, sadržaj ekološke kulture treba da otkrije naučne, vrednosne, normativne i aktivnosti aspekte interakcije društva sa prirodom, karakteriše globalni značaj ekoloških problema i ideje za optimizaciju. korištenje prirode:

• - naučni aspekti predstavljeni društvenim, prirodnim i tehničkim zakonima, teorijama i konceptima koji karakterišu čoveka, rad, prirodu, društvo u njihovoj interakciji;
• - vrijednosne orijentacije kao stavovi i motivi djelovanja zahtijevaju od školarca uvid u važnost prirode kao univerzalne vrijednosti;
• - regulatorni aspekti obuhvataju sistem moralnih i pravnih principa, normi i pravila, propisa i zabrana ekološke prirode, nepopustljivost na bilo kakve manifestacije antisocijalnog ponašanja u prirodnom okruženju.

Strukturne faze formiranja ekološke kulture su:

• - utvrđivanje vrednosnih svojstava i kvaliteta komponenti životne sredine čije je krizno stanje alarmantno;
• - definisanje ekološkog problema kao izraza stvarne kontradikcije u interakciji društva i prirode;
• - identifikaciju istorijskog porekla problema životne sredine i načina njegovog rešavanja u različitim fazama društvenog razvoja;
• - promocija naučnih, moralnih, ekonomskih, tehnoloških ideja za optimizaciju interakcije između društva i prirode; atrakcija teorijski koncepti društvene nauke, prirodne nauke, umjetnost i tehnologija kako bi se osigurala ekološki sigurna egzistencija čovjeka; karakterizacija stvarnih uspjeha u rješavanju ekoloških problema na međunarodnom, državnom i regionalnom nivou;
• - praktične aktivnosti učenika u procjeni životne sredine svog područja, rješavanju lokalnih ekoloških problema, savladavanju normi i pravila odgovornog odnosa prema prirodi.

U skladu sa ovim fazama i specifičnostima ekoloških problema, odabiru se odgovarajuće metode, sredstva i oblici organizovanja obuke.

Efikasnost formiranja ekološke kulture učenika zavisi od toga koliko se u obrazovnom procesu uzimaju u obzir glavne karike transformacije društvenih odnosa i komponente unutrašnje strukture ličnosti: društveni odnosi, potrebe, ciljevi, motivi. za postavljanje vrijednosnih orijentacija. Svaka karika prikazanog niza ima relativnu nezavisnost. Svrha formiranja ekološke kulture je da se društvena potreba za očuvanjem prirode najpotpunije transformiše u unutrašnje potrebe i interese učenika. Njegov planirani rezultat je formiranje odgovornog odnosa prema prirodnom okruženju, sposobnost razumijevanja i uvažavanja ljepote i bogatstva zavičajne prirode, sposobnosti za provođenje ekološki kompetentnih radnji, zauzimanje aktivne životne pozicije, izražavanja netolerancije prema manifestacijama neodgovoran odnos prema životnoj sredini.

Dakle, ekološku kulturu čine ekološka znanja i vještine, ekološko razmišljanje, vrijednosne orijentacije, ekološki opravdano ponašanje. Sadržaj ekološkog obrazovanja učenici usvajaju u svom razne aktivnosti. Osnovu ekološkog obrazovanja čine sljedeći problemi: zaštita nežive prirode i tla od zagađenja, uništavanja i iscrpljivanja; očuvanje raznolikosti vrsta organizama i integriteta njihovih zajednica; zaštita prirode kao neophodnog uslova za očuvanje zdravlja ljudi; prevazilaženje utilitarističkog, konzumerističkog pristupa prirodi.

Uvod ………………………………………………………………………… 3

Poglavlje 1. Naučne i pedagoške osnove ekološkog obrazovanja mlađih školaraca u sistemu dodatno obrazovanje …………………………………………………………….… 6

1.1 Stanje problema u naučnoj i pedagoškoj literaturi…………………………………………………………………………..6

1.3 Načini formiranja ekološke kulture kod mlađih škola ………………………………………………………………………..20

Zaključci…………………………………………………………………………………….21

Poglavlje 2 Čajkovski …………………………………………………………………………………..23

2.1 Stanje problema na početku eksperimentalnog rada……………………………………………………………………………………………….

2.2 Izrada programa kruga „Mladi ekolog“………..……..……26

2.4 Rezultati eksperimentalnog rada…………………………………………….43

Zaključci……………………………………………………………………………………45

Zaključak ……………………………………………………………………...46

Spisak korišćene literature ………………………………………..48

Aplikacija

C E D E N I E.

Ekološka kultura postaje sve važnija u savremeni svet, jer je to jedan od najvažnijih problema društva, koji određuje i samu mogućnost njegovog daljeg postojanja.

„Ekološka kultura“ je sistem znanja, vještina, vrijednosti i osjećaja odgovornosti za odluke koje se donose u odnosu na prirodu. Glavne komponente ekološke kulture pojedinca trebaju biti: ekološko znanje, ekološko razmišljanje, ekološki opravdano ponašanje i osjećaj ljubavi prema prirodi.
Formiranje ekološke kulture uključuje ekološko obrazovanje i ekološko obrazovanje. I potrebno je početi učiti od školskog uzrasta, jer se u ovom trenutku stečeno znanje kasnije može pretočiti u čvrsta uvjerenja. Učenici koji su dobili određene ekološke ideje brinut će o prirodi. To bi u budućnosti moglo uticati na poboljšanje stanja životne sredine u našem regionu i državi u cjelini.

Ovi problemi se ogledaju u Vladinoj uredbi Ruska Federacija broj 1208 „O mjerama za unapređenje ekološkog obrazovanja stanovništva“ od 03.11.1994. „Zakon o zaštiti životne sredine“ od 10.01.2002. u programu "Ekološko obrazovanje i prosvjećivanje stanovništva do 2010. godine"; regionalni ciljni kompleksni program "Zaštita životne sredine Permskog regiona" za 2001-2005.

Ekološko obrazovanje djeluje kao složen pedagoški proces. Poznavanje osnova ekologije je najvažnija komponenta ekološke kulture koju razvijaju školarci.

Sve navedeno odredilo je izbor teme istraživanja: formiranje ekološke kulture kod mlađih školaraca u sistemu dodatnog obrazovanja.

problem Naše istraživanje (SUN radi zajedno sa nastavnim osobljem SŠ br. 1) je stvaranje pedagoških uslova za ekološko obrazovanje i vaspitanje školaraca u procesu vannastavnih aktivnosti u okviru rada dečijeg udruženja „Mladi ekolog“ . Sve to nam je omogućilo da odredimo predmet, predmet, svrhu studije, postavimo hipotezu i identificiramo zadatke rada.

Predmet proučavanja je proces formiranja ekološkog obrazovanja i vaspitanja školske dece.

Predmet studija– uticaj ekološkog obrazovanja na razvoj ekološke kulture mlađih školaraca. Svrha studije utvrđivanje sistema oblika i metoda organizovanja obrazovnog procesa koji doprinosi razvoju ekološke kulture i ekološke svijesti učenika u nastavi ekologije.

Prije početka našeg istraživanja iznijeli smo sljedeće hipoteza :

Pretpostavljamo da sistematski rad sa školarcima na ekološkom obrazovanju i vaspitanju u okviru dječijeg udruženja „Mladi ekolog“ doprinosi formiranju ekološke i opšte kulture učenika, podizanju nivoa znanja, produbljivanju motivacije i aktiviranju učenika u prirodi.

U skladu sa problemom, svrhom, objektom i predmetom istraživanja, slijedeće zadataka :

Razmotriti stanje problema u naučnoj i pedagoškoj literaturi;

Otkriti metode i oblike ekološkog obrazovanja i vaspitanja;

Okarakterizirati dječje udruženje kao ekološko sredstvo

obrazovanje, vaspitanje i formiranje ekološke kulture.

Svrha i ciljevi rada odredili su njegovu strukturu:

Poglavlje 1 otkriva stanje problema u naučnoj i pedagoškoj literaturi, sadržaj i načine formiranja ekološke kulture.

U poglavlju 2 prikazano je stanje problema, izrađen program za dječje udruženje, sumirani rezultati eksperimentalnog rada.

Istraživanje je sprovedeno na stanici mladih prirodnjaka u gradu Čajkovski, Permska oblast, iu srednjoj školi br. 1 (osnovni nivo).

POGLAVLJE 1.

NAUČNO-PEDAGOŠKE OSNOVE EKOLOŠKOG VASPITANJA MLADIH ŠKOLACA U SISTEMU DODATNOG OBRAZOVANJA I OBRAZOVANJA.

1.1. STANJE PROBLEMA U NAUČNO-PEDAGOŠKOJ LITERATURI.

Razmatranje teorije ekološkog obrazovanja mora početi od definicije njene suštine. Ekološko obrazovanje - komponenta moralno obrazovanje. Dakle, pod ekološkim obrazovanjem razumijevamo jedinstvo ekološke svijesti i ponašanja u skladu s prirodom. Na formiranje ekološke svijesti utiču ekološka znanja i vjerovanja.

Problem odnosa čovjeka i prirode ogledao se mnogo prije našeg stoljeća. Još u 17. veku Jan Amos Komenski je skrenuo pažnju na prirodnu usklađenost svih stvari, tj. da se svi procesi u ljudskom društvu odvijaju kao procesi u prirodi. Ovu ideju je razvio u svom djelu Velika didaktika. Epigraf ovoj knjizi bio je moto „Neka sve teče slobodno, bez upotrebe nasilja“. Ya.A. Komenski je tvrdio da se priroda razvija prema određenim zakonima, a čovjek je dio prirode, pa se čovjek u svom razvoju pridržava istim zakonima. opšti obrasci priroda. Učitelj je izveo zakone obrazovanja i vaspitanja na osnovu zakona prirode. Napomenuo je da nastavni materijal treba učiti postepeno, jer "priroda ne pravi skokove, već postepeno ide naprijed". U mladosti se daje opšte obrazovanje, a zatim se produbljuje tokom godina, jer „priroda počinje svaku formaciju od najopštijeg i završava sa najposebnijim“ (Komensky, 1989:56).

Pedagošku vrijednost jačanja humanih osjećaja djeteta uz pomoć prirode isticali su i veliki učitelji kao što su J.-J. Rousseau (1762), G. Pestalozzi (1781-1787), F. Diesterwerg (1832). Po prvi put su švajcarski demokratski učitelj A. Humbold, a zatim francuski učitelj i filozof J.-J. Rousseau i drugi učitelji govorili o vaspitanju dece u „osećaju prirode” kao osećaju njenog oplemenjujućeg uticaja na čoveka. . J.-J. Rousseau je u knjizi "Emile, ili o obrazovanju" predložio da se djeca odgajaju daleko od civilizacije u "njedrima prirode". Obrazovanje treba da se odvija prirodno, u skladu sa prirodom. G. Pestalozzi je u svom djelu "Lingard i Gertruda" smatrao glavnim ciljem obrazovanja - razvijanje prirodnih snaga djeteta na svestran i skladan način. Ne da potisne prirodni razvoj, već da ga usmjeri na pravi put. Osnovni princip odgoja je sklad čovjeka sa prirodom. Pestalozzi nije idealizovao prirodu djece, smatrao je da djeci treba pomoći u razvoju njihove snage.

Veliki ruski učitelj K.D.Ushinsky (1861, 1864) nije ostao po strani od ekoloških pitanja. Treba napomenuti da je poznavanje objektivnog svijeta nemoguće bez poznavanja ekoloških veza koje u njemu stvarno postoje. Njihovo proučavanje, koje je danas toliko važno, mora se smatrati neophodnim uslovom za formiranje u školarcima osnova dijalektičko-materijalističkog pogleda na svet. Istovremeno, proučavanje ekoloških veza igra važnu ulogu u razvoju logičkog mišljenja, pamćenja i mašte kod djece. KD Ushinsky je žarko pozivao na proširenje djetetove komunikacije s prirodom i žalio se: "Čudno je da se odgojni utjecaj prirode... tako malo cijeni u pedagogiji" (Ushinsky, 1988: 56). U knjigama Ushinskog "Native Word" i " Dječiji svijet» dato Posebna pažnja vaspitni uticaj prirode, u njima se poziva na logiku prirode. U udžbeniku "Zavičajna riječ" djeca se uz pomoć pjesama, zagonetki, poslovica, izreka, bajki upoznaju sa insektima, divljim i domaćim životinjama, pticama, drvećem, gljivama i drugim predstavnicima prirode.

Dakle, učitelji su se problemom ekološkog obrazovanja počeli baviti još u 17. XVIII vijeka.

Veliko naslijeđe u području obrazovanja školaraca od strane okoline ostavio nam je izvanredni sovjetski učitelj V. A. Sukhomlinsky. Poseban značaj pridavao je uticaju prirode na formiranje i razvoj djetetove ličnosti. „Čovek je bio i uvek će ostati sin prirode, a ono što ga čini srodnim prirodom treba iskoristiti da ga upozna sa bogatstvom duhovne kulture“, rekao je Suhomlinski.neiscrpna lepota. Obrazovni smisao vidim u tome što dijete vidi, razumije, osjeća, doživljava, shvaća kao veliku tajnu, upoznavanje sa životom u prirodi...” (Sukhomlinsky, 1972: 12). Poznati učitelj je odnos djece prema prirodnim objektima usko povezao sa činjenicom da je priroda naš zavičaj, zemlja koja nas je odgojila i hrani, zemlja preobražena našim radom. Više puta je napomenuo da priroda sama po sebi ne obrazuje, odgaja samo aktivni utjecaj u njoj. „Bio sam zadivljen“, kaže Suhomlinski, „što je divljenje dece lepoti bilo isprepleteno sa ravnodušnošću prema sudbini lepote. Divljenje ljepoti samo je prva klica dobrog osjećaja koji se mora razviti, pretvoriti u aktivnu želju za aktivnošću” (Sukhomlinsky, 1972: 49). Osim toga, za stvarnu implementaciju ove odredbe, on predlaže da se napravi živi kutak u kojem će sva djeca učestvovati u brizi o životinjama, organizovati bolnice za ptice i životinje, saditi drveće. Da bi dete naučilo da razume prirodu, da oseti njenu lepotu, da čita njen jezik, da neguje njeno bogatstvo, sva ta osećanja se moraju usađivati ​​od malih nogu. Suhomlinski piše: „Iskustvo pokazuje da dobra osećanja treba da budu ukorenjena u detinjstvu, a humanost, dobrota, privrženost, dobročinstvo rađaju se u radu, brigama, brizi o lepoti sveta oko nas. (Sukhomlinsky, 1972: 61)

A sada pitanja ekološkog obrazovanja razmatraju mnogi nastavnici. Dakle, akademik I.D. Zverev piše: „Oštrina savremeni problemi Interakcija društva i prirode postavila je pred školu i pedagogiju niz novih zadataka, koji su osmišljeni da osposobe mlađe generacije, sposobne da prebrode posljedice negativnih utjecaja čovjeka na prirodu, da se o njoj brinu u budućnosti. Sasvim je očigledno da se stvar ne može ograničiti samo na „edukaciju“ školaraca iz oblasti zaštite prirode. Čitav kompleks ekoloških problema našeg vremena zahtijevao je novo filozofsko razumijevanje, radikalnu reviziju niza socio-ekonomskih pitanja, nova naučna istraživanja i potpunije i dosljednije odraz mnogih aspekata ekologije u školskom obrazovanju. (Zverev, 1980: 19)

AA. Plešakov je stvorio sistem obuke sa ekološkim fokusom "Green House". U njemu ne samo da je razvio teoriju ekološkog obrazovanja, već nudi i specifične metode rada. Plešakov smatra: „Jačanje ekološke orijentacije prirodoslovnog predmeta danas je najhitniji i najrealniji korak ka ozelenjavanju škole, kao i organizaciji rada grupe produženog dana i vannastavnih aktivnosti. (Plešakov, 1991: 8). Ovaj sistem uključuje osnovne i izborne kurseve. Sistem „Green House“ omogućava upoznavanje mlađih učenika sa spoljnim svetom. Kurs se zasniva na principu ozelenjavanja.

Akademik B.T. Lihačov primećuje da ekološka svest zahteva pojačanje osećanjem, emocionalno integralnim, duboko moralnim stavom prema prirodi, društvu, ljudima (Lihačev, 1993: 19-21). Cjelokupna moralna orijentacija djeteta treba biti usmjerena na razvoj takvih osjećaja i stanja kao što su ljubav, uzbuđenje savjesti, iskustvo komunikacije s prirodom i ljudima kao najviša sreća. Potrebno je razviti osjećaj harmonije, sposobnost entuzijastičnog stava, doživljavanja lijepog, divnog, uzvišenog.

Lihačev B.T. napominje da je ekološka kultura pojedinca nezamisliva izvan njenog praktičnog odnosa prema stvarnosti, koji se formira na osnovu zajedničkih napora nastavnika i učenika. „Radi se o stvaranju pouzdanog psihološki stav o ekološki prihvatljivom uključivanju u prirodu, noosferu, u život društva. To treba povezati sa razvojem prirode samog deteta, njegovih sposobnosti, fizičke i intelektualne snage, sa vaspitanjem marljivosti, poštovanja, preduzimljivosti i štedljivosti“ (Lihačov, 1993: 19-21). Prirodna osnova procesa takvog odgoja je odnos djeteta prema okolini koji se objektivno razvija u različitim starosnim periodima. Kod djece osnovnoškolskog uzrasta ostvaruju se na nesvjesnoj osnovi. Mališani, a da nisu svjesni sebe, ne odvajaju se od spoljašnje okruženje osjećati se kao prirodni dio prirode. Između djece, životinja i biljaka uspostavlja se intuitivni međusobni osjećaj, pa čak i međusobno razumijevanje. Dijete je otvoreno da sagleda i prisvoji ekološka pravila ovih odnosa, da ih pretvori u svoje navike.

Ekološki kulturna osoba mora imati ekološko razmišljanje, odnosno biti sposobna da pravilno analizira i uspostavi uzročno-posljedične veze ekoloških problema i predvidi ekološke posljedice ljudskog djelovanja.

Danas je potrebno govoriti o formiranju ekološke kulture kao društveno neophodnom moralnom kvalitetu pojedinca.

Ekološka kultura se manifestuje u odgovornom odnosu prema prirodi kao opštem uslovu i preduslovu materijalne proizvodnje, prema objektu i subjektu rada, prirodnom okruženju ljudskog života. Različiti naučnici (L.D. Bobyleva, A.N. Zakhlebny, A.V. Mironov, L.P. Pechko) razlikuju različite komponente ovog kvaliteta.

Ekološka kultura, prema A.N. Zakhlebny ¾ je tvrdnja u glavama i aktivnostima osobe o principima upravljanja prirodom, posjedovanje vještina i sposobnosti za rješavanje društveno-ekonomskih problema bez štete po životnu sredinu i ljudsko zdravlje.

L.P. Pečko smatra da ekološka kultura uključuje:

Kultura kognitivne aktivnosti učenika u ovladavanju iskustvom čovječanstva u odnosu na prirodu kao izvor materijalnih vrijednosti, osnovu životnih uslova životne sredine, objekt emocionalnih, uključujući i estetskih doživljaja. Uspjeh ove aktivnosti je rezultat razvoja moralnih osobina ličnosti u odnosu na prirodnu sredinu, zasnovanih na formiranju vještina donošenja alternativnih odluka;

Kultura rada, koja se formira u procesu radne aktivnosti. Istovremeno, ekološki, estetski i društveni kriterijumi se uzimaju u obzir prilikom izvođenja konkretnih slučajeva u različitim oblastima upravljanja prirodom;

Kultura duhovne komunikacije sa prirodom. Ovdje je važno razviti estetske emocije, sposobnost procjene estetskih vrijednosti kako prirodne tako i transformirane prirodne sfere.

Ekološku kulturu kao osobinu ličnosti treba formirati u sistemu kontinuiranog ekološkog obrazovanja, čije su glavne karike koje značajno utiču na dete u školskom uzrastu:

¾ za djecu predškolske ustanove;

¾ vanškolske obrazovne ustanove;

¾ sredstava masovni medij;

¾ samoobrazovanje.

Važnu ulogu u odgoju djeteta imaju i vanškolske ustanove koje organizuju proces formiranja ekološke kulture. Komponente procesa edukacije o životnoj sredini su:

Glavna komponenta svakog procesa je postavljanje ciljeva. A.N. Zakhlebny smatra da je cilj ekološkog obrazovanja i odgoja formiranje sistema naučnih saznanja, pogleda i uvjerenja koji osiguravaju formiranje odgovornog odnosa učenika prema životnoj sredini u svim vrstama njihovih aktivnosti (Zakhlebny, 1985: 10).

L.V. Moiseeva, u sistemu ekološkog obrazovanja, identifikuje niz fundamentalnih principa (Moiseeva, 1993: 148):

1. Interdisciplinarnost:

Ekologizacija objekata, tj. uvođenje ekoloških ideja u sadržaje i metode nastave pojedinih predmeta;

Integrirani ekološki moduli. Sveobuhvatno interdisciplinarno poznavanje ekoloških sadržaja.

2. Jedinstvo znanja, iskustva i akcije:

Holističke orijentacije ličnosti;

Motivi aktivnosti;

Djelatnost zaštite prirode.

3. Ciljana pedagoška komunikacija školaraca sa okolinom (prirodom).

4. Odnos globalnog, nacionalnog i lokalnog (lokalne istorije) nivoa ekoloških problema.

5. Princip alternativnosti i predvidljivosti.

I.T. Suravegina, V.M. Senkevič, T.V. Kucher smatra da se cilj ekološkog obrazovanja postiže tako što se u jedinstvu rješavaju sljedeći zadaci: osposobljavanje - formiranje sistema ekoloških problema našeg vremena i načina za njihovo rješavanje; razvoj sistema intelektualnih i praktičnih vještina za proučavanje procjene stanja i unapređenje životne sredine svog područja; vaspitanje-formiranje motiva, potreba i navika ekološki primjerenog ponašanja i aktivnosti, zdravog načina životaživot; težnja za aktivnim radom na zaštiti životne sredine; intelektualni (sposobnost analize okolinskih situacija), emocionalni (odnos prema prirodi kao univerzalnoj vrijednosti), moralni (volja i upornost, odgovornost) razvoj ličnosti (Suravegina, 1990: 47). A.N. Zakhlebny, I.T. Suravegin smatra da je formiranje odgovornog odnosa prema prirodnom okruženju povezano s rješavanjem niza obrazovnih i obrazovnih zadataka (Zakhlebny, 1985: 10). Potonje uključuje formiranje potrebe za komunikacijom s divljim životinjama, zanimanje za poznavanje njegovih zakona; formiranje stavova i motiva za aktivnosti usmjerene na razumijevanje univerzalne vrijednosti prirode; formiranje uvjerenja o potrebi očuvanja prirode, brige o očuvanju svog zdravlja i zdravlja drugih ljudi kao društvene vrijednosti; potreba za učešćem u proučavanju i zaštiti prirode, promocija ekoloških ideja.

I.D. Zverev smatra da je glavni zadatak ekološkog obrazovanja teorijski razvoj znanja o prirodi, njenim karakteristikama, ljudskim aktivnostima u njoj, ekološkim problemima i načinima njihovog rješavanja u proizvodnji, svakodnevnom životu i rekreaciji. (Zverev, 1991: 9)

Metode, oblici ekološkog obrazovanja i vaspitanja B.T. Lihačov se uslovno deli u nekoliko grupa. To su: školske i vanškolske metode formiranja svijesti i razvoja mišljenja, podučavanje vještina i sposobnosti praktično usmjerenog djelovanja, razvijanje moralne i pravne odgovornosti, estetskog odnosa prema stvarnosti, moralno samousavršavanje. (Lihačov, 1993: 19)

A.N. Zakhlebny to napominje prilikom razvoja ekološki program od posebnog značaja je proučavanje učenika kao ličnosti, faktora njegovog obrazovanja i vaspitanja. (Zakhlebny, 1981: 184)

Dakle, ekološka kultura u savremenim uslovima je jedna od vodećih komponenti ličnosti. Može se smatrati glavnim faktorom formiranja sistema koji doprinosi formiranju istinske inteligencije i civilizacije u osobi.

Po našem mišljenju, razmatranje teorije ekološkog vaspitanja treba započeti određivanjem njenog sadržaja. Vjerujemo da je ekološko obrazovanje sastavni dio ekološkog i moralnog obrazovanja. Dakle, pod ekološkim obrazovanjem razumijevamo jedinstvo ekološke svijesti i ponašanja u skladu s prirodom. Na formiranje ekološke svijesti utiču ekološka znanja i vjerovanja.

Ekološko ponašanje se sastoji od pojedinačnih radnji (skup stanja, specifičnih radnji, vještina) i stava osobe prema postupcima na koje utiču ciljevi i motivi pojedinca (motivi u svom razvoju prolaze kroz sljedeće faze: nastajanje, zasićenje sa sadržajem, zadovoljstvom). Dakle, u suštini ekološkog obrazovanja treba uzeti u obzir dvije pozicije: prva je ekološka svijest, druga je ekološko ponašanje. Definišući sadržaj ekološkog obrazovanja, identifikovali smo karakteristike ovog procesa:

1) karakter koraka:

a) formiranje ekoloških ideja;

b) razvoj ekološke svijesti i osjećaja;

c) formiranje uvjerenja o potrebi ekoloških aktivnosti;

d) razvijanje vještina i navika ponašanja u prirodi;

e) prevazilaženje potrošačkog odnosa prema prirodi u karakteru učenika;

2) trajanje;

3) složenost;

4) spazmodičnost;

5) djelatnost;

Osim toga: velika vrijednost ima psihološki aspekt, koji uključuje:

1) razvoj ekološke svesti;

2) formiranje odgovarajućih (prirodno usklađenih) potreba, motiva i stavova pojedinca;

3) razvijanje moralnih, estetskih osećanja, veština i navika;

4) vaspitanje stabilne volje;

5) formiranje značajnih ciljeva ekoloških aktivnosti.

Ključnu ulogu u postizanju ovog cilja ima razvoj ekološke svijesti pojedinca (ekološki pristup formiranju svijesti). Uključuje svijest o suštini ekoloških zakona: razumijevanje uzroka sukoba u sistemu "priroda - društvo" kao nesklad između prirodnih i društvenih zakona; svijest o opasnosti od globalnih ekokatastrofa i lokalnih ekoloških kriza; samospoznaja, odnos prema sebi i svetu oko sebe kao delu sebe. Ako, da bi sačuvao sebe, čovjek mora očuvati prirodu, onda da bi zaštitio prirodu, mora razvijati sebe.

Najvažniji zadatak ekološkog obrazovanja je: teorijsko razvijanje znanja o prirodi i njenim vrijednostima kod školaraca; ljudska aktivnost u njemu; o ekološkim problemima i načinima njihovog rješavanja na poslu, kod kuće, u procesu rekreacije (uključujući ekološke standarde i pravila ponašanja). Ovaj problem se uglavnom rješava u procesu samoobrazovanja, na časovima dječijeg udruženja za zaštitu prirode.

Drugi zadatak ekološkog obrazovanja je sticanje vrednosnih sudova od strane učenika. Ovaj zadatak se najuspješnije rješava u procesu ovladavanja praktičnim vještinama učenika u proučavanju stanja prirodnog okruženja, ciljeva i prirode ljudske aktivnosti u njemu, utvrđivanja i vrednovanja njegovih rezultata.

Zadatak ekološkog obrazovanja je da osposobi učenike radnim vještinama za zaštitu, brigu i unapređenje životne sredine. Ova aktivnost se zasniva na teorijskim znanjima koja su učenici stekli u nastavi, u procesu samoobrazovanja.

Zadaci ekološkog obrazovanja, prema O.M. Barkovskaya, predstavljeni su u ukupnosti procesa obrazovanja, odgoja i razvoja pojedinca (Barkovskaya, 1994). Pokazatelj efektivnosti formiranja ekološke odgovornosti treba da bude ne samo svijest, dubina i snaga znanja, već i stvarno pridržavanje ekoloških standarda u svim vrstama aktivnosti.

Za grupni ekološki rad sa učenicima osnovna škola najcelishodniji je rad u krugu. Program ekološkog kruga treba da odražava sve aspekte sadržaja ekološkog obrazovanja:

¾ naučni i obrazovni;

¾ vrijedan;

¾ regulatorni;

¾ praktična aktivnost.

Z. P. Kirillova smatra da se naučni i kognitivni aspekt sadržaja, koji razvija interesovanje mlađih učenika za probleme životne sredine i formira predstavu o naučnoj slici sveta, može predstaviti materijalom koji otkriva svojstva predmeta i pojava. , njihovu raznolikost i veze među njima (Kirillova, 1983).

Teško je izdvojiti pojedinačna pitanja koja razvijaju naučni i kognitivni aspekt sadržaja: za mlađe učenike čitav kompleks znanja o životnoj sredini obojen je interesovanjem, što je veoma važno u oblikovanju odnosa dece prema svom domu ¾ prirodno i društveno okruženje.

Vrednosni aspekt sadržaja, prema A.Sh. Bahtibenov, osmišljen je da djeci otkrije višestruki značaj proučavanih predmeta u životu prirode i čovjeka. Do sada je u praksi podučavanja mlađih učenika često preovladavalo tumačenje vrijednosti sa utilitarno-praktične pozicije, što je osiromašivalo odnos djece prema okolini, smanjivalo njihovu radoznalost, estetsku odzivnost, milosrđe, simpatiju, empatiju (Bakhtibenov, 1993).

Normativni aspekt sadržaja ekološkog obrazovanja su pravila (propisi i zabrane) ljudskog ponašanja i aktivnosti u prirodnom i društvenom okruženju. Praćenje univerzalnih normi morala je pokazatelj opšte kulture ponašanja svake osobe u odnosima među ljudima, sa prirodni objekti, za vaše zdravlje i zdravlje onih oko vas itd. Temelji ekološke kulture, kao i svake druge, postavljaju se u djetinjstvu. Zato upravo u osnovnoj školi treba obratiti posebnu pažnju na otkrivanje ovog aspekta sadržaja.

Praktično ¾ aktivnosti sadržaja sadržaja ne igra manje važnu ulogu u ekološkom obrazovanju od normativnog. Praktična aktivnost je krajnji rezultat nastalih veza, kriterij za razvijanje svijesti i osjećaja. Istovremeno se formiraju i polažu u aktivnost sami odnosi osobe sa vanjskim svijetom. Međutim, mlađi školarci su, zbog svojih ograničenih fizičkih sposobnosti, malo uključeni u aktivnosti zaštite životne sredine. Iskustvo N.A. Ryzhova u projektu „Moje drvo“ pokazuje da obim i sadržaj praktičnog učešća dece u zaštiti i unapređenju životne sredine svog grada i sela može biti mnogo širi: to je čišćenje školskih prostorija, briga o sebi, briga o kućnim ljubimcima koji žive u životnim kutovima škole, praktične aktivnosti u prirodnim i umjetnim zajednicama (plijevljenje, zalijevanje biljaka, čišćenje otpada) i mnoge druge važne aktivnosti. Fokusiranje na sopstveno iskustvo, treba imati na umu da organizacija praktičnih aktivnosti u osnovnoškolskom uzrastu ima svoje karakteristike: djecu se mora učiti šta i kako da rade. Na primjer, kako ekološki kompetentno hraniti ptice koje zimuju, brati gljive, bobice, lekovitog bilja, pridržavajte se pravila lične higijene kada brinete o mačkama i psima.

Sadržaj ekološkog obrazovanja u osnovnoj školi treba da odražava materijale iz različitih odsjeka za ekologiju. Najveće mogućnosti za to ima dio ekologije bioloških sistema. Za djecu osnovnoškolskog uzrasta posebno je zanimljiv materijal o odnosu živih organizama sa okolinom. Sadržaj ovog odjeljka blizak je i razumljiv djeci: daje predstavu o raznolikosti stanovnika prirode, kako se prilagođavaju životnim uvjetima (na sezonske promjene, na uslove života, na odnose sa sobom i ljudima), gdje žive, kakav utjecaj ljudi imaju na njih i njegove aktivnosti i kako smanjiti štetne učinke ovih aktivnosti na očuvanje biljne i životinjske raznolikosti.

Naravno, sadržaj treba da odražava znanja o staništima živih organizama: o njihovim domovima ¾ prirodnih zajednica u kojima se odvija njihova životna aktivnost i koje su hiljadama niti povezane sa ljudskim životom.

Mlađe školarce treba navesti na zaključak da stanje zdravlja ljudi zavisi od stanja životne sredine, a samim tim i da se čuvaju estetske, ekološke, sanitarne i higijenske kvalitete životne sredine, što znači da se brine o zdravlju ljudi, njegovom normalan život. On početna faza treninga, postoji prilika da se deca upoznaju sa predmetima nastalim ljudskim radom, sa okruženjem naseljenih mesta, što će pokazati ulogu rada u transformaciji prirodnog okruženja, kako pozitivno tako i negativne strane, te na osnovu toga zacrtati načine usklađivanja (optimizacije) ljudskih odnosa sa prirodnim i društvenim okruženjem.

Unatoč činjenici da mlađi školarci, naravno, ne poznaju dovoljno duboko industrijsku i poljoprivrednu proizvodnju, ne mogu u potpunosti suditi o fizičko-hemijskom zagađenju okoliša, potrebno je odvojeno uključivanje takvih znanja u nastavu kružoka o ekološkom obrazovanju. , na primjer, prilikom upoznavanja sa putevima i transportom moguće je pokazati da putevi smanjuju staništa biljaka i životinja, da transport negativno utiče na zdravlje ljudi; proučavanjem prirodnih zajednica moguće je otkriti uticaj ljudskih aktivnosti na njih, dok proučavanjem vodnih tijela moguće je otkriti utjecaj ljudskih aktivnosti na čistoću voda i mjere za njihovu zaštitu.

Činjenice o zagađenosti i osiromašenosti voda, zraka u kojem djeca žive, izazivaju kod njih tjeskobu i želju da sačuvaju svoju ljepotu i kvalitete koji su važni za život organizama, pa i čovjeka. Dakle, sadržaj programa ekološkog kruga može odražavati nekoliko smislenih linija:

¾ čovjek ¾ prirodno biće i član društva;

¾ raznolikost prirodnog i socio-kulturnog okruženja osobe;

¾ ekološke interakcije živih organizama sa okolinom;

¾ rad i ponašanje ljudi u životnoj sredini.

I.V. Žukova takođe smatra da u sadržaju ekološkog obrazovanja znanje o čoveku i društvu i njihovom odnosu sa okolinom treba da bude predstavljeno u više aspekata (Žukova, 1998).

1.3. NAČINI OBLIKOVANJA EKOLOŠKE KULTURE KOD MLAĐIH ŠKOLACA.

Poslednjih nekoliko godina u domaćem obrazovanju karakteriše oživljavanje interesovanja za obrazovni prostor van učionice, u slobodno vreme učenika, za sadržajnu organizaciju njihovog slobodnog vremena. Dodatno obrazovanje daje djetetu pravu mogućnost da odabere svoj individualni obrazovni put. Dodatnim obrazovanjem se povećava prostor u kojem školarci mogu razviti svoju kreativnu i kognitivnu aktivnost, ostvariti svoje lične kvalitete, tj. demonstrirati one sposobnosti koje često ostaju nepotražene u redovnom obrazovnom sistemu. U dodatnom obrazovanju dijete samo bira sadržaj i formu nastave, možda se ne plaši neuspjeha. Sve to stvara povoljnu psihološku pozadinu za uspjeh, što zauzvrat ima pozitivan učinak na aktivnosti učenja.

Dodatno obrazovanje je oblast koja je usmjerena na stvaranje jedinstvenog obrazovnog prostora i formiranje holističke percepcije svijeta kod školaraca, na usklađivanje zahtjeva za implementaciju obrazovni standard i stvaranje uslova za razvoj individualnih sposobnosti i potreba pojedinca. Dodatno obrazovanje proširuje obrazovne mogućnosti škole i njenog kulturnog prostora, promoviše samoopredjeljenje školaraca u ličnom, društveno-kulturnom, profesionalnom području, njihovo uključivanje u različite vrste kreativna aktivnost, formiranje pozitivnog stava prema vrijednostima obrazovanja i kulture, razvoj moralnih kvaliteta i emocionalne sfere učenika.

Ekološke ideje se formiraju kod djece osnovnoškolskog uzrasta u učionici ekologije. Na primjer, momci su se fokusirali na razvoj sljedećih ideja:

Zašto se polje, šuma, livada nazivaju prirodnim zajednicama;

Zašto postoje različiti elementi prirodnih zajednica;

Kako se čovjek treba ponašati dok je u ovim prirodnim zajednicama.

Ovo ekološko znanje pretočeno je u vjerovanja kroz niz časova, dokazujući djeci, na zanimljivim primjerima, potrebu da žive u skladu sa prirodom. Znanje pretočeno u vjerovanja formiraju ekološku svijest.

ZAKLJUČCI

1. Ljudi su se počeli baviti problemom ekološkog obrazovanja još u 17. vijeku. Ali u naše vrijeme, ovaj problem je postao relevantniji u vezi s nadolazećom ekološkom krizom. I cijelo čovječanstvo ne bi trebalo ostati po strani od rješavanja problema ekološkog obrazovanja mlađe generacije.

2. Teorijska osnova ekološke kulture zasniva se na rješavanju problema u njihovom jedinstvu: osposobljavanje i obrazovanje, razvoj. Kriterijum za formiranje odgovornog odnosa prema životnoj sredini je moralna briga za buduće generacije. Pravilnim korišćenjem različitih metoda vaspitanja nastavnik može da formira ekološki pismenu i vaspitanu ličnost.

3. U osnovnoškolskom uzrastu dijete dobija osnove sistematskog znanja; ovdje se formiraju i razvijaju crte njegovog karaktera, volje, moralnog karaktera. Ako nešto značajno nedostaje u odgoju djece, onda će se te praznine pojaviti kasnije i neće proći nezapaženo.

4. Izradili smo programe ekološkog obrazovanja i vaspitanja mlađih školaraca u vannastavnim aktivnostima i prezentiramo ih u 2. poglavlju naše studije.

POGLAVLJE 2. ISKUSTVO ORGANIZOVANJA KRUŽKOG RADA NA OBRAZOVANJU EKOLOŠKOG OBRAZOVANJA I OBRAZOVANJA MLADIH ŠKOLACA U DEČIJEM UDRUŽENJU "MLADI EKOLOG" ČAJKOVSKOG JUN.

2.1 STATUS PROBLEMA NA POČETKU EKSPERIMENTALNOG RADA.

Iza poslednjih godina u osnovnoj školi se široko koristi iskustvo (A.A. Pleshakova) ekološkog obrazovanja i obrazovanja kroz časove prirodne istorije. Formiranje ekološke kulture kod mlađih školaraca odvija se samo pod uslovom međusobnog povezivanja različitih vrsta i vrsta školskih aktivnosti, što nije uvijek moguće. To je zbog nedostatka dovoljno kompletnih metodoloških radova. Stoga ova aktivnost ne omogućava školarcima da steknu dubinska znanja o odnosu čovjeka i prirode, da sagledaju ekološke probleme u pravi zivot, naučiti najjednostavnije vještine za očuvanje prirode.

To je izazvalo potrebu stvaranja pedagoških uslova za ekološko obrazovanje i vaspitanje školaraca u procesu vannastavnih aktivnosti u okviru rada dječijeg udruženja „Mladi ekolog“.

U cilju utvrđivanja nivoa ekološke kulture mlađih školaraca, stanica mladih prirodnjaka u 2. razredu srednje škole br. 1 sprovela je konstatacijski eksperiment.

Djeci su postavljana pitanja u upitniku. Metoda upitnika korištena je u kombinaciji s metodom intervjua.

1. Šta je priroda?

2. Šta priroda daje čovjeku?

3. Imenujte zaštićene biljke na našem području.

4. Koje su životinje navedene u Crvenoj knjizi naše zemlje?

5. Koji se insekti prvi pojavljuju u proljeće?

6. Šta je "foto lov"?

7. Imenujte ljekovite biljke.

8. Kako ocjenjujete stanje životne sredine u vašem kraju?

9. Kako čovjek uništava prirodu?

10. Šta djeca mogu učiniti da zaštite prirodu?

Podaci dobijeni tokom istraživanja prikazani su u grafikonima i dijagramima. (Dodatak br. 1, dijagram br. 1 - 10)

Odgovori učenika na pitanje "Šta je priroda?" pokazuje da većina učenika nema potpuno razumijevanje (Prilog br. 1. Dijagram br. 1). Među sastavnicama prirode učenici su naveli biljke, životinje, tlo, ljude; u isto vrijeme, ¾ zraka i vode nisu imenovani.

Odgovori učenika na pitanje "Šta priroda daje čovjeku?" ukazuju da većina učenika nije odgovorila na ovo pitanje. Samo rijetki imenuju pticu, lijekove, odjeću, namještaj. Međutim, niko nije imenovao gorivo, čist vazduh. (Dodatak br. 1. Dijagram br. 2).

Sljedeći dijagram ilustruje odgovore učenika na pitanje "Imenujte zaštićene biljke na našem području". Podaci dijagrama (Prilog br. 1, dijagram br. 3) pokazuju nedostatak svijesti učenika o zaštićenim biljkama na svom području. Među odgovorima učenika treba istaći značajan broj netačnih (npr. maslačak, trputac i dr.). 60% učenika nije moglo odgovoriti na pitanje.

Odgovori učenika na pitanje "Koje životinje su uvrštene u Crvenu knjigu naše zemlje?" navode da većina učenika nema pojma o zaštićenim životinjama naše zemlje. Imenovane su zaštićene životinje kao što su dabar, suri orao, jelen, a u isto vrijeme mnogi učenici nisu dali potpune i tačne odgovore (Prilog br. 1, dijagram br. 4).

Kako pokazuju rezultati ankete (Prilog br. 1, dijagram br. 5), učenici nisu mogli odgovoriti na pitanje „Koji se insekti prvi pojavljuju u proljeće?“, jer se ne vrše ciljana fenološka posmatranja pod vodstvom nastavnika. od njih u sistemu ili se ne sprovode.

Odgovori učenika na pitanje "Šta je "fotolov?" kažu da većina učenika ne zna da u prirodi postoji siguran vid lova - foto lov. (Dodatak br. 1, dijagram br. 6)

Odgovori učenika na pitanje: "Kako ocjenjujete stanje životne sredine u vašem kraju?" Većina učenika ocjenjuje stanje prirode kao zadovoljavajuće, ali značajan broj učenika smatra ga nezadovoljavajućim. To je zbog pogoršanja ekološke situacije i visoke svijesti školske djece o ekološkim problemima. (Dodatak br. 1, dijagram br. 8)

Odgovori učenika na pitanje: "Kako čovjek uništava prirodu?" ukazuju da učenici nisu u potpunosti svjesni štetnog utjecaja čovjeka na prirodu. (Dodatak br. 1, dijagram br. 9)

Odgovori učenika na pitanje: "Šta djeca mogu učiniti da zaštite prirodu?" Kao što se može vidjeti iz grafikona (Prilog br. 1, dijagram br. 10), ne znaju svi učenici šta mogu učiniti da zaštite prirodu. Većina školaraca bilježi ograđivanje mravinjaka, sadnju drveća, što je povezano s položajem škole u šumi.

Analiza dobijenih podataka uvjerila nas je da je nivo ekološke kulture mlađih školaraca, posebno takve komponente kao što je ekološko znanje, veoma nizak. S tim u vezi, postavili smo pretpostavku da svrsishodan sistematski rad na formiranju ekološke kulture učenika može povećati efektivnost formiranja poštovanja prema prirodi kod školaraca.

2.2. IZRADA PROGRAMA KRUGA „MLADI EKONALAC“.

Analizirajući teoriju i iskustvo stečeno u oblasti ekološkog obrazovanja, razvili smo i nudimo dva programa ekološkog obrazovanja za mlađe školarce u okviru udruženja Mladi ekolog. Programi se baziraju na jednom času sedmično.

Prilikom izrade prilagođenog programa spajanja smatrali smo prikladnim fokusirati se na četiri glavna područja rada:

¾ kognitivni;

¾ edukativni i zabavni;

¾ praktično;

¾ istraživanja

Program udruženja "Mladi ekolog" (opcija 1)

termin	obrazovne aktivnosti	edukativnih i zabavnih događaja	praktične mjere	Istraživačke aktivnosti
1	2	3	4	5
septembra	Matinej "Svijet oko nas"	Pozorišna predstava na ekološku temu: "Nove avanture Maše i Vite".	Rad na projektu "Moje drvo". Izložba dječijih crteža na ekološku temu: „Sačuvajmo planetu“.	Putovanje ekološkom stazom (I dio).
oktobar	Razgovor „Ptice selice. njihovu zaštitu."	Praznik "Zlatna vještičja jesen". Konkurs za najbolji jesenji buket.	Operacija "Velika djela malih ruku" (Skupljanje hrane za ptice).	Ekskurzija "Neverovatno blizu". fenološka zapažanja" jesenje pojave».
novembar	Putovanje za kap vode. Problem čiste vode i zdravlja ljudi.	Matinee "U posjeti stanovnicima podvodnog kraljevstva."	Operacija "Male rijeke" (upad u poplavnu ravnicu rijeke Kame).	Doživite "Čarobnu vodu".
decembar	Predstava "Zašto snijeg zimi".	Matinee "Zdravo, gost ¾ zime."	Priprema materijala za ekološku stazu. Konkurs crteža "Snježne šare".	Eksperimenti "Zašto pada snijeg?" Zašto je snijeg drugačiji?
Januar	Razgovor "Listopadne i četinarske biljke zimi."	Kviz "Šta raste u mojoj zemlji." Rad na projektu "Moje drvo".	Putovanje u dom sobnih biljaka. Care sobne biljke.	Doživite "Zaštitna svojstva snijega" (uloga snijega na biljkama zimi).
februar	Razgovor "Zaštićene životinje Permske regije".	Usmeni časopis „Ptice koje zimuju. Ko zimuje.	Operacija "Sinica" ¾ pravljenje i vješanje hranilica, hranjenje ptica.	Ekskurzija „Tragovi. Fenološka zapažanja»
mart	Didaktička igra „Jaglaci. Prepoznajte biljku po listu. Razgovor "Susret pernatih prijatelja."	Proljetni festival. Takmičenje "Ptica KVN".	Čišćenje aleje od suvog. Operacija "Čvorak" ¾ pravljenje ptičjih gnijezda	Iskustvo sa rezanim granama.
april	Razgovor "Šta znamo o insektima i njihovoj zaštiti" Čitanje i razgovor o knjigama i člancima u časopisima o prirodi i njenoj zaštiti.	Ekološka igra "Šaren svijet insekata".	Operacija Ant.	Izlet na livadu. Fenološka zapažanja.
maja	Turnir-kviz "Zaštićene biljke Permskog kraja".	Igra-putovanje "Sumskim stazama".	Rad na projektu "Moje drvo". Uređenje školskog dvorišta.	Putovanje ekološkom stazom (II dio). Ljekovito bilje.

(opcija 2).

Termin		Oblik izvođenja nastave	Praktične aktivnosti
Ekskurzije	Laboratorijski radovi	Istraživanja
septembra	Uvod. Šta je ekologija? neživo i Živa priroda. Koncept žive i nežive prirode; svojstva živih. staništa. Veze za hranu.	Razgovor. Igra s loptom "Živi i neživi". Igra "More je zabrinuto..."	Izlet u mini-zoološki vrt SUN radi upoznavanja sa raznolikošću živog svijeta.	Fenološka zapažanja "Jesenske pojave u životu biljaka i životinja"
oktobar	Odnos žive i nežive prirode. O vazduhu i vodi. Glavna svojstva zraka i njegov značaj za živa bića.	Ekološki KVN "Kuća u kojoj živimo" Razgovor sa elementima priče.	obilazak sa vodičem prirodni objekti„Jesen u životu prirodna zajednica»	Postavljanje eksperimenta "izrazite karakteristike svježeg i morska voda»	Opservacija "Sezonske promjene u prirodi"
novembar	Šta su biljke. Ideja o raznolikosti biljaka (začinsko bilje, grmlje, drveće); Biljke Permskog regiona. Šta su životinje. Basic.	Razgovor sa elementima priče. Treasure Beneath Our Feet Quiz Igra "Pogodi životinju"	Izlet u minizoo SUN.	Modeliranje ekološke piramide	Studija "Utjecaj svjetlosti na rast i razvoj biljaka"
grupe životinja (insekti, ribe, ptice, životinje); karakteristične karakteristike svake grupe.
decembar	Šta gde raste, ko gde živi. Sistematizacija predstava o biljkama i životinjama različitih staništa (šuma, livada, bara). divlje i kultivisane biljke. Raznolikost kultiviranih i samoniklih biljaka i njihov značaj za čovjeka.	Razgovor sa elementima priče, zagonetke o rubu šume, igra "Šumski podovi"	Modeliranje staništa (šuma, livada, bara)	"Pojmovnik" zbirka biljnih indikatorskih vrsta
Januar	Divlje i domaće životinje. Raznolikost uzgojenih i divljih životinja i njihov značaj za čovjeka Kućne biljke. Karakteristike sobne biljke; savjeti za njegu sobnih biljaka	Razgovor "Ko gdje živi?" Ekološka igra "Biocom" Takmičenje u crtanju "Moja omiljena biljka"	Izlet u sklonište za životinje "Fidelity" Izlet u zimsku baštu SUNCA "Različit sobnog bilja"	Briga o životinjama i biljkama u dnevnom kutku SUNCA	Gledanje vašeg ljubimca Posmatranje disanja biljaka
februar	Životinje dnevnog boravka. Karakteristike držanja životinja (riba, zamorac, hrčak, papagaji itd.) u dnevnom kutu; O mačkama i psima. Raznolikost pasmina mačaka i pasa; pravila za brigu o kućnim ljubimcima.	Razgovor sa elementima priče. Igra "Kraljeva riblja lopta" Kino klub "Komšije na planeti" Pet Show	Izlet do veterinarske stanice "Osnovna pravila za njegu kućnih ljubimaca"	Briga o životinjama u akvariju. Formulisanje dijeta za životinje	Posmatranja životinja u živom kutku.
	Crvena knjiga. Glavni razlozi smanjenja broja biljaka i životinja; Crvena knjiga Ruske Federacije.	Razgovor sa elementima priče. Igrana emisija "Upravljanje životnom sredinom"	Izlet u riboinspekciju, u odjel za zaštitu okoliša.
april	nevidljive niti. Ekološke veze između žive i nežive prirode, unutar žive prirode, između prirode i čovjeka.	Zadaci igre "Ekološki lanac". Čitanje i diskusija o knjigama o prirodi	Postavljanje eksperimenta "Održavanje biološke ravnoteže u akvarijumu"
maja	Završna lekcija. Rezimirajući.	Didaktička igra Ekološki semafor. Ko je najvažniji? Izložba crteža.

Odgoj ekološke kulture najhitniji je zadatak savremene sociokulturne situacije. Važna komponenta ekološke kulture mlađeg školskog djeteta je formiranje svjesnog ekološki prihvatljivog ponašanja i zdravog načina života djeteta, sposobnosti za adekvatnu interakciju sa svijetom prirode i ljudi. Krug „Mladi ekolog“ postavlja sebi sledeće zadatke:

1. Formiranje znanja o obrascima i odnosima prirodnih pojava, jedinstvu nežive i žive prirode, o interakciji i međuzavisnosti prirode, društva i čovjeka.

2. Formiranje motiva, ekološki vrijednih orijentacija, potreba i navika ekološki prihvatljivog ponašanja i aktivnosti, odgovoran odnos prema zdravlju, prirodnoj sredini, životu, sposobnost naučnog, estetskog, moralnog i pravnog prosuđivanja o pitanjima životne sredine, želja za aktivnim praktične aktivnosti za zaštitu životne sredine.

3. Razvijati: alternativno razmišljanje u izboru načina rješavanja ekoloških problema, percepciju lijepog i ružnog zadovoljstva i ogorčenosti od ponašanja i postupaka ljudi u odnosu na zdravlje, na svijet prirode.

4. Formiranje potrebe za potrebom i mogućnošću rješavanja ekoloških problema.

5. Razvijati znanja i vještine za procjenu stanja i zaštitu prirodne sredine.

6. Formiranje ekološki vrijednih orijentacija.

7. Formiranje svjesnih predstava o normama i pravilima ponašanja u prirodi i navikama njihovog poštovanja u životu.

8. Razvijanje praktičnih vještina u obavljanju različitih vrsta poljoprivrednih radova (pokusni rad, praktične vještine u sadnji, presađivanju i njezi biljaka i dr.)

Principi na kojima se zasniva rad programa:

1) princip dobrovoljnosti (upis u grupu je moguć samo na zahtev deteta);

2) princip ličnog pristupa (ličnost svakog deteta je nezaobilazna vrednost);

3) princip naučnog karaktera (informacija iznesena u nastavni plan i program, mora biti pouzdan);

4) princip adekvatnosti uzrastu (odgovara uzrastu i psihičkim i fiziološkim karakteristikama deteta);

5) princip oslanjanja na interesovanje (sve aktivnosti treba da budu interesantne detetu);

6) princip orijentacije ka postizanju uspeha (neophodno je stvoriti uslove za održavanje vere dece u sopstvene snage i mogućnosti za postizanje uspeha);

7) princip pristupačnosti (u smislu složenosti, prezentovani materijal mora biti pristupačan detetu);

8) princip redosleda (prezentacija materijala mora imati logičan sled);

9) princip interaktivnog učenja (metode, tehnike, oblici i sredstva učenja treba da stvore uslove pod kojima deca zauzimaju aktivnu poziciju u procesu sticanja znanja);

10) princip povratne informacije (nastavnik treba stalno da se interesuje za utiske dece sa prošlog časa).

Kao rezultat savladavanja programa, svaki student mora:

Definicije elementarnih bioloških pojmova: (stanište: tlo-vazduh, tlo, voda, organizmi, stanište, faktori životne sredine, prilagodljivost okruženju,);

· glavni problemi zaštite prirode;

· glavna vrsta životinjskog svijeta Permske regije.

Znati i posjedovati:

- rad sa literaturom, uopštavanje znanja;

– primijeniti znanje u rješavanju bioloških problema;

- postaviti jednostavne eksperimente;

– obavljaju elementarna posmatranja životinja i bilježe rezultate;

- pridržavati se pravila boravka u kutku divljači;

- korektno se ponašaju u prirodi;

Posjedujte vještine pisanja poruka, logično izražavajte svoje misli.

2.3. SADRŽAJ RADA DJEČIJEG UDRUŽENJA.

Važno je kako nastavnik kombinuje aktivnosti učenika, unutar zidina SNS ili škole, sa proučavanjem prirodnog okruženja u blizini škole ili grada. Dakle, izrada ekološke staze može postati organska komponenta kružnog rada na temu „Ekologija grada“. Formiranje staze povezano je sa proučavanjem prirode koja okružuje SNS: potraga za vidikovcima estetski atraktivnih pejzaža, izbor informativno intenzivnih izletničkih objekata vezanih za interakciju društva i prirode, izrada šeme rute, i izradu plana terena.

Slobodne aktivnosti vam omogućavaju korištenje širokog spektra oblika i metoda rada. Jedan od najvažnijih alata je igra. U igri je učenik psihološki u najvećoj mjeri stvarno pripremljen ekološke situacije, uči da razumije odnos prema prirodi ljudi koji obavljaju različite uloge u zavisnosti od profesije i položaja, ovladava metodama komunikacije sa vršnjacima.

Djeca rado igraju "uloge" zaštićenih vrsta životinja, biljaka ili gljiva, dok svaka vrsta kroz usta djeteta priča o svom značaju u prirodi i životu čovjeka i opravdava potrebu njenog očuvanja. (Prilog br. 2 - 9)

Raznovrsne aktivnosti djece međusobno se dopunjuju, obogaćujući proces obrazovanja i odgoja djece osnovnoškolskog uzrasta.

Proučavanje flore i faune, tla, vodenih tijela, krajolika zavičajnog kraja, povezano s praktičnim pitanjima (praktični smjer rada udruženja Mladi ekolog) ¾ sadnja drveća i grmlja, zaštita jedinstvenog i rijetkog cvijeća, vrtlarstvo razreda, štiteći mravinjake, hranjenje ptica, doprinijelo je usađivanju brižnog odnosa kod mlađih školaraca prema rodnoj prirodi (Prilog br. 11).

Istraživački pravac rada udruženja odvija se u okviru sledećih aktivnosti: ekskurzije, fenološka posmatranja, eksperimenti koji doprinose razvoju mišljenja, analiza dobijenih rezultata.

Predloženi program je opremljen paketom metodološki razvoj. Njegovo odobrenje obavljeno je na osnovu 2. razreda srednje škole br. 1 u Čajkovskom. U svom radu koristili smo projekat "Moje drvo" N.A. Ryzhove.

Važnu ulogu u ekološkom obrazovanju i odgoju školaraca bilo kojeg uzrasta, uključujući i mlađe, igra praktična prirodni uslovi. Teorijska znanja koja učenik stekne u nastavi treba da postanu osnova za samostalnu procjenu procesa i pojava koje se dešavaju u prirodi, za provođenje vlastitih istraživanja, zapažanja, za promicanje ekološki kompetentnog, bezbednog za prirodu i sopstvenog zdravlja ponašanja. Često djeca proučavaju prirodu samo iz knjiga, mogu odrediti imena biljaka, životinja prikazanih na slikama, ali ih ne prepoznaju u prirodi. Privatnom rješavanju problema može pomoći istraživački rad učenika mlađih razreda u okviru ekoloških projekata. Učenici osnovnih škola sa zadovoljstvom i velikim interesovanjem učestvuju u ovakvom radu, naravno, na nivou koji im je dostupan. Ovaj projekat podrazumijeva realizaciju istraživačkog rada djece, provođenje opservacija, sumiranje rezultata istraživanja u najraznovrsnijoj formi i izradu preporuka o odabranom problemu. Na primjer, djeca su bila zamoljena da pripreme projekte i uspješno ih predstave na teme: „Kako naučiti papagaja da priča?“, „Uvjeti potrebni za držanje riba u akvariju“, „Koje vrste hrane preferira bijeli miš? ” (Prilog br. 12).

Zanimljivo je raditi na projektu N.A. Ryzhova "Moje drvo". Za predmet dječjeg istraživanja odabrano je drvo. Drveće igra veliku ulogu u našem životu. Stalno nas okružuju, ali većina djece i odraslih ne obraća pažnju na njih. Iskustvo pokazuje da mala djeca često ne doživljavaju drveće kao žive objekte. Istovremeno, drvo je odličan objekt za fenološka opažanja. Na primjeru drveta može se razmotriti odnos biljaka sa okolinom. Stanje drveća, njihov izgled odražavaju ekološku sredinu u kojoj žive. Također je važno da su drveće ¾ prilično veliki objekti, pa je djetetu lakše nego malim biljkama zamisliti drvo kao prijatelja.

Projekat obuhvata tri faze rada. Prva faza je pripremna. U ovoj fazi se objašnjava svrha i ciljevi projekta, održavaju se razgovori, diskusije, ekskurzije; određen je predmet istraživanja. Svaki učenik bira drvo koje mu se sviđa. Jedan od uslova ¾ drvo mora biti na mjestu dostupnom djetetu kako bi se osigurala mogućnost redovnog posmatranja. Osim toga, treba da raste na sigurnom mjestu, dalje od kolovoza, kako bi dijete moglo samo doći do njega. Mnogi školarci za istraživanje biraju drveće koje, vidljivo sa prozora njihovih kuća, raste u dvorištu kuće. Većina djece je formirala ideju da je glavno drvo naše zemlje ¾ breza. Međutim, da bismo uporedili rezultate, važno je posmatrati različita stabla. Kao rezultat toga, među objektima posmatranja bili su planinski pepeo, jabuka, ptičja trešnja, kruška, trešnja, vrba, tj. postoji odgoj emocionalnog odnosa prema drveću kod djece, ravnopravna komunikacija s njima. Budući da je drvo ¾ prijatelj, dijete sam bira ime za njega. Analiza dječjeg rada pokazala je da se sva izmišljena imena stabala mogu podijeliti u nekoliko grupa. Prvi ¾ su obična, "ljudska" imena ¾ Sasha, Annushka, Alyonushka, itd. Možda su u ovom slučaju djeca željela da njihova stabla imaju ista imena kao oni sami ili njihovi prijatelji. Tako ističu svoj odnos prema drvetu kao prema prijatelju. Druga grupa imena ¾ su izmišljene riječi koje odražavaju određenu karakteristiku drveta: drvo po imenu "Srednekan" je tako nazvano jer nije ni div ni beba, već nešto između. U trećoj grupi nazivi drveća odražavaju njihove karakteristike, ali su u isto vrijeme djeca koristila već postojeće riječi: Ljepota, Belyanka (breza), Jež (smreka), Nevjesta (jabuka u cvatu). Analiza dječjih priča o njihovom drvetu pokazala je da djeca vole da drveće nazivaju izmišljenim, a ne botaničkim imenom. Tako ističu svoj lični odnos prema drvetu, razlikuju ga od ostalih.

Ekološki projekat „Moje drvo“ može postati porodični projekat ukoliko roditelje upoznate sa ciljevima i zadacima rada na ovom projektu. Roditelji mogu pomoći djetetu da izabere drvo, da se brine o njemu, ispriča priču o njegovom izgledu.

Pripremna faza uključuje dizajniranje posebne bilježnice "Moje drvo", u koju učenici unose rezultate svojih zapažanja ne samo u obliku kratkih bilješki, već iu obliku crteža. Na primjer, nacrtaju portret svog drveta drugačije vrijeme godine.

Faza istraživanja sastoji se od niza zadataka: „Upoznavanje sa stablom“, „Proučavanje krošnje, lišća“, „Proučavanje kore, debla“, „Proučavanje plodova, sjemena“, „Proučavanje životinja povezanih sa drvo” itd. Svaki zadatak se, zauzvrat, sastoji od skupa pitanja. Ispod je primjer jednog od zadataka ¾ "Proučavanje debla, kore".

1. Pronađite mjesto gdje je deblo šire (uže) od svega.

2. Gladite koru drveta. Šta je: tvrdo, mokro, suho? Ima li pukotina? Gdje ih ima najviše? Može li neko živjeti u ovim pukotinama? Bilješka. Odgovarajući na ova pitanja, školarci su čak primijetili kako se kora mijenja nakon kiše. Neka djeca su mislila da je kora njihovog drveta "srednja" jer "nije hrapava ili glatka". Odgovori djece pokazali su da su djeca istraživala sa velikim interesovanjem i na detaljnom nivou, u različito doba godine.

3. Pomirišite koru. Na šta vas ovaj miris podsjeća? Da li kora drveta uvijek miriše isto?

Bilješka. Školarci su primijetili miris kore u različito doba godine, pod različitim vremenskim uslovima. Odgovori su bili sljedeći: "limun", "suncokretovo ulje i pečurke", "narandža", "trava", "šuma", "list", "jabuke", "svježi krastavci".

1. Ima li šupljina u drveću? Može li neko živjeti u njima?

2. Ima li mahovine, lišajeva na kori drveta? Ima li ih mnogo ili malo? Pažljivo ih pogledajte i pokušajte ih nacrtati u svojoj bilježnici.

3. Ima li gljiva na deblu?

4. Ima li tragova koje je osoba ostavila na kori drveta: oguljena kora, ogrebotina od noža itd. Mislite li da je drvo moglo izliječiti ove rane?

Pored čisto istraživačkih zadataka, momci su obavili niz dodatnih radova usmjerenih na razvoj figurativno razmišljanje, emocionalni odnos prema prirodi. Na primjer, od njih se tražilo da odrede "raspoloženje" drveta, da nacrtaju portrete drveta, s različitim raspoloženjima. Tokom zadatka, djeca su istakla da je „raspoloženje“ njihovog drveta: tužno, veselo, veselo, veselo, tužno, tiho, razigrano, zamišljeno. Paralelno sa istraživanjem, djeca učestvuju u praktičnim aktivnostima brige o svom stablu, sade druge biljke pored njega da „drvetu ne bude dosadno i usamljeno“, te prave hranilice za ptice.

Treća faza – generalizacija materijala – uključuje pisanje eseja od strane djece o drvetu, izradu niza crteža, čitanje literature na tu temu.

Slijede primjeri studentskog pisanja.

„Moje drvo je prijatelj sa planinskim pepelom, koji živi u drugom dvorištu. Svake noći dolaze do ograde i razgovaraju. Nema vjetra, ali se njišu. Ponekad odu na drugi kraj dvorišta, gde je ograda polomljena, a ujutru se vrate na svoja mesta. Čini se da je drveće neživo, ali u stvari je živo. (Napisala Yana Talipova)

„Imam omiljena drveća. Ovo su dvije moćne topole. Rastu u dvorištu. Pored njih leži snijeg, njegova dubina je deset centimetara. Ima otopljenih mrlja, već se vidi trava. Kora drveća je veoma gusta, a miris je na dolazak proleća. Moje drveće treba vodu, zemlju, sunce, zemlju. Treba im vazduh” (Napisao Saša Bondarenko)

Posebnu ulogu u formiranju pozitivnog stava učenika prema prirodi imaju posmatranja u prirodi.

Okolna priroda je direktan izvor iz kojeg djeca crpe svoje prve utiske. Dijete se prvi put susreće sa svijetom životinja, ptica, insekata i biljaka. Sa iznenađenjem i zanimanjem ispituje bubu i leptira, prati brzi let ptice i rascvjetale grančice.

Posmatranje okolne stvarnosti ima dubok uticaj na sveobuhvatan razvoj djetetove ličnosti. U procesu posmatranja, dijete uključuje sve analizatore: vizualni - dijete vidi veličinu, boju predmeta koji proučava; slušni - dijete čuje zvuk vjetra, pljusak vode u rijeci, zvuk kapi kiše, šuštanje lišća, žubor potoka - sve je to ugodno za djetetov sluh. Okus vam omogućava da suptilno razlikujete slatki okus meda i slani okus morske vode, okus izvorske vode i livadske jagode. Čulo dodira je drugo oko djeteta. Osjećajući predmete prirode, dijete osjeća svu hrapavost kore drveta, glatkoću šljunka, zrna riječnog pijeska i ljuspice češera. I mirisi! More mirisa koji pobuđuje dječju maštu. Miris pupoljaka topole posle kiše, miris proleća, miris tople zemlje zagrejane suncem. Nije ni čudo K.D. Ushinsky je napisao da dijete "razmišlja u oblicima, bojama, zvucima". Proces posmatranja može se grubo podijeliti u četiri faze, od kojih svaka služi za postizanje ukupnog cilja cjelokupnog posmatranja. Razmotrimo svaku fazu zasebno (prema A.V. Vasilyevoj).

Prva faza je pripremna. Njegova svrha je da kod djece pobudi interesovanje za predmet posmatranja. To se postiže različitim metodama: kratki razgovor fokusira se na novo (šta djeca uče o temi, na šta treba obratiti pažnju); pozivanje na postojeće lično iskustvo djece (sjetite se da li ste vidjeli predmet, gdje ste vidjeli kako je tada bio, šta znate o njemu); prikazivanje filmske trake, ilustracije koje pripremaju djecu za percepciju predmeta. U ovoj fazi nastavnik ukazuje na svrhu i ciljeve posmatranja i daje zadatak za predstojeće posmatranje. Ova faza može neposredno prethoditi početku posmatranja, a ponekad može biti donekle odgođena u vremenu od početka samog posmatranja.

Druga faza. Na početku posmatranja potrebno je dobrovoljnu pažnju usmjeriti i usmjeriti na objekt promatranja, kako bi se zadržao interes koji je pobuđen u prvoj fazi.

Poznata metoda pobuđivanja dobrovoljne pažnje kod mlađih učenika je upotreba iznenađenja, misterije, iznenađenja. Ali to nije uvijek dovoljno. Možete primijeniti takve tehnike koje bi izazvale napore snažne volje, mentalni stres i pomogle da se zadrži dobrovoljna pažnja na određeno vrijeme. U tu svrhu je dobro koristiti umjetničku sliku, zagonetku, izreku, pjesmu, pokazivanje i objašnjavanje ilustracija, pitanja i uputa. Sve ove tehnike prvenstveno su usmjerene na postavljanje određenog mentalnog zadatka djetetu. Potraga za rješenjem ovog problema organizira, usmjerava i zadržava djetetovu pažnju na objektu posmatranja.

Treća faza je glavna tačka čitavog procesa posmatranja. To je najduži. Kao rezultat ispitivanja predmeta, dijete treba da stvori tačnu i jasnu predstavu o tome. Svrha ovog zapažanja je i da pokaže djeci tehnike ispravnog sekvencijalnog ispitivanja i pomogne im da ih nauče. Ova faza (prema svom sadržaju i ulozi posmatranja) može se podijeliti na tri dijela. Prvi dio je ispitivanje objekta ili pojave u cjelini. Djeca se po pravilu okreću ispitivanju pojedinih detalja i dijelova predmeta. S obzirom na ovu osobinu percepcije, preporučljivo je odabrati predmet takve karakteristike da bi pažnju djece odmah usmjerila na holističku percepciju predmeta. Tiho promatraju predmet, djeci može potrajati nekoliko sekundi. Tiha percepcija ne bi trebalo da bude spontana, svrsishodna – tako to čini reč vodilja nastavnika (pitanje, indikacija). Drugi dio je analiza ispitivanog predmeta. Učitelj usmjerava pažnju djeteta na karakteristike predmeta. Primijetili smo da mlađi školarci relativno lako izdvajaju dijelove predmeta i donekle teško izoluju njegova svojstva. Dijelovi i svojstva predmeta su njegove karakteristike koje dijete mora izdvojiti, razumjeti i na osnovu toga formirati predstavu o objektu kao cjelini. Ističući bitne osobine, dijete uči da odredi pripadnost predmeta određenoj grupi, po karakterističnim osobinama, uči ga razlikovati od drugih homogenih predmeta. Treba naglasiti da su mlađi učenici sposobni da izoluju i razlikuju nekoliko karakteristika u percipiranom predmetu i pojavi. Ako je opaženi objekt malo poznat djeci, onda se provodi njegova detaljna analiza uz direktno sudjelovanje samog učitelja. Učitelj usmjerava pažnju djece da istaknu ona svojstva predmeta koja su mu bila zajednička s cijelom grupom homogenih predmeta. Kroz percepciju jednog predmeta djeca uče svojstva svojstvena svim predmetima ove vrste, zbog čega formiraju generalizirani prikaz tipične strukture, boje, oblika i drugih karakteristika predmeta. Kako se vještine savladavaju, analiza i sposobnost promatranja postaju sve neovisniji. Treći dio je interpretativno ispitivanje koje otkriva samo ta čulno opažena svojstva, ali i na njihovoj osnovi apstraktna svojstva predmeta i pojava u njihovim bitnim međusobnim vezama. Svrha ovog dela posmatranja je pripisivanje datog objekta određenoj grupi homogenih objekata, kao i uspostavljanje kauzalnih veza i veza između posmatranih predmeta i pojava, njihovih delova i svojstava.

Četvrta faza je završna. Njegova svrha je sumiranje i konsolidacija stečenih ideja i znanja o predmetima i pojavama, kao i evaluacija metoda ispitivanja predmeta koje su djeca koristila.

Kao što pokazuje radno iskustvo, dijete nije uvijek u stanju jasno identificirati pojedinačne karakteristike predmeta, njegove dijelove i njihova imena. Stoga je potrebno ponovno promatranje kako bi se olakšao prolaz nervnih impulsa istim putevima po kojima su tekli u procesu primarne percepcije.

Plan praćenja životinja.

U procesu percepcije djeca, slijedeći upute učitelja (ili samostalno), primjećuju:

1. Karakteristike izgledživotinja kao celina i njeni pojedinačni delovi. Prepoznatljive i slične karakteristike izgleda posmatranog objekta izdvajaju se i imenuju u poređenju sa drugom životinjom iste vrste koja im je dobro poznata.

2. Osobine u ponašanju životinje: navike, pokreti, glas i druge vitalne manifestacije (način života i ishrana u divljini i zatočeništvu). Prema tim osobinama, uspoređujemo se s već poznatom sličnom životinjom, razlikovajući i sličnosti i razlike.

3. Osobine i uloga ove životinje u životu čovjeka.

4. Interpretacija onoga što se percipira u svjetlu postojećeg ličnog iskustva i znanja.

Tabela za posmatranje ptica.

1. Označite kada ste prvi put čuli glas kukavice u šumi. Da li se do tog vremena lišće pojavilo na granama drveća? A da kukavica odleti u "golu šumu", hoće li možda biti toplo, sparno - neće li nas stari znak iznevjeriti? Pokušajte provjeriti znak o kojem je bilo riječi.

2. Gledajte, slušajte i zabilježite datum kada su glasovi kukavica počeli da utihnu - ovaj datum će značiti da su kukavice završile brigu o gnijezdu i prestale da polažu jaja u tuđa gnijezda. Ako se nakon nekog vremena ponovo začuju glasovi kukavica, znajte da su kukavice ponovo počele da polažu jaja u tuđa gnijezda. Do tada su počele druge hvataljke kod pevača, pevača, klizaljki i drugih ptica, a kukavice, takoreći, nisu htele da se drže po strani. Novo izbijanje "kuvanja" ne samo da će vam reći da su kukavice ponovo počele da polažu jaja - možete pretpostaviti da su i druge ptice počele da se gnezde, po drugi put ovog proleća i leta. Što je blještaviji, glasniji bljesak ponovljenog „kuvanja“, to je više pevača, pevača i koštica započinjalo drugo polaganje preko ljeta.

Čujući ponovljeno "kukurikanje", možete izračunati kada će i posljednje kukavice napustiti vaše šume. Stare kukavice će napustiti vašu šumu i krenuti na dugo putovanje na jug krajem jula - početkom avgusta. Ali mladi golubovi neće imati vremena da se pripreme za put tako rano - još uvijek trebaju odrasti, ojačati. Kada čujete ponovljeno "kukurikanje", zabilježite datum ovog događaja - ovaj datum znači da su u to vrijeme kukavice po drugi put počele da polažu jaja u tuđa gnijezda. Kukavica izlazi iz jajeta 12. dana. Ako sada dodamo 12 dana datumu početka ponovljenog kukavica, dobijamo datum kada je kukavica rođena, kukavica drugog izlaza. Dalje, kukavica treba da odsluži svoje vrijeme u gnijezdu kako bi odrasla i konačno se usudila napustiti ovo gnijezdo i pokušati započeti samostalan život. Kukavica obično ostaje u gnijezdu oko tri sedmice. Dakle, od dana kada kukavice ponovo počnu zvati, mora proći skoro pet sedmica prije nego što kukavica izađe iz gnijezda. Ali ni tada još neće letjeti - trebat će još tjedan dana da se krila više-manje ojačaju. Pa, sada je vrijeme da se spremite za dugo putovanje? Ne, datum putovanja još nije stigao. Gotovo mjesec dana nakon izlaska iz gnijezda, kukavica će koristiti pomoć svojih hranitelja - sve ovo vrijeme bez njihove pomoći proždrljivo pile neće moći samostalno pronaći potrebnu količinu hrane. Ovaj mjesec će se završiti, a tek tada će mlada kukavica moći da krene na samostalan put, prvo u okolna mjesta, a potom i u zimovališta. Tako izračunate vrijeme polaska posljednjih kukavica.

Podatke unosimo u tabelu:

br. p / str	datum	Promjene u prirodi	Mogući procesi iz života kukavice
1	Prvi glas kukavice			Dvanaestog dana kukavica će izaći iz jajeta
2	Tišina glasova kukavica		Kraj briga oko gniježđenja
Drugi bljesak "kuvanja"		Započnite drugo polaganje od strane drugih ptica	Ponovno polaganje jaja u tuđa gnijezda Za 1-2 nedelje stare kukavice će napustiti našu šumu i otići na dugo putovanje na jug
	Drugi bljesak "kuvanja"		Nakon 11-12 dana pojavit će se drugo izleganje iz kukavičjeg jajeta 3 sedmice kukavica je u gnijezdu. 1 sedmica za jačanje krila. Još mjesec dana proždrljivo pile ne može samostalno pronaći potrebnu količinu hrane. Tada će mlada kukavica moći da se kreće samostalnom cestom.
4	Odlazak zadnjih kukavica	?

2.4. REZULTATI EKSPERIMENTALNOG RADA.

Na kraju eksperimenta formiranja izvršili smo drugi rez. Djeci su postavljana pitanja iz upitnika (vidi Poglavlje 2. 2.1.) Podaci drugog reza su pokazali da se nakon nastave značajno povećao broj potpunih odgovora, a smanjio broj netačnih odgovora. Na primjer:

Učenici odgovaraju na pitanje: Šta je priroda? Pokazalo se da je većina studenata dala prilično tačne i potpune odgovore na ovo pitanje. Među sastavnicama prirode djeca su najčešće imenovala zrak, biljke, vodu, životinje, čovjeka (Prilog br. 1, dijagram br. 1).

Ili na pitanje: Šta priroda daje čovjeku? većina učenika je dala tačne odgovore (Prilog br. 1, dijagram br. 2)

Sljedeći dijagram ilustruje odgovore učenika na pitanje: Imenujte zaštićene biljke na našem području (Prilog br. 1, dijagram br. 3). Dobijeni odgovori nam omogućavaju da zaključimo da su programske sesije dovele do povećanja nivoa znanja o zaštićenim biljkama. Smanjio se broj netačnih odgovora, mnoge biljke koje su prije nastave nazivali jedan ili dva školarca postale su poznate većini školaraca.

Fokusiramo se i na odgovore na ovo pitanje: Kako ocjenjujete stanje životne sredine na vašem području? Pokazuje da je većina školaraca proširila svoja znanja o ekološkoj situaciji na svom području. (Prilog br. 1, dijagram br. 8).

Odgovori učenika na pitanje „Kako čovjek uništava prirodu?“ pokazuju da su školarci učili o brojnim ljudskim aktivnostima u prirodi (Prilog br. 1, dijagram br. 9).

Odgovori učenika na pitanje „Šta djeca mogu učiniti za zaštitu prirode?“ Većina djece je shvatila svoju ulogu u zaštiti i obnovi prirodne sredine (Prilog br. 1, dijagram br. 10).

Analizirajući podatke dva upitnika, može se uočiti da je kod djece povećan nivo ekološke kulture. Učenici su emotivnije počeli da doživljavaju prirodu i umjetnička djela o prirodi. Tako je, na primjer, Malykh Dima pročitao i ispričao svojim drugovima priču A. Dietricha i G. Yurmina "Šarena rijeka" o šteti koju industrijska postrojenja donose zagađujući naše rijeke i jezera. I Igor Kravčenko je objesio hranilicu i podijelio sa prijateljima svoja zapažanja o tome kakve su ptice letjele u njegovu umjetnu trpezariju. Grupa djece organizovala je "plavu patrolu" za čišćenje rijeke. Mutnuški (Dodatak br. 11, slika 1). Pinaeva Irina, Sysoeva Dasha učestvovale su u sadnji cvijeća (Dodatak br. 11, slika 2). Nagimov Denis, Loginova Olya su se bavili sistematskim posmatranjem u prirodi, sakupljali ljekovito bilje (Dodatak br. 11, fotografija 3). Bystrova Dasha, Kozgova Nastya su pomagale u brizi o kućnim ljubimcima (Dodatak br. 11, fotografija 4).

Povećano interesovanje dece za projektne aktivnosti. Povećao se broj djece vodiča (2003. - 3 osobe, 2004. - 5 osoba), savjetnika za držanje životinja kod kuće (2003. - 2 osobe, 2004. - 5 osoba). Ako su 2003. godine 2 osobe predstavile svoje projekte, 2004. godine - 4 osobe.

Formativni eksperiment sproveden u okviru ovog programa u 2. razredu srednje škole br. 1 u Čajkovskom pokazao je da su deca postala više zainteresovana za prirodu, da su se proširila njihova ekološka znanja.

Navedeni podaci svedoče o efikasnosti praktičan rad sa učenicima u formiranju ekološke kulture.

1. Kružni rad u sistemu dodatnog obrazovanja je optimalan oblik rada na formiranju ekološke kulture učenika mlađih razreda.

2. Sistem rada sa djecom osnovnoškolskog uzrasta značajno proširuje i produbljuje njihova znanja o prirodi, formira emocionalnu osjetljivost.

3. Rad u krugu formira praktične vještine za pomoć prirodi, uvodi razne aktivnosti za pomoć prirodi.

ZAKLJUČAK

Trenutna ekološka situacija u svijetu postavlja pred čovjeka važan zadatak – očuvanje ekoloških uslova života u biosferi. U tom smislu, akutno je pitanje ekološke svijesti i ekološke kulture sadašnjih i budućih generacija. Za sadašnju generaciju ove brojke su na izuzetno niskom nivou. Situacija se može poboljšati ekološkim obrazovanjem mlađe generacije koje treba da sprovode visokokvalifikovani, ekološki pismeni nastavnici, naoružani, pored posebnih znanja, i nizom efikasnih metoda koje omogućavaju, uticajem na ličnost deteta u na kompleksan način, razvijati sve komponente ekološke kulture kao osobine ličnosti u smislu opšte ljudske kulture. Problem ekološkog obrazovanja i vaspitanja dovoljno je obrađen u radovima poznatih naučnika. Utvrđuju se ciljevi, zadaci, principi, sredstva, oblici i metode, kao i sadržaj ekološkog obrazovanja. Međutim, ne postoji sistematski rad na ekološkom obrazovanju mlađih školaraca. Stoga je svrha našeg istraživanja bila razvoj programa „Mladi ekolog“, koji vam omogućava da u potpunosti ostvarite mogućnosti ekološkog obrazovanja i doprinosite formiranju ekološke kulture.

Urađeni radovi doveli su do sljedećih zaključaka:

1. Ekološko obrazovanje i vaspitanje školaraca je prioritetan pravac u ustanovama dodatnog obrazovanja, koji se sprovodi uzimajući u obzir uzrast učenika, sa krajnjim ciljem formiranja ekološke kulture.

2. Teorijske osnove ekološkog obrazovanja i vaspitanja mlađih školaraca dovoljno su razvijene u naučno-metodičkoj literaturi.

3. Uprkos oživljavanju rada na ekološkom obrazovanju i vaspitanju, njegov nivo je, po pravilu, i dalje prilično nizak.

4. Za sistematizaciju rada potreban je program ekološkog obrazovanja i vaspitanja dece osnovnoškolskog uzrasta, koji obezbeđuje organizovanje saznajnih, obrazovnih, zabavnih, praktičnih i istraživačkih aktivnosti učenika, korišćenje i kombinovanje inovativnih i tradicionalnih oblika. , aktivne metode i metode rada, kontinuitet i konzistentnost u izlaganju gradiva.

5. Tokom eksperimenta, školarci ne samo da su povećali nivo ekološkog znanja, već su značajno promijenili motivaciju za djelovanje u prirodi, kao i interesovanja učenika.

6. Svrsishodan sistematski rad na ekološkom obrazovanju i vaspitanju, koji se sprovodi u okviru posebno izrađenog programa kružoka „Mladi ekolog“, doprinosi značajnom podizanju ekološke kulture školske dece.

Priprema teza uvjerio me u veliki značaj izrade posebnog programa za zajedničke aktivnosti stanice mladih prirodnjaka i srednje škole, u cilju unapređenja ekološke kulture učenika osnovnih škola.

Bibliografija

1. Alekseev S. V., Simonova L. V. Ideja integriteta u sistemu ekološkog obrazovanja mlađih školaraca.// NSh. - 1999. - br. 1. str. 19-22

2. Artamonov V.I. Rijetke i ugrožene biljke. - M.: Agropromidat, 1989. - 383 str.

3. Astafiev V.I., Cherdantseva A.F. Savjeti za održavanje kućanstva. - Minsk: Plamen, 1993. - 412 str.

4. Afanas'eva E. Ekologija ne poznaje granice // Mladi prirodnjak. - 1990. - br. 1. - P.30-32.

5. Babanova T.A. Ekološki i zavičajni rad sa mlađim školarcima // Osnovna škola. - 1993. - br. 9. - S. 16-17.

6. Barkovskaya O.M. Sadržaj, svrha i ciljevi programa osnovnog ekološkog odgoja // Osnovna škola. - 1994. - br. 2. - P.32-33.

7. Barysheva Yu. A. Iz iskustva organizovanja ekoloških radova. // NSh. - 1998. br. 6. str. 92-94.

8. Bakhtibenov A. Sh. Ekološko obrazovanje mlađih školaraca. / Russ. lang. - 1993. - br. 6.

9. Bobyleva L.D. Povećanje efikasnosti ekološkog obrazovanja // Biologija u školi. - 1996. - br. 3. - S. 57-59.

10. Bobyleva L.D. Praktična orijentacija ekološkog odgoja mlađih školaraca // Implementacija praktične orijentacije u obrazovnom procesu osnovne škole: međuuniverzitetsko. Sat. naučnim tr. - Vladimir, 1989. - S.77-83.

11. Bogolyubov S. A. Priroda: šta možemo učiniti. M. - 1987.

12. Bolshakova M.D. Modeli za upoznavanje mlađih školaraca sa sobnim biljkama // Osnovna škola. - 1996. - br. 3. - P.48-49.

13. Bondarenko VD Kultura komunikacije s prirodom. M. - 1987.

14. Vershinin N. A. Vaspitanje kod mlađih školaraca ljubavi prema prirodi svog rodnog kraja, interesovanja za prirodne nauke. // NSh. - 1998. - br. 10. str. 9-11.

15. Vinogradova N.F. Ekološki odgoj mlađih škola: problemi i perspektive // ​​Osnovna škola. - 1997. - br. 4. - P.20-24.

16. Vorobieva A.N. Ekološko obrazovanje mlađih školaraca. // NSh. - 1998. br. 6. S. 63-64.

17. Glazachev S. N. Čuvajmo vrijednosti ekološke kulture. // NSh. - 1998. br. 6. str. 13-14.

18. Grisheva E. A. Zadaci ekološkog sadržaja. M. Obrazovanje, 1993.

19. Gyulverdieva L. M., Utenova Z. Yu. Nacionalne tradicije i njihova upotreba u ekološkom obrazovanju djece. // NSh. - 1998. br. 6. str. 71-76.

20. Deryabo S. D. Subjektivni stav prema prirodi djece osnovnoškolskog uzrasta. // NSh. - 1998. - br. 6. S. 19-26.

21. Dmitriev Yu. D. Imamo samo jednu zemlju. M.: Dječija književnost. – 1997.

22. Dudenko I.B. Povijesni i zavičajni pristup u ekološkom obrazovanju školske djece // Sovjetska pedagogija. - 1989. - br. 9. - P.28-32.

23. Zhestnova N. S. Stanje ekološkog obrazovanja učenika. // NSh. - 1989. br. 10-11.

24. Žukova I. Pomoć u ekološkom obrazovanju učenika. // NSh. - 1998. br. 6. str. 125-127.

25. Zapartovič B.B., Krivoručko E.N., Solovjeva L.M. S ljubavlju prema prirodi - M.: Pedagogija, 1983. - 232 str.

26. Zakhlebny A.N. Opće i ekološko obrazovanje: jedinstvo ciljeva i principa provedbe // Sovjetska pedagogija. - 1984. - br. 9. - P.16-22.

27. Zakhlebny A.N. Sastav koncepata interdisciplinarnih veza u školskom ekološkom obrazovanju // Interdisciplinarne veze u školskom ekološkom obrazovanju - M., 1976. P.20-28.

28. Zakhlebny A.N. Škola i problemi očuvanja prirode - M.: Pedagogija, 1981. - 184 str.

29. Zakhlebny A.N., Zverev I.D., Suravegina I.T. Očuvanje prirode u školskom predmetu biologije - M.: Prosvjeta, 1977. - 206 str.

30. Zakhlebny A.N., Suravegina I.T. Znanstveno-tehnički napredak i ekološko obrazovanje // Sovjetska pedagogija. - 1985. - br. 12. - P.10-12.

31. Zverev I.D. Ciljevi ekološkog odgoja u školi // Zavičajni rad u školi - M., 1974. - S.3-10.

32. Zverev I.D. Ekoglasnost i obrazovanje // Sovjetska pedagogija. - 1991. - br. 1. - P.9-11.

33. Zverev I.D. Ekologija u školstvu: novi aspekt obrazovanja. - M., 1980. - 24 str.

34. Ivanov P.V. Moderna školska lokalna historija // Sovjetska pedagogija. - 1990. br. 10. - S. 27-30.

35. Kvasha A. V. Priprema i upotreba ekoloških zadataka u proučavanju nežive prirode od strane mlađih školaraca. // NSh. - 1998. br. 6. str. 84-92.

36. Kirillova ZP Ekološko obrazovanje i vaspitanje školske dece u procesu obrazovanja. M.: Prosvetljenje. - 1983.

37. Klimtsova T. A. Ekologija u osnovnoj školi. // NSh. - 2000. br. 6. str. 75-76.

38. Kolesnikova G.I. Ekološke ekskurzije sa mlađim školarcima. // NSh. - 1998. br. 6. str. 50-52.

39. Lihačev B.T. Ekologija ličnosti // Pedagogija. - 1993. - br. 2. - P.19-21.

40. Moiseeva L.V., Kastunov I.R. Dijagnoza nivoa ekološkog znanja i formiranje ekoloških odnosa među školarcima / Ministarstvo obrazovanja Ruske Federacije; UGPI Nauch. ped. Unicum centar. - Jekaterinburg, 1993. - 148s.

41. Mukhamedyarova R. R. O radu ekološke škole. // NSh. - 1999. br. 3. str. 32-34.

42. Nikolaeva S. N. Početak ekološke kulture: mogućnosti polaska djeteta u školu. M.: Prosvetljenje. - 1993.

43. Ninadrova N. N. Vaspitanje osjećaja za lijepo kod mlađih školaraca. // NSh. - 1998. br. 6. str. 105-106.

44. Odnos učenika prema prirodi / Urednik: Zvereva I.D., Suravegina I.T. - M.: Pedagogija, 1988. - 128s.

45. Pavlenko E. S. Ekološki problemi i osnovna škola. , NSh. - 1998. br. 5.

47. Pečko L.P. Odgoj estetskog stava učenika prema prirodi // Sovjetska pedagogija. - 1987. - br. 3. - P.29-32.

48. Raikov B.E., Rimsky-Korsakov M.N. Zoološki izleti - M.: Topikal, 1994. - P. 132-184.

49. Ryzhova N.A. Ekološki projekt: Moje drvo // OŠ. - 1997. - br. 4. - P.48-52.

50. Saidakova L.A. Svijet oko nas // Osnovna škola. - 1993. - br. 9. - P.40-42.

51. Saleeva L.P. Upotreba situacija igre u nastavi mlađih školaraca u cilju formiranja brižnog odnosa prema prirodi // Igre uloga za zaštitu prirode u srednjoj školi - M., 1977. - S. 14-39.

52. Saleeva L.P. Formiranje pažljivog odnosa mlađih školaraca prema prirodi. - M., 1978. - 49s.

53. Senkevich V.M. Ekološko obrazovanje: integracija znanstvenog znanja i figurativnih prikaza // Sovjetska pedagogija. - 1989. - br. 5. - P.15-19.

54. Simonova L.P. Etički razgovori o ekologiji sa mlađim školarcima. // NSh. - 1999. br. 5. str. 45-51.

55. Sotnik V.F. Ostava zdravlja - M.: Ekologija, 1991. - 34 str.

56. Suravegina I.T. Metodički sistem ekološkog obrazovanja //Sovjetska pedagogija. - 1988. - br. 9. - P.31-34.

57. Suravegina I.T., Senkevich V.M. Ekologija i mir: Metod. dodatak za nastavu. - M.: Nova škola, 1994. - 126 str.

58. Suravegina I.T., Senkevich V.M., Kucher T.V. Ekološko obrazovanje u školi // Sovjetska pedagogija. - 1990. - br. 12. - P.12-14.

59. Tikhonova A. E., Deev V. M. Uključiti mlađe učenike u zavičajni rad u svrhu njihovog ekološkog obrazovanja. // NSh. - 1998. br. 6. str. 77-81.

60. Tikhonova A. Poučna prirodna staza za mlađe učenike. // NSh. - 1991. br. 9.

61. Ferb P. Popularna ekologija. M., Mir. - 1971.

62. Chistyakova L. A. Formiranje ekološke kulture. Ural. GARK. – 1998.

63. Shkarban I.V. Problemi životne sredine u sistemu zaštite opšte obrazovanje// Sovjetska pedagogija. - 1981. - br. 7

64. Yakovleva E. V. Razvoj ekološke kulture učenika osnovnih škola. // RAO - 1996.

Obrazovni proces je integralni sistem organizacije asimilacije gradiva školskog predmeta. Obrazovanje u osnovnoj školi odvija se u različitim organizacionim oblicima, od kojih se svaki razlikuje po prirodi aktivnosti nastavnika i učenika, sastavu polaznika akademski rad.

Osnovni oblici organizovanja obrazovno-vaspitnog rada učenika u osnovnoj školi su: nastava, laboratorijska i praktična nastava, vannastavni rad, domaći zadaci, vannastavni rad i ekskurzija.

Čas se smatra glavnim oblikom organizacije procesa nastave prirodnih nauka. Sistem nastave omogućava nastavniku da predaje čitav predmet, kombinujući sistematsko izlaganje znanja sa kolektivnim i individualnim radom učenika. Nastava prirodne istorije ima određene specifičnosti i razlikuje se od nastave iz drugih predmeta. Savremena škola nameće niz novih zahtjeva na času prirodnih nauka koji se razlikuju od tradicionalno uspostavljenih. glavni cilj savremena lekcija to ne postaje prenošenje znanja sa nastavnika na učenika, već uvođenje mlađih učenika u sistematsku stvaralačku aktivnost. Glavna stvar je da i nastavnik treba da radi kreativno, bez upotrebe stereotipa prilikom vođenja lekcije.

Školsko ekološko obrazovanje ima mogućnost svrsishodnog, koordinisanog i sistematskog prenošenja znanja. Važno mjesto u sistemu ekološkog vaspitanja i obrazovanja pripada osnovnoj školi, koja je početna faza u formiranju odgovornog odnosa učenika prema životnoj sredini i zdravlju ljudi.

Kako upoznati djecu sa pravilima ponašanja u prirodi? Određene ekološke zabrane su apsolutno neophodne. Ali nemoguće je "srušiti" ove zabrane "odozgo", potreban je svrsishodan, mukotrpan rad, usmjeren na to da se pravila ponašanja osjećaju i razumiju.

Ova pravila počinju od samog početka kursa, kada djeca sami odgovaraju na pitanja: „Zašto treba čuvati tišinu u šumi?“ „Odakle dolazi i kuda ide smeće?“, „Odakle dolazi prljavština u grudvama snijega?“ Oni sami donose zaključke o tome šta je moguće, a šta ne, analizirajući situaciju.

Slično, djeca razmišljaju i odgovaraju na pitanja o vodi: “Odakle voda dolazi u našu kuću i gdje odlazi?” Daljnji rad se provodi pokrivajući svijet životinja i biljaka. Počevši od 1. razreda, uvodim koncept: "Crvena knjiga Transbaikalije", "Crvena knjiga Rusije". Sličnu knjigu pokušavamo modelirati s djecom, na nivou njihovog znanja. Popunjava se dok proučavate odjeljke: biljke, životinje, ptice, insekti. Može se dopuniti svakom godinom studija (videomat-l).

Preporučljivo je koristiti integriranu lekciju za takav rad. U toku lekcija čitanja (udžbenik R.N. Buneeva) postoji mnogo materijala za takve lekcije.

Na primjer, možete koristiti neobičnu radnju bajke "Gdje se ljeto skriva". Zaključak dovodi do neočekivanog raspleta - ljeto se krije u pupoljcima na drveću. A djeca sa zanimanjem raspravljaju o tome kako se bajka pretvorila u stvarnost.

Dakle, u drugom razredu, gdje oživljavaju neživi, ​​poznati predmeti, moguće je povezati nastavu čitanja, razvoja govora i prirodne istorije. Djeca se rado uključuju u igru ​​i počinju maštati. Da biste to učinili, možete koristiti početak fraze: „Šta bi se dogodilo sa mnom da sam ... (drvo, list, cvijet, itd.) (Dodatak).

Radeći sa tekstovima Viktora Hmeljnickog "Planina", "Snijeg i violina", djeca analiziraju predmete i pojave koji nas okružuju, posmatraju i maštaju. Kao rezultat, dobijaju zanimljive minijaturne radove (vidi Dodatak).

Takva tehnika pomaže da se osjeti jedinstvo osobe s prirodom, navikavanje na sliku neobičnog stvorenja, dolazi do razumijevanja da svaki list, svaka vlat trave živi svoj život, koji mora biti zaštićen.

Nastavio sam ovaj rad na časovima ruskog jezika i vizualna umjetnost. Rezultat ovih lekcija bili su živopisno osmišljeni eseji djece, eseji koji odgovaraju njihovom stepenu razvoja (vidi Dodatak)

Kako djeca stare, mijenja se i njihova percepcija svijeta oko sebe. Kada pripremaju sažetke, oni sami teže da koriste što je moguće više dodatne literature.

Ako, na primjer, u drugom razredu djeca donesu enciklopediju ili drugu literaturu da pokažu kakvu knjigu imaju, onda im u 4. razredu nije važna sama knjiga, već materijal koji sadrži . To je veoma dobro praćeno u tabeli (prilog). Kasnije sam posmatrao aktivnosti dece u srednjoj školi, nakon otvorene lekcije nastavnici pozitivno reaguju na samopripremu djece. (video) Djeca donose knjige, enciklopedije, koje doprinose produktivnijem usvajanju gradiva.

U 3. razredu, s moje tačke gledišta, možete posmatrati najzanimljivije radove djece, osim toga, u različitim smjerovima.

Na primjer, počinjem se pripremati za proučavanje prirodne zone - "Stepa" i opis grmljavine u stepi (odlomak iz djela A. P. Čehova) posjetom našem hipodromu. Djeca rado slušaju o konjima, njihovim navikama, upoznaju se sa uslovima njihovog držanja, jašu, a zatim razgledamo pejzaž hipodroma. Obično se ekskurzija održava krajem jeseni, a djeca dobro osjećaju prostranstvo stepe - nema ni drveta ni grma, otvoren prostor je posvuda, a samo na sjeverozapadu proteže se greben Yablonovy.

Kada počne proučavanje odlomka, djeci je lakše razumjeti zašto se dječak uplašio kada je upao u grmljavinu u stepi, a percepcija opisa same stepe je lakša. Prilikom proučavanja prirodne zone, djeca sama imenuju stanovnike stepe, uspostavljaju biolance.

Nažalost, nije moguće proučiti sve prirodne zone na ovaj način. Ali umjesto ekskurzije, TSO-ovi priskaču u pomoć.

Djeca vide gvatemalsku džunglu, obalu Australije, ljepotu Velikog koraljnog grebena, mogu uživati ​​u spektaklu ljetnog polarnog dana na Arktiku, u kraljevstvu Karibua i Grizlija. Otkrijte Indiju u jesen: tigrovi koji lutaju džunglom, majmuni, paunovi, luksuzna stabla banana i manga, pogledajte pametne majmune kako se kupaju u vrelim vulkanskim izvorima, čujte prijeteći huk Viktorijinih vodopada. Vidjet će neosvojive Himalaje, beskrajnu Saharu, bezbrojna krda životinja kako lutaju savanom prateći Serengeti, itd.

Sve to postupno usmjerava djecu na to da njihovo ponašanje u prirodi bude svjesno i oprezno.

Vraćajući se na takav oblik aktivnosti kao što je ekskurzija, želim odmah napomenuti da je sama ekskurzija prilično tradicionalan oblik obrazovnog rada. Ipak, prilično je efikasan i doprinosi razvoju određenih praktičnih vještina kod učenika, konkretizaciji teorijskih znanja.

Ekološki izleti imaju svoje specifičnosti. Leži u tome što se tokom ekskurzije, osim edukativnih zadataka, rješavaju i ekološki problemi. Prvi zadaci mogu biti u prirodi posmatranja: utvrditi stanje zelenih površina, stepen ugaženosti parka ili najbliže šumske površine. Često nakon ovakvih izleta djeca imaju želju da urade nešto korisno kako bi spasili barem mali dio parka. Posebno je zanimljiv zadatak osmisliti znakove koji bi pomogli u spašavanju kuta parka ili šume (vidi dodatak).

Kasnije sam sa djecom otišao u poplavnu ravnicu rijeke. Kajdalovki van grada. Tokom obilaska nismo samo pronašli zimzelene biljke (brusnice i zimzelene), ne samo posmatrali vegetaciju livada i šuma, već smo obratili pažnju na to kako se krše pravila ponašanja u prirodi. S obzirom da je ekološki zadatak bio postavljen prije ovakvog pješačenja-ekskurzije, djeca su sa sobom ponijela vreće za smeće i, koliko su mogla, pokušala očistiti barem malu površinu.

Napravili smo još jednu takvu ekskurziju u park kod Doma dječijeg stvaralaštva. I ovdje su djeca već radila po planu:

1. Koliko je ovo područje jedinstveno

2. Glavni problemi

3. Stepen gaženja

4. Stanje stabala, njihova oštećenja

5. Stepen zagađenja

6. Problemi zaštite ovog ugla.

Evo kako su djeca ocijenila teritoriju:

Teritorija je neobična po tome što je u centru grada takva veliki borovi i nisu bili odsečeni. Nevjerovatno je da smo vidjeli djetlića u blizini ovih stabala - takođe u centru grada. Glavni problemi su šteta koju nanose posjetioci: smeće, šetanje pasa. Dio teritorije je ugažen - trava uopće ne raste ili je vrlo mala. Drveće nije oštećeno, a grmovi se nalaze sa polomljenim granama. Dio teritorije je zagađen posjetiocima. Teritorija mora biti zaštićena i moraju se poštovati pravila obilaska prirodnih kutaka svake osobe. Tada će ovaj park biti ne samo čist, već i lijep. Ovdje će biti lijepo prošetati i opustiti se.

Jedna od poteškoća u podučavanju i vaspitanju ekološki kultivisane ličnosti je sposobnost analize i uspostavljanja uzročno-posledičnih veza ekoloških problema.

Djeca još ne shvaćaju veličinu svijeta oko sebe i ponekad im je teško predvidjeti ekološke posljedice ljudskih aktivnosti. I tu nastupa igra.

Igrana aktivnost je prirodna potreba djeteta, koja se zasniva na intuitivnom oponašanju odraslih. Dakle, igra je model ponašanja koji se razvija direktno u procesu učenja. U toku igre učenik napušta ulogu pasivnog slušaoca i postaje aktivan učesnik u procesu učenja. Aktivnost se manifestuje u samostalnom traženju sredstava i načina za rešavanje problema, u sticanju znanja neophodnih za obavljanje praktičnih zadataka. Odvajanje od standardnog razmišljanja stvara motivaciju za učenje.

Evo primjera kako trenutak igre pomaže u uspostavljanju uzročne veze.

1 klasa Ulomak prirodoslovne teme časa: četinari i lišćari

Uch. Vidite momci koji su nam došli u posjetu?

1 Račun Prase.

2 Račun Ovo je Piggy, on je iz programa " Laku noc djeca”

Učiteljica: Dobro Bravo, naučili smo!

Pogledaj sad: Prase je šetalo šumom i donelo nam grančicu iz šume.

1Uch: Kako je lijepo, listovi su zeleni.

2 Učiteljica: A zašto ju je prase očupalo?

Drvo boli!

Učitelj: Šta mislite zašto drvo boli?

2. nastavnik: A kako? Zivo je!

Učitelj 3: Ne možete lomiti grane! Sad, da su nam ruke slomljene...

Učitelj: Ali grana je tako lijepa!

Učitelj 2: Pa šta? Ona će tražiti u šumi.

Učitelj 3: Možete je slikati. I ako dođe 100 ljudi. I svako će odlomiti granu?

Učitelj: Ali šta se zaista može dogoditi ako svaki šetač lomi grane?

2Uch: Umjesto šume stršiće štapovi ili grančice.

Učitelj: A ako nema šume...

1Učitelj: Životinje tamo žive – gde bi onda trebalo da prave svoje kuće?

2 Učitelj: Šta ako mama ima ptice, malu djecu, mogu umrijeti.

3 Učitelj: I drveće nam takođe pročišćava vazduh, a ako nema šume, možemo se ugušiti...

Prilikom proučavanja novog materijala možete koristiti zabavni trenutak, trenutak igre i igru ​​uloga (pogledajte video).

Kurs programa A.A. Plešakova je strukturiran tako da svaka naredna godina logično nastavlja ono što je izučavano u prethodnoj na dubljem nivou. Važan zadatak predmeta je prevazilaženje utilitarnog, konzumerističkog pristupa prirodi, što dovodi do neodgovornog odnosa prema njoj. U procesu učenja kod učenika se formiraju uvjerenja o potrebi zaštite prirode kako u svom kraju, tako iu njemu domovina. Studenti stječu određene vještine koje im omogućavaju sudjelovanje u praktičnim konzervatorskim aktivnostima.

• izleti u prirodu;

Ako misliš godinu unapred, posej seme,

Ako mislite 10 godina unapred - posadite drveće,

Ako mislite 100 godina unapred - obrazujte čoveka.

(kineska mudrost)

Korišteni izvori:

1. Kirillova Z.A. Ekološko obrazovanje i vaspitanje školaraca u procesu proučavanja prirode. // Osnovna škola - 1989, br. 5, s. 25-27.

2. Khafizova L.M. Kako upoznati djecu sa pravilima ponašanja u prirodi. //Osnovna škola.-1988, br. 8, C. 40-46.

6. Morozova E. E. Psihološko-pedagoški i metodički aspekti ekološkog obrazovanja u osnovnoj školi. // Osnovna škola, - 2002, br. 7, str. 35-38.

8. Materijali o dodatnom ekološkom obrazovanju učenika (zbornik članaka). Problem. III / Ed. M. N. Sionova i E. A. Polyakova. - Kaluga: Izdavačka kuća - u KSPU im. K. E. Tsiolkovsky. 2007. - 224 str.

9. Materijali o dodatnom ekološkom obrazovanju učenika (zbornik članaka). Problem. II. / Ed. M. N. Sionova i E. A. Polyakova. - Kaluga: Izdavačka kuća KSPU im. K. E Tsiolkovsky. 2005. - 218 str.

10. Internet mreža.

Pogledajte sadržaj dokumenta
„Formiranje ekološke kulture mlađih školaraca. »

Petrova Olga Kharlampievna

nastavnik dodatnog obrazovanja

MBOU DO DTTO "Prijateljstvo"

Novi Urengoj, YaNAO

Formiranje ekološke kulture mlađih školaraca.

“Svijet će biti spašen ne ljepotom, već ekološkom pismenošću”

I.D. Zverev

Osnovna škola je osnovna osnova za formiranje ekološkog znanja, ekološke kulture, ekološkog mišljenja. Nastava ekologije treba da bude zanimljiva, što bliža životu, razumljiva, da uzme u obzir uzrasne karakteristike mlađih učenika. Osjećaj ljepote, razumijevanje prirode, složeni odnosi u njoj ne dolazi sam od sebe. Mora se odgajati od ranog djetinjstva, kada je interesovanje za svijet oko sebe posebno veliko. Djeca dolaze u školu sa različitim nivoima pripreme. Rezultati testiranja provedenog u 1. razredu pokazuju da djeca razlikuju i imenuju samo mali broj životinja i biljaka, ne mogu imenovati njihove osobine, upoređivati ​​predmete prema raznim neuporedivim osobinama i ne pokazuju uvijek human stav da izađu iz teška situacija. Kognitivni stav je nestabilan, povezan sa događajima koji privlače pažnju. Cilj ekološkog obrazovanja je formiranje ekološki kulturne ličnosti, što podrazumijeva da osoba posjeduje određena znanja i uvjerenja; spremnost za praktične aktivnosti, što je u skladu sa zahtjevima odgovornog i brižnog odnosa prema prirodi. Ekološki kulturna ličnost pretpostavlja da osoba ima aktivnu životnu poziciju. Ekološka kompetentnost – poznavanje ekoloških zakona, pravila i propisa, principa ponašanja u životnoj sredini, koji će ih čuvati od ekološki nemoralnih radnji, usmjerit će ih na aktivnosti zaštite životne sredine. Upravo kroz sistem osposobljavanja građana sa visokim nivoom ekološke svijesti i kulture, zasnovan na novim kriterijima za procjenu odnosa čovječanstva i prirode, može se pronaći izlaz iz globalnih ekoloških problema.

U članku "Formiranje ekološke kulture" S.V. Leskova kaže da začeci ekološke kulture potiču iz viševekovnog iskustva naroda - u tradicijama brige o prirodi, prirodnom bogatstvu rodnog kraja. U davna vremena naši su preci dobro poznavali prirodu, odnos živih organizama sa okolinom. Čovjek je potpuno zavisan od prirodni resursi, vremenske prilike, od stihije. Naši su preci obožavali duhove prirode i istovremeno se osjećali dijelom nje, uviđali svoju neraskidivu povezanost s njom. I bez pismenosti i bez pisanja, ljudi su mogli čitati knjigu prirode i prenositi stečeno znanje djeci.

U procesu obrazovanja dolazi do formiranja ekološke kulture učenika. Postoje tri nivoa formiranja ekološke kulture.

Prvi nivo uključuje divljenje prirodi, sposobnost izražavanja stava prema najupečatljivijim i najneobičnijim prirodnim pojavama kroz riječi (cvjetala bašta, boje jesenjeg neba, zalazak sunca...) U tom procesu nije samo razgovor Učitelj prilikom divljenja prirodi na ekskurzijama ima veliku ulogu, ali i djela usmene narodne umjetnosti, književnosti, muzike, slikarstva i drugih vrsta umjetnosti. Momci postaju sve bliži i draži rodna priroda ako pravo u šumi održati praznik, takmičenje. Umjetnička djela se ne mogu smatrati samo ilustrativnim materijalom za slike i "raspoloženje" prirode. One donekle zaista služe kao ilustracija, ali su u osnovi osmišljene da formiraju ekološku kulturu djeteta, koja uključuje humani odnos prema prirodi i osjećaj odgovornosti za njenu sudbinu kao najvišu ljudsku vrijednost.

Drugi nivo uključuje posmatranje, doživljavanje i shvatanje onoga što se vidi i čuje u prirodi. Ljubav prema prirodi treba formirati kao aktivno osećanje. Šetnje van grada, ekskurzije, šetnje treba da postanu za učenike škola ljubavi i aktivnog odnosa prema prirodi. Formiranje ekološke kulture djeteta osnovnoškolskog uzrasta na drugom nivou su sljedeći pokazatelji:

dijete pokazuje interes za objekte okolnog svijeta, uslove života ljudi, biljaka, životinja, pokušava procijeniti njihovo stanje sa pozicije dobro - loše;

voljno učestvuje u ekološki orijentisanim aktivnostima;

emocionalno reaguje pri susretu sa lepim i pokušava da prenese svoja osećanja u dostupnim vrstama kreativnosti: priča, crtež;

pokušava da poštuje pravila ponašanja na ulici, u transportu;

pokazuje spremnost da pomogne ljudima, biljkama i životinjama kojima je potrebna;

pokušava da kontroliše svoje ponašanje, postupke, kako ne bi naštetio okolini.

Treći nivo formiranja ekološke kulture manifestuje se u tome što učenik ostvaruje i u svojoj delatnosti odražava princip razboritog odnosa prema prirodi, njenim resursima, formira sposobnost rešavanja ekonomskih i ekoloških problema bez štete po životnu sredinu, jača želja za očuvanjem ljepote prirode i povećanjem prirodni resursi.

Na ovom nivou djetetovo lično iskustvo se dopunjava novim sadržajima:

analizu praćenja stanja životne sredine i izvodljivog doprinosa poboljšanju njenog stanja;

svjesno poštivanje normi i pravila ponašanja u okruženju;

stvarna briga za predstavnike flore i faune;

korištenje stečenih znanja, vještina i sposobnosti u ekološki orijentisanim aktivnostima;

oličenje njihovih utisaka o okolnom svetu u razne vrste kreativnost.

O pokazateljima formiranja ekološke kulture djeteta na ovom nivou mogu se suditi prema sljedećim manifestacijama:

poštivanje pravila ponašanja u okruženju postalo je navika: dijete kontrolira svoje postupke, dovodeći ih u vezu sa okolinom i mogućim posljedicama za određene objekte okoline;

izrazio potrebu za brigom o određenim predstavnicima flore i faune;

dijete je sposobno samostalno birati objekte svoje ekološke aktivnosti;

ljubaznost, odzivnost i ljubav prema okolnim ljudima, prirodi prati i spremnost djeteta da pomogne onima kojima je potrebna.

U radu na formiranju ekološke kulture izdvajam sljedeća područja rada:

kognitivni pravac rada ( didaktičke igre, razgovori, dopisna putovanja, kvizovi);

edukativno-zabavno područje rada (praznici, matineje, usmeni dnevnici, ekološke igre, putopisne igre);

praktični smjer rada (sadnja drveća i grmlja, uređenje učionice, hranjenje ptica);

smjer istraživanja (ekskurzije, zapažanja, eksperimenti).

Na svojim časovima koristim sljedeće oblike rada:

posmatranje objekata žive i nežive prirode (glavni je oblik rada sa učenicima osnovnih škola);

izleti u prirodu;

razgovori, izvještaji, ekološki praznici;

projekti, istraživački radovi;

Posmatranja u prirodi imaju posebnu ulogu u oblikovanju pozitivnog stava učenika prema prirodi, imaju dubok uticaj na sveobuhvatan razvoj djetetove ličnosti. Obrazovanje ekološke kulture se ne sprovodi kroz epizodne događaje, već kroz sistem nastave, vannastavne aktivnosti, kolektivni kreativni poslovi i individualni rad sa studentima.

Ako mislite godinu unapred - posejte seme,

Ako mislite 10 godina unapred - posadite drveće,

Ako mislite 100 godina unapred, obrazujte čoveka.

(kineska mudrost)

Korišteni izvori:

1. Kirillova Z.A. Ekološko obrazovanje i vaspitanje školaraca u procesu proučavanja prirode. // Osnovna škola - 1989, br. 5, s. 25-27.

2. Khafizova L.M. Kako upoznati djecu sa pravilima ponašanja u prirodi. //Osnovna škola.–1988, br. 8, C. 40-46.

3. Kucher T.V. Ekološko obrazovanje učenika - M.: Obrazovanje, 1990.

4. Novolodskaya E. G. Metodologija za razvoj ekološke kulture kod mlađe škole // Osnovna škola.- 2002, br. 3, str. 52-55.

5. Kropocheva T. B. Netradicionalna nastava prirodnih nauka u osnovnoj školi. //Osnovna škola, - 2002, br. 1, str.57-63.

6. Morozova E. E. Psihološko-pedagoški i metodički aspekti ekološkog obrazovanja u osnovnoj školi. // Osnovna škola, - 2002, br. 7, str. 35-38.

7. Utkov P. Yu Iz iskustva ekološkog obrazovanja i vaspitanja mlađih školaraca. // Osnovna škola, br. 8, str. 12-16.

8. Materijali o dodatnom ekološkom obrazovanju učenika (zbornik članaka). Problem. III / Ed. M. N. Sionova i E. A. Polyakova. - Kaluga: Izdavačka kuća - u KSPU. K. E. Tsiolkovsky. 2007. - 224 str.

9. Materijali o dodatnom ekološkom obrazovanju učenika (zbornik članaka). Problem. II. / Ed. M. N. Sionova i E. A. Polyakova. - Kaluga: Izdavačka kuća KSPU im. K. E Tsiolkovsky. 2005. - 218 str.

Autor: Nesterova Nadezhda Alexandrovna, učiteljica osnovne škole najviše kategorije, MBOU "Srednja škola br. 3", Novoaltajsk

Anotacija. Članak se bavi pitanjima ekološkog vaspitanja učenika osnovnih škola, uključujući metodologiju za formiranje svjesnog odnosa prema prirodi, prema okolišu. Prikazani su rezultati dijagnostike formiranja nivoa ekološke kulture mlađih školaraca (učenika 4. razreda).

Važnost ekološkog obrazovanja djece u savremenom svijetu ne može se precijeniti. Njen glavni zadatak je formiranje ličnosti koja na ljestvici vrijednosti na prvo mjesto stavlja zaštitu života i čovjekove okoline. U ovom slučaju, može se nadati da će usvojeni zakoni o zaštiti prirode biti implementirani, a ekološki štetni projekti biti odbijeni, koliko god profita donosili. Problem očuvanja prirode postaje problem etike.Ekološko obrazovanje treba da obuhvati pažljiv odnos djece prema prirodi, otkrivanje estetskog, saznajnog, zdravstveno-poboljšnog, praktičnog značaja prirode u životu ljudi.

Neophodno je već u mlađem školskom uzrastu započeti rad na obrazovanju ekološki kulture. Ekološki obrazovana osoba, znajući kakvu štetu donose određene radnje, formira stav prema tim radnjama i odlučuje o njihovoj zakonitosti. Ako je osoba ekološki odgojena, tada će norme i pravila ekološkog ponašanja imati čvrstu osnovu i postati uvjerenja te osobe.

Formiranje pozitivnog stava djece prema prirodi važna je oblast ekološkog odgojaodražava rezultat cjelokupnog ekološkog i pedagoškog rada sa djecom, konačan jenjegov proizvod i indikator.

Razmotrite sadržaj koncepta „stav o životnoj sredini“.

Odnos prema prirodi važan je podsistem ekološke kulture.Psiholozi (S.L. Rubinshtein, A.N. Leontiev, V.N. Myasishchev, S.D. Deryabo, V.A. Yasvin i drugi) kategoriju stava u aspektu ličnosti smatraju njegovom manifestacijom. Odnošenje uvek imaemocionalna obojenost, subjektivno je i izraženo u djelima, praktičnim radnjama, aktivnostima.

Važna karakteristika veze je njena svijest, koji se formira na osnovu znanja i povezuje se samodovima. Psiholozi primjećuju složenu prirodu odnosa između znanje i emocije: stav se ne može roditi samo naosnova znanja - lično značenje mora biti povezano sa njim,razumijevanje, svijest o objektivnosti onoga što se dešava.

U savremenom društvu priroda se posmatra samo sa stanovišta koristi i štete, osoba se suprotstavlja drugim živim bićima, smatra se "višom, značajnijom" od njih. Upravo taj stav onemogućava uspostavljanje etičkih normi ponašanja u prirodi, interakciju s njom prema tim normama. Potrebno je tražiti psihološke i pedagoške mehanizme za korekciju postojećeg odnosa prema prirodi.

Prema istraživanju S.N. Nikolaeva, svjesno ispravan odnos prema prirodi, koja je srž ekološke kulture, zasniva se na razumijevanju odnosa biljaka i životinja sa spoljni uslovi, njihovu prilagodljivost okruženju; o svijesti o specifičnostima življenja i njegovoj intrinzičnoj vrijednosti, zavisnosti života od uticaja faktora sredine, ljudske aktivnosti; o razumijevanju izvorne ljepote prirodnih pojava, živih bića, ako se njihov razvoj odvija u punopravnim prirodnim ili posebno stvorenim uslovima.

L.A. Mazitova ističe da je ekološki odnos mlađih školaraca prema prirodi subjektivni položaj osobe u stvarnosti koja je okružuje, uključujući i odgovoran odnos prema prirodi, zasnovan na uvjerenju da priroda pripada cijelom društvu, uključujući i nadolazeću generaciju ljudi. ; potreba za komunikacijom sa prirodom, poznavanje normi i pravila ponašanja u njoj; aktivnost i spremnost za aktivnosti zaštite prirode; veštine i sposobnosti interakcije sa prirodom (Mazitova str.1).

V.A. Yasvin, koji je u svojoj detaljnoj psihološkoj studiji ispitivao formiranje subjektivnog stava prema prirodi na osnovu jedinstva s njom u različitim fazama ontogeneze (predškolska, školska, omladinska, odrasla). Istraživač smatra da bi odnos prema prirodi trebao biti zasnovan na principima antropomorfizma, "humanizacije prirode". Međutim, smatramo da ovakav pristup nije opravdan u radu sa predškolcima, već mlađim učenicimaantropomorfizam koči razvoj ekoloških principasvijesti kod djece, u suprotnosti je sa kognitivnim i praktičnim pristupom u formiranju subjektivno-etičkog odnosa prema prirodi. Dijete mora u praksi komunicirati sa živima na etički (human) način, na osnovu uzimanja u obzir njihovih vitalnih potreba razumijevanja suštinske vrijednosti i krhkosti života.

Takav pristup formiranju odnosa prema prirodi predstavljen je u mnogim radovima domaćih psihologa i učitelja (V.G. Fokina, Z.P. Plokhy, V.D. Sych, I.A. Komarova, M.K. Ibraimov, itd.). Istraživanja su otkrila niz općenito značajnih činjenica.

Odnos prema prirodi je podložan formiranju: kod mlađih školaraca stav nije generalizirane prirode - to je odnos prema onim specifičnim predmetima i pojavama koji ulaze u prostor njihove životne aktivnosti.

Lični (subjektivni) odnos prema prirodi kod djeteta javlja se na osnovu interesovanja za pojave, predmete, događaje, procese i zgode sa kojima ga nastavnik upoznaje, odnosno na osnovu znanja.

Formiranje stava i njegovo ispoljavanje uvijek su povezani sa aktivnostima - radnim, igranim, vizualnim, konstruktivnim, posmatračkim aktivnostima.

Odnos djeteta prema prirodi nastaje direktnim kontaktom sa samom prirodom, boravkom u njoj, vizualnom ili praktičnom interakcijom sa živim bićima.

Za mlađeg učenika veoma su važni emocionalni stavovi prema predmetima i prirodnim pojavama – čulni utisci stvaraju lična iskustva koja se pretvaraju u stavove.

Formiranje stava prema prirodi, pojava emocionalnog interesa kod djeteta za nju, povezano je s potragom za posebnim pedagoškim tehnikama (i individualnim i složenim) koje mu uzrokuju lična iskustva.

Odnos prema prirodi može imati različite nijanse - pažljiv, brižan, spoznajni, estetski, odgovoran, svjesno ispravan, ekonomski pažljiv itd., priroda formiranog stava ovisi o pedagoškom cilju i one tehnologije za postizanje toga. Jedan od uslova za uspješno formiranje ekološkog odnosa prema prirodi kod mlađih školaraca je organizacija inicijalnog obrazovnog procesa zasnovanog na psihološkim mehanizmima subjektivacije, tj. subjektivni stavna prirodne objekte.

U središtu formiranja odnosa prema prirodi su znanja o prirodi. Znanje o prirodi utiče na formiranje svjesnog stava: pod utjecajem učenja djeca počinju shvaćati uzročneveze i zavisnosti u prirodi, počnite ih uzimati u obzir u svojimaktivnosti, ponašanje. Ovo je uvjerljivo pokazalo studija I . A. Komarova.

Autori različitih radova napominju da je dobar odnos prema prirodnom okruženju koji se javlja kod djece rezultat poseban organizacija pedagoškog procesa. U nekim slučajevima, efekatpostiže se uključivanjem djece u praktične aktivnosti (radne, potražne, vizualne), u druge - povezivanjem dodatni materijal(čitanje književnih djela, demonstracija slika, gledanje TV programa itd.), treće,interakcija, komunikacija sa živim bićima (posebno životinjama).

Odnos prema prirodi usko je povezan i sa porodičnim, društvenim, industrijskim, međuljudskim odnosima ljudska, obuhvata sve sfere svijesti: naučnu, političku, ideološku, umjetničku, moralnu, estetsku, pravnu. Treba napomenuti da je odgovoran odnos prema prirodi kompleksna karakteristika čovjeka. To znači razumijevanje zakona prirode koji određuju ljudski život, koji se manifestuje u poštivanju moralnih i pravnih principa upravljanja prirodom, u aktivnoj stvaralačkoj aktivnosti u proučavanju i zaštiti životne sredine, u promociji ideja za pravilnu upotrebu. prirode, u borbi protiv svega što štetno utiče na životnu sredinu. Uslov za takvo osposobljavanje i obrazovanje je organizovanje međusobno povezanih naučnih, moralnih, pravnih, estetskih i praktičnih aktivnosti učenika u cilju proučavanja i unapređenja odnosa prirode i čoveka. Kriterijum za formiranje odgovornog odnosa prema životnoj sredini je moralna briga za buduće generacije.

Osnovci dobijaju znanja o prirodnom okruženju na časovima naučnog i prirodnog ciklusa. Po našem mišljenju, formiranje ekološkog stava prema prirodi u početnoj fazi mora se odvijati kroz sveobuhvatnu primjenu na kursu " Svijet» netradicionalne nastavne metode (labilizacija životne sredine, ekološka empatija, identifikacija životne sredine, ritualizacija ekoloških aktivnosti), kao i sistem kognitivnih zadataka za 1.-4. nova obrazovna situacija. Vannastavni rad na formiranju ekoloških stavova kod mlađih školaraca treba smatrati sastavnim dijelom cjelokupnog obrazovnog procesa i u njega uključujemo netradicionalne oblike: ekološke praznike, izložbe, kompjutersko modeliranje okoliša, ekološke radionice, ekološke i psihološke treninge.

Great Opportunities za realizaciju ekološkog vaspitanja na raspolaganju su časovi lektire, rad na djelima omogućava djeci da razviju sposobnost upoređivanja stanja prirode u različito doba godine, da vide, „otkrivaju“ višebojni svijet, da mogu pronaći neobično u običnim predmetima, vidjeti odnos osobe prema svijetu oko sebe. Tako postepeno djeca uče pojmove ravnoteže u prirodi, njenog kršenja od strane čovjeka i posljedica tog kršenja, mogućnosti ispravne, ekološki kompetentne interakcije čovjeka i prirode. Teorijska znanja koja studenti steknu u nastavi postaju osnova za samostalnu procjenu procesa i pojava u prirodi, za provođenje vlastitih istraživanja i zapažanja. Često djeca proučavaju prirodu samo iz knjiga, mogu odrediti imena biljaka, životinja prikazanih na slikama, ali ih ne prepoznaju u prirodi. Istraživanja mlađih školaraca u okviru ekoloških projekata pomaže u rješavanju ovog problema. Učenici osnovnih škola sa zadovoljstvom i velikim interesovanjem učestvuju u ovakvom radu, naravno, na nivou koji im je dostupan.

R Rad na kursu "Svijet oko" na ovom EMC-u doprinosi upoznavanju djeteta sa prirodom, formira pažljiv odnos prema okolini.

U tabeli 1 prikazani su podaci o implementaciji sadržajne komponente u ovom nastavnom materijalu.

Tabela 1

Zahtjevi za znanjem i vještinama

Upotreba znanja i vještina u praksi

EMC "Osnovna škola XXI veka"

Čovjekovo korištenje prirodnih resursa (voda, šuma, divlje biljke i životinje). Značaj prirode za postojanje cijelog života na Zemlji.

Pravila ponašanja u parku, u šumi, na rijeci i jezeru. Poštovanje životne sredine.

Priroda je čitav raznoliki svijet koji okružuje čovjeka.

Biljke i njihova raznolikost. Drveće, žbunje, bilje. Uloga biljaka u prirodi i životu čovjeka, pažljiv odnos čovjeka prema biljkama.

Uloga životinja u prirodi i životu čovjeka, pažljiv odnos čovjeka prema životinjama.

Pravila ponašanja u prirodi.

Crvena knjiga Rusije.

poznaju osnovna pravila ponašanja u parku, u šumi;

razumiju važnost zaštite biljaka i životinja;

razumiju potrebu za poštovanjem životne sredine

koristiti stečeno znanje u produktivnim i transformativnim aktivnostima;

U 2013-2014 akademske godine Na osnovu 4. razreda srednje škole br. 17 MBOU u Novoaltajsku, sproveo sam dijagnostičku studiju u cilju utvrđivanja formiranja ekološke kulture kod mlađih školaraca.

Eksperiment je izveden u prirodnim uslovima za mlađu školsku decu, komunikacija je vođena opušteno, uzimajući u obzir starosne karakteristike, zainteresovanost i želja djece za izvršavanjem zadataka.

U prvoj fazi proučavan je nivo formiranja ekoloških odnosa primenom N. Fisher metodologije.

Dijagnostički indikatori:

1. Podudarnost znanja i ponašanja u prirodi.

3. Interes za prirodu, želju, namjeru i potrebu da ostvare svoje pozicije u djelovanju.

4. Emocionalni odnos prema prirodi.

5. Zagovaranje zaštite životne sredine.

6. Procjena stanja prirode prema estetskim, higijenskim, materijalnim, bioekološkim kriterijima.

Od djece se tražilo da odgovore na pitanja tokom razgovora sa učiteljicom.

Tokom razgovora od učenika je zatraženo da odgovore na sljedeća pitanja (vidjeti tabelu 2).

Tabela 2 - Dijagnostička kartica

Indikatori

Ključne riječi i fraze

interesovanje za prirodu

Da li često šetate prirodom? Šta ćete izabrati: ostati kod kuće i gledati crtić ili otići u park? Šta osećate kada šetate parkom?

Volite li jesen? Šta je sa letom? Šta najviše voliš ljeti? Kako se osjećate kada druga djeca beru cvijeće?

Šta osjećate kada bacaju smeće u prirodu (na rijeku, u šumu...)?

Podudarnost nivoa ekološkog znanja i prirode ponašanja u prirodi.

Zašto si bacio omot od slatkiša na cestu u parku? Da li je to moguće? Kako se ponašati u šumi?

Praktične ekološke aktivnosti

Šta ste radili prošle zime za ptice? Kako štitite prirodu? Zašto to radiš?

Zagovaranje očuvanja

Da li je potrebno djeci objašnjavati kako da se ponašaju u šumi, na rijeci, u parku? Kako se ponašati u zoološkom vrtu? Šta biste uradili da vidite da se retke biljke cepaju ili retke životinje ubijaju?

Vještine procjene

Da li je lepo ili ruzno bacati smece na ulicu? Pokupiti cvijeće? Zadirkivanje divljih životinja? Da li je dobro ili loše za zdravlje šetati parkom, ali za živa bića?

Upitnik za djecu predstavljen je u Dodatku 1.

Od učenika je zatraženo da odgovore na 18 pitanja iz upitnika. Odgovori djece zabilježeni su i ocijenjeni na skali (tabela 3).

Tabela 3 - Ocjena indikatora

Indeks

rezultat

Kriterijumi za evaluaciju

interesovanje za prirodu

Nedostatak interesa za prirodu i želje za njenom zaštitom

Slab interes za prirodu i nedostatak želje za njenom zaštitom

Postoji slab interes i želja da se priroda zaštiti samo ako postoji korist za sebe

Pokazuje dovoljno zanimanja za prirodu, ali malo želje da je zaštiti

Sanja o velikim djelima za zaštitu prirode, pokazuje volju i želju da lično učestvujete u njenoj zaštiti

Emocionalni odnos prema prirodi

Nedostatak pozitivnih emocija prema prirodi

Slab emocionalni razvoj pojedinca

Vidi ljepotu prirode, ali emotivno ne pokazuje svoj odnos prema njoj

Emocionalno reagiraju, ali ne pokazuju želju da izraze svoj odnos prema prirodi u kreativnim aktivnostima

Emocionalno reaguje, pokazuje želju da izrazi svoj stav prema prirodi u kreativnim aktivnostima

Podudarnost znanja i ponašanja u prirodi.

Ne poznaje pravila ponašanja u prirodi i ne poštuje ih.

Poznaje pravila ponašanja u prirodi, ali ih ne poštuje.

Ponašanje u prirodi ne zadovoljava uvijek standarde, znanje je zadovoljavajuće.

Ekološka znanja su dobra, ponašanje u prirodi gotovo uvijek odgovara poznatim normama i pravilima

Ekološko znanje je visoko, ponašanje u prirodi je u skladu sa normama

Praktične ekološke aktivnosti

Izbjegavanje praktičnih ekoloških aktivnosti, neformirani motivi za ovu aktivnost

Epizodično učešće, vodeći motiv - utilitaristički

Praktične ekološke aktivnosti su situacijske, a vodeći je utilitarni motiv

Radi u oblasti zaštite prirode pod vodstvom nastavnika, vodeći je estetski motiv

Aktivno učestvuje u ekološkim aktivnostima, vodeći je moralni ili kognitivni motiv

ekološka propaganda

Smatra nepotrebnim promovirati ideju očuvanja prirode

Propaganda je egocentrična

Smatra neophodnom promicanje ideja za očuvanje prirode

Bavi se promocijom ideja o očuvanju prirode pod vodstvom nastavnika

Samostalno promovira ideje očuvanja prirode

Procjena stanja prirode

Ne mogu procijeniti

Ocjenjuje sa utilitarističkih egocentričnih pozicija, osuđuje okrutnost, uništavanje prirode

Pokazuje zabrinutost za negativne postupke drugih, ali ne procjenjuje adekvatno svoje postupke

Pokazuje zabrinutost zbog negativnih postupaka i svojih i drugih

Zna praktično procijeniti svoje i tuđe postupke sa ekološke tačke gledišta, osuđuje pogrešno ponašanje u prirodi

Minimalni broj bodova je 18. Maksimalni je 90. U skladu sa analiziranim podacima, na osnovu metodologije za procjenu stepena formiranosti ekoloških odnosa, identifikovano je 5 nivoa: visok (80-90 bodova), iznad prosjeka ( 60-79 bodova), srednje (40-59 bodova), ispod prosjeka (29-39 bodova), nisko (18-28 bodova).

Dobijeni su sljedeći rezultati (vidi sliku 1).

Fig.1. Rezultati konstatacionog eksperimenta

Tako se u grupi nalaze tri učenika sa prosječnim nivoom, tri imaju nivo „iznad prosjeka“ i po jedan učenik sa niskim i visokim nivoom.

Analizirajmo dobijene podatke po odjeljcima: interesovanje za prirodu, emocionalni odnos prema prirodi, podudarnost znanja i ponašanja u prirodi, praktične ekološke aktivnosti, ekološka propaganda, procjena stanja prirode (Sl. 2).

Fig.2. Analiza indikatora

Interes za prirodu: za djecupostoji slab interes i želja da se priroda zaštiti samo ako ima koristi za sebe

Emocionalni odnos prema prirodi: djecaemocionalno reagiraju, ali ne pokazuju želju da izraze svoj stav prema prirodi u kreativnoj aktivnosti.

Podudarnost znanja i ponašanja u prirodi: kod djece varira između « poznaje pravila ponašanja u prirodi, ali ih ne poštuje” i “ponašanje u prirodi ne odgovara uvijek normama, znanje je zadovoljavajuće”.

Praktične ekološke aktivnosti:praktična aktivnost zaštite životne sredine je situaciona, a vodeći je utilitarni motiv.

Propaganda očuvanja: smatra da je promocija ideja očuvanja prirode neophodna.

Vještine evaluacije: Pokazuje zabrinutost za negativne postupke drugih, ali ne procjenjuje adekvatno svoje.

Dakle, ekološko obrazovanje mlađe generacije postaje jedan od glavnih zadataka s kojima se društvo suočava. Da bi se izbjegao negativan uticaj na životnu sredinu, da se ne bi napravile ekološke greške, da se ne bi stvorile situacije opasne po zdravlje i život, savremeni čovjek mora imati elementarna ekološka znanja i novi ekološki način razmišljanja. I u tome je važna uloga opšteobrazovne škole, koja, opremajući decu savremenim znanjima i životnim iskustvom, suštinski radi za budućnost.

Efekat ekološkog vaspitanja učenika u velikoj meri je određen stanjem kulture njihovog odnosa sa životnom sredinom – prirodnom i društvenom. Usvajanje kulture odnosa sa njim kod učenika vrši se kako u procesu ovladavanja znanjima, vještinama i sposobnostima u učionici, tako i tokom posebno organizovanih vannastavnih aktivnosti djece.

Odgoj ekološke kulture kod učenika ne može biti cjelovit i sveobuhvatan bez učešća porodice, predstavnika starije generacije, koji su živa enciklopedija prirode svog rodnog kraja. Imaju šta da kažu svojoj deci, unucima, ponekad izazovu iznenađenje i žaljenje.

Spisak korišćene literature

Bryazgina T.A. Odnos porodice i škole u formiranju ekološke kulture učenika//Mladi naučnik. – Elektronski format. – Način pristupa: http://www.rae.ru/forum2012/8/3240

Veselova, T.M. Formiranje ekološke kulture mlađih školaraca na bazi zavičajnog gradiva // OŠ. -2003. - br. 2. – c.110-113.

Vinogradova N.F. Ekološki odgoj mlađih škola: problemi i perspektive // ​​Osnovna škola. - 1997. - br. 4. - P.20-24.

Vinogradova N.F. Okolni svijet: Metode izvođenja nastave: 1.–4. – M.: VentanaGraf, 2005. – 240 str.

Mazitova L.A. Formiranje ekološkog stava prema prirodi kod mlađih školaraca//Osnovna škola. Plus prije i poslije. - 2007. - br. 6. - P.8-12.

Metode ekološkog vaspitanja predškolske djece Udžbenik. dodatak za studente. avg. ped. udžbenik ustanove. - 2. izd., Rev. - M.: Izdavački centar "Akademija", 2001.- 184 str.