Umjetnička originalnost pjesme. Edukativni portal oblak u pantalonama izražajnim sredstvima

Lekcija - radionica u 11. razredu.

Slika lirskog heroja u poeziji V. Majakovskog "Oblak u pantalonama". (Analiza prvog poglavlja pjesme)

Svrha lekcije:

Na osnovu teksta poglavlja I analizirati poetiku ranih dela V. Majakovskog;

Odrediti idejno značenje pjesme, suštinu lirskog "ja", razumjeti funkciju likovnih sredstava u stvaranju slike lirskog "ja";

Naučiti studente kompetentnoj analizi poetskog teksta; razvijati sposobnost učenika da uopštavaju i zaključuju analizirajući tekst, uočavaju ulogu likovnih i izražajnih sredstava, sastavljaju svoj koherentan tekst.

Razvijati estetski osjećaj, sposobnost razumijevanja i uvažavanja poezije.

Oprema za čas: tekst pjesme, portret V.

Majakovskog, književni rečnik (određenih književnih pojmova), izložba - prikaz kritičkih članaka, kartice sa zadacima za grupe i individualne zadatke.

Priprema za čas: Kao kućnu pripremu nude se sljedeći zadaci: individualne poruke: “Majakovski i futuristi”, “Poetski svijet ranog Majakovskog”.

Zadaci po grupama:

Razmotrite zaplet i kompoziciju poglavlja pesme:

Prati radnju kao lanac radnji ili doživljaja (stanja) lirskog junaka. Napravite priču.

Kako je struktuirano poglavlje? Odredite njegovu ekspoziciju, zaplet, vrhunac, rasplet.

Razmatrajući slike, obratite posebnu pažnju na vodeću sliku lirskog junaka.

Donesite zaključak o ulozi radnje, kompozicije u otkrivanju slike lirskog junaka.

Pratite tekst prvog poglavlja, koja vizuelna sredstva V. Majakovski koristi da prikaže stanje lirskog junaka. Otkrijte njihovu jedinstvenost i funkcionalnu ulogu u prikazu slike lirskog junaka. Posebna pažnja obratiti pažnju na ulogu metafora, poređenja, hiperbola, pejzažnih skica.

Posmatrajte ritam pesme, karakteristike rime. Pokušajte grafički opisati ritam poglavlja I.

Istražiti vokabular, sintaksu, fonetiku pjesme, pokazati njihovu ulogu.

Epigrafi za lekciju:

Slušaj!

propovijeda,

Bacanje i stenjanje

Današnji uplakani Zaratustra

Poslednji krik -

O tome šta gorim

Stoljeća

Tokom nastave

I Uvodno izlaganje nastavnika

1. Izražajno čitanje uvoda pjesme.

2. Riječ nastavnika:

„Ovako počinje pesma V. Majakovskog „Oblak u pantalonama“; već od prvih redova upućenih nama, svim tihim, mirnim, pospanim, lijenim, zvuči kao pjesnikov izazov cijelom svijetu. Mlad („Nemam ni jednu sijedu dlaku u duši“), zgodan, snažan („svijet preplavljuje moć njegovog glasa“), ali u to vrijeme nježan („ne čovjek, već oblak u pantalonama“), pjesnik ide u susret cijelom svijetu.

Koja je njegova riječ svijetu, svima nama? Ko je on - ovaj heroj, koji se izvija, "da su samo čvrste usne?"

Danas ćemo pokušati, istražujući prvo poglavlje pesme, da pronađemo odgovore na ova pitanja, da shvatimo ko je on - lirski junak čitavog ranog dela Majakovskog. Već smo govorili o istoriji stvaranja pesme, njenom ideološkom značenju: po rečima samog V. Majakovskog, pesma „Oblak u pantalonama“ je „četiri krika od četiri dela: 1) daj svoju ljubav, 2) dole sa svojom umetnošću, 3) dole sa svojim sistemom, 4) dole sa svojom religijom."

Ali da li se u pjesmi može vidjeti samo hrabrost izazova? Možda je tu još nešto? Možda ćete u lirskom junaku videti ne samo buntovnika – anarhistu koji izaziva samog Boga, već i nekog drugog – osobu razderanu protivrečnostima, očajnu i od nemoći koja izaziva ceo svet?

II Ali prije nego što pređemo na proučavanje prvog poglavlja pjesme, pogledajmo pobliže 2 pitanja, čiji će vam odgovori pomoći u radu s tekstom. (Praćene 2 poruke učenika: “Majakovski i futuristi”, “Poetski svijet ranog Majakovskog”, u kojima se skreće pažnja na odlike poetike futurista i ranog Majakovskog, koncepti su ispisani na tabli i u svesci: arhitektotika, poetika, lirski junak, „dostojanstvena“ reč, ritam, metafora itd.)

III Rad učenika u grupama

Učenici rade na unapred primljenim pitanjima, još jednom sumiraju zapažanja o prvom poglavlju pesme i prave prezentacije na teme:

Grupa 1 - Radnja, kompozicija, slike.

Grupa 2 - Uloga vizuelnih sredstava u otkrivanju slike lirskog junaka.

Grupa 3 - Osobine vokabulara, sintakse, fonetike i ritma u otkrivanju slike lirskog junaka.

Rezultati posmatranja (kratak zapis)

Radnja, kompozicija, slike.

Nema zapleta - nema radnje, postoji zaplet - stanje, iskustva. Početak radnje je ljubavna drama, neobična je, budući da je treći lik u ljubavi i ho buržoaski svjetski poredak. Glavni sukob je sukob između čovjeka i svijeta. Radnja prenosi patnju lirskog junaka: "žilava gomila radnje, koja se uvija" - "Kao bolesnik iz kreveta, živac je iskočio." - “Živci... skaču od ludila...” - “...Kako mirno! Kao puls mrtvaca...” - “...Najgore što su vidjeli... bilo je moje lice kada sam bio potpuno miran...” – “...vaš sin je jako bolestan...” – “Iskočiću! Ja ću iskočiti! Ja ću iskočiti! Ja ću iskočiti! - poslednji plač koji palim. Kompozicija prenosi stanje duha lirskog junaka. Radnja je očekivanje spoja („živci divlje skaču“). Vrhunac je dolazak Marije („smiren kao...“).

Rasplet je poslednji krik lirskog junaka („poslednji plač, bar ti pričaš o tome da gorim..“). Nema kraja stradanju heroja (“.. izbaci ga u vekove.” - ovoga nema nigde)

Vodeća slika je slika "ja". Lirski junak je po svjetonazoru i specifičnim životnim okolnostima blizak pjesniku. Ali ovo je generalizirana slika osobe koja pati od nesavršenosti svijeta.

Pesma je strastveni monolog lirskog junaka. Strast se izliva u očajnički krik, dostiže vrhunce tragedije: svijet ne čuje heroja. Lirski junak je duša koja pati, izmučena, čeka, ne nalazi razumijevanje sa svijetom. I to je njena tragedija, a ne samo ljubavna.

Funkcionalna uloga vizuelnih sredstava.

Slika voljene je "La Gioconda", koja mora biti ukradena, slika neprijatelja je nejasna, ovo je cijeli svijet - ljubitelji svetogrđa, zločina i klaonica.

Glavna vizuelna sredstva su asocijativna metafora, hiperbolizacija, dosezanje groteske, fantazmagorija, živopisna poređenja. Glavna uloga je pokazati stanje duha heroja.

Patnja izmučene duše izražena je u paradoksalnim i upečatljivim metaforama:

“Ponoć, juri s nožem, sustignut, || izboden, || izvadite ga ... ”- crta sliku nemilosrdnog vremena koje uništava osobu.

«Na zapaljenom licu || od ispucalih usana || narastao je ugljenisani poljubac za žurbu .. ”- prikazana je dirljiva bespomoćnost osobe pred snagom ljubavi i patnje.

Neobično su zanimljiva poređenja koja prenose patnju lirskog junaka:

Dvanaesti sat je pao

Kao glava pogubljenog iz bloka za sečenje..

Ovako pjesnik prenosi napetost junaka koji čeka svoju voljenu.

Iskustva lirskog junaka prenošena su i uz pomoć personifikacija koje su neobično živopisne. Pjesnik daje dar osjećanja, sposobnost razmišljanja i trpljenja živaca: „Čujem: || tiho, || kao bolesnik iz kreveta, || poskočili živci...

Uz pomoć poređenja, prikazana je slika voljene: „Ušao si, || oštro, kao "ovdje"!

"Ti si Gioconda..."

"Nate" je šokantna publika, izazovna savremeni svet Pesma Majakovskog, oštra, beskompromisna. Tako je i ovdje: poređenje pokazuje kraj ljubavi. Poređenje voljene sa Giocondom, prekrasnom kreacijom Leonarda da Vinčija, podiže ovu sliku.

Ritam i rima.

Osobine vokabulara, fonetike, sintakse.

Uloga hiperbole u karakterizaciji slike lirskog heroja je velika: „Šta može takav blok da želi?“, „Uostalom, nije važno za sebe da je bronza, a da je srce hladno gvožđe ... ”, “... gips se srušio u donjem spratu ...” - hiperbola naglašava bespomoćnost, nemoć osobe pred osjećajem ljubavi i prenosi nedosljednost slike: snagu, moć - i bespomoćnost.

Značajan je i pejzaž u prvom poglavlju pjesme. Takođe odražava stanje duha lirskog junaka. Junak pokušava da nađe zaštitu: „Sve više i više, || kiša || lice na njegovom bodljikavom licu, || čeka...” - i vidi da je prirodni element protiv njega: “…|| sive kapi kiše u čašama || sklupčana, velike grimase..."

I na samom početku pesme, „tmurno, decembarsko“ veče je upravo u skladu sa dušom junaka.

Ritam je glavna snaga stiha, ritam, kao i svi elementi stiha, popravlja se semantičkim zadatkom: prenijeti patnju duše lirskog junaka, njegovu zbunjenost, bacanje.

Stih s akcentom Majakovskog omogućava nam da istaknemo ključnu riječ koja tačno odaje stanje heroja:

Više i više,

Zatrpana kišom

Lice na njegovom izrezanom licu,

Zapljuskana bukom gradskog surfa.

Kratka riječ "čekanje" u jednom redu, okružena dugim redovima, logično se izdvaja, prenoseći svu muku osobe koja čeka.

ljubavnici

Svetogrđe

zločina

I najgore

moje lice kada

Apsolutno mirno.

Pjesnik ističe svaku riječ, a u ovoj strukturi stiha jasno je vidljiva antiteza: „ja“ lirskog junaka suprotstavljeno je svijetu oko njega.

Ritam je neujednačen, pulsirajući, pa spor (“I noć je po sobi....”), pa brz, nervozan (Halo! || Ko priča? || Mama!), pa eksplodirajući na ponavljanjima, dahta ( „Iskočiću! Iskočiću! Iskočiću! Iskočiću!) Ako grafički dočarate ritam pesme, onda će se verovatno ispostaviti da je to kardiogram bolesnog srca koji radi s prekidima.

Izvanredna karakteristika poetike Majakovskog je neočekivana, zvučna rima. Pjesnik koristi asonantne (netačne) rime i složenice. Rima vezuje reč, čini da je razumete i prihvatite:

Vidite kako je mirno!

Kao puls mrtvaca ... (kompozit)

"Clear - step dance" (asonant)

Pjesnik koristi kolokvijalni vokabular, kolokvijalne riječi („usta će grditi, vrata će pljusnuti“, „bljunuti“, „iskopati ću oči“)

Kolokvijalni vokabular se takođe često koristi u prenošenju ljubavnog osećanja, ali niske reči postaju poetične („Maša! Sin ti je jako bolestan..“)

U pjesmi ima mnogo neologizama, ali oni su uvijek motivirani i služe za pojačavanje izraza. poetsku riječ(„Decembarsko veče“, ljubav - „Ljubenočka“, „Istaknite se“, „Crkva srca“), tačno odražavaju misli i osećanja heroja.

Fonetska i sintaktička sredstva također prenose stanje duha lirskog junaka („I noć curi i curi po sobi, Teško oko ne može se ispružiti iz blata...“ - asonansa glasa [i] + aliteracija [ts] daje živopisnu sliku vremena koje se vuče, stalnih ponavljanja, složenih sintaktičkih konstrukcija u kombinaciji s nepotpunim rečenicama stila razgovora odražava neujednačen ritam užurbanog srca.)

IV Završna riječ nastavnika.

Dakle, hajde da sumiramo naša zapažanja o prvom dijelu pjesme. Naravno, nismo bili u prilici da sagledamo sva vizuelna i jezička sredstva koja pomažu da se razume poetska ideja dela, njegove slike, ali i ono što smo uspeli da uočimo, uranjajući u živa duša pjesme, otkrile su nam neke neupadljive na prvi pogled, ali bitne za razumijevanje čitavih nijansi, osobine koje pomažu, prema Puškinu, „da se otkrije ljepota... u djelima...”

Kojeg junaka smo videli u prvom poglavlju pesme? - pitanje za studente.

U prvom poglavlju vidimo tragediju ljubavi i lirskog junaka, kako pati, juri, zbunjen, traži razumevanje u svetu i ne nalazi ga, junaka koji izaziva svet, gde se ljubav pretvara u kupovinu i prodaju. Ovaj izazov izbija iz srca iz očaja i beznađa. Slika lirskog junaka je tragična, njegovoj patnji nema kraja.

Kako vam je naš današnji rad pomogao da razumete, prihvatite ili odbacite poeziju Majakovskog?

“Otkrio sam pjesnika. Ranije mi je djelovao grubo, ali sada sam vidio ranjenu dušu..."

„Nikad nisam mislio da je moguće tako živo izraziti svoja osećanja…”

“Čini mi se da niko nikada nije tako pisao o ljubavi, a neće ni pisati.”

„Stvarno mi se dopao ritam pesme. Kako je tačno preneto stanje duše osobe koja voli i pati!”

Domaći zadatak: u grupama samostalno analizirati 2, 3, 4 poglavlja pesme, koristiti pitanja i beleške napravljene na času, udžbenik - str. 175 - 176, odgovor na pitanje: Šta je lirski junak ranog Majakovskog.

Ažurirano: 2012-02-07

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

.

Koristan materijal na temu

METAFORA U POEZIJI MAJAKOVSKOG

Majakovski je definisao metaforu kao "promenu perspektive na odnos svih stvari". Zaista, Majakovski je ušao u književnost u vrijeme kada se događala revolucija ne samo u društvu, već i u umjetnosti, tragalo se za novim umetničke forme i novi jezik. Za Majakovskog je reč imala velika vrijednost, a upravo je sa pjesnikovim zahtjevom da svijet pogleda novim očima i piše o njemu novim riječima povezano i obilje neobičnih metafora u njegovoj poeziji.

Majakovski je jedan od zadataka pjesnika vidio u transformaciji svijeta oko sebe kroz riječ. Primjer takve transformacije je pjesma “Možeš li?”, gdje Majakovski pokazuje svoju sposobnost da pokaže “kose jagodice okeana na posudi sa želeom”. Već iz ove pesme je takođe jasno da je značajan deo metafora Majakovskog zasnovan na vizuelnim slikama. Najupečatljiviji primjer upotrebe vizuelnih metafora Majakovskog, po mom mišljenju, je pjesma "Noć":

Grimizno i ​​bijelo odbačeno i zgužvano,

šake dukata bačene u zelenilo,

i crne dlanove odbjeglih prozora

dijelio goruće žute kartone.

Značaj vizuelne slike objašnjava se činjenicom da je Majakovski, kao i drugi futuristi, bio i umetnik. Kasnije će u "Prozorima ROSTA" ta riječ biti neodvojivo povezana sa crtežom u njegovom radu.

Druga tehnika koju je Majakovski koristio u konstruisanju metafora je "smrt" živih i "oživljavanje" neživog (najčešće apstraktnih koncepata ili gradova). Ova tehnika je, po mom mišljenju, čak važnija od upotrebe vizuelnih slika, budući da je bliže povezana sa svetonazorom Majakovskog.

Nekroza živih je prvenstveno satirična naprava, koja se često koristi u pjesmama poput "Nate!" („Izgledaš kao kamenica iz ljuske stvari“, „stoglava uš načičkava noge“ - kamenica i uš su također živa bića, ali niža, potpuno neživa) i „Himna sudiji“ (“ oči sudije – par limenih kanti treperi u đubrištu”). A, na primjer, animira se grad koji je, u očima Majakovskog, mnogo življi od svojih duhovno mrtvih stanovnika. Ako su oči sudije limenke, onda pjesma "Pozorišta" govori, naprotiv, o "zenicama oslikanih plakata". U pesmi „Jutro“ „tmurna kiša mu je prešla preko očiju“, a žice imaju „gvozdenu misao“. Istina, i drugi, tmurniji su povezani i sa gradom („Tako sam često listao kovčeg u čitaonici na ulicama“ – „ja“), pa čak i paklenim („kovčezi bordela koje je Istok bacio u jedan plameni vaza” - “Jutro”) metafore u kojima se mogu pronaći sličnosti sa Blockovim metaforama. Zanimljive su i metafore povezane s rijetkim slikama prirode Majakovskog. Oni su namjerno sniženi, jer je za Majakovskog važnije ono što je stvorio čovjek od prirode opjevane u poetskoj tradiciji:

Iza sunca negdje je šuljalo ulice

beskorisni, mlohavi mjesec

("Pakao grada")

Mora da je bog

srebrna kašika

kopajući po zvezdanom uhu

("Mjesečeva noć")

U metaforičkim slikama Majakovskog, grad, ulica i pesnik, kreativnost se često isprepliću. To se, naravno, događa jer je Majakovski vjerovao da je davanje glasa ulici jedan od najvažnijih zadataka poezije („Ulice su naše četke, trgovi su naše palete“ - „Red u vojsci umjetnosti“)

O ulici u pesmi "Oblak u pantalonama" stoji:

Ulica se grči bez teksta

Ulično brašno nečujno je biseralo.

Iz grla mu se izvukao vrisak.

Nakostrešen, zaglavljen preko grla,

Debeljuškasti taksiji i koščati taksi.

Škrinja je bila u žurbi.

Potrošači su ravniji.

Kao što se ulica poredi sa osobom, tako se osoba (posebno, sam Majakovski) upoređuje sa ulicom:

Na pločniku

moja duša je slomljena

koracima ludaka

twist fraze sa tvrdim petama.

Prijem animacije primjenjuje se ne samo na ulicu, na grad, već i na apstraktne koncepte, ponekad i na izraze. Često se oživi riječ, misao („misli zveckaju malim bakrenim čelima“ - „O ovome“), krik („nesažvakani krik pokreće noge“ - „Ali ipak“). U pjesmi "Oblak u pantalonama" materijalizira se idiom "nervi su se razišli", u pjesmi "O tome" - "more je plakalo", u pjesmi "Prosadyavshikhsya" - "rastrgano". Ova serija metaforičkih slika opet je povezana sa posebnim stavom Majakovskog prema reči.

Još jedna karakteristika metafora Majakovskog je njihov globalni razmjer, spontanost (potop, požar), obilje vojnih (oružje) i biblijskih (raspeće, potop) slika. Činjenica je da je Majakovski revoluciju smatrao potpunom obnovom svijeta, nakon čega svijet mora biti stvoren iznova. Ogromnu ulogu u tom procesu (prvo uništenje, a zatim stvaranje) igraju, opet, pjesnik i riječ. Biblijalizmi i slike elemenata nalaze se i u metaforama teme ljubavi, koja nije ništa manje važna od revolucije ili stvaranja svijeta, a s njima je usko povezana.

U temi pjesnika i poezije uobičajene su metafore povezane s raspećem („Prikovana sam za papir čavlima od riječi“ - „Frula-kičma“), krv („okrvavljen zaklopac srca“, „Povući ću napolje duša i krvave dame, kao barjak" - "Oblak u pantalonama"), oružje i rat ("barikade srca i duša" - "Orden na vojsci umetnosti"; "Razvijam stranice svoje vojske u paradi, Prolazim linijom fronta“, „konjica dosjetki se ukočila, dižući rime izbrušene vrhove“ – „Na sav glas“), rad, rad i proizvodnja („Razgovor s finansijskim inspektorom o poeziji“). U ljubavnoj temi, poprečne metafore su vatra („vatra srca“ - „Oblak u pantalonama“), medvjed („medvjed leži kandžom u koži ljubomore“ - „Jubilej“). Upravo u ovoj temi posebno je jasno vidljiva univerzalna skala nekih metafora Majakovskog:

Veži me za komete

kidanje o zvezdanim zubima.

Bacajući Mlečni put kao vešala,

uzmi i obesi me, kriminalca.

("Flauta za kičmu")

U ovoj metafori prepliću se slika kosmosa i ideja ljubavi kao nebeske kazne. Ova vrsta poređenja nije nova u poetskoj tradiciji, kao što su, u stvari, temelji nekih drugih metafora Majakovskog, ali je njegova metafora dovedena do krajnjih granica i stoga je posebno živopisna.

Možemo reći da je metafora, općenito govoreći, prijenos svojstava jednog predmeta ili pojma na drugi. Metafora Majakovskog jedan je od najvažnijih metoda poetike, svojevrsno oružje. U metaforičkom sistemu Majakovskog poezija i borba, grad i život, poezija i ulica, staro i smrt, reč i slika, pesnik i univerzum su neraskidivo povezani.

Analiza pjesme Majakovskog "Oblak u pantalonama"

Originalni naslov pjesme - "Trinaesti apostol" - zamijenjen je cenzurom. Majakovski je rekao: „Kada sam došao u cenzuru sa ovim delom, pitali su me: „Šta želiš da ideš na teški rad?“ Rekao sam da ni u kom slučaju, da mi ovo nikako ne odgovara. Onda su mi precrtali šest stranica, uključujući i naslov. Pitanje je odakle titula. Pitali su me - kako da spojim stihove i mnogo bezobrazluka. Onda sam rekao: „Pa, biću, ako hoćeš, kao ludak, ako hoćeš, biću najnežniji, ne čovek, nego oblak u pantalonama“ 1.

Prvo izdanje pjesme (1915) sadržavalo je veliki broj cenzurisane novčanice. U celosti, bez rezova, pesma je objavljena početkom 1918. godine u Moskvi sa predgovorom V. Majakovskog: „„Oblak u pantalonama“... Smatram je katehizmom današnje umetnosti: „Dole tvoja ljubav! “, “Dolje tvoja umjetnost!”, “Dolje tvoj sistem!”, “Dolje tvoja religija” - četiri povika iz četiri dijela.

Svaki dio pjesme izražava određenu ideju. Ali sama pesma ne može se striktno podeliti na poglavlja, u kojima su dosledno izražena četiri povika „Dole!“. Pjesma uopće nije podijeljena na odjeljke svojim „Dolje!“, već je holistički, strastveni lirski monolog, uzrokovan tragedijom neuzvraćene ljubavi. Iskustva lirskog junaka obuhvataju različite sfere života, uključujući i one u kojima dominiraju ljubav bez ljubavi, lažna umjetnost, zločinačka moć, propovijeda se kršćansko strpljenje. Kretanje lirske radnje pjesme je posljedica junakove ispovijesti, koja na momente dostiže visoku tragediju (prve objave odlomaka iz Oblaka imale su podnaslov "tragedija").

Prvi dio pjesme govori o tragičnoj neuzvraćenoj ljubavi pjesnika. Sadrži neviđenu snagu ljubomore, bola, pobunili su se junakovi živci: "kao bolesnik iz kreveta, živac skočio", zatim živci "besno skaču, a već noge popuštaju pod živcima".

Autor pjesme bolno pita: „Hoće li biti ljubavi ili ne? Koji je veliki ili mali? Cijelo poglavlje nije traktat o ljubavi, već su prolivena iskustva pjesnika. Poglavlje odražava emocije lirskog junaka: „Zdravo! Ko govori? Majko? Majko! Vaš sin je veoma bolestan! Majko! Ima vatreno srce." Ljubav lirskog junaka pesme je odbijena (Bilo je, bilo je u Odesi; „Doći ću u četiri“, rekla je Marija oštro kao „ovde!“, / mučeći rukavice od antilop, / rekla: „Znaš - / Udajem se”), a to ga navodi da negira ljubavno-slatko-glasno pjevanje, jer prava ljubav je teška, ona je ljubavna patnja.

Njegove ideje o ljubavi su prkosne, polemički iskrene i šokantne: „Marija! Pjesnik pjeva sonete Tiani 3, // a ja sam / sve meso, sav čovjek - // samo tražim tijelo tvoje, // kao što kršćani traže - // "Hljeb naš nasušni - / daj nam danas." Za lirskog junaka ljubav je ekvivalentna samom životu. Liričnost i bezobrazluk ovdje su u suprotnosti, ali s psihološke tačke gledišta, reakcija junaka je razumljiva: njegova grubost je reakcija na odbijanje njegove ljubavi, to je odbrambena reakcija.

V. Kamensky, pratilac Majakovskog na putovanju u Odesu, pisao je o Mariji da je bila apsolutno izuzetna devojka, da je "kombinovala visoke kvalitete zadivljujućeg izgleda i intelektualnu težnju za svim novim, modernim, revolucionarnim..." "Uzbuđena , zanet vrtlogom ljubavnih iskustava, nakon prvih spojeva sa Marijom, - kaže V. Kamensky, - uletio je u naš hotel uz neku vrstu prazničnog prolećnog morskog vetra i oduševljeno ponovio: „Ovo je devojka, ovo je devojko!“ ... Majakovski, koji još nije poznavao ljubav, prvi put sam doživeo ovo strašno osećanje, sa kojim nisam mogao da se nosim. Prekriven „vatrom ljubavi“, uopšte nije znao šta da radi, šta da radi, kuda da ide.

Nezadovoljna, tragična osećanja junaka ne mogu koegzistirati sa hladnom sujetom, sa prefinjenom, prefinjenom književnošću. Da bi izrazila iskrena i snažna osećanja, ulici nedostaju reči: „ulica se grči bez jezika – nema šta da viče i priča“. Dakle, autor negira sve što je ranije stvoreno na polju umjetnosti:

Ja sam preko svega što je urađenoStavio sam "nihil".

Od svih oblika umetnosti, Majakovski se okreće poeziji: ona je previše odvojena pravi zivot i iz pravog jezika kojim govori ulica, ljudi. Pesnik preuveličava ovaj jaz:

i u ustimaleševi mrtvih riječi se raspadaju.

Za Majakovskog je važna duša naroda, a ne njegov izgled („Mi smo od čađi u boginjama. Znam da bi sunce zamračilo kada bi naše duše videlo zlatnim naslagama“). Treće poglavlje posvećeno je temi poezije:

I od dima cigareta / alkoholnog staklapijano lice Severjanina bilo je izvučeno.Kako se usuđuješ da te nazivaju pesnikomI, sivo, cvrkuće kao prepelica.Danas / potrebno je / mesinganim zglobovima / presjeći svijet u lobanji.

Svoj raskid sa prethodnim pesnicima lirski junak izjavljuje „čistom poezijom“:

Od tebe koji si bio natopljen ljubavlju,iz kojeg / stoljeće suza prolila,Otići ću, / sunce sa monoklomStaviću ga u širom otvoreno oko.

Još jedna “dole” pesma je “dole vaš sistem”, vaši “heroji”: “gvozdeni Bizmark”, milijarder Rotšild i idol mnogih generacija – Napoleon. „Vodiću te na Napoleonov lanac kao mopsa“, kaže autor.

Tema kolapsa starog svijeta provlači se kroz cijelo treće poglavlje. U revoluciji, Majakovski vidi način da se stane na kraj ovom omraženom sistemu i poziva na revoluciju - na ovu krvavu, tragičnu i prazničnu akciju, koja treba da sagori vulgarnost i tupost života:

Idi! / ponedjeljkom i utorkomfarbajmo se krvlju za praznike!Neka pamti zemlja pod noževimakoji je hteo da vulgarizuje!Zemlja, / ugojena kao ljubavnica,koji se zaljubio u Rothschilda!Tako da se zastave vijore u žaru paljbe,kao svaki pristojan odmor -podignite, lampe,krvave leševe livade.

Autor pjesme vidi nadolazeću budućnost, u kojoj neće biti ljubavi bez ljubavi, prefinjene građanske poezije, građanskog poretka i religije strpljenja. I sam sebe vidi kao “trinaestog apostola”, “preteču” i glasnika novog svijeta, koji poziva na očišćenje od bezbojnog života:

ja, ismijavan od današnjeg plemena,kao duga prljava šala,Vidim kako vrijeme prolazi kroz planine,koje niko ne vidi.Tamo gdje se ljudima oči odvajaju od kockastih,glava gladnih hordi,u trnovoj kruni revolucijadolazi šesnaesta godina.A ja sam njegov preteča!

Junak nastoji da otopi svoj nezadovoljni bol, čini se da se uzdiže na novu visinu u svojim ličnim iskustvima, pokušavajući da spasi budućnost od poniženja koja su ga zadesila. I vidi kako će završiti njegova tuga i tuga mnogih - "šesnaesta godina".

Junak u pesmi prolazi kroz bolan put uspona i padova. To je postalo moguće jer mu je srce puno najdubljih ličnih iskustava. U četvrtom poglavlju pjesme vraća se beznadežna čežnja za voljenom. „Marija! Maria! Marija!" - ime zvuči histerično kao refren, u njemu - "rođena riječ, veličanstvom jednaka Bogu." Nedosljedne i beskrajne molitve, ispovijedi - nema odgovora od Marije. I počinje odvažna pobuna protiv Svemogućeg - "poluobrazovanog, sićušnog boga". Pobuna protiv nesavršenosti zemaljskih odnosa i osjećaja:

Zašto nisi mislioda bude bezbolanpusa, pusa, pusa?!

Lirski junak pjesme je "zgodan dvadesetdvogodišnjak". Sa maksimalizmom koji ulazi u život mladi čovjek izražen u pesmi je san o vremenu lišenom patnje, o budućem postojanju, gde će trijumfovati „milioni ogromnih čistih ljubavi“. Tema ličnih, neprevaziđenih šokova razvija se u veličanje buduće sreće.

Autor je razočaran moralnom snagom religije. Revolucija bi, prema Majakovskom, trebala donijeti ne samo socijalno oslobođenje, već i moralno pročišćenje. Antireligijski patos pjesme bio je oštro prkosan, odbijao je neke, a privlačio druge. Na primjer, M. Gorkog je "u pjesmi pogodio bogoborački potok". „Citirao je stihove iz Oblaka u pantalonama i rekao da nikada nije pročitao takav razgovor sa Bogom... i da je, bogami, Majakovski sjajno uleteo“ 4 .

Mislio sam da si svemogući boga ti si poluobrazovani, sićušni bog.Vidiš, saginjem se, / zbog vrhaVadim nož za cipele.Krilati nitkovi! / Zagrljaj u raju!Razmrsi svoje perje u uplašenom tresu!Otvoriću te, mirišući na tamjanodavde do Aljaske!...Hej ti! Sky! / Kapa dole! Dolazim!Gluh.Univerzum spavastaviti na šapusa kleštastim zvezdama ogromno uvo.

"Oblak u pantalonama" je svijetla, šokantna i vrlo iskrena pjesma Vladimira Vladimiroviča Majakovskog. Ovo je prvo veliko autorovo djelo, na kojem je radio cijelu godinu. Djelo je oštre revolucionarne prirode i može zainteresirati čitaoca samo jednim dvosmislenim naslovom. Pjesnik je u njegovo stvaranje uložio cijelu svoju dušu i obdario lirskog junaka osobinama koje su svojstvene i njemu samom.

Na početku rada Majakovski opisuje koliko bolno junak čeka svoju voljenu, toliko se raduje ovom susretu da čak i „noge popuštaju pod živcima!“. Misli mu se ne pokoravaju, a on ne može da se kontroliše, počinje da mu se čini da i kapi kiše prave grimasu, kao da mu se rugaju. U njemu besni nekontrolisani intenzitet emocija, vreme teče nezamislivo dugo, toliko dugo da on prestaje da ga oseća, i samo želi da vrisne.

Dvanaesti sat je pao
kao glava pogubljenog iz bloka za sečenje

Dugo očekivani susret sa njegovom voljenom prolazno uništava njegovo srce, jer junak saznaje da će se Marija uskoro udati. U jednom trenutku devojka je uspela da ugasi veličanstvenu vatru emocija u njegovim grudima. Izvana se čini da ne osjeća ništa, ali se u njegovoj duši stvorila rupa, naziva je "pulsom mrtvih"

Zaljubljeni mladić ne želi da zaboravi Mariju, kaže da se boji zaboraviti njeno ime, kao što se pjesnik boji zaboraviti riječ veličanstveno Bogu. Zato se razočara u ljubav i okreće se politici.

Dalje ismijavan istorijske ličnosti, politički sistem i osrednje tjerana gomila, junak je uvjeren da svi ti patetični mali ljudi ne znaju istinski voljeti, miješaju ljubav sa prljavštinom i požudom. Želi da se zaboravi u bijesu ukora, ali svejedno gazi bolesne.

Na kraju, lirski junak je razočaran u Boga, Stvoritelj je nemoćan za njega, čak ni on ne može da ga razume, vidi kako mu srce krvari, kako ga obuzimaju očaj, razočarenje i usamljenost.

Mislio sam da si svemogući bog, a ti si poluobrazovani, sićušni bog

Ali misli o Mariji i dalje truju njegovu svijest, on vrišti o svojoj ljubavi, iako već shvaća da je to uzalud, jer su se zajedno s njegovim osjećajima urušili svi temelji njegovog svjetonazora koji ga sputavaju. Junak sanja o revoluciji u svim sferama života i spreman je da se posveti restrukturiranju svega živog.

Značenje imena

Majakovski je pjesmi dao naziv "Oblak u pantalonama" nakon što cenzura nije prošla originalnu. U početku je djelo nosilo naziv „Trinaesti apostol“, ali ga je, ne želeći završiti na teškom radu, autor promijenio. "Oblak u pantalonama" spoj je lakoće i romantike s grubošću i svakodnevnim aspektima života, pjesnik je sjajno spojio nespojive likove i slike.

želim -
Pobesneću od mesa
— i kao nebo, mijenjajući tonove —
želim -

bicu besprekorno nezan,
ne čovek, nego oblak u pantalonama!

Snažan i samouvjeren muškarac pod utjecajem bolnih emocija i vrelog osjećaja ljubavi u trenu postaje mekan i bestežinski, lagan i bezobličan. Izvana, on je još uvijek strog i miran, Mayakovsky upoređuje ove kvalitete svojstvene muškom spolu s grubim hlačama. Oblak koji nose odraz je unutrašnjeg svijeta lirskog junaka koji je u limbu. Nežan je i osetljiv, nema snage da promeni ono što se dešava okolo.

Kompozicija i žanr

Žanr djela "Oblak u pantalonama" odavno smo identificirali i uvjerili se da je ovo pjesma. Ali takođe će biti važno znati da ima oblik tetraptiha.
Tetraptih je umjetničko djelo koje se sastoji od 4 dijela, ujedinjenih jednom radnjom i semantičkom linijom.

Pjesma se sastoji od predgovora, u kojem autor postavlja glavnu ideološku ideju djela, i četiri dijela. Svaki od dijelova ukazuje na glavne teme o kojima će se raspravljati. Glavna ideja su takozvana četiri vapaja junaka: "Dole ljubav, umetnost, sistem, religija!" - ovo je slogan koji autor stavlja u predgovor. Početak pjesme je vrlo lirski, govori nam o emocionalnim doživljajima junaka, odatle saznajemo o njegovim stvarnim osjećajima prema Mariji.

U drugom dijelu pjesme govorit ćemo o poeziji i stvaralaštvu koje zamire u građanskom društvu, ali autor vjeruje da će poslije revolucije pjesnici moći spasiti umjetnost.
U trećem i četvrtom dijelu Majakovski izražava svoj protest čitavom starom sistemu, on upravo u njemu nalazi uzrok svih ljudskih nevolja.

Slika lirskog heroja

Junak u pesmi "Oblak u pantalonama" pun je stvarnih osećanja i doživljaja samog autora. Majakovski mu dozvoljava da usvoji mnoge njegove osobine, ispostavilo se da pjesnik na ovaj način pokušava izraziti svoje vlastito "ja". Pripovjedač nam je predstavljen kao romantičan i osjećajan, nježan i ranjiv, ali u isto vrijeme jak covek koji ima svoju ličnu i pouzdanu poziciju. Slika je izgrađena na određenom kontrastu koji je karakterizira kao svijetlu i emocionalna osoba ko neće tolerisati ljudsku beznačajnost, tvrdoglavo će vikati i boriti se za sreću i bolju budućnost ne samo za sebe, već i za druge. Namjerava ih povesti za sobom, zaprljajući njihova srca krvlju svoga srca, koje boli za sudbinu otadžbine.

Ali njegov imidž se ne može nazvati isključivo buntovnim, jer ga vode i strastveni osjećaji prema voljenoj djevojci, doživotno doživljava ogromnu unutrašnju eksploziju koja ga boli do srži. To znači da junak ume istinski da voli, i da voli kao niko drugi iz svog okruženja.

Karakteristike glavnih likova

U pjesmi "Oblak u pantalonama" nema toliko glumačkih junaka, oni su jedinstveni, slike nekih od njih mogu se nazvati čak i dvostrukim. Majakovski s razlogom naziva lirsku heroinu Marijom. U četvrtom poglavlju nalazi se nenametljivo poređenje njenog lika sa biblijskim slikama Djevice Marije i Marije Magdalene, odnosno ime pripovjedačeve voljene personificira božansku, nezemaljsku ljubav. Ali djevojka odbacuje heroja, tjera njegovu dušu da pati, vrišti i moli se za ljubav, a zapravo ga izdaje, prodaje kao Judu. Za nju novac igra važnu ulogu, shvaća da joj junak neće moći dati bogatstvo, stoga mijenja stvarne osjećaje za materijalna dobra.

Ništa ako još
ti umjesto šika pariskih haljina
obučen u duvanski dim

Ova karakteristika predstavljanja slike odnosi se i na sliku Boga u pesmi. Na samom početku, junak ga moli za pomoć, smatra ga veličanstvenim, koji mu može dati pravo da uzajamna ljubav. Ali ispostavilo se da ga nebesa izdaju, junak je razočaran njihovom snagom. Stvoritelj više nije tako moćan i svemoćan kao prije.

Religijske aluzije

Vjerovatno, ironično nad biblijskim imenima i herojima, autor izražava svoj antiklerikalni protest koji mu je bio svojstven. U svojim ljubavnim iskustvima vješto uvodi političke tokove novog vremena, pokazujući uzaludnost nada u nebeske sile. Avaj, kaže pjesnik, budimo realni: u stvarima srca, a ni u bilo kojem drugom, Bog nam nije pomoćnik, a sve priče o njemu su bajke. Na primjer, Majakovski koristi biblijsko ime Marija, ali ne govori o podvigu majke i voljene Kristove, ne o predanosti, ne o tuzi, već izokreće naša ustaljena društva. Sada je Marija pokvarena devojka koja je spremna da proda svog ljubavnika za francusku haljinu. Takva je suština fatalne i opake žene u životu, a autor ne vjeruje u ispravku Magdalene na stranicama knjige.

Predmet

1. Naravno, prva i najvažnija tema pjesme Majakovskog "Oblak u pantalonama" je tema ljubavi, neuzvraćene i bolne. Ona se direktno ukršta s drugim temama koje autor razmatra u djelu: usamljenošću, odbacivanjem morala i politike, pa čak i ateizmom. Lirski junak pati od neuzvraćene ljubavi, a te ga muke navode da se odrekne vlastitih misli i uvjerenja.
2. U trećem dijelu pjesme pokreće se tema neslaganja sa političkim sistemom, junak doslovno uzvikuje "Dolje tvoj sistem!". Pripovjedač oštro osjeća kako masa sivih i vrlo sličnih ljudi svojim rukama stvara ratove i nasilje, ali je suprotstavljen ovom svijetu, u njegovom umu se vodi borba sa svime što ga okružuje.
3. Kriza religije na početku 20. veka takođe je zauzela svoje počasno mesto u lirici ruskog moderniste. On ironično smanjuje sliku Boga, svodi svoju fiktivnu moć do apsurda. Heroj sada vjeruje samo u svoju snagu i neće se poniziti.
4. Pjesnik pokreće i temu umjetnosti, deklarirajući svoju estetsku poziciju: želi postati glas ulice, a ne elite sa svojim ružama i slavujima. U novom veku postoje važniji problemi. On veliča narod i njegovu proletersku suštinu, ali odbija da prizna klasike (Homer, Goethe) kao autoritet: njihovo vrijeme je prošlo. „Znam da je ekser u mojoj čizmu košmarniji od Geteove fantazije“ – autor želi da kaže da je hitno, stvarni problemi vrijedni radnici sa ulice su mnogo važniji od apstraktnih filozofskih pitanja. On će ih opisati.
5. Tema revolucije ne može proći nezapaženo, autor sebe naziva njenom pretečom. On se "razapeo na krst" da bi krvlju patnje očistio dušu i uzeo je u svoje ruke kao zastavu. Namjerava to učiniti i sa čitaocima pjesme, kako bi pročišćenim mislima dočekali revoluciju.
6. Vidi se da je u svakom dijelu pjesme vodeća tema ljubav, ali je dopunjena drugim mislima. Najprije se lirski junak razočara u svoju voljenu, zatim u umjetnost oko sebe, nakon toga gubi vjeru u moć i, konačno, u religiju. Dakle, glavna tema pjesme "Oblak u pantalonama" je i dalje razočaranje. Pesnik je umoran od svog okruženja i protestuje protiv njega, kritikujući sve sfere života. Možda je ljubavna linija općenito izmišljena da odvrati poglede cenzora.

Šta je smisao rada?

Vladimir Vladimirovič Majakovski poziva siromašne i siromašne ljude da tvrdoglavo i uporno traže i ostvaruju svoju sreću upravo ovdje i sada. Spreman je da pjeva i podrži protest, odričući se građanske klasične poezije. Autor potpuno odbacuje stare temelje koji ne mogu dozvoliti čovjeku da živi dostojanstveno i slobodno, suprotstavlja se birokratiji i buržoaziji, anticipira početak revolucije i spreman je da njene ideje prenese u mase. Osjećaji i doživljaji lirskog junaka uporedivi su sa doživljajima naroda i svi su sažeti u jednu sliku. Ljubav, umetnost, politički sistem i religija moraju biti potpuno drugačiji, pesnik ne prihvata ovo što se sada dešava (bilo je tada), siguran je da proleteri degradiraju i ponižavaju pred životom krivicom pogrešne umetnosti, lažne religije i nepravednog državnog režima. Međutim, Majakovski ne gubi vjeru i nadu u svjetliju budućnost, on je pristalica revolucije u svim sferama i pravcima. Autor je uvjeren da ako nemilosrdno uništite bijedno staro, možete stvoriti svijetlo i savršeno novo.

Originalnost pesme

Originalnost i originalnost pesme „Oblak u pantalonama“ uspevamo da uđemo u trag od samog početka, kada saznamo kako se zove. Malo ljudi može odmah i apsolutno tačno pogoditi o čemu će biti reči bez čitanja teksta, već samo gledajući njegov naslov. Naravno, to odaje određenu eleganciju djelu i izdvaja ga od drugih, možemo reći da i sam skreće pažnju na sebe.

Veličina i kompozicija pjesme nisu bili tipični za rusku književnost. Čuvene "ljestve" izumio je u Italiji osnivač futurizma Filippo Marinetti. Razvio je i ideološki i tematski sadržaj novog trenda, njegov manifest i estetska načela. Poznato je da je Majakovski bio vatreni obožavalac njegovog talenta, pa je usvojio njegov književni stil. Međutim, Marinetti je bio više teoretičar nego praktičar, a upravo je ruski pjesnik uspio da svoje ideje dovede do savršenstva. Tako je u pesmi „Oblak u pantalonama“ autor otelotvorio revolucionarni duh modernizma i otvorio novu stranicu ruske umetnosti, koristeći novi metar, inovativni ritam i mnogo okazionalizama. Imamo celinu.

Takođe, neobično i neočekivano za savremenike Majakovskog i za nas, jeste kako autor govori o Bogu i religiji. Malo ljudi se u to vrijeme moglo usuditi da o tome govori na takav način, nazivajući Stvoritelja „ispadnikom“ i „malim bogom“.

U početku je pjesma izašla s gubicima, cenzor je iz nje uklonio nekoliko stranica. Tek u Moskvi početkom 1918. „Oblak u pantalonama“ je u potpunosti restauriran i pušten u izdanju vlastite izdavačke kuće Majakovski, a na samom početku je naznačio da je prvi naslov „Trinaesti apostol“ precrtan cenzurom, ali je on ne bi vratio. Ovakva avanturistička priča o stvaranju djelu daje i revolucionarnu romansu.

Problemi

1. U pjesmi "Oblak u pantalonama" glavni problem je stradanje ljudi u svijetu koji su stvorili kapitalisti. Majakovski je kroz cijelo djelo iznenađen načinom života svojih savremenika. Sve slike izgledaju niske i bezlične na pozadini lirskog junaka. Ona osjećanja koja u njemu ključaju samouvjereno generaliziraju oštrinu društvenog sukoba.
2. Takođe u pesmi postoji problem borbe sa ličnim unutrašnjim iskustvima. Duševna muka povezuje se sa neostvarljivim lirskim snovima, sukobom nežnosti koji se odgajao u srcu, i jadnom, nepravednom stvarnošću, u kojoj niko ne stavlja nežnost ni u paru. U sekundi, junak gubi posljednju nadu u zajednička osjećanja, a to nije ništa drugo do potpuna devastacija, što znači unutrašnju smrt.
3. Na pozadini tako akutnih iskustava nastaju novi, ništa manje uzbudljivi problemi. Katastrofa koja se dogodila heroju tjera ga na razmišljanje o problemu nemorala društva i potom odbacuje moral.
4. Zabrinjava ga i problem lažne umjetnosti. Kreatore nije briga kako će njihova djela utjecati na ljude, oni brinu o kanonima i blagodati. Pjesnik ne može razumjeti licemjerna pravila, pitanja o pjesnikovoj sudbini muče ga i muče. Rešenje pronalazi u potpunoj iskrenosti, od njega su ostale "samo čvrste usne".
5. Autor ne zanemaruje ni političku stagnaciju. Nepravedna vlast, fiksirana samo na sopstveni profit, ne može biti korisna za društvo, ne može služiti njegovom razvoju.
6. I, naravno, brine ga problem vjerskog uvjerenja. On smatra da bajka o Bogu samo zaglupljuje ljude, vodi ih u nazadovanje, ali im nimalo ne pomaže na putu samousavršavanja i razvoja.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Chernyshova Tatyana Nikolaevna
Naziv posla: nastavnik ruskog jezika i književnosti
Obrazovne ustanove: Opštinski budžet obrazovne ustanove"Srednja škola №14"
Lokacija:Čerepovec, oblast Vologda
Naziv materijala: Sinopsis časa književnosti u 11. razredu
Predmet: Proučavamo pjesmu V.V. Mayakovskog "Oblak u pantalonama"
Datum objave: 31.08.2016
Poglavlje: kompletno obrazovanje

Pobuna "trinaestog apostola" u pesmi "Oblak u pantalonama".
Ciljevi:
- upoznati istoriju nastanka pesme; identificirati glavne teme pjesme; odrediti ulogu izražajnih sredstava; - razvijanje vještine analize pjesme; - podsticanje interesovanja za poetiku V. Majakovskog. Nemam ni jedne sijede vlasi u duši, I nema senilne nježnosti u njoj! Slomivši svijet snagom svog glasa, idem - lijepa, dvadesetdvogodišnjakinja.
I.

Organizacioni momenat.

Epigrafsko djelo.

Formulacija teme i postavljanje ciljeva.

Ažuriranje znanja. Grupne poruke.

1.
Istoričari. Ideja pesme. Istorija stvaranja. "Oblak u pantalonama" - jedna od najpoznatijih ranih pjesama V. Majakovskog završena je do jula 1915. godine. Njegovo pojavljivanje u štampi bilo je daleko od običnog događaja za rusku poeziju i čitavo rusko društvo. U njemu se pjesnik pojavljuje kao "trinaesti apostol". Poznato je da je Hristos imao dvanaest učenika-apostola. Sama riječ "apostol" znači "glasnik". Prema legendi, izabrao ih je sam Hristos i poslao ih širom sveta da propovedaju njegova učenja. Originalni naslov pjesme - "Trinaesti apostol" - zamijenjen je cenzurom. Majakovski je rekao: „Kada sam došao u cenzuru sa ovim delom, pitali su me: „Šta želiš da ideš na teški rad?“ Rekao sam nema šanse,nema šanse,to mi ne odgovara.Onda su mi izbrisali šest strana uključujući i naslov.Pitanje je odakle naslov.Pitali su me kako da povežem tekst i onda sam rekao: „Pa, ​​biću, ako hoćeš, kao ludak, ako hoćeš, biću najnežniji, ne čovek, nego oblak u pantalonama.” Vladimir Majakovski je započeo svoju pesmu u prvoj polovini 1914. Prema svedočenju, njegovi prijatelji da napišu prvo poglavlje pesnikove pesme inspirisani su romantičnom epizodom tokom putovanja futurista u Rusiju. U Odesi, gde su nastupali od 16. do 19. januara 1914. godine, upoznao je lepoticu Mariju. Denisova, u koju se zaljubio. Čovek moćne građe, ali nežnog i ranjivog srca, nije mogao a da ne razabere u gomili obožavalaca oči prelepe žene iz Harkova. V. Kamenski, pratilac Majakovskog na putovanju u Odessa, pisao je o Mary da je ona u potpunosti s t i intelektu a l a r i n t i o n t o n e r m u n u n i n o n o m u n o u n o m Zaljubio se neuzvraćeno, patio od toga, a već na putu do sledećeg grada u vagonu je pročitao prve redove pesme svojim prijateljima... Međutim, izbijanje imperijalističkog rata odbacilo je ovaj plan. Ali kada je došlo do rasvetljavanja rata i kada je pesniku otkriveno poreklo svetske katastrofe, shvatio je da je spreman da nastavi rad na pesmi, ali u potpuno drugačijem shvatanju života uopšte. Primetno je da se ljubavna drama razvija u dramu života. Očigledno, pjesnik se zaustavio na ovom naslovu kako bi skrenuo pažnju čitaoca na samo djelo. 1

2.
Teoretičari. Tetraptih je umjetničko djelo koje se sastoji od četiri sastavni dijelovi(slike, bareljefi, itd.), ujedinjene zajedničkom idejom. Ideološko i tematsko jedinstvo. Njegova središnja tema je junakov romantični sukob sa njemu neprijateljskim svijetom, čiji nepravedni zakoni krše sve norme etike i morala. Značenje djela: "Dole tvoja ljubav", "Dole tvoja umetnost", "Dole tvoj sistem", "Dole tvoja religija" - četiri vapaja iz četiri dela. Pjesnik povezuje lična iskustva lirskog junaka sa iskustvima cijele zemlje. Pesnik protiv starog života.
3.
Književni kritičari Osobitost radnje i kompozicije. Radnja pjesme gravitira prema biblijskoj generalizaciji, a tako religiozno značajno ime za junakinju nije odabrano slučajno. Junak i junakinja su suprotstavljeni prema vrsti kontrasta: on je veliki, nespretni individualista, ona je krhka, mala kćerka svog društva. Kompoziciono, pjesma je definirana kao tetraptih: ima mali uvod i četverodijelnu podjelu. Želja da se pokaže ekskluzivnost i originalnost lirskog junaka zvuči u svim poglavljima pjesme. Obratimo pažnju na zaplet-romantični čvor pjesme. Pred nama je priča o velikoj, ali neuzvraćenoj ljubavi. Mladić čeka termin. Očekivanje je bolno - "treseći nervni žele", kako je Majakovski kasnije opisao takva iskustva. Marija, koja konačno stiže, najavljuje da se "udaje". Djevojka je ukradena. Heroj bez roditelja otkriva da je "bolestan" od ljubavi. Ima "vatru srca". Usamljeni luta ulicama, „zaliva dušu vinom po traktorskim ćoškovima“, posmatra „u kočijama... debeo, izjeden...“ Mentalno, međutim, junak nije usredsređen samo na svoje tužno osećanje. Lična tragedija sa pojačanom snagom stavlja ga licem u lice sa spoljnim svetom, sa najtežim problemima svakodnevnog života, umetnosti, politike, religije. Ranjeno srce postaje izuzetno osetljivo ne samo na svoju, već i na tuđu patnju, a pesnik bolno nastoji da shvati zašto je svet, lep u svojoj osnovi, dehumanizovan? Kako nastaje tako čudna stvarnost, u kojoj, s jedne strane, ima jako puno ljudi koji su beskućnici i osuđeni na muke, a s druge strane puni masnoće? Navedeno objašnjava osnovni princip kompozicije pjesme. Y.
Istraživački rad.
Pročitajte uvod pesme i u toku čitanja ispišite izražajna sredstva: - 1. red (metafore); - 2. red (hiperbole); - 3. red (poređenje). (Analiza najupečatljivijih sredstava). YI.
Razgovor.
- Nadam se da vas rad Majakovskog nije ostavio ravnodušnim. Oživite glavni sadržaj lekcije u svom umu odgovarajući na pitanja: - Zašto Majakovski nije pokušao da vrati nekadašnje ime? (Navikni se) - Ko je bio prototip lirske junakinje? 2
- Koja je glavna ideja pesme? (Ljubav čovjeka prema životu, prema svijetu, prema ljudima u visokom biblijskom smislu). - Šta je pesnik odbacio u postojećem sistemu? (Dole....) - O čemu pesnik misli u pesmi? (O osnovnim osnovama) - Kakvu su ulogu imala izražajna sredstva u razumijevanju ideje pjesme? YII.
Ocjenjivanje.
III.
Zadaća.
Rad sa tekstom: - pripremiti izražajno čitanje odlomka; - ispisati sredstva izražavanja prema opcijama: 1 - (personifikacija); 2 - (hiperbole); 3 - (metafore, primjeri parcelacije); 4 - (oksimoron); 5 - (antiteza) 6 - (epiteti) Finale pjesme zvuči ne bez autorove ironije: Univerzum ne čuje protest "trinaestog apostola" - on spava!
Osobine poetike Majakovskog
Pjesmu V. Majakovskog "Oblak u pantalonama" (kao i druga njegova djela) karakterizira hiperbolizam, originalnost, planetarna poređenja i metafore. Njihov višak ponekad stvara poteškoće za percepciju. M. Cvetaeva, na primer, koja je volela poeziju Majakovskog, smatrala je da je „nepodnošljivo čitati Majakovskog dugo vremena zbog čisto fizičkog otpada. Nakon Majakovskog, morate jesti puno i dugo. Tekstovi: pjesme "O smeću", "Prošlo"; predstave "Bedbug", "Bath" Grupa 1 - Radnja, kompozicija, slike. 3
Grupa 2 - Uloga vizuelnih sredstava u otkrivanju slike lirskog junaka. Grupa 3 - Osobine vokabulara, sintakse, fonetike i ritma u otkrivanju slike lirskog junaka. Rezultati posmatranja (kratak zapis) Zaplet - nema radnje, postoji zaplet - stanje, iskustva. Radnja radnje je ljubavna drama, neobična je, budući da je treći lik u ljubavi ∆ građanski svjetski poredak. Glavni sukob je sukob između čovjeka i svijeta. Radnja prenosi patnju lirskog junaka: "žilava gomila radnje, koja se uvija" - "Kao bolesnik iz kreveta, živac je iskočio." - “Živci... skaču od ludila...” - “...Kako mirno! Kao puls mrtvaca...” – “...Najgore što su vidjeli... bilo je moje lice kada sam bio potpuno miran...” – “...vaš sin je jako bolestan...” – “Iskočiću! Ja ću iskočiti! Ja ću iskočiti! Ja ću iskočiti! - poslednji plač koji palim. Kompozicija prenosi stanje duha lirskog junaka. Radnja je očekivanje spoja („živci divlje skaču“). Vrhunac je dolazak Marije („smiren kao...“). Rasplet je poslednji krik lirskog junaka („poslednji plač, bar ti pričaš o tome da gorim..“). Nema kraja patnji heroja (“.. izbaci ga u vekove.” - toga nema nigde) Vodeća slika je slika “ja”. Lirski junak je po svjetonazoru i specifičnim životnim okolnostima blizak pjesniku. Ali ovo je generalizirana slika osobe koja pati od nesavršenosti svijeta. Pesma je strastveni monolog lirskog junaka. Strast se izliva u očajnički krik, dostiže vrhunce tragedije: svijet ne čuje heroja. Lirski junak je duša koja pati, izmučena, čeka, ne nalazi razumijevanje sa svijetom. I to je njena tragedija, a ne samo ljubavna. Slika voljene je Gioconda, koja mora biti ukradena, slika neprijatelja je nejasna, ovo je cijeli svijet - ljubitelji svetogrđa, zločina i klaonica. Glavna vizuelna sredstva su asocijativna metafora, hiperbolizacija, dosezanje groteske, fantazmagorija, živopisna poređenja. Glavna uloga je pokazati stanje duha heroja. Patnja izmučene duše izražena je u paradoksalnim i upečatljivim metaforama: „Ponoć, jureći s nožem, sustignut, ││ izboden, ││izvući ga...” - crta sliku nemilosrdnog vremena koje uništava osobu. „Na zapaljenom licu ││ iz pukotine na usnama ││ pougljeni poljubac je prerastao u žurbu ..” - prikazana je dirljiva bespomoćnost osobe pred snagom ljubavi i patnje. Neobično su zanimljiva poređenja koja prenose stradanje lirskog junaka: Dvanaesti čas je pao, Kao glava pogubljenog sa cjeline.. Ovako pjesnik prenosi napetost junaka koji čeka svoju voljenu. Iskustva lirskog junaka prenošena su i uz pomoć personifikacija koje su neobično živopisne. Pjesnik obdaruje živce darom osjećaja, sposobnošću razmišljanja i patnje: „Čujem: ││tiho, ││kao pacijent iz kreveta, ││ živac je iskočio... Uz pomoć poređenja, prikazana je slika voljene: „Ušao si, ││oštar, kao „nate“! A „Ti si Đokonda…“ „Nate“ je pesma Majakovskog koja šokira javnost, izaziva savremeni svet, oštra, beskompromisna. Tako je i ovdje: poređenje pokazuje kraj ljubavi. Poređenje voljene sa Giocondom, prekrasnom kreacijom Leonarda da Vincija, uzdiže ovu sliku 4
Uloga hiperbole u karakterizaciji slike lirskog heroja je velika: „Šta može takav blok da želi?“, „Uostalom, nije važno za sebe da je bronza, a da je srce hladno gvožđe ... ”, “... žbuka na donjem spratu se srušila ...” - hiperbola naglašava bespomoćnost, nemoć osobe pred osjećajem ljubavi i prenosi nedosljednost slike: snagu, moć - i bespomoćnost. Značajan je i pejzaž u prvom poglavlju pjesme. Takođe odražava stanje duha lirskog junaka. Junak pokušava da nađe zaštitu: „Sve više i više, ││ kiša ││ lice u svom bodljikavom licu, ││ čekam...” - i vidi da je prirodni element protiv njega: „...│ │ sive kapi kiše u čašama ││ iskrivljene, grimase zgrčene... „I na samom početku pesme,“ tmurno, decembarsko „veče je upravo u skladu sa dušom junaka. Ritam je glavna snaga stiha, ritam, kao i svi elementi stiha, popravlja se semantičkim zadatkom: prenijeti patnju duše lirskog junaka, njegovu zbunjenost, bacanje. Stih sa akcentom Majakovskog nam omogućava da izdvojimo ključnu reč koja tačno odaje stanje junaka: Sve više i više, Zakopavajući kišu sa svojim licem u svoje bodljasto lice, Čekajući, Zapljuskivan šumom gradskog surfa. Kratka riječ "čekanje" u jednom redu, okružena dugim redovima, logično se izdvaja, prenoseći svu muku osobe koja čeka. Ili inače: Hej! Gospode! Ljubitelji svetogrdnih zločina, klaonica, - I najstrašnije viđeno - Moje lice kada sam potpuno miran. Pjesnik ističe svaku riječ, a u ovoj strukturi stiha jasno je vidljiva antiteza: „ja“ lirskog junaka suprotstavljeno je svijetu oko njega. Ritam je neujednačen, pulsirajući, pa spor (“I noć je po sobi....”), pa brz, nervozan (Zdravo! ││Ko kaže? ││Mama!), pa eksplodirajući pri ponavljanjima, dahćući ( „Iskočiću! Iskočiću! Iskočiću! Iskočiću!) Ako grafički dočarate ritam pesme, onda će se verovatno ispostaviti da je to kardiogram bolesnog srca koji radi s prekidima. Izvanredna karakteristika poetike Majakovskog je neočekivana, zvučna rima. Pjesnik koristi asonantne (netačne) rime i složenice. Rimom vezuje reč, čini da je razumete i prihvatite: Vidite - kako mirno! Kao puls mrtvaca ... (složenica) „Čisto - step-dance“ (asonant) Pjesnik koristi kolokvijalni vokabular, kolokvijalne riječi („usta će se tući, vrata će šamarati“, „bljuvati“, „ Ispućiću oči”) U prenošenju ljubavnih osećanja često se koristi i kolokvijalni rečnik, ali niske reči postaju poetske („Maša! Sin ti je jako bolestan..”) 5
U pesmi ima mnogo neologizama, ali oni su uvek motivisani, služe za pojačavanje izraza pesničke reči (večernji „decembar“, ljubav - „ljubenočka“, „izdvojite se“, „crkva srca“), tačno odražavaju misli i osećanja heroja. Fonetska i sintaktička sredstva također prenose stanje duha lirskog junaka („I noć curi i curi po sobi, Teško oko ne može se ispružiti iz blata...“ - asonansa zvuka [i] + aliteracija [ ts] daje živopisnu sliku vremena koje se vuče, stalnih ponavljanja, složenih sintaktičkih konstrukcija u kombinaciji sa nepotpunim rečenicama stila razgovora odražava neujednačen ritam užurbanog srca.) Individualni zadaci. Prvi dio: zašto "dole s ljubavlju"? Ljubavni trougao u duhu Jacka Londona; ljubav je kao srce koje gori. Prvi dio, prema pjesnikovoj namjeri, sadrži prvi uzvik nezadovoljstva: „Dolje ljubav tvoja“. Tema ljubavi može se nazvati središnjom, njoj je posvećen cijeli prvi i dio četvrtog odjeljka.
Drugi dio: zašto se "vaša umjetnost" odbija?
Opozicioni pjesnici i ulica (up. metafore: „tiho luta u blatu srca glupa je bukva mašte“ i „ulica se grči bez jezika“), knjige i život, lik pjesnika-proroka i preteča
Treći deo je „dole sa svojim sistemom“, slika svetskog poretka: nebo je „gvozdeni Bizmark“,

zemlja je Rothschildova ljubavnica.
Objasnite metaforu: "nebo je agarična Judita / šaka zvijezda poprskanih izdajom." Pjesnik je „svodnik i oštriji na karte“ (vidi religijsko značenje gluposti) i „trinaesti apostol“.
Četvrti dio: "dole sa svojom religijom", uzrok pobune protiv boga; slika boga

Mayakovsky
; objasniti konačnu sliku "uspalog univerzuma" (up. pjesmu M. Lermontova "Izlazim sam na put..."). 6