Krsna slava crkve Vaskrsenja Riječi. Crkva Vaskrsenja Riječi u Brjušovskoj ulici: opis, povijest i raspored bogosluženja Crkva Vaskrsenja Riječi u Brjusovu

Na dan spomena obnove hrama Vaskrsenja Hristovog u Jerusalimu, obilježavamo proslavu povodom osvećenja crkve Vaskrsenja Hristovog koju je podigao ravnoapostolni Konstantin Veliki i njegove majke, carice Jelene ravnoapostolne. Ovaj praznik u narodu nazivaju i „Govori Vaskrsenje“ i znači da govori, ili se slovi za Vaskrsenje, za razliku od praznika Svetog Vaskrsenja Hristovog i odnosi se konkretno na osvećenje hrama u čast Vaskrsenje Hristovo.

Istorija izgradnje ovog hrama je sledeća. Posle slobodnih stradanja i smrti na krstu Gospoda i Spasitelja našeg Isusa Hrista, sveto mesto Njegovih stradanja je dugo gazili pagani. Kada je rimski car Tit osvojio Jerusalim 70. godine, opustošio je grad i uništio Salomonov hram na gori Morija, ne ostavivši tu kamen na kamenu, kao što je Spasitelj predvideo u razgovoru sa svojim učenicima (Marko 13, 1-2 ). Kasnije je revni paganin, car Hadrijan (117-138), na mjestu Titovog opustošenog Jerusalima podigao novi grad, koji je nazvao po sebi - Eli-Adrian i zabranio da se grad naziva nekadašnjim imenom. Naredio je da se Grob Gospodnji zatrpa zemljom i kamenjem i na to mesto postavi idol, a na Golgoti, gde je Spasitelj razapet, 119. godine podiže hram posvećen boginji Veneri. Ispred njenog kipa prinošene su žrtve demonima i vršeni su paganski obredi, praćeni bludom. U Vitlejemu, na mestu gde se Spasitelj rodio od Prečiste Djeve, bezbožni kralj je postavio idola Adonisa. Sve je to činio namjerno kako bi ljudi potpuno zaboravili na Hrista Spasitelja i nikada se više ne bi sećali mjesta gdje je On živio, učio, patio i vaskrsao sa slavom. Kada je ravnoapostolni Konstantin Veliki (306-337), prvi od rimskih careva koji je priznao hrišćansku religiju, ušao u kraljevstvo, on je zajedno sa svojom pobožnom majkom, kraljicom Elenom, odlučio da obnovi grad Jerusalim i podići novi hram na mjestu stradanja i vaskrsenja Gospoda Isusa Krista, da ga očisti od loših paganskih bogomolja povezanih sa uspomenom na Spasitelja, i ponovo ih sve posveti. Blažena carica Elena otišla je u Jerusalim sa velikom količinom zlata, a ravnoapostolni Konstantin Veliki napisao je pismo patrijarhu Makariju I (313-323) u kojem ga je zamolio da na svaki način doprinese sveti cilj obnove hrišćanskih svetinja. Došavši u Jerusalim, sveta carica Jelena poruši sve hramove idola, očisti grad od paganskih idola i osveti oskrnavljena mjesta. Bila je željna da pronađe Krst Gospoda našeg Isusa Hrista i naredila je da se iskopa mesto gde je stajao Venerin hram. Tu su otkriveni zakopani Grob Gospodnji i stratište, nedaleko od kojeg su pronađena tri krsta i ekseri. Da bi se utvrdilo koji od tri krsta pripada Spasitelju, patrijarh Makarije je naredio da se krstovi stavljaju naizmjenično na pokojnika, koji je prenošen na groblje. Čim je krst Hristov dotakao pokojnika, on je odmah oživeo. U najvećoj radosti, blažena carica Jelena i patrijarh Makarije podigli su visoko Životvorni krst i pokazali ga svim stajaćim ljudima.

Sveta carica je odmah pristupila podizanju velikog hrama, koji je u svojim zidinama uključivao i mesto gde je Spasitelj razapet - Golgotu i Grob Gospodnji, koji su se nalazili na maloj udaljenosti jedan od drugog, kako kaže sveti apostol i jevanđelist Jovan Bogoslov o tome piše: „Na mestu gde je bio razapet, bio je vrt, a u bašti novi grob, u koji još niko nije bio položen; tu su položili Isusa radi jevrejskog petka, jer je grob bio blizu” (Jovan 19:41-42). Crkva Vaskrsenja se gradila 10 godina, a sveta carica Elena nije dočekala završetak gradnje. Vrativši se u Carigrad, upokojila se 327. godine. Tokom svog boravka u Jerusalimu, vjerna kraljica je gradila crkve u Vitlejemu, na Maslinskoj gori, u Getsemaniju i na mnogim drugim mjestima vezanim za život Spasitelja i događaje iz Starog zavjeta.

Završetak izgradnje novozavjetne crkve Vaskrsenja Hristovog, nazvane „Mučenik“, u znak sećanja na Spasiteljevo stradanje na krstu, poklopio se sa prolaskom 1. Tirskog sabora i sa tridesetom godišnjicom vladavine ravnoapostolnog cara Konstantina Velikog. Stoga je posebno svečano bilo osvećenje hrama Vaskrsenja, koje je obavljeno 13. septembra 335. godine. U osvećenju hrama učestvovali su jerarsi hrišćanske crkve iz mnogih zemalja: Bitinije, Trakije, Kilikije, Kapadokije, Sirije, Mesopotamije, Fenikije, Arabije, Palestine, Egipta. Oci novozavršene Tirske katedrale pozvani su na proslavu obnove. Istog dana posvećen je ceo grad Jerusalim. Sećanje na ovo značajan događaj od crkvenih otaca ustanovljena je 13. septembra (26. n.st.).

Mala skromna crkva Vaskrsenja Reči u Brjusovskoj ulici ne gubi se na pozadini ogromnog arhitektonskog nasleđa ruske prestonice. Naravno, u Moskvi postoji mnogo pravoslavnih katedrala koje nadmašuju ovu skromnu staru crkvu i po visini kupola, i po sjaju fasada, i po ekspresivnosti unutrašnjeg uređenja. Ali kako pravoslavni vernici vole da kažu za posebno voljene crkve, ovo je bogomolja.

Iz istorije Moskve

Crkva Vaskrsenja Reči u Brjusovskoj ulici, poznata Moskovljanima, nije prestajala sa svojom molitvom od sredine šesnaestog veka. Ali nije uvijek izgledalo kao danas. U početku je to bila drvena crkva koja se nalazila na Uspenskom Vrazhek-u. Prvi spomen u istorijskim izvorima datira iz 1548. godine. Uznesenja Vrazhok tih godina se zvala jaruga, u blizini koje je podignuta crkva. Drvo nije najtrajnije građevinski materijal. A nakon požara koji se dogodio u proljeće 1629. godine, crkva je morala biti obnovljena. Njena izgradnja je završena 1634. godine. I općenito, odgovarao je onome što je Crkva Vaskrsenja Riječi u Brjusovskoj ulici trenutno. Neke promjene u gradnji hrama dogodile su se tek u prvoj polovini devetnaestog vijeka, kada je uz njega dograđen trpezarija i rekonstruisan dvospratni zvonik. Arhitektonski oblici hrama postepeno su se približavali tradiciji ruskog klasicizma.

Naziv hrama

Ne baš uobičajeno ime hrama u Bryusov Laneu povezano je s događajima iz svete povijesti. Crkva Vaskrsenja Hristovog otvorena je 335. godine, na mestu Svetog groba u Jerusalimu. Nalazi se na samom mestu gde je Hrist sahranjen i vaskrsao. I samo ima pravo na takvo ime. Stoga su crkve posvećene ovom događaju u drugim zemljama nazvane po "Vaskrsnuću Riječi". Posvećeni su ne centralnom događaju svete istorije, već samo prazniku u njegovu čast.

Za mnoge ostaje misterija zašto je u godinama žestokog progona pravoslavlja i državne ateističke propagande u glavnom gradu komunističke Rusije, a potom Sovjetski savez, Crkva Vaskrsenja Reči u Brjusovom uličicu nije prestala da služi ni jedan dan? Ne treba zaboraviti da su mnogi pravoslavci tridesetih godina dvadesetog veka bili varvarski dignuti u vazduh i uništeni. Ali Crkva Vaskrsenja je uvijek bila otvorena za vjernike. Neki objašnjavaju ovu činjenicu neobičnim statusom područja u kojem se nalazi Bryusov Lane. Moskovski kreativni boemi su se odavno nastanili u njemu - ličnosti književnosti i umjetnosti, muzičari, umjetnici, umjetnici. Upravo je njihovo učešće pomoglo da se spriječi rušenje stare crkve. Posebno se ova zasluga pripisuje velikom ruskom režiseru i glumcu K. S. Stanislavskom, čije su mišljenje poslušali najuticajniji ljudi Sovjetska država. Ali pravoslavni vjernici vide posebnu Božiju promisao u očuvanju svoje voljene crkve.

zvonik

Represije sovjetskog perioda još uvijek nisu zaobišle ​​ovu staru moskovsku crkvu. Ali oni su se izrazili samo u činjenici da su jedinstvena istorijska zvona uklonjena i uništena sa njenog zvonika. Nekoliko decenija zvonik hrama je obavljao isključivo dekorativnu funkciju. Stanovnicima Brjusove ulice bilo je suđeno da ponovo čuju zvonjavu tek 18. februara 2008. godine, na današnji dan je ponovo osvećeno glavno zvono Hrama Vaskrsenja „Arhanđel Mihailo“. Sada u ovom drevnom kutku Moskve možete čuti zvonjavu na sve kanonske pravoslavne praznike.

Najvažnije svetinje

Crkva Vaskrsenja Gospodnjeg u Brjušovskoj ulici, čija je adresa poznata daleko izvan glavnog grada, mjesto je dvije svetinje posebno poštovane u pravoslavnom svijetu. Prije svega, "Povratak izgubljenog". Posvećena je Bogorodici. Ovo delo je napisano u osamnaestom veku. Ali glavna stvar koja privlači mnoge pravoslavne hodočasnike u crkvu Vaskrsenja Riječi u Brjusovskoj ulici je ikona Spiridona, episkopa Trimifuntskog. Ovaj svetac, posebno poštovan u pravoslavlju, tradicionalno je bio zagovornik svih siromašnih i siromašnih. Vjeruje se da lik Svetog Spiridona ima čudesnu moć. Obraćanje mu se s molitvom u teškom životnom trenutku pomaže u stjecanju duhovne snage za prevladavanje iskušenja koje je poslala sudbina. I nema ničeg iznenađujućeg u činjenici da narodna staza ne zaraste do ove svetinje. Ponekad ga hodočasnici traže izdaleka. Od njih možete čuti pitanje: "Crkva Vaskrsenja Riječi u Brjusovskoj ulici ... Kako doći do nje?" TO čudotvorna ikona Sveti Spiridon Trimifuntski odlaze oni koji više ne moraju čekati ni od koga pomoć. Nalazi se desno od lika Spasitelja Nerukotvornog, u oltarskom dijelu crkve.

Crkva Vaskrsenja Riječi u Bryusov Lane - kako doći?

Doći do centra Moskve, gdje se nalazi hram, nije previše teško s bilo kojeg mjesta u gradu. Da biste to učinili, idite metroom do Okhotny Ryada ili koji se nalazi u blizini trga Manezhnaya. A onda se morate popeti uz Tversku, sa njene leve strane, do Brjusove ulice. Hram je jasno vidljiv čak i iz Tverske. Jednako je lako doći do njega i sa suprotne strane, sa ulice. Od nje možete doći do Bryusov Lane skretanjem desno. Adresa hrama je - 15/2.

Svetišta hrama

Crkva Vaskrsenja Riječi je u svojim zidinama spasila mnoge svetinje od zatvorenih Sovjetsko vreme okolnih hramova.

Trenutno, najpoštovanije svetinje naše crkve su: čudotvorna ikona koja se nalazi na lijevom klirosu Sveta Bogorodice"Potraga za izgubljenim", poštovana slika sa moštima Svetog Spiridona, episkopa trimifuntskog, lik Svetog apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova, slika Presvete Bogorodice "Strasna", slika sa moštima Svetog Save Storoževskog i mnogih drugih. ostalo.

"Povratak izgubljenog"

Sveti Spiridon

Retke moskovske svetinje uključuju čudotvornu ikonu Svetog Spiridona Trimifuntskog, koja se nalazi u glavnom delu hrama, sa desne strane, pored lika Spasitelja Nerukotvornog. Sveti Spiridon je prikazan na ikoni bogato ukrašenoj odeždi, u čijem se središtu nalazi kivot koji se otvara u kojem se nalazi dio svetih moštiju. Svetac se smatra pomoćnikom siromašnih i siromašnih, a postoji vjerovanje da će osoba koja ostane bez novca, kroz molitve svecu, sutradan dobiti neočekivanu pomoć. Prisjećajući se njegovih velikih blagoslova ljudima, uključujući i one koji se bave trgovinom, mnogi misle da se Svetac ima pravo nazivati ​​zaštitnikom poslovnih ljudi, ali onih koji se trude pošteno voditi posao. Svetac je postao poznat i kao zaštitnik stanova, posebno u slučajevima kada postoji opasnost od gubitka imovine. Svetitelj je za života izliječio mnoge bolesnike, pa mu se mole za ozdravljenje od bolesti. Na našoj web stranici u rubrici objavljujemo svjedočanstva naših župljana o blaženoj pomoći sveca.

Akatist Svetom Spiridonu, Episkopu trimifuntskom u našoj crkvi se izvodi utorkom na kraju Večernje u 18 sati, ali.

Sveti Nikola

Najstarija ikona naše crkve je lik Svetog Nikole Možajskog (kraj 16. veka), koji se nalazi u levom brodu Svetog Nikole Čudotvorca, u kućištu ikona levo od amvona. Sadrži i česticu svetih moštiju milosrdnog svetitelja Božjeg Nikolaja, arhiepiskopa Mira Likijskih. Akatist mu se pjeva u našoj crkvi, obično poslije večernje četvrtkom.

Od ostalih posebno cijenjenih svetinja može se primijetiti slika sv. i sliku sv. Ilije Proroka sa hagiografskim pečatima - drevnim ikonama 17.-18. veka (u desnom Jelisejevskom prolazu, desno od amvona) i likom svetog mučenika Justina Filozofa (17. vek, ažuriran u 19. veku - u ikonostas lijevog Nikoljskog broda.

Ove ikone prenete su u naš hram u 19. veku iz sada ugašene Jelisejske crkve, a jedan od prestola hrama Vaskrsenja je nekada bio posvećen svetomučeniku Justinu, jednom od najstarijih hrišćanskih pisaca (II vek).

U našem hramu, slike se takođe poštuju Majka boga Kazanski akatist, Znamenski, Bogoljubski, Strasni, Konevski, Smolenski, Iverski i „Umiri tugu moje“, ikone svetih nenajamnika i čudotvoraca Kozme i Damjana, Velikomučenika Nikite, Velikomučenika Tripuna, Velikomučenika Georgija Pobedonosca, kao kao i monah Sava Storoževski i blažena princeza Ana Kašinska sa česticom njihovih svetih moštiju.

26. septembar - Obnova crkve Vaskrsenja Hristovog u Jerusalimu (Vaskrsnu reč). Krsna slava se danas slavi u crkvama nekoliko sela Nižnjenovgorodske oblasti: Voskresenskoye, Vodovatovo (Arzamas okrug), Yuryevo (Gaginski okrug) - i katedrali grada Arzamasa.

Na današnji dan se prisjećamo proslave povodom osvećenja crkve Vaskrsenja Hristovog u Jerusalimu koju su podigli ravnoapostolni Konstantin Veliki i njegova majka, carica Jelena, ravnoapostolna. .

Ovaj praznik se u narodu naziva Vaskrsenje Reči i znači da je, za razliku od samog praznika Svetlog Vaskrsenja Hristovog (Uskrsa), poznat (tj. smatra se) kao Vaskrsenje i odnosi se posebno na osvećenje hrama u čast. vaskrsenja Hristovog.

Zanimljiva je istorija izgradnje ovog hrama. Posle Spasiteljeve smrti na krstu, sveto mesto Njegovog stradanja dugo su gazili pagani. Kada je rimski car Tit osvojio Jerusalim 70. godine, opustošio je grad i uništio Solomonov hram na gori Morija, ne ostavivši ni jedan kamen na kamenu, kao što je Gospod Isus Hristos predvideo u razgovoru sa svojim učenicima (). Kasnije je revni paganski car Hadrijan (117-138) na mjestu Titovog opustošenog Jerusalima podigao novi grad, koji je nazvao po sebi - Eli-Adrian i zabranio da se grad naziva nekadašnjim imenom.

Naredio je da se Grob Gospodnji zatrpa zemljom i kamenjem i na to mesto postavi idol, a na Golgoti, gde je Spasitelj razapet, 119. godine podiže hram posvećen Veneri. Ispred njenog kipa prinošene su žrtve i vršeni paganski obredi, praćeni bludom.

U Vitlejemu, na mestu gde se Spasitelj rodio od Prečiste Djeve, bezbožni kralj je postavio idola Adonisa. Sve je to činio namjerno kako bi ljudi potpuno zaboravili na Krista i nikada se više ne bi sjećali mjesta gdje je On živio, učio, patio i uskrsnuo u slavi.

Kada je ravnoapostolni Konstantin Veliki (306-337), prvi od rimskih careva koji je priznao hrišćansku religiju, ušao u kraljevstvo, on je, zajedno sa svojom pobožnom majkom, kraljicom Elenom, odlučio da obnovi Jerusalim i podigne novi hram na mjestu stradanja i vaskrsenja Gospoda Isusa Krista, kako bi se očistio od loših paganskih bogomolja povezanih sa uspomenom na Spasitelja i sve ih ponovo posvetio.

Blažena carica Jelena otišla je u Jerusalim sa velikom količinom zlata, a ravnoapostolni Konstantin Veliki napisao je pismo patrijarhu Makariju I (313-323) u kojem ga je zamolio da doprinese svetoj stvari obnove. Hrišćanska svetišta.

Došavši u Jerusalim, sveta carica Jelena poruši sve hramove idola, očisti grad od paganskih idola i osveti oskrnavljena mjesta.

Bila je željna da pronađe Krst Gospoda našeg Isusa Hrista i naredila je da se iskopa mesto gde je stajao Venerin hram. Tu su otkriveni zakopani Grob Gospodnji i stratište, nedaleko od kojeg su pronađena tri krsta i ekseri.

Da bi se utvrdilo koji od tri krsta pripada Spasitelju, patrijarh Makarije je naredio da se krstovi stave redom na pokojnika, koji je odnesen do mesta sahrane. Čim je krst Hristov dotakao pokojnika, on je odmah oživeo. U najvećoj radosti, blažena carica Jelena i patrijarh Makarije podigli su visoko Životvorni krst i pokazali ga stajaćem narodu.

Sveta carica je naredila da se odmah počne graditi veliki hram, koji bi u svojim zidovima uključivao mjesto na kojem je Spasitelj razapet - Golgotu i Sveti Grob, koji se nalaze na maloj udaljenosti jedan od drugog, kako kaže sveti apostol i jevanđelist Jovan. Teolog o tome piše: „Na mjestu gdje je razapet bio je vrt, a u vrtu novi grob, u koji još niko nije bio položen; Isus je tu položen radi jevrejskog petka, jer grobnica je bila blizu "().

Crkva Vaskrsenja se gradila 10 godina, a sveta carica Elena nije dočekala završetak gradnje. Vrativši se u Carigrad, upokojila se 327. godine.

Tokom svog boravka u Jerusalimu, vjerna kraljica je gradila crkve u Vitlejemu, na Maslinskoj gori, u Getsemaniju i na mnogim drugim mjestima vezanim za život Spasitelja i događaje iz Starog zavjeta.

Završetak izgradnje novozavetne crkve Vaskrsenja Hristovog, nazvane "Martiriona" u znak sećanja na stradanja Spasitelja na krstu, poklopio se sa prolaskom Prvotirske katedrale i 30. godišnjicom vladavine ravnopravnih -apostolima cara Konstantina Velikog. Stoga je posebno svečano bilo osvećenje hrama Vaskrsenja, koje je obavljeno 13. septembra 335. godine. Prisustvovali su jerarsi. Hrišćanska crkva iz mnogih zemalja: Bitinije, Trakije, Kilikije, Kapadokije, Sirije, Mesopotamije, Fenikije, Arabije, Palestine, Egipta.

Na proslavu obnove pozvani su oci novozavršene Tirske katedrale. Istog dana posvećen je ceo grad Jerusalim. Uspomenu na ovaj značajan događaj utvrdili su oci Crkve 26. (13. septembra).

U Brjusovoj ulici, koja se nalazi između dve ulice Nikitskaja i Tverskaja, nekada, u 16. veku, postojala je veoma duboka i duga jaruga. Nedaleko od njega stajao je mali drveni hram. Hram je stajao veoma dugo i dobio je ime u čast Uznesenja Blažene Djevice Marije. Kasnije je ovo područje nazvano "Uspenski neprijatelj", tj. jaruga. Ovo mjesto je postalo jedno od najstarijih u "bijelom gradu" Moskve.
Hram je bio posvećen svetom prazniku Vaskrsenja Slova. U Jerusalimu je 335. godine obnovljena Crkva Vaskrsenja Hristovog (Crkva Groba Svetoga), čemu je i posvećen praznik. Crkva Groba Gospodnjeg, kako se priča, podignuta je na tom mestu stvarni događaji to se dogodilo sa Isusom i njegovim vaskrsenjem, pa je u drugim gradovima i zemljama bilo zabranjeno davati isto ime. Dozvoljeno je samo davati nazive hramovima u čast samog praznika.

Prvi dokazi o ovom hramu pojavili su se tek 1548. godine. U velikom moskovskom požaru ova mala drvena crkva Uspenja Presvete Bogorodice izgorela je 10. aprila 1629. godine. Nakon 6 godina (1634.) na istom mjestu je ponovo podignut kameni hram koji postoji do danas. Dva vijeka nije bilo promjena i rekonstrukcija u hramu, ali 1816-1820. obnovljeni su i opremljeni zvonik i trpezarija.
Ruski car Mihail Fedorovič se sastao sa svojim ocem, patrijarhom Filaretom, koji se vratio iz poljskog zatočeništva. U čast ovog događaja 1620. godine podignut je još jedan drveni hram, pored već pomenutog, koji je nazvan hramom proroka Jeliseja.
Jelisejev hram je obnovljen u kamenu 1636. godine iu tom stanju je stajao do 19. veka. Postoji nekoliko verzija o tome kako je obavljeno osvećenje hrama. Neki izvori kažu da je njegov tron ​​prebačen u crkvu Vaskrsenja, jer se Moskva oporavljala tek nakon rata s Napoleonom 1812. godine. Drugi govore o prenošenju trona u susjednu crkvu Vaskrsenja Riječi.
Ubrzo je hram odlučio da ga učini modernijim. Za to su napravljeni okviri za prozore u obliku kobilice, sve je dizajnirano u ruskom stilu. Pozvan 1897. godine, arhitekta A.F. Meisner je, prema projektu, zamijenio gornje slojeve zvonika novima. Bile su pseudoklasične forme i to je hramu dalo potpuno drugačiji, novi izgled.

U Nezdanovoj ulici 1930. godine živeli su mnogi umetnici i umetnici poznati ljudi. I samo na njihove brojne molbe i molbe, vlasti nisu zatvorile hram, već su zvona uklonjena.Na hramu su se nekoliko godina vršili restauratorski radovi (1963-1964, 1979, 1982 - 1986).

Glavna relikvija i svetinja u hramu je Čudotvorna ikona Majke Božije "Traženje izgubljenih". Slava ikone prostire se na mnogo kilometara, svaki dan ljudi dolaze u ovu svetinju u nadi da će dobiti pomoć. Čudotvorna ikona pomaže pijanim, bolesnim i zbunjenim ljudima. Mnogi dolaze tražeći srecan brak, dobro

rad, lečenje dece i rodbine. Kraljica nebeska pomaže svima onima koji iskreno traže pomoć. To govore ljudi koji joj donose poklone u znak zahvalnosti. Srebrna riza ikone u potpunosti je okačena krstovima, prstenjem, lancima i medaljonima. Od jutra do večeri je posjećuju vjernici koji su već dobili pomoć i kojima je potrebna.

U ovom hramu postoji još nekoliko važnih i rijetkih svetinja. Slika princeze Ane Kašinski, koja čuva deo svojih moštiju. Slike se takođe poštuju u hramu Bogorodice "Utoli tuge moje", Znamenskoy, Bogolyubsky, Konevsky, Strastveni, Iversky, Smolenski I Kazansky akatist. Još uvek postoje slike čudotvoraca svetih Damjana i Kozme, mučenika Tripuna i

Velikomučenik Nikita Velikomučenika Georgija Pobedonosca I Prečasni Savva Storozhevsky . Ikona Svetog Spiridona Trimifskog čudotvorca sa česticom njegovih moštiju, je rijetka moskovska svetinja. Najdrevnija ikona hrama s kraja 16. veka je lik Svetog Nikole Možajskog.
Hram, koji postoji od 17. veka, bio je otvoren i služio je sve vreme. Ova mala tačka je veoma značajna za naše vreme.