10 mitskih stvorenja, da li su ona zaista postojala? Kako se kaže, u svakoj šali ima istine. Isto se može reći i za mitove, koji se smatraju fikcijom, jer u njima postoji djelić stvarnosti. Samo na prvi pogled izgleda da su sva mitska bića, kao što su kiklopi, jednorozi i druga, izmišljena u davna vremena. Gledajući bliže ove misteriozne životinje, može se shvatiti da su ljudi samo malo uljepšavali stvorenja koja su postojala u prošlosti i sastavljali mitove o njima. Ovdje ćemo razumjeti 10 mitskih bića, i vidi odakle dolaze ove legende.

1. Jednorozi (Elasmotheria)

Vjerovatno nećete sresti osobu koja ne zamišlja kako jednorog izgleda. Čak i mala djeca dobro znaju da su jednorozi konji kojima jedan rog viri iz čela. Ove životinje su oduvijek bile povezane s čednošću i duhovnom čistoćom. U gotovo svim svjetskim kulturama jednorozi su opisani u legendama i mitovima.

Prve slike ovih neobičnih stvorenja pronađene su u Indiji prije više od 4 hiljade godina. Nakon indijskog naroda, jednorozi su se počeli opisivati ​​u legendama na zapadu Azije, a zatim u Grčkoj i Rimu. U petom veku pre nove ere, jednorozi su počeli da se opisuju na Zapadu. Ono što je najčudnije, u davna vremena ove životinje su smatrane sasvim stvarnim, a mitovi su se prenosili kao priče koje su se događale ljudima.

Većina životinja koje su postojale na svijetu slične su jednorozima elasmotheria. Ove životinje su živjele u stepama Evroazije i ličile su na naše nosoroge. Njihovo stanište bilo je malo južnije od staništa vunastih nosoroga. Ovo se desilo u glacijalni period, u isto vrijeme zabilježeni su i prvi klesani elasmoterijumi.

Ove životinje su nas podsjećale na naše konje, samo što je Elasmotherium imao dugi rog na čelu. Nestali su u istom vremenskom periodu kao i ostali stanovnici megafaune Evroazije. Međutim, neki naučnici i dalje vjeruju da je Elasmotherium uspio preživjeti i postojati dugo vremena. Po njihovoj slici su Evenci formirali legende o bikovima s crnom bojom i velikim rogom na čelu.

2. Zmajevi (Magalanija)

Mnogo je priča o zmajevima i njihovim varijantama u narodnoj umjetnosti. U zavisnosti od kulture naroda, mijenjala se i slika ovih mitskih životinja. Dakle, u Evropi su zmajevi opisani kao velika stvorenja koja žive u planinama i izdišu vatru. Ovaj opis je klasičan za većinu ljudi. Međutim, u Kini su ove životinje opisane na potpuno drugačiji način, više kao ogromne zmije. U većini legendi, zmajevi su označavali ozbiljnu prepreku koju je trebalo savladati da biste dobili velikodušnu nagradu. Također se vjerovalo da se pobjedom zmaja i napadom na njegov torzo može dobiti vječni život. Odnosno, zmaj je značio i ponovno rođenje i privremenu smrt.

U mitološkim pričama, reference na zmajeve najvjerojatnije su se pojavile zbog pronađenih ostataka dinosaura, koji su pogrešno zamijenjeni kostima mitskih životinja. Naravno, legende o zmajevima nisu se pojavile bez osnova, a u stvarnosti su postojale životinje koje su poslužile kao izgovor za nastanak mitova.

Najveći kopneni gušteri poznati u naučna oblast, zvali su se magalanije. Živjeli su u eri pleistocena u Australiji. Dokazano je da su postojali od prije 1,6 miliona do 40.000 godina. Magalania se hranila isključivo sisavcima, a veličina plijena nije bila važna. Njihovo stanište bile su rijetke šume i travnate savane.

Vjeruje se da su neke vrste magalanije uspjele preživjeti do vremena kada su se pojavili drevni ljudi. Odatle su se pojavile slike ogromnih guštera, čija je dužina mogla doseći i do 9 metara, a težina do 2200 kilograma.

3. Krakens (ogromne lignje)

Islandski mornari od davnina su opisivali strašna čudovišta koja su nalikovala glavonošcima. Od tadašnjih mornara počele su priče o čudovištu zvanom kraken. Prvi spomen ove životinje zabilježio je prirodnjak iz Danske. Prema njegovim opisima, ova životinja je bila veličine plutajućeg ostrva i imala je takvu snagu da je svojim pipcima mogla povući na dno najglomazniji ratni brod. Takođe, osvajači mora su se bojali virova koji su nastajali kada je kraken naglo potonuo pod vodu.

Mnogi naučnici danas su uvjereni da krakeni i dalje postoje. Zovu ih samo velikim lignjama i ne nalaze ništa mitsko u njima. Postoje i dokazi o vitalnoj aktivnosti ovih životinja, iz veliki broj ribari. Sporovi su samo oko veličine mekušaca. Tako su nedavno, u južnim morima, naučnici uspjeli pronaći ogromnu lignju, čija je veličina bila oko 14 metara. Također se tvrdi da je ovaj mekušac, pored uobičajenih sisaljki, imao zašiljene kandže na krajevima pipaka. Suočeni s takvim čudovištem, čak bi se i osoba našeg vremena mogla uplašiti. Što tek reći o srednjovjekovnim ribarima, koji bi u svakom slučaju smatrali ogromnu lignju za mitsko stvorenje.

4. Baziliski (zmije otrovnice)

Postoje mnoge legende i priče o baziliscima. U njima su ova čudovišta najčešće opisivana kao zmije nezamislive veličine. Otrov baziliska bio je smrtonosan za svako živo biće. Postojale su priče o ovoj životinji još u prvom veku pre nove ere. Međutim, tada se mala zmija od trideset centimetara zvala bosilik, na čijoj se glavi nalazila bijela mrlja. Nešto kasnije, u III vijeku, bazilisk je dobio novu sliku i opisan je kao zmija od petnaest centimetara. Pola stoljeća kasnije, brojni autori legendi počeli su dodavati sve više i više novih detalja baziliscima, praveći čudovište od obične zmije. Tako je dobio crne ljuske, koje su se nalazile po cijelom tijelu, velika krila, kandže, poput onih u tigrova, kljun orla, smaragdne oči i rep guštera. U nekim slučajevima, bazilisci su čak bili "odjenuti" crvenom krunom. O takvom stvorenju su se stvarale legende u Evropi trinaestog veka.

Moderni naučnici iznijeli su logičnu verziju da je bazilisk prototip nekih vrsta zmija. Na primjer, to bi mogla biti dobro poznata kobra. Prilično svirepo ponašanje ove zmije, kao i sposobnost da naduva haubu i ispljune otrov, mogli su izazvati nasilnu fantaziju u umovima drevnih pisaca.

U starom Egiptu, bazilisk se smatrao zmijom s rogovima. Ovako je prikazan u hijeroglifima. Mnogi vjeruju da je to bio razlog da se govori o kruni na glavi zmije.

5. Kentauri (jahači na konjima)

Priča o kentaurima došla je do nas iz antičke Grčke. Opisani su kao bića sa konjskim tijelom, ali s ljudskim torzom i glavom. Spominjalo se i da su kentauri bili smrtni, baš kao i obični ljudi. Bilo ih je moguće sresti samo u šumi ili visoko u planinama. Obični ljudi ovih stvorenja su se bojali, jer se vjerovalo da su kentauri nasilni i neobuzdani. U mitologiji su kentauri opisani na različite načine, tvrdeći da su neki od njih svoju mudrost i iskustvo dijelili s ljudima, podučavali ih i poučavali. Drugi kentauri su bili neprijateljski raspoloženi i stalno su se borili sa običnim ljudima.

Vjeruje se da su ova stvorenja izmislili ljudi iz nomadskih plemena koji su živjeli na sjeveru. Uprkos činjenici da je u to vrijeme već postojala civilizacija, a ljudi su naučili jahati konje, ponegdje se u to nije sumnjalo. Dakle, prvi spomen kentaura pripisuje se Skitima, Taurijanima i Kasitima. Ova plemena su živjela na račun stočarstva, posebno su uzgajala žestoke i ogromne bikove, od kojih je preuzeta ćud za kentaura.

6. Grifoni (Protoceratops)

Grifoni su opisani kao stvorenja s tijelima lavova i glavom orla. Osim toga, ova stvorenja su imala ogromna i široka krila, velike kandže i lavlje repove. U nekim slučajevima su krila grifona bila zlatne boje, dok su u drugim pričama bila snježno bijela. Karakter grifona opisan je dvosmisleno: ponekad su bili oličenje zla koje se ničim nije moglo obuzdati, a mogli su biti i mudri i ljubazni pokrovitelji odgovorni za pravdu.

Prvi spomen ovih mitskih životinja pojavio se i u staroj Grčkoj. Vjeruje se da su Skiti sa Altaja, koji su tražili zlato u pustinji Gobi, pričali o čudnim životinjama o stanovnicima ove zemlje. Lutajući pješčanim prostranstvima, ovi ljudi su slučajno pronašli ostatke protoceratopsa i zamijenili ih za stvorenje bez presedana.

Danas su naučnici ustanovili da je opis grifona gotovo identičan dinosaurusima ove vrste. Na primjer, veličina fosila i prisutnost kljuna su se podudarali. Osim toga, Protoceratops je imao rožnatu izraslinu na potiljku, koja se na kraju mogla raspasti i postati poput ušiju i krila. To je bio razlog pojavljivanja grifona u svim vrstama mitova i legendi.

7. Bigfoot (Gigantopithecus)

Bigfoot ima ogroman broj različitih imena. Na nekim mjestima je poznat kao jeti, na nekima bigfoot ili sascoche. Međutim, prema opisima, Bigfoot je skoro svuda isti. On je predstavljen kao stvorenje slično čovjeku, ali velike veličine. Potpuno je prekriven vunom i živi samo u planinama ili šikarama šuma. Ne postoje naučni dokazi za postojanje ovog stvorenja, iako legende da luta šumama i danas postoje.

Ljudi koji pričaju o svojim susretima sa jetijem tvrde da ova čudovišta imaju mišićavo tijelo, šiljastu lubanju, nesrazmjerno duge ruke, kratak vrat i tešku, izbočenu donju vilicu. Svi na različite načine opisuju boju dlake, nekima je izgledala crvena, drugima bijela ili crna. Bilo je čak i pojedinaca sa sivim pokrivačem.

Do sada su naučnici raspravljali o tome kakvom se Bigfutu može pripisati. Među vjerodostojnim pretpostavkama je da je ovo stvorenje sisar koji je u srodstvu s ljudima i primatima. Rođen je u praistorijskom periodu i nekako je uspio preživjeti. Postoji i mišljenje da Bigfoot dolazi sa druge planete, odnosno vanzemaljskog oblika života.

Do danas se većina mišljenja slaže da jeti nije ništa drugo do varijanta Gigantopiteka. Ove životinje su bili humanoidni majmuni, čiji je rast mogao doseći i do 4 metra.

8. Morska zmija (Selyanoy kralj)

Spominjanja o susretima s morskom zmijom nalaze se širom svijeta. Prema riječima očevidaca, ovo mitsko stvorenje ličilo je na zmiju i bilo je veliko. Zmijska glava je bila poput zmajevih usta, dok je u drugim izvorima podsjećala na konjsku.

Slika morske zmije mogla je nastati među ljudima ne samo drevnog, već i modernog svijeta nakon susreta s kraljem haringe ili s remenom. Zbog svoje pripadnosti ribama s pojasom, kralj haringe ima oblik trake. Međutim, upečatljiva je samo dužina tijela, može doseći i do 4 metra. Visina tijela obično ne prelazi 30 cm. Naravno, postoje i veće jedinke, čija težina doseže 250 kilograma, ali to je vrlo rijetko.

9 korejskih zmajeva (Titanoboa)

Čak i po imenu zmaja, može se shvatiti da je izmišljen u Koreji. U isto vrijeme, stvorenje je bilo obdareno takvim osobinama koje su karakteristične za ovu zemlju. Korejski zmaj je bio zmijasto stvorenje bez krila, ali sa velikom i dugom bradom. Unatoč činjenici da su u većini zemalja svijeta ove životinje opisane kao stvorenja koja dišu vatru i uništavaju sve na svom putu, korejski zmaj je bio mirno stvorenje. Bili su zaštitnici pirinčanih polja i akumulacija. Također u Koreji su vjerovali da je njihov mitski zmaj sposoban izazvati kišu.

Pojava tako neverovatnog stvorenja potvrđuje nauka. U ne tako dalekoj prošlosti, naučnici su uspjeli otkriti ostatke ogromne zmije. Upravo je ovo stvorenje koje je živjelo na zemlji u periodu od 61,7 do 58,7 miliona godina prije nove ere i dobilo ime Titanoboa. Dimenzije ove zmije bile su jednostavno kolosalne - odrasla osoba je imala dužinu od oko 13 metara i težila više od 1 tone.

10. Kiklopi (Pigmejski slonovi)

Vjerovanja o Kiklopima potiču iz antičke Grčke. Tamo su opisani kao humanoidna stvorenja, velikog rasta i samo jednog oka. Kiklopi se spominju u mnogim mitovima, gdje su opisani kao agresivna bića sa neljudskim moćima. U to vrijeme Kiklopi su se smatrali cijelim narodom koji živi odvojeno od cijelog čovječanstva.

Sa naučne tačke gledišta, legende o kiklopu potječu od patuljastih slonova. Pronalazeći ostatke ovih životinja, ljudi su mogli uzeti centralnu rupu na glavi slona za očnu duplju kiklopa.

Sada znamo osnovni princip i razumijemo ga kakva mitska bića mislili su kada se govori o jednorozima, zmajevima i kiklopima. Možda za druge mitove možete pronaći sasvim stvarno opravdanje?

I nema drugog stvorenja koje bi bilo tako negostoljubivo i društveno kao čovjek: prvo - zbog svojih poroka, drugo - zbog svoje prirode.
Michel Montaigne

Mitska bića među Slovenima

Stara Rus je uključivala mnoga plemena, a svako od njih imalo je svoja mitska bića nepoznata susjednim narodima: sve vrste bannika, ovinnika, ančuta i drugih. Slovenski narod obdario je nebeska tijela natprirodnim moćima i prirodne pojave, planine, drveće i vodena tijela. Vrlo je teško nabrojati sva drevna mitska bića Slavena: većina njih je vrlo slabo proučena i lokalne su vrste duhova - šumskih, vodenih ili domaćih, a neki od njih su bili vrlo slični jedni drugima.

Spisak domaćih bića

Brownie - dobri duh kod Slovena, čuvar kuće i svega što je u njoj. Brauni izgleda kao mali starac sa bradom. Vjeruje se da što je kolačić stariji, to izgleda mlađe, jer se rađaju stari i umiru kao bebe. Brownie u kući je najčešće nevidljiv, a pojavljuje se tek prije nekog važnog događaja. Tada će ljudi znati kako izgleda pravi kolačić. Svaki kolačić ima svoj karakter, svoje karakteristike i karakteristike. Naši preci su pokušavali da uspostave kontakt sa Domovom - pozivali su ga u novu kuću kada su se preselili, poštovali su ga na posebne dane.

Jagnje je mitsko stvorenje, mali domaći duh. Njegov izgled je mat pahuljasto siva lopta. Međutim, kao i mnogi prirodni-energetski duhovi, može stvoriti iluziju koju je običnoj osobi vrlo teško razlikovati bez dodirnog kontakta. Odnosno, jagnje se lako može pretvoriti u mačku. Ako vam se pojavio u svom pravom liku, onda je u dobrim odnosima s vašim Browniejem i vjeruje vam. U ovoj situaciji sasvim je moguće uspostaviti kontakt s njim, pa čak i komunicirati, ovi duhovi ne razumiju mnogo, ali mnogo vide i čuju zahvaljujući svojim sposobnostima.

Bannik je u slovenskoj mitologiji bio vlasnik inkarnacije prilično opasnog mjesta gdje su ljudi bili očišćeni od tjelesne i duhovne prljavštine. Otuda i imidž - ne baš prijateljski prema ljudima, strog, ali ponekad pošten. Vjerovali su da se bannik noću pere, često sa drugim domaćim, ponekad šumskim duhovima. Ako ustanete iza ponoći na vratima kupatila, možete čuti karakteristične zvukove: prskanje vode, lupanje metle. Najhrabriji koji su zavirili u kupatilo vidjeli su samog Bannika ili Obderihu (oni smatraju ili ženskom Bannikom ili njegovom ženom, njeno drugo ime je Shishiga).

Kikimora je zao duh koji osobi šalje noćne more. Danju su neaktivni, a noću počinju da se šale. Uglavnom, ovo mitsko stvorenje ne nanosi ozbiljnu štetu osobi, u osnovi samo organiziraju male šale: noću ili kucaju ili škripe. Ali ako kikimora nije voljela nekog od članova porodice, tada će podvale postati mnogo ozbiljnije: duh će početi da razbija namještaj, razbija posuđe i maltretira stoku. Kikimorina omiljena zabava je da prede: ponekad noću sedne u ćošak i počne da radi, i tako do jutra, ali od ovog posla nema smisla, samo pobrka konce i pokida pređu.

Pomoćnici bogova

U slovenskoj mitologiji mnoga bića nisu samo pomoćnici bogova, već i sama magične moći. Ljudi su se bojali zlih čudovišta i vjerovali su u dobrotu duhova.

Gamayun - prema slovenskoj mitologiji, proročka ptica, glasnik boga Velesa, njegov glasnik, koji pjeva božanske himne ljudima i nagovještava budućnost onima koji mogu čuti tajnu. Gamayun zna sve na svijetu o poreklu zemlje i neba, bogovima i herojima, ljudima i čudovištima, pticama i životinjama. Prema drevnom vjerovanju, krik ptice Gamayun predstavlja sreću. Vjerovalo se da ako neko nebesko pernato stvorenje leti nisko i dotakne nečiju glavu krilima, sreća će ga pratiti u svemu. Ho, osim bogatstva, pokroviteljstva i zaštite, Gamayun je mogao predvidjeti budućnost. A ako je neko uspeo da dobije njenu olovku, onda je dobio slavu i bogatstvo.

Sirin je jedna od rajskih ptica, čak mu je i samo ime u skladu sa imenom raja: Iriy. Sirin je mračna ptica, mračna sila, glasnik vladara podzemlja. Od glave do struka Sirin je žena neuporedive lepote, od struka - ptica. Pjesme mračne djeve čine da ljudi potpuno zaborave na sve. Čuvši njen glas, osoba uranja u stanje stupora, prestaje da jede i pije, ne može da spava i umire od fizičke iscrpljenosti. Takav neobičan efekat se nastavlja i nakon završetka šarmantnog pjevanja.

Alkonost je divna ptica, žensko lice, ptičje tijelo i glas sladak kao ljubav. Slušajući s oduševljenjem pjevanje Alkonosti, može zaboraviti sve na svijetu, ali od nje nema zla ljudima, za razliku od njene sestre ptice Sirin. Stvorenje je pod pokroviteljstvom slavenskog boga Khorsa. Alkonost skoro cijeli svoj život provede u Iriji, a samo jednom godišnje silaze na tlo da polažu jaja na dno mora. Nakon 7 dana isplivaju i izlegu piliće. Sve ovo vrijeme vrijeme oko gnijezdišta je vedro, bez vjetra, a majka pjeva svoje divne pjesme, skrivajući se u blizini u šumi. Kada se pilići izlegu, alkonost ih uzima i ostaje sa potomcima na zemlji još 7 dana.

Šumska i vodena mitska bića

prenosi usmeno slovenski mitovi opstale do danas. Oni govore o nevjerovatnom i magičnom svijetu u kojem žive svemoćna božanstva, nevjerojatna stvorenja i hiroviti duhovi. Drevne legende su nepresušni izvor narodnih rituala i vjerovanja, paganskih ideja o strukturi svijeta, magijskih simbola. Štaviše, Sloveni nisu imali morska ili planinska čudovišta, ali su šumski i riječni zli duhovi bili u izobilju.

Voda - u slovenskoj mitologiji, duh koji živi u vodi, vlasnik voda. Djed vode u mitologiji Slovena je pravi vladar dna rijeke ili jezera. Ima svoje domaćinstvo, stoku, koju čine ribe i vodene ptice, a sirene i ostali stanovnici smatraju se njegovim podanicima. Iako siner nije previše zao, neće propustiti priliku da neoprezne kupače namami na dno kako bi ga tamo zabavljali. Zato se u mitologiji Slovena vodeni čovjek ne smatra pozitivnim likom. Njegova slika utjelovljuje sam element vode: opasan, nepredvidiv.

Goblin - šumski duh Slovena, vlasnik šume. On nije ni dobar ni zao - zavisi od njegovog raspoloženja. Može pomoći izgubljenom beraču gljiva ili jagodičastog voća da se izvuče iz svog posjeda, ili ih može odvesti u samu gustiš, uništiti. Ali obično šteti onima koji se nisu pridržavali pravila ponašanja u šumi. Lesovik je u stanju da organizuje opasne prirodne pojave, sve do uragana. Njemu su podređene i ptice i životinje, drveće i trava u šumi. Naši preci su vjerovali da je goblinovo omiljeno vrijeme, kao i mnogim duhovima, noć. Međutim, možete ga vidjeti ujutro i poslijepodne.

Polevik je vlasnik njiva, jedan od likova slovenske mitologije. Uz nju su vezani brojni običaji i vjerovanja vezana za sjetvu, uzgoj i žetvu. Kao što mitologija opisuje, polje teče vrlo brzo. Pomaže vrijednim, vrijednim vlasnicima i zaista ne voli one koji nehajno rade - i plug će ispasti iz zemlje, a ispod njega će se podvući kamen. To je jedan od nižih duhova, uglavnom neprijateljski raspoložen prema ljudima. Ako se ne smiri, poljski radnik će mučiti stoku na pašnjaku ili sušiti uši.

Nemrtvi i duhovi

Zli duhovi, ili mrtvi, prema vjerovanjima starih Slovena, naseljavali su sve kutke prirode: vodu, šume, polja, pa čak i nastambe. U pravilu, zli duhovi su personificirali zlu, mračnu silu, pa su je se bojali, pokušavali zaštititi svoj dom od nje, pa čak i izvodili posebne rituale i rituale. Ova vrsta stvorenja uključuje duše ljudi koji nisu umrli svojom smrću i lutaju zemljom u potrazi za mirom.

Mavki je svojevrsno mitsko biće među slovenskim narodima. Mavki izgledaju kao devojčice i deca u dugim košuljama, ali sa leđa nemaju kožu, zbog čega se vide unutrašnje organe, zovu se bez leđa. Kriju se u šumama, na poljima, u rijekama i jezerima, često se približavaju sirenama i osvećuju se ljudima što su dozvolili njihovu ranu smrt, sklanjaju putnike s puta, odvode ih u močvare i ubijaju, mogu golicati do smrti. Baš kao i sirene, često namame muškarce k sebi, a zatim ih ubiju. U drevnoj Rusiji verovalo se da mrtvorođena deca i mrtve bebe postaju Mavke.

Sirena - pola žena, pola riba. Umjesto nogu, sirena ima rep sličan delfinu, inače se ne razlikuje od čovjeka, a kada izađe na kopno, rep joj se suši i pretvara u ljudske noge. Sama riječ sirena znači bijela, čista. U stvari, sirene se ne mogu klasificirati kao zla stvorenja: one ne napadaju ljude, barem s namjerom da ubiju, budući da im je glavna prehrana riba. Vrlo su usamljene: sirene nemaju mužjake, pa pri susretu s muškarcima traže komunikaciju na sve moguće načine, mame ih k sebi, ali pošto osoba ne može disati pod vodom, umire.

Navi - posebna zla stvorenja, nečisti duhovi. Navi, i oni su pod hipotekom mrtvi - prema slovenskim vjerovanjima, ljudi koji su umrli neprirodnom smrću i nakon smrti nisu primili mir. Oni su se trebali vratiti u svijet živih i nastaviti svoje postojanje na zemlji kao mitska bića. Vjerovalo se da mogu poslati bolesti ljudima i stoci, kao i prirodne katastrofe. Noću, Navije jure ulicama, udarajući svakoga ko izađe iz kuće. Ljudi su umirali od zadobijenih rana. Tada su se Navi počeli pojavljivati ​​na konjima tokom dana, ali su bili nevidljivi.

Sinister - zao duh koji unosi siromaštvo u kuću u kojoj se nastanio. Ovi duhovi su podređeni Navi. Sinister je nevidljiv, ali se može čuti, ponekad čak i razgovara s ljudima, osim toga, duh se može popeti na stanovnike kuće i jahati na njima. Zlom duhu je teško ući u kuću, pošto ga kolačić ne pušta unutra, ali ako je uspio da se uvuče u stan, onda ga se vrlo teško riješiti. Sinisteri se često naseljavaju u grupama, tako da u jednoj kući može biti i do 12 stvorenja. Zločesti se radije naseljavaju u ljudskim kućama iza peći, u škrinjama ili ormarićima.

Ghoul - živi mrtvac, ustao iz groba. Izvana, gulovi se praktički ne razlikuju od ljudi, jedina razlika su njihovi oštri zubi, tako da su svi zubi gula šiljasti, nalik na usta morskog psa, a ne na ljudska. Obično se čarobnjaci i vukodlaci nakon smrti pretvaraju u duhove, ali živa osoba koja je postala žrtva prokletstva može postati i živa mrtvaca. Obično se živi mrtvaci naseljavaju na grobljima i ne odlaze daleko od svojih grobova, ali ponekad u potrazi za hranom ili bježeći od svojih progonitelja, duhovi se mogu naseliti u šumi ili čak u selima, gdje biraju mračna mjesta za stanovanje gdje sunčeva svjetlost ne dopire. penetrirati.

Anchutka je mali zli duh. Ančutke su visoke samo nekoliko centimetara, njihova tijela su obrasla dlakama i crne su boje, a glave ovih zlih duhova su ćelave. Karakteristična karakteristika anchutke je odsustvo potpetica. Vjeruje se da je nemoguće izgovoriti ime ovog zlog duha naglas, jer će ančutka odmah reagirati na njega i bit će tik ispred onoga koji je to izgovorio. Anchutka može živjeti gotovo posvuda: najčešće se duh može naći na polju, u kupatilu ili u ribnjaku, on se također radije nastani bliže ljudima, ali izbjegava susrete sa jačim stvorenjima.

vilinska stvorenja

Slovenske bajke su izvor mudrosti bez dna, koja je, međutim, u proteklim stoljećima pretrpjela značajne promjene, kako prirodne, zbog kulturnih karakteristika razvoja našeg naroda, tako i umjetne, unesene (prije svega mislimo na izobličenja namjerno uvedena od strane kršćana, o čemu će biti riječi u nastavku). Ipak, mnoge legende, epovi i priče slavenske mitologije i dalje su zadržale svoje izvorne slike i simbole koji nam mogu puno reći o našim precima.

Baba Yaga je mračna čarobnica, kćerka Vija, Velesove žene, u početku brižne Bereginje, koja se kasnije, za vrijeme kršćanstva, pretvorila u strašno, demonsko stvorenje koje je plašilo djecu. Mnoge stare bajke, kada su naši preci već izgubili izvorno značenje mitoloških slika antike, prikazuju Baba Yagu u liku stare strašne žene koja živi u kolibi na kokošjim nogama na samoj granici Mraka. Šuma. U međuvremenu, čini se da je suština ovog legendarnog lika mnogo zanimljiviji splet raznolikih i ponekad kontradiktornih informacija.

Žar ptica je fantastična ptica sa svijetlim, zlatnim perjem sa preljevom u crveno. inkarnacija Boga groma, groma i munje Svemogućeg gromovnik Peruna, koji nam leti iz božanskog Irija ili iz dalekog kraljevstva tridesetog. U tridesetom kraljevstvu postoje basnoslovno bogati ljudi i zemlje, zbog čega je boja same vatrene ptice zlatna. Žar ptica se hrani jabukama koje podmlađuju, koje svima daju besmrtnost, mladost i ljepotu. Žar pticu se ne može uzeti golim rukama, jer joj perje gori, a vatrena ptica nije okružena vatrom.

Koschei besmrtni - kultni lik Slavenska mitologija, čija je folklorna slika izuzetno daleko od originala. Koschey Chernobogovič je bio najmlađi sin Černoboga, velike Zmije tame. Njegova starija braća - Goryn i Viy - bojali su se i poštovali Koshcheija zbog njegove velike mudrosti i jednako velike mržnje prema neprijateljima njegovog oca - bogovima Iry. Koschey je posjedovao najdublje i najmračnije kraljevstvo Navi - kraljevstvo Koshcheev, u kojem se vjerovatno nalazila Lunarna dvorana, prebivalište Černoboga, vladara Dasuna.

Zmija Gorynych - personificira zlo u sebi narodne priče i epovi Slovena. U različitim legendama opis Zmije se razlikuje, zbog čega je vrlo teško napraviti tačan portret ovog lika. Ali općenito je prihvaćeno da je Zmija-Gorynych stvorenje nalik zmaju koji govori, sa tri glave, repom i bakrenim kandžama, sa sposobnošću da udiše vatru. Zmija može imati glave od 3 do 12, a repove od 1 do 7, u zavisnosti od izvora. Zmija se kreće zrakom, ali bajke šute o prisustvu krila.

Mačka Bayun - ruski karakter bajke, ogromna mačka ljudožder sa magičnim glasom. On govori i svojim pričama uljuljkava putnike koji se približavaju, a one od njih koji nemaju dovoljno snage da se odupru njegovoj magiji i koji nisu spremni za bitku, mačka čarobnjak nemilosrdno ubija. Ali onaj ko može uhvatiti Mačku naći će spas od svih bolesti i nedaća - Bajunove priče su ljekovite. Mačka Bayun je obdarena glasom koji se može čuti sedam milja, dok prede, omogućit će svakome ko želi začarani san, koji ne možete razlikovati, a da ne znate, od smrti.

Zla mitska bića

Ako mislite da su u slavenskoj mitologiji najstrašnije bile Baba Yaga i Zmija Gorynych, koje se stalno pojavljuju u bajkama. Zapravo, u mitologiji naših predaka postojala su zaista strašna i zla stvorenja koja teško da biste željeli upoznati.

Asp - Krilata zmija sa dva debla i ptičjim kljunom. Živi visoko u planinama i povremeno vrši razorne napade na sela. Toliko gravitira prema stijenama da ne može sjediti ni na vlažnoj zemlji - samo na kamenu. Asp je neranjiv na konvencionalno oružje, ne može se ubiti mačem ili strijelom, već se može samo spaliti. Međutim, zmaj nikada ne doleti do vatre, a ne sjedi ni na tlu. Samo zvuk trube može razbjesniti aspida, u tom stanju on juri na sve što proizvodi ovaj zvuk, pa se Asp može pobijediti samo tako da ga namamite u vatrenu zamku uz pomoć cijevi.

Poznato jednooko - zlo humanoidno stvorenje, ima i muških i ženskih pojedinaca. Odlikuje ga slavno visok rast i vitka građa, ima samo jedno oko, pa vidi u uskom rasponu. Čuveno se hrani mesom i patnjom ljudi i životinja, obično se trudi da se ne pojavljuje u velikim naseljima, a veći dio života živi u šumi, hraneći se lokalnim životinjama i pticama, što često ljuti gobline. Ali ako naiđe usamljena osoba ili mala grupa ljudi, onda neće propustiti svoju priliku. Vezanje za jednu osobu, uranja ga u malodušnost i hrani se negativnim emocijama.

Viy je lik iz podzemlja, čiji pogled ubija. Oči su mu obično prekrivene ogromnim kapcima i trepavicama, koje ne može podići bez pomoći. Po izgledu, ovo je užasan, ružan starac, veoma visok i snažno građen. Viy je sav obrastao korijenjem drveća i mahovinom, ali pogled ovog stvorenja smatra se najstrašnijim, ako mu neko pomogne da otvori kapke, onda svojim pogledom može ubiti ne samo osobu, već i spaliti cijela sela. Vijev glas je veoma zastrašujući i gadan, njegov dugotrajni monoton zvuk može izluditi svaku osobu.

Volkolak - osoba koja se može pretvoriti u vuka (medvjeda). Čovjek vuk možete postati dobrovoljno i protiv svoje volje. Čarobnjaci se često pretvaraju u vukodlake kako bi stekli moć zvijeri. Oni su u stanju da se po volji transformišu u vuka i ponovo u čoveka. Da bi to učinio, dovoljno je da se čarobnjak otkotrlja preko panjeva ili 12 noževa zabodenih u zemlju sa vrhom, a ako za vrijeme dok je mađioničar bio pod maskom životinje, neko izvadi barem jedan nož sa zemlje, tada se čarobnjak više neće moći vratiti u ljudski oblik. Osoba se može pretvoriti u vukodlaka čak i nakon prokletstva, tada prokleti ne može povratiti svoj ljudski izgled.

Heroji drevnih legendi

Slovenska mitologija je zbirka epova, mitova, vjerovanja i kultova slovenskih naroda, gdje je značajan dio naše istorije povezan sa malo poznatim čuvarima tradicije i junacima drevnih legendi.

Berendey - bili su pagani i produhovili su svu prirodu oko sebe. one. smatrali su da je priroda oko sebe živo biće sa dušom - svaki kamenčić, a posebno velika gromada, svako drvo i svaki grm i list. Osim toga, Berendei je posjedovao tajno magijsko znanje. Za dugo vremena svog postojanja, Rod Berendeev je u sebi razvio sposobnost ne samo da bude vukodlak. Lako se mogu rastopiti u kamenim, podzemnim i podvodnim labirintima, gdje ih neupućena moderna osoba nikada neće moći pronaći.

Volot - mala rasa moćnih divova koja je naseljavala teritoriju drevne Rusije. Voloti su nekada bili jedna od najrasprostranjenijih rasa, ali na početku istorijsko doba skoro izumrli, protjerani od ljudi. Divovi se smatraju precima Slovena, što potvrđuje i pojava heroja u ljudskom rodu. Voloti pokušavaju ne kontaktirati ili ometati ljude, naseljavaju se na teško dostupnim mjestima, radije biraju područja velike nadmorske visine ili teško dostupne šumske šikare za stanovanje, mnogo rjeđe se naseljavaju u stepskim predjelima.

Među Slovenska mitska bića vrlo malo čudovišta kao takvih. Naši su preci vodili miran, odmjeren život, pa su stvorenja koja su sami izmislili bila povezana s elementarnim elementima koji su po prirodi bili neutralni. Ako su se opirali ljudima, onda, uglavnom, samo štiteći majku prirodu i plemenske tradicije. Priče ruskog folklora nas uče da budemo ljubazniji, tolerantniji, volimo prirodu i poštujemo drevno naslijeđe naših predaka.

Nevjerovatne činjenice

Čovečanstvo je od samog početka svoje istorije bilo privučeno legendama i mitovima, od kojih su mnogi imao vrlo realne razloge. Junaci ovih mitova često su postajali prototipovi stvarnih stvorenja.

Engleski zoolog Džordž Šo je 1799. godine napisao da kljunaš izgleda kao da je "pačji kljun bio pričvršćen za glavu nekog četvoronožca". Međutim, platipus je dugo vremena dovodio naučnike u omamljenost ne samo svojom pojavom, već i drugim neobičnostima.

Prirodnjaci širom svijeta dugo vremena nisu mogli odlučiti da li je ovo stvorenje sisar. Da li je polagala jaja ili je bila živorodna? Zapravo, naučnicima je trebalo čitavih sto godina da dobijemo odgovore na ova i druga pitanja u vezi s kljunasom (koji se, inače, pokazao kao jedan od rijetkih sisara koji leže jaja).

Mitovi antičke Grčke

Sirene

Legende o sirenama stare su skoro koliko i istorija ljudske navigacije. Jedno od najranijih pominjanja sirena vezuje se za doba kada se prvi put pominje polusestra Aleksandra Velikog, Solun.

Legenda kaže da nakon što se Aleksandar vratio iz svojih putovanje ispunjeno opasnostima povezana s potragom za izvorom vječna mladost, oprao je sestrinu kosu u živoj vodi.

Nakon što je Aleksandar umro, njegova sestra (a neki izvori kažu da je i njegova ljubavnica) odlučila je da se udavi u moru. Međutim, Solun se u njemu nije mogao utopiti. Ali uspjela se pretvoriti u sirenu.

Prema legendi, pozvala je mornare pitanjem: "Je li kralj Aleksandar živ?" Ako su na to odgovorili, kažu, „On je živ živite, vladajte i nastavite da osvajate svijet" , tada je Solun omogućio morskim putnicima da bezbedno proplove.

Ako bi se nesretnici usudili reći Solunu da je kralj mrtav, ona se odmah pretvorila u strašno čudovište (možda istog Krakena?), koje je zgrabilo brod i odvuklo ga u morske dubine zajedno sa cijelom posadom.

Jedino moguće objašnjenje za činjenicu da su mornari redovno prijavljivali svoje viđenje sirena (odnosno demonskih bića sa tijelom žene i repom ribe) bilo je da ljudi su ih pobrkali sa sisarima biljojedimaživjeti u morska voda(na primjer, sa dugongovima ili morskim kravama).

Ovo objašnjenje izgleda prilično čudno, budući da se te iste morske krave ne nazivaju čak ni koliko su privlačna i zavodljiva stvorenja na Zemlji. Kako su mornari mogli tako surovo pogriješiti? Možda su predugo plivali bez žena...

Međutim, možda je razlog bio u tome što lamanti (odnosno morske krave) imaju naviku da izbace glavu iz vode, tresući ih na način da izgleda kao osoba koja pluta u vodi. Kada se gleda s leđa, njihova gruba koža ispod glave može izgledati kao kosa koja teče s glave.

Drugi razlog može biti činjenica da su prvi pomorci, koji su dugo boravili na moru, često patili od halucinacija. Moguće je da bi, budući da su na udaljenosti, na samoj mjesečini, mogli pomiješati morskog krava sa ženama. Inače, odred životinja dobio je ime po mitskim sirenama, među kojima su bili morske krave i dugongovi.

Vampiri

Pogled modernog čovjeka na vampire formiran je u velikoj mjeri zahvaljujući poznatom (moglo bi se reći - kultu) "Drakula" irskog pisca Brama Stokera, koji je prvi put objavljen davne 1897.

Od tada, izgled "prosječnog" vampira ostao je gotovo nepromijenjen - bili su stranac blijede, istanjene kože, koji je govorio s nepodnošljivim naglaskom (očigledno rumunskim), spavajući danju u kovčegu. Osim toga, bio je manje-više besmrtan.

Poznato je da je prototip glavnog vampira Brama Stokera bio pravi istorijski lik - Vlad III Tepeš, princ od Vlaške. Takođe je sasvim moguće da Stokera su inspirisale brojne glasine i praznovjerja o smrti i sahrani. Ove glasine su nastale zbog neznanja ljudi koji nisu baš razumjeli procese razgradnje ljudskog tijela u to vrijeme.

Nakon smrti, koža osobe se suši na način da zubi i nokti izgledaju istaknutije i istaknutije na njenoj pozadini. Postoji osjećaj da su porasli. Osim toga, unutrašnji organi se raspadaju, razne tekućine napuštaju ljudsko tijelo kroz usta i nos, ostavljajući tamne mrlje. Ljudi su često tumačili ove mrlje kao da je mrtav pio krv živih ljudi.

Pored gore navedenih, postojali su i drugi znakovi vampirizma koji su potaknuli praznovjerje, povezano, na primjer, s lijesovima. Poenta je da ponekad na unutrašnjoj površini poklopca kovčega, nakon ekshumacije, nađene su ogrebotine, koji su percipirani kao direktan pokazatelj da su mrtvi prestali biti takvi i pokušali ustati iz groba.

Takvi slučajevi se objašnjavaju užasnim greškama koje su bile uobičajene u tim vremenima; ponekad su sahranili naizgled mrtvu osobu koja je, na primjer, bila u kratkotrajnoj komi. Nesretnik je, probudivši se i našao se u mrklom mraku, naravno, bijesno zagrebao poklopac kovčega iznutra, pokušavajući da izađe...

Također se vjeruje da je na taj način umro poznati škotski monah i filozof, blaženi John Duns Scotus. Izvršena je ekshumacija koja je to otkrila njegovo tijelo u kovčegu bilo je zakrivljeno na neprirodan način. Prsti na šaci su bili otrcani, a svuda je bila osušena krv. Još jedan živ zakopan je bezuspešno pokušao da izađe...

grčka mitologija

Giants

Divovi su bili stalni dio folklora hiljadama godina. U grčkoj mitologiji suočeni smo s cijelim plemenom divova koje je na svijet rodila boginja Gaia nakon što je bila oplođena krvlju prikupljenom tokom kastracije boga neba i njenog muža Urana od strane Kronosa.

Nordijska mitologija govori o stvaranju najveći div Aurgelmir od kapljica vode nastale u trenutku kontakta zemlje leda i magle (Niflheim) sa zemljom topline i plamena (Muspellheim).

Mora da je bio stvarno veliki! Nakon što su bogovi ubili Aurgelmira, pojavila se naša Zemlja. Od mesa diva nastalo je uporište, od krvi - mora i okeani, od kostiju - planine, od zuba - kamenje, od lobanje - nebo, a od mozga - oblaci. Čak su mu i obrve dobro došle: počeli su da okružuju naseljeni Midgard (tako su Vikinzi zvali Zemlju).

Ojačana vjera u divove može se djelomično objasniti fenomenom nasljednog gigantizma (međutim, ne u svim zemljama). Naučnici su sigurni da oni Identificiran je gen koji dovodi do porodičnog gigantizma. Prema rezultatima različitih studija, ljudi koji pate od gigantizma često razviju rak hipofize, koji stimulira nekontrolirani rast tijela.

Rast biblijskog diva Golijata, prema legendi, dostigao je 274 centimetra. IN savremeni svet ne postoji jasno pravilo ili definicija koja bi nam omogućila da nedvosmisleno kažemo da je džin osoba te i takve visine. Razlog tome je što različite nacije imaju različite prosječne visine (razlika može doseći i do 30 centimetara ili više).

Kao rezultat jedne od studija objavljenih u međunarodnom medicinskom časopisu Ulster Medical Journal, sugerirano je da Golijat (ubio, kao što znate, David kamenom bačenim praćkom), čije je porodično stablo lako prepoznatljivo, patio je od autosomno dominantnog nasljeđivanja bolesti.

Recimo, kamen koji je David koristio pogodio je Golijata u čelo. A ako je Golijat patio od tumora hipofize, koji je vršio pritisak na njegov optički hijazam, onda bi to sigurno moglo dovesti do oštećenja vida, što nije dozvoljavalo divu da vidi kako kamen leti prema njemu.

Banshee

U irskom folkloru, banshee (tj. žena iz Shea, ako se prevede sa jezika škotskih Kelta) je lijepa mlada žena, vila, raspuštene bijele kose i očiju crvenih od neprestanih suza. On plače, upozoravajući na taj način osobu koja je čuje da će neko u njegovoj porodici uskoro umrijeti.

Njeno plakanje uz jadikovanje više se doživljava kao neka vrsta pomoći osobi, a ne kao prijetnja. Čujući urlike bansheeja, osoba razumije da će se uskoro morati zauvijek oprostiti od nekoga tko mu je blizak; i, zahvaljujući banshee-u, ima malo vremena za ovo.

Nije sasvim jasno kada je ova legenda nastala. Postoje određene reference na banshee, datiranXIV vijek. Tačnije, 1350. godine kada se kod sela Thorlough dogodio sukob velikih razmjera između predstavnika irskih i engleskih plemićkih porodica.

Nakon toga banshees gotovo nikada nisu zaboravljeni, sve do sredine 19. vijeka. Zapravo, oplakivanje mrtvih uz jadikovanje oduvijek je bilo dio tradicije Irki, izražavajući na taj način gorčinu, bol i težinu gubitka.

Predstavnice slabijeg pola stajale su na ivici groba i počele da viču iz sveg glasa, oplakujući gubitak. Ova tradicija je postepeno zamrla tokom 19. vijeka jer pretvorio u svojevrsnu "atrakciju" za turiste koji je došao da gleda ožalošćene sa "pravih irskih sahrana".

Nije teško, naime, prihvatiti činjenicu da su dojmljivi Irci, koji su uvijek bili spremni vjerovati u nešto natprirodno, pomiješali žene koje plaču od tuge i vilinske vile u gomilu, kako bi na kraju završili s prelijepom pričom o banshees upozorenju ispod prozora kuće njegovi gospodari o nadolazećoj tuzi ...

Hydra

Prema grčkoj mitologiji, Hidra je ogromna zmija sa devet (ili više) glava, od kojih je jedna potpuno besmrtna. Ako je Hidri odsječena jedna glava, onda umjesto nje iz nove rane izrasle su dvije nove glave(ili tri - u raznim mitološkim izvorima možete pronaći različite podatke).

Ubistvo Hidre jedan je od 12 veličanstvenih trudova velikog Herkula. Da bi porazio ovo monstruozno opasno stvorenje, Herkul je zatražio podršku svog nećaka Jolaja, koji je pomogao heroju spaljivanjem glava koje je moćnik odsjekao.

Sukob je bio težak, ali su i sve životinje bile na strani Herkula. Bitka je trajala do sve dok Herkul nije odsjekao sve Hidrine glave, osim jednog - besmrtnog. Moćnik je na kraju i nju odsjekao, a zatim zakopao u zemlju pored puta, napunivši je odozgo teškom gromadom.

Mit o višeglavoj hidri je vjerovatno inspirisan od strane starih Grka od same majke prirode. Od davnina postoje brojne reference na zmije sa nekoliko glava (iako još niko nije spomenuo devet glava!). Zapravo, slučajevi policefalije (rođenja s više glava) mnogo su češći među gmazovima nego među bilo kojim drugim životinjama.

Štaviše: zahvaljujući proučavanju sijamskih blizanaca, naučnici su sami naučili da stvaraju policefalne životinje. poznato eksperimentima njemačkog embriologa Hansa Spemanna, koji je početkom 20. veka povezao embrione Slamandera sa bebom ljudske kose. Kao rezultat toga, rođeno je stvorenje sa dvije glave.

mitske životinje

strašni vukovi

Ovih dana takozvani strašni vukovi su veoma dobro poznati gledaocima Igre prestola. Na kraju krajeva, upravo su ti vukovi predstavljeni mladim Starkovima. U stvari, strašni vukovi nisu plod mašte pisaca i autora čuvene serije.

Jezivi vukovi zaista postoje na teritoriji sjeverna amerika ogromni vukovi, izumrli prije više od deset hiljada godina. Ova strašna stvorenja bila su veća, ali zdepastija (zbog kraćih nogu) od modernih vukova.

U području katranskih jezera pod nazivom Rancho La Brea, Los Angeles, Kalifornija, SAD, otkriveno je oko četiri hiljade fosila strašnih vukova (pored još mnogo ostataka drugih životinja).

Istraživači vjeruju da su bili zarobljeni u ovim katranskim jamama kada su tamo otišli gostiti se ostacima brojnih drugih životinja uhvaćen u zamku podzemnog bitumena koji izlazi na površinu.

Strašni vuk imao je ogromnu lobanju, ali njegov mozak je bio manji od mozga modernog vuka. Možda da je mozak ovih divljih stvorenja malo veći, shvatili bi da ostaci raznih životinja nisu slučajno završili u ovim katranskim jamama...

Ako se sećate, u "Igri prestola" je bio albino vuk. U stvari, nije poznato da li je među strašnim vukovima bilo albina među populacijom modernih vukova, albinosi su daleko od neuobičajenosti. Također je vrijedno napomenuti da strašni vukovi nisu bili tako okretni kao moderni vukovi.

Basilisk

Prema poznatim grčkim mitovima i filmovima o Harryju Potteru (vi birate koji je izvor za vas mjerodavniji), bazilisk je bio zmija smrtonosnog pogleda i ubilačkog daha. Legende kažu da se bosiljak izlegao iz jajeta ptice ibis, koje je inkubirala zmija.

Pretpostavlja se da se bazilisk plašio samo petlove kukure i milovanja, koji je bio imun na njegove otrovne ugrize. Da, skoro su zaboravili na mač Harija Pottera, kojim je ubio ovu zmiju - njegov se bazilisk, kako se ispostavilo, takođe plašio ...

U grčkoj mitologiji, bazilisk je bio zmija normalne veličine, ali dok je ovo stvorenje bilo u Hogwartsu (škola čarobnjaka u kojoj je Harry Potter studirao), odjednom se povećao na veličinu mamuta (da ne spominjemo dužinu). Ovo stvorenje je imalo mnoge druge reinkarnacije tokom proteklih vekova...

Vjerovatnoća da će zmija zaista izleći ibis jaje je praktički nula (da ne spominjemo činjenicu da ibis, u principu, nije u stanju da snese jaje sa zmijom unutra). ipak, legenda o bazilisku ima vrlo stvarnu osnovu. Istraživači su uvjereni da je obična egipatska kobra prototip mitskog baziliska.

Međutim, egipatska kobra nije tako obična - to je izuzetno opasan reptil koji neprestano šišti, pa čak i ispljuva otrov na udaljenosti do dva i po metra. Štaviše, cilja tačno između očiju svog potencijalnog neprijatelja ili žrtve.

Antička Grčka se smatra kolijevkom evropske civilizacije, koja je modernim vremenima dala mnogo kulturnog bogatstva i inspirisala naučnike i umetnike. mitovi Ancient Greece gostoljubivo otvaraju vrata svijeta u kojem žive bogovi, heroji i čudovišta. Zamršenost odnosa, podmuklost prirode, božanske ili ljudske, nezamislive maštarije uranjaju nas u ponor strasti, terajući nas da se stresemo od užasa, empatije i divljenja harmoniji te stvarnosti koja je postojala prije mnogo stoljeća, ali uopće toliko relevantna. puta!

1) Tifon

Najmoćnije i najstrašnije stvorenje od svih stvorenih od Gaie, personifikacija vatrenih sila zemlje i njenih para, sa njihovim destruktivnim djelovanjem. Čudovište ima nevjerovatnu snagu i ima 100 zmajevih glava na potiljku, sa crnim jezicima i vatrenim očima. Iz njegovih usta se čuje običan glas bogova, pa rika strašnog bika, pa rika lava, pa zavijanje psa, pa oštar zvižduk koji odjekuje planinama. Typhon je bio otac mitskim čudovištima od Ehidne: Orf, Kerber, Hidra, Kolhidski zmaj i drugi koji su prijetili ljudskom rodu na zemlji i pod zemljom sve dok ih heroj Herkules nije uništio, osim Sfinge, Kerbera i Himere. Iz Tifona su otišli svi prazni vjetrovi, osim Nota, Boreje i Zefira. Tifon je, prešavši Egejsko more, raspršio ostrva Kiklada, koja su prethodno bila tijesno raspoređena. Vatreni dah čudovišta stigao je do ostrva Fer i uništio čitavu njegovu zapadnu polovinu, a ostatak pretvorio u spaljenu pustinju. Ostrvo je od tada poprimilo oblik polumjeseca. Divovski talasi koje je podigao Tifon stigli su do ostrva Krit i uništili kraljevstvo Minosa. Tifon je bio toliko zastrašujući i jak da su olimpijski bogovi pobjegli iz svog prebivališta, odbijajući da se bore s njim. Samo je Zevs, najhrabriji od mladih bogova, odlučio da se bori protiv Tifona. Borba je trajala dugo, u žaru bitke, protivnici su se preselili iz Grčke u Siriju. Ovdje je Tifon razbio zemlju svojim džinovskim tijelom, a potom su se ovi tragovi bitke napunili vodom i postali rijeke. Zevs je gurnuo Tifona na sever i bacio ga u Jonsko more, blizu italijanske obale. Gromovnik je munjom spalio čudovište i bacio ga u Tartar ispod planine Etna na ostrvu Siciliji. U davna vremena vjerovalo se da do brojnih erupcija Etne dolazi zbog činjenice da munja, koju je ranije bacio Zevs, izbija iz ušća vulkana. Tifon je služio kao personifikacija destruktivnih sila prirode, kao što su uragani, vulkani, tornada. Od engleska verzija ovo Grčko ime i pojavila se riječ "tajfun".

2) Dracains

Predstavljaju žensku zmiju ili zmaja, često sa ljudskim crtama. Dracains posebno uključuju Lamia i Echidna.

Naziv "lamija" etimološki potiče iz Asirije i Babilona, ​​gdje su se tako zvali demoni koji su ubijali novorođenčad. Lamija, ćerka Posejdona, bila je kraljica Libije, Zevsova miljenica i od njega je rodila decu. Izvanredna ljepota same Lamije rasplamsala je osvetničku vatru u srcu Here, a Hera je iz ljubomore ubila Lamijinu djecu, pretvorila njenu ljepotu u ružnoću i lišila sna voljenu svog muža. Lamija je bila prisiljena da se skloni u pećinu i, po nalogu Here, pretvorila se u krvavo čudovište, u očaju i ludilu, kidnapujući i proždirajući tuđu djecu. Pošto ju je Hera lišila sna, Lamija je neumorno lutala noću. Zevs, koji joj se sažalio, dao joj je priliku da izvadi oči kako bi zaspala i tek tada je mogla postati bezopasna. Postavši u novom obliku polu žena, polu zmija, rodila je strašno potomstvo zvano lamije. Lamije imaju polimorfne sposobnosti, mogu djelovati u različitim oblicima, obično kao životinjsko-ljudski hibridi. Međutim, češće ih upoređuju sa lijepim djevojkama, jer je lakše šarmirati nemarne muškarce. Napadaju i one koji spavaju i oduzimaju im vitalnost. Ovi noćni duhovi, pod maskom lijepih djevojaka i mladića, sišu krv mladih ljudi. Lamija su u antičko doba nazivali i gulovima i vampirima, koji su, prema popularnoj zamisli modernih Grka, hipnotički namamili mladiće i djevice, a zatim ih ubijali pijući njihovu krv. Lamiju je, uz određenu vještinu, lako razotkriti, za to je dovoljno da je natjera da da glas. Pošto je jezik lamija račvast, one su lišene mogućnosti da govore, ali mogu melodično zviždati. U kasnijim legendama evropskih naroda, Lamija je bila prikazana u obliku zmije sa glavom i grudima. lijepa žena. Povezivalo se i sa noćnom morom - Marom.

Kći Forkisa i Ketoa, unuke Geje-Zemlje i boga mora Pontusa, bila je prikazana kao gigantska žena prelijepog lica i pjegavog zmijskog tijela, rjeđe guštera, spajajući ljepotu s podmuklim i zlonamjernim dispozicija. Ona je iz Tifona rodila čitav niz čudovišta, drugačijih izgledom, ali odvratnih u svojoj suštini. Kada je napala Olimpijce, Zevs je otjerao nju i Tifona. Nakon pobjede, Gromovnik je zatvorio Tifona ispod planine Etne, ali je dozvolio Ehidni i njenoj djeci da žive kao izazov budućim herojima. Bila je besmrtna i bez godina i živjela je u mračnoj pećini pod zemljom daleko od ljudi i bogova. Puzeći u lov, čekala je i mamila putnike, dalje ih nemilosrdno proždirajući. Gospodarica zmija, Ehidna, imala je neobično hipnotičan pogled, kojem nisu mogli odoljeti ne samo ljudi, već i životinje. U raznim verzijama mitova, Ehidnu su ubili Herkul, Belerofon ili Edip tokom njenog neometanog sna. Ehidna je po prirodi htonično božanstvo, čiju su moć, oličenu u njegovim potomcima, uništili junaci, označivši pobjedu starogrčke herojske mitologije nad primitivnim teratomorfizmom. Starogrčka legenda o Ehidni činila je osnovu srednjovjekovnih legendi o monstruoznom gmizavcu kao najgnusnijem od svih stvorenja i bezuvjetnom neprijatelju čovječanstva, a poslužila je i kao objašnjenje za porijeklo zmajeva. Ehidna je naziv za sisara koji nosi jaja i prekriven iglicama koji živi u Australiji i na ostrvima. pacifik, kao i australska zmija, najveća od zmija otrovnica na svijetu. Ehidnu nazivaju i zlom, zajedljivom, podmuklom osobom.

3) Gorgone

Ova čudovišta su bile kćeri boga mora Phorkisa i njegove sestre Keto. Postoji i verzija da su bile kćeri Tifona i Ehidne. Postojale su tri sestre: Eurijala, Steno i Meduza Gorgona - najpoznatija od njih i jedina smrtnica od tri monstruozne sestre. Njihova pojava izazivala je užas: krilata stvorenja prekrivena krljuštima, sa zmijama umjesto kose, očnjacima, s pogledom koji sve živo pretvara u kamen. Tokom borbe između heroja Perseja i Meduze, bila je trudna od boga mora Posejdona. Iz bezglavog tijela Meduze s potokom krvi izašla su njena djeca od Posejdona - div Chrysaor (otac Geryona) i krilati konj Pegaz. Iz kapi krvi koje su pale na pijesak Libije pojavile su se Otrovne zmije i uništio sve živo u njemu. Libijska legenda kaže da su se crveni koralji pojavili iz potoka krvi koji se izlio u okean. Persej je koristio Meduzinu glavu u borbi sa morski zmaj poslao Posejdon da opustoši Etiopiju. Pokazavši čudovište lice Meduze, Persej ga je pretvorio u kamen i spasio Andromedu, kraljevsku kćer, koja je trebala biti žrtvovana zmaju. Ostrvo Sicilija se tradicionalno smatra mjestom gdje su živjele Gorgone i gdje je ubijena Meduza, prikazana na zastavi regije. U umjetnosti, Meduza je bila prikazana kao žena sa zmijama umjesto kose i često veprovim kljovama umjesto zuba. Na helenskim slikama ponekad se može naći prelijepa gorgona koja umire. Odvojena ikonografija - slike odsječene glave Meduze u rukama Perseja, na štitu ili egidi Atene i Zevsa. Dekorativni motiv - gorgoneion - i danas krasi odjeću, predmete za domaćinstvo, oružje, alate, nakit, novčiće i fasade zgrada. Vjeruje se da su mitovi o Meduzi Gorgoni povezani s kultom skitske zmijonoge božice-progenitorice Tabiti, o čijem postojanju svjedoče reference u antičkim izvorima i arheološki nalazi slika. U slovenskim srednjovjekovnim knjižnim legendama, Meduza Gorgona se pretvorila u djevojku s kosom u obliku zmije - djevojku Gorgoniju. Životinjske meduze su dobile ime upravo zbog sličnosti sa pokretnim zmijama-kosima legendarne Gorgone Meduze. U prenesenom smislu, "gorgona" je mrzovoljna, zlobna žena.

Tri boginje starosti, unuke Geje i Ponta, sestre Gorgone. Zvali su se Deino (Drhtanje), Pefredo (Uzbuna) i Enyo (Užas). Bili su sivi od rođenja, za troje su imali jedno oko, koje su koristili redom. Samo su Sivi znali lokaciju ostrva Meduze Gorgon. Po Hermesovom savjetu, Persej je otišao kod njih. Dok je jedan od sivih imao oko, druge dvije su bile slijepe, a vidoviti sivi je vodio slijepe sestre. Kada je, nakon što je izvadio oko, siva ga redom dodala sledećoj, sve tri sestre su bile slepe. To je bio trenutak kada je Persej odlučio da uzme oko. Bespomoćni sivi su bili užasnuti i bili spremni učiniti sve samo da im junak vrati blago. Nakon što su morali da im kažu kako da pronađu Meduzu Gorgon i gde da nabave krilate sandale, magičnu torbu i kacigu za nevidljivost, Persej je dao oko Sivim.

Ovo čudovište, rođeno od Ehidne i Tifona, imalo je tri glave: jedna je bila lavlja, druga je bila kozja, koja je rasla na leđima, a treća, zmijska, završavala se repom. Udahnuo je vatru i spalio sve na svom putu, opustošivši kuće i useve stanovnika Likije. Ponovljeni pokušaji da se ubije Himera, koje je napravio kralj Likije, doživjeli su nepromjenjiv poraz. Nijedna se osoba nije usuđivala da priđe blizu njenog stana, okružena raspadnutim leševima obezglavljenih životinja. Ispunjavajući volju kralja Jobata, sina kralja Korinta, Belerofont je na krilatom Pegazu otišao u pećinu Himera. Junak ju je ubio, kako su bogovi predvidjeli, pogodivši Himeru strijelom iz luka. Kao dokaz svog podviga, Belerofont je likijskom kralju predao jednu od odsječenih glava čudovišta. Himera je oličenje vulkana koji diše vatru, u čijem podnožju vrve zmije, na padinama su mnoge livade i pašnjaci za koze, sa vrha bukti plamen i tamo, iznad, lavlje jazbine; vjerovatno je Himera metafora za ovu neobičnu planinu. Pećinom Himera smatra se područje u blizini turskog sela Cirali, gdje postoje izlazi na površinu prirodnog plina u koncentracijama dovoljnim za njegovo otvoreno sagorijevanje. Odred dubokomorskih hrskavičnih riba nazvan je po Himeri. U figurativnom smislu, himera je fantazija, neostvariva želja ili akcija. U skulpturi se slike fantastičnih čudovišta nazivaju himerama, dok se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti da prestraše ljude. Prototip himere poslužio je kao osnova za strašne gargojle, koji se smatraju simbolom užasa i izuzetno popularni u arhitekturi gotičkih građevina.

Krilati konj koji je izašao iz umiruće Gorgone Meduze u trenutku kada joj je Persej odsjekao glavu. Budući da se konj pojavio na izvoru Okeana (u idejama starih Grka, Okean je bio rijeka koja okružuje Zemlju), nazvan je Pegaz (u prijevodu s grčkog - "olujna struja"). Brz i graciozan, Pegaz je odmah postao predmet žudnje mnogih heroja Grčke. Danju i noću lovci su napadali planinu Helikon, gdje je Pegaz jednim udarcem kopita napravio čistu, hladnu vodu čudne tamnoljubičaste boje, ali vrlo ukusnu. Tako se pojavio čuveni izvor Hipokrenove pjesničke inspiracije - Konjsko vrelo. Najstrpljiviji su slučajno vidjeli sablasnog konja; Pegaz je pustio one najsrećnije da mu se približe toliko da mu se činilo malo više - i možete dodirnuti njegovu prekrasnu bijelu kožu. Ali Pegaza niko nije uspeo da uhvati: u poslednjem trenutku ovo nesalomivo stvorenje zamahne krilima i brzinom munje odnese se iza oblaka. Tek nakon što je Atena mladom Belerofontu dala magičnu uzdu, mogao je osedlati divnog konja. Jašući Pegaza, Belerofon je uspeo da se približi Himeri i srušio čudovište koje diše vatru iz vazduha. Opijen svojim pobjedama uz stalnu pomoć odanog Pegaza, Bellerophon je zamislio sebe jednakim bogovima i, osedlajući Pegaza, otišao je na Olimp. Ljuti Zevs je pogodio ohole, a Pegaz je dobio pravo da poseti sjajne vrhove Olimpa. U kasnijim legendama, Pegaz je upao u broj Eosovih konja i u društvo muza strashno.com.ua, u krug ovih potonjih, posebno zato što je udarcem kopita zaustavio planinu Helikon, koja je počela da se oscilirati uz zvuke pjesama muza. Sa stajališta simbolike, Pegaz spaja vitalnost i moć konja sa oslobođenjem, poput ptice, od zemaljske gravitacije, pa je ideja bliska nesputanom duhu pjesnika, savladavanja zemaljskih prepreka. Pegaz je personificirao ne samo divnog prijatelja i vjernog druga, već i bezgraničnu inteligenciju i talenat. Miljenik bogova, muza i pesnika, Pegaz se često pojavljuje likovne umjetnosti. U čast Pegaza, sazviježđa sjeverne hemisfere, nazvan je rod morskih zračnih riba i oružja.

7) Kolhidski zmaj (Kolhida)

Sin Tifona i Ehidne, budno budan ogromni zmaj koji diše vatru i čuva Zlatno runo. Ime čudovišta je dato po području gdje se nalazi - Kolhida. Kralj Kolhide, Eet, žrtvovao je ovna sa zlatnom kožom Zevsu i okačio kožu na hrast u svetom gaju Ares, gde ga je Kolhida čuvala. Jason, učenik kentaura Hirona, u ime Pelija, kralja Jolka, otišao je u Kolhidu po Zlatno runo na brodu Argo, izgrađenom posebno za ovo putovanje. Kralj Eet je dao Jasonu nemoguće zadatke kako bi Zlatno runo zauvijek ostalo u Kolhidi. Ali bog ljubavi Eros zapalio je ljubav prema Jasonu u srcu čarobnice Medeje, Eetove kćeri. Princeza je poškropila Kolhidu napitkom za spavanje, pozivajući u pomoć boga sna, Hipnosa. Jason je ukrao Zlatno runo, žurno otplovivši s Medejom na Argu natrag u Grčku.

Div, sin Chrysaora, rođen iz krvi Meduze Gorgone i oceanide Kalliroi. Bio je poznat kao najjači na zemlji i bio je strašno čudovište sa tri tijela spojena u struku, imao je tri glave i šest ruku. Gerion je posedovao divne krave neobično lepe crvene boje, koje je držao na ostrvu Erifija u okeanu. Glasine o prekrasnim Gerionovim kravama doprle su do mikenskog kralja Euristeja i on je za njima poslao Herkula, koji mu je bio u službi. Herkules je prošao cijelu Libiju prije nego što je stigao do krajnjeg zapada, gdje je, prema Grcima, skončao svijet, koji je omeđen rijekom Ocean. Put do okeana blokirale su planine. Herkul ih je svojim moćnim rukama razdvojio, formirajući Gibraltarski tjesnac, a na južnu i sjevernu obalu postavio kamene stele - Herkulove stupove. Na zlatnom čamcu Heliosa, Zevsov sin je doplovio na ostrvo Erifiju. Herkul je svojom čuvenom batinom ubio psa čuvara Orfa, koji je čuvao stado, ubio pastira, a zatim se borio sa troglavim gospodarom koji je pritekao u pomoć. Gerion se pokrio sa tri štita, tri koplja su bila u njegovim moćnim rukama, ali su se pokazala beskorisnima: koplja nisu mogla prodrijeti u kožu nemajskog lava bačenog preko herojevih ramena. Herkul je takođe ispalio nekoliko otrovnih strela na Geriona, a jedna od njih se ispostavila kao smrtonosna. Zatim je ukrcao krave u Heliosov čamac i preplivao Okean u suprotnom smjeru. Tako je demon suše i tame poražen, a nebeske krave - oblaci koji nose kišu - pušteni su.

Ogroman dvoglavi pas koji čuva krave džinovskog Geriona. Potomak Tifona i Ehidne, starijeg brata psa Kerbera i drugih čudovišta. On je otac Sfinge i Nemejskog lava (iz Himere), prema jednoj verziji. Orff nije toliko poznat kao Cerberus, stoga se o njemu zna mnogo manje, a podaci o njemu su kontradiktorni. Neki mitovi govore da pored dve pseće glave, Orf ima još sedam zmajevih glava, a da je umesto repa bila zmija. A u Iberiji, pas je imao utočište. Ubio ga je Herkul prilikom izvršenja svog desetog podviga. Zaplet o Orffovoj smrti od ruke Herkula, koji je odveo Gerionove krave, često su koristili starogrčki kipari i grnčari; predstavljen na brojnim antičkim vazama, amforama, stamnosu i skifosu. Prema jednoj od vrlo avanturističkih verzija, Orff je u antičko doba mogao istovremeno personificirati dva sazviježđa - Veliki i Mali pas. Sada su ove zvijezde spojene u dva asterizma, a u prošlosti su njihove dvije najsjajnije zvijezde (Sirius i Procyon, respektivno) ljudi mogli vidjeti kao očnjake ili glave monstruoznog dvoglavog psa.

10) Cerberus (Cerberus)

Sin Tifona i Ehidne, strašni troglavi pas sa strašnim zmajevim repom, prekriven prijetećim zmijama koje sištaju. Cerber je čuvao ulaz u sumorni, prepun užasa podzemlja Hada, pazeći da odatle niko ne izađe. Prema drevnim tekstovima, Cerber pozdravlja repom one koji uđu u pakao, a one koji pokušavaju pobjeći razdire na komade. U kasnijoj legendi, on ujeda pridošlice. Da bi ga umirio, u lijes pokojnika stavljen je medenjak. U Danteu, Cerber muči duše mrtvih. Za dugo vremena na rtu Tenar, na jugu Peloponeza, pokazali su pećinu, tvrdeći da se ovdje Herkules, po uputama kralja Euristeja, spustio u kraljevstvo Hada kako bi odatle izveo Kerbera. Pojavivši se pred prijestoljem Hada, Herkul je s poštovanjem zamolio podzemnog boga da mu dozvoli da psa odvede u Mikene. Koliko god Had bio strog i tmuran, nije mogao odbiti sina velikog Zevsa. Postavio je samo jedan uslov: Herkul mora ukrotiti Cerbera bez oružja. Herkul je ugledao Cerbera na obalama rijeke Acheron - granice između svijeta živih i mrtvih. Junak je svojim moćnim rukama zgrabio psa i počeo da ga davi. Pas je prijeteći zavijao, pokušavajući pobjeći, zmije su se grčile i ubole Herkula, ali on je samo čvršće stisnuo ruke. Konačno, Kerber je popustio i pristao da prati Herkula, koji ga je odveo do zidina Mikene. Kralj Euristej se užasnuo jednim pogledom na strašnog psa i naredio je da ga što pre pošalju nazad u Had. Kerber je vraćen na svoje mjesto u Hadu, a nakon tog podviga Euristej je Heraklu dao slobodu. Tokom svog boravka na zemlji, Cerber je ispuštao kapi krvave pjene iz usta, iz koje je kasnije izrasla otrovna biljka akonit, inače nazvana hekatin, jer ju je prva upotrijebila boginja Hekata. Medeja je umešala ovu biljku u svoj veštičiji napitak. Na slici Cerberusa prati se teratomorfizam protiv kojeg se bori herojska mitologija. Ime opakog psa postalo je poznato kako bi se odnosilo na previše grubog, nepotkupljivog čuvara.

11) Sfinga

Najpoznatija Sfinga u grčkoj mitologiji bila je iz Etiopije i živjela je u Tebi u Beotiji, kako spominje grčki pjesnik Hesiod. Bilo je to čudovište koje su iznjedrili Tifon i Ehidna, sa licem i grudima žene, tijelom lava i krilima ptice. Poslana od strane Heroja u Tebu za kaznu, Sfinga se nastanila na planini u blizini Tebe i svakom prolazniku postavila zagonetku: „Ko od živih bića ujutro hoda na četiri noge, na dve popodne i na tri uveče? ” Budući da nije mogla dati trag, Sfinga je ubila i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući sina kralja Kreonta. Utučen od tuge, Kreont je najavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onoj koja će spasiti Tebu od Sfinge. Edip je riješio zagonetku tako što je Sfingi odgovorio: "Čovjek." Čudovište se u očaju bacilo u ponor i srušilo na smrt. Ova verzija mita istisnula je stariju verziju, u kojoj je originalno ime predatora koji je živio u Beotiji na planini Fikion bilo Fiks, a zatim su Orf i Ehidna imenovani kao njegovi roditelji. Naziv Sfinga nastao je iz zbližavanja s glagolom "stisnuti", "zadaviti" i samu sliku - pod utjecajem maloazijske slike krilate poludjeve-polu lava. Ancient Fix je bilo divlje čudovište sposobno da proguta plijen; ga je Edip porazio s oružjem u rukama tokom žestoke bitke. Prikazi Sfinge obiluju klasičnom umjetnošću, od britanskih interijera iz 18. stoljeća do namještaja romantičnog carstva. Slobodni zidari su smatrali sfinge simbolom misterija i koristili ih u svojoj arhitekturi, smatrajući ih čuvarima kapija hrama. U masonskoj arhitekturi, sfinga je čest ukrasni detalj, na primjer, čak iu verziji slike njegove glave na obliku dokumenata. Sfinga personificira misteriju, mudrost, ideju čovjekove borbe sa sudbinom.

12) Sirena

Demonska stvorenja rođena od boga slatkih voda Aheloja i jedne od muza: Melpomene ili Terpsihore. Sirene su, kao i mnoga mitska bića, miksantropske prirode, one su polu-ptice-pola žene ili polu-ribe-polu-žene koje su od oca naslijedile divlju spontanost, a od majke božanski glas. Njihov broj se kreće od nekoliko do mnogo. Na stenama ostrva živele su opasne devojke, zatrpane kostima i sasušenom kožom svojih žrtava, koje su sirene mamile svojim pevanjem. Čuvši njihovo slatko pjevanje, mornari su, izgubili razum, poslali brod pravo do stijena i na kraju umrli u dubinama mora. Nakon toga su nemilosrdne djevice rastrgale tijela žrtava na komade i pojeli ih. Prema jednom od mitova, Orfej je pevao slađe od sirena na argonautskom brodu, pa su iz tog razloga sirene, u očaju i žestokom gnevu, jurnule u more i pretvorile se u stene, jer im je suđeno da umru kada njihove čini su bile nemoćne. Pojava sirena sa krilima čini ih sličnim izgledom harpijama, a sirene sa ribljim repom sirenama. Međutim, sirene su, za razliku od sirena, božanskog porijekla. Atraktivan izgled takođe nije njihov obavezni atribut. Sirene su također doživljavane kao muze drugog svijeta - prikazivane su na nadgrobnim spomenicima. U klasičnoj antici divlje htonične sirene pretvaraju se u mudre sirene slatkog glasa, od kojih svaka sjedi na jednoj od osam nebeskih sfera svjetskog vretena boginje Ananke, stvarajući svojim pjevanjem veličanstveni sklad kosmosa. Kako bi umirili morska božanstva i izbjegli brodolom, sirene su često prikazivane kao figure na brodovima. S vremenom je slika sirena postala toliko popularna da je cijeli odred velikih morski sisari, koji uključuje dugonge, morske krave, kao i morske (ili Stellerove) krave, nažalost, potpuno istrijebljene do kraja 18. stoljeća.

13) Harpija

Kćeri božanstva mora Thaumant i oceanida Electra, arhaična predolimpijska božanstva. Njihova imena - Aella ("Vihor"), Aellope ("Vihor"), Podarga ("Brzonoga"), Okipeta ("Brzi"), Kelaino ("Tmurno") - ukazuju na vezu sa elementima i tamom. Reč "harpija" dolazi od grčkog "grabi", "oteti". U drevnim mitovima, harpije su bile bogove vjetra. Blizina strashno.com.ua harpija vjetrovima ogleda se u činjenici da su božanski Ahilejevi konji rođeni iz Podarge i Zefira. Malo su se miješali u poslove ljudi, njihova je dužnost bila samo da duše mrtvih nose u podzemni svijet. Ali onda su harpije počele da otimaju decu i nerviraju ljude, naleteli su iznenada, kao vetar, i isto tako iznenada nestali. U različitim izvorima, harpije su opisane kao krilata božanstva sa dugom raspuštenom kosom, koja lete brže od ptica i vjetrova, ili kao lešinari sa ženskim licima i oštrim kukastim kandžama. Oni su neranjivi i smrdljivi. Večito izmučeni glađu koju ne mogu da utole, harpije silaze sa planina i uz prodorne krike sve proždiru i prljaju. Harpije su poslali bogovi kao kaznu za ljude koji su bili krivi za njih. Čudovišta su oduzimala hranu čovjeku svaki put kada je uzimala hranu, i to je trajalo sve dok osoba nije umrla od gladi. Dakle, poznata je priča o tome kako su harpije mučile kralja Phineusa, osuđenog za nehotični zločin, i, ukravši mu hranu, osudile ga na glad. Međutim, čudovišta su protjerali Borejini sinovi - Argonauti Zet i Kalaid. Zevsovi heroji, njihova sestra, boginja duge Irida, spriječila je heroje da ubiju harpije. Stanište harpija obično se zvalo Otoci Strofada u Egejskom moru, kasnije su, zajedno s drugim čudovištima, smješteni u kraljevstvo sumornog Hada, gdje su svrstani među najopasnija lokalna stvorenja. Srednjovjekovni moralisti su koristili harpije kao simbole pohlepe, proždrljivosti i nečistoće, često ih brkajući s furijama. Zle žene se nazivaju i harpijama. Harpija je velika ptica grabljivica iz porodice jastrebova koja živi u Južnoj Americi.

Zamisao Tifona i Ehidne, odvratna Hidra imala je dugačko zmijsko tijelo i devet zmajevih glava. Jedna od glava bila je besmrtna. Hidra se smatrala nepobjedivom, jer su dvije nove izrasle iz odsječene glave. Izašavši iz tmurnog Tartara, Hidra je živjela u močvari u blizini grada Lerna, gdje su ubice došle da se iskupe za svoje grijehe. Ovo mjesto je postalo njen dom. Otuda i naziv - Lernaean Hydra. Hidra je bila vječno gladna i pustošila je okolinu, jela stada i spaljivala usjeve svojim vatrenim dahom. Njeno tijelo bilo je deblje od najdebljeg drveta i prekriveno sjajnim ljuskama. Kad se podigla na rep, mogla se vidjeti daleko iznad šuma. Kralj Euristej je poslao Herkula na misiju da ubije lernejsku hidru. Jolaus, Herkulov nećak, tokom bitke heroja sa Hidrom, spalio joj je vrat vatrom, od čega mu je Herkul toljagom oborio glave. Hidra je prestala da raste nove glave i ubrzo je imala samo jednu besmrtnu glavu. Na kraju ju je srušio toljagom i Herkul je zakopao ispod ogromne stijene. Tada je junak posekao Hidrino telo i zario svoje strele u njenu otrovnu krv. Od tada su rane od njegovih strijela postale neizlječive. Međutim, Eurystheus nije prepoznao ovaj junakov podvig, jer je Herkulu pomogao njegov nećak. Ime Hidra je dato Plutonovom satelitu i sazviježđu na južnoj hemisferi neba, najdužem od svih. Neuobičajena svojstva Hydre dala su ime i rodu slatkovodnih kitnjastih koelenterata. Hidra je osoba agresivnog karaktera i grabežljivog ponašanja.

15) Stimfalije

Ptice grabljivice sa oštrim bronzanim perjem, bakrenim kandžama i kljunovima. Ime je dobio po jezeru Stimfal u blizini istoimenog grada u planinama Arkadije. Namnoživši se izuzetnom brzinom, pretvorili su se u ogromno jato i ubrzo su svu okolinu grada pretvorili gotovo u pustinju: uništili su čitav rod polja, istrijebili životinje koje su pasle na debelim obalama jezera i pobili mnoge pastire i zemljoradnike. Polijetajući, stimfalske ptice ispuštale su svoje perje kao strijele i udarale sa njima sve koji su se nalazili na otvorenom prostoru, ili ih kidali bakrenim kandžama i kljunovima. Saznavši za ovu nesreću Arkađana, Euristej im je poslao Herkula, nadajući se da ovaj put neće uspeti da pobegne. Atena je pomogla junaku dajući mu bakarne zvečke ili timpane koje je iskovao Hefest. Uzbunivši ptice bukom, Herkul je počeo da puca na njih svojim strijelama otrovanim otrovom lernejske hidre. Uplašene ptice napustile su obalu jezera, odletjevši na ostrva Crnog mora. Tamo su Stymphalidae dočekali Argonauti. Vjerovatno su čuli za Herkulov podvig i slijedili njegov primjer - uz buku su otjerali ptice, udarajući mačevima o štitove.

Šumska božanstva koja su činila pratnju boga Dionisa. Satiri su čupavi i bradati, a noge im se završavaju kozjim (ponekad konjskim) kopitima. Ostalo karakterne osobine pojava satira - rogova na glavi, kozjeg ili bikovog repa i ljudskog torza. Satiri su bili obdareni osobinama divljih stvorenja sa životinjskim kvalitetama, koji su malo razmišljali o ljudskim zabranama i moralnim standardima. Osim toga, odlikovali su ih fantastičnom izdržljivošću, kako u borbi tako i za svečanom trpezom. Velika strast bili su ples i muzika, flauta je jedan od glavnih atributa satira. Također, tirz, frula, kožni mjehovi ili posude s vinom smatrani su atributima satira. Satiri su često prikazivani na platnima velikih umjetnika. Satiri su često bili u pratnji djevojaka, prema kojima su satiri imali izvjesnu slabost. Prema racionalističkom tumačenju, pleme pastira koje je živjelo u šumama i planinama moglo bi se odraziti u liku satira. Satira se ponekad naziva ljubiteljem alkohola, humora i sestrinstva. Slika satira podsjeća na evropskog đavola.

17) Feniks

Čarobna ptica sa zlatnim i crvenim perjem. U njemu možete vidjeti zbirnu sliku mnogih ptica - orla, ždrala, pauna i mnogih drugih. Najupečatljivije osobine Feniksa bile su izuzetan životni vek i sposobnost da se ponovo rode iz pepela nakon samozapaljenja. Postoji nekoliko verzija mita o Feniksu. U klasičnoj verziji, jednom u petsto godina, Feniks, noseći tugu ljudi, leti iz Indije u Hram Sunca u Heliopolisu u Libiji. Glavni sveštenik pali vatru od svete loze, a Feniks se baca u vatru. Njegova tamjanom natopljena krila se raspiruju i brzo gori. Ovim podvigom, Feniks svojim životom i lepotom vraća sreću i harmoniju u svet ljudi. Doživjevši muku i bol, tri dana kasnije iz pepela izrasta novi Feniks, koji se, zahvalivši svećeniku na obavljenom poslu, vraća u Indiju, još ljepši i blistav novim bojama. Doživljavajući cikluse rađanja, napretka, smrti i obnove, Phoenix nastoji da iznova i iznova postane sve savršeniji. Feniks je bio personifikacija najstarije ljudske želje za besmrtnošću. Još u antičkom svijetu, Feniks je počeo da se prikazuje na novčićima i pečatima, u heraldici i skulpturi. Feniks je postao omiljeni simbol svjetla, ponovnog rođenja i istine u poeziji i prozi. U čast Feniksa nazvano je sazvežđe južne hemisfere i palma datuma.

18) Scila i Haribda

Scila, kći Ehidne ili Hekate, nekada prelijepe nimfe, odbila je sve, uključujući boga mora Glauka, koji je zatražio pomoć od čarobnice Circe. Ali iz osvete, Circe, koja je bila zaljubljena u Glauka, pretvorila je Scilu u čudovište, koje je počelo da čeka mornare u pećini, na strmoj steni uskog Sicilijanskog tjesnaca, s druge strane koje je živelo još jedno čudovište - Haribda. Scila ima šest psećih glava na šest vrata, tri reda zuba i dvanaest nogu. U prevodu, njeno ime znači "lajanje". Haribda je bila kćerka bogova Posejdona i Geje. Nju je sam Zevs pretvorio u strašno čudovište dok je padao u more. Haribda ima gigantska usta u koja voda teče bez prestanka. Ona personificira strašni vrtlog, otvor dubokog mora, koji nastaje tri puta u jednom danu i upija, a zatim izbacuje vodu. Niko je nije video, jer je sakrivena u stubu vode. Tako je upropastila mnoge mornare. Samo su Odisej i Argonauti uspjeli preplivati ​​Scilu i Haribdu. U Jadranskom moru možete pronaći skilejske stijene. Prema lokalnim legendama, na njemu je živjela Scila. Tu je i škamp sa istim imenom. Izraz "biti između Scile i Haribde" znači biti u opasnosti s različitih strana u isto vrijeme.

19) Hipokampus

Morska životinja koja liči na konja i završava ribljim repom, također se naziva hydrippus - vodeni konj. Prema drugim verzijama mitova, hipokampus je morsko stvorenje kao strashno.com.ua seahorse sa nogama konja i tijelom koje završava zmijskim ili ribljim repom i mrežastim šapama umjesto kopita na prednjim nogama. Prednji dio tijela je prekriven tankim ljuskama za razliku od velikih ljuski na stražnjoj strani tijela. Prema nekim izvorima, pluća za disanje koristi hipokampus, prema drugima modificirane škrge. Morska božanstva - nereide i tritoni - često su bila prikazana na kočijama upregnutim hipokampusima, ili sjedila na hipokampusima secirajući vodeni ponor. Ovaj čudesni konj pojavljuje se u Homerovim pjesmama kao simbol Posejdona, čija su kola vukli brzi konji i klizila po površini mora. U mozaičkoj umjetnosti, hipokampus se često prikazivao kao hibridna životinja sa zelenom, ljuskavom grivom i dodacima. Stari su vjerovali da su ove životinje već odrasli oblik morskog konja. Ostale kopnene životinje ribljeg repa koje se pojavljuju u grčkom mitu uključuju leocampus, lava s ribljim repom), taurocampus, bika s ribljim repom, pardalokampusa, leoparda s ribljim repom i aegikampusa, kozu s ribljim repom. riblji rep. Potonji je postao simbol sazviježđa Jarca.

20) Kiklop (Kiklop)

Kiklope u 8.-7. vijeku pne. e. smatrani su proizvodom Urana i Geje, titana. Tri besmrtna jednooka diva s očima u obliku lopte pripadala su Kiklopima: Arg („bljesak“), Bront („grom“) i Sterop („munja“). Neposredno nakon rođenja, Uran je bacio Kiklope u Tartar (najdublji ponor) zajedno sa njihovom nasilnom storukom braćom (hekatonheirs), koja su rođena neposredno prije njih. Kiklope su oslobodili ostali Titani nakon svrgavanja Urana, a zatim ih je njihov vođa Kronos ponovo bacio u Tartar. Kada je Zevs, vođa Olimpijaca, započeo borbu sa Kronosom za vlast, on je, po savetu njihove majke Geje, oslobodio Kiklope iz Tartara kako bi pomogao olimpijskim bogovima u ratu protiv titana, poznatom kao gigantomahija. Zevs je koristio munje koje su napravili Kiklopi i strele groma, koje je bacio na titane. Osim toga, Kiklopi su, kao vješti kovači, iskovali trozubac i jasle za Posejdona za njegove konje, Had - nevidljivi šlem, Artemida - srebrni luk i strijele, a također su naučili Atenu i Hefesta raznim zanatima. Nakon završetka Gigantomahije, Kiklopi su nastavili služiti Zevsu i kovati oružje za njega. Kao Hefestovi poslušnici, kovajući gvožđe u utrobi Etne, Kiklopi su kovali Aresova kola, Paladinu egidu i Enejin oklop. Mitski narod jednookih ljudožderskih divova koji su naseljavali ostrva nazivali su se i Kiklopi. jadransko more. Među njima, najpoznatiji je svirepi Posejdonov sin Polifem, kome je Odisej oduzeo jedino oko. Paleontolog Otenio Abel je 1914. sugerisao da su drevni nalazi lobanja slonova pigmeja doveli do mita o Kiklopima, jer bi se centralni nosni otvor u lobanji slona mogao zamijeniti za džinovsku očnu duplju. Ostaci ovih slonova pronađeni su na ostrvima Kipar, Malta, Krit, Sicilija, Sardinija, Kikladi i Dodekanez.

21) Minotaur

Polubik-polučovek, rođen kao plod strasti kraljice Krita Pasifaje prema belom biku, ljubav za koju ju je Afrodita inspirisala kao kaznu. Pravo ime Minotaura bilo je Asterius (tj. "zvijezda"), a nadimak Minotaur znači "Minosov bik". Nakon toga, pronalazač Dedal, tvorac mnogih uređaja, napravio je lavirint kako bi u njega zatvorio svog sina čudovišta. Prema starogrčkih mitova Minotaur je jeo ljudsko meso, a da bi ga nahranio, kralj Krita nametnuo je užasan danak gradu Atini - sedam mladića i sedam djevojaka morali su biti poslati na Krit svakih devet godina da ih Minotaur proždere. Kada je Tezej, sin atinskog kralja Egeja, pao na kob da postane žrtva nezasitnog čudovišta, odlučio je da oslobodi svoju domovinu takve dužnosti. Arijadna, ćerka kralja Minosa i Pasifaje, zaljubljena u mladića, dala mu je magičnu nit kako bi mogao da pronađe put nazad iz lavirinta, a junak je uspeo ne samo da ubije čudovište, već i da ga oslobodi. ostatak zarobljenika i okončati strašni danak. Mit o Minotauru vjerovatno je bio eho drevnih prehelenskih kultova bikova sa njihovim karakterističnim svetim borbama s bikovima. Sudeći po zidnim slikama, ljudske figure bikova bile su uobičajene u kritskoj demonologiji. Osim toga, na minojskim novčićima i pečatima pojavljuje se lik bika. Minotaur se smatra simbolom bijesa i zvjerskog divljaštva. Izraz "Arijadnina nit" znači način da se izađe iz teške situacije, da se pronađe ključ za rješavanje teškog problema, da se shvati teška situacija.

22) Hecatoncheires

Storuki pedesetoglavi divovi po imenu Briareus (Egeon), Kott i Gyes (Guy) personificiraju podzemne snage, sinove vrhovni bog Uran, simbol Neba i Geje-Zemlje. Odmah po rođenju, braću je otac zatvorio u utrobu zemlje, koji se plašio za svoju vlast. U jeku borbe protiv Titana, bogovi Olimpa pozvali su Hekatonheire, a njihova pomoć je osigurala pobjedu Olimpijaca. Nakon njihovog poraza, titani su bačeni u Tartarus, a hekatonheirri su se dobrovoljno javili da ih čuvaju. Posejdon, gospodar mora, dao je Brijareju svoju kćer Kimopolis za ženu. Hecatoncheirs su prisutni u knjizi braće Strugatski "Ponedjeljak počinje subotom" kao utovarivači na Istraživačkom institutu za FAQ.

23) Divovi

Sinovi Gaje, koji su rođeni iz krvi kastriranog Urana, apsorbirani su u Zemlju-majku. Prema drugoj verziji, Geja ih je rodila iz Urana nakon što je Zevs zbacio titane u Tartar. Očigledno je predgrčko porijeklo Divova. Apolodor je detaljno ispričao priču o rođenju divova i njihovoj smrti. Divovi su svojom pojavom izazivali užas – gustom kosom i bradom; donji dio tijela im je bio zmijoliki ili sličan hobotnici. Rođeni su na Flegrejskim poljima na Halkidikiju, u sjevernoj Grčkoj. Na istom mjestu tada se odigrala bitka olimpijskih bogova sa divovima - gigantomahija. Divovi su, za razliku od titana, smrtni. Voljom sudbine, njihova smrt ovisila je o učešću u bitci smrtnih heroja koji bi pritekli u pomoć bogovima. Gaia je tražila magičnu biljku koja bi održala divove u životu. Ali Zevs je bio ispred Geje i, poslavši tamu na zemlju, sam je pokosio ovu travu. Po savjetu Atene, Zevs je pozvao Herkula da učestvuje u bici. U Gigantomahiji, Olimpijci su uništili Divove. Apolodor spominje imena 13 divova, kojih uglavnom ima do 150. Gigantomahija (poput titanomahije) zasniva se na ideji uređenja svijeta, oličenoj u pobjedi olimpijske generacije bogova nad htonskim silama, jačanju vrhovna moć Zevsa.

Ova čudovišna zmija, rođena od Geje i Tartara, čuvala je utočište boginja Geje i Temide u Delfima, istovremeno uništavajući njihovu okolinu. Zbog toga se zvao i delfin. Po nalogu boginje Here, Piton je podigao još strašnije čudovište - Tifona, a zatim je počeo da proganja Laton, majku Apolona i Artemide. Odrasli Apolon, nakon što je dobio luk i strijele koje je iskovao Hefest, krenuo je u potragu za čudovištem i sustigao ga u dubokoj pećini. Apolon je ubio Pitona svojim strijelama i morao je ostati u izgnanstvu osam godina kako bi umirio bijesnu Geju. Ogromni zmaj se povremeno spominjao u Delfima tokom raznih svetih obreda i procesija. Apolon je osnovao hram na mestu drevnog gatara i uspostavio Pitijske igre; ovaj mit je odražavao zamjenu htonskog arhaizma novim, olimpijskim božanstvom. Radnja, u kojoj blistavo božanstvo ubija zmiju, simbol zla i neprijatelja čovječanstva, postala je klasična za vjerska učenja i narodne priče. Apolonov hram u Delfima postao je poznat širom Helade, pa čak i izvan njenih granica. Iz pukotine u stijeni, smještene na sredini hrama, dizale su se pare koje su snažno djelovale na svijest i ponašanje osobe. Sveštenice hrama Pitije davale su često zbunjujuća i nejasna predviđanja. Od Pythona je došlo ime cijele porodice neotrovnih zmija - pitona, koji ponekad dosežu i do 10 metara dužine.

25) Kentaur

Ova legendarna stvorenja sa ljudskim torzom i konjskim torzom i nogama oličenje su prirodne snage, izdržljivosti, okrutnosti i neobuzdane naravi. Kentauri (u prevodu sa grčkog kao „ubijanje bikova“) vozili su kola Dionisa, boga vina i vinarstva; jahao ih je i bog ljubavi Eros, što je impliciralo njihovu sklonost ka libacijama i neobuzdanim strastima. Postoji nekoliko legendi o poreklu kentaura. Potomak Apolona po imenu Kentaur stupio je u vezu s magnezijskim kobilama, što je svim narednim generacijama dalo izgled polučovjeka, polukonja. Prema drugom mitu, u predolimpijskoj eri pojavio se najpametniji od kentaura, Hiron. Njegovi roditelji su bili oceanida Felira i bog Kron. Kron je dobio oblik konja, pa je dijete iz ovog braka spojilo crte konja i muškarca. Hiron je dobio odlično obrazovanje (medicina, lov, gimnastika, muzika, gatanje) direktno od Apolona i Artemide i bio je mentor mnogim junacima grčkih epova, kao i lični Herkulov prijatelj. Njegovi potomci, kentauri, živeli su u planinama Tesalije, pored Lapita. Ova divlja plemena su mirno koegzistirala jedno s drugim sve dok, na vjenčanju kralja Lapita, Pirithousa, kentauri nisu pokušali kidnapovati mladu i nekoliko lijepih Lapićana. U nasilnoj bici, zvanoj centauromachia, Lapiti su pobijedili, a kentauri su rasuti po kopnenoj Grčkoj, otjerani u planinske krajeve i gluhe pećine. Pojava slike kentaura prije više od tri hiljade godina sugerira da je čak i tada konj igrao važnu ulogu u ljudskom životu. Možda su drevni farmeri doživljavali jahače kao integralno biće, ali, najvjerovatnije, stanovnici Mediterana, skloni izmišljanju "kompozitnih" stvorenja, nakon što su izmislili kentaura, jednostavno su odražavali širenje konja. Grci, koji su uzgajali i voljeli konje, dobro su poznavali njihov temperament. Nije slučajno da su prirodu konja povezivali s nepredvidivim manifestacijama nasilja kod ove općenito pozitivne životinje. Jedno od sazviježđa i znakova zodijaka posvećeno je kentauru. Da se odnosi na stvorenja koja po izgledu nisu slična konju, ali zadržavaju crte kentaura, u naučna literatura koristi se izraz "kentauroidi". Postoje varijacije u izgledu kentaura. Onocentaur - pola čovjek, pola magarac - bio je povezan s demonom, sotonom ili licemjernom osobom. Slika je bliska satirima i evropskim đavolima, kao i egipatskom bogu Setu.

Sin Geje, nadimak Panoptes, odnosno svevideći, koji je postao personifikacija zvjezdanog neba. Boginja Hera ga je prisilila da čuva Io, voljenu njenog muža Zevsa, koju je on pretvorio u kravu kako bi ga zaštitio od gnjeva njegove ljubomorne žene. Hera je od Zevsa isprosila kravu i dodijelila joj idealnog čuvara, stookog Argusa, koji ju je budno čuvao: samo su mu dva oka bila zatvorena u isto vrijeme, ostala su bila otvorena i budno promatrali Io. Samo ga je Hermes, lukavi i preduzimljivi glasnik bogova, uspio ubiti, oslobodivši Ioa. Hermes je uspavao Argusa makom i jednim udarcem mu odsekao glavu. Ime Argus postalo je poznato ime za budnog, budnog, svevidećeg čuvara, od kojeg se niko i ništa ne može sakriti. Ponekad se ovo naziva, prema drevnoj legendi, šara na paunovom perju, takozvano "paunovo oko". Prema legendi, kada je Argus umro od ruke Hermesa, Hera je, žaleći zbog njegove smrti, sakupila sve njegove oči i pričvrstila ih za repove svojih omiljenih ptica, pauna, koji su je trebali uvijek podsjećati na njenog odanog slugu. Mit o Argusu često je prikazivan na vazama i na pompejskim zidnim slikama.

27) Griffin

Monstruozne ptice sa lavljim tijelom i orlovom glavom i prednjim šapama. Od njihovog vapaja cvijeće vene i trava vene, i sva živa bića padaju mrtva. Oči grifona zlatne nijanse. Glava je bila veličine vučje glave sa ogromnim, zastrašujućim kljunom, krilima sa čudnim drugim zglobom kako bi ih bilo lakše sklopiti. Grifon je u grčkoj mitologiji personificirao pronicljivu i budnu moć. Usko povezan s bogom Apolonom, pojavljuje se kao životinja koju bog upregne u svoja kola. Neki od mitova govore da su ova stvorenja bila upregnuta u kola božice Nemesis, što simbolizira brzinu odmazde za grijehe. Osim toga, grifoni su rotirali točak sudbine i bili su genetski povezani sa Nemesisom. Slika grifona personificirala je dominaciju nad elementima zemlje (lav) i zraka (orao). Simbolika ove mitske životinje povezana je sa slikom Sunca, jer su i lav i orao u mitovima uvijek neraskidivo povezani s njom. Osim toga, lav i orao su povezani s mitološkim motivima brzine i hrabrosti. Funkcionalna svrha grifona je zaštita, po tome je sličan slici zmaja. Po pravilu čuva blago ili neka tajna znanja. Ptica je služila kao posrednik između nebeskog i zemaljskog svijeta, bogova i ljudi. Čak i tada, ambivalentnost je bila ugrađena u sliku grifona. Njihova uloga u raznim mitovima je dvosmislena. Mogu se ponašati i kao branitelji, pokrovitelji i kao opake, neobuzdane životinje. Grci su vjerovali da grifoni čuvaju zlato Skita u sjevernoj Aziji. Moderni pokušaji da se grifoni lokaliziraju uvelike variraju i pozicioniraju ih od sjevernog Urala do planina Altaja. Ove mitološke životinje su široko zastupljene u antici: Herodot je pisao o njima, njihove slike su pronađene na spomenicima perioda prapovijesnog Krita iu Sparti - na oružju, kućnim predmetima, na novčićima i zgradama.

28) Empuza

Demon podzemlja iz Hekate pratnje. Empuza je bila noćni vampir sa magarećim nogama, od kojih je jedna bila bakrena. Uzela je obličje krava, pasa ili lijepih djevojaka, mijenjajući svoj izgled na hiljadu načina. Prema narodnim vjerovanjima, empusa je često odvodila malu djecu, sisala krv lijepim mladićima, pojavljivala im se u liku ljupke žene i, nakon što se zasitila krvi, često jela njihovo meso. Noću, na pustim putevima, empusa je čekala usamljene putnike, ili ih plašila u obliku životinje ili duha, pa ih plijenila izgledom ljepote, pa ih napadala u njihovom stvarnom strašnom izgledu. Prema narodnim vjerovanjima, empuzu je bilo moguće otjerati zlostavljanjem ili posebnom amajlijom. U nekim izvorima, empusa je opisana kao bliska lamiji, onocentauru ili ženskom satiru.

29) Triton

Posejdonov sin i gospodarice mora Amfitrit, prikazan kao starac ili mladić s ribljim repom umjesto nogu. Triton je postao predak svih tritona - morskih miksantropskih stvorenja koja se brčkaju u vodama, prateći Posejdonovu kočiju. Ova svita nižih morskih božanstava bila je prikazana kao polu-riba-polučovjek koji puše u školjku u obliku puža kako bi uzbudio ili ukrotio more. Njegovo izgled ličile su na klasične sirene. Tritoni u moru postali su, poput satira i kentaura na kopnu, manja božanstva koja služe glavnim bogovima. U čast tritona su imenovani: u astronomiji - satelit planete Neptun; u biologiji - rod repatih vodozemaca iz porodice daždevnjaka i rod mekušaca sklone škrgama; u tehnologiji - serija ultra malih podmornica Ratne mornarice SSSR-a; u muzici, interval formiran od tri tona.

Svjetski folklor naseljava ogroman broj nevjerovatnih fantastičnih životinja. U različitim kulturama pripisivali su im se nevjerovatna svojstva ili vještine. Unatoč raznolikosti i različitostima, sva mitska bića imaju neospornu zajedništvo - ne postoji naučna potvrda njihovog postojanja u stvarnom životu.

To nije spriječilo pisce rasprava koji govore o životinjskom svijetu planete, gdje stvarne činjenice isprepletena fikcijom, basnama i legendama. Većina njih je opisana u zbirci članaka o zoologiji, a naziva se i "Bestijarij mitskih stvorenja".

Uzroci

Okolna priroda sa svojim kataklizmama, često ne uvijek jasnim pojavama, izazivala je užas. U nemogućnosti da nađe objašnjenje ili nekako logično shvati lanac događaja, osoba je tumačila ovaj ili onaj incident na neobičan način. Mitska bića su pozvana u pomoć, kriva, prema ljudima, za ono što se dešavalo.

U stara vremena, sile prirode stajale su na najvišem pijedestalu. Njihova vera je bila bezuslovna. Drevna mitska bića služila su kao bogovi. Oni su obožavani, žrtvovani u znak zahvalnosti za bogatu žetvu, uspješan lov i uspješan ishod svakog posla. Mitska bića su se bojala ljutiti i uvrijediti.

Ali postoji još jedna teorija njihovog izgleda. Vjerovatnoću koegzistencije nekoliko paralelnih svjetova neki naučnici priznaju na osnovu Ajnštajnove teorije vjerovatnoće. Postoji pretpostavka da svi ovi neverovatni pojedinci zaista postoje, ali ne u našoj stvarnosti.

Šta su oni bili

"Bestijarij mitskih stvorenja" bio je među glavnim izvorima informacija. Nije bilo mnogo publikacija koje sistematiziraju životinjski svijet planete. Teško je govoriti o njegovoj pouzdanosti. Tu su unesena i detaljno opisana, uključujući i potpuno mitska bića. Ilustracije napravljene olovkom zadivile su maštu, tako pažljivo i detaljno su nacrtani i najmanji detalji čudovišta.

Obično su ti pojedinci kombinirali značajke nekoliko, ponekad logički nekompatibilnih predstavnika životinjskog svijeta. To su, u osnovi, bila mitska bića antičke Grčke. Ali mogli su da se kombinuju ljudske osobine.

Mnoge vještine mitskih bića su posuđene okruženje. Sposobnost rasta novih glava odjekuje sposobnost guštera da regenerišu odsječeni rep. Sposobnost izbacivanja plamena može se uporediti sa onim kako neke zmije mogu ispljunuti otrov na udaljenosti do 3 metra.

Zmijolika i zmajeva čudovišta izdvajaju se kao posebna grupa. Možda su drevni ljudi živjeli u isto vrijeme kada i posljednji izumrli dinosaurusi. Ostaci ogromnih životinja također bi mogli pružiti hranu i slobodu mašti da zamisli kako izgledaju mitska bića. Različite nacionalnosti imaju slike sa svojim slikama.

poluljudi

U izmišljenim slikama bilo je i ljudskih osobina. Korištene su u različitim verzijama: životinja s dijelovima ljudskog tijela, ili obrnuto - osoba sa karakteristikama životinje. Posebnu grupu u mnogim kulturama predstavljaju poluljudi (mitska bića). Listu predvodi možda najpoznatiji lik - kentaur. Ljudski torzo na tijelu konja - tako su ga prikazivali stari Grci. Jake osobe su se odlikovale vrlo nasilnim raspoloženjem. Živjeli su u planinama i šumskim šikarama.

Po svoj prilici, njegovi bliski rođaci su onokentaur, polu-čovek, polu-magarac. Imao je sitničav karakter i smatran je rijetkim licemjerom, često upoređivan sa Sotonom.

Čuveni minotaur je direktno povezan sa redom "mitskih stvorenja". Slike sa njegovim likom nalaze se na kućnim predmetima iz vremena antičke Grčke. Užasno stvorenje s bikovom glavom, prema mitu, držalo je Atinu na udaljenosti, zahtijevajući godišnju žrtvu u obliku sedam mladića i djevojaka. Čudovište je progutalo nesretnike u svom lavirintu na ostrvu Krit.

Pojedinac velike snage sa torzom čoveka, sa snažnim rogovima i telom bika, zvao se bucentaur (čovek bik). Imao je sposobnost izazivanja mržnje među pripadnicima različitih polova na osnovu ljubomore.

Harpije su smatrane duhovima vjetra. Šarena polužena polu-ptica, divlja, grabežljiva, odvratnog nepodnošljivog mirisa. Bogovi su ih poslali da kazne krivce. Sastojao se u činjenici da su ova brza stvorenja oduzimala hranu osobi, osuđujući ga na glad. Optuženi su za krađu djece i ljudskih duša.

Polu-djeva-polu-zmija ehidna, privlačna po izgledu, ali strašna u svojoj zmijskoj suštini. Specijalizirana za otmice putnika. Bila je majka brojnih čudovišta.

Sirene su se pojavile pred putnicima u obliku grabežljivih ljepota, sa glavom i torzom elegantne žene. Umjesto ruku, imali su strašne ptičje šape sa ogromnim kandžama. Prekrasan melodičan glas, naslijeđen od majke, služio je kao mamac za ljude. Ploveći uz očaravajuće pjevanje, brodovi su se razbili o kamenje, a mornari su umrli, rastrgani od sirena.

Sfinga je bila rijetko čudovište - grudi i lice žene, tijelo lava sa zamahom krila. Njegova žudnja za zagonetkama izazvala je smrt mase ljudi. Ubijao je sve koji nisu mogli dati tačan odgovor na njegovo pitanje. Prema Grcima, Sfinga je bila personifikacija mudrosti.

vodena stvorenja

Mitska stvorenja Grčke živjela su u vodama okeana, mora, rijeka, močvara. Bili su naseljeni najadama. Izvori u kojima su živjeli gotovo su uvijek bili ljekoviti. Za nepoštovanje prirode, na primjer, zagađenje izvora, osoba bi mogla biti kažnjena ludilom.

Scila i Haribda su nekada bile privlačne nimfe. Gnjev bogova ih je učinio strašnim čudovištima. Haribda je znala da stvori moćan vrtlog koji se javlja tri puta dnevno. Usisao je sve brodove koji su prolazili. Scila je čekala mornare u blizini pećine u stijeni Sicilijanskog moreuza. Nevolja je bila s obje strane uskog pojasa vode. A danas izraz "pad između Haribde i Scile" znači prijetnju s dvije strane.

Još jedan živopisni predstavnik dubokog mora je hipokamus, ili vodeni konj. Prema opisu, zaista je ličio na konja, ali je njegovo tijelo završavalo ribljim repom. Služio je kao prevozno sredstvo za morske bogove - nereide i tritone.

letećih stvorenja

Neka mitska bića mogu letjeti. Samo osoba s bogatom maštom mogla bi sanjati grifona. Opisana je kao ptica s tijelom lava, prednje noge zamjenjuju ptičje šape s ogromnim kandžama, a glava podsjeća na orla. Sve živo je nestalo od njegovog plača. Ljudi su vjerovali da grifoni čuvaju blago Skita. Koristila ih je i boginja Nemesis kao tegleće životinje za svoja kola, što je simboliziralo neizbježnost i brzinu kazne za počinjene grijehe.

Feniks je bio mešavina različite vrste ptice. U njegovom izgledu mogle su se uočiti crte ždrala, pauna, orla. Stari Grci su ga smatrali besmrtnim. A sposobnost feniksa da se ponovo rodi simbolizirala je ljudsku želju za samousavršavanjem.

U mitologiji nema plemenitijeg stvorenja sposobnog za samožrtvovanje. Jednom svakih pet stotina godina u hramu Sunca, feniks se dobrovoljno baci u plamen. Njegova smrt vraća harmoniju i sreću u svijet ljudi. Tri dana kasnije, obnovljena ptica se ponovo rađa iz pepela, spremna da ponovi svoju sudbinu za dobrobit ljudske rase.

Ptice stimfalije, prekrivene bronzanim perjem, sa bakrenim kandžama i kljunovima, izazivale su strah kod svih koji su ih videli. Njihovo brzo razmnožavanje nije dalo šansu za opstanak okolnog područja. Poput skakavaca, jeli su sve što su naišli, pretvarajući cvjetne doline u pustinje. Njihovo perje je bilo strašno oružje. Ptice ih pogađaju kao strijele.

Krilati konj Pegaz, iako rođen iz glave umiruće gorgone, postao je simbol pouzdanog prijatelja, talenta i bezgranične inteligencije. Kombinovao je moć nezavisnog stvorenja od gravitacije, konja i vitalnosti. Graciozan, poletan, slobodan, lijep krilati konj i danas služi ljudima umjetnosti.

Ženska mitska bića

U slavenskoj kulturi ženska mitska bića su služila za ubijanje ljudi. Čitava vojska kikimora, sirena, vještica, prvom prilikom, pokušala je istrijebiti osobu iz svijeta.

Ništa manje strašna i zla ženska mitska bića antičke Grčke. Nisu svi prvobitno rođeni kao čudovišta. Mnogi su postali takvi voljom bogova, uzimajući užasan lik kao kaznu za bilo kakva nedjela. Razlikuju se po "mjestu stanovanja" i načinu života. Ujedinjuje ih želja da unište osobu, a tako žive zla mitska bića. Lista je duga:

• himera;
• Gorgon;
• sirena;
• daždevnjak;
• puma;
• nimfa;
• harpija;
• Valkira i druge "prijatne" dame.

slovenska mitologija

Za razliku od drugih kultura, slavenska mitska bića nose iskustvo i mudrost svih generacija predaka. Tradicije i legende su se prenosile usmeno. Nedostatak pisanja nije utjecao na opis neobičnih stvorenja koja su, prema drevnim Slavenima, naseljavala njihov svijet.

Uglavnom slovenska mitska bića imaju ljudski izgled. Svi su obdareni natprirodnim moćima i jasno su podijeljeni na staništa.

Polumitsko stvorenje - vukodlak (vukodlak) - živjelo je među ljudima. Pripisuje mu se sposobnost da se pretvori u vuka. Štaviše, za razliku od legendi drugih naroda, to se nije nužno dogodilo na punom mjesecu. Vjerovalo se da je kozačka vojska nepobjediva upravo zato što su kozački ratnici u svakom trenutku mogli uzeti oblik vuka i napasti neprijatelje.

"Kućna" stvorenja

Brownie - duh ljudskog stana, štitio je kuću od svih vrsta nevolja i nevolja, uključujući lopove i požare. Imao je sposobnost nevidljivosti, ali su ga mačke primijetile. Kada bi se porodica preselila na drugo mjesto, kolačić je uvijek bio pozivan sa njima, obavljajući odgovarajuće rituale. Običaj puštanja prve mačke u kuću ima jednostavno objašnjenje - na nju ulazi kolačić.

Uvek se dobro odnosi prema domaćinstvu, ali ne trpi lenje i mrzovoljno. Razbijeno posuđe ili prosute žitarice jasno govore o njegovom nezadovoljstvu. Ako ga porodica ne posluša i ne popravi, kolačić može otići. Tada je kuća osuđena na smrt, požar ili druga nesreća neće vas natjerati da čekate.

U direktnom potčinjenju kolačić služi kao dvorište. Njegove dužnosti uključuju čuvanje domaćinstva van kuće: štale, štale, dvorišta. Prilično je ravnodušan prema ljudima, ali nije preporučljivo da ga ljutite.

Drugi duh - anchutka - dijeli se prema mjestu stanovanja: polje, voda i dom. Mali prljavi trik, ne preporučuje se za komunikaciju. br korisne informacije anchutka ne posjeduje, licemjerje i sposobnost zavaravanja su joj inherentni na genetskom nivou. Njegova glavna zabava je da pravi razne zvukove, sa kojima osoba slaba psiha može da te izludi. Nemoguće je istjerati duh iz kuće, ali je za uravnoteženu osobu potpuno bezopasno.

Kikimora živi u desnom uglu od ulaza, gde je, po običaju, pometeno svo smeće. Ovo je energetsko stvorenje, lišeno mesa, ali ima sposobnost da utiče na fizički svijet. Vjeruje se da može vidjeti veoma daleko, brzo trčati i postati nevidljiva. Verzije izgleda kikimora su također znatiželjne, ima ih nekoliko i sve se smatraju ispravnim:

• mrtva beba može postati kikimora, u ovu grupu spadaju sve mrtvorođene, prijevremeno rođene bebe ili pobačaji;
• djeca rođena iz grešne veze vatrene zmije i obične žene;
• djece koju su roditelji proklinjali, razlog može biti vrlo različit.

Kikimore koriste noćne more za djecu kao svoje oružje, a strašne halucinacije izazivaju odrasle. Tako mogu lišiti osobu razuma ili dovesti do samoubistva. Ali protiv njih postoje posebne zavjere, koje su koristile vještice i čarobnjaci. Pogodan je i lakši način: zakopani srebrni predmet ispod praga neće pustiti kikimora u kuću.

Treba napomenuti da, uprkos široko korištenom izrazu "bog kikimora", ovo se ne odnosi na stvarne predstavnike ove vrste entiteta. Očigledno, govorimo o sirenama ili poletnim, samo o životu u močvarama.

Mitska bića prirode

Jedno od najpoznatijih mitskih bića koja žive u šumi u slovenskoj mitologiji je goblin. On, kao vlasnik, posjeduje sve - od vlati trave sa bobicama i pečurkama do drveća i životinja.

Goblin je po pravilu prijateljski nastrojen prema osobi. Ali takav stav će biti samo prema ljudima čiste i svijetle duše. On će vam ukazati na gljiva, bobičasto voće i odvesti vas do kratkog puta. A ako putnik pokaže poštovanje prema goblinu i razmazi ga poslasticom, jajetom ili komadom sira, može računati na zaštitu od žestokih životinja ili mračnih sila.

Po izgledu same šume bilo je moguće utvrditi da li je glavni svjetlosni goblin, ili se proširio na stranu Černoboga. U ovom slučaju posjed je neuredan, zarastao, gust i neprohodan. Takve nemarne "vlasnike" kažnjava sam bog Veles. On ih tjera iz šume i prenosi vlasništvo na drugog goblina.

Čudno, čudno, živi u močvari. U stvari, to je složena alegorija nepovoljnog spleta okolnosti povezanih s određenim ljudskim postupcima. Iz ovoga možemo zaključiti da svi izazivaju pojavu poletnog. Nikada ne napada prvi, njegov izgled je adekvatna reakcija na ljudske postupke.

Kako opisuju, ovo je snažno, osvetoljubivo i svirepo stvorenje u raznim oblicima - bilo u obliku diva, bilo kao visoka, pognuta nemrta žena. Slični su u jednom - šlep ima samo jedno oko, ali uprkos tome, niko nije uspeo da mu pobegne.

Susret sa poletnim je opasan. Njegove kletve i sposobnost da pošalje ljude u nevolje mogu na kraju dovesti do smrti.

Cijelu grupu vodenih mitskih bića predstavljaju sirene. Oni su:

• Vodyanitsy. Žive samo u vodi, nikada ne idu na zemlju, služe vodeničaru, apsolutno su bezopasni, mogu samo da uplaše svojim golicanjem. Izgledaju kao obične gole djevojke, nakratko se mogu pretvoriti u ribe ili labudove.
• Patchwork. Posebna vrsta sirene. Njihovo vrijeme je noću, mogu ići na obale rijeka i jezera. Gole ljepotice mame neoprezne putnike i dave ih. Iz vlastite zabave, mogu zagolicati osobu do smrti. Kroz njihova prozirna leđa vide se unutrašnji organi.
• Mavki. Ova vrsta sirene je najčešća i ima specifičan razlog za svoj izgled. Legenda kaže da je Kostroma saznala da joj je muž Kupala brat. Shvativši da ne mogu biti zajedno, djevojka je jurnula sa litice u rijeku i utopila se. Od tada luta uz rijeku u potrazi za mužem. Svaki zgodan momak je uvučen u bazen. Tamo, pogledavši bliže i shvativši da je povukla pogrešnog u bazen, pustila je. Da li je istina, mladi čovjek ovo ne pomaže, do tada se on udavi. Ovo je jedina vrsta sirene koja je "specijalizirana" isključivo za mladiće.
• Lobasta. Najstrašniji tip sirene. Oni prodaju svoju dušu Černobogu. Izgledaju jezivo, poput čudovišta sa nekim dijelovima ženskog tijela. Jaka i opaka stvorenja, mogu napasti pojedinačno i u grupama. Najbolji način za bijeg je pobjeći od njih.

Uprkos ovoj raznolikosti, sve sirene su povezane sa ženskim spolom. Općenito je prihvaćeno da im se obraćaju djevojke, čija je smrt nekako povezana s vodom.

Sve vodene površine, bilo da se radi o rijeci ili jezeru, trebale su svog čuvara. Ovo je bila voda. Bio je odgovoran za red na obali i čistoću vode. Vodio je sve sirene, a ako je potrebno, mogao je od njih okupiti prilično moćnu vojsku. To je bilo potrebno kako bi se akumulacija zaštitila od močvare (tako se manifestirala pojava mračnih sila).

Vodeni čovjek je bio cijenjen kao mudar čuvar znanja. Često su mu se obraćali za savjet. Snaga vode je velika - mogao je i davati život (voda je njen glavni izvor), i oduzimati ga, šaljući strašne prirodne katastrofe: poplave i poplave. Ali bez razloga, sirena nije pokazivala svoj bijes i uvijek se ljubazno odnosila prema ljudima.

Mitska bića i bioskop

Moderna kompjuterska grafika omogućava snimanje filmova na temu mitskih bića bez ikakvih ograničenja. Plodna neiscrpna tema inspiriše čitavu armiju filmskih stvaralaca.

Scenariji su pisani na osnovu poznatih epova, mitova, legendi s primjesom misticizma i praznovjerja. Filmovi o mitskim bićima snimaju se i u žanru fantazije, horora i misticizma.

Ali ne samo igrani filmovi privlače gledaoce. Naučnici do sada nisu odustali od pokušaja da razotkriju prirodu entiteta. Postoje dokumentarni filmovi o mitskim bićima koji su vrlo zanimljivi po sadržaju, pretpostavkama i naučnim zaključcima.

Mitska bića u savremenom svetu

Kopanje osobe u sebi, pokušaj da se sazna što više o njegovoj ličnosti dovelo je do stvaranja mase raznih testova. Test „Koje si ti mitsko stvorenje?“ je razvijen i široko je popularan. Nakon što odgovori na brojna pitanja, ispitanik dobija svoje karakteristike. Također ukazuje na mitsko stvorenje kojem najviše odgovara.

Pokušaji da se objasne nevjerovatni fenomeni povezani s kolačićima, barabaškama i drugim "komšijama" guraju istraživače na očajničke pokušaje fotografiranja mitskih stvorenja. Moderna osjetljiva tehnologija daje nadu istraživačima da snime željene objekte. Ponekad se na fotografijama pojavljuju neke svjetlosne mrlje ili zatamnjenja. Ni jedan stručnjak ne može ništa sa sigurnošću reći. Teško je sa sigurnošću reći da je fotografija mitskih bića jasno vidljiva i potvrđuje njihovo nepobitno prisustvo.