Istorija nastanka domre. Domra - muzički instrument - istorija, fotografija, video

⟩

Domra - stari ruski muzički instrumentčiji je vrhunac popularnosti došao u 16. veku. Ovaj instrument, male veličine, jarkog zvuka i bogatih umjetničkih i tehničkih mogućnosti, posebno se dopao bufama, zahvaljujući čemu je domra ušla u gustu narodnog života.

U davna vremena u Rusiji, radionička proizvodnja domre je bila dobro uspostavljena. Prodavali su se na svim bazarima i sajmovima. U Moskvi je, na primjer, postojao cijeli "kućni red" gdje su kupovali alate za kraljevski dvor. Prestonica je imala i "Zabavnu komoru", u kojoj je muzičku zabavu moskovskih vladara opsluživalo posebno osoblje - šaljivdžije, pevači, igrači, izvođači na raznim instrumentima. Ovde su regrutovani talentovani muzičari, kompozitori iz reda lutalica i majstori koji su pravili instrumente. Tu su se pojavile nove vrste domra - domriška, domra, bas domra.

Vrijedi napomenuti da je Ivan Grozni jako volio igru ​​"domračejeva" i "guselnika". Prema brojnim izvorima, on je oduševljeno slušao nastupe ovih ljudi, pa čak i plesao uz njihovu muziku. Međutim, 17. stoljeće donijelo je neugodno iznenađenje za domrahe i bufone: na vlast u ruskoj državi došli su štićenici Vatikana, Romanovi, kojima su ruske tradicije uglavnom bile tuđe. I ako je Mihail Fjodorovič, prvi od Romanovih, bio zauzet analiziranjem posljedica smutnog vremena i jednostavno se nije dočepao muzičkih stvari, onda je Aleksej Mihajlovič, i situacija i njegove ruke, učinio svoje prljavo djelo u istorija domre.

Pod pritiskom crkvenih arhijereja, car je počeo da prestaje da svira narodne instrumente: prvo su počeli da kažnjavaju svirače, a onda „tuku batoge“. Ali sve je to samo suzilo razmjere narodnih svetkovina, a nije ih iskorijenilo. Tek kada se patrijarh Nikon pojavio u carevoj pratnji, domračejev su shvatili ozbiljno. Godine 1647-49. Aleksej Mihajlovič je izdao niz posebnih akata sa ciljem iskorenjivanja "paganizma" i podizanja autoriteta Ruske pravoslavne crkve, tuđe ruskom narodu. Godine 1648. izdao je dekret “O ispravljanju morala i uništavanju praznovjerja”, koji je propisivao: ako se bilo gdje pojave domre i drugi “demonski” instrumenti, treba ih uhvatiti i spaliti, a njihove vlasnike uhapsiti, prebiti, prognan. Guvernera koji nije poslušao očekivala je "velika sramota". Primer tako oštre borbe protiv bufala je poznati presedan kada je, po nalogu patrijarha Nikona, pet kola natovarenih muzičkim instrumentima prevezeno preko reke Moskve i tamo javno spaljeno.

Marljivo izvršenje kraljevskog dekreta, zatrovanog na sve krajeve Ruske zemlje, dovelo je do toga da je glas domre utihnuo dva vijeka. Domru je oživeo Vasilij Vasiljevič Andrejev, po uzoru na žičani muzički instrument ovalnog tela, pronađen 1896. godine u Vjatskoj guberniji. V.V. Andreev je napisao: "Uzeo sam jednu od struktura koje su ljudi koristili za domru - takozvanu "razdor", to jest, samo tri žice u međusobnom odnosu po kvarti." Kasnije je, zahvaljujući najbližem saradniku V. Andreeva, pijanisti i kompozitoru Nikolaju Petroviču Fominu, nastala porodica domra, koja je ušla u sastav ruskog orkestra - pikolo, mali, alt, bas, kontrabas.

Kako bi se proširio asortiman domre, nastojali su se konstruktivno poboljšati. 1908. godine, na prijedlog dirigenta G. Lyubimova, majstor S. Burov je stvorio četverožičanu domru sa kvintnim sistemom. "Domra Prima" je dobila raspon violina, ali je, nažalost, bila inferiorna u odnosu na "trožičnu" u pogledu boje i boje. Kasnije su se pojavile i njene ansambl varijante i orkestar četvorožičanih domri.

Strukturno, domra, kao i mnogi drugi žičani instrumenti, sastoji se od dva glavna dijela: poluloptastog tijela i vrata. Glavni dijelovi tijela su tijelo i paluba. Tijelo se formira lijepljenjem sedam (rjeđe devet) traka od drveta - zakovica. Paluba zatvara tijelo odozgo i oivičena je oko ivica školjkom. Na tijelu se nalaze dugmad za pričvršćivanje žica i sjedalo koje štiti zvučnu ploču od pritiska istegnutih žica. U sredini zvučne ploče, bliže vratu, nalazi se sedam okruglih rupa za rezonator (jedna velika i šest malih okolo). U pravilu se nazivaju "rezonatorska rupa" (radi lakšeg govora), "glasovna kutija" ili "utičnica". Iznad zvučne ploče, u blizini table za prste, nalazi se šarka koja štiti zvučnu ploču od oštećenja tokom sviranja. Za lakšu igru ​​i zaštitu zvučne ploče na mjestu kontakta podlaktice desna ruka naslon za ruke se može pričvrstiti na tijelo.

Između otvora rezonatora i donjeg sedla nalazi se stalak. Podržava žice i prenosi njihove vibracije na tijelo. Vrat je umetnut u tijelo i fiksiran u njemu. Na vrhu vrata je zalijepljen preklop, a na spoju glave s vratom pričvršćena je matica. Na preklop se nanose tanki poprečni rezovi u koje se umetnu metalni pragovi. Zazori između metalne matice nazivaju se pragovi. Njihov redni broj počinje od vrha. Na maloj domri je 19-26 pragova, na ostalim trožičnim oko 19. Na domri ćemo uzeti 24-30 pragova, na ostalim četvorožičnim oko 19. Na headstock za fiksiranje žica. Njihova napetost se reguliše rotacijom klinova.

Visina žica iznad prsta zavisi od lokacije mosta i matice. Žice koje su previsoke od nastavke otežavaju sviranje instrumenta, teško ih je pritisnuti na pragove. Na postolju i na matici napravljeni su udubljenja (prorezi) za žice. Postolje se montira na palubu na tačno određenoj lokaciji. Žice domra su tradicionalno elastičnije za prste od, recimo, žica balalaje. Za sviranje se koriste čelične žice, kao i sintetičke. Zvuk se proizvodi uz pomoć medijatora.

Kada se pojavila domra? Odakle riječ "domra"?

Zašto se domra smatra ruskim narodnim instrumentom?

Istorijat nastanka instrumenta domra (dostupan djeci).

Opis muzičkog instrumenta "domra".

Domra je stari ruski trzački muzički instrument sa 3 ili 4 žice, koji se sastoji od tijela, vrata i glave, a zvuk se izvlači pomoću posrednika.

Istorija nastanka domre puna je misterija - spominjanja ovog ruskog narodnog instrumenta sačuvana su u hronikama, u drevnim dvorskim zapisima i u popularnim otiscima 16.-17. veka, iz kojih je očigledno da je domra već bila prilično uobičajen instrument u Rusiji tog vremena.

Dokumentarni dokazi nalaze se kod vitebskog guvernera A. Gvagnjina, koji je 1582. godine pisao o Moskovljanima i Rusima koji „brukuju s pandurima bez ikakve umjetnosti“, nazivajući domru „pandura“ - instrumentom nalik lutnji uobičajenim u to vrijeme u Evropi. Ovaj dokument je jedna od potvrda da je domra srodnik starih evropskih žičanih trzačkih instrumenata.

- lute, čije se sorte od davnina koriste u kulturama Egipta, Hetitskog kraljevstva, Grčke, Rima, Bugarske, Kine, Kilikije, a zatim u Perziji, Jermeniji, Bizantu i Arapskom kalifatu;

Na domrama, harfama, guslama, „domračeima“, „guskarima“, „skripotčicima“, „rogačima“ i drugi muzičari zabavljali su narod na svim vrstama veselja i narodnih svetkovina, praćeni epovima, legendama, pjesmama. Domra je također podržavao melodijsku liniju u narodnim pjesmama.

Ali narodna ljubav i popularnost su na lošu uslugu domri... Sredinom 17. vijeka dolazi dramatičan trenutak u historiji domre. Buffanovi u svojim govorima nisu oklevali da ga iznesu socijalni problemi, koji su ismijavani u prilično slobodnoj satiričnoj formi. Naravno, sve ovo nije moglo da se dopadne i vlasti i crkvi:
"Igre su pogažene, a crkve prazne."

Nastupi lutalica su proglašeni "demonskim igrama". Godine 1648. car Aleksej Mihajlovič je izdao čuveni dekret o masovnom istrebljivanju nevinih instrumenata - oruđa "demonskih igara":
„A gde će domre, i surne, i bipovi, i psaltiri, i hari, i svakakve zuje posude... naredio im da ugrabe i, razbivši te demonske igre, naredio da spale.“

Teško da je ijedan drugi muzički instrument u istoriji čovečanstva bio podvrgnut tako monstruoznom istrebljenju. Domry je spaljen, razbijen, uništen. Bila je zaboravljena više od dva veka...

"Vaskrsla" domra samo u kasno XIX veka zahvaljujući talentovanom muzičaru Vasiliju Vasiljeviču Andrejevu, tvorcu prvog velikog ruskog orkestra, kompozitoru i dirigentu, čije ime uživa veliku i zasluženu ljubav miliona ljubitelja muzike.

Godine 1896. u provinciji Vjatka slučajno je pronađen mali žičani instrument zaobljenog oblika tijela, koji je ubrzo pao u ruke Andreeva. Uspoređujući alat sa slikama na starim popularnim grafikama i gravurama, te s opisom u starim dokumentima, Andreev je sugerirao da sadrži dugo traženu domru. Rehabilitirana domra uvrštena je u sastav balalajke, a zatim iu čuveni Veliki ruski orkestar narodnih instrumenata V. Andreeva, kao glavni orkestarski instrument: Domra je bila zadužena za melodijsku funkciju. Prema uputama V.V. Andreev, stvorena je porodica domra različitih veličina - pikolo, mala, viola, bas i kontrabas.

Do sredine dvadesetog veka domra se uglavnom koristila kao orkestarski instrument. Godine 1945. N. Budaškin je napisao Koncert za domru sa orkestrom ruskih narodnih instrumenata u g-moll.

N. Budaškin Koncert za domru. Koristi A. Tsygankov

Kompozitor je po prvi put na visokom profesionalnom nivou uspeo da istakne bogate tehničke i izražajne mogućnosti instrumenta, briljantnu virtuoznost i istovremeno lirizam, iskrenost tembra u jedinstvenom zvuku domra tremola. Od ovog trenutka domra počinje svoj " solo karijera“i vrlo uspješno napreduje ne samo kao narodnjak, već i kao solo akademski, a potom i džez instrument.

Domra je stari ruski trkački žičani muzički instrument. Njegova sudbina je neverovatna i jedinstvena u svojoj vrsti.

Odakle je došla, kako i kada se domra pojavila u Rusiji, i dalje ostaje misterija za istraživače. U povijesnim izvorima sačuvano je malo podataka o domri, do nas je došlo još manje slika drevne ruske domre. A da li su domre prikazane na dokumentima koji su do nas došli, ili neki drugi trzački instrumenti uobičajeni u to vrijeme, takođe nije poznato. Prvi spomen domre nalazimo u izvorima iz 16. vijeka. Oni govore o domri kao o instrumentu koji je već tada bio prilično uobičajen u Rusiji.

Trenutno postoje dvije najvjerovatnije verzije porijekla domre. Prva i najčešća je verzija o istočnim korijenima ruske domre. Zaista, instrumenti slični po dizajnu i načinu izdvajanja zvuka postojali su i još postoje u muzičkim kulturama zemalja Istoka. Ako ste vidjeli ili čuli kazahstansku dombru, tursku baglamu ili tadžikistansku rubabu, možda ste primijetili da svi imaju okruglo ili ovalnog oblika, ravna zvučna ploča, zvuk se izdvaja pomoću udara u plektru različite frekvencije i intenziteta. Općenito je prihvaćeno da su svi ovi instrumenti imali jednog pretka - istočni tanbur. Bio je to tanbur koji je imao ovalni oblik i ravnu zvučnu ploču; svirali su ga posebnim čipom, isklesanim od improviziranih materijala - plektrumom. Pretpostavlja se da je instrument, koji je kasnije pretvoren u domru, donesen ili u vrijeme tatarsko-mongolskog jarma, ili u toku trgovinskih odnosa sa zemljama Istoka. I sam naziv "domra" nesumnjivo ima turski korijen.

Druga verzija polazi od pretpostavke da domra vodi svoj pedigre od evropske lutnje. U principu, u srednjem vijeku, svaki žičani trzački instrument koji je imao tijelo, vrat i žice nazivao se lutnjom. Lutnja je, zauzvrat, također nastala iz orijentalnog instrumenta - arapskog al-uda. Možda su na izgled i dizajn domre utjecali instrumenti zapadnih, europskih, Slavena, na primjer, poljsko-ukrajinska kobza i njena poboljšana verzija - bandura. Samo je bandura mnogo toga pozajmila direktno od lutnje. S obzirom na to da su Sloveni u srednjem vijeku bili stalno u složenim povijesnim i kulturnim odnosima, naravno, domra se može smatrati i srodnom svim evropskim trzačkim instrumentima tog vremena.

Dakle, na osnovu dosadašnjih saznanja i istraživanja, možemo zaključiti da je domra bila tipičan ruski instrument koji je, kao i mnogo toga u kulturi i istoriji naše države, kombinovao i evropske i azijske karakteristike.

Ipak, bez obzira na pravo porijeklo domre, dobro je utvrđeno da je instrument sa ovim imenom postojao u Rusiji i bio sastavni dio ruske kulture u 16.-17. vijeku. Svirali su je muzičari buffoons, o čemu svedoči poznata poslovica istraživačima „Drago mi je da su bufani oko svojih domra“. Štaviše, na kraljevskom dvoru postojala je cijela "Zabavna komora", svojevrsna muzička i zabavna grupa, čiju su osnovu činili bufoni sa svojim domrama, harfama, rogovima i drugim drevnim ruskim muzičkim instrumentima.

Poznato je i da su domri i domri izvođači - bufani i "domrači" uživali veliku popularnost u narodu. Sve vrste slavlja, veselja i narodnih svetkovina u svim vremenima i kod svih naroda bile su praćene pesmom i sviranjem na muzičkim instrumentima. U Rusiji u srednjem veku zabavljanje naroda bilo je sudbina "domračejeva", "guskara", "skripotčikova" i drugih muzičara. Na domri su, poput harfe, pratile narodni epos, epove, legende, au narodnim pjesmama domra je podržavala melodijsku liniju. Autentično je poznato da je uspostavljena zanatska proizvodnja domra i žica za domre, o čijim isporukama na dvor i u Sibir čuvaju se u istorijskim dokumentima...

Pretpostavlja se da je tehnologija izrade domre bila sljedeća: iz jednog komada drveta je izdubljeno tijelo, na njega je pričvršćen štap-lešinar, povučene konce ili životinjske žile. Igrali su se šiljkom, perom, ribljom kosti. Relativno jednostavna tehnologija je, očigledno, omogućila da se instrument široko koristi u Rusiji.

Ali ovdje u istoriji domre dolazi najdramatičniji trenutak. Crkveni službenici su nastupe glupana smatrali "demonskim igrama". Car Aleksej Mihajlovič je 1648. godine izdao ukaz o masovnom istrebljivanju nevinih instrumenata - oruđa "demonskih igara", koji glasi: "A gde će domre, i surne, i rogovi, i gusli, i harije, i sve vrste huk plovila<…>naredio da se uhvati i, prekinuvši te demonske igre, naredio da se spali. Prema njemačkom Putnik XVII veka Adama Olearija, Rusima je bila zabranjena instrumentalna muzika uopšte, a nekada je nekoliko kola natovarenih instrumentima oduzetim od stanovništva prevezeno preko reke Moskve i tamo spaljeno. Domrašima je naređeno da "tuku batoge". Proganjani su uglavnom lutalice, ali kazna je prijetila ne samo njima, već i svima koji sviraju domru.

Možda se takav istinski tragični preokret sudbine nije dogodio nijednom muzičkom instrumentu na svijetu. Dakle, da li zbog varvarskog istrebljenja i zabrane, bilo iz drugih razloga, ali nakon 17. stoljeća, istraživači ne nalaze značajnije spominjanje stare domre. Historija drevnog ruskog instrumenta se ovdje završava, i moglo bi se stati na to, ali ... Domra je bila predodređena da se bukvalno ponovo rodi iz pepela!

To se dogodilo zahvaljujući aktivnostima izvanrednog istraživača i muzičara, neobično talentirane i izuzetne osobe - Vasilija Vasiljeviča Andreeva. Godine 1896. u provinciji Vjatka otkrio je nepoznati instrument sa poluloptastim tijelom. Pretpostavljajući iz toga izgled da je ovo domra, otišao je kod poznatog majstora Semjona Ivanoviča Nalimova. Zajedno su razvili dizajn novog instrumenta na osnovu oblika i dizajna pronađenog. Istoričari se još uvijek raspravljaju o tome da li je instrument koji je pronašao Andreev zaista stara domra. Ipak, instrument rekonstruisan 1896. zvao se "domra". okruglo tijelo, srednja dužina fraforma, tri žice, kvartni sistem - ovako je izgledala rekonstruisana domra.

U to vrijeme Andreev je već imao orkestar balalaje. Ali da bi realizovao svoju briljantnu ideju, Velikom ruskom orkestru je bila potrebna vodeća melodijska grupa instrumenata, a restaurirana domra, sa svojim novim mogućnostima, bila je idealna za ovu ulogu. U vezi s istorijom stvaranja Velikog ruskog orkestra, vrijedno je spomenuti još jednu izvanrednu osobu, bez koje, možda, ideja ne bi našla svoje utjelovljenje. Ovo je pijanista i profesionalni kompozitor Nikolaj Petrovič Fomin, Andrejevljev najbliži saradnik. Hvala za profesionalni pristup Krug Fomina Andreeva, u početku amaterski, studirao je muzički zapis, stajao na profesionalnoj osnovi, a potom svojim nastupima osvojio slušaoce u Rusiji i inostranstvu. I ako je Andreev prvenstveno bio generator ideja, onda je Fomin postao osoba zahvaljujući kojoj su, zapravo, domre i balalajke krenule na put razvoja kao punopravni akademski instrumenti.

Ali vratimo se na domru. U periodu 1896-1890. V. Andreev i S. Nalimov dizajnirali su ansambl varijante domre. I prvih nekoliko decenija nakon svog novog rođenja, domra se razvijala u skladu sa orkestralnim i ansamblskim izvođenjem.

Međutim, gotovo odmah otkrivena su neka ograničenja sposobnosti Andrejevske domre, u vezi s kojima su učinjeni pokušaji da se ona konstruktivno poboljša. Glavni zadatak je bio proširiti asortiman alata. 1908. godine, na prijedlog dirigenta G. Lyubimova, majstor S. Burov je stvorio četverožičanu domru sa kvintnim sistemom. "Četiri žice" je dobio raspon violine, ali je, nažalost, bio inferioran u odnosu na "trožičnu" u smislu boje i boje. Kasnije su se pojavile i njene ansambl varijante i orkestar četvorožičanih domri.

Svake godine je raslo interesovanje za domru, širili su se muzički i tehnički horizonti, pojavljivali su se virtuozni muzičari. Konačno, 1945. godine nastaje prvi instrumentalni koncert za domru sa orkestrom ruskih narodnih instrumenata. Čuveni koncert u g-molu Nikolaja Budaškina napisan je na zahtev korepetitora orkestra. Osipov Aleksej Simonenkov. Ovaj događaj je otvoren nova era u istoriji domre. Pojavom prvog instrumentalnog koncerta domra postaje solo, virtuozni instrument.

Godine 1948. u Moskvi je otvoreno prvo odjeljenje narodnih instrumenata u Rusiji na Državnom muzičko-pedagoškom institutu po imenu I.I. Gnesins. Prvi učitelj domre bio je izvanredni kompozitor Ju. Šišakov, a potom i mladi solisti orkestra po imenu. Osipova V. Miromanov i A. Aleksandrov - tvorac prve škole sviranja trožičane domre. Zahvaljujući višem stručno obrazovanje izvorno narodni instrument domra je za kratko vrijeme prošla put na akademskoj pozornici, na kojoj su instrumenti simfonijskog orkestra trajali stoljećima (uostalom, violina je nekada bila narodni instrument!).

Izvedba Domra napreduje gigantskim tempom. Godine 1974. održano je I sverusko takmičenje izvođača na narodnim instrumentima, pobjednici takmičenja bili su izvanredni virtuozni domrist - Alexander Tsygankov i Tamara Volskaya (vidi odjeljak Intervju), kreativna aktivnost koja je decenijama u narednim godinama odredila pravac razvoja domrinske umetnosti kako na polju samog izvođenja tako i na repertoaru domre.

Danas je domra mlad perspektivan instrument sa ogromnim, prvenstveno muzičkim i izražajnim potencijalom, koji ima istinski ruske korijene, a ipak se uzdigao do visina akademskog žanra. Šta će biti njegovo dalje sudbine? Vaša je riječ, dragi domristovi!

Vera Mahan, 2008-2016.
Reprint članka je moguć samo sa imenom autora
i link na izvor - web stranicu Domrist.

"Domra i domra umjetnost na prijelazu stoljeća" - autorica Vera Mahan (izvodi iz diplomskog rada iz 2000. godine, izd. 2006.).

Prodavnica Four Quarters prodaje široku paletu muzičkih instrumenata i pribora, zvučne i rasvjetne opreme. Na primjer, možete kupiti kod nas po najboljoj cijeni home ru. Garantujemo odličan kvalitet muzičkih instrumenata, brzu isporuku i brzu uslugu.

0 0

Domra instrument: opis, istorijat

Ovaj žičani trkački instrument karakterizira ovalno tijelo i vrat srednje dužine. Instrument domra dio je orkestra narodnih instrumenata. Postoji nekoliko vrsta:

• pikolo,
• mali,
• bas,
• alt,
• kontrabas.

Po broju žica razlikuju se dvije vrste domre:

• trožični - kvartni sistem e1, a1, d2;
• četvorožični - peti sistem g, d1, a1, e2, sličan mandolini ili violini.

Prema različitim izvorima, pojava ovog narodnog muzičkog instrumenta pripisuje se 10. i 16. veku. U srednjem veku u Rusiji domra je bila glavni instrument glumaca i narodnih muzičara. U 17. veku, instrument domra je zabranjen od strane crkvenih i svetovnih vlasti, što je dovelo do njegovog postepenog nestanka.

Krajem 19. vijeka V.V. Andreev, vođa prvog orkestra ruskih narodnih instrumenata, koji se interesovao za razne ruske narodne instrumente, pronašao je sliku domre. Andreev je kasnije obnovio instrument sa ove slike. Osim toga, stvorio je cijelu porodicu domra, sličnih porodici balalajka. Ovaj instrument ima svetao, šaren i originalan zvuk.

Prodavnica "Four Quarters": obostrano korisni uslovi saradnje

Mi nudimo:

• Ogroman izbor muzičke opreme i raznih dodataka.
• Pristupačne cijene raznih muzičkih instrumenata: od domra i gitara do klavira i harmonika.
• Optimalni uslovi isporuke u Moskvi (za narudžbine preko 5.000 rubalja - besplatno), moguće je samostalno preuzimanje, kao i dostava robe kurirskom službom u vreme koje vam odgovara.
• Visokokvalitetni proizvodi. Roba prolazi strogu kontrolu kvaliteta i po potrebi se šalje na dodatnu pretprodajnu pripremu u posebnu radionicu.
• Popusti, akcije, posebne ponude i sezonske akcije.

Poželjeti povoljnim uslovima kupiti alat kao što je domra? To možete učiniti brzo i udobno kontaktiranjem djelatnika trgovine putem kontakt telefona ili jednostavnim naručivanjem na web stranici.

Domra je drevni ruski muzički instrument. Etimološka istraživanja u srodnim slovenskim jezicima pokazuju da pojam "domra" nije slovenskog porijekla, jer. nema takvih korena.

Domra je drevni ruski muzički instrument. Etimološka istraživanja u srodnim slovenskim jezicima pokazuju da pojam "domra" nije slovenskog porijekla, jer. nema takvih korena. Vjerovatno je riječ "domra" turskog porijekla (tanbur, dombur, dunbara, dumbra, dombra, domb, domra).

Naučnici sugeriraju da je drevni predak naše ruske domre bio egipatski instrument, koji je od grčkih istoričara dobio naziv "pandura", a bio je u upotrebi već nekoliko milenijuma prije našeg vremena. Ovaj instrument, nazvan "tanbur", vjerovatno je došao do nas preko Perzije, koja je trgovala sa Zakavkazom.

At različitih naroda još uvek postoje instrumenti bliski domri: Gruzijci imaju čunguri i panduri, južni Sloveni imaju tanburu, Ukrajinci imaju banduru, Turkmeni imaju duatar, Mongoli imaju dombur, Kirgizi i Tatari imaju dumru, Ostjaci imaju dombru, Kalmici imaju - domr. U Evropu su takvi instrumenti prodrli u ranom srednjem vijeku i dobili naziv lutnja. Lutnja je kasnije postala predak takvih višežičanih instrumenata kao što su viola, mandolina i gitara.

Prvi podaci o postojanju muzičkog instrumenta tipa tanbur među drevnim Rusima pripadaju peru arapskih putnika 9.-10. stoljeća. Bez direktne naznake da je riječ o domri, možemo postaviti hipotezu o postojanju takvog instrumenta kod istočnih Slovena.

Prvi ruski istorijski pisani dokaz o domri može se smatrati zapisom u staroj novgorodskoj knjizi s kraja 15. - početka 16. veka o Kalinki - "domri". U popisnim dokumentima ovog perioda, profesije "domrači" i "domaćin" susreću se više puta.

Direktno ime instrumenta nalazi se samo u spomenicima iz 17. vijeka. Godine 1627. ruski slikar Simon Ušakov sastavio je opis drevne zidne slike Fasetirane odaje Moskovskog Kremlja (čija izgradnja datira iz 1487-1491). U opisu Ušakov dva puta spominje naziv instrumenta: "čovek svira domru" i "ljudi sjede kraj stola na klupi i sviraju harfu i violinu i flautu i gajde i domru".

U administrativnoj dokumentaciji 17. stoljeća ima više puta spominjanje domre: u dekretima, pismima, memoarima, porukama. U njima se domra javlja kao atribut bufonskog zanata, najčešće u kombinaciji sa drugim instrumentima: psaltir, gajde, šunke, tambure itd.

U isto vrijeme pripadaju i izreke "neki broj skomraha o njihovoj domri". "voleti je igra, kupovati je domra", "Jerema ima harfu, Foma ima domru". Oni daju razlog za pretpostavku da je naglasak u nazivu instrumenta pao na posljednje "a".

Dakle, u raznim književnim izvorima ruskog porijekla pojavljuje se riječ "domra". Osim toga, imamo opcije za nazive "domrishka", "domra big bass". Vjerovatno su korištene i druge: alt, tenor domre.

Na osnovu materijala može se zaključiti o popularnosti domre ne samo u narodu, već iu dvorskom životu 17. stoljeća. U vrijeme vladavine Mihaila Fedoroviča, u dvorani za zabavu, pored guselnika i bahara, bili su domrači. Često se pominju imena kao što su Bogdan Putyata, Andreyushka Fedorov, Vaska Stepanov i drugi.

Glavni izvođači na domri bili su glupani i nisu bili samo muzičari, već i glumci, plesači, akrobati i šaljivdžije. (Sama riječ "buffoon" dolazi od arapskog "maskhora" - smijeh, ruganje.) drevna Rus' Veliki Novgorod je postao središte naselja bufona. Predstavnici ove profesije uživali su veliku čast u "slobodnom" gradu.

Bufoni su bili glavni pokretači pjesama i igara. Svojom zabavom i "zujanjem" ne samo da su zabavljali narod, već ga i tjerali da imitiraju sebe. Zbog toga je za vreme vladavine Alekseja Mihajloviča, prozvanog „najtiši“, na inicijativu patrijarha, počeo progon pevača i lutalica.

Vizantinci su verovali da su Rusi, koji su veoma voleli pevanje i muziku, počeli da zloupotrebljavaju ovu umetnost, pevajući sve vrste "skandaloznih pesama". Muzika i njeni alati bili su prepoznati kao "prokleti izumi đavola", muzičar je smatran direktnim slugom Sotone i nazivan je "špin".

Počevši od 1648. godine, niz kraljevske uredbe koja je zabranila instrumentalnu muziku. U Moskvi je naređeno da se sakupi sav alat, a kada je prikupljen, natovarili su 5 vagona njima i prevezli ih preko reke Moskve i tamo spalili. Od tada su pjevači duhovnih stihova postali od najveće važnosti na dvoru.

Uprkos prilično čestom spominjanju domre, slika ovog instrumenta nije došla do nas. Jer dugo vremena nije znao kakvim instrumentima to pripisati. Tek krajem prošlog stoljeća u provinciji Vjatka pronađen je mali žičani instrument zaobljenog oblika tijela. Instrument je ubrzo pao u ruke Vasilija Vasiljeviča Andreeva, koji se u to vrijeme bavio potragom i restauracijom uzoraka drevnih ruskih instrumenata koji su sačuvani među ljudima.

Andreev je, upoređujući pronađeni alat sa slikama na starim popularnim grafikama i gravurama, kao i iz opisa, u njemu sugerirao dugo traženu domru. Na ovom modelu iz Vjatke je 1896. godine ponovo stvorena poluzaboravljena ruska domra, koja je dobila četvrti sistem i punu hromatsku skalu. Godine 1896-1900. na osnovu ove domre V.V. Andreev u saradnji sa F.S. Paserbsky i S.I. Nalimov je stvorio čitavu porodicu domri od pikola do kontrabasa.

Godine 1908. G.P. Lyubimov je zajedno sa majstorom S.F. Burovom, na osnovu rekonstruisane domre Andreev, stvorio četvorožičanu domru sa petim sistemom. Iz takvih domra je 1914. godine organizovan kvartet, a 1919. orkestar. Pojava ovog instrumenta uzrokovana je povećanom potrebom za povećanjem zvučnog opsega domre. Zajedništvo strukture sa mandolinom i violinom čini joj dostupnim ogroman repertoar napisan za ove instrumente.

Zvuk domre sa četiri žice je relativno slabiji, što je uzrokovano dizajnerskim karakteristikama višežičanih instrumenata, stoga se trenutno trožičana domra koristi u orkestrima balalajka-domre, iako četverožičani nisu neuobičajeni. . Domre sa četiri žice su najpopularnije u Ukrajini.

Domre u orkestru, zbog svojih izvođačkih mogućnosti, čine glavnu melodijsku grupu. Osim toga, domra pronalazi svoju primenu kao solo instrument. Za nju su napisana koncertna djela i djela. Nažalost, domra nije jako popularna kao narodni instrument u Rusiji i Ukrajini, gotovo da je nema u selima.