Služba u Visokom Petrovskom manastiru. Pravoslavni manastir Visokopetrovski

22.07.2020 | Obrazovanje

Adresa: Rusija Moskva
Datum osnivanja: 14. vek
Glavne atrakcije: Katedrala Svetog Petra, Mitropolita Moskovskog, Katedrala Bogoljubske ikone Majka boga, Crkva Svetog Sergija Radonješkog, Crkva Tolga ikone Bogorodice, Crkva Petra i Pavla (Pakhomovskaya crkva)
svetišta:Čudotvorna Kazanska ikona Majke Božije, ikona Svetog Petra sa česticom moštiju, mošti Mitrofana Voronješkog, krst sa česticom Životvornog Drveta Gospodnjeg, kovčeg sa česticama mošti Kijevsko-pečerskih svetaca, Divejevski kovčeg
koordinate: 55°46"02.5"N 37°36"55.0"E
Objekt kulturno nasljeđe Rusija

Malo ruskih gradova može se pohvaliti manastirima starim 700 godina. U istorijskom centru Moskve, u okviru Bulevarskog prstena, sačuvan je muški manastir iz XIV veka. Prema jednoj verziji, mitropolit sve Rusije Petar postao je njen osnivač. Drevni manastir je zanimljiv ne samo zbog svoje istorije, već i zbog svojih prekrasnih arhitektonskih spomenika sagrađenih u 17-18 veku.

Manastir Visoko-Petrovski iz ptičje perspektive

Kako je nastao manastir

Postoji nekoliko legendi o osnivanju manastira. Prema jednoj verziji, položio ga je prvi od ruskih crkvenih jeraraha koji su se nastanili u Moskvi - mitropolit Petar. Početkom 14. veka zbližio se sa knezom Jovanom I, zvanim Kalita, i sagradio drvenu crkvu Petra i Pavla.

Prema drugoj legendi, manastir je osnovao lično Jovan I Kalita. 1326. godine, malo prije smrti mitropolita, knez je lovio tamo gdje se kasnije pojavio manastir i ugledao je visoku snježnu planinu. Pred prinčevim očima snijeg se brzo otopio, a planina je nestala. Sveti Petar je objasnio knezu da planina simbolizira samog kneza, a snijeg mitropolita, pa će ga najvjerovatnije knez nadživjeti. Čuvši to, Jovan I Kalita je naredio izgradnju drvene crkve Petra i Pavla, a zatim su se monasi naselili oko nje.

Prema trećoj verziji, manastir je osnovao Dmitrij Donskoy. Moskovski knez ga je osnovao na mestu stare crkve koju je sagradio Jovan I Kalita i posvetio je sećanju na ruske vojnike koji su poginuli tokom Kulikovske bitke. Postoji i pretpostavka da je pod Dmitrijem Donskom manastir već postojao. Ali 1382. godine trupe kana Tokhtamysha opustošile su ga, a princ je uložio mnogo truda u obnovu hramova i ćelija za monahe.

U prvom planu je katedrala Svetog Petra, mitropolita moskovskog

Istorijat manastira u XV-XIX veku

U srednjem vijeku, svi manastiri Moskve stradali su od neprijateljskih napada i jakih požara. Drevni Petropavlovski manastir je sagrađen od drveta, pa je izgoreo do temelja. Godine 1493. požar u Moskvi bio je toliko razoran da je pola grada izgorjelo. U požaru je poginulo oko 200 ljudi, među kojima i nekoliko stanovnika manastira.

Kamena gradnja u manastiru počela je zahvaljujući velikom knezu Vasiliju III. Njegovim dekretom talijanski arhitekta Aleviz Fryazin sagradio je kamenu katedralu posvećenu mitropolitu Petru. Od tog vremena, manastir je počeo da se zove Visoko-Petrovska, iako se sve do 18. veka staro ime „Petar i Pavle“ još uvek nalazilo u istorijskim dokumentima.

Nakon protjerivanja poljsko-litvanskih trupa iz Rusije, teritorija manastira je ograđena kamenim zidom. Manastir je tih dana vodio arhimandrit, a sačinjavala su ga četiri sveštenika, dva đakona, časnik, đakon i šest starešina.

Pod Petrom I, teritorija manastira se udvostručila. Podignuta je porodična grobnica Nariškinih - kamena Bogoljubska crkva, trpezarija Sergeja Radonježa, bratska zgrada i kapija Pokrovske crkve. Do 1735. godine u manastiru je živelo više od 70 stanovnika, a posedovao je šest hiljada seljaka.

Katedrala Bogoljubske ikone Bogorodice

Rat sa Francuzima donio je manastiru mnoge nevolje i razaranja. Kada su Napoleonove trupe ušle u Moskvu, francuski konjanici su se nastanili u manastiru. Oskrnavili su manastirske crkve i uništili grobnice Nariškinih. Moskovljani su bili posebno ogorčeni činjenicom da su Napoleonovi vojnici zabili kuke u ikonostas Bogoljubskog hrama i na njih objesili leševe zaklanih životinja.

Nakon rata, manastir je obnovljen i počeo je da igra značajnu ulogu u duhovnom životu Moskovljana. Ovdje je otvorena vjerska škola, a čuvale su se knjige iz obimne eparhijske biblioteke.

Sudbina manastira u XX veku

Do početka prošlog veka u manastiru je živelo 15 stanovnika. Nakon dolaska sovjetske vlasti, manastir je likvidiran, a zgrade su pretvorene u stambene zgrade. Crkvene službe u crkvama vršene su do 1929. godine. Nakon što je posljednja Bogoljubska crkva zatvorena, groblje Naryshkinovih je uništeno, a u crkvi je stvoreno preduzeće za popravku poljoprivrednih mašina.

U nekadašnjoj crkvi Sergeja Radonježa postavljena je biblioteka, a potom i sportska dvorana. U staroj katedrali Svetog Petra bila je livnica, a sve ostale crkve i zgrade pretvorene su u komunalne stambene objekte. Sredinom prošlog veka, nekada veličanstveni manastirski ansambl je praktično izgubljen. Štaviše, novi urbanistički planovi uključivali su proširenje autoputa i rušenje starog manastira.

Crkva Svetog Sergija Radonješkog sa trpezarijom

Srećom, to se nije dogodilo. Manastir je 1959. godine dobio status spomenika arhitekture, a postepeno su odavde uklonjena preduzeća i naseljeno komunalno stanovanje. U hramovima su bile smeštene pozorišne radionice, sala za probe, književni muzej i nekoliko organizacija podređenih Ministarstvu kulture. Do 1987. godine izvodili su se restauratorski radovi u starim zgradama, a 1994. godine prenijete su u crkvu. Tada je ovde ponovo oživeo manastir.

Stare crkve i manastirske zgrade

U središtu manastira nalazi se najstarija manastirska crkva - mala katedrala Svetog Petra, podignuta 1517. godine. Izgleda kao osmougaona kula i na vrhu je kupola u obliku kacige. Manastirska katedrala se smatra jedinstvenim arhitektonskim spomenikom, jer je jedna od prvih crkava u obliku stuba koja se pojavila u Rusiji.

Ulazi u crkvu nalaze se na sjevernoj, južnoj i zapadnoj strani, a prozori su urezani na ostalim "laticama" donjeg sloja. Ikonostas i zidne slike koje se mogu vidjeti u katedrali su preuređene - pojavile su se 1990-ih godina.

Crkva Petra i Pavla

Prekrasna katedrala Bogoljubski sagrađena je 80-ih godina 17. vijeka. Do 1771. ovdje su sahranjeni bojari Naryškini. Osnova hrama je kvadratni četverokut dvostruke visine, čiji je vrh ukrašen gracioznim zakomarama u obliku kobilice. Pet kupola luka uzdiže se na visokim bubnjevima. Unutar hrama sačuvane su slike 18.-19. stoljeća i fragmenti antičke štukature.

Sa juga od katedrale Svetog Petra nalazi se hram Sergija Radonješkog. Refektorska crkva podignuta je na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće u tradiciji veličanstvenog "Naryshkin" baroka. U početku je imao jedno poglavlje, ali je potom postalo petoglavo. U vanjskom dizajnu Sergijeve crkve korišten je bijeli kameni dekor, popularan u moskovskoj arhitekturi. Portali, arhitravi i baze bubnjeva izrađeni su od krečnjaka.

Od sredine 18. veka manastir krasi uredna jednokupolna crkva Tolške ikone Bogorodice. Pravougaoni hram uzdiže se uz Petrovku ulicu. Građena je na suterenu i ima jednu petostranu apsidu. Vjeruje se da je dizajn crkvene zgrade završio majstor ruskog baroka Ivan Fedorovič Michurin ili jedan od njegovih učenika. Danas se unutar ove crkve nalazi prekrasan keramički ikonostas.

Crkva Tolga ikone Bogorodice

Na sjevernoj strani se vidi visoki manastirski zvonik sa portnom crkvom Pokrova Sveta Bogorodice. Crveno-bijela elegantna crkva podignuta je 90-ih godina 17. vijeka ukazom Petra I. Ima masivnu četvrtastu osnovu, koja se završava sa dva osmougaona zvonika. Za dugo vremena Crkva je korišćena kao kućna crkva za igumana manastira. Hram se nalazi iznad kapije, koja je stvorena za ulazak u manastir 1680. godine. Od početka prošlog veka u južnom rasponu kapije postoji mala kapela Kazanske ikone Bogorodice. Nakon revolucije, poštovana slika je nestala, a sama kapela je zatvorena. Međutim, danas je potpuno obnovljen i otvoren je za vjernike.

U južnom delu manastira nalazi se barokni hram Svetog Pahomija, podignut sredinom 18. veka. Danas još nije u potpunosti restauriran. Osim toga, na teritoriji manastira možete vidjeti zgrade rektora i ćelije, jednokatnu grobnicu Naryshkinovih i mali zvonik.

ADRESA: 127051, Rusija, Moskva, Petrovka ulica, 28.

Radni sati: Dnevno od 7:00 do 19:00 sati

Metro: Trubnaya, Chekhovskaya, Pushkinskaya, Tverskaya

telefoni:
+7 495 623 75 80 (Hram Svetog Sergija Radonješkog, za opšta pitanja)
+7 495 236-94-24 (kancelarija, faks)
+7 495 621 37 30 (HR, računovodstvo, pravna pitanja)
+7 903 670 64 74 (hodočašća, Roman Krinitsin)

Email:
[email protected](pomoćnik guvernera, ured)
[email protected](služba hodočašća)
[email protected](press služba; novajlija Bogdan (Semenjuk)

Prihvaćeni pozivi:
Ponedjeljak-petak od 10:00 do 19:00 sati

RESTAURACIJA

U 2016. godini, u okviru Programa za davanje subvencija iz budžeta grada Moskve, manastir Visoko-Petrovski započeo je restauratorske radove na dva lokaliteta kulturnog nasleđa od saveznog značaja. Postali su:

Pachomiia Church, 1753-1755". Adresa: st. Petrovka, 28, zgrada 7. Sada crkva Petra i Pavla.
„Ansambl Visoko-Petrovskog manastira, kraj XVII - početkom 18 vekovima Zvonik sa portnom crkvom, 1690". Adresa: st. Petrovka, 28, zgrada 3. Portna crkva je osvećena u čast Pokrova Presvete Bogorodice.

Ugovor o izvođaču je zaključen sa OAO Restauratorskim kompanijama. Autorski nadzor: Savezno državno jedinstveno preduzeće "Zavod za restauraciju istorijskih i kulturnih spomenika "Spetsproektrestavratsiya".

Izvođači su postavili skele i obnavljaju fasade.

Planovi za 2016

Za crkvu Petra i Pavla: restauracija belokamenih fasada i dekora; popravke i restauracije u interijerima, postavljanje podova; rekonstrukcija prozora i vrata; popravak i restauracija krovova; ugradnja drenažnog sistema.

Uz zvonik sa portnom crkvom: restauracija fasada, štukatura; restauracija podnih obloga gornjih slojeva, otvorenih prostora i interijera; restauracija međuslojnih stepenica; rekonstrukcija prozora i vrata; sanacija kupole (pranje pozlaćenih površina), pokrivanje isturenih dijelova objekta; ugradnja drenažnog sistema.

PRIČA

Manastir Visoko-Petrovski osnovao je u 14. veku sveti Petar, mitropolit kijevski i sve Rusije. Svetac je prenio mitropolitsku stolicu u Moskvu. Ovo je bila još jedna važna prekretnica u razvoju grada kao crkvenog i državnog središta Rusije. Među graditeljima i dobrotvorima manastira: prinčevi Jovan Kalita i Dimitrij Donskoj, veliki knez Vasilij III, car Aleksej Mihajlovič Romanov, car Petar I, sveti Filaret, mitropolit moskovski. U hramovima manastira služili su sveti Mitrofan Voronješki i Sveti Tihon, Patrijarh moskovski. U Sabornom hramu novomučenika i ispovjednika Rusije proslavljeno je devet sveštenika, monaha i parohijana manastira.

Graditeljska cjelina Visoko-Petrovskog manastira formirana je od početka 16. do sredine 18. vijeka i dobro je očuvan arhitektonski spomenik Nariškinskog baroka.

Najstariji hram manastira je Saborna crkva Svetog Petra, mitropolita Kijevskog i cele Rusije, koju je podigao početkom 16. veka arhitekta Aleviz Fryazin, graditelj Arhangelske katedrale u Kremlju. Svetište je podignuto na mjestu starijeg drvenog hrama.

Godine 1684, tokom hodočašća u Bogoljubovo, Nataliji Kirillovnoj i njenom kraljevskom sinu, Petru je uručena kopija čudotvorne Bogoljubske ikone Majke Božje. Radi čuda koja su proizašla iz ove slike i u spomen na njegove ubijene stričeve, mladi car je potpisao ukaz o izgradnji kamene crkve nad grobovima svojih ujaka u čast Bogoljubske ikone Presvete Bogorodice. Pokrovsku drvenu crkvu naređeno je da se demontira, a njen prijesto se preseli u novu u isto vrijeme zamišljenu. kapija hrama u manastirskom zvoniku. Spisak je postavljen u katedrali Bogoljubskog čudotvorna ikona, koju je doneo kralj iz Bogoljubskog manastira. Bogoljubska katedrala manastira postala je porodično groblje bojara Nariškina, predaka i rođaka cara Petra I.

Borba Petra I za vlast sa njegovom polusestrom Sofijom, koja je zapravo vladala državom za mlade careve, 1689. godine završila se potpunom pobjedom budućeg cara. Tome je, međutim, prethodio bijeg 17-godišnjeg cara, obaviješten o predstojećem pokušaju atentata na strijelce, iz Moskve u Trojice-Sergijev manastir. U znak sećanja na ovo spasenje i u znak zahvalnosti Svetom Sergiju, ukazom Petra I 1690-1693, na granici između nekadašnje teritorije Visoko-Petrovskog manastira i nekadašnjeg imanja Nariškinih, podignuta je trpezarija u ime Svetog Sergija Radonješkog, čiji je prototip bio trpezarija sagrađena nekoliko godina ranije, hram u Trojice-Sergijevoj lavri. Kao znak posebne blizine manastira i krunisane porodice, krst glavne kupole Sergijevske i Bogoljubske crkve ovenčan je znakom kraljevske krune.

Manastiru je pričinjena značajna šteta Otadžbinski rat 1812. Oko hiljadu francuskih konjanika stalo je da sačeka u njemu. Svi hramovi manastira su oskrnavljeni i opljačkani, iako je arhimandrit Joanikij uspeo da sakristiju i posebno vredne mošti odnese u Jaroslavlj. Maršal Mortier, kojeg je Napoleon postavio za vojnog guvernera Moskve, podigao je svoju rezidenciju u manastiru. Ovdje je osudio na smrt Moskovljane osumnjičene da su zapalili grad. Pobijeni su na zidinama manastira sa strane Petrovskog bulevara i sahranjeni su tu u manastiru, u blizini zvonika. U isto vreme u manastiru je podignuta i klanica. Međutim, istovremeno je vlasnik klanice odlučio da monasima koji su ostali u manastiru pruži određenu zaštitu i dozvolio im da vrše bogosluženja u jednom od hramova. Prema sjećanjima savremenika, crkva nije mogla primiti sve vjernike. Ovdje, kao iu nekim drugim crkvama okupirane Moskve, uz bogosluženja su se uznosile molitve za pobjedu ruskog oružja.

Dana 9. (22.) septembra 1918. godine u Visoko-Petrovskom manastiru održan je poslednji sastanak Konferencije episkopa o pravilima Svetog Pomesnog Sabora Pravoslavne Ruske Crkve. Predsedavao je Njegova Svetost Patrijarh Tihon. Sveti Tihon je u više navrata vršio službe u Visoko-Petrovskom manastiru za vreme slavskih praznika hramova manastira.

Prema Uredbi „O odvajanju crkve od države i škole od crkve“ od 20. januara (2. februara) 1918. godine, sva crkvena imovina je nacionalizovana. Poslednji hram na teritoriji manastira zatvoren je 1929. godine.

Ali čak i kada je manastir zvanično zatvoren 1918. godine, a sva crkvena imovina nacionalizovana, monaška zajednica je nastavila da tajno deluje ovde 1920-ih i 1930-ih godina. Bila je to najveća monaška zajednica u SSSR-u, čiji je život izgrađen po monaškoj povelji, gde je cvetalo starešinstvo (preuzeto iz Zosimove i Optinske pustinje) i vršeno monaštvo (a da se ne bi privukla prevelika pažnja vlasti , rad u svetovnim ustanovama je iskušenicima pripisan kao sveto monaško poslušanje).

Kroz istoriju su rektori bogoslovskih akademija često postavljani za igumane manastira. Manastir je, uprkos oskudici, ustupio svoju teritoriju i objekte potrebitoj crkvi obrazovne institucije: 1786. godine ovdje je utočište našlo deset učenika Slaveno-grčko-latinske akademije; od 1822. do 1834. godine - obezbeđene su prostorije za religioznu školu Zaikonospasskog okruga.

Od 1863. do revolucije 1917. godine, unutar zidina manastira nalazili su se: Društvo ljubitelja duhovnog obrazovanja, Eparhijska biblioteka i ogranak Varnavinskog društva trezvenosti.

Nekoliko godina nakon revolucije, podzemna Moskovska bogoslovska akademija nastavila je da radi u okviru manastirske zajednice.

Od 1991. godine u manastirskim crkvama počinje da se obnavlja parohijski život i vrše se bogosluženja.

Dana 10. oktobra 2009. godine, odlukom Njegove Svetosti Patrijarha i Svetog Sinoda, u manastiru je oživeo monaški život.

Glavna svetinja manastira je poštovana ikona sa svetim moštima Svetog Petra Moskovskog.

Pachomiia Church

MINOLTA DIGITALNA KAMERA

Obradio: Helicon Filter;

Porta crkva Pokrova Presvete Bogorodice

Šta prvo posjećujemo u novim gradovima? Naravno, hramovi. Čak i ako smo daleko od religije, ionako - iz radoznalosti ili interesovanja za arhitekturu - otići ćemo do veličanstvene rimske katedrale ili male, zdepaste crkve negdje na ruskom sjeveru. Barem to uvijek radim kada putujem. Veličina San Pietra ili tišina Soloveckog manastira inspiriše i daje hranu za razmišljanje. U Moskvi ima oko hiljadu crkava, a najvažnije od njih su svima dobro poznate. Ali malo ljudi poznaje manastir Visoko-Petrovski, iako se nalazi u samom srcu našeg drevni grad. Zašto se to dogodilo? Šta se krije iza debelih zidova manastira od crvene cigle? Po mom mišljenju, Visoko-Petrovski manastir je jedno od mesta moći u modernoj Moskvi. Čak i kada su stotine automobila zaglavljene u saobraćajnoj gužvi na Tverskoj, a još jedan koncert se održava na Crvenom trgu, ovde, u staroj ulici Petrovka, tiho je i nema gužve. Pokušajmo otkriti zašto.

Istorija Visoko-Petrovskog manastira u Moskvi

Nije potpuno poznato ko je osnovao Visoko-Petrovski manastir. Možda je to bio mitropolit kijevski i sveruski Petar. Ili možda Ivan Danilovich Kalita, koji je sada kanonizovan kao svetac. On je bio taj koji je ojačao i okupio Moskovsku kneževinu.

Prema legendi, princ je imao viziju, po kojoj je sagradio hram i nazvao ga u čast mitropolita Petra - Petra i Pavla. Postoji i treća verzija njegovog porijekla: navodno je Dmitrij Donskoy, po povratku iz Kulikovske bitke, postavio hram na raskrsnici Petrovke ulice i Petrovskog bulevara u znak pobjede ruske vojske.

Na ovaj ili onaj način, 1315. godine hram je podignut. Oko nje su se pojavile građevine i postepeno je mesto postalo ne samo hram, već i manastirski manastir.

U crkvi Petra i Pavla teška sudbina. Međutim, u onim danima kada je bila drvena, mnoge gradske građevine su bile ugrožene. Tako je krajem 15. stoljeća, nakon još jednog neprijateljskog napada, izgorjelo pola grada, uključujući i hram. U ljeto 1517. godine crkva je obnovljena u kamenu. Upravo tada, prvi put, hram je nazvan imenom kojim je došao do naših dana: Visoko-Petrovski. Vek kasnije, kada su poljski osvajači proterani iz Moskve (napali su i manastir), zgrade su bile ograđene kamenim zidom. U ovom kadru se jasno vidi, ovo je pogled iz Petrovke ulice. Inače, Petrovka i okolne ulice (Petrovske linije, Petrovski bulevar) dobile su imena upravo zbog Visoko-Petrovskog manastira.

Manastir je dobio status stavropigijala, što se u svakom trenutku smatralo veoma važnim i čestitim za manastir. Na primjer, danas ih u Rusiji ima samo 33 stavropigijalni manastir. Hajde da shvatimo šta ovo znači.

Status stavropigijala dodeljuje se samo pravoslavnim manastirima, katedralama, lavrama, pa čak i bogoslovskim školama. On ih čini nezavisnim od lokalnih dijecezanskih vlasti. Takve vjerske institucije odgovaraju direktno patrijarhu. Prevedeno sa grčki"Stavropegijal" doslovno znači "podizanje krsta" - podrazumijeva se da krst na vrhu katedrale postavlja lično patrijarh. Barem je tako bilo nekada. Možda najpoznatija stavropigijska katedrala za nas je Katedrala Svete Trojice. Nalazi se u Trojice-Sergijevoj lavri.

Ali vratimo se manastiru Visoko-Petrovski. Krajem 17. veka počeo je da se oseća još bolje zahvaljujući Kirilu Nariškinu, dedi Velikog. U stvari, Kiril Poluektovič je imao veliku sreću u životu. Rođen je u blizini Taruse, bio je oženjen zemljoposednikom, a i sam je imao čin kapetana, učestvovao je u ratovima i dospeo do čina načelnika streljačkog puka.

Dalja sudbina njihove porodice presudila je uspješna ženidba njegove kćeri Natalije Kirillovne sa - ni manje ni više - carem Aleksejem Mihajlovičem (za njega je to već bio drugi brak). Neposredno prije rođenja svog unuka (budućeg cara Petra Velikog), Kiril Poluektovič je dobio plemstvo, a ubrzo i bojare. A evo i portret majke Natalije Kirillovne.

Dakle, kakvu su ulogu imali Naryškini u životu manastira Visoko-Petrovski?

Činjenica je da se imanje Naryshkinovih nalazilo vrlo blizu zidova manastira. A cijela porodica se toliko obradovala rođenju nasljednika, male Petenke, da je djed dao imanje zetu. Ali pošto je zet bio kralj, a očigledno mu nije trebalo drugo imanje, poklonio ga je manastiru. A teritorija manastira se odjednom udvostručila. Zanimljivo je da su deset godina kasnije gotovo svi članovi porodice Naryshkin sahranjeni u zidinama manastira. Petar Veliki (kada je već postao vladar Rusko carstvo) završio je izgradnju crkve Bogoljubskog na teritoriji manastira i učinio je porodičnim grobom svojih predaka po majci.

Takođe, zahvaljujući Petru, sagradili su svete kapije i Pokrovsku crkvu iznad njih - ispostavilo se da je to bio veoma elegantan i veličanstven ulaz u manastir.

Narednih petnaestak godina manastir je živeo mirnim odmerenim životom sve do 1812. godine. Kada su Napoleonove trupe zauzele Moskvu, francuski konjici su živjeli u hramovima manastira. Opljačkali su i uništili čak i nadgrobne spomenike ukopa (uključujući Nariškine), i blizu manastirskih zidina javna pogubljenja. Deo crkvenih relikvija, međutim, monasi su uspeli da odnesu u Jaroslavsku guberniju. Nakon francuske invazije, dvije crkve (Pokrovskaya i Pahomievskaya) su zatvorene. Na sreću, manastir i njegovi stanovnici su se oporavili od udarca, a u prvoj polovini 19. veka ovde je otvorena bogoslovska škola i Moskovska eparhijska biblioteka.

Do početka 20. veka, koji je bio težak za crkvu, Visoko-Petrovski muški manastir imao je 15 stanovnika (tako se zovu monasi koji stalno žive u manastiru). To je samo tri puta više od broja hramova na teritoriji manastira. Inače, sada na teritoriji manastira postoji pet crkava i katedrala: Crkva Svetog Sergija Radonješkog, Crkva Petra i Pavla, Katedrala Svetog Mitropolita, Katedrala Bogorodice Bogoljubske i crkva Tolge Bogorodice. U okviru, glavna katedrala manastira i jedna od najneobičnijih u svojoj arhitekturi - katedrala Petra Mitropolita. Postao je prvi hram sa više latica u Rusiji.

Tu je i kapela Kazanske ikone Bogorodice i portna crkva Pokrova Presvete Bogorodice. A najviše su me impresionirali zidovi od crvene cigle i fasada manastira. Čak i ako samo žurim negdje uz Petrovku, uvijek im se divim.

Vratimo se u 1917. Nakon revolucije, za manastir su nastupila turbulentna vremena. Hramovi su nekim čudom ostali aktivni sve do 1929. godine, ali su boljševici likvidirali stambene prostore. Poslednji koji je zatvorio hram Bogoljubski. Nadgrobni spomenici na grobovima bojara Nariškina ponovo su uništeni, krstovi su uklonjeni sa kupola.

A da trg ne bi bio prazan, u crkvi je organizovana popravka. U drugim hramovima su se nalazile teretane, livnice, biblioteke, pa čak i zajednički stanovi! U Sovjetskom Savezu prostorije nisu propale, sve je krenulo u akciju. Usput, hram Bogolyubsky do danas nije obnovljen (iako se ovdje održavaju božanske službe.), Potrebna mu je restauracija. Unutrašnjost katedrale izgleda ovako.

Pedesetih godina hteli su da sravne manastir sa zemljom: bilo je potrebno proširiti se autoputevi nego se moliti bogu i sačuvati drevnu arhitekturu. Na sreću, manastir je opstao, a početkom 60-ih godina prepoznat je kao arhitektonski spomenik. Unutar zidina crkve otvoren je Književni muzej i pozorišne radionice.

Potpuna obnova Visoko-Petrovskog manastira počela je tek 2009. godine. Godinu dana kasnije ovdje je osveštano novo zvono - "Sveti Petar". Život monaha i parohijana postepeno je počeo da se vraća svom uobičajenom mirnom toku.

Šta videti u manastiru Visoko-Petrovski

Sada na teritoriji Visoko-Petrovskog manastira postoji nekoliko hramova i crkava, već sam ih naveo gore. Redovno održavaju službe i slave vjerske praznike.

Uprkos razaranju koje je manastir pretrpeo u sovjetskim godinama, u hramovima manastira sačuvane su vredne svetinje. Među najzanimljivijim izdvojio bih glavnu svetinju manastira - mošti Svetog Petra (sećate se da je prema jednoj od verzija upravo on bio osnivač manastira?). Mošti se čuvaju u kivotu (stoji u hramu Sergija Radonješkog), koji je manastiru poklonio patrijarh Kiril. Svake subote kovčeg se iznosi kako bi mu se oni koji žele mogli pokloniti. Patrijarh je manastiru poklonio i krst sa česticom Krsta Gospodnjeg. Na ovom krstu, prema hrišćanskoj doktrini, Hristos je razapet.

Takođe u crkvi Sergija Radonješkog nalaze se mošti Svetih apostola Petra i Pavla, a takođe i najvažnija i najpoštovanija ikona Visoko-Petrovskog manastira, ikona Svetog Petra u punoj dužini.

2000-ih, filantrop je manastiru poklonio: čestice moštiju Serafima Sarovskog u kovčegu, komad staračke haljine i komad gromade. Prema legendi, svetac se molio na ovom kamenu tačno hiljadu dana i noći. I kutija je mnogo putovala, pala u ruke različiti ljudi i konačno je završio kod antikvara koji su ga predali manastiru. Veoma je simbolično da je manastir dobio ovakav poklon u godini stogodišnjice proslavljanja Svetog Serafima.

Čak i ljudi koji nisu crkveni znaju priču o tome kako je sveti Serafim Sarovski hranio divljeg medveda iz ruku. Zvijer je došla monahu iz šume, a on ga je počastio kruhom. Niko nije mogao vjerovati da divlja životinja neće dotaknuti sveca. Ova priča se ogleda u mnogim umjetničkim djelima.

U manastiru se nalazi i ulomak moštiju Svetog Sergija Radonješkog. Vjernici uvijek mogu doći u manastir i pomoliti se u bilo kojoj crkvi. Kako bi parohijani lakše saznali sve o događajima koji se dešavaju u manastiru, stanovnici se trude da idu u korak s vremenom. Manastir ima svoju web stranicu, stranicu u Instagram i drugi na društvenim mrežama. Tamo, pres služba manastira govori pretplatnicima o događajima, dijeli retro fotografije, a ponekad čak i postavlja video. Na sajtu ćete naći informacije o sveštenicima, igumanima i arhimandritima manastira, pogledati prezentaciju, pogledati detaljan raspored bogosluženja. Raspored usluga možete provjeriti i na telefon: +7 495 623 7580.

Manastir je otvoren za posetioce svakog dana od 7 do 19 časova. Najviše volim biti ovdje na zalasku sunca. U ovo doba dana, sjene drevnog drveća lijepo padaju na crkve, a crveni zidovi djeluju još svjetlije.

Gdje se nalazi Vysoko-Petrovsky Manastir

Manastir se nalazi u samom centru Moskve, na raskrsnici Petrovke ulice i Krapivenskog ulice.

Tačna adresa je ul. Petrovka, 28/2.

Najlakši način da dođete do manastira Visoko-Petrovski je peške (na Petrovki je obično teško parkirati). Najbliže metro stanice: Čehovskaja, Trubnaja, Tverskaja, Puškinskaja, Kuznjecki Most. Svaki od ovih puteva je dobar i zanimljiv. Ako krenete od Tverske, prošetajte Bulevarom Strastnoj, a zatim, na raskrsnici sa Petrovkom, videćete takvu zgradu i manastirski zvonik.

Zanimljivo je da je ranije manastiru pripadala i ova trospratna kuća sagrađena 1901. godine. Ovdje su bile ubožnice, a sama zgrada je bila drvena. Posle revolucije oduzet je manastiru, a sada se tu nalaze restorani i stambeni stanovi. Relativno nedavno, 90-ih, na vrhu je dodan još jedan sprat.

Biće zanimljivo prošetati od Kuznjeckog mosta - prvo ulicom Kuznjecki most, a zatim - desno duž Petrovke.

Volim ovu ulicu: tiha je i nekako evropska. Pogledajte Petrovski prolaz (prije 1917. - Firsanovsky, nazvan po svojim osnivačima) - ova prelijepa predrevolucionarna zgrada ima status arhitektonskog spomenika saveznog značaja.

IN Sovjetske godine ovdje su šili donje rublje za vojsku, dizajnirali zračne brodove i prikazivali filmove. Sada postoje prodavnice poznatih brendova.

Generalno, moskovska oblast Tverskoj, u kojoj se nalazi manastir Visoko-Petrovski, možda mi je najdraža. Izvanredan je sa istorijske i arhitektonske tačke gledišta, ovde prolazi glavna gradska arterija - Tverska ulica, tu je hipsterski vrt Ermitaža, a ulice Tverski-Jamski prepune konstruktivističkih zgrada. Siguran sam da će nakon posete veličanstvenom manastiru Visoko-Petrovski, svako smisliti rutu po svom ukusu.

Manastir Visoko-Petrovski (Rusija) - opis, istorija, lokacija. Tačna adresa i web stranica. Recenzije turista, fotografije i video zapisi.

Vruće ture u Rusiji

Prethodna fotografija Sljedeća fotografija

Hodočasnike privlači manastir Visoko-Petrovski, koji se nalazi u Moskvi. Ali čak i turisti koji su ravnodušni prema pravoslavlju ovdje će pronaći mnogo zanimljivih stvari. U manastiru Visoko-Petrovski nalaze se katedrale crkve, veličanstvene sa arhitektonske tačke gledišta, čiji je glavni deo izgrađen u 17-18 veku.

Manastir ima dugu istoriju: pominje se u pismima iz 1337. godine. Ali drugi život za manastir Visoko-Petrovski počeo je tek 1990-ih, kada je otvoren nakon dugog zanemarivanja: pravoslavne aktivnosti manastira zaustavili su boljševici 1918. Obnova objekata počela je 50-ih godina prošlog vijeka. Monasi su se mogli ponovo naseliti u ćelije tek 2009. godine.

Šta vidjeti

Na teritoriji Visoko-Petrovskog manastira nalazi se sedam hramova. Gotovo cijeli blok na Petrovki, ali iz nekog razloga malo ljudi zna za postojanje ove atrakcije. Zbog toga se manastir Visoko-Petrovski često naziva nevidljivim.

Iznutra, Visoko-Petrovski manastir je mnogo veći nego što bi se moglo činiti onima koji su izvan njegovih zidina.

Još jedna karakteristika manastira: iznutra je mnogo veći nego što se može činiti onima koji su izvan njegovih zidina.

Katedrala Bogoljubske ikone Majke Božje dočekuje hodočasnike i obične turiste; njena izgradnja datira iz 1684. godine. U blizini katedrale, na otvorenom, kao iu unutrašnjosti hrama, turisti će vidjeti mnoštvo bogatih nadgrobnih spomenika od bijelog kamena. Neki od njih su ukrašeni grbovima, drugi - lobanjama. Za modernu osobu, slika, ako ne zastrašujuća, onda svakako malo sumorna. Iako je razlog za takvo ukrašavanje prilično jednostavan: do 1774. godine ovdje se nalazila porodična grobnica Naryshkinovih.

Najstarija zgrada Visoko-Petrovskog manastira nalazi se u centru njegovog trga. Katedrala Petra Mitropolije podignuta je 1514-1517.

Hram ne iznenađuje svojom veličinom: za razliku od bilo kojeg drugog u Moskvi, to je apsolutno jedinstveni fenomen arhitekture. A ljudi su ga mogli vidjeti tek nakon restauracije u 20. vijeku.

Činjenica je da je Petar I bio toliko zanesen svojom transformacijom hramova manastira Visoko-Petrovski da je katedrala Petra Mitropolita gotovo u potpunosti preuređena u baroknom stilu. Ali moderni arhitekti su obnovili istorijsku pravdu.

Središte života monaha je crkva Svetog Sergija Radonješkog. Pažljivi turisti primijetit će pored njega sjenicu koja se baš i ne uklapa u arhitektonsku cjelinu. I nije slučajno, jer se ovdje pojavio tek 2000. godine na mjestu uništenog Sovjetsko vreme. Istovremeno, crkva je, nažalost, neopozivo izgubila prolaze Aleksija Moskovskog i Mitrofana Voronješkog.

Za hodočasnike, prije svega, bit će svetinje koje se nalaze u manastiru. Visoko-Petrovski manastir čuva Kazanske i Tolške čudotvorne ikone Majke Božije.

Deo moštiju svetog Petra, mitropolita kijevskog, moskovskog i cele Rusije čudotvorca, glavna je svetinja manastira.

Deo moštiju svetog Petra, mitropolita kijevskog, moskovskog i cele Rusije, čudotvorca - glavne svetinje manastira - nalazi se u crkvi Svetog Sergija Radonješkog. Ovde ćete naći i mošti drugih pravoslavnih svetaca, uključujući, naravno, Svetog Sergija Radonješkog.

Kako do tamo

Visoko-Petrovski manastir se nalazi u samom centru glavnog grada Rusije, između Petrovke, Petrovskog bulevara i Krapivenskog ulice. Atrakcija je udaljena samo 10 minuta hoda od metro stanica.

Morate se kretati na stanicama Chekhovskaya, Pushkinskaya, Trubnaya ili Tverskaya.

Priča

Visoko-petrovski manastir osnovao je u XIV veku sveti Petar, mitropolit kijevski i sve Rusije. Svetac je mitropolitsku stolicu prenio u Moskvu, nakon čega se grad počeo uzdizati kao crkveni i državni centar Rusije. Među njegovim graditeljima i dobrotvorima: prinčevi Jovan Kalita i Dimitrij Donskoj, veliki knez Vasilij III, car Aleksej Mihajlovič Romanov, car Petar I, sveti Filaret, mitropolit moskovski. U crkvama manastira služili su sveti Mitrofan Voronješki i Sveti Tihon, Patrijarh moskovski. U Sabornom hramu novomučenika i ispovjednika Rusije proslavljeno je devet sveštenika, monaha i parohijana manastira.

Graditeljska cjelina Visoko-Petrovskog manastira formirana je od početka 16. do sredine 18. vijeka i dobro je očuvan arhitektonski spomenik Nariškinskog baroka.

Najstariji hram manastira - Saborna crkva Svetog Petra, mitropolita Kijevskog i cele Rusije, podigao je početkom 16. veka arhitekta Aleviz Frjazin, graditelj Arhangelske katedrale u Kremlju. Katedrala je podignuta na mjestu starije drvene crkve.

Godine 1684, tokom hodočašća u Bogoljubovo, Nataliji Kirillovnoj i njenom kraljevskom sinu, Petru je uručena kopija čudotvorne Bogoljubske ikone Majke Božje. Radi čuda koja su nastala od ove ikone i u znak sećanja na njegove ubijene stričeve, mladi car je potpisao ukaz o izgradnji kamene crkve nad grobovima svojih ujaka u čast Bogoljubske ikone Presvete Bogorodice. Pokrovsku drvenu crkvu naređeno je demontirati, a njen oltar premjestiti u novu portnu crkvu na manastirskom zvoniku, koja je planirana u isto vrijeme. U katedrali Bogoljubskog postavljena je kopija čudotvorne ikone koju je car doneo iz Bogoljubskog manastira. Bogoljubska katedrala manastira postala je porodično groblje bojara Nariškina, predaka i rođaka cara Petra I.

Borba Petra I za vlast sa njegovom polusestrom Sofijom, koja je zapravo vladala državom za mlade careve, završila se njegovom potpunom pobjedom 1689. Tome je, međutim, prethodilo bekstvo 17-godišnjeg cara, obaveštenog o predstojećem pokušaju atentata na strelce, iz Moskve u Trojice-Sergijev manastir, pod zaštitom Svetog Sergija. U znak sećanja na ovo spasenje i u znak zahvalnosti Svetom Sergiju, ukazom Petra I 1690-93. godine, na granici između nekadašnje teritorije Visoko-Petrovskog manastira i nekadašnjeg imanja Nariškinih, podignuta je trpezarija u ime Svetog Sergija Radonješkog, čiji je prototip bio trpezarija sagrađena nekoliko godina ranije, hram u Trojice-Sergijevom manastiru. U znak posebne bliskosti manastira i krunisane porodice, krst glavne kupole crkve Sergija i Bogoljubskog okrunjen je znakom kraljevske krune.

Manastiru su pričinjena značajna oštećenja tokom Otadžbinskog rata 1812. godine. U njemu je hiljadu francuskih konjanika stalo da čeka. Svi hramovi manastira su oskrnavljeni i opljačkani, iako je arhimandrit Joanikij uspeo da sakristiju i posebno vredne mošti odnese u Jaroslavlj. Maršal Mortier, kojeg je Napoleon postavio za vojnog guvernera Moskve, podigao je svoju rezidenciju u manastiru. Ovdje je osudio na smrt Moskovljane osumnjičene da su zapalili grad. Pobijeni su na manastirskim zidinama sa strane Petrovskog bulevara i sahranjeni su tu u manastiru, u blizini zvonika. U isto vreme u manastiru je podignuta i klanica. Međutim, istovremeno je vlasnik klanice odlučio da monasima koji su ostali u manastiru pruži određenu zaštitu i dozvolio im da vrše bogosluženja u jednom od hramova. Prema sjećanjima savremenika, hram nije mogao primiti sve vjernike. Ovdje, kao iu nekim drugim crkvama okupirane Moskve, uz bogosluženja su se uznosile molitve za pobjedu ruskog oružja.

Čak i kada je manastir zvanično zatvoren 1918. godine, a sva crkvena imovina nacionalizovana, nastavio je tajno da radi ovde 1920-ih i 1930-ih godina. Bila je to najveća monaška zajednica u SSSR-u, čiji je život izgrađen po monaškoj povelji, u kojoj je cvjetalo starešinstvo (preuzeto od Zosimove i Optine pustinje) i vršeni monaški postrig (a da se ne bi privukla prevelika pažnja vlasti). , rad u svetovnim ustanovama je iskušenicima pripisan kao sveto monaško poslušanje).

Za igumane manastira često su postavljani rektori bogoslovskih akademija. Manastir je, uprkos svojoj oskudnosti, dao svoju teritoriju i zgrade potrebnim crkvenim obrazovnim ustanovama: 1786. godine deset studenata Slaveno-grčko-latinske akademije je ovde našlo utočište; od 1822. do 1834. - obezbeđene su prostorije za religioznu školu Zaikonospasskog okruga;
Od 1863. do revolucionarnih događaja 1917. godine, unutar zidina manastira djelovalo je Društvo ljubitelja duhovnog prosvjetljenja, nalazila se Eparhijska biblioteka i duhovno-cenzurni odbor Ruske crkve. Dala je izvodljiv doprinos propagandi zdravog načina životaživot među stanovništvom - unutar zidina manastira funkcionisao je ogranak Varnavinskog društva trezvenosti.
Nekoliko godina nakon revolucije, podzemna Moskovska bogoslovska akademija nastavila je da radi u okviru manastirske zajednice.