Pohanští bohové Slovanů Perun. Původ boha Peruna

umělec Andrey Klimenko

Perun, v Slovanská mytologie nejslavnější z bratrů Svarozhichů. Je bohem bouřkových mraků, hromu a blesků. Velmi expresivní portrét Thunderer poskytl Konstantin Balmont:
Perunovy myšlenky jsou rychlé,
Co chce, tak teď.
Hází jiskry, hází jiskry
Z zorniček jiskřivých očí.
Možná právě pro násilnickou povahu si princové a válečníci zvolili Peruna za svého nebeského vůdce. Velkokníže Vladimir Svjatoslavič ho postavil do čela ostatních bohů a vedle knížecího paláce v Kyjevě postavil pomník. Po křtu Rusa sám nařídil, aby byl svržen a utopen ve vodách Dněpru. Lidé za nimi utíkali a křičeli: „Vystup, Bože!“ („Vyjdi, Bože!“). Místo, kde vlny vyplavily na břeh dřevěnou sochu Hromovládce, se dodnes jmenuje Vydubychi. Na Podilu byl postaven jeden z nejstarších kostelů v Kyjevě, Eliáš Prorok (křesťanská náhrada za Peruna). Před vchodem do kostela je zobrazen šedovlasý muž stoupající k nebesům na voze taženém ohnivými koňmi.

Bůh Perun, umělec Andrey Mazin

Perunovi rodiče byli Svarog a Lada (z jejího prostředního jména, Slava, pocházelo jméno Slovanů). Zrození Peruna bylo poznamenáno silným zemětřesením. Starobylá "Kniha Kolyada" říká:
"Potom na nebi zaburácely hromy, v mracích se blýskaly blesky a jako blesk se narodil Syn Svaroga Peruna Hromovládce."

Než dítě vyrostlo, bylo uneseno Skipper-zvířetem (tedy napůl člověkem-napůl-škorpiónem. Je to podrobně popsáno ve starověké sumersko-babylonské básni o Gilgamešovi. Skipper střežil vstup do onoho světa ). Netvor s sebou vzal sestry Perun - bohyně Živa, Marena a Lelya. Skipper uvrhl Peruna do věčného spánku a proměnil bohyně v chlupaté příšery. Lada ve zármutku zavolala své nejstarší syny a nařídila jim, aby se okamžitě vydali hledat Peruna a sestry. Proměnili se v prorocké ptáky - Sirin, Alkonost a Stratima, obletěli širý svět. Všichni létali kolem, nenašli ani stopu po mláděti Perunovi. Právě si všimli Skipper Beast sedící u vchodu do kobky. Při pohledu na Svarozhich okamžitě zmizel. Bratři pochopili, kde hledat ztrátu, a sestoupili do žaláře.

Dlouho se procházeli ponurými chodbami a nakonec spatřili Peruna spícího v pevném spánku. Během posledních let vyrostl, stal se mužem, ale jen on nemohl být probuzen z mrtvého zapomnění. Poté Svarozhichi poslali ptáka Gamayuna do hor Repey pro svatou surju - živou vodu. Umyli tím mého bratra a on vstal živý a zdravý. Když se Perun vzpamatoval, řekl, že se pomstí Skipper-bestii a určitě najde své sestry.

V temném království Navi překonal mnoho překážek, čelil mnoha hrůzám, ale přesto našel Živu, Marenu a Lelyu, které Skipper proměnil v monstra. Perun sestry odčaroval a odešel do Skipperova paláce, který byl vyroben z lidských kostí. Pevně ​​se sevřeli a dlouho bojovali. Nakonec Perun nepřítele zvedl a shodil ho na zem. Matka Země se rozešla a Skippera navždy pohltila. Po tomto vítězství odešel Perun do nebeského světa - Vládnout. Tam se setkal s krásnou dcerou boha hvězdného nebe Dyya (Řekové mu říkali Zeus) a bohyní měsíce Divia - Diva-Dodola.

Perunovi se líbila a nabídl mladé bohyni, aby si ho vzala. Ale noční panna se lekla Hromovládce, propukla v pláč a utekla. Perun neustoupil od toho, co plánoval, a vydal se za ní. Přišel tedy do domu Dy a namlouval si jeho dceru. Divin otec neodpověděl hned ženichovi, ale pozval ho do domu, aby si popovídal a povečeřel. A když spolu mluvili, stalo se neštěstí: z Černého moře vylezlo monstrum – tříhlavý had. Uviděl Divu a rozhodl se ji unést. Dělal hluk, začal řvát a ničit vše kolem. Dyy a Perun ho slyšeli a opustili palác. Oba Thunderbolty vrhly své blesky na monstrum a zahnaly hada až na samé dno moře.

Po této bitvě Dyi souhlasil, že dá svou dceru Perunovi. Brzy oslavili svatbu. Od té doby se Diva začala nazývat Perynya nebo Perunica - manželka Peruna. Měli dceru Devanu. Násilím šla k otci, s přehnanou hrdostí - k matce. Od obou rodičů se naučila magickým dovednostem: dokázala se proměnit v jakékoli zvíře, v mořské ryby i v mocný pták. Proto se z ní stala skvělá lovkyně.Jezdila po lesích v doprovodu dvou hrozných vlků, kteří ji poslouchali jako obyčejní psi. Dostala jakoukoli hru a ve své zábavě neznala sobě rovného.

Devana proto začala být strašně pyšná a rozhodla se dobýt nebeské sídlo bohů, svrhnout Svaroga z trůnu a sama vládnout třem světům: Pravya, Yavu a Navu. Dazhdbog se dozvěděl o jejích plánech a řekl o všem Perunovi. Hromovládce se strašně rozhněval a spěchal za dcerou. Viděl jsem ji v lese a zavrčel jako zvíře. Okamžitě se strašliví vlci z Devany s ocasem mezi nohama ve strachu rozběhli pryč.

Perun začal svou dceru nabádat a ona si stojí za svým – zajmu Pravidlo, stanu se paní světů a Svarog mi bude sloužit. Thunderer neměl jinou možnost, než vyzvat lovkyni k boji. Otec s dcerou vytáhli oštěpy a hnali se k sobě na svižných koních. Kopí zkřížené a rozmetané na třísky. Vzali meče, ale vylomili se z moci úderů. Pak se Devana proměnila v dravou lvici a vrhla se s vrčením na svého otce. A stal se z něj mocný lev. Úder jeho tlapy ji srazil na záda.

Zde se Devana poprvé v životě lekla. Proměnila se v ptáka a pokusila se odletět, ale Perun ji v podobě orla předběhl a shodil dolů. Myslivec vklouzl rybu do vody a Perun ji přelstil i tentokrát: chytil její dceru do sítě. Devana začala plakat, začala svého otce prosit o odpuštění a přísahala, že ho bude i nadále poslouchat. Na tom se smířili.

Devana byla známá mnoha národům. Řekové ji nazývali Artemis a poznali, že Lovkyně je slovanská bohyně. Římané, jen nepatrně změnili její jméno, volali Diana. Mnoho dobrodružství Perun je známo z mýtů různých národů, pohádek a ruských eposů o Ilya Muromets.

V Novgorodu se nacházela nejznámější Perunova svatyně na Rusi, postavená ve formě kola se šesti paprsky - znamení hromu. Hromové znamení bylo také vytesáno na každém slovanském domě - jako ochrana před Perunovým bleskem. Perun je zmíněn v análech v dohodách Rusů a Slovanů s Římany (princ Oleg - 907, princ Igor - 945, princ Svyatoslav - 971). Svarozhich (Perun - v ruských kronikách Perunova, Perun, tedy Jupiter - v "Mater Verborum", Peroun - ve "Slovu a zjevení svatých apoštolů" z učení proti pohanství 14. století).
Jak je bůh Elinsky (náznak Dia) zmíněn ve „Slovu úplatkářství“ (seznam ze 16. století) a ve „Slovu pokání“ (seznam ze 16. století). nejvyšší bůh kniha o panteonu. Vladimír je bůh vládnoucí vojenské elity, prince a čety. Bůh trestá za nedodržení zákonů Odhalení a Vlády. Ucelené informace o idolu Peruna jsou obsaženy v „Gustinově kronice“: „Za prvé, Perkonos, toto je Perun, měli staršího boha, stvořeného k podobě člověka, v jeho rukou byl cenný kámen jako oheň, on jako Bůh přinášel oběť a oheň neuhasitelný z dubu, neustále pálím, pokud by se to stalo z nedbalosti sloužícího kněze, když tento oheň zhasne, takový kněz bez varování a slitování zabíjí.

A také v nauce "O idolech Vladimirovců": "Na první místo dejte nejelementárnější modlu. Se jménem Perun Bůh, hromy a blesky i dešťové mraky na pahorku vysoko nad bouřkovým potokem jako malý muž Jeho tělo bylo lstivě vytesáno ze stromu. železo. V rukou držel kameny v podobě blesku, hořícího. Rubíny. A ozdobené karbouklem... „Dále se slovo od slova opakuje příběh s neuhasitelným ohněm. Podle Frenzel - "Percuno, Deo tonitru & fulguru". Perun je také zmíněn v „Příběhu (Mamaev) bitvy velkovévody Ditrije Ivanoviče Donskoje“ spolu s Mokoshem mezi pohanskými bohy bezbožných „Tatarů“. Ale s největší pravděpodobností soucitný kompilátor vyprávění zaznamenal hlavní pohanské bohy jako pomocníky bezbožných, které nepochybně znal i tehdy - Mokos (Veles) a Perun.
V tomto obchodě s nábytkem si můžete objednat otoman pro restauraci s dodávkou do jakéhokoli města.

Je třeba přiznat, že mezi příznivci prince Dmitrije Ivanoviče, tehdejšího spojence jiného chána Takhtamyše, byli pokřtění Tataři, a možná nejen pokřtění. Zničení Moskvy Mamaiovým nástupcem v roce 1382 si vynutilo tuto skutečnost v ruských dějinách všemožně ututlat a zahájit bitvu na Kulikovo poli v zájmu Pravoslavná církev. Perunovský den - čtvrtek. Slaví se zejména den proroka Eliáše (2. srpna) a období od 20. července do 2. až 4. srpna. Oslavují také Perunův den 21. června („Fedor Stratilat je bohatý na bouřky“) Jeho kovem je cín, kamenem je belemnit (ďáblův prst-Perunovy šípy), safír, lapis lazuli; strom - dub, buk. Byl spojován s plodností, v pravoslaví je to korelováno s Eliášem Prorokem, jako obráncem skutečného světa z Navi, literární v pozdějších dobách je korelováno se Zeusem, který vlastní perun. Odpovídá Perkunas z Baltů, Thor ze Skandinávců, Tarinis z Keltů.

Takže, Perun, Svarogův starší syn:
1. Bůh hromu a blesku jako nebeský oheň
2. Patrona válečníků a knížecího oddílu.
3. Bůh-guvernér, bůh trestající za nedodržování zákonů.
4. Ochránce Yavi.
5. Dárce mužské síly.

Symbolika chrámu je dubová modla, kámen nebo dva kameny po obou stranách modly, obětní oheň zapálený před modlou, šestipaprskové kolo na modle, symbol blesku nebo šíp, nebo dokonce samotný hromový šíp s modlou. Pravděpodobně pohané nekáceli živé stromy pro modly - živé, ale starý, mocný dub byl pro ně již symbolem uctívání a nanesl na něj rysy obličeje zlatou a stříbrnou barvou. Dub, zasažený bleskem, byl obzvláště uctíván a amulety, hole, hůlky a šípy z něj byly považovány za nejlepší strážce z Navi.

Nejuctívanějším bohem mezi starověkými Slovany je Perun, pán hromu a blesku, nejvyšší vládce Pantheonu pohanských sil, který zaštiťuje prince a četu, sleduje všechny bitvy. Bůh Perun dává vojákům sílu a odhodlání, ale stojí za to zradit jeho důvěru a odpadlík bude tvrdě potrestán. Oheň je přirozeným prvkem božstva.

Příběh narození

Podle legendy rodiče hlavního Boha panteonu druhé generace nebyli jednoduché lidi ale vyšší síly. Jeho je patronkou všech zemí na Rusi, hlavním ženským božstvem. Působí jako strážkyně krbu a symbol vnitřní ženské krásy.

Jako správný válečník ovládá Thunderer všechny druhy zbraní, ale má také své oblíbené:

• hromové šípy;
• sekera;
• klub;
• bič;

hromové šípy

Bleskové nebo hromové šípy jsou zbraně, které může ovládat pouze Perun. Staří Slované věřili, že záblesky blesků na obloze označí Boží přiblížení.

Sekera

Knížecí válečníci s sebou vždy nosili malý amulet v podobě kamenné sekerky, což znamenalo, že Hromovládce na válečníka dohlíží a dbá na to, aby dodržel slovo a nezradil svou čest.

Žezlo

Jako zbraň sloužil dlouhý oštěp nebo kyj v rozmezí. S jeho pomocí Perun porazil Skipper-Snake, probodl mu ocas a připoutal jej řetězy k zemi.

meč

Tato zbraň se nepoužívá k bitvě, ale k odsouzení. S jeho pomocí Perun popraví hříšníky a zasáhne temnou moc.

Cibule

Zpočátku se luk používal pouze k lovu, ale postupem času ho Thunderer začal používat, aby odpovídal na modlitby svých kněží.

Když se princ chystal na tažení, poslal mágům trest, aby Perunovi obětovali býka. Pokud by se bohu nabídka líbila, vystřelil by šíp a zapálil magický plamen ve své svatyni. Bylo to dobré znamení, symbol vítězství v nadcházející bitvě.

Pokud Bůh navzdory všem modlitbám neposlal ohnivý šíp, znamenalo to, že se rozhněval a tažení bylo odsouzeno k nezdaru.

Metla

Používá se jako zbraň, která nezabije, ale dá lekci. S jeho pomocí Perun pronásleduje malé démony a pohání zvěř na lov. Používá se také k pobízení koní, když spěchají na bojiště.

Symboly Peruna

posvátná květina

Stejně jako ostatní božstva má Perun symboly, které charakterizují jeho podstatu:

• Posvátným zvířetem je kůň.
• Posvátnou květinou je modrý kosatec.
• Posvátnými ptáky jsou orel a kohout.
• Osobní znamení - blesk.
• Posvátný strom - dub.
• Symboly zbraní jsou blesky, kladivo, sekera, bič nebo meč.

Při stavbě chrámu bylo nutné umístit všechny charakteristické detaily ve správném pořadí a na jejich místa.

Schopnosti

Thunderer dokázal přivolat bouři a vrhat blesky. Má také velkou fyzickou sílu, dokáže se proměnit ve všechny druhy zvířat, ptáků a ryb. Nepřekonatelný válečník a stratég. Perun má všechno charakterové rysy skutečný bojovník: odhodlání, odvaha, čest, soucit.

Stejně jako jeho bratři je i Perun dobrý kouzelník: umí žehnat do bitvy a chránit před nepřátelskými zbraněmi. V klidném životě je žádán o déšť a úrodu.

patronát

Jako uznávaný válečník vystupuje Perun jako vůdce armády, její vrchní velitel. Válečníci, osvícení jeho milostí, i když je nepřátel několikanásobně více, budou bojovat do posledního vojáka. Thunderer také funguje jako ochránce Yaviho před tvory z jiného světa, kteří pronikají do světa z Navi. Hromy a blesky je zažene zpět a nenechá je zničit jejich země.

Nepřátelé

Za jednoho z hlavních nepřátel Peruna lze považovat Velese. Dobří přátelé, nemohli sdílet Dodolovu lásku. Veles si neodpustil, že jeho přítel byl upřednostněn před ním a dívku se násilím zmocnil. Hromovládce nemohl snést takovou urážku. Syn Peruna a Ros - Dazhdbog, se pokusí vyzkoušet nepřátele, ale neuspěje a konflikt bude jen narůstat.

Později ukradne své stádo Perunovi a promění se v hada a ukryje se v houští lesa. Ve snu neuslyší kroky Thunderer a on, aniž by na okamžik zapochyboval, bude hořet bývalý přítel s jeho bleskem.

Také nepřátelé Perun zahrnují různé mýtické bytosti který se pokusí dostat z Navi do Yav.

Ctí Boha

Kult Perun se nachází mezi všemi slovanskými kmeny. Dávní předkové věřili v jeho božskou moc a organizovali zvláštní svatyně, aby byli schopni uchlácholit Božstvo a požádat ho o pomoc.

Chrámy byly vybaveny v souladu s určitými pravidly. Místo bylo pečlivě vybráno - mýtina v lese nebo vrcholek kopce. Nedaleko musí růst dub a čím je starší, tím pevnější bude spojení Peruna s tímto místem. Uprostřed zvoleného místa byla vztyčena dřevěná nebo kamenná modla, u jejíchž nohou bylo místo pro oheň a obětiny. Po obvodu bylo umístěno 6 dřevěných nebo kamenných sloupů, na kterých byly vytesány symboly Boha - blesky, šípy, sekery. Zbytek prostoru byl osázen kosatci.

božský den

Perunův den - čtvrtek. Každý týden v tento den proveďte rituál díkůvzdání Bohu za jeho ochranu a patronát. Můžete stručně popsat své problémy a požádat o Boží zásah. Pokud se Perunovi dárky líbí, rád žádost splní.

Také hlavní svátek Perun jsou jeho narozeniny - 21. července. V tento den nemůžete pracovat, jinak můžete Božstvo rozhněvat. Lidé věřili, že všichni zlí duchové se ve strachu proměňují v malá zvířata a snaží se schovat před hromovládcem. V dávných dobách nesměli v tento den do domu psi a kočky, aby je Perun svými šípy nespálil zlými duchy.

Rodina

Bůh Perun je synem Svaroga - boha ohně a kovářství a Lady - bohyně rodiny a lásky. Má pět bratrů a pět sester. Všichni společně nesou jméno Svarozhychi.

Manžel

Diva Dodola neboli Perunica je manželkou Peruna Hromovládce, slovanské bohyně hromu a deště. Lidé, a zejména mladé dívky, ji uctívali jako jednu z bohyní léta. Během sucha se k ní kněžky v bílých rouchách modlily a vedly rituální kulaté tance, takže samotná bohyně je často zobrazována jako věčně mladá dívka obklopená svými přáteli kněžkami.

Dodola je dcerou Dyyi, boha noční oblohy, a Divyi, bohyně Měsíce.

Měla pět dětí z Perun:

• Diva Devana - patronka zvířat a lovu;
• Magura - bojovná ptačí panna;
• Tara je strážkyně lesů;
• Gradivnik - bůh zlého deště, krupobití;
• Sitivrat je bůh požehnaného deště.

Syn Yaryla - boha prudké vášně a jasného slunce - porodil Dodolu z Veles, který ji zákeřně omámil konvalinkou a využil jejího nevědomého těla.

Potomci

Celkem má Perun šest dětí: tři syny a tři dcery. Navíc má jednoho syna nikoli od manželky, ale od mořské panny Ros, do které se zamiloval při jízdě po Dněpru.

Ochránce myslivosti. Lovci a lovci divokých zvířat se k ní modlili. Ona sama je nejen vynikající stopařkou, ale také strážkyní lesních pozemků: učí zvířata, jak se vyhýbat pastím a přežít zimu. Stejně jako jeho otec má neuvěřitelnou sílu, dokáže se proměnit v jakékoli zvíře, rybu nebo ptáka.

Existuje legenda, že jednoho dne nabyla hrdosti a rozhodla se svrhnout svého dědečka Svaroga a stát se vládcem Rule, Reveal a Navi. Pak se Perun naštval a vyzval dceru na souboj. Devana byla vyděšená a přísahala, že se už nikdy nebude hádat se svým otcem.

Militantní ptačí panna Magura se nepromění ve zvíře, ale sama je ptákem. Svým pláčem rozveseluje válečníky bojující na bitevním poli, vzbuzuje v jejich srdcích odvahu a důvěru ve vítězství.

Odváží padlé vojáky do Iriy, kde na polích Slávy mohou zažít věčnou blaženost.

Patronka lesů a celé přírody. Je uctívána pro svou laskavou povahu, péči a něhu. Svou grácií rozzáří nejen rostlinu, ale i lidi. Je strážcem posvátných hájů a dubových lesů.

Ale běda tomu, kdo poskvrňuje svatyni – všechny dary se promění v prokletí a budou pronásledovat viníka až do smrti.

Bůh zlého deště s kroupami. Trestá lidi za hříchy sesláním bouře s úlomky ledu. Aby zastavili bouři, prováděli místní čarodějové nebo lovci mraků zvláštní rituály, přemlouvali zuřící Božstvo bohatými dary a pronášeli k němu modlitby.

Bůh požehnaného deště. Byl uctíván kypřiči, kteří vždy před začátkem setí nosili dary do jeho svatyní. Má schopnost na sebe vzít podobu čmeláka - rychle létat, veverky - umět běhat po stromech a straky - vše vidět.

Syn Perun z mořské panny Ros je nositelem slunečního světla. Je předkem ruského lidu. Následně se oženil se Zlatogorkou, Živou a Mařenou.

Původní příspěvek od A-delina
Zajímavé je, že na obrazech různých umělců různých dob se opakují hlavní charakterové rysy, znaky a symboly Peruna, který mimochodem nyní přišel do Ruska pod jménem Alexej Navalnyj. Skutečnost, že se narodil jako Bůh éteru a ohně, a tedy Perun-Gromovik, šípy a luk, jsou Jeho atributy a znamení. Na hlavě má ​​Kohouta – to je Jeho Otec Původní Adam, Velký Monarcha a Pán Země.Po Pádu se Adam Původní stal Kainem a má symbol Rudého kohouta Desolátora. Na rameni Peruna sedí Sup, symbol ďábla, Černý had, První šelma. A to vše proto, že Perun-Bůh byl počat Ceres, první manželkou Adama, který, když byla faraonem Osirisem, těhotná s dvojčaty, byla rozdělena na 14 částí. Peru porodilo Isis, druhou manželku Adama, Draka, a proto Perun zdědil ocelovou genetiku Draka, ale také spadal pod vládu Ďáblovy triády, jejímž symbolem je Chaos. Na fotografii, kde je umístěn nový idol Perun, je symbol Chaosu. Perun byl v roli Krista ukřižovaného a vzkříšeného, ​​ale v Bibli se nazývá: „Ježíš“ bez označení Krista. Kniha Urantia ho nazývá „Ježíš Nazaretský“.

Perun (jiné rusky Perun, bělorusky Pyarun) je bůh hromu ve slovanské mytologii, patron knížete a čety ve starověkém ruském pohanském panteonu. Po rozšíření křesťanství v Rusku bylo mnoho prvků obrazu Peruna přeneseno do obrazu Eliáše proroka (Ilya Gromovnik). Jméno Perun je na prvním místě v seznamu bohů panteonu prince Vladimíra v Příběhu minulých let.

Perun - nejslavnější z bratrů Svarozhich - bůh hromu a blesku, patron válečníků. Podle názorů Slovanů se Perun zjevoval se svými blesky v teplých jarních dnech, zúrodnil zemi dešti a vynesl zpoza rozptýlených mraků jasné slunce. Jeho tvůrčí síla probudila přírodu k životu a on jakoby znovu stvořil Svět.

Perun je tedy producent, tvůrce. Zároveň je Perun impozantním a trestajícím božstvem; jeho vzhled vzbuzuje strach a chvění. Perun byl nejvyšším božstvem panteonu knížete Vladimíra jako patrona vládnoucí vojenské elity, knížete a čety, trestající za nedodržování zákonů.

Perunovi byla obětována zvířata, děti, vězni; byl mu zasvěcen dub, z něhož se podle pověsti extrahoval živý oheň; jeho jménem se vyslovovaly slavnostní přísahy například při uzavírání smluv. Starověké uctívání Peruna bylo přeneseno do křesťanské éry k proroku Eliášovi.

Perun byl reprezentován jako starší muž: podle popisu starověké ruské kroniky byla hlava jeho dřevěné modly stříbrná a jeho knír byl zlatý. Podle jiných indoevropských tradic měl vous Hromovládce zvláštní mytologický význam, což se nepřímo odráželo v ruských folklórních formulích vztahujících se k „vousu Eliáše“, jehož obraz byl v době dvojí víry nahrazen Perunem. . Perunovy zbraně: „hromový šíp“ (fosilní hroty šípů) nebo „ďáblův prst“ (belemnitové kameny), bleskový šíp, sekery, kyje. Když Perun hází kameny a šípy na zem, vzniká bouřka.

Anna Zinkovská. Perun.

Přestože Perun souvisel s chladem (narodil se v prvním zimním měsíci), Dny Peruna - jeho čas - začaly 20. června a skončily začátkem srpna. Rusové v této době slavili pohřební hostiny za vojáky, kteří padli v boji – scházeli se na mohyly a červené hory, pořádali hostiny, vojenskou zábavu, měřili mezi sebou síly v běhu, házení zbraní, plavání, koňských dostizích. Zabili býka koupeného na dračku, upekli a snědli, pili med a kvas. Prováděli zasvěcení mladých chlapců, kteří museli projít vážnými zkouškami, do válečníků a opásali se zbraněmi Rodiny.

K. Vasiliev.

Naši předkové měli vždy mnoho vnějších nepřátel, neustále probíhaly války. Štít a meč byly uctívány jako symbol Peruna, jeho daru muži. Zbraně byly uctívány a zbožňovány. Ale nejen muži šli do smrtelného boje. Mezi mrtvými Rusy na bitevním poli byli nepřátelé často překvapeni, když nalezli ženy bojující se svými manžely bok po boku. Patronizoval je také Perun se zlatými vousy.

Pohyb: Perunův vůz, Perunův kůň a podle B. A. Rybakova také Perunovo kolo („hromové znamení“, tedy kolo se šesti paprsky).

Posvátný strom: dub. V listině haličského knížete Lva Daniloviče, která vymezuje hranice majetku přemyslovského biskupa, je perunovský dub uveden jako jedna z hranic: „...a od té hory k Perunovskému dubu je horský svah. "

Den v týdnu: čtvrtek, u slovanských Slovanů se mu říkalo „Perunův den“. Skutečnost, že čtvrtek byl v archaické tradici spojován s bouřkou, potvrzuje ustálený výraz v moderní ruštině „ve čtvrtek po dešti“.

Antropomorfní vzhled: podle kroniky kníže Vladimír „postavil modly na kopec mimo nádvoří věže: Perun je dřevěný a jeho hlava je stříbrná a jeho knír je zlatý ...“.
Zoomorfní vzhled: Divoká prohlídka (obrovský, mocný lesní býk)

Svatyně v Perynu. Po roce 983 zde Dobrynya postavila modlu Peruna. Svatyně se nacházela na ostrově Peryn (levý břeh řeky Volchov u pramene z jezera Ilmen), 4 km jižně od Velikého Novgorodu. Jednalo se o horizontální plošinu v podobě pravidelného kruhu o průměru 21 m, obehnanou prstencovým příkopem. Přesně ve středu naleziště byla jáma od dřevěné sochy Peruna.

Před sochou byl kulatý kamenný oltář. Místo bylo obklopeno vodním příkopem - osmilistým květem tvořeným osmi symetricky uspořádanými jamkami. Na dně každého z nich se během slavností zapálil rituální oheň a v jednom z nich, čelem k Volchovu, oheň neustále hořel.

Na ostrově - starověký trakt Peryn. V dávných dobách zde byla svatyně.

Ve třetí novgorodské kronice se pod rokem 988 zmiňuje ostrov Peryn se svatyní zasvěcenou Perunovi: "...a zničte otřesy a posekejte Peruna, který stál na Perynu ve velkém Novegradu." Existenci této starobylé svatyně potvrzují archeologické výzkumy, které v polovině 20. století provedl V. V. Sedov.

Novgorodané, kteří svrhnou Peruna. Náčrt I. Akimova. Konec 18. – začátek 19. století
Státní ruské muzeum.

Asociace a věnování: neuhasitelný oheň, dolní tok Dněpru a horní tok Volchov, peřeje - místo bitvy s Velesem, kterému je věnována další část odpovídající řeky. S Perunem byly navíc spojeny kopce a hory. V Kyjevě a Novgorodu stály na kopcích Perunovy modly. Jihoslovanská toponyma, která odrážejí jméno Perun, jsou z velké části názvy zalesněných kopců a hor.

2. srpen (20. července starý styl) - Den Perunova, neboli Iljinův den. V tento den se všichni zlí duchové, kteří unikají z ohnivých šípů Perun, promění v různá zvířata. V dávných dobách v tento den nesměli do domu psi a kočky, aby nepřinesli bouřku - Perunův hněv.

V moderní ruštině existuje ustálená frazeologická jednotka „házet peruny“, která podle výkladový slovník Ushakov znamená „házet hromy a blesky“, „zlobit se, zlobit“. Slovo „perun“ tedy v ruštině znamenalo (a v mnoha slovanských jazycích stále znamená) blesk. Porovnejte například slovo piorun přeložené z polštiny. Silesian používá zvolání "Pieruna!" nebo "Jerunie!".

V ruštině se slovo „perun“ ve významu „blesk“ již nepoužívá, nicméně v pozdních ruských kronikách 17. století např. v Kholmogorské, v příběhu o Volchovovi, použití tohoto slova v r. Běloruština ve významu „hrom“ (bělorusky pyarun) nebo „blesk“ („Pyarun zabіў“ = „Zabit bleskem“).

Slovo použité v této souvislosti najdeme v literatuře např. od Michaila Vasilieviče Lomonosova: „... Všude kolem něj z mraků září hřmící blesky...

Nebo u Gavriila Romanoviče Deržavina... Hřmění! Ctihodný synu prachu! Hle, prastarý dnů z nebe Od mírné, dobrotivé ruky Peruna seje na zemi ...

Nejvýznamnější (i když ne vždy spolehlivé) fragmenty mýtů o Perunovi se dochovaly v běloruském folklóru. Podle Drevljanského je Perun zralý muž s černými vlasy a zlatým vousem, s lukem a toulcem. Pohybuje se po obloze na ohnivém voze (někdy na mlýnském kameni), bije zlé duchy (čerty, hady), které se před ním schovávají pod kameny, duby, dobytkem. Perun je doprovázen oddílem Hartsuků - hromových duchů. Létají v podobě jezdců nebo dravých ptáků, způsobují vítr a bouři a nesou samotného Peruna na mlýnském kameni. Ve slovenské písničce žena, pracující na poli, utřela dítěti klasy. Trajekt (Perun), který nemohl vydržet takové zneužívání chleba, ji udeřil hromem a ona se svým dítětem zkameněla. Podle legendy idol Perun, který byl svržen při křtu Novgorodu, hodil svůj kyj na most se slovy: "Jste veselí, Novgorodáci, ale pamatujte na mě!" Od té doby zde v určité dny měšťané pořádali rituální masakry pomocí kyjů s plechovou špičkou uchovávaných v kostelech.

V českém církevním slovníku století XIII. "Mater Verborum" Perun je přirovnáván k Jupiteru. V četných církevních učeních proti pohanství, například ve „Slovu a zjevení svatých apoštolů“ (XIV. století), se Perun objevuje jako „elinský bůh“ (náznak řeckého Dia). Často ztotožňován jednoduše s Dives, neviditelným nejvyšším denním božstvem Indoevropanů (srov. Řek Θεός, latinsky Deus), známým mezi Balty. Perunovi je však nejbližším božstvem baltský Perkunas, rozšířený od Pruska až po Volhu. Některé ugrofinské národy si vypůjčily jméno Perkūnas k označení ďábla. Také mezi Mordovians-Erzya, Thunderer byl nazýván Purgine-paz.

Je třeba zmínit nepostradatelné spojení s bohem hromu Thorem, pánem hromu mezi skandinávskými národy, kteří jsou sousedy a příbuznými Slovanů v indoevropské rodině. V hinduistickém panteonu bohů je ekvivalentem Peruna Thunderer Indra.

Obraz a kult Peruna zaujímá přední místo ve slovanském novopohanství a souvisejících náboženských hnutích konce XX - začátku XXI století. 24. srpna 2009 byla na Starokievském kopci vztyčena slovanskými novopohany modla Perun.

Slovanští bohové jsou stále tady.

Postava slovanské mytologie, bůh hromu a bůh války, zaštiťuje knížete a knížecí armádu - čatu. Perunovo jméno znamená „rozbíjející“. Perunovou manželkou je bohyně Makosh, patronka tkaní a předení, chránící matky a neprovdané dívky. Perun je zobrazen se zlatým knírem a stříbrnou hlavou. Božími atributy jsou dub, kohout a sekera s kladivem a také hromové šípy. V řecká mytologie funkce podobné funkcím Perun jsou přiřazeny k a ve skandinávštině - k .

Historie vzhledu

První zmínka o tom, že Slované uctívali boha hromu a stvořitele blesku, který vládl ostatním bohům, pochází z 6. století a učinil ji byzantský historik Prokopius z Cesareje.

Býci byli obětováni Perunovi. Tato skutečnost umožňuje spojit Peruna s obrazem proroka Eliáše, který v křesťanství začal vykonávat funkce boha hromu. Na hostinu, která se konala na Iljinův den, byl také poražen býk.

Perun je také zmíněn v "Rozhovoru tří hierarchů" - památníku starověkého ruského písma, postaveného na principu otázek a odpovědí, které dávali světci pravoslavné církve. Tam je Perun nazýván andělem hromu.

Podrobnější informace o Perunovi lze získat z Příběhu minulých let. Staří ruští válečníci přísahali na Peruna a - dalšího boha slovanského panteonu, patrona poezie a dobytka. Za takovou přísahu se na zem hromadily obnažené meče válečníků, štíty, jiné zbraně a zlato a nad tím vším se skládal slib splnit určité podmínky nebo dohodu.

Princ vztyčil dřevěné modly šesti božstev na kopci v Kyjevě. Jako první je mezi nimi jmenován Perun, následuje - dárce dobra, Khors - bůh slunce, - bůh větrů a dalších atmosférických jevů, manželka Peruna, bohyně Makosh a posel bohů Simargl. Obtížné obnovení z dostupných dat vzhled Perun, ale modla Boží byla pokryta stříbrem a knír zlatem.

Po přijetí křesťanství byl idol Perun na příkaz knížete sťat, tažen bahnem na lanech a vhozen do řeky Volchov. Sám Perun se v textech starých ruských písařů postupně proměnil z boha v démona, jehož moc padla v okamžiku, kdy byl Rus pokřtěn.

Perun v mytologii

Obraz Peruna se zajímavým způsobem proměnil ve folklóru jižních Slovanů. Na Balkáně se praktikoval jarní a letní obřad déšť, jehož ústřední postavou byla Dodola, ona je Peperuda, jejíž obraz přímo souvisí s obrazem Peruna.

Během rituálu byl Dodola zosobněn dívkou pokrytou zelení, která v čele rituálního průvodu obcházela vesnické domy. Do role Dodoly si vybrali sirotka, nebo dívku, která se narodila po smrti svého otce, nebo dítě, které se stalo matkou poslední dcera. V druhém případě hrozilo, že matka dívky porodí další dítě – vesnici pak hrozí neštěstí.

Účastníci průvodu tančili a zpívali rituální písně před každým domem, načež byla „hlavní postava“ polita vodou a dívka se sama otáčela a snažila se pokropit více vody kolem. Majitel domu přinesl účastníkům obřadu dárky, které se později rozdělily mezi všechny, kteří se obřadu zúčastnili.

Předpokládá se, že Dodola původně ztvárňovala bohyni, manželku boha hromu, a ti, kteří Dodolu doprovázeli, ztvárňovali kněžky bohyně.

Ve folklóru východní Slované Existuje pohádkový příběh o tom, jak bůh hromu pronásleduje ďábla a snaží se ho zabít bleskem. Ďábel se střídavě snaží ukrýt před pronásledovatelem v lidském těle, pak v různých zvířatech, ve stromech, v kamenech a nakonec jde do vody. Zde Perun zastaví pronásledování se slovy, že tam sakra je.

Posvátným stromem a symbolem Peruna je dub. S tímto stromem byl spojen rituál, který se konal na ostrově Khortytsya. Kolem stromu se posilovaly šípy, obětovali se živí kohouti. Každý účastník obřadu učinil oběť bohu s masem nebo chlebem.

S Perunem lidová fantazie spojovala „archeologické“ nálezy. Když lidé začali obdělávat ornou půdu nebo stavět dům, našli části starověkých nástrojů vytesaných z kamene - mohl to být hrot kopí nebo šípu nebo sekery. Takové nálezy se nazývaly „hromové šípy“ Peruna. Věřilo se, že když udeří blesk, takový božský „projektil“ jde do země a později se dostane na povrch. Věřilo se, že „hromy“ jsou schopny léčit nemoci a mají další magické vlastnosti.

1. Obraz Peruna se často objevuje v malbě - v dílech ruských umělců, kteří se inspirují starověkou slovanskou mytologií a folklórem. Mezi ně lze jmenovat Andrey Klimenko.
2. Na podzim roku 2017 se na YouTube objevil amatérský komediálně-dramatický thriller z pohledu první osoby s názvem Perun. Film natočili teenageři z města Revda a trvá asi hodinu. Děj je následující: znudění městští teenageři se vydávají za zábavou poznávat místa spojená s místním městským folklórem. Hrdinům se přitom podaří vyvolat hněv staroslovanského boha Peruna zabitím totemového zvířete.

1. V autorské knize „Tanya Grotterová a Perunovo kladivo“ utrpěla Grobynya Sklepová, spolubydlící hlavní postavy v místnosti, úder Perunova kladiva - ztratila své magické schopnosti.
2. Perun je jedním z bohů ve videohře Thea: The Awakening. Jedná se o temnou postapokalyptickou strategii s nelineárním dějem, inspirovanou slovanským folklórem a mytologií. Cílem hry není dobýt vše kolem a vybudovat impérium, ale přežít. Jen přežít v nepohodlném a nebezpečném fantasy světě.
3. V románu "Gymnasium č. 13" od Andreje Žvalevského a Evgenia Pasternaka se bůh Perun usadí na střeše školy, odkud vrhá blesky. Kniha začíná tím, že se dělníci snaží pokácet stoletý dub, který roste vedle tělocvičny. Kluci na střední škole se jim snaží pomoci vypořádat se se stromem usměrněným výbuchem. Následkem exploze zůstal dub nedotčený, ale samotní atentátníci spolu s dalšími dětmi byli zavřeni ve škole, která se náhle zaplnila sušenkami a jinými folklórními postavičkami. Zároveň se zastavil čas ve škole a jakékoli spojení s venkovní svět přerušila.

Perun je bůh hromu a blesku, synu. Obsadil přední místo ve slovanském panteonu druhého okruhu. Postupem času se Perun stal patronem prince a jeho oddílu. Perun navenek vypadá jako muž středního věku silné postavy s šedými vlasy a tmavě zlatým knírem a plnovousem. Perun je oblečený ve zlatém brnění a je vyzbrojen kyjem a sekerou, ale božstvo raději neútočí na nepřátele v boji zblízka, ale střílí na ně svými blesky. Perun byl často reprezentován jízdou na ohnivém koni nebo na voze, také zapřaženého ohnivými koňmi.

Perunův chrám

Chrámy na počest Peruna byly vždy uspořádány na kopcích a bylo vybráno nejvyšší místo v okrese. Modly se vyráběly hlavně z dubu – tento mohutný strom byl symbolem Peruna. Někdy existovala místa uctívání Peruna uspořádaná kolem dubu rostoucího na kopci, věřilo se, že tak označuje sám Perun nejlepší místo. Na takových místech nebyly umístěny žádné další modly a dub, který se nachází na kopci, byl uctíván jako modla. Jako oběť bohu hromu byli přinášeni býci, kteří byli zabiti přímo v chrámu, podřezali hrdlo, a když přestala téct krev, byla zdechlina pohřbena přímo do země.

Schopnosti

Perun je bůh hromu, je schopen způsobit nejsilnější bouřky a vrhat blesky. Perun má také obrovskou fyzickou sílu, která vyniká nejen mezi lidmi, ale i mezi ostatními bohy. Stejně jako jeho bratři je Perun vynikající kouzelník: dokáže změnit svůj vzhled podle vlastní vůle, může létat a vytvářet strašidelné , které zmizí, když kouzlo přestane fungovat.

Sféra vlivu

Za prvé, Perun patronuje válečníky, byl uctíván po velkých vítězstvích a také žádali o pomoc před velkými bitvami. Ale sféra vlivu božstva nebyla omezena na vojenské záležitosti: Perun chránil Yava před Navi a hnal je zpět do jiného světa pomocí blesků a ohně.

Nepřátelé

Vždy otevřeně vystupovali proti Perunovi a v historii se zachovalo mnoho mýtů a legend o jejich vzájemném nepřátelství. To se však nedá nazvat nepřátelstvím v pravém slova smyslu, jsou to spíše dva bratři, kteří si navzájem dělají drobné špinavosti, aby na sebe upoutali pozornost.