Co jsou fráze? Okřídlená slova

V naší dnešní publikaci budeme hovořit o lidových výrazech, aforismech, příslovích a rčeních jako o dědictví, ne-li přesněji, jako o sborníku, který nám zanechali moudří lidé, naši předkové, kteří tyto znalosti s láskou a péčí předávali a uchovávali. filozofie vnímání života samotného. Přísloví a rčení jako by se v našich školních učebnicích zapomnělo, ale zdaleka tomu tak není. Jsou odrazem našeho života. Pojďme se tedy blíže podívat na to, co jsou to heslá. Jsou bez ohledu na historická éra nebo politická situace, a to samozřejmě není hold módě.

Starověký Řím

Než vám představíme populární výrazy a aforismy, všimneme si následujícího. Civilizace starověkého Říma zanechala světu obrovské dědictví: parlament, kostel, vězení, nemocnice, porodnice se staly pilíři, na kterých svět spočívá.

Římané vytvořili takovou strukturu, na jejímž základě existuje moderní společnost. Obilí zasazené do úrodné půdy civilizace dalo vzniknout růstu a obrovské rozvětvené obří stromy, které vyrostly na jejich místě, dodnes kvetou a plodí. Tyto služby lidstvu, jak vidíte, nebyly omezeny na seznam lidových výrazů v latině. Samozřejmě došlo k úpravám, ale samotná sůl, podstata, zůstala nezměněna. A není divu, že populární výrazy v latině jsou aktuální i dnes.

Význam latinských výrazů

Takže, co jsou fráze? Jedná se o ustálené frazeologické jednotky obrazného charakteru, které vstoupily do každodenní slovní zásoby z historických nebo literárních zdrojů a rozšířily se mezi masy. Zdrojem sémantických výrazů v latině byly mýty, žurnalistika a projevy významných osobností své doby. Řada populárních výrazů tohoto druhu již dávno ztratila kontakt s původním zdrojem, ale používá se v každém historickém období ve vztahu k určitým událostem.

A tuo lare incipe, - tak řekli dovnitř Starověký Řím nebo „začněte z domova“. Ano, tato slova byla vyslovena před mnoha staletími, ale i dnes jsou stále aktuální a důležitá. Moudrá slova, axiom zapsaný sám životem, slova, se kterými je těžké nesouhlasit, protože vše začíná u vlastního domova člověka, kde by měl vládnout nejen pořádek a čistota, ale měla by vzkvétat láska, úcta a kdy je všechno přesně takhle v životě člověka, pak může dát světu to světlo, tu čistotu duše a myšlenky, kterou je.

Vezměme si takovou latinskou frázi jako imago animi vunus est, což znamená „svět je zrcadlem duše“, což vypadá, že pokračuje v myšlence prvního výrazu. Svět může být krásný a zároveň se může stát destruktivním a zlověstně krutým. Jak se to stane? Odpověď spočívá právě v tomto výrazu, jinými slovy, můžeme říci: ať je duše jakákoli, černá nebo pronikavě bílá, takový bude svět. Správné činy povedou k dobrým, kruté nebo bezmyšlenkovité činy povedou k jeho zkáze.

Manifestum non eget probatione. Přeložme tuto latinskou frázi jako „to, co je zřejmé, nepotřebuje důkaz“. Všimněte si, že tyto nevyvratitelné a jistě moudré myšlenky byly formulovány před několika tisíci lety!

Pokračujme tedy v našem seznamu, který odhaluje téma: „Co jsou fráze?

In angustiis amici patrné. Přeložme tento výraz jako „přátelé vznikají v nepřízni osudu“. Tento druh výrazu jste slyšeli více než jednou nebo dvakrát a víte, co to znamená. Význam přátelství se učíme doslova od prvních let našeho života. Tématu přátelství bude věnováno i další vyjádření: Vitae sal - amicitia. V překladu tato fráze znamená: „Přátelství je solí života“. V této souvislosti slovo „sůl“ neznamená doplněk stravy v procesu vaření, ale něco důležitého, umístěného uvnitř, ve středu, což je základ základů.

Tento výraz lze skutečně bezpečně přiřadit k frázím díky sovětskému filmu „D'Artagnan a tři mušketýři“, kde mottem velkolepé čtyřky „jeden za všechny a všichni za jednoho“ je stejný latinský výraz formulovaný ve vzdáleném, vzdálené časy, unus pro omnibus omnespro uno.

Učte se a vítězte!

Vědění je síla, navíc je to známý fakt, který nemá smysl vyvracet. Vědění je přesně to, co nás dělá sami sebou. Kromě toho poznamenáváme, že byste se tam neměli zastavit, protože člověk je navržen tak, že jeho dovednost, talent nebo nějaká schopnost se formuje, zlepšuje, leští pouze tehdy, když neustále pracuje a studuje. Pouze tím, že obdrží plody své práce, je schopen pocítit onen nepopsatelný pocit slasti, který je nesrovnatelný s ničím, který z něj dělá člověka a umožní mu zaujmout jeho právoplatné místo v tomto životě.

Pokračujme tedy ve výčtu oblíbených latinských výrazů: Veni, vidi, vici. "Přišel jsem, viděl jsem, zvítězil jsem." Co není motto pro mladého cílevědomého člověka? Nebo tento výraz: Mens sana in corpore sano, což znamená „ve zdravém těle zdravý duch“. Tento výraz je sloganem a heslem soutěží již více než jednu generaci u nás, neztratil dnes všechnu svou aktuálnost a nebojíme se říci, že ji již neztratí dlouhá léta.

Existuje další úžasný výraz, který bych rád připomněl široké veřejnosti: Medicus curat, natura sanat, což znamená „lékař léčí, příroda léčí“. V této souvislosti jde o následující význam: pomoc, kterou lékař člověku poskytne, uzdraví jeho tělo a příroda tento proces dokončí komplexně, tzn. různé způsoby, tělo i duše člověka se díky slunci, vzduchu a všem příznivým faktorům zcela uzdraví.

Populární výrazy v latině jsou úžasné a úžasné až do morku kostí a skutečnost, že prošly tisíciletími a neztratily svůj životně důležitý význam, vyvolává hluboký pocit úcty k těm lidem, kteří nám zanechali „ABC“ života a umožnili nám rozvíjet se, a co je nejdůležitější, pochopit to naše není jednoduché, ale tak úžasný svět: Utile dulci miscere - „spojit obchod s potěšením“. A konečně, stále stojí za to říci, že „časy se mění a my se měníme s nimi“. Nebo: Tempora mutantur et nos mutamur in illis.

Aforismy jako světové dějiny

Aforismus je ucelená, lakonická myšlenka, která je snadno zapamatovatelná a má hluboký význam, má autora a samozřejmě ji lidé často opakují, někdy z generace na generaci. Aforismy jsou věnovány každému tématu, každé oblasti činnosti, jevům, profesím a vztahům mezi lidmi. Ze století do století, když čtete aforismy lidí, politiků, filozofů, básníků, hudebníků, chápete, že navzdory nevyhnutelným změnám v samotném běhu života zůstává jeho podstata nezměněna. Pojďme se tedy podívat na pár příkladů.

Ivan Andreevich Krylov je slavný fabulista, který svým dílem dal svým potomkům neuvěřitelné množství aforismů a hlášek. "Ty jsi šedý a já, můj příteli, jsem šedý." Jen jeden řádek, ale jaký význam v něm je! Jinými slovy, můžete říci toto: „Jsi mazaný a vynalézavý, ale já, můj příteli, jsem moudrý, moudrost vždy zvítězí nad podvodem. Nebo uveďme jako příklad jiný aforismus: "Je lepší nechat záludného člověka, aby vám přitiskl botu na nohu než ruku." Nebo zde je docela nezapomenutelný aforismus: „Pokud vám plivnou do zad, znamená to, že jdete vpřed“ (Konfucius).

Přísloví a rčení

Přísloví a rčení zaujímají zvláštní místo v našem dědictví, za prvé, jak jsme již poznamenali, je to dědictví, ale našeho domorodého lidu, který je autorem i nositelem. Za druhé, na rozdíl od latinských výrazů a aforismů, kterým můžeme začít rozumět, jakmile dosáhneme, řekněme, určitého věku, jsou naše pohádky, karikatury a básně prostě prostoupeny a prosyceny příslovími a rčeními.

To znamená, že se to všechno děti učí nízký věk naučit se jim rozumět a zapamatovat si je, navíc je dokonce používat v běžné řeči. V tomto případě velký vliv poskytují naši rodiče, vychovatelé a učitelé. Uveďme tedy pár známých hlášek, přísloví a rčení: „Když si pospíšíš, rozesměješ“, ​​„Rybu z rybníka bez námahy nevytáhneš,“ „Co zaseješ, to taky sklízíte," "Co je napsáno perem, nelze sekyrou porazit."

Závěr

Na závěr, když shrneme, co bylo řečeno, poznamenáváme: téma, co jsou to slogany a aforismy, je nekonečně rozsáhlé, zajímavé a poučné nejen pro rostoucí publikum, ale i pro dospělé. A pokud se dětem občas něco zdá nepochopitelné nebo dokonce nezajímavé, pak je to při určitém nedostatku životních zkušeností třeba považovat za normální. Ale už v dospělosti jim nejen porozumíte, ale také se vcítíte do toho, co čtete, navíc se z mnoha z nich ve správnou chvíli, ve správnou chvíli může stát nejlepší rádce do života. Co jsou fráze? To je světlo, to je dar, to je zkušenost, to je pravda.

Catchphrases Catchphrases

Chytré fráze
Aforismy lze rozdělit do dvou kategorií: některé nás zaujmou, zapamatují si a někdy se používají, když chceme „předvést moudrost“, zatímco jiné se stávají nedílnou součástí naší řeči a spadají do kategorie „chytlavých frází“. O autorství toho druhého ani nepřemýšlíme a mnoho z nich řadíme mezi přísloví a rčení. Na těchto stránkách byl učiněn pokus shromáždit fráze, které se objevily v našem projevu díky konkrétním autorům. Možná právě takové aforismy, které existují již více než jedno století, jsou jedním z důkazů, že výstižné fráze nemají „promlčecí lhůtu“.
"A"
Auto není luxus, ale dopravní prostředek. -
Ilja Ilf. , "Zlaté tele" (bezvousý muž)
A rakev se jednoduše otevřela. -
Krylov I.A. , "rakev"
S jídlem přichází chuť k jídlu. -
Rabelais Francois
Architektura je zamrzlá hudba. - F. Schelling
Kdo jsou soudci? -
Gribojedov A.S.
"B"
Bez kusu papíru jste brouk, ale s kusem papíru jste člověk. - V. Lebeděv-Kumach, "Píseň byrokrata", 1931, varieté "Otázka na rovinu".
originál -
Šílenství statečných je moudrostí života!
Zpíváme píseň k šílenství statečných!
-
Gorkij Maxim, „Píseň sokola“, 1898
Cesta do pekel je dlážděna dobrými úmysly. -
Johnson Samuel
Blahoslavený, kdo věří - má ve světě teplo! -
Gribojedov A.S. , "Běda z Wit", (Chatsky), 1824
Blahoslavený, kdo nic neví: neriskuje, že bude nepochopen. -
Konfucius
Naši menší bratři.
originál -
Jsem šťastný, že jsem líbal ženy,
Rozdrcené květiny, ležet na trávě,
A zvířata, jako naši menší bratři,
Nikdy mě nebij do hlavy.
-
Yesenin S.A. „Teď odcházíme kousek po kousku“, 1924.
Být připraven! - Robert Baden-Powell, "Scouting for Boys", 1908. Počáteční písmena skautského hesla (BP - "Buď připraven!") jsou stejná jako iniciály jeho autora. Heslo a přehled ruských skautů (mladých skautů) v roce 1923 převzala organizace mladých pionýrů Země sovětů.
Papír nezčervená. -
Cicero (Marcus Tullius Cicero)
Můžete být chytrý člověk a myslet na krásu svých nehtů.
originál -
Můžete být chytrý člověk
A přemýšlejte o kráse nehtů:
Proč se marně hádat se stoletím?
-
Puškin Alexander Sergejevič., "Eugene Onegin", 1823 - 1831

Tato část webu vás seznámí úžasné příklady ze speciálního oddílu spisovného jazyka - s aforismy, hláškami a výrazy.

AFORISMUS(z řeckého aphorismos - doslovný překlad rčení) - uh to lakonické, živé rčení, obsahující úplnou myšlenku, vyznačující se přesností a neočekávaností úsudku.

Tyto krátké, jadrné fráze obsahují moudré rady nebo pravdy, často jsou paradoxní a dokonce ironické.

Aforismy mají téměř vždy konkrétní autory. Například: „Přítel je ten, kdo, kdykoli ho potřebujete, o tom uhodne“ (Jules Renard, francouzský spisovatel), „Co můžeš udělat dnes, neodkládej na zítřek“ (Benjamin Franklin, americký vědec).

Zpočátku byly aforismy nedílnou součástí lidové slovesnosti a přenášely se ústně a s příchodem písma začaly vycházet i ve formě samostatných sborníků.

První písemnou zmínku najdeme u Hippokrata v jeho lékařském pojednání. Slovo „aforismus“ je v Rusku známé od 18. století, ve slovnících se objevuje od roku 1789.

Zvláštní roli těchto výroků v našich životech zaznamenalo (a také ve formě aforismů!) mnoho slavných lidí.

Zde jsou jen dva příklady: „Krátká řeč, jako perly, jiskří obsahem. Skutečná moudrost je lakonická“ (Lev Nikolajevič Tolstoj, velký ruský spisovatel), „Od starověku měli lidé moudrá a krásná rčení, měli bychom se z nich učit“ (Herodotos, starořecký historik).

Okřídlená SLOVA- krátké citáty, obrazné výrazy, které se staly běžnými jmény literárních a mytologických postav, které se pevně usadily v naší řeči.

Toto jméno se objevuje více než jednou v básních velkého Homéra „Ilias“ a „Odyssey“ (například „Mluvil okřídlené slovo“).

Běžné výrazy jsou rozšířené v každodenním životě, často se stávají oblíbenými a jejich autoři již nejsou vždy známí nebo si je nepamatujeme, když se použijí citace.

Například mnoho citátů z bajek Ivana Andrejeviče Krylova nebo komedie „Běda z vtipu“ Alexandra Sergejeviče Griboedova bylo dlouho vnímáno jako lidová přísloví a říká: „“, „Bah! Všechny tváře jsou známé!"

A mytologické postavy, například , , se často používají k charakterizaci konkrétních lidí.

A forismy a hesla jsou neustále se rozšiřující částí jazyka, protože lidskému myšlení a myšlení se meze nekladou. Do této nádherné sbírky můžete přispět i vy, milí čtenáři, pokud ke studiu přistoupíte tvořivě rodný jazyk a literaturu.

V této sekci najdete více než 1000 aforismů, hlášek a výrazů. Zjistěte jejich výklad a historii vzniku. Vizuální kresby vysvětlující význam výrazů nenechají lhostejné ani dospělé, ani děti.

Tato fascinující cesta do světa aforismů vám představí moudrá rčení slavní lidé a oblíbená slova, rozšíří vaše obzory a erudici, probudí zájem o čtení dobré knihy a studium kultury národů světa.

Je to skvělý asistent v hodinách ruského jazyka a literatury ve škole. Hodně štěstí!

12 populárních výrazů, jejichž význam není každému znám

Odpověď redaktora

Chytré fráze pomáhají přesněji vyjadřovat myšlenky a dávají řeči emotivnější zabarvení. Umožňují vám vyjádřit více emocí několika krátkými, ale přesnými slovy a vyjádřit svůj osobní postoj k tomu, co se děje.

AiF.ru připomíná významy některých ruských frazeologických jednotek.

Tiše

Původně tento výraz implikoval tajné kopání tunelu nebo tajného tunelu. Slovo „zappa“ (v překladu z italštiny) znamená „zemní lopata“.

Půjčeno od francouzština, slovo se změnilo ve francouzské „sap“ a dostalo význam „zemní, zákopová a poddolová práce“, z tohoto slova vzniklo i slovo „sapper“.

V ruštině slovo „sapa“ a výraz „tichá sapa“ znamenaly práci, která byla prováděna s extrémní opatrností, bez hluku, aby se nepozorovaně a v naprostém utajení přiblížila k nepříteli.

Po rozsáhlém rozšíření získal výraz význam: opatrně, v hlubokém utajení a pomalu (například „Takže tiše táhne všechno jídlo z kuchyně!“).

Nic nevidím

Podle jedné verze pochází slovo „zga“ z názvu části koňského postroje - kroužku v horní části oblouku, do kterého byly vloženy otěže, aby nevisely. Když kočí potřeboval odvázat koně a byla taková tma, že tento prsten (zgi) nebyl vidět, řekli, že „není po tom ani stopy“.

Podle jiné verze pochází slovo „zga“ ze starého ruského „s’tga“ - „silnice, cesta, cesta“. V tomto případě je význam výrazu interpretován jako „tak tmavý, že ani nevidíte cestu nebo cestu“. Dnes výraz „nic není vidět“, „nic není vidět“ znamená „nic není vidět“, „neproniknutelná temnota“.

Slepý vede slepého, ale oba nevidí. (poslední)

"Temnota visí nad zemí: nemůžete ji vidět..." ( Anton Čechov,"Zrcadlo")

Tanec od plotny

Vasilij Alekseevič Slepcov. 1870 Foto: Commons.wikimedia.org / Vydáno v Petrohradě, 1903

Výraz „tanec od kamen“ se poprvé objevil v románu ruského spisovatele z 19. století Vasilij Slepcovová « Dobrý muž" Kniha vyšla v roce 1871. Je v něm epizoda, kdy hlavní postava Seryozha Terebenev si pamatuje, jak ho učili tančit, ale nedokázal udělat kroky požadované od učitele tance. V knize je věta:

- Ach, co jsi, bratře! - říká otec vyčítavě. - No, vrať se ke sporáku a začni znovu.

V ruštině se tento výraz začal používat, když se hovořilo o lidech, u nichž zvyk jednat podle pevného scénáře nahrazuje znalosti. Člověk může provádět určité akce pouze „ze sporáku“, od samého začátku, od nejjednodušší a nejznámější akce:

„Když byl (architekt) pověřen plánováním, obvykle nejprve nakreslil sál a hotel; jak v staré časy Vysokoškolačky uměly tančit jen u kamen a jeho výtvarný nápad mohl vzniknout a rozvinout se jen z předsíně do obýváku.“ ( Anton Čechov,"Můj život").

Otřelý vzhled

Během časů Car Petr Ižil Ivan Zatrapeznikov- podnikatel, který od císaře dostal jaroslavlskou textilní manufakturu. Továrna vyráběla materiál zvaný „pestryad“ nebo „pestryadina“, lidově přezdívaný „trashy“, „trashy“ - hrubé a nekvalitní plátno z konopí (konopné vlákno).

Oblečení z ošuntělého oblečení vyráběli především chudí lidé, kteří si nemohli koupit nic lepšího. A takoví chudáci vypadali vhodně. Od té doby, pokud je člověk oblečený nedbale, říkají o něm, že vypadá omšele:

"Dívky sena byly špatně krmeny, oblékaly se do ošuntělých šatů a málo spaly, což je vyčerpávalo téměř nepřetržitou prací." ( Michail Saltykov-Shchedrin, "Poshekhonský starověk")

Naostřete tkaničky

Zbystřit své děvčata znamená mluvit naprázdno, zapojit se do zbytečného tlachání. Lyasy (balustry) jsou otočené, tvarované sloupky zábradlí na verandě.

Zpočátku „ostření sloupků“ znamenalo vést elegantní, efektní, ozdobnou (jako sloupky) konverzaci. Bylo však jen málo lidí schopných vést takový rozhovor a časem tento výraz začal znamenat nečinné tlachání:

„Sedávali v kruhu, někteří na lavičku, někteří prostě na zem, každý měl nějaký úkol, kolovrat, hřeben nebo paličky, chodili si brousit tkaničky a vyprávěli o jiný, starý čas." ( Dmitrij Grigorovič, "Vesnice").

Leží jako šedý valach

Lež jako šedý valach, znamená vyprávět pohádky, aniž byste se vůbec styděli. V 19. století sloužil u jednoho z pluků ruské armády důstojník, Němec zn. von Sievers-Mehring. Rád důstojníkům vyprávěl vtipné historky a historky. Výraz „lže jako Sivers-Mehring“ byl srozumitelný pouze jeho kolegům. Začali ho však používat v celém Rusku a úplně zapomněli na původ. Mezi lidmi se objevila rčení: „líný jako šedý valach“, „hloupý jako šedý valach“, i když plemeno koně s tím nemá nic společného.

Hovadina

Podle jedné verze výraz „kecy“ pochází z „lhaní jako šedý valach“ (ve skutečnosti jsou tyto dvě fráze synonyma)

Existuje také verze, že výraz „bullshit“ pochází ze jména jednoho vědce - Brada Steve Cobile, který kdysi napsal velmi hloupý článek. Jeho jméno, shodné se slovy „kecy“, korelovalo s vědeckým nesmyslem.

Podle jiné verze je „bullshit“ výraz označující hloupý výrok nebo myšlenku; se objevil kvůli víře Slovanů, že šedý kůň (šedý s příměsí jiné barvy) byl nejhloupější zvíře. Existovalo znamení, podle kterého pokud sníte o šedé klisně, pak bude snílek ve skutečnosti oklamán.

Androni cestují

„Andronové přicházejí“ znamená nesmysl, nesmysl, nesmysl, úplný nesmysl.

V ruštině se tato fráze používá jako odpověď na někoho, kdo lže, nasazuje nevhodné projevy a chlubí se sám sebou. Ve 40. letech 19. století téměř v celém Rusku andres (andron) znamenal vozík, různé druhy vozíků.

„A nemusíš mi nadávat na dům! - Vyčítám?... Křižte se, Petrovnushko, andronové přicházejí! ( Pavel Zarubin“, „Tma a světlé stránky ruský život")

Žijte jako Biryuk

Výraz „žít jako perla“ znamená být poustevníkem a uzavřeným člověkem. V jižních oblastech Ruska se vlk nazývá biryuk. Vlk byl dlouho považován za nebezpečné zvíře pro ekonomiku. Rolníci dokonale studovali jeho zvyky a zvyky a často si je pamatovali, když mluvili o osobě. „Ach, ty jsi zestárnul, bratře! - řekla Dunyashka lítostivě. "Stalo se to nějak šedé, jako biryuk." ( Michail Šolochov"Tichý Don")

Michail Golubovič ve filmu "Biryuk". 1977

Zahrajte si spillikiny

Spillikins - různé drobné předměty domácí potřeby, které se používaly během starověké hry. Jeho smyslem bylo vytahovat prsty nebo speciálním háčkem jednu hračku za druhou z hromady hraček, aniž byste se dotýkali nebo rozhazovali zbytek. Ten, kdo posune sousední spilliyule, předá tah dalšímu hráči. Hra pokračuje, dokud není celá hromádka vyčištěna. Na začátku dvacátého století se spillikiny staly jednou z nejoblíbenějších her v zemi a byly velmi běžné nejen mezi dětmi, ale i mezi dospělými.

V přeneseném smyslu výraz „hrát triky“ znamená zabývat se maličkostmi, nesmysly a pominout hlavní a důležité věci:

"Vždyť jsem přišel do dílny pracovat, a ne nečinně sedět a hrát si se spillikiny." ( Michail Novorusskij"Poznámky Shlisselburger")

Koláče s koťaty

V Rus nikdy nejedli kočky, s výjimkou období velkého hladomoru. Při dlouhodobém obléhání měst jejich obyvatelé, kteří vyčerpali všechny zásoby jídla, používali k jídlu domácí zvířata, jako poslední šly kočky.

Tento výraz tedy znamená katastrofální stav věcí. Obvykle se přísloví zkracuje a říká: „To jsou koláče“, jinými slovy „to jsou věci“.

Necháme neosolené s nálevem

Ilustrace k pohádce „Shemyakin Court“. Mědirytina, první polovina 18. století. Reprodukce. Foto: RIA Novosti / Balabanov

V Rusku za starých časů byla sůl drahým produktem. Musela být přepravována z dálky mimo silnice, daně na sůl byly velmi vysoké. Při návštěvě si majitel osolil jídlo sám, vlastní rukou. Někdy, když vyjádřil úctu zvláště milým hostům, jídlo dokonce přisolil a někdy ti, kteří seděli na druhém konci stolu, nedostali sůl vůbec. Odtud výraz „nechat nesolený“:

"A čím více mluvila a čím upřímněji se usmívala, tím silnější ve mně byla důvěra, že ji opustím s usrknutím." ( Anton Čechov"Světla")

"Liška pustila svou kořist a odešla pryč, neslaná." ( Alexej Tolstoj„Liška a kohout“)

Shemyakinův soud

Výraz „Shemyakinův soud“ se používá, když chtějí zdůraznit nespravedlnost jakéhokoli názoru, úsudku nebo hodnocení. Shemyaka – skutečná historická postava, Galicijec Princ Dimitry Shemyaka, proslulý svou krutostí, lstí a nespravedlivými skutky. Proslavil se neúnavným, vytrvalým bojem s velkými Princ Vasilij Temný, jeho bratranec, na moskevský trůn. Dnes, když chtějí poukázat na zaujatost nebo nespravedlnost nějakého úsudku, říkají: „To je kritika? Jakýsi Shemyakinův soud."

Augeovy stáje
V řecká mytologie„Augean Stables“ jsou rozsáhlé stáje Augease, krále Elis, které nebyly po mnoho let čištěny. Herkules je během jednoho dne očistil: vedl řeku Alpheus přes stáje, jejíž vody odnášely všechny nečistoty. Tento mýtus poprvé uvedl starověký řecký historik Diodorus Siculus. Výraz „Augeovské stáje“, který z toho vznikl, se vztahuje k extrémně zanedbaným prostorám a také k záležitostem, které jsou v extrémním nepořádku.

Aurora
V římské mytologii je Aurora bohyní úsvitu. V obrazné a poetické řeči je obecně synonymem svítání. Výraz „Aurora s růžemi“ vstoupil do literární řeči z básní Homera. V řecké mytologii odpovídá Eos.

Antey
Antaeus je v řecké mytologii obr, vládce Libye, syn boha moří Poseidona a bohyně země Gaie. Vyzval k boji každého, kdo se objevil v jeho doméně, a byl neporazitelný, dokud byl v kontaktu s matkou Zemí. Škrcen Herkulem, který ho strhl ze země. Tento mýtus zprostředkoval řecký spisovatel Apollodorus v „Knihovně“. Obraz Antaeus se používá, když mluvíme o moci, kterou má člověk, pokud je spojen se svou rodnou zemí, svými původními lidmi.

• 29. listopadu 2012, 01:54

Chudý jako Ir.
V řecké mytologii je Ir jednou z postav Odyssey, žebrák, který se dostal do boje s Odysseem, když se vrátil do svého domova pod rouškou žebráka. V přeneseném slova smyslu - chudák.

Balzacův věk
Výraz vznikl po vydání románu O. de Balzaca „A Woman of Thirty“ a používá se jako vtipná definice žen ve věku 30-40 let.

Bílá vrána
Tento výraz, jako označení vzácného, ​​výjimečného člověka, uvádí satira římského básníka Juvenala:
Osud dává království otrokům a přináší triumfy zajatcům.
Takový šťastlivec je však vzácnější než černá ovce.

Marnotratný syn
Výraz pochází z evangelijního podobenství o marnotratném synovi (Lk 15,11-32), které vypráví, jak jistý muž rozdělil svůj majetek mezi dva syny; mladší odešel na druhou stranu a žil rozpustile a promarnil svůj podíl. Když zakusil nouzi a strádání, vrátil se ke svému otci a činil před ním pokání, a jeho otec ho přijal a odpustil mu: Jezme a veselme se, neboť tento můj syn byl mrtev a znovu žije, byl ztracen a je nalezen. Výraz „marnotratný syn“ se používá jak ve významu „rozpuštěný člověk“, tak ve významu „kající se ze svých chyb“.

• 29. listopadu 2012, 02:32

Věk Astraea
V řecké mytologii je Dike Astraea jednou z Or, bohyně spravedlnosti, dcera Dia a Themis. Dike informoval Zeuse o všech nespravedlnostech, které se dějí na Zemi. Doba, kdy byla na zemi, byla šťastným, „zlatým věkem“. Zemi opustila v době železné a od té doby pod jménem Panna září v souhvězdí Zvěrokruhu. Přezdívka Astraea (hvězdná, nebeská) je pravděpodobně spojena s představou, že skutečná spravedlnost je možná pouze v nebi. Výraz „věk Astraea“ se používá ve významu: šťastný čas.

Barbar
Barbar je pohrdavý výraz pro hrubého a nekulturního člověka. Vzniklo z „barbaros“ – „nesrozumitelně žvatlání“. Tak říkali Řekové těm, kteří nemluvili řecky.

Osvobození [uctívání] Baccha [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) je římské jméno řeckého boha vína a zábavy Dionýsa. Staří Římané měli při obětování bohům úlitební rituál, který spočíval v nalévání vína z poháru na počest boha. Zde vznikl vtipný výraz „úlitba Bakchovi“, který znamenal: pití. Jméno tohoto starořímského boha se také používá v jiných vtipných výrazech o opilosti: „uctívejte Bakcha“, „služte Bacchovi“.

Babel
Výraz pochází z biblického mýtu o pokusu postavit v Babylóně věž, která by dosáhla až do nebe. Když stavitelé začali svou práci, rozhněvaný Bůh jim „zmátl jazyk“, přestali si rozumět a nemohli pokračovat ve stavbě (Genesis, 11, 1-9). (Church Glav.: pandemonium - stavba sloupu, věže.) Používá se ve významu: nepořádek, zmatek, hluk, vřava

• 29. listopadu 2012, 02:35

Herkules. Herkulovská práce (výkon) Herkulovy sloupy (sloupy.)
Hercules (Hercules) je hrdina v řecké mytologii, syn Dia a smrtelné ženy Alkmény. Provedl slavných dvanáct prací: uškrtil nemejského lva, zabil lernejskou hydru, vyčistil Augejské stáje atd. Na památku svého putování vztyčil Herkules „Herkulovy sloupy“. Takže dovnitř starověk nazývané dvě skály na opačných březích Gibraltarského průlivu. Tyto sloupy byly považovány za „okraj světa“, za který už není cesty. Proto se výraz „dosáhnout Herkulových sloupů“ začal používat ve významu: dosáhnout hranice něčeho, do krajnosti. Samotné jméno Herkules se stalo pojmem pro osobu s velkou fyzickou silou. Výraz „herkulovská práce, výkon“ se používá, když se mluví o jakémkoli úkolu, který vyžaduje mimořádné úsilí.

Herkules na křižovatce
Výraz vznikl z řeči řeckého sofisty Prodika, který se nám stal známým v podání Xenofónta. V této řeči Prodicus vyprávěl alegorii, kterou složil o Herkulovi (Herkulovi), jak sedí na křižovatce a přemýšlí o cesta života který si musel vybrat. Oslovily ho dvě ženy: Effeminacy, která mu slíbila bezstarostný život plný rozkoší, a Ctnost, která mu ukázala nelehkou cestu ke slávě. Herkules si vybral to druhé a po velké práci se stal bohem. Výraz „Herkules na rozcestí“ se vztahuje na člověka, pro kterého je obtížné vybrat si mezi dvěma rozhodnutími.

Hlas v divočině
Výraz z Bible (Izaiáš, 40, 3; citováno: Mat., 3, 3; Marek, 1, 3; Jan, 1, 23), použitý ve významu: marné volání po něčem, zůstává nevyslyšeno, nezodpovězeno

Hannibal u brány
Tento výraz, znamenající bezprostřední a hrozivé nebezpečí, obrazně poprvé použil Cicero v jednom ze svých projevů (Filipským 1:5,11) proti veliteli Anthonymu, který pochodoval na Řím, aby se zmocnil moci. Cicero měl na mysli kartáginského velitele Hannibala (Annibala) (247-183 př. n. l.), který byl horlivým nepřítelem Říma.

• 29. listopadu 2012, 02:37

Damoklův meč
Výraz pochází ze starověké řecké legendy, kterou vyprávěl Cicero. Damoklés, jeden z blízkých spolupracovníků syrakusského tyrana Dionýsia Staršího, o něm začal závistivě mluvit jako o nejšťastnějším z lidí. Dionysius, aby dal závistivci lekci, postavil ho na jeho místo. Během hostiny viděl Damoklés strom visící nad jeho hlavou. hříva ostrý meč. Dionysius vysvětlil, že se jedná o symbol nebezpečí, kterému je jako vládce neustále vystaven, navzdory zdánlivé šťastný život. Proto ten výraz " Damoklův meč“ vzal na sebe význam hrozícího, hrozícího nebezpečí.

Řecký dárek. trojský kůň
Výraz se používá ve významu: zákeřné dary, které s sebou přinášejí smrt pro ty, kdo je přijímají. Pochází z řeckých legend o trojské válce. Danaané (Řekové) se po dlouhém a neúspěšném obléhání Tróje uchýlili k mazanosti: postavili obrovského dřevěného koně, nechali ho u hradeb Tróje a sami předstírali, že odplouvají od břehů Tróje. Když kněz Laocoon viděl tohoto koně a znal triky Danaanů, zvolal: "Ať je to cokoli, bojím se Danaanů, dokonce i těch, kteří přinášejí dary!" Ale Trojané, kteří neposlouchali varování Laocoona a prorokyně Cassandry, vtáhli koně do města. V noci vyšli Danaané, skrytí uvnitř koně, zabili stráže, otevřeli městské brány, vpustili dovnitř své kamarády, kteří se vrátili na lodích, a tak se zmocnili Tróje (Homérova „Odyssea“, Virgilova „Aeneida“). . Virgilův hemistich „Bojím se Danaanů, dokonce i těch, kteří přinášejí dary“, často citovaný v latině („Timeo Danaos et dona ferentes“), se stal příslovím. Zde vznikl výraz „trojský kůň“, používaný ve smyslu: tajný, zákeřný plán; zrada.

Janus dvou tváří
V římské mytologii byl Janus - bůh času, stejně jako každý začátek a konec, vchody a východy (janua - dveře) - zobrazován se dvěma tvářemi obrácenými opačnými směry: mladý - vpřed, do budoucnosti, starý - zpět, do minulosti. Výraz „dvoutvárný Janus“ nebo jednoduše „Janus“, který odtud vzešel, znamená: pokrytec, osoba dvou tváří.

Dva Ajaxy
V Homerových básních jsou Ajax dva přátelé, hrdinové trojské války, kteří společně předváděli činy. Výraz „dva Ajaxe“ znamená dva nerozlučné přátele. K jeho oblibě přispěla Offenbachova opereta „Krásná Helena“.

• 29. listopadu 2012, 03:13

Echidna
V řecké mytologii je Echidna netvor, napůl panna, napůl had, který zplodil řadu nestvůr: Sfingu, Cerbera, nemejského lva, chiméru atd. V přeneseném smyslu - zlý, sarkastický a zákeřný osoba.

Egyptská temnota
Tento výraz, používaný ve významu: hustá, beznadějná temnota, vzešel z biblického příběhu o jednom ze zázraků, které Mojžíš údajně vykonal: „vztáhl ruku k nebi a po celé egyptské zemi nastala hustá tma na tři dní“ (Exodus, 10, 22).

Pokud chceš mír, připrav se na válku
Tento výraz, často citovaný v latinské podobě: „Si vis pacem, para bellum“, patří římskému historikovi Corneliovi Neposovi (94 - 24 př. n. l.) a nachází se v biografii thébského velitele ze 4. století. před naším letopočtem E. Epaminondas. Podobný vzorec: „Qui desiderat pacem, praeparet bellum (Kdo touží po míru, připravuje válku)“ najdeme u římského vojenského spisovatele ze 4. století. n. E. Flavia Vegetatia.

Jezte, abyste žili, nežijte, abyste jedli.
Tento výrok patří Sokratovi a byl často citován starověkými spisovateli (Quintilián, Diogenes Laertius, Aulus Helius atd.). Následně byl také aktivně používán, včetně slavné Molierovy komedie Lakomec.

• 29. listopadu 2012, 03:15

Život je boj
Výraz sahá až k antickým autorům. V Euripidově tragédii "Žadatel": "Náš život je boj." V Senecových dopisech: "Žít znamená bojovat." Voltaire v tragédii „Fanatismus nebo prorok Mohamed“ to vkládá do úst Mohameda; fráze: „Můj život je boj“

Kostka je obsazena
Zvolání Julia Caesara při překračování Rubikonu. Dříve znamenalo: konečné rozhodnutí bylo učiněno. Podle Suetonia slova „kostka je vržena“ vyslovoval Julius Caesar latinsky (alea jacta est) a Plutarchos – řecky, jako citát z komedie Menandera: „Ať je los vržen“. Caesarova historická fráze je často citována v latinské podobě.

Život je krátký, umění dlouhotrvající.
Aforismus řeckého myslitele a lékaře Hippokrata se často používá nikoli ve smyslu, v jakém se říkalo - umění trvá déle než život jednoho člověka - ale také v širším výkladu - umění je větší, významnější než život člověka, na jeho pochopení a zvládnutí v životě člověka to nikdy nebude stačit.

Sklízí, kde nezasel.
To se říká o lidech, kteří těží z plodů cizí práce. Pochází z evangelia: „Ty jsi člověk krutý, sklízíš, kde jsi nesel, a sbíráš, kde jsi nerozsypal“, Matouš 25,24; "Odnímáte, co jste nevložili, a sklízíte, co jste nezaseli," Lukáš 19:21.

Žlutý lis
Tento výraz, označující nekvalitní, prolhaný, senzací chtivý tisk, pochází z USA. V roce 1895 publikoval americký umělec Richard Outcault v řadě čísel newyorských novin „The World“ sérii lehkomyslných kreseb s vtipným textem, mezi nimiž byl chlapec ve žluté košili, jemuž byly připisovány různé vtipné výroky. Brzy začaly další noviny, New-York Journal, vydávat vlastní sérii kreseb s podobným významem a obsahem. Mezi novinami se rozhořel zuřivý spor o právo na „žlutého chlapce“. V roce 1896 publikoval Erwin Wardman, redaktor New-York Press, ve svém časopise článek, ve kterém se velmi opovržlivě vyjadřoval k oběma znesvářeným stranám. Poprvé použil výraz „žlutý tisk“ ve vztahu k diskutujícím a od té doby se tento výraz stal populárním.

• 29. listopadu 2012, 03:16

Zlaté rouno. Argonauti
V starověké řecké mýtyříká se, že hrdina Jason šel získat Zlaté rouno - zlatou kůži kouzelného berana - které hlídal drak krále Kolchidy Aeetes. Jason postavil loď "Argo" a poté, co se shromáždil největší hrdinové, kterým se podle názvu lodi začalo říkat Argonauti, vyrazili. Po překonání mnoha dobrodružství získal Jason Zlaté rouno. Básník Pindar byl první, kdo tento mýtus vysvětlil. Od té doby se zlaté rouno nazývá zlatem, bohatstvím, které se lidé snaží získat; Argonauti - stateční námořníci, dobrodruzi.

Zlatý věk
Hésiodos nazval zlatý věk úplně prvním a nejšťastnějším obdobím v dějinách lidstva, kdy lidé neznali žádné války, žádné starosti, žádné utrpení. V přeneseném slova smyslu je zlatý věk dobou největšího rozkvětu.

Zlatý déšť
Tento obraz vzešel z řecké báje o Diovi, který se jí uchvácen krásou Danae, dcery krále Akrisia, zjevil v podobě zlatého deště, po kterém se jí narodil syn Perseus. Danaë, zasypaná sprškou zlatých mincí, je zobrazena na obrazech mnoha renesančních umělců (Titian, Correggio, Van Dyck atd.). Metaforicky „zlatá sprcha“ odkazuje na hojné dary.

Pohřbte svůj talent do země
Výraz vyšel z evangelijního podobenství o tom, jak jistý muž, odcházející, nařídil otrokům, aby střežili jeho majetek; Jednomu otrokovi dal pět talentů, dalšímu dva a třetímu jeden. (Talent je prastará peněžní jednotka.) Otroci, kteří dostali pět a dva talenty, je „využívali k podnikání“, to znamená, že je půjčovali na úrok, a ti, kteří jeden talent dostali, jej zakopali do země. Když se odcházející majitel vrátil, vyžádal si od otroků účet.Ti, kteří dávali peníze na úrok, mu vrátili místo pěti talentů, které dostali, deset a místo dvou čtyři. A mistr je pochválil. Ale ten, kdo dostal jeden talent, řekl, že ho zakopal do země. A majitel mu odpověděl: „Jsi zlý a líný otrok. Měl jsi dát mé stříbro obchodníkům a já bych je dostal se ziskem“ (Mt 25,15-30). Slovo „talent“ (řecky talanton) se původně používalo ve významu: váhy, váha, pak množství peněz o určité váze a nakonec se stalo synonymem pro vynikající schopnosti v jakékoli oblasti. Výraz „zahrabat talent do země“ se používá ve smyslu: nestarejte se o rozvoj talentu, nechte ho vyhasnout.

Zeus Hromovládce
Zeus (Zeus) - v řeckých mytologiích nejvyšší bůh, otec a král bohů. V obrazné řeči - majestátní, nemá obdoby. Zeus je pánem hromu a blesku; jedno z jeho stálých přídomků je „hromovládce“. Proto je ironicky „Zeus Thunderer“ impozantním šéfem.

Zlaté tele
Výraz se používá ve významu: zlato, bohatství, síla zlata, peníze, - podle biblického příběhu o tele ze zlata, které Židé, putující pouští, uctívali jako boha (Exodus, 32)

Ztracená ovce
Tak se říká o rozpustilém člověku, který sešel ze spravedlivé cesty. Výraz pochází z evangelia (Mt 18:12; Lukáš 15:4-6)

Zadní rozjímání
Výraz pochází z Bible; Bůh řekl, že lidé nemají vidět jeho tvář, a pokud se někdo podívá, bude zasažen smrtí; jen Mojžíš mu dovolil vidět se pouze zezadu: „Hle, můj zadek“ (Exodus, 33:20-23). Odtud dostal výraz „rozjímat do týla“ význam: nevidět pravou tvář něčeho, poznat něco nepodloženého.

Zakázané ovoce
Výraz se používá ve významu: něco lákavého, žádoucího, ale zakázaného nebo nedostupného. Vznikl z biblického mýtu o stromu poznání dobra a zla, jehož plody Bůh zakázal Adamovi a Evě jíst.

Tady je Rhodos, tady a skok
Výraz z Ezopovy bajky "Chlouba". Jistý muž se chlubil, že kdysi na Rhodosu udělal kolosální skok, a jako důkaz uvedl svědky. Jeden z posluchačů namítl: "Příteli, jestli je to pravda, nepotřebuješ svědky: tady je Rhodes, skoč sem." Výraz se používá ve významu: místo předvádění něčeho slovy, ukaž to v akci."

Vědění je moc.
Vyjádření anglického materialistického filozofa Francise Bacona (1561-1626) v Moral and Political Essays, 2.11 (1597).

Zlatá střední cesta
Takhle se mluví o nějakém rozhodnutí, o postupu, který je cizí extrémům a riziku. Tento výraz „aurea mediocritas“ pochází z 2. knihy ód římského básníka Horatia.

• 29. listopadu 2012, 03:17

A ty Brute?
V Shakespearově tragédii „Julius Caesar“ († 3, iv. 1) těmito slovy (v latinském originále: „Et tu, Brute?“) oslovuje umírající Caesar Bruta, který patřil ke spiklencům, kteří ho napadli v r. senátu. Historici považují tuto frázi za legendární. Marcus Junius Brutus, kterého Caesar považoval za příznivce, se stal hlavou spiknutí proti němu a byl jedním z účastníků jeho atentátu v roce 44 př.n.l. E. Caesar při první ráně, která mu byla způsobena, jak uvádí Suetonius ve svém životopise, jen vzdychl a neřekl jediné slovo. Zároveň však, dodává Suetonius, řekli, že Caesar, když viděl Bruta postupovat k němu, zvolal řecky: "A ty, mé dítě?" Ale podle Shakespearovy tragédie se Caesarova legendární fráze stala úslovím k popisu nečekané zrady jeho přítele.

Trumpet of Jericho Walls of Jericho.
Výraz z biblického mýtu. Židé, když opustili egyptské zajetí, na cestě do Palestiny, museli dobýt město Jericho. Ale jeho zdi byly tak silné, že je nebylo možné zničit. Od zvuku posvátných trub však hradby Jericha samy spadly a díky tomuto zázraku bylo město dobyto Židy (kniha Jozue, 6). Výraz „trubka z Jericha“ se používá ve významu: hlasitý, trubkový hlas.

Masakr nevinných
Výraz vznikl z evangelijní legendy o zabití všech dětí v Betlémě na příkaz židovského krále Heroda poté, co se od mudrců dozvěděl o narození Ježíše, kterého nazývali židovským králem (Mt 2, 1 - 5 a 16). Používá se jako definice zneužívání dětí a také když se žertem mluví o přísných opatřeních uplatňovaných na kohokoli obecně.

• 29. listopadu 2012, 03:32

Kartágo musí být zničeno
Fráze, kterou, jak říká Plutarch, římský generál ukončil každý svůj projev v Senátu a státník Cato starší (234 - 149 př. n. l.), nesmiřitelný nepřítel Kartága. O tomtéž mluví Titus Livia, Cicero a další.Tento výraz se začal používat jako vytrvale opakované volání po zarputilém boji proti nepříteli nebo nějaké překážce. Často citováno v latině: "Carthaginem esse delendam."

Upadnout v zapomnění. Léto
V řecké mytologii je Lethe řekou zapomnění v podsvětí. Duše mrtvých, které ochutnaly vodu z Lethe, zapomněly na svůj pozemský život. „Utopit se v zapomnění“ - být zapomenut, zmizet beze stopy.

Cassandra, prorocká Cassandra
V řecké mytologii je Cassandra dcerou trojského krále Priama. Cassandra dostala od Apolla prorocký dar, ale když odmítla jeho lásku, postaral se o to, aby se jejím proroctvím přestalo věřit. Trojané tedy nedbali na slova Cassandry, která varovala svého bratra Parise před únosem Heleny, který, jak známo, vedl k trojské válce a zničení Tróje. Jméno Cassandra se stalo pojmem člověka, který varuje před nebezpečím, ale kterému se nevěří.

Karneval
Karneval je svátek. Toto slovo se vztahuje k Anthesterii, velkým jarním svátkům probouzení přírody, které se konají v Aténách. První dva dny Anthesterie, „den otevírání sudů“ a „den hrnků“, byly zasvěceny Dionýsovi: socha boha vína byla přepravována na lodi na kolech. Slovo „karneval“ pochází z názvu této lodi (latinsky carrus-navalis - „vozová loď“).