Kdo a kdy vynalezl kalendář. Zrození kalendáře

Kalendář je systém počítání velkých časových úseků, založený na periodicitě viditelných pohybů nebeských těles. Kalendáře existují již 6000 let. Samotné slovo „kalendář“ pochází ze starověkého Říma. Tak se jmenovaly dluhové knihy, kam lichváři zapisovali měsíční úroky. Stalo se tak prvního dne v měsíci, kterému se dříve říkalo „kalend“.

Různé národy v různých dobách vytvořily a používaly tři typy kalendářů: sluneční, lunární a solárně-lunární. Nejběžnější sluneční kalendář, který je založen na pohybu Slunce, což umožňuje koordinovat den a rok. V současné době používají tento typ kalendáře obyvatelé většiny zemí.

Jedním z prvních tvůrců kalendářů byli obyvatelé starověkého Sumeru (nachází se v Iráku). Používali lunární kalendář založený na pozorování pohybu Měsíce. S ním můžete koordinovat den a lunární měsíc. Starověký sumerský rok měl 354 dní a skládal se z 12 měsíců po 29 a 30 dnech. Později, když babylonští kněží-astronomové určili, že rok se skládá z 365,6 dne, byl starý kalendář revidován a stal se lunisolárním.

V oněch dobách, kdy se teprve začínaly formovat první perské státy, měli již staří farmáři svůj vlastní kalendář a věděli: existuje den v roce, kdy je nejkratší den nahrazen nejdelší nocí. Tento den nejdelší noci a nejkratšího dne se nazývá dnem zimního slunovratu a podle moderního kalendáře připadá na 22. prosince. Před mnoha staletími v tento den slavili staří farmáři narození boha slunce Mithry. Slavnostní akce zahrnovala mnoho povinných obřadů, s jejichž pomocí lidé pomohli Mithrovi narodit se a porazit darebáka Wintera, čímž zajistili příchod jara a začátek zemědělských prací. To vše bylo pro naše předky velmi vážným zaměstnáním, protože jejich samotný život závisel na včasném příchodu jara.

Později z Persie přišel k Římanům bůh Mithra a stal se jedním z jimi uctívaných bohů. V Římské říši měly měsíce různé délky (někdy bylo možné délku měsíce změnit za úplatek), ale Nový rok vždy připadal na 1. ledna, datum výměny konzulů. Když Římská říše oficiálně přijala křesťanství a ukázalo se, že nový, svobodný Bůh Ježíš Kristus se narodil 25. prosince, ještě více to posílilo tradice slavení zimního slunovratu a stalo se vhodnou dobou pro oslavy Nového roku.

V roce 46 př. n. l. Julius Caesar, který byl nejen velitelem, ale i veleknězem, pomocí výpočtů vědce Sosigena přešel na jednoduché formy egyptského slunečního roku a zavedl kalendář zvaný juliánský. Tato reforma byla nezbytná, protože stávající kalendář byl velmi odlišný od přirozeného kalendáře a v době, kdy byla reforma provedena, byla tato prodleva od přirozené změny ročních období již 90 dní. Tento kalendář byl založen na ročním pohybu Slunce ve 12 souhvězdí zvěrokruhu. Podle císařské reformy rok začínal 1. ledna. První měsíc v roce byl pojmenován po bohu Janusovi, který zosobňuje počátek všeho. Průměrná délka roku v intervalu čtyř let byla 365,25 dne, což je o 11 minut 14 sekund déle než v tropickém roce, a tentokrát se opět začala hromadit nepřesnost.

V Starověké Řecko Začátek léta připadl na nejdelší den v roce – 22. června. A chronologie Řeků byla od slavného olympijské hry, které byly uspořádány na počest legendárního Herkula.

Druhou významnou reformu kalendáře provedl v roce 1582 papež Řehoř XIII. Tento kalendář se nazýval gregoriánský (nový styl) a nahradil kalendář juliánský (starý styl). Potřeba změn byla dána tím, že juliánský kalendář zaostával za přirozeným. Den jarní rovnodennosti, který je velmi důležitý pro určování dat náboženských svátků, se každým rokem posouval a stával se dřívějším. Zavedený gregoriánský kalendář se stal přesnějším. Datum jarní rovnodennosti bylo stanoveno na 21. březen, přestupné roky připadaly na minulé roky století: 1600, 1700, 1800 atd. - proto má zavedeno méně přestupných let, aby se odstranil nesoulad mezi kalendářem a počtem tropických let.

Gregoriánský kalendář byl okamžitě přijat mnoha evropskými zeměmi a na počátku 20. století byl zaveden v Číně, Rumunsku, Bulharsku, Řecku, Turecku a Egyptě.

V Rusku se používala chronologie vynalezená Římany a v platnosti byl juliánský kalendář s římskými jmény měsíců a sedmidenním týdnem. Před nařízením Petra I. (1700) si Rusové drželi kalendář „od stvoření světa“, což se podle křesťanského učení odehrálo 5506 př. n. l. a začátek Nového roku se slavil někde v září, po r. sklizeň, a kde - v březnu, v den jarního slunovratu. královský dekret Uvedl naši chronologii do souladu s evropskou a nařídil oslavit Nový rok v zimě - 1. ledna.

Do října 1917 žilo Rusko podle juliánského kalendáře a „zaostávalo“ Evropské země po dobu 13 dnů. Bolševici, když se dostali k moci, reformovali kalendář. Dne 1. února 1918 byl vydán výnos, kterým byl tento den vyhlášen 14. Letošní rok se ukázal jako nejkratší, skládající se z 352 dnů, neboť podle kalendářní reformy po 31. lednu předchozího roku bezprostředně následovalo ... 14. února.

Hrozilo pokračování reformy ruského kalendáře v duchu revoluční ideologie. Takže ve třicátých letech bylo navrženo zavést „pětidenní lhůty“ namísto týdnů. A v roce 1939 se „Unie militantů ateistů“ chopil iniciativy, aby obecně přijímaným názvům měsíců přiřadil jiná jména. Bylo navrženo nazývat je takto (uvádíme, respektive od ledna do prosince): Lenin, Marx, Revoluce, Sverdlov, Máj (odsouhlasen odchod), Sovětská ústava, Sklizeň, Mír, Kominterna, Engels, Velká revoluce , Stalin. Našli se však rozumné hlavy a reforma byla zamítnuta.

Stále se objevují návrhy s úpravami současného systému chronologie. Poslední pokus o reformu kalendáře byl učiněn v roce 1954. Projekt byl navržen ke zvážení OSN a schválen mnoha zeměmi, včetně Sovětský svaz. Podstatou navrhovaných změn bylo, že všechny první dny čtvrtletí začínaly v neděli, přičemž první měsíc čtvrtletí obsahoval 31 dnů a zbývající dva měsíce - každý po 30. Tato varianta změny kalendáře byla zvážena a předběžně schválena Radou OSN jako vhodný ve „službě“ a byl doporučen ke schválení Valným shromážděním OSN, ale pod tlakem Spojených států a dalších zemí byl zamítnut. O nových projektech změny kalendáře zatím nejsou žádné informace.

V počtu muslimské země stále používat lunární kalendář, ve kterém začátek kalendářních měsíců odpovídá okamžikům novoluní. Lunární měsíc (synodický) má 29 dní 12 hodin 44 minut 2,9 sekund. 12 takových měsíců tvoří lunární rok o 354 dnech, což je o 11 dní méně než tropický rok. V řadě zemí Jihovýchodní Asie, Írán, Izrael, existují různé druhy luni-solárního kalendáře, ve kterých je změna fází měsíce v souladu se začátkem astronomického roku. V takových kalendářích hraje důležitou roli období 19 slunečních let, rovnající se 235 lunárním měsícům (tzv. Metonův cyklus). Lunisolární kalendář používají Židé, kteří vyznávají judaismus, k výpočtu načasování náboženských svátků.

Název „kalendář“ pochází z latinského „calendarium“, což se překládá jako „kniha dluhů“. Pomocí kalendáře se počítají dlouhé časové úseky, jejichž výpočet je založen na pohybu vesmírných objektů pozorovaných ze Země, například Měsíce, Slunce a samozřejmě Země.

V aktuálně používaném kalendáři je týden definován jako časové období sestávající ze 7 dnů. Ale dříve některé kalendáře umožňovaly rozdělení nikoli na týdny, ale na desetiletí. Tato konstrukce byla přijata v Egyptě a Francii. Starověký mayský kalendář stanovil týdny, které se skládaly ze 13 nebo 20 dnů.

Gregoriánský kalendář, který je v současné době přijímán v Evropě, vznikl z římského tím, že byl nejprve zdokonalen na juliánský a poté na ten, který známe dnes. První římský kalendář byl nepřesný, protože byl založen pouze na pohybu Měsíce a Slunce a chronologie začala od data založení Říma.

Římané měřili čas „konzuly“. Začátek roku odpovídal modernímu 1. březnu a trvání bylo určeno 304 dny nebo 10 měsíci. Zvláštností tohoto kalendáře bylo, že měl nečíslované a nespočítatelné období, které připadlo na zimu. Začalo to na konci 304 dnů a trvalo až do prvního jarního dne. Toto období bylo řízeno zvláštními kněžími-pontifiky. Ve skutečnosti udělali vážné chyby, částečně kvůli nedostatečnému vzdělání a částečně proto, že sledovali své vlastní sobecké zájmy. Ta spočívala v tom, že v den „kalendáře“ bylo zvykem splácet dluhy a platit úroky. Odtud pochází název „kalendárium“.

Římský císař Gaius Julius Caesar se zabýval uvedením kalendáře do přísného rámce. Reformoval kalendář na tzv. „juliánský“. Podle nového kalendáře měl rok 365,25 dne. Bylo to však také nepřesné: 128 let byla chyba 1 den. Také pro zlepšení přesnosti kalendář jednou za 4 roky stanovil přestupný rok rovný 366 dnům, což bylo o 1 den více než běžný rok. Za tyto a další zásluhy v oblasti vojenského umění a politiky byl měsíc červenec pojmenován po výše zmíněném velkém císaři.

Příště byl kalendář vylepšen po rozšíření křesťanství po celém světě. V novém kalendáři bylo jako výchozí bod vzato datum narození Ježíše Krista. Tato událost, stejně jako zmrtvýchvstání Páně, vstoupila do gregoriánského kalendáře vybranými daty.

Tento kalendář byl vypočítán tak, že datum rovnodennosti se vždy shodovalo s 21. březnem (datum rovnodennosti v roce 325, v době Nicejského koncilu).

Moderní gregoriánský kalendář používá většina světové populace. To bylo uvedeno v platnost dekretem papeže Řehoře v únoru 1582. Zároveň byla zajištěna propustka na 10 dní v období od 4. října do 15. října 1582. Všechny země vyznávající katolické náboženství přijaly tento kalendář.

Měření času v Rusku

Od té doby, kdy na Rusi vládl kníže Vladimír, se na území knížectví používal byzantský systém chronologie. Čas se počítal ode dne stvoření Adama, konkrétně od 1. března roku stvoření. Následně se od 1. září začalo vést odpočítávání nového roku. Toto rozhodnutí je připisováno caru Ivanu III.

Po více než 2 století slavili obyvatelé Rusi Nový rok 1. září. Na stejnou chronologii s Evropou uvedl náš kalendář Petr I. Jeho výnos nařídil počítat rok od 1. ledna a uznat rok 7208 „od stvoření světa“, 1700 od narození Krista. K úplnému přechodu naší země na gregoriánský kalendář došlo až v roce 1918 a byl zajištěn výnosem Rady lidových komisařů.

Od pradávna se člověk snažil zefektivnit svůj život a k tomu využíval různé cesty chronologie. V dávných dobách sloužil pohyb nebeských těles jako měřítko, na jehož základě se sestavovaly kalendáře. Problém byl však v tom, že různé kmeny si principy, podle kterých bylo nutné počítat čas, vykládaly po svém, a proto, abychom odpověděli na otázku, co je kalendář, zjistíme, jak se objevil a jaký byl mezi různými národy.

Pojem "kalendář"

Kalendář je číselná soustava pro dlouhé časové úseky, v závislosti na periodicitě pohybu různých nebeských těles, jako je Slunce nebo Měsíc.

Samotný koncept vznikl díky dluhovým knížkám, na jejichž základě museli lidé platit. Vrácení dluhu bylo obvykle stanoveno na začátku měsíce. Tyto dny se nazývaly Kalendy. Odtud pochází slovo calendarium.

Ale začátek pro odpočítávání různé národy považovány za zcela odlišné události. Takže pro staré Římany bylo výchozím bodem založení Říma a pro Egypťany datum vzniku nové vládnoucí dynastie.

Odrůdy kalendářů

Abyste pochopili, co je kalendář, musíte vědět, na čem je založen. Až dosud má mnoho národů jiný koncept roku a výchozí bod chronologie vytváří zmatek. Vraťme se k historii.

Starověký řecký kalendář obsahoval 354 dní. Byl to pokus o sladění délky lunárního měsíce a slunečního roku. Z tohoto důvodu bylo do roku každých osm let přidáno dalších 90 dní. Také kvůli velký počet dny byly rozděleny do několika měsíců.

Starověký římský kalendář začínal 1. březnem a obsahoval 304 dní, které byly rozděleny na 10 stejných částí. Ta byla neustále reformována a v důsledku toho se 1. leden stal výchozím bodem. Byly také přidány další dva měsíce.

Julius Caesar se dívá přírodní jev odhalil v nich určitou periodicitu. Tak se objevil juliánský kalendář, který byl vypočten s matematickou přesností. To sestávalo z 365,25 dne. Byl to Caesar, kdo představil koncept „přestupného roku“. Jeho délka se prodloužila přesně o jeden den. Pozorování pohybu Slunce umožnilo vyhnout se nepřesnostem a výskytu dalších dnů v roce.

Gregoriánský kalendář

Za dob papeže Řehoře XIII. byl zaveden nový styl zúčtování. Jeho hlavním cílem bylo zafixovat datum jarní rovnodennosti, které se neustále posouvalo. Právě 21. března se den rovnal noci, a to je co nejblíže tropickému roku, kde je rozdíl pouhých 26 sekund. Aby se tento interval rovnal dnům, trvalo by to asi 3300 let. Gregoriánský kalendář má tak neuvěřitelnou přesnost.

Počínaje rokem 1918 byl v Rusku schválen nový styl a byl zaveden gregoriánský kalendář, před starým o 13 dní. Mnoho lidí proto slaví Starý Nový rok, který by právě připadl na 13. ledna.

Měsíc jako měřítko času

Když se sestavuje lunární kalendář na rok, bere se za základ fázová změna zemského satelitu. Měsíc má tedy 29,53 dne. Výsledný „ocásek“ za desetinnou čárkou se ale v kalendáři nezobrazuje, a proto se za 30 let postupně nashromáždí dalších 11 dní navíc. Ale existují přívrženci a vyznavači takového výpočtu času. Muslimské země jsou toho zářným příkladem.

Na základě lunárního kalendáře jsou vypracována doporučení, podle kterých můžete přilákat štěstí a dosáhnout úspěchu. Mnoho zahradníků kontroluje fáze satelitu, aby zahájilo určité práce na zemi. S vlivem Měsíce souvisí i kreativita, peníze a osobní vztahy. Někteří dokonce zvažují její pozici, aby se nechala ostříhat.

Flip varianta

V poslední době mnoho rodin často používalo listový kalendář. Ale i nyní je tento typ docela populární. Jeho podoba se však poněkud změnila. Výrobci přidávají praktický plastový stojánek a barevně zdobí každou stránku.

List s každým dnem v kalendáři musí být odtržen. Můžete také otevřít novou stránku. Spolu s názvem měsíce, dnem v týdnu a datem je na listu umístěna řada zajímavých informací souvisejících s tímto dnem. Je velmi výhodné používat takový kalendář v kancelářích. Často se používají jako firemní dárek.

Nástěnný kalendář

Mnozí jsou zvyklí věšet kalendář na zeď, dveře lednice. Jeho zvláštnost spočívá v tom, že je vidět celý rok. Hned je jasné, kdy přijdou svátky nebo víkendy. Ty jsou totiž barevně zvýrazněny.

Nástěnné kalendáře jsou zpravidla vyrobeny z lesklého papíru. Existují také dražší plastové varianty. Oblíbenost nástěnných kalendářů je díky snadnému použití krásné vzhled a získat maximum informací o poměrně omezené oblasti.

Kalendář svátků

Pokud je potřeba zjistit, který svátek v konkrétní den přijde, pohled na stěnu nikoliv dobrý pomocník. K tomu bude potřeba speciální prázdninový kalendář, který lze snadno najít v elektronické podobě na internetu. Dá se tam i koupit. V takovém kalendáři budou vedle každého data uvedeny absolutně všechny svátky, které se v daný den vyskytují, i ty málo známé.

kapesní kalendář

Pohodlnou variantou v případě, kdy potřebujete mít kalendář vždy po ruce, bude kapesní verze. Je to malá kartička s daty a obrázkem na zadní straně. Často společnosti nechávají své reklamní obrázky na takových kalendářích a distribuují je návštěvníkům. S jejich pomocí je vhodné sledovat svátky a označovat důležitá data. Kapesní kalendáře se často používají jako záložky. Je snadné je nosit vždy s sebou.

Chronologie církevní

Mnoho lidí, kteří přicházejí do chrámu, čelí úplně jiné chronologii. Faktem je, že pravoslavný kalendář se drží juliánského stylu, takže existuje rozpor. V průběhu tisíciletí existence totiž postupně začala zaostávat za reálným časem a nyní je rozdíl dva týdny.

Katolické země vzaly tuto skutečnost v úvahu a dospěly ke gregoriánskému kalendáři. Ale pravoslavní lidé nevzali v úvahu nový styl a dodržovali starou chronologii. Pravoslavný kalendář některých zemí se však změnil. Říkalo se mu Nový Julián, který se nyní shoduje s gregoriánským.

Vůbec církevní kalendáře mají své vlastní vlastnosti. Proto při pochopení toho, co je kalendář, je důležité vzít v úvahu zemi jeho původu a náboženství jeho lidí. Takže existují védské, buddhistické, islámské, koptské systémy chronologie. V tomto případě se používají různé míry: Měsíc, Slunce, hvězdy, vznik dynastie. Proto se jejich doba liší od oficiálně přijímané v evropských zemích.

Rozvrh práce a odpočinku

Nepostradatelným pomocníkem při práci je produkční kalendář. To je užitečné zejména pro účetní. Výrobní kalendář pomáhá nejen s výpočtem odpracovaných hodin, ale také usnadňuje výpočet nemocenské a dovolené. Navíc počet dní, které jsou oficiálně považovány za pracovní dny různé roky se liší v důsledku svátků a převodu dnů, které připadají na víkend. Výrobní kalendář je oficiální dokument, kde jsou všechny dny distribuovány nařízením vlády Ruské federace.

Dokument je důležitý nejen pro účetnictví, ale nezbytný i pro personalisty. Používá se k výpočtu mzdy, bonusy na základě oficiální pracovní doby a sestavení přesného rozvrhu pracovních dnů. Výrobní kalendář je navíc nezbytný pro včasné zasílání hlášení různým úředním strukturám a pro výpočet nemocenské a dovolených.

V závislosti na pádu státních svátků ve všední dny nebo víkendy se převádějí. Každý rok je jejich pořadí vyhlašováno a stanoveno legislativními akty. Vyvíjí se tak kalendář na rok se svátky a víkendy. Zohledňuje všechny požadavky zákoníku práce Ruské federace.

V očekávání novoroční svátky mnoho lidí se stará o kalendář na prosinec, ale na rozdíl od prvního měsíce v roce zde obvykle nedochází k žádným zvláštním změnám. Často se stává, že 31. prosince, kdy se všichni připravují na Nový rok, musíte jít do práce. Kalendář na prosinec může potěšit pouze v případě, že 31. připadne na víkend, pak se ale lednové prázdniny dají zkrátit.

Závěr

Při studiu otázky, co je kalendář, je důležité zvážit způsob výpočtu a místo jeho použití. Takže v Rusku se stále používají dva typy. Veřejnost žije podle gregoriánského kalendáře. Kostel se ale drží starého stylu.

Nyní existuje několik typů kalendářů. Ale liší se v určitém obsahu, všechny mají stejný základ. Jejich funkce a účel jsou obecně podobné. Jsou nezbytné pro časové plánování a přesnou organizaci všech akcí.

Tento příběh je tak trochu o mnohém - o historii kalendáře, o ideách a kalendech, o názvech měsíců a dnů v týdnu v různých jazycích.

Historie kalendáře

Nyní všechny národy světa používají kalendář zděděný od starých Římanů.
Ale kalendář a počet dní u starých Římanů byly zpočátku poněkud matoucí a zvláštní...

Voltaireřekl o tomto:
Římští velitelé vždy vyhráli, ale nikdy nevěděli, který den se to stalo ...)))

Zbytek dnů byl označen uvedením počtu dnů, zbývající do dalšího hlavního dne; kde účet zahrnoval jak uvedený den, tak následující hlavní den: ante diem nonum Kalendas Septembres - devět dní před zářijovými kalendy, tedy 24. srpna, obvykle zkráceně A. d. IX Kal. Září.
……………
Římský kalendář.

Zpočátku se římský rok skládal z 10 měsíců, které byly určeny sériová čísla: první, druhý, třetí atd.
Rok začal na jaře- období blízké jarní rovnodennosti.
Později byly první čtyři měsíce přejmenovány:

První(jaro!) měsíc v roce byl pojmenován po bůh jarních výhonků, zemědělství a chovu dobytka, a tento bůh mezi Římany byl... Mars! Teprve později se stal, stejně jako Ares, bohem války.
A měsíc byl pojmenován martius(martius) - na počest Mars.

Druhý měsíc se jmenuje Aprilis ( aprilis), které pochází z latinského aperire – „otevřít“, neboť v tomto měsíci se otevírají poupata na stromech, nebo ze slova apricus – „zahřátý sluncem“. Byl zasvěcen bohyni krásy Venuši.

Třetí měsíce na počest bohyně země května a začalo být voláno maius(majus).
Čtvrtý měsíc byl přejmenován na junius(junius) a zasvěcený bohyni oblohy Juno, patronka žen, manželka Jupitera.

Zbývajících šest měsíců roku si nadále ponechalo své číselné názvy:

Quintilis (quintilis) - pátý; sextilis (sextilis) - šestý;

září (září) - sedmý; říjen (říjen) - osmý;

listopad (listopad) - devátý; prosinec (prosinec) - desátý.

Čtyři měsíc roku ( martius, maius, quintilis a říjen) každý měl 31 dní a zbývající měsíce se skládaly z 30 dnů.

Proto původní římský kalendář rok měl 304 dní.

V 7. stol PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Římané reformovali vašeho kalendáře a přidány do roku Ještě 2 měsíce - jedenáctý a dvanáctý.

Prvním z těchto měsíců je leden- byl pojmenován podle dvou tváří bůh Janus, který byl zvažován bůh nebes, která na začátku dne otevřela brány Slunci a na jeho konci je zavřela. Byl bůh vstupu a výstupu každého podniku. Římané ho zobrazovali se dvěma tvářemi: jedna, obrácená dopředu, Bůh vidí budoucnost, druhá, obrácená dozadu, rozjímá o minulosti.

Druhý přidán měsíc - febrarius- byl zasvěcen bůh podsvětí únor. Jeho samotné jméno pochází ze slova februare - "Průhledná" a spojené s obřadem očisty.

Rok v kalendáři Římanů poté, co reforma začala sestávat z 355 dnů, a v souvislosti s přídavkem 51 dní (proč ne 61?) musela změnit délku měsíců.

Ale římský rok byl stále více než O 10 dní kratší než tropický rok.

Aby se začátek roku blížil jedné sezóně, udělali to vložení dnů navíc. Ve stejné době Římané v každém druhém roce mezi 24. a 25. únorem "zaklíněný" střídavě 22 nebo 23 dní.

V důsledku toho se počet dní v římském kalendáři střídal v tomto pořadí: 355 dní; 377 (355+22) dnů; 355 dní; 378 (355+23) dní. Plug-in days dostaly jméno měsíc Mercedonie, někdy nazývaný jednoduše interkalární měsíc - interkalární(intercalis).
slovo " mercedonium" pochází z "merces edis" - "platba za práci": pak nájemníci uzavřeli dohody s vlastníky nemovitosti.

Průměrná délka roku v takovém čtyřletém období byla 366,25 dní, tedy o den více než ve skutečnosti.

Kresba vyrytá na starořímském kamenném kalendáři. V horní řadě jsou vyobrazeni bohové, kterým jsou zasvěceny dny v týdnu: Saturn – sobota, Slunce – neděle, Měsíc – pondělí, Mars – úterý, Merkur – středa, Jupiter – čtvrtek, Venuše – pátek. Uprostřed kalendáře je římský zvěrokruh, vpravo a vlevo od něj jsou latinské symboly pro čísla měsíce.

Reforma Julia Caesara.

Chaotická povaha římského kalendáře se stala významnou a bylo zapotřebí naléhavé reformy. A reforma byla provedena v r 46 před naším letopočtem Julius Caesar(100 - 44 př. Kr.). Nový kalendář vyvinula skupina alexandrijských astronomů pod vedením Sosigene.

Základ kalendářejmenovalJuliana, je nastaven sluneční cyklus, jehož trvání bylo vzato na 365,25 dne.

Počítáno ve třech ze čtyř let 365 dní, ve čtvrtém - 366 dní.

Jako před měsícem Mercedon, tak i nyní tento den navíc byl „schován“ mezi 24. a 25. únorem. Caesar se rozhodl přidat do února druhá šestá ( bis sextus) den před březnovými kalendáři, tzn druhý den 24. února. Jako únor byl vybrán minulý měsícŘímský rok. Rozšířený rok se stal známým jako annusbissextus, odkud se vzalo naše slovo přestupný rok. První přestupný rok byl 45 před naším letopočtem. E.

Caesar zefektivnil počet dní v měsících podle principu: lichý měsíc má 31 dní, sudý měsíc 30.Únor v jednoduchém roce by měl mít 29 dní a v přestupném roce - 30 dní.

Navíc se Caesar rozhodl začít počítání dnů v novém roce od novoluní, které právě připadlo na prvního ledna.

V novém kalendáři bylo pro každý den v roce uvedeno, která hvězda nebo souhvězdí má první ranní východ nebo západ slunce po období neviditelnosti. Například v listopadu to bylo zaznamenáno: 2. - místo Arcturus, 7. - místo Plejád a Orionu atd. Kalendář byl úzce spojen s každoročním pohybem Slunce podél ekliptiky a s cyklem zemědělských prací.

Juliánský kalendář byl zahájen 1. ledna roku 45 před naším letopočtem. V tento den, od kterého již od roku 153 př. n. l. nastoupili do úřadu nově zvolení římští konzulové, a začátek roku se odkládá.
Autorem tradice je Julius Caesar začněte počítat nový rok od prvního ledna.

Díky za reformu a vzhledem k vojenským zásluhám Julia Caesara, Římana senát přejmenoval měsíc quinitylis(tento měsíc se narodil Caesar) v Julius.

A o rok později, ve stejném senátu, byl Caesar zabit ...

Změny kalendáře byly později.

Římští kněží zase zmátli kalendář a prohlásili každý třetí (a ne čtvrtý) rok kalendáře za rok přestupný. V důsledku toho od 44 do 9 let. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Bylo zavedeno 12 přestupných roků místo 9.

Tuto chybu opravil císař Augustus(63 př. n. l. - 14 n. l.): po dobu 16 let - od 9 př. Kr do roku 8 našeho letopočtu Nebyly žádné přestupné roky. Cestou přispěl k rozšíření v Římské říši sedmidenní týden, který nahradil dříve používané devítidenní cykly - mnichy.

V tomto ohledu Senát přejmenoval měsíc sextilis v měsíci srpnu. Ale trvání tohoto měsíce bylo 30 dní. Římané považovali za nepohodlné, aby měsíc zasvěcený Augustovi měl méně dní než měsíc zasvěcený Caesarovi. Pak vzal od února ještě jeden den a přidal ho do srpna. Tak Únor zbýval s 28 nebo 29 dny.

Teď se to ukázalo Julius, Augustus a září obsahovat 31 dní. Aby nebyly tři po sobě jdoucí měsíce po 31 dnech, prošel jeden zářijový den října. Zároveň byl přesunut na jeden listopadový den prosinec. Bylo tak porušeno správné střídání dlouhých a krátkých měsíců zavedené Caesarem a první polovina roku v jednoduchém roce se ukázala jako čtyři dny kratší než druhý.

Systém římského kalendáře byl široce používán v západní Evropa a použité až do 16. století. S přijetím křesťanství v Rusku také začal používat juliánský kalendář, který postupně nahradil staroruský.

V 6. století římský mnich Dionysius Malý navrhl zavedení nová křesťanská éra, která začíná od Vánoce a ne od stvoření světa a ne od založení Říma.

Dionysius doložil datum narození Krista. Podle jeho výpočtů připadl v roce 754 od založení Říma, neboli ve 30. roce vlády císaře Augusta.
Éra od narození Krista pevně usazen v západní Evropě pouze v VIII století. A na Rusi po několik staletí pokračovali v počítání let od stvoření světa.

Reforma papeže Řehoře XIII.

Na konci III století. INZERÁT byla jarní rovnodennost dne 21. března. Katedrála Nicaea, který se konal v roce 325 ve městě Nicaea (nyní je to město Izvik v Turecku) upřesnil toto datum, rozhodnout, že jarní rovnodennost vždy připadne na toto datum.

Průměrná délka roku v juliánském kalendáři je však 0,0078 dne resp 11 min 14 s delší než tropický rok. Jako výsledek každých 128 let chyba nahromaděná za celý den: okamžik průchodu Slunce jarní rovnodenností se touto dobou posunul před jedním dnem – z března na únor. Do konce XVI století jarní rovnodennost přesunuto o 10 dní zpět a musel 11. března.

Papež Řehoř XIII reformoval kalendář podle projektu italského lékaře a matematika Luigi Lilio.

Řehoř XIII ve své bule to nařídil po 4. října 1582 následuje 15. říjen, nikoli 5. říjen. Jarní rovnodennost se tedy přesunula na 21. března, na původní místo. A aby se chyba nekumulovala, bylo rozhodnuto zahoďte tři dny z každých 400 let.
Je zvykem považovat tato staletí za jednoduchá, počet stovek z nich není beze zbytku dělitelný čtyřmi. ne přestupné roky 1700, 1800 a 1900 a 2000 byl přestupný rok. Nesoulad jednoho dne gregoriánského kalendáře s astronomickým časem se hromadí ne na 128 let, ale na 3323.

Tento kalendářní systém dostal jméno Gregorian nebo "nový styl" Na rozdíl od něj byl za juliánským kalendářem posílen název „starý styl“.

Země, ve kterých byla pozice katolické církve silná, téměř okamžitě přešly na nový styl a v protestantských zemích byla reforma provedena se zpožděním 50-100 let.

Angliečekal před rokem 1751 a pak „zabil dvě mouchy jednou ranou“: upravil kalendář a přeplánoval začátkem roku 1752 od 25. března do 1. ledna. Někteří Britové vzali reformu jako loupež: to není vtip, zmizely celé tři měsíce života!)))

Používání různých kalendářů způsobilo spoustu nepříjemností a někdy jen kuriózních případů. Když čteme, že ve Španělsku v roce 1616 dne 23. dubna zemřel Cervantes, a v Anglii 23. dubna 1616 zemřel Shakespeare, někdo by si mohl myslet, že dva velcí spisovatelé zemřeli ve stejný den.
Ve skutečnosti rozdíl byl 10 dní! Shakespeare zemřel v protestantské Anglii, která stále žila podle juliánského kalendáře, a Cervantes zemřel v katolickém Španělsku, kde již byl zaveden gregoriánský kalendář (nový styl).

Jedna z posledních zemí, která přijala gregoriánský kalendář 1928 se stal Egyptem.

V desátém století, s přijetím křesťanství, přišla na Rus chronologie používali Římané a Byzantinci: juliánský kalendář, římská jména měsíců, sedmidenní týden. Ale roky se počítaly od stvoření světa které se stalo pro 5508 let před Vánocemi. Rok začínal 1. března a na konci 15. století se začátek roku posunul na 1. září.

Kalendář platný v Rusku od „stvoření světa“ byl nahrazen Julian Petr I od 1. ledna 1700 (rozdíl mezi oběma systémy zúčtování je 5508 let).

Reforma kalendářního systému Rusko bylo silně zpožděno. Pravoslavná církev odmítla to přijmout, ačkoli již v roce 1583 na koncilu v Konstantinopoli uznala nepřesnost juliánského kalendáře.

Vyhláška Rady lidových komisařů RSFSR č. 25. ledna 1918 byl představen v Rusku gregoriánský kalendář. Do této doby byl rozdíl mezi starým a novým stylem 13 dní. Bylo to předepsané v roce 1918 po 31. lednu počítejte ne 1. února, ale 14. února.

Nyní se gregoriánský kalendář stal mezinárodním.
…………
Nyní o slovanských názvech měsíců.
12 měsíců - oblíbená pohádka

Měsíc- časové období blízké době oběhu Měsíce kolem Země, i když moderní gregoriánský kalendář není v souladu se změnou fází Měsíce.

Od starověku byly segmenty roku spojeny s určitými přírodními jevy nebo s hospodářskou činností.

Ne úplně k tématu. Z legendy: u Slovanů byl Měsíc králem noci, manželem Slunce. Zamiloval se do Jitřenky a za trest ho ostatní bohové rozdělili napůl...

Názvy měsíců

leden. Slovanský název "Prosinets" - od vznikajícího modrého z nebe v lednu.

Únor- "Sechen", "Lutna". Sechen - protože byl čas kácet stromy, aby se půda vyčistila od orné půdy.

březen
"Vysušte" z jarního tepla, které vysušuje vlhkost, na jihu - "Berezozol", z působení jarního slunce na břízu, která se v této době začíná plnit šťávou a pupeny. "Protalnik" - je jasné proč.
duben
Stará ruská jména pro duben: "Berezen", "Snegogon". V ukrajinštině se měsíc nazývá „kviten“ (kvetoucí).

Smět- názvy "Traven", "Bylinkový" - příroda se zelená a kvete.
Červen.
"Izok". Izok je kobylka, zvláště v červnu jich bylo hodně. Jiné jméno je "Cherven".

Červenec.

"Cherven" - název - z ovoce a bobulí, které jsou v červenci načervenalé (šarlatové, červené). Také nazývané "Lipets" - lipové květy v červenci. "Groznik" - ze silných bouřek. A prostě - "Top léta." "Stradnik" - z utrpení letní práce.
srpen
A Slované stále trpí - "Serpen", "Zhniven", - je čas sekat pšenici. Na severu se srpen také nazýval "Úsvit", "Zornichnik" - ze záře blesků.
září
Ruský název měsíce byl Ruyin, Howler - podle řevu podzimních větrů a zvířat, zejména jelenů. "Mračení" - počasí se začalo kazit. V ukrajinském jazyce je měsíc "Veresen" (z kvetoucí medonosné rostliny - vřes).

říjen
Nádherné slovanské jméno - "Pád listů". Jinak - "Gryaznik", z podzimních dešťů a propasti. A také "Svadebník" - v té době končila hlavní zemědělská práce, slavit svatbu, zvlášť po svátku přímluv, není hřích.

listopad- "Prsa", z hromad zmrzlé země se sněhem.

prosinec- "Studene" - je zima!

Deska slovanských jmen měsíců

Týden a dny v týdnu.

Týden je období 7 dnů, který existuje ve většině kalendářních systémů světa. Zvyk měřit čas sedmidenním týdnem k nám přišel Starověký Babylon a je spojen se změnou fází měsíce.
Odkud se vzaly názvy dnů v týdnu?

Starověcí babylonští astronomové zjistili, že kromě stálic jsou na obloze vidět i hvězdy sedm pohyblivých světel, které byly později pojmenovány planety(z řeckého „putování“). Věřilo se, že tato svítidla se točí kolem Země a že jejich vzdálenosti od ní rostou v tomto pořadí: Měsíc, Merkur, Venuše, Slunce, Mars, Jupiter a Saturn.

Babylonští astrologové tomu věřil každá hodina dne je pod záštitou určité planety, která jim „vládne“.
Od soboty bylo zahájeno počítání hodin: první hodině „vládl“ Saturn, druhé – Jupiter, třetí – Mars atd., sedmé – Měsíc. Poté se celý cyklus opakoval znovu.

Nakonec ukázalo se, že první hodinu následujícího dne, neděle, "vládl" slunce, dostala se první hodina třetího dne měsíc,čtvrtý den - na Mars, pátý - na Merkur, šestý - na Jupiter a sedmý - na Venuši.

Planeta vládnoucí první hodině dne sponzorovala celý den a ten den dostal své jméno.

Tento systém přijali Římané - jména planet byla ztotožňována se jmény bohů. Oni vládli dny v týdnu, které dostaly svá jména. Římská jména se stěhovala do kalendářů mnoha národů západní Evropy.

"Planetární" názvy dnů v týdnu v angličtině i ve skandinávštině jazyky, ale jména v nich jsou vytvářena jménem pohanů bohové severské mytologie.

Den Saturnu považovali Babyloňané za nešťastný.; v tento den bylo předepsáno nepodnikat a on sám dostal jméno " Šabat – mír. Ta se však přesunula na konec týdne. Jméno přešlo do židovských, arabských, slovanských (sobota), některých západoevropských jazyků.

Slované nazývali neděli „týden“, „den, ve kterém nic nedělej"(nepodnikejte). A pondělí je "den po týdnu", úterý je "druhý den po týdnu" atd.
To je to, co není dělení...)))

Dny v týdnu

Personifikaci dnů v týdnu vidíme ve jménech dochovaných v angličtině, němčině, francouzštině.

pondělí- Pondělní (anglicky) ozvěny měsíc- Měsíc, ještě jasnější než Lundi (fr.),

úterý- ve jménu Tuesday Mardi (francouzsky), el Martes (španělsky), Martedi (italsky) poznáváme planetu Mars. Úterý (anglicky), Dienstag (německy) skrývá jméno militantu starověký německý bůh Tiu, analog Marsu.

středa- hádal Rtuť v le Mercredi (francouzsky), Mercoledi (italsky), el Miercoles (španělsky).

středa(anglicky) pochází z významu Wodensday Dřevěný den(Wotan, Odin). Stejný bůh se skrývá v Onstag (Švýcarsko), Woenstag (Sv.), Onsdag (Dán.).

Woden- neobvyklý bůh, je zobrazován jako vysoký stařec v černém plášti. Tato postava se proslavila vynálezem runové abecedy, která má paralelu s patronem boha písma a ústní řeč- Merkur. Podle legendy Woden obětoval jedno oko kvůli poznání.

Ve slovanském "středa", "středa"“, stejně jako v Mittwoch (německy), Keskeviikko (finsky) myšlenka středu týdne

Čtvrtek- Latin Dies Jovis, Day Jupiter, dal vzniknout Jeudi (Fr.), Jueves (Španěl), Giovedi (Ital).

A tady Čtvrtek(anglicky), Torstai (finsky), Torsdag (švédsky), Donnerstag (německy) a další mají přímé spojení se starověkým bohem hromu Thore, analog Jupitera. V hindštině je čtvrtek Dnem Jupitera.

pátek- Venuše je jasně viditelná ve Vendredi (Fr.), Venerdi (italsky).
Anglický pátek, Fredag ​​​​ (Švýcarsko), Freitag (německy) jménem skandinávské bohyně plodnosti a lásky Freya (Frigge), analog Afrodity a Venuše. V hindštině je pátek dnem Venuše.

sobota- tvář Saturn viditelné v sobotu (anglicky) a Saturni (lat.).
ruské jméno" sobota“, el Sabado (španělsky), Sabato (italsky) a Samedi (francouzsky) jsou odvozeny z hebrejského „Shabbat“, což znamená „odpočinek, odpočinek“.
Lauantai (Finsko), Lördag (Švýcarsko), Loverdag (Dán.) jsou podobné staroněmeckému Laugardagr a znamenají „den mytí“. V hindštině je sobota Dnem Saturnu.

Neděle - Den Slunce v latině, angličtině a němčině je v mnoha jazycích tento den označen různými variacemi slova „Sun / Son“ (Slunce).
Domingo(španělsky), Dimanche (francouzsky), Domenica (italsky) v překladu znamená " Den Páně„a jsou překrytím přineseným do Evropy spolu s křesťanstvím.

Ruština " Neděle“ se objevil stejným způsobem a nahradil starý název tohoto dne „Týden“, zachovaný v jiných slovanských jazycích - Nedelya (Bol.), Nedilya (Ukrajinština), Nedele (čeština). V hindštině, Neděle je Den Slunce.
……………

A nakonec o dnech a hodinách.

Den- jednotka libovolného kalendáře, jejíž přidělování je založeno na střídání dne a noci. Toto rozdělení dne vzniklo ve starověkém Babylóně, jehož kněží věřili, že den a noc se skládají z dvanácti hodin. Oficiálně rozdělení dne na 24 hodin Představil ho alexandrijský astronom Claudius Ptolemaios, který žil ve II. INZERÁT

První hodina začínala za svítání, poledne bylo vždy šestou hodinou a západ slunce byl vždy dvanáctou. A délka hodiny byla proměnná v závislosti na délce denního světla.

Na přesnosti kalendáře nezáleží - např. před rokem začalo 1. dubna. Tomuto popisu odpovídá i starý, juliánský kalendář, který přijal Julius Caesar na základě doporučení astronoma Sosigena.

Juliánský kalendář byl extrémně jednoduchý a vlastně řešil jediný problém: koordinovat trvání kalendáře s trváním slunečního roku. Začátek roku, trvání a začátek měsíců přitom nijak nesouvisely s lunárním a slunečním cyklem. Papež Řehoř XIII zavedl v roce 1582 menší změnu, která zlepšila soulad kalendáře se slunečním rokem.

Průměrná doba trvání v juliánském kalendáři je 365,25 dne, zatímco sluneční rok je 365,2422 dne. Taková nesrovnalost v juliánském kalendáři vedla ke zpoždění o den po dobu 128 let a v roce 1582 bylo zpoždění 10 dní. Papež Řehoř schválil v juliánském kalendáři následující: roky dělitelné 100 roky, které po dělení 100 nejsou beze zbytku dělitelné 4, nejsou považovány za přestupné roky. To snížilo chybu kalendáře na jeden den za 4240 let a ve skutečnosti to znamená, že roky 1900 a 2100 nejsou považovány za přestupné roky, na rozdíl od roku 2000. Nicméně gregoriánský i juliánský kalendář lze považovat za civilní, protože data mnoha náboženských svátků jsou vypočítané zvláštním způsobem. Například křesťanské Velikonoce nemají v kalendáři pevné datum, ale slaví se první neděli po úplňku po jarní rovnodennosti a týden po židovském Pesachu.

Až dosud existují dva rozdílné od gregoriánského kalendáře. První je, že jelikož je to nejjednodušší a nejsrozumitelnější, tak ať je to standard (de facto je to pro západní státy). Někteří se domnívají, že taková „jednoduchost je horší než krádež“ a používají kalendář synchronizovaný se slunečním a lunárním cyklem, to znamená, že se budou snažit spojit občanský a náboženský čas. Takové „plovoucí“ kalendáře se používají v mnoha asijských a islámských zemích.

Dokonalý kalendář bohužel není možný, protože pro cykly Země, Měsíce a Slunce nelze najít absolutně přesného společného jmenovatele. Pro roli dočasné „kostra“ kalendáře byly zvoleny různé cykly, které byly určeny geografií a hlavním zaměstnáním obyvatelstva. Nejznámější je 19letý metonský cyklus, který popsal řecký matematik Meton v 5. století před naším letopočtem. Během takového období se Měsíc a Slunce vrátí do téměř stejné polohy vůči Zemi a hvězdám jako na začátku období. Tento cyklus, rovný 235 lunárním (synodálním) měsícům, je významný pro některé moderní kalendáře. V mnoha východních lunárních kalendářích se používá pro lunisolární synchronizaci. Meton provedl své výpočty s pomocí vertikálního gnómonu (ve skutečnosti slunečních hodin) v Athénách.

Chcete-li vyhodnotit různé kalendáře, můžete zadat takový ukazatel, jako je jeho chyba - to znamená délku roku, počítanou ve slunečních dnech v souladu s tímto kalendářním systémem. Pro standard by se dal vzít astronomický rok, který se rovná 365,242198 za den. Toto je doba trvání úplného otočení Země kolem Slunce, vypočtená vzhledem k stálicím, s přihlédnutím k precesi, tedy rotaci zemské osy. Celý cyklus precese trvá 25 800 let a ve starověké astronomii je znám jako platónský rok. Pokud tedy vezmeme v úvahu tento pohyb, pak k úplnému otočení Země kolem Slunce dojde o něco rychleji, než k němu dojde v rámci Sluneční Soustava. Z gnómoniky by však bylo přirozenější vzít za standard tropický rok, tedy interval mezi dvěma body jarní rovnodennosti. Tropický rok má 365,2424 dne.

Jak bude zřejmé, ne všechny kalendáře jsou vázány na sluneční cykly, takže ukazatel sluneční přesnosti pro ně nebude mít smysl.

Při porovnávání kalendářů z hlediska přesnosti je třeba mít na paměti, že jakýkoli kalendář je fixací dočasné symboliky v hluboké paměti lidí. To je důvod, proč jsou myšlenky o extrémně konzervativní a stálé a je nepravděpodobné, že je bude možné jednoduše změnit, a to i kvůli přesnosti.

starověké kalendáře

Dávno před naším letopočtem v Sumeru, Egyptě, Číně, Indii a Americe byla nejsložitější astronomická pozorování prováděna pomocí gnómonu a primitivních přístrojů. Například v Číně, tisíc let před naším letopočtem, byl sklon zemské osy vypočítán jako 23 ° 54 ". Námi známá odchylka se od vypočítané liší o necelého půl stupně a je asi 23 ° 27" (takovou chybu nezměří ani školní úhloměr). Kromě Slunce a Měsíce naši předkové pozorovali Merkur, Venuši, Mars, Jupiter, Saturn a také některé jasné hvězdy. Všechna tato extrémně složitá a poměrně přesná pozorování tvořila základ toho, čemu se dnes běžně říká astronomie a v té době byla součástí gnomoniky a astrologie. Zpočátku byl gnomon používán k určování místního poledníku (směr sever-jih), stejně jako ke sledování cyklů průchodu hvězd a planet místním poledníkem. Obyčejný život byl postaven podle takového rozvrhu, který předpokládal počet dnů srozumitelný lidem a shodoval se s rytmem kolektivní práce. Sluneční cykly proto tvořily základ kalendářů zemědělských obcí a lunární cykly byly důležité pro pastevce, lovce a rybáře.

Mayský kalendář. Pokusil se spojit dva časy najednou: civilní a posvátný. 260denní cyklus určoval kultovní rutinu, opakoval názvy dnů a číslo týdne, říkalo se mu tzolkin. Další cyklus je čtyřletý a opakuje se v něm název dne a dne v měsíci. Občanský rok – tun – Maya se rovnal 365 dnům a skládal se z 13 měsíců po 20 dnech a 5 veřejné prázdniny na konci. ve čtyřech Nový rok připadl na stejný měsíc, ale na různá data 13denního týdne. 20 tun tvořilo katun, 20 katunů baktun a nakonec 13 baktunů vytvořilo velký cyklus 5130 let. Existoval také 52letý cyklus (13 krát 4 roky), který synchronizoval cykly 365 a 260 dnů. Přesnost mayského slunečního kalendáře je 365,242129 dní! Obvykle skutečnost tak vysoké přesnosti, stejně jako blízkost k astronomii, velmi vzrušuje představivost ufologů. Skutečné důvody pro cykly zvolené indiány však zůstávají neznámé. Není také jasné, proč měli Mayové tak uctivý postoj k číslům 13 a 20, na rozdíl od sumerských 12, 24, 30 a 60, které jsou základem našeho moderního počtu.

Čínský kalendář. Typický příklad „plovoucího“ kalendáře, který je založen na cyklech Měsíce a dvou planet: Jupiter (asi 12 krát 12 lunárních měsíců) a Saturn (asi 30 krát 12 lunárních měsíců). let, tedy počet 12letých cyklů v 60letém cyklu, se shoduje s počtem symbolických primárních prvků: dřeva, ohně, země, kovu a vody. Každý prvek má svou vlastní barvu: modrá (nebo zelená), červená, žlutá, bílá, černá; vlastní planeta: Jupiter, Mars, Saturn, Venuše, Merkur a roční období: jaro, léto, pozdní léto, podzim, zima. Tento popis je jak obecně přijímaný (občanský), tak posvátný, protože je nerozlučně spjat s východní astrologií. Dá se to považovat i za komerční, vzhledem k tomu, kolik peněz Čína vydělá na výrobě barevných zvířátek na to nové (za rok nám slibuje bílý železný zajíc). Čínský kalendář je běžný v některých jihovýchodních zemích.

Keltský kalendář. Keltská civilizace nám zanechala celý chrám v podobě megalitů Stonehenge. To provedli druidští kněží asi před 4000 lety na jihu Anglie. Zajímavé je, že Keltové znali přesný 56letý sluneční a lunární cyklus (18,7 let). To znamená, že používali přesnější metonský cyklus 1500 let před respektovaným Řekem a lze s jistotou říci, že Keltové používali ve svém kalendáři kombinaci lunárního a slunečního cyklu.

Sluneční a lunární kalendáře

Později se objevily srozumitelnější kalendáře. Historicky lovci a rybáři zakládali své kalendáře na fázích měsíce. Měsíc hrál vedoucí role a v magických obřadech a při vázání civilního na měsíce a roky. Takové kalendáře jsou postaveny na lunárním (synodickém) měsíci, jehož trvání není násobkem dnů - asi 29,53. Proto se v mnoha lunárních kalendářích střídá trvání měsíců: někdy 29, někdy 30 dní. Start buď „plave“, nebo se periodicky upravuje vkládáním dalších měsíců. Lunární kalendáře byly základem kultur Východu: Babyloňané, Číňané, Židé, Hinduisté, Japonci.

Farmáři preferovali přísné sezónní dělení podle fází Slunce. Typický byl egyptský kalendář. Rok trval přesně 360 dní, skládal se z 12 měsíců po 30 dnech. Zbývajících 5 dní představuje věčný problém těch, kteří si chtějí vzít fáze Slunce jako základ pro kalendář. Protože tyto dny narušují dokonalou harmonii, bylo s nimi obvykle zacházeno negativně. Bylo období, kdy se s nimi nepočítalo, ale prostě věřili v kněze, kteří oznamovali, že „nakonec bude tolik dní, které jsou pro bohy nežádoucí“. Tento přístup je velmi podobný mayskému občanskému roku, až na to, že 360 ​​dní Mayů bylo rozděleno do 13 měsíců po 20 dnech. V Egyptě byl počátek spojován s objevením se Síria nad obzorem (okamžik se shodoval se záplavou Nilu), ale přirozenější je uvažovat o začátku sluneční jarní rovnodennosti, nejbližšího úplňku, za který se považuje začátek v mnoha lunárních kalendářích.

V éře Julia Caesara došlo k naprostému zmatku s časem, takže zavedení kalendáře bylo nutností. S jeho vzhledem se účet stal zcela civilním a přístupným. obyčejní lidé. Faktem je, že před juliánským kalendářem byl čas v Římě pro lidi tajemstvím a oznamovali jej kněží-pontifikové na základě astronomických pozorování a poté prostě osobních úvah. Je zřejmé, že takové tajemství ve vztahu nemělo nic společného s posvátným významem.

Juliánský kalendář je v podstatě typický sluneční kalendář. Názvy měsíců pocházely částečně z řečtiny, částečně z římské mytologie. Přesnost juliánského kalendáře - 365,25 slunečné dny a gregoriánský - 365,2425. Skutečnost, že začátek je pevný a nemá nic společného s astronomickými jevy, činí gregoriánský kalendář velmi pohodlným a jednoduchým.

Jediný kalendář

Z relativně moderních slunečních kalendářů, které úspěšně spojují lunární a sluneční cykly, je nezaslouženě zapomenut perský kalendář.

Stejně jako gregoriánský vychází z období zemské revoluce kolem Slunce. Rok v tomto kalendáři je svázán s ročními obdobími a začíná jarní rovnodenností. Rok má 12 měsíců, prvních šest má 31 dní, dalších 30, měsíc má 29 dní v normálním roce a 30 dní v přestupném roce. Docela přesně takový kalendář odpovídá Zodiaku. Za počátek je považován přechod Slunce (podle místního času) z jižní polokoule na severní. V průměru připadá na každých 33 let 8 přestupných let. Za přestupný rok je považován rok, jehož číselná hodnota je dělena 33, zbytek je 1, 5, 9, 13, 17, 22, 26 nebo 30. Svého času se tento kalendář používal v Íránu. Jeho přesnost je velmi dobrá - 365,24242 dnů. Na vývoji tohoto kalendáře se podílel známý arabský matematik, básník a súfijský Omar Khayyam.

Když už mluvíme o moderním popisu času, musíme se dotknout poměrně choulostivého tématu: od čeho počítat? Gregoriánský a juliánský kalendář počítají čas od narození Ježíše Krista. Popis časů v muslimském kalendáři je veden z hidžry, tedy z data přesunu Mohameda z Mekky do Medínu, což odpovídá 16. červenci 622 podle juliánského kalendáře. Novoluní Vesmíru, tedy počátek odpočítávání života, se podle židovských představ odehrálo roku 3761 před narozením Krista, v pondělí v 5 hodin a 204 hodin odpoledne.

Zavedení jednotného kalendáře je stěží možné právě proto, že začátek účtu je základním základem různá náboženská přesvědčení. Skutečnost, že gregoriánský kalendář je de facto "esperantským kalendářem", opět dokazuje jeho pohodlnost a jednoduchost, ale vnitřní rytmus různých kultur je nezměrně složitější a rozmanitější.