Noc předurčení je v Koránu věnována samostatné 97. súře:

„Opravdu, zjevili jsme to (Korán) v noci osudu.
Jak můžeš vědět, co je noc předurčení?
Noc předurčení je lepší než tisíc měsíců.
Andělé a duch do ní sestupují se svolením tvého Pána, aby splnili všechny příkazy.
Je světem až do rána."

Podle Koránu a Hadísů proroka (SAW) a jeho Ahl al-Bayt (AS) je uctívání v jednu noc vyhlášky lepší než uctívání po dobu 1000 měsíců. V tuto noc se rozhoduje o záležitostech na příští rok, andělé sestupují na zem a rozdává se milosrdenství a odpuštění.

Každý věřící musí tuto noc zůstat vzhůru a strávit ji modlitbou a uctíváním. Vše, o co tuto noc žádá, bude splněno.

Alláhův posel (SAW) řekl: „Všemohoucí odpustí hříchy tomu, kdo pro víru a dosažení Jeho milosrdenství stráví noc předurčení v uctívání.

Imám Sadiq (A) řekl: "Srdcem požehnaného měsíce ramadánu je noc osudu."

Podle hadísu proroka (SAW) připadá noc předurčení na jednu z posledních 10 nocí ramadánu. Ahl al-Bayt (A) oznámil, že nejpravděpodobnější čas pro začátek této požehnané noci je 19., 21. nebo 23. ramadánu. To znamená, že alespoň tyto tři noci musí věřící zůstat vzhůru a modlit se.

Jednou z jedinečných vlastností této noci je, že může zcela změnit psychiku člověka a jeho postoj k životu a ozářit ho světlem Všemohoucího.

Anděl Gabriel (A) promluvil k Prorokovi (DBAR): „Ó Mohamede! Noc předurčení je nocí, ve které bude každý ctitel zodpovězen a pokání každého kajícího bude přijato."

Nyní si povíme o programu, podle kterého by měl věřící strávit tuto noc.

Nejprve je vhodné provést ghusl (úplné omytí).

Podle tradic proroka (DBAR) a jeho rodiny (A) je třeba v noci předurčení přečíst dua Jaushan Kabir (Velká zbroj), obsahující 1000 jmen Alláha.

Celé video tohoto dua:

Po přečtení Jaushan Kabir musíte udělat následující:

Vezměte Korán a otevřete jej před svou tváří, aby Alláh naplnil vaši tvář svým světlem v tomto i onom světě.

Pak si vezměte Korán do pravé ruky před obličej, zvedněte levou ruku k nebi a řekněte:

„Bismillahi-r-rahman-r-rahim! Alahumma inni asaluka bi kitabikal munzal wa maa fih wa fi ismukal akbar wa asmaukal husna wa maa yuhafu wa yurja an tajaAlani min utakaaika minan nar.“

(Ve jménu Alláha, Dobrotivého, Milosrdného! Ó Alláhu, žádám tě ve jménu této zjevené Knihy a toho, co je v ní, a Tvého největšího jména a Tvých nejlepších jmen a toho, co má být obávaný a to, v co stojí za to doufat, že mě zachrání před ohněm).

Polibte Korán, položte si ho na hlavu a řekněte:

„Bismillahi-r-rahman-r-rahim! Allahumma bi hakki hazal quran wa bi hakki muž arsaltahu bih wa bi hakki kulli muminin madahtahu fih wa bi haqqiqa alayhim fa laa akhada aArafu bi haqqiqa norka.“

(Ve jménu Alláha, Dobrotivého, Milosrdného! Ó Alláhu, ve jménu tohoto Koránu a toho, s nímž jsi jej zjevil, a všech věřících, chválených v této Knize, a Tvé povinnosti, která na nich spočívá. není nikdo, kdo zná Pravdu lépe než vy).

Nyní se oddělte od všeho kolem vás, obraťte se pouze na Alláha a řekněte:

• Bikya ya Allah(pro tebe, ó Alláhu) - 10krát;
• Bi Muhammadin(v zájmu Mohameda) - 10krát;
• Bi Aliyin(pro Aliho) - 10krát;
• Bi Fatimata(kvůli Fatimě) - 10krát;
• Bi Hasani(pro Hassana) - 10krát;
• Bi Husseini(v zájmu Husajna) - 10krát;
• Bi Ali ibn Hussein(v zájmu Aliho ibn Husseina) - 10krát;
• Bi Muhammad ibn Ali
• Bi Jaafar ibn Muhammad(v zájmu Džaafara ibn Muhammada) - 10krát;
• Bi Musa ibn Jaafar(kvůli Musovi ibn Jaafarovi) - 10krát;
• Bi Ali ibn Musa(v zájmu Ali ibn Musa) - 10krát;
• Bi Muhammad ibn Ali(v zájmu Mohameda ibn Aliho) - 10krát;
• Bi Ali ibn Muhammad(v zájmu Aliho ibn Muhammada) - 10krát;
• Bi Hassan ibn Ali(v zájmu Hassana ibn Aliho) - 10krát;
• Bi Hujjatin(pro dobro Hujjat - Imam Mahdi (A) - 10krát.

Níže uvedené video říká, co je napsáno výše:

Není nutné říkat vše, co imám říká ve videu – stačí opakovat jen to, co lidé opakují po něm!

Poté se můžete se svými žádostmi obrátit na Alláha.

Je také vhodné přečíst 50 modliteb po 2 rakatech každou z těchto tří nocí.

Mezi další žádoucí skutky této noci nebo rána, které po ní následovaly, patří čtení dua Abu Hamzy Sumaliho (dua imáma Sajjada, mír s ním):

Kéž Alláh tuto noc přijme vaše skutky!

O Noci osudu (Laylatul Qadr) Korán říká, že je „lepší než tisíc měsíců“ (97/3).

Zde je několik tipů, co můžete udělat o Noci osudu, chvíli před ní nebo po ní, abyste co nejlépe využili její milost:

1. Vezměte si volno z práce

V práci si bereme volno z tisíců důvodů. Proč si s cílem uctívání nevezmeme volno z práce, abychom mohli nabídnout vděčnost Stvořiteli? Pokud si nemůžete vzít dlouhou dovolenou, vezměte si ji na několik dní. Koneckonců, pokud nemusíte ráno chodit do práce, bude pro vás snazší zůstat v noci vzhůru a oddávat se bohoslužbám nebo dokonce zůstat v itikafu.

2. Do I'tikaf

Strávit posledních deset dní měsíce ramadánu v itikafu v mešitě je sunna Alláhova posla (pokoj a požehnání Alláha s ním). Během I'tikaf lidé provádějí dodatečné modlitby (nafilya), čtou Korán, nabízejí dhikr a dua. Můžete také provádět krátkodobý itikaf - například na jednu noc, jeden nebo několik dní.

3. Udělejte dua, kterou radil Alláhův posel.

'Aisha se zeptala: "Jaká je nejlepší modlitba k Všemohoucímu v Noci moci?" Prorok (s.a.w.) odpověděl: „Řekni: „Allaahumma innakya ‚afuvvun, tuhibbul-‘afwa fa‘fu‘anni“ (Ó Pane! Ty jsi Odpouštějící, rád odpouštíš. Odpusť mi!)

4. Přečtěte si Korán a zapamatujte si ho

5. Meditujte o významech Koránu

Zjistěte, jaké súry jste poslouchali v tarafiha, přečtěte si jejich překlad a tafsir. Zamyslete se nad jejich významy.

6. Očisti se od hříchů

Abu Hurayrah hlásí, že Alláhův posel (saw) řekl: „Kdokoli stráví Noc osudu uctíváním a věří v odměnu (sawab) za to, budou mu odpuštěny všechny předchozí hříchy.

Neomezujte se na provádění namaz s krátkými súrami, které znáte. Zjistěte význam súr, které jste si zapamatovali, abyste je mohli číst během modlitby a uvažovat o nich. Je to účinný způsob, jak se soustředit při provádění pětinásobných modliteb, během kterých se pozornost mnoha lidí rychle změní a začnou myslet na něco jiného.

7. Vytvořte si personalizovaný seznam svých duas

Zeptejte se sami sebe, co opravdu chcete od Alláha. Všemohoucí je potěšen, když děláme dua. Ať už žádáte o něco velkého nebo o něco malého, udělejte si seznam všech svých přání. Pak udělejte tři věci:

Udělejte dua Alláhovi, aby vám mohl pomoci toho všeho dosáhnout

Přemýšlejte o tom, co jste sami udělali pro to, aby se vaše sny staly skutečností.

Vytvořte si akční plán, který vám pomůže splnit vaše přání

Zeptejte se sami sebe

9. Dělejte dlouhé, upřímné, hluboké dua

Nejlepší čas na to je druhá polovina noci. Chcete-li to provést, můžete vstát hodinu před Suhoorem. Můžete nabídnout jak duá zmíněná v Sunně, tak svá vlastní slova vycházející ze srdce.

10. Každý večer si zapamatujte jednu dua nebo verš

Verš nebo súra nemusí být dlouhé. Může to být jeden řádek. Pokud neznáte přesný překlad, zkuste znát alespoň přibližný význam. Po napsání toho, co se chcete naučit, noste tento úryvek každý den s sebou a mrkněte na nahrávku v práci, na cestách.

11. Oslavte iftar se svou rodinou

12. Přiveď svou rodinu do Taraweehu

Vaše žena a děti se nemohly dostat do Taraweehu, protože jste je nevzal? Pokud ano, pak v těchto posledních deseti dnech udělejte dobrý skutek pro vás všechny a vezměte je do mešity na tarafíh.

13. Připojte se k dua Hatima

Během těchto deseti dnů byly všechny ty mešity, ve kterých se během ramadánu prováděl khatim, tzn. Korán byl přečten celý, toto čtení je dokončeno. Po úplném přečtení Koránu se nabízí dua khatima. Zkuste se v tento den dostat s rodinou do mešity. Jakmile víte, v který den khatim končí v které mešitě, můžete se zúčastnit dua khatim v různých mešitách.

14. Čtěte knihy o životě našeho proroka (pbuh)

Bude to pro vás zdroj inspirace, abyste věnovali více úsilí dobrým skutkům, inshaAllah.

15. Udělejte si plán na rok

Jakmile provedete sebehodnocení toho, co jste udělali, vytvořte si plán, co byste chtěli dělat v příštích 12 měsících. Osudová noc je nejlepší čas na vytvoření takového plánu (pokud vás to neodvádí od uctívání).

Musíme vědět, že Noc osudu je jedním z projevů bezmezné milosti Alláha Všemohoucího. Protože tahle noc je lepší než tisíc měsíců. lepší než dlouhá životnost 83 let a 3 měsíce.
A skutky konané v tuto noc jsou lepší než skutky konané během tisíce měsíců, ve kterých tato noc není přítomna.

Našemu Prorokovi (sallallahu alayhi wa sallam) byla ukázána průměrná délka života jeho komunity (ummah). Posel Alláha (sallallahu alayhi wa sallam) zjistil, že toto období je velmi krátké ve srovnání s životy lidí v minulosti. Myslel si, že jeho komunita (umma) nebude schopna konat tolik dobrých skutků jako oni. Z tohoto důvodu Alláh všemohoucí udělil jemu a jeho komunitě Noc osudu, která je lepší než tisíc měsíců. (Muwatta', I'tikaf 15).
Okolnosti odeslání
Ibn Hatim vypráví z Mudžahída (jako hadísová nástěnná malba), že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) vyprávěl svým společníkům příběh o velmi zbožném muži z Banú Israel), který strávil tisíc měsíců v džihádu. Když to Společníci slyšeli, cítili, že kvůli krátkosti jejich životů nemohou udělat totéž. Potom Alláh obdaroval je a všechny věřící ummy Alláhova posla (sallallahu alayhi wa sallam) speciální nocí - Nocí moci, nocí lepší než tisíc měsíců - Laylatul-Qadr.
Mujahid řekl: „Prorok (pokoj a požehnání s ním) vyprávěl o jednom muži z kmene Banu Israel, který bojoval se zbraněmi v rukou na cestě Alláha po tisíce měsíců. Muslimové byli tímto mužem potěšeni. Tehdy byla zjevena tato súra."
Píší také, že Mudžáhid, když mluvil o muži, který tisíce měsíců vstával v noci, aby uctíval Alláha a ve dne bojoval na cestě Alláha, řekl, že uctívání Lailatul Qadr v noci je cennější než činy tohoto muže. To je význam této súry („Ibnu Kassir“. Vol. 3, str. 569).
Když se Společníci dozvěděli o tom muži, uvědomili si, že je nemožné dosáhnout toho samého, byť s největší touhou, kvůli stručnosti svého života, a byli zarmouceni.
Všemohoucí Alláh pak poslal Anděla Džibrila se súrou „Al-Qadr“ s touto radostnou zprávou o požehnané noci, kterou Alláh předložil pro ummu Jeho milovaného stvoření - Alláhova posla (sallallahu ‘alaihi wa Salamem).
Tak byla zjevena tato súra. Ukazuje nadřazenost komunity alaihi proroka Muhammada sallallaahu To wa Salamem a že Noc osudu je zvláštní kvalitou (důstojností) této ummy (Mazhari).
Alláh všemohoucí, projevující své milosrdenství komunitě (ummě) Mohameda, seslal tuto súru al-Qadr:
بِّسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ
فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ
﴿٥﴾
význam:
(1) Věru, zjevili jsme to (Korán) v noci osudu.
(2) A co vám umožnilo poznat, co je to Night of Destiny?
(3) Noc předurčení je lepší než tisíc měsíců.
(4) Andělé a duch (Džibril) sestupují během ní se svolením Páně pro všechny příkazy.
(5) Ona je světem, dokud nevyjde svítání. (al-Qadr, 97/1-5) (viz Wahidi, str. 486).
Důstojnost a velká hodnota Noci předurčení

1. Uctívání Alláha Všemohoucího v noci Moci a Osudu má větší hodnotu než ibadat (uctívání) po dobu 1000 měsíců nebo 83 let života

2. Minulé hříchy člověka budou odpuštěny

عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

«مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».

Abu Hurayrah (radiyallahu anhu) hlásí, že Alláhův posel (sallallahu alayhi wa sallam) řekl:
"Minulé hříchy člověka, který stráví Noc osudu v uctívání, věří v jeho zásluhy a svatost a očekává odměnu pouze od Alláha, budou odpuštěny." (Bukhari, Saum, 6; Muslim, Musafirin, 173-176).

Hadís nám přináší radostnou zprávu, že hříchy lidí, kteří jsou vzhůru v Noci osudu, jsou odpuštěny. Ale podmínkou toho je víra a upřímnost. Tito. člověk, věřící celým svým srdcem slovům Alláha a Jeho posla, musí přijmout vše, co se sděluje o zásluhách této noci, a očekávat odměnu pouze od Alláha a vykonávat uctívání (ibadat). V tomto případě, očištěný od špíny hříchů, jako novorozeně pozdraví ráno.
Odpuštění hříchů je velký úspěch.
Alláhův posel (sallallahu alayhi wa sallam) ve srovnání s jinými časy vykonával více uctívání v měsíci ramadánu. Abych získal výhody Noci osudu, zvláště v posledních deseti dnech, uctíval jsem ještě více. V těchto dnech zůstal sám vzhůru a probudil svou rodinu. (Bukhari, Laylatul Qadr, 5).

3. Zjevení Svatého Koránu
Všemohoucí učinil nejpožehnanější noc, kdy dal našemu Prorokovi proroctví a začal sesílat naše svaté písmo.
To stačí k určení důstojnosti a velké hodnoty našeho Proroka, Koránu, a také Noci osudu.
Všemohoucí Alláh s veršem súry ad-Dukhan: „Opravdu, poslali jsme to (Korán) v požehnanou noc,“ informuje o požehnání a svatosti Noci osudu, o výhodách v ní obsažených.
Význam prvního verše:
(1) "Opravdu, zjevili jsme to (Korán) v noci osudu."
Z tohoto verše je jasné, že vznešený Korán byl zjeven v noci Qadr.
Tento verš může mít dva významy:
1) celý Korán byl tuto noc zjeven ze zachovalé desky. Pak to Džibril, mír s ním, zprostředkoval Prorokovi, mír a požehnání Alláha s ním, po částech, jak je potřeba, v různých časových bodech po dvacet tři let;
2) k prvnímu zjevení, obsahujícímu počáteční verše 96. súry, došlo v měsíci ramadánu, kdy mu Alláhův posel, ať mu Alláh požehná a dá mír, vykonával uctívání v jeskyni Hira. Zbytek Koránu byl zjevován postupně, jak to bylo za různých okolností nutné.
4. Všechny nebeské knihy byly odhaleny během ramadánu
Abu Dharr Ghifari, ať je s ním Alláh spokojen, oznámil, že Alláhův posel, ať mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Svitky proroka Ibrahima (mír s ním) byly odhaleny na 3. ramadánu, Tóry byl zjeven 6. ramadánu, Injil byl zjeven 13. ramadánu, Zabur byl zjeven 18. ramadánu a Korán byl zjeven 24. ramadánu“ (Mazhari).
5. V tuto noc andělé určují události, které se stanou během příštího roku.
Říká se jí „Noc předurčení“, protože se v ní rozdává vše, co se má během roku každému z nás splnit.
6. Andělé sestupují na zem tuto noc
V tuto noc sestupují na zem zástupy andělů vedených Džibrílem (alaihis salaam). V tuto noc, dokud se východ nezbělí, zavládne ticho a mír po celé zemi; lidé jsou chráněni před vším zlem. Andělé chodící po zemi zdraví každého muslima, kterého potkají, modlí se za něj a prosí o odpuštění. V den soudu budou svědčit o jeho uctívání (ibadat) a přimlouvat se za něj.
Anas oznámil slova Alláhova posla (kéž mu Alláh žehná a dá mu mír):
„V Noci moci sestupuje anděl Jibraeel (mír s ním) na zem se skupinou andělů. A modlí se za každého služebníka Božího, který bude této noci nalezen ve službách Alláha. A v den svátku přerušení půstu (Eid al-Fitr) Alláh říká andělům: "Ó moji andělé, jaká odměna náleží tomu, kdo dobře odvedl svou práci?" Řeknou: "Ó náš Pane, takovému člověku by měla být dána plná odměna." Pak Alláh odpoví: „Ó moji andělé, opravdu Má stvoření, muži a ženy, řádně splnili své povinnosti půstu a přišli na svátek (Eid) a modlili se ke Mně. A přísahám, že určitě vyslyším modlitby těchto lidí,“ načež se Alláh obrátí k lidem: „Jděte, odpustil jsem vám vaše hříchy a nahradil jsem vaše špatné skutky dobrými.“ A tito lidé se vrátí ze slavnosti odpuštěné Alláhem." (Bayhakové)
Ibn Abbas, ať je s ním Alláh spokojen, oznámil, že Alláhův posel, ať mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Všichni andělé, kteří jsou na Lotosu konečného limitu, sestupují pod vedením Džibríla, mír na něj a pozdravte každého věřícího, muže i ženu, kromě těch, kteří pijí víno a jedí vepřové."
Kdy začíná Laylatul Qadr?
عَنْ عَائِشَةَرَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَاوِروِرُ فِي الْعَشْرِ

الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَيَقُولُ:«تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْر

الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ».
Aisha (radiyallahu anha) hlásí, že posel Alláha (sallallahu alayhi wa sallam) v posledních deseti dnech měsíce ramadánu, osamocený v mešitě, se zabýval uctíváním. Řekl:
"Noc osudu hledejte mezi posledními deseti dny měsíce ramadánu." (Bukhari, Muslim, Tirmidhi).
Jiné hadísy také říkají, že by se to mělo hledat v posledních deseti dnech pouze na lichých číslech, nebo 24. ramadánu nebo 27. ramadánu.
Někteří společníci Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) viděli ve snu, že Noc osudu připadá na posledních sedm dní ramadánu, a Alláhův posel o tom byl informován. Náš ctěný prorok (sallallahu alayhi wa sallam) pak řekl:
"Z tvých snů vidím, že Noc osudu připadá na posledních sedm nocí měsíce ramadánu." V tomto případě nechť ti, kdo hledají Noc osudu, ji hledají mezi posledními sedmi nocemi měsíce ramadánu.“ (Bukhari, Laylatul-Qadr 3; Ta'bir, 8; Muslim, Syyam, 205-206).
Mazhari uvádí, že nejsilnější názor je, že Noc Qadr připadá na posledních deset nocí měsíce ramadánu, ale její přesné datum není stanoveno. Většina významných právníků jako Aba Kiljaba, Imám Malik, Imám Ahmad ibn Hanbal, Sufyan Sauri, Ishaq ibn Rahwai, Abu Saur, Muzani, Ibn Khuzaima a další souhlasí s tím, že tato noc připadá střídavě na posledních deset lichých nocí. Imám Shafi'i měl dva názory. Na jednu stranu souhlasil s většinou, na druhou věřil, že datum této noci je pevné a nemění se (Ibn Kathir).
Známky této noci
Alláhův posel (sallallahu alayhi wa sallam) naznačil následující znamení této noci:
„Ráno po Noci osudu vyjde slunce bez oslnivého lesku. A dokud nevystoupí, bude to jako umyvadlo.“ (Muslim, Abu Dawood, Tirmidhi,).
„Noc předurčení je jasná, ani studená, ani horká. Žádné mraky, déšť ani vítr. Ani hvězdy tu noc nepadají...“ (Tabarani, Khaisami, Baykhaki,).
Je bezvětří - tak moc, že ​​se nic nehýbe.
Úplné ticho, ani psi neštěkají.
Září zvláštním světlem, ne jako světlo měsíce.
Východ slunce je neobvyklý, jemný, se zvláštním světlem.
Stromy v přídi.
Vzduch s trochu neobvyklým aroma.
Moudrost skrývání Noci předurčení
Moudrost skrývání Noci osudu je povzbudit lidi, aby vykonávali více uctívání a trávili více času v bdělém stavu, a tím je povznesli na vyšší úroveň služby Alláhovi. Člověk hledající Noc předurčení si zvykne trávit čas uctíváním a jindy tento úžasný zvyk neopustí. Postupem času budou jeho dobré skutky a uctívání ještě dokonalejší. Také hodnota toho, co je získáno, roste úměrně s obtížemi, s nimiž se setkáváme. V souvislosti s tím vším je třeba vynaložit určité úsilí, abychom tuto noc, naplněnou takovými ctnostmi, strávili co nejlépe.
Skrytí noci osudu brání lidem v páchání hříchů. Vědci, kteří vzali v úvahu všechny tyto jemnosti a vyzývali lidi, aby byli ostražití, řekli:
"Považujte každou noc za Noc předurčení, každého, koho potkáte, považujte za Khidra."
Jak provést Laylat al-Qadr

عَنْ عَائِشَةَرَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا قَالَتْ: قُلْت

«يَا رَسُولَ اللّٰهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟» قَالَ:: قُولِي:

«اَللّٰهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي».
Aisha (radiyallahu anha) uvádí, že se zeptala:
- Ó posle Alláha (sallallahu alayhi wa salam), jakou modlitbu (du'a) mám recitovat, když zjistím, která noc bude Nocí osudu?
Alláhův posel (sallallahu alayhi wa sallam) odpověděl:
- Modlete se takto: „Ó můj Pane! Jste shovívaví, velkorysí, rádi odpouštíte. Odpusť mi!" (Tirmidhi, Da'wa, 84/3513; Ibn Majah, Du'a, 5).

Tento hadís obsahuje jednu z modliteb (du'a), které by se měly číst v noci osudu.
V tuto noc můžete:
přečtěte si další dua
Je lepší číst dua nejen pro sebe, ale i pro své blízké, pro ummu proroka Mohameda (pokoj a požehnání s ním) a pro ty, kteří se vás na to zeptali.
Jabir (radiyallahu anhu) říká: „Slyšel jsem posla Alláha (sallallahu alayhi wa sallam) říkat:
„Je jedna hodina v noci, pokud nějaký muslim v tuto dobu požádá Alláha o něco pro tento svět nebo budoucnost, pak mu to Alláh jistě dá. Tato hodina nastává každou noc." (Muslim, Musafirin, 166).
provést namaz
Provádějte modlitby: modlitbu tasbih a modlitbu nafil dvou rak'ahů. Za to dostaneme odměnu podobnou té, kdybychom se modlili 1000 měsíců.
Je správnější nahradit (qada) zameškané modlitby před dalšími (nafil) modlitbami.
Alláhův posel (sallallahu alayhi wa sallam) řekl: „Alláh neposlouchá nic pozorněji než čtení (Koránu) svým otrokem, když uprostřed noci vykonává modlitbu dvou rak'ahů. Milosrdenství (rahma) Alláha bude vylévat na Jeho služebníka, dokud jeho modlitba bude trvat. Služebníci Alláha se k Němu nikdy nebudou moci přiblížit tak blízko jako při čtení Koránu v modlitbě." (Tirmidhi,).
přečtěte si Korán
Měli byste se pokusit přečíst alespoň jeden juz. Verše Koránu jsou jako lék. Když verše dosáhnou duše, srdce věřícího, dávají uzdravení.
čiňte pokání a požádejte o odpuštění hříchů
V Koránu Alláh říká: „Jistě Alláh miluje ty, kteří činí pokání, a miluje ty, kteří se očišťují“ (Korán, 2/222).
zapojit se do vzpomínání (dhikr) na Alláha
V tuto noc je správné vzpomínat na Alláha slovy monoteismu „La ilaha illalah“, krásnými jmény Alláha.
Hadís říká: "Kdo čte 99 krásných jmen Alláha, jde do nebe." Buchari a muslim
Podle jiného spolehlivého hadísu je ten, kdo si 10krát vzpomene na Alláha slovy „La ilaha illallahu wahdahu la sha’riqa lah. Lyahul mulku velyahul hamdu yukhiy ve yumit ve huve ala kulli shey'n qadir,“ obdrží odměnu toho, kdo osvobodil otroka.
zapojit se do reflexe (tafakkur)
požádat o požehnání (salavat) pro Proroka
Všemohoucí říká v Koránu (což znamená): „Vpravdě, Alláh a jeho andělé žehnají Prorokovi. Ó vy, kteří věříte! Požehnej mu a upřímně ho přivítej." (Korán, 33/56).
Můžete získat a zlepšit znalosti o islámu poslechem nebo čtením kázání a studiem islámské literatury.
Můžete také dělat to, co obvykle děláte jako akt uctívání a lásky ke Stvořiteli. Někdo například píše náboženské knihy, někdo káže islám, jsou lidé, kteří překládají islámskou literaturu.
K tomu všemu je třeba během dne po Noci předurčení konat dobro, pomáhat druhým, přinášet radost znevýhodněným a věnovat se dalším dobrým skutkům.
Manželka proroka Mohameda, Aisha, řekla, že během posledních 10 dnů ramadánu Prorok sroloval svou postel, dal ji do rohu místnosti a sloužil Všemohoucímu celou noc v mešitě. Po smrti Proroka udělaly jeho manželky totéž.
Aisha také řekla: „Prorok sám nespal během posledních nocí ramadánu a v těchto nocích vychovával všechny své milované ke službě, zvláště horlivě sloužil Všemohoucímu.
Ne každý může zůstat vzhůru celou noc. Ale po sunně našeho ctihodného proroka (sallallahu alayhi wa sallam) v posledních sedmi nocích, mírně zkrácení doby spánku, zvýšit počet bohoslužeb (ibadat) a přidělit jim určitou část noci na jejím začátku. a skončit, jak každý může.
Pokud nejste schopni vstát, umýt se a provést namaz, můžete v posteli vzpomínat na Alláha a číst modlitbu (dua), přemýšlet o stvoření Alláha, o milosrdenství a milosti, kterou nás obdařil. . To se rovná nočnímu probuzení a uctívání Alláha.
Nejmenší z výhod Noci osudu je společné provádění večerních (al-Maghrib), nočních (al-'isha) a ranních (as-subh) modliteb. (Viz Baykhaki, Shuab, III, 340).
Ti samí nešťastníci, kteří navzdory ramadánu, půstu a noci osudu dokončí tento měsíc, aniž by našli odpuštění. Člověk toho může jen litovat. Usilovně se snaží distancovat od dobroty a milosrdenství Všemohoucího Alláha.
Proto Alláhův posel (sallallahu alayhi wa sallam) řekl:
"Kéž je ponížen člověk, který prožil ramadán a nenašel odpuštění svých hříchů!" (Tirmidhi, Buchari, Tabarani).
Jiný hadís říká, že kdo ztratí výhody Qadrské noci, ztratil vše dobré.
Význam názvu noci je „rám“
Jedním z významů slova „kádr“ je velikost, čest nebo důstojnost. Zuhri a další učenci připisovali tento význam této noci. Tato noc se nazývá Noc předurčení, protože je to noc velikosti, cti a důstojnosti.
Abu Bakr Warraq tvrdil, že tato noc je pojmenována tímto způsobem, protože člověk může získat tyto vlastnosti (stát se člověkem cti a důstojnosti) prostřednictvím pokání, hledáním odpuštění a konáním spravedlivých činů této noci, protože předtím mu možná chyběla čest a důstojnost. a vedl nespravedlivý život.
Dalším významem slova „rám“ je předurčení. Podle tohoto názoru byla tato noc tak pojmenována, protože osud každého člověka a celých národů, který jim byl na věčnosti přidělen, se uskutečňuje prostřednictvím zvláštních andělů zodpovědných za univerzální plánování. Délka života každého člověka, jeho smrt, jídlo, déšť a další věci jsou těmto andělům měřeny tak, aby se naplnily do jednoho roku, od jednoho měsíce ramadánu k druhému. Pokud je člověku souzeno provést hadždž v nadcházejícím roce, bude mu předepsáno. Podle Ibn Abbase jsou za takové věci zodpovědní čtyři andělé: Israfil, Mika'il, Israel a Jibril, mír s ním.
To je jasně ukázáno v následujících verších (význam):
„Poslali jsme to v požehnanou noc, protože napomínáme lidi. V tuto noc je o každé moudré věci rozhodnuto (sdíleno) prostřednictvím našeho příkazu. My jsme odesílatelé (proroků a poslů)“ (44:3-5).
Také jméno „Laylatun Mubarak“ nebo „požehnaný“ odkazuje podle většiny učenců Koránu na Noc osudu. Andělé zapisují a sestupují s tím, co Alláh předem určil a přikázal pro nadcházející rok. Někteří učenci věřili, že slova „požehnaná noc“ ve verši 44:3 odkazují na 15. noc měsíce Sha'ban, takzvanou „Laylatul-Baraa“ neboli „Noc nedotknutelnosti (ochrany). Tento pohled lze sladit s předchozím, takže o počátečním božském nařízení se rozhodne v Noc Baraa a podrobnosti se zaznamenají a sdělí příslušným andělům v Noci předurčení. To potvrzuje vyprávění od Ibn Abbase, které cituje Baghawi z Abud-Dukh, který prohlásil, že v noci Baraa Alláh svým příkazem ustanovil všechny univerzální předpisy, ale odpovídajícím andělům jsou předávány pouze v noci. z Qadru (Mazhari).
Alhamdulillah, jak uvádí Anas ibn Malik, prorok, mír a požehnání Všemohoucího s ním, řekl: „Laylatul-Qadr je odměnou pro mou ummu a žádná umma přede mnou nedostala takovou odměnu.
Známky nástupu Laylatul-Qadr:
1. Tato noc má svůj neobvyklý lesk, záři.
2. Tato noc podle místních klimatických podmínek nebude ani studená, ani horká. To znamená, že noční teplota bude průměrná pro dané klima, oblast a roční období.
3. Bude klid, bez mráčku a bez srážek.
4. Hvězdy tuto noc nepadají.
5. Druhý den ráno po této noci vyjde slunce čisté, bez paprsků, kotouč, jemně červené. Jeho světlo bude jemné, neoslňující, jako úplněk za bezmračné noci.
Uctívání Alláha v Laylatul-Qadr nás přibližuje Alláhu, připravuje pro nás v sha Allah nádherné místo v onom světě (Akhirat).
Skutky konané v požehnaném čase získávají zvláštní hodnotu.
Noc je lepší než den a nejlepší čas v noci je před svítáním. Proto věřící, kteří chtějí být odměněni rájem, musí vzdávat hold těmto vzácným hodinám. Všemohoucí totiž radí svým služebníkům, kteří nechtějí zanedbávat budoucí život:
„...bij Ho svým čelem a oslavuj Ho celou dlouhou noc. Ve skutečnosti oni (to jest nevěřící) milují pomíjivý svět a zanedbávají těžký (to jest Soudný) den“ (Ihsan, 76/26-27).
Ctihodný Bilal (radiyallahu anhu) hlásí, že Alláhův posel (sallallahu alayhi wa sallam) řekl:
„Zkuste v noci vstát! Neboť to je zvykem spravedlivých, kteří byli před vámi. Opravdu, vstávání v noci k modlitbě je blízkost Alláhu. (Tento ibadat) zabraňuje páchání hříchů, odčiňuje chyby a vyhání nemoci z těla“ (Tirmidhi).
Nejvyšší Pán dává tuto dobrou zprávu těm, kteří opouštějí svá lůžka v nočních hodinách, aby u Něj hledali útočiště, těm, kteří učinili oběti nedílnou součástí svého života:
„Ani jeden člověk neví, jaké skryté výhody jsou pro lidi připraveny jako odměna za to, co udělali“ (al-Sajda, 32/17).
Posel Alláha (sallallahu alayhi wa sallam), komentující tyto verše, řekl:
"Alláh Všemohoucí říká: "Připravil jsem pro své spravedlivé otroky takové výhody, které nikdo neviděl, o kterých nikdo neslyšel, které si nelze představit a které ještě nebyly nikomu uděleny!" (Buchari, muslim).
Následující hadísy jsou velmi důležité a říkají nám, že ti, kteří v noci provádějí namaz kvůli Alláhu, vstoupí do ráje.

Alláhův posel (sallallahu alayhi wa sallam) řekl:
- V Ráji jsou takové (průhledné a krásné) paláce, že zevnitř vidíte vše, co je venku, a zvenčí vidíte, co je v nich.
Když to jeden beduín slyšel, vstal a zeptal se:
— Pro koho jsou tyto paláce, ó Posle Alláha?
Náš ctěný prorok odpověděl:
"Jsou pro ty, kteří mile mluví a jejichž slova jsou příjemná, kteří zacházejí s druhými, kteří se hodně postí, a když všichni v noci spí, modlí se za Alláha." (Tirmidhi).
V hadísu nás náš Prorok těší: „Kdo vykoná všechny večerní a noční modlitby ve skupině v měsíci ramadánu, obdrží plnou odměnu noci Laylat-ul-Qadr.“ (baikhaki)
To vše je způsob, jak vyjádřit svou lásku k Alláhovi a Prorokovi (pokoj a požehnání s ním) tím nejlepším možným způsobem.
Koneckonců, pokud si náš Stvořitel vybral tuto noc, jak to můžeme ignorovat? Dal nám tuto noc – můžeme takový dar nevděčně odmítnout, preferovat spánek, podlehnout slabosti svého těla? Náš čas se chýlí ke konci. Každý rok nás měsíc po měsíci opouští. Každý měsíc mizí den za dnem. Každý den se hodinu po hodině loučíme se svým životem. Budeme-li následovat řetězec těchto myšlenek, stane se nám zřejmá neocenitelnost každé vteřiny.
Alláhův posel (sallallahu alayhi wa sallam) řekl:
„V měsíci ramadánu je noc, která je lepší než tisíc měsíců. Kdo zůstává zbaven jeho výhod, zůstává zbaven velkého." (Ahmad, II, 230, 385).

LaylAtul-Kadr

Laylatul-Qadr -
Noc síly a osudu

V HADITH SE HLÁSÍ:
„BĚHEM NOCÍ RAMADANU PROSÍ ANDĚLÉ ALHA, ABY POŽEHNAL TĚM, KTEŘÍ POSKYTUJÍ IFTAR (jídlo pro přerušení půstu) PŮSTU ZE SVÝCH HALALOVÝCH PENĚZ; A V LAYLATUL-QADR TĚMTO LIDEM PODÁVÁ RUCE ANGEL JIBRIL. A ZNAMENÍ TOHOTO (PODÁNÍ RUKOU) JE, ŽE JEJICH SRDCE ZMĚKNE A Z OČÍ TEKUJÍ SLZY. “

Anas oznámil slova Alláhova posla (sallallahu alayhi wa salam):
"Laylatul-Qadr je odměna za." Jsem moje umma a žádná umma přede mnou nedostala takovou odměnu."

Některé hadísy říkají, že životy lidí předchozích generací byly mnohem delší než životy našich současníků, a proto měli více času na konání dobrých skutků. A Alláhův posel (ať mu Alláh požehná a dá mu mír) byl smutný, protože kvůli svému krátkému životu si věřící jeho ummy nemohli přes veškerou snahu zasloužit tak větší odměnu.

Jiný hadís říká, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) vyprávěl svým společníkům příběh o velmi zbožném muži z Banu Israel (Děti Izraele - židovský národ), který strávil tisíc měsíců v džihádu. Když to společníci uslyšeli, cítili, že nemohou udělat totéž kvůli krátkému trvání jejich života, pak Alláh obdaroval je a všechny věřící ummy Alláhova posla speciální nocí - Nocí moci. noc lepší než tisíc měsíců - Laylatul-Qadr.

V jednom z hadísů se uvádí, že jednou Alláhův posel (kéž mu Alláh požehná a dá mu mír) zmínil jména čtyř proroků (mír s nimi) z Banu Israel, z nichž každý strávil celých 80 let v ibadahu bez Když se o tom dozvěděli, společníci si uvědomili nemožnost dosáhnout toho samého, a to ani s největší touhou, kvůli stručnosti svého života a byli zarmouceni Všemohoucí Alláh Všemohoucí poslal Angela Džibrila se súrou Al-Qadr. s touto radostnou zprávou o požehnané noci dané Alláhem pro ummu Jeho milovaného stvoření - Posla Alláha (sallallahu To alaihi wa Salamem).

Na toto téma existuje mnoho hadísů. Ale je důležité vědět, že Alláh nám dal takovou požehnanou noc jako zvláštní laskavost. A jaké štěstí mají ti, kteří to nikdy neminou.

dua,
zvláště doporučeno Alláhovým poslem
(Alláhu alajhi wa salámem)
pro opakované čtení v zamýšleném Laylatul-Qadr:
"Alláhummo, innakya 'afuvvun, karimun." Tuhybbul-‘afwa, fa‘fu anni“

Překlad:
"Ó Alláhu, jsi odpouštějící, velkorysý." Rád odpouštíš.

Tak mi odpusť."

A v Laylatul-Qadr bude pro člověka nejlepší vykonávat tawba (pokání) srdcem i jazykem, aby mu Alláh odpustil všechny hříchy. A autor této knihy „Ctnosti ramadanu“ Shaykhul-hadith Mawlana Muhammad Zakaria (kéž je k němu Alláh milostivý) žádá čtenáře, aby se o něm zmínil ve svých modlitbách (dua). Uveďte také překladatele této knihy a všechny, kteří se podíleli na její výrobě a distribuci.

Někteří z velkých šejků (Rahmatullah aleyhum*) napsali, že večer před Laylatul-Qadrem se vše vrhlo na zem před Alláhem. Dokonce i stromy se ohýbají úplně k zemi (jako by spadly na tvář a pak se vrátily do normálního stavu). Ale tento fenomén je viditelný pouze pro zvláštní lidi, kterým Alláh udělil zvláštní, vysoce duchovní status.

Anas oznámil slova Alláhova posla (sallallahu alayhi wa salam):
„V Noci moci sestupuje anděl Jibraeel (mír s ním) na zem se skupinou andělů. A modlí se za každého služebníka Božího, který bude této noci nalezen ve službách Alláha. A v den svátku přerušení půstu (Eid al-Fitr) Alláh říká andělům: "Ó moji andělé, jaká odměna náleží tomu, kdo dobře odvedl svou práci?"

Řeknou: "Ó náš Pane, takovému člověku by měla být dána plná odměna." Pak Alláh odpoví: „Ó moji andělé, opravdu Má stvoření, muži a ženy, řádně splnili své povinnosti půstu a přišli na svátek (Eid) a modlili se ke Mně.

A přísahám, že určitě vyslyším modlitby těchto lidí,“ načež se Alláh obrátí k lidem: „Jděte, odpustil jsem vám vaše hříchy a nahradil jsem vaše špatné skutky dobrými.“ A tito lidé se vrátí z Prázdnin odpuštěni
Alláh." (Bayhakové)

"Aisha vyprávěla slova Alláhova posla (kéž mu Alláh požehná a dá mu mír): "Hledej Laylatul-Qadr mezi lichými nocemi v posledních 10 nocích ramadánu."
„Tato noc je v měsíci ramadánu, lichých posledních 10 nocí, 21., 23., 25., 27., 29. nebo poslední noci ramadánu. A kdokoli je v tuto noc v ibadahu s upřímnou vírou a nadějí v milosrdenství Alláha, pak všechny minulé hříchy této osoby budou Alláhem odpuštěny.

Laylatul-Qadr může být velmi tichý a klidný.

V tuto noc není ani příliš horko ani zima.
Měsíc jasně svítí, nepadají žádné meteory a pokračuje to až do svítání. Druhý den ráno vychází slunce jako měsíc v úplňku – bez oslepujících paprsků. V tento den Alláh zakazuje ďáblům vycházet se sluncem." (Ahmad, Baykhaky)

Ubadah bin Samit řekl: „Jednoho dne přišel Alláhův posel, aby nás informoval o skutečném datu Laylatul-Qadr. Bohužel v této době došlo ke sporu mezi dvěma muslimy a poté Alláhův posel řekl: „Přišel jsem vám přesně říct, kdy se Laylatul-Qadr vyskytuje, ale kvůli dvěma lidem, kteří se spolu hádali, byla znalost tohoto data vzata. zadní. Možná je to pro vás lepší.

Hledejte tedy Laylatul-Qadr mezi 9., 7. a 5. nocí.“

(bucharština)

Autor knihy „Mazaahre Haq“ píše, že této noci byli stvořeni andělé, této noci byl stvořen Adam, této noci byly zasazeny stromy. Četné hadísy naznačují, že dua učiněná této noci jsou přijímána.

Podle hadísu citovaného v Ad-Durral Mansur byl této noci prorok Isa vzkříšen do nebe a této noci bylo přijato pokání lidu Banu Israel.

Když měl žízeň, objevila se mu mezi zuby sladká voda, kterou pil, a když se chtěl najíst, objevilo se mu v ústech maso, které snědl.

Když ho jeho nepřátelé nedokázali porazit v bitvě, uchýlili se k mazanosti. Spikli se s manželkou Shamguna, slíbili jí, že za pomoc při jeho překonání jí dá mnoho bohatství, tzn. nabídl, že zabije mého manžela. Odmítla zabít, ale souhlasila s pomocí. Když usnul, dali jí provaz, aby mu svázala ruce a nohy.
Když se ShamgIun probudil, zeptal se: "Kdo mě svázal?" Manželka odpověděla, že ho svázala, aby zbohatla. ShamgIun natáhl ruce a nohy a provaz se roztrhl na kusy. Nepřátelé přinesli řetěz, aby ho svázali. To samé se stalo s řetězem. Poté Shamgun řekl své ženě: „Jsem Alláhův oblíbenec, jsem awliya a žádná pozemská síla mě nemůže porazit jinak než s pomocí mých vlasů.

Když usnul, manželka mu ostříhala osm vlasů z vousů, čtyři mu svázala ruce a čtyřmi svázala nohy. Když se probudil, nemohl uvolnit ruce ani nohy.

Jeho žena, když viděla, že se nemůže osvobodit, zavolala jeho nepřátele. Odvedli ho do jiné místnosti, kde mu usekli ruce, nohy, jazyk, uši a vypíchli mu oči. Všichni jeho nepřátelé byli v této budově, když k němu sestoupil archanděl Gabriel a zeptal se: "Co chceš?" Odpověděl: "Přál bych si mít sílu otřást touto budovou a rozdrtit všechny pod troskami." Všemohoucí splnil jeho přání a všichni spolu se svou ženou zemřeli pod troskami, kromě oblíbence Všemohoucího - Sham'una mu Alláh také vrátil všechny orgány, které darebáci odřízli a poté za 1000 měsíce sloužil Všemohoucímu nepřetržitě, ve dne si udržoval ducha a v noci vstával, aby sloužil.

V tuto noc sestupují na zem andělé, kteří rozdělují a rozdávají výhody, Shaitan (ďábel) je svázán v řetězech a nemůže nikomu ublížit. Velmi ctěný Korán říká: „Andělé a Gabriel sestupují s nimi této noci na zem se svolením Všemohoucího se všemi záležitostmi“, tj. se vším, co předepisuje Všemohoucí, se vším, co se během roku musí stát, dobré i zlé. V tuto noc sestoupí na zem tolik andělů, že jim na hlavu jistě spadne jehla hozená na zem. Všichni prosí Alláha o odpuštění hříchů všech, kteří se zabývají zbožnými skutky - modlí se, čtou Korán, dělají dua atd.

Když se rozednívá, archanděl Jabrail zavolá anděly na jejich místa a pak se andělé obrátí k Jabrailovi: „Ó Jibraile! Co Všemohoucí udělal ohledně naší modlitby za odpuštění hříchů věřících? Jabrail odpovídá: „Alláh odpustil hříchy všem, kdo věří, kromě čtyř kategorií lidí:
1. Těm, kdo pijí;
2. Ti, kteří neposlouchají své rodiče;
3. Pro ty, kteří přerušují rodinné vazby;
4. Ti, kteří nemluví s bratrem ve víře déle než tři dny.“

V noci Lailatul Qadr mohou lidé vidět rysy jedinečné pro tuto noc. Jedná se o:
1. Zvláštní záře je světlo, které není jako světlo měsíce, ani světlo slunce, ani elektrické světlo.
2. Luky vyrobené ze stromů a rostlin.
3. Mohou vidět anděly s křídly.
4. Slyší zvuky andělů.
5. V tento den je východ slunce neobvyklý, jemný, se zvláštním světlem.

Pokud se oživení noci službou Všemohoucím shoduje s nocí Lailatul Qadr, pak odměna nezávisí na tom, zda tato znamení vidíme nebo ne, bude to stejné.

Během bdění v noci Laylatul Qadr je vhodné provádět sunnatské modlitby. Jejich počet není omezen, můžete provést dvě rak'ah až do rána. Pro ty, kteří zmeškali modlitby, je vhodné je nahradit.

Alimové také říkají, že odměna za provádění ranních a nočních modliteb společně s jamaat, tzn.

kolektivně během celého měsíce ramadánu je také ekvivalentní službě v noci Lailatul Qadr.

Může být také položena otázka týkající se zjevení Koránu této noci: "Jak je možné, že Korán byl zjeven během jediné noci, když byl po částech předáván Prorokovi po 23 let." To znamená, že Korán byl přenesen do nižších nebes z místa, kde byl původně napsán, tj. Lavkhul Mahfuz, odkud jej archanděl Gabriel na pokyn Všemohoucího během 23 let přivedl k Prorokovi.
Rčení „tato noc má hodnotu více než 1000 měsíců“ znamená, že dobré skutky vykonané tuto noc jsou odměněny, jako byste sloužili nepřetržitě 1000 měsíců nebo více než 83 let.
Hadís vyprávěný Muslimem a Bucharím říká: „Kdokoli z lidí sloužil během této noci Všemohoucímu s důvěrou, že všechny jeho hříchy budou smyty, bude nepochybně osvobozen od všech hříchů, kterých se dopustil. Dále může vyvstat otázka: "Kdy přijde tato noc?" Aby to bylo jasnější, řekněme si nejprve pozadí.

G'ubaydat binu Sabbit řekl: „Prorok odešel z domu s úmyslem říct lidem o této noci, včetně doby, kdy přijde. Cestou potkal dva muslimy, kteří se o této noci hádali. Poté, co si vyslechl jejich argument, řekl: „Šel jsem vám říct o této noci, ale protože mezi vámi v této věci vznikl spor, ruším svůj záměr. Doufám, že je pro vás velkým přínosem to, že neřeknu přesně, kdy tato noc přijde, protože ti, kteří chtějí sloužit Všemohoucímu tuto konkrétní noc, se budou snažit sloužit po celý měsíc, zejména v posledních 10 dnech ramadánu.

Kdybych poukázal na tuto noc, pak by lidé sloužili pouze během této noci, čímž by si ublížili a odmítali odměnu, kterou by dostávali službou po celý měsíc. Hadís přenášený přes Muslim a Buchari říká: „Prorokova manželka Aisha řekla, že Prorok v posledních 10 dnech ramadánu sroloval svou postel, dal ji do rohu místnosti a sloužil Všemohoucímu celou noc v mešitě. Po smrti Proroka udělaly jeho manželky totéž. Aisha také řekla: „Prorok sám nespal během posledních nocí ramadánu a v těchto nocích vychovával všechny své milované ke službě, zvláště pilný ve službě Všemohoucímu.

Pokud nemůžete strávit celou noc ve službě, je vhodné si poslední třetinu noci alespoň oživit obsluhou.

V tuto noc je také vhodné udělat dua s následujícím obsahem: „Ó všemohoucí Alláhu! Jsi odpouštějící, milosrdný, očišťující od hříchů. Ty jsi ten, kdo miluje odpouštět, odpouštěj mi, očišťuj mě od hříchů, smiluj se nade mnou, Nejmilosrdnější!“

Kdy bude nejpravděpodobnější noc Lailatul Qadr? Slavní Alimasové podle svých zkušeností a přesvědčení tvrdí, že se jedná o jednu z posledních deseti lichých nocí měsíce ramadánu, tzn. 21, 23, 25, 27, 29.

To je potvrzeno v hadísu přeneseném přes Buchari, kde Prorok řekl: "Hledáte noc Laylatul Qadr v lichých nocích posledních deseti dnů měsíce ramadánu."

Drazí bratři a sestry!

Poslední dny ramadánu se již blíží, nenechte si ujít příležitost získat tak majestátní odměnu!

Dua ke čtení
v Laylatul-qadr:

„Alláhumma innakya ‘Afuvvun. Tuhybbul-‘afwa.
Fa'afwu'annii"

Překlad:
"Ach Alláh." Ty jsi ten, kdo odpouští. Rád odpouštíš. Tak mi odpusť."

poslouchejte tuto duu

1). Namaz-tasbih;
2). Namaz z 12 raků se třemi salámy (tj. salám po každých 4 rakech - 4 + 4 + 4 = 12. V každém z 12 raků po súře „al-fatiha“ čtěte súru „al-qadr“ ” 1krát a súru „al -ikhlas“ 15 (patnáct)krát po modlitbě číst istigfar 70krát.
říká se, že savab pro tuto ‚Ibadah (tato modlitba) se rovná savab pro ‚Ibadah proroků (mír s nimi);
h). Namaz ze 4 rak'atů se 2 salámy. (2+2).
V každé rak'ah, po súře „al-Fatiha“, přečtěte súru „Al-Qadr“ jednou a súru „Al-Ikhlas“ 5 (pět)krát. Pak čtěte dua pro odpuštění a Alláh odpustí minulé hříchy, in-sha-Alláh;

4). Namaz ze 4 rak'atů se 2 salámy. (2+2).
V každé rak'ah, po súře „al-fatiha“, čtěte súru „al-nakumut-takyasur“ jednou a súru „al-ikhlas“ jednou. Kdokoli toto recituje v Laylatul-qadr, bude po smrti odstraněny obtíže a bude mu odpuštěn trest v hrobě, in-sha-Alláh.
Dhikr:
1). Přečtěte si 7 „ha-mim“;
2). Přečtěte si súru al-mulk 7krát;

3). Přečtěte si následující 100krát: tasbih (subhanallah), tahmid (al-hamdulillah), tahlil (la ilaha illallah) a takbir (Allahu akbar);

4). Durud-sharif (tj. as-salat-Ibrahimiya - to, co se čte ve všech modlitbách po takiyat v posledním rakaat, jinak zvaném 2. část takhiyat) co nejvíce (a další salawat);

„Opravdu, [říká Pán světů] to poslali [Svatý Korán] /1/ na Laylatul-qadr (v Noci moci).

A jak [Mohamed] víš, co je Laylatul-qadr (Noc moci)?!

Laylatul Qadr je lepší než tisíc měsíců!

Andělé sestupují [k hranicím planety Země] této noci a ar-rukh [anděl Jabrail (Gabriel)] se svolením svého Pána v každé záležitosti. Svět. (Nebo: „Tuto noc v každé záležitosti [jsou nastoleny] mír a mír“) /2/. [tato noc trvá] až do svítání“ (Svatý Korán, 97).

Vysvětlení a komentáře k súře:

1. Skutečnost, že poslední Písmo - Svatý Korán - bylo sneseno z Dochované desky na první nebeskou úroveň ze sedmi existujících právě této noci, hovoří o jeho nepopsatelné majestátnosti a výjimečnosti před Všemohoucím Stvořitelem /3/ .

2. Třikrát opakování „Laylatul-qadr“ není náhodné. Tato technika v arabštině naznačuje respekt a důležitost.

3. „Laylatul-qadr“ znamená „Noc moci“. Vědci učinili různé předpoklady o tom, proč je toto časové období pojmenováno tímto způsobem. Zde jsou některé z nich:

- „jeho moc a majestát spočívá ve skutečnosti, že právě této noci byl zjeven Svatý Korán“;

- „...z toho důvodu, že tuto noc sestoupilo na Zemi neuvěřitelně obrovské množství andělů“;

- „...projev milosti, milosrdenství a odpuštění Pánem světů v tuto noc je nesrovnatelný s projevy jiných nocí svým významem“;

- "...věřící, který tráví tuto noc v modlitbě, získává milostí Všemohoucího neobvykle velké množství síly a životní energie."

Slovo „al-qadr“ lze také přeložit jako „přecpanost“. S ohledem na tento význam teologové řekli: „Této noci sestupuje na zem tak obrovský počet andělů, že se prostě cítí přeplněni.

Jiný překlad je „omezení“. Výklad odtud je následující: vědomí a znalost toho, která noc příštího měsíce ramadánu bude Laylatul Qadr, jsou omezeny Všemohoucím. Sunna proroka Mohameda (pokoj a požehnání Alláha s ním) poskytuje pouze přibližné pokyny.

Někdy je „Laylatul-qadr“ interpretován jako „Noc předurčení“. To je případ, kdy se slovo „rám“ čte jako „kadar“. Vzhledem k této interpretaci prý islámští učenci vysvětlovali: „Jak danou noc člověk stráví modlitbou a jakými modlitbami (postojem srdce) se obrací k Bohu, může významně ovlivnit další rok života daného člověka, jde paralelně a v jednotě s původní Stvořitel vševědomí" /4/ .

4. "Laylatul-qadr je lepší než tisíc měsíců!" - když v těchto měsících a mezi mnoha tisíci dny není žádná samotná noc, není žádný Laylatul-qadr.

Verš přímo objasňuje, že vykonání jakéhokoli dobrého skutku v tuto požehnanou noc je před Bohem více odměněno než vykonávání stejného dobrého skutku nebo skutku, byť pronášením dobrého slova, po tisíc měsíců. Toto je projev největšího milosrdenství Stvořitele k lidem, kteří na Něho často zapomínají, zapomínají na věčnost a na sebe.

5. „Andělé sestupují této noci“ – jak sestupují z nebe na zem, přibližují se věřícím.

6. „...A ar-rukh [anděl Jabrail (Gabriel)].“ Všemohoucí, když nejprve mluvil o všech andělech, a pak vyzdvihl jednoho z tohoto obrovského počtu samostatnou zmínkou, poukázal na zvláštní postavení anděla Gabriela (archanděla Gabriela) před Ním /5/.

7. „V každé záležitosti“ – to znamená, že andělé sestupují jednak proto, aby svrhli a provedli příkazy Všemohoucího, a aby všechny ty věci, které se mají v příštím roce stát, byly ustanoveny a ustanoveny /6/.

8. „To [tato noc trvá] až do svítání“ - Laylatul Qadr začíná ihned po západu slunce a končí za svítání, tedy začátkem ranní modlitby Fajr /7/.

Ve Svatém Koránu je další zmínka o Laylatul-qadr:

„Opravdu, My [říká Všemohoucí, ukazujíc na Naší velikost, ale ne pluralitu] jsme to [Svatý Korán] přinesli dolů do požehnané noci /8/. A my skutečně varujeme (upozorňujeme) [lidi s těmi povzneseními, která jsme naznačili v Písmu svatém, stejně jako s vysvětlením toho, co je čeká v Soudný den, ve věčnosti]. V tuto noc [Laylatul-qadr] budou rozlišeny všechny moudré skutky [konečně rozhodnuté a stanovené] [distribuovány, stanou se zřejmé, definované]. Podle naší objednávky. Opravdu, posíláme dolů [snížit]. A to je projev milosrdenství tvého Pána. Vpravdě, On je Všeslyšící a Vševědoucí“ (Svatý Korán, 44:3 - 6) /9/.

Prorok Muhammad (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdokoli vydrží noční modlitbu /10/ na Laylatul Qadr, věří v odměnu a dělá to pouze pro Všemohoucího, jeho předchozí hříchy budou odpuštěny. 11/.

Pokud jde o samotného proroka Mohameda, Aisha uvedla, že „Posel Všemohoucího se v posledních deseti nocích měsíce ramadánu déle modlil (proměnil noc v něco živého), probudil svou rodinu [k modlitbě], stal se přísnější sám [udělal spoustu dobrých věcí].“ /12/ .

Mezi jakými nocemi bychom to měli očekávat?

Za prvé, naprostá většina islámských učenců uvedla, že Laylatul Qadr je přítomen v každém roce a konkrétně v měsíci ramadánu.

Za druhé, která noc měsíce ramadánu je Nocí moci, před jejím nástupem je jednoznačně znám pouze Stvořitel, Pán světů /13/.

V Sunně proroka Mohameda (pokoj a požehnání Boží s ním) existuje značné množství hadísů, které udávají odhadované časové limity pro umístění této požehnané noci. Zde jsou některé z nich:

- „Hledejte Noc moci [modlením, modlitbami ve stoje a konáním dobrých skutků] v posledních deseti dnech měsíce ramadánu“ /14/;

- „Hledej Noc moci v lichých dnech posledních deseti dnů měsíce ramadánu“ /15/;

- „Kdo hledá Noc moci, ať ji hledá v posledních sedmi dnech“ /16/;

- „Noc moci je nocí dne dvacátého sedmého“ /17/;

- „Noc moci je nocí dne dvacátého čtvrtého“ /18/;

- „Noc moci je nocí dvacátého sedmého dne nebo dvacátého devátého dne. Tuto noc bude více andělů [sestupujících na Zemi] než malých oblázků [na celé této planetě]“ /19/ .

Imám Ibn Hadžar v komentáři k názvu kapitoly „Hledání Laylatul-qadr v lichých dnech posledních deseti dnů“ ze sbírky imáma al-Bukhariho, ve které velký muhaddith zmiňuje několik hadísů z výše uvedených, poznamenal: „Tento název této kapitoly zřejmě naznačuje, že Laylatul Qadr se nachází v měsíci ramadánu v posledních deseti dnech a přesně v těch lichých“ /20/.

Významná část islámských učenců se zaměřila konkrétně na noc dvacátého sedmého dne měsíce ramadánu s tím, že toto je nejpravděpodobnější čas, i když ne jednoznačně. Velmi často se právě dvacátého sedmého dne /21/ měsíce ramadánu /22/ konají slavnostní a slavnostní akce na státní i místní úrovni věnované této významné události.

Samozřejmě pro ty, kteří by nechtěli tuto majestátní noc zmeškat, by nejrozumnější bylo věnovat určitou pozornost každé z posledních deseti nocí měsíce ramadánu: minimálně, spoléhat se na milost Všemohoucího, provést dodatečná modlitba, na jejímž konci se obraťte na Stvořitele všech věcí s modlitbou-du'a a udělejte alespoň jeden, byť ne tak významný, ale dobrý skutek v Jeho jménu, upřímně a nezištně. I když se příští noc neukáže jako Noc moci, přesto budou naše modlitby, milostí Stvořitele, přijaty a vyslyšeny, protože to bylo v noci, a ještě více v jednu z nocí požehnaný měsíc ramadánu.

Jaké jsou příznaky L Yaylatul-qadr ?

1. Tato noc má svůj neobvyklý lesk, záři.

2. Tato noc podle místních klimatických podmínek nebude ani studená, ani horká. To znamená, že noční teplota bude průměrná pro dané klima, oblast a roční období.

3. Bude klid, bez mráčku a bez srážek.

4. Hvězdy tuto noc nepadají.

5. Druhý den ráno po této noci vyjde slunce čisté, bez paprsků, kotouč, jemně červené. Jeho světlo bude jemné, neoslňující, podobné světlu úplňku za bezmračné noci /23/.

Proč je její čas zahalen tajemstvím?

Snad je to skryté, aby se lidé neomezili na jednu noc v roce, kdy se snaží být daleko od hříchu a co nejživější v srdci i duši.

Někteří slavní učenci řekli: „Člověk by měl hledat Laylatul Qadr každou noc v roce. Tedy oživit ji modlitbami, prosbami, myšlenkami o světském a věčném.

Utajování a nedostatek jasné jistoty v této věci jsou podobné neznámému datu smrti, datu konce světa. Proč? Ano, protože mít příležitost být zbožný dnes, není třeba ji nechávat na zítřek, tím méně na budoucí roky a desetiletí!

Jak oslavit Noc moci?

Více pozitivní energie v podnikání /24/, zároveň se schopností naslouchat svému srdci, nahlížet do nejskrytějších zákoutí. Čtěte Svatý Korán, modlete se k Všemohoucímu a požádejte Ho o požehnání (tawfiq) v následujících plánovaných skutcích, milost (barakat), mluvte jazykem, ve kterém je pro nás nejsnazší vyjádřit své myšlenky, touhy a přání.

Můžete si také přečíst modlitbu du'a v arabštině. Například ‚Aisha se jednou zeptala proroka Mohameda (pokoj a požehnání Alláha s ním): „Jaká je nejlepší modlitba-du‘a, kterou bychom se měli obrátit k Všemohoucímu na Laylatul Qadr? Prorok odpověděl: „Řekni:

"Alláhumma innakya 'afuvvun tuhibbul-'afwa fa'fu'anni."

"Ach bože! Opravdu, ty jsi Odpouštějící, rád odpouštíš. Odpusť mi!"

Síla modlitby

"Modlitba (modlitba, mentální nebo verbální apel k Bohu) je schopna zabránit (odrazit, odstranit z cesty života) to, co se má stát (určeno Shora a zdánlivě nevyhnutelné)" /25/ - řekl prorok Mohamed (ano Bůh mu žehnej a pozdravuj).

Jiný spolehlivý hadís říká: „Opravdu, člověk [může] ztratit své dědictví [v tom či onom prospěchu] v důsledku spáchání hříchu! Nic nemůže zastavit něco, co již bylo určeno (předem určeno) /26/ [například něco špatného, ​​co je poblíž z vůle Stvořitele nebo jde přímo k nám], kromě modlitby-du'a [nic nemůže tak účinně přispět k odstranění potíží kromě upřímné výzvy k Bohu]. Nic neprodlužuje život tolik [nedělá ho tak požehnaným] jako jakýkoli projev ušlechtilosti [laskavost, štědrost, spravedlnost]“ /27/.

Takoví slavní společníci proroka Mohameda jako 'Umar ibn al-Khattab, Ibn Mas'ud a další se často modlili k Všemohoucímu s moudrou modlitbou-du'a naplněnou hlubokou bázní. Například ‚Umar, procházející kolem Kaaby, se se slzami v očích modlil k Bohu: „Ó Pane! Je-li o mně (v Dochované tabulce) napsáno nějaké neštěstí, neštěstí nebo hřích, tak to (prosím Tě) beze zbytku odstraňte! Koneckonců, „beze stopy smažeš, co chceš, a posiluješ. A máte základ knihy [udržovaná deska]“ /28/. Proměňte toto (samozřejmě špatné) ve štěstí, prosperitu a odpuštění“ /29/.

Společník proroka Muhammada Ibn 'Abbase řekl: „Věřící vždy očekává od Všemohoucího jen dobro – modlí se k Němu o pomoc v nesnázích (v těžkých časech) a děkuje mu v radosti (ve chvílích radosti)“ /30/ .

Prorok Muhammad (pokoj a požehnání Boží s ním) se často modlil ke Stvořiteli s následující modlitbou-du‘a: „Pane, zbav mě [svým požehnáním a svým milosrdenstvím] od starostí a starostí; ze smutku a smutku; ze slabosti (ztráta síly, slabost, impotence, nemoc, postižení); z lenosti (lenost, nedbalost /31/, nuda); ze zbabělosti, zbabělosti; od lakomosti a chamtivosti; z dluhů, které se „ohýbají“, ohýbají, lámou člověka svou vahou a [hlavně] ze stavu poraženosti (z porážky)“ /32/.

Moje žena chtěla strávit Noc moci uctíváním, ale dostala menstruaci. Co může v tomto případě v tuto noc dělat? Abdurahman.

Řekněte mi, co dělat, když dny menstruace poklesnou během noci Laylatul Qadr? Co tedy smím číst? E., 22 let.

Při čtení zpaměti nejste ničím omezeni, čtete-li verše jako prosby-du‘a /33/.

Modlitební noční rám

Posvátná noc Laylatul Qadr je lepší než tisíc měsíců

Jak život pokračuje, hodnota času se stává jasnější. Učením mladých lidí se jim lidé starší generace snaží sdělit jednoduchou pravdu: naše dny jsou pomíjivé. „Ach, kdyby to mládí vědělo! Ach, kdyby jen stáří mohlo!" je slavný citát, který platí pro mnoho životních situací. Ach, kdyby jen, po posouzení hodnoty každé minuty na vahách věčnosti, by se člověk mohl vrátit a strávit drahocenný čas ve prospěch své duše!

Měsíc nenávratně ztracených chvil. Ti z nich, které strávíme v uctívání, jdou do našich popelnic a budou těžce na vahách dobrých skutků v Soudný den. Ty, které dáváme našim nafům k roztrhání na kusy, v sobě v lepším případě nesou prázdnotu a v horším případě kus pekla. Ale Alláh je milosrdnější než všichni milosrdní. A také nám dává šanci víc než nahradit vše, co jsme zameškali v měsíci, roce a... životě. Jak dlouho žijeme? 60-80 let... část z nich se vyskytuje v dětství a při jejich uctívání. Jsou mezi námi zvláštní lidé, ti, kteří strávili celý svůj život poslušností Alláha a dodržovali náboženské praktiky od chvíle, kdy se to pro ně stalo závazným. Ale i to, co dělali během celého tohoto období, přesahuje svou důležitostí uctívání jedné noci – noci Síly Laylatul Qadr. To neznamená, že můžete uctívat jen jednu noc za celý svůj život, protože nevíte, jak moc vaše hříchy a chyby váží v Den zúčtování. To jen znamená, že tato noc je jedním z důvodů, proč posílit svou naději na odpuštění a ráj.

V Koránu je jí věnována celá súra, která se nazývá „Al-Qadr“.

(1) وَمَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) 3) (4) (4) (5)

1. Věru, zjevili jsme to (Korán) v noci předurčení/velikosti.

2. [Ó Mohamede] jak jsi mohl vědět, co je noc předurčení/velikosti?

3. Noc předurčení/velikosti je lepší než tisíc měsíců [ve kterých tato noc není přítomna].

4. Této noci sestupují andělé a Duch (Džibril) se svolením svého Pána podle všech Jeho příkazů [které se mají během roku splnit].

5. Je prosperující [neboť andělé této noci, procházející kolem muslimů, říkají „pokoj s vámi!“] až do svítání.

Z jeho překladu je zřejmé, že Alláh všemohoucí ve Svatém poselství pro nás odhadl tuto jednu noc na tisíc měsíců, což je přibližně 83 let a 4 měsíce našeho života. Dokážete si to představit? Za jednu noc, když jsou andělé svědky vašeho uctívání, vložíte do své pokladnice dobrých skutků tolik, kolik jste mohli nashromáždit za celý život ibadah (uctívání) a ještě více. A potkávat ji každý rok?! Co když k tomu přidáme nejcennější čas strávený za celou dobu půstu? Pravda – Alláh je nejmilosrdnější ze všech milosrdných. Jak můžeme po tomto spát, když víme, že Prorok Mohamed (pokoj a požehnání s ním) byl posledních deset dní a nocí pilný v uctívání zvláštním způsobem! Je to on, kdo nehýčkal své nafy, trávil čas od přesýpacích hodin své existence, aby uspokojil své potřeby. co my? Je správné v těchto vzácných dnech spát?

Svatá noc Laylatul Qadr: co dalšího o ní potřebujeme vědět?

Je očekávána v liché noci posledních deseti dnů.

Začíná západem slunce, časem večerní modlitby. Její milost trvá až do svítání, tedy do času ranní modlitby.

To nejcennější na každém večeru je poslední třetina. Je lepší to všechno strávit uctíváním, zvýšit svou odměnu a zlepšit svou spiritualitu. Pokud jste však pilní v ibadahu (uctívání) alespoň nějakou dobu, pak jste již obdrželi, inshallah, jeho barakah.

Říká se jí „Noc předurčení“, protože se v ní rozdává vše, co se má během roku každému z nás splnit.

Je třeba mít na paměti, že právě v tuto noc byl Svatý Korán seslán dolů do spodního nebe, odkud pak po částech sestoupil k proroku Mohamedovi (pokoj a požehnání s ním).

Je bezvětří - tak moc, že ​​se nic nehýbe.

Úplné ticho, ani psi neštěkají.

Září zvláštním světlem, ne jako světlo měsíce.

Východ slunce je neobvyklý, jemný, se zvláštním světlem.

Stromy v přídi.

Vzduch s trochu neobvyklým aroma.

Pokud jste tato znamení neviděli, neznamená to, že se Velká noc nestala. Ne každý je vidí nebo si jich všimne.

Co je nejlepší udělat tuto noc:

Nespěte ani nespěte, ale trochu.

V jídle buďte extrémně střídmí: těžký a spokojený žaludek vás netáhne k modlitební podložce, ale ke spánku.

Je vhodné se co nejvíce obracet na Alláha s modlitbami. ‘Aisha se jednou zeptala proroka Mohameda (pokoj a požehnání s ním): „Jakou modlitbu-du‘a je nejlepší obrátit se na Všemohoucího v“ Laylatul Qadr"?" Prorok odpověděl: „Řekni:

"Ach bože! Jste odpouštějící, rádi odpouštíte. Odpusťte mi taky!"

Můžete také dělat to, co obvykle děláte jako akt uctívání a lásky ke Stvořiteli. Někdo například píše náboženské knihy, někdo káže islám, jsou lidé, kteří překládají islámskou literaturu.

Můžete získat a zlepšit znalosti o islámu poslechem nebo čtením kázání a studiem islámské literatury.

Je toho mnoho, co nedokážeme pochopit a vyjádřit slovy o důležitosti a požehnaném ovoci této noci. Odměna totiž není jen naším cílem. Toto je také způsob, jak vyjádřit svou lásku k Prorokovi (pokoj a požehnání s ním) a Všemohoucím tím nejlepším možným způsobem. Koneckonců, když to náš Stvořitel určil, jak to můžeme ignorovat? Dal nám tuto noc – můžeme takový dar nevděčně odmítnout, preferovat spánek, podlehnout slabosti svého těla i ducha? Náš čas má tendenci končit – jako voda, nenávratně odtékající do svobody, přestože ji držíme ve svých dlaních. Každý rok nás měsíc po měsíci opouští. Každý měsíc mizí den za dnem. Každý den se hodinu po hodině loučíme se svým životem. V každé hodině, minuta po minutě se k nám nikdy nevrátí. Budeme-li následovat řetězec těchto myšlenek, stane se nám zjevnější neocenitelnost vteřiny v každé minutě. Jednoho dne zůstane poslední zrnko písku v přesýpacích hodinách našich životů - chvíli před chrastěním smrti. Během svého života musíme všemi možnými způsoby posilovat svou spiritualitu, abychom byli připraveni na tuto chvíli, protože Prorok (pokoj a požehnání s ním) řekl: „Lidé si někdy myslí, že člověk koná skutky obyvatel Ráje, a skončí v pekle. A někdy se lidem zdá, že člověk páchá činy obyvatel pekla a ten člověk jde do ráje. Opravdu vše je určeno posledními skutky.“ ( Al-Bukhari, č. 2898, 4202, 4207, 2493, 6607, muslim, č. 112).

Abyste smrt přijali důstojně, musíte se na ni celý život připravovat. Kolik z vás ví, co je to období – „celý váš život“? Možná je tento rok vaše poslední šance, poslední svatý měsíc, poslední noc moci...

Přeji vám, abyste se tuto noc setkali jako poslušní otroci a sejdeme se v ráji!

Přespat to je nenapravitelná ztráta, -