Je ve filmu Matilda nějaká historická pravda? Frankovy deníky Nicholase II o Matildě Kshesinskaya byly zveřejněny poprvé

Aby to filmaři nějak napravili, pozvali zástupce VKontakte na soukromé promítání filmu. Zástupci sociální sítě film překvapivě ocenili a jsou připraveni jej propagovat.

Chci vyjádřit svou vděčnost týmu pracujícímu na filmu "Matilda" za možnost seznámit se s materiálem ve fázi postprodukce.

Přestože je film v procesu výroby, už z jeho pracovní verze lze ocenit vážnost přístupu a skrupulí přístupu tvůrců k vlastní tvorbě.

Naše platforma byla vždy otevřená dialogu a názorům, proto jsme se rozhodli film podpořit a umožnit uživatelům VKontakte vytvořit si vlastní představu o Matildě.

Pojďme také shromáždit názory na připravovaný film. Zde je několik faktů k zamyšlení:

Fakt 1

V hlavních rolích se představili známí ruští (nejen) herci - Mikhalina Olshanska (Anatomie zla), Danila Kozlovsky (Legenda #17), Ingeborga Dapkunaite (Spálená sluncem).

Fakt 2

Ortodoxní aktivisté, historici a poslankyně Státní dumy Natalja Poklonskaja obvinili filmaře z porušování etických norem. Tvrdí se, že v historii filmu není žádná historická role, ale samotný film je „strašný, vulgární a uráží památku Mikuláše II.

Fakt 3

Za rok a půl vzniklo pro film asi 7000 unikátních kostýmů, bot, klobouků, šperků a doplňků. Na výrobu bylo potřeba více než 12 tun hedvábí, vlny, sametu, látky, kůže a dalších materiálů.

Fakt 4

Natáčení probíhalo na historických místech: Jekatěrinskij, Elaginoostrovskij, Jusupovský a Alexandrovský palác, Velké divadlo, Mariinské divadlo a další.

Fakt 5

Nečekejte jasnou historickou přesnost, dovolili si autoři v podání. Ale hlavní příběh je podán přesně.

Fakt 6

Toto je nejskandálnější film nejen v Rusku, ale na celém světě. Diskuse o tomto obrázku jsou již jasnější a bohatší než diskuse o stejném „50 odstínech šedi“.

Během roku se to pokusili dvakrát zakázat, ale bez úspěchu.

Fakt 7

Tisíce lidí po celém Rusku přišly na modlitbu stojící proti filmu "Matilda". Podporovali je také v Moldavsku, Rakousku a Srbsku.

Fakt 8

Režisér Sergei Aliev plánuje ukázat svou dokumentární odpověď na "Matildu" - film "Matildina lež". Hrál v něm dokonce poslanec Dumy Vitalij Milonov.

Fakt 9

Arcikněz Chaplin obvinil Putina z "obrovské chyby", protože prezident nezakazuje uvedení filmu "Matilda".

Fakt 10

Zástupci Ruské pravoslavné církve (Rus Pravoslavná církev) odmítl komentovat. O osud filmu se příliš neobávají. Poklonská je rozhořčena.

A tady, jak jsme slíbili, je trailer na skandální film "Matilda":

Umělec samozřejmě zvýšená pozornost jeho práce je většinou příjemná. Ale když se na váš opus díváte lupou – děkuji, tohle už je moc.

V takové přibližné situaci se nyní ocitl Alexej Uchitel se svou trpělivou (bez ironie) "Matildou". Útok Natalie Poklonské, který vyvolal blátivou vlnu agresivních útoků „caronosců“ až po vyslovenou touhu posadit režiséra na kůl, na jedné straně přidal filmu na popularitě předem. Na druhou stranu k tomu přidali čistě entomologický zájem ze strany kritiků, kteří jsou nyní nuceni analyzovat Matildu ve světle agresivního dění kolem ní. A tento film spolu s týmem samozřejmě neprospěl.

Nebýt Poklonské a její družiny duševně labilních, Matilda by skromně kráčela stranou filmových kritiků jako další téměř vlastenecký film s nepříliš úspěšným valivým osudem, nikoli však neúspěchem na pozadí celého našeho filmový průmysl. Které chce člověk vyzvednout v uvozovkách. Ale protože vlna veřejné diskuse to vynesla na povrch, musíme protřídit kosti. Každopádně vystavovat.

Vzdejme učiteli hold: s přední stranou filmu odvedl vynikající práci. Kostýmní historické drama z dávných dob, kdy dámy vláčely hedvábné sukně, pánové s kotletami si vychutnávali slovo „čest“ s řízky a novopečení císaři vykládali z kapes kulaté sumy pro rodiny zemřelých při jejich korunovaci. , v „Matildě“ je navržen kompetentně, láskyplně a jasně s poctivým uplatňováním přiděleného rozpočtu. Což, jak vidíte, je v naší podezřelé době už úspěch.

Příběh vyprávěný ve filmu se odvíjí na pozadí velkolepých fasád a elegantních interiérů. Člověk tu cítí nejen rozsah, ale i vkus, což je pro naši současnou kinematografii opět vzácnost. Z velké části máme jedno – buď rozsah, nebo vkus. Velkolepý konec 300leté vlády dynastie Romanovců, která za 20 let skončí krvavou tragédií, se stává dobrou kulisou pro dramatický milostný příběh mezi blížícím se císařem Nikolajem Alexandrovičem (Lars Eidinger) a baletkou Matildou Kshesinskaya. (Michalina Olšanska). Láska začne odvážným experimentem mladé Kshesinskaya na jevišti - její hruď bude omylem odhalena a ona místo toho, aby stydlivě utíkala do zákulisí, když vidí budoucího císaře v lóži, drze se mu dívá do očí, bude pokračovat v tanci s odhalenými prsy , který samozřejmě zaujme a zaujme mladého Mikuláše. Když se ji pak Niki pokusí posednout ve speciálním stanu, Matilda ho udeří do obličeje a slíbí, že ji nyní bude milovat navždy.

V královské rodině Romanovců byla Kshesinskaya považována za něco jako pomíjivý prapor - počínaje velkovévodou Sergejem Alexandrovičem se starala o Nikolaje, a když se Nikolaj stal příkladným rodinným příslušníkem, obrátila svůj pohled k císařskému bratranci. , princ Andrei, za kterého se později provdá. Učitel ale nechce o hrdince vědět nic špatného - Matilda je jeho dívka, je sice průbojná, ale svého Nickyho upřímně a oddaně miluje. Polská herečka je pozoruhodně dobrá - svěží, s černým obočím a má ten volný sex-appeal, o který jsou naše herečky v podstatě ochuzeny. Proto se nelze divit, že si Učitel přivezl hrdinku ze zahraničí. S císařem je vše mnohem smutnější. Lars Eidinger je vynikající umělec, dostat se s jeho účastí na představení berlínského Schaubühne je téměř nemožné. Co s ním režisér udělal - nemůžete ani říct hned. Buď zakázal, pod hrozbou ukončení smlouvy, hrát normálně dobře. Ať už napumpovaní prášky na spaní. Ale každopádně pohled na vousatého muže nad 40 let, kterého ztvárnění 22letého kluka vyloženě nudí, je poněkud rozpačitý. Nesoulad mezi očima docela postaršího člověka a mladickými pudy včerejší puberty je příliš markantní a milostný příběh tak působí zjevně falešně.

I když – a zde opět musíme vzdát hold režisérovi – netrvá na pravdivosti řečeného. Ani nás nepřesvědčuje, že by prý něco takového mohlo být. Naopak se zdá, že zdůrazňuje, že vše vyprávěné je od začátku do konce fikce, a proto přitahuje zcela pohádkové postavy. Jako princ Voroncov (Danila Kozlovsky), vousatý muž vášnivě zamilovaný do Matildy, připravený poslat následníka trůnu kvůli ní. To je takový Koschey, Malchish-Plokhish a všichni démoni najednou v jedné osobě. Už to je legrační, ale ještě vtipnější, když jistý psychiatr podobný Luciferovi v podání velkého německého divadelního režiséra Thomase Ostermeiera položí Voroncova hlavou do akvária a začne ho mučit. Není to pro nás přímý náznak: nevěřte tomu, milí diváci, nevěřte tomu ani vteřinu!

Jediný problém je, že sám režisér nechápal, jestli si má věřit nebo ne. Zoufale spěchá mezi žánry, mezi fikcí a realitou, nikdy se nerozhoduje, co a proč natáčí. Zdá se mu, že točí naprosto vlastenecký film o tom učebnicovém Rusku před rokem 1913, kdy byla selata tlustá a lidé věřili v Boha. Tedy "Rusko, které jsme ztratili." Ne nadarmo film začíná jednoznačnou metaforou – velmi slavnou vlakovou srážkou, po které bylo značně otřeseno zdraví cara Alexandra III. (Sergeje Garmaše), který dlouho držel střechu vozu, jako např. ten vlak. Nicky se brzy stal císařem.

Chvílemi se zdá, že mazaný Učitel skutečně natočil komedii – kromě Voroncova a pološíleného psychiatra má film mnohem více komických postav za komických okolností. Nejpůvabnějším z nich je šéf carské detektivní policie Vlasov (Vitalij Kiščenko). Tento zlověstný typ, jak se divákovi podle zápletky zdá, nedělá nic jiného, ​​než že spěchá za Matildou už několik let a snaží se ji oddělit od budoucího císaře. Očividně to v zemi šlo z hlediska bezpečnosti velmi dobře, protože hlavní strážce vrhá veškerou svou sílu do dívčí baletky. Poté, co ji předběhl, Vlasov se pokusil dívku utopit nebo spálit. Nebo možná naopak šlo špatně, ale detektivní policie byla zaneprázdněna špatnou věcí, takže se vše zhroutilo? Pak se ukázalo, že Učitel hloubí. A tomu je opravdu těžké uvěřit.

S největší pravděpodobností chtěl režisér potěšit trochu každého - patrioty (pravoslaví-autokracie-národnost), milovníky masové podívané (chytré salony a závody na trajektech), ženy v domácnosti (nešťastný milostný příběh), kritiky (dobří herci, zejména Ingeborga Dapkunaite v roli císařovny vdovy plus prostor pro interpretaci, čehož jsme využili). Ale jak se v takových případech často stává, umělec minul a jediný, kdo se o film vážně zajímal, byl poslanec Poklonskaya. A ona se na film dívat nechce.

Ve prospěch komedie mimochodem hovoří fakt, že carevič po zamilované noci s Matildou vždy skončí ve spodkách. Mimochodem, řekněte někomu o této Poklonské - možná se uklidní?

Málokdy se filmu dostalo takové pozornosti. moderní společnost jako ve filmu Matilda. Dnes je však chybou soustředit se na téma kazety pouze na „filmový produkt“ Alexeje Učitele. Další aktivní fáze diskreditace obrazu ruského císaře začíná mnohem dříve: od roku 2015. Pak „mistři historický žánr“, z důvodů jim známých, se náhle znovu obrátil k osobnosti baletky. A proud lží, jehož účelem byl královský mučedník, zaplnil stránky novin, televizní obrazovky, internetový prostor svým smradem. Ta skončila v roce 2017 grandiózní perverzí v podobě „historického trháku“. Je logické dojít k závěru, že došlo k organizované kampani v předvečer tragického data pro dějiny Ruska: stého výročí revolučních událostí.

Milostný vztah mezi nejzářivější hvězdou baletního umění a posledním z vládnoucí dynastie Romanovců je mýtus starý více než století. Různí pseudovýzkumníci, píšící bajky o fyzické blízkosti baleríny a Tsesareviče, se bezdůvodně odvolávají na Paměti Kšešinské, které nic takového neobsahují.

"Memoáry" Matilda Kshesinskaya napsala v 60. letech minulého století ve Francii a o svém vztahu k panovníkovi se téměř nic netajila. Naopak: napište to ve stylu laciného milostného vaudevillu a zisk z prodeje "Vzpomínek" by se výrazně zvýšil. Bývalá baletka ale neměla v oblibě výmysly, což dělá čest hodné ženě, neméně pomlouvané než Mistr ruské země. "Vzpomínky" jsou rozděleny podle roku. Nicméně v nich - ani slovo o blízkosti s Nikolajem Alexandrovičem. Přesto se lež o milostném vztahu baletky s Dědicem pevně zabydlela jak v informačních publikacích, tak v hlavách důvěřivých občanů.

A skutečně: proč by běžný čtenář neměl věřit Argumenty i Fakty, které v roce 2016 publikovaly článek Andrey Sidorchik „Hříšná Matilda. Čím balerína Kshesinskaya pobláznila muže z dynastie Romanovců? Ukažme si jeden z fragmentů publikace: „V lednu 1892 dorazil do Matildina domu jistý „husar Volkov“. Překvapená dívka přistoupila ke dveřím a Nikolaj k ní šel. Ta noc byla poprvé, co spolu strávili."

Vyvraťme „soudruha“ Sidorčika: v lednu 1892 nemohl „husar Volkov“ „dorazit“ do Matildina domu pro nedostatek jednoho v Kšešinské. Balerína žila se svými rodiči - lidmi extrémně přísných mravů. A vlastní sídlo (English Avenue, č. 18) získala až v druhé polovině roku 1892. Jméno husara Volkova je v „Memoárech“ zmíněno pouze jednou: „Soudruhem v pluku Dědic byl husar Jevgenij Volkov, kterého jsem dobře znal. Měl doprovázet Dědice na cestě kolem světa.

Vraťme se k „nocím“ baletky s Dědicem. V "Memoárech" je pouze jedna zmínka o společné noci. Uveďme to v plném znění, protože to dává pochopení skutečného vztahu mezi Tsesarevičem a Kshesinskaya:

Jednoho večera, když u mě Dědic zůstal (!) skoro do rána, mi řekl, že jede do zahraničí, aby se setkal s princeznou Alicí Hessenskou, se kterou si ho chtěli vzít. Často s sebou Dědic přinášel své deníky, které si vedl ze dne na den, a četl mi místa, kde psal o svých zážitcích, o svých citech, které chová k princezně Alici. Považoval ji (Alice) za nejvhodnější a že ho přitahuje stále více, že bude jeho vyvolenou, pokud bude následovat svolení rodičů.

Výše uvedené potvrzuje existenci výlučně duchovní blízkosti mezi Matildou a Nikolajem Alexandrovičem. Jako čestný muž nemohl carevič překročit hranici této blízkosti, protože chápal nemožnost svatby s balerínou, protože byl dědicem trůnu. Tuto okolnost potvrzuje i Kshesinskaya: "Smysl pro povinnost a důstojnost byl u něj (v Tsesareviči) extrémně rozvinutý." Odtud milostný příběh baleríny a Dědic s převlekem - naprostá fikce.

Mimochodem, článku v Argumentech a faktech předcházel o rok dříve dokumentární film Matilda Kshesinskaya. Záhady života. Násilná fantazie Elizavety Gorobetsové – autorky filmového scénáře – se v ní rozehrála mnohem chladněji, zejména v popisu Matyldina prvního rande s Nikolajem Alexandrovičem. Podle filmu se to stalo po závěrečné zkoušce Kshesinskaya na Imperial Theatre School v březnu 1890. Pak, jak víte, se Alexandrovi III. zalíbil výkon baletky na zkoušku a posadil Matildu ke stolu vedle sebe a následníka trůnu.

Mimochodem: epizoda s Carem-Peacemakerem v dokumentu je jediná, kde její tvůrci téměř nelžou. Téměř: pro hravou a úsměvnou přitažlivost Alexandra Alexandroviče na mladou Kshesinskaya: „Podívejte, jen neflirtujte příliš,“ odporně překroutili císařovu hrozbu pro sedmnáctiletou dívku.

Dále, publikum je upřímně pověšeno „nudlemi na uších“. Ukázalo se, že po krátkém rozhovoru u stolu zamilovaný Nikolaj Alexandrovič začal bombardovat Kshesinskaya drahocennými dary. „Matilda vyprávěla kamarádům ze školy, jak krásně se o ni dědic trůnu staral. Některé dívky záviděly, některé se jejímu vychloubání smály. "Vsadím se," zvolala Matilda, "Nikolaj mi bude stát u nohou."

Ve filmu moderátor mluví o prvním osobním setkání Matildy Kshesinskaya s carevičem, jako by byl poblíž. Kshesinskaya se vrací z jeviště do šatny a „najednou ji něčí ruka popadla za kotník. Balerína oněměla a nestihla ani zavolat pomoc. Matylda nevěděla, co může od drzého obdivovatele čekat, a s hrůzou sledovala, jak neohrabaně vylézal zpod stolu. Cizinec si sundal paruku a brýle a Kshesinskaya si uvědomil, že není důvod k panice. Před ní byl následník trůnu. Poté začíná bouřlivá romance a Nikolaj Alexandrovič z lásky k Matildě ztrácí hlavu. Alexandr III., rozzlobený na svého syna, mu vyčítá: „Pro ženu je škoda zapomenout na moc“ a posílá Dědica na křižníku do Japonska.

Popsaná - posypová "brusinka". Carevič nezasypával Matildu diamanty a perlami, nedošlo k milostným schůzkám, paruce se svíráním za kotník pod stolem a přísahám před přáteli mladé baletky. Císař neposlal Dědica do Japonska, protože „zapomněl na stát“.

Při potvrzení se odkážeme na "Paměti" Kshesinskaya. Vypráví v nich o svých setkáních s budoucím císařem po závěrečné zkoušce – před jeho odjezdem z Ruska. Ve skutečnosti Matilda viděla Nikolaje Alexandroviče jen několikrát na veřejných místech. Citujme balerínu o jejích kontaktech s Tsesarevičem a seřaďme je chronologicky, jako v „Memoárech“:

O dva dny později (po zkoušce) jsem šel se svou sestrou po Bolshaye Morskaya, když tu náhle prošel Dědic. Poznal mě, otočil se a dlouho se za mnou díval.

Jindy jsem šel po Něvském prospektu kolem Aničkovského paláce, kde v té době žil císař Alexandr III., a viděl jsem Dědice stát se svou sestrou. Opět nečekané radostné setkání. Náhodná setkání s Dědicem na ulici byla ještě několikrát.

Mé sny se splnily. Nejen první den, ale na všech představeních přišel Dědic na pódium a povídal si se mnou. Už od školní hry jsem snil o tom, že ho znovu uvidím, dokonce i na dálku, a teď, když jsem s ním mohl dokonce mluvit, byl jsem nekonečně šťastný.

Letos v létě jsem byl jednou v Peterhofu s Marusya Poiret a celý den jsem doufal, že se setkám s Dědicem na procházce, ale nestalo se tak. Nastal smutný den odchodu Dědica na cestu kolem světa.

To je všechno! K výše uvedenému dodáváme: setkání (obyčejná, nikoli láska) Nikolaje Alexandroviče s Matildou Kshesinskaya prakticky přestala po nástupu careviče na trůn a spojení sňatku s Alexandrou Feodorovnou v roce 1894. Kshesinskaya samozřejmě milovala císaře. Nicméně opakujeme, byla to láska, která mezi mladými lidmi nepřerostla v něco víc než jen v duchovní spojení.

Pokud ale do dokumentu proklouzly alespoň některé nepodstatné autentické detaily ze života baletky, pak v „Matildě“ Alexeje Uchitela není ani špetka historické reality nahrazená primitivní vulgárností.

Začněme tím, že carevič se na obrazovce objevuje v podobě asi padesátiletého obézního muže s plnovousem a odutým obličejem muže, který zjevně zneužívá alkohol. Z nějakého důvodu byl oblečen do modré uniformy s nárameníky, kterou nosil náčelník četnického sboru Alexander Benkendorf. Mezitím bylo Nikolai Alexandrovičovi v roce 1890 (mluvíme o tomto datu) pouhých dvaadvacet let. Mladý Dědic ještě nenosil vousy a byl v hodnosti kapitána stráží.

Ve filmu je parodická scéna, kdy je následník trůnu zobrazen na vrcholu obyčejného lešení v záři světel. Ano, obyčejné primitivní lešení, které si pravděpodobně pronajali od stavební firmy. Na lešení jsou vztyčeny a visí prapory státních bílo-modro-červených barev vlajek. Ruská Federace místo císařské: černo-žluto-bílé. Dole, k Matildě Kshesinskaya, stojící pod lešením, přivádějí Alexandra III na invalidním vozíku (!) Z toho císař oslovuje baletku: "Postarej se o něj (Cesareviči)."

Názory historiků: Scénář "Matilda" je fikcí nejhoršího vkusu

Moskva, 25. září. Scénář filmu "Matilda", předaný před několika měsíci k posouzení dvěma známým ruským historikům - prezidentovi Historická fakulta Moskevská státní univerzita M.V. Lomonosov, profesor, akademik Ruské akademie věd S.P. Karpov a dozorce Státní archiv Ruské federace, vedoucí katedry historie Rusko XIX- počátek 20. století, Historická fakulta Moskevské státní univerzity, profesor S.V. Mironěnko - byl od nich tvrdě kritizován.

"Scénář filmu" Matilda "s tím nemá nic společného historické události o kterém vypráví, kromě toho, že pouze jména hrdinů odpovídají skutečnosti a dědic-carevič měl poměr s Matildou Kshesinskaya. Zbytek je úplná fikce toho nejhoršího vkusu, “říká S.P. ve shrnutí závěru. Karpová a S.V. Mironěnko.

„Už první scéna vyvolává úsměv a silné zmatení. Matilda Kshesinskaya během korunovace císaře Nicholase II nenarazila do chórů katedrály Nanebevzetí v moskevském Kremlu, nekřičela: „Nicky, Nicky!“ A samotný císař neomdlel. To vše je vynálezem autorů scénáře, který v paměti vzkřísí repliky ze slavného románu Ilfa a Petrova: „Hraběnka se změněnou tváří běží k rybníku.“ Pouze v Ilfovi a Petrově je to groteska a ironie a ve scénáři drsná „pravda“ o životě postav, jak se zdá autorovi, “pokračují profesoři Moskevské státní univerzity.

Scénář filmu je podle historiků naplněn vynálezy nejhoršího vkusu, které nemají nic společného skutečné události nemluvě o pocitech postav.

„Jaká je scéna, kdy otec Mikuláše, císař Alexandr III., vybírá pro svého syna milenku z řad baletek Mariinského divadla. Je třeba vysvětlovat, že taková vulgárnost se mohla zrodit pouze v hlavě člověka, který nemá ponětí o skutečných vztazích v královské rodině a dokonce ani v prostředí dvora, “S.P. Karpov a S.V. Mironěnko.

Historici připomněli, že ačkoli císař Nicholas II a carevna Alexandra Fjodorovna nebyli bezhříšní lidé, v jejich životech a vztazích nebylo místo pro vulgárnosti, což je ve scénáři filmu.

„V jejich životě byly různé situace a jejich činnost historici hodnotí různě. Bylo tam jediné – vulgárnost a špína. Totiž vulgárnost a špínu nejnižšího druhu prezentuje autor scénáře jako historickou pravdu,“ zdůrazňují v závěru profesoři Moskevské státní univerzity.

Komentář metropolity Hilariona z Volokolamsku v souvislosti se zhoršením veřejné diskuse o filmu "Matilda"

Moskva, 14. září. Situace kolem filmu "Matilda" se bohužel podobá té, která se před časem rozvinula kolem skandálního francouzského týdeníku "Charlie Hebdo". Pak se nás všechny pokusili postavit před dilema: jste s "Charlym" nebo jste s teroristy, kteří zastřelili redakci? Nyní se nás snaží postavit před volbu: buď podpoříte Matildu, nebo budete s těmi, kteří volají po vypalování kin.

A co ti, kteří s některými nejsou a s jinými ne? Například bezpodmínečně a kategoricky hovořím proti jakýmkoli výzvám k násilí, jakýmkoli výhrůžkám vůči komukoli, ať už jde o režiséra, herce, distributory atd. Jsem také proti zákazu promítání filmu, proti obnově cenzury sovětského typu. Ale zároveň se prostě nemůžu a nechci postavit na stranu těch, kteří tento film obhajují.

Na rozdíl od většiny účastníků kontroverze jsem tento film viděl. Teď se koneckonců říká: neviděli jste to, tak mlčte a počkejte, až bude film uveden. A obviňují ty, kteří vystupují proti filmu na základě traileru, že kritizují, aniž by ho viděli. Svůj názor na film jsem vyjádřil ne na základě traileru, ale na základě shlédnutí. plná verze. Můj názor urazil režiséra, který mě na předpremiéru pozval, ale nemohl jsem hrát proti svému svědomí. A ani on nemohl mlčet.

Diskuse kolem filmu se týkají nejvíce odlišní lidé a skupiny lidí. Ale dnes existují tisíce rozhořčených dopisů. Mnoho lidí nechápe, proč bylo nutné v roce stého výročí revoluce znovu veřejně plivat na muže, který byl zastřelen i s rodinou, s nezletilými dětmi. Výročí revoluce je příležitostí k modlitbě a připomenutí si nevinných obětí, nikoli k dalšímu plivání na jejich památku.

Nemluvě o tom, že pro církev je panovník, císař Mikuláš II., mučedníkem, kanonizovaným mezi svaté. A kanonizována je i císařovna Alexandra Fjodorovna, představená ve filmu jako hysterická čarodějnice. Na královské dny v Jekatěrinburgu se shromáždí nejméně sto tisíc lidí, kteří pět hodin v noci jdou v průvodu z místa jeho popravy na místo jeho údajného pohřbu.

Vyjadřuji naději, že v roce stého výročí tragických událostí, které se pro náš lid proměnily v miliony obětí, se najdou takoví režiséři, spisovatelé a umělci, kteří budou moci vzdát čest památce zavražděného panovníka.

V.R. Legoyda: Ortodoxní věřící nemohou ohrožovat životy a zdraví lidí

Moskva, 11. září. Předseda synodního oddělení pro vztahy mezi církví, společností a médii V.R. Legoyda uvedl, že násilné činy spojené s filmem "Matilda" nemohou pocházet od věřících.

"Nejen Ortodoxní křesťan, ale žádného věřícího by nikdy nenapadlo vyjádřit svůj nesouhlas s čímkoli způsobem, který je nebezpečný pro život a zdraví nevinných lidí,“ řekl představitel církve.

"Ať už je to kino nebo auta v Moskvě - to vše hovoří o duchovních nebo duševních chorobách," dodal.

„Postavení pravoslavné komunity, lidé, kteří se modlí v souvislosti s uvedením filmu „Matilda“ nebo posílají výzvy těm, na nichž závisí rozhodnutí o pronájmu, a činy demonstrativního násilí jsou fenomény z různých morálních galaxií,“ V.R. Legoyd.

„Odsuzovali jsme, odsuzujeme a budeme nadále odsuzovat činy pseudonáboženských radikálů, bez ohledu na to, za jaké náboženství se skrývají, protože takové činy jsou stejně cizí světonázoru každého věřícího,“ uzavřel předseda odboru pro vztahy s církvemi. Společnost a média.

A.V. Shchipkov: Při rozšiřování hranic tvůrčí svobody je důležité nešlápnout na to, co je pro ostatní svaté

Moskva, 8. září. Ve vysílání televizního pořadu „Večer s Vladimírem Solovjovem“ na televizním kanálu Rusko 1, první místopředseda synodního oddělení pro vztahy církve se společností a médii, člen Občanské komory Ruské federace, doktor Politologie A.V. Shchipkov poznamenal, že nedostatek hranic pro tvůrčí svobodu nevyhnutelně vede k pošlapávání pocitů jiných lidí.

„Neustále diskutujeme o hranicích svobody. Správnější by ale bylo probrat jiný problém – problém absence hranic. Když začneme diskutovat o absenci hranic, naše vize se rozšíří, začneme říkat, že hranice toho, co je v umění povoleno, jsou nekonečné, že je jakoby nemožné vytyčit hranice,“ A.V. Ščipkov.

„Pokud jsou hranice v kreativitě a umění nekonečné, pak nevyhnutelně šlapou po věcech, které jsou pro ostatní lidi svaté,“ dodal.

První místopředseda synodního oddělení pro vztahy církve se společností a médii připomněl, že ačkoli film „Matilda“ nepředstavuje přímou fyzickou hrozbu, jeho uvedení na obrazovky způsobí bolestivou reakci těch, kteří uctívají cara Mikuláše II.

„Tady se samozřejmě bavíme o filmu, který v zásadě nemůže nikoho zabít ani zmrzačit. Ale ve skutečnosti může, protože mluvíme o člověku, ke kterému má zvláštní vztah obrovské množství občanů naší země. Když tvůrce, umělec začíná rozšiřovat své hranice toho, co je dovoleno, šlape po tom, co je pro ostatní svaté,“ uzavřel A.V. Ščipkov.

Alexej Kulegin

Vedoucí redakčního a vydavatelského oddělení Státní muzeum politické dějiny Ruska, kandidát historických věd, autor výzkumu „Případ panského sídla. Jak bolševici „zhutnili“ Matildu Kshesinskaya“ a „Prima Donnu pro císaře“. Nicholas II a Matilda Kshesinskaya“ a expozice „Matilda Kshesinskaya: Fuete of Fate“, která od roku 2015 funguje v Muzeu politických dějin Ruska.

Rodina

Matilda Kshesinskaya pocházela z divadelní rodiny. Její otec Felix Yanovich (v ruské transkripci - Ivanovič) byl slavný baletní tanečník, hrál ve Varšavské opeře. Dokonce spolu vyšli na jeviště: existuje fotografie, kde tančí mazurku v opeře Život pro cara. Felix Yanovich žil velmi dlouhý život a zemřel v důsledku nehody: během

Felix Kshesinsky s manželkou Julií

při jedné ze zkoušek nešťastnou náhodou spadl do otevřeného poklopu a jeho smrt zřejmě přiblížilo silné zděšení a trauma. Matka Kshesinskaya Julia Dominskaya byla také umělkyní. Téměř všechny její děti chodily na balet: Matyldina starší sestra Julia se nestala stejnou slavnou baletkou, ale její bratr Joseph obdržel titul Ctěného umělce, který si ponechal v r. Sovětský čas.

Seznámení s císařskou rodinou

V roce 1890 Matilda velmi úspěšně absolvovala Imperiální divadelní školu (nyní - Akademie ruského baletu pojmenovaná po A.Ya. Vaganově. - Poznámka. A.K.) za 17 let. Promenáda a stala se zlomem v osudu Kshesinskaya - tam se setkala s dědicem-tsarevichem.

Mikuláše II

Podle tradice byla královská rodina na této akci téměř v plné síle. Balet byl považován za privilegované umění – stejně jako později, v sovětských dobách. Ti, kteří byli u moci, o něj projevovali zájem ve všech směrech - často se zajímali nejen o představení, ale také o samotné baletky, s nimiž princové a velkovévodové měli mnoho románů.

A tak 23. března 1890 po zkouškách královská rodina dorazila do školy. Po malém baletním fragmentu, na kterém se podílela i Kshesinskaya (tančila pas de deux z Marné opatrnosti), následovala večeře s žáky. Podle Matildy se s ní chtěl setkat Alexandr III. - zeptal se, kde je Kshesinskaya. Byla představena, i když obvykle v popředí měla být jiná dívka - nejlepší studentka promoce. Pak prý Alexandr pronesl slavná slova, která předurčila budoucí osud Kshesinskaya: "Buďte krásou a hrdostí ruského baletu!". S největší pravděpodobností jde o mýtus, který později vymyslela sama Kshesinskaya: ráda se zapojovala do sebepropagace a zanechala po sobě deník a vzpomínky, které se v některých detailech neshodovaly.

Matilda Kshesinskaya

Císař dal Kshesinskaya dohromady s Nikolajem, který byl o čtyři roky starší než Matylda, a řekl něco jako: "Jen moc neflirtujte." Je zajímavé, že Kshesinskaya zpočátku vnímala historickou večeři jako nudnou, rutinní záležitost. Vůbec ji nezajímalo, jací velcí princové tam budou, kdo bude poblíž. S Nikolajem si však rychle nezávazně popovídali. Už při jejich rozchodu bylo jasné, že toto setkání nebylo náhodné. Po návratu do Aničkovského paláce nechal Nikolaj ve svém deníku následující záznam: „Pojďme na představení v Divadelní škole. byli malé kousky a balet. S žáky jsem povečeřel velmi dobře “- nic víc. Samozřejmě si však vzpomněl na své seznámení s Kshesinskaya. O dva roky později Nikolaj napsal: „V 8 hodin. šel do Divadelní školy, kde viděl dobré představení dramatických tříd a baletu. U večeře jsem seděl s žáky, jako předtím, jen malá Kshesinskaya velmi chybí.

Román

Kshesinskaya byla zapsána do souboru císařských divadel, ale zpočátku jí, mladé debutantce, nebyly dány velké role. V létě 1890 vystupovala v dřevěném Krasnoselském divadle. Byl postaven pro zábavu strážných důstojníků, mezi nimiž byli všichni velcí knížata včetně Mikuláše. V zákulisí se nějak setkali s Matildou, vyměnili si krátké fráze; Nicholas napsal do svého deníku: “Kshesinskaya 2nd se mi líbí, pozitivně, velmi” Kshesinskaya Nejprve se jmenovala Matildina sestra Julia. V soukromí se téměř neviděli. Suma sumárum, nevinná sladká situace.

Poté se odehrála známá událost - cesta dědice kolem světa na křižníku "Memory of Azov". Kshesinskaya se velmi obávala, že na ni Nikolaj zapomene. To se ale nestalo, přestože cesta trvala více než rok. Po návratu se mladí lidé setkali v divadle a v březnu 1892 se uskutečnilo jejich první soukromé setkání. To je uvedeno ve vzpomínkách, ačkoli ve skutečnosti Nikolaj přišel do bytu jejích rodičů a v pokoji byli tři se svou sestrou Kshesinskaya.

První - ve francouzštině - vydání memoárů Matildy Kshesinskaya vyšlo v Paříži v roce 1960

O tom, jak to bylo, se dozvíte z Matyldina deníku. Večer se Kshesinskaya necítila dobře, služebná vešla do pokoje a oznámila, že dorazil jejich přítel, husar Volkov. Kshesinskaya nařídila zeptat se - ukázalo se, že to byl Nikolaj. Strávili spolu více než dvě hodiny, popíjeli čaj, povídali si, prohlíželi si fotky; Nikolaj si dokonce vybral nějakou kartu, pak řekl, že by jí chtěl napsat, dostal povolení vrátit dopisy a následně požádal Kshesinskaya, aby ho oslovovala jako vy.

Vrchol jejich vztahu přišel v zimě 1892-1893. S největší pravděpodobností se Nikolai a Matilda stali milenci. Deník Nikolaje, velmi uzavřeného a rezervovaného člověka, je plný popisů schůzek: „Šel jsem do M.K., kde jsem se jako obvykle navečeřel a skvěle jsem se bavil“, „Šel jsem do M.K., strávil jsem s ní nádherné tři hodiny“ „Odešel jsem až ve 12 ½ rovnou do M.K. Zůstal jsem velmi dlouho a měl jsem se velmi dobře." Kshesinskaya si vedla velmi ženský deník, kde popisovala své zážitky, pocity, slzy. Nicholas nemá žádné svobody. O zimních událostech však píše takto: „25.1.1893. Pondělí. Večer jsem letěl do svého M.K. a strávil s ní zatím nejlepší večer. Mám z ní dojem - pero se mi třese v ruce. Dokonce i při popisu mnohem hrozivějších událostí jsou tak silné emoce ze strany Nicholase téměř neviditelné. „27. ledna 1893. Ve 12 hodin. šel do M.K., který zůstal do 4 hodin. (to znamená do čtyř hodin ráno. - Poznámka. vyd.). Dobře jsme si popovídali, nasmáli se a pokecali. Později se rozhodli, že Kshesinskaya by měla žít odděleně: bylo příliš nepohodlné setkat se s jejich rodiči - zvláště když malá ložnice dívek sousedila s kanceláří jejich otce. S podporou Nikolaje Kshesinskaya si pronajala dům na Anglické třídě 18 - od této chvíle se tam viděli.

Kshesinskaya nejprve požádala o povolení svého otce. Pak stěhování neprovdaná dívka od rodičů byl považován za neslušný a Felix Yanovich dlouho váhal. V důsledku toho spolu mluvili: její otec jí vysvětlil, že tento vztah je marný, román nemá budoucnost. Kshesinskaya odpověděla, že tomu všemu rozumí, ale je do Nickyho šíleně zamilovaná a chce být alespoň trochu šťastná. Takové rozhodnutí padlo – otec stěhování povolil, ale pouze se svou starší sestrou.

Nikolaj Romanov si začal vést deník v roce 1882. Poslední zápis byl proveden 9 dní před popravou – 30. června 1918

Začali bydlet v domě s velmi zajímavá historie. Jeho nejznámějším majitelem byl strýc císaře Alexandra III. velkovévoda Konstantin Nikolajevič . Kromě toho, že byl velkým liberálem (a za to ho Alexandr III. nemohl vystát), byl Konstantin de facto bigamistou: opustil zákonnou manželku a žil tam s baletkou. Anna Kuzněcovová .

Obvykle říkají, že stěhování proběhlo v zimě. Matyldin deník není Přesné datum, ale Nicholas to má. Napsal: „20. února (1893). Nešel jsem do divadla, ale do M.K. a měli jsme pro nás čtyři skvělou kolaudační večeři. Přestěhovali se do nového domova, útulného dvoupatrového sídla. Pokoje jsou zařízeny velmi dobře a jednoduše, ale je třeba přidat něco jiného. Je velmi příjemné mít samostatnou farmu a být nezávislý. Zase jsme seděli do čtyř hodin.“ Čtvrtým hostem je baron Alexander Zeddeler, plukovník, kterého si Julia později vzala. Kshesinskaya podrobně popsala, jak se zabývala terénními úpravami: obecně byla ráda, že podniká ve stavebnictví.

Mezera

Byl to vrchol románu a zároveň začátek konce. Vyhlídka na sňatek s Alicí Hesensko-Darmstadtskou, budoucí Alexandrou Fjodorovnou, se rýsovala stále jasněji. Nikolaj si ve svém deníku poměrně zajímavě napsal: „Velmi zvláštní jev, který na sobě pozoruji: nikdy jsem si nemyslel, že se v mé duši snoubí dva stejné pocity, dvě lásky. Teď už začal čtvrtý rok, kdy Alix G. miluji a neustále si vážím myšlenky, jestli mi Bůh dovolí si ji někdy vzít…“Problém byl v tom, že jeho rodiče tuto volbu ve skutečnosti neschvalovali. Měli jiné plány – Maria Fjodorovna například počítala se sňatkem s francouzskou princeznou; podíval se i na další možnosti.

Alice Hesensko-Darmstadtská - budoucí carevna Alexandra Feodorovna

Nikolaj několikrát přišel k Alici, ale nebylo možné se oženit - z čehož byla Kshesinskaya velmi šťastná. Napsala: Zase jsem byla ráda, že se nic nestalo, že se mi Nicky vrátil, že byl tak šťastný. Byl tak šťastný nebo ne... velká otázka. Alice nechtěla konvertovat k pravoslaví. To byla důležitá podmínka pro dynastické manželství. Její sestra Ella (Elizaveta Feodorovna) V roce 1918 ji bolševici uvrhli spolu s dalšími členy císařské rodiny do dolu u Alapajevska. V roce 1992 ruská pravoslavná církev kanonizovala Alžbětu Fjodorovnu jako svatou., která se stala manželkou moskevského guvernéra Sergej Alexandrovič V roce 1905 ho zabil revolucionář Ivan Kaljajev, s tím také hned nesouhlasil. Alice dlouho váhala a teprve na jaře 1894 došlo k zásnubám. Ještě předtím Nikolai přerušil vztahy s Kshesinskaya.

Matilda velmi podrobně popisuje jejich poslední setkání - u některých přístřešků na Volchonské dálnici. Ona přijela z města v kočáře, on přijel na koni z táborů dozorců. Podle její verze Nikolai řekl, že jejich láska navždy zůstane nejjasnějším okamžikem jeho mládí, a dovolil jí, aby ho i nadále kontaktovala a slíbila, že odpoví na všechny její požadavky. Kshesinskaya byla velmi znepokojena - to je popsáno v jejích pamětech a trochu v jejích denících, ale po rozloučení s Nikolajem jsou deníky odříznuty. Pravděpodobně je opustila ve frustrovaných pocitech. Přinejmenším o existenci dalších podobných záznamů nic nevíme.

Podle vzpomínek císařova komorníka Nikolaj každý večer vypil sklenici mléka a pečlivě si zapisoval vše, co se mu během dne stalo. V určité chvíli se prostě přestal zmiňovat o Matildě. Na začátku roku 1893 Nikolaj téměř každý den psal něco „o mém muži“, „o mém M.K. nebo že "letěl jsem k malému M." Poté bylo odkazů stále méně a méně a v roce 1894 zmizely úplně. Ale musíte vzít v úvahu nuance - cizinci, rodiče, komorník mohli číst jeho deníky.

Postoj k románu v carské rodině a ve světě

Existuje několik verzí toho, co si královská rodina myslela o Nicholasově románku s Matildou. Předpokládá se, že jejich první setkání bylo dobře připravenou improvizací. Údajně Alexandr Začal III strach, že se dědic stal letargickým, netečným, že se zdá být dospělým mladým mužem, ale stále neexistují žádné romány. Na radu Konstantina Pobedonostseva - Nikolajova učitele a hlavního ideologa Ruské impérium- Alexander se rozhodl, že mu najde dívku - baleríny v této funkci se samozřejmě hodí. Zejména Matilda - měla trochu pochybnou, ale přesto šlechtu, byla mladá, nerozmazlená velkými romány, možná dokonce zůstala pannou.

Soudě podle Matyldina deníku Nikolaj naznačil blízkost, ale nemohl se rozhodnout. Jejich románek byl platonický nejméně dva roky, na což Nikolai zaměřuje zvláštní pozornost. Podle Matildy během rande na začátku ledna 1893 mezi nimi dojde k rozhodujícímu vysvětlení intimního tématu, z něhož Kshesinskaya pochopí, že Nikolaj se bojí být jejím prvním. Přesto se Matyldě podařilo tento trapas nějak překonat. Nikdo nedržel svíčku: neexistují žádné dokumenty potvrzující železné erotické spojení. Osobně jsem si jistý, že mezi Nikolajem a Matildou byl intimní vztah. Souhlasíte, „pero se chvěje v ruce“ bylo napsáno z nějakého důvodu - zejména následníkem trůnu, jehož výběr je ve skutečnosti téměř neomezený. V románu samotném – platonickém či nikoli – nikdo nepochybuje. Nicméně historik Alexandr Bochanov Autor mnoha knih o ruských císařích – od Pavla I. po Mikuláše II. – a učebnice dějin Ruska 19. století. Monarchista věří, že neexistoval žádný intimní vztah, jinak by se Matilda pokusila porodit dítě od Nikolaje. Samozřejmě, že tam nebylo žádné dítě, to je mýtus. No a v roce 1894 se román definitivně zastavil. Můžete považovat Nikolaje za zbytečného státník, ale byl věrný své rodině: povaze svého otce, a ne dědečka, který měl spoustu románů.

Alexander III s manželkou - carevnou Marií Fjodorovnou

Maria Fedorovna přesně věděla o Nikolajově aféře. Vyprávěla jí o tom jedna z dvorních dam – před tím si císařovna stěžovala, že její syn často nenocuje doma. Milenci se snažili svá setkání zamaskovat poněkud směšným způsobem. Například Nikolaj řekl, že jde k velkovévodovi Alexeji Alekseevičovi. Faktem je, že sídlo na Anglické třídě sousedilo s jeho domem se zahradou: trasa je stejná, adresa je jiná. Nebo řekl, že někam jede a zastavil se tam za Matyldou. Kolují zvěsti o románu, který zaznamenala majitelka salonu vysoké společnosti Alexandra Viktorovna Bogdanovich. Její deník vyšel několikrát: vedla si ho od 70. let 19. století až do roku 1912. Večer, po přijetí hostů, Bogdanovičová pečlivě zapsala všechny nové drby do svého zápisníku. Dochovaly se i skici baletní postavy Denise Leshkova. Píše, že pověsti se dostaly k nejvyšším rodičům. Máma se rozzlobila a nařídila jednomu ze svých pobočníků, aby šel za Felixem Yanovičem (Matilda v té době ještě bydlela se svou rodinou), aby mu pod jakoukoli přijatelnou záminkou zakázal careviče doma přijímat. Felix Yanovich se ocitl ve velmi složité situaci. Cesta ven byla nalezena v duchu Dumasových románů, píše Leshkov: mladí lidé se viděli v kočáru zaparkovaném v odlehlé uličce.

Kshesinskaya se přestěhovala do slavného sídla na ulici Kuibyshev v zimě roku 1906. V té době už měla ona, primabalerína Mariinského divadla, syna Vladimíra a sama byla ve vztahu s dalšími dvěma velkovévody - Sergej Michajlovič Před revolucí byl považován za otce Vladimíra - proto od roku 1911 dítě neslo patronymii „Sergejevič“ A Andrej Vladimirovič V roce 1921 se oženil s Matildou Kshesinskaya a adoptoval Vladimira - změnil své druhé jméno na "Andreevich". V té době žili ve Francii. Nikolaj jí dal dům na Anglické třídě a dokonce víme, kolik to stálo - asi 150 tisíc rublů. Soudě podle dokumentů, které jsem našel, se Kshesinskaya pokusila prodat - a toto číslo je tam uvedeno. Není známo, kolik Nikolaj pravidelně utrácel za svůj román. Sama Kshesinskaya napsala, že jeho dary byly dobré, ale ne velké.

V novinách se o románu samozřejmě nemluvilo – tehdy neexistovala nezávislá média. Pro vysokospolečenský Petrohrad ale spojení s Kšešinskou nebylo tajemstvím: zmiňuje ji nejen Bogdanovič, ale také například Alexej Suvorin, Čechovův přítel a vydavatel Novoje Vremja - navíc jednoznačně a dost neslušně. Podle mého názoru Bogdanovich naznačuje, že po přestávce byly diskutovány různé možnosti, co dělat s Kshesinskaya. Starosta Viktor von Wahl se nabídl, že jí buď dá peníze a pošle je někam, nebo ji rovnou pošle z Petrohradu.

Po roce 1905 se v zemi objevil opoziční tisk s materiály velmi odlišné úrovně. No, opravdový nával začíná v roce 1917. Například v březnovém vydání „Nového satyrikonu“ byla zveřejněna karikatura „Oběť nového systému“. Zobrazuje ležící Kshesinskaya, která tvrdí: „Můj blízký vztah se starou vládou pro mě byl snadný – tvořila ho jedna osoba. Ale co teď budu dělat, když novou vládu – Sovět dělnických a vojenských zástupců – tvoří dva tisíce lidí?

Matilda Kshesinskaya zemřela 6. prosince 1971 v Paříži ve věku 99 let. V exilu nesla titul Nejklidnější princezna, který jí udělil velkovévoda Kirill Vladimirovič, který se v roce 1924 prohlásil císařem celého Ruska.