Státní znak a vlajka Libye. Co znamená rodový erb? O původu Rurikovičů z hunské dynastie Dulo

RGIA: Tři soubory ve fondu odboru heraldiky Senátu, rodokmen Yastrzhembetů - Demyanovičů z provincie Mogilev. Rodokmeny před rokem 1600 - Yuri Yastrzhembets - Demyanovich, pak - v temnotě staletí. Jastrzębiec je zmiňován roku 999 za Boleslava Chrabrého a roku 1170 Bolestem Jastrzębicem...

Celkem 400 stran. Případ šlechtického původu Yastrzebiec - Demyanovič 1807, 1827, 1828 177 listů ve 2 dílech Usnesení heraldiky senátu 28. ledna 1827 - 5 listů / 19. září 1828 - 8 listů.

(zpráva - 1 list, zbytek - certifikáty - 31 listů.) Další případ o přiřazení Demyanovičů k rodině Yastrzhembets - Demyanovich

2. Kopie z roku 1850 o zařazení Yastrzhembetse - Demyanoviče do šlechtického rodu z rodokmenu. 12 l.

c) 3. Ognevsky,

Znak a znak Dima-Tarkhan (Tamatarkha), Tmutarakan, Bulgar a Khazar Kaganate. (651 - 983) Taman a Vost. Krym. Hlavním městem je Tmutarakan (Dima - Tarkhan, Tamatarkha). 965 ruské dobytí. Knížectví Tmutarakan (asi 988 - 1100). OK. 1100 knížectví dobyli Polovci. Prince of Tmutarakan je titul panovníka Tmutarakanského knížectví, které existovalo v 10.-12. století na poloostrově Taman s centrem ve městě Tmutarakan. Jsou známi následující vládci knížectví: princ Demyan. (... - 805 - ...) Tmutarakan, podle starobulharské kroniky "Gazi - Baraj Tarikh", byl pojmenován po bekovi (knížeti) Tamyanovi (Damyanovi "Dima - Tarkhan" (v byzantských kronikách). tamatarkh). Árijská kultura a Skythové „Jir, zatížený chazarskou mocí a spoléhající na pomoc Rumu v boji proti ní, jako první konvertoval k pravoslaví V roce 805 Urus unikl smrti tím, že se ukryl v Dima-Tarkhan, kde byl Tat-Ugek. syn Tamyan vládl pod záštitou Byzance a kam mnoho Bulharů uprchlo před represemi. Byzantským podporovaným bekdom z Dima se stal Tarkhan (Tmutarakan) a oblast Kuban baštou rebelů, Itil se stal baštou Chazarů a Chazarů. sídlo Kaganů bylo postaveno jako budoucí sídlo Kaganů - Tengrů v opozici k pevnosti judaismu - Chazaři přijali islám po porážce Chazarie Svyatoslavem (965).

Potomci bojarů, nazývaní bojarské děti, byli zaznamenáni v bojarských knihách, z nichž některé se dochovaly ve státních archivech. Zpravidla pocházeli z knížecích rodin, které přišly o své úděly a přešly do služeb velkovévody, později cara, od něhož za své služby dostávali nové pozemkové držby či statky.

Sarmati a sarmatské heraldické znaky.

Obecný název kočovných pasteveckých íránsky mluvících kmenů (IV. století př. n. l. - IV. století n. l.) obývajících stepní oblasti od jižního Uralu a západního Kazachstánu po Dunaj. Starověcí autoři identifikovali různé sarmatské skupiny, které měly svá vlastní jména a v různých dobách zaujímaly přední pozice v kočovném světě: Aorsi, Sirakové, Roxolanové, Iazygové, Alani. Sarmati byli jedním ze severních íránských národů spolu s evropskými Skythy a asijskými Saky. Starověcí autoři, zejména Hérodotos, uvádějí, že Sarmati pocházejí z Amazonek, které si vzaly skythské mladíky. Ale stepní krásky nikdy nedokázaly plně ovládnout jazyk svých manželů. „Proto Sarmati mluví skythským jazykem, ale zkresleným od starověku,“ uzavírá historik, jak se zdá, Sarmati se oddělili od většiny Skythů poměrně brzy: dokonce i v posvátné knize Zoroastriánů, Avesta, jsou Sarmati uvedeni. zmíněni pod jménem „Sairima“ a nazývají se nomádi, „kteří neznají síly nejvyšších vládců“

Sarmati vytvořili několik center, po hunském pogromu byly hlavními ve východní Evropě Dněpr a pobaltské státy Yatvingians - starověký pruský baltsky mluvící kmen, Yatvingians, starověký sarmatský kmen, divocí obyvatelé dnešního Podlasí. Ruské tažení proti nim se datuje do let 1112, 1113, 1120. Jejich nájezdy na Volyň 1205, 1207... Yatvingové se podíleli na etnogenezi běloruského, polského a litevského národa.

Velets jsou lutichové (vlci jsou divocí). Na území dnešního Grodna a Vilna žil slovanský kmen Velety - Lyutich. Podle některých historických údajů bylo město jejich pevností (samotné slovo bylo odvozeno od Wild - pevnost).

Když se germánské kmeny poprvé objevily na livonském a kuronském pobřeží Baltského moře v roce 1185, Velets už žili v oblasti Vilna.

Zpráva o příchodu Prusů je vypůjčena z Ipatijevské kroniky: „Prusové přišli do Troidenevi (1270 - 1282) nedobrovolně ze své země dříve než Němci a někteří z nich ve Slonimu.“

Na podzim roku 1276 si křižáci znovu podrobili zemi Pogesania (střední část Pruska), zabili nebo zajali každého, s výjimkou několika, jejichž rodiny se přestěhovaly do oblasti Grodno a Litvy.

Na zemi Německo pod Hunskou říší. Hunský svaz kmenů (patřili k němu Skythové, Sarmati, Bulhaři, Ostrogóti, Herulové, Gepidové a také některé další germánské i negermánské kmeny) dosáhl největšího územního rozmachu a moci za Attily (vládl 434-453). V roce 451 vpadli Hunové do Galie a byli poraženi Římany a jejich spojenci Vizigóty na katalánských polích. Po smrti Attily Gepidové, kteří si je podmanili, využili nesvárů, které mezi Huny vznikly, a vedli povstání germánských kmenů proti Hunům. V roce 454 v bitvě u řeky Nedao v Panonii byli Hunové poraženi a odešli do oblasti Černého moře: mocná aliance se zhroutila. Pokusy Hunů proniknout na Balkánský poloostrov v roce 469 selhaly. Postupně Hunové jako národ mizeli, i když jejich jméno se ještě dlouho nacházelo jako obecné pojmenování pro nomády černomořské oblasti. Podle svědectví gótského historika Jordánska ze 6. století kmeny, které byly dříve součástí „hunské“ unie, osvobozené od násilného „sjednocení“ nomádů, ovládly jak západní, tak velkou část východních. Římská říše, usazující se v Thrákii, Illyrii, Dalmácii, Panonii, Galii a na Apeninském poloostrově. Poslední římský Romulus Augustulus byl synem Attilova sekretáře, římského patricije Oresta. Kdo ho v roce 476 svrhl z trůnu, první barbarský král Říma, podle Jordana „Král Odoaker, vůdce kmenů Heruli, Rugii a Sciri, kteří žili v údolí Dunaje, byl synem nejlepšího vojevůdce Attila, vůdce Sciri, Edecon Vůdce Ostrogótů Theodorik, syn Attilova společníka, ostrogótského krále Theodimira, který zrádně zabil Odoakera během hostiny, se stal v roce 496 prvním křesťanským králem gótsko-římského království. Ostrogóti Kromě alanských jednotek v hunské armádě se měl slovanský jazyk hojně používat ve státě Attila, když byzantská ambasáda překročila Dunaj na cestě do Attilova sídla, místní pohostili Řeky. nápoj, kterému říkali medoz, což je samozřejmě slovanský med Zaměstnancům ambasády byl nabídnut i jiný druh nápoje z ječmene, známý jako camoz - tedy slovanský kvas Další slovanské slovo, které zmínil Jordan: strava.

V 6. století se bulharské a Suvarské kmeny dostaly do závislosti Turků a jejich země se staly součástí turkického kaganátu. Na počátku 7. století (30. léta) se kaganát zhroutil a na území mezi Černým a Kaspickým mořem vznikly dva státy - Chazarský kaganát a Velké Bulharsko. Tvůrcem Velkého (či Zlatého) Bulharska byl král Kubrat, který svou mocí dokázal sjednotit různé kmeny

VELKÉ BULHARSKO. Mezi kmeny, které se po pádu Hunské říše potulovaly po stepích severního Černomoří a Azovska, byli staří Bulhaři. Ve stoletích V-VI. podnikali tažení na západ, bojovali s německými kmeny a účastnili se vojenského a politického života Byzance. Později spadali pod nadvládu turkického kaganátu, ale na počátku 7. stol. vyšel zpod ní a vytvořil silné spojení kmenů pod vedením Organy. Jeho synovec Kubrat se stal jediným chánem nového státu pod hlasitým jménem Velké Bulharsko, které trvalo jen několik desetiletí (632 - počátek 650 - X).

Hlavním městem bylo Fanagouris (Phanagoria) – bývalé řecké město – přístav na Tamanu. Obyvatelstvo státu vedlo polokočovný způsob života: v zimě žili ve městech a vesnicích, v létě se stěhovali do stepních jurt. Typy hospodaření byly téměř stejné jako u Chazarů a obecně byly příbuzné s Chazary. Bulharsko přestalo existovat po smrti Kubrat Khan. Část obyvatelstva odešla k Dunaji a vytvořila zde nové království - Dunajské Bulharsko, ale postupem času bylo asimilováno místními Slovany a ponechalo jim jejich jméno „Bulhaři“. Černí Bulhaři“. Třetí část Bulharů se později, na konci 8. století, přesunula do oblasti Středního Volhy na území. moderní Tatarstán.

Jestřáb - dravec, orel - káně, stepní orel, dvouhlavý orel - erb... Sokol (jestřáb) byl jednou z nejčastějších postav zobrazovaných na rytířských a šlechtických erbech.

V západoslovanských jazycích "rarog", "rerick"- to je sokol. Na Rusi byla mimochodem sokolská tvrz, jmenovec hlavního města Obodritů, a stejnojmenná řeka - Sokol.

Ve starověkém Egyptě byl jestřáb uctíván jako PTAČÍ KRÁL. Pro Egypťany je jestřáb královským ptákem, duchem, duší, inspirací. Mnoho bohů bylo zobrazováno s tělem nebo hlavou jestřába - to jsou Bird Kensu, Ra, Pta, Horus Někdy má sfinga hlavu jestřába.

V řecko-římské mytologii je jestřáb rychlým poslem Apollóna.

Jestřáb představuje Nebe, sílu, královské hodnosti, šlechtu. Věřilo se, že jestřáb může letět ke Slunci a dívat se na něj bez mrknutí oka. JSÁBÁŘI zdobili stěny jeskyní a starověkých chrámů, erby šlechticů a států, symbolizovali moudrost, velikost, nebojácnost, hrdost, krásu...

HAWK - symbol nadřazenosti, vítězství a svobody Bez hrdosti a velikosti není možné vítězství ani svoboda

Jestřáb je svobodný pták. Charakteristickým rysem lovu jestřába je bleskurychlý závěrečný útok na kořist. Název vznikl na základě staroslovanského kořene str, což znamená „rychlost“ ostrъ.

Encyklopedie znamení a symbolů - Jestřáb, sokol, papírový drak a podobní draví ptáci mají konfliktní symboliku zla, smrti a slunečního světla, přičemž v tomto druhém případě mají společné rysy s orlem.

Ve starověkém Egyptě byl sokol považován za posvátného královského ptáka, protože byl ztělesněním vševidoucího Hora, boha oblohy nebo slunečního boha Ra, který byl stejně jako ostatní egyptští bohové často zobrazován s hlavou sokol.

Podle rané křesťanské víry však jestřáb znamenal zlo, zatímco zkrocený jestřáb nebo sokol představoval obráceného pohana a jestřáb chocholatý symbolizoval naději na božské osvícení.

V řecko-římských mýtech byl jestřáb poslem Apollóna a posvátným ptákem čarodějky Circe.

Pro Kelty byl sokol symbolem vítězství (obvykle nad zajícem, ztělesněním chtíče).

Ve skandinávské mytologii se jedná o zoomorfní ztělesnění boha Odina a atribut bohyně Freyi.

V hinduismu byl jestřáb Gayatri jezdeckým ptákem (vahana) Indry a přinesl Somu z nebe.

Drak symbolizoval v Číně slunce a sloužil jako znamení války.

V polynéské tradici je jestřáb prorokem s magickými léčivými schopnostmi.

Prvním erbem doloženým v Evropě je erb zmíněný v roce 1127 na štítu Geoffreye z Anjou. V době, kdy byla většina obyvatelstva negramotná, se rytířům osvědčilo používat pro své pečeti erb, kterým „podepisovali“ listiny, nejstarší pečeť s vyobrazením heraldického štítu pochází z roku 1136.

K rozšíření heraldiky přispěly rytířské turnaje. Turnaj, který v polovině 11. století zavedl Francouz Geoffroy de Prély pro praxi v jezdeckém boji, se stal ústřední událostí středověku. Turnaje rozšířily módu erbů a emblémů (nejen na štítech a pláštích, ale i na přilbách, praporech a koňském oděvu) po celé Evropě.

V roce 1320 byla sestavena nejstarší příruční kniha o heraldice Curyšská zbrojnice používání erbů, neboť jejich nositelé si erby často vybírali podle vlastního uvážení a kontroly nad tím byly svěřeny zástupcům krále nebo nejzkušenějším šlechticům – heroldům, pokud nejsou mužští dědici , dcera se stává dědičkou otcova erbu Při sňatku je její erb umístěn do středu erbu manžela na malém štítu.

Erb Egypta je Jestřáb z Kurajše. V roce 1984 byl Jestřáb nahrazen orlem skalním ("Salladinův orel").

Jestřáb Kurajšovců (kmen Mekka, ze kterého Mohamed pocházel) je na erbech Sýrie, SAE a Libye. Ptáci na erbech Jordánska a Súdánu jsou si sémantikou podobní.

Erb Libye Hawk, obr. na erbu je Jestřáb z Kurajše, znak rodiny proroka Mohameda.

Archeologové objevili centrum. Sýrie, nejstarší socha jestřába na světě. Objev, pocházející z 10. tisíciletí před naším letopočtem, učinili společně Syřané a Francouzi. expedice 200 kilometrů severně od Damašku, v pohoří Jabl al-Belaas ležícím východně od města Hama. Nalezený kamenný jestřáb, jehož velikost nepřesahuje 5,5 centimetru na délku a šířku, je o pět tisíc let starší než všechny ostatní dříve objevené sochy tohoto ptáka. Jestřáb syrský, neboli Kurajšský jestřáb, je státní jestřáb. symbol Sýrie a je vyobrazen na jejím erbu.

V erbu rusovlasého Čingischána se zelenýma očima: ve zlatém poli drásá stříbrný sokol černého havrana.

Sarmatské znaky ve erbech Litevského velkovévodství a knížecí znaky Rurikovičů, důvody jejich podobnosti se sarmatskými znaky králů Bosporu. Hlavní Mýtus Indoevropanů - Takzvaní thráčtí jezdci, kteří byli na Balkáně uctíváni dlouho před narozením Krista, Skyth a Sarmat Batradz, bůh války - ocelový jezdec s mečem. Tento kult také vzkvétal v helénistickém Egyptě, kde byl zobrazen jezdec Horus, jak zabíjí krokodýla Setha. A v Malé Asii Lycia - bůh Kakasb, zabíjející hada kyjem. A Mithras, íránský válečný bůh, oblíbený u Římanů. válečníci A sám Svatý Jiří Vítězný pochází z Kappadokie, kde byl kult jezdce – hadího bojovníka znám dávno před příchodem křesťanství. Kappadokie byla centrem říše Chetitů a s hadem dvacet století před narozením bojoval i jeden z jejích hlavních bohů, hromovládce Pirva, bratr našeho Peruna. H.R.

1785 A. T. Knyazev sestavil první ruskou zbrojnici „Sbírka rodových erbů, označujících rozdíly mezi šlechtickými rody rozsáhlé ruské říše“, která obsahovala 5 3 3 nákresů erbů, které odstranil z osobních pečetí (bez rozdílu mezi schváleno a neschváleno). V roce 1797 se začala sestavovat „Všeobecná zbrojovka šlechticů, klanů Všeruské říše“, která zahrnovala pouze erby, které získaly císařský souhlas. Před rokem 1917 bylo sestaveno 20 dílů, vyšlo 10 dílů (Petrohrad, 1798 - 1840; repr. vydání, díly 1 - 2, Petrohrad, 1992), neboť výnosem z 12. června 1870 byl jeho tisk zastaven. Celkem je ve 20. hodině umístěno asi 3000 šlechtických erbů. Pro šlechtice Polského království Vel. Rezervovat Litovský, Vel. Rezervovat Pro finské a pobaltské provincie byly vytvořeny speciální zbrojnice. Dne 10. června 1857 bylo při senátním heraldickém odboru vytvořeno zbrojní oddělení, které bylo pověřeno sestavováním územních a osobních erbů v souladu s pravidly heraldiky.

Oddělení vedli: B.V.Koehne (1857 - 86), A.P. Barsukov 1886 - 1914), V.K. Lukomsky (1914 - 17). Po říjnové revoluci vzniklo na bázi zbrojního odboru Zbrojnicové muzeum Státního archivního fondu.

Kniha Srebrenik. Vladim Ira Svyatoslavich (10. století)		Gediminovichi - "Kolumny"

Dvouhlavý orel má prastarou historii.

Jedná se o symbol jednoznačně východního původu. Nejstarší jeho obraz se nachází na troskách poblíž turkmenské vesnice Wayyuk – v oblasti starověké Kappadokie, na hranici Asýrie. Ruiny pocházejí z doby mediánského krále Cyaxarese (6 35 - 596 př. Kr.). Jednohlavý orel sloužil již jako symbol nejvyšší moci mezi Peršany, což nám umožňuje vyslovit domněnku, že dvouhlavý orel symbolizoval spojení středního království s asyrským královstvím, ke kterému došlo v roce 598 př.n.l. Vzhled dvouhlavého orla ve starém Římě je spojen s Konstantinem Velikým (306 - 337) a Justiniánem I. (527 - 565), kdy se obě říše - Východní i Západní - spojily pod jedním žezlem, přičemž jako orli používali jednohlavé orly. emblémy. Nejstarší vyobrazení dvouhlavého orla v Evropě bylo nalezeno na mramorové desce v Xiropotamském klášteře v Athosu (obr. 1), založeném Pulcherií v letech 451–453. Východořímská říše měla před svým pádem znak v podobě černého dvouhlavého orla s červenýma očima a jazyky a zlatými zobáky a tlapami. Objevuje se pak na erbech států, které se považují za nástupce Říma, např. na erbu Svaté říše římské národa německého a také na erbech rodů pocházejících z byzantských císařů. nebo s nimi spojen manželstvím.

Rád bych upozornil na další důkaz, že nemají nic společného s různými skandinávskými roeriky. Všichni zástupci tzv. "Normanská teorie původu Rusa" jednomyslně uvádí německou etymologii původu jména ze staroskandinávského "HriR" ("sláva") a "-rkR" ("ušlechtilý"). PVL byl Rurikovič, ale podle "Gazi - Baraj Tarikh" byl jeho otec Lachin - Sokol. V jazyce baltských a západních Slovanů sokol - rorik, rarog. V etymologiích jména legendárního prince v ruských a bulharských kronikách existuje identita, která zcela odmítá skandinávskou verzi. Falcon, ale v norštině, stejně jako téměř ve všech germánských a románských jazycích - "falk".

O původu Rurikovičů z hunské dynastie Dulo.

Vědci studují problém Igorova otcovství již dlouhou dobu. Faktem je, že jsou zmateni některými kronikářskými konflikty. Jak je známo podle kronikářské tradice, zemřel v roce 879. Mazurinský kronikář zároveň píše: „A po pobytu v Novegradu bylo princi 17 let, ale žil 87 let a zemřel (385 - 1) Navíc všechny kroniky říkají, že Igor byl ještě dítě velitel Samozřejmě, že příroda je úžasná, ale to je vše - Stejně těžké je představit si, že Rurik získal dědice až ve věku 87 let. Zároveň vědci nemohou zvýšit věk samotného Igora, protože i když předpokládáme. že se narodil v roce 879, v roce své smrti (945) mu bylo také 66 let v rukou Olgy, malého Svyatoslava a zároveň byl plný síly, vedl dlouhá tažení proti Byzanci, Drevlyanům, atd. Informace z bulharské kroniky "Gazi - Baradzh Tarikha" o událostech na Rusi v 9. - 10. století jsou popsány pečlivě a podávají svůj vlastní výklad, odlišný od ruských kronik. Dovolte mi trochu vysvětlit celé pozadí událostí, na základě kterých můžeme usoudit, že tzv. byli přímými potomky bulharských panovníků, kteří svůj původ odvozovali od legendárního hunského chána Khin-Batyra. Dovolte mi připomenout, že v 9. století byly Khazaria a Bulharsko ve vztahu intenzivní konfrontace. Po smrti Baltavara Svetogora (Ugyr Aidar) v roce 855 připadl jeho mocný stát, včetně celé moderní Ukrajiny, Běloruska, severovýchodní Rusi, oblasti Donu a mnoha dalších území, jeho nejstaršímu synovi Džilkovi. Ale Svetogorův nejmladší syn Lachin se s tím nechtěl smířit. Chazarský kaganát využil situace. V důsledku různých peripetií byl chazarský chráněnec Lachin prohlášen za Baltavara z Kara-Bulharska. Chazaři ale nechtěli, aby se Kara-Bulgar znovu stal mocným státem, a rozdělili ho na několik částí. Proto se Lachinova skutečná moc rozšířila pouze na jižní část mezi řekami Don a Dněpr. Hlavním městem tohoto území bylo. Vyhnán z Baltavarského křesla se Djilki dokázal přimknout k zemi Seversk. Jeho hlavním městem byl Černigov. V Kyjevě Khazar bek Ilyas (zajímavé je, že Ilyas sám pocházel z bulharské dynastie, byl synem Tmutarakan Tarkhana Tamyan) prohlásil Anchian (ukrajinského) Dira, syna Vadima Statečného, ​​za prince. Historie indoárijských národů... Hlavní město jeho dědictví bylo nazýváno jeho jménem (Tamyan - Tarkhan, nebo Dima - Tarkhan; Tarkhan - závislý vládce), odkud pochází ruské jméno Tmutarakan. V Novgorodu se guvernérem Chazarů stal syn bývalého chazarského kagana Urus Chinavyz. Chinavyz se zde opíral o knížata sadumských Galidjianů (Varangiánů), z nichž hlavním byl Askold (Khalib - Gleb). Sám Askold byl jmenován chazarským guvernérem pod vedením Dir. Zároveň byly v Kyjevě organizovány chazarské celnice a celý městský blok, ve kterém byla dokonce synagoga. O tom, že Askold a Dir nebyli rurikovými bojary, jak se odráží v ruských kronikách, svědčí byzantské prameny, podle kterých bylo v roce 860 provedeno obléhání Konstantinopole Rusy v čele s Askoldem a Direm. Jak sami chápete, rok Rurikova povolání (862) jasně ukazuje nepravdivost ruských kronik v této věci V roce 86 3, po povstání v Kyjevě a nové invazi Chazarů, nechal Dzhilki svého syna Almyše v Černigově. odešel do Volžského Bulharska, kde časem skončila dynastie bulharských chánů, kteří tomuto polonezávislému území vládli. Zde se v roce 865 prohlásil za „chána“ Volžského Bulharska. V roce 870 zabil Askold Dira a stal se jediným vládcem v Kyjevě. Východní Rus' vykonával jeho syn Turma Rurik byl starostou Turmy v Rostově Následně se místo zesnulého Turmy stává knížetem severovýchodní Rusi další syn Askolda Bulata z čehož vyplývá, že Vadim Statečný byl z rodu Beloyarů, rusko-alanské dynastie, která vládla Ruskolanyi až do roku 368 n. l. Podle Gazi-Baraj Tarikha byl Vadim nejbližším jurou (vazalem) Bulharských Baltavarů z Černojaru a Svetogoru. . Zároveň velel všem jednotkám Anči ​​(ukrajinským). Následně mu Svetogor daroval celou Severovýchodní Rus, připojenou Vadimem ke státu Svetogor (Aidar Ugyr), jako své dědictví. Rurik, který získal moc v Rostově z rukou Turmy, zradil své dobrodince a na oplátku za to, že ho uznal jako dědičného knížete Rostova, začal ve všem pomáhat Volžským Bulharům. Dzhilki a s ním spojenci Varjagové začali připravovat tažení proti Kyjevu, které bylo kvůli různým událostem o mnoho let odloženo. Během této doby si Rurik podrobil celou severovýchodní Rus, včetně Běloruska. Během zajetí Novgorodu byl zajat Askoldův syn Bulat. V roce 882 Gabdulla Djilki zemřel, ale kampaň, kterou plánoval, se uskutečnila. Rurik se této kampaně nezúčastnil; varjagské armádě velel jeho syn Salahbi (Oleg). Datum této cesty se zcela shoduje s datem uvedeným v PVL. Gazi-Baraj tuto událost popisuje takto: „V roce 882 se syn Ereka Salahbiho přestěhoval do Bašty z Galidje az Bolgaru – Alabugy s oddíly Sabanů a Badjanaků, kteří se jim snažili pomstít nájezd Karou – Bulharští Mojarové v čele s Lachinem. V předvečer projevu Kan Gabdulla zemřel a jeho syn Bat, Ugyr Mumin, byl povýšen na bulharský trůn, který nezrušil příkazy svého otce.

KARA - BULHARští KRÁLOVÉ. VĚTEVNÝ NETOPÁT - BOYANA

Netopýr - Boyan nebo Khalib Ilyatbir. Nejstarší syn Kurbat Kungrat ("Kubrat"). Narozen v roce 617. V roce 643 Bat-Boyan konvertoval k islámu, provedl hadždž a navštívil kalifa Omara, jehož jméno si vzal pro sebe. Od té doby mu lidé začali říkat Bat - Umar nebo Kamyr - Batyr (Umar, Kamyr - formy jména "Omar"). Po arabském útoku na Bulharsko v roce 654 opustil islám. Ve stejném roce porazil armádu arabského velitele (Abdurrahmana) u Sharkelu (Sarkela) a získal přezdívku „Khalib“ („Vítěz“). V roce 682 konvertoval ke křesťanství. V roce 674 od něj převzal moc na 3 roky jeho strýc Shambat-Ky (Shambat zemřel v roce 677). Bat-Boyan zemřel v roce 683 a byl pohřben v Kyjevě. Později byly jeho ostatky uloženy v Kyjevskopečerské lávře. Bat-Boyan vstoupil do kyjevských eposů pod jmény „Budimir“ a „Ilya Muromets“.

Netopýr jurash - Umar. Syn netopýra - Boyana.

Sulabi. Syn Juraše. Byl ženatý s Chakchak, dcerou dunajsko-bulharského prince Aiyara (Avar).

Ajyar (Avar). Syn Sulabiho a Chakchaka.

Tat - Ugek. Syn Aiyar (Avar). Z jeho potomků je znám jeho syn Tamyan a Tamyanův syn Ilyas (byl to kagan - bek z Chazarie).

Tat - Utyak. Syn Aiyar (Avar). Byl ženatý s Kanbikou, dcerou Urus-Bugi a Zukhra (dunajsko-bulharská princezna).

Kan - Karajar. Syn Tata - Utyaka a Kanbiki. Byl ženatý s Aryou - Uslan - dcerou Azana - Tuktyho.

Urus Ugyr Aidar. Syn Kana je Karajara a Arya je Uslan.

Lachin. Syn Ugyra Aidara. Car Černého Bulharska. Zakladatel dynastie vládců Ruska. Do ruských legend vstoupil pod jménem „Rurik“ a jeho syn Ugyr Lachyni – pod jménem „Igor Rurikovič“, proto se jeho větev bulharských vládců nazývala „dynastie Rurikovičů“.

Gabdulla Dzhilki. Syn Ugyra Aidara. Car z Černého a Velkého Bulharska. Předek větve volžsko-bulharských králů, zvané „Saklan“.

Almysh Jafar. Nejstarší syn Gabdully Dzhilky, krále Černého a Volžského Bulharska.

Protože část Kyjevské Rusi byla kdysi součástí Bulharského a poté Chazarského státu, její vládnoucí dynastie - "" - byla také větví Hunno-bulharského rodu Dulo, proto se tamga "Baltavar" stala erbem Starý ruský stát a Ukrajina pod lidovým názvem "Trident (Sokol)".

Především je to znak starověké bulharské dynastie Dulo. Tento symbol se často vyskytuje v dunajském Bulharsku. Tady na Volze nebyl nalezen. To znamená, že buď se používal před příchodem k Volze, nebo obecně tento znak patří dunajským Bulharům.

O ruském bojovém umění

Je docela možné, že Ilja Muromec, Dobryňa Nikitič, Aljoša Popovič, Kirilo Kožemjaka, Mikula Seljaninovič nebyly kolektivní obrazy, ale docela... Ne v eposech, ale v kronice 12. století je zmíněn Demjan Kudenevič, který žil v r. Ruský velitel Pereyaslavl

Ilya Muromets je pohřben v Kyjevskopečerské lávře.

Poslední ruský rytíř Aljoša Popovič zemřel čestnou vojenskou smrtí v bitvě u Kalky v roce 1223.

Nyní je čas mluvit o další polomýtické vlastnosti berserkera: jeho nezranitelnosti. Různé zdroje jednomyslně tvrdí, že válečník-zvíře ve skutečnosti nemohlo být zabito v bitvě. Pravda, detaily této nezranitelnosti jsou popsány různými způsoby. Berserker prý nemohl být ani zabit, ani zraněn vojenskou zbraní (z čehož vyplynulo, že proti němu měly být použity nebojové zbraně: dřevěná palice, kladivo s kamennou špičkou atd.); někdy byl nezranitelný pouze proti vrhacím zbraním (šípky a šipky); v některých případech bylo objasněno, že pokud by dovedně ovládal zbraň, mohl být stále zraněn, dokonce smrtelně, ale zemřel by až po bitvě a předtím by si rány jakoby nevšiml. Proměna berserkera během bitvy ho někdy nejen psychicky připravila na boj, ale ovlivnila i psychiku nepřítele – přesně v opačném duchu. Málokdo si zachoval klid při pohledu na válečníka vyjícího vzteky a šplouchající pěnu - bestii, která si v šílenství nevšimla ani zranění, ani únavy.

Berserkeři byli chráněni před házením (a také před údery) jakousi „moudrostí šílenství“. ) jakoukoli ránu a podařilo se jí odrazit nebo odrazit.

Stojí za to říci s 90% jistotou, že v Rus bylo bratrstvo berserkerů. Ale učení bylo hlubší (možná se předávaly i znalosti primárních zdrojů) a kontrolované než u Skandinávců. Existuje názor, že uzavřené řády berserkerů byly vyučovány tajně, protože učení bylo árijské, což se v žádném případě neslučovalo s křesťanskou vírou tehdejší říše. To mimochodem dobře zapadá do obecného obrazu světa, protože mnoho národů mělo berserky a podle alternativní historie mají všechny národy společné kořeny. Například Evpatiy Kolovrat - samotné jméno neslo zátěž védské kultury, protože Kolovrat je správná svastika. Interpretováno také jako rotace v kruhu. Historická fakta hovoří o bezprecedentních skutcích ruských berserkerů.

Ipatievova kronika z roku 1148 tedy vypráví, jak Gleb Jurjevič přivedl Polovce na Rus a oblehl Perejaslavl. Demyan Kudenevich spolu s Tarasem porazili nepřátele.

Ale Gleb Yuryevič a Polovci opět „obklopili město“ Demyan Kudenevich jim vyšli vstříc, „bez brnění“. Dokázal znovu porazit Polovce, ale sám byl „vyčerpán ranami“. Mstislav Izyaslavich spěchá k umírajícímu hrdinovi s bohatými dary a slibuje hrdinovi slávu a moc, ale hrdina vše odmítá, protože má pocit, že umírá.

Kronika Nikon navíc zmiňuje rytíře Ragdaie, který sám bojoval s 300!!! válečníci. A co výkon Evpatiye Kolovrata? Jde o zcela bezprecedentní jev.

Čteme: Evpatiy Kolovrat spěchal s oddílem 1500 na pomoc Rjazani, obležené tatarským chánem Batu... Neměl čas... Rozhlédl se kolem popela a rozhodl se zapojit do bitvy s 150 tisíc tatarská armáda. Když byl Batu informován o útoku, poslal deset tisíc vojáků (tumen), aby záležitost uzavřeli. Rusové vydrželi. poslal druhý tumen. Rusové opět vydrželi. Chán, ohromen udatností Rusů, jim nabídl peníze a pozice. Odpověděli: "Ne." - "Co chcete?" - zeptal se. "Chceme zemřít," odpověděl Kolovratův oddíl Po takové odpovědi byl nucen zastavit armádu (neslýchaný okamžik v historii válčení), přebudovat ji z pochodového rozkazu na bojový a přesunout všechny své. síla proti hrstce Rusů Pak se stal zázrak, mysl odmítá uvěřit Armáda více než 150 tisíc vojáků nemohla porazit hrstku lidí Třetí den nepřetržité bitvy nařídil statečným muži byli obklíčeni bitevními stroji Na ruské berserky byly házeny obrovské kameny... Je také známo, že tatarští rytíři byli vysláni, aby gubernátora Kolovrata rozřezali na kusy (napůl) od hlavy až po sedlo. nebo od ramene ke stehnu spolu s brněním, myslím, že komentáře jsou zbytečné, protože bez ohledu na to, jak tvrdý byl guvernér, tohle prostě nedokázal udělat ani trénovaný člověk.

libyjský erb(arabsky: شعار ليببا‎) - v současnosti - téměř stejný erb, který byl používán, když byla země součástí Federace arabských republik. Současný erb byl přijat poté, co Libye opustila federaci v roce 1977.
V souvislosti s vlajkou je na jedné straně zelená symbol zeleného pláště proroka Mohameda, a na druhé symbol zelené revoluce plukovníka Kaddáfího.
Jestřáb vyobrazený na erbu je Jestřáb z Kurajše, znak rodiny proroka Mohameda.
Fráze اتحاد الجمهوريات العربية (ittiħād al-jumhūriyyāt al-`arabiyya "Federace (doslova Unie) arabských republik"), napsaný na stuze, která je svírána v pařátech jestřába.


Vlajka Libye(arabsky: علم ليبيا‎‎), přijatý 11. listopadu 1977, je zelený obdélníkový panel s poměrem stran 1:2. Tento jediná jednobarevná státní vlajka na světě bez dalších podrobností, kresby, nápisy atd.

Vlajka nezávislého Libyjské království mělo červenou, černou a zelenou vlajku s bílým půlměsícem a hvězdou uprostřed, ale po revoluci 1969 byla také změněna na červeno-bílo-černou. V roce 1971 se Libye připojila k Federaci arabských republik spolu s Egyptem a Sýrií, které používaly podobnou vlajku s jestřábem a názvem země uprostřed. Když se Libye v roce 1977 oddělila od federace, byla přijata moderní, čistě zelená vlajka země. Zelená barva vlajky symbolizuje islám, státní náboženství země, stejně jako Zelená revoluce Muammara Kaddáfího.
1918-1923 Krátkodobá republika Tripolitania v západní Libyi používá jako státní vlajku modrou barvu se zelenou palmou zobrazenou uprostřed a bílou hvězdou nad ní.


Vlajka Libye 1951-1969 První státní vlajka moderní Libye byla přijata v roce 1951, kdy získala nezávislost na Itálii. Jednalo se o obdélníkový panel skládající se ze tří vodorovných pruhů: nahoře - červená, uprostřed - černá a dole - zelená. Uprostřed černého pruhu, jehož šířka byla dvakrát větší než šířka horní nebo spodní části, byl obrázek bílého půlměsíce s pěticípou hvězdou. Dnes je tato vlajka stále používána jako národní vlajka libyjskými monarchisty a opozičníky žijícími v zahraničí. Design vlajky na základě vlajky súfijského řádu Senusiyya, což byla černá látka se srpkem a hvězdou.


Vlajka Libye 1969-1972 V důsledku revoluce v roce 1969 byl oficiální název Libye změněn na „Libyjská arabská republika“ a vlajka byla nahrazena panarabským třípruhemčerveno-bílo-černé).


Vlajka Federace arabských republik, 1972-1977. V roce 1972, kdy se Libye připojila k Federaci arabských republik, přijal nový stát státní vlajku. Od libyjské vlajky z roku 1969 se mírně lišila proporcemi intenzivnější barva červeného pruhu vlajky, stejně jako zlatý jestřáb („Jestřáb z Kurajše“) umístěný na bílém pruhu, držící v tlapách stuhu s názvem státu v arabštině.

8. března 1977 Libye opustila federaci; Oficiální název státu byl změněn na Socialistická lidová Libyjská arabská džamáhíríja. 11. listopadu 1977 byla vlajka Libye změněna na moderní – jednobarevnou zelenou (která byla reakcí na návštěvu Anwara Sadata do Izraele, což bylo v Libyi považováno za zradu arabských a islámských hodnot).

"Poznají tě podle oblečení." V dnešní době toto rčení získalo nový význam. Přemýšlením o svém vzhledu se lidé nejen snaží potěšit ostatní, ale také demonstrují svůj charakter, světonázor a styl. Originální tetování rozšiřují možnosti vyjádření vlastní individuality a dokonale doplňují obraz. Není divu, že vybrat téma a design pro tetování je někdy velmi obtížné, protože výsledek bude majitele provázet všude, připomene mu důležité věci a řekne ostatním o osobě více než tisíc slov.

Obrázky ptáků na tetování jsou velmi oblíbené. Všichni ptáci vyvolávají okamžité asociace s útěkem, svobodou a absencí omezení. Hawk tetování je výsadou svobodných, sebevědomých a cílevědomých lidí. Tak se vidí ti, kteří si takové kresby vyberou, a tak je vidí jejich přátelé a příbuzní.

Hawk - symbol svobody a věrnosti

Jaké znaky odlišují jestřába od jiných druhů ptáků? Především je to dravý pták, vetřelec rychle padající z nebe na svůj cíl, ostražitý a odvážný. Vyvolává obdiv, uctívání a dokonce i závist. Charakteristiky ptačího chování určují lidské charakterové rysy, které jestřáb symbolizuje:

• Silný lovecký instinkt je symbolem vytrvalosti, schopnosti koncentrace, odhodlání a bdělosti.
• Věrnost. Jestřáb je monogamní pták, výsledný pár spolu tráví celý život, a proto tetování jestřába symbolizuje lásku ke spřízněné duši nalezené mezi miliony lidí, věrnost jí.
• Jedinečná schopnost ptáka letět přímo ke Slunci, bez mhouření či zavírání očí, v lidském chápání znamená schopnost sebevědomě směřovat i k tomu nejobtížnějšímu cíli. Překážky, které by pro ostatní byly nepřekonatelné, jsou pro takového člověka jen vítanými zkouškami, které určitě projde.
• Jestřáb je pták vznášející se vysoko na obloze lidé s tetováním jestřába jsou obeznámeni s inspirací, pocitem svobody, sami kolem sebe vytvářejí jedinečné prostředí.

Věnovat pozornost! Jestřáb je výhradně masožravý pták, a proto může být člověk s jeho obrázkem na těle nebezpečný, jeho touha překonat jakékoli překážky na cestě k vlastnímu cíli znamená také schopnost jít přes hlavu.

Hawk, jak ho vidí různé národy světa

To je důležité! Při výběru náčrtů pro tetování musíte věnovat pozornost historickému významu konkrétního obrázku a tomu, jak jej mohou vidět zástupci jiných kultur.

Jaké vlastnosti má tento pták v různých částech světa? Různé národy přisuzují jestřábovi následující vlastnosti:

• Mezi starověkými Egypťany byl jestřáb jedním z nejuctívanějších představitelů světa zvířat, což bylo vyjádřeno dokonce ve staroegyptském symbolu lidské duše Ka - mýtické bytosti s lidskou hlavou a tělem jestřába. Egypťané viděli ptáka jako ztělesnění odvahy, síly a nebeských principů. Je zajímavé, že takové obrazy znamenaly pro Egypťany i vznešený původ.
• Ve slovanských kulturách se jestřáb stal zosobněním sil světla, schopnosti vítězit a touhy po vítězství, svobodě. Vždyť je to právě jestřáb, v kterého se proměňují legendární dobráci z našich lidových vyprávění.
• Skandinávci viděli jestřába jako jedno z hlavních božstev starověkého pohanského panteonu – Lokiho, boha ohně. Tato postava se vyznačuje mazaností a vynalézavostí, láskou k vtipům, někdy velmi krutým.
• Američtí indiáni si jestřába vážili pro jeho odvahu, ušlechtilost a odvahu. Jestřábí peří bylo použito k vytvoření úžasných pokrývek hlavy pro indické kmenové vůdce. Jestřáb symbolizoval Slunce, které uctívaly všechny starověké americké civilizace, tento pták je předkem lidí.
• Středověká Evropa je dobou, kdy lidé začali hojně využívat vlastností jestřába k lovu. Pták se stal symbolem dobyvatele, vetřelce, lovce. Obraz tohoto ptáka byl použit na erbech mnoha šlechtických rodů jako symbol odvahy a nebojácnosti.

Symbol rodové linie - erb měl zdůraznit zvláštnost rodu, naznačit jeho zásluhy a potvrdit jeho význam a váhu. Erb byl reprezentován ve formě štítu různých tvarů a zůstal nezměněn po mnoho generací. Abyste pochopili význam toho, co je zobrazeno na starověkých štítech, musíte se sami sebe zeptat: Co znamená rodový erb?...

Historie rodového erbu

Erb se objevil kolem 12. století a používali ho feudálové a rytíři. Sloužil jako identifikační signál v rytířských bitvách. Zobrazovaný jezdcem na štítu nebo na plátně jako korouhev.

Jakou hodnotu má pro současníka rodový erb a proč potřebujeme vědět, co rodový erb znamená?

Postupně erb ztratil svou původní funkci a stal se odrazem rodinných hodnot. Oživení rodového erbu není jen poctou tradici. Jde o vědomí významu svého druhu v historickém běhu událostí, lpění na kulturních tradicích, národní identitě a hrdosti. Znalost toho, co znamená erb rodiny, je proto užitečná pro každého, kdo si váží jejích kořenů.

Jak vytvořit svůj vlastní rodinný erb a naplnit jej smyslem?

Každá postava na erbu má alegorický význam, který vyjadřuje charakterové rysy, rodinné charakteristiky, koníčky a zaměstnání.

Vyjádřeme pozitivní vlastnosti členů rodiny prostřednictvím zvířecích symbolů:

1. oddanost je pes
2. mírnost - ovce
3. mysl je liška
4. včela - dřina
5. orel - vysoký původ, síla
6. tygr - nebojácnost
7. jestřáb – touha, hledání řešení, ambice
8. býk - úspěch v zemědělství
9. havran - dlouhověký, přívrženci stálosti
10. vlk - bdělost při zachování zájmů rodiny
11. Lev – shovívavost vůči slabým, síla, odvaha
12. medvěd – patronát, stabilita, spolehlivost
13. motýl - snadnost komunikace, touha po změně

Kromě symbolů zvířat existují symboly objektů. Pomáhají také pochopit, co je klan, jaké jsou jeho tradice a názory.

Co znamenaly symboly-předměty na rodovém erbu:

1. kříž - rodina je věrná křesťanské víře
2. koruna - vliv, důstojnost
3. sekera – vysoké vědomí
4. most - v rodině jsou zástupci právního státu
5. půlměsíc - vzdělání
6. srdce – vášeň, schopnost milovat
7. ruka – spravedlnost, víra
8. prsten - věrnost
9. slunce je slavná, slavná rodina
10. hvězda - vznešený rod
11. meč - vojenské ctnosti
12. oheň - pilný přístup k práci
13. dub - síla ducha

Kromě předmětových symbolů označujících kvality existovaly symboly znázorňující charakteristické rysy profese:

1. lyra - hudebníci
2. kotva - námořníci
3. truhlářské nářadí - bednáři
4. nábytkové předměty - nábytkáři
5. stavební nářadí – stavitelé
6. stavby - architekti
7. had nad miskou - lékárníci

Pole erbu mohlo mít svou barvu. Barvy, stejně jako předměty a zvířata, byly také symboly.

Co znamená barva rodového erbu:

1. bílá – čistota myšlenek, upřímnost
2. žlutá – štědrost
3. černá – stálost
4. fialová – opatrnost
5. zelená – naděje, věrnost
6. modrá - dokonalost

Vytvoření rodinného erbu je práce, kterou vaši potomci ocení, po staletí vděčný úkol.

Šablona rodového erbu musí odpovídat heraldickým pravidlům. Jelikož je erb symbolem vašeho rodu, měl by mít tvar štítu....