Die Definition der Essenz von sozial kulturellen Einrichtungen ist unmöglich, ohne ihre Funktionen zu analysieren, die die Erreichung des Ziels sicherstellen. Die Gesellschaft ist eine komplexe soziale Ausbildung, und die darin zusammenarbeiteten Kräfte sind eng miteinander verbunden, daher ist es schwierig, die Ergebnisse jeder einzelnen Aktion zu antizipieren. In dieser Hinsicht führt ein bestimmtes Institut seine spezifischen Funktionen aus. Ihr Aggregat ist die allgemeinen sozialen Funktionen von Institutionen als Elemente, Arten bestimmter Systeme.

Eine wichtige Rolle bei der Ermittlung der Aufgaben sozialer und kultureller Institutionen wurde von den wissenschaftlichen Werken von M. Weber, E.Kasirera, Y.Hyuzing gespielt. Neben anderen Kulturwissenschaftlern in der Struktur der spirituellen Produktion werden regulatorische, integrative und kommunikative Funktionen zugeteilt. In jeder Gesellschaft werden komplizierte Multi-Level-Systeme erstellt, insbesondere auf die Entwicklung bestimmter Kenntnisse, Ideen über das Leben und das menschliche Stil selbst B. Pläne und Ziele nicht nur täglich, sondern auch für weiteres Verhalten berechnet.

Daher sollte das Sozial- und Kulturinstitut ein System von Regeln und Normen des Verhaltens haben, das im Rahmen der spirituellen Kultur behoben ist, das Verhalten ihrer Mitglieder standardisieren und sie projizieren lassen. Bei der Analyse der Komponenten der kulturellen Regulierung ist es notwendig zu berücksichtigen, dass die Umsetzung der Standards der menschlichen Werte durch ihre Integration mit sozialen Rollen und Verhaltensweisen, der Assimilation positiver Motivationen und den in der Gesellschaft angenommenen Werte durchgeführt wird. Die Sozialisierung wird von persönlichen Institutionen (in der Familie, der Schule, dem Arbeitskollektiv usw.) sowie in Institutionen, Organisationen, Kultur- und Kunstunternehmen unterstützt.
Das Studium der Trends in der Entwicklung des Sozialisierungsprozesses zeigt an, dass bei Komplikation des soziokulturellen Bereichs der Mechanismus der Sozialisierung und deren direkte kulturelle Anwendung komplexer wird.

Die spezifische Funktion der soziokulturellen Institutionen ist die Integration, die S. Frololov, A. Kargin, G.V. Radach und andere Forscher. In der Sozialkugel gibt es eine Ausbreitung eines Ausschnitts von Ansichten, Überzeugungen, Werten, Idealungen, die für eine bestimmte Kultur charakteristisch sind, sie bestimmen das Bewusstsein und Verhaltensfaktoren der Menschen. Kulturinstitutionen konzentrieren sich darauf, das Erbe der Kultur, der Volkstraditionen, des historischen Wissens zu gewährleisten und zu erhalten, was zur Konsolidierung der Kommunikation zwischen den Generationen, den Kohäsionen der Nation beiträgt.
Es gibt verschiedene Kulturen in der globalen Gemeinschaft. Kulturelle Unterschiede verhindern, dass Menschen miteinander kommunizieren, manchmal ihr gegenseitiges Verständnis behindern. Diese Unterschiede werden häufig Barrieren zwischen den sozialen Gruppen und Assoziationen. Soziale und kulturelle Institutionen streben sich an die Instrumente von Kultur und Kunst, kulturelle Unterschiede zu überwinden, die Kulturenschuldungen zu stärken, ihre Beziehung zu intensivieren und Menschen zu kombinieren, die beide unter Bedingungen einer Kultur und ihren Grenzen kombinieren können.

Verbraucherinstallationen, die von den Normen von Verhalten, moralischen und ethischen Werten, Ideen, Bräuchen, Riten usw. bestimmt werden, sind daher die wichtigsten Aufgaben sozialer und kultureller Organisationen die Erhaltung, Transfer und Verbesserung der Themen sozio-kultureller Erbe.

Die Entwicklung von Formen und Kommunikationsmethoden ist der wichtigste Aspekt der Aktivitäten verschiedener kultureller Institutionen. Wissenschaftler berücksichtigen die Entwicklung sozio-kultureller Aktivitäten während der Wechselwirkung von Gesellschaften, wenn Menschen in die Beziehungen zwischen sich in die Beziehungen kommen. Kultur kann gemeinsam von genau gemeinsamen Maßnahmen erstellt werden. T. PARSANES betonte, dass es ohne Kommunikation keine Formen von Beziehungen und Aktivitäten gibt. Ohne bestimmte Kommunikationsformulare ist es unmöglich, eine individuelle, Koordination von Handlungen zu erhöhen, die Gesellschaft insgesamt aufrechtzuerhalten. Daher ist ein methodisches, stabiles, vielfältiges Kommunikationssystem, das das maximale Einheitsgrad und die Differenzierung der öffentlichen Existenz aufrechterhält.

In unserer Zeit ist laut dem kanadischen Kulturarzt M. Mccuene die Anzahl der persönlichen Kontakte mit anderen Menschen deutlich zugenommen. Diese Beziehungen werden jedoch oft vermittelt und einseitig. Soziologische Studien legen nahe, dass solche einseitigen Beziehungen oft nur zur Entwicklung eines Sinne der Einsamkeit beitragen. In dieser Hinsicht tragen sozio-kulturelle Institutionen durch die Assimilation kultureller Werte zur Entwicklung echter menschlicher Kommunikationsformen bei.
Somit ist die kommunikative Funktion der sozialkulturellen Einrichtungen, die Prozesse der Rundfunksoldaten, sozial wichtige Informationen, die Integration von Gesellschaft und sozialen Gruppen, der internen Differenzierung von Gesellschaft und Gruppen, die Trennung von Gesellschaft und verschiedenen Gruppen voneinander in ihrer Kommunikation zu rationalisieren.

Soziologen betrachten die Kugel, die es den Menschen ermöglicht, sich von den täglichen Problemen zu entspannen, in den meisten Fällen als Freizeit, von der spezifischen Teilnahme an der Produktion freigegeben. Freizeitaktivitäten sind in seinem Inhalt viel breiter, da es die meisten Arten von Kreativität umfassen kann. Es ist ratsam, eine zweckmäßige Freizeit im Sinne der Realisierung der persönlichen Interessen zu berücksichtigen, die mit Selbstentwicklung, Rehabilitation, Kommunikation, Freude, Erholung, kreativer Tätigkeit verbunden sind. In dieser Hinsicht ist eine der wichtigsten Aufgaben des Sozial- und Kulturinstituts die Umwandlung von Freizeit auf das Gebiet kultureller Aktivitäten, in denen der Verkauf des kreativen und spirituellen Potenzials der Gesellschaft umgesetzt wird.

Die Analyse von Faktoren für die Bildung einer Pause wird bewiesen, dass Bibliotheken, Clubs, Theater, Philharmonie, Museen, Kinos, Parks und andere ähnliche Institutionen der Veranstaltungsort für die Umsetzung kultureller Initiativen sind.

Das Konzept der soziokulturellen Einrichtung. Regulierungs- und institutionelle soziale Institutionen. Soziokulturelle Institutionen als Gemeinschafts- und Sozialorganisation. Die Gründung der Typologie der sozialen und kulturellen Institutionen (Funktionen, Eigentümerform, gewartetes Eventual, Wirtschaftsstatus, Skalenebene).

ANTWORTEN

Soziokulturelle Institutionen - einer der wichtigsten Konzepte sozio-kultureller Aktivitäten (CCD). Sozialkulturelle Institutionen haben einen gewissen Fokus ihrer Sozialpraxis und sozialen Beziehungen, ein merkmals einsetzbares vereinbartes System mit geeigneten orientierten Standards für Aktivität, Kommunikation und Verhalten. Ihre Entstehung und Gruppierung im System hängen von dem Inhalt der Aufgaben ab, die von jedem gesondert vom sozialen und kulturellen Institut gelöst werden.

Soziale Institutionen sind die historisch etablierten nachhaltigen Formen der Organisation gemeinsamer Aktivitäten von Menschen, die zur Gewährleistung der Zuverlässigkeit, die Regelmäßigkeit der Erfüllung der Bedürfnisse der einzelnen, verschiedenen sozialen Gruppen, der Gesellschaft insgesamt gewährleisten. Bildung, Bildung, Erleuchtung, künstlerisches Leben, wissenschaftliche Praxis und viele andere kulturelle Prozesse sind Aktivitäten und kulturelle Formen mit ihrem jeweiligen Sozialgeschäft und anderen Mechanismen, Institutionen, Organisationen.

Aus Sicht der funktionalen Zielrichtung werden zwei Ebenen des Verstehens, die das Wesen der soziokulturellen Institutionen darstellt, unterschieden.

Erste Ebene - normativ. In diesem Fall gilt das Sozial- und Kulturinstitut als historisch etablierte in der Gesellschaft eine Kombination bestimmter kultureller, moralischer und ethischer, ästhetischer, Freizeit- und andere Regeln, Bräuche, Traditionen, die sich um jedes Haupt-, Hauptziel, den Wert, den Bedürfnissen vereint.

Zu den sozialen und kulturellen Einrichtungen des regulatorischen Typs gehören das Institut für Familie, Sprache, Religion, Bildung, Folklore, Wissenschaft, Literatur, Kunst und andere Institutionen.

Ihre Funktionen:

sozialisieren (Sozialisierung des Kindes, Jugendlicher, Erwachsener),

orientieren (Genehmigung der zwingenden Universalwerte durch spezielle Codes und Verhaltensethik),

genehmigung (soziale Regulierung des Verhaltens und des Schutzs bestimmter Normen und Werte auf der Grundlage von Rechts- und Verwaltungsakten, Regeln und Vorschriften),

zeremoniensituativ (Regulierung des Verfahrens und Methoden des gegenseitigen Verhaltens, Übertragung und Informationsaustausch, Grüßen, Berufungen, Regulierung von Meetings, Treffen, Konferenzen, Aktivitäten von Vereinigungen usw.).

Zweites Level - institutionell. Die sozio-kulturellen Institutionen des institutionellen Typs umfassen ein zahlreiches Netzwerk von Dienstleistungen, mehreren Strukturen und Organisationen, die direkt oder indirekt an dem sozio-kulturellen Bereich beteiligt sind, und verfügen über einen bestimmten administrativen, sozialen Status und einen bestimmten öffentlichen Termin in ihrer Branche, diese Gruppe Enthält direkt kulturelle Institutionen, Bildung, Kunst, Freizeit, Sport (sozio-kultureller, Freizeitservice der Bevölkerung); Industrieunternehmen und Organisationen (materieller und technischer Support der sozio-kulturellen Kugel); Verwaltungs- und Verwaltungsbehörden und Strukturen auf dem Kulturbereich, einschließlich legislativer und leitender Organe; Forschung und wissenschaftliche und methodische Institutionen der Branche.

So, staatlich und kommunal (lokal), regionale Behörden einen der führenden Orte in der Struktur sozio-kultureller Institutionen einnehmen. Sie fungieren als autorisierte Themen der Entwicklung und Umsetzung nationaler und regionaler sozio-kultureller Politiken, wirksame Programme für die soziokulturelle Entwicklung einzelner Republiken, Kanten und Regionen.

Jegliches soziale und kulturelle Einrichtung sollte von beiden Seiten betrachtet werden - extern (Status) und intern (sinnvoll).

Mit einem externen (Status-) Sicht ist jede solche Institution als Gegenstand sozio-kultureller Aktivitäten, der auf regulatorische, personelle, finanzielle, materielle Ressourcen verfügt, die zur Erfüllung der von der Gesellschaft gedachteten Funktionen erforderlich ist.

Mit einem internen (sinnvollen) Sicht ist das Sozial- und Kulturinstitut eine Reihe von ratsamen orientierten Standardproben von Aktivitäten, Kommunikation und Verhalten spezifischer Personen in spezifischen soziokulturellen Situationen.

Soziokulturelle Institutionen haben verschiedene Formen der internen Abstufung.

Einige von ihnen sind offiziell etabliert und organisatorisch dekoriert (zum Beispiel ein System der allgemeinen Bildung, ein System der Sonder-, Berufsbildung, ein Netzwerk aus Verein, Bibliothek und anderen Kultur- und Freizeitinstituten), die öffentliche Bedeutung haben und ihre Funktionen über die Funktionen erfüllen ganze Gesellschaft in einem weiten sozio-kulturellen Kontext.

Andere werden nicht spezifisch etabliert, entwickeln sich jedoch allmählich im Prozess der langen gemeinsamen sozio-kulturellen Aktivitäten, oft Komponente einer ganzen historischen Ära. Dazu gehören beispielsweise zahlreiche informelle Verbände und Freizeitgemeinschaften, traditionelle Feiertage, Riten, Rituale und andere eigentümliche sozio-kulturelle stereotype Formen. Sie wurden freiwillig von diesen oder anderen sozio-kulturellen Gruppen gewählt: Kinder, Jugendliche, Jugendliche, Bewohner der Nachbarschaft, Studenten, Militär usw.

In der Theorie und Praxis des CCD verwendeten oft viele Gründe für die Typologie der sozialen und kulturellen Institutionen:

1. nach dem Serving-Kontingent der Bevölkerung:

ein. Massenverbraucher (öffentlich verfügbar);

b. Separate soziale Gruppen (spezialisiert);

c. Kinder, Jugendliche (Kinder und Jugend);

2. entsprechend den Immobilienformen:

ein. Zustand;

b. Öffentlichkeit;

c. Gemeinsamer Bestand;

d. Privatgelände;

3. auf den wirtschaftlichen Zustand.:

ein. nicht kommerziell;

b. semi-kommerziell;

c. kommerziell;

4. Überspringen und Publikumdeckel:

ein. International;

b. nationale (Bundes-);

c. regional;

d. Lokal (lokal).

Soziokulturelle Institutionen - die Aktivitäten der sozialen und kulturellen Tätigkeit des Individuums

N.v. Sharkovskaya.

Der Artikel stellt die Definition des Autors des Konzepts des "Social and Cultural Institute" dar, im Rahmen von pädagogischen Paradigmen der sozio-kulturellen Aktivitäten zeigt die Rolle sozialer und kultureller Institutionen als Hauptmechanismen zur Regulierung der Manifestation der soziokulturellen Tätigkeit. Nennen Sie Probleme mit modernen Institutionen in Bezug auf Persönlichkeitsentwicklung, kulturelle Tätigkeit.

Schlüsselwörter: Sozial- und Kulturinstitut, Persönlichkeitstätigkeit.

Dieser Artikel widmet sich der Berücksichtigung der sinnvollen Wesentlichkeit von Institutionen, die als besonderen externen Mechanismus dienen, durch den die Struktur der sozio-kulturellen Aktivitäten auf das Funktionieren der Struktur der soziokulturellen Tätigkeit als Teil davon beeinflusst.

Wir stellen fest, dass in der modernen Gesellschaft jede Person in seiner kulturellen wichtigen Tätigkeit die Dienstleistungen eines unzähligen Satzes soziokultureller Institutionen als Mittel zur Erlangung der anfänglichen Orientierung in seiner Wahrnehmung der Welt nutzt. In diesem Sinne sollte in unserer Sinne angegangen werden, um die Essenz soziokultureller Institutionen in den wichtigsten Bereichen sozialer und kultureller Aktivitäten zu verstehen und anzugeben.

Erhalten Sie eine Person mit spiritueller Unterstützung, die soziokulturelle Institutionen zur Erkenntnis und Förderung und Förderung der Erkenntnis der soziokulturellen Institutionen erhebliche temporäre Ressourcen für die Manifestation der soziokulturellen Tätigkeit in Freizeitkreativklassen freigegeben. Daher braucht eine Person soziokulturelle Einrichtungen, vor allem, um ihren Lebensunterhalt zu stabilisieren, und die Hauptsache zur Befreiung von der Notwendigkeit, ungeordnete Aktivität zu manifestieren.

Im Allgemeinen werden wir in diesen Aussagen als soziales Erscheinungsbild der Institutionen berührt, die die Persönlichkeitsmotivation einer Person von außen abfestigen, dh im Rahmen der Umwelt und des internen, was den günstigen Einsatz seiner Fähigkeiten verhindert im Prozess der sozio-kulturellen Aktivitäten. All dies betont die Komplexität der Studie dieses Phänomens, das nicht für eine einfache Erklärung geeignet ist.

Um die tatsächliche Komplexität der Essenz der soziokulturellen Institution in Form einer Tätigkeitsleinwand der sozialen und kulturellen Tätigkeit der Persönlichkeit zu verstehen, führen wir eine theoretische Analyse dieses Konzepts und entsprechend seiner Struktur durch.

Das erste Konzept des Instituts, das einen rechtlichen Ursprung hatte, wurde von M. Orlya in der Arbeit der "Grundlagen des öffentlichen Rechts" präsentiert, 1929 in Russisch, nach M. Orlya, der als Gründer der Methodik betrachtet wird Der Institutionalismus hat das Konzept des "Instituts" mehrere Werte. In dem ersten Sinne bezeichnet es jede Organisation, die von üblichem oder positivem Recht erstellt wurde, der zweite Wert ist auf das Vorhandensein des Konzepts des Instituts für Elemente der sozialen Organisation zurückzuführen.

Das Verständnis der Präsentation der Primaanamie des Konzepts des von M. Orlya präsentierten Konzepts des Instituts ist für uns nicht nur in Bezug auf die gerichtete Berücksichtigung der Konzepte des "Social Institute", "Social and Cultural Institute" unerlässlich, sondern auch zu schaffen ein Urheberrecht.

Es sei darauf hingewiesen, dass bereits im 19. Jahrhundert. Methoden zur Zuordnung des Konzepts des Instituts aus dem wissenschaftlichen sozialen Wissen waren darauf abzielen, die Methoden der Anwendung neuer methodologischer Strukturen zu verbessern, die seine Essenz erklären. Все эти приемы вошли в основу социологического подхода (Э. Дюркгейм), а затем понятие института стало использоваться и переосмысливаться в качестве своего методологического инструментария представителями других подходов, в т. ч. культурологического (Б. Малиновский), системного (О.И. Генесаретский ) usw.

In modernen humanitären Wissenschaften werden mehrere Werte dargestellt

das Konzept des "Instituts", einschließlich: Eine bestimmte Gruppe von Menschen, die soziale Funktionen ausführen (Ya. Schepański); Eine Gesamtheit von Rollen und Status, die ein gewisses soziales Bedürfnis erfüllen wollten (N. Schmelzer); Grundlegendes Sensoring Center für den menschlichen Schlafsaal (F. heffa).

Mit dem Konzept eines "Social Institute" bei der Umsetzung der theoretischen Analyse, dem Grundsatz des Systemismus, bemerkenswert, nicht nur das Vorhandensein verschiedener Definitionen dieses Konzepts in der Soziologie, kulturellen Studien, sondern auch die Existenz komplizierter Coodes im Design der allgemeine kulturelle und subjektive Realität. Darüber hinaus trägt die Fähigkeit sozialer Institutionen nicht so viel zur Funktionsweise des Lebens des Unternehmens in der historischen Bühne bei, sondern auch, um seine translationale Entwicklung zu gewährleisten, die Kontinuität der Generationen, die Erhaltung der moralischen Werte (n . Schmiedeer) wird direkt auf die Prozesse der Persönlichkeitsentwicklung, ihren Lebenswahlen, in der Umsetzung, deren soziale und kulturelle Tätigkeit manifestiert, direkt verarbeitet.

In sozio-kulturellen Aktivitäten, insbesondere in einem seiner Vorgänger -Kultur- und Bildungsaktivitäten, dem sozio-kulturellen Institut, nach E.M. Keychal soll als Konzept untersucht werden, das eine bestimmte Reihe von kulturellen und pädagogischen Institutionen mit scheulichen Anzeichen umfasst, die es ihnen ermöglichen, in Form einer einigen Einheit in Betracht zu ziehen, und gleichzeitig, um dieses Institut aus anderen sozialen Kulturinstitutionen zu unterscheiden.

Eigentlich, theoretisch und organisation von sozialen und kulturellen Aktivitäten, wie Yu.d glaubt. Gebete, unter dem soziokulturellen Institut, sollten als ein aktiv gültiges Thema eines regulatorischen oder institutionellen Typs verstanden werden, der bestimmte formale oder informelle Mächte, spezifische Ressourcen und Mittel (Finanz, Material, Personal usw.) sowie das entsprechende sozio-kulturelle Funktion in der Gesellschaft.

Im Allgemeinen die Bestimmungen der Konzepte des "Social Institute", "Soziokultures Institut", in den Schriften von Ya. Schapanskogo, N. Smelezera, E.M. Kloien, yu.d. Schönheit, objektiv, obwohl sie hinter den Klammern denken, seine Typen: Konzeptionelle, künstlerische, Klarheit, visuell. Ohne sie ist es jedoch unmöglich, nicht nur öffentliche Normen, Regeln, sondern auch kulturelle Standards, zwischenmenschliche Beziehungen, für alle in ihrer Integrität neu zu erstellen, die soziokulturelle Tätigkeit des Einzelnen regulieren.

Aus dieser Position, einem methodisch begründeten Ansatz der Definition des Konzepts der "soziokulturellen Institution", basierend auf der einen Hand, auf dem funktionalen Aspekt, der eine erhebliche Funktion oder einen Komplex von sozialen Funktionen, der aus dem Public Relations-System erzeugt wird, das erzeugt hat entwickelt im pädagogischen Prozess der soziokulturellen Aktivitäten; Andererseits, auf der Realisierung, die in Bezug auf die Rollenmodelle des sozialen Verhaltens der Themen vorhanden ist, die durch die Regeln der Institutionen definiert wurden.

Unseres Erachtens ist das sozio-kulturelle Institut eine komplexe öffentliche Ausbildung, deren Inhalt soziale Beziehungen und koordinierte kollektive Maßnahmen sind, die für Zwecke und Mittel vorhandener Institutionen in einer bestimmten Umgebung bestellt werden, sowie die Formen der Vereinigung von Themen in Soziokulturelle Aktivitäten, ausgedrückt durch soziale Regeln, in t. h. das Konzept der Ressourcen. In der Regel sind sie in ihrer Gesamtheit organisatorisch eingerichtet, um bestimmte Funktionen auf dem Gebiet der aktiven Freizeitaktivitäten durchzuführen, die soziale Bedeutung haben.

Aus der Essenz dieser Definition folgt er, dass das Soziokulturinstitut, das ein offenes System für die Bildung sozialer und kultureller Tätigkeit des Individuums ist, in der allgemeinen Formel besteht: Kulturbedürfnisse sind sozial erhebliche Funktionen. Es ist jedoch wichtig, die Tatsache zu berücksichtigen, dass der Prozess der Entwicklung dieser Funktionen gemäß den inneren Gesetzen der soziokulturellen Institutionen durchgeführt wird, einschließlich der Überwindung der von ihnen inhärten Widersprüche. Zum Beispiel der sinnvolle Block von externen

die Ermüdung zwischen den "grundlegenden Ideen dieser Gesellschaft als auch der spezifischen Formen der Existenz dieser Ideen" (F. Heffa) in sozialen Institutionen, darunter Widersprüche zwischen den Unterschieden in den Anforderungen an die Themen sozialer und kultureller Aktivitäten durch diversen Institutionen, Zwischen den Wertsystemen neuer Arten von soziokulturellen Institutionen und traditionellen sowie internen Widersprüchen trägt d. H. Innerhalb desselben Instituts im Allgemeinen zu ihrem kulturellen Wandel und dementsprechend die Hierarchie der sozial wichtigen Funktionen bei.

Mit diesen allgemeinen methodischen Positionen kann geschlossen werden, dass es sich um das Thema selbst handelt, seine Aktivität kann die Unterschiede in den Unterschieden zu einigen Einheit führen und eine wahllose Verbindung zwischen ihnen und ihren eigenen kulturellen Wünschen, sozialen Interessen finden. Die Fähigkeit, dies zu erreichen, basiert auf der Freiheit der Wahl einer soziokulturellen Institution von Freizeit, psychologischem und pädagogischem Vertrauen in sie.

Trotz der Tatsache, dass sich die soziokulturelle Institution auf ein bestimmtes System der Bedürfnisse bezieht, das er befriedigen muss (B. malinovski), einschließlich auf der Grundlage ihrer Synthese, spiegelt der Inhalt der kulturellen Bedürfnisse oft mehrdeutig die Essenz der Bedingungen wider, die Institutionen in verursacht haben öffentliche und kulturelle Umwelt.. Für die "Entfernung" dieses Widerspruchs ist es wichtig, sich auf die Berücksichtigung des sozio-pädagogischen Bestandteils der Bedingungen anwenden, die zur Entstehung und dem erfolgreichen Funktionieren von soziokulturellen Institutionen beitragen.

Basierend auf der Untersuchung der soziologischen, sozio-pädagogischen Werke N. Smelze-Ra, Ya. Schapaansky, A.V. MUDRICA Wir haben Bedingungen, die den pädagogischen Erfolg des Systems von Institutionen in Bezug auf die Bildung der sozialen und kulturellen Tätigkeit des Einzelnen bestimmen. Unter ihnen bezeichnen wir Priorität: eine gleiche Darstellung der Zusammenleben der traditionellen und innovativen Organe der Organisation von soziokulturellen Institutionen, um die Kontinuität ihrer Verwendung bei der Bildung der sozialen und kulturellen Tätigkeit des Individuums zu erreichen; Angemessene Organisation Soziokulturelles Organisation.

institute des kostenlosen kreativen Raums für kollektive Handlungsvertreter der sozialen und kulturellen Kommunikation: Kleine Gruppen, Unternehmensteams, öffentliche Verbände und Formationen in Abhängigkeit von bestimmten Situationen.

In seiner Einheit unterliegen diese Bedingungen, die die translatorische Entwicklung von soziokulturellen Institutionen definieren, in den meisten Fällen Änderungen der sozio-historischen Zeit unterliegen, was auch nicht immer mit der Zeit der Entstehung und Entwicklung der kulturellen Bedürfnisse der Gesellschaft übereinstimmt, die verursachen diese oder andere Institutionen.

Wir nähern uns also auf das Problem der Integration von soziokulturellen Institutionen, was es ermöglicht, die effektivsten Formen und Methoden zu ermitteln, deren Verwendung, wodurch wiederum die Manifestation der soziokulturellen Tätigkeit des Individuums stimulieren soll.

Demnach kann der Prozess der Integration von soziokulturellen Institutionen in ein pädagogisches System der soziokulturellen Tätigkeit auf den ersten Bestimmungen des strukturellen und funktionalen Ansatzes basieren, einschließlich:

Strukturelemente des Individuums als Gegenstand der sozio-kulturellen Tätigkeit, ihre kulturellen Bedürfnisse und sozialen Interessen, weil sie ihres Themas erfüllen, sollen ein aktiver Teil an den Aktivitäten von soziokulturellen Institutionen, die sowohl zur Produktion als auch der Ersparnis betreffen, aktiv sein soll Kulturelles Eigentum und mit ihrer Verteilung in der Gesellschaft;

Die Logik der soziokulturellen Institutionen der grundlegenden sozial signifikanten Funktionen, einschließlich der Einheitlichkeitsfunktionen der Umsetzung der soziokulturellen Aktivitäten der Themen, auf deren Grundlage der Prozess des Bildens ihres Rollenspielverhaltens auf dem Gebiet der Freizeit ;

Dominanz von "fundamental" (Begriff B. Malinovsky) von soziokulturellen Institutionen als Träger der Sozialerfahrung und Kontinuität, um die Stabilität kultureller Aktivitäten in der Gesellschaft aufrechtzuerhalten;

Die Systeme der Zusammensetzung der soziokulturellen Einrichtung, basierend auf der institutionellen Idee, dem Handlungsverfahren (Zweck, Aufgaben, Prinzipien), in seiner Gesamtheit, die in den Regeln, Technologien, der Struktur kultureller Werte und Traditionen als spirituell ausgedrückt wurden Aussehen des Instituts.

In Wirklichkeit führt die Inkompatibilität der soziokulturellen Institutionen auf einem oder anderen bestimmten Bestimmungen zu einer Änderung der kulturellen Komponenten sowie Formen und Handlungsmethoden, so wichtig, auf dem Gedanken an Ya-Pansky, die Formulierung des Problems von " Elastizität "des Instituts in den Prozessen des sozialen Wandels und der Entwicklung.

Wir glauben, dass die Offenlegung des Problems dieses ISV. "Flexibilität" von Institutionen, die als Hauptverwaltungsmechanismus fungieren, durch den die Prozesse der Bildung und Manifestation der sozialen und kulturellen Tätigkeit des Individuums möglich sind, wenn er pädagogische Paradigmen kontaktiert wird - Modelle von sozialen und kulturellen Aktivitäten, die von N.N. YAROSHENKO. In den Paradigieren der Privatinitiative in der Theorie der außerschulischen Ausbildung, kollektiven Auswirkungen in der Theorie der kulturellen und pädagogischen Aktivitäten und der sozialen Tätigkeit des Individuums spiegeln die Institutionen die Abhängigkeit von den Zusammenhängen ihrer Formation vollständig wider: politisch und kulturell , wirtschaftlich, sozio-pädagogisch und daher der sogenannte Feststoff.

So die Analyse wissenschaftlicher Materialien aus enzyklopädischen Publikationen, Magazinen auf Kulturphilosophie ("Logos" und andere) des Endes des XIX - frühen XX-Jahrhunderts, das die Umsetzung methodischer Konzepte der außerschulischen Pädagogik überdeckte, bestätigte erheblich Vertretung im Bildungs- und Bildungsprozess von Moving Museen, Folkausstellungen, Clubs, Volkshäuser der Ideen der neokantischen Philosophie. Die häufigsten von ihnen waren: Kultur der Menschen und der Freiheit der Persönlichkeit (P. natorp), aktive Zustimmung der Person in den Grenzen der metaphysischen Vision der Welt (BV Yakovenko), der Vielfalt der kreativen Bestrebungen der Persönlichkeit in der Kultur (II Lapshin, F. Stepun). Studieren der pädagogischen Erfahrung des litauischen Volkshauses, das nach dem Kaiser benannt wurde

torah Alexander III zeigte, dass eine bedeutende Rolle bei der Organisation eines Bildungsprozesses zur Entwicklung der öffentlichen und kulturellen Tätigkeit von Erwachsenen, Jugendlichen, Kindern zum Gründer dieses Volkshaus-Gräfin S.V. Panina.

In der Zeit von den 1930er Jahren vor den frühen 1950er Jahren. XX Jahrhundert Als Ergebnis der "Malerei" -Ziele, die Ideen der Parteiphilosophie auszubilden, waren nicht nur die Sendung kultureller Werte durch Museen, Ausstellungen, Bibliotheken, sondern auch die Organisation der kreativen Tätigkeit der Person durch Clubs, Bildungsgesellschaften gekennzeichnet durch eine nachhaltige politisierte Orientierung. Gleichzeitig die Entstehung dieser neuen Arten von soziokulturellen Institutionen als "Wissen der All-Union-Gesellschaft", modifizierte Formen der beliebten Universitäten - Hausuniversitäten, die ein Clubmodell usw. hatten, bereicherten den pädagogischen Fonds der Theorie und Praktiken der kulturellen und pädagogischen Arbeit in Bezug auf die Entwicklung der soziokulturellen Tätigkeit. Die Gründe für ihre Umstrukturierung waren in direktem Zusammenhang mit den sozio-politischen Prozessen, die in den späten 80er Jahren in der Gesellschaft auftreten. XX Jahrhundert

In der heutigen Phase der Entwicklung sozio-kultureller Aktivitäten unter den bedeutendsten Problemen, die soziokulturelle Institutionen in Bezug auf die Persönlichkeitsentwicklung, kulturelle Tätigkeit, ausfallen, hervorheben:

- "verwischen" die Essenz der öffentlichen Wahrzeichen im System von Interdependenzen moderner Bildungsmodelle, um das Management der Prozesse der kulturellen Entwicklung des Einzelnen sicherzustellen;

Untertaute Bewertung junger Menschen mit der Rolle der Volkskunst, nichtrivialität seiner Arten in der kulturellen wichtigen Tätigkeit der Gesellschaft;

Schwierigkeiten bei der Schaffung öffentlicher Jugendgewerkschaften von künstlerischer Ökologe, einschließlich unzureichend vollständiger sozialer Informationsaustausch zwischen Institutionen und Identität;

Schwache kognitive Motivation der jüngeren Generation zur Assimilation von sozialen und kulturellen Programmen, Projekte, die von soziokulturellen Institutionen angeboten werden,

einschließlich zusätzlicher Bildungseinrichtungen;

Unebene Vertretung und dementsprechend die Realisierung der konstruktiven Teile der methodischen Unterstützung der soziokulturellen Institutionen: pädagogische, psychologische und pädagogische Diagnose und Beratung sowie das Management.

Unaufmerksamkeit auf die Entscheidung der festgelegten Probleme führt zur Verzögerung der Entwicklung der Persönlichkeitstätigkeit auf dem Gebiet der soziokulturellen Institutionen oder macht es nicht vollständig voll.

1. Orlya M. Grundlagen des öffentlichen Rechts. M., 1929. S. 114.

2. KOKO E.M. Wege, um die soziale Tätigkeit von Arbeitnehmern in der Verwaltung von Kultur zu erhöhen

3. Kiseleva T.G., Krailnikov y.d. Soziale und kulturelle Tätigkeit. M., 2004. S. 295-296.

4. YAROSHENKO N.N. Soziale und kulturelle Aktivität: Paradigmen, Methodik, Theorie: Monographie. M., 2000.

15.08.2008 erhalten

Sharkovskaya n.v. Sozialkulturelle Institute - Verhaltensbasis der sozialkulturellen Aktivität der Persönlichkeit. Der Artikel gibt der Definition des Autors des Begriffs "Social-Cultural Institute", ist ein voraussichtlicher Artikel. Im Rahmen von pädagogischen Paradigmen der sozialkulturellen Aktivität ist die Rolle von sozialkulturellen Instituten als Hauptmechanismen der sozialkulturellen Aktivitätsmanifestation gezeigt. Die Probleme, die die Modeminstitute aus dem Punkt der Persönlichkeitsentwicklung stellen, werden offenbart.

Schlüsselwörter: Sozialkulturelles Institut, Persönlichkeit Aktivität.

Experimentelle Arbeit an der Bildung spiritueller und moralischer Qualitäten junger Menschen im zeitgenössischen Museum

SÜD. Tristorisch

Der Artikel ist der experimentellen Berücksichtigung des Problems der Bildung der spirituellen Qualitäten junger Menschen im zeitgenössischen Museum gewidmet. Es wird darauf hingewiesen, dass das Museum sowohl für soziale Einrichtung als auch ein besonderes, einzigartiges Mittel zur Sendung der sozialen Erfahrung, dem Verhältnis der Geschichte, der Vergangenheit mit der Gegenwart und der Zukunft in der Moderne der modernen Gesellschaft ist. Diese Situation erfordert eine Buchhaltung und Schaffung der notwendigen soziokulturellen Bedingungen für die Bildung spiritueller und moralischer Qualitäten junger Menschen in den Aktivitäten des modernen Museums, das großes Potenzial hat.

Schlüsselwörter: Jugend, Museum, Moral, Spiritualität.

Eine der wichtigsten Aufgaben der modernen russischen Gesellschaft ist die Gewährleistung ihrer Selbstidentifizierung und spirituellen und moralischen Selbstbestimmung gemäß den Realitäten der modernen Welt. Es ist offensichtlich, dass es nur während einer solchen Wiederbelebung des Landes erreicht werden kann, was sich nicht nur auf die Gegenwart und die Zukunft konzentrieren würde, sondern auch die Auswirkungen der Vergangenheit, Traditionen der Inlands- und Weltkultur berücksichtigt . Und dies ist ohne die Bildung neuer spiritueller und moralischer Qualitäten der Person unmöglich.

vielfältige Formen des Rundfunks und einschließlich soziokultureller Erfahrung in Genesis und Institutionen der Gesellschaft. Dank dieser Formen wird ein spezielles "Stoff" der Gesellschaft und seines Raums geschaffen, in dem die Vergangenheit den Status des kulturellen und semantischen Codes der Gegenwart erwirbt. Im Zusammenhang mit dem sozialen Reproduktionsprozess werden die Rolle und Merkmale der Existenz eines modernen Museums als spezifischer "Teil" und die Funktion der Gesellschaft offenbart. Tatsache ist, dass "das Museum eine Bekehrung einer Person in den kulturellen Kodex in der modernen Kultur in der modernen Kultur und die Aktualisierung dieser Kultur der sozio-kulturellen Erfahrung hat."

Dritte Gruppen sozialer und kultureller Institutionen manifestieren sich hauptsächlich bei der Organisation verschiedener Arten von informellen kreativen Aktivitäten: Familien-, Club- und Garteneinrichtungen, Folklore, Volkskunst, Folk-Bräuche, Riten, Massenferien, Karneval, Gehen, Initiative Kulturschutzgesellschaften und Bewegung .

Thenoret und Praxis werden oft viele andere Gründe für die Typologie der Sozial- und Kulturinstitutionen verwendet: 1) In einem gewaltsamen Kontingent der Bevölkerung: ein Massenverbraucher (öffentlich verfügbar), einzelne soziale Gruppen (spezialisiert), Kinder, Jugendliche (Kinder -Jugend); 2) von Immobilienformen: Staat, Öffentlichkeit, Joint-Stock, Privat); 3) Für den wirtschaftlichen Status: Non-Profit (Non-Profit), Einkommen (kommerziell oder semi-commercial); 4) Maßnahmen Maßnahmen und Publikumberichterstattung: International, National (Federal), Regional, Lokal (lokal).

Die Struktur des sozio-kulturellen Bereichs umfasst Themen der Kultur, die massenkulturelle Aktivitäten zur Verfügung stellen: Clubs, Unterhaltungseinrichtungen, Kinderinstitutionen, Medien, Kino, Videoverleih, Museen, Bibliotheken, Parks, Bildungseinrichtungen und Kunstthemen: Konzertsäle, Theater , Zirkus, Galerie- und Ausstellungshallen, Filmstudios, Volkskunstfischerei und Kunsthandwerk, künstlerische Gruppen, Bildungseinrichtungen.

In der sozio-kulturellen Kugel funktionieren sie daher: Kunst, professionelle künstlerische Kreativität, Bildung; Kultur- und Freizeitaktivitäten der Bevölkerung, Massenfehlerkreativität, Erleuchtung und Amateurigkeit; Sozialschutz und Rehabilitation bestimmter Kategorien der Bürger mittels Kultur, Kunst, Freizeit, Sport; interethnische und interstate kulturelle Börsen und Zusammenarbeit; Produktionsinfrastruktur für die Erstellung und Bereitstellung der materiellen und technischen Basis der Branche.

Es ist offensichtlich, dass jedes dieser Subsprodukte weitere Abstufungen sein kann und schmalere und bestimmte Arten von Organisationen und Aktivitäten zuweisen kann. Diese Differenzierung findet seine Ausführungsform sowohl auf Annahme von Legislativunterlagen als auch in der Praxis der Geschäftsbereiche (Abteilungen von Museen, Theatern, Bibliotheken, Clubaktivitäten, regionalen Kultur- und Kunstmanagementkörpern).

Das Niveau der Zusammenhänge verschiedener soziokultureller Institutionen in der Bundes- und Landeskala ist jedoch weit davon entfernt. Zuweisen von mehreren der charakteristischsten Indikatoren dieser Ebene: Die Kommunikation ist stark und konstant: Die Kommunikation ist wesentlich und thema; Kontakte sind episodisch; Partner kooperieren fast nicht; Partner arbeiten im Allgemeinen.

Die Ursachen der Episodizität der Kontakte zwischen den soziokulturellen Institutionen der Region sind in der Regel das Fehlen eines klaren Verständnisses für den Inhalt und die Formen der gemeinsamen Arbeit, der geringen Erfahrung dieser Zusammenarbeit, das Fehlen eines klaren Programms , Inkonsistenzen von Plänen, Insuffizienz der Aufmerksamkeit von Stadtkörpern usw.

Im modernen Entwicklungsprozess und der Stärkung der Zusammenarbeit zwischen den zahlreichen Gemeinden und Strukturen der sozio-kulturellen Kugel können zwei Trends unterschieden werden. Einerseits strebt jede soziale und kulturelle Einrichtung, die auf seinem Profil und dem Charakter basiert, ihr eigenes Potenzial, ihre eigenen kreativen und kommerziellen Möglichkeiten zu maximieren. Auf der anderen Seite ist der Wunsch nach der Sozialpartnerschaft für diese Gruppe von Themen ganz natürlich. Ihre gemeinsamen, vereinbarten und koordinierten Maßnahmen, die auf den allgemeinen, zusammenfälligen Funktionen sozio-kultureller Aktivitäten basieren, werden verbessert.

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Einführung

Bei modernen Bedingungen der öffentlichen Veränderungen wird die Rolle der Kultur aufgenommen, die ihre Formulare und Funktionen aktualisiert. Einerseits reproduziert die Kultur traditionelle Beziehungen und Verhaltensmuster immer noch, weitgehend vorbestimmtes Verhalten und das Denken an Menschen. Andererseits sind moderne Medienformen (Fernsehen, Kino, Druck, Werbung) weit verbreitet, was die Bildung ideologischer und moralischer Stereotypen der Massenkultur, des modernen Lebensstils erhöht.

In diesem Zusammenhang ist die Bestimmungsrolle der Kultur im allgemeinen Modernisierungsprozess Russlands, eine Person als aktive Einheit des Wirtschaftslebens und der sozialen Selbstorganisation zu bilden. Alle Projekte der sozioökonomischen Entwicklung sollten eine humanitäre Komponente enthalten, um die Entwicklung spiritueller Kräfte und der menschlichen Gesundheit zu fördern, der sich der hohen Bedeutung ihrer Existenz bewusst ist.

Im Jahr 1928 wurde das CPKIO in Moskau gelegt, es war daher notwendig, neue Kulturinstitute - Kultur- und Erholungsparks zu schaffen. Nachdem VKIO BPI, wie andere kulturelle Institutionen, den Bereich ihrer Aktivitäten erheblich erweitert und zunehmend aufgeladen wurde, um Massenferien auszuführen.

In modernen Bedingungen wird die Rolle von Parks als traditionelle demokratische Massenerholung zunehmen. Für viele Einwohner der Stadt wird die Ruhe in den Parks oft die einzige verfügbare Gelegenheit, Zeit in der Natur zu verbringen, an der massiven Unterhaltung teilzunehmen. Um die Aktivitäten von Kultur- und Erholungsparks zu verbessern, ist es notwendig, eine schrittweise Modernisierung der veralteten Parkwirtschaft zu halten, die ihre moderne Attraktionstechnik ausstattet, alle technischen Netzwerke an die Kommunikation verbindet. In den neuen Bedingungen sollten traditionelle Tätigkeitsbereiche der Parks überarbeitet werden.

Der Zweck dieser Arbeit ist die Berücksichtigung von Parks als sozio-kulturelle Institutionen.

Die folgenden Aufgaben fließen von diesem Zweck aus:

1. Betrachten Sie die Essenz und die Typologie der sozio-kulturellen Institutionen;

2. Betrachten Sie die sozio-kulturellen Aktivitäten der nationalen und natürlichen Parks;

3. Betrachten Sie die Aktivitäten der Kultur- und Erholungsparks;

4. Treffen Sie Schlussfolgerungen zum Thema Forschung.

Das Objekt der Studie ist sozio-kulturelle Institutionen. Fachforschungsparks.

Soziokulturelle Institutionen - Konzept und Typologie

Essenz von soziokulturellen Institutionen

Soziokulturelle Institutionen sind eine der wichtigsten Konzepte sozio-kultureller Aktivitäten (CCD). Im weitesten Sinne gilt es für die Kugeln der öffentlichen und soziokulturellen Praxis und gehört auch zu einem der zahlreichen Themen, die in der soziokulturellen Kugel miteinander interagieren.

Sozialkulturelle Institutionen haben einen gewissen Fokus ihrer Sozialpraxis und sozialen Beziehungen, ein merkmals einsetzbares vereinbartes System mit geeigneten orientierten Standards für Aktivität, Kommunikation und Verhalten. Ihre Entstehung und Gruppierung im System hängen von dem Inhalt der Aufgaben ab, die von jedem gesondert vom sozialen und kulturellen Institut gelöst werden.

Unter einander, der Inhalt der Tätigkeiten und der funktionalen Qualitäten wirtschaftlicher, politischer, hausgemachter und anderer sozialer Institutionen, hat die Kategorie der sozialen und kulturellen Institutionen eine Reihe spezifischer Funktionen.

Zunächst ist es notwendig, das breite Spektrum des Begriffs "Social and Cultural Institute" zu betonen. Es deckt ein zahlreiches Netzwerk sozialer Institutionen ab, die kulturelle Aktivitäten, Prozesse zur Erhaltung, Schaffung, Vertüttung und Modernisierung von kulturellen Werten sowie die Einbeziehung von Menschen in eine bestimmte, ausreichende Subkultur für sie bieten.

In der modernen Literatur gibt es verschiedene Ansätze zum Bau der Typologie sozialer und kultureller Institutionen. Das Problem besteht darin, das richtige Kriterium abhängig von dem Ziel, der Art und den Inhalt ihrer Aktivitäten zu wählen, um sie zu klassifizieren. Daher kann der funktionsziele Fokus der sozialen und kulturellen Institutionen, die Vorschläge des Inhalts ihrer Arbeit, ihre Struktur im System der sozialen Beziehungen erscheinen.

Aus Sicht der funktionellen Zielorientierung von Kiselev und Krailnikov sind zwei Ebenen des Verständnisses der Essenz sozio-kultureller Institutionen unterschieden [Kiseleva t.g., Krailnikov y.d. Grundlagen der sozio-kulturellen Aktivitäten: Studien. Vorteil. - M.: Mguk, 1995, p. 294 - 295.]. Dementsprechend beschäftigen wir uns mit zwei großen Sorten.

Die erste Ebene ist Standard. In diesem Fall gilt das Sozial- und Kulturinstitut als regulatorisches Phänomen als Kombination bestimmter kultureller, moralischer, ethischer, ästhetischer, Freizeit- und andere Normen, Bräuche, Traditionen, die sich um jegliche Haupt-, Hauptziel, Wert, Bedürfnisse vereint.

Die sozio-kulturellen Institutionen des regulatorischen Typs werden zuvor allem das Institut für Familie, Sprache, Religion, Erleuchtung, Folklore, Wissenschaft, Literatur, Kunst und andere Institutionen zugeschrieben, nicht auf die Entwicklung und anschließende Reproduktion von Kultur- und soziale Werte oder die Einbeziehung einer Person in eine bestimmte Subkultur. In Bezug auf Persönlichkeits- und Einzelgemeinden führen sie eine Reihe äußerst bedeutender Funktionen aus: Sozialisieren (Sozialisierung des Kindes, Jugendlichen, Erwachsenen), Orientierung (Genehmigung von zwingenden Universalwerten durch spezielle Codes und Verhaltensethiken), die autorisierte (soziales Regulierung des Verhaltens und des Schutzes bestimmter Normen und Werte, die auf Rechts- und Verwaltungsakte, Regeln und Vorschriften basieren), feierlich situativ (Regulierung des Verfahrens und Methoden des gegenseitigen Verhaltens, Übertragung und Informationsaustausch, Grüßen, Berufungen, Regulierung von Treffen , Treffen, Konferenzen, Aktivitäten von Vereinigungen usw.).

Die zweite Ebene ist die Institution. Die sozio-kulturellen Institutionen des institutionellen Typs umfassen ein zahlreiches Netzwerk von Dienstleistungen, mehreren Strukturen und Organisationen, die direkt oder indirekt an dem sozio-kulturellen Bereich beteiligt sind, und verfügen über einen bestimmten administrativen, sozialen Status und einen bestimmten öffentlichen Termin in ihrer Branche, diese Gruppe Enthält direkt kulturelle Institutionen, Bildung, Kunst, Freizeit, Sport (sozio-kultureller, Freizeitservice der Bevölkerung); Industrieunternehmen und Organisationen (materieller und technischer Support der sozio-kulturellen Kugel); Verwaltungs- und Verwaltungsbehörden und Strukturen auf dem Kulturbereich, einschließlich legislativer und leitender Organe; Forschung und wissenschaftliche und methodische Institutionen der Branche.

So, staatlich und kommunal (lokal), regionale Behörden einen der führenden Orte in der Struktur sozio-kultureller Institutionen einnehmen. Sie fungieren als autorisierte Themen der Entwicklung und Umsetzung nationaler und regionaler sozio-kultureller Politiken, wirksame Programme für die soziokulturelle Entwicklung einzelner Republiken, Kanten und Regionen.

In einem breiten Sinne ist das soziale und kulturelle Institut ein aktiv operatives Thema eines regulatorischen oder institutionellen Typs, der bestimmte formale oder informelle Kräfte, bestimmte Ressourcen und Mittel (Finanz, Material, Personal usw.) hat und das relevante soziale und kulturelle Funktion in der Gesellschaft.

Jegliches soziale und kulturelle Einrichtung sollte von beiden Seiten betrachtet werden - extern (Status) und intern (sinnvoll). Mit einem externen (Status-) Sicht ist jede solche Institution als Gegenstand sozio-kultureller Aktivitäten, der auf regulatorische, personelle, finanzielle, materielle Ressourcen verfügt, die zur Erfüllung der von der Gesellschaft gedachteten Funktionen erforderlich ist. Mit einem internen (sinnvollen) Sicht ist das Sozial- und Kulturinstitut eine Reihe von ratsamen orientierten Standardproben von Aktivitäten, Kommunikation und Verhalten spezifischer Personen in spezifischen soziokulturellen Situationen.

Beispielsweise kann eine solche soziale und kulturelle Einrichtung eines aufsichtsrechtlichen Typs, als Kunst mit einem äußeren (Status-) Sicht, als ein Satz von Personen, Institutionen und Materialressourcen charakterisiert werden, die einen kreativen Prozess zum Erstellen von künstlerischen Werten durchführen . Gleichzeitig ist die Kunst nach seinem internen (materienten) Charakter ein Prozess der Kreativität, der eine der wichtigsten Sozialfunktionen der Gesellschaft bereitstellt. Standards von Aktivitäten, Kommunizieren und Verhalten von kreativen Figuren, ihre Rollen und Funktionen werden abhängig vom Genre of Art ermittelt und angegeben.

Sozio-kulturelle Institutionen geben den Aktivitäten der qualitativen Gewissheit, der Bedeutung, sowohl für eine separate Persönlichkeit als auch für soziale, alter, professionelle, ethnische, konfessionelle Gruppen, für die gesamte Gesellschaft. Es sollte berücksichtigt werden, dass eines dieser Institutionen nicht nur ein selbstsicheres Thema, sondern vor allem das Thema Bildung und menschliche Formation, jedoch nicht nur ein selbstsicheres Thema, getragen werden.

Jedes der sozio-kulturellen Institutionen erfüllt seine charakteristischste sinnvolle Funktion für ihn, um diese sozio-kulturellen Bedürfnisse zu erfüllen, für die er gebildet und existiert.