Das Schwarze Meer umfasst eine Fläche von 442.000 Quadratmetern. Kilometer, die größte Tiefe beträgt 2.245 Meter. Das Meer ist zu fast 90 % leblos, da das Wasser in Tiefen über 150–200 Metern stark mit Schwefelwasserstoff gesättigt ist, der fast alle lebenden Organismen tötet.

In der Antike nannten lokale Stämme das Meer Temarunda, was übersetzt „Dunkler Abgrund“ bedeutet. Die alten Griechen gaben dem Meer erstmals den Namen Pont Aksinsky – „unwirtlich“. Aber nach der Gründung und dem Aufblühen der griechischen Kolonien begann man, es Euxine – „Gastfreundlich“ – zu nennen.

D es war einfach so. Es ist so lange her, dass selbst das Zählen der Zeit rückwärts ging. In Taurida lebte ein stolzer und friedliebender Bergsteigerstamm. Sie lebten ruhig und friedlich. Niemand wurde angegriffen, und niemand hat sie angegriffen. Sie bestellten das Land und zogen Kinder groß. Die geschickten Hände der Bergsteiger lernten, an den Berghängen duftende süße Trauben und Rosen anzubauen. Das Gebirge ist hartnäckig, aber die Bergsteiger sind ein geduldiges und fleißiges Volk. In Körben holten sie Erde vom Meeresufer und füllten damit die Spalten. Und die Berge wuchsen, bedeckt mit Weinreben, Obstbäumen, Hartriegel- und Walnusssträuchern.

In den Bergwäldern gab es viel Wild und die Bergsteiger waren scharfe Schützen. Aber sie missbrauchten die Waffen nicht und zogen die Sehne des Bogens nur, wenn sie Nahrung brauchten. Das Dorf der Bergsteiger wurde von Jahr zu Jahr reicher... Sie hörten von Tauris im fernen Hellas und die Griechen beschlossen, dieses reiche Land zu erobern.

Viele Schiffe tauchten vor der Küste von Taurida auf. In ihnen saßen bewaffnete Hellenen. Sie wollten sich im Schutz der Dunkelheit dem Ufer nähern und die schlafenden Bergsteiger angreifen. Doch plötzlich erleuchtete das Meer eine bläuliche Flamme, und die Bergsteiger sahen die Neuankömmlinge. Die griechischen Schiffe gingen wie auf Silber. Die Ruder spritzten Wasser, und die Gischt funkelte wie Sterne am Himmel. Sogar der Schaum in Ufernähe leuchtete in einem blauen, toten Schein.

Das Dorf der Bergsteiger war alarmiert. Frauen und Kinder versteckten sich in Höhlen und Männer bereiteten sich darauf vor, den Ansturm abzuwehren. Sie erkannten, dass es in der Schlacht um Leben und Tod gehen würde: Es gab unzählige Griechen.

Aber dann war es, als ob Wolken die Sterne bedeckten. Diese riesigen Geieradler starteten von den Klippen und stürzten ins Meer. Die Adler breiteten ihre riesigen Flügel aus und begannen, über den griechischen Schiffen zu kreisen. Die Hellenen schrien vor Angst und bedeckten ihre Köpfe mit Schilden. Doch dann war ein bedrohliches Kreischen des Leitgeiers zu hören, und die Vögel begannen mit ihren eisernen Schnäbeln auf die mit Leder bedeckten Holzschilde zu picken.

Die Bergsteiger freuten sich, als sie Unterstützung vom Himmel sahen und begannen, riesige Felsbrocken ins Wasser zu stoßen.

Das Meer rebellierte, es wurde stürmisch und riesige Wellen stiegen auf. So groß, dass der salzige Gischt, der die Dunkelheit der Nacht durchbrach, die Sonne erreichte und Regen verursachte. Über dem Meer herrschte ein ununterbrochenes Ächzen und Brüllen.

Aus Angst kehrten die Hellenen ihre Schiffe zurück. Aber nur wenige kehrten an ihre Küsten zurück.

Seitdem nannten die Griechen dieses Meer Pontus Aksinsky – das unwirtliche Meer. Und sie bestraften ihre Kinder, damit sie niemals die Waffen gegen die Bewohner von Taurida erheben und niemals versuchen würden, den Aksinsky Pontus entlang zu gehen.

Man weiß nie, wie viel Zeit seitdem vergangen ist, aber die Griechen fühlten sich erneut von den sonnigen Küsten des reichen Taurida angezogen. Aber sie erinnerten sich gut an den Orden ihrer Vorfahren, und nicht Tausende von Schiffen fuhren zum Pont Aksinsky, sondern nur fünf. Und in ihnen saßen keine bewaffneten Krieger, sondern friedliche Botschafter mit reichen Geschenken für die Bergsteiger.

Und die Bergsteiger stimmten den Griechen zu und schworen, dass sie niemals gegeneinander zu den Waffen greifen würden.

Seitdem ließen sich die Hellenen fernab von Hellas nieder und lebten glücklich unter der Sonne von Taurida. Sie begannen, Weintrauben und Rosen anzubauen. Sie handelten mit den Bergsteigern und waren überrascht: Warum hieß ein so sanftes Meer Aksinsky – Unwirtlich?

Nein, das ist ein freundliches und gastfreundliches Meer. Und die Griechen nannten das Meer Pontus Euxine – das gastfreundliche Meer ...

So ist es seitdem. Wer mit offenem Herzen und einer Flagge des Friedens ans Schwarze Meer fährt, der ist immer gastfreundlich – Pont Euxine. Und für unsere Feinde - Pont Aksinsky. Unwirtlich.

Zwillingsfelsen in der Nähe von Gursuf

In einiger Entfernung vom Meeresufer gegenüber von Artek liegen felsige Inseln.

D Es war einmal eine majestätische Burg auf dem Gipfel des Bear Mountain. Dort lebten die Zwillingsbrüder Peter und George. Sie lebten zusammen und kämpften Seite an Seite im Kampf, um sich gegenseitig zu schützen. Die Fürsten hatten eine treue Dienerin – die alte Nympholis. Eines Tages schenkte Nympholis seinen Brüdern eine Schatulle aus Perlmutt und sagte:

Sie werden das Geheimnis der Lebenden verstehen und lernen, wie die Welt funktioniert. Aber denken Sie daran, dieses Geschenk niemals zum persönlichen Vorteil zu nutzen! Nur aus Freude am Lernen.

In einer Schatulle befand sich ein Knochenstab mit der Aufschrift: „Hebe ihn – und das Meer wird sich teilen; senke ihn – du wirst alles erfahren, was im Abgrund ist“, und in der anderen Schatulle befanden sich zwei silberne Flügel, ebenfalls mit die Inschrift: „Binde sie fest – und sie werden dich tragen, wohin du willst, dort wirst du alles erfahren, was du willst.“

Die Brüder begannen ein interessantes Leben zu führen und begannen, die Welt zu erkennen...

Doch dann hörten die Brüder, dass ein Prinz zwei Schwestern hatte – Schönheiten, Zwillingsmädchen.

Die Brüder hätten in Frieden und Zuneigung gehen sollen, um sich Liebe und Respekt zu verdienen, aber sie machten es anders, auf eine schlechte Art und Weise. Sie brachten die Schwestern mit Gewalt in ihr Schloss, doch Gewalt und Liebe vertragen sich nie. Und im „Käfig“ starben die Seelen der Schwestern und es blieb nichts darin außer Verachtung und Hass für die Brüder.

Und die Brüder wollten die Liebe der Schönheiten um jeden Preis erkaufen. Und sie beschlossen, die Schwestern mit den Geschenken von Nympholis zu überraschen.

„Er wird uns nicht verurteilen“, sagte Georgy. - Schließlich weiß er, wie sehr wir die Freundschaft dieser Frauen brauchen. Nein, nicht aus Eigennutz, sondern aus Glücksgründen beschließen wir, die Gaben des alten Dieners auszunutzen.

Am nächsten Tag band George die Flügel des Pferdes zusammen, die Brüder und Schwestern setzten sich auf das Pferd und standen auf. Plötzlich war die Stimme der alten Nympholis zu hören:

Georgy zitterte, wurde zum ersten Mal in seinem Leben blass und drehte sein Pferd um.

Und die Schwestern sprachen spöttisch und unverschämt:

Er hat uns nicht in die Sonne gehoben, er ist wie ein feiger Hase gerannt.

Am nächsten Tag spannte Petrus die Pferde vor einen Streitwagen und nahm seine Schwestern und seinen Bruder mit auf die stürmische See. Er hob die Rute, der Abgrund teilte sich und sie stürzten am Grund entlang in die Tiefe. Nicht weit vom Ufer entfernt erschien Nympholis, für die Schönheiten unsichtbar, Peter und sagte:

Peter, du bist mit einem unreinen Plan in die Tiefe hinabgestiegen. Ich befehle dir zurückzukehren, wenn du nicht selbst sterben und alle zerstören willst.

Peter antwortete nicht, sondern peitschte die schnellen Pferde. Der König der Tiefen wurde wütend, schlug einmal mit seinem Dreizack und tötete die Brüder, schlug ein zweites Mal zu und tötete die Schwestern. Aber sie sind nicht gestorben. Ihre Körper schwebten empor und waren für immer in Stein vereint.

Und die Menschen sahen die Zwillingsfelsen von Adalara im Meer. Diese Steine ​​erzählen die traurige Geschichte, wie Versuche, der menschlichen Seele gewaltsam etwas zu entreißen, enden.

Zwillingsfelsen in der Nähe von Gursuf

(humorvolle Version)

Gurzuf-Joker, Erben des berühmten Balaklava-Humoristen und Streichliebhabers des frühen 20. Jahrhunderts. Sasha Argiridi, verherrlicht in A.I. Kuprins Geschichte „Listigons“, erklärt den Ursprung des Namens Adalara etwas anders und erzählt eine Legende, die nicht den Anspruch erhebt, historisch korrekt zu sein.

Der Legende nach zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Eine reiche Amerikanerin war auf der Durchreise durch Gursuf. Sie war von den Felseninseln von Gursuf sehr beeindruckt und wollte mit dem Boot dorthin segeln. Lokale Fischer erklärten sich bereit, ihren Wunsch zu erfüllen. Als sie sich bereits den Inseln näherten, entstand plötzlich ein Sturm im Meer. Das Boot schaukelte heftig, und irgendwann fiel ihr die Handtasche, in der sich eine große Geldsumme befand, aus den Händen der Amerikanerin ins Meer. In ihrer Verzweiflung rief die Dame laut: „Oh, Dollars!“ und betonte die zweite Silbe. Und der Geldbeutel mit den Dollars versank im Meer. Egal wie viel die Fischer tauchten, sie konnten es nicht bekommen. Seitdem sind viele Jahre vergangen und niemand hat es geschafft, diese Handtasche zu finden, obwohl viele Draufgänger es versucht haben. Nur gelegentlich spült das Meer Dollarnoten an die Küste gegenüber von Adalar. Seitdem heißen die Inseln Ai-Dolar. Im Buch „Toponymy of Crimea“ ist der Name Ai-Dolary übrigens nach Adalary die zweite Möglichkeit, zwei Felseninseln in der Gursuf-Bucht zu benennen.

Die Krim ist voller Legenden und Traditionen. Die Geschichte der Halbinsel bestand aus Kulturen verschiedener Völker und ist daher farbenfroh und vielfältig.

Urlaub auf der Krim erweitert den Horizont der Touristen erheblich. Die Geschichte der Halbinsel Krim ist voller Geheimnisse und Legenden.

Jede Attraktion ist mit einer mysteriösen Geschichte verbunden, an der lebende oder fiktive Charaktere beteiligt sind.

Die Anwohner glaubten den meisten Geschichten, die von antiken Autoren niedergeschrieben oder mündlich von Generation zu Generation weitergegeben wurden.

Die Legende über das Erscheinen des skythischen Stammes auf den Krimgebieten ist untrennbar mit dem Namen des Halbgottes Herkules verbunden. Es ist Teil der Geschichte der Krim, in der Fiktion und verlässliche Fakten miteinander verknüpft sind.

Majestätische Steinskulpturen, die weithin sichtbar sind, im Karalez-Tal auf der Krim, einem Naturdenkmal, das Touristen anzieht. Sie ähneln Bergwächtern, weshalb sie Sphinxen genannt wurden.

In vielen Legenden und Überlieferungen der Krim werden weibliche Krieger erwähnt, die Amazonen genannt werden. In Taurida (der alte Name der Krim) werden sie als unabhängige Stämme erwähnt, die aktiv an entscheidenden Schlachten teilnehmen.

• Mythos oder Realität?

  Über viele Jahrhunderte hinweg ereigneten sich auf der Krim einzigartige historische Ereignisse und Naturkatastrophen, an die noch heute bizarr geformte Felsen, Kathedralen, tiefe Schluchten, Paläste und andere Denkmäler der materiellen und spirituellen Kultur der Menschen erinnern. Dichter beschrieben sie in ihren Werken und verliehen ihnen wundersame Kräfte und Bilder. Dies war der Anstoß für die Entstehung von Legenden über die Krim, deren Realität viele Kontroversen aufwirft.
  Krimlegenden sind in den meisten Fällen lokale Geschichte. Sie haben einen ausgeprägten historischen Charakter, wenn auch in veränderter Form. Legenden vermitteln auf künstlerische Weise Fakten, um den Leser und Zuhörer zu interessieren.
  Jede Nation, die in diesem fruchtbaren Land Halt machte, änderte die Namen von Städten und besiedelten Straßen, Festungen und Verteidigungsanlagen, Kathedralen und Denkmälern. Sie hinterließen ein Stück Kultur, das Teil der Geschichte der Halbinsel Krim wurde.
  Dasselbe Ereignis wurde, nachdem es verschiedenen Menschen und Nationen mündlich mitgeteilt wurde, dadurch auf völlig unterschiedliche Weise beschrieben. Manchmal ähnelt es einem fantastischen Märchen, das man kaum glauben kann, und manchmal klingt die Legende sehr plausibel, was gemischte Gefühle aus Misstrauen und der Bereitschaft, ein Wunder zuzugeben, hervorruft. Ein Beispiel hierfür wäre die Legende vom Bärenberg, die in zwei Versionen präsentiert wird.

  Tatarische Folklore

  Die Folklore der alten Bewohner der Halbinsel – der Krimtataren – ist weltberühmt. Ihre poetischen Werke erinnern an orientalische Märchen mit charakteristischen Handlungen und Charakteren. In ihnen vermischen sich geografische Realitäten mit fiktiven Ereignissen und Persönlichkeiten; häufig finden sich Geschichten über Sultane und Khane, fantastische Monster und fleißige Menschen.
  Viele Legenden über die Krim sind in Büchern gesammelt, die in jedem Haus der Einheimischen liegen. Sie lesen sie ihren Kindern vor und geben sie von Generation zu Generation weiter, um den Kontakt zur historischen Vergangenheit ihres Heimatlandes nicht zu verlieren.
  Krimlegenden sollen das Interesse der Touristen an der Halbinsel wecken. Viele Urlauber möchten den Tränenbrunnen oder den Jungfrauenturm sehen, einen Spaziergang zum Grab von Mamajew machen und der Legende von Dschanyk lauschen. Alle Geschichten verherrlichen den Mut, den Mut und die harte Arbeit des Krimvolkes; sie wecken den Glauben an den Sieg der guten Mächte über das Böse und die Menschlichkeit über Egoismus und Gleichgültigkeit. Die Legenden der Halbinsel inspirieren noch immer viele Schriftsteller, Komponisten und Künstler.

Anmerkung

9. Auflage. Zusammengestellt von Filatova Maria Semenovna

Das Buch enthält bekannte Legenden, die es dem Leser ermöglichen, die zahlreichen Denkmäler der materiellen, spirituellen Kultur, Geschichte und Natur der Krim besser kennenzulernen.

Legenden der Krim

Vorwort

Über den Felsen der Erscheinung des Heiligen Georg

Schmied vom Berg Demerdzhi

Goldseifer in der Nähe von Chatyrdag

Tausendköpfige Höhle auf Chatyrdag

Die Legende von Königin Theodora

Die Legende vom Bärenberg

Zwillingsfelsen in der Nähe von Gursuf

Über die Schriften auf dem Stein bei Nikita

Wie Jalta entstand

Die Legende vom Golden Beach

Über die Meerjungfrau und den Brunnen von Mischor

Über die Quelle in der Nähe von Ai-Petri

Ruinen der Festung auf dem Berg Krestovaya

Glücksvogel vom Berg Sokolinaya

Über die Felsen Diva, Mönch und Katze in Simeiz

Gykia – die Heldin von Chersonesos

Über die Wiege, die auf dem Berg Basman versteckt ist

Über den Ursprung von Bachtschissarai

Tränenbrunnen im Bachtschissarai-Palast

Die Legende von Dzhanyk aus Kirk-Ora

Stones-Mutter und Tochter im Kachi-Tal

Über die Mangup-Mauer

Über den verwegenen Kosaken und den gierigen Türken aus der Mangup-Zitadelle

Über den Jungfrauenturm in Sudak

Berg der zwei Wiedehopfe - Opuk

Legende von den sieben Brunnen

Iphigenie auf Tauris

Perekopsky-Graben

Tod von Mithridates

Mamais Grab

Steinsegelboote

Kara-Dag – Schwarzer Berg

Khan und sein Sohn

Stolze Aishe

Adlerflug

Hartriegel – Shaitan-Beere

Warum ist das Schwarze Meer stürmisch?

Quelle von Svyatoslava

Pappel, Granat und Zypresse

Lange Festung

Über heilende Seen

Möwenmädchen

Meeresherz

Samoilo-Katze

Kutusow-Brunnen

Versteinertes Schiff

Teufelsbadehaus

Echkidag - Ziegenberg

Heiliges Grab

Shaitan-Schuppen

heiliges Blut

Brief an Mohammed

Räuberhöhle

Die Pilze von Pater Samson

Soldatkin-Brücke

Karadag klingelt

Keterlez

Karasevda

Gulyash Hanim

Tod von Girey

Musk-Jami – Moschus-Moschee

Sultan-Sale

Kemal Babay

Leises Klingeln

Chershambe

Kurban-kaya – Opferstein

Delikli-kaya

Bravlins Wanderung

Legenden der Krim

Vorwort

Die Krim gilt zu Recht als einer der schönsten Orte. Und fast jeder Stein hier ist mit einer poetischen Legende bedeckt. Das ist kein Zufall. Viele Jahrhunderte lang wurde das Krimland von turbulenten historischen Ereignissen erschüttert, die unauslöschliche Spuren hinterlassen haben. Die Menschen verbanden diese Ereignisse mit zahlreichen Denkmälern der materiellen und spirituellen Kultur auf der Krim und spiegelten sie auf einzigartige Weise in verschiedenen poetischen Werken wider.

Aber es war nicht nur die Geschichte, die diese Art von Schöpfung befeuerte. Auf der Krim, wie auch in anderen Teilen der Südukraine, gibt es viele ursprüngliche Naturdenkmäler. Bizarre Felskonturen, tiefe, mit Wäldern bewachsene Schluchten und geheimnisvolle Höhlenöffnungen riefen oft fantastische Bilder und Szenen hervor und dienten auch als Quelle für Sagen und Erzählungen.

Krimlegenden wurden in der Vergangenheit mehrfach veröffentlicht.

Diese Ausgabe enthält weithin bekannte Krimlegenden. Manche Legenden sind sozusagen lokale Geschichte. Andere haben einen klaren historischen Charakter. Sie stellen bestimmte Personen dar, spiegeln authentische Ereignisse wider und vermitteln recht genau die allgemeine historische Situation, vor der sich die Handlung abspielt. Aber Legenden sind in erster Linie poetische Werke, und der historische Inhalt wird in ihnen in rein transformierter Form vermittelt.

Legenden sollen dazu beitragen, die Region besser kennenzulernen und Interesse und Liebe für die Krim zu wecken – diese fruchtbare Ecke der Ukraine, die von den Arbeitern sehr geliebt wird. Sie verherrlichen den Mut und die Furchtlosigkeit der Menschen. Legenden wecken den Glauben an den unvermeidlichen Triumph des Guten über das Böse, an den Sieg der hohen Prinzipien der Philanthropie über Unmenschlichkeit, Gewinnsucht und Egoismus.

Die Sammlung präsentiert Werke mit ukrainischen Motiven. Das ist selbstverständlich: Die Verbindung zwischen der Krim und der Ukraine reicht Jahrhunderte zurück. Die Sammlung umfasst Legenden über die Krimtataren.

Die Werke der Sammlung sind hinsichtlich Genre, Präsentationsweise, Sprache und Herkunft heterogen. Ich denke, daran ist nichts auszusetzen. Es bestand keine Notwendigkeit, die Sammlung in Sprache, Stil, Genres zu vereinheitlichen, künstlich aufzubereiten oder inhaltlich zu nivellieren.

Die Sammlung wird mit Zeichnungen und Fotografien jener bemerkenswerten Orte illustriert, die in Legenden erwähnt werden. Dies gibt dem Leser eine zusätzliche Gelegenheit, die historischen Denkmäler und die Natur der Krim besser kennenzulernen.

Am Ende der Sammlung finden sich kurze Erläuterungen zu den Legenden. Erläuterungen werden vom Haupttext getrennt, um ihn nicht mit allerlei Fußnoten zu überladen. [Erläuterungen in Kursivschrift erscheinen am Ende jeder Legende. - lenok555 ]

Über den Felsen der Erscheinung des Heiligen Georg

Unweit von Cape Fiolent ragt ein kleiner Felsen ins Meer. Dieser Felsen scheint nichts Besonderes zu sein, aber genau das erzählt die Legende.

Die Besatzung eines kleinen Handelsschiffs der taurischen Griechen geriet beim Segeln im Schwarzen Meer nahe der steilen Küste des Kaps Fiolent in einen für diese Orte beispiellosen Sturm. Ein schrecklicher Sturm traf das kleine Schiff der mutigen Griechen. Ein heftiger, böiger Wind riss alle Segel in Stücke, brach die schlanken Masten und riss das zuverlässige Ruder ab. Dunkle und schwere Wolken senkten sich tief über die tosenden Wellen und bedeckten den gesamten Horizont. Riesige, wütende Wellen schlugen in unkontrollierbarer Wut auf das Deck und begannen, das Schiff an eine hohe, unsichtbare felsige Küste zu tragen.

Als die Schiffsbesatzung den unvermeidlichen Tod sah, warf sie sich voller Glauben und Gebet auf die Knie. Sie hoben ihre Hände zum Himmel und begannen inbrünstig zu beten, wobei sie sich an den Heiligen Großmärtyrer Georg den Siegreichen wandten: „Oh Heiliger Georg, unser Schutzpatron, hilf uns, rette uns vor dem unvermeidlichen Tod.“ Als er die tief empfundenen Schreie der Sterbenden hörte, erschien der heilige Georg strahlend vor den Anbetern aus der völligen Dunkelheit auf einem kleinen Felsen im Meer nahe der Küste. Er hob seine Hände zum Himmel und wandte sich an Gott selbst, und sein Ruf wurde gehört – der Sturm ließ sofort nach. Vom sicheren Tod erlöst, kletterten die Griechen auf diesen Felsen und fanden dort die Ikone des Großmärtyrers St. Georg. Sie sahen nicht weit entfernt ein hohes felsiges Ufer und kletterten von der Klippe herüber, wobei sie die Ikone mitnahmen.

Als Dank für ihre glückliche Rettung gründeten sie in der nächstgelegenen Höhle am Ufer gegenüber dem Felsen, auf dem der heilige Georg erschien, einen Höhlentempel und installierten dort die erworbene Ikone. Die gläubigsten Griechen ließen sich für immer hier nieder und bildeten eine Bruderschaft. Nachdem sie sich niedergelassen hatten, um zu leben, vergaßen sie ihren treuen Retter nicht, beteten jeden Tag zum Heiligen Georg und arbeiteten unermüdlich, errichteten Wohngebäude, Wirtschaftsräume und führten einen vorbildlichen Haushalt.

Der in der Legende beschriebene Vorfall ereignete sich im Jahr 891. Im Laufe der Zeit wurde tatsächlich ein Kloster zu Ehren des Heiligen Georg errichtet. Das St.-Georgs-Kloster (später das Kloster im Namen des Großmärtyrers St. Georg) wurde vom Bischof von Chersonesos geleitet. Ab 1304 - Bischof der gotischen Diözese. Unter der Herrschaft der Türken wurde das Kloster vom Patriarchen von Konstantinopel und nach der Annexion der Krim an Russland vom Heiligen Synod regiert.

Im Jahr 1891, zur Feier des tausendjährigen Bestehens des Klosters, wurde auf demselben Felsen im Meer, auf dem 891 der gesamte strahlende Heilige Georg erschien und die Ikone des Heiligen Georg erworben wurde, ein riesiges vergoldetes Kreuz mit einer Inschrift über die damalige Zeit errichtet der wundersamen Erscheinung und für den Aufstieg aus dem Meer und den Besuch dieses bedeutenden Ortes wurden Stufen in den Felsen gehauen. Das St.-Georgs-Kloster blühte neben dem alten Höhlentempel im Namen des Heiligen Georgs viele Jahrhunderte lang auf.

Schmied vom Berg Demerdzhi

Abstieg vom Angarsk-Pass zur Südküste... Die Straße windet sich wie eine Schlange. Auf der linken Seite ist der Berg Demerdzhi von unten bis oben ständig sichtbar.

Nach Chatyrdag ist dies der schönste Berg der Krim, sagen die Einheimischen. Wie viele Stunden hat ein Tag, so oft ändert sich seine Farbe. Es ist, als würde ein Regenbogen über seine Hänge schimmern.

Tagsüber, wenn alles von Sonnenlicht durchflutet ist, kann man auf dem Berg eine Ansammlung von Felsbrocken sehen, als würde ein Riese sie von der Spitze reißen und auf einen Haufen legen. Auf der Talseite sind Steinsäulen und Fabelfiguren zu sehen – entweder Menschen oder Tiere. Diese bizarren Skulpturen stehen neben gewöhnlichen Felsen und scheinen zu fragen: „Finden Sie heraus, wer wir sind und wie wir hierher gekommen sind.“

Oldtimer erzählen viele Legenden über sie. Hier ist eine solche Legende.

In fernen, fernen Zeiten strömten Horden nomadischer Eroberer in das Krimland. Sie waren stämmig, langarmig, hatten runde Gesichter, kleine Augen und einen grimmigen Blick. Wie feurige Lava breiteten sie sich über die Steppen und Berge aus, Rauch, Rauch und Gestank zogen hinter sich her.

Die Krimbewohner unterwarfen sich den Außerirdischen nicht und stellten sich tapfer ihren Feinden. Sie zerstörten viele ungebetene Gäste und reduzierten ihre Arroganz. Und je weiter die Eroberer in die Halbinsel vordrangen, desto mehr brauchten sie Waffen.

Und sie erreichten den Berg, den die Einheimischen Funna – den Rauchenden – nannten. Von seiner Spitze stieg eine rauchende Feuersäule auf; rund um den Berg war es immer hell.

Die umliegenden Bewohner waren für ihre Schmiedekunst berühmt; im Dorf am Fuße des Berges lebten viele Handwerker, die in ihren kleinen Schmieden arbeiteten.

An diesen Orten zündeten die Menschen die erste Schmiede an einem Feuer auf dem Gipfel von Funna an. Und die Leute nannten diesen Berg oft anders – Demerdzhi, was „Schmied“ bedeutet.

Zusammenfassung zum Thema:

Legenden und Mythen der Krim

Einführung

Die Geschichte des Krimlandes reicht Tausende von Jahren zurück. Einige Völker kamen in dieses fruchtbare Land, andere verschwanden, Städte änderten ihren Namen und ihre Bevölkerungszahl und die Sprache, die die Menschen sprachen, änderte sich. Es ist sehr schwierig und oft unmöglich, die Dinge wiederherzustellen, wie sie wirklich waren. Die Griechen wurden durch die Genuesen ersetzt, die Genuesen durch Türken, Tataren, Russen und Ukrainer. Jedes Volk, das hierherkam, hinterließ hier seinen Teil der Kultur und schuf so ein Stück Geschichte der Krim. Mythen und Legenden sind auf der Krim weit verbreitet, denn jeder Stein, jeder Kieselstein und jedes Sandkorn auf der Krim hat eine lange Geschichte, die von verschiedenen Menschen und verschiedenen Nationen viele Male erzählt und nacherzählt wird. Ein und dasselbe Ereignis oder Phänomen kann von mehreren Legenden beschrieben werden. Manchmal sind es völlig unglaubwürdige Märchen, die bei einem modernen Menschen nur ein leichtes Lächeln hervorrufen, und manchmal sind sie der Wahrheit so ähnlich, dass ich bereit bin, die erzählte Legende als Wahrheit zu glauben. Aber sie alle haben das Recht auf Leben: Schließlich geht es bei Sagen und Mythen nicht um die sachliche, sondern um die künstlerische Komponente. Dieselbe Fiktion, die selbst das grauste und langweiligste Phänomen mit leuchtenden Farben malt. Lassen Sie uns auch auf die Krimlegenden und Krimmythen eingehen, ganz gleich, wie alt sie sind, ganz gleich, wer sie verfasst hat und ganz gleich, wie phantastisch oder umgekehrt glaubwürdig sie auch erscheinen mögen.

GOLDENER KOFFER

UNBEZAHLBARE Schätze – in diesem schwarzen Koffer befand sich das Gold des Historischen und Archäologischen Museums Kertsch. Im letzten Krieg verschwand es unter mysteriösen Umständen. Doch seine Suche geht bis heute weiter.

Im Januar 1926 fand ein Bauer im Krimdorf Marfovka, Nashev, auf einem gepflügten Hügel einen reichen Schatz – das Grab eines gotischen Königs aus dem 3.–5. Jahrhundert: ein goldenes Diadem, geschmückt mit Karneolen und Granatapfelkernen, mehrere davon goldene Schnallen und Ohranhänger. Solch hervorragende gotische Denkmäler von hoher künstlerischer Qualität wurden noch nie gefunden. Sie wurden in das Historische und Archäologische Museum Kertsch überführt und erhielten in der Literatur den Namen „Marfa-Schatz“. Es war ein wichtiger Teil der berühmten Goldsammlung des Museums.

Ja, ja, sie war wirklich berühmt, von allgemein anerkannter Bedeutung und in allen speziellen Nachschlagewerken und Katalogen enthalten. Bestehend aus 719 Gold- und Silbergegenständen. Darunter sind siebzig pontische und bosporische Münzen aus der mithridatischen Zeit, also dem 2.-1. Jahrhundert v. Chr., aus dem Tiritakov-Schatz, der bei Ausgrabungen Ende 1935 entdeckt wurde. Besonders berühmt waren goldene Tafeln mit der Darstellung von Skythen, die Wein aus einem Horn trinken, Tafeln mit der Darstellung eines jungen Mannes mit einem Pferd sowie einer Sphinx, Medaillons mit der Darstellung von Aphrodite und Eros, goldene Masken, Perlen, Gürtel aus Gold- und Silberplatten, goldene Nadeln und Blütenblätter. Als selten galt eine Sammlung mittelalterlicher Schnallen bestehend aus siebzehn Artikeln, eine Sammlung aller Arten von Armbändern, Ohrringen, Ringen, Ringen, Anhängern mit Bildern eines Greifs, Sphinxen und Löwen. Schließlich enthielt es pantikapäische Münzen aus Rotgold, bosporanische Goldmünzen, griechische, römische genuesische, byzantinische, türkische, russische Münzen, Medaillen, antike Ikonen in Goldrahmen, die mit Edelsteinen verziert waren, und vieles mehr. Mit einem Wort, es handelte sich um unschätzbare Denkmäler der Weltkultur.

Der Krieg wurde für die Sammlung zu einer schrecklichen Tragödie. Als die Nazis im Herbst 1941 auf der Krim einmarschierten, wurden die bedeutendsten Exponate in 19 Kisten verpackt und für die Evakuierung vorbereitet. Die Goldsammlung wurde in einem großen Sperrholzkoffer untergebracht, der mit schwarzem Dermantine gepolstert war. Im Inventar wurde es als „Standort Nr. 15“ aufgeführt. Aber meistens, sogar in offiziellen Dokumenten, wurde er als „goldener Koffer“ bezeichnet. Sie behandelten ihn mit besonderer Sorgfalt. Alle Gegenstände wurden darin nicht nur im Beisein des Museumsdirektors, des herausragenden Archäologen Yuli Yulievich Marti, und des Chefkurators, sondern auch im Beisein des Vorsitzenden des Stadtrats und des Sekretärs des Stadtparteikomitees untergebracht . Sie schlossen den Koffer ab, banden ihn mit einem Gürtel fest und versiegelten ihn mit dem Wachssiegel des Kertscher Stadtkomitees der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki.

Am 26. September 1941 machten sich Marty und der Ausbilder des städtischen Parteikomitees, Iwanenko, mit der Museumsladung tief in den Hintergrund auf den Weg zu einer fernen und gefährlichen Reise, die sich als unwiderruflich, tragisch und in vielerlei Hinsicht noch immer mysteriös erwies . Auf der Suche nach dem „goldenen Koffer“ unternahm ich Mitte der Siebzigerjahre ebenfalls die gleiche Reise von Kertsch aus.

Aber gehen wir zurück zum September '41. Zunächst wurden die Kisten per Boot über die Straße von Kertsch transportiert. Sie wurden nicht bombardiert, was als gutes Omen galt. In Taman wurden die Kisten auf Lastwagen verladen. Die Straße verlief durch offenes Gelände, das von faschistischen Flugzeugen deutlich sichtbar war. Bei Razzien sprangen sie aus ihren Autos und versteckten sich, wo immer sie konnten. Marty und Ivanenko hatten es am schwersten, da sie einen schweren Koffer trugen. Er sollte immer bei ihnen sein, auch unter den extremsten Umständen. Auch wenn es ihr eigenes Leben kostete, waren sie gezwungen, es zu retten.

Also kamen wir nach Krasnodar und zogen dann nach Armawir. Hier übergaben Marty und Ivanenko ihre Fracht. Ihre gefährliche Mission war beendet und sie rückten weiter nach hinten. Doch dass „Platz 15“ das Schlimmste noch bevorsteht, konnten sie sich kaum vorstellen. Es ist unwahrscheinlich, dass die Führer des regionalen Exekutivkomitees von Krasnodar, Paschkow und Markow, davon ahnen würden, die nach Moskau, an das Volkskommissariat für Bildung, über die sichere Evakuierung der Wertsachen des Kertsch-Museums telegrafierten. Wer hätte damals ahnen können, dass die faschistische Invasion die Region Krasnodar erreichen würde ...

Bald begann die Bombardierung von Armawir. Beim nächsten Überfall traf eine Sprengbombe das Gebäude, in dem sich die Kisten mit Kertsch-Exponaten befanden, und alle starben unter den Ruinen und im Feuer. Und der „goldene Koffer“? Das habe ich lange auch gedacht.

Nach langer Suche in den Archiven, langwieriger Korrespondenz und Nachforschungen, die mehrere Monate dauerten, gelang es mir jedoch, Kontakt zu der Person aufzunehmen, von der ich das weitere Schicksal des Kertsch-Goldes erfuhr. Es war Anna Moiseevna Avdeikina. Ich traf sie in Armavir, in ihrem winzigen Haus. Von 1941 bis 1942 leitete sie die sogenannte Sondereinheit des Stadtvorstandes. Hierher brachten Marty und Ivanenko den „goldenen Koffer“.

Der Vorsitzende des städtischen Exekutivkomitees, Wassili Petrowitsch Malych, befahl, den Koffer zu öffnen, um seinen Inhalt anhand des vorgelegten Inventars zu überprüfen, sagte Anna Moiseevna. Es hat alles genau gepasst. Dann wurde der Koffer geschlossen und vom Exekutivkomitee der Stadt Armavir abgestempelt. Er wurde zur Erhaltung in der „Spezialeinheit“ zurückgelassen, weshalb er den Bombenangriff überlebte.

Im Sommer 42 wurde ich sehr krank – Typhus und Lungenentzündung. Meine Mutter hat mich kaum verlassen. Ich bin schwach und schwach aus dem Bett aufgestanden. Aber am 3. August erzählte mir meine besorgte Mutter, dass die Deutschen ganz in der Nähe seien und es so aussehe, als würden sie unsere Stadt verlassen. Ich beschloss, zum Haus der Sowjets zu gehen, wo sich meine „Spezialeinheit“ befand. Das Gebäude begrüßte mich mit offenen Türen und völliger Verlassenheit. Alle sind schon gegangen. Mit Mühe kletterte ich in den vierten Stock, betrat mein Zimmer und... sah sofort denselben Koffer! Ich konnte meinen Augen nicht trauen! Aber er war es. Im Chaos vergaßen sie ihn einfach.

Was zu tun? Ich konnte den Koffer nicht alleine tragen – immerhin enthielt er achtzig Kilogramm. Ich kehre nach Hause zurück und bitte meine Schwester Polina und meinen Neffen Shura um Hilfe. Wir drei schleppen einen schweren Koffer durch die verlassenen Straßen. Die Bombenangriffe begannen – Explosionen, Brände, herumfliegende Ziegel- und Glassplitter. Trotzdem brachten sie ihn nach Hause. Was kommt als nächstes? Ich erinnere mich, dass sie mir einen Ort nannten, an den ich „für alle Fälle“ evakuieren sollte. Ich laufe dorthin. Gott sei Dank sehe ich einen völlig erschöpften Malykh. Er wollte mich abweisen, aber als er von dem Koffer erfuhr, veränderte sich sogar sein Gesicht. Er schickte ihm sofort einen Lastwagen hinterher und befahl ihm, so schnell er konnte in das Dorf Spokoinaya zu fahren und ihn dort dem Chef der Staatsbank, Jakow Markowitsch Loboda, zu übergeben.

Unterwegs wurden wir aus einer Maismaschine beschossen. Die Reifen waren platt. Irgendwie gelangten wir über die Pisten ins Dorf. Ich gab Loboda den Koffer und beschloss, mich auf den Weg zu meinen Leuten zu machen. Doch sie wurde von einer faschistischen Patrouille festgenommen und zur Identitätsprüfung in ein Lager gebracht. Ich habe verstanden, dass, wenn die Deutschen herausfanden, dass sie die Chefin der „Spezialeinheit“ war … Mit einem Wort, sie floh aus dem Lager und überquerte die Front mit vielen Abenteuern.

Nach der Befreiung Armawirs von den Besatzern kehrte Anna Moiseevna im Februar 1943 nach Hause zurück. Von ihrer Mutter erfuhr sie, dass die Gestapo sie abholte, sich nach ... dem Koffer erkundigte und wissen wollte, wo er versteckt sei. Es scheint, dass jemand Avdeikina bei ihm gesehen und es den Deutschen gemeldet hat. Die Gestapo durchsuchte das Haus und zerstörte sogar die Heuhaufen im Hof.

Anna Moiseevna wusste damals noch nicht, dass hinter diesem Koffer aus Kertsch selbst ein Sonderkommando steckte, dem auch Berliner Archäologen angehörten. Sie verfügten über eine vollständige Bestandsaufnahme des Inhalts des „goldenen Koffers“, der ihnen von einem Verräter – einem Mitarbeiter des Kertsch-Museums – geschenkt wurde.

Eine Kopie davon habe ich übrigens in den Akten der deutschen Stadtverwaltung gefunden, die mir freundlicherweise beim KGB in Kertsch gezeigt wurden.

Das Sonderkommando erreichte Spokoinaya. Dreißig Jahre später besuchte ich auch das Dorf. Ich habe Oldtimer und Museumsmitarbeiter gefragt. Besonders geholfen hat mir der Lokalhistoriker Michail Nikolajewitsch Loschkin – vielen Dank an ihn. Folgendes habe ich gelernt.

Am 6. August 1942 lud Loboda den Koffer auf die Kutsche, bedeckte ihn mit verschiedenen Haushaltsgegenständen und machte sich auf den Weg nach hinten. Aber er traf auf die Nazis. Die Soldaten überprüften jedoch nicht, was der müde, unrasierte und verängstigte Mann bei sich trug, und schickten ihn zurück ins Dorf. Jakow Moisejewitsch bog in den Wald ein und erreichte die Partisanen. Er blieb dort als einfacher Soldat.

Im Dezember des zweiundvierzigsten Jahres befand sich die Partisanenabteilung Spokoinensky in einer äußerst schwierigen Situation. Seine Nahrungsgrundlagen wurden von den Nazis geplündert, Lebensmittel und Munition gingen zur Neige. Die Soldaten hungerten, litten an Krankheiten und starkem Frost. Die Abteilung war von Strafkräften umzingelt und erlitt schwere Verluste. Daher beschloss sein Kommando, in kleinen Gruppen aus der Einkesselung auszubrechen und sich teilweise in umliegende Dörfer zu zerstreuen.

Einer der schönsten Orte der Erde – die Krim – ist nicht nur mit reichen historischen Ereignissen, sondern auch mit allerlei Legenden übersät. Jeder Teil der Krim ist buchstäblich von Geschichte durchdrungen.

Leider sind viele historische Dokumente so verwirrend, dass sie uns den Ursprung dieses oder jenes Objekts nicht vollständig offenbaren, und dann kommen die Menschen zu Hilfe. Es sind die von Mund zu Mund weitergegebenen Legenden, die es uns ermöglichen, weit in die Vergangenheit zu blicken, um einige Momente der Krimgeschichte noch einmal zu erleben.

Die berühmte Kleine Meerjungfrau ist eine der beliebtesten und berühmtesten Skulpturen an der Südküste. Wie die Skulptur errichtet wurde, was sie während ihres Aufenthalts vor der Küste von Mischor erlebte, lässt sich zuverlässig feststellen, aber wie wahr die Legende um dieses Mädchen ist, lässt sich absolut nicht sagen.

Wir können diesen Schriftstellern, Philosophen und Malern dankbare Worte sagen, deren Spuren der Tätigkeit uns Reisenden und gewöhnlichen Lesern die erstaunlichen und manchmal unglaublichen Geschichten über die Entstehung und Entstehung dieser wunderschönen Halbinsel näherbringen. Auch wenn einige der Legenden nur Fiktion sind und keinen wirklichen Bezug zur Realität haben, werden wir dies wahrscheinlich nie erfahren.

Jede Legende ist von den Menschen untrennbar mit einem bestimmten Gegenstand oder einem bestimmten Helden verbunden. Und wie immer handelt es sich bei den meisten um die alten Griechen, allsehende Götter, böse Zauberer und gute Zauberer. In fast jeder Stadt, in jedem entfernten Winkel der Krim gibt es Denkmäler, die in unterschiedlicher Gestalt erhalten geblieben sind und uns daran erinnern.

Wie wahr diese Legenden sind, müssen Sie, lieber Leser, beurteilen. Wir werden lediglich versuchen, alles, was wir über die Krimlegenden finden konnten und was unsere Vorfahren für uns bewahren konnten, zuverlässiger darzustellen.

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