Regeln für das Lesen der Kanoniker an Sonn- und Feiertagen.

17.07.2020 | Autos

Kanon der Auferstehung Christi

Troparion, Ton 5

Christus ist von den Toten auferstanden, / zertrampelt Tod durch Tod / und schenkt denen in den Gräbern Leben.

Erster Vers: Lass Gott aufstehen, und lass Seine Feinde zerstreut werden, und lass diejenigen, die Ihn hassen, von Seinem Angesicht fliehen.
Und für jede Strophe singen wir das Troparion: Christus ist auferstanden: alles auf einmal.
Zweiter Vers: Wie Rauch verschwindet, lass sie verschwinden, / wie Wachs vom Feuer schmilzt.
Dritter Vers:
Vierter Vers:

Ruhm: Christus ist auferstanden:
Und nun: Christus ist auferstanden:

Gesang 1

Irmos: Tag der Auferstehung, / lasst uns erleuchten, Leute. / Pascha, Pascha des Herrn: / vom Tod zum Leben, / und von der Erde zum Himmel, / Christus, unser Gott, hat uns gebracht, / singend siegreich.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Lasst uns unsere Gefühle reinigen und / mit dem uneinnehmbaren Licht / der Auferstehung Christus / leuchtend sehen, / und jubeln, weinend, / lasst uns klar hören, / siegreich singen.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Mögen die Himmel in Würde jubeln, / möge die Erde jubeln, / die Welt feiern, / alle Sichtbaren und Unsichtbaren: / Christus ist auferstanden, / ewige Freude.

Chor:
Du hast die Grenze der Abtötung überschritten, / hast das ewige Leben Christi geboren, der heute aus dem Grab leuchtete, / Jungfrau der Alltadellosen, und die Welt erleuchtet.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Wenn du deinen Sohn und Gott auferstanden siehst, / freue dich mit den Aposteln Gottes, der reinen Gnade: / und freue dich zuerst, als ob du alle Freuden des Weins / angenommen hättest, o Mutter Gottes, die Unbefleckte.

Gesang 3

Irmos: Komm, wir trinken neues Bier, / nicht aus einem unfruchtbaren Stein, wunderbar, / sondern aus einer unbestechlichen Quelle / aus dem Grab des Wartens auf Christus, / in Nemzha haben wir uns niedergelassen.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Jetzt ist alles lichterfüllt, / Himmel und Erde und die Unterwelt: / die ganze Schöpfung feiere / die Auferstehung Christi, / in ihr wird es bejaht.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Gestern wurde ich mit dir begraben, Christus, / ich bin heute zusammen / ich werde dich auferwecken, / ich habe dich gestern gekreuzigt, / er selbst verherrliche mich, Retter, in deinem Reich.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Zum unvergänglichen Leben / komme ich heute mit der Güte des aus Dir Geborenen, Reinen, / und das Licht der Welt leuchtete bis zum Ende.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Gott, den du fleischlich geboren hast, von den Toten, / als würdest du sprechen, auferstanden, gesehen, rein, freue dich, / und erhebe ihn als den reinsten Gott.

Ipakoi, Stimme 4

Nachdem ich dem Morgen sogar über Maria vorausgegangen bin, / und den vom Grab weggerollten Stein gefunden habe, / höre ich vom Engel: Im Licht des allgegenwärtigen Seins, / bei den Toten, was suchst du, wie a Mann? / Sieh die Grabtücher und predige der Welt, / wie der Herr auferstanden ist und den Tod tötet, / wie der Sohn Gottes, der die Menschheit rettet.

Gesang 4

Irmos: Auf der göttlichen Wache / gottsprechender Habakuk / möge er mit uns stehen und / den leuchtenden Engel zeigen, / deutlich sagend: / heute ist das Heil der Welt, / wie Christus auferstanden ist, / als allmächtig.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Das männliche Geschlecht, / als würde er einen jungfräulichen Schoß öffnen, / erschien Christus: / als Mann, / wurde das Lamm genannt: / unbefleckt, / als wäre es geschmacklos von Schmutz, / unser Ostern, / und als Gott wahrhaftig / vollkommen in Rede.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Wie ein einjähriges Lamm, / uns gesegnete Christuskrone, / durch Willen für alle geschlachtet, / Osterreinigung, / und Rudel aus dem roten Grab / der Wahrheit, steigt die Sonne zu uns auf.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
David der Pate / vor dem galoppierenden Spiel der Heulade, / das Volk Gottes ist heilig, / die Bilder werden gesichtet, / wir freuen uns göttlich, / wie Christus auferstanden ist, / wie der Allmächtige.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Der Adam erschuf, deinen reinen Vorfahren, / ist auf dich gegründet, und zerstöre heute mit deinem Tod die sterbliche Behausung, / und erleuchte alle / mit dem göttlichen Glanz der Auferstehung.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Du hast Christus geboren, / schön strahlend von den Toten, rein sehend, / gütig und makellos in Frauen und Rot, / heute zum Heil aller, frohlockend von den Aposteln, / verherrliche ihn.

Gesang 5

Irmos: Lasst uns morgens tief am Morgen aufstehen, / und statt der Welt werden wir dem Herrn ein Lied bringen, / und wir werden Christus / die Sonne der Wahrheit sehen, / das Leben strahlt für alle.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Deine unermessliche Güte, / die höllischen Fesseln der Zufriedenheit durchblickend, / zum Licht Christi gehend, / mit fröhlichen Füßen, / das ewige Osterfest preisend.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Lasst uns mit dem Lichttragen beginnen, / wie ein Bräutigam aus dem Grab zu Christus gehen, / und mit verliebten Chinmi / Gottes rettendes Pascha feiern.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Erleuchtet von göttlichen Strahlen und lebensspendend / die Auferstehung Deines Sohnes, Mutter Gottes, / und Freude erfüllt / fromme Versammlung.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Du hast die Tore der Jungfräulichkeit in der Inkarnation nicht geöffnet, / du hast den Sarg, die Siegel, den König der Schöpfung nicht gebrochen: / von den bereits Auferstandenen siehst du / Mati, jubelnd.

Gesang 6

Irmos: Du bist in die Unterwelt der Erde hinabgestiegen, / und hast den ewigen Glauben zerschlagen, / der den gebundenen Christus enthält, / und drei Tage lang, wie vom Walfisch Jona, / aus dem Grab auferstanden.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Nachdem du die Zeichen Christi bewahrt hast, / bist du aus dem Grab auferstanden, / die Schlüssel der Jungfrau haben bei deiner Geburt keinen Schaden angerichtet, / und du hast uns die Tore des Paradieses geöffnet.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Rette mich, / ein lebendiges und nicht opferndes Gemetzel, / als Gott selbst / durch Willen zum Vater gebracht, / den allgeborenen Adam auferweckte, / aus dem Grab auferstanden ist.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Von alters her aufgestiegen, gehalten von Tod und Verfall, / verkörpert aus Deinem reinsten Schoß, / zum unvergänglichen und ewigen Leben, / jungfräuliche Mutter Gottes.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Steige hinab in die Unterwelt der Erde, / in dein Bett, Reiner, Herabgestiegener, / und wohne und verkörpere mehr als der Verstand, / und erwecke Adam mit sich, / erstand aus dem Grab.

Kontakion, Ton 8

Auch wenn du ins Grab hinabgestiegen bist, Unsterblicher, / aber die Macht der Hölle zerstört hast, / und als Sieger wieder auferstanden bist, Christus, Gott, / den Myrrhe tragenden Frauen prophezeit hast: Freue dich, / und schenke deinem Apostel Frieden , / den Gefallenen Auferstehung geben.

Ikos: Noch vor der Sonne geht die Sonne manchmal ins Grab, / vor dem Morgen, sieht aus wie der Tag der Jungfrau, / und ein Freund zu Freunden schreit: / über den Freund! Komm, wir salben mit Gestank den lebenspendenden und begrabenen Körper, / das Fleisch des auferstandenen gefallenen Adam, der im Grab liegt. / Gehen wir, wir schwitzen wie die Wölfe und verneigen uns, / und bringen der Welt Geschenke wie Geschenke, nicht in Windeln, sondern in ein Leichentuch gehüllt, / und weinen und rufen: O Herr, erhebe dich, / gib Auferstehung zu den Gefallenen.

Sonntagslied

Nachdem wir die Auferstehung Christi gesehen haben, / lasst uns den heiligen Herrn Jesus anbeten, / den einzigen Sündenlosen, / beugen wir uns vor deinem Kreuz, Christus, / und wir singen und preisen deine heilige Auferstehung: / Du bist unser Gott, / wenn wir nicht weiß es anders, / wir rufen deinen Namen. / Kommt, alle Gläubigen, / beugen wir uns vor der heiligen Auferstehung Christi: / siehe, die Freude der ganzen Welt ist durch das Kreuz gekommen. / Lobe immer den Herrn, / singe seine Auferstehung: / nachdem du die Kreuzigung erlitten hast, / zerstöre den Tod mit dem Tod. ( dreimal)

Gleiches Verb: Jesus ist aus dem Grab auferstanden, / als würde er prophezeien, / uns ewiges Leben / und große Barmherzigkeit schenken. ( dreimal)

Gesang 7

Irmos: Die Jünglinge aus der Höhle zu befreien, / ein Mann zu sein, / leidet wie ein Sterblicher, / und eine sterbliche Leidenschaft, / wird Pracht in Unverderblichkeit kleiden, / Gott ist gesegnet / der Väter und verherrlicht.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Frauen aus den Welten der Gottesklugen im Gefolge von Dir fließen: / Er, wie tot, mit Tränen eines Prozesses, / sich jubelnd vor dem lebendigen Gott verbeugend, / und dem geheimen Pascha / Dein, Christus, der Schüler der Evangelium.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Tod feiern wir die Abtötung, / höllische Vernichtung, / ein anderes Leben des ewigen Anfangs, / und singen spielerisch Schuldig, / der einzige Gesegnete / der Väter Gottes, und verherrlicht.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Wie eine wahrhaft heilige, / und diese rettende Nacht alles feiernde, / und leuchtende, / eines leuchtenden Tages, / ein Verkünder der Auferstehung des Wesens: / darin steigt das flugunfähige Licht aus dem Grab fleischlich zu allen auf.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Nachdem du deinen Sohn, den Tod, den Unbefleckten getötet hast, / ist heute allen Sterblichen der verbleibende Bauch für immer und ewig ein Geschenk, / ein gesegneter / Gott der Väter und verherrlicht.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Herrsche über die ganze Schöpfung, / sei ein Mensch, / wohne in Deinem gottbegnadeten Schoß, / und ertrage Kreuzigung und Tod, / stehe göttlich auf, / erwecke uns als allmächtig.

Gesang 8

Irmos: Dies ist der festgesetzte und heilige Tag, / Ein Sabbat ist der König und Herr, / Fest der Feiertage / und es gibt Triumphe der Feiern, / lasst uns Christus preisen für immer und ewig.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Komm, neue Traube der Geburt, / göttliche Freude, / lass uns in den besinnlichen Tagen der Auferstehung / teilhaben am Reich Christi, / ihm singend / wie Gott für immer.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Erhebe deine Augen, Zion, und sieh: / siehe, ich bin zu dir gekommen, / wie ein göttlich leuchtender Stern, / aus dem Westen und Norden und dem Meer, / und dein Kind aus dem Osten, / in deinem Segen Christus für immer.

Chor: Heilige Dreifaltigkeit, unser Gott, Ehre sei Dir.
Trinität: Vater des Allmächtigen und des Wortes und der Seele, / drei vereint in Hypostasen der Natur, / substantiell und göttlich, / in dir sind wir getauft, / und wir werden dich für immer und ewig segnen.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Der Herr ist durch dich, / jungfräuliche Mutter Gottes, in die Welt gekommen, / und hat den Schoß der Hölle zerrissen, / uns Sterblichen ist die Auferstehung ein Geschenk: / Den wir preisen ewiglich.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Zerschmettert die ganze Macht des Todes / Dein Sohn, Jungfrau, durch seine Auferstehung, / erhebe uns wie ein starker Gott und bete uns an: / den wir für immer von ihm singen.

Gesang 9

Irmos: Leuchte, leuchte, / neues Jerusalem: / die Herrlichkeit des Herrn / ist erhaben über dir. / Freue dich jetzt / und freue dich, Sione. / Du, Reine, gib an, Mutter Gottes, / über den Aufstieg Deiner Geburt.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
O Göttliche, o Geliebte, / O deine süßeste Stimme! / Es ist nicht falsch mit uns, / du hast es versprochen, / bis zum Ende des Zeitalters Christi: / Ihm, treu, / die Bestätigung der Hoffnung des Eigentums, wir freuen uns.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
O großer und heiligster Pascha, Christus! / Über Weisheit und Gottes Wort und Stärke! / Schenke uns die wahre Gemeinschaft mit dir, / in den Nicht-Abend-Tagen deines Reiches.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Laut Jungfrau segnen wir dich treu: / Freue dich an der Tür des Herrn: / Freue dich in der belebten Stadt: / Freue dich, für uns ist jetzt das Licht aufgegangen, / von dir, geboren von den Toten der Auferstehung.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Freut euch und freut euch, göttliches Tor des Lichts: / denn Jesus ist in das Grab der Himmelfahrt eingetreten, / leuchtend heller als die Sonne, / und die Gläubigen erleuchtend, / gottgejubelte Frau.

Exapostilar. selbstkonsistent:
Im Fleische eingeschlafen, / wie tot, / König und Herr, / drei Tage bist du auferstanden, / Adam aus der Verwesung erweckt, / und den Tod abgeschafft: / Ostern der Unverweslichkeit, / Heil der Welt. (Drei Mal)

Osterstichera, Ton 5

Gedicht: Lass Gott aufstehen / und seine Feinde zerstreuen.
Ostern / schien uns heute heilig; / Ostern ist neu heilig; / Ostern ist geheimnisvoll; / Heilige Ostern. / Ostern Christus der Erlöser; / Unbeflecktes Ostern; / Große Ostern; / Ostern der Gläubigen. / Ostern öffnet uns die Tore des Paradieses. / Pascha heiligt alle Gläubigen.

Gedicht: Wie der Rauch verschwindet, / lass sie verschwinden.
Komm / aus der Vision der Frau des Evangelisten / und rezitiere zu Zion: / empfange / von uns die Freuden der Verkündigung, der Auferstehung Christi: / zeige dich, freue dich / und freue dich, Jerusalem, / sehe Christus den König aus dem Grab, / wie der Bräutigam geschieht.

Gedicht: So sollen die Sünder vor Gottes Antlitz vergehen, / und die Gerechten sich freuen.
Myrrhentragende Frauen, / am tiefen Morgen, / sich dem Grab des Lebensspenders präsentierend, / einen Engel gefunden, / auf einem Stein sitzend, / und ihnen verkündend, / sagend: / dass ihr nach dem sucht Lebender Eins mit den Toten; / warum weinst du unvergänglich in Blattläusen? / Geh, predige seinen Jüngern.

Gedicht: Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat; lasst uns frohlocken und frohlocken an ihm.
Ostern ist rot, / Ostern, Ostern des Herrn! / Allehrliches Osterfest / wir steigen auf. Ostern, / lasst uns freudig umarmen. / O Ostern! / Erlösung vom Schmerz, / denn heute aus dem Grab, / wie aus der Kammer, / nachdem Christus auferstanden ist, / erfülle die Frauen mit Freude und sprich: / predige den Apostel.

Glory, und jetzt, Ton 5: Tag der Auferstehung, / und lass uns triumphieren, / und uns umarmen. / Rzem-Brüder, / und die uns hassen, / wir werden die ganze Auferstehung vergeben, / und wir werden so schreien: / Christus ist von den Toten auferstanden, / zertrampelt Tod durch Tod, / und schenkt denen Leben, die da sind die Gräber.

Kanon der Auferstehung Christi

Troparion, Ton 5

Christus ist von den Toten auferstanden, / hat Tod mit Tod zertrampelt / und denen in den Gräbern / Leben geschenkt.

Erster Vers: Lass Gott aufstehen und seine Feinde zerstreuen, und die ihn hassen, vor ihm fliehen.
Und nach jeder Strophe singen wir einmal das Troparion:

Zweiter Vers: Wenn Rauch verschwindet, lass sie verschwinden, / wie Wachs angesichts des Feuers schmilzt.
Dritter Vers:
Vierter Vers: Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat, / freuen wir uns und freuen uns darüber.

Ruhm: Christus ist von den Toten auferstanden:
Und nun: Christus ist von den Toten auferstanden:

CANON CREATION DES HEILIGEN JOHANNES VON DAMASKUS, TON 1

Gesang 1

Irmos: Sonntag Tag! Lasst uns strahlen, Leute! / Ostern! Herrn Ostern! / Denn vom Tod zum Leben und von der Erde zum Himmel / Christus Gott hat uns versetzt, / singt ein Siegeslied.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Lasst uns unsere Sinne reinigen und / mit dem uneinnehmbaren Licht der Auferstehung / den leuchtenden Christus sehen, / und sagen: "Freut euch!" / deutlich hören, / das Siegeslied singen.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Mögen sich die Himmel in Würde freuen, / die Erde sich freuen, / die ganze Welt feiern, / sichtbar und unsichtbar: / denn Christus ist auferstanden, ewige Freude.

Chor:
Du hast die Grenze der Abtötung überschritten, / in deinem Schoß ewiges Leben tragend, Christus, / aus dem an diesem Tag leuchtenden Grab, / die alltadellose Jungfrau, / und die Welt erleuchtend.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Auferstanden, deinen Sohn und Gott gesehen, / freue dich mit den Aposteln, gottgnädig, rein! / Und das erste Wort "Freue dich", als Grund der Freude für alle, / Du hast angenommen, die Muttergottes ganz makellos.

Gesang 3

Irmos: Komm, lass uns einen neuen Trank trinken, / nicht auf wundersame Weise aus einem unfruchtbaren Stein geschöpft, / sondern eine Quelle der Unsterblichkeit, / von Christus ausgegossen aus dem Grab, / auf dem wir gegründet sind.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Jetzt ist alles mit Licht erfüllt, / und der Himmel, und die Erde und die Unterwelt: / die ganze Schöpfung soll die Auferstehung Christi feiern, / auf der sie gegründet ist.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Gestern bin ich mit dir begraben worden, o Christus; / Ich habe mich gestern mit dir gekreuzigt: / Verherrliche mich mit dir, Heiland, / in deinem Reich!

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Zu einem tadellosen Leben / gehe ich über diesen Tag, / durch die Güte Dessen, der aus dir geboren wurde, rein, / und der die Enden der Welt mit Licht erleuchtete.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Wenn du Gott siehst, den du dem Fleisch nach / im Mutterleib getragen hast, rein, / auferstanden von den Toten, wie er gesagt hat, freue dich, / und verherrliche ihn wie Gott, unbefleckt.

Ipakoi, Stimme 4

Die Frauen, die vor Tagesanbruch mit Maria kamen / und den vom Grab weggerollten Stein fanden / hörten von dem Engel: „Im Licht des ewig Bleibenden / was suchst du als Person unter den Toten? / Sieh dir das an Grabtücher, / laufe und verkünde der Welt, / dass der Herr zum tödlichen Tod auferstanden ist, / denn er ist der Sohn Gottes, der das Menschengeschlecht rettet!"

Gesang 4

Irmos: Auf göttlicher Wache / lass den Theologen Habakuk bei uns stehen / und einen leuchtenden Engel zeigen, / der deutlich verkündet: / "Heute ist das Heil der Welt, / denn Christus ist auferstanden, / als Allmächtiger."

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Als der Ehemann den jungfräulichen Schoß geöffnet hatte, / erschien Christus; / aber als Speiseopfer wird er das Lamm genannt, / unbefleckt - weil er nicht am Schmutz teilnimmt, / er, unser Passah; / und als wahrer Gott wird / perfekt genannt.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Wie ein einjähriges Lamm, / für uns - eine gute Krone, / wurde der Gesegnete freiwillig für alle geschlachtet, / wie ein reinigendes Ostern, / und leuchtete uns wieder aus dem Grab / die schöne Wahrheit der Sonne.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Pate David / vor der Arche galoppierte wie ein Schatten spielend; / wir aber, das heilige Volk Gottes, / sehen die Erfüllung der Vorbilder, / freuen uns über göttliche Inspiration, / denn Christus ist allmächtig auferstanden.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Der Adam erschuf, Deinen reinen Urvater / ist aus Dir erschaffen, / und hat an diesem Tag durch seinen Tod / den durch ihn gekommenen Tod vernichtet, / und alle erleuchtet, / mit dem göttlichen Glanz der Auferstehung.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Wenn du Christus siehst, den du im Mutterleib getragen hast, rein, / wunderschön strahlend von den Toten / heute für die Errettung aller, / herrlich und tadellos unter den Frauen und schön, / sich freuend mit den Aposteln, verherrliche ihn.

Gesang 5

Irmos: Wir werden vom frühen Morgen an wach sein / und statt Frieden werden wir dem Herrn ein Lied bringen, / und wir werden Christus sehen - die Sonne der Wahrheit, / das Leben für alle ausstrahlend.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Deine unermessliche Barmherzigkeit sehend, Christus, / gefesselt durch die Fesseln der Hölle / eilte zum Licht / mit freudigen Füßen, / das ewige Pascha preisend.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Nähern wir uns mit Lampen in unseren Händen zu Christus, / wie ein Bräutigam aus dem Grab kommt, / und feiern wir gemeinsam / mit den triumphierenden himmlischen Regimentern / das Pascha des Heils Gottes.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Erleuchtet von den göttlichen / und lebensspendenden Strahlen / der Auferstehung Deines Sohnes, der reinsten Mutter Gottes, / und die fromme Versammlung ist von Freude erfüllt.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Du hast während deiner Inkarnation die Tore der Jungfräulichkeit nicht geöffnet, / du hast die Siegel des Grabes nicht gebrochen, der König der Schöpfung, / und daher freute sich die Mutter, als sie deine Auferstehung sah.

Gesang 6

Irmos: Du bist in die tiefsten Winkel der Erde hinabgestiegen / und hast die ewigen Bolzen zerbrochen, / die die Gefangenen in Ketten hielten, o Christus, / und am dritten Tag, wie vom Walfisch Jona, / aus dem Grab auferstanden.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Nachdem du die Siegel unversehrt bewahrt hast, o Christus, / bist du aus dem Grab auferstanden, / dem begrenzenden Schoß der Jungfrau, / ohne Schmerzen bei deiner Geburt, / und hast uns die Tore des Paradieses geöffnet.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Mein Retter, / ein lebendes und nicht geschlachtetes Opfer! / Er selbst, als Gott, / dem Vater freiwillig darbringend, / Du bist mit Dir / dem gemeinsamen Vorfahren Adam auferstanden, / aus dem Grab auferstanden.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Zurückgehalten aus alten Zeiten / durch Tod und Verderben, / zum unvergänglichen und ewigen Leben erhoben / Inkarniert aus Deinem reinen Schoß, / jungfräuliche Gottesmutter.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Er stieg hinab in die tiefsten Winkel der Erde / in deine Brüste, rein, herabgestiegen / und niedergelassen und über dem Verstand inkarniert; / Und er hat Adam mit sich selbst auferweckt / aus dem Grab auferstanden.

Kontakion, Ton 8

Du bist zwar ins Grab hinabgestiegen, Unsterblicher, / hast aber die Macht der Hölle zerstört / und bist als Sieger auferstanden, Christus-Gott, / zu den Trägerinnen gerufen: "Freut euch!" / und deinen Aposteln Frieden schenkst, / die du den Gefallenen Auferstehung schenkst.

Ikos: Vor der Sonne ehemalige Sonne, / die einst das Grab betraten, / vor dem Morgen angekommen, / suchten sie nach dem Wie Tageslicht Jungfrauen mit Myrrhe / und einander zugerufen: / O Freunde, lasst uns den Leichnam mit Weihrauch salben, / der Leben verströmt und begraben wird, / das Fleisch dessen, der den gefallenen Adam auferweckt, / der im Grab liegt. / Los, lasst uns eilen, wie Zauberer und Bogen, / und Frieden bringen, als Geschenke / nicht mehr in Windeln, sondern in ein verschlungenes Leichentuch; / und lasst uns Tränen vergießen und rufen: / O Herr, stehe auf, / den Gefallenen Auferstehung gebend.

Sonntagslied

Angesichts der Auferstehung Christi / lasst uns den heiligen Herrn Jesus anbeten, / den Einzigen ohne Sünde. / Wir beten dein Kreuz an, Christus, / und wir singen und preisen deine heilige Auferstehung, / denn du bist unser Gott, / wir kennen keinen anderen als dich, / wir rufen deinen Namen an. / Kommt, alle Gläubigen, / lasst uns die heilige Auferstehung Christi anbeten, / denn siehe, kam durch das Kreuz / Freude in die ganze Welt. / Wir preisen den Herrn immer, / wir besingen seine Auferstehung, / denn er hat die Kreuzigung erduldet, / Tod durch Tod zerschmettert. ( dreimal)

Dann: Jesus ist aus dem Grab auferstanden, / wie er vorausgesagt hat, / uns ewiges Leben / und große Barmherzigkeit geschenkt. ( dreimal)

Gesang 7

Irmos: Der die Jünglinge aus dem Ofen erlöste, / Mensch wurde, / wie ein Sterblicher leidet, / und mit Seinem Leiden den Sterblichen / in die Schönheit der Unsterblichkeit kleidet, / Der einzige gesegnete / Gott der Väter und verherrlicht.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Frauen Gottes / mit Weihrauch, nachdem Sie eilten. / Den sie aber als Sterbliche mit Tränen suchten, / Vor ihm verneigten sie sich mit Freuden, wie vor dem lebendigen Gott, / und dem geheimnisvollen Pascha, / Deinen Jüngern, Christus, verkündigten sie das Evangelium.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Wir feiern die Abtötung des Todes, / die Vernichtung der Hölle, / den Beginn eines anderen – ewigen – Lebens, / und besingen voll Wonne den Schuldigen / – den einzig gesegneten / Gott der Väter und verherrlicht.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Wahrlich heilig / und aller Feier wert / diese Nacht, rettend und leuchtend, / ein Vorbote des leuchtenden Tages der Auferstehung, / an dem das ewige Licht / aus dem Grab im Fleisch für alle leuchtete.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
An diesem Tag den Tod getötet, / Dein Sohn, der Unbefleckte, / für alle Sterblichen das Leben / für immer und ewig, / Der einzige gesegnete / Gott der Väter und verherrlicht.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Er, der über die ganze Schöpfung herrscht, / Mensch geworden, / in Deinem Schoß gewohnt, o Gnaden Gottes, / und Kreuzigung und Tod erduldet, / auferstanden, wie es Gott gebührt, / uns als Allmächtigen mit sich selbst auferweckt.

Gesang 8

Irmos: Dieser ersehnte und heilige Tag, / der erste von Samstag, König und Häuptling, / ist ein Fest der Feste / und ein Triumph der Feste. / An diesem Tag preisen wir Christus für immer.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Komm, probiere die neue Frucht / Ranke, / Göttliche Freude, / am glorreichen Tag der Auferstehung, / und lasst uns teilhaben am Reich Christi, / Ihn für immer als Gott besingen.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
Erhebe deine Augen, Zion, / und sieh dich um: / denn siehe, sie sind zu dir zusammengekommen, / wie göttlich leuchtende Gestirne, / aus dem Westen und Norden, / und dem Meer und dem Osten, deine Kinder, / die Christus in dir für immer segnen.

Chor: Heilige Dreifaltigkeit Unser Gott, Ehre sei Dir.
Trinität: der Allmächtige Vater und das Wort und der Geist, / Ein Wesen in drei Personen, / Der Allerhöchste und Göttliche! / Wir sind in dir getauft / und wir segnen dich für alle Altersgruppen.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Der Schöpfer kam in die Welt / durch Dich, jungfräuliche Mutter Gottes, / und nachdem er den Schoß der Hölle aufgelöst hatte, / schenkte er uns Sterblichen die Auferstehung. / Darum preisen wir ihn für immer.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Nachdem er alle Macht des Todes niedergeschlagen hat, / hat dein Sohn, Jungfrau, / durch seine Auferstehung als starker Gott / uns mit sich erhoben und uns vergöttert. / Darum besingen wir Ihn für immer.

Gesang 9

Irmos: Leuchte, leuchte, neues Jerusalem, / denn die Herrlichkeit des Herrn ist über dir aufgegangen! / Freue dich jetzt und zeig dich, Zion! / Du freust dich, reine Gottesmutter, / über die Auferstehung des von dir Geborenen.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
O göttlich, o Geliebte, / o dein süßestes Wort! / Denn du hast nicht fälschlicherweise versprochen, / bis zum Ende des Zeitalters Christi bei uns zu sein! / Daran festhalten als Anker unserer Hoffnung, / wir, die Gläubigen, freuen uns.

Chor: Christus ist von den Toten auferstanden.
O großes und heiligstes Osterfest, Christus! / Oh, Weisheit und das Wort Gottes und Stärke! / Schenke uns vollkommenere Gemeinschaft mit Dir / am ewig hellen Tag Deines Reiches.

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Wir, die Gläubigen, nach / verherrlichen Dich, Jungfrau: / "Freue Dich, Tor des Herrn; / freue Dich, Stadt des Lebens; / freue Dich, denn dank Dir / haben wir an diesem Tag / das Licht der Auferstehung aus dem Licht erstrahlen lassen tot / von dir geboren."

Chor: Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Freue dich und freue dich, Göttliche Pforte des Lichts! / Für Jesus, der ins Grab ging, / aufstieg, strahlender als die Sonne / und alle Gläubigen erleuchtete, / Von Gott erfreute Frau!

Exapostilar. selbstkonsistent:
Im Fleisch eingeschlafen wie ein Sterblicher, / Du, der König und Herr, / am dritten Tag auferstanden, / Adam aus der Verderbnis erweckt und den Tod abgeschafft. / Osterunverderbnis, / Heil der Welt! ( dreimal)

Osterstichera, Ton 5

Gedicht: Möge Gott aufstehen / und seine Feinde zerstreut werden.
Das heilige Ostern ist uns an diesem Tag erschienen, / - Ostern ist neu, heilig, / Ostern ist geheimnisvoll, Ostern wird von allen verehrt. / Ostern - Christus der Erlöser; / Unbeflecktes Pascha, / Großes Pascha, / Pascha der Gläubigen, / Pascha, das uns die Tore des Paradieses öffnete, / Pascha, das alle Gläubigen heiligt.

Gedicht: Wenn der Rauch verschwindet, lasse ich sie verschwinden.
Gehe der Vision nach, Frau des Evangelisten, / und rufe Zion zu: / "Empfange von uns die Freude des Evangeliums der Auferstehung Christi!" / Freue dich, freue dich und freue dich, Jerusalem, / sehe den König-Christus als Bräutigam, / der aus dem Grab kommt.

Gedicht: So sollen die Sünder vor Gott umkommen, / die Gerechten sich freuen.
Die Myrrhe tragenden Frauen / erschienen am frühen Morgen im Grab des Lebensspenders / fanden einen Engel auf einem Stein sitzen / und er wandte sich ihnen zu und verkündete: / Warum sucht ihr den Lebenden unter den Menschen? tot? Wenn du zurückkommst, sag es Seinen Jüngern!“

Gedicht: Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat, / freuen wir uns und freuen uns darüber!
Frohes Pascha, / Pascha, des Herrn Pascha, / Allheiliges Pascha ist für uns auferstanden. / Ostern! Umarmen wir uns glücklich. / O Ostern - Erlösung vom Leid! / Denn aus dem Grab / wie aus einem Brautgemach erfüllte Christus heute / die Frauen mit Freuden mit den Worten: / "Kündigt es den Aposteln an!"

Glory, und jetzt, Ton 5: Sonntag Tag! / Und wir werden triumphieren / und uns umarmen; Ich sage: "Brüder!" / und denen, die uns hassen, / - wir werden um der Auferstehung willen alles vergeben / und so werden wir verkünden: / "Christus ist auferstanden von den Toten, / er zertritt Tod durch Tod, / und macht lebendig denen, die da sind Gräber!"

Sonntagskanon, Ton 8

Der Kanon wird wiederbelebt.

Irmos: Nachdem ich das Wasser wie ein Land passiert habe:

Katavasia: Ich werde meinen Mund öffnen:

Irmos: Du bist die Affirmation:

Irmos: Herr, höre:

Irmos ist genauso.

Irmos: Klär uns auf:

Irmos: Morgen, schrei zu Ty:

Kontakion, Ton 8:

Wie: Wie die Erstlinge:

Irmos: Von Judäa kam herab:

Irmos ist genauso.

Irmos: Die Bezwinger des Peinigers:

Irmos: Himmelskönig:

Irmos: Fürchte dich:

Irmos: Wahrlich die Mutter Gottes:

Sonntagskanon, Ton 8

Irmos: Beladen Sie den Wagenlenker des Pharaos, manchmal wundern Sie sich über den Mosesstab, treffen Sie auf das Kreuz und teilen Sie das Meer: Israel, der Flüchtling, retten Sie den Fußgänger, der das Lied Gottes singt.

Chor: Ehre sei dem Herrn, deiner heiligen Auferstehung.

Wie staunen wir über die allmächtige Göttlichkeit Christi; aus den Leidenschaften aller Gläubigen schärfe ich Leidenschaftslosigkeit und Unbestechlichkeit, aus der Rippe des Heiligen grabe ich die Quelle der Unsterblichkeit aus, und das Leben aus dem Grab ist allgegenwärtig.

Als ob der Engel für die Frauen großartig wäre, erscheint er jetzt, hell tragende Bilder von natürlicher, körperloser Reinheit, mit einem Blick, der das Licht der Auferstehung verkündet und ruft: Der Herr ist auferstanden.

Theotokion: Glorreiches Ausrufen über dich bei der Geburt, das Wort Gottes im Mutterleib enthaltend, aber rein war die Mutter Gottes Maria. Wir ehren Dich trotzdem, unsere Fürbitte, die nach Bose existiert.

Der Kanon wird wiederbelebt.

Irmos: Nachdem ich das Wasser wie ein Land passiert habe:

Die schmerzhaften Tore werden eingenommen, und die Torwächter der Hölle sind entsetzt, wenn sie in die Unterwelt des Herabgestiegenen sehen, der über allem über der Natur steht, auf der Höhe von allem.

Überrascht von den Beamten der Engel, sitzt der Vater auf dem Thron, gefallene menschliche Natur, eingeschlossen in der Unterwelt der Erde.

Repariere dich der Engel und der Menschheit, gesegnete Mutter, sie preisen unaufhörlich: den Erbauer dieser, als ob du das Kind in deinen Armen trägst.

Im Kanon der Allerheiligsten Theotokos.

Irmos: Singen wir dem Herrn, der sein Volk verausgabt hat:

Allerreine Theotokos, fleischgewordenes ewiges und göttliches Wort, mehr als die Natur geboren, singen wir für Dich.

Die Gruppe von dir ist lebensspendend, gräbt die weltliche Süße der Erlösung, gebärt den jungfräulichen Christus.

Rod Adaml, für den Igel mehr als Sinn für Glückseligkeit, von Dir für die Theotokos errichtet, lobt Dich würdig.

Katavasia: Ich werde meinen Mund öffnen:

Irmos: Errichte am Anfang die Himmel mit Vernunft und fand die Erde auf den Wassern, auf dem Stein von mir, Christus, bekräftige deine Gebote, als ob es nichts Heiligeres gäbe, als dass du der einzige Liebhaber der Menschheit bist.

Der frühere Adam wurde durch den Geschmack der Sünde verdammt, Du hast Dein Fleisch mit rettender Leidenschaft gerecht gemacht, o Christus: Du bist der tödlichen Versuchung nicht schuldig, Du warst ohne Sünde.

Auferstehung, das Licht der Himmelfahrt denen, die in Finsternis sind, und die Vorhalle des Todes denen, die sitzen, mein Gott Jesus, und nachdem er die starke Göttlichkeit mit Seiner Göttlichkeit verbunden hat, hat dieses Gefäß geplündert.

Theotokion: Über Cherubim und Seraphim bist du den Theotokos erschienen: Du hast den unhaltbaren Gott in deinem Schoß angenommen, Unschuldiger: derselbe, wir dir treu ergeben mit all den Liedern, Rein, wir applaudieren.

Irmos: Himmlischer Kreis des Höchsten Herrn:

Nachdem du vorher die Gebote verworfen hast, Herr, hast du mich aus dir erschaffen, dich in Wertlosigkeit eingebildet, Gehorsam gelehrt und dich mit einer Kreuzigung erfüllt.

O Herr, der alle Weisheit vorausgesehen hat und der die Unterwelt mit Deinem Verstand errichtet hat, der Dein Wort Gottes nicht mit Deiner Herablassung gewährt hat, erwache als Igel nach Deinem Bild.

Theotokion: Nachdem du dich im leiblichen Herrn der Jungfrau niedergelassen hattest, erschienst du als Mann, als ob es für dich angemessener wäre zu sehen: Du zeigtest dich auch als die wahre Mutter Gottes und die treue Helferin, die Eine Menschheit.

Irmos: Du bist die Affirmation:

Gib uns Hilfe mit deinen Gebeten, der All-Reine, Opfergaben, die heftige Umstände widerspiegeln.

Eva der Urmutter Du warst die Korrektur, das Haupt des Lebens der Welt, Christus, die Mutter Gottes, wurde geboren.

Umgürte mich mit der Kraft des Allreinen, der Gott wirklich im Fleisch geboren hat, der hypostatischen Kraft des Vaters.

Irmos: Du bist meine Festung, Herr, Du bist meine Stärke, Du bist mein Gott, Du bist meine Freude, verlasse nicht die Eingeweide des Vaters und suche unsere Armut auf. Denen mit dem Propheten Habakuk rufe ich Dich zu: Ehre sei Deiner Macht, Menschenliebender.

Du hast meinen Feind sehr geliebt: Du bist mit seltsamer Erschöpfung zur Erde herabgestiegen, o barmherziger Erlöser, hast meinen letzten Ärger nicht zurückgewiesen, und auf der Höhe Deiner reinsten Herrlichkeit verharrt, verherrlichtest Du die Unehrlichen zuvor.

Wer vergeblich der Herr ist, erschrickt jetzt nicht, der Tod wird durch Leidenschaft zerstört; Auf der Flucht vor der Korruption durch das Kreuz und dem Tod, der die Hölle des Reichtums erschöpft, gekreuzigt durch die göttliche Macht von Dir; wunderbare Sache, Menschheit!

Theotokion: Du bist das treue Lob des Gesegneten, Du bist der Repräsentant, Du bist die Zuflucht der Christen, die Mauer und die Zuflucht: Zu Deinem Sohn, trage die Gebete der All-Makellosen und rette vor Schwierigkeiten durch Glauben und Liebe, die Theotokos Pure Sie wissen schon.

Irmos: Herr, höre:

Ans Kreuz hast du die gesetzesbrechenden Kinder genagelt, Christus Gott, die du barmherzig gerettet hast, deine Leiden verherrlichend.

Du bist aus dem Grab auferstanden, du hast all jene auferweckt, die in der Hölle tot sind, und du bist wie ein Barmherziger erleuchtet und hast deine Auferstehung verherrlicht.

Theotokion: Gott, den die Allerreine Maria geboren hat, bete zu Ihm, Deinem Diener der Sünden Vergebung zu gewähren.

Irmos ist genauso.

Klas, der das lebenspendende, unverwundete Feld erhob, das der Welt Leben gibt, Mutter Gottes, außer dem Gesang von Dir.

Theotokos, die reinen Theotokos, erleuchteten alle, die wir predigen: Denn die Sonne der Wahrheit gebar die Immer-Jungfrau.

Gewähre Reinigung durch unsere Unwissenheit, als ob sie sündlos wäre: und sterbe die Welt, dein Gott, durch die Gebete von Dir, der Du geboren hast.

Irmos: Du hast mich von deinem Angesicht weggeworfen, das unaufhaltsame Licht, und die fremde Dunkelheit der Verfluchten hat mich bedeckt; aber wende mich und lenke meinen Pfad zum Licht deiner Gebote, bitte ich.

Du hast das purpurne Gewand vor deinem Leiden ertragen, o Retter, entweiht, die ursprüngliche hässliche Blöße bedeckend; und du wurdest nackt im Fleisch ans Kreuz genagelt, Christus haltend, das Gewand der Abtötung.

Aus dem Staub der Sterblichen hast du mein gefallenes Wesen auferweckt, auferstanden: und der zeitlose Christus hat dich arrangiert und die Packungen wie ein königliches Bild enthüllt, das unbestechliche Leben scheint.

Theotokion: Mütterliche Kühnheit, wenn du den All-Reinen hast, der Vorsehung ähnlich, Igel für uns, verachte nicht, wir beten: Wie dir und den Einen Christen dem Herrn bieten wir gnädig Reinigung an.

Irmos: Klär uns auf:

Unterweise uns durch die Kraft Deines Kreuzes, Christus: so beugen wir uns vor Dir, schenke uns Frieden, Menschenliebender.

Nähre unseren Bauch, wie diejenigen, die deine Auferstehung singen, und schenke uns Frieden, Liebhaber der Menschheit.

Theotokion: Bitten Sie den Reinen, Ihren Sohn und unseren Gott, die Unkultivierte Maria, die Reinste, uns treue große Barmherzigkeit herabzusenden.

Irmos: Morgen, schrei zu Ty:

Befriedige den unerträglichen Sturm meiner Leidenschaften, sogar Gott gebar die Amme und den Herrn.

Sie dienen Deiner Geburt, den reinsten Theotokos, dem Rang der Engel und der Versammlung der Menschen.

Maria der gesegneten Theotokos, die Hoffnungen der Feinde der Eitelkeit und diejenigen, die Dir zusingen, freuten sich.

Irmos: Reinige mich, Heiland, von vielen meiner Missetaten, und erhebe mich aus den Tiefen des Bösen, ich bete: Ich schreie zu Dir und erhöre mich, Gott meines Heils.

Mit einem Baum, fest werfe mich nieder, der Anfang des Bösen: Du bist Christus, aufgefahren am Kreuz, du hast den Starken gestürzt, diesen beschämt, aber den Gefallenen hast du auferweckt.

Du hast Zion begnadet, bist aus dem Grab auferstanden und hast wie barmherzig mit Deinem göttlichen Blut Neues geschaffen anstelle des Alten; und nun herrschst Du darin für immer, o Christus.

Theotokion: Mögen wir durch Ihre Gebete zur jungfräulichen Muttergottes von heftigen Sünden befreit werden und mögen wir die reinste göttliche Ausstrahlung von Ihnen, dem unaussprechlich inkarnierten Sohn Gottes, verbessern.

Irmos: Ich werde ein Gebet zum Herrn ausschütten:

Du breitest deine Hände am Kreuz aus und heilst die hemmungslos ausgestreckte Hand des Urwesens in Eden: und durch deinen Willen hast du Galle geschmeckt und Christus als Starken gerettet und dein Leiden verherrlicht.

Schmecken Sie den Befreier des Todes, uralte Verurteilung, als ob er das Königreich der Korruption zerstören würde und in die Hölle hinabstieg, Christus auferstanden ist und seine Auferstehung so stark singt.

Theotokion: Höre nicht auf, für uns zu beten, reinste Gottesgebärerin, Jungfrau, als ob du eine wahre Aussage wärst: Wir werden durch deine Hoffnung und durch deine Liebe gestärkt, und von dir inkarniert verherrlichen wir unsagbar.

Irmos: Gib mir ein leichtes Gewand:

Den Tempel Gottes und die Arche und die Wohnkammer und die Tür des Himmels verkünden wir der Gottesmutter des Glaubens.

Zerstörer von Schätzen wie Gott, Deine frühere Geburt Maria, die Braut Gottes, angebetet mit dem Vater und dem Geist.

Das Wort Gottes zu dir auf Erden, Mutter Gottes, zeige die Himmelsleiter: Du bist zu uns hinab.

Kontakion, Ton 8:

Wie: Wie die Erstlinge:

Du bist aus dem Grab auferstanden, du hast die Toten auferweckt, und du hast Adam auferweckt, und Eva freut sich über deine Auferstehung, und die Enden der Welt freuen sich sogar von den Toten durch deine Auferstehung, Vielbarmherzige.

Ikos: Als du das Königreich der Hölle einnahmst und die Toten auferwecktest, Langmütig, trafst du die Myrrhe tragende Frau, die Freude statt Leid brachte: und mit deinem Apostel verkündetest du den siegreichen Retter, die Zeichen des Lebensspenders und erleuchte das menschenliebende Geschöpf. Darum freut sich auch die Welt, ein Igel von den Toten bis zur Auferstehung Deiner Vielbarmherzigen.

Irmos: Das Feuer der Herablassung Gottes hat sich in Babylon manchmal geschämt: Aus diesem Grund singen die Kinder in der Höhle mit freudigem Fuß, wie in einem Blumengarten, jubelnd: Gepriesen sei der Gott unserer Väter.

Die glorreiche Erschöpfung, der göttliche Reichtum deiner Armut, Christus, überrascht die Engel, am Kreuz, als sie sehen, dass du genagelt bist, damit der Igel durch den Glauben rettet und ruft: Gepriesen sei der Gott unserer Väter.

Du hast die Hölle mit Deiner göttlichen Lichtherkunft erfüllt, und die Finsternis wurde von der einstigen Verfolgung vertrieben. Von nun an, auferstanden aus dem Sklavenalter, rufend: Gepriesen sei der Gott unserer Väter.

Trinität: Für den ganzen Herrn, dem einen und eingeborenen Sohn des orthodoxen Vaters, verkünden wir dich theologisch, und der Eine, der von dir führt, geht aus dem rechten Geist hervor, gleich natürlich und gleichzeitig.

Irmos: Von Judäa kam herab:

Du hast inmitten des Universums Errettung bewirkt, prophetisch Gott: auf einem Baum erhöht, alle rufen dich im Glauben rufen: unsere Väter, Gott, gesegnet seist du.

Er wurde aus dem Grab auferweckt, wie großzügig aus einem Traum, Sie haben alle von Blattläusen befreit, aber die Kreatur wird von den Aposteln versichert, die die Auferstehung predigen: Gott segne Sie Väter.

Theotokion: Gleichbedeutend mit dem Geborenen, gleich dem Wort und gleich ewig, im Schoß der Jungfrau, des Vaters guter Wille und der Geist, wird erschaffen: unsere Väter, Gott segne euch.

Irmos ist genauso.

Inkarniert aus den jungfräulichen Betten, bist du zu unserer Errettung erschienen. Inzwischen rufen wir auf orthodoxe Weise Deine Mutter, die die Mutter Gottes anführt: Gott segne Dich, Du bist die Väter.

Du hast den Stab, die Jungfrau, aus der Wurzel von Jesse, dem Allgesegneten, der Frucht der blumentragenden Errettung, im Glauben an deinen Sohn gesprossen und gerufen: Gott segne euch Väter.

Erfülle alles mit Weisheit und der Macht Gottes, Hypostatische Weisheit des Allerhöchsten, der Theotokos, die dir im Glauben singen: Unsere Väter, Gott segne dich.

Irmos: Die siebenfältige Höhle des chaldäischen Peinigers wird von den Frommen heftig entzündet, aber nachdem sie dies mit der besten Kraft gesehen haben, schreien sie zum Schöpfer und Erlöser: Väter, segne die Priester, singe die Priester, erhöhe die Menschen in Ewigkeit.

Die göttliche Kraft Jesu, die göttlich in uns leuchtete: im Fleisch, denn du hast den Tod des Kreuzes für alle geschmeckt, zerstöre die Festung der Hölle. Segnet ihn unaufhörlich, Kinder, singt die Priester, erhebt das Volk in alle Ewigkeit.

Kreuzige den Aufstieg, den großen Pade, gefallen und zerknirscht, richtig, die Blattlaus wurde verworfen, und die Unverweslichkeit gedieh: Denn das tödliche Leben wurde geopfert. Segnet die Kinder, singt die Priester, erhöht das Volk in alle Ewigkeit.

Dreifaltigkeit: Trisvetloe-Gottheit, eine strahlende Morgendämmerung aus der einen trihypostatischen Essenz, die Eltern sind anfangslos: Das Wort des Vaters ist ein-natürlich, und der regierende wesensgleiche Geist, segne die Kinder, singe die Priester, erhöhe die Menschen für alle Altersgruppen.

Irmos: Die Bezwinger des Peinigers:

Auf dem Baum streckte sich die Hand nackt zu mir aus und rief mich an: Wärme meine Nacktheit mit deinem guten Aussehen: segne alle Werke des Herrn und erhöhe ihn für immer.

Aus der Unterwelt der Hölle hast du mich gefallen emporgehoben und mit der hohen Thronherrlichkeit der Eltern geehrt: Segne alle Werke des Herrn des Herrn und erhöhe Ihn für immer.

Theotokion: Adama die Jungfrau, Du bist der gefallenen Dshi erschienen, der Mutter Gottes, die mein Wesen erneuert hat: Wir singen von Ihm alle Werke wie der Herr, und wir erheben Ihn in alle Ewigkeit.

Irmos: Himmelskönig:

Lösche die Pfeile des Widerstands, die auf uns entzündet und entflammt sind: Lass uns dich für immer und ewig besingen.

Der natürlichste Schöpfer und Retter, Gott das Wort, gebar die Jungfrau: dieselbe, die wir dir singen, und wir preisen dich für immer.

Dich erleuchtend und golden, das Licht der unnahbaren Jungfrau, die sich in dir niedergelassen hat und allen Zeitaltern das Licht zeigt.

Wir singen auch das Lied der Jungfrau: Meine Seele erhebt den Herrn: Mit einem Refrain: Der ehrlichste Cherub:

Irmos: Der Himmel erschrak darüber, und die Enden der Erde waren überrascht, als ob Gott als ein fleischlicher Mensch erschienen wäre und Dein Schoß der geräumigste des Himmels wäre. So werden die Theotokos, Engel und der Amtsträger genannt.

Durch die göttliche und anfangslose Natur, einfach, wurdest du durch die Annahme des Fleisches geformt, in dir selbst war dies das Wort Gottes, und nachdem du wie ein Mensch gelitten hast, bist du wie Gott geblieben, abgesehen von Leidenschaften. Wir verherrlichen Dich auch untrennbar und untrennbar in zwei Wesen.

Der Vater verkündigt gemäß dem göttlichen Wesen, als ob er von Natur aus ein Mensch wäre, Gott den Allerhöchsten, einen Diener, der herabsteigt, aus dem Grab auferstanden ist, durch die Gnade des Vaters der Irdischen, der von Natur aus Gott ist und der Herr, mit Ihm preisen wir dich alle.

Theotokion: Du bist erschienen, o jungfräuliche Mutter Gottes, mehr als die Natur, nachdem du das Fleisch Gottes, des Wortes, seines Vaters geboren hast, vor allen Zeiten werde ich aus seinem Herzen rülpsen, als ob es gut wäre, jetzt verstehen wir ihn sogar mehr als der Körper, und sogar den Körper anziehen.

Irmos: Fürchte dich:

Gottes Natur ist der Sohn, der im Schoß der Mutter Gottes gezeugt wurde und der um des Menschen willen für uns da war, und wenn wir dich von Natur aus am Kreuz sehen, leidend an der menschlichen Natur, teilnahmslos wie Gott, verherrlichen wir es.

Zerschmettere die heruntergekommene Dunkelheit, aus der Hölle stieg die Sonne der Wahrheit auf, erleuchtete die ganzen Enden der Erde, erleuchtete die Gottheiten mit Licht, Himmlischer Mensch, Gott der Erde: Wir verherrlichen Ihn in zwei Naturen.

Strenge dich an und habe Zeit und regiere, Sohn der Mutter Gottes, des ismaelitischen Volkes, züchtige, bekämpfe uns wie eine unbesiegbare Waffe, gib das Kreuz mit einer Kopie denen, die zu dir kommen.

Irmos: Wahrlich die Mutter Gottes:

Freude und freudige Erfüllung ist Dein Gedächtnis, diejenigen, die mit dem Heilen beginnen, schärfen und Dir fromm die Theotokos verkünden.

Wir singen Dir Psalmen, o Gnädiger, und jubeln leise, wir bringen: Denn Du hast allen Freude ausgestrahlt.

Schöne Mutter Gottes, bringe deine Frucht hervor, nicht Blattläuse, die an der Fürbitte teilhaben, sondern das Leben, das dich im Glauben verherrlicht.

Irmos: Deine siegreiche rechte Hand göttlich verherrlicht in der Festung: dafür bahnt der Unsterbliche als Allmächtige den Weg für die Israeliten hindurch Meerestiefe, zerstörten ihre Gegner.

Am Kreuz streckt der, der mich zuerst mit reinen Händen aus der Erde geformt hat, seine Hände aus. Er erhebt meinen sterblichen Körper von der Erde, die er von der Jungfrau erhalten hat.