Die Tiefe der Bestattung von Menschen ist normal. Was ist die richtige Tiefe des Grabes? Regulierung der Bestattungen in Russland

Wie tief soll das Grab sein? Was sagen konfessionelle Bestattungsrituale dazu aus? Gibt es Vorschriften auf legislativer und exekutiver Ebene?

Peter 1 - grabe ein Grab mit mindestens 3 Arshins

Der Initiator der Verabschiedung von Gesetzen zur Regelung des Bestattungsprozesses in Russland war Peter I. Er beschloss, ein mindestens 2 Meter tiefes Grab (3 Arshins) zu graben. Das Thema erregte die Aufmerksamkeit des innovativen Zaren kurz vor seinem eigenen Tod im Jahr 1725 – das erste Bestattungsdekret wurde 1723 erlassen.

Zu dieser Zeit durchlief das Russische Reich eine Phase der Gründung und vieler Bereiche Alltagsleben, wo sie sich früher nur an Traditionen orientierten, wurden die Bräuche ihrer Vorfahren, Gemeinschaftsregeln und der gesunde Menschenverstand standardisiert und gesetzlich festgelegt.

Die Veröffentlichung des Dekrets sollte die Todesrate durch Massenkrankheiten und Pest reduzieren. Die Jahre haben gezeigt, dass diese Befürchtungen nicht umsonst waren. Obwohl Russland keine Chance hatte, die Pestepidemien zu überleben, die Europa im 14. und 17. Jahrhundert zerstörten mehr Bevölkerung als Kriege, waren Medizin und Gesundheitsversorgung nur wenigen zugänglich, und die meisten Epidemien, die sich aus verrottenden Überresten entwickelten, waren im Allgemeinen nicht zu heilen.

Pest von 1771 in Russland. Einer der Gründe ist die schlechte Anordnung der Friedhöfe.

1771 brach in Russland eine schreckliche Pest aus. Zu den Gründen für die Pest gehörten die Nichteinhaltung des Petrovsky-Dekrets und die schlechte Anordnung der Friedhöfe. Und obwohl die Epidemiologie damals noch in den Kinderschuhen steckte, galt es, die Faktoren zu analysieren, die die schnelle Ausbreitung der Epidemie beeinflussten.

Alexander I. führt die Strafe für ein Grab mit falscher Tiefe ein

Daher hat Alexander I. bereits eine gesetzliche Haftung für "Bestattungsverbrechen" eingeführt - für jeden, der ein Grab mit der falschen Tiefe gräbt. Es ist klar, dass diese Norm auf ländlichen Friedhöfen nicht zu streng eingehalten werden konnte, aber mit der Einführung der Bestrafung Regierungsbehörden Es wurde möglich, die Bestattungsprozeduren zu kontrollieren - darüber hinaus sogar Umbettungen durchzuführen, wenn gegen die Auflagen verstoßen wurde.

Platzmangel auf Friedhöfen in Moskau und Großstädten

Das Problem machte sich bemerkbar: Die Menschen waren mit einem Mangel an verfügbaren Grundstücken auf Friedhöfen konfrontiert. Natürlich war die Situation in den Weiten des Russischen Reiches nicht so bedauernswert wie im viktorianischen Großbritannien, wo mehrstöckige Krypten angeordnet waren, aber dennoch machte sich der Faktor der städtischen Überfüllung bemerkbar. Familien begruben die Toten oft in Gräbern, in denen sie bereits begraben waren. Denn wo das Friedhofsgrundstück Geld kostete, wurde es durch die hohen Kosten und den Wunsch Geld zu sparen gezwungen.

Die Entstehung von Anweisungen für die Bestattung

Nur für Wende XIX-XX Jahrhunderte Die wichtigsten Veränderungen begannen: Der Staat gab klare Anweisungen, definierte genaue Regeln – wie tief das Grab ist, wie Friedhöfe gepflegt werden sollten und, was noch wichtiger ist, wie all diese Entscheidungen zu kontrollieren sind. Die Schaffung solcher Anweisungen stellte das Russische Reich auf eine Stufe mit anderen zivilisierten Staaten, deren Regierungen bereit waren, die Lebenden zu verfolgen, aber nicht zuzulassen, dass die Toten neue Todesfälle verursachen.

Erde und Wasser

Welche Faktoren beeinflussen den Sarg im Grab? Als wichtigste unterscheiden sie offensichtlich die Eigenschaften, Bodenmerkmale des Landes, auf das der Verstorbene verraten wird. Es mag scheinen, dass "ein paar Meter Erde von oben jeden Sarg drücken, es gibt nichts zu denken", aber solche Wahnvorstellungen führten mehr als einmal zu katastrophalen Ergebnissen. Der Grabboden sollte nicht zu dicht sein, um Luft durchzulassen. Aber wenn der Boden zu leicht ist, dann ist eine Grabtiefe von 2 Metern das Minimum.

Bis zu 2 Meter oder 6 Fuß tief

Als nächster Faktor ist das Verhältnis zwischen Land und Wasser zu berücksichtigen, genauer gesagt die für ein bestimmtes Gebiet charakteristische Bodenwasserschicht.

Das System dünner Kanäle, die die fruchtbare Bodenschicht bis zu den Lehmböden durchdringen, ist für die Herbst-Frühlings-Zirkulation verantwortlich. In den meisten Breiten Russlands dringt Kälte bis zu einer Tiefe von etwa 2 Metern („6 feet down“) in die Erde ein: Oberhalb dieser Marke verwandelt sich das Bodenwasser im Winter in Eis und kehrt im Sommer in die flüssige Phase zurück, wodurch der Boden zurückbleibt scheint zu „pulsieren, schrumpft und dehnt sich aus.

Probleme

Man kann sich leicht vorstellen, was mit einem nicht zu tief platzierten Sarg passiert: Sie verschieben sich, bewegen sich von Ort zu Ort, kleine Steine ​​kollidieren usw. Dies ist solange unkritisch, bis sich im Boden Hohlräume bilden, durch Wasser ausgewaschen werden oder Wasserströmungen die Oberfläche des Sarges korrodieren (bei sehr großem Wasserdurchfluss) oder ihn sogar vollständig in den Untergrund stürzen. Wenn es also möglich ist, den Verstorbenen unterhalb der Gefrierlinie des Wassers zu begraben, wird diese Aussicht seine Zuflucht in jeder Hinsicht sichern.

Grundwasserschutz

Das Fleisch des Verstorbenen sollte nicht dem Grundwasser ausgesetzt werden, da sonst der Zerfall organischer Stoffe die Infektion über große Entfernungen ausbreiten kann: Grundwasserentwässerungssysteme können sich über Zehnhunderte von Kilometern erstrecken. Im Gegensatz zu den Ländern der Europäischen Union ist in Russland die Kontrolle über die Einhaltung der Bestattungsnormen nicht so streng, insbesondere in den Dörfern.

Daher wurde in unserer Gesetzgebung beschlossen, Standards für die Zulässigkeit der Zuweisung von Grundstücken für Friedhöfe festzulegen, damit sie nur dort sofort gebaut werden, wo die epidemiologischen Risiken minimal sind.

Insbesondere Gebiete, in denen der Boden Wasser in einer Schicht von bis zu 2 m unter der Bodenoberfläche halten kann (insbesondere Sümpfe), sowie Gebiete, in denen es zu Einstürzen / Lawinen / Murgängen / Überschwemmungen kommt, sind von harten restriktiven Maßnahmen betroffen. Und obwohl diese Normen ganze Sektoren potenziell freier Gebiete am Übergang von mittleren zu nördlichen Breiten und Waldtundra ausschließen, verhindert ihre Umsetzung jährlich Tausende von Todesfällen.

Zusammenfassend sollten die Eigenschaften des Bodens und die Höhe des zurückgehaltenen Wassers die primären Faktoren in jeder Region sein, in der die Frage entschieden wird, wie tief das Grab sein soll.

Grabtiefe nach GOST

Bis heute sind die Entwicklung und Konkretisierung von Normen im Bestattungsgewerbe, insbesondere die Festlegung der Merkmale des ausgegrabenen Grabes, die Einhaltung hygienischer Bedingungen usw., in einem Bundesgesetz mit dem Titel "Über das Bestattungsgeschäft" zusammengefasst. Obwohl es vor Ort durch andere ergänzt werden kann Vorschriften, sollten die während der Beerdigung durchgeführten Verfahren mit ihrem Text korreliert werden. Hier die wichtigsten Auszüge zum Thema:

• Graben Sie kein Grab tiefer als 2,2 m (maximal): Ein tieferes Loch erhöht das Risiko, Grundwasser an die Oberfläche zu bringen. Die Bodeneigenschaften eines bestimmten Gebiets lassen diesen Wert variieren, aber die Grundwasserschicht sollte nicht näher als 1,5 m sein. - Dies ist das Minimum, und der entsprechende Wert wird bis zur Oberseite des Sarges gemessen.
• Die Mindestlänge/Breite/Tiefe des Grabes beträgt jeweils 2/1/1,5 m. Wenn es sich um ein Grab handelt, in dem ein Kind begraben ist, sind kleinere Größen akzeptabel. Es gibt auch einen Mindestabstand, in dem ein Grab relativ zu einem anderen platziert werden sollte: zwischen langen Seiten mindestens 1 m, zwischen kurzen (Enden) mindestens 0,5 m.
• Damit eine Grabstätte als solche gekennzeichnet werden kann, muss eine Gedenkplatte/ein Grabhügel errichtet werden. Letzteres hat auch eine maximale Höhe (nicht höher als 0,5 m) und muss gleichzeitig - da es das Begräbnis vor Wasser schützt, das über die Oberfläche fließt - breiter als das Grab selbst sein und über die Grenzen eines Rechtecks ​​hinausgehen Bereich.
• Es ist zulässig, den Verstorbenen im Sitzen zu bestatten; In diesem Fall beträgt die Mindestdicke des darüber liegenden Bodens 1 m. (inkl. Böschung).
• Wenn es darum geht Massengräber ah, Särge können in 2 Reihen aufgestellt werden; dann beträgt die Mindesttiefe 2,5 m. Der Mindestabstand zwischen der unteren Ebene des Grabes und der Wasserschicht wurde auf 0,5 m reduziert. Auch in der Höhe müssen die oberen/unteren Sargreihen einen Abstand von mindestens 0,5 m haben.

Original entnommen aus Slawikap F Warum sind sie in einer Tiefe von zwei Metern begraben?

BEI Englische Sprache Es gibt einen Satz, der als "6 Fuß tief" übersetzt wird. Damit meinen die Menschen Tod oder Begräbnis. Aber kaum jemand wunderte sich, warum die Toten in einer Tiefe von 2 Metern begraben wurden.

Diese Tradition geht auf das Jahr 1655 zurück, als ganz England von der Beulenpest heimgesucht wurde. In diesen schrecklichen Jahren hatten die Menschen Angst vor der Ausbreitung von Infektionen, und der Bürgermeister von London erließ ein spezielles Dekret, das den Umgang mit den Leichen von Toten regelte, um die Ausbreitung von Infektionen und Infektionen zu vermeiden.

Damals wurde beschlossen, die Gräber bis zu einer Tiefe von 2 Metern zu begraben. Viele Menschen bezweifelten, dass dies die richtige Entscheidung war, da die Infektion in erster Linie von Insekten und nicht von Leichen übertragen wurde.

Wie dem auch sei, dieser Standard ist bis heute geblieben.

In den USA zum Beispiel variiert der Tiefenstandard von Bundesstaat zu Bundesstaat. In vielen Fällen sind es 18 Zoll. Es stellt sich heraus, dass die Behörden einiger Staaten glauben, dass anderthalb Meter ausreichen. Aber es gibt auch Fälle, in denen Tote in 4 Metern Tiefe platziert werden: Dies geschieht, damit an der Oberfläche Platz für andere Tote ist. Üblicherweise wird dieses Verfahren bei Angehörigen und nahen Personen angewendet.

2 Meter Tiefe gelten heute als der gebräuchlichste Standard. Größere Tiefen können Probleme verursachen, zum Beispiel in New Orleans, wo es viele Unterströmungen gibt. Darüber hinaus gab es Fälle, in denen zu tief begrabene Särge aus dem Boden geschoben wurden.

In Großbritannien zum Beispiel halten sich die Menschen an denselben Standard, der vor mehreren Jahrhunderten angenommen wurde. Es ist klar, dass der Grund ein ganz anderer ist. Besondere Dienste fordern die Menschen auf, Vorsichtsmaßnahmen zu treffen: Särge müssen so tief vergraben werden, dass Tiere kein Grab ausheben und eine Leiche oder einen Sarg freilegen können.

Erstens ist es ein Kompromiss. Es ist unmöglich, zu dicht unter der Oberfläche zu begraben, damit die Leiche beispielsweise nicht von Tieren ausgegraben wird, damit sie keinem starken Regen ausgesetzt ist usw.; aber zu tief zu graben ist faul und schwer.
In der modernen englischsprachigen Welt ist "six feet" jedoch eher eine Redewendung als eine echte Regel. Die Toten werden je nach örtlichen Gegebenheiten und Gepflogenheiten in unterschiedlichen Tiefen beerdigt.

Manche verbinden dies direkt mit kirchlichen Bräuchen. Das Begräbnisland im Christentum ist geweiht, und nur seine oberen drei Meter sind "geweiht". Daher ist der Wunsch, die Toten genau in einer solchen Tiefe zu begraben, entweder mit einer historischen Gewohnheit oder mit religiösen Überzeugungen verbunden.

In der Literatur finden wir Beispiele dafür, wie Selbstmörder, Heuchler (damals galt es als Sünde) und andere unwürdige Menschen versuchten, entweder außerhalb des Friedhofszauns oder unter einer Tiefe von drei Metern begraben zu werden.

Man kann unter anderem von rein pragmatischen Ansätzen ausgehen. In unseren Breiten beträgt die Gefriertiefe der Erde bis zu 180 cm (nur 6 Fuß). Oberhalb dieses Niveaus gefriert das Wasser im Boden im Winter und schmilzt im Sommer – es dehnt sich aus und zieht sich zusammen. Dementsprechend rührt und schüttelt es alles, was in einer unzureichenden Tiefe ist. Unterhalb des Gefrierpunkts sind die Toten irgendwie ruhiger. Särge halten länger.

Seit der Antike bestatten die Menschen ihre Toten. Begleitet von den trauernden Lebenden gehen die Toten in das Land, aus dem sie gekommen sind. Bestattungsriten gab es in allen Kulturen, obwohl sie manchmal erhebliche Unterschiede aufwiesen. Eine der häufigsten Bestattungsarten war und ist die Bestattung in Erdgräbern.

Neben der rituellen Bestattung hat sie auch eine wichtige praktische Bedeutung. Nach dem Abschied von der Seele verliert der Körper seine Vitalität und beginnt sich schnell zu zersetzen. Dieser Prozess stellt eine ernsthafte Gefahr für lebende Menschen dar; Leichenstoffe, die während des Verfalls freigesetzt werden, können tödlich sein.

Noch schlimmer ist es, wenn der Tod durch eine ansteckende Krankheit verursacht wurde. Schreckliche Epidemien, die Tausende von Menschenleben forderten, wurden oft durch das Öffnen alter Gräber und die Freisetzung von dort schlummernden Krankheitserregern verursacht.

Wie führt man ein Bestattungsritual richtig durch? Wie tief muss das Grab sein, um alle Anforderungen des Ritus zu erfüllen und mögliche Gefahren für die Gesundheit lebender Personen zu vermeiden?

Die Grabtiefe wird von mehreren Faktoren bestimmt. Das Grab muss den Körper zuverlässig vor Erosion durch Grundwasser, Naturkatastrophen (z. B. Erdrutsche) und Zerrissen durch Tiere schützen. Daher darf es weder zu tief liegen, wo es durch das Wasser des Bodens bedroht wird, noch zu oberflächlich.

Der erste der russischen Herrscher, der die Notwendigkeit erkannte, bestimmte zu bilden und zu beobachten Hygienevorschriften, der festlegte, wie tief das Grab sein sollte, entpuppte sich als Peter der Große. 1723 befahl er per königlichem Erlass, Gräber bis zu einer Tiefe von mindestens 3 Arshins auszuheben, was etwas mehr als 2 Meter entspricht modernes System Maße.

Mit diesem Befehl hoffte der Herrscher mögliche Epidemien zu verhindern, und wie die Zeit gezeigt hatte, hatte er recht. Die Nichteinhaltung des Dekrets, der schlechte Zustand der Friedhöfe führte 1771 zur Pest. Alexander I. führte Strafen für "Bestattungsverbrechen" ein - Nichteinhaltung der Norm der Grabtiefe.
Aber das Problem verschwand nicht, es gab einen katastrophalen Mangel an Friedhöfen und Plätzen für sie. Fälle von Bestattungen von neuen Toten in alten Gräbern waren die Norm. Erst ganz am Ende des neunzehnten - Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts begann sich die Situation zu ändern, klare Anweisungen wurden entwickelt, es wurde festgelegt, wie tief das Grab gegraben und wie Friedhöfe angelegt wurden, und ernsthafte Kontrolle über deren Umsetzung Anleitung erstellt.

Grabtiefe nach Hygienestandards
Die Anordnung der Friedhöfe wird durch Bundesgesetze und Verordnungen der Gemeinden näher festgelegt. Alle Regeln basieren auf klar formulierten und bewährten Hygiene- und Ökologiestandards.

Was bestimmt die Tiefe des Grabes für eine Person?
- Erde.
Der Verstorbene kehrt auf den Boden zurück, und die Tiefe des Grabes hängt weitgehend von seinen Eigenschaften ab. Zwei Meter tief muss der Boden trocken und leicht sein, Luft durchlassen, sonst kann auf einem solchen Land kein Friedhof angelegt werden.
- Wasser.
Der Körper muss so weit wie möglich vor dem Kontakt mit Grundwasser geschützt werden. Dies ist notwendig, um eine Verunreinigung des Wassers mit fäulniserregenden Abbauprodukten organischer Stoffe zu vermeiden. Daher ist es strengstens verboten, Friedhöfe in Gebieten anzulegen, in denen das Grundwasser mehr als zwei Meter unter der Erdoberfläche steht. Es sind die Eigenschaften des Bodens und der Stand des Grundwassers, die bei der Bestimmung der Grabentiefe in jedem spezifischen Bereich geleitet werden müssen.
- Naturkatastrophen.
Ein logisches Verbot des Baus von Friedhöfen in Gebieten mit häufigen Erdrutschen und Einstürzen, Überschwemmungen, in sumpfigen Gebieten.
- Kultur und Religion.
Einige Religionen haben klare Vorschriften für jeden Lebensabschnitt der Gläubigen, auch für die Gestaltung des Grabes und der Bestattung. Sie müssen natürlich streng nach den Anforderungen der Hygiene eingehalten werden, da sonst schwerwiegende Probleme nicht vermieden werden können.

Die Tiefe des Grabes nach GOST.
Es gibt GOST R 54611-2011 - das sind Haushaltsdienstleistungen. Dienstleistungen für die Organisation und Durchführung von Bestattungen. Allgemeine Anforderungen
Alle Umstände, die das Grab selbst betreffen und die hygienische Sicherheit gewährleisten, wurden sorgfältig überarbeitet und in das Formular eingeordnet Bundesgesetz. Es heißt "On Burial and Funeral Business" und alle Aktionen in diesem Bereich müssen mit ihm koordiniert werden.

1. Maximale Tiefe die Grabgrube sollte nicht mehr als 2,2 Meter betragen. Weiteres Eintauchen droht einen engen Kontakt mit dem Wasser des Bodens. Je nach örtlichen Gegebenheiten kann die Tiefe variieren, der Abstand zum Grundwasser sollte aber in jedem Fall mindestens einen halben Meter betragen.


2. Mindesttiefe laut Gesetz anderthalb Meter (gemessen bis zum Sargdeckel).


3. Die Maße der Grabgrube sind mindestens 2 Meter lang, 1 Meter breit, 1,5 Meter tief. Die Größe von Kindergräbern kann reduziert werden. Die Abstände zwischen Grabgruben sollten auf der Längsseite nicht weniger als einen Meter und auf der Schmalseite nicht weniger als einen halben Meter betragen.


4. Über dem Grab wird notwendigerweise eine Platte installiert oder ein Damm angeordnet. Es gibt auch bestimmte Anforderungen an ihn, so sollte er nicht mehr als einen halben Meter hoch sein. Die Böschung ist ein zusätzlicher Schutz des Grabes vor der Einwirkung von Oberflächenwasser, sie sollte über die Ränder der Grabgrube hinausragen.


5. Wird der Verstorbene sitzend beerdigt, ist darauf zu achten, dass die Erdschicht über ihm einschließlich des Grabhügels mindestens einen Meter dick ist.


6. In Ausnahmefällen werden Massengräber bis zu einer Tiefe von mindestens zweieinhalb Metern ausgehoben (wenn Särge in zwei Reihen beigesetzt werden). Die Sohle der Grabgrube sollte natürlich nicht mindestens einen halben Meter den Grundwasserspiegel erreichen. Die obere Reihe der Bestattung ist mindestens einen halben Meter von der unteren entfernt.

Die Einhaltung der Regeln für den Bau von Friedhöfen und eine bestimmte Grabentiefe gewährleistet die gesundheitliche Sicherheit der Bevölkerung und sollte überall durchgeführt werden.

In Absatz 10.15 der Empfehlungen „Über die Bestattungsordnung und die Pflege von Friedhöfen in Russische Föderation» MDK 11-01.2002 ist die Tabelle angegeben:
Bei der Bestattung eines Sarges mit einer Leiche sollte die Tiefe des Grabes in Abhängigkeit von den örtlichen Gegebenheiten (Beschaffenheit des Bodens und Stand des Grundwassers) bestimmt werden. gleichzeitig sollte die Tiefe mindestens 1,5 m betragen (von der Erdoberfläche bis zum Sargdeckel). Die Markierung des Grabbodens sollte in jedem Fall 0,5 m über dem Grundwasserspiegel liegen, die Tiefe der Gräber sollte nicht mehr als 2-2,2 m betragen.

BEI Hygienevorschriften SanPin 21.1279-03, die seit der Einführung von SanPiN 2.1.2882-11 ungültig geworden sind, wird in Abschnitt 4 „Hygieneanforderungen für die Organisation von Bestattungen und die Regeln für den Betrieb von Friedhöfen“ S.4.4 festgelegt, dass bei der Beerdigung eines Sarges mit B. einer Leiche, sollte die Grabentiefe je nach örtlichen Gegebenheiten (Beschaffenheit des Bodens und stehenden Grundwasserspiegels) mindestens 1,5 m betragen.

Im neuen SanPin 2.1.2882-11 ist diese Norm nicht spezifiziert. So werden alle Gräber gemäß den Empfehlungen aus Abschnitt 10.15 „Über die Bestattungsordnung und die Pflege von Friedhöfen in der Russischen Föderation“ MDK 11-01.2002 ausgehoben.

Quellen:

Hier ist, was der deutsche Archäologe des letzten Jahrhunderts, Ewald Schuldt, der sich auf das Studium slawischer Siedlungen und Megalithen in Mecklenburg spezialisiert hat, darüber schreibt:

Die auffälligsten Zerstörungen in den Megalithgräbern ereigneten sich in spätslawischer Zeit. So wurde beispielsweise eine der Kammern eines alten Dolmens in einem langen Grabhügel im Wald in der Nähe von Alt Shtassov im Bezirk Teterov fast beseitigt, als daneben eine Grube für eine spätslawische Bestattung (Begräbnis) gegraben wurde. Die Skelette, die in einer Tiefe von nur etwa 30 cm gefunden wurden, sind gut erhalten, da sie oben mit einer Schicht aus kleinen Kalksteinfragmenten bedeckt waren.

klein Tiefe mehrheitlich Gräberstudierte in Tscheljabinsk, nichtist eine Ausnahme: der Großteil der russischen Bestattungen XII–XVIIIJahrhunderteim Vyatka-Land hatTiefebis zu 0,8 m (Makarov L.D., 1990.

Samigulov G. Kh.

Tscheljabinsk, Wissenschaftliches Zentrum Tscheljabinsk der Ural-Zweigstelle der Russischen Akademie der Wissenschaften

ZUR FRAGE DES BEERDIGUNGSRITUS DES RUSSISCHEN URALS UND SIBIRIENS

Dieser Artikel erschien als Ergebnis des Versuchs, die Probleme im Zusammenhang mit dem Bestattungsritus der Russen zu rationalisieren. Der Anstoß war die Entdeckung eines weiteren Friedhofs aus dem 18. Jahrhundert in Tscheljabinsk. Der erste wurde 1996 auf dem Jaroslawski-Platz (Samigulov G.Kh. 2002a, 2002b) gefunden, der zweite 2004 an der Kreuzung der K.-Marx- und der Kirov-Straße. Beide Friedhöfe sind auf Stadtplänen nicht eingezeichnet und aus Archivdokumenten nicht bekannt. Aber wenn der 1996 entdeckte Friedhof gut mit dem Standort der ersten Tscheljabinsker Kirche - St. Nicholas the Wonderworker - korreliert und perfekt in den Plan von 1768 passt, dann befand sich der neu entdeckte Friedhof außerhalb der ersten Tscheljabinsker Festung (gegründet 1736) und Es stellte sich heraus, dass es sich nach der Erweiterung von Tscheljabinsk Mitte des 18. Jahrhunderts innerhalb der Grenzen eines Wohngebäudes befand. Kurzbeschreibung Materialien zum Studium der Nekropole auf dem Platz. Yaroslavsky wurde 1996 veröffentlicht (Samigulov G.Kh. 2002a, 2002b), daher werden wir eine Beschreibung des Begräbnisritus der neu entdeckten Nekropole geben.

Insgesamt wurden neun Bestattungen geräumt, die in die Zerstörungszone der Grube fielen, fünf Erwachsene und vier Kinder. Die Gräber liegen ungefähr auf derselben Nord-Süd-Linie, während sie mit saisonalen Abweichungen entlang der West-Ost-Linie orientiert sind. Acht Bestattete lagen mit dem Kopf nach Westen, bei einem Begräbnis wurde das verstorbene Kind mit dem Kopf nach Osten gelegt. Anders der Friedhof auf dem Platz. Yaroslavsky, in diesem Fall sind die Gräber viel „geräumiger“ angeordnet, wodurch einige Merkmale deutlicher hervortreten. So sind drei Erwachsenen- und ein Kinderbegräbnis sehr kompakt gruppiert, ein Begräbnis befindet sich 2 m nördlich dieser Gruppe, der Rest südlich im Abstand von 4, 1,5 und 3,5 m. Ein Kinderbegräbnis wurde in die Mitte eingelassen die südlichen Gräber. Offensichtlich gab es Familiengruppen von Bestattungen, die aufgrund der hohen Dichte der Grablage viel schlechter auf den Materialien des Friedhofs auf dem Sq. Jaroslawski.

Bei fünf von neun Bestattungen gab es Kreuze, und in zwei Fällen waren die Kreuze unvollständig - mit einem gebrochenen unteren Ende und mit einem gebrochenen unteren Ende und einem Seitenbalken. Die fehlenden Teile der Kreuze wurden nicht gefunden, obwohl gezielt danach gesucht wurde, aber es scheint, dass die Kreuze bereits zerbrochen in das Grab gelegt wurden.

Von den neun Bestattungen: Drei Bestattungen für Erwachsene wurden in Särgen vorgenommen, eine für Erwachsene und eine für Kinder in Decks. Ein erwachsenes Skelett lag auf einer Schicht Birkenrinde und wurde mit einer weiteren Schicht Birkenrinde bedeckt. Drei Kinderbestattungen erfolgten offenbar mit Bastkisten oder in Bast gehüllt – in den Gruben blieben Verwesungsspuren in Form von bräunlichem Staub zurück. Unter den Bestattungen mit Bast befand sich auch eine Kinderbestattung mit östlicher Ausrichtung.

Gemeinsame Merkmale beider Friedhöfe sind das Vorhandensein von Decks, die Verwendung von Birkenrinde, die geringe Tiefe eines erheblichen Teils der Bestattungen, das Fehlen von Kreuzwesten in einigen der Gräber, das Vorhandensein einer kleinen Anzahl unvollständiger, zerbrochener Gräber Kreuze. Unabhängig davon ist die östliche Ausrichtung einer Bestattung auf dem neu entdeckten Friedhof zu beachten. Alle Kreuze, die genug erhalten sind, um die Inschriften auf der Vorderseite zu lesen (die Rückseite ist entweder bis zur Unleserlichkeit des Textes abgenutzt oder es handelt sich um Sekundärgüsse, bei denen der Text zunächst nicht lesbar ist), stammen von denen, die allgemein sind Altgläubige genannt. Apropos Kreuze, ich meine übrigens die Kreuze aus den Bestattungen beider Friedhöfe, die Kreuze aus der Schicht sind übrigens auch „Altgläubige“. Im Allgemeinen haben wir eine Reihe von Anzeichen für einen „nicht-kanonischen“ Bestattungsritus oder Bestattungsriten, von denen die meisten bereits als Standard für russische Bestattungen im Ural und in Sibirien des 17.–18. Jahrhunderts gelten. Wir werden versuchen, die Materialien von Veröffentlichungen zur Archäologie der Russen der Spätzeit und in gewissem Umfang zu verwenden Archivdokumente, beachten Sie die aufgeführten Zeichen.

Im eigentlichen slawischen, später russischen Bestattungsritus wurde Birkenrinde von den Vyatichi verwendet - Bestattungen aus dem 12. , 1989. - S. 221). Außerdem wurde bei Ausgrabungen in Novgorod die Bedeckung des Sarges mit Birkenrinde dokumentiert (Mongayt A.L., 1949. - S. 72). Die Decks sind auch seit dem Mittelalter bekannt (Shelyapina P.S., 1971. - S. 146; Sedov V.V., 1973. - S. 10-16; Yushko A.A., 1976. - S. 73-74). Wie wir sehen können, wurden die Decks im 18. Jahrhundert für Bestattungen verwendet.

Wenn in den russischen Zentralregionen Russlands bis zum späten Mittelalter die Verwendung von Birkenrinde und im Allgemeinen die Vielfalt der Innendekoration (Brettkonstruktionen, Plattformen usw.) unter dem Einfluss des Christentums praktisch verschwunden war, dann in der Kama Region war die Situation etwas anders. Die Verwendung von Birkenrinde und Bast bei der Bestattung der Udmurten, Komi-Permyaken und Komi-Zyrianer, die unter den Vorfahren der Udmurten, Komi-Permyaken und Komi-Zyryaner starben, lässt sich bis in die ethnografische Moderne zurückverfolgen, und diese Elemente sind es auch in russischen Bestattungen aufgezeichnet.

Ein charakteristisches Merkmal der oben genannten Details des Begräbnisritus ist ihre "Überlebensfähigkeit". V.A. Oborin erwähnt, dass die Zyuzda Komi-Permyaks Decks und Plankensärge mit Birkenrinde bedeckten und manchmal im 19. Jahrhundert die Toten darin oder in der Rinde einwickelten (Oborin V.A., 1999. - S. 267). Er beschrieb auch einen Fall der Untersuchung von Bestattungen des 17. - S. 268-270). Verfügbarkeit verschiedene Sorten Dekoration der Bestattung, einschließlich Umhüllung mit Bast und Birkenrinde und Herstellung von Rahmen aus Brettern, Notizen für die vorchristlichen Friedhöfe der Udmurten N.I. Shutova (Shutova N.I., 2001. - S. 109–110, 116, 126).

Als die russische Bevölkerung in die Kama-Region und das Wjatka-Land vordrang, fand offensichtlich am meisten gegenseitige Beeinflussung statt verschiedene Gebiete einschließlich der Bestattungsriten. Das Design der Bestattungen der Finnen der Kama-Region ähnelte dem, was die Vyatichi im 12.-13. Jahrhundert praktizierten. Man kann ein Beispiel für mindestens einen Friedhof nennen, der in der Region Perm Kama aus dem 17. Jahrhundert erkundet wurde, wo Bestattungen in Decks (Trögen), mit Nägeln niedergeschlagenen Särgen sowie mit Umhüllungen aus Birkenrinde und Bast gefunden wurden - der Ilyinsky-Friedhof. Darüber hinaus verbinden die Autoren der Studie die Merkmale des Denkmals mit der Interaktion zwischen dem christlichen Russen und der heidnischen lokalen Bevölkerung, und das Umhüllen des Körpers mit Birkenrinde wird den Zeichen der frühen Phase der russischen Entwicklung der Region Kama zugeschrieben (Korenyuk S.I., Melnichuk A.F., 2003. - S. 165–174).

Während Sicherheitsstudien des Friedhofs der ersten Siedler der Stadt Kamensk-Uralsky Oblast Swerdlowsk, aus der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts, wurde in 10 von 43 gerodeten Bestattungen Birkenrinde gefunden. Kinder wurden in Birkenrinde gewickelt, und bei Bestattungen von Erwachsenen wurden Särge oben mit zwei Schichten Birkenrinde bedeckt, die möglicherweise den Deckel ersetzten (Pogorelov S.N., Svyatov V.N., 2002, S. 119). Bei der Untersuchung mehrerer Bestattungen des Friedhofs des Nikolaevsky-Klosters wurde eine Grabgrube geräumt, die mit zwei Schichten Birkenrinde ausgekleidet war, zwischen denen eine Schicht Kohle aufgezeichnet wurde (Kurlaev E.A., 1998, S. 97).

Es kann mit hoher Sicherheit festgestellt werden, dass das Vorhandensein von Bestattungen unter Verwendung von Birkenrinde und Bast in den russischen Gräberfeldern des Transurals auf die Anwesenheit von Menschen aus der Kama-Region unter den Bestatteten hinweist. Darüber hinaus könnten es sowohl Russen, Oldtimer aus der Region Kama als auch getaufte Vertreter der finnischen Völker sein. Beim Vergleich der Forschungsmaterialien russischer Friedhöfe macht sich ihr Unterschied auf der angegebenen Grundlage bemerkbar: In Tscheljabinsk beträgt die Anzahl der Gräber mit Birkenrinde und Bast 23%, in Kamensk-Uralsky - ebenfalls 23%, in Verkhoturye und im Nikolaev-Kloster - eine Bestattung mit Birkenrinde von den Untersuchten; von 336 Gräbern der Nekropole des Gefängnisses von Ilimsk wurde nur in einem eine Kiste aus Birkenrinde geräumt; von den 137 Bestattungen des Gräberfeldes Izyuk-I keine einzige mit Birkenrinde oder Bast. Offensichtlich können Forschungsmaterialien in Ermangelung schriftlicher Quellen als indirekte Beweise verwendet werden, die die Anwesenheit von Menschen aus der Region Kama unter den ersten Siedlern russischer Siedlungen im Transural des 17.–18. Jahrhunderts bestätigen. Gleichzeitig ist es mit diesem Indikator kaum möglich, den Anteil der Menschen aus der Kama-Region unter den Bewohnern der Siedlung abzuschätzen, da die Verwendung von Birkenrinde und Bast bei Bestattungen in der Kama-Region ebenfalls kein weit verbreitetes Phänomen war. Aus dem gleichen Grund bedeutet das Fehlen von Bestattungen mit Rinde nicht, dass es unter den Bewohnern keine Kama-Gangways gab.

Die geringe Tiefe der meisten in Tscheljabinsk erforschten Gräber ist keine Ausnahme: Der Großteil der russischen Bestattungen des 12. bis 18. Jahrhunderts im Wjatka-Land hat eine Tiefe von bis zu 0,8 m (Makarov L.D., 1990. - S. 65); weniger als 1 m war die Tiefe der meisten Bestattungen der Izyuk-I-Begräbnisstätte (Tataurova L.V., 2002. - S. 236); Die Tiefe der Bestattungen in Kamensk-Uralsky betrug 0,5–1,0 m von der modernen Oberfläche (Pogorelov S.N., Svyatov V.N., 2002. - S. 119). Die Erklärung von L.D. Makarov, die geringe Tiefe der Gräber durch vorchristliche Bestattungstraditionen und die geringe Tiefe der Bestattungen war nicht nur für Russen charakteristisch, sondern auch für den traditionellen Bestattungsritus der Völker der Kama-Region, insbesondere der Udmurten (Shutova N.I., 2001. - S. 116, 125).

Solche flachen Bestattungen sind nicht charakteristisch für den kanonischen oder jetzt als kanonisch wahrgenommenen christlichen Ritus. Maßnahmen der geistlichen oder weltlichen Obrigkeit zur Vertiefung der Grabgruben im 17. Jahrhundert sind uns nicht bekannt. Während des 18. bis frühen 19. Jahrhunderts wurden jedoch wiederholt Schritte unternommen, um die Tiefe der Gräber auf mindestens 2,5 Arshin zu bringen. Am 16. Oktober 1723 wurde der Oberste Befehl erlassen, gefolgt von dem Dekret des Heiligen Synods über die Notwendigkeit, Gräber mit einer Tiefe von drei Arschinen auszuheben; ein ähnliches Dekret wurde 1740 von der Synode erlassen - basierend auf dem Bericht der Kommission für den Bau von St. Petersburg und der Entscheidung des Regierenden Senats. Am 8. Juli 1808 wurde auf der Grundlage des Obersten Dekrets ein weiteres Dekret der Synode über die Tiefe der Bestattungen von mindestens 2,5 Arshins erlassen, und es wurde festgelegt, dass nicht nur die Priester der Friedhofskirchen, sondern auch das Viertel Aufseher und die Bezirkspolizei würden die Umsetzung dieser Regel überwachen (OGACHO, F. I-33, op. 1, gest. 2669. L. 1–3). Eine interessante Tatsache ist, dass in allen oben genannten Fällen die weltlichen Behörden die Initiatoren der "Unternehmen" zur Einhaltung der Hygienestandards von Bestattungen waren. Im letzteren Fall wurde der Oberste Erlass auf Grundlage des Memorandums des Innenministers erlassen. Die Kirche war der Dirigent dieser Ereignisse, soweit die Friedhöfe in ihrer „Verantwortung“ lagen, außerdem wurde die Umsetzung der Bestimmungen des letzten dieser Dekrete durch die örtlichen Priester von den weltlichen Behörden kontrolliert. Offensichtlich entspricht die allgemeine Vorstellung, dass die Tiefe moderner Bestattungen von der christlichen Tradition bestimmt wird, nicht ganz der Realität – dies ist vielmehr eine Folge der Aktivitäten der Behörden bei der Festlegung sanitärer Standards in Bezug auf Friedhöfe. Auf die gleiche Weise und aus den gleichen Gründen versuchten die Behörden im 18. Jahrhundert, Friedhöfe außerhalb der Siedlungen zu verlegen (OGACHO, F. I-33, op. 1, Akte 367).

Eine der Bestattungen des neu entdeckten Friedhofs in Tscheljabinsk ist mit dem Kopf nach Osten ausgerichtet, was dem orthodoxen Bestattungskanon widerspricht, während in der Bestattung eine Kreuzweste gefunden wurde. Eine einzelne Bestattung mit östlicher Ausrichtung wurde auf der Izyuk-I-Begräbnisstätte gefunden (Tataurova L.V., 2002. - S. 326), ähnliche Gräber wurden auf der Ilyinsky-Begräbnisstätte in der Region Kama bei Ausgrabungen in Cherdyn, einer Kinderbestattung, gefunden wurde in einer Bastkiste geräumt und mit östlicher Ausrichtung wurde ein ähnliches Phänomen auf der Rusinovsky-Friedhof des 18. Jahrhunderts registriert, wo getaufte Komi-Permyaks begraben wurden (Korenyuk S.I., Melnichuk A.F., 2003. - S. 178–179) . Bestattungen mit östlicher Ausrichtung auf orthodoxen Friedhöfen wurden höchstwahrscheinlich von getauften Finnen in der Nähe des Kama-Flusses hinterlassen und weisen nicht unbedingt auf die heidnische Natur des Grabes sowie die nördliche Ausrichtung der Gräber hin. So wurden in der Region Kama an zwei Stellen Bestattungen mit Nord-Süd-Ausrichtung mit orthodoxen Kreuzen untersucht (Lychagina E.L., Mingalev V.V., 2003. - S. 161).

Es wurde oben bereits gesagt, dass Brustkreuze nicht in allen Bestattungen gefunden wurden. Diese Situation ist ziemlich typisch für Friedhöfe des 17.–18. Jahrhunderts und früher. L.D. Makarov schreibt über die extrem geringe Anzahl von Kreuzen in russischen Bestattungen des 12. bis 16. Jahrhunderts und schlägt vor, dass die Kreuze aus kurzlebigen Materialien hergestellt wurden (Makarov L.D., 1990. - S. 67). Für 53 untersuchte Bestattungen des Friedhofs in Verkhoturye gibt es 1 Kreuz, für 40 Bestattungen der ersten Nekropole von Kamensk-Uralsky - 4 Kreuze (Pogorelov S.N., Svyatov V.N., 2002. - S. 119). In den meisten Gräbern des Ilyinsky-Friedhofs gibt es keine Kreuze. Dieser Umstand sowie die nicht-kanonische Ausrichtung der Gräber deuten laut den Autoren darauf hin, dass einige der Bestatteten keine Christen waren (Korenyuk S.I., Melnichuk A.F., 2003. - S. 177-178). Bei der Untersuchung des Friedhofs des Ilimsky-Gefängnisses wurden 336 Bestattungen untersucht und etwa 200 Westenkreuze gefunden (Molodin V.I., 1999. - S. 113). Betrachtet man die Daten nicht nur für einen Ort, sondern für mehrere, gerät das Fehlen von Kreuzen in einigen Bestattungen von einem unverständlichen Detail in die Kategorie stabiler Merkmale. A.E. Musin, unter Bezugnahme auf T.D. Panov schreibt, dass sie nach der Analyse von mehr als 4.000 Bestattungen, einschließlich der Gräber des höheren Klerus, zu dem Schluss gekommen sei, dass es in den Gräbern des 11. bis 15. Jahrhunderts praktisch keine Kreuze gab; im 16.-17. Jahrhundert können Kreuzbestattungen 1/5 bis 1/3 aller untersuchten Bestattungen ausmachen (Musin A.E., 2002. - S. 47).

So ist das Fehlen von Kreuzen in den Gräbern ein Spiegelbild der im Mittelalter bestehenden Bestattungspraxis, die sich im 16. Jahrhundert zu ändern begann, jedoch im 18. Jahrhundert immer noch einen beträchtlichen Prozentsatz ausmachte, und in einigen Fällen Die meisten (Pogorelov S.N., Svyatov V.N., 2002. - S. 119) Bestattungen von Friedhöfen enthalten keine Westenkreuze. Folglich gibt das Fehlen von Kreuzen in einzelnen Bestattungen des christlichen Friedhofs des 18. Jahrhunderts keinen Anlass, zuversichtlich über die ungetauften Bestatteten zu sprechen.

Mit einem kleinen Exkurs zum Thema Tscheljabinsk, aber im Zusammenhang mit dem allgemeinen Thema des Artikels möchte ich einen Konflikt im Zusammenhang mit der Diskussion über die Erforschung der Izyuk-I-Grabstätte ansprechen (Tataurova L.V., 2000. - P 423, 2001, S. 257, 2002, S. 232-236). Der Friedhof, außerdem orthodox, wurde während des Studiums der russischen Siedlung enthüllt. Wir heben zwei Punkte hervor - der Friedhof existierte neben den Häusern, ein Begräbnis wurde unter dem Boden der Hütte gefunden; Aus mehreren Gründen, einschließlich der Form der Kreuze, wurde der Friedhof als Friedhof der Altgläubigen eingestuft (Tataurova L.V., 2000). ML Berezhnova, S. N. Korusenko und A.A. Novoselov stellte in einem eleganten Artikel „Wie Historiker Mythen erschaffen“ die Schlussfolgerungen von L.V. Tataurowa. Sie äußerten Zweifel, dass die russische Bevölkerung den Friedhof verlassen habe, und schlugen vor, nach Hinweisen auf einige getaufte finno-ugrische Völker zu suchen, die im 18 S.N., Novoselova A.A., 2001. - S. 50–56). In diesem Zusammenhang möchte ich auf die von S.I. Dmitrieva. Das schreibt sie auf Russisch Siedlungen Auf Mezen sind Grabkreuze nicht nur auf dem Friedhof, sondern auch neben dem Haus zu sehen - gegenüber seiner vorderen Ecke, nahe der Schwelle, im Garten. Dies erklärt sich aus „dem Brauch, der in dieser Region bis Anfang des 20. Jahrhunderts bestand, Verwandte neben der Wohnung zu begraben“ (Dmitrieva S.I., 1984. - S. 461). Daher lässt sich sagen, dass ethnographische Daten sehr unterschiedliche Varianten des Bestattungsritus und der Organisation von Friedhöfen unter Russen aufzeichnen. Diese "nicht-russische" Bestattungstradition war nur für einen bestimmten Teil der Bevölkerung von Pomorie charakteristisch, von wo aus im 17. und 18. Jahrhundert die Besiedlung Sibiriens begann.

In Bezug auf die Altgläubigenkreuze der Izyuk-I-Grabstätte, M.L. Berezhnova und ihre Kollegen unterstützten die Meinung, dass die Kreuze der Altgläubigen unter Nicht-Altgläubigen verwendet wurden, weil es im Allgemeinen keine Kreuze gab (Berezhnova M.L., Korusenko S.N., Novoselova A.A., 2001. - S. 50–56). Der Ansatz ist richtig, aber die Idee nicht zu Ende geführt. Angewendet XVIII Jahrhundert wir können eher von der fast vollständigen Abwesenheit von Nicht-Altgläubigen sprechen, d.h. "Nikonische" Kreuze. Schauen Sie sich Publikationen an, die Beschreibungen oder Abbildungen von Kreuzen aus Ausgrabungen russischer Friedhöfe, der Siedlerschicht des 18. Jahrhunderts oder Kreuze aus dem 18. Jahrhundert aus Museumssammlungen enthalten – wie viele Kreuze mit dem Titel „YING QI“ finden Sie? In Tscheljabinsk sind alle Kreuze, die in den Bestattungen von zwei Friedhöfen, von denen einer offiziell war, in der Kirche gefunden wurden, und beide Kreuze aus der Kulturschicht sind Altgläubige. Ein ähnliches Bild ist nach den Veröffentlichungen in der Region Kama und in der Region Swerdlowsk zu beobachten (Pogorelov S.N., Svyatov V.N., 2002; Korchagin P.A., 2001; Lychagina E.L., Mingalev V.V., 2003) . Und diese Situation ist nicht nur im Ural und in Sibirien.

Sehr bezeichnend sind die Materialien der Ausgrabungen des Friedhofs des Moiseevsky-Klosters in Moskau. Die Nekropole war im 17.-18. Jahrhundert in Betrieb und wurde 1771 geschlossen. Die Autoren der Materialveröffentlichung stellen fest, dass die meisten untersuchten Bestattungen aus der späten Zeit der Existenz der Nekropole stammen - nach 1671. Sowohl die Nonnen des Moiseev-Klosters als auch die Laien wurden auf dem Friedhof begraben. Neben Metall (38 Stück) wurden auch Holzkreuze (28 Stück) gefunden. Auf Metallkreuzen haben die Autoren der Veröffentlichung von Materialien Inschriften aufgezeichnet, die für Kreuze der Altgläubigen charakteristisch sind, d.h. "Der König des Ruhms" (Veksler A.G., Berkovich V.A., 1999). In diesem Fall ist interessant, dass die Titel von YINTI (Jesus von Nazareth - König von Judäa) auf hölzernen Westenkreuzen befestigt sind. Die Autoren des Artikels haben keine Layouts nach dem Material der Kreuze und Bestattungen bereitgestellt, es ist wahrscheinlich, dass Holzkreuze in den Bestattungen von Nonnen gefunden wurden. Basierend auf Materialien von Vyatka L.D. Makarov bemerkte, dass im XVII-XVIII Jahrhundert Zypressenkreuze in den Bestattungen von Priestern auftauchten (Makarov L.D., 1990. - S. 67).

Die Situation ist ganz klar: Im 18. Jahrhundert gab es praktisch keine Kreuzwesten aus Metall vom Typ „Nikonian“. Kreuze von Bestattungen von offiziellen Friedhöfen bei Kirchen und von Nekropolen, die laut schriftlichen Quellen als Altgläubige identifiziert werden, unterscheiden sich in der Ikonographie nicht. Nach den Kreuzen zu urteilen, gehörte fast die gesamte getaufte Bevölkerung Russlands zum pommerschen Sinn der Altgläubigen.

Das Interessanteste an dieser ganzen Situation mit der Interpretation der Kreuze ist, dass die Antwort bereits gegeben wurde, nur implizit. EP Vinokurova weist in einem Artikel über gegossene Kreuzwesten des 17. Jahrhunderts (in Wirklichkeit über Kreuze des 17. bis 19. Jahrhunderts) auf den Unterschied zwischen den Kreuzen der Altgläubigen und "Nikonianer" hin und besteht überhaupt nicht in den Titeln weiter Vorderseite des Kreuzes, aber im Text des Psalms auf der Rückseite (Vinokurova E.P., 1997. - S. 359–360). S.V. Gnutova und E. Ya. Zotov schreibt, dass in den Werkstätten von Moskau und Veliky Ustyug Formen zum Gießen von Kreuzen häufig aus Abdrücken der ursprünglichen Vygov-Kreuze hergestellt wurden, dh von den Altgläubigen (Gnutova S.V., Zotova E.Ya., 2000). Nur hat keiner dieser Autoren im Klartext gesagt, dass die nach der Nikon-Reform etablierte Ikonographie der Kreuze für gegossene Kreuzwesten im 18. Jahrhundert nicht zur Norm geworden ist. Vielleicht meinen sie, dass dies bereits allen bekannt ist. Ein Kreuz aus einer Schicht ist meist nicht an der Beschriftung auf der Rückseite zu erkennen, da die Beschriftungen beim Tragen abgenutzt sind, das Metall anschließend korrodiert - d.h. die Inschriften sind einfach nicht lesbar.

Die Situation mit Kreuzen, wenn nicht typisch, ist bezeichnend. Bei der Interpretation gehen alle von der allgemein akzeptierten Sichtweise aus: Es gibt (und gibt es fast seit der Spaltung) altgläubige und offizielle orthodoxe Kreuze. Und sich vorzustellen, dass all die Diskussionen des 18. Jahrhunderts über Titel nicht nur zwischen Theologen der offiziellen Orthodoxie und den Altgläubigen, sondern auch innerhalb der Altgläubigen selbst (Christentum, 1995a. - S. 442; Christentum, 1995b. - P 27), hat praktisch nicht über die massivste Kategorie von Kult-Accessoires nachgedacht - Kreuzwesten -, es ist ziemlich schwierig. Dennoch kann man meiner Meinung nach aufgrund des verfügbaren Materials zu folgendem Schluss kommen: Im 18. Jahrhundert waren Kreuze praktisch die einzige Kategorie (es gab viele Arten) von gegossenen Kreuzwesten, deren Ikonographie und Form sich entwickelten im 17. Jahrhundert jene Kreuze, die wir als Altgläubige bezeichnen. Tatsächlich entwickelten sich die Formen und die Ikonographie dieser Kreuze vor der Spaltung Orthodoxe Kirche, und nach der Spaltung stellten sie sich automatisch als Altgläubige heraus - die Altgläubigen setzten die bestehenden Traditionen fort, was das Wort selbst impliziert. Aber schließlich waren diese Kreuzformen für alle anderen „Großväter und Vaterländer“. Aber die reformierte Kirche hat offenbar erst Ende des 18. - Anfang des 19. Jahrhunderts die Massenproduktion von Kreuzen mit neuer Ikonographie erreicht. Daher haben gegossene Kreuze in Bestattungen sowie in der Kulturschicht des 18. Jahrhunderts eine Ikonographie, die wir nicht mit „Nikonianismus“ in Verbindung bringen. Diejenigen, die Kreuze des "neuen Modells" tragen sollten: Geistliche, Mönche usw. trug Holzkreuze mit „legitimen“ Titeln „YING QI“.

Es stellt sich heraus, dass wir keine klaren Begründungen für die Auswahl von Altgläubigenbestattungen haben. Der übliche Dreiklang von Zeichen - Kreuze, eine geringe Tiefe von Bestattungen, Decks - funktioniert nicht. Die Tiefe der meisten Gräber auf den offiziellen Friedhöfen der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts überschreitet nicht 1 m, Decks sind ein weit verbreitetes Phänomen, alle haben Kreuze der "Altgläubigen". Offenbar kann ohne diese schriftlichen Quellen nicht von einer sicheren Interpretation der konfessionellen Zugehörigkeit (innerhalb der Orthodoxie) der Gräber des 18. Jahrhunderts gesprochen werden.

Ein weiterer Punkt - das Fehlen eines Westenkreuzes gibt keinen Anlass, die Bestattung als heidnisch zu interpretieren, auch wenn die Ausrichtung der bestatteten Person nicht mit der kanonisch-orthodoxen übereinstimmt.

Das Ergebnis eines Versuchs, mit den Zeichen eines Bestattungsritus umzugehen, stellte sich als eine Situation völliger Unsicherheit heraus - es stellt sich heraus, dass wir eine altgläubige Bestattung nicht von einer offiziell orthodoxen Bestattung unterscheiden können, wir können nicht einmal sicher ein heidnisches Grab bestimmen, wenn es befindet sich auf einem orthodoxen oder gemischten Friedhof. Das heißt, wir können einige heidnische Elemente bestimmen, aber wir können zuversichtlich sagen, dass eine ungetaufte Person begraben ist - nein.

Offensichtlich ist es notwendig, einige andere Kriterien, neue Ansätze zu entwickeln, da die üblichen Ansätze nicht das richtige Ergebnis garantieren. Und daran ist nichts Seltsames, diese Kriterien wurden auf der Grundlage bestimmter, meist schriftlicher Quellenkategorien entwickelt, und es gab keine Gelegenheit, sie sorgfältig zu überprüfen. Jetzt wird die archäologische Untersuchung von Denkmälern der Spätzeit immer breiter und unsere eher abstrakten, buchstäblichen Ideen werden an konkretem Material getestet. Eine detailliertere, detailliertere Untersuchung des Begräbnisritus ist erforderlich, wobei der Schwerpunkt auf archäologischem Material und der Verwendung derselben schriftlichen Quellen liegt. Ohne ihren Einsatz haben wir kaum eine Chance, viele der Fragen zu verstehen, die im Laufe der Arbeit auftreten.

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OGACHO, F. I-33, aaO. 1, gest. 367.

OGACHO, F. I-33, aaO. 1, Haus 2669.

Ich denke, dieser Artikel wird eine ziemlich begründete und detaillierte Antwort auf die Frage sein.

Bearbeitet am 16.04.2013 07:46 von alexomsk34

Die Bestattungsrituale der Toten in verschiedenen Kulturen und Religionen ähneln sich manchmal nicht. Gemäß der Tradition, den Körper im Boden zu begraben, wird die Tiefe des Grabes auf die gleiche Weise beibehalten: mindestens 1,5 Meter.

Gesetzliche Regelung des Aushebens von Gräbern

Der Verlust eines geliebten Menschen ist immer mit der traurigen Aufgabe verbunden, seine sterblichen Überreste zu begraben. Der menschliche Körper beginnt sich nach dem Tod zu zersetzen und wird zu einer Infektionsgefahr. Daher ist es wichtig, das Bestattungsritual unter Einhaltung hygienischer Standards durchzuführen. Das 1995 auf Gesetzesebene verabschiedete Bundesgesetz „Über das Bestattungs- und Bestattungswesen“ wird regelmäßig aktualisiert und ergänzt. Aber es gibt Abschnitte, die seit vielen Jahrzehnten unverändert geblieben sind. Sie regeln die Größe der Bestattungsgebiete und ihre Entfernung von Siedlungen.

Ein solcher Prozess wie das Ausheben eines Grabes und seine Abmessungen sind in den Empfehlungen „Über das Verfahren zur Bestattung und Pflege von Friedhöfen in der Russischen Föderation“ MDK 11–01.2002 angegeben. Gemäß den Vorschriften muss ein Grab mindestens 1,5 m und höchstens 2,2 m vom Sargdeckel entfernt ausgehoben werden. Tieferes Graben kann den Kontakt der Vergrabenen mit dem unterirdischen Grundwasserleiter hervorrufen, was mit ihrer anschließenden Infektion und der Ausbreitung von Infektionen behaftet ist. Eine geringere Tiefe ist wegen Auswaschung und Verwitterung des Bodens nicht sicher. Es muss die Gefahr des Ausgrabens der Überreste durch wilde Tiere berücksichtigt werden.

Letzter Ausweg Einstellungen

Eskortieren Sie einen geliebten Menschen zu letzter Weg, sorge schon im Vorfeld dafür, dass seine letzte Zuflucht allen Standards entspricht. Die Tiefe, bis zu der ein Grab ausgehoben werden sollte, ist nur einer seiner Parameter. Die Breite und Länge der Bestattung sind ebenfalls durch die Regeln geregelt: 1,5 m bzw. 2 m. Der Grabenabstand ist klar definiert: Bei der Bestattung ist ein Abstand von mindestens 1 m an der Längsseite und mindestens 0,5 m an der Schmalseite von benachbarten Bestattungen einzuhalten. Graben Sie ein Loch, führen Sie ein Bestattungsritual durch und decken Sie den Sarg mit dem Verstorbenen mit Erde zu - das ist nur ein Teil des Arrangements für eine individuelle Bestattung.

Es ist auch wichtig, eine Platte über dem Grab zu installieren oder einen Hügel anzulegen.

Da sich die Erde an der Stelle des zugedeckten Grabes mit der Zeit setzt, ist es notwendig, einen Sturz in die Grabgrube zu verhindern eine große Anzahl Oberflächenwasser, damit es im Laufe der Zeit nicht zu einer Erosion des Bodens und einer Freilegung des Sarges oder der darin befindlichen Überreste kommt. Zu diesem Zweck wird ein Hügel mit einer Höhe von nicht mehr als 0,5 m ausgestattet, der entlang des Umfangs zwangsläufig über die Grenzen des Grabes hinausragt. In Zukunft schließen die Angehörigen des Verstorbenen es normalerweise mit einem steinernen Blumenmädchen um den Umfang oder legen es mit Platten aus.

Wie man ein Grab für nicht standardmäßige Rituale gräbt

In einigen Konfessionen schreiben Traditionen vor, den Körper des Verstorbenen in sitzender Position zu begraben. Diese Tradition ist insbesondere Muslimen und Buddhisten eigen. In einem multikonfessionellen Staat mit Religionsfreiheit gibt es für solche Situationen Normen.

Für die Bestattung des Leichnams im Sitzen muss ein Grab ausgehoben werden, so dass die Erddicke über dem Leichnam unter Berücksichtigung des Grabhügels mindestens 1 m beträgt.

Manchmal braucht es Massengräber. In solchen Fällen sehen die Regeln Ausnahmen vor und sehen die Möglichkeit vor, Leichen 2 Ebenen tief zu begraben. Gleichzeitig ist es jedoch nicht erlaubt, ein Grab auf Grundwasserniveau zu graben.

Ihr Horizont muss mindestens 0,5 m von der Grubensohle entfernt sein, derselbe Abstand muss zwischen den Grabböden eingehalten werden. Das ausgehobene Grab sollte in solchen Fällen unter Berücksichtigung aller Normen mindestens 2,5 m tief sein.

Warum ist das Grab 1,5 Meter tief?

Das Bestattungsritual reicht Tausende von Jahren zurück. Sobald sie die Gefahr erkannten, die von einem verwesenden Körper ausging, rationalisierte die Gesellschaft das Bestattungsgeschäft und bestimmte, wo und wie ein Grab ausgehoben werden sollte. In Rus unternahm Peter I. den ersten progressiven Schritt in diese Richtung, nachdem er per Dekret die Tiefe des Grabes auf drei Arschinen (etwas mehr als 2 m) festgelegt hatte. In die Norm wurde reingeschaut westliche Länder. In England wurde es 1655 installiert und war 6 Fuß lang.

Ein anderer russischer Herrscher, Alexander I., ging noch weiter und führte 1808 eine Strafe für die Verletzung der Bestattungsregeln ein, indem er die Definition von „Bestattungsverbrechen“ einführte. Die Pest von 1771, hervorgerufen durch weit verbreitete unhygienische Zustände, veranlasste ihn zu einem solchen Schritt. Tatsache ist, dass im Winter, als es wegen des gefrorenen Bodens schwierig war, ein Grab auszuheben, die Verstorbenen in vielen Regionen kaum mit Erde bedeckt waren. Quellwasser erodierte die Grabstätten und die Infektion breitete sich schnell in der Umgebung aus.

Kann der Friedhof verlegt werden?

Das Ausheben alter Gräber, um an ihrer Stelle neue Überreste zu begraben, war in jenen Jahren alltäglich. Oft begruben Angehörige des Verstorbenen den Leichnam selbst in bestehenden Gräbern, um sich die Bestattung zu ersparen. Das Ausheben von Gräbern an den Orten alter Bestattungen wurde gleichzeitig mit dem Dekret von Alexander I. über die strikte Einhaltung der Tiefe, bis zu der das Grab ausgehoben werden muss, verboten. Die Verantwortung für die Einhaltung der Regeln des Kaisers liegt bei den Ministern des Kultes. 1896 wurden die Vorsteher der Kirchengemeinden als eigenverantwortliche Amtsträger für die Grabgröße und den Zustand der Pfarrfriedhöfe anerkannt.

Die Bestrafung war finanziell - eine Geldstrafe von 1 bis 5 Rubel, aber zu leidenschaftliche Übertreter konnten für einen Zeitraum von 3 bis 7 Tagen festgenommen werden.

Das Abrissverbot für Friedhöfe gilt bis heute. Das Gesetz „Über Bestattungs- und Bestattungsangelegenheiten“ sieht vor, dass, wenn es in Ausnahmefällen erforderlich ist, den Friedhof an einen anderen Ort zu verlegen, Freizeitaktivitäten am Ort früherer Bestattungen erst nach 20 Jahren durchgeführt werden können. Nur Mögliche Lösung für solche Orte - die Platzierung von Grünflächen. Jegliche Bebauung, insbesondere von Wohngebäuden, ist strengstens untersagt.

Seit der Antike bestatten die Menschen ihre Toten. Begleitet von den trauernden Lebenden gehen die Toten in das Land, aus dem sie gekommen sind. Bestattungsriten gab es in allen Kulturen, obwohl sie manchmal erhebliche Unterschiede aufwiesen. Eine der häufigsten Bestattungsarten war und ist die Bestattung in Erdgräbern.

Neben der rituellen Bestattung hat sie auch eine wichtige praktische Bedeutung. Nach dem Abschied von der Seele verliert der Körper seine Vitalität und beginnt sich schnell zu zersetzen. Dieser Prozess stellt eine ernsthafte Gefahr für lebende Menschen dar; Leichenstoffe, die während des Verfalls freigesetzt werden, können tödlich sein.

Noch schlimmer ist es, wenn der Tod durch eine ansteckende Krankheit verursacht wurde. Schreckliche Epidemien, die Tausende von Menschenleben forderten, wurden oft durch das Öffnen alter Gräber und die Freisetzung von dort schlummernden Krankheitserregern verursacht.

Wie tief ist das Grab ausgehoben?

Wie führt man ein Bestattungsritual richtig durch? Wie tief muss das Grab sein, um alle Anforderungen des Ritus zu erfüllen und mögliche Gefahren für die Gesundheit lebender Personen zu vermeiden? Die Grabtiefe wird von mehreren Faktoren bestimmt. Das Grab muss den Körper zuverlässig vor Erosion durch Grundwasser, Naturkatastrophen (z. B. Erdrutsche) und Zerrissen durch Tiere schützen. Daher darf es weder zu tief liegen, wo es durch das Wasser des Bodens bedroht wird, noch zu oberflächlich.

Der erste der russischen Herrscher, der die Notwendigkeit erkannte, bestimmte Hygieneregeln zu formulieren und einzuhalten, die bestimmen, wie tief das Grab sein sollte, war Peter der Große. 1723 befahl er per königlichem Erlass, Gräber bis zu einer Tiefe von mindestens 3 Arshin auszuheben, was nach dem modernen Maßsystem etwas mehr als 2 Meter entspricht. Mit diesem Befehl hoffte der Herrscher mögliche Epidemien zu verhindern, und wie die Zeit gezeigt hatte, hatte er recht. Die Nichteinhaltung des Dekrets, der schlechte Zustand der Friedhöfe führte 1771 zur Pest. Alexander I. führte Strafen für "Bestattungsverbrechen" ein - Nichteinhaltung der Norm der Grabtiefe.

Aber das Problem verschwand nicht, es gab einen katastrophalen Mangel an Friedhöfen und Plätzen für sie. Fälle von Bestattungen von neuen Toten in alten Gräbern waren die Norm. Erst am Ende des neunzehnten - Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts begann sich die Situation zu ändern, klare Anweisungen wurden entwickelt, es wurde festgelegt, wie tief das Grab gegraben wurde und wie die Friedhöfe angeordnet waren, und ernsthafte Kontrolle über die Umsetzung diese Anleitung erstellt wurde.

Grabtiefe nach Hygienestandards

Die Anordnung der Friedhöfe wird durch Bundesgesetze und Verordnungen der Gemeinden näher festgelegt. Alle Regeln basieren auf klar formulierten und bewährten Hygiene- und Ökologiestandards.

Was bestimmt die Tiefe des Grabes für eine Person?

Erde

Der Verstorbene kehrt auf die Erde zurück, und die Tiefe des Grabes hängt weitgehend von seinen Eigenschaften der Erde ab. Zwei Meter tief muss der Boden trocken und leicht sein, Luft durchlassen, sonst kann auf einem solchen Land kein Friedhof angelegt werden.

Wasser

Der Körper muss so weit wie möglich vor dem Kontakt mit Grundwasser geschützt werden. Dies ist notwendig, um eine Verunreinigung des Wassers mit fäulniserregenden Abbauprodukten organischer Stoffe zu vermeiden. Daher ist es strengstens verboten, Friedhöfe in Gebieten anzulegen, in denen das Grundwasser mehr als zwei Meter unter der Erdoberfläche steht. Es sind die Eigenschaften des Bodens und der Stand des Grundwassers, die bei der Bestimmung der Grabentiefe in jedem spezifischen Bereich geleitet werden müssen.

Naturkatastrophen

Ein logisches Verbot des Baus von Friedhöfen in Gebieten mit häufigen Erdrutschen und Einstürzen, Überschwemmungen, in sumpfigen Gebieten.

Kultur und Religion

Einige Religionen haben klare Vorschriften für jeden Lebensabschnitt der Gläubigen, auch für die Gestaltung des Grabes und der Bestattung. Sie müssen natürlich streng nach den Anforderungen der Hygiene eingehalten werden, da sonst schwerwiegende Probleme nicht vermieden werden können.

Grabtiefe nach GOST

Alle Umstände, die das Grab selbst betreffen und die hygienische Sicherheit gewährleisten, wurden sorgfältig überarbeitet und in Form eines Bundesgesetzes formalisiert. Es heißt "On Burial and Funeral Business" und alle Aktionen in diesem Bereich müssen mit ihm koordiniert werden.

• 1. Die maximale Tiefe der Grabgrube sollte nicht mehr als 2,2 Meter betragen. Weiteres Eintauchen droht einen engen Kontakt mit dem Wasser des Bodens. Je nach örtlichen Gegebenheiten kann die Tiefe variieren, der Abstand zum Grundwasser sollte aber in jedem Fall mindestens einen halben Meter betragen.
• 2. Die gesetzliche Mindesttiefe beträgt eineinhalb Meter (gemessen bis zum Sargdeckel).
• 3. Die Maße der Grabgrube sind mindestens 2 Meter lang, 1 Meter breit, 1,5 Meter tief. Die Größe von Kindergräbern kann reduziert werden. Die Abstände zwischen Grabgruben sollten auf der Längsseite nicht weniger als einen Meter und auf der Schmalseite nicht weniger als einen halben Meter betragen.
• 4. Über dem Grab muss eine Platte oder ein Damm installiert werden. Es gibt auch bestimmte Anforderungen an ihn, so sollte er nicht mehr als einen halben Meter hoch sein. Die Böschung ist ein zusätzlicher Schutz des Grabes vor der Einwirkung von Oberflächenwasser, sie sollte über die Ränder der Grabgrube hinausragen.
• 5. Wird der Verstorbene sitzend beerdigt, ist darauf zu achten, dass die Dicke der Erdschicht über ihm einschließlich des Grabhügels nicht weniger als einen Meter beträgt.
• 6. In Ausnahmefällen werden Massengräber mindestens zweieinhalb Meter tief ausgehoben (bei zweireihiger Beerdigung). Die Sohle der Grabgrube sollte natürlich nicht mindestens einen halben Meter den Grundwasserspiegel erreichen. Die obere Reihe der Bestattung ist mindestens einen halben Meter von der unteren entfernt.

Die Einhaltung der Regeln für den Bau von Friedhöfen und eine bestimmte Grabentiefe gewährleistet die gesundheitliche Sicherheit der Bevölkerung und sollte überall durchgeführt werden.