Analyse der Legende von Larra aus der Geschichte der alten Frau Izergil Gorki. Analyse der Legende von Larra aus der Geschichte der alten Frau Izergil Gorki Maxim Gorki, die alte Frau, las eine Zusammenfassung
Es gibt Werke, die über Jahrhunderte hinweg relevant bleiben. Ihr Wert kann weder für Philologen noch für Leser hoch genug eingeschätzt werden, denn jeder von ihnen kann sich auf Weisheiten aus verschiedenen Epochen stützen. Dazu gehören „Die alte Frau Izergil“ von M. Gorki und die Legende von Larra, die in der Geschichte enthalten ist.
M. Gorki: kurz über den Schriftsteller
M. Gorki ist ein Schriftsteller mit einem ungewöhnlichen Schicksal und außergewöhnlicher, scharfer Kreativität. Seine Werke hinterlassen einen unauslöschlichen Eindruck in den Seelen der Leser. Er wurde 1868 in Nischni Nowgorod in Russland geboren. Gorki ist ein Pseudonym, der wirkliche Name des Schriftstellers ist Peshkov. Und Maxim nahm den Namen zu Ehren seines Vaters an, der starb, als er noch ein Kind war. Ab seinem elften Lebensjahr war der zukünftige Klassiker gezwungen, auf dem gleichen Niveau wie Erwachsene zu arbeiten.
Maxim Gorki begann im Alter von zwanzig Jahren zu schreiben; seine ersten Werke entstanden unter dem Einfluss der Romantik. Dies sind „Old Woman Izergil“ und „Song of the Petrel“. Trotz der Tatsache, dass romantische Werke ein großer Erfolg waren, kam der Schriftsteller im Laufe seiner Kindheit dem Realismus und dem sozialistischen Realismus immer näher. M. Gorki schreibt die meisten seiner Werke in diesem Sinne. Die Legende von Larra, die in die Geschichte der alten Frau eingebunden ist, die dem jungen Autor ihre bewegte Jugend schildert, liefert seit Jahren Nahrung für die Forschung zum Werk der Schriftstellerin.
„Alte Frau Izergil“ von M. Gorki – eine Hymne an Liebe und Romantik
Gorkis Geschichte, die der Schriftsteller in seiner Jugend geschrieben hat, ist erfüllt vom verrückten Feuer der Romantik, der Liebe und der spirituellen Suche des Menschen. Umrahmt werden die Erinnerungen der alten Frau von zwei Legenden um die Antiheldin Larra und den Helden Danko. Zwischen diesen Legenden liegt das ganze Leben der alten Frau Izergil, ihre Suche nach sich selbst, ihrem Platz und ihrer Liebe. Die Liebe dieser einst jungen, lebhaften Frau ist nicht platonisch und unschuldig – sie ist sinnlich, irdisch, voller Leidenschaft und Stärke. Fast jeder, den sie liebte, stirbt. Am Tod des Jungen – des Sohnes eines türkischen Adligen – sieht Izergil die Schuld; ihre Liebe erwies sich als zu große Belastung für die schwache Gewächshausblume. Sie kontrastiert den Autor mit ihrem jungen Ich, ihren gewalttätigen Gefühlen und ihrer inneren Stärke und wirft ihm vor, er sei „alt geboren“. Die Erinnerungen der alten Frau werden durch die Legende von Larra unterbrochen. Seine Bedeutung ist nicht eindeutig und erfordert ernsthafte Aufmerksamkeit.
Die Legende von Larra
Diese Legende wurde ebenso wie die Legende über Danko in die Geschichte „Alte Frau Izergil“ aufgenommen. Der Erste beginnt mit der Arbeit, der Zweite beendet sie.
In einem Dorf hat ein Adler ein Mädchen gestohlen. Sie suchten lange nach ihr, konnten sie aber nicht finden und vergaßen. Und zwei Jahrzehnte später kehrte dieses Mädchen zurück, sehr abgemagert und gealtert, und neben ihr war ein unglaublich gutaussehender junger Mann, nur seine Augen waren kalt und gefühllos. Das Mädchen sagte, der Adler habe sie gestohlen und mit ihr wie mit seiner Frau zusammengelebt, bis er alt geworden sei und sich auf die Felsen gestürzt habe. Und dieser junge Mann ist ihr Sohn.
Die Ältesten fingen an, mit ihm zu reden, aber er benahm sich, als ob die Menschen ihm unterlegen wären. Ohne auf die Menschen um ihn herum zu achten, ging er auf ein schönes Mädchen zu, das in der Nähe stand. Sie war die Tochter eines Ältesten und aus Angst vor ihrem Vater stieß sie ihn weg. Dies machte Larra wütend und er tötete das Mädchen brutal vor den Augen der Menschen. Seine Tat schockierte die Menschen; sie wollten den Sohn des Adlers sofort töten, aber die Ältesten hielten ihn davon ab und wollten ihm zuhören. Sie wollten verstehen, warum er sich so verhielt. Larra sagte, dass er das Recht auf alles habe, was er will. Und die Ältesten erkannten, dass er die menschlichen Gesetze nicht verstand und sie nicht akzeptierte.
Die Legende von Larra. Strafe für Stolz
Und nach Rücksprache beschlossen die weisen Ältesten, ihn nicht zu töten, sondern aus dem Stamm auszuschließen, er selbst würde sich mit seinem Wahnsinn und seiner Einsamkeit bestrafen. Larra lachte ihnen ins Gesicht und ging erhobenen Hauptes.
Doch in der freien Steppe fand er kein Glück, der stolze Sohn des Adlers kehrte manchmal zum Volk zurück, er stahl die Mädchen des Stammes und ihr Vieh. Pfeile flogen von seinem steinernen Herzen, Messer zerschmetterten seinen Körper.
Viele Jahre vergingen und eines Tages sahen die Leute Larra in der Siedlung. Aber er verteidigte sich nicht, rannte nicht vor ihnen davon. Die alten Leute erkannten, dass er getötet werden wollte und rührten ihn nicht an und lachten ihm ins Gesicht. Also ging er, von allen abgelehnt, und wandert nun durch die Steppe und verwandelt sich in einen Schatten, denn selbst ein Herz aus Stein kann Einsamkeit ausstrahlen. Stolz ist eine schreckliche Sünde, aber die Strafe, die Larra verhängt wird, entspricht seinem Verbrechen.
Analyse von Larras Bild
Larra ist die Verkörperung einer der Todsünden des Menschen – Stolz. Vor dem Hintergrund seiner Zurückhaltung gegenüber den Stammesgenossen seiner Mutter erscheint selbst ein brutaler Mord nicht so ungeheuerlich. Larra wurde von seinem Vater großgezogen – einem stolzen Adler. Aber er war ein freier Vogel, kein Mann. Sein Sohn ist mindestens halb Mensch. Und Menschen sind sozial; sie können nicht getrennt von ihrer Umwelt existieren. Aber selbst wenn er nicht ausgewiesen worden wäre, hätte Larra seinen Platz im Volk nicht gefunden. Sein Stolz führt zur Bestrafung, und nur die Bestrafung kann ihm zeigen, dass er nicht allein sein kann und dass die Gesetze der Gesellschaft berücksichtigt werden müssen. Der ideologische Inhalt der Larra-Legende ist die Betonung der Stellung des Menschen unter seinesgleichen. Aber wenn in seinem Herzen kein Platz für Mitgefühl, Bedauern und Empathie ist, wird ihn die Gesellschaft früher oder später verstoßen. Die Menschheit ist in der Lage, ohne das Individuum zu leben, neunundneunzig Prozent des Individuums jedoch nicht.
Die Legende von Danko als Abschluss einer Geschichte und eines eigenständigen Werkes
Die Legende über Larra beginnt die Geschichte und die Legende über Danko klingt wie der Schlussakkord der Geschichte. Es erzählt von dem jungen Mann Danko, der sein Volk durch einen Sturm und einen schrecklichen Wald führte. Er war der Einzige, der glaubte, dass die Menschen ein besseres Leben führen könnten, indem sie den Sümpfen und Wäldern entkommen. Auf halbem Weg der Reise begannen sie, ihm die Schuld dafür zu geben, dass er sie in den Tod geführt hatte. Ein schreckliches Gewitter und Sturm begann. In Windböen und Blitzen verloren die Menschen noch mehr den Glauben. Damit die Menschen ihr geliebtes Ziel erreichen, riss Danko sein brennendes Herz heraus und hob es hoch über seinen Kopf. Es hatte so viel Liebe zu den Menschen und Glauben, dass es den gesamten Wald erleuchtete und den Menschen den Weg zeigte. Sie folgten dem Licht und kamen aus dem Wald. Dankos Herz brannte immer noch vor Feuer, aber aus abergläubischer Angst trat jemand darauf und löschte es. Die Menschen ließen sich an einem neuen Ort nieder und vergaßen Danko.
Die Frage, was die Legenden um Larra und Danko bedeuten, wurde in den Arbeiten der Forscher sehr unterschiedlich interpretiert. Lassen wir es offen, aber die unbestreitbare Tatsache ist, dass beide Legenden trotz ihrer scheinbaren Unabhängigkeit ohne die andere unvollständig sein werden. Genau wie die Geschichte über Izergils Leben ohne Legenden würde sie trocken und unvollständig klingen. Danko und Larra sind Antagonisten. Der eine liebt die Menschen von ganzem Herzen und opfert sich für sie auf, der zweite kennt die Liebe nicht, aber beide werden von den Menschen abgelehnt.
Abschließend
Manche Werke verlieren nicht an Schärfe; die Zeit wertet sie nur auf. Das ist die Legende über Larra. Die Analyse des Werkes wurde bereits vor uns von vielen Literaturwissenschaftlern durchgeführt. Deshalb werden wir uns nicht wiederholen. Sagen wir einfach, dass solche Werke unbedingt gelesen werden müssen; sie enthalten viele Ideen und moralische Lektionen, die man am besten durch Lesen lernt und nicht von einem Lehrer, der keine Fehler verzeiht – das Leben.
Seine Biografien und seine Analyse der Kreativität) arbeiteten bei der Weinlese mit einer Gruppe Moldauer – Männer und Frauen. Eines Abends nach der Arbeit gingen alle seine Kameraden an die Küste, und Gorki und eine alte Frau namens Izergil, die in der Gruppe war, blieben, um sich unter den Weinreben auszuruhen. [Cm. vollständiger Text der Geschichte „Alte Frau Izergil“.]
Es ist schon dunkel. Izergil zeigte auf die Schatten der Wolken in der Steppe, zwischen denen eine dunkler war als die anderen, und sagte: „Da kommt Larra! Er lebt Tausende von Jahren, die Sonne trocknete seinen Körper aus, er wurde zum Schatten. Das ist seine Strafe für seinen Stolz!“
Gorki Maxim. „Alte Frau Izergil.“ Hörbuch
Die alte Frau erzählte Gorki die Legende über Larra. Vor vielen tausend Jahren wurde weit im Osten das schönste Mädchen eines Stammes von einem Adler weggetragen. Nach 20 Jahren kehrte das Mädchen mit einem gutaussehenden und starken jungen Mann zurück – ihrem Sohn Larra, den sie von einem Adler zur Welt brachte. Der Adler selbst, alt und geschwächt, stieg hoch in den Himmel, faltete seine Flügel, fiel zu Boden und stürzte ab.
Larra war genauso stolz und mutig wie sein Vater. Als er sich inmitten der Menschen wiederfand, ging er sofort auf ein schönes Mädchen zu und umarmte sie. Sie stieß Larra weg, und dann warf er sie mit einem Schlag zu Boden, trat ihr auf die Brust und tötete sie. Andere Leute fesselten Larra und begannen, eine schmerzhafte Hinrichtung für diesen stolzen Mann zu erfinden, der jeden verachtete. Ein weiser Mann riet jedoch, ihn gehen zu lassen, da dies die schlimmste Strafe für Larra sei.
Die Leute ließen Larra im Stich und verließen ihn. Er lachte ihnen nach und folgte dem Stamm dann lange Zeit, indem er Vieh stahl, Mädchen entführte und andere grausame Dinge tat. Aber einige Jahrzehnte später kam er selbst, sehnsüchtig nach Einsamkeit, zu den Menschen und stand, ohne sich zu verteidigen, in einem Durst, getötet zu werden. Die Leute wollten den Bösewicht nicht töten. Larra begann, sich mit einem Messer in die Brust zu stechen, doch das Messer zerbrach an seinem steinernen Körper. Er schlug mit dem Kopf auf den Boden, aber der Schlag bewegte sich durch die Schläge seines Kopfes weg und wurde tiefer.
Nachdem Larra nicht gestorben ist, wird sie von den Menschen abgelehnt und wandelt seitdem in Angst umher, wo auch immer sie leben. „So wurde der Mann wegen seines Stolzes getroffen!“
„Alte Frau Izergil“, Kapitel 2 – Zusammenfassung
Dann begann Izergil, Gorki von ihrem Leben zu erzählen. In ihrer Jugend lebte sie in Moldawien. Als sie 15 Jahre alt war, segelte ein fröhlicher Fischer mit schwarzem Schnurrbart in einem Boot zu ihrem Haus. Izergil schaute aus dem Fenster und gab ihm Wein, „und vier Tage später gab sie ihm alles von sich selbst.“ Ich bin nachts mit ihm Boot gefahren und von zu Hause weggelaufen.
Aber der Fischer sang und küsste nur, und sie begann es satt zu haben. An diesen Orten trieb auch eine Bande huzulischer Räuber ihr Unwesen. Izergil traf einen von ihnen, einen Rothaarigen. „Und er war so traurig, manchmal liebevoll und manchmal brüllte und kämpfte er wie ein Tier. Einmal schlug er mir ins Gesicht ... Und ich sprang wie eine Katze auf seine Brust und schlug meine Zähne in seine Wange ... Von da an war ein Grübchen auf seiner Wange und er liebte es, wenn ich mich küsste Es..."
Auch ein Fischer kam zu den Huzulen. Dann wurden sie zusammen mit der Rothaarigen gefangen und gehängt. „Der Fischer ging bleich und weinend zur Hinrichtung, und der Hutsul rauchte seine Pfeife. Er sah mich, holte sein Handy heraus und rief: „Auf Wiedersehen! …“ Er tat mir ein ganzes Jahr lang leid.“
Dann befand sich Izergil zusammen mit acht anderen Frauen im Harem eines älteren Türken. Doch sie wurde des Harems überdrüssig und lief mit dem 16-jährigen Sohn eines Türken davon. Dieser Junge begann jedoch, entweder aus Liebe oder aus Heimweh, bald auszutrocknen – und starb.
Dann hatte Izergil einen kleinen Polen. Er bat um Liebe, umschmeichelte sie wie eine Katze, und inmitten von Streitigkeiten ließ er verletzende Worte wie eine Peitsche knallen. Nachdem er eines Tages mit ihm gestritten hatte, warf Izergil den Pol vom Ufer in den Fluss und ging, ohne zu sehen, was mit ihm geschah.
Bald wurde Izergil von einem Juden gekauft, um damit zu handeln. Er verkaufte ihre Liebe an reiche Herren. Einer von ihnen überschüttete sie einmal mit Münzen aus einer Tüte: Dafür verkaufte er alle seine Ländereien und Häuser. Aber Izergil liebte nicht dieses wohlgenährte Schwein, sondern einen anderen, mutigen Herrn, dessen Gesicht im Krieg für die Griechen von türkischen Säbeln zerhackt wurde. „Er liebte Heldentaten. Und wenn jemand Kunststücke liebt, weiß er immer, wie man sie macht und findet heraus, wo es möglich ist. Es gibt im Leben immer Raum für Heldentaten.“ Dieser Herr starb später.
Izergil war bereits etwa 40 Jahre alt, als sie sich in einen jungen, gutaussehenden Adligen, Arcadek, verliebte. Nun lag es nicht mehr an ihr, dass der Kopf des Mannes getrübt war, sondern sie selbst verfiel in einen Liebesrausch. Arrogant und von Frauen verwöhnt zog Arcadek dann los, um gegen die Russen zu kämpfen. Und nachdem der Aufstand beruhigt war, nahmen sie ihn gefangen.
Izergil kam zu der Scheune, in der Arcadek festgehalten wurde. Sie überredete den russischen Wärter: „Lass mich ihn ansehen, vielleicht wird er bald sterben!“ Dieser Soldat war klein und schwach. Izergil nutzte den Moment, stürzte sich auf ihn, warf ihn in den Schlamm und drückte seinen Kopf mit ihren Händen in die Pfütze, bis der Wachposten erstickte. Dann eilte sie zur Scheune und ließ die Polen frei. Arcadek kniete lächelnd vor ihr nieder: „Meine Königin.“ Aber Izergil erkannte, dass diese Worte falsch waren: Tatsächlich liebte er sie nicht. Sie trat Arcadek in die Brust und ging.
Izergil kehrte in ihre Heimat zurück und beschloss, sich niederzulassen und eine Familie zu gründen. Sie heiratete einen Moldawier, der jedoch vor einem Jahr starb. Allein gelassen begann sie mit den Arbeitern durch die Weinberge zu laufen. Sie liebte die Jungen und Fröhlichen, obwohl es der alten Frau so vorkam, als ob in ihrer eigenen Jugend mehr Kraft und Feuer in der Person steckte und das Leben lustiger und besser war.
Nachdem er die Geschichte beendet hatte, blickte Izergil nachdenklich in die Steppe, wo in der Ferne kleine blaue Lichter aufblitzten. „Diese Funken stammen aus Dankos brennendem Herzen“, sagte sie zu Gorki.
„Alte Frau Izergil“, Kapitel 3 – Zusammenfassung
Die alte Frau erzählte eine alte Legende über Danko. Ein Stamm lebte am Rande des Waldes, in der Nähe der Steppe. Aber ein anderes Volk kam und trieb ihn tief ins Dickicht, wo man den Himmel nicht sehen konnte, und das stinkende Wasser der Sümpfe vergiftete die Menschen. Zurückzugehen, um gegen die Feinde zu kämpfen, war der sichere Tod, aber diejenigen, die im Sterben lagen, wagten es nicht, durch den Wald zu ziehen. Alle verfielen in Trauer und Angst, aber der hübsche junge Danko trat vor die anderen und sagte: „Ich werde dich durch den Wald führen!“
Die Angehörigen stimmten zu und folgten diesem unerschrockenen, tapferen Mann. Doch der Weg erwies sich als sehr lang. Egal wie viel sie gingen, der Wald und die Dunkelheit hörten nicht auf. Die Leute fingen an, gegen Danko zu schimpfen, umzingelten ihn und wollten ihn töten.
Bitter. Alte Frau Izergil. Die Legende von Danko. Sowjetischer Cartoon
Doch plötzlich riss er seine Brust auf, holte sein Herz heraus, das heller brannte als die Sonne, hob es über sich und stürzte, den Weg damit erhellend, wieder vorwärts durch den Sumpf.
Die Leute rannten ihm nach. Schließlich teilte sich der Wald; Vor meinen Augen öffnete sich eine freie Steppe in einem Meer aus Sonnenlicht und sauberer Luft. Nachdem er sie freudig betrachtet hatte, lachte Danko stolz – fiel und starb.
„Die Menschen, die voller Freude und Hoffnung waren, bemerkten seinen Tod nicht und sahen nicht, dass sein tapferes Herz immer noch neben Dankos Leiche brannte. Nur ein vorsichtiger Mensch bemerkte dies und trat aus Angst vor etwas mit dem Fuß auf das stolze Herz ... Und dann erlosch es, in Funken zerstreut ...“
Eine Zusammenfassung von Gorkis „Alte Frau Izergil“ kann in nur 5-10 Minuten gelesen werden. Dies ermöglicht eine schnelle Einarbeitung in das Werk bei akutem Zeitmangel (z. B. vor einer Prüfung), entbindet aber nicht von der Notwendigkeit, es später noch vollständig zu lesen.
Gorkis Erzählung „Alte Frau Izergil“ ist kompositorisch so aufgebaut, dass eine Verbindung zwischen Realität und Legende hergestellt wird. Es gibt zwei davon in der Arbeit. Sie heben völlig gegensätzliche Vorstellungen vom Leben hervor. Die Zusammenfassung von Gorkis „Alte Frau Izergil“ wird es Ihnen natürlich nicht ermöglichen, dies vollständig zu erleben. Dennoch kann es als gutes Zusatzmaterial dienen, bevor man das Werk vollständig liest. Das Bild der alten Frau, in deren Auftrag die Geschichte erzählt wird, ist durchaus widersprüchlich. Sie erzählt von sich nur das, woran sie sich für den Rest ihres Lebens erinnert. Die Ereignisse werden auch im Auftrag des Autors selbst erzählt.
M. Gorki „Alte Frau Izergil“: Zusammenfassung von Kapitel I
Einmal hatte der Autor die Gelegenheit, in Bessarabien zu arbeiten. Als sich die Moldauer zerstreuten und nur die alte alte Frau Izergil übrig blieb, erzählte sie ihm eine Legende darüber, wie Menschen von Gott für ihren Stolz bestraft wurden. Die Veranstaltung fand in einem reichen, fernen Land statt. Während eines allgemeinen Festes trug der Adler plötzlich das Mädchen weg. Die Suche blieb erfolglos und bald vergaßen alle sie. Doch zwei Jahrzehnte später kehrte sie erschöpft mit ihrem Sohn vom Adler nach Hause zurück. Der junge Mann war sehr stolz und benahm sich selbst gegenüber den Ältesten des Stammes arrogant. Nachdem Larra von der Tochter einer von ihnen abgelehnt wurde, schlägt sie das Mädchen, tritt ihr auf die Brust und sie stirbt. Den Bewohnern des Stammes scheint es, dass er keiner Strafe würdig ist. Selbst die Mutter will nicht für ihren Sohn eintreten. Am Ende war er zur Freiheit und Einsamkeit verurteilt. Donner erklang vom Himmel und Larra wurde unsterblich. Seitdem wanderte er so lange durch die Erde, dass er bereits vom Sterben träumte. Aber niemand berührte ihn und er konnte sich auch nicht umbringen. Also wandert Larra weiterhin um die Welt und wartet auf den Tod. Und weder unter den Lebenden noch unter den Toten gibt es für ihn einen Platz.
Ein schönes Lied kommt von irgendwoher. Als Izergil sie hört, lächelt er und erinnert sich an seine Jugend. Tagsüber webte sie Teppiche und nachts lief sie zu ihren Lieben. Als sie 15 Jahre alt war, begann sie mit einem gutaussehenden Seemann auszugehen. Doch bald wurde ihr die eintönige Beziehung langweilig und eine Freundin macht sie mit einem Huzulen bekannt. Er war ein fröhlicher, liebevoller und leidenschaftlicher junger Mann. Bald wurden sowohl der Seemann als auch der Hutsul hingerichtet. Dann verliebte sich Izergil in einen Türken und lebte in einem Harem. Es stimmt, das Mädchen konnte es nicht länger als eine Woche aushalten. Sie floh mit dem 16-jährigen Sohn eines Türken nach Bulgarien, doch dieser starb bald, entweder aus Melancholie oder aus Liebe. Eine Frau wurde eifersüchtig auf Izergils Ehemann und stach ihr direkt in die Brust. Sie wurde von einer Polin in einem Kloster gepflegt. Sie hatte einen Mönchsbruder, mit dem Izergil später in seine Heimat ging. Nach der ersten Beleidigung ertränkte sie ihn. In Polen war es für sie nicht einfach, da sie sich nicht auskannte und einfach von einem Mann zum anderen wechselte. Als sie 40 Jahre alt war, traf sie einen wunderbaren Edelmann, der sie schnell verließ. Izergil erkannte, dass sie alt geworden war. Shlyakhtich zog mit den Russen in den Krieg. Sie ging ihm nach. Als Izergil erfährt, dass er in Gefangenschaft ist, rettet er ihn. Aus Dankbarkeit verspricht der Edelmann, sie immer zu lieben. Jetzt stößt Izergil ihn weg. Danach heiratet sie schließlich und lebt seit 30 Jahren in Bessarabien. Vor einem Jahr wurde Izergil Witwe. Als sie weit in der Steppe die Lichter eines Feuers sieht, sagt sie, dass dies die Funken von Dankos Herzen seien.
Die Frau erzählt sofort eine Geschichte über fröhliche, freundliche Menschen, die von anderen Stämmen in die Tiefen des Waldes getrieben wurden, wo es nie Sonne gab und der Gestank des Sumpfes stank. Die Menschen begannen einer nach dem anderen zu sterben. Sie beschließen, den Wald zu verlassen, wissen aber nicht, welchen Weg sie nehmen sollen. Der mutige Danko meldete sich freiwillig, um ihnen zu helfen. Während der Fahrt begann ein Gewitter. Alle fingen an, über Danko zu murren und ihm Vorwürfe zu machen. Er antwortete, dass er sie anführte, weil er der Einzige war, der es wagte, und die anderen ihm wie eine Herde folgten. Die Leute wurden völlig wütend und beschlossen, Danko zu töten. Dann riss er sich aus großer Liebe und Mitleid mit allen die Brust auf, nahm sein Herz heraus und hob es über seinen Kopf. Danko ebnete ihnen den Weg und führte die Menschen seines Stammes aus dem Wald. Als er den Raum sieht, stirbt er, aber niemand bemerkt es. Nur eine Person trat versehentlich auf das Herz des jungen Mannes, es zerfiel in Funken und erlosch. Die alte Frau schläft unmittelbar nach der Geschichte ein und der Autor denkt weiter über das Gehörte nach.
Eine sehr kurze Zusammenfassung (auf den Punkt gebracht)
Die alte Frau Izergil erzählte einem zufälligen Erzähler eine Legende. Vor vielen Jahren entführte ein Adler ein Mädchen aus einem Stamm, das 20 Jahre später mit einem Adlersohn namens Larra zurückkehrte. Er war sehr arrogant, weshalb der Stamm ihn nicht akzeptierte und ihm sagte, er solle gehen. Da näherte sich der Sohn des Adlers einem der schönen Mädchen und wollte sie mitnehmen, aber sie weigerte sich, und dafür tötete er sie. Der Stamm wollte ihn bereits töten, aber einer der Weisen bot Larra an, gehen zu lassen, da er entschied, dass dies die größte Strafe für ihn wäre. Und so geschah es, und bis heute wandert Larras Schatten um die Welt und findet keinen Frieden.
In der zweiten Geschichte erzählte die alte Frau Izergil von ihrem turbulenten Leben. Im Alter von 15 Jahren begann sie, mit Männern auszugehen, nachdem sie zahlreiche Liebesbeziehungen und Dramen erlebt hatte. Er wurde um die Welt geworfen, sie war im Harem eines Türken, wurde von einer eifersüchtigen Frau mit einem Messer verletzt und verkaufte sogar ihren Körper. Erst im Alter von 40 Jahren beruhigte sie sich und ließ sich an diesem Ort nieder, an dem sie alt wurde.
In der dritten Geschichte erzählte die alte Frau Izergil die Legende von Danko. In der Antike musste eines der Lager in den Sumpf verlegt werden, da starke Menschen in ihr Land kamen. Der Sumpf war auf drei Seiten von unpassierbarem Wald umgeben. Im Sumpf begannen sie langsam zu sterben und dann beschloss Danko, die Menschen aus dem Sumpf durch die Wildnis des Waldes zu führen. Sie marschierten lange, die Menschen begannen die Hoffnung zu verlieren und wollten Danko töten. Dann riss er sein flammendes Herz aus seiner Brust, erleuchtete damit den dichten Wald und führte die Menschen ins Tal. Aber sie bemerkten seinen Tod nicht einmal, nachdem sie den Wald verlassen hatten, und einer trat ihm sogar, für alle Fälle, aufs Herz.
Maxim Gorkis Geschichte „Die alte Frau Izergil“ wurde 1894 geschrieben und einige Monate später erschien sie erstmals in gedruckter Form in der Zeitschrift „Samara Gazeta“. Der erste Teil erschien in Nr. 80 (vom 16. April 1895), der zweite in Nr. 89 (vom 23. April 1895) und der dritte in Nr. 95 (vom 27. April 1895).
Die alte Frau Izergil ist die Gesprächspartnerin des Autors. Die Geschichte beginnt damit, dass eine alte Frau ihr Leben und die Männer erzählt, die sie einst liebte. Izergil ist sich sicher, dass Sie in der Lage sein müssen, das Leben zu genießen und es auf jede erdenkliche Weise zu genießen. Eine der größten Freuden des Lebens ist die Liebe, nicht nur erhaben, platonisch, sondern vor allem auch fleischlich. Ohne fleischliche Freuden, ohne die Möglichkeit, Freude am Körper eines geliebten Menschen zu empfinden, verliert die Existenz ihren Reiz.
Die Legende von Larra
Plötzlich bemerkt Izergil eine Staubsäule am Horizont. Hier kommt Larra. Dann erzählt die alte Frau eine schreckliche Legende über einen stolzen Mann, der von dem Wunsch, sich von seinesgleichen abzuheben, und der Respektlosigkeit gegenüber seinen Nachbarn zerstört wurde.
Die Geschichte eines stolzen Mannes
Larras Mutter wurde einst von einem Adler entführt. Er brachte das Mädchen zu sich nach Hause. Nach einiger Zeit kehrte sie zu ihrer Familie zurück und brachte ihren Sohn – halb Mann, halb Adler – mit. Der junge Mann erbte die Schönheit seiner Mutter und den Stolz seines Vaters. Er hält sich für besser als alle anderen und verachtet seine Älteren.
Larra versuchte, eines der Mädchen in Besitz zu nehmen, aber sie weigerte sich, aus Angst vor dem Unmut ihres Vaters. Wütend tötete Larra die unglückliche Frau. Mitbewohner wollten den jungen Mann hinrichten. Doch die Bestrafung von oben erwies sich als noch schlimmer: Larra wurde verflucht und wurde weder lebendig noch tot.
Die Menschen verließen den stolzen Mann und schlossen ihn aus ihrer Gesellschaft aus. Allein gelassen wurde Larra klar, wie falsch er lag. Der junge Mann will sterben, aber es gelingt ihm nicht. Seitdem wandert Larra viele Jahre lang ruhelos umher und verwandelt sich in einen Schatten.
Izergil sieht seltsame Funken und sagt, dass dies alles ist, was vom brennenden Herzen von Danko übrig geblieben ist, einem Mann, der sein Leben für diejenigen gab, die ihm lieb waren.
Der Danko-Stamm lebte seit jeher in der Steppe. Doch eines Tages kamen Eroberer, besetzten ihr Heimatland und vertrieben Danko und seine Stammesgenossen in den Wald. Die Menschen können nicht nach Hause zurückkehren, aber sie können auch nicht im Wald bleiben – das ist zu gefährlich. Der einzige Ausweg besteht darin, vorwärts zu gehen. Hinter dem Wald erwartet Sie eine weitere Steppe. Danko meldet sich freiwillig als Führer.
Der Weg war nicht einfach. Menschen starben in giftigen Sümpfen, starben an Hunger, zogen aber weiter voran. Am Ende verloren die Stammesangehörigen das Vertrauen in ihren Führer und daran, dass sie jemals aus dem undurchdringlichen Dickicht herauskommen würden. Die Leute beschlossen, Danko zu töten. Da er ihnen sonst nicht helfen konnte, riss Danko das brennende Herz aus seiner Brust und erleuchtete mit seiner Hilfe den Weg für seine Stammesgenossen. Die Menschen glaubten wieder an den Führer und folgten ihm erneut. Die Schwierigkeiten haben nicht nachgelassen. Erschöpfte, müde Wanderer starben immer noch, aber der Glaube verließ ihre Seelen nicht mehr.
Den Überlebenden gelang es dennoch, die Steppe zu erreichen. Danko musste nicht mit den anderen jubeln. Er fiel und starb. Niemand bemerkte den Tod des Dirigenten. Nur einer der Stammesangehörigen entdeckte das Herz, das in der Nähe von Danko weiter brannte, und zerschmetterte es, als hätte er Angst vor etwas. Das Herz ging aus, aber noch heute, viele Jahre nach den beschriebenen Ereignissen, sind Funken daraus zu sehen.
Eigenschaften
Im Bild von Larra verkörperte der Autor alle unmenschlichen Eigenschaften. Die Herkunft des jungen Mannes ist kein Zufall: Er hat das Aussehen eines Mannes, sein Verhalten ist jedoch völlig asozial. Der Adler ist ein stolzer, unabhängiger Vogel. Es waren diese Charaktereigenschaften, die Larra geerbt hat. Stolz und Unabhängigkeit können nicht als Mängel bezeichnet werden. Diese Eigenschaften zeichnen einen mutigen, selbstbewussten Menschen aus, der keine Angst vor Schwierigkeiten hat. Jeder Mensch sollte seinen eigenen Wert kennen und nicht zulassen, dass andere sich selbst demütigen. Stolz und Unabhängigkeit werden zu Fehlern, wenn sie über das Individuum hinausgehen.
Larra versucht, den Respekt und die Bewunderung ihrer Dorfbewohner zu gewinnen, indem sie sich über andere stellt. Seiner Meinung nach fand er den einfachsten und richtigsten Weg zur Ehre. Die Behauptungen des jungen Mannes sind unbegründet. Er hat nichts getan, wofür er geliebt oder einfach nur respektiert werden konnte. Schönheit ist einer der wenigen Vorteile von Larra. Doch auch die äußere Attraktivität schmilzt nach und nach vor dem Hintergrund der Hässlichkeit der Seele. Jahre später verwandelte sich der schöne Körper des Adlersohns in Staub und enthüllte eine „faule“ Essenz.
Das Bild der stolzen Larra wird in der Geschichte dem Bild von Danko gegenübergestellt. Diese Charaktere sind in keiner Weise miteinander verwandt, der Autor hält es jedoch für notwendig, sie im Rahmen einer Geschichte zu erwähnen. Dadurch wird ein Charakter zum Gegenstück zum anderen.
Danko ist ein mutiger, mutiger Mann, der die gleichen Charaktereigenschaften wie Larra hatte: Stolz und Unabhängigkeit. Doch im Gegensatz zum Sohn des Adlers überschreiten Dankos beste Eigenschaften nicht die Grenzen seiner Persönlichkeit. Er richtet sie nicht gegen seine Stammesgenossen, sondern zu deren Nutzen. Danko lädt die Menschen ein, den Eindringlingen ihres Heimatlandes gegenüber stolz und unabhängig zu sein. Es besteht keine Notwendigkeit, die Besatzer um Gnade zu bitten. Wir müssen leeres Land finden und dadurch unsere Überlegenheit zeigen. Danko wird nicht zum Führer, weil er sich irgendwie für besser hält als andere. Er sieht die Verzweiflung seiner Stammesgenossen und kümmert sich um sie, da er erkennt, dass mindestens ein Mensch übrig bleiben muss, der seine Fassung und Hoffnung nicht verloren hat.
Der Autor erwähnt mit Bedauern die menschliche Undankbarkeit. Die Menschen waren ihrem Führer auf dem Weg zum Glück nicht dankbar, obwohl Danko alles in seiner Macht Stehende für sie tat. Aber das war nicht genug. Dann verschenkte der Führer das Letzte, was er hatte – sein Herz, das in den schwierigsten Tagen der Reise zur einzigen Lichtquelle wurde. Selbst nachdem eine neue Heimat gefunden wurde, empfanden die Stammesangehörigen keine Dankbarkeit gegenüber ihrem Retter. Der Tod eines Helden, der sein Leben für das Gemeinwohl gab, wurde nicht bemerkt. Und einer der Stammesangehörigen zerstörte einfach das Letzte, was vom Führer übrig geblieben war.
Analyse der Arbeit
Die Symbole in der Geschichte „Alte Frau Izergil“ können der Aufmerksamkeit des Lesers nicht entgehen. Dankos brennendes Herz ist ein Symbol des Glaubens und der Hoffnung auf ein besseres Leben. Auch nach dem Tod der Hauptfigur brannte sein Herz weiterhin vor Liebe zu den Menschen. Der undankbare Fuß, der auf die Lichtquelle trat, konnte sie nicht zerstören. Die vom Herzen verbliebenen Funken verschwanden nicht und gingen auch nicht aus. Ebenso verschwinden oder verblassen die guten Taten derjenigen, die für das menschliche Glück gekämpft und ihm ihr Leben gewidmet haben.
Menschen wie Larra hinterlassen auch viel. Ihr Erbe ist ebenso unsozial wie sie selbst. Antihelden, die Verbrechen gegen die Menschlichkeit begangen haben, sind nicht in Vergessenheit geraten. Viele Generationen, die nach ihrem Weggang auf die Welt kommen und nicht persönlich von den abscheulichen Taten der Kriminellen betroffen sind, erinnern sich an sie und verfluchen sie. Eine unfreundliche Erinnerung blieb an den stolzen Sohn des Adlers, dessen Symbol eine Staubsäule war, die in keinem menschlichen Herzen eine gute Reaktion hervorrief.
