کتابخانه الکترونیکی مرکز بین المللی روریچ. تصاویر N.K.

طرح های نقاشی N.K. Rierich "Geser Signs" - رقص مراسم
قبل از علامت نمادین آفتابی قطعه

طرح نقاشی های نقاشی های Lakhula (1935) با نشانه های افسانه ای Géer همراه بود. در حقیقت، تصویر نشان دهنده صحنه سنتی یک رقص دایره ای است که به الهی آفتابی اختصاص داده شده است.

رقص دایره ای مراسم به افتخار خدای آفتابی در نقاشی راک مرکزی و آسیای مرکزی به دوران برنز اشاره دارد. حالا شما می توانید با اطمینان این داستان را با صحنه های مشابه Bimbet (هند)، Saimala Tash (قرقیزستان)، Tamghaw (قزاقستان)، Chulut (مغولستان) مقایسه کنید. در این زنجیره ای از یافته های معروف باستان شناسی، طرح لاهولا (تبت غربی) اهمیت بیشتری در مطالعه رقص دایره ای از قانون مراسم دارد که با دانشمندان با روانشناسی فرهنگی عصر برنز از دوره همراه است.

در آن زمان های دور، تاثیر سحر و جادو از طریق ارتباطات با دنیای نامرئی، با آن نیروهای الهی و آسترال انجام شد که به جوامع رفاه بستگی داشت.

نقاشی "شمشیر Gesera"، که به نام قهرمان افسانه ای از حماسه افسانه ای از حماسه مغول تبت از Geser-Khan نامگذاری شده است، از یک طرف، سنت های عامیانه تصویر را بر روی سنگ های نماد قهرمان فرقه، از سوی دیگر نشان می دهد - مرحله خاصی از تکامل فرهنگ مادی. شکل مشابهی از شمشیر یا کرگدن سنتی است. daggers مشابه در قلمرو ازبکستان یافت شد. تسلیحات این نوع با تهاجم این قلمرو قبایل یدجی همراه است که فرایندهای مهاجرت از جنبش مردم آسیای مرکزی مرتبط هستند. مطالعه این مشکلات به رودخانه یو.ن توجه زیادی بود.

شکل افسانه ای بن بنادر خان به عنوان شخصیت اسطوره های تبت، یک هدف از فرقه توسعه یافته، نیکولای روریچ توجه زیادی را پرداخت کرد. در کانالهای هنرمند، قهرمان خود، و تصاویر مرتبط با فرقه او. Roerich، همانطور که بود، هسته های باستانی تصویر را نشان می دهد - یک قهرمان فرقه که زمین را از هیولا فرستاده شده توسط آسمان پاک می کند. به عنوان یک حاکم جدایی طلب و حتی اولین فرد، از آسمان فرود آمد، Göser به دنبال سنت Dobddy، Bon است.

در نقاشی "پلیلوت روح" (1932) ما سنگ را با کتیبهای تبت سنتی تبت مربوط به نفوذ بودیسم می بینیم: "Om Mana Padme Hum" (آه، گنج در لوتوس). در تصویر روریچ، آغاز کتیبه: "Om Mani ...". کتیبه های روی سنگ ها با سنت بودایی همراه است.

تصاویر کنجکاو از قرن دوم آگهی مورد بررسی قرار گرفت. با کتیبه های قزاقستان قزاقستان Kapchagay، نمایندگی سه شخصیت از آیکونوگرافی بودایی با کتیبه های تبت تبت، رمزگشایی نام آنها. این نیز با سنت هند همراه است، نمایندگی از تثبیت خدایان - برهما، ویشنو و شیوا. تصویر روریچ معنای شناختی در مطالعه این نوع بناهای تاریخی دارد.

در حال حاضر، باستان شناسان آلمان در چرخه بودایی پاکستان هنر راک یافت شده است.

بنابراین، هنر سنگی ارائه شده در عکس های N.K. Ryrich به طور قابل توجهی ایده های ما را در مورد یک پدیده فرهنگی قابل توجه در زندگی معنوی مردم آسیای مرکزی در یک جنبه معنایی-زمانبندی برای هزاران سال با توجه به اکتشافات جدید باستان شناسی، تکمیل می کند.

مقالات دانشمندان مدرن، توسعه ایده های RHU را در مورد ارزش معنوی و هنری هنر ابتدایی را به تصویر می کشد.

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e خط ارتفاع: 150٪؛ فونت صورت: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e در میان بسیاری از پدیده های نقاشی نیکولای روریچ، نقش ویژه ای با پدیده ای از اشاره به تصاویر میراث فرهنگی جهان بازی می کند . تصاویر سیگنال از زمان های مختلف و فرهنگ ها مخلوط می شوند. در تصاویر روریچ، ایجاد یکپارچگی نمادین بوم. اگر بخش آیکونوگرافی بر اساس نقل قول از تصاویر استاندارد ساخته شده باشد، ردیف شکل خود را محدود می کند، یک سنت، نقاشی از آن را تشکیل می دهد روریچ، که اساس نقاشی آیکون را می گیرد، کل میراث فرهنگی جهان را با منبع شکل خود در نظر می گیرد. بنابراین، نقاشی های روریچ ایده جهانی و وحدت فرهنگ جهانی را بیان می کند.

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e خط ارتفاع: 150٪؛ فونت صورت: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e این روش هنری مربوط به دنیای عمومی تئوری روریچ است که به عنوان مذهبی، به طوری که وحدت فرهنگی بشریت را بیان می کند. با این حال، این روش آن لایه های نمادین چند لایه را در تصویر ایجاد می کند، نه تنها ایده هایی را به بوم که با تصاویر ذکر شده پر شده است، بلکه همچنین از طریق تعامل آنها نیز ایجاد می کند.

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e خط ارتفاع: 150٪؛ فونت صورت: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e بنابراین در نقاشی های روریچ از طریق شکاف در سنگ های آریزونی، پل Brugge اروپا به طور کامل به طور کامل گسترش می یابد، شکل از Cozier Namburge در برابر پس زمینه لغو هیمالیا، تصویر دانشجویی بودا درونا به نظر می رسد مانند نجات دهنده ارتدوکس، سنت راماکریشنا هند در تصویر Bodhisattva، Saints Zosima و Savvatii ایستاده در دروازه به تصویر کشیده شده است Fairytale Zvenigorod، و در تصاویر بهشت \u200b\u200bمسیحی شما می توانید از توطئه ها از Buddhist Thanok دیدار کنید. در همان زمان، چنین ادغام تصاویر یک تصویر واحد از تصویر را خدمت می کند.، هماهنگ و کاملا محروم از هر گونه تکاملی.

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e خط ارتفاع: 150٪؛ فونت چهره: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e

"Times \u003d" "جدید \u003d" "Roman \u003d" "\u003e N.K. Riverich." پیروزی "(1942)

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e خط ارتفاع: 150٪؛ فونت چهره: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e خط ارتفاع: 150٪؛ فونت چهره: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e نمادگرایی این نوع پر شده است و تصویری از" پیروزی "روریچ" (1942) به نظر می رسد که به زودی به نظر می رسد پیروزی نیروهای شوروی در نبرد در نزدیکی مسکو در ماه مارس 1942. تصویر قهرمان روسیه را نشان می دهد، ایستاده در برابر پس زمینه Altai "Beluhi" قبل از ماشین اژدها کشته شده توسط او.

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e خط ارتفاع: 150٪؛ فونت صورت: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e به نظر می رسد که نمادگرایی تصویر روشن است - پیروزی سلاح روسیه بیش از دستگاه فاشیستی. بسیاری از محققان همچنین اشاره کرد که رنگ پوسته اژدها به رنگ فرم پیاده نظام آلمان یادآوری می کند، کوه های آلتای نماد تقسیمات سیبری هستند که نقش تعیین کننده ای در نبرد در نزدیکی مسکو ایفا می کنند، بوگاتیر قطعا یک نماد تعمیم مردم روسیه است ، "Ivan-Stomnysky"، به عنوان اشعار دوست داشتنی.

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e خط ارتفاع: 150٪؛ فونت چهره: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e اما این تنها اولین لایه نمادین آشکار است. در سطح دوم توجه، می توان اشاره کرد که تصویر از قهرمان، این یک نقل قول از تصویر معروف Filippo Skolary ایجاد شده است MSO-ANSI زبان: en-us "\u003e xv 150٪؛ فونت چهره: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e قرن Andrea del Kastano. تصویری از Filippo Skolary جالب است زیرا این یک نماد یک جنگجوی خطی روشنگر، یکی از ستون های خطی است رنسانس اولیه

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e

خط ارتفاع: 150٪؛ فونت چهره: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e

"Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e پرتره کار مربع فیلیپو آندریا دل Kastano

"بار \u003d" "جدید \u003d" "Roman \u003d" "\u003e (1450-1451، گالری Uffizi)

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e عادی "\u003e.

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e خط ارتفاع: 150٪؛ فونت صورت: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e این تصویر مشابه" رهبر فرهنگی "است، مدافع فرهنگ و هنر بسیار نزدیک به روریچ بود فلسفه حرفه ای روریچ در چنین ایده ای نیز در تصاویری از پادشاه بلژیک آلبرتا، پادشاه یوگسلاو الکساندر و نخستین رئیس جمهور چکسلواکی توماس ماسوریک، منعکس شد. برای "شرکت مردم" روریچ، "رئیس فرهنگ" از طریق آن تشکیل شده است اولویت روح و ابتلا به فرهنگ فرهنگ. این شانس در طرح "پیروزی" نامی نیست که در ماه مه 1945 نوشته شده است، روریچ تصویر آینده روسیه را در همکاری مردم، که باید دقیقا از طریق "ارتباطات فرهنگی" ارائه شود، می بیند و "تبادل هنر".

خط ارتفاع: 150٪؛ فونت صورت: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e با این حال، این مجموعه نمادین نقاشی خسته نمی شود. تصویر از کار Filippo Skolary خود آندره دل کاستانو خود را نقل قول است نماد قدیمی تر از نماد Warrior Warrior Smeaker - جورج پیروزی از مجسمه سازی Donatello.

فونت خانواده: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e Donatello." سنت جورج "(1415-1416). در اصل، مجسمه سازی یک کلاه ایمنی داشت و در دستش - شمشیر

پنجره شیشه ای رنگ آمیزی "Saint George". کلیسای آنگلیکان در رم (قرن نوزدهم)

متن ترانه: مرکز؛ ارتفاع خط: عادی "\u003e فونت خانواده: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e بله"\u003e

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e خط ارتفاع: 150٪؛ فونت صورت: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e از طریق این تصویر، تصویر در یک کلید نمادین متفاوت باز می شود. ما در مقابل آنها در حال حاضر نسخه ای از آنها هستیم تصویر نقاشی آیکون یک جادوگر جنگجو. نماد "پیروزی" معنای اضافی را به دست می آورد. اژدها زیمیم از یک طرف به شکل جهانی شرارت جهان، و از سوی دیگر به عنوان نمادی از پیروزی معنوی بر روی درونی ظاهر می شود شر، که در انسان زندگی می کند.

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e خط ارتفاع: 150٪؛ فونت صورت: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e به این معنا، تصویر ZMIA-Dragon تقریبا آیکون رنگ آمیزی از" معجزه Cmere "، و تصویر یک جنگجو نسبت به تصویر جورج پیروزی و به دیگری Zmeekesu - Feodoro Tiron نزدیک تر است. این تعجب آور نیست - در متون مذهبی و نقاشی های نقاشی از Smealer جورج پیروزی، Theodora Tyrona و Theodora Prattylate اغلب مخلوط شده است.

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e

آیکون "Feodor Tiron". آتن حدود 1453

فونت خانواده: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e آیکون" Feodor Stratilat "

خط ارتفاع: 150٪؛ فونت چهره: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e

توجیه؛ Text-Dandent: 35.45PT؛ خط ارتفاع: 150٪ "\u003e" Times \u003d "New \u003d" Roman \u003d ""\u003e خط ارتفاع: 150٪؛ فونت صورت: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e در عین حال، موضوع منطقه Smereb Roerich شناخته شده بود. او حتی در نقاشی روریچ ظاهر می شود آغاز کار خود - و قطعا در ارتباط با آیات معنوی روسی باستان روسیه که شامل آپوورفاس در مورد فدور Tyrone و در مورد ژئوری ویکتوریسس (Hrony Herbrome) و طرح شربت آنها است. در سال 1906، هنرمند تصویری از Zmievna را ایجاد می کند "کتاب کبوتر"، که در آن Hydreniya شجاع موجب صرفه جویی در شاهزاده Rakhlinsky از Paw Snake Dragon.

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e

متن تراز: مرکز؛ خط ارتفاع: عادی "\u003e" بار \u003d "" new \u003d "" roman \u003d ""\u003e

"Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e N.K.Rerych" Zmievna "(1906)

متن تراز: مرکز؛ خط ارتفاع: عادی "\u003e" بار \u003d "" new \u003d "" roman \u003d ""\u003e

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e خط ارتفاع: 150٪؛ فونت خانواده: "بار" \u003d "" جدید \u003d "" Roman \u003d ""\u003e تصادفی نیست برای روریچ و تصویر Feodorus Tyron. در روزهای سرنوشت روسیه، 1917 و 1940s - روریچ تصویر "Tironu" را می نویسد، دیدگاه خود را از طرح از زندگی آپوکریفیک مقدس، زمانی که او خبر از اسارت مار مادرش را دریافت می کند.

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e خط ارتفاع: 150٪؛ فونت چهره: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e

"بار \u003d" "جدید \u003d" "Roman \u003d" "\u003e N.K. Ryrich. اخبار Tiron، 1940

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e خط ارتفاع: 150٪؛ فونت صورت: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e به این ترتیب یک ارتباط نمادین روشن بین تصاویر Tironu و پیروزی وجود دارد. در تصویر اول، قهرمان اخبار مربوط به تقلید از مار سرزمین مادری خود را می گیرد و در مرحله دوم، شاهکار آزادی آزادی مادر مادر مادر مادر را دستگیر کرد.

توجیه؛ text-indent: 35.45PT؛ ارتفاع خط: 150٪ "\u003e خط ارتفاع: 150٪؛ فونت چهره: "Times \u003d" "New \u003d" "Roman \u003d" "\u003e بنابراین زبان نمادین رودیوم از طریق روش استناد تصویری، الگوهای چند لایه را با معنای تصویر، پیوند افسانه ها ایجاد می کند با مدرنیته. برای درک آنها، قطعا ضروری است غوطه ور شدن در زبان فرهنگ و هنر جهانی. زبان روریچ جهانی و بی انتها را در نظر گرفت، قادر به ترکیب و بالا بردن بشریت، برای تولید بهترین و عالی است. "هنر انسانیت را متحد می کند." - نوشت NK Riverich، - هنر پرچم سنتز آینده است. "

سری "Sikkim". 1924. Canvas، Tempera. 74x117،5 موزه نیکولای روریچ، ایالات متحده آمریکا. نیویورک

"در تصویر" قطره زندگی "در لبه صخره، یک زن نشسته بر شیب قله های برفی در لباس طلایی. او در یک فنجان از یک قطره زندگی جمع آوری می کند - قطره های خرد و دانش، دعا کردن از یک منبع ارتفاع بالا. در مدیتیشن عمیق، او به نظر می رسد، به زمین، جایی که او این رطوبت حیاتی را به آن برساند. "

(N.D. SPIRINA. شروع، 1999)

این کشتی یکی از نمادهای آگاهی فرد است و قطرات رطوبت پر جنب و جوش گورهای دانش، و همچنین توانایی های متولد شده و ویژگی های روح، که همراه با شخص و پس از زندگی زمین خود را همراه خواهد بود، تجسم ...

دانش معنوی بالاتر مانند دانش معمول موجود در اطلاعات نیست. این دانش به آرامی و به تدریج به فرد می آید، به طوری که سقوط به یک کشتی های گرانبها از قطره های گران قیمت از آب های کوهستانی.

(آلبوم "مسیر به Shambalu"، ص .30)

2. سوزاندن تاریکی

سری "کشورش". 1924 Cholest، Tempera. 88.5x117

"... یک سفر از اورست (Jomolungma) آمد ... به هر حال، آنها می خواستند بدانند که آیا ما در اورست راه اندازی شد.

در تصویر "سوزاندن تاریکی"، آنها تصویر دقیق از Gletcher را در نزدیکی اورست آموختند و نمی دانستند که چگونه این ظاهر ویژگی، بازدید شده توسط تنها آنها، به تصویر ... "

(N.K. Riverich Altai-Himalayas)

سوزاندن تاریکی یکی از جالب ترین نقاشی های N. Rérich است.

از صومعه کوه نور، شخصیت شکوهی به طور مهمی، سنگ درخشان محافظ حکمت و دانش را از بین می برد، تاریکی اطراف را از بین می برد. برای حامل گنج جهان، فرقه افراد در سکوت احترام، غوطه ور شدن در نماز عمیق.

با نور و انرژی اندیشه، انباشت انرژی ذهنی منفی را در فضای زمین نابود می کند - نتیجه افکار منفی و احساسات اکثر مردم.

این انرژی اندیشه های عصبانی، حسادت و حرص و طمع منفی، مخرب، مخرب می شود. این منفی بر محیط زیست تأثیر می گذارد، تعادل انرژی طبیعی عناصر را نقض می کند و بلایای طبیعی را تحریک می کند.

3. گنج جهان - Chintamani

سری "کشور خود"، 1924. بوم، tempera. 88.5 x 116.5. موزه نیکولای روریچ، ایالات متحده آمریکا. نیویورک

سنگ مقدس Chintamani تحت نام های مختلف در سنت های درونی تقریبا تمام ملت ها شناخته شده است.

با توجه به افسانه، محل تولد سنگ - صورت فلکی، همراه با یک روش خاص با سیاره ما.

در یک زمان بسیار طولانی، سنگ از Orion به عنوان پایه ای از جامعه نور بزرگ بر روی زمین بود که نام شامبها را در شرق دریافت کرد. از آن به بعد، بدن اصلی سنگ در این برادری ذخیره می شود، و قطعه او به جهان فرستاده می شود. ارتباطات Cosmoplanetary از صورت فلکی دور، سنگ در برادری نور و شار از این سنگ، سرگردان در سراسر جهان، شروع به فعال شدن در طول زمان خاص، و سپس تغییرات تاریخی بزرگ رخ می دهد.

در نقطه عطف تاریخ، سنگ مقدس در این کشورها و به دست آن قهرمانان ظاهر می شود که به ویژه بر روند تکامل بشر تاثیر می گذارد. پادشاه یهودا سلیمان باستان پادشاه، نخستین امپراتور سلسله چین چین، الکساندر مقدونیه متعلق به پادشاه است.

Chintamani در Novgorod باستان بود، در دست تامرلان و اکبر بود.

مشخصه اصلی Chintamani طبیعت آتشین او است که خواص شگفت انگیز او مرتبط است: می تواند درخشش، انتشار جرقه ها و شعله های آتش، تغییر وزن خود را، انتشار ترک، پیش بینی رویدادها، و صاحب آن قدرت و استقامت خاصی را ارائه می دهد.

Sanskrit کلمه دو مکیدن "Chintamani" به معنای واقعی کلمه به معنای "سنگ گرانبها از اندیشه" است. بنابراین، می توان گفت که Chintamani یک کریستال آتشین از بالاترین اندیشه معنوی است.

سنگ Chintamani - طلسم دنیای جدید، سرنوشت آینده بشر به پایان رسید.

در شرق یک افسانه شاعرانه وجود دارد که می گوید که هیچ اسب سفید در ساعت کلاس از کوه ها وجود ندارد، در پشت آن، به جای سوار، یک جعبه با سنگ Chintamani - گنج جهان وجود دارد . این به نشانه ای از عصر جدید و تحول جهان تبدیل خواهد شد.

در نقاشی N.K. Ryrich، یک اسب عاقل، احاطه شده توسط تابش، کوهستان محتاطانه را به مردم متصل می کند.

4. Lao Tzu

سری "آگهی های شرق"، 1924. Canvas، Tempera. مجمع خصوصی، ایالات متحده

"یک بار در کلبه که در آن لائو تسو زندگی می کرد، بوفالو ناراحت شد و در آستانه بالا رفت. لائو تسو بیرون آمد، بر روی او نشسته بود و بوفالو به رأی های هیمالیا دست یافت.

اپوک که در آن لائو تسو زندگی می کرد، به عنوان "دوره جنگ" شناخته می شود - زمان کارمندان دولت، زمانی که یک فید و مشکل، تمایل به قدرت، افتخارات و ثروت، موتورهای اصلی اقدامات و افکار مردم را خدمت می کرد. دیدن چنین سقوط در اخلاق، Lao Tzu خدمات عمومی را ترک می کند و هراس را از بین می برد. آن را در کوه ها حل و فصل می کند و به تفکر و انعکاس کمک می کند. فرض بر این است که در اینجا این بود که او فکر کرد و "کتاب" مشهور خود را درباره مسیر و فضیلت "نوشت -" Dae de Jing ".

... به طوری که زندگی یک فرد غم و اندوه نیست، و یک برکت، یک فرد نیاز به یادگیری برای بدن نیست، بلکه برای روح. این به Lao Tz تعلیم می دهد. او می آموزد که چگونه از زندگی بدن به زندگی روح حرکت کند. او تعالیم خود را با ... "

(N.D. SPIRINA. شروع، 2000)

5. سانتانا

1935-1936، ایالات متحده آمریکا

"چرخ زندگی. یا به عنوان هندوها می گویند: "سانتانا" - "جریان زندگی".

"... جریان زندگی - سانتانا سفید و سخاوتمندانه است. جریان در یک آبشار شیب دار اسپری می شود تا دوباره به سمت عقب برگردد. "

(N.K. Ryrich، دفتر خاطرات، T.2، "Santana")

6. در رأس ها

در نقاشی N.K. Ryrich "در رأس ها"، پدیده شناخته شده "Tum-Mo" نشان داده شده است - کمکی از مراکز اصلی انرژی آگاهی.

به گفته زائران، "آموزه های جامع" Tum-Mo "، می تواند بر روی باد یخ جرقه نشسته، بدون احساس سرد. برعکس، آنها احساس گرما دلپذیر، گسترش در اطراف بدن، و گاهی اوقات زبان شعله را ببینید، رقص در اطراف آنها. لاما من را متقاعد کرد که برخی از واعظان که زندگی آنها بی گناه ترین بود، قادر به مجبور شدن به ذوب شدن برف در فاصله قابل توجهی از خودمان بود. قبل از رسیدن به این مرحله، راهب "Tum-Mo" بود که تحت هدایت یک مربی قرار گرفت. بدون کمک Tempora Tum-Mo، آن را بسیار خطرناک در نظر گرفته شده است ... "

(yu.n. roerich)

7. کشتی شکسته نشده است

1927، بوم، tempera، ایالات متحده آمریکا

"... حمل این لامپ خوب باید بسیار دقت کند، به طوری که آن را فشار ندهد، و آن را نفت ارزشمند را از بین نمی برد، و آتش نمی تواند بیرون بیاید. در این مراقبت، هیچ ترس و یا خود را از بین می برد.

اگر یک فرد می داند که باید چیزی برای انتقال داشته باشد به نام بالاترین خوب است، او تمام توانایی های خود را، تمام ظرفیت و تحمل خود را از دست می دهد، فقط کاسه خود را نپذیرفت. پس از همه، نه برای خود او او را حمل می کند.

برای کاهش راه، آن را توسط Catacombs برگزار می شود و شب را در غار صرف، شاید نامناسب و فراموش کردن در مورد غذا - پس از همه، آن را برای خود نیست.

خدمات بشر<…> این یک الزامات بالا و سخت است که هر کس باید در مقابل آنها قرار گیرد، به عنوان هدف زمین.

در کار، در کمک، در تشویق، در روشنگری، در تمام تلاش برای دستاوردهای قبل از اینکه انسان همان وزارتخانه باشد. در آن، او فقط بدهی خود را می دهد.

... ممکن است تسلط بر لامپ خود را فشار دهید. آنها می توانند به طور مخرب سعی کنند شما را در تاریکی بدون آتش غرق کنند. اما پوشش این شعله مقدس، شما تمام لباس های خود را، آن را با تمام افکار ذخیره کنید. در چنین ساعت های مسئول، شما باید تمام تجمع خود را، تمام توجه خود را. ... همان قوی و شکست ناپذیر است. "

(N.K. Riverich مستقل. "Catacombs"، p.182، Riga، "Wiened"، 1991)

"... در هر موجودی یک دانه از روح وجود دارد، اما شرایط و کیفیت آنها متفاوت است . درست مثل املاک و مستغلات در جنبش کیهانی غیرممکن است, فقط دقیقا و وضعیت روح باید بی رحم باشد . ما فقط همه را آرزو می کنیم، و برای خودتان، اول از همه، که کاسه روح پاشش است. به منظور قطرات سنگین هرج و مرج، آنها به رطوبت ارزشمند، رطوبت انباشته شده توجه نکردند.

(N.K. Riverich مستقل. "کار مورد نظر"، ص .168، ریگا، "Wiened"، 1991)

8. گنج گور (صمیمی)

رمز و راز صومعه هیمالیا "شامبهالا" است، تصویر "گنجینه های کوه ها" یا "نرم" اختصاص داده شده است.

در مقالات خود، روریچ اغلب گنجینه های بزرگ ذخیره شده در عمق هیمالیا را ذکر می کند. اما این طلا نیست، نه الماس، نه ruby. شرق باستان گنجینه های دیگر را می داند معنوی. آنها این بود که او اصرار داشت. K. Ireich، زمانی که من یک عکس از "گنجینه کوه ها" نوشتم.

این نگاه عمیق به غار می افتد. در پیش زمینه، کریستال های زیبا زیبا با درخشش طلایی اشباع شده اند. اما معنای آن در این مواد معدنی نادر و گرانبها نیست. در آنجا، در عمق غار غار، در سمت چپ و راست ورود به آن در پس زمینه آبی کوه، می توانید خطوط مجسمه های باستانی را که به سنگ کشیده شده است را ببینید. در یک زمینه دور، یک گروه از مردم به لباس های طولانی صعود کرد. یکی از آنها دارای یک لامپ روشن است که غار را روشن می کند. این مهاتما است. حکمت آنها و یک گنج واقعی معنوی کوه ها وجود دارد.

9. پادشاهی نقره ای کوه تنها

1938 دمای بوم 48 x 78 سانتی متر موزه ایالت هنر شرق، روسیه. مسکو

"... هر کس که توسط هیمالیا در نظر گرفته شده، ارزش بزرگ اندازه گیری کوه را به یاد می آورد. خوشبختانه بودا در Himalayas در جستجوی نور سفر کرد. در آنجا، در نزدیکی استاپا مقدس افسانه ای، در حضور تمام خدایان، خوشبخت، بینش خود را به دست آورد. درست است که همه چیزهایی که با هیمالیا همراه است، نماد بزرگ اندازه گیری کوهستانی را که در مرکز جهان ایستاده است، حمل می کند. "

(N.K. Roerich "Shambala Shiny"، "گنج برف"، نیویورک، 1930)

10. مسیر در Shambalua

1933 موزه نیکولای روریچ، نیویورک

N.K. Riverich و همه اعضای خانواده اش به طور واضح به فرهنگ معنوی شرق، به ویژه، میراث فلسفی هند و تبت علاقه مند بودند. این علاقه به تدریج آنها را به مفهوم صمیمانه از فرهنگ معنوی شرق منجر شد - شیبال، اخوان المسلمین و عقل های مخفی، به منظور کمک به توسعه معنوی تشکیل شده است از جهان.

بخش مرموز ترین "مسیر شرقی" روریچ ها با بازدید از شامبالا مرتبط است.

در متون یوگا Agni و در مقاله N. K. Roerich، گفته شده است که یکپارچگی هرگز قادر به پیدا کردن راه به Ashrama Shambhala نخواهد بود. تمام راه های مربوط به احکام برادری هیمالیا به طور قابل اعتماد از کنجکاو به طور قابل اعتماد مخفی شده است.

11. Magomet در Mount Hira

1924. Canvas، Tempera. 73.6 × 117. موزه n.k. روریچ، مسکو، روسیه

Magomet (محمد) (تقریبا 570-632) - بنیانگذار دین اسلام و اولین جامعه مسلمانان؛ پیامبر خدا و فرستاده او، که از طریق آن متن قرآن، کتاب مقدس اصلی مسلمان، اعلام کرد که توحید شدید به مردم منتقل شد.

"من ارسال می کنم ... یک عکس فوری از تصویر من" Magomet On Mount Hira "یک فرمان از Archangel Gabriel دریافت می کند. من مجبور شدم بررسی های بسیار لمس ماگمتر متاممت در مورد این تصویر را بشنوم، که از درک سنت در پنهان کردن چهره پیامبر اشاره کرد. "

طرح نقاشی "Magomet On Mount Hira" سوابق N.K را توضیح می دهد. روریچ در دفتر خاطرات سفر خود:
"همان - قدیمی ترین و جدید عهد جدید - Archangel Gabriel در Mount Hira اشاره کرد Magomet برای شروع خطبه ...

"جالب است که در Tabari در مورد دعوی نبوی ماگوم (" تاریخ پیامبران و پادشاهان) صحبت می کند). "اولین از وحی پیام رسان خدا، توسط حقیقت پیشنهاد شد، که مانند نور صبح آمد. سپس او به حریم خصوصی نفوذ می کند و در غار در کوه هیرا باقی مانده است. و او به او بی نهایت درست شد. و او رسول خدا می گوید: "من به او گفت:" من به عنوان یک پیام رسان خدا هستم "" من زانو زده شدم "" من صبر کردم. "من به آرامی بیرون آمدم. قلبم فریاد زد:" سقوط ، غذا بخورید "، و ترس من دوباره آمده است. و او دوباره آمد من گفتم:" Magomet، من گابریل، و شما رسول خدا هستید. "

ماگومت وارکا، پسر Naafal گفت: "این یک وحی الهی است که به موسی، پسر خیره شده بود. اگر من زندگی کنم تا زمانی که مردم شما را رانندگی کنند! " - "آیا من به آنها اخراج شدم؟" - گفت: ماگووم "بله،" او پاسخ داد. - واقعا، هرگز کسی با چیزی که با آن همراهی ندیده بود، بدون تحریک خصومت بود. به راستی شما را دروغگو می داند، باعث مشکل شما خواهد شد، شما را از بین می برد و با شما مبارزه می کند. " کلمات وارکا سختی خود را افزایش دادند و اضطراب خود را پراکنده کردند. "

(N.K. Roerich.altai - Himalaya، M. 1999، P.314)

12 مادر مادر مادر

1930s بوم بر روی کارتن، tempera. 97x65.5. موزه نیکولای روریچ، ایالات متحده آمریکا. نیویورک

مادر مادر نماد جهان است. مادر مادر - یک نماد شروع زن در یک دوره جدید.

تصویر بر اساس بینایی است. فرقه مادر ابدی جهان. ماهی - نماد سکوت. چشم انداز در انتصاب - رویکردهای تبت "

(Z.G. Fosdik "معلمان من"، ص 239)

"... تمرینات در مورد عصر آینده مادر جهان صحبت می کنند. نزدیک به تمام قلب، با احترام به ذهن هر متولد، مادر جهان دوباره تبدیل به علوفه بزرگ می شود. خوشحال خواهد شد و کسی که این چهره تکامل را درک می کند ... "

N.K. Riverich. قدرت نور، "زنان"

"... بپرسید:" چرا این قرن قرن بیستم از مادر جهان نامیده می شود؟ " درست است که باید نامیده شود. یک زن کمک زیادی را به ارمغان خواهد آورد، نه تنها روشنگری، بلکه همچنین ادعای تعادل را نیز به ارمغان می آورد. "

(اخلاق زندگی، سربار)

"... مادر مادر یک نیروی خلاق بزرگ در ماهیت ما است. شما در فرقه های باستانی زندگی می کنید، مانند زمین، مانند خورشید، مانند آتش، مانند هوا مانند هوا زندگی می کنید. شما، همه طرفداران، شما همه وحی را به شما می دهد! شما، که، که به نظر می رسد به بشریت، دانش بزرگ شاد از مادر؛ شما، نشان دهنده یک چهره شاهکار و مدرسه است؛ شما، پدیده آتش فضایی را به ما می دهد؛ گرفتن وزن خود را از اقدامات انسانی بر روی شانه های خود؛ شما مقدار زیادی برای بازگشت به ما لبخند از دست رفته ما. Yavi ما استاد قدرت آتشین مقدس! "

(آموزش اخلاق زندگی، بی نهایت)

13. Herald از Himalayas (عنوان خانه)

نه بعد از سال 1941، بوم، درجه حرارت. 90.5 x 151 سانتی متر گالری سری Chitra-Liam. Tiruvananthapuras، Kerala، هند

"من پشیمانم، من هیچ عکس فوری از آخرین تصویر از" عنصر از هیمالیا "ندارم. Rook در مهدی اولیه موفقیت بود. درخشندگی کوه های سکوت و دراز مدت وجود دارد. 1 ژوئن 1940»

Roerich N.K. جلسات / میراث ادبی. M.، 1974.

"... در اواخر آثار:" هرالد از هیمالیا "(1940) و" Boris and Gleb "(1942) سطح آب به عنوان - کیفیت Zhuang Tzu از نهادهای غیر خرد شده و حکمت واقعی به دست می آورد. Reericks جانبازان، مانند رسولان عقل بالایی، از طریق الکل آب، و یا در دریای ابری آسمانی شناور هستند. "

e.p. mastecin چین باستان در کار N.K. روریچ

14. Zoroastra (Zarathustra)

1931 موزه ایالتی از هنر ملت های شرق. روسیه. مسکو دمای بوم 76 x 117 سانتی متر

نقاشی "Zoroasta" به Zoroastra بزرگ شناخته شده (Zarathustra) اختصاص داده شده است، که حدود شش هزار سال پیش در ایران زندگی می کرد (Ter. ایران).

Zoroaster یک قانون گذار بزرگ و بنیانگذار دکترین مذهبی - زرتشتی (نسوز) است.

مبنای تدریس او سه فضیلت را گذاشت: فکر خوب، کلام خوب و نوع مهربان.

"... در بالای یک صخره بالا، سالمندان یک کاسه آتشین را در دستان خود نگه می دارد و آتش را به زمین می اندازد. این به طور خلاصه توسط ارزش هنرمند ماموریت بزرگ معلم ایران و پیامبر زوریسترا باستان در این وب ارسال می شود. و تنها این است؟ آیا همه معلمان معنوی بزرگ نیستند، نور از نور دانش، عقل و عشق به تاریکی وجود انسان را به ارمغان آورد؟! "آتش آمد، من به زمین رفتم، و چگونه می خواهم آن را در حال حاضر خسته کننده" (انجیل لوک، 12: 49،51). آتش سوزی در قلب و آگاهی مردم، با توجه به او، آنها شروع به دیدن راه خود و درک انتصاب خود را بر روی زمین "

n.d.spirina

نور نشت سخاوتمندانه دست

سیاره های بالا نیست

در تاریکی زمین - و شکست خواهد خورد،

و برای همیشه از زمین ناپدید می شود.

n.d. چرخش به تصویر n.k.rerich "zoroaster"

15. جنبش

1944 بوم، tempera. 116.3 x 73.3. موزه ایالت شرق، مسکو

یک زن در لباس های سفید در حال افزایش است در کوه Aspir. و پس از او، نگه داشتن لبه لباس بلند خود را، مرد در حال حرکت بر روی دامان خود را. سنگ ها با تپه های خود نیز به آسمان عجله دارند، مثل اینکه به او دعا می کنند.

النا Ivanovna Roerich نوشت: "... یک زن باید از لحاظ روحانی، از لحاظ اخلاقی و فکری به صورت ظالمانه و یک مرد به شیوه ای خود، صعود کند. به یاد داشته باشید تصویری از نیکولای Konstantinovich "یکی که منجر به" ("پیشرو"). بنابراین یک زن ... باید نه تنها یک کارمند کامل در ترتیب تمام عمر، بلکه همچنین برای شخصیت های زندگی نیز الهام بخش باشد. "

النا ایوانوانا خود یک نمونه عالی بود، یک تجسم خاص این مقصد زن.

n.d.spirina

این که منجر می شود

او می داند: آسمان به ما نامیده می شود.

مسیر یکی - به جلو و بالا.

مرد را تعیین می کند

سرنوشت خود من؛

و او به مبارزه می آید

با یک فرد دیلوف در خودتان

شکست دادن در این مبارزه

دنیای خیالی زمین

جهان نیکال و خالی است.

n.d.spirina

16. برنده بودا

1925. بوم، tempera. 73.6 × 117. موزه n.k. روریچ، مسکو، روسیه

« برنده بودا » - قبل از منبع زندگی.

(N.K. Roerich "Altai - Himalayas"، M. 1974، ص .63)

بودیسم- یکی از سه (همراه با مسیحیت و اسلام ادیان جهان). سالهای 6-5 قرن در سن 8 سالگی در هند باستان است. BC بنیانگذار Sidhartha Gautama در نظر گرفته شده است

در دین بودیسم، "بودا" (Sanskr.) - روشنفکر. فردی که به بالاترین کمال رسیده است، کسی که دانش کامل را تسلط داد - حکمت.

"کلمه" بودا "نام نیست، اما به معنای وضعیت ذهن است که به بالاترین نقطه توسعه رسیده است.

بودا هرگز تمام قانون خود را ادعا نکرد. "برادران، نه برای اینکه من به شما پیشنهاد دادم، و من از شما ایمان به آنچه که بسیاری دیگر اعتقاد دارند، نمی خواهم. فقط برای روشنگری، هیچ محدودیتی، من از شما می خواهم؛ از ذهن خود استفاده کنید، به جای ماندن به دوپرو، آن را توسعه دهید. من شما را طلسم می کنم - حیوانات وحشی یا گوسفند احمق را دوست ندارم. من دعا می کنم - مردم معقول باشند، مردم به طور خستگی ناپذیر کار می کنند تا دانش واقعی را که رنج می برند، برنده شود ".

E.I. Rierich

"ویژگی های بودا: Shakyamuni - عاقل از جنس شکایا. شکی سینگا - یک شیر، Bhagavat - مبارک، Sattha - معلم، ji-on - برنده".

(N.K. Roerich "Altai - Himalayas"، M. 1999، P.104)

معلم بودا اشاره کرد که از سه نوع عمل بیشتر جزئیات را مشخص کرد نه کلمه، نه قانون سرد، اما فکر کرد.

17. سفید و Highland (سفید و آسمانی)

سری "کشور خود"، 1924. بوم، tempera. 88.5 x 116.5. موزه نیکولای روریچ، ایالات متحده آمریکا. نیویورک.

"به محض اینکه قله های هیمالیا و دیدگاه اقیانوس فضایی ابرها را بالا می برید، شفت های بی پایان زنجیره های سنگی و ریل های مروارید ابرها را خواهید دید. پشت آنها، فیل های خاکستری از آسمان در حال حرکت هستند، ابرهای موزون سنگین. آیا این یک تصویر کیهانی نیست که به شما امکان می دهد تا بتوانید تظاهرات خلاقیت بزرگ را درک کنید؟ "

N.K. Riverich. Shambala درخشان. برف گنج

بوم "سفید و Highland" کاملا به طور کامل بر روی احساس فضای آسمانی قابل توجه است. احساس لذت که قله فتح فردی را پوشش می دهد و با این تصویر خریداری می کند. هنرمند به نظر می رسید به ارتفاع اورست مورد توجه قرار گرفته و پانورامای باز کوه ها را در نظر می گیرد.

در میان ابرها از خطوط فوق العاده ترین، هنرمند یکی را در پیش زمینه می کشد، شگفت آور یادآور دو شخصیت بزرگ انسان - مرد و زن، به دنبال سر خود را به یکدیگر. آنها به عنوان پیاده روی ایستاده اند و زیبایی دنیای بالایی هیمالیا را تحسین می کنند.

e.p. mastecin رویای تبدیل

18. سفارش معلم

1937، بوم، دما، هند، بنگلور، جلسه S.N. Ryrich. دمای بوم 84 × 153

"... آخرین، تصویر ناتمام از نیکولای Konstantinovich -" سفارش معلم "، که در آن یک شکل خود را لبخند، یک شخصیت فوق العاده از معلم، به منظور پرواز عقاب سفید است."
پی Belikov "صعود مداوم" KN. 1، ص. 142-143

"تصویر قبل از مرگ هنرمند نوشته شده بود و در نهایت ناتمام باقی ماند. طرح او با معلم و آخرین تجربیات N. K. Roerich قبل از خروج او ارتباط داشت. این تصویر، همانطور که بود، آخرین سلام را به هیمالیا و زیبایی شگفت انگیز که به او داد، فرستادم. "
نیکولای روریچ، آلبوم. ICR، M. 1999، ص 54

19. Sergiy-Builder

1925، سری "آگهی های شرق"، Tempera، ایالات متحده آمریکا، Grandhuven، Michigan، Donald Bolling مونتاژ

Rev. Sergius Radonezhsky (1314-1392g.)، معجزه بزرگترین جانباز زمین روسیه است.

"... او جامعه را نه تنها معنوی، بلکه به طور معناداری، به معنای واقعی کلمه، به معنای واقعی کلمه بود. پس از ترک جنگل ناشنوا، جایی که یک حیوان زندگی می کرد. او یک محل جمعی را ایجاد کرد که در کل روسیه مستقر شد. او این کار را به سادگی انجام داد، چقدر ساده همه چیز واقعا عالی است، با شروع از این واقعیت که او را ترک دست خود را به کلیسا و Kelia برای مسکن. پس از آن بود که او دانه را گذاشت، از آنجا که پس از آن، همه در بال در تمام شکوه و افتخار آن در لاورا تثلیث صوریف افزایش یافت. فکر می کنم، چه نوع پتانسیل این دانه بود! "

n.d.spirina

"سرجیوس، سازنده جوامع، کارکنان خود را مجبور به استفاده از آنها می کند. غذا و چیزها را می توان تنها در ازای کار پذیرفته شد. Hoking، او خودش کار خود را ارائه داد. ساختار جامعه و روشنگری تنها کلاسهای این شخص فوق العاده بود. امتناع از متروپولیتن SANA و از پوشیدن فلزات با ارزش در زندگی او یک عمل طبیعی بدون برنج است. خستگی ناپذیر کار؛ انتخاب جوانان، هیچ کس معروف کارکنان؛ هر دو در بالای صفحه و پایین. رد اموال شخصی یک فرمان نیست، بلکه آگاهی از مضر بودن این مفهوم است. سرجیوس در فهرست سازندگان جامعه، جایگاه خوبی را حفظ کرد. "

(N.K. Roerich "Altai - Himalayas"، Riga "Wiened"، 1992، ص 87)

20. Carakirgiza

1932. بوم، tempera. 46.5 × 79.3. ایالات متحده آمریکا، موزه نیکولای روریچ در نیویورک

"بعضی از کلمات باید در کوه ها صدا کنند، بعضی دیگر نیاز به یک استپ خوش آمدید و ابریشم، دیگران به سر و صدای جنگل سبز نیاز دارند. بنابراین کلمات وجود دارد که تنها در صحرا متولد شده اند. علاوه بر این، خدا، علاوه بر این، تمرکز از ماسه ها احیا خواهد شد. اگر قلب می داند که کلمات، غار و Highland را می داند، اگر آن را موجب صرفه جویی در زیر آب و با مشخصات بالا، آن را به آرامی لبخند و کلمات از صحرا. نه در Barana و Vorther و گردباد، اما در یک وظیفه داوطلبانه از آنا، قلب به مسافر تنهایی لبخند می زند که این راه را قطع می کند، امور خارجه را ترک کرد، به روستا عجله نداشت، اما به بالاترین سطح رفت.
N. Roerich "ورق خاطرات"، جلد 1، "Kitab El Igan"، ص 16160-161

21. Oward - Bulletin White Burkhan

سری "آگهی های شرق"، 1924. Canvas، Tempera. 73.6 x117. موزه موزه بین المللی. n.k. روریچ (مسکو، روسیه)

در طرح "Shambala"، روریچ افسانه ای درباره سفید بورکان را گذراند: "کوه ها و دیوا به کوه ها از Chugucheka به آلتای تبدیل شده اند. برای اولین بار عجیب است برای دیدن سواران ارتدکس - جنس Finno-Turkic، در کوه های Altai از دست داده است. فقط اخیرا این منطقه، پر از جنگل های زیبا، جریان های تکان دادن و رگه های برف سفید، نام خود را از یورو دریافت کرد. کشور Eirot خوشبخت، قهرمان قومی این قبیله منزوی. و یک معجزه در این کشور اتفاق افتاد، جایی که تا همین اواخر، اشکال درشت شامنیسم و \u200b\u200bجادوگری شکوفا شد.

در سال 1904، یک دختر جوان EAURET یک دید داشت. او در یک اسب سفید ظاهر شد، خود را برکت داد. او به او گفت که او بولتن سفید بورکان است و برکان به زودی می آید.

یک دختر پر برکت به یک چوپان بسیاری از دستورالعمل ها، نحوه بازگرداندن آداب و رسوم صالح در کشور و نحوه دیدار با بورکان سفید، که یک زمان شاد جدید را بر روی زمین نصب می کند. این دختر جنس خود را تشکیل داد و این دستورالعمل های جدید را از برکت اعلام کرد و خواستار بستگان برای دفن سلاح، نابود کردن بتها و دعا تنها به بورکان سفید خوش شانس شد.

در بالای کوه جنگل، ظاهری محراب تاسیس شد. مردم جمع شده بودند، هدر بود و دوباره آهنگ های مقدس را به هم زد، دست زدن و اجاره ...
دولت محلی با یادگیری در مورد این ایمان جدید، به عنوان آنها آن را خجالت زده بود. تحسین کنندگان صلح آمیز بورکان سفید، آزار و اذیت شدید را تحت تاثیر قرار داده اند. اما دستورالعمل های یورو پر برکت نمی میرد. تا کنون، سوار بر اسب سفید بر روی کوه های آلتایی ظاهر می شود و ایمان در سفید بورکان رشد می کند.

n.k. Roerich، "قلب آسیا"، مقاله "Shambala"، Minsk، 1991، P.76

البته "سفید بورکان، البته، او یک بودا پر برکت است."

n.k. Roerich "Altai-Himalayas"، M. 1999، ص. 386-387

22. ستاره قهرمان

1933. Canvas، tempera. 92.3 x 122.0. موزه نیکولای روریچ، نیویورک

در آسمان آبی تیره آبی زنده، ستاره نور خیره کننده، و آسمان بر روی یک ستاره دنباله دار مانند یک شمشیر کاهش می یابد. این "ستاره قهرمان" است. و در زیر، در برابر پس زمینه کوه های بزرگ، سوزن آتش سوزی، آتش، مردم و تماشا، و گوش دادن ... یک داستان وجود دارد، که ستاره ها به عنوان ستاره ها، داستان، آتش سوختن روح است.

بسیاری از نقاشی های N.K. Rierich به زیبایی ستاره جهان اختصاص داده شده است. هنرمند در مقاله "معماری آسمانی" نوشت: "هنگامی که ما در ارتفاعات تبتان یخ زده بودیم، Mirages Cloud یکی از بهترین راحتی ها بود ... اما در عین حال، ستاره های Miriads در حال حاضر درخشان بودند و این" ستاره رول " یادآور شد که نه غم و نگرانی نامناسب است. تصاویری از "Star Runes" وجود داشت، و "ستاره قهرمان"، و "ستاره مادر جهان"، ساخته شده در ثروت شبانه Skyscland بود. و در روزهای سخت ترین، یک دیدگاه از زیبایی ستاره در حال تغییر خلق و خوی است. بی نهایت و افکار بالا هستند.

مردم قطعا به دو نوع تقسیم می شوند. برخی می دانند که چگونه در معماری آسمانی شادی می کنند و برای دیگران سکوت می کنند یا به جای آن، قلب آنها ساکت هستند. اما کودکان می دانند که چگونه در ابرها شادی می کنند و تخیل خود را تحسین می کنند. اما تخیل ماست - تنها نتیجه مشاهدات است. و هر کس از روزهای اول کتاب آسمانی خود از زیبایی او به دست آمده است. "

n.v. Urikova توضیحات 100 عکس n.k.rerich و 5 S.N. Ryrich

23. گاسار خان

1941. بوم، tempera. 91 x 152. آپارتمان یادبود یو. N. Roerich، مسکو

Gaser-Khan شخصیت اصلی حماسه قهرمانانه مغول تبت است که در آن گزنر به عنوان یک قهرمان محبوب، جنگنده برای آزادی و شادی مردم، شعار دهنده است.

گازدار خان مدافع و یک جادوگر است، قهرمان افسانه ای بسیاری از مردم و کشورها - مغولستان، تبت، آلتای، به عنوان مدافع ضعیف و سرکوبگر، احترام گذاشته شد.

این تصویر بر روی طرح حماسه آسیای مرکزی نوشته شده است. بر روی تصویر Geser-Khan ساقه پیاز در آسمان تاریک، تحت پوشش شعله شعله شعله ای است. بیش از این آسمان، در حال حاضر متفاوت است، نبرد جهانی، آخرالزمانی خوب با شر اتفاق می افتد. طرفدار شروع خوب، گازر خان، هدف آن نامرئی است.

این تصویر از روریچ اختصاص داده شده به بزرگترین پسر یوری - شرق،

قهرمان بسیار نزدیک به یوری نیکولایویچ است. این یکی از نام های ولادیکا شامبالا است. این تصویر توسط نیکولای Konstantinovich به ویژه برای پسرش نوشته شده است و برای روز تولد او به او ارائه شده است. به این نقاشی L.P. افسانه های شگفت انگیز DmitriannaPisan.

گرز هان

امروزه هیچ نازیانی علیه آن وجود ندارد.

فقط فقط - برای، فقط - در برابر.

در حال حاضر هیچ NIDA، ناینت وجود ندارد.

ILE فقط - بله، ILE فقط - نه.

آیا نمی بینید که خون اسکارلت Nobuchley بیش از سیاره ابر؟

و تاریکی را از بین می برد.

و، جداسازی، عناصر در حال حرکت هستند.

و ورق رنگ پریده قبل از رعد و برق جهانی.

و اسب لرزید و نبرد را می کشد.

و در تنش، زمان در دست است، که قابل توجه نیست.

و در آرمان ها، فلش را مسدود کردند ...

جنگجوی بزرگ Geesher-Khan - تاریکی ناوشکن، نور جنگجو،

گذشته (و در یک بار!) روحیه فوقانی روح پاهای انسان بر روی زمین.

قدرتمند Vityaz Geers-Khan، مدافع همه کسانی که به دنبال حفاظت در آن هستند ...

اما من به دنبال حفاظت، جنگجو بزرگ Shambhala، ولادیکا ژاس خان نیستم.

من می خواهم یک فلش در تیر خود باشم، که دشمن را افزایش می دهد.

ILE، اگر نه یک فلش، سپس نوک او، حداقل تاخیر ile.

اگر فقط برای پرواز در آنجا، جایی که دست شما ارسال، جنگجو بزرگ Shambhala ...

24. نمایشگاه کنفوسیوس

سری "آگهی های شرق" 1925. بوم، درجه حرارت. 73.6 x 117. ایالات متحده

کنفوسیوس (Kun Fu-Tzu، 551-479 قبل از میلاد) - یک متفکر برجسته، سیاستمدار و معلم چین باستان، بنیانگذار اولین مدرسه فلسفی چینی است. از یک خانواده قابل توجه، اما شکسته گرفته شده است. او مشاور حاکم پادشاهی لو بود، اما به طور داوطلبانه استعفا داد، دانشکده خود را تاسیس کرد.

کنفوسیوس با ساختار اجتماعی و سیاسی زمان خود ناامید شد، کنفوسیوس از طریق مدیران مختلف چینی به امید متقاعد کردن حاکمان سفر کرد تا از تدریس خود برای ایجاد صلح و هماهنگی اجتماعی استفاده کند. کنفوسیوس در سرگردان 14 سال و در بازگشت به خانه خود صرف زندگی خود را به روشن کردن مردم عادی اختصاص داده است. و تنها پس از چند قرن پس از مرگ او، حاکمان سلسله هان، نظریه های خود را به عنوان اصول مدیریت کشور تصویب کردند.

"... کنفوسیوس، صلح و عدالت بزرگ، به دنبال معاصران با ارابه خود بود، و بسیاری از زندگی خود را مجبور به حرکت بودند. اما این داستان اسامی این ناظران را به پرتگاه انداخت. و کنفوسیوس نه تنها در حافظه باقی ماند، نه تنها از طریق هزاره زندگی می کرد، بلکه نام او در آگاهی مدرن کنونی حتی بیشتر تقویت شده است. "

N.K. Riverich. شرکت شرکت، III. داشتن فقر

بررسی ها از کنفوسیوس خود در کتاب "مکالمات و قضاوت" آمده است. او به اهمیت بسیار مهم مطالعات تحصیل در یک فرد متصل می شود. معرفی شده توسط آنها اصل مرغ -به معنای واقعی کلمه "بشریت"، می گوید: "آنچه شما خود را نمی خواهید، نه و دیگر".

"... کنفوسیوس، اغلب غیر قابل درک و مورد آزار و اذیت قرار گرفته است:" هنگامی که پدیده ها را مشاهده می کنیم، می توانیم دانش را بدست آوریم؛ هنگامی که ما دانش را به دست آورده ایم، ما تمایل خوبی داریم؛ هنگامی که ما تمایل خوبی به دست آوردیم، قلب پاک می شود، یک فرد فرهنگی می شود؛ هنگامی که یک فرد توسط فرهنگی انجام می شود، نظم در خانواده اش حکومت می کند؛ سفارش در کشور خود حکومت می کند؛ هنگامی که سفارش در هر کشوری سلطنت خواهد کرد، جهان در سراسر جهان واکنش نشان خواهد داد. "

N.K. Riverich. دروازه به آینده. سرنوشت

25. محبت (رحمت)

1936 بوم، tempera. 61.5 x 92.5. موزه هنر ملی لتونی. ریگا لتونی

"ایده شفقت را می توان در اشکال مختلف بیان کرد. اما به عنوان آن را لمس آنچه که ما در تصویر مشاهده n.k. Ryrich! ریشی دست خود را تحت فلش جایگزین می کند تا از LAN محافظت کند، به طور قابل اعتماد به دنبال نجات است. عمل رحمت بزرگ در این پذیرش درد فرد دیگری یا حتی خطر مرگبار به تصویر کشیده شده است.

"گرفتن یک رنج بی سر و صدا بیگانه یا بار، در چراغ قلب او می توانید آن را خنثی کنید، و سپس کمک خواهد شد واقعی و قوی خواهد بود. همانطور که در تصویر گورو: دفاع، ریشی اعتصاب و فلش خود را در دست خود گرفت، بلکه از قربانی خود دفاع کرد. این کمک درست است - برای پذیرفتن ضربه، در نظر گرفته شده به کسانی که محافظت شده اند. این شفقت واقعی است. "

n.d.spirin. Otlbestka، 2002، p.120

در قوطی "شفقت" یک تجسم هنری از مهمترین ایده های آموزه های اخلاق زندگی را پیدا کرد - در مورد رحمت، خودکفایی، پیروزی خوب، به دست نیامده به هیچ وجه خشونت، بلکه توسط قدرت تحول، روشنگری آگاهی.

کنتراست نورپردازی، مخالفت نقاط رنگ در تصویر، ایده ای از مقابله خوب و بد، جهل و حکمت را مشاهده می کند. شباهت نجیب لاما با سر منصفانه به نظر می رسد که نور و صلح داخلی را از بین می برد. همانطور که شناخته شده است، در فلسفه بودیسم، صلح مطلق بالاترین تنش و خلاقیت روح را به پایان می رساند. این نیرویی است که ادعا می کند هنرمند، در مورد محافظت از زندگی، بر روی فلش های مرگ و نابودی بیرون می آید.

"در شفقت، مروارید بزرگ دانش مخفی گذاشته شده است. همه Bodhisattva، همه مقدسین، همه جانبازان در این مسیر عجله کردند. "

"شفقت کیفیت نیست. این قانون قوانین، هماهنگی ابدی، روح جهان است؛ ذات بی نهایت اکومینیک، نور حقیقت ماندن، لادای همه چیز، قانون عشق ابدی.

هرچه بیشتر با او ادغام کنید، خودتان را در یک موجود خود رها کنید، بیشتر روح شما به وحدت با همه چیز وارد می شود، هرچیزی که بیشتر به یک شفقت کامل تبدیل می شود.

این مسیر Arhat است، که بر اساس آن کمال بودا در حال آمدن است. "

گنج جهان نظرات به برخی از تصاویر N.K. Ryrich. نسخه Kuzbass Reericks جامعه

26. به یاد داشته باشید!

سری "کشور خود"، 1924. بوم، tempera. 87.6 × 117.8. ایالات متحده آمریکا، موزه نیکولای روریچ در نیویورک.

اواخر نسخه (1945)، به شدت در رنگ، در موزه روسیه روسیه است. روسیه. سنت پترزبورگ. دمای بوم 91 x 153 سانتی متر

"... دست زدن به" کوه Gorears "بالا - زمانی که شما در غرور دنیای دره ها فرود می آید، فراموش نکنید، جایی که شما منتظر« موارد هر روز هر روز »هستید.
پی Belikov "صعود مداوم" KN. 2، p.59.

"... پانورامای با شکوه از کوه کوه هیمالیا، رأس ها با اشعه های صورتی خورشید در حال افزایش است. تنها راننده خانه خود را به خانه می برد. جایی در پایین زمین، چیزهای مهم منتظر او هستند. سوار به اطراف تبدیل می شود و خانه اش را می کشد، زنان که به دنبال او به مسیر دور هستند، که به قله های برف به بهشت \u200b\u200bآموخته اند. "به یاد داشته باشید آنچه را که ما را ترک می کنید، چه باید بکنید و چرا باید به اینجا برگردید!"

P.f. Belikov "Svyatoslav Roerich. زندگی و خلاقیت »، MCR، M.، 2004، ص .72-73

27. Nagarjuna - برنده ZMIA

سری "آگهی های شرق"، 1925 دمای بوم 76.2 × 122. موزه n.k. روریچ، مسکو، روسیه

"Nagarjuna - برنده ZMIA" نشانه ای از دریاچه Vladyka Naga را می بیند.

n.k. Roerich "Altai - Himalayas"، M. 1999، ص. 99

در میان متفکران معروف و شاعران هند باستان، یکی از مکان های اصلی در سمت راست متعلق به Nagarjun (Sanskr "برنده نگا") بود، که اپیتات "بودا دوم" را به دست آورد. او نویسنده میراث نوشته شده گسترده و بنیانگذار Mahayana - مسیر ارابه بزرگ است. قدرت بزرگ عشق و شفقت به کل زندگی، ارزش افزوده آثار او را تعیین کرده است.

با توجه به افسانه های باستانی، Nagarjuna غیر فعال شده، حکمت را از مکالمات با Nagid، Snake King یاد گرفت.

Nagi در اسطوره شناسی هند - نیمه خرگوش مانند snipe. آنها نگهبانان گنجینه ها و مرزهای مقدس هستند، مقدس را نگه می دارند، به شما اجازه می دهد تا آن را فقط اختصاص داده شده و مناسب و معقول لمس کنید. مارها نماد حکمت هستند.

براهما در نقاشی روریچ در قفسه سینه در نغراجا، در درخشش آتشین قابل مشاهده است. به طور سنتی، آن را به صورت قرمز، با چهار سر و چهار دست، درخشان، مانند یک هزار خورشید که در لوتوس چند چرم شکوفا شده است، نشان داده شده است. پادشاه نگوف در ظاهر یک مار چند سر به نظر می رسد، شبیه به چتر، از COBWEBS بسته شده است. بدن Naga آتشفشان را از بین می برد و آتش سوزی زیرزمینی جهنمی را پشت سر گذاشت و اجازه نمی دهد گل فوق العاده ای از حکمت تمام لمسی را بگذارد. ثابت به عنوان کوه ها، این رقم Nagarjuna شخصیت های معنوی را شخصی می کند: او راه خود را به دانش مخفی پادشاه نگوف باز کرد.

معنای نشانه های مرموز بر روی سنگ، در گوشه سمت چپ نقاشی ها از بین رفته است، به لطف اظهارات نگارجونا روشن است:

می دانید که افکار مانند نقشه ها هستند

در مورد استفاده از آب، بر روی زمین و روی سنگ.

برای اولین بار بهتر است برای بیش از حد؛

آخر بهتر است برای صالح، تمیز.

28. Yuen-Kang

1937 موزه دولت از هنر ملت های شرق. روسیه. مسکو دمای بوم 82 × 50 سانتی متر

در زیر لایه های نژاد سنگی، سر در ابتدا ظاهر شد، سپس مجسمه های Torso. در نهایت دست به نظر می رسید. به دقت نژاد را از کار فوق العاده هنر جدا کرد. هنگامی که آنها بدن را جدا کردند، لاما دستور داد تا کار را متوقف کند، زیرا هیچ چیز دیگری وجود ندارد. مجسمه بدون پاها بود. آنها شروع به پله کردند: "کجا پاهای پاها را می توان؟" لاما با بیان اسرار آمیز گفت که او خسته بود و نیاز به ادامه تجربه را در نظر نمی گیرد.

"... در نقاشی:" یونگان "(1937) توسط مجسمه عظیم بودا از همان نام معبد غار دستگیر شده است ..."

Roerich Yu.N. در مسیرهای کوه آسیا

29. هر چند

1946 موزه ایالتی از هنر ملت های شرق. روسیه. مسکو دمای بوم 60.7 x 103 سانتی متر

"در پیش زمینه تولید مثل، توجه ما به تصویر معلم جذب می شود. Vladyka بزرگ، متصل شده توسط یک اشعه با یک سلسله مراتب نور، کنترل افکار فضایی - انرژی و هدایت آنها را به یک نسبت تکاملی به طور کلی-کپی از فیض. این "افزایش قابل توجه" اتفاق می افتد. "پیک های صورتی دور دور هستند، رنگ صورتی عشق را بیان می کند؛ نماد عشق بزرگ، از این رو رنگ ملایم، روشن و شفاف است."

(e.pisareva. قدرت افکار و تفکر)

"بودا بزرگ به معنای اندیشه، پایه و اساس ذات ما اشاره کرد و گسترش آگاهی را تدریس کرد.

n.k.rerich نوشت: "تمام ملت ها می دانند که محل مقدس مردم در کوه ها، در تاپس. از رأس ها - وحی. درخشش زیبایی آسمانی از بالا، مانند یک فانوس نور، به عنوان یک مهمان از یک رویا از کمال، به عنوان مسیری که از افق های دور افتاده باز می شود. از طریق نور به نظر می رسد منظور از آینده است. "

"... شما می توانید هر روز بهترین افکار را به جهان ارسال کنید. شما می توانید هر شروع خوبی را در هر گوشه ای از جهان پشتیبانی کنید. هر فکر ساخت یک جدید می تواند به هر کجا که او بود و هر آنچه که او انجام داد کمک می کند. "

(g.А.y. t.2، 178)

"هر لحظه یک فرد یا ایجاد یا نابود می شود. جهان با افکار متناقض پر شده است. بسیاری از بیماری ها افکار تخریب را تعیین می کنند. " (AUM، 141)

30. Guru Kambala

1925. مجموعه خصوصی ایالات متحده آمریکا. بوم، tempera 66 x 98 سانتی متر

"... و دو لمس بیشتر ظاهر می شود نباید فراموش شود. بنیانگذار به اصطلاح مانیا، منی، در قرن سوم، در دروازه شهر در ایران برای سنتز تمرینات و ایده جامعه مصلوب شد. یکی دیگر - Guru Kambala، که سر خود را به عنوان نماد عزت و وزارت داد. "

n.k. روریچ آلتای - هیمالیا.

افسانه می گوید که در نبرد با دشمنان، گورو Kambala باید بمیرد، زیرا شمشیر محفظه حمله او سر. اما مرد داخلی - یعنی او جنگید - به طوری که او متوجه از دست دادن سر فیزیکی نیست. معلم جنگجو در گرمای نبرد فقط سر خود را از زمین برداشت، شمشیر را بالا برد، به دشمن عجله کرد و برنده شد.

31. پیامبر واعظ بد

1945 موزه هنر دولتی Novosibirsk. روسیه. دمای بوم 71.3 x 129.8 سانتی متر.

موزه "بد-واعظ" نامیده می شود. بعضی از منابع سال ایجاد یک عکس از سال 1942 را نشان می دهند.

شخصیت اصلی توسط یک هنرمند از یک افسانه باستانی گرفته شده است، که در مورد اینکه چگونه کور کور بد است، همراه با یک پسر، در اطراف زمین کوهستانی راه می رفت. هنگامی که راهنمای خسته است، او گفت که بسیاری از مردم جمع شده اند و می خواهند به او گوش دهند. پسر باید استراحت کند، و بدا، با پذیرش یک چلپشت موج برای صحبت از مردم، شروع به موعظه کرد. در تصویر، تمام طبیعت، کل فضا در یک ضربه ی واحد به واعظه گوش می دهد، زیرا او از قلب می گوید. خورشید آویزان شد، کوه ها آرام شدند، رودخانه راه خود را متوقف کرد، ابرها را از بین می برد، با گوش دادن به بد، گوش دادن به بد. همه چیز با ارتعاشات بالا از زیبایی پر شده است، و حتی سنگ ها توسط اشعه های الهی بدا معاهده هستند.

بدا یک تصویر از یک فرد است که وظیفه زندگی خود را به عنوان خدمت به خوبی، همه مردم و سیارات به دست آورد. هنرمند این کار را توضیح داد: "هر یک از ما شعر زیبا" بد - یک واعظ "را به یاد می آورد، زمانی که سنگ ها در پاسخ به کلمه تماس خود را اجرا می کنند. اگر سنگ ها بتوانند موافق باشند و یک کورس باریک به چیزی استدلال کند، مردم را پایین بیاورند سنگها؟ "

شب بود. در لباس زیر باد،
مسیر کویر کور کور بود.
بر روی پسر او دست خود را تکیه کرد،
توسط سنگ، قدم زدن با پاهای برهنه.
و این همه ناشنوا و وحشی بود
بعضی از کاج ها قرن ها را افزایش دادند
برخی از صخره ها خاکستری هستند
کرم زیبایی و مرطوب.
اما پسر خسته است توت تازه به طعم
ILE فقط چشمک زدن او می خواست به احمق:
"پیرمرد! - او گفت -
من استراحت خواهم کرد
و شما، اگر می خواهید، موعظه را شروع کنید:
از قله ها یک چوپان را دیدم ...
برخی از بزرگان در جاده ایستاده اند ...
برنده Wneeves با کودکان! به آنها درباره خدا بگویید
درباره پسر، مصلوب شدن برای گناهان ما. "
و چهره بزرگتر بلافاصله،
به عنوان یک سوراخ کلیدی یک لایه سنگی،
از دهان رنگ پریده
آخرین موج
گفتار بالا الهام گرفته شده است -
بدون ایمان هیچ سخنرانی وجود ندارد! ...
به نظر می رسید کور در شکوه آسمان بود
لرزش به دست آسمان صعود،
و اشک ها از چشم های منقرض شده عبور کردند.
اما اینجا طلا را سوزاند
و ماه ریزش رنگ در کوه نفوذ می کند
در حیاط، رطوبت شب را نشان داد
و در اینجا، موعظه، پیرمرد را می شنود
او پسر خود را می خواند، خنده و فشار دادن:
"زیبا، بیایید برویم، هیچ کس دیگر نیست!"
نمک قدیمی قدیمی قدیمی، رئیس استقرار،
اما فقط شاتر آن - از لبه به لبه:
"آمین"، او در پاسخ به سنگ کشته شد.

ya.n. پولیسکی

32. سیل آهنگ (آهنگ از سقوط)

1920 مجموعه مجموعه ای از "رویاهای حکمت" (کامپایل شده در سال 1920). موزه نیکولای روریچ، ایالات متحده آمریکا. نیویورک. دمای بوم 235 x 122 سانتی متر

در نقاشی "آهنگ سیل" ("آهنگ از سقوط")، 1920، نیکولای Konstantinovich روریچ تجدید نظر به نمادهای سنتی شرق - لوتوس نماد حقیقت الهی و خلوص، رودخانه - زندگی انسان است.

یک ریتم خطی نفیس، هنرمند بر خلاف خطوط تیز از لبه های سنگی تاکید می کند، شلاق زدن آب و خطوط صاف یک کریک آرام با لوتوس شکوفه ...

در مقابل پس زمینه کلیف یکپارچه - بدن یک دختر زیبا، مانند یک گل مناقصه.

در طول تصویر، هماهنگی کامل و وحدت شخص زیبا و هماهنگ و دنیای پاک کننده بی نظیر در اطراف او احساس می شود.

دختر و آبشار، گل و سنگ - همه چیز به نظر زیبایی زندگی الهی ابدی است.

33. آهنگ آبشار

1937 موزه دولت از هنر ملت های شرق. روسیه. مسکو دمای بوم 100 x 61 سانتی متر

... Roerich می دانست که چگونه صداهای شگفت انگیزی را که نه تنها در کنسرت ها شنیدن و قدردانی می کند. او موسیقی را در صداهای طبیعت متمایز کرد: "یک فرد باید به موسیقی عالی و آواز خواندن گوش دهد. گاهی اوقات یک هماهنگی همیشه همیشه احساس زیبایی را بیدار می کند ... بدون آگاهی از ارزش موسیقی، غیر ممکن است که صدای طبیعت را درک کنیم ... آهنگ از آبشار، یا رودخانه، یا اقیانوس تنها یک است سقف باد ملودی ها را به ارمغان نخواهد آورد و در جنگل ها با یک سرود مهمی نخواهد بود. بهترین هارمونی ها برای گوش باز نمی شوند. "

در تصویر خود "آهنگ از سقوط"، یک زن به موسیقی جریان آب گوش می دهد و این صداها را بر روی رشته های ابزار موسیقی جمع می کند. (...)

روریچ از رنگ های کنتراست در نقاشی های خود جلوگیری می کند، تقویت اثر رنگ ها، و همچنین آهنگسازان، مقایسه زمان های مختلف ابزارهای مختلف را در نمایشنامه های ارکستر خود مقایسه می کنند و به این ترتیب به ویژه برای شناسایی صداهای هر ابزار به ویژه می رسند.

n.d.spirin. Defali، قسمت 1. 1944-1989. ص 52-54

34. و ما دیوانه هستیم (و ما کار می کنیم)

1922 مجموعه ای از نقاشی های "Sante" ("Saints"). موزه موزه بین المللی. n.k. روریچ روسیه مسکو. دمای بوم 71.5 x 101.7 سانتی متر

مسیر شکل گیری معنوی یک فرد با کار شدید جسمی، "همه نشت ها" آغاز می شود. ساخت یک صومعه، خود را با دو ضد آب با استفاده از آب برای برادران (که در تصویر نشان داده شده است)، آرد Mollah با میلز دست، پراکلیا پیک، کواس پخت و پز، شمع های کشور، کلاسیک و لباس های دوخته شده، کفش ها و برای براکیا کار می کند " به عنوان یک برده خریداری شده ". در بوم ما می بینیم که چگونه مقدسین در امور زمینی ساده مشغول به کار هستند، برای یک خوب مشترک کار می کنند. آنها از طریق آب در فاصله قابل توجهی از یکدیگر عبور می کنند، که نشان می دهد که بین راهبان وجود ندارد. با ساختن امور زمینی، شما می توانید افکار بالا و زیبا را به عجله به حوزه های بالاتر، سیمان کردن فضای زیبایی.

چرخش n.d. مجموعه مقدس Novosibirsk: Sibro، 2001

35. Lotos.

1933 موزه نیکولای روریچ، ایالات متحده آمریکا. نیویورک. دمای بوم 74.4 x 116.9 سانتی متر

"... در گنگ، راننده Sadhu در آب در مقدسات مقدس نشسته است. پاهای عبور شده با جت های آب پوشیده شده است. مردم به ساحل می روند و به مرد مقدس هدایت می شوند ... " n. rerich. شعله شرکت ریشی

36. مبارزه بهشتی آسمان تلویزیونی

1912 و 1915. موزه ایالتی روسیه. روسیه. سنت پترزبورگ. مقوا، درجه حرارت 66 x 95 سانتی متر

چه چیزی می تواند چنین "مبارزه آسمانی" را بدهد؟ البته، تنها خشم، انکار، خود و دیگر ویژگی های منفی افرادی که تعادل تعادل نه تنها در انسان، بلکه در تمام طبیعت است. عدم وجود یک فرد باعث اختلال عناصر و انواع بلایای طبیعی می شود. و اگرچه هنوز توده های تاریک ابرها قوی هستند، اما آموزش آتشین در حال حاضر آنها را جابجا می کند. مردم باید برای نسل های خود پاسخ دهند.

در تصویر "مبارزه آسمانی" بخش کمتر پنجم دره را با دریاچه ها و ساختمان های شمع دره می کند. بقیه ابرهای مخملی هستند، سپس با نور خورشید طلایی نفوذ کردند، به رعد و برق آبی تبدیل شدند. این مبارزه نور و تاریکی است. بهشتی و زمین درک شده، به عنوان اگر از یکدیگر دور حرکت کرد. مبارزه بین دو اصل وجود دارد. چیزی در این اشکال نادرست و خصمانه ابرها پنهان است. در ابتدا، در ابر مسیح، چهره های پرواز Valkyrie نوشته شده بود، که هنرمند پس از آن به ابرها افتاد: "اجازه دهید آن را نامرئی" ... اجازه دهید آن را نامرئی، اما این نیروها در واقع در آنجا حضور دارند. روستای شمع، که در پایین نشان داده شده، به نظر می رسد، به نظر می رسد انتظار برای انتظار از مبارزه عناصر.

n.v. اوریکوا شرح 100 نقاشی توسط N.K.Rerich و 5 S.N. Ryrich

37. زیر فریم (کمتر از عمق)

1924 سری "کشورش" (کامپایل شده در سال 1924). موزه موزه بین المللی. n.k. روریچ روسیه مسکو. دمای بوم 89 x 116.6 سانتی متر

از سوابق N.K. Ryrich: "در پای هیمالیا، غارها زیادی وجود دارد و آنها می گویند که از این غارها حرکت های زیرزمینی را فراتر از Kanchenjang می کنند. بعضی حتی یک درب سنگی را دیدم که هرگز باز نمی شود، زیرا زمان هنوز نرسیده است. حرکت های عمیق منجر به دره عالی می شود. شما می توانید منشاء و واقعیت افسانه ها را درک کنید، زمانی که شما با تشکل های غیر منتظره در ماهیت هیمالیا آشنا می شوید، زمانی که شخصا متوجه می شوید که چگونه یخچال ها و پوشش گیاهی غنی به تماس "

Roerich N.K. Shambala درخشان. برف گنج

کار N.K. Ryrich نماد آگاهی انسان است، که در عمق تقریبا کامل صحبت می شود و به طور ناگهانی صدای خود را به پرواز معنوی تبدیل می شود.

38. قرقیز مزار. سانجی

1925 دانشگاه کارولینای شمالی. شارلوت ایالات متحده آمریکا. بوم بر روی کارتن، tempera. 30.5 x 40.5 سانتی متر

6 اکتبر دوباره کاراکاش را ادامه داد. گورستان بزرگ قرقیزستان بزرگ. مازارا با یک قوس نیمکره ای. گورهای پایین، خسته از Bunchukov با دم دم در انتهای. مثبت، مازارا خیلی غالبا قدیمی بودایی بودایی است. پس از مزار، با دوره کاراکاش شکست خورد.

16 ماه مه ایستاده در Sanju؛ سلیون در 39 نسخه (آگهی های روسی). غیرممکن است که پشت صحنه ایستادگی کنید: خطرناک در شب، و گارد وفادار ما از Tumbel در کنسولگری باقی ماند. ما در حیاط ایستاده ایم قزاق های قدیمی در راه رفتن قدرتمند سفید در حیاط. دختران با بسیاری از خوک های سیاه و سفید چابک با کلبه. در حال حاضر شش ساعت، و حرارت شروع به اشتراک نیست.

* "... من به بخش هایی از مسیرها بر روی Cockar یا Sanju رفتم" - راه به هاتان از طریق روستای Kokyar در دره رودخانه. کاراکاش طولانی تر است، از طریق رید Sanjutag - کوتاه تر "

39. شکار

1937 موزه ایالت هنر ملت های شرق. روسیه مسکو. دمای بوم 45.5 x 78.4 سانتی متر

نقاشی "شکار" یک دیدگاه هنرمند طبیعت است، احساس چشم انداز جهانی، این یک فضای، پاکیزگی، کریستال هوا، قدرت سن قدیم رید کوه است.

کمر های پیچ خورده با تراژدی طبیعت در زمان ما نشان داده شده است که از پیش تعیین شده توسط تجزیه معنوی و اخلاقی بشریت پیش تعیین شده است.

"... در واقع، اگر یک بار در دوران باستان، قتل توسط هزاران محاسبه شد، سپس در زمان" روشنفکران "ما، تعداد قتل ها بیش از میلیون ها میلیون نفر است. اگر یک بار شکارچیان با پیاز ابتدایی و یک اسب چند حیوان را کشتند، در حال حاضر چندین ده هزار نفر از حیوانات در شیکاگو در برخی از کشتارگاه های شیکاگو در کوتاه ترین زمان ممکن وجود دارد.

اگر شما، حداقل با تمام اطلاعات علمی در دستان خود، در مورد مزایا و تغذیه مواد غذایی گیاهخواری، به عنوان آن را دوباره مشکوک به عنوان آن را در برخی از آرزوهای ضد اجتماعی است. در میان متمدن و حتی کار بر فرهنگ بشریت، خون چیزی بسیار مغذی است و هنوز پزشکان نادان هستند که گوشت خونین را تجویز می کنند.

... بنابراین، همراه با تعداد معاهدات علیه قتل، تعداد قتل های بدنی از مالا، از حیوان به انسان بزرگ شده است. "

N.K. Riverich. شرکت شرکت

40. Lhamo (Palden Lhamo)

1931 موزه نیکولای روریچ، ایالات متحده آمریکا. نیویورک. دمای بوم 74.2 x 117.5 سانتی متر

محل لاهول "... Planden Lhamo آبشار؛ طبیعت خود را بر روی سنگ مجسمه الهه وحشتناک، خداحافظی بر روی مول عزیزم نوشته شده است. "ببینید که چگونه میلم سر و پای راست خود را بالا برد. در نظر بگیرید که چگونه سر الهه به وضوح قابل مشاهده است. ما می بینیم، ما می بینیم! و گوش دادن به آهنگ نامناسب از جت کوه. " n.k. روریچ شرکت شرکت، ریگا، Wieneda، 1991، p.179

Lhamo - در لامازما - وحشتناک "سرپرست قانون" و "مدافع ایمان". بی رحمانه از ایمان. Patron Lhasa.

Palden Lhamo، الهه Dharmapal، متعلق به رده "که شش حوزه وجود" را ترک کرد، یعنی "نه دنیوی"، خدایان که از دایره تولد و مرگ ها بیرون آمدند.

در بودیسم تبت، Palden Lharmo به یک خدای محافظ تبدیل شد - او از دکترین مهایا محافظت می کند. این نیز محافظتی از پایتخت تبت - لهاسا محسوب می شود. یک دریاچه در تبت وجود دارد، به نام Lhamo Latzo، جایی که، به گفته افسانه ها، یک الهه زندگی می کند، زندگی می کند و در سواحل که مراسم ها ساخته شده است، و LIAS بالا دریافت راهنمایی در تولد جدید دالایی لام و پانچن لام

41. گارد برف

1922 موزه نیکولای روریچ، ایالات متحده آمریکا. نیویورک. دمای بوم 51.5 x 76 سانتی متر

Roerich N.K. Altai - Himalayas. دوم Sikkim (1924):

پشت دروازه های Pereyandze نگهبانان سه صد درخت است. جنگل افسانه پادشاه Berendea. و خانه های خیابانی لام، مانند Berendskaya sloboda، نقاشی شده و مجهز به پوسته های با رنگ و نردبان.

Bkra-Siss-Lding. فوریه 1924.

Roerich N.K. Fredum / مستقل ریگا: Wieneda، 1991:

آیا می تواند ایده امنیت شأن صلح آمیز باشد؟ این کاملا ممکن است به نگهبانان صلح آمیز، یک ساعت به نام جهان، اما این چیزی است که جهان باید در قلب این ساعت باشد. این دنیای بالا یک همسایه مخرب نخواهد بود، اما برعکس، او نوعی خوبی خواهد بود که مرزهای خود را برای افتخار می داند.

Roerich N.K. احیای / ضروری ریگا: Wieneda، 1991:

... چه کسی می داند که چرا همه تماشا را در یک مکان یا یک مکان دیگر سپرده اند. با توجه به بشریت ما می توانیم فرض کنیم که بهتر نیست اینجا، و آنجا. یا شاید این نگهبان است که در اینجا سپرده شده است. بنابراین، در آمادگی کامل، ما این ساعت را تماشا می کنیم، در قلب من به به روز رسانی های مورد نظر اشاره می کنیم.

42. نور Vityaz

1933 موزه نیکولای روریچ، ایالات متحده آمریکا، نیویورک. دمای بوم 46.3 x 78.9 را ببینید. نام "جنگجو نور" یافت می شود.

... در حال حاضر به طور غیر منتظره، پس از ده ماه، احیای [مجله] "هنر و فرهنگ" - در سر من [تصاویر]: "Saints مهمانان"، "Rigden [-djapo]" و "نور Vityaz". به طور شگفت انگیز، چگونه می توان یک مجله با چنین وقفه های تقریبا سالانه بدون هیچ توضیحی وجود داشته باشد.

نامه های n.k.rerich به امریکا (1923-1947). - متر: حوزه، 1998. - 736 پ. - سری "آرشیو Rerichovsky" .15.xi.46

43. کوه های مقدس (مسیر به کایلاس)

1933 سری "کوه های مقدس" (در سال 1933 کامپایل شده). موزه نیکولای روریچ، ایالات متحده آمریکا، نیویورک. دمای بوم 46.3 x 78.9 سانتی متر

"ما زائر پیاده روی ما را ادامه خواهیم داد. ... ما از جاده قدیمی به کارنات عبور می کنیم که منجر به بزرگ Kailas بزرگ، محل هرمیت های قدرتمند و نشانه آهنگ در Shambalu است. "

n.k. Roerich "قلب آسیا"، P.99، نیویورک، 1929

"ما راهی برای Kailas داریم ... در اینجا آنها در برکت جهان زندگی می کردند!"

n.k. Roerich "شرکت آتش نشانی"

Kailas یکی از تپه های هیمالیا، 6724 متر است.

در کانون، کوه مقدس خدایان کایلاس یا اندازه گیری کوه افسانه ای را نشان می دهد. برای هندوها، ارتفاع هیمالیا - کایلااس - محل اقامت خدایان، که در آن خدایان، در یک داوطلب غیر ساتیزر، رشد معنوی بشریت را ارسال می کنند.

"... خدا و خدایان تمرکز زندگی معنوی هر فرد بودند و این کوه های خدایان مرکز جهان بودند.

و من بسیاری از زائران را صادر می کنم، نزدیک به کوه مقدس Kailas، آخرین طرح مسیر خود را در اطراف کوه های زنجیره ای در یخ، در تعصب بزرگ، اغلب به زانوی خود می روند.

در غارها در مورد سوء استفاده از کیهاس، Milarepa یک بار مداخله کرده بود، آنها را به تفکر معنوی دانشجویان بودا فرو ریختند.

در کوه کایلااس هرمیت ها و من غارها این کوه فوق العاده را می بینم، فضا را پر می کنم، مردم را بیدار می کنند تا عدالت را بیابند. "

R. eudzitis. برادری گریم

سنگ با کتیبه های باستانی در مورد حقیقت. سنگ های مختلف، علائم مختلف کتیبه ها، اما همه آنها در مورد حقیقت مشابه هستند.

44. دریاچه کوه. بارالاراکا گذرگاه (کوه کوه. گذر بارا لاچا)

1944 موزه ایالتی روسیه. روسیه. سنت پترزبورگ. دمای بوم 61 x 123 سانتی متر

"Mountain Lake" (1944) - همه شگفتی ها در این کارگاه کار، تابش طلایی بنفش شفاف شفاف از یک سیار آینه از آب، مانند دادن و مهربان است. چه هنرمند دیگر می تواند چنین برکت در طبیعت کوهستانی را منعکس کند؟ طبقه بالا - خطوط رنگین کمان از دامنه های برف، آسمان سبز مایل به قرمز به خوبی با تن از دریاچه هماهنگ شده است.

45. Brahmaputra

1945 موزه ایالت هنر ملت های شرق. روسیه. مسکو دمای بوم 41 x 103 سانتی متر

این تصویر رودخانه مقدس هند را نشان می دهد که از دریاچه بزرگ Manasarovar - Lake Naga آغاز می شود. Bramaputra به معنی پسر براما است. نزدیک به Bramaputra در طول سفر ترانس هیمالیا، NK Ryrich در دفتر خاطرات نوشت: "عاقل از Rigweda در اینجا متولد شد، Kaylace مقدس نزدیک است، جایی که زائران راه رفتن، بیماری، که در آن مسیرهای بزرگ این مکان ها است ... در میان سنگ ها و شن ها در زنگ های بنفش بنفش و بنفش، Bramaputra جریان دارد ... بیشتر به آن احترام بیشتری نسبت به رودخانه آبی وجود دارد. آبی Yangzyzyan طولانی ترین رودخانه در جهان است، اما Brama-Son پسر برهما است توسط یک الگوی خیانت ثروتمند. او میله مقدس گنگ را با هیمالیا متصل می کند و مناساوار نزدیک به Sutland و آغاز INDEA بزرگ است. همچنین Ariavarta ... نزدیک به برما بود، شما می توانید افسانه های بیشتری را در ارتباط با Shambala پیدا کنید . و یک شرایط دیگر، این مکان ها را حتی بیشتر شگفت انگیز می دهد: در اینجا در جهت Everest Providens Providens Milarepa، که قبل از طلوع خورشید از صدای Dev گوش می دهد. نزدیکتر به منطقه شیگاتز در سواحل زیبا Bramaputra و به سمت دریاچه مقدس Manasarovar حتی اخیرا Ashrama Mah وجود دارد ATM HIMALAYEV. هنگامی که شما این را می دانید زمانی که شما می دانید حقایق اطراف این مکان های فوق العاده، شما با یک احساس خاص پر شده است. هنوز افراد سالخورده وجود دارد که جلسات شخصی خود را با مهاتمامی به یاد می آورند. "(N.K. Ryrich. Altai-Himalayas).

n.v. Urikova توضیحات 100 عکس n.k.rerich و 5 S.N. Ryrich

در یک اخطار فراموش نشدنی "Bramaputra" (1945): رودخانه، سرچشمه، در پرتوهای سپیده دم طلوع خورشید درخشان است، به طوری که او از یک صبح به یک صبح دیگر، صبح پرداخته است.

رشته های فضایی R. Rudzitis در آثار نیکولای روریچ

46. \u200b\u200bNanda Devi (Himalayas)

1937 موزه ایالت هنر ملت های شرق. روسیه مسکو. دمای بوم 44 x 78 سانتی متر

اسطوره "بر مبدا کوه ها" را به یاد بیاورید. هنگامی که خالق سیاره ای بر روی طراحی جامد کار می کرد، او به دشت های پربار توجه کرد که می توانست به مردم آرام آرام بدهد. اما مادر جهان گفت: "درست است که مردم در دشت ها و نان ها و تجارت ها پیدا خواهند کرد، اما وقتی طلا دشت ها را آلوده می کند، جایی که روح پاک به تقویت می شود؟ یا اجازه دهید آنها بال ها را دریافت کنند یا به آنها اجازه دهند تا کوه ها را از طلا فرار کنند. " و خالق پاسخ داد: "دادن بال در اوایل، آنها از مرگ و تخریب بر آنها رنج می برند، اما ما آنها را به کوه ها می دهیم. اجازه دهید برخی از آنها را بترسانند، اما برای دیگران آنها نجات خواهند یافت. " بنابراین مردم در دشت ها و کوه ها وجود دارد.

آتش جهان II، 5

چیزی که فراخوانی می کند، روح انسانی غیر حساس است، زمانی که او تمام مشکلات را برطرف می کند، به این رأی ها افزایش می یابد. و مشکلات خود، گاهی اوقات بسیار خطرناک تنها به گام های ضروری و مورد نظر تبدیل می شوند، تنها با غلبه بر کنوانسیون های زمینی ساخته می شوند. تمام انتقال های باند خطرناک از طریق جریانهای کوهستانی از بین رفته، تمام مراحل لغزنده یخچالهای قرنیزه بیش از مواد زائد فاجعه بار، تمام فرود های اجتناب ناپذیر قبل از آسانسور و گردباد بعدی و گرسنگی و گرسنگی، و گرما، غلبه بر آن است که یک فنجان پیدا کردن وجود دارد .

A. Yufereva، A. Lukasheva "N. Roerich "، M.، 1970

« کوه ها، کوه ها! چه مغناطیس در شما پنهان است! کدام نماد آرام در هر پیک درخشان به پایان می رسد. افسانه های جسورانه ترین در نزدیکی کوه ها متولد می شوند. کلمات انسانی ترین بر روی ارتفاعات برف هستند. "

n.k. روریچ قلب شب، p.157-159، M.، 1978

47. هیمالیا (کوه های آبی)

1939 موزه ایالتی روسیه. روسیه. سنت پترزبورگ. دمای بوم 47 x 79 سانتی متر

هنگامی که Rerich برای اولین بار به پادشاهی Himalayas رسید، سمفونی با شکوه از رأس های خیره کننده در زیبایی افسانه ای نشان داده شد، و بیش از آنها - Unmentsly شفاف شفاف به ارمغان آورد. او به عنوان "سرگردان جذاب" راه می رفت، مثل اینکه در یک کشور افسانه ای طولانی آشنا بود. همه چیز به نظر می رسید خیلی نزدیک به قلب، به نظر می رسید در زندگی سابق قدیمی، او ساکن این مکان های با شکوه بود.

دامنه بزرگ، عظیم، برف پوشیده شده از برف، که بیش از آن در ابرها منتقل می شود، از بین بردن تمام رنگ های رنگین کمان، جریان نور جریان جریان. هوا خود را بی نهایت شفاف، درخشان، زنگ است. و سکوت رأس هایی که در آن شما شروع به شنیدن خود، ضربان قلب، شاید - حتی ملودیک در

رشته های فضایی R. Rudzitis در آثار نیکولای روریچ

48. دو جهان (کوه پنج گنجینه)

1933 سری کوه های مقدس (که در سال 1933 تشکیل شده است). موزه نیکولای روریچ، ایالات متحده آمریکا، نیویورک. دمای بوم 46.8 x 78.8 سانتی متر

n.k. روریچ هیماوات

Kang-Chen-Zzod-Nga - پنج گنجینه از Snows بزرگ. چرا این کوه بزرگ به اصطلاح نامیده می شود؟ او پنج گنجینه جهان را نگه می دارد. گنج چیست؟ - طلا، الماس، روباه؟ نه شرق قدیمی از گنجینه های دیگر قدردانی می کند. گفته شده است: زمانی که گرسنگی تمام جهان را پوشش می دهد، زمان خواهد آمد. سپس کسی خواهد بود که گنجینه های بزرگ را باز کند و تمام بشریت را تغذیه کند. البته، شما درک می کنید که به نوعی تغذیه انسان فیزیکی نیست، بلکه غذای معنوی نیست.

n. rierich. قلب آسیا زغال اخته

49. هیمالیا شماره 93 [Kanchenjang]

1936 موزه نیکولای روریچ، ایالات متحده آمریکا، نیویورک. مقوا، درجه حرارت 60.5 x 99 سانتی متر

"ورود به کشور مقدس Shambalu وجود دارد. غارهای زیرزمینی از طریق غارهای یخ شگفت انگیز چندگانه حتی در این زندگی حتی در این زندگی یک مکان مقدس را به دست آورده اند. تمام عقل، تمام شکوه، همه درخشش، همه درخشش وجود دارد ... Kan-Chen-ZZD -nga - پنج گنجینه از snows های بزرگ. چرا این کوه باشکوه به اصطلاح نامیده می شود؟ او پنج گنجینه جهان را نگه می دارد. چه نوع گنجینه ها وجود دارد؟ طلا، الماس، روباه؟ نه، شرق قدیمی از گنجینه های دیگر قدردانی می کند. گفته می شود : "زمانیکه گرسنگی به تمام جهان برسد، زمان خواهد آمد. سپس، کسی ظاهر خواهد شد، که خزندگان بزرگ را باز می کند و تمام بشریت را ناراحت خواهد کرد. "البته، غذای فیزیکی، بلکه معنوی نیست ... در حال ظهور بسیاری از غارها از Kanchenjangi. در یکی از غارها وجود دارد مجسمه Padma Sambhava - معلم بزرگ تبت، و به نظر می رسد درب سنگ - هیچ کس هرگز باز ...

N.K. Riverich. Altai-Himalayas، قلب آسیا

"هیچ جائی چنین درخشان وجود ندارد، چنین اشباع معنوی، همانطور که در میان این برف های گرانبها وجود دارد ... هرمی بزرگ به اینجا رفت، زیرا جایی که در دو انتقال می توان از پوشش گیاهی گرمسیری به برف ابدی صعود کرد. تمام مراحل آگاهی اینجا ...

در ارتفاع 11 هزار پا، بدن نازک کیفیت خاصی را به دست می آورد. با افزایش ارتفاع، مقدار مواد غذایی کاهش می یابد، خواب کاهش می یابد. کوه ها، این آغاز است که از کمترین شرایط زمین از الزامات معمول زمین نمایش داده می شود. برای بدن زمین، هر هزار متر به شرایط خاص افزایش می یابد. این شرایط کوهستانی غیرممکن است تا به طور مصنوعی عادت های زمین را کاهش دهد. "

50. Kanchengang

1938 گالری ملی هنر خارجی. بلغارستان، صوفیه. دمای بوم 45.7 x 78.7 سانتی متر

هیمالیا نیکلای روریچ - یک پدیده منحصر به فرد از هنر جهانی است. آنها زیبایی کوهستانی شرق، روح هیمالیا را باز کردند، جایی که فضای یک جریان تنها با این سیاره ادغام می شود.

تصاویر سری "Himalayas" Nikolai Roerich برای سالهای زیادی، از جمله در شرایط راهپیمایی از اکسپدیشن آسیای مرکزی، که فرمت کوچک و تکنیک اجرایی موقت را دیکته کرده اند، ایجاد کرد. آنها نوعی از صفحات زیبا از دفتر خاطرات مسافرتی هستند، جایی که مناظر واقعی هیمالیا با تجربه معنوی هنرمند پر شده است.

مردم در تمام نقاط جهان می خواهند در مورد هیمالیا بدانند. بهترین افراد به طور صریح به این گنج هندوستان عجله دارند. در همه زمان ها، جاذبه به هیمالیا صورت گرفت. مردم بیان می کنند که هر پناهنده صعود معنوی باید به سمت هیمالیا نگاه کند.

n.k. روریچ هیماوات

جمع آوری شده با هم، ائتلاف هیمالیا از نیکولای کنستانتینوویچ احساس فراموش نشدنی را ترک می کند. ... کوه ها در études از روریچ از یک ماده خاص - ارتعاشی، صدا، صدا، سرریز، متغیر غیر قابل تغییر، متفاوت از نظر ریتمیک سازمان یافته است. به عنوان امواج از کره های موسیقی، متوقف شد، قبل از سنگین، کشیدن سیاه و سفید طرح نزدیک، آنها به ما نگاه می کنند.

51. هیمالیا مقدس

1934 (1932)

هیمالیا نیکلای روریچ - یک پدیده منحصر به فرد از هنر جهانی است. آنها زیبایی کوهستانی شرق، روح هیمالیا را باز کردند، جایی که فضای یک جریان تنها با این سیاره ادغام می شود.

تصاویر سری "Himalayas" Nikolai Roerich برای سالهای زیادی، از جمله در شرایط راهپیمایی از اکسپدیشن آسیای مرکزی، که فرمت کوچک و تکنیک اجرایی موقت را دیکته کرده اند، ایجاد کرد. آنها نوعی از صفحات زیبا از دفتر خاطرات مسافرتی هستند، جایی که مناظر واقعی هیمالیا با تجربه معنوی هنرمند پر شده است.

مردم در تمام نقاط جهان می خواهند در مورد هیمالیا بدانند. بهترین افراد به طور صریح به این گنج هندوستان عجله دارند. در همه زمان ها، جاذبه به هیمالیا صورت گرفت. مردم بیان می کنند که هر پناهنده صعود معنوی باید به سمت هیمالیا نگاه کند.

n.k. روریچ هیماوات

سری "آگهی های شرق" توسعه یافته است. 1. "برنده بودا" در مقابل منبع زندگی. 2. "راننده موسی" - در بالا، احاطه شده توسط تابش آسمان. 3. "Sergius Builder" - آن را به همان اندازه کار می کند. 4. "Himalaya Watch"، در یخچال ها. 5. "نمایشگاه کنفوسیوس" - مسافر در تبعید. 6. "Isoa Guyo Dani" - دوست مسافران (ژاپن). 7. "Milarepa شنیده" - در طلوع آفتاب، دانستن صدای Dev. 8. "Dorje که نوشیدند" - برای مواجهه با چهره خود با Mahakala خود. 9. "سارا - رونق خوب"، در بسته های خوب آهسته نیست. 10. "Magomet on Mount Hira (بیشتر Archangel Gabriel)"، افسانه. 11. "Nagarjuna - برنده ZMIA" نشانه ای از دریاچه Vladyka Naga را می بیند. 12. "Oirt - Bulletin Bulkhan سفید"، مؤمنان Altai. و کسانی که قبلا در موزه: 13. "مادر مادر". 14. "نشانه های مسیح". 15. Lao Tzu. 16. "Zone-Pa". 17. "Padmasambhava". 18. "کاسه" 19. "ZMEY باستان".

در خسته کننده و پدیده حقیقت، قانون داستانهای معمول خوب بر روی ارابه های زمان: راننده خستگی ناپذیر موسی؛ استرن آموس؛ لو - برنده - بودا؛ عدالت زندگی - کنفوسیوس؛ شاعر آتشین خورشید Zoroaster است؛ تغییر یافته، منعکس شده توسط "سایه ها" - افلاطون؛ بزرگ در قربانی جاودانگی خوب است. مترجم حکمت، تنها به عنوان منشا، جامعه بزرگ و یک خدایان سرجیوس. همه کسانی که خستگی ناپذیر بودند؛ همه موضوع آزار و اذیت مدرن؛ همه کسانی که می دانستند که تدریس عمومی خوب، غیر قابل تغییر است؛ همه کسانی که می دانستند که هر قربانی خوب بود، تنها به مسیرهای نزدیک شد.

در کوه ها آنها درباره این آموزه ها صحبت می کنند و آن را آسان می کنند. و در بیابان ها، و در استپ ها مردم در استفاده روزمره از ابدیت و همان - به طور کلی خوب می خوانند. ساکنان تبت، مغولستان، Buryats - همه به طور کلی به یاد می آورد.

n.k. Roerich "Altai - Himalayas"، M. 1999، ص 118

در Sikkim، او یک سری بزرگ از نقاشی ها نوشت ("آگهی های شرق" - تقریبا.). در بوم ها بنیانگذاران آموزه ها و ادیان، فیلسوفان و جانبازان، اصلاح طلبان و متفکران را دستگیر کردند. در انتخاب او از افراد بزرگ شرق، الگوی خود را داشت. به طوری که او نقاشی ها را نوشت، اما تاریخ ساده ترین، فرهنگ و اندیشه او. بودا، مسیح، لائو تسو، کنفوسیوس، موسی، زوزن کاپ، پدیما سامبها، Milarepa، Nagarjuna. او آنها را غیر معمول، غیر متعارف نوشت. به نظر می رسید که او در مورد آنها خیلی بیشتر از آنها می دانست تا از منابع رسمی و قانونی یاد بگیرد.

Shaposhnikova L.V. استاد M. 1998، ص 223

این سوال مطرح می شود، چرا روریچ قطعه های شرق را گرفت. اما شناخته شده است که شرق گهواره فرهنگ باستانی در این سیاره است، از جایی که آموزه های فلسفی، مذهب آمد و اولین عاقلان عاقل ظاهر شد. سری "آگهی های شرق" نشان دهنده حکمت در تمام ثروت خود است - از طریق "معنای" و فرآیندهای معنوی که این بزرگ به طور مستقیم مرتبط بود.

Shaposhnikova L.V. "استاد جهان" M. ICR، 2005، ص 820

E. Motokkin.
"آگهی های شرق" N.K. روریچ
/ در کاهش /

تمام زندگی و تمام کارهای هنرمند بزرگ روسی، متفکر، مسافر، یک شخصیت عمومی نیکولای کنستانتینویچ روریچ (1874-1947) به طور پیوسته از آینده خواسته شد. و حتی از بین بردن در طول عمر خاکستری قبایل اسلاوی - در حفاری های لی، مقالات، نقاشی ها، - او برای اولین بار در آن این مفاهیم ساختمانی را نشان داد که می توانست آینده ای عالی ایجاد کند. همان را می توان در مورد پنج صد نقاشی نوشته شده در طول سفر آسیای مرکزی 1923-1928، که به بررسی بناهای تاریخی فرهنگ های باستانی هند، چین، مغولستان، آلتایی و تبت می پردازد. جایگاه ویژه ای در میان این نقاشی ها، مجموعه ای از "آگهی های شرق" را تشکیل می دهد، که شامل 19 کانالهای اختصاص داده شده به مقدسات بزرگ، جانبازان، بنیانگذاران ادیان جهان شرق است.

... تصاویری از نقاشی ها از افسانه ها و افسانه های انبار کشیده شد، که به هنرمند اجازه داد تا معلمان ارشد را در این لحظات قابل توجهی از اعمالشان نشان دهند که علامت قابل ملاحظه ای را در آگاهی مردم قرار داده اند. آنها به تاریکی اخراج می شوند، به دردسر کمک می کنند، به نفع خستگی ناپذیر خلاقانه و خود را قربانی می کنند؛ آنها بسیاری از مشکلات زمینی را برای کمک به آینده بزرگ به دست می آورند.

روریچ عمیقا متقاعد شد که جهان به زودی تبدیل به یک واحد خواهد شد و بالاترین ارزش اخلاقی به نام یک نام مشترک مشترک می شود. در تصاویر هنری عالی، او می خواست انسان را در مورد اولین "جوامع" یادآوری کند - بودا، کنفوسیوس، مسیح، سرجیسی Radonezh و دیگران، در خط زندگی مدرن، ظاهر بزرگ این واقعی "راه اندازی خوب" واقعی ...

سنتز زیبایی، حقیقت و خیر، که در سری "آگهی های شرق" تجسم شده است، به ایده های هنری استاد با فلسفه اتحاد نزدیک تر می شود. خالق او، یک فیلسوف برجسته از سن نقره V.S. Solovyov، رویای تکامل کیهانی در وحدت طبیعی، انسان و الهی انجام شد.

مسیحی خواندن اصل وحدت در قلب طرح سری قبلی "Sankta" نوشته شده توسط روریچ در سال 1922 است. سپس قهرمانان نقاشی های او جوامع ارتدکس بودند، که در زمین شانس عادلانه خود را ایجاد می کردند، داشتن پادشاهی خدا به عنوان ایده آل. پس از ایجاد "آگهی های شرق"، روریچ، به این ترتیب، برادری زمین را به مقیاس جهان گسترش داد و درک اصل وحدت را قبل از سطح جهانی توسعه داد.

تمرکز پاداش، سری وب مرکزی تصویری از مادر جهان است. تصویر زن بزرگ در برابر پس زمینه آسمان شب ظاهر می شود. بیش از سرش - یک ستاره درخشان، در سمت راست و چپ - دو صورت فلکی: هفت بزرگان (خرس بزرگ) و سه جادوگر (Orion). هنرمند توضیح می دهد: "بین آنها،" ستاره صبح، "ستاره صبح، یک صومعه روشن از مادر جهان است. و نور قریب الوقوع آن، تقریبی بی سابقه ای قابل توجهی، دوره جدیدی از بشریت را پیش بینی می کند. "

در یکی از گزینه های نقاشی "جهان مادر"، روریچ ستاره هایی را با شخصیت های کوچک انترپومورفیک شبیه به مجسمه های معلمان سنتی برای شرق دوست دارد. هر ستاره خورشید آن است و مقایسه معلم با خورشید به طور کلی پذیرفته شده است، حداقل در هند. همه این ستاره ها، معلمان در سناریو، ظلم و ستم به بزرگ و بزرگ در مقیاس کهکشانی خود را از مادر جهان مورد توجه قرار می گیرند. ...

همگن بودن ایدئولوژیک تصاویر 18 نقاشی سری، فرمت افقی یکسان و عمودی برجسته از بوم مرکزی "مادر جهان" مجبور به فرض این است که "آگهی های شرق" سری یک گروه واحد است، ترکیبی توسط یک ایده هنری رایج و به عنوان یک iconostasis با شکوه از یک معبد فوری درک شده است.

امروز، زمانی که نوارهای سری از مجموعه های مختلف پراکنده می شوند، شما فقط می توانید حدس بزنید که چگونه این گروه باید به نظر بر اساس کپی رایت باشد. واضح است که ساختار گروه متقارن بود، یعنی، در هر دو طرف از قوطی مرکزی، 9 نقاشی وجود داشت که هر کدام از آنها محل مشخصی را اشغال کردند. با توجه به بار ترکیبات و پویا از هر وب (و همچنین معلمان) به مرکز، سازمان ریتمیک عمومی، و همچنین هماهنگی توده های رنگ، می توان فرض کرد که منظور از نقاشی ها در مجموعه با توجه به تعداد آن داده شده (Roerich - مشاهده NK Roerich "Altai -Gimalaya"، M. 1999، P.99) این لیست می تواند به شرح زیر باشد: 8 - 10 - 5 - 1-6 - 12 - 7 - 1392؛ 2 - 39 - 9 - 9 - 19 - 19 - 19.

تفریح \u200b\u200bمشابهی از این گروه منجر به نتیجه گیری های جالب می شود. بنابراین، علیرغم این واقعیت که هر عکس در یک تونیل رنگی خاص نوشته شده است، پالت رنگارنگ سری از بسیاری از کانالها با زنگ های گرم گرم خود به تدریج به طلا نور خورشید تبدیل می شود و سپس تابش کیهانی در انسداد مرکزی تبدیل می شود. در نتیجه، کل گام های نور از نقاشی ها باید یک طیف رنگین کمان طبیعی باشد: از قرمز - از طریق زرد و سبز - به آبی. از حاشیه به مرکز، انرژی امواج نور در حال رشد است. در Median هفت، رنگ آبی غالب، اشباع شده با ارتعاشات آرزوهای معنوی قهرمانان و جریان های غیرقابل شناختی سفید، به طوری که او کیفیت جدیدی را پیدا می کند ...

روریچ تصادفی عکس های سری را با آگهی ها مقایسه نکرد. بنر در کشورهای شرق در دوران باستان به عنوان یک نشانه قابل مشاهده خوب برای جمع آوری و اتحاد سربازان ظاهر شد. و ظاهرا، هنرمند می خواست که کانالهای خود را به تعصب های بزرگ اختصاص دهد نه تنها زیبایی خود را تحسین کرد، بلکه همان قصد وحدت را در مسیرهای صعود معنوی خدمت کرد.

cyt توسط: "روریچ. نبوتان. " سامرا، 2004، ص. 93 - 101

1. "برنده بودا" قبل از منبع زندگی

برنده بودا، 1925

بودا(Sanskr.) - به معنای روشنایی به معنای روشنایی.

1. نامی که به بنیانگذار بودایه گوتاما (623-544 پیش از میلاد) (623-544 پیش از میلاد) داده شده است، که در افسانه ای از قبیله سلطنتی شکیوف در شمال هند (یکی از اسامی بودا - شكیا مونی "، هف از شکیف" بود
2. در دین بودیسم، موجودی که به بالاترین کمال رسیده است.

بودیسم- یکی از سه (همراه با مسیحیت و اسلام ادیان جهان). سالهای 6-5 قرن در سن 8 سالگی در هند باستان است. BC بنیانگذار Sidhartha Gautama در نظر گرفته شده است. دستورالعمل اصلی: خاینا، ماهایانا. بودیسم رونق در هند 5 V. قبل از میلاد مسیح. - نوش 1 هزار ن.، در جنوب شرقی و آسیای مرکزی گسترش یافت، تا حدی در آسیای مرکزی، سیبری، عناصر برمانیسم، تائوئیسم و \u200b\u200bغیره در هند تا 12 وات. حل و فصل در هندوئیسم، به شدت تحت تاثیر او ...

ویژگی های بودا: شکیای مونی - عاقلانه از خانواده شکیا، شکی سینا - شکی لیو، باباگات - برکت، Sattha - معلم، جینا - برنده.

n.k. Roerich "Altai - Himalayas"، M. 1999، P.104

نه آرارا کلاما، نه Uddaki Ramaputta (معلمان بودا - تقریبا) بودا راه حل های صرفه جویی را پیدا نکرد. مبدل، تلاش برای حیاتی، نمی تواند با تمرین Rigveda راضی باشد. دور بودا، در انبارهای کوه ها. سنت به دنبال آلتایی به ارمغان می آورد. و داستان برکان سفید * در Altai در تمام حیاتی همچنان ادامه دارد. در نزدیکی اورووال اسرار آمیز * بودا نزدیک به ساده ترین بیان از تمام پس انداز است. و در سواحل نایرنگارها، عزم و اراده برای گفتن کلمات در مورد جامعه، در مورد رهایی از اموال شخصی، معنای کار برای سود مشترک و معنای دانش، آغشته می شود. برای ایجاد یک رویکرد علمی به مذهب یک شاهکار واقعی بود. سکوت کشیشان را از دست داد و برمین ها بالاترین بی تردید بود. اهرم های واقعی نیروهای پنهان انسان را فشار دادند. پادشاه درگیر گدای قدرتمند بود، غیرعادی کامل بود!

در آگاهی از تکامل بشر، ظاهر جامعه بودا، یک مکان غیر قابل انکار، بزرگ است.

n.k. Roerich "Altai - Himalayas"، M. 1999، P.106

آموزش اخلاق زنده "صفحات باغ های باغ"، H 2 "نور"

بیایید درباره Vladyka Buddha صحبت کنیم.

مردم مبنای آموزه های برکت را درک نمی کنند. پایه رشته ای است.

روحانی روحانی و مونک نفس به دنبال ماندن در راه بود. سال اول او اطاعت سخت دارد. او به یاد می آورد که خود را با تمرینات هچ بکشند، اما تجویز شد تا نبرد را با یک آغاز روح هدایت کند. بنابراین به شدت به دانشجویان بودا آموخت. واقعا، فقط در نبرد معنوی آنها شادی را می دانستند، زیرا آنها درباره ترنس می گویند.

تنها زمانی که اراده Devotee به عنوان شیر متولد شد و نقره ای از روحیه روحیه در حواس دانش آموز، تنها پس از آن ولادیکا پرده را باز کرد و این کار را انجام داد.

سپس به تدریج دانش آموز به رمز و راز دانش اختصاص داده شده است.

خوشبخت گفت: "حقیقت تنها منبع شجاعت است." حقیقت به درستی درک شده است زیبا ترین و عاقل ترین عینک در کتاب فضا است.

... عبادت در آموزه های خداوند وجود نداشت - دانش و شاهکار شخصی وجود داشت. این ویژگی مشخصی برای آموزه های خداوند بود. به همین دلیل است که این یک نماد شیر بود. ما اغلب خداوند را - پادشاه افکار!

اگر بپرسید: "چه کسی بیشتر، مسیح یا بودا؟" - پاسخ: "اندازه گیری دنیای طولانی غیر ممکن است. ما فقط می توانیم درخشش خود را تحسین کنیم. " پرتو مسیح نیز زمین را تغذیه می کند، زیرا بودا رنگین کمان، بیانیه قانون زندگی را به عهده دارد.

... Vladyka بودا تحت نام هند Tsarevich Ioasafa نه تنها کلیسای ارتدکس، بلکه همچنین یک کاتولیک ...

e.i. Roerich "Letters" T.5، M. 2003، P.350

معلم بودا اشاره کرد که "از سه نوع اقدامات، مبهم ترین کلمه نیست، نه یک عمل جسمی، بلکه فکر".

بودا دیالکتیک عمدتا پیشرفته ترین ایده های مدرن را پیش بینی کرد. به نظر من به نظر می رسد که بودیسم با روح زمان ما ملاقات می کند، این پویایی زیادی دارد و هیچ اشاره ای به دگماتیسم وجود ندارد. علاوه بر این، در بودیسم، مرکز جاذبه بر تجربه می افتد، که مربوط به اهمیت آزمایش است، که به طور کلی توسط اندیشه علمی ما شناخته شده است.

پی Belikov "صعود مداوم" T.2، KN. 1. MCR، MCR، 2003، ص .103

پیروزی ارابه یوگا.
چه کسی ایمان و حکمت را گره خورده است
توگو مجهز نیست، ذهن خود را به جلو هدایت می کند.
آگاهی - کشیده شده، و ذهن یک زن و شوهر سخت است،
هوشیاری - آرنت دقیق.
زندگی عادلانه - ارابه؛
شادی - محور، انرژی - چرخ.
آرامش یک متحد از یک ذهن متعادل است.
بدون خواسته - دکوراسیون آن.
حسن نیت، آسیب غیر عادت و گسترش -
سلاح او.
صبر - سفارش زره پوش.
ارابه در حال حرکت به جهان است.
خود انسان ساخته شده است، آن را توسط درونی آن ایجاد شده است.
این بهترین از همه ارابه ها است.
مردان عاقل بر روی آن این جهان را ترک می کنند.
و، واقعا، آنها به پیروزی می رسند.
بودا، از "Nikyki" ("مجموعه ای از آموزه های مرتبط").

cyt با توجه به: "یوگا بزرگ تبت Milarepa" Samara 1994، ص 4.

2. "راننده موسی" - در بالا، احاطه شده توسط تابش آسمان.

موسی راننده، 1925
موزه n.k. روریچ، مسکو، روسیه

حضرت موسی، در اسطوره شناسی کتاب مقدس، رهبر قبایل اسرائیل، که توسط خداوند یهوه طراحی شده است، اسرائیلی ها را از برده داری فرعون از طریق آب های شکسته دریای "Cherny" (قرمز) به ارمغان می آورد؛ در کوه سینا، خداوند موسی را با "10 فرمان" داد. یهودیان، مسلمانان و مسیحیان موسی - پیامبر.

دیکشنری دایره المعارف شوروی، اد. 3، M. 1985

موسی واقعا رهبر بزرگ بود، و شما به درستی توجه داشته باشید که او خالق مردم اسرائیل بود .... موسی، دانشجویان کشیش های مصری، به دانش مخفی، در وحدت فضا، وحدت در چند منظوره اختصاص داده شد. و این ایده وحدت، او به شکل لباس های لباس در توده ها تأیید کرد و احترام را حفظ کرد
جنبه یکپارچه از خدایان به عنوان یهوه.

موسی به طور کامل توسط رهبر و قانونگذار به معنای کامل بود و این یک وظیفه جدی برای ایجاد مردم از قبیله عشایری بود که در بردگی طولانی بود و به موجب آن، که بسیاری از ویژگی های منفی را آموخته بود و قرار داده بود بر اساس اصول نظم، ساخت و ساز و دولت. همه نکات بر روی ظلم و ستم و حیاتی قوانین ایجاد شده توسط او ناعادلانه هستند. برای آنها، به دنبال آنها با ذهن غیر فشرده، آنها عقل و رحمت خود را شگفت زده کردند. در بسیاری جهات آنها
قوانین منصفانه و مهربان در حال حاضر موجود است. و نه به ما، در یک قرن ما از وحشت، ظلم و ستم، خودخواهانه مخرب، جنایات وحشتناک ترین جنایات و گیاهان در مورد پرفروش قوانین موسی صحبت می کنند.

e.i. Roerich "Letters" T.2، M. 2000، ص 123 - 124

3. "Sergius Builder" - آن را به همان اندازه کار می کند.

Sergius - Builder، 1925

این تصویر به یکی از رانندگان برجسته معنوی مردم روسیه به سنت سرگئی Radonezh، که در قرن چهاردهم زندگی می کردند اختصاص داده شده است. سرجیوس نقش مهمی در متحد سازی و تقویت استقلال روسیه ایفا کرد. او الهام بخش دیمیتری دان در نبرد با تاتارها در زمینه کولیکوف، که پیروزی سربازان روسی را به ارمغان آورد. او همچنین به توسعه فرهنگ و آموزش روسیه کمک زیادی کرد. زیر آن، صومعه ها برای اولین بار توسط زندگی اجتماعی راهبان معرفی شدند. گدازه Trinity-Sergiyev، ایجاد شده توسط این معلم برجسته زمین روسیه به ما یادآوری آثار و نگرانی های خستگی ناپذیر خود را در مورد مردم خود را.

Shaposhnikova L.V.، آلبوم "Nikolai Roerich"، M. 1997، ص 60

ساخت روسیه، او با ساخت جایگاه خود شروع کرد. بدون نیاز به نمایندگی که به آرامی، خیرخواهانه و آرامش ادامه داد. این با ساخت جامعه است که صفحات دراماتیک از زندگی سرجیوس متصل است.

مجله "قبل از طلوع آفتاب" 1995، شماره 7، N. Grebennikova "Community Sergius"، ص 2

سرجیوس، سازنده جوامع، کارکنان خود را مجبور به استفاده از آن می کند. غذا و چیزها را می توان تنها در ازای کار پذیرفته شد. Hoking، او خودش کار خود را ارائه داد. ساختار جامعه و روشنگری تنها کلاسهای این شخص فوق العاده بود. امتناع از متروپولیتن SANA و از پوشیدن فلزات با ارزش در زندگی او یک عمل طبیعی بدون برنج است. خستگی ناپذیر کار؛ انتخاب جوانان، هیچ کس معروف کارکنان؛ آسان، هر دو در بالا و پایین. رد اموال شخصی یک فرمان نیست، بلکه آگاهی از مضر بودن این مفهوم است. سرجیوس در فهرست سازندگان جامعه، جایگاهی عالی را حفظ کرد.

آنها خیلی زیاد نیستند - سازندگان زندگی مسئول در معنای درونی تکامل آینده هستند. و با دقت ما باید این نام های نور آینده را انتخاب کنیم، که به لیست به مدرنیته ادامه می دهیم.

n.k. Roerich "Altai - Himalayas"، M. 1999، p.117

N. چرخش

"خرس"

اوایل صبح او صدای ناآشنا خود را بیدار کرد. یک خرس قهوه ای بزرگ، گوش او را هدایت کرد و گوش داد. جنگل از بسیاری از صداهای صبحگاهی آشنا، شناخته شده به خوبی شناخته شده است. با احتیاط و زنگ زدن، تازه پس از استراحت شب، صدای آواز خواندن پرندگان را به آفتاب در حال افزایش، تکه تکه کردن، زنبور عسل، علف های هرز، علف های هرز از یک سیگار کشیدن سیگار کشیدن، کمی طوفان درختان را خفه کرد. به یک کلمه، همه چیز که در اطراف اتفاق افتاد آشنا بود و سزاوار توجه نیست. خرس چه چیزی بیدار شد؟ اما دوباره صدای تکرار شد، دوباره او را دوباره صدا کرد، به موسیقی جنگل سقوط کرد. صدا از راه دور به دست آوردن ضربه نابود شد، اما چیزی خاص و غیر معمول بود. چیزی جدید به زندگی جنگل حمله کرد. خرس تصمیم گرفت تا ادغام شود او به شدت افزایش یافت و نه در عجله، wading، به سمت صدا رفت. همانطور که به هدف حرکت می کند، دست کشیدن با صدای بلند و واضح تر توزیع شد. در نهایت، خرس به تپه صعود کرد، درختان شروع به باران کردند و ادامه دادند. او را از طریق بمباران بوته به دقت برطرف کرد، تصویری غیرمعمول را به او دید. بیش از یک درخت تازه تازه لبه ایستادن یک مرد با یک تبر در دست خود بود و شاخه ها را بریده، تمیز کردن تنه.

خرس قبلا مردم را ندیده است. در جنگل های ناشنوایان، جنگل های غیر قابل نفوذ به ندرت وارد شدند و جانور غیر معمول بود. آیا این یک دوست یا یک دشمن است؟ خرس تصمیم گرفت تا نزدیکتر شود و از نزدیک نگاه کند. او در اطراف یک درخت جستجو رفت، آن را خراب کرد. طراحی شده توسط رزین و چوب تازه. جانور به شخص نزدیک شد. بینی خود را به لبه لباس، خراب کرد. یک حس بسیار توسعه یافته بوی با عطر غیر معمول، اما بسیار دلپذیر اشتباه گرفته شد. چیزی که او خوشایند بود، خرس نمی دانست؛ اما عطر به نوعی به خصوص مسالمت آمیز و خوشبختانه او را تحت تاثیر قرار داد. جانور یک دوست را نگران کرد. او دیگر هشدار داده نشد و از چیزی نترسید، اما احساس اعتماد به نفس و آرامش داشت، بیش از هر زمان دیگری. حتی در برلاگا، او خوابید، همیشه یک گوش تیز داشت. چه کسی می تواند احتمال زندگی جنگل وحشی را پیش بینی کند؟! اما در اینجا به وضوح چیزی برای صبر کردن شگفتی های ناخوشایند نداشت. خرس رضایت را به دست آورد و به راحتی به دست آورد. این یک مهمان شگفت انگیز است یک مرد، قد بلند، بی وقفه، علاوه بر قدرتمند، کار را به حالت تعلیق درآمده، به جانور نگاه کرد و چیزی گفت.

خرس متوجه نشد که گفته شد، اما نگاه مردانه بسیار شبیه به اشعه خورشید در یک گاز کوچک در جنگل بود، جایی که او به زودی در اوایل بهار رفت. فقط، علاوه بر گرما، از این نگاه بسیار خوشحال شد، قلب به سرعت و به شدت ضرب و شتم شد. مرد دوباره گفت: خرس بلند شد و به او نزدیک شد. این مرد به چشم او نگاه کرد و دستش را روی سر حیوان گذاشت. خرس ایستاده بود بی حرکت. او می خواست مردی که هرگز دست خود را با سر شلاق زدنش شلیک کند، بنابراین از این محبت غیر معمول و غیر منتظره خوب بود. یک مرد او را سوزاند، پس او یک تبر گرفت و آرام شروع به کار کرد. خرس برای مدت طولانی در چمنزار نشسته است. او به طور کامل فراموش کرده است که از روز گذشته چیزی نگرفته است: هیچ خواستی وجود نداشت. او به نظر می رسید که او خسته شده و خسته شده است، پس از پلک های نیمه بسته در کار یک دوست خسته شده است. در نهایت، انسان، پس از فارغ التحصیلی از خرد کردن درخت، به جایی رفت. سپس خرس افزایش یافت و به شدت به عقب رفت.

چند بار در طول تابستان، خرس از دوست تنهایی خود بازدید کرد. هر بار که فرد به او صحبت کرد، و خرس دوست داشت به صدای صدای خود گوش دهد. او به طور غیرمعمول به شایعه ای از ساکنان قدرتمند جنگل ها لذت بخش بود. و قلب خرس به نوعی درک کرد و در پاسخ به لرزید.

سرانجام زمستان راه می رفت در این زمان، چندین ساختمان چوبی در گلدان افزایش یافت که توسط تبر بیگانه پاک شد. اول از همه، یک کلیسای کوچک ظاهر شد - یک کلیسای، - کهربا، بوی یک shedron، تاج گذاری شده با صلیب. او خیلی روشن و تازه بود، دقیقا او از داخل درخشان بود. خرس هرگز چنین ساختمان هایی را دیده است. او در اطراف کلیسا راه می رفت، او را تکان داد، و معجزه ای بود که عطر، شبیه عطر شخصی که آن را ساخته است، از او می آید. سپس یک ساختمان دیگر ظاهر شد: یک کلبه کوچک، که در آن تنها یک نفر می تواند مناسب باشد. او همچنین خرس را دوست داشت، و او برای مدت طولانی در نزدیکی یک حیاط کوچک چوبی قرار گرفت، که او به کلبه وارد شد.

زمستان بسیار سخت بود. برف با یک لایه ضخیم، زمین، متراکم و ترد را پوشانده است. خرس به طور عمیق به بذرش چسبیده شده است، آماده شدن برای زمستان طولانی است. بخشی از زمستان، او در شیطان عمیق قرار گرفت، اما پس از آن شروع به دخالت در گرسنگی کرد. او بی سر و صدا با یک جانور بزرگ خواب نداشت و او را تشویق کرد تا از خواب بیدار شود و شروع به جستجو برای غذا کرد. در نهایت، خرس نمیتوانست ایستاد و از لانه خارج شود. اما چیزی خوراکی پیدا نشد. تحت پوشش عمیق برف یک سرزمین ناامید بود، که چیزی را از آن بسیار دشوار بود.

خرس برای مدت طولانی سرگردان بود، اما من نمی توانم چیزی دریافت کنم. همه چیز از جواهرات زندگی می کرد که کجا است، و تنها گاهی اوقات برخی از حیوانات، شنیدن سر و صدا، خزیدن چهره خود را از بین رفته است، و دوباره مخفی شده است. جانور گرسنه مبهم است، اما به شدت بر روی یک جهت آشنا کشیده شده است. او به مرد رفت. پس از جمع آوری نیروهای اخیر، او به سختی به تپه صعود کرد، جایی که دوستش زندگی کرد؛ لعنتی به حیاط گرامی رفت و در نزدیکی او قرار داشت. در اطراف مسکن تنها، به عنوان اگر آن را پاک کردن آن را با یک پتو شفاف، نامرئی، به نفوذ، سکوت زنگ زد. این با کریستال درخشش برف، آسمان آبی زمستان تمیز و ثابت، دقیقا در نماز دشوار، ایستاده در اطراف درختان باستان ادغام شده است. خرس خالی و منتظر، گوش دادن به حساسیت. در نهایت، درب کلبه باز شد و یک مرد بر روی یک حیاط آمد، نگه داشتن یک نان در دستش بود. با شفقت بزرگ، او به جانور خسته نگاه کرد، و خرس یک بار دیگر نگاه خود را مانند یک پرتو بهار، و اطراف بدن او گرم بود، یک جت فوق العاده بود. او منتشر شده راضی با غم و اندوه، و بی سر و صدا صعود به نزدیکتر.

این مرد به سمت او رفت و غذا را گسترش داد. خرس شروع به رشد ناخوشایند، نان قدیمی کرد. هر چه به اندازه کافی، اما، با تیراندازی خرگوش، خرس احساس کرد که او تغذیه شده بود و رضایت را از دست داد. این مرد جانور را سکته کرد و شروع به صحبت با او کرد. خرس گوش دادن و درک چیزی از خود، بسیار مهم و ضروری؛ و جایی در عمق آگاهی خواب آلودگی او، مشتق شده بود. سپس مرد یک بار دیگر او را ضربه زد و برگشت، با او گرم و عطر تزریق ناشناخته گرفته بود، که به خرس بسیار دلپذیر بود.

بیش از یک بار در زمستان یک خرس به گرم شدن و محو شدن به کلبه مهمان نواز آمد، و هرگز به او در یک قطعه نان رد شد. حیوانات و حیوانات دیگر به دست آمدند و ما را از دست دادیم، و صاحب ترسناک جنگل از کلبه وحشتناک در نزدیکی کلبه گرانبها نترسید. و خرس هیچ تمایل به لمس کردن آنها وجود نداشت، پس از آن صلح آمیز و آرامش بخش بود. جهان و ناوشکن که بر روی تپه سلطنت می کردند، نفوذ به روح های تاریک حیوانات، درختان و گیاهان هوا و نوشیدن هوا و زمین را گرفتند. خوب و به راحتی تنفس و در نزدیکی کلبه و کلیسای کوچک زندگی می کردند، به عنوان اگر از داخل آزاد شود.

به تدریج، مردم شروع به حل و فصل در اطراف مسکن پر برکت. آنها، و همچنین حیوانات، قدرت ناشناخته و زخمی را جذب کردند. آنها اغلب سکوت عمیق تبر، صحبت کردن و سر و صدا کار را آغاز کردند. خرس آنها را لمس نکرد و نترسید، اما شروع به کمتر شدن کرد. گاهی اوقات او یک دوست را پس از فرود به رودخانه برای آب و یا در سفر تنها از طریق جنگل فرود آمد. گاهی اوقات افراد دیگر در این زمان به یک دوست نزدیک شدند و در مورد چیزی صحبت می کنند. خرس در چنین مواردی در مورد حامی او آرام بود و آنها نترسند.

کمی، حوادث نور رشد کرده است. به زودی او با جوانان بالا متهم شد که دسترسی به جانوران را مسدود کرد. خرس هنوز گاهی اوقات به تپه گرامی آمد، نشسته و منتظر بود. گاهی اوقات او به شکاف حصار نگاه کرد امیدوار بود که یک دوست را ببیند. دوست او همیشه کار می کرد او کلبه های جدید را ساختد، سپس هیزم را بریزید، سپس زمین را کشف کرد، او چیزی را در یکی از اتاق های ساخته شده انجام داد. اما او همیشه به قلب او رسید، درخواست تجدید نظر به مهمان Shaggy. او برای پالکول رفت و با خرس صحبت کرد، گاهی اوقات با یک قطعه نان رفتار کرد. و خرس روح روشن و تکان داد.

زمان رفت، و دورتر و عقب نشینی از محل سکونت تاگا. محل سکونت بزرگ شد، سپس بزرگ شد. جاده به او پرواز کرد. بسیاری از مردم راه رفتن، اسب، و گاهی حتی سلاح ها، در صداها و چرخ دستی ها، شروع به راه رفتن و سوار شدن کردند. روزانه با یک برج زنگ بزرگ یک کلیسا بزرگ بزرگ به عمق ملودیک جنگل و زنگ عمیق جنگل پرواز کرد. این به هیچ وجه به یک جانور جنگل نبود، به طوری که دوست داشت به یک کوچک کوچک، بدون حیاط خلوت، کلبه آرام رفت. خرس به فقرا جنگل رفت. من به هیچ کس به او نیاز ندارم فقط در مورد یک نفر که او را در قلب حیوانات خود به دست آورد، که به عنوان یک آتش سوزی، در شب ناشنوا، آگاهی تاریک خود را روشن کرد و گرم کرد.

و تصویری از مردی که در جانور برادرش دیده می شود، برای یک قرن طولانی در خاطره ای از تجسم عظیمی از محبت های بزرگ و آرامش بود.

مجله "قبل از طلوع آفتاب" شماره 7 (15)، 1995

4. "Himalaya Watch"، در یخچال ها.

Dosor Himalayev، 1925
موزه n.k. روریچ، مسکو، RF

نسخه های خطی پرنعمت در انبارهای صومعه ها نگهداری می شد، جایی که او در مورد کشور محرمانه Shambal گفته شد، که مرزهای آن کوه های غیر قابل دسترس و مردم برفی را محافظت می کرد. نسخه های خطی در مورد افرادی که در یک کشور محافظت شده زندگی می کنند، روایت کرده اند که گذشته را می دانند، آینده را می دانند. آنها پیشگویی ها را به جهان می فرستند و این نبوت ها اعدام می شوند.

Shaposhnikova L.V. استاد M. 1998، ص 216

آموزش اخلاق زنده"صفحات باغ موریا"، قسمت 1، "تماس"

M. بسیاری از برج ها و پدیده ها
در دامنه های هیمالیا.
در نظر بگیرید - هیچ کس بدون ماهواره عبور نخواهد کرد
گارد برف
غول های بین یخ در حال تماشای رودخانه جهان هستند.
یخ خالص یخ خالص، و هوا اشباع شده است
ازن

در داستان های شامبالا، در افسانه ها، افسانه ها و آهنگ ها، شاید مهمترین اخبار شرق است. چه کسی چیزی در مورد ارزش زندگی شامبالا نمی داند، نباید استدلال کند که او از شرق تحصیل کرده و پالس آسیای مدرن را می داند.

n.k. رورچ "قلب آسیا"

l.v. Shaposhnikova "Cosmos" M. 1995، ص 66

5. "نمایشگاه کنفوسیوس" - مسافر در تبعید.

نمایشگاه کنفوسیوس، 1925
موزه n.k. روریچ، مسکو، روسیه

کنفوسیوس- (Kun-Tzu) (OK.551 - 479 قبل از میلاد) - متفکر چینی باستان، بنیانگذار کنفوسیوسیسم، محتوای اصلی آن دستاورد مزایای جهانی از طریق بهبود اخلاقی فرد است. دیدگاه های اصلی آموزه های اخلاقی و سیاسی در کتاب Lun Yu ("مکالمات و قضاوت ها") تعیین می شود.

"در سن 15 سالگی، ذهن من بیش از آموزه ها تکیه کرد. در 30 سالگی، محکم ایستادم در 40 سالگی، من از ناامیدی آزاد شدم. در 50 سالگی، قوانین پراویدنس را درک کردم. در 60 سالگی، گوشم حقیقت را دروغ گفت. در 70 سالگی، من می توانم فرمان قلبم را دنبال کنم "

n.k. رورچ "برای دیوار بزرگ"،

cyt به گفته نیکولای Konstantinovich روریچ، آلبوم. Samara، Agni، 2005، ص 12

Confucius قرار بود تبعید را از محل به محل حرکت کند. و ارابه قابل توجه او در معبد همراه با نوشته ها و آلات موسیقی خود قرار دارد. نه دیو، براساس آموزه های کنفوسیوس، همان جامعه را انتخاب می کند. به یاد بیاورید دکترین خود: "اگر عشق توسط قلب مرگبار آتش بسوزد، سپس کل نور یک خانواده را دوست دارد. همه مردم یک نفر را در خودشان ارسال می کنند، و همه چیز، به دلیل یک نظم متقابل شگفت انگیز و اتحادیه، به نظر می رسد یکی و یک موجود مشابه است. بنابراین، ما باید دیگران را دوست داشته باشیم، به این ترتیب، باید همه چیز را که آنها می خواهند، آرزو کنند ". "ریاکاری معاون نفرت انگیز است." "کسی که یک ظاهر فضیلت را پوشش می دهد، مانند یک تبه کار است که بعد از ظهر یک فرد صادقانه نشان داده شده است و در شب در معرض ربودن اموال نزدیک است."

"از کسانی که به جای تلاش های خود از فضیلت آموخته اند، نه پیروان او. آنها را توسط دانشمندان با استدلال فریب ندهید، که حداقل می توان آن را برای بیان روح متقاعد کرد، اما آنها تنها میوه ذهن خراب شده و انگیزه داستانی قلب هستند. کسانی که با نوعی حساسیت فروتنانه صحبت می کنند، در مورد کلی خوب، همیشه در این نمونه ها نیستند. "

"تحرک، سادگی در روپوش، عقب نشینی، مطالعه علوم و هنر، انزجار برای نوشیدنی ها، عشق به پایین تر، متاسفانه، احتیاج، استقامت، مهربانی، مهربانی - ماهیت تعهدات تجویز شده است."

"ما علوم و هنر های ظریف را مطالعه می کنیم، از دستورالعمل های حکمت استفاده می کنیم."

"Surrome، بودن در نگرانی، برای موضوع دیگر وحشتناک و نفرت انگیز انجام می شود. احتیاط بله تمام اعمال شما را مدیریت می کند. "

"به رسمیت شناختن مردم، چه آنها یا شر، هیچ راهی بهتر برای نگاه کردن به دانش آموز چشم وجود ندارد؛ برای چشم دانش آموز نمی تواند نشانه های ذوب را در قلب پنهان کند. "

"اجازه ندهید پایین ترین موقعیت پایین تر، مزایای شایستگی خود را برابر نکنید."

"هیچ چیز چنین چیزی وجود ندارد که سازگاری نتواند به دست آورد. من می توانم یک سبد زمین را هر روز به ارمغان بیاورم، و اگر ادامه دهم، من در نهایت کوه را نصب می کنم. "

"یک فرد باید به یک کارمند بهشت \u200b\u200bو زمین تبدیل شود."

"همه موجودات یکدیگر را تغذیه می کنند."

"قوانین جنبش نور در همان زمان، بدون شکستن یکدیگر، انجام می شود."

"اقدامات آسمان و زمین به جریان های بی شماری تقسیم می شود، به طور جداگانه بر روی هر موجودی عمل می کند. اقدام کلی آنها باعث تحولات بزرگی می شود - این عظمت آسمان و زمین است. "

"آگاهی، بشریت و مردانگی سه ویژگی جهانی است، اما برای پیوستن به آنها، شما نیاز به صداقت دارید."

"فردی که متوجه نشده است، قرار ملاقات او را نمی توان یک مرد بزرگ در نظر گرفت."

"آیا Panacea برای همه چیز وجود دارد؟ - آیا برای بشریت عشق نیست؟ دیگران را نکنید که برای خودتان نمی خواهید. "

"اگر فردی می داند چگونه او را مدیریت کند، چه دشواری می تواند او را در مدیریت دولت ملاقات کند؟"

"Sage ثابت است، اما نه خسته کننده نیست. در کلمات و سریع ترین در عمل، آهسته باشید. "

"عاقل منتظر همه چیز از خود است، هیچ چیز از دیگران نیست."

"من عاشق فضیلت درخشان هستم، که توسط کلمات با صدای بلند و حرکات پامپیک ظاهر نمی شود. سر و صدا، جذب - چیزها در تحول مردم بسیار ثانویه است. "

"فرش، افتخار دانش او؛ ناچیز مایل به آزادی بیش از حد؛ یک مرد بازگشت به آداب و رسوم باستان، به ناچار بلایای طبیعی است. "

"تیرانداز نمونه ای برای یک سیگار است. هنگامی که او به وسط هدف نمی افتد، او به دنبال یک دلیل است. "

یادگیری در مورد عمومی خوب، کنفوسیوس همیشه در دست بود تا ارابه خود را ...

چینی های قدیمی را در کنفوسیوس فشار می دهد. این افکار قدیمی با آثار مسافران چینی قدیمی که بسیاری از اطلاعات مفید در مورد هند و کل آسیای مرکزی را ترک کرده اند، ادغام می شود.

n.k. Roerich "Altai-Himalayas" M. 1999، ص. 107 - 108

L. Delyals می گوید: "هیچ مرد بزرگی به اندازه کافی به عنوان کنفوسیوس، از حماقت، دروغ، انحراف، از عدم وجود همدردی و نجیب، و به ویژه از جهل عمیق موافقان خود رنج می برد."

"کنفوسیوس شاهزاده فیلسوفان بود. عاقل از مردان عاقل. هوش اخلاقی بالا، هوش بالا و عمیق تا کنون در جهان ظاهر شد. او هر دو شوهر دولتی، بارد، و مورخان و یک باستان شناس بود. حجم گسترده آن می تواند معروف ترین باستانی و جدیدترین فیلسوفان باشد. "

سپس همان نویسنده به درستی نشان می دهد که برای بدترین شهرت، کنفوسیوس سالهای شناخت او نبود، بلکه برعکس، زمانی که او در معرض حملات خاص، سرزنش و محکومیت قرار گرفت. اما نسبتا اخیرا، گرد و غبار قرن ها از شخصیت بزرگ معلم حذف شد. بنابراین، حتی این، در نهایت، فیلسوف بسیار واضح و زندگی باید قطعا باید از طریق سخت شدن دروغین عبور کند.

این خطوط در مورد کنفوسیوس به ویژه در هنگام رانندگی دیوار بزرگ چین به یاد می آورد. دیوار واقعا عالی است، و فیلسوف - معلم زندگی نیز واقعا عالی است. عجیب نیست که این هرالد جهان باید همیشه دارای ارابه سخت شده باشد، آماده شدن از آزار و شکنجه غیر منتظره است.

فقط فکر می کنم که این سردرگمی در زمان خود بود که اسامی شارلاتان و Languensa مورد استفاده قرار گرفت و در بهترین حالت، رویاپرداز نامیده شد و برای عدم پذیرش زندگی محکوم شد. و این رویاپرداز به سوال از آنچه که آسمان است، پاسخ داد: "چگونه می توانم آسمان را قضاوت کنم، زمانی که هنوز چیزهای زیادی را نمی دانم".

فرهنگ لغت کنفوسیوس اغلب با بیان "جین" مطابقت دارد، که توسط هر دو فضیلت یا ارزش ترجمه شده است. بنابراین در اولین ترجمه انگلیسی بیان شده است. در عین حال، محققان خود را پنهان نمی کنند که چنین تعریف تنها نسبت به عدم وجود بیان بهتر است. برای ما، این مفهوم به جای کلمه "شاهکار" در تمام اهمیت بسیار ساختگی آن خواهد بود.

بیرون رفتن برای دیوار بزرگ، من می خواستم در مورد چیزی بزرگ فکر کنم، و ایده سردرگمی بزرگی به خصوص نزدیک بود.

n.k. Roerich "ورق خاطرات"، M. 1995، ص. 289-290

6. "Isoa Guyo Dani" - دوست مسافران (ژاپن).

Seno Guyo Dani - دوست مسافران، 1925
موزه n.k. روریچ، مسکو، روسیه

si-gui-dy (ین - اما گدازیا، ین، اما یک بار، ژاپن، 7-8 قرن.) - بزرگسالی بزرگ، بنیانگذار اخوان المسلمین Hummers کوهستان - یامابشی (یامابویسی)، که به دنبال افشای نیروهای معنوی درونی است - Shugendo (Sprido)

Yamabushi (نامه ها - "شب شب در کوه ها"، "مردان کوه عاقل") - در اصل اخوان المسلمین هرمی، در کوه های سخت گیر قرار گرفته است. با تشکر از بالاترین مقام، که آنها از توانایی های معنوی و اخلاق معنوی خود سزاوار بوده اند، این جنبش به تدریج به طور گسترده ای به دست آورد و پیروان را در تمامی لایه های جامعه ژاپن به دست آورد.

افسانه ها با Gui-Diani اصلی همراه با شاهزاده Sitoku Taiya (574 - 622) - یک اصلاح طلب عالی و یک دولتمرد، حاکم ژاپن در دوره مبارزه بودیسم با فرقه های شام باستان، که به عنوان یک محرمانه بود، و بعد، پس از مراسم خاکسپاری کاذب، در کوه ها ناپدید شد، با پذیرش نام اصلی Gui-Dya.

فعالیت های روستای Taiya (Hisoku Taiya - یک نام پسرانه، به عنوان شاهزاده فضیلت های مقدس ترجمه شده است. نام واقعی آن شاهزاده امیدین بود.) در سال 592 (در هجدهم) آغاز شد و تمام احزاب را به زندگی جامعه ژاپن پوشش داد. او بودیسم را در میان اشرافیت ژاپن استدلال کرد، بسیاری از بودایی ها را از کره و چین به ژاپن جذب کرد و به انتقال کتاب مقدس به زبان ژاپنی کمک کرد (از جمله نظرات ایجاد شده در یکی از سوتر ها). با نام او، ساخت 46 معابد بودایی و صومعه ها متصل است.

او معروف "قانون 17 مقاله" را ایجاد کرد، که در جامعه ژاپن، اصول اخلاق بودایی، کنفوسیوس و تائو را گذاشت. این سند برای قرن ها، جهت زندگی معنوی ژاپن را تعیین کرده است.

اعتقاد بر این است که شاهزاده Sitoku نام مدرن ژاپن را پیشنهاد کرد - نیپون، "کشور خورشید در حال افزایش". او موفق به برقراری روابط برابر با کره و چین شد، سابق در آن زمان قوی تر از ژاپن، ایالات.

با نام Sitovok، منشاء هنر از هنر Iketibana متصل است، که در قرون وسطی ژاپن دارای معنای عمیق صمیمی بود، و همچنین ابزار موسیقی مقدس "Xiakhati" (فلات بامبو). افسانه می گوید زمانی که شاهزاده در این ابزار بازی کرد، پری های آسمانی فرود آمد. بعدها، صداهای "Xiakuhachi" شروع به همراه خواندن SUTR در معابد، زیرا صدای او فقط با نماز تزئین شده بود، بلکه ذات خود را نیز بیان کرد. فلوت شاهزاده در حال حاضر در نمایشگاه موزه ملی توکیو است.

در تواریخ های تاریخی، ذکر شده است که فاضلاب Tairy به توسعه هنر رزمی نینجوت کمک می کند.

در فرهنگ، سیاست، زندگی معنوی - در همه جا، هرج و مرج اوود تاییا این فرصت را از دست ندهید تا پایه های دستاوردهای آینده را که ژاپن را تحسین می کرد، از دست داد، که به فرهنگ جهانی تبدیل شد.

برای ژاپنی ها، تصویر شاهزاده به تجسم بالاترین فضیلت ها و حکمت الهی تبدیل شده است.

حکومت شاهزاده کوتاه مدت بود - تنها 15 سال است. در سال 607، او به یکی از صومعه های ساخته شده در اختیار او بازنشسته شد (بر اساس برخی اطلاعات، ادامه تأثیر سیاست عمومی).

در سال 622، با توجه به افسانه، Boddhidharma خود را به او آمد، با او صحبت کرد و آیات را مبادله کرد. در همان سال، شاهزاده زندگی 48 ساله را ترک کرد.

فعالیت های ISENSE-GUO-DIA نه تنها ادامه ادامه، بلکه همچنین توسط توسعه و غنی سازی فاضلاب های ایجاد شده از بریتانیا بود.

با تشکر از بودیسم Sore-Guo-Dju، سابق دین اصلی بالاترین بخش های جامعه در آگاهی مردم تاسیس شد.

جنبش یامابوشی ایجاد شده توسط او برای حامل ژاپنی از ویژگی های اخلاق بودایی شد: شفقت، کمک متقابل، مبارزه برای عدالت. این میان یامبوششی برای محافظت از ضعیف و به عنوان یک مسیر ویژه تحرک معنوی، مدارس هنرهای رزمی توسعه یافته است، اساس آن توسط شاهزاده Syoloku Taiya گذاشته شد.

نام Saint-Guo-Dya با گسترش گیلاس ساکورا متصل است، که بعدها یکی از نمادهای ژاپن بود. شکوفا می شود هر ساله به عنوان یک تعطیلات ملی جشن گرفته می شود. با توجه به افسانه، اولین درختان گیلاس در شهر جوزینو ظاهر شد، جایی که آنها توسط دیگر گایو دیا رشد کردند.

در آگاهی مردم، او با بالاترین توانایی های الهی به پایان رسید - برای صحبت با بودا و بدشیاتوا، پرواز، راه رفتن در طول آب، تبدیل به آتش. در یکی از آثار تاریخی باستانی، او به عنوان نسل از خدایان شینتو سیینو نامیده می شود. و در منابع بودایی، آن را Bodhisattva dzinben dyobosac نامیده می شود.

این یک اغراق نخواهد بود که بگوییم شاهزاده Thairy Thaier و معکوس معنوی دیگر گایو رقص، پایه های فرهنگ معنوی ژاپن را گذاشت.

در آماده سازی، مواد مورد استفاده قرار می گیرند:

E. MacKeykin "آگهی های شرق" از مجموعه "روریچ. نبوت »سامرا، 2004

e.p. Blavatsky "زندگی مزاحم (داستان از پر سر و صدا)"

/ قطعه /

اما قوی تر وابستگی من و احترام به این شخص شد، به کمتر، من توانستم آموزه های وحشی در مورد زندگی پس از مرگ را بپذیرم و به خصوص با کلمات او در مورد افرادی که قدرت فوقالعاده را پیدا کرده اند. عصبانیت ویژه باعث نگرانی احترام به یامابشی شد، این متحدان هر فرقه بودایی در کشور. با توجه به ایده های من، ادعاهای آنها برای معجزه نادرست بود. سپس، حداقل، من نمی توانستم این واقعیت را آشتی نکنم که هر ژاپنی که در کیوتو می دانستم، حتی شریک تجاری خودم را می شناسم، و این مسئله ترین تر از همه کسانی بود که من باید در شرق با آن روبرو شوم، همیشه این پیروان را با چشم ها ذکر کردم ، یک Dolt را کاهش داد، با احترام دستان خود را کاهش داد، تایید این واقعیت است که آنها هدیه "بزرگ" و "فوق العاده" را دارند. اما آنها در پایان، این جادوگران بزرگ با ادعاهای مسخره ای خود را در مورد "فوق العاده بدون" دانش "؟! چه کسانی هستند، این "گدای مقدس"، که، همانطور که من فکر کردم، به طور خاص در شکاف های کوه های ناقص و در سنگ های غیر قابل دسترس زندگی می کنند تا خود را از گذرگاه های تصادفی بیمه کنند، که قادر به کشف شارلاتانیسم خود خواهند بود، آنها را تماشا می کنند در لایحه خودشان! بله، این فقط فانتزی متکبر، کولی های ژاپنی است که Amulets و Talismans را به فروش می رساند! این کسی است که هستند. و با بزرگترین خشم و بیشترین محکومیت شرکت، من با کسانی که سعی داشتند من را متقاعد کنند که یامبوشی زندگی مرموز را زنده می کند، هرگز اجازه نمی دهد که در اسرار خود بی اهمیت باشد. اما گاهی اوقات آنها هنوز هم دانش آموزان را می گیرند و هرچند دانش آموز یامابشی بسیار دشوار است، اما چنین افرادی وجود دارد و بنابراین یامابوش شاهد زندگی می کند که می تواند خلوص باشکوه زندگی خود را تایید کند. در اختلافات من، من هر دو معلمان و شاگردان را توهین کردم، آنها را احمق ها، اگر نه کلاهبرداران، و قبل از اینکه آنها را در صفوف اعضای Sinto گنجاند، به خشم خود برساند. Sintoism یا Sin-Son، ایمان به خدایان و یا در مسیر خدایان، به ارتباط بین موجودات الهی و مردم اعتقاد دارد. Syntoism به عنوان یک دوره مذهبی، شبیه به عبادت ارواح طبیعت است و از این دیدگاه، شاید هیچ چیز نمی تواند احمقانه تر باشد. قرار دادن تمام اعضای جامعه جامعه در میان احمق ها و کلاهبرداران فرقه های دیگر، بسیاری از دشمنان را به دست آوردم. این اتفاق افتاد زیرا Shito Kanui (معلمان معنوی) بالاترین درجه جامعه را در نظر گرفته می شود و خود میکوادو در سر سلسله مراتب خود قرار دارد. این فرقه شامل بسیاری از مردم فرهنگی و تحصیل کرده ژاپن است. این فرقه های کانکوت Coto متعلق به برخی از کاست یا کلاس های تک است. علاوه بر این، آنها هیچ تردیدی آغاز نمی کنند، حداقل به کسانی که به این جامعه تعلق ندارند شناخته می شوند. از آنجاییکه آنها هرگز به امتیازات و حقوق خاصی برای خود نیاز ندارند، اما به همان شیوه ای که تمام بقیه ی غیر ضروری لباس پوشیدند، اغلب برای کسانی که در اطراف آنها هستند، اساتید یا دانش آموزانی هستند که علوم مختلف مخفی یا معنوی را مطالعه می کنند، بنابراین من اغلب ملاقات کردم و صحبت کردم به آنها، حتی معتقدند که با آن برخورد می کنند.

اد. "ستاره". Leningrad، 1991، ص 18 - 20

7. "Milarepa شنیده" - در طلوع آفتاب، دانستن صدای Dev.

Milarepa - Hermit بودایی (1040 تا 1123)، که تبت آنها را "سه برابر بزرگ" می نامند: شاعر عالی، یوگا بزرگ و مقدس های بزرگ.

n.k. Roerich "Shambala"، کتابخانه Big Roerich، M. 1994، ص. 196

Orphea Tibetan - Milarepa، احاطه شده توسط حیوانات و گوش دادن به صدای انسان.

آیا بر روی یک شاهکار بدون مشکل تاثیر می گذارد؟ من خیلی دوست داشتم کلمات یک جانباز شگفت انگیز از تبت به نام Milarepa، که نارسایی های بزرگ را از بین ببرد، و زمانی که مردم او را متقاعد کردند که خود را پشیمان کنند، سلامت خود را متوقف کردند و زندگی سختی را متوقف کردند، او پاسخ داد: "از آنجا که همه ما باید بمیریم، من ترجیح می دهم در پی دستیابی به اهداف زیبا میمیرم درست است، اگر صد نفر این فرمول را درک کنند و او را به زندگی تحمیل کنند، جهان در اسرع وقت تبدیل خواهد شد.

e.i. روریچ نامه ها، t 3. M. 2001، ص 552

Y. Roerich "در مسیرهای آسیای میانه"

با تینگری و منطقه واقع در جنوب غربی او اطراف کوه های نودل کانگری، یکی از قسمت های شگفت انگیز تاریخ مذهبی و ادبی تبت متصل می شوند. در نیمه اول قرن یازدهم، معروف ترین معلم تبت زندگی می کرد و در اینجا کار کرد - Milarepa's Hermit (Mila Ras-Pa)، سنت فرانسیس از کشورهای برف. در جنوب Tingri، در دره های تقریبا غیر قابل دسترسی به کوه های کوهستانی که منجر به بالاترین ارتفاعات زمین می شود، جایی که غول های برف Everest، Makalu و Gaurishankar در ارتفاع های بزرگ افزایش می یابند، به طوری که رقابت با یکدیگر، هنوز هم گله های زندگی می کنند، حسادت از Milafy مخفی را حفظ می کنند ، از طریق نسل معلمان منتقل می شود. در اینجا، در کوه های وحشی از دست رفته، شما هنوز هم می توانید آهنگ های MILAFY را بشنوید و بر روی دیوارهای مسکن کوهستان رها شده از معلم، گوش دادن به صدای داخلی، در نظر بگیرید. هر ساله، زائران مسیرهای تقریبا غیر قابل دسترس را به اورست افزایش می دهند تا کلیسای غول پیکر را در شیب کوه ببینند - سقوط سقوط نارو بون چانگ.

هنگامی که NOMO، یکی از معلمان اصلی ایمان سیاه از تبت، Milarepa به نام Milarepa به سمت بالا از اورست، به نام "مادر برف بزرگ" در اینجا نامیده می شود. Milarepa این چالش را گرفت و به مدیتیشن عمیق وارد شد. در همین حال، نارو، دیدن Milarepa نشسته بی حرکت، با کمک قدرت فوق العاده ای شروع به رفتن به بالای کوه بزرگ کرد. اما چگونه می توان باور سیاه را شکست داد؟ به طور ناگهانی، یک تاج و تخت درخشان در بالای کوه ظاهر شد، که در آن MiLarepa MiDitating Sat. چشم انداز کور شکوفا شد، ناصر به یک پرتگاه عمیق افتاد و ردیابی غول پیکر شکست او را ترک کرد. بنابراین افسانه می گوید، و صدها زائر، عقل معلم را که مطیع و جانوران و پرندگان بودند، ابراز می کنند.

در آنجا، در کوه های از راه دور، شما هنوز هم می توانید با عقب نشینی، اعضای اخوان راز از پیروان میلواف، به نام "برادران و دوستان راز". در دامنه های تحت پوشش یخ، Passerby هنوز هم می تواند شکل از راهب را در لباس های سفید از شناخت علم مخفی "داخلی آتش"، و یا Lung-Tum-Mo (ریه Gtuum-Mo) را ببینید. Solva در مورد این منطقه در سراسر آسیای مرکزی بودایی گسترش یافته است، و دانشمندان مغولستان لاماس اغلب در مورد معلمان معنوی و گله های کشور کوهستانی جنوب غربی شیگادزه صحبت می کنند.

در راه tingry، ما چندین پیروان LAM از MILAFY را ملاقات کردیم، و یک زیارت به دره لاپچی و معبد او داشتیم. ...

من فرصتی برای صحبت با آنها داده شدم و Gourmboum یا مجموعه ای از آهنگ های Milada را تهیه کردم. من از آنها درباره پیروان Milada و پناهجویان مشهور در کوه ها پرسیدم ....

Milarepa و آهنگ های او در میان ساکنان تینگری و محیط اطراف آن بسیار محبوب هستند و افسانه های او اغلب در شب ها در نزدیکی آتش سوزی های اردوگاه ها و کانون های روستایی روستایی صحبت می کنند. نویسنده مزایای فوق العاده ای از این گفتگوها با معامله گران مسافرتی و سرگردان لاماها دریافت کرد.

در برخی از خانه ها، Tingri و روستاهای اطراف ما نقاشی های دیواری را نشان می دادیم که Milarepa را با دست راست به گوش راست گوش می داد، گوش دادن به صدای مرموز طبیعت. او همیشه در مقابل غار در برابر پس زمینه یک کوه برفی بزرگ دیده می شود. بر روی آن لباس های سفید فرقه ها و توری اسلتلت. گازلز، پلنگ ها و لان ها به سنت نگاه می کنند، در مدیتیشن عمیق غوطه ور می شوند. معلم او، Jetsun Marpa، اغلب بر او در ابرها به تصویر کشیده شده است، دستانش در Dhyani-Mudra قرار گرفته است - انعکاس بازتاب. دیگر نقاشی های محبوب، سنت را در ظاهر معمولی خود نشان می دهد، نشسته در میان سنگ های اشاره شده در پس زمینه کوه های تحت پوشش برف، با الهه حلقه تپه، خدمت به او. مقدس به نظر می رسد به طور کامل پس از استعداد سخت تمدید شده است. نقاشی نقاشی دیواری کاملا بی ادب است، اما رنگ ها ظریف هستند. زمان کنتراست بیش از حد زنده را نرم کرده و خطاهای رسم را پنهان می کند. تصاویر رنگ شده از MiAfy اغلب یافت می شود، و مجسمه های برنز آن بسیار نادر است. این امکان وجود دارد که تنها یک تصویر برونزی را از سنت ساخته شده بود.

samara.1994 ص 435-438

8. "Dorje که نوشیدند" - برای مواجهه با چهره خود با Mahakala خود.

dorje که نوشیدند (Dorje شجاع)، 1925
موزه نیکولای روریچ در نیویورک، ایالات متحده آمریکا.

"Dorje که نوشیدند" برای مواجهه با چهره با خود ماکالا.

n.k. Roerich "Altai - Himalayas"، M. 1999، ص. 99

با مواد مأموریت آسیای مرکزی (... 1923-28) یک گروه کامل از نقاشی های عجیب و غریب مرتبط بود. بر روی آنها در بوم های عجیب و غریب، سنگ ها ظاهر شد چهره ها و چهره های مرموز. خدایان فراموش شده باستانی رقص های مرموز را انجام دادند. مانند ارواح، از سنگ های کوه ها و مه ها، ویژگی های تار شده از خدایان ترسناک تبت بوجود آمده است. "Lhamo"، "Palden Lhamo"، "Dorje Brazy".

l.v. Shaposhnikova "استاد" M. 1998، P.350-351

Dorje (تبت) - "رعد و برق"، یک موضوع مقدس مقدس در بودایی ها

l.v. Shaposhnikova "استاد" M. 1998، ص .616

Mahakal (Sanskr.) - زمان عالی. نام شیوا به عنوان "ناوشکن"، و vishnu به عنوان "نگهبان"

9. "سارا - رونق خوب"، در بسته های خوب آهسته نیست.

"Sarakha - Goodwood Strela، 1925
مجموعه ای از V. Bolling، ایالات متحده آمریکا

"سارا - رونق خوب"، در بسته های خوب آهسته نیست.

n.k. Roerich "Altai - Himalayas"، M. 1999، ص. 99

سارا - بزرگ برهمین، که دکترین مهاییانا و راز تانترا، پیشینیان ناگرامونا را توسعه داد

n.k. Roerich Altai - Himalayas، M. 1999، ص 490

... اراده انرژی ذهنی پر شده است. در دوران باستان، نماد اراده فلش بود. در حال حاضر آنها در مورد توسعه اراده بسیار صحبت می کنند و روش های مصنوعی را برای جذب اراده ارائه می دهند، اما باید توسط زرد توسعه یابد ...

آموزش اخلاق زندگی. سربار، ص 729

... فلش در سمت راست پرواز به یک هدف واحد تمایل دارد. فلش را با فکر انسان مطابقت دهید. دست لرزش به رسوبات یارو ارسال نمی شود، زیرا اندیشه نوسانی به هدف نمی رسد ...

آموزش اخلاق زندگی. سربار، ص 733

سارا (Sanskr - "آرچر"، همچنین Sarrakha، Saroruha یا Brange، Sarachastan، 7 - 9th قرن ها) - Devotee بودایی برجسته، معلم Nagarjuna. در تانک های تبت (نقاشی مقدس بر روی پارچه) به شکل یک elder-ascet برگزاری یک فلش در دست نشان داده شده است.

سارا توسط 84 ماها سیدجی افتخار دارد - مقدسین مردان عاقل که کمال روحانی را به دست آورده اند. او همچنین Adi Siddha (اصلی، اول)، "بالاتر Siddha New Titr" نامیده می شود.

راه های زندگی او شامل اطلاعات متضاد و حتی دو طرفه منحصر به فرد است.

سارا در شرق هند در خانواده مغز متولد شد، بنابراین او نیز به نام بزرگ برهنه نامیده می شود. تاریخ دقیق تولد ناشناخته است (در برخی از منابع استدلال می شود که 200 سال پس از خروج بودا شاکیمونی به دنیا آمد، I.E. در 3 V به AD). پادشاه تقریبی مهاپلا بود (؟)، او تحصیلات بودایی را در دانشگاه نلند دریافت کرد. بسیاری از رساله ها، دستورالعمل ها، اشعار، هفت نفر از آنها در کانن تبت گنجانده شده است. آهنگ های معنوی او "دوحه" و "کارایا گیتا" به ویژه مشهور هستند.

فعالیت های SHED در طول بحران ادامه یافت و نفوذ بودیسم در هند را تضعیف کرد. در میراث معنوی خود، او خواستار رها کردن سرگرمی های بیش از حد توسط تفکر، مراسم، گمانه زنی ذهنی شد؛ انتقاد از جنبه های ثابت شده بودیسم، هندوئیسم، جینیسم. اساس بهبود معنوی محبت و درک طبیعت درونی خود را در نظر گرفت.

در افسانه ها و افسانه ها، سارا با داکینی ارتباط دارد - تصاویر درونی زن در بودیسم آغاز شد. او پسر داکینی نامیده می شود. او اولین دستاوردهای معنوی را از داکین در ظاهر "چهار برهمن" دریافت کرد. و نام مستعار "آرچر" (تولید کننده رونق) او به لطف همسرش - داکینی، که در دختر یک آهنگر از یک طاقچه کست تجسم شده است، به دست آورد. به گفته یکی از افسانه ها، او چشم انداز داشت که او معلم خود را در بازار ملاقات کرد. پس از مدتی، او واقعا یک دختر را در بازار دید، که فلش را به طور بی وقفه ساخته بود و به طوری که به طور کامل جنبش های خود را که سارا متوجه شد، متوجه شد که او معلم او بود. این دختر همسرش و همراهان وفادار در سرگردان شد.

پروفسور مشهور روسیه بوداییست. E. Torchinov در "مقدمه ای به بودا" اشاره می کند که در میان لام Buryati Lame 20-30 سال پیش افسانه ای بود که سارا در 20 سالگی قرن بیستم وجود داشت. من از یکی از صومعه های Buryat بازدید کردم.

"شیرها بودا - زندگی هشتاد و چهار سیدوف"

/ در ارائه /

سارا، پسر داکینی، در خانواده برامین در شهر رالی، در شرق هند متولد شد. پس از دریافت آموزش کلاسیک، او به آموزه های بودا تبدیل شد و، گوش دادن به بسیاری از معلمان، به تانترا آمد. در بعد از ظهر او هندوئیسم را تمرین کرد، در شب او در بودایی مشغول به کار بود.

مخالفان بودایی، برامس سارا را متهم کرد، به پادشاه Ratnapale رفت و به او گفت: "شما پادشاه اینجا هستید. آیا شما دین را با چنین شهرت بد به عنوان بودیسم تشویق نکنید؟ و علاوه بر این، اجازه دهید "آرچر" سارا حتی موقعیت بالایی را اشغال کند، او هنوز هم خود را با مستی رنگ آمیزی کرد و باید اخراج شود. "

پادشاه نمی خواست فرد را به طور کامل انجام دهد، تحت کنترل آن پنجاه هزار مزارع کوچک بود. او به سارا رفت و به او گفت: "شما برهمن هستید، مجبور نیستید شراب بخورید." سارا پاسخ داد: "من نوشیدم." "جمع آوری تمام این برهمن ها اینجا، و من شما را برنده." زمانی که همه جمع شدند، سارا گفت: "اگر من نوشیدم، اجازه دهید دستم را بسوزانم. اگر نه، اجازه دهید آن را باقی بماند. " او دست خود را در روغن جوش گذاشت و آن را سوزاند. پادشاه گفت: "دیدن، او نوشیدم." "نوشیدنی ها، نوشیدنی ها!" برامین اصرار داشت. سارا سوگند را تکرار کرد و مس مذاب را نوشید. براهمان گفت: "نه، او مست است." سپس سارا گفت: "بیایید این را بگیریم: چه کسی به آب می رود و غرق می شود، او می نوشد، و کسی که غرق نخواهد شد، نوشیدنی نمی کند." و آنها با یک برهمن دیگر وارد آب شدند و او شروع به غرق شد، و سارا - نه، و همه موافقت کردند که سارا یک آرزو بود. سپس سارا شروع به وزن کرد. او گفت: "چه کسی سنگین است، او نمی نوشید." Brahmins سه وزن فولادی را در وزن یک فرد هر فرد قرار داده و همه سارا نیز معلوم شد. این حتی شش گیگا سنگین تر بود. سرانجام، پادشاه گفت: "اگر حتی هر کسی بخوابد و چنین انرژی خاصی داشته باشد، اجازه دهید او را بنوشید."

پادشاه و برهمان ها به سارا رفتند و از او خواسته بودند. سارا توافق کرد و سه چرخه آهنگ "دوحه" را از دست داد. پس از آن، برهمان ها دیدگاه های خود را رها کردند و به بودایی ها تبدیل شدند و پادشاه و اطراف او سیدی را پیدا کردند.

یک روز، سارا خواستار او را از تربچه آشپزی کرد. همسر شراب را تربیت می کند و او را تهیه می کند، اما او در مدیتیشن نشسته بود و او را ناراحت نکرد. سارا دوازده سال مراقب بود. سرانجام، بیدار شدن، او پرسید: "و کجا تربچه است؟" همسر جواب داد: "چگونه می توانم آن را ذخیره کنم؟ در حال حاضر بهار، سبزیجات هنوز رشد نکرده اند. " Sarach، بسته بندی شده، گفت: "من به کوه ها می روم." زن پاسخ داد: "یک بدن تنهایی حریم خصوصی را نمی دهد،" زن پاسخ داد: "بهترین حریم خصوصی در ذهن است که او دور از ایده ها و مفاهیم است. شما دوازده سال را مدیتیشن کردید و تفکر تربچه در شما باقی مانده است. در کوه های خود چه خوب خواهید یافت؟ " سارا فکر کرد: "این درست است." از این زمان او سعی کرد مفهوم و افکار معمول را در نور طبیعی ذهن محروم کند.

Sarach Siddhi Mahamudra را یافت و امید به همه موجودات زنده را توجیه کرد. پس از به دست آوردن کمال سارا همراه با همسرش به بالاترین نور، دور زدن دولت های انتقال عادی رفت.

10. "Magomet on Mount Hira (بیشتر Archangel Gabriel)"، افسانه.

"Magomet on Mount Hira"، 1925
موزه n.k. روریچ، مسکو، روسیه

"Magomet در کوه Hira (بیشتر archangel gabriel)، افسانه ...

n.k. Roerich "Altai - Himalayas"، M. 1999، ص. 99

محمد(محمد، در ادبیات اروپایی اغلب Magomet، Magomed) (تقریبا 570 - 632) - بنیانگذار اسلام، در 630 - 631. رئیس نخستین دولت دینی مسلمان (در عربستان)، به عنوان پیامبر احترام گذاشت.

دیکشنری دایره المعارف شوروی، اد. 3، M. 1985

جالب توجه است که در تاباری در مورد مفهوم نبوی ماگووم ("تاریخ پیامبران و پادشاهان") جالب است. "اولین از وحی پیام رسان خدا، پیشنهادات از حقیقت وجود داشت که مانند نور صبح بود. سپس او نفوذ به تنهایی و در غار در کوه هیرا باقی مانده است. و حالا من به او خسته شده ام. و او به او گفت: "ماووم، شما رسول خدا هستید." رسول خدا می گوید: "من زانو گرفتم،" و منتظر هستم. سپس من به آرامی بیرون آمدم قلب من فلک شد من به هادی رسیدم و گفتم: "من را بخور،" ترس من آویزان شد. و او دوباره به من ظاهر شد و گفت: "Magomet، من گابریل، و شما رسول خدا هستید." ...

ماگومت وارکا، پسر Naafal گفت: "این یک وحی الهی است که به موسی، پسر خیره شده بود. اگر من زندگی کنم تا زمانی که مردم شما را رانندگی کنند! " - "آیا من به آنها اخراج شدم؟" - گفت: ماگووم "بله،" او پاسخ داد. - واقعا، هرگز کسی با چیزی که با آن همراهی ندیده بود، بدون تحریک خصومت بود. به راستی شما را دروغگو می داند، باعث مشکل شما خواهد شد، شما را از بین می برد و با شما مبارزه می کند. " کلمات وارکا سختی خود را افزایش دادند و اضطراب خود را پراکنده کردند. "

n.k. روریچ Altai - Himalayas، M. 1999، ص 314،

"من ارسال می کنم ... یک عکس فوری از تصویر من" Magomet On Mount Hira "یک فرمان از Archangel Gabriel دریافت می کند. من مجبور شدم بررسی های بسیار لمس ماگمتر ماگوممت را در مورد این تصویر بشنوم، که متوجه درک سنت در مخفی کردن پیامبر شد. "

11. "Nagarjuna - برنده ZMIA" نشانه ای از دریاچه Vladyka Naga را می بیند.

Nagarjuna - برنده ZMIA، 1925
موزه n.k. روریچ، مسکو، روسیه

"Nagarjuna - برنده ZMIA" نشانه ای از دریاچه Vladyka Naga را می بیند.

n.k. Roerich "Altai - Himalayas"، M. 1999، ص. 99

یک نگرانی پررنگ، به حکمت به دریاچه Yumtso از گفتگوها با Nagga منتقل می شود - "مار تزار".

n.k. Roerich "Altai-Himalayas" M. 1999، ص 106

... بسیاری از قرن ها پیش، معروف Nagarjuna در اینجا زندگی می کردند - یک فیلسوف بزرگ، که دانش از پادشاه بزرگ Nagu را دریافت کرد و تعالیم بودا را تبدیل کرد.

این در همان بازتاب های قرمز از غروب آفتاب بود، یک ننگ بزرگ خود را از عمق دریاچه مقدس، در ساحل که ناگاردون نشسته بود، بلند کرد. بنابراین لحظه اسرارآمیز انتقال دانش بر روی تصویر روریچ نشان داده شده است. در تصویر، واقعیت در ارتباط با اسطوره و همچنین در زندگی فیلسوف بودایی بود. پیشرفته، اما تاریخ زندگی او واقعی است - آیا قرن اول، یا سوم. شناخته شده است که او یک برهمی بود که بودیسم را تصویب کرد و تحصیلات خود را در نلوند، مرکز معروف بورس تحصیلی بودایی دریافت کرد. Slava Nagarjuna به دور از هند دور شد. او در تبت شناخته شده بود، و در چین. در این راستا، بخش واقعی بیوگرافی او به پایان می رسد. بعد، او به مرحله اسطوره ای می رود، جایی که افسانه ها و افسانه ها در مورد او، به عنوان یک قورباغه بزرگ، نقش مهمی ایفا می کنند.

افسانه ها توانایی های غیر معمول Nagarjuna را روایت می کنند. او می تواند یک شخص را با یک نگاه درمان کند، متعلق به راز طراحی الیکسیر زندگی، توانایی پیدا کردن گنجینه های پنهان و گنجینه ها، می دانست که چگونه می توان چیزهای شکسته و شکسته را بازیابی کرد، به طوری که هیچ کس نمی تواند فرض کند که چیزی خراب شده است . سنگ های گرانبها آسیب دیده در دستان خود پر از پر از کامل شد. او می تواند طلا را انجام دهد. هنگامی که یک جامعه بودایی بود، جایی که او زندگی می کرد، به دلیل عدم پیشگیری در آستانه گرسنگی بود. nagarjuna دانه های طلا را ساخته و آنها را به صورت واقعی مبادله کرد. او Clairvoyant بود، هدیه ای از نبوت داشت و می توانست نامرئی شود.

نقطه اسرار آمیز از بیوگرافی افسانه ای او ارتباط ناگامی بود. نام او Nagarjuna یا "برنده نگا" است - او به لطف ارتباط با دومی دریافت کرد. جلسه با NAG بزرگ، ظاهرا، نقطه اوج چنین روابط است. با توجه به افسانه ها، آشنایی Nagarjuna با ناگامی، در Naland صورت گرفت. Nagi در مرد مرد جوان، همسالان Nagarjuna در صومعه ظاهر شد. آنها، با توجه به سنت، و دانش مخفی را منتقل کردند و سپس به خود دعوت شدند. او سه ماه را در محل مخفی گذراند. هنگامی که وقت آن بود که خداحافظی شود، نقی برای سفارشی او به هدایای غنی ناگاران و جواهرات مختلف به ارمغان آورد. اما ارزشمند ترین کتاب "Nagasahasrika" بود، جایی که دستورالعمل های ارزشمند نگهداری می شد.

شواهد بدبختی وجود دارد که در کشور ناگا، که ناگاردون، نه تنها ناگا، بلکه ارغک ها را نیز بازدید کرد. و گفتگوها با آنها آموزش فلسفی Nagarjuna را تکمیل کردند. از کشور NGA، با توجه به این نسخه، او به شمال رفت و از آنجا به بخش دیگری از جهان افتاد. موجودات بالایی وجود داشت، از جمله ناگاردون صرف دوازده سال. جاده این کشور نقی را نشان داد.

در نهایت، افسانه می گوید که نگارجونا برای مدتی در جامعه بودایی، در کوه زندگی می کرد. وجود دارد، در پناهگاه کوه، و شاهد بزرگ او بود. Nagarjuna او را با بورس تحصیلی خود و ذهن مورد علاقه خود را دوست داشت، و NAG بزرگ او را به کاخ خود دعوت کرد. اما دشواری این بود که کاخ در دریا بود. با این حال، NAG بزرگ توسط Nagarjun کمک شد. چگونه افسانه ها در مورد آن سکوت می کنند. در کاخ، NAG بزرگ او هفت انبار ذخیره سازی را با ارزش ها نشان داد. آنها همچنین دارای کتاب های باستانی بودند که افرادی که بر روی زمین زندگی می کردند نمی دانستند. NAG بزرگ چند کتاب از آموزه های بودا را از قفسه کشیده بود و به آنها ننگرهون داد. او کتابهای نود روز را در یک ردیف مطالعه کرد و معنای عمیق آنها را درک کرد. و NAG بزرگ، گفتگوهای پیشرو روزانه با او، با Nagarjuna خوانده شده است. هنگامی که اقامت او در کاخ بزرگ نگو منقضی شده است، او چندین کتاب به او داد. این کتابهای ناگارجونا و با آنها به هند آورده شده است. علاوه بر این، NAG بزرگ گفت که او دارای یک نگا بزرگ بود، کتاب ها خیلی بیشتر آنچه را که او ناگرامونا را دید. اما چه نوع کتاب ها و آنچه آنها نگاه می کنند، بزرگ به او نگفت.

اگر چه تمام نسخه های بازدید از کشور Nagarzhunaya Naga و ارتباطات او با این موجودات مرموز در میان خود مخالف هستند، اما یک چیز برای همه چیز مشترک است: Nagarjuna دریافت دانش و کتاب از Naga. یکی از آنها، Nagasahaski، واقعی، نه اسطوره ای است.

پایان راهبان دانشمند عجیب و غیر منتظره بود. پسر پادشاه، با او دوستانه بود، در خشم سرش را قطع کرد. این نسخه از پایان Nagarjuna بر اساس افسانه است. داده های دقیق در مورد مرگ او، و همچنین تولد، ما نداریم.

اما با این وجود، او وجود داشت، او تحصیل و تدریس کرد، از پناهندگی کوه مرموز بازدید کرد، آثار فلسفی را نوشت ... مرد و اسطوره، مرد و افسانه - خشکش، شکل مستقیم در تصویر Rhrikhovsky "Nagarjuna - Snake Winner" .

l.v. Shaposhnikova "در مسیر کارشناسی ارشد" KN. 2 M. 2000، ص 84-86

و توالی های پرنعمت کشمیر، و سنت شفاهی او با افسانه ها و افسانه ها در مورد اسرار آمیز نگا پر شده است. بعضی از آنها در مورد زندگی روزمره غیر معمول ناگا و ماجراهای عشق آنها، دیگران - درباره خرد و دانش خود، سوم - در مورد مرده ها و شهرهای خود، صحبت کردند. ناگام متعلق به گنجینه های زیر آب و زیرزمینی بود که آنها حسادت کردند. آنها دارای کل شهرهای باستانی بودند که به عنوان یک نتیجه از Cataclysms، در دریاها یا دریاچه ها غرق شد یا به سادگی زیر زمین سقوط کرد. در این شهرها و دیگر مکان های مشابه، پادشاهان ناگا کاخ های خود را داشتند. طلا، نقره و سنگ های قیمتی به دکوراسیون خود ادامه دادند. در سالن ها موسیقی صدا و رقصنده های زیبا هنر خود را نشان دادند. کاخ ها توسط باغ ها احاطه شده اند، جایی که درختان و گل های دعوت شده رشد می کنند. پادشاهان تاج های طلا و لباس های طلایی را پوشانده اند، توسط سنگ های قیمتی دوخته شده اند. گردنبند های آنها، دستبند و حلقه ها با نمونه های نادر و فوق العاده الماس، زمرد، روباه، آمتیست، مروارید، درخشنده اند.

نقی نه تنها پادشاهان، بلکه مردان، مربیان، جادوگران، جادوگران، و در نهایت قهرمانان فرهنگی بودند. کاشمر سرپرست سرپرست - نیل یک کتاب را ایجاد کرد که نیلانک آبی آب ظاهر شد. این کتاب شامل مشاوره عاقلانه، نحوه زندگی، که برای پرستش، نحوه رفتار در موارد خاص بود. نیل مردم کاشمر را به سنت های فرهنگی قوی تبدیل کرد. Naga Takshaka دانه های زعفران ارزشمند را از لبه های ناشناخته به ارمغان آورد. نه چندان دور از Pandelethane، در روستای جیوان، که در حال حاضر Zevan نامیده می شود، او را نشان داد که چگونه می توان او را کشت و رشد کرد، و زعفران یکی از ثروت های کشمیر شد. علاوه بر این، Nagi هوا را مدیریت کرد، دارای دانش غنی در پزشکی بود و همچنین Clairvoyant و روشن بود.

... مسافرین معروف چینی Xuan-Jiang در قرن VII بازدید از بسیاری از کرسی های مرتبط با ناگامی. این دریاچه ها، حوضچه ها و مخازن دیگر بود. Xuan-Jiang یکی از اولین کسانی بود که سعی داشت عناصر واقعیت تاریخی را در فرقه اسرارآمیز ناگ مشاهده کرد. روریچ از صحت تواریخ چینی پرنعمت قدردانی کرد. "به طور کلی، شما باید به عدالت بدهید،" او نوشت: "چینی های قدیمی برای دقت توصیف خود، آنچه ما بیش از یک بار متقاعد شده بود."

... با نقی و فرقه خود و قدیمی ترین تمدن هند، در دره ایندوس در 20 سالگی از قرن بیستم باز شدند. در مهر و موم Steatitian، Mohenjo Daro، تصاویری از مارها و ارقام افراد مبتلا به هود مار بیش از سر حفظ می شود. حتی قبل از این، در سال 1905، مارشال باستان شناس انگلیسی، مارشال در رجایی، یک پناهگاه باستانی نگوف را کشف کرد. این یک ساختمان سنگ سنگی بود که در خارج از آن ده مجسمه به خوبی حفظ شد. پنج نفر از آنها نگا و یکی را به تصویر کشیده اند. همه شش چشم گسترده ای داشتند، بینی های نازک با یک هاببر، پر از لب ها بود. آنها چه کسانی بودند، از چه عمق گذشته میراث اسطوره ای خود را افزایش دادند؟ دانشمند هند ودا کوماری در مقدمه خود به نیلماتپوران نیز نمی توانست به این سوال پاسخ دهد. او نوشت: "مشکل در شناسایی NGA،" این است که تا کنون آنها توسط غرفه های افسانه ها و اسطوره ها پنهان شده اند و از عمق زمان به عنوان مارها به عنوان مردم بوجود می آیند. "

Nagi توسط این پرده پیچیده پنهان شده، رمزگشایی باستان شناسی و نه قوم نگاری را از دست نداد.

... خدایان، عطر، نگهبانان کشورهای جهان، پادشاهان، مردم، مارها. قهرمانان فرهنگی، جادوگران، جادوگران، جنگجویان، مردان عاقل، نگهبانان دانش و گنجینه ها، واقعا سلسله سلطنتی وجود داشت. این کلمه مانند یک طلسم بود، برای برخی از نماد باستانی، در الگوی مرموز در سنگ. و من دوباره و دوباره به این نقطه عطف مرموز بازگشته اند. نقاشی های خود را در نقاشی های اسطوره ای که نالای اسطوره ای را افزایش داد، در ناظم خوانده شد، توسط او صحبت کرد ...

l.v. Shaposhnikova "در مسیر کارشناسی ارشد" KN. 2 M. 2000، ص 70-72

یک عبارت "حکمت مار"، "عاقلانه به عنوان مارها" و سایر تعاریف مشابه وجود دارد. برخی از آنها به معنای واقعی کلمه درک می کنند: مارها عاقلانه است. اما هیچ کس این حکمت را در مار بررسی نکرده است. این نماد با یک مار متصل نیست - به طور مستقیم برهنه، اما مربوط به بهبود انسانی است ...

l.v. Shaposhnikova "جهان کارشناسی ارشد" M. 2005، ص 824

12. "Oirt - Bulletin Bulkhan سفید"، مؤمنان Altai.

Oyrtov - بولتن سفید Burkhan، "آگهی های شرق"، 1925
موزه n.k. روریچ، مسکو، روسیه

در طرح "Shambala"، روریچ افسانه ای درباره سفید بورکان را گذراند:

"Glohast و Voicey به کوه ها از Chugucheka به Altai می شود. برای اولین بار عجیب است برای دیدن سواران ارتدکس - جنس Finno-Turkic، در کوه های Altai از دست داده است. فقط اخیرا این منطقه، پر از جنگل های زیبا، جریان های تکان دادن و رگه های برف سفید، نام خود را از یورو دریافت کرد. کشور Eirot خوشبخت، قهرمان قومی این قبیله منزوی. و یک معجزه در این کشور اتفاق افتاد، جایی که تا همین اواخر، اشکال درشت شامنیسم و \u200b\u200bجادوگری شکوفا شد.

در سال 1904، یک دختر جوان EAURET یک دید داشت. او در یک اسب سفید ظاهر شد، خود را برکت داد. او به او گفت که او بولتن سفید بورکان است و برکان به زودی می آید.

یک دختر پر برکت به یک چوپان بسیاری از دستورالعمل ها، نحوه بازگرداندن آداب و رسوم صالح در کشور و نحوه دیدار با بورکان سفید، که یک زمان شاد جدید را بر روی زمین نصب می کند. این دختر جنس خود را تشکیل داد و این دستورالعمل های جدید را از برکت اعلام کرد و خواستار بستگان برای دفن سلاح، نابود کردن بتها و دعا تنها به بورکان سفید خوش شانس شد. در بالای کوه جنگل، ظاهری محراب تاسیس شد. مردم جمع شدند، هدر همراه شد و آهنگ های ویژه ای را که به تازگی پیچیده شده بود، دست زدن و تسخیر کرد. یک به نظر می رسد مثل این:

شما، زندگی در پشت ابرهای سفید -
پشت آسمان آبی -
سه Kurburg!
شما، پوشیدن چهار نوار
سفید بورکان!
شما، ولادیکو آلتای -
سفید بورکان!
شما در اطراف خود زندگی می کنید
مردم، در طلا و نقره،
آلتای سفید
شما روز درخشان!
تو خورشید بورکان هستی
شما در شب درخشان هستید
شما ماه Burkhan هستید!

اجازه بدهید نوشته شود
در کتاب مقدس سادور!

دولت محلی با یادگیری در مورد این ایمان جدید، به عنوان آنها آن را خجالت زده بود. تحسین کنندگان صلح آمیز بورکان سفید، آزار و اذیت شدید را تحت تاثیر قرار داده اند. اما دستورالعمل های یورو پر برکت نمی میرد. تا کنون، سوار بر اسب سفید بر روی کوه های آلتایی ظاهر می شود و ایمان در سفید بورکان رشد می کند. در پراکنده ی پراکنده، افسانه ای را که آخرین نبرد مردم در رودخانه کتون رخ می دهد، زمزمه می کند و این به دلیل کوه سفید دور، نور بورکان سفید درخشان است. و با این کلمات، سران Interlocutors در جنوب Altai هستند، جایی که بالاترین کوه ها دور هستند، در یک برفی پر زرق و برق می کنند. این در میان اویروتوف در کوه های آلتای اتفاق افتاد. "

n.k. Roerich، "قلب آسیا"، مقاله "Shambala"، Minsk، 1991، ص 76-77

البته، "سفید بورکان، او یک بودا پر برکت است. در منطقه AK-KEA ردیابی رادیواکتیویته. آب در Ak-Keme شیری سفید. خالص belovodye. از طریق AK-که عرض جغرافیایی است. من نتیجه ی چام را به یاد می آورم. " یک مسافر برجسته مجارستان-شرقشناسی - تقریبا.)

n.k. Roerich "Altai-Himalayas"، M. 1999، ص. 386-387

"... این تاسف نیست که شب را در جایی که دکترین Burkhan سفید متولد شد و دوست خوبش بود، صرف آن نیست. نام اوی کل منطقه را پذیرفت. در اینجا این است که ورود Burkhan سفید در انتظار است. در سنگ ها ایستاده در کری، سیاه و سفید سیاه در غار. غارها عمیقا وجود دارد، آنها پایان را پیدا نکردند. در اینجا نیز غارها و حرکت های مخفی - از تبت از طریق Kun Lun، از طریق Altyn Tag، از طریق Turfan؛ "گوش طولانی" در مورد حرکت های مخفی می داند. چند نفر در این حرکت ها و غارها ذخیره شدند! و یوااس یک افسانه بود. درست مثل آکونیت سیاه هیمالیا به یک رنگ گرم تبدیل شده است. "

وجود دارد، ص 373

در Altai، Eurota از شانگانیسم دور می شود و نمازهای جدید را به بورکان سفید پیش بینی می کند. هرالد بورکان، خوشبختی، در حال حاضر در سراسر جهان سفر می کند.

هماند 437

13. "مادر جهان".

مادر مادر، 1924
موزه n.k. روریچ، مسکو، روسیه

مادر مادر نماد یک زن شروع در یک دوره جدید است، و شروع به کار به طور داوطلبانه گنجینه جهان را به شروع زن می دهد.
اگر آمازون ها نمادی از نیروهای زن شروع شوند، اکنون لازم است که سمت کامل معنوی زن را نشان دهد.

آموزش اخلاق زندگی، بینش V، P.2

دستورالعمل زنان بالا نشان داد که باید یک زن باشد. و در کلیسای مادر جهان باید یک زن باشد.
پدیده مادر جهان وحدت زنان را ایجاد خواهد کرد. اکنون این کار این است که یک موقعیت معنوی و سلطنتی را به یک زن ایجاد کنید.

آموزش اخلاق زندگی، روشنایی IV، P.9

315. مادر مادر نشان داد: "جمع آوری باد، جمع آوری برف. پرندگان نباشید و حیوانات را مناسب نکنید!

پا انسان در بالای من ثابت نخواهد شد. اساس تاریکی تاریک تایید نشده است. نور ماه نگه نخواهد داشت، اما پرتو خورشید به بالا می رسد.

صرفه جویی، خورشید، بالای من، برای جایی که برای نگه داشتن گارد؟ هرگز جانور نمی رود و قدرت قدرت انسان نخواهد بود! "

مادر مادر بی نهایت سپر آتشین محافظت خواهد شد.

چه چیزی در بالا می درخشد؟ گرد و غبار تاج را شکل گرفت؟ او، مادر بزرگ، به تنهایی به بالا افزایش یافت. و هیچ کس برای او نخواهد رفت.

317. مادر جهان در بالاترین کوه می درخشد. او به تاریکی رفت. چرا دشمنان سقوط می کنند؟ و کجا چشم خود را با ناامیدی تبدیل می کنید؟

او تخته های آتشین را پوشید و توسط دیوار آتش احاطه شده بود.

او قلعه ما و آرزو است.

آموزش اخلاق زندگی، یوگا Agni.

638 ... مردم می خواهند این موضوع را در همه چیز ببینند، و آنها از حقیقت دور نیستند، اگر شما تمام انواع مسائل مهم را پذیرفتید. کلمه "ماده" خود خوب و یکنواخت با مفهوم بزرگ ماده است. در حال حاضر، در عصر انسان جهان، لازم است همه چیز را با توجه ویژه به همه چیز که به یاد این اساس عالی است، درمان شود. علاوه بر این، لازم است بدانیم که این مفهوم ماده است تا بتواند خواص خواص این ماده متولد شود.

گفته شده است که ماده یک روح کریستالی شده است، اما می توان گفت و برعکس، زیرا همه چیز از بهترین انرژی ها، ماده است. قضاوت کمیاب خواهد بود اگر کسی در برابر شروع انرژی افزایش یابد، به این ترتیب او انکار و ماده خواهد بود. پس چه چیزی در چنین نادان باقی خواهد ماند؟ وقت آن رسیده است که نام اصل واقعی را بازگرداند. چه کسی خود را ماتریالیست می داند، باید این موضوع را در تمام گونه های آن بخواند. این مفهومی به عنوان ماتریالیست شناخته شده است و جوهر ماده را انکار می کند.

در همین حال، کاملا مطالعه موضوع و مقایسه با تکامل، تنها چنین مسیری علمی خواهد بود. لازم به ذکر است که این تعریف تحریف شده است. یک مطالعه مثبت در همه محدودیت نیست. برعکس، باید نماد شناخت دائمی باشد. بنابراین اگرچه در معنای بسیاری از مفاهیم و شما تبدیل خواهید شد که چقدر ما می خواهیم همه چیز را از طرف علمی بگیریم. ما چنین پایه ای داریم که با آزادی محقق متناقض نیست، فقط به موضوع زیبای مادرش اشاره می کند.

772. ... بپرسید: "چرا این قرن سن مادر جهان است؟" درست است که باید نامیده شود. یک زن کمک زیادی را به ارمغان خواهد آورد، نه تنها آموزش، بلکه همچنین ادعای تعادل را نیز به ارمغان می آورد.

آموزش اخلاق زندگی، سربار

مادر مادر

مادر جهان نام او را پنهان می کند. مادر مادر چهره او را بسته است.
مادر بزرگ، نه یک نماد، بلکه پدیده بزرگی از یک زن شروع به کار، نماینده مادر معنوی مسیح و بودا، کسی که آموخت و آنها را در این شاهزادگان آموزش داده است.
برای مدت طولانی، مادر به شاهکار می فرستد. در تاریخ بشر، دست او یک موضوع جداگانه را صرف می کند.
با سینا، صدای او صدا زد. تصویر کالی پذیرفته شد، اساس ISIS، Istar.
پس از آتلانتیس، زمانی که لوسیفر فرقه روح را زد، مادر مادر یک موضوع جدید را آغاز کرد.
پس از آتلانتیس، مادر جهان صورت خود را پخته و نام تلفظ شده را تا زمانی که ساعت شکسته شد ممنوع کرد.

تابش مادر میرا

Lilovaya مادر مادر مادر درخشان است. چه کسی تعظیم می کند؟ چه کسی به او جرات دارد؟
در میان گنجینه های نابود شده، دکوراسیون های روشن او ذخیره می شود. دکترین خود را می سوزاند لوتوس بنفش.
اجازه دهید درد مراکز التهاب خورشیدی با روزهای او مرتبط شود.
اجازه دهید حلقه های جدید ZMIA در زمان خود پراکنده شوند. اجازه دهید لوله لوله هوا در ابتدای آن باشد.
مادر جهان، گذرگاه بیابان، برای گل برای شما. مادر جهان، در دیدگاه کوه، برای کوه ها با آتش خود درخشان هستند!
دست ها رفته بودند، انبوها افزایش می یابد. شگفتی های جدید، حامل های جدید و دیوارها با صدای پوشیده شده اند:
"مادر می رود!"
"مادر بودا، مادر مسیح، پسران خود را بخورید! اگر حتی سنگ به من برسد، از مراحل شما می دانم! " بنابراین فضا را پر کنید

سفارش

و در بالای تمام دستورات کلامی، سفارش به نظر می رسد سکوت، همه نفوذ پذیر، غیر قابل انکار، غیر قابل انکار، خیره کننده، خیره کننده، سخاوتمندانه، غیر قابل توصیف، غیر قابل توصیف، دست نخورده، غیر قابل توصیف، ناخواسته، فوری، آتش سوزی، آتش سوزی توسط رعد و برق.
در اینجا دو سفارش وجود دارد - در انتهای جهان خداوند مسیح و بودا. و کلمه آنها، به عنوان یک شمشیر درخشان، اما در بالای رعد و برق خود، نظم سکوت است.
در بالای چهره پوشش خود، که بافته شده نخ از دنیای دور، رسول متفرقه، بانوی گریزان، Dutyman غیر معمول است!
سفارش شما، کشتی های اقیانوس و گردباد ها توسط ویژگی های نشانه های نامرئی اعمال می شود.
او، چهره نرم، به تنهایی در تابش نشانه ها، به تنهایی افزایش خواهد یافت. و هیچ کس به بالا نمی رود، هیچ کس شعله ای از Dodecahedron را نمی بیند، نشانه قدرت او.
از مارپیچ نور نشانه ای از خود بافته شده خود را در سکوت. او یک راننده است که به شاهکار می رود!
چهار گوشه، نشانه تایید، آن را در بخشی از حل و فصل نشان می دهد.

بازی مادر موسیقی

چه مادر بزرگ مادر جهان! او کودکان را از یک میدان دور می نامد.
"عجله کن، بچه ها، من می خواهم به شما آموزش دهم. من برای شما در مورد چشمان ریشه آماده شده ام و گوش ها را باز کردم. بر روی پوشش های من نشسته، ما یاد خواهیم گرفت که پرواز کنیم! "

سپر آتش

مادر مادر مشخص شده: "جمع آوری، باد، جمع آوری، برف، نه، پرندگان، و مناسب نیست، حیوانات.
پا انسان در بالای من ثابت نخواهد شد. اساس تاریکی تاریکی تایید نخواهد شد.
نور ماه نگه نخواهد داشت، اما پرتو خورشید به بالا می رسد.
صرفه جویی، خورشید، بالای من، برای جایی که برای نگه داشتن گارد؟
یک جانور هرگز نخواهد رفت و قدرت انسان را حفظ نخواهد کرد. "
مادر مادر بی نهایت سپر آتشین محافظت خواهد شد.
چه چیزی در بالا می درخشد؟ گرد و غبار تاج را شکل گرفت؟
او، مادر بزرگ، به تنهایی به بالا افزایش یافت.
و هیچ کس فراتر از او نخواهد رفت.

شعله ور

مادر جهان در بالاترین کوه می درخشد.
او به تاریکی رفت.
چرا دشمنان سقوط می کنند و کجا چشم ها را با ناامیدی تبدیل می کنند؟
او تخته های آتشین را پوشید و توسط دیوار آتش احاطه شده بود.
او قلعه ما و آرزو است!

M.1992، ص 36 - 38.

در دوران مادر جهان، ما باید هر اشاره ای از آن را خوش آمدید. ... در شرق، فرقه مادر جهان، الهه کالی یا دورگا بسیار رایج است و در هندوئیسم، می توان گفت، او غالب است. اما حتی در میان فرقه های دیگر، شما می توانید بیشتر متقاعد کننده های مادر بزرگ، به جای جنبه های دیگر نیروهای الهی، پیدا کنید. در مغولستان و در تبت، Dukkar، یا تار سفید و دیگر خواهران - تار. در تمام ادیان باستانی، خدایان زنان با صمیمیت پرستش شدند. دکترین مبهم در سر تکامل زندگی "پدر" قرار نمی گیرد، او سوم است و "پسر مادرش" وجود دارد. در سر همه چیز یا، به طوری که صحبت کنید، پشت جلد، "تنفس ابدی و بی وقفه از همه چیز است." اما بر روی طرح ظاهری، طبیعت همیشه زنانه، یا مادر بزرگ جهان، بازتاب مستقیم از آن ما در خانم های هر سیاره پیدا می کنیم. اما هر زن در پتانسیل آینده ما از جهان جهان است.

e.i. نامه Roerich T.4، M. 2002، ص 309

l.v. Shaposhnikova "در مسیر کارشناسی ارشد" KN. 2

M. 2000، ص 160 -161

- کوه چیست؟ من پرسیدم.

"Trickut،" کشیش گفت و شیشه را با چای کنار گذاشت. - مقدس مقدس، محل الهه بزرگ الهه Vaisnu Devi، مادر بزرگ جهان، ایجاد، نگهبانی و از بین بردن. بدون انرژی شگفت انگیز شکی، که تمام جهان را نفوذ می کند و
تمام فضا، هیچ چیز در جهان نمی تواند حرکت کند، نمی تواند عمل کند. حتی خدایان برهما، ویشنو و شیوا مرده اند و بدون آن هستند. فقط مادر بزرگ جهان، الهه همه ی مجاز، ریختن یک جت طلایی شگفت انگیز شکتی در آنها، می تواند آنها را مجبور به عمل، ایجاد، نگهبانی و نابود کردن. او پایان ندارد، و نه شروع نشد. ماهیت واقعی آن هیچ فرم ندارد اما از زمان به زمان، آن را تجسم یافته و فرم را به دست می آورد تا شر را که جهان را نوشیدند، خرد کند.

- اما چگونه می توانم چیزی را بی شکل و در عین حال موجود و جامع تصور کنم؟ من پرسیدم.

"شما می توانید،" کشیش لبخند زد. - تصور کنید یک هزار لوتوس که همه چیز را در یک لحظه شکوفه و خوشحال می کند، در یک لحظه. تصور کنید یک هزار خورشید که در یک لحظه در آسمان رخ داد. آیا بوی و نور شکل می گیرند؟ اما آنها وجود دارند و به هر اتم جهان نفوذ می کنند. بنابراین مادر بزرگ ما را با نور خود نفوذ می کند و عطر لوتوس را پر می کند.

- نور و بوی واقعا بی شکل است، اما حتی کلمات "مادر جهان" در حال حاضر پیشنهاد برخی از فرم.

- با دقت به من گوش کن. خورشید و ماه - چشمانش، ستاره ها - لباس هایش، زمین سبز - مرز بر آنها. او یک رنگ قرمز روشن از گل زیبا ibikus است، رنگ خورشید و رنگ خون است. او برف سفید از مقدس مقدس است. او در همه جا است. او در خنده یک زن است، در خشم جنگجو، او در زبان سرخ شدن آتش سوزی قرار دارد. حالا شما می فهمید که چگونه او به نظر می رسد؟

- به عنوان جهان؟ من پرسیدم.

"به عنوان جهان،" کشیش سرش را تکان داد. - این در شکل های مختلفی است که در قالب های مختلفی که توسط آن در فضا ایجاد می شود، ظاهر می شود. او، مانند AMBA - یک مادر مهربان، پرستار فرزند خود، مانند Tripurasundari - Magra از زیبایی غیر قابل مقایسه، مانند پتاسیم وحشتناک با جمجمه های گلدار در گردن. این همه اوست. و خدایان و مردم زندگی می کنند و بر اساس اراده او عمل می کنند،
انرژی دیجیتال تمام جهان برای او، مانند تئاتر عروسکی. او انگشتان جادویی را برای موضوعات نامرئی خواسته های ما، احساسات و احساسات ما می کشد. و ما، مانند عروسک ها، به این انگشتان متعال مطیع هستیم. کل جهان، کل جهان فقط بازی مادر بزرگ است. و هیچ چیز در تمام فضا بیشتر از او وجود ندارد. کسانی که او را احترام می گذارند و او را دعا می کنند، او پیروزی و تحقق خواسته ها را به عهده می گیرد.

- و به عنوان مثال، او به پیروزی داد؟ - من پرسیدم.

"مادر بزرگ در تصویر Vaisnu Devi پر برکت توسط Arjuna توانا، و او Kauavov را در زمینه Krukhetra شکست داد. واژه هایی با آنها Arjuna به Vaishna Devi اشاره شده است، شما در Mahabharata پیدا خواهید کرد. من آنها را تکرار نخواهم کرد. او به چارچوب رووان موذی و شر، پادشاه لانکا پیروز شد. جایی که او به نظر می رسد، پیروزی
عدالت و خوب برنده شرارت.

"من به کشیش گوش دادم و دوباره نیکولای کنستانتینویچ روریچ را به یاد می آوردم." "مادر بزرگ"، "مادر جهان"، "ملکه آسمانی". قبل از چشمان ذهنی من، نقاشی هنرمند روسی شناور شد. ردیف از مقالات خود آمد. این موضوع یکی از مهمترین مکان های خود را اشغال کرد. این تصاویر اساطیری خود را، نمادگرایی خود دارد.

14. "نشانه های مسیح".

نشانه های مسیح، 1924
موزه n.k. روریچ، مسکو، روسیه

J. Saint-Ilher. "رمزنگاری شرق"

نشانه های مسیح

ستاره الحباد راه را به راه انداخت. و بنابراین ما از Sarnat و Guy بازدید کردیم. در همه جا آنها نوسازی ادیان را پیدا کردند. در راه بازگشت به ماه کامل، یک انتقال یادبود مسیح وجود داشت.

در طول انتقال شب، هادی مسیر را از دست داد. پس از جستجو برای مسیح نشسته روی تپه شنی پیدا کردم و به ماسه ها نگاه کردم، پر از ماه.

من گفتم: "ما راه را از دست داده ایم، شما باید منتظر یک موقعیت ستاره باشید." "Susilla M. که ما راه را زمانی که تمام زمین در انتظار ما است!" گرفتن یک نیشکر بامبو، او میدان را در اطراف اثر پیگیری خود قرار داد، افزود: "درست است که من صحبت می کنم - یک انسان ناندان." سپس، نخل را چاپ کنید، همچنین آن را در یک مربع امضا کرد. "درست به دست انسان است." بین مربع ها، او ظاهر یک ستون را ترسیم می کند و به صورت نیمکره ای پوشیده شده است.

او گفت: "اوه، چگونه AUM نفوذ به آگاهی انسان را نفوذ می کند! بنابراین من یک آستانه و او را به قوس ساختم، و پایه را برای چهار طرف گذاشتم. هنگامی که پاهای انسان توسط پاهای دست انسان و انسان ساخته می شود، جایی که Pestle توسط من گذاشته می شود، شکوفا خواهد شد، بگذار سازندگان از راه من عبور کنند. چرا منتظر راهی است که او در مقابل ماست؟ " و قرار دادن، نیشکر به خوبی مخلوط شده است.

"هنگامی که نام مسیح تلفظ می شود، سپس یک کتیبه ظاهر خواهد شد. با به یاد آوردن صورت فلکی من، مربع و نه ستاره در بالای معبد درخشان هستند. علائم پا و دست بر روی سنگ سنگ بنای کشیده می شود. " بنابراین خود را به آستانه ماه جدید گفت.

گرما بیابان عالی بود.

M.1992، ص 28

بیایید گوش کنیم، همانطور که در هیمالیا درباره مسیح می گویند. در نسخه های خطی با دوران با دوران حدود 1500 سال، شما می توانید بخوانید: "ایسا (عیسی مسیح) به طور مخفیانه پدر و مادر خود را ترک کرد و همراه با بازرگانان اورشلیم به دنبال بهبود و مطالعه قوانین معلم بود.

او زمان را در شهرهای باستانی هند جگگنا، راجگاگا و بنارس گذراند. همه او را دوست داشت ایسا در جهان با وایشیا و شوودرا، که او آموزش دیده بود، در جهان زندگی می کرد.

اما براهمین ها و کشها به او گفتند که برهما ممنوع است تا از رحم و پاهای خود بسازد، Vaishi می تواند به ودا ها را فقط در تعطیلات گوش دهد، و Shudras نه تنها در خواندن وداها ممنوع است، بلکه حتی به آنها نگاه می کند. Speuds فقط برای خدمت به بردگان برمین ها و کشها موظف هستند.

اما ایساسا به سخنان برمین ها گوش نداد و به شوودا رفت تا علیه برمین ها و کشیاتری ها موعظه شود. او به شدت بر این واقعیت است که فرد خود را حق خود را به محروم کردن شأن انسانی همسایه خود را تحمیل می کند.

ایسا گفت که یک فرد معابد را با بی رحمانه پر کرد. به لطفا سنگ ها و فلزات، فردی که مردم را قربانی می کنند که در آن ذره ای از بالاترین روح زندگی می کند. فرد فردی را که در عرق کار می کند را از بین می برد تا رحمت تناوب را به دست آورد، نشسته پشت میز لوکس تمیز. اما برادران محروم از سعادت مشترک خود را از خود محروم خواهند شد، و برهمین ها و کشیاریا تبدیل به شیدر شیدر خواهد شد، که بالاترین روح برای همیشه خواهد بود.

Vaishi و Shudras شگفت زده شدند و از آنچه که باید انجام دهند پرسیدند. ایسا گفت: «بتها را پرستش نکنید. همیشه خود را همیشه در نظر نگیرید و همسایه خود را تحقیر نکنید. به فقرا کمک کنید، ضعیف را حفظ کنید، به هیچ کس شرارت نکنید، آرزو نکنید که شما ندارید، اما آنچه را که دیگران می بینید. "

بسیاری از آنها در مورد این کلمات آموخته اند، تصمیم گرفتند ISSU را بکشند. اما ایسا، هشدار داد، این مکان ها را در شب ترک کرد ....

سپس عیسی در نپال بود و در کوه های هیمالیا ...

بندگان معبد به او گفتند: "یک معجزه بسازید." سپس Isssa گفت: "معجزات شروع به ظاهر شدن از روز اول، به عنوان جهان ایجاد شده است. چه کسی آنها را نمی بیند، او از یکی از بهترین هدایای زندگی محروم است. اما غم و اندوه شما، مخالفان مردم، غم و اندوه به شما، اگر منتظر هستید که او شاهد قدرت شگفتی او خواهد بود. "

ایسا آموختم که سعی نکنم چشمان خود را از روح ابدی ببینم، اما قلب او را احساس می کنم و روح خود را با تمیز و مناسب تبدیل می کنم ... "نه تنها فداکاری های انسانی را نمی سازد، بلکه حیوانات را خنثی نمی کنند، زیرا آن را خنثی نمی کند همه به نفع یک فرد است. شخص دیگری را حمل نکنید، زیرا در نزدیکی یک آدم ربایی خواهد بود. فریب ندهید تا فریب ندهید. خورشید را پرستش نکنید، تنها بخشی از جهان است. "

"تا کنون، مردم کشیشان نداشتند، قانون طبیعی آنها را تصدیق کرد و آنها را از بین بردند.

"و من می گویم: ترس از همه گمراه شده از مسیر واقعی و پر کردن مردم با خرافات و تعصبات، چشمک زدن سکوت و موعظه عبادت اشیاء."

چنین بالایی و نزدیک به همه مردم، ظهور عیسی مسیح را در صومعه های کوهستانی خود حفظ می کند. و نه این طنز که آموزه های مسیح و بودا تمام ملت ها را در یک خانواده رانندگی می کند، اما شواهد نشان می دهد که ایده روشن جامعه بسیار واضح است. و چه کسی علیه این ایده خواهد بود؟ چه کسی ساده ترین و ساده ترین راه حل زندگی را غوطه ور می کند؟ و جامعه زمین به راحتی و علمی به جامعه بزرگ تمام جهان ریخته می شود. مفاهیم عیسی و بودا در یک قفسه دروغ می گویند. و نشانه های سانسکریت باستانی و به دنبال یک جستجو بود.

... عیسی تکرار شد: "من برای نشان دادن توانایی های انسانی آمده ام. همه مردم می توانند ایجاد کنند. و آنچه من هستم، همه مردم خواهند بود. این هدایا متعلق به مردم همه کشورها است - این آب و نان زندگی است. "

عیسی در مورد خوانندگان ماهر گفت: "استعدادهای آنها و این قدرت از کجا آمده است؟ البته، برای یک عمر کوتاه، آنها نمی توانستند انباشته شوند و کیفیت صدای، و دانش قوانین هماهنگی را جمع کنند. تعجب اگر آن؟ نه، برای همه چیز از قوانین طبیعی آمده است. هزاران سال پیش، این افراد هماهنگی و کیفیت خود را از هم جدا کرده اند. و آنها دوباره از هر گونه تظاهرات یاد می گیرند. "

جهل شاهزادگان روسیه در خیرک خانانه برای عدم تمایل به افتخار به تصویر بودا؛ در عین حال، صومعه های تبت در حال حاضر رشته های زیبا در مورد عیسی را ذخیره کرده اند.

n.k. Roerich "Altai-Himalayas"، M. 1999، ص. 110-115

15. Lao Tzu.

لائو زی، 1925
ایالات متحده آمریکا، جلسه D. Bolling (؟)

559 ... آنها می گویند که لائو تسو اغلب با آبشارها صحبت کرده است؛ این یک افسانه نیست، زیرا او به صدای طبیعت گوش می دهد و حساسیت شنوایی را تشدید می کند قبل از تشخیص ویژگی های ارتعاشات.

آموزش اخلاق زندگی. جهان آتش، قسمت 1

"Lao Tzu". بازگشت به گاو مقدس از چین به تبت. جنگل بامبو.

Z. Fosdik "معلمان من. جلسات با رورچی. " M. 1998، ص 239

ناتالیا اسپیرین

کوه سیج

/ در کاهش /

یک بار بر روی کلبه که در آن لائو تسو زندگی می کرد، یک بوفالو کبدی آمد و در آستانه بالا رفت. لائو تسو بیرون آمد، بر روی او نشسته بود و بوفالو به رأی های هیمالیا دست یافت.

ما درباره لائو چه می دانیم؟

لائو تسو در 604 به دوران ما متولد شد. در مورد دوران کودکی خود، خانواده قابل اعتماد شناخته شده است. بر اساس برخی اطلاعات، او دروازه بان آرشیو امپریال یا کتابخانه بود، یعنی متعلق به افراد بسیار تحصیل کرده بود.

دوره ای که لائو تسو زندگی می کرد، به عنوان "Epoch Wars" شناخته می شود. این زمان بنده دولت بود، زمانی که یک فریب و مضطرب، تمایل به قدرت، افتخارات و ثروت، موتورهای اصلی اقدامات و افکار مردم بود.

"دیدن چنین سقوط در اخلاق و ذوب شدن ذهن، به طوری که با آموزه های خود، Lao Tzu، در شکوفایی شهرت و افتخار، خدمات مدنی را ترک کرده و هشدار را از بین می برد. او در کوه ها حل و فصل می شود و به تفکر و انعکاس می رسد. فرض بر این است که در اینجا او فکر می کرد و "کتاب مشهور در مورد مسیر و فضیلت" نوشت - "Dae de Jing"

نیکولای روریچ می گوید: "... تمام تمرینات، تمام فلسفه ها به زندگی داده شد. چنین تدریس بالا وجود ندارد که در بالاترین معنای کلمه عملی نباشد. ما می توانیم مشکلات بی شماری از سردرگمی مدرن را تنها با آگاهی از زیبایی و بالاتر حل کنیم. فقط یک پل فوق العاده به اندازه کافی قوی تر خواهد شد تا از ساحل تاریکی به سمت جهان حرکت کند. "

جهان Sveti، معلمان بزرگ بشریت، مسیر این پل را نشان می دهند و آنها را به آن می رسانند. به این واقعیت تبدیل شده است که فیلسوف بزرگ و تمدید چین چین لائو تسو به ما می گوید در مورد آن.

شیر تولستوی در مقاله خود "آموزش Lao Tze" می نویسد: "اساس آموزه های لائوس تزه همانند پایه و اساس همه آموزه های بزرگ و واقعی مذهبی است. او به شرح زیر است: یک فرد از خود به طور عمده توسط شخصا شخصا از بقیه جدا شده و مایل به تنها یک نفر است. اما، علاوه بر این ... هر فرد از خود نیز در یک روح بی رحمانه آگاه است، همانطور که در هر موجودی زندگی می کند و زندگی و منافع کل جهان را می دهد. (...) یک فرد می تواند برای بدن یا روح زندگی کند. زندگی یک مرد برای بدن - و زندگی غم و اندوه است، زیرا بدن رنج می برد، بیمار و می میرد. زندگی برای روح - و زندگی خوب، زیرا هیچ رنج یا بیماری وجود ندارد، هیچ مرگ برای روح.

و به همین ترتیب، به طوری که زندگی یک فرد غم و اندوه نیست، و یک برکت، فرد باید یاد بگیرد که برای بدن زندگی نکند، بلکه برای روحیه. 'این نیز آموزش Lao TZ است. او می آموزد که چگونه از زندگی بدن به زندگی روح حرکت کند. دکترین خودش، او تماس می گیرد ... "

به گفته لائو، همه مردم متولد می شوند، طبیعت زمین و آسمانی آنها متعادل است. اما زندگی زمین بر فرد تاثیر می گذارد، و بالاتر از همه - فراوانی چیزها در جهان است. با تمایل به افزایش تعداد زیادی از چیزها، سود بیشتری کسب می کنید و از ارتباطات با آنها لذت می برید، مردم تعادل طبیعی روح و بدن را نقض می کنند: ذهن به دنبال تعقیب چیزهایی است، قلب - حاکم زندگی - نمی تواند شور و شوق را نگه دارید و به هیجان می آید از این، اولین سطح تمیز و صاف قلب، سطح آینه مانند، شکل می گیرد و جهان به نظر می رسد آگاهی در شکل تحریف شده است. فقط یک سیج، درک دئو، قادر به کنترل از دست دادن بر روی زمین، طبیعت بدنی و نه احمقانه با قلب احساسات نیست. فقط او هرگز از یک ستاره راهنمایی از دست نمی دهد ....

Lao Tzu می آموزد که "امکان تظاهرات در روح مرد آسمان را داشته باشد [چگونه او خدا را می نامد]، که در همه چیز زندگی می کند."

با توجه به تدریس او، و اتصال با آسمان، و آسمان خود را تائو است. این مسیر شامل "مفهوم فضیلت بالاتر" است. تدریس سیج بزرگ چینی به دنبال آوردن مردم به تحقق این "زیبا و بالاتر" - و راه او است. این کل فلسفه Lao Tzu را نفوذ می کند.

تائو یک روح بی پایان و خالص است، موجودی بالاترین و مطلق است. به گفته Lao Tzu، "حتی تصور می شود که چیزی بالاتر از آن وجود دارد."

Lao Tzu می گوید: "موجودات دست نخورده ای وجود دارد که قبل از آسمان و زمین وجود داشت. سکوت، فوق العاده، آن را باقی می ماند و تغییر نمی کند. من نام او را نمی دانم برای تعیین آن، من او را دائو می نامم "...

لائو تسو می آموزد که در هر فرد بخش هایی از این بالاترین وجود دارد و مسیر تحقق آن را به خودی خود نشان می دهد.

لائو تسو ادعا می کند که بیشترین موجودات، دائو، باید ایده آل زندگی اخلاقی ما باشد. مسیح نامیده می شود و مسیح: "کامل بودن، به عنوان پدر آسمانی شما کامل است." این مسیر پیشرفت اخلاقی بی نهایت است که با بیداری در مرد بالاترین اصل معنوی آغاز می شود. راه توسعه او، مانند راه غلبه بر پایین تر در خود، Lao Tzu به دستورالعمل های اخلاقی خود می دهد.

او اهمیت زیادی برای اخلاق عمومی، دولت را درک می کند که باید با اخلاق فردی شروع شود. خوب یا بد بستگی به حسن نیت از همه ...

Lao Tzu تعدادی از مدارک لازم برای کیفیت را نشان می دهد. اما او می داند که ماهیت انسان خراب و ضعیف است و بنابراین لازم است که خود را به تدریج شکست بخورد، به تدریج به سمت بالا بروید. "شروع به سختی با ریه؛ شروع به بزرگ با کوچک سخت ترین در جهان با ریه آغاز می شود؛ بزرگترین در جهان با یک کوچک شروع می شود. ... یک درخت بزرگ از جوانه ها بوجود می آید، برج از غم و اندوه زمین افزایش می یابد؛ سفر به هزار پشم شروع می شود با یک مرحله "...

اولین گام در راه اخلاق، از اشتیاق هایی که منبع هر گونه شرارت است، اجتناب خواهد کرد. Lao Tzu می گوید: "هیچ گناهی از احساسات سخت تر وجود ندارد." آنها چشم ذهن را تیره می کنند. "جرمی بزرگ نیست، چگونگی تشخیص شهوت مجاز است."

در میان نگرانی ها بدترین او غرور را در نظر می گیرد. ... برای غلبه بر این معاون، Lao Tzu امتیاز اول از همه، نه به افشای خود، به رسمیت شناختن مزایای دیگران. او می نویسد: "چه کسی وانمود می کند مانند بسیاری می داند و قادر به همه چیز است، او نمی داند چیزی نیست،" او می گوید. همچنین منفی به Lao Tzu به افتخارات و افتخار اشاره می کند، اعتقاد بر این است که بی نظیر و ناشناخته ها افتخارات درست و جلال یک فرد هستند. "تمایل شکوه، تمایل کم است؛ وقتی او را خریداری کردم - نگران نباشید، مهم نیست که چگونه از دست دادن، و هنگامی که شما آن را از دست می دهید، نگران آن هستید که آن را خریداری کنید. "

فضیلت واقعی و خیالی است. لائو تسو می گوید: "فضیلت واقعی به نظر نمی رسد فضیلت، پس فضیلت است. به نظر می رسد یک فضیلت بی پایان به نظر می رسد یک فضیلت بی عیب و نقص است، بنابراین فضیلت نیست. " ... و شرم و توهین، لائو تسو معتقد است، شرم معتبر و توهین نیست، و او متعلق به آنها به عنوان چیزی بسیار ارواح است. "افتخار و شرم آور تنها برای Sage است."

لائو تسو در برابر ثروت افزایش می یابد. "هیچ معاون بزرگتر برای به دست آوردن وجود ندارد." او معتقد است که پول و جواهرات قلب انسان را از بین می برد و باعث تمایل به تجمع آنها بیشتر و بیشتر، که منجر به جنایات می شود. او می گوید: "به طوری که مردم دزد را تبدیل به دزد، شما نیاز به هیچ ارزش ای از چیزهای ارزشمند دشوار نیست."

"هنگامی که مزایا پشت سر گذاشته خواهد شد، هیچ دزد وجود نخواهد داشت." "چه کسی متعلق به بسیاری است، او خیلی از دست خواهد داد" ....

Lao Tzu موعظه انسان و عشق به همه چیز اساسا است. او می گوید: "مقدس پس از مراقبت از دیگران مراقبت می کند." چنین بشریت باید خودخواه باشد و مرزها را بداند. بالاترین جنبه او عشق دشمنان است. واقعا دوست داشتنی نباید از عشق او محروم شود حتی از خودش متنفر بود. Lao Tzu می گوید: "پاسخ با خوب است." ...

Lao Tzu می گوید: "من سه گنجینه دارم که عجله دارد." -First - بشریت، دوم - ثروت، و سوم این است که من جرأت نمی کنم جلوتر از دیگران باشد "(یعنی اگزوکلوت). عزت نفس بالا، او سادگی قلب و فروتنی خود را به عنوان پیامد طبیعی خود در نظر می گیرد. "چه کسی می خواهد عالی باشد، باید کمتر از همه باشد." "ستایش آنچه انجام می شود، نه به دیگران - فضیلت آسمانی." "یکی بزرگتر خواهد بود بنده به شما خواهد بود. برای کسانی که خود را افزایش می دهد تحقیر خواهد شد؛ مسیح می گوید: و کسی که خود را تحقیر می کند، مطرح می شود ". پیتر رسول می نویسد: "از صدای فروتنانه لذت می برد،"، رسول پیتر می نویسد: «از آنجا که خدا با گوردی مخالف است و فروتن گریس می دهد."

Lao Tzu نشان می دهد که چقدر مهم است که با موقعیت آن راضی باشید و آنچه را که دارید داشته باشید. "هیچ بدبختی بزرگتر وجود ندارد، زیرا نمی تواند محتوا باشد." "چه کسی می داند چگونه راضی شود، او غنی است." "اجازه دهید هیچ کس خانه خود را بیش از حد نزدیک و زندگی او بیش از حد محدود است." ...

لائو تسو خواستار پیروزی بر خودش است. "هر کس بیش از دیگران، قوی است. هر کس بیش از خودش، قدرتمند است. "

با توجه به Lao Tzu، اخلاق اجتماعی، بدون شک اخلاق فردی را ترویج می دهد و به این مشکل توجه جدی کرده است. او معتقد بود که سیستم اجتماعی توسط نظم طبیعی جهان مورد نیاز است و بدون کنترل بدون کنترل وجود ندارد. و به عنوان سیستم دولتی، او سلطنت را به رسمیت شناخت، که، بیش از سایر اشکال دولت، قادر به آوردن مردم به وحدت، یعنی قانون جهانی است. لائو تسو معتقد است که پادشاه، که تسلط بر مردم است، می تواند از لحاظ اخلاقی بر موضوعاتش تأثیر بگذارد؛ کلمات و همه چیز می تواند یک نمونه و نمونه برای همه باشد. بنابراین، او پادشاه را به ویژه به خود اختصاص می دهد و به یک کل سیستم در مورد پادشاه اخلاقی آموزش می دهد.

در اخلاق اجتماعی، لائو تسو توجه ویژه ای به موضوع جنگ می کند. او می گوید که جنگ غیرقانونی است و مردم کشتن یک جرم غیرقابل انکار است. جنگ یک نقض بی رحمانه از طبیعت طبیعی طبیعت است که توسط DAO ایجاد شده است، و در غیر این صورت موجودی DAO، یعنی مطلق خوب است. او می نویسد: "اگر جنگ خوب بود، لازم است که از او شادی شود، اما فقط مایل به کشتن مردم است." جنگ غیر طبیعی و جنایتکار است، او بزرگترین بی عدالتی و مشکل است. و با این حال، هرچند او جنگ را انکار می کند، اما شرایط تاریخی آن را در نظر می گیرد که در نظر بگیرد که جنگ کمتر غیر قابل انعطاف است. او چنین جنگی دفاعی را در نظر می گیرد. او می گوید: "هنگامی که پادشاهان و شاهزادگان در مورد دفاع مراقبت می کنند، طبیعت خود را با دستیار خود انجام خواهد داد."

درباره مسائل اصلی زندگی و مرگ لاو تسو می گوید: "برای رفتن به زندگی به معنای ورود به مرگ است. چه کسی، با استفاده از روشنگری واقعی، به نور خود باز می گردد، چیزی را در تخریب بدن او از دست نمی دهد. این به معنای غرق شدن به ابدیت است. "

16. "Zone-Pa".

Czzon Ka-Pa، 1925
ایالات متحده آمریکا (؟)

zousekpa تمرکز بر روی کوه مندانگ. به نظر می رسد صخره های سخت به نظر می رسد درجه مستقیم روح است.

Z. Fosdik، "معلمان من. جلسات با Roerichmi "M. 1998، ص 239

Tsong-k'a PA (تبت.). (1357-OK.1419 - تقریبا) Cong Capa نیز نوشته شده است. اصلاحگر مشهور تبت قرن چهاردهم، که بودیسم تصفیه شده را در کشور خود معرفی کرد. او یک متخصص عالی بود، که ناتوانی در فلسفه بودایی طولانی تر بود، که آن را به یک شرکت مطلوب تبدیل کرد، به شدت آن را با یک اتصال به موقع و اخراج از 40،000 لیزومون و لام از کشور قرار داد. او به عنوان آواتار بودا محسوب می شود و او بنیانگذار فرقه Gelegpa ("کلاه های زرد") و برادری عرفانی مرتبط با رانندگان آن است. ...

AMDO (تیب) زمین مقدس، محل تولد Tsong-K'a-Py، اصلاحگر بزرگ تبت و بنیانگذار Gelug-Pa ("Happiders Yellow")؛ برآورد آواتار Amita بودا.

Tashilumpa (تبت). یک مرکز بزرگ صومعه ها و موسسات آموزشی در سه ساعت پیاده روی از Shigatze؛ محل اقامت لاما، که برای جزئیات بیشتر دقیق است. این در سال 1445 توسط فرمان Cong-K'a-Py ساخته شده است.

e.p. Blavatskaya "فرهنگ لغت علمی" M. 2003

البته، معلم Dzompa حتی به ما نزدیک است. او فراتر از سحر و جادو شد. او راهبان را برای نشان دادن نیروهای جادویی ممنوع کرد. تدریس او Llamas زرد است - به نظر می رسد کمتر آسیب دیده است.

صومعه Spitug قدرتمند است. اول از تدریس Dzon-Kapa است. نه خرابه، بلکه یک جامعه زندگی و کار. عبوت صومعه و کارکنانش که می دانند و به شدت در حال مرگ هستند. شما فکر نکردید، و آنها آماده هستند تا به درستی ادامه دهند. در کیت، تصویر Maitrei و دانش نبوت. در جداسازی اسپیتوگا در لو، در یک اتاق ویژه، یک تصویر بزرگ از Dukkar - مادر جهان، با چشم های بی شماری از همه چیز و با شلیک عدالت وجود دارد. با توجه به دست راست او، Maitreya در حال آمدن است. دست چپ یک تصویر چند منظوره از Avalokiteshvara، این تیم اخوان از جامعه بزرگ است. این ترکیبی از این سه کاراکتر را به یاد داشته باشید. این ترکیب مشخص نشده و توضیح داده نشده است.

n.k. Roerich "Altai-Himalayas"، M.، 1999، ص 133

CLEAR و فعال Dzond Capa، به طوری که کل کل شمال، بنیانگذار "کلاه های زرد" را دوست داشت. و بسیاری دیگر، تنها، تنها، که تکامل از پیش تعریف شده را درک می کردند، قراردادهای گرد و غبار را از مفاهیم بودا به ثمر رساندند.

n.k. Roerich "Altai-Himalayas"، M.، 1999، ص. 106

17. "Padmasambhava".

Padma Sambhava، 1925
ایالات متحده آمریکا N. Roerich موزه، نیویورک.

Padma Sambhava - "ناشی از لوتوس". معلم معنوی، گسترش بودایی در تبت و ایجاد یک فرقه قرمز. او یک جادوگر بزرگ بود و سنت اسطوره ای در مورد مبارزه پدیما سامباوا با خدایان محلی و شیاطین که معلم به نگهبانان بودیسم تبدیل شده بود، می گوید.

l.v. Shaposhnikova "استاد" M. 1998، ص 619

در هزار و دوصد سال پس از بودا، معلم پدیما سامباوا، آموزه های یک روش پرطرفدار به زمین را به ارمغان آورد. در هنگام تولد Padma Sambhava، تمام آسمان ها درخشان بود و چوپانان نشانه های شگفت انگیزی را دیدند. معلم هشت ساله به نظر می رسید جهان در گل لوتوس. Padma Sambhava نمیمیرد، اما برای آموزش کشورهای جدید به سمت چپ رفت. بدون مراقبت او، جهان خطر را تهدید می کند. Padma Sambhava خود در غار Candro Sampo، در نزدیکی تشک، خود را در نزدیکی کلید های داغ زندگی کرد. یک غول پیکر خاص برای ایجاد یک گذر به تبت و تلاش برای نفوذ به کشور مقدس بود. سپس او معلم خوب صعود کرد، او ارتفاع مطرح شد و تلاش شگفت انگیزی را متحمل شد. بنابراین غول پیکر نابود شد. و در حال حاضر در غار تصویری از Padma Sambhava وجود دارد، و پشت او درب سنگ. آنها می دانند که معلم اسرار مقدس را پشت سر می گذارد، اما آنها مرده اند.

n.k. Roerich "Altai-Himalayas"، M.، 1999، ص 83

من به تصویر قدیمی از صومعه Daligna نگاه می کنم. اعمال معلم Padma Sambhava. تمام قدرت جادویی او در عمل نشان داده شده است. در اینجا یک معلم به شکل یک لاک پشت لاما با یک ستاره کاه بر روی یک سر زرد شگفت انگیز یک اژدها است. در اینجا معلم باران را کاهش می دهد؛ در اینجا موجب صرفه جویی در غرق شدن می شود ارواح شیطانی کوچک را جذب می کند؛ به طور نامنظم حیوانات را فتح می کند و گنج سحر آمیز به یک ببر، پیش از بالا رفتن از سر خود را با یک مثلث مقدس. در اینجا معلم مارها را خنثی می کند؛ در اینجا او جریان طوفانی را صرف می کند و باران می فرستد. بنابراین او بدون تردید با روح کوه غول پیکر صحبت می کند. در اینجا معلم بالای تمام کوه ها پرواز می کند. در اینجا، از پناهگاه، غار او عجله برای کمک به جهان است. و در نهایت، در دایره خانواده فقیر در مورد شنا کردن خوشحال خانه دار گمشده دعا می کند. مهم نیست چقدر تدریس او در حال حاضر تاریک است، اما حیاتی او به اندازه کافی نشان داده شده است. یا یکی دیگر از عکس های قدیمی - "Padma Sambhava Paraded." معلم در معبد نشسته است، احاطه شده توسط صالح. معبد بر روی کوه قرار دارد، از طناب زمین جدا شده است. هادکی سفید در سراسر رودخانه کشیده شده است، و مسافران خودخواهانه خود را به معبد منتقل می کنند. دوباره، یک تصویر واضح از صعود روشنایی. البته، مترجمان این پدیده را به دست آوردند، به عنوان بیش از حد با دگما دروغین و تمام ادیان دیگر.

n.k. Roerich "Altai-Himalayas"، M.، 1999، ص 67

یک تصور برکت مشترک توسط صومعه های Sikkim پشتیبانی می شود. در هر اشکال، در هر سطح، چند چشم به اندازه کافی، شما متوجه نقاط سفید - تمام قلعه های تعالیم پدما سامبها، دین رسمی Sikkima، همه افزایش یافته است.

... اکثر صومعه های Sikkim با آن ها یا سایر آثار و سنت های باستانی ارتباط دارند. Padma Sambhava خودش اینجا بود. در آنجا، معلم بر روی سنگ متمرکز شد، و اگر سنگ ترک های جدیدی را ترک کند، به این معنی است که زندگی اطراف آن مسیر صالح را از بین می برد.

n.k. Roerich "قلب آسیایی" Riga، 1992، ص 163-164

18. "کاسه"

کاسه مسیح، 1925
موزه n.k. روریچ، مسکو، روسیه

مسیح (عیسی مسیح) (یونانی. - کریستوس به معنای واقعی کلمه است)، بنیانگذار مسیحیت، خدای خدایان، در رستگاری گناهان مرگ انسان انسان بر روی صلیب، سپس افزایش یافت و بر روی آسمان صعود کرد.

در همان شب، پس از یک شب، عیسی با یازده دانش آموز از اورشلیم بیرون آمد و از طریق جریان سدرون به روستای نزدیک اورشلیم آمد، به نام Gefseymanius ... عیسی به شاگردان گفت: "روح من با مرگ من است؛ اینجا بمانید و با من بیدار شوید. " رفتن به پایین کمی از آنها، او در زانوهایش افتاد و شروع به دعا کرد: "پدر! اوه، اگر شما علاقه مند به آوردن کاسه این گذشته من! با این حال، نه اراده من، بلکه شما خواهد بود. " فرشته به او از آسمان آمد و او را تقویت کرد.

انجیل از متی. 26: 36-44

برای نوشیدن سم از جهان که با تمام قدرت دوباره متولد شده است! این نماد از دوران قدیم می آید ما آن را در مصر می بینیم، در یونان؛ شیوا خود را به او یادآوری می کند؛ تعدادی از redempoders حمل کاسه سم، قرار دادن آن در Amrita.

هنگامی که ما می گوییم: "ویژه ای باشید و کاسه های ناوبری خود را محروم نکنید"، سپس ما را مشخص نمی کنیم - زندگی خود را قالب بندی نکنید و کاسه را بریزید.

آموزش اخلاق زنده Agni یوگا ص 304

هوا از پیشاپیش ساعت با خوشحالی لرزید - یک ساعت زمانی که بودا عظمت فضا را درک می کند و ولادیکا مسیح در باغ هودیتسکی دعا می کند.

آموزش اخلاق زندگی، روشنایی h. 2 II، X، P.3

چه کسی خود را به شاهکار غذا خوردن سم می دهد؟ چه کسی سپر آتش را برای نفع انسان می گیرد؟

آموزش اخلاق زندگی دنیای آتش، H 3، ص. 25

49. نماد کاسه برای مدت زمان طولانی بیانیه بیانیه ای است. هدایا در کاسه بالاترین قدرت جمع آوری می شوند. از کاسه می دهد نماد کاسه به معنای همیشه خودخواهی است. پختن یک کاسه یک حامل پلت فرم است. هر عمل بالا می تواند توسط نماد کاسه نشان داده شود. همه چیز به نفع بشر به این علامت نیاز دارد. کاسه گلاری و قلب قلب که خود را به وزارت بزرگ داد، بیشترین آهنربای کیهانی وجود دارد. قلب کیهان در این نماد بزرگ منعکس شده است. تمام تصاویر قهرمان روح را می توان به عنوان فنجان حامل نشان داد. تمام جهان در روح آتشین منعکس شده است. پس از همه، کاسه دارای تمام تجمع های قدیمی است که در اطراف دانه روح است. به عنوان یک نماد عالی، شما باید تصویب کاسه را در زندگی روزمره بپذیرید. و فرزندان و جوانان باید به فکر کردن به کاسه فکر کنند. لازم است همه تصاویری از نماد بزرگ کاسه را درک کنیم.

آموزش اخلاق زندگی جهانی آتش، H 3

19. "ZMEY باستان".

ZMIY باستان، (تولد اسرار)، 1924
موزه n.k. روریچ، مسکو، روسیه

l.v. Shaposhnikova "Cosmos"

نیکولای Konstantinovich Roerich حدود 20 نقاشی اختصاص داده شده به موضوعات "مار" برای زندگی خود را ایجاد کرد. در میان آنها دو نفر بودند، جلب توجه به اسرار ویژه خود را - "مارها" یا "تولد اسرار" و "Nagarjuna - برنده مار". ...

در یکی از نامه های او، النا ایوانونا روریچ نوشت: "... Zmiy همیشه نماد حکمت بود، و مردان عاقل باستانی هند ناگامی نامیده شد." به عبارت دیگر، نماد اسطوره شناسی مار یا ناگا به این معنی نیست که عقل از خود مار یا موضوع، و حکمت کسی که این موضوع را شکست داد، توانست آن را الهام بخش دهد و به همین دلیل او به آن دسترسی پیدا کرد منبع عقل خود. برای حکمت - دانش داخلی بالاتر تنها زمانی اتفاق می افتد که تعامل روح و ماده می رود یا در هماهنگی این دو مبتدی مخالف، یا در مرحله بالاتر، سنتز. و سپس اختصاص داده شده یا برنده توسط نماد مواد به آنها جشن گرفته می شود - مار. فرعون های مصر در ابتدا، به مدت طولانی به عنوان یک نشانه از پیروزی خود، به عنوان نشانه ای از پیروزی خود، به عنوان نشانه ای از پیروزی خود، به عنوان نشانه ای از پیروزی خود، به عنوان نشانه ای از پیروزی خود را از دست دادند.

اسطوره های مربوط به نگا و کولت نگو خود، داشتن اهمیت فلسفی عمیق، یک ردی از این نیروهای معقول معقول جهان وجود دارد که KE Tsiolkovsky نوشت، و سلسله مراتب معنوی جهان، که در مورد آن کتاب های اخلاق زندگی روایت .

"داستان از یک سلسله مراتب زندگی تشکیل شده است. بهترین مراحل بشری سلسله مراتب ساخته شد. " سلسله مراتب فضایی و معلمان تأثیر تعیین کننده ای بر تکامل کیهانی داشتند و روند تاریخی بشریت زمین.

در میان سلسله مراتب کیهانی، یک گروه وجود دارد که در فرم انرژی مقرون به صرفه در "Dosor of Evolution" سیاره ما است. پناهگاه آنها در عمق کوه های هیمالیا قرار دارد و به همین دلیل است که، در میان جمعیت محلی، هنوز هم در تمام طراوت و خلوص آن، فرقه ناگف، قهرمانان، معلمان و خدایان باقی مانده است. اما سلسله مراتب وجود دارد که شدت تجسم زمین را برای کمک به بشریت، به رغم این واقعیت که دایره زمین آنها در حال حاضر است، برطرف می شود. آنها دانش را به مردم می آورند و یک میدان انرژی لازم برای پیشرفت بیشتری ایجاد می کنند.

فداکاری برای مدتی با صعود بیشتر خود، سلسله مراتب و معلمان وارد آن می شوند و به مسائل ناخوشایند زمین تبدیل می شوند، انرژی های الهی پیچیده خود را از دست می دهند، به این معنی که انسانیت زمین به این مفهوم متصل است، متوقف می شود. در لایه های متراکم جو، بال های سفید آنها از بین می روند و آنها را به مردم فانی و گناهکار تبدیل می کنند، با مواد مخدر تاریک و متقاطع یا مار، که دوباره باید دوباره برنده شوند، بارگذاری می شوند. خدایان دوباره در کسانی که به جهنم رسیدند، دوباره زنده می کنند. خلاقیت بی نهایت تکامل منعکس شده در اساطیر مرگ و قیام خدایان. النا ایوانونا پیریش، "شکست یا معافیت"، "پس خوشبختانه، اما به عنوان یک پذیرش معکوس سنگین، حداقل به خاطر خوب بودن مشترک! Neosa از جهان، کاسه رستگاری و روح سم جهان، به اصطلاح دستورالعمل های جهان است. " او بود که با تمام شدت انقباض آشنا بود. البته "هنگامی که زنجیره ای از رویدادها لبه های قدیمی را از بین می برد، اشباع فضای با انرژی نورد، البته، شما نیاز به قدرت دارید که می تواند تمام انرژی را برای ساخت و ساز جدید عجله کند. سلسله مراتب دنیای ابعاد کیهانی را تصویب می کند. "

Toltec Mexico در مورد ایجاد خورشید 5 و پنجم نوع بشریت اسطوره داشت. این با کلمات آغاز می شود: "خدایان در آنجا در شهرستان فوت کردند." خدایان افسانه ای خود را به وجود آوردند تا خورشید را تغییر دهند، زندگی و مردم را ایجاد کنند. آنها به نظر مردم مردند. تکامل نوع پنجم بشریت، با توجه به Mudrome MIOF، با انقلاب خدایان، با ورود آنها به ماده آغاز شد.

بر روی نقاشی N. K. Roerich "مار" یا "تولد اسرار" نشان داده شده است، به عنوان یک معجزه از اقیانوس های خشمگین بیرون می آید - Aphrodite طلای مو. و بالاتر از این فضای آبزی نگران، در آسمان رعد و برق سفت، بزرگ، شبیه به مارهای اژدها. روح الهه وارد انقلاب شد و شکل زن زمین را به دست آورد. این معنای نقاشی و اسطوره شناسی و فلسفی و تاریخی است. مارهای آسمانی، نماد ابدی این مهم ترین فرآیند تکاملی در تصویر اساطیری خود را همان دیالکتیک کیهانی است که هود کوبروس را بر روی سر از زمین های زمینی مطرح کرد.

M. 1995، ص 66-69

در "مار" آغاز شد که نور قرمز مایل به زرد روز صبح رو به رشد بود. امواج سبز آبی بیدمشک با خاموش نارنجی قرمز تغییر کرده است. ساختمان های عظیم بر روی تپه های کوه ها افزایش یافت و آنها چیزی شبیه بودند و در عین حال به نظر نمی رسید که کسانی که تحت فشار عنصر آبزی قرار داشتند، به نظر نمی رسید. چهار زن در پیش زمینه برخی از مقدسات را انجام دادند. آنها لباس های باستانی بودند. موهای تیره مانند مارها، بافته شده بر روی شانه ها و پشت ها. زنان به پنجم کمک کردند، که از امواج و کوه ها بیرون آمد، همانطور که دوباره از این اتحادیه عجیب و غریب متولد شد. او از بقیه متمایز بود. او چشم های بلوند و موهای قهوه ای داشت، در سینه اش سقوط کرد. و در آسمان بیش از همه فلاش های آتشین، تیراندازی باستانی است. این شبیه به اژدها چینی بود، و در پرنومات Cetzalcoatlia از آزتک های آمریکایی. افسانه تکامل کیهانی بشر توسط قلم مو هنرمند بزرگ نوشته شده است. این خیلی مرموز بود، تا زمان لحظات پنهان شده بود.

l.v. Shaposhnikova "استاد"، M. 1999 p. 327-328

"تولد اسرار". ترکیبی از اولیه میکروب ها و فرم های شرقی. ریتم و وحدت امواج اقیانوس و ابرهای آسمانی. تولد یک فرقه جدید (در ترکیب نقاشی "تولد اسرار"، گروهی از ارقام از باسن از تاج و تخت از تاج و تخت یونانی مشهور یونانی، تصویری از صحنه های اوراق بهادار افسانه های افسانه ای را نشان می دهد. - توجه داشته باشید)

Z. Fosdik "معلمان من. جلسات با Roerichmi "M. 1998، ص 239

v.a.ippnikov،
مهندس طراح،
آماتور لیتوانیایی
Ust-Kamenogorsk، قزاقستان

بسیاری از مردم با تصویر N.K. Ryrich "Nagarjuna -Pobedler ZMIA" آشنا هستند. این تصویر در یکی از سالن های موزه مرکز به نام n.k.rerich واقع شده است و هر کس می تواند آن را ببیند. این در مورد نشانه های مرموز در گوشه سمت چپ تصویر خواهد بود. اما اول، چند کلمه در مورد زمان و محل نوشتن تصویر.
ایجاد یک تصویر به دوره Sikkimsky از اکسپدیشن آسیای مرکزی روریچ اشاره دارد. در اوایل دسامبر 1923، رولک ها از یک بخار به بمبئی بیرون آمدند. رویای طولانی مدت آنها درست بود - آنها در هند هستند. پس از مختصر جاذبه های جنوب هند، خانواده روریچ به سمت شمال می رود و در حال حاضر در پایان ماه دسامبر به سرپرستی Sikkim می رسد. سرزمین مقدس قدیم در پای هیمالیا در شمال هند به جای فعالیت های خلاقانه و تحقیقاتی خود می شود.
دوره Sikkim به طور غیرعادی با فعالیت های خلاقانه اشباع شده بود، تحقیق در این لبه و برنامه های آینده. مواد علمی غنی جمع آوری شد. 1924 این سال مهم برای روریچ بود. در اینجا در معبد کوچک باستان، دیدار با معلم بود. در اینجا مسیر نهایی عملیات تصویب شد و وظایف آن تعیین شد.
در سال 1924، هنگام ایجاد مجموعه ای از نقاشی های "آگهی های شرق"، طرح ها به تصویر "Nagarjuna - Zmia's Winner" ساخته شد و در سال 1925 تکمیل شد (شکل 1).

Nagarjuna یک فیلسوف باستانی هند است که یکی از معلمان ماهایانا، بنیانگذار مدرسه بودایی Madhyamik بود. این مدرسه آموزه های راه میان بودا را توسعه داد. متون فلسفی Nagarjuna مبنای آموزه های ماهایانا را تشکیل داده اند. سال های دقیق زندگی او ناشناخته است و به عنوان قرن دوم میلادی تعریف می شود. افسانه های زندگی خود را دوستانه، و به گفته متون بودایی، او بیش از نیم هزار سال زندگی کرد. مردان عاقل باستانی در هند ناگامی نامیده شدند و زیمیم همیشه نماد حکمت بود. اختصاص داده شد برنده ZMIA، I.E. داشتن عقل خود را تسلط داد. این دقیقا برنده است و Nagarjuna بود، که در هند "خارجی" اشاره شده است.
"" Nagarjuna - برنده ZMIA "نشانه ای از دریاچه Vladyka Naga" - خود را در طول دوره خلقت خود در سوابق خود ذکر کنید.
در این تصویر، در گوشه پایین سمت چپ، می توانید علائم نشان داده شده در صفحه سنگ شیب دار را در نظر بگیرید. این معیارهای پتروگلیف چیست؟ آنها بسیار باستانی هستند. آنها می توانند برای نوشتن فراموش شده، نه شناخته شده گرفته شوند. با گونه های قدیم خود، آنها افسانه مرموز را در تصویر پدیده نشان می دهند. یک احساس وجود دارد که پادشاه نگوف، از عمق دریاچه افزایش یافته است، فوق العاده باستانی است، که او همیشه از ابتدای زمان بود که حکمت وحشت از عمق بی نظیر خود را و او فقط می تواند آن را قبول، که بود nagarjuna این تصور این تصویر را تولید می کند. و نشانه های مرموز واقعا معنی پنهانی دارند.
هیچ دو سال پیش، هنگام مطالعه نقاشی های غار، دستگاه AK-RAG، من به شباهت این نقاشی ها توجه کردم (شکل 2) با علائم در تصویر. سبک نقشه ها و روش انجام تصاویر بر روی سطح سنگ با کمک رنگ بسیار مشابه بود. سپس نقاشی های غرفه هنوز رمزگشایی نشده بود، اما این احساس بود که می توانستند در مورد نشانه های تصویر مشابه صحبت کنند. این به خوبی شناخته شده است با چه دقت N.K. Ryrich بازسازی نقاشی های راک، اگر آنها را در تصاویر به عنوان قطعات گنجانده شده است. بنابراین، شکی نبود که علائم نشان داده شده در تصویر واقعا در جایی در سنگ های سیکیم وجود دارد. غار AK-BAURA در قله Altai واقع شده است، نه چندان دور از UST-Kamenogorsk، و بیش از 2.5 هزار کیلومتر آن را از Sikkim جدا می کند، اما نقشه ها از غار و نشانه های تصویر به وضوح در مورد رابطه بین آنها صحبت می کنند. اتصال ممکن است بین قله های Altai و قورباغه های هیمالیا باشد؟

موضوع اتصال را می توان یافت. Rerich خود یک پایان این موضوع را در تصویر خود شناسایی کرد. انتهای دیگر در کنار مسیر سفر خود بود، زمانی که آنها توسط Irtysh از طریق Ust-Kamenogorsk به کشتی رفتند و به عنوان محققان آینده به سمت چپ رفتند. لازم به ذکر است که مطالعه AK-Baura، به عنوان یک مجموعه نجومی باستانی، تاریخ خود را دارد و بسیاری از محققان به مطالعه خود کمک کرده اند. این مکان، مانند یک آهنربا، بسیاری از مردم را به او و نه تنها دانشمندان جذب می کند. شما می توانید در مورد او بسیار بگویید، اما این موضوع کاملا متفاوت است.
یکی از وظایف این اکسپدیشن، یافتن آثار بازنشستگی بزرگ مردم از شرق به غرب بود. و روریچ ها آنها را به اندازه کافی در مسیر خود در آسیای مرکزی یافت. با شروع از Sikkim و Kashmir، ما در سوابق n.k.rerich در شباهت انواع افراد، محوطه، لباس های زنانه، لوازم خانگی و نقاشی های سنگی با همان در سیبری، آلتایی، قفقاز و اروپا خواندیم.
یوری روریچ در سوابق سفر خود، توصیف دانش آموز افتتاحیه بازپرداخت تبت، اشاره کرد: "مقایسه آثار معروف Megalithic کارناکا در بریتانیا و مگالیت های شناسایی شده از تبت، از شباهت شگفت انگیز شگفت زده می شود. ردیف موازی Mengirov Carnak از شرق به غرب واقع شده است و از انتهای غرب، خرده و یا دایره سنگ ها وجود دارد. آثار تاریخی در این دستگاه دقیقا همان جهت گیری است " .
زمستان اجباری در فلات کوهستان بالا از تبت، فعالیت های پژوهشی این عملیات را متوقف نکرد و یوری نیکولایویچ بعدا می نویسد: "یکی از مهمترین دستاوردهای سفر، کشف" سبک حیوانی "در هنر عشایر شمال تبت بود.
<...> دشوار است بگوییم که آیا "سبک حیوانات" با هر نوع قومی مشخصی از افراد مرتبط است. من تمایل دارم باور کنم که از عشایر و قبیله های شکار گروه های مختلف قومی، زندگی می کنند، اما زندگی می کنند که تنها در آن زندگی می کنند، زیرا ما می توانیم "سبک حیوانی" را از مرزهای جنوب روسیه توضیح دهیم مرزهای چین و از تاگا سیبری به رگه های ترانس-گیمیاف Majestic در تبت.
تبت همیشه برای عشایر از شمال شمالی باز شده است. از آنجا بود که اجداد تبت های مدرن آمد. Cucunor فلات ارتفاع بالا، به طور متوسط \u200b\u200bبه ارتفاع حدود ده هزار فوت افزایش یافته است، و کشور کوهستانی اطراف مراتع کافی برای قبایل عشایری داشت. این از این فضای عظیمی بود که تبت های باستانی را با یک جریان قدرتمند از برخی قبایل دیگر جابجا کرد و مجبور شد به دنبال مراتع جدید، قرار دادن دره ها و فلات تبت " .
توجه داشته باشید یوری روریچ بسیار مهم است. از آن پیروی می کند که بازنشستگی و از شمال به جنوب وجود دارد. این قبایل چه بود که "جریان توانا" از طریق پلاتوس باز از شمال شرقی از تبت بود؟ دلایل این توده ها از آسیای مرکزی در لبه های جنوبی تغییر می کنند؟ شاید تغییرات ناگهانی آب و هوایی به سمت خنک سازی، به عنوان مثال دوره تعطیلات؟ تنها چنین شرایط غیر قابل مقاومت می تواند کل ملت ها را مجبور به حرکت در دیگر افراد، اما لبه های گرم تر. همه چیز می تواند در دوران باستان باشد.
اگر حقایق گرفته شده از "دکترین راز" را مقایسه کنید، می توانید ایده ای از زمان های دور را دریافت کنید. بنابراین، E.P. Blavatskaya می نویسد:
علاوه بر این، اسرائیلی ها، علاوه بر این، افسانه دیگری داشتند، که در آن آنها می توانستند تمثیل خود را پایه ریزی کنند، افسانه سیل، که کویر فعلی Gobi را به دریا برای آخرین بار حدود 10،000 یا 12،000 سال پیش و رمان های خود را تبدیل کرد خانواده ها با خانواده های خود کوه ها " .
و بیشتر: "این" دریای دانش "یا بورس تحصیلی در آنجا باقی ماند، جایی که کویر سمو یا گابی گسترش می یابد. این به آخرین دوره، بزرگ، یخبندان، زمانی که Cataclysm محلی، که آب به جنوب و غرب، تشکیل شده بود، تشکیل شده بود، بنابراین، بیابان های فعلی بی ثمر، تنها یک Oasis خاص را با یک دریاچه و یک جزیره در وسط، به عنوان حلقه زایمان یا زودیاک بر روی زمین " .
بنابراین سیل، و آخرین عصر یخبندان می تواند به خوبی می تواند اسکان مجدد مردم را از کشورهای آسیای میانه به جنوب منجر شود. و پس از چند هزار سال، موج بازگشت مردم می تواند در جهت شمال و غرب بر روی زمین آزاد شود که از برف و یخ آزاد شده است. چنین جابجایی به دوران دوردست دور می رسد و احتمال دارد که یک موج از جابجایی مردم از طریق فضاهای عظیم آسیای مرکزی عبور کند.
N.K. Rierich بنابراین سوابق خود را در مورد راه های باستانی اسکان مجدد از مردم که از شرق به غرب اروپا فرار کرد، بیان کرد: "یک خط از استپ های جنوب روسیه و از قفقاز شمالی را از طریق مناطق استپ به Semipalatinsk، Altai، مغولستان صرف کنید و از آن به سمت جنوب تبدیل شوید، به طوری که در شریان اصلی جنبش مردمی اشتباه نکنید" .
در اطراف این خط و مسیر سفر آسیای مرکزی گذاشته شد، و ارتباط سیکیم با AK-BAUROM، ارتباط زمان ها و مردم روشن می شود.
مطالعات نقشه های غرفه یک مجتمع نجومی باستانی AK-BAUR من را مجبور به رمزگشایی اکثریت آنها (مقاله مربوط به آماده سازی برای چاپ). با توجه به این رمزگشایی، کل نقاشی متشکل از بیش از 70 الگوهای به سختی حفظ شده از اشکال و اندازه های مختلف، تصاویری از صورت فلکی واقع شده در یک نظم خاص است. بخش مرکزی نقاشی، تصاویری از ستاره های ستارهای زودیاک است. به عبارت دیگر، زودیاک باستانی وجود دارد و با به روز رسانی صریح، که نشان دهنده نیاز به مطالعه بیشتر آن است.
کاملا طبیعی است که تلاش برای رمزگشایی نشانه ها در تصویر در همان روش، I.E. با توجه به آنها به عنوان ستاره ها و به دنبال جای خود در میان ستاره ها در نقشه ستاره ستاره. اول از همه، جستجو برای آنالوگ ها در میان تصاویر صورت فلکی زودیاک انجام شد. با وجود برخی از نشانه های نشانه های فردی، جستجو منجر به افشای موفقیت آمیز این علائم شد. معلوم شد که تصویر با احتمال بالا، تصاویری از ستاره های ستاره ای از تمام 12 صورت فلکی زودیاک را نشان می دهد (شکل 3-7). بر خلاف نقاشی در Grotto AK-Baura، در اینجا تنها دارایی های زودیاک در اینجا به جز چندین آیکون کوچک کوچک، ارزش آن هنوز مشخص نیست.
بله، در تصویر N.K. Ryrich یک زودیاک باستانی را نشان داد! ممکن است این تنها نوع زودیاک باشد، اگر فقط در میان زودیاک باستان باشد، احتمالا دو برابر وجود ندارد. ویژگی آن این است که آن را با نمادها ارائه نمی شود، بلکه نقاشی های صور فلکی زودیاک، و همچنین زودیاک AK-BAURA، اما کاملا متفاوت ساخته شده است. اگر به خطوط قطعی مرتب شده اند، با اشاره به حلقه های نقطه ای از معادله بهار، ما یک تصویر بصری و ویژگی های ساخت این زودیاک را مشاهده خواهیم کرد. (شکل 15). این دایره ای نیست و خطی نیست، I.E. تصاویری از دارایی های زودیاک بر روی صفحه نه توسط یک دایره بسته و نه در یک خط، مانند در باتری از کف به سقف غرفه واقع شده است. این زودیاک موقعیت این قطر را نسبت به احزاب به دوره ای از نقطه عطفی از معادله بهار در علائم مربوطه زودیاک ثبت کرد.
باید در نظر داشته باشید که زودیاک باستانی یک فال است، که موقعیت خود را در برخی از لحظات تاریخی رفع می کند. زودیاک باستانی یک کرونیکل ستاره ای است که می تواند دوره های زیادی را پوشش دهد. بررسی ترتیب قطر اتصال علائم مخالف زودیاک: Deva-Fish، Lev-Aquarius و Capricorn، Gemini-Sagittarius، و همچنین Taurus-Scorpio و Aries-Scales - نشان می دهد که این مکان یک بار در گذشته در تاریخ زمین رخ داده است.
بدون رفتن به جزئیات بیشتر، شما می توانید با خیال راحت بگویید: این زودیاک منحصر به فرد، منحصر به فرد است. و شکی نیست که تصویر آن واقعا در جایی بر روی اسلب سنگ وجود دارد، زیرا به سادگی غیرممکن است که چنین تصویری را بیاموزیم. من متعهد به ایجاد مفروضات در مورد تاریخ واقعی ظاهر او در تصویر نیستم. Delica Konstantinovich معنی پنهان این علائم را می دانست و یا به سادگی آنها را از صفحه راک کپی کرد. آیا این زودیاک در ساحل دریاچه وجود دارد یا جایی که در زیر قورباغه، در یک غار، در غار سوار می شود؟ همه چیز ممکن است. یک چیز روشن است که یک راز بزرگ هنوز پنهان است. ما به خوبی می دانیم که در نقاشی های روریچ، هیچ مشکلی با شانس استفاده نشده است. اگر نشانه های زودیاک خود را در حال حاضر رمزگشایی کنند، پس از آن، ویژگی ساخت آن، آن را به طور مستقیم مرموز می کند و زمین را برای بازتاب و تحقیق بیشتر می دهد. یک موضوع مناسب و وظیفه برای باتلاق های archaeo- و paleo.

قابل توجه است که ستاره های دوقلوها در اینجا و در AK-BAOURE به صورت جفت های مشابه نشان داده شده است. شواهد بسیار مهم و قابل توجه. اول، آن را بار دیگر در مورد سنت های عمومی ستاره شناسان Ak-Baura و Sikkim صحبت می کند. ثانیا، این می تواند نتیجه گیری شود که معنای صمیمی توسط قدیم اختصاص داده شده به نمادهای زودیاک به ستاره شناسان Ak-Baura و Sikkim شناخته شده است. یا آنها توسط آغاز های آن زمان ها رهبری می شدند. در تایید این فرض، شما می توانید کلمات E.P. Blavatskaya را از "دکترین راز"، جایی که او در مورد آثار دانشمندان شرقی، یادداشت ها: "... اما این چیزی را از شکوه از ستاره شناسان هندوستان باستان که همه به آن اختصاص داده شده، چیزی نمی گیرند" .
هر دو زودیاک شواهد کنونی دانش عمیق ستاره شناسان باستانی Altai و Himalayas هستند. و ممکن است که در فضاهای بزرگ بین آنها، جایی در کوه ها، ممکن است مشابه تصاویر باستان باشد.
دوران قدیم این زودیاک چیست؟ این یکی از مسائل اصلی با مطالعات مشابه است. لازم به ذکر است که ویژگی های ساخت زودیاک می تواند در این زمینه کمک کند. به عنوان مثال، زودیاک AK-BAURA در طبقه از دوقلوهای غرفه ستاره شروع می شود و دیوار را به سقف ادامه می دهد، و منطقی بود فرض کنیم که دوقلوها یک صورت فلکی زودیاک بودند که در آن نقطه عطفی در آن بود زمان ایجاد زودیاک این به شما اجازه می دهد تا دوران بارداری خود را حدود 7000 سال تعیین کنید. در تصویر ممکن است اشاره گرها و مدالها خاص باشد. بنابراین، در زودیاک از نقاشی روریچ، چنین اشاره گر، احتمالا، به عنوان یک شکاف بر روی صفحه عمل می کند، که همچنین به دوقلو ها با پایان خم شدید خود اشاره می کند. و شما می توانید فکر کنید که آنها در یک دوره تاریخی در هر دو ستاره شناسان کار می کردند. تصویر مشابهی از تصویر ستاره ها، همان طرح برای ساخت زودیاک از جفت های دیامترال ستاره ها، همه نشان می دهد که دریاچه دریاچه زودیاک زودیاک UMA در Sikkim می تواند قابل مقایسه با باستانی AK-Baura زودیاک باشد و همچنین حدود 7 برابر است هزار سال
درباره دوران قدیم فرهنگ آسیای مرکزی N.K. Ryrich چنین توجهی دارد: "و جزئیات بیشتر Binder East و West. آیا مادر تورفان جهان را با یک کودک به یاد می آورید؟ در میان آسیا، شاید نستوریان یا مانیا این ظاهر را ترک کرد. یا به جای آن، این ظاهر از زمان بسیار قدیم جلا باقی مانده است. Kali یا Guanin - چه کسی چند قرن را می داند؟ برای آنها مخفی کردن همسر و مار. دوران قدیم این نماد در حال حاضر بی شماری است. نه به صفحه کتاب مقدس، نه نمادهای کابالا این ظاهر را منجر می شود. قاره های غیر موجود در حال حاضر زیبایی مادر جهان را افزایش داده اند - این ماده درخشان. فقط جهل در مورد نادیده گرفتن دوران قدیم تفسیر می شود " .
هر دو زودیاک در سنت یک مدرسه ستاره شناسان باستانی یا یک نفر که این مدارس متعلق به آن بودند، ساخته شده است. ممکن است که در دوران باستان، مردم از شمال هند، در طول دوره های جابجایی بزرگ، از طریق آسیا به غرب رفت. آنها می توانند برای مدت طولانی در مکان هایی مطلوب بمانند. یکی از این مکان ها، قله Altai بود، از جمله دستگاه AK-BAUR. اما البته آنها به مسیر دور از هند رفتند، نه همه. بخشی از این مردم در میهن خود باقی ماند و ما متوجه می شویم که خلاقیت آنها چیست. بنابراین، می توان اعتماد به نفس را نمی توان گفت که هر دو زودیاک تایید واضح افکار N.K. Rierich در مورد جابجایی های بزرگی از مردم از شرق به غرب است.
نقاشی شگفت انگیز N.K. Ryrich! این قدیمی ترین تاریخچه حقیقت زمین و انسان را نفس می کشد. یک مرد راه رفتن با راه روحانی بالا. در همه زمان ها چنین افرادی وجود داشت. زودیاک همچنین دانش را در مورد وقایع بسیار طولانی سیاره ما حفظ می کند. ما هنوز به طور کامل نمی دانیم که عمیق دانش آنها این را پنهان می کند، هرچند رمزگشایی شده، اما هنوز نشانه های رمز و راز را رنگ می کند. پس از همه، آنها به سطح صخره با باستانی اختصاص داده شده، اعمال می شوند تا دانش را حفظ کنند. آنها به زیبایی تصویر منتقل می شوند یک استاد بزرگ، انتقال به انتقال این دانش. بنابراین زمان آمده است.
کل تصویر به طور کلی در قدرت خیره کننده زبان شخصیت های باستانی ظاهر می شود. نماد تصویر! n.a.sanov در کتاب خود "مروارید اصلاح" بنابراین در مورد آن می نویسد: "آتشفشان شور و شوق به تدریج چرخه صعودی<...> پاک کردن اراده Adept به طور کامل است. کاسه تجربه پیروزی انباشته شده است و در حال حاضر صعود خواهد شد، یعنی آخرین شاهکار، برنده را از نیاز به تجسم های بیشتر بر روی زمین آزاد می کند و به او حق انتقال به مرحله بعدی تکامل فضا را می دهد - جهان بعدی در پله های هفت سیاره.
ریشه، در زمین گیر کرده است، یک گل فوق العاده از یک متن معنوی، به پایان رساندن مارپیچ های آماده سازی.
در تصویر، در شاهکار Nagarjuna، ایده آل تکامل موفقیت آمیز بشر در سیاره ما تجسم یافته است. .

ادبیات

1. Roerich N.K. Altai - Himalayas. متر: حوزه، 1999.
2. Roerich Yu.N. با توجه به مسیرهای Midrangea آسیا. Samara: Agni، 1994.
3. Roerich Yu.N. Nomads Choir - PA: باز کردن "سبک حیوانات" // در سراسر جهان. 1972. № 4. ترجمه از انگلیسی M.Drozdova
4. blavatskaya e.p. دکترین راز T. 2. Minsk: Lotsy، 1997.
5. Roerich N.K. قلب آسیا Almaty، 2007.
6. Roerich N.K. Altai - Himalayas. متر: Ripol Classic، 2003.
7. اورنوف N.A. مروارید اطلاعات: mentograms. 1956-1981. ریگا: جهان آتش، 1996.