Amikor Isten lelki mentort küld. Milyennek kell lennie egy mentornak? „Nem lehet mindenki engedelmes lelki gyermek”

Hogyan találjunk lelki atyát és hogyan éljünk az irányítása alatt - ezt a kérdést sok kezdő teszi fel, akik nem tudják, hogyan kell helyesen viselkedni, és sok különböző tanácsot hallottak tapasztaltabb templomba járóktól és különböző papoktól (gyakran ezek az utasítások nagyon különböző). Ezért merül fel a kérdés: az ember meg akarja találni a gyóntatóját, és maradéktalanul követni akarja a tanácsait. Egyrészt egyszerűbb, minden felelősség a papra hárul, te pedig egyszerűen követed a tanácsát. Másrészt nem háríthatod át másra a felelősséget az életedért, neked kell meghoznod a döntéseket. De ez egy összetett kérdés, és sok hívő évek óta keresi lelki atyját, akinek tanácsai végigvezetik az életen.

Először is szánjon időt a probléma megoldására. Ha hozzászokott ahhoz, hogy ugyanannak a papnak gyónjon, ez nem jelenti azt, hogy ő az, akit életre lelki pásztornak jelölnek ki. Hiszen te magad vagy felelős a lelked jólétéért. Soha nem háríthatja át a felelősséget a tetteiért a gyóntatójára.

A gyóntató nem főnök, akit csendben meg kell hallgatni, és panasz nélkül engedelmeskedni kell neki. Inkább egy bölcs ember, aki jobban meg tud érteni téged, mint te magadat, és módokat javasol bizonyos lelki problémák megoldására. De nincs joga megtiltani bármit is. Nem fogja tudni meghozni helyetted a végső döntést. Csak sürget, tanácsol, véleményt nyilvánít.

Igyekezzünk tehát kerülni azokat a papokat, akik megkérdőjelezhetetlen engedelmességet követelnek, mert maga az Úr adott nekünk szabadságot, és csak mi magunk hozhatunk döntéseket, a gyóntató pedig utasíthat utunkra és adhat. hasznos tippeket. Kommunikálj többet hittársaiddal, kérdezd meg őket lelki vezetőikkel való kapcsolataikról. Ne szégyellje a lelkipásztorok személyes megismerését, keresse gyóntatóját, ahogy a szíve mondja, néha az emberek évekig keresnek, ez rendben van. Rossz, ha olyan gyóntatóval találkozol, akinek a tanácsai nem tetszenek, és nem értesz vele egyet, a lelkednek nem lesz nyugalma.

Előfordul, hogy a pap túl szigorú, és pontosan követi a törvény betűjét, de te kreatív személyiségés ez annyira összezavar, hogy nincs kedve egyenesen a templomba menni – ez rossz. Keress egy másik papot, akinek a tanácsa közel áll hozzád, és örömmel hallgatod őt, követed az utasításait, és gyülekezeti életed nem lesz ellentétes a lelkeddel. És vannak olyan plébánosok is, hogy nagyon kell nekik egy ostoros pap - akkor jól érzik magukat és minden apróságért odaszaladnak gyóntatójukhoz - apához, ha eladják a lakást, melyik intézetbe küldjék a lányukat, ha menj erre a munkára, és menjenek-e faluba a nagyapádhoz - hát, ha apád nem bánja, hogy így vezet, akkor egymásra találtatok!

De mindebben ne feledd, hogy lelki életedért elsősorban te magad vagy a felelős!

Megbeszélés: 2 hozzászólás

Ha lelkiatyádat csüggedéssel, melankóliával, még nagyobb teherrel hagyod el, mint amilyennek jöttél, ha szenvedést okoz neked, és ez a szenvedés a földre ránt, és nem kapsz megkönnyebbülést - óvakodj az ilyen apától !..
Ez az igazi lelkiatyád biztos jele, aki irányítani tud: ha megkönnyebbülve hagyod el, lelked mintegy a föld fölé emelkedik, új erőt, békét, örömöt, fényt, szeretetet érzel mindenki iránt, azzal a vággyal, hogy dolgozz magadon, szolgáld Krisztust – tudd, hogy ez az igazi lelki atyád.

Mennyire sürgetőnek bizonyultak ezek a kérdések sok ortodox keresztény számára!

És mindegyik véleményben annyi megváltozott gondolkodás, nyilvánvaló és rejtett érzés van, amit megért: egyetlen felmérés sem fedheti fel ezt a témát. Végtére is, itt minden idézet az ember életének egy bizonyos vetülete, a világhoz és az emberekhez való viszonyának egy bizonyos spirituális perspektívája.

"A mentorálás az a szó, amit az iskolába viszel"

Natalya Grom, rendőr őrnagy:

„A spirituális mentor feltétlenül szükséges minden ember életében. Az első szakaszban, amikor az emberek a templomba jönnek, el kell vinniük bűneiket a papnak gyónásra. Egy másik szakaszban az emberek kezdenek jobban megbízni a papban, ő pedig jobban hallgat a következő alkalomig, és fokozatosan a pap elé kerül, mintha mentor lenne. A mentorálás szerintem már olyan szó, amit a Vikonannyban figyelembe veszel. Amint az ember elkezdi elérni a végső célt, és megérti, hogy lelki élete folyamatosan növekszik, úgy egyre jobban megerősödik a kapcsolat az ember és a mentor között. Ettől az órától kezdve az embereket pappá léptetik elő, mint lelki mentort. Vágyom egy ilyen spirituális mentorra, és nagyon aggódom érte. Nemegyszer, amikor bölcs örömmel segítettem, voltak pillanatok, amikor egy gyónásra futottam a másik előtt, és megkönnyebbülten, örömmel jöttem ki. Nagyon értékelem, ami az életemben és hazánk életében történik. Hogyan lehet ilyen mentort találni? Az Úr elhoz neked a te gyöngéddel..."

– Nem szabad azt gondolnod, hogy a gyóntatódnak kell felelősséget vállalnia az életedért.

Pavel Lebedev, tervező, fotós:

„Dosztojevszkij találóan mondta földi életünkről: „Itt harcol az ördög Istennel, és a harctér az emberek szíve.” Természetesen az ember tökéletlen, és lelki segítségre van szüksége – imádságos és gyakorlatias egyaránt: tanácsokra és útmutatásokra a továbbéléshez. Ezért természetesen gyóntatóra van szükség. A.I. jól fedi ezt a témát. Osipov Szentpétervár művei alapján. Ignatius Brianchaninov - csak a kolostorban bízza magát a kezdő teljesen a lelki vénnek. De a világban ez lehetetlen, és Szent Ignác azt tanácsolja a közelmúlt keresztényeinek, hogy a tanácsok szerint éljenek (ráadásul, ha a 19. század közepén Szent Ignác azt mondta, hogy szinte nincsenek szellemhordozó vének, akkor mi mondhatjuk-e korunkról). És ahhoz, hogy tanácsok szerint élhess, szükséged van saját elmédre, saját megértésedre, hogy „mi a jó és mi a rossz”. Nem szabad azt gondolnod, hogy a gyóntatódnak kell felelősséget vállalnia az életedért.
Magamról elmondom, hogy sajnos nincs olyan személyem, akit gyóntatóimnak nevezhetnék. Ha kérdésem van, a papokhoz fordulok, akikben tisztelek és megbízok. Nyilvánvaló, hogy minden ember gyenge a maga módján, mindegyiknek vannak hiányosságai - de legalább egy külső nézet és egy bölcs ember lelki tanácsa nagyon hasznos lehet.
Hogyan lehet ilyen tanácsadót találni? Mindenkinek megvan a maga útja. A fő dolog az, hogy imádkozz, és az Úr jelzi, összehozza, irányítja. Mindenkinek megvan a maga útja."

"Err emberi dolog"

Julia Rudenko, fodrász:

„Szerintem mindenkinek szüksége van gyóntatóra. Az emberi természethez tartozik a hibák elkövetése, ezért nagyszerű, ha van valaki, aki a helyes „útra” tud vezetni. Gyülekezetünk rektorát tartom gyóntatónak. Hol keressünk gyóntatót - ez a kérdés szerintem mindenki számára egyéni. Biztos vagyok benne, hogy az Úrtól kell kérned egy gyóntató ajándékot.”

"Olyanok, mint a magányos hajók a viharos óceánban"

Julia Kashpruk, könyvtáros, az Ukrajna Vezetési Személyzeti Akadémia Művészeti és Kulturális Akadémiájának hallgatója:

„Most az Államokban élek. Az ország nem ortodox, sok különböző irányokba Kereszténység. Vasárnaponként az emberek a templomokban vannak, és mindenkinek van mentora – ez egy lelkipásztor, aki a lelki életben oktat. Nincs gyóntatóm – az a személy, aki tanítana a hitre és az üdvösség útján. Itt rájöttem, hogy a hit nem jár templomba, még csak nem is vallás. A hitnek élnie kell. Igen, persze, szeretnék gyóntatót, de hogy szerzetes legyen – a laikus papoknak nincs idejük a plébánosokra.

Általánosságban beszélek – anélkül, hogy konkrétan bárkiről is beszélnék, anélkül, hogy ítélkeznék. Találkoztam papokkal, akiket szívesen látnék gyóntató szerepben, de amikor megkerestem őket, a papok azt válaszolták, hogy már sok gyerekük van, ezért nem akarnak még nagyobb felelősséget vállalni. Kár, de magányosnak érzem magam egy ortodox templomban. Az ortodoxia pontosan az a hit, amely az üdvösségre vezet. Hidd el, itt már mindent láttam. És ez a gyülekezeti világ megrémít. De találkoztam olyan emberekkel, akiknek élő hitük van. És ez nem felszínes – ez a felebarát és az Isten iránti szeretet megnyilvánulása. Szeretnék egy gyóntató „sebészt”, aki megtanít megalázkodni, szeretni, megbocsátani, és ami a legfontosabb, az imára, jövő életem alapjára. Mindenkinek megvan a saját belső világa – sajnos másokban látom a bűneimet.

Hogyan lehet gyóntatót találni, azt feltettem Istennek, de megválaszolatlan maradtam. Vagy talán én magam sem akarom gyóntatóként elfogadni azokat a papokat, akiket ismerek. Sok politika, sok pátosz, sok minden, amit nem akarsz látni. A jövő, egy másik világ része akarok lenni. És a másik világba való átmenet során szükség lesz a gyóntatóval való kommunikáció erre a tapasztalatára.

Tapasztalat és tanulás szükséges a szüntelen imádságban. Sok hiba volt az életemben, de Isten kegyelméből az Úr megalázott, és világossá tette, hogy imáim a büszkeség megnyilvánulása.

Igen, szükségünk van gyóntatóra, de hogyan találhatjuk meg most, amikor nincs szeretetünk?.. Ezért van sok próba. Még ha ortodoxok vagyunk is. Ortodox vagyok, de nem vagyok Isten harcosa, de az akarok lenni. Az Úr útmutató, Ő most gyóntató is számomra. Ortodox hívőkkel kommunikáltam – több mint tíz éve van tapasztalatom a templomba járásban. Sokan közülük kiábrándultak gyóntatóikból. Az ilyen hívők olyanok, mint a magányos hajók a viharos óceánon. Ennek ellenére nem tartják szükségesnek gyóntatót - úgy vélik, hogy már mindent megkaptak, ami ahhoz szükséges, hogy megkezdjék lelki útjukat. Biztos vagyok benne, hogy nemcsak a szerzeteseknek, hanem a laikusoknak is, hozzánk hasonlóan, szükségük van gyóntatóra.”

"Jó, ha az embernek van gyóntatója"

Sabina Sharafetdinova, újságíró, "Orbita" tévétársaság, Krasznoarmejszk, Donyeck régió:

„Nincs gyóntatóm. És gyakran megbánom. Nehéz megmagyarázni, miért történt ez. Nem, persze sok barátom és nagyon jó ismerősöm van a papok között, hozzájuk bármikor fordulhatok imádságos segítségért, tanácsért, támogatásért. De gyóntató nincs. Megpróbálok kifogást találni.

Néhány évvel ezelőtt, Isten gondviselésére, mint egy vak cica, belemerültem a lelki életbe. Mivel interetnikus és vallásközi környezetben nőttem fel, lépésről lépésre fedeztem fel magamban az ortodoxiát. És papok tucatjai segítettek ebben. Az tény, hogy a munkám ehhez kapcsolódott ortodox egyházak, kolostorok, papok és mindazok az események, amelyek kerületünk lelki életében történtek. Hihetetlenül áldott időszak volt. Forgatócsoportunknak lehetősége volt sokat utazni a régió és az ország szent helyeire, találkozni és interjúkat készíteni csodálatos papokkal. És mindegyik segített a lelki fejlődésemben. Sokakkal a mai napig kommunikálok. Végtelenül szeretem őket, tisztelem őket és hálás vagyok nekik, hogy az életemben vannak.

Nem tudom, hogyan találjam meg a gyóntatómat. Egyet tudok: az Úr mindent elrendez. És megtörténhet, hogy néhány év múlva elmesélem a keresztlányomnak, hogy miért van annyira szükség gyóntatóra, és hol találhatok ilyen mentort. Egyszer régen olvastam a következő mondatot: „A gyóntató nélküli ember olyan, mint a vak, akinek nincs útmutatója.” Már akkor is emlékeztem rá. És mostanában egyre gyakrabban emlékszem rá. Jó, ha az embernek van gyóntatója."

„Szellemi szinten érzed, milyen választ adna neked”

Julia Sukhareva, boldog anya:

„Véleményem szerint minden kereszténynek szüksége van gyóntatóra. Nagyon hálás vagyok Istennek, hogy összehozott lelki mentorommal – aki nagyon finoman ad választ a legtöbbre. fontos kérdéseket. Mindenekelőtt a legnehezebb élethelyzetekben mindig érezheti az imáját, amikor emlékszik az utasításaira. És anélkül, hogy lehetőséged lenne beszélgetni, már lelki szinten érzed, milyen választ adna neked. Amikor gyóntatót keresel, nagyon fontos, hogy imádkozz, és kérd Istent, hogy küldjön egy bölcs mentort.”

„Nem lehet mindenki engedelmes lelki gyermek”

Tatyana Matyas, a „Sedmitsa” kivonat szerkesztője:

„Kell lennie egy gyóntatónak – mentornak és vezetőnek. Ellenkező esetben nem fog tudni úszni az „élet tengerében”. De nem lehet mindenki gyóntató, mint ahogy nem mindenki engedelmes lelkigyerek.

Itt az engedelmesség, alázat, "a keserű végéig" - még tanulnom és tanulnom kell. Még mindig nem tudok panasz nélkül alávetni valaki más akaratát – megszoktam, hogy kritikusan nézek a dolgokra. Van egy barátom, aki egy vént választott magának, és különféle kérdésekkel elmegy hozzá a kolostorhoz. Azt kérdezi: „Megismertem egy srácot, el akarom venni feleségül, de eltűnt valahol, feleségül megy a sors vagy sem?” - Várj három napot, visszajön. Vár, három nap múlva felhívja a kolostort: ​​"Eltelt három nap, hol van a jegyes?!" - „Várj három napot...” És vár! Ez is valamiféle tehetség (nevet).

Nem hiszem, hogy kifejezetten gyóntatót kell keresnie. Sőt, menj el érte a távoli kolostorokba. Templomba kell járni, gyónni, úrvacsorát venni, papokkal kommunikálni nem liturgikus időkben (ami azt jelenti, hogy segítünk, részt veszünk a közösség életében) – és a lelked ragaszkodik valakihez. De ezt a folyamatot nem szabad mesterségesen siettetni – mindennek megvan a maga ideje.”

„Nem szabad belefáradnod a gyóntatószer keresésébe – jobb, ha az Úrban bízol.”

Jekaterina Nemcsinova anya, a Samaritan folyóirat szerkesztője:

„A kereszténység nem pusztán Krisztusba vetett hit, és nem csupán kísérlet a szerint élni evangéliumi parancsolatok. A Krisztusban való élet az öröm, a remény, a túláradó Szeretet útja, amely képes elfedni az emberi sorsok minden bánatát és bánatát. De ezen az úton nagyon könnyű eltévedni és eltévedni, különösen az új keresztények számára. Szentírás tudnia kell helyesen felfogni és örökölni. Minden embernek, aki elindult a gyülekezeti taggá válás útján, óhatatlanul vannak kérdései. Ezért azoknak, akik sorban akarnak élni Ortodox hagyomány, Egyházi Hagyomány, mentorra, kalauzra van szükség, aki eligazítja azt az utat, amelyen keresztyének sok generációja járt már, átadva gyermekének a lelki élet évszázadok során felhalmozott tapasztalatait.
Az ortodox keresztények nagyon gyakran feszülten aggódnak a gyóntató után kutatva. Az ilyen emberek városukban és egyházmegyéjükben sok templomot meglátogatnak, városokat és falvakat járnak be... Nekem úgy tűnik, nem szabad kiakadni a gyóntatók keresésén. Bejárhatod az egész világot, de mégsem találsz senkit. Jobb, ha minden bizalmadat az Úrba helyezed, imádságban kéred Őt, hogy Ő maga küldjön gyóntatót-mentort. Az Úr mindent összehasonlíthatatlanul egyszerűbben és bölcsebben fog megtenni, mint azt el tudjuk képzelni – és a megfelelő személy a megfelelő pillanatban melletted leszek."

Minden keresztény nagyon vágyik arra, hogy legyen lelki mentora. Ez érthető: sokkal könnyebb és biztonságosabb így élni az életet, könnyebb megőrizni a békét a lelkedben, kényelmesebb megalázkodni, és így megmenekülni. De vajon mindig?

Életünk valósága körültekintő és felelősségteljes hozzáállást kíván ehhez a kérdéshez. A gyóntatóválasztás elhamarkodottsága túl veszélyes, a szabad akarattal való komolytalan elválás pedig távol áll az igazi alázattól.

Mielőtt valakit gyóntatónak nevezne, alaposan gondolja át, mert még a papságra felruházott személy is személy marad. És nem minden pap tud megbirkózni a papság terhével.

Milyennek kell lennie egy gyóntatónak? Véleményem szerint itt két kritérium van:

1. A papnak Isten előtt egyenrangúnak kell felfognia a hozzá forduló személyt. Ez nem ismerősséget vagy ismerősséget jelent, hanem azt, hogy egy pap nem tud „felülről lefelé” viszonyulni egy személlyel.

2. A papnak „látnia” kell ezt a bizonyos személyt, és tanácsot kell adnia neki, elsősorban keresztény életének tapasztalatai alapján (ami azt feltételezi, hogy ez az élet valóban helyes, és nem az, amit maga a pap tart helyesnek); másodszor pedig egy személy külső és belső helyzetéből, és nem a kereszténységről és az emberekről alkotott néhány elvont elképzeléséből - hogy ne kényszerítsék az embert valamilyen általános „sémára”.

Más szóval: szeretet, tisztelet az ember iránt, és - ne gondoljak magamról, hogy én (a pap) „magasabb vagyok”, „jelentősebb”, „jogom van” kötelezően tanítani, vagy ilyesmi.

Ha ilyen boldogságot talált, csukja be a szemét egy ilyen pap egyéb betegségei előtt. Repüljön legalább egy személyes repülőgépen (bár ebben a helyzetben ez természetesen nem fog megtörténni).

Hogyan kell ellenőrizni? Kérdezze meg gyóntatóját, hogy lehet-e úrvacsorát fogadni böjt nélkül a Bright Weeken. Vagy ha gyakran vesz áldozást, le lehet rövidíteni az úrvacsora előtti háromnapos böjtöt? Ha azt válaszolja: nem, tedd fel a következő kérdést: és te, atyám, böjtölsz-e három napig minden úrvacsora előtt, vagy Svetlayán; és ha nem, miért követeli ezt másoktól? - Szóval nézd meg, mit fog válaszolni...

- Hogyan találjunk gyóntatót?

Hogyan keresnek lelki atyát? Könyörögnek érte Isten anyja könyörögve! És akkor természetesen szükség van a munkánkra. Nem kell sietni. Már az ókori atyák is írták, hogy a gyóntatót próbára kell tenni, és csak ezután kell átadni magát a vezetésnek.

Hogyan lehet tesztelni? Nem szabad a szemtelenségig eljutni, de szükséges az előzetes kommunikáció, amikor sem a gyóntató, sem a lelki vezetést kereső nem tartozik egymásnak semmivel. És akkor, ha Isten akarata erre a kommunikációra, a kapcsolat fokozatosan magától kifejlődik: a tanítvány is meglátja a lelki hasznot, és a gyóntató sem utasítja el. A fát gyümölcseiről ismerjük meg (Mt 12; 33). A gyermeknek és a mentornak együtt kell keresnie az igazságot, és mindent, ami eltávolítja az igazságból, ki kell irtani.

Ezenkívül olyan embert kell keresni, aki lélekben rokon. Az apai írásokban megtalálható a „szellemi irány” kifejezés. Az egyik gyóntató lehet egy irányba, a másik egy másik. Mindannyiunknak más a szenvedélye, és még a spirituális életünkben is más a céljaink és irányaink. Ezért amit az egyik gyóntató fontosnak tart, azt a másik másodlagosnak tartja.

A fő dolog az, hogy találjunk egy gyóntatót, akit Isten rendelt nekünk. Bármilyen ügyes, körültekintő és igaz is legyen a gyóntató, lelki tevékenységének mindenekelőtt Isten áldását kell kapnia. A Szentatyák egyesekről a következőképpen beszéltek: „Szent, de nem képzett”, vagyis az ember valóban igaz, van lelki tapasztalata, érvelése, de elég ahhoz, hogy ismerje Isten önmagára vonatkozó akaratát. És ahhoz, hogy megismerjük Isten akaratát a másikkal kapcsolatban, különleges kegyelemre van szükség.

Tekinthetem-e papomat gyóntatómnak, akihez lelki tanácsért fordulok, de nagy elfoglaltsága miatt nem tudja megválaszolni kérdéseimet? Ez azt jelenti, hogy még nem találkoztam a gyóntatómmal?

Hiszem, hogy az új kezdetben gyakori és hosszú távú kommunikációra van szükség gyóntatójával, és minden kérdésére választ kell kapnia tőle. Vannak, akik úgy gondolják, hogy nem szabad azonnal a gyóntatóhoz fordulni egy kérdéssel, hanem meg kell várni, amíg magától megoldódik. Amikor azonban a problémák maguktól megoldódnak, nem tudni, hogy helyesen oldódtak-e meg vagy sem. A Szentatyák azt mondták, hogy ha kérdésünkre egy könyvben is megtaláljuk a választ, akkor is el kell mennünk, és újra megkérdezni a gyóntatót, mert egy dolog, hogy az ember önmagának válaszolt, ez az ő akarata szerinti döntés, és más. az a helyzet, amikor a gyóntatója megáldotta. Nem a saját akaratod, hanem áldásod szerint kell dönteni.

Amikor idősebbem, Szerafim archimandrita (Tjapocskin) meghalt, és gyóntató nélkül maradtam, mindössze 21 éves voltam. Felmerült a kérdés, hogy kihez forduljanak. Szerettem volna találni egy olyan vént, aki ugyanolyan magas volt, mint Szerafim atyával. Elkezdtem járni Kirill archimandritához (Pavlov), a Szentháromság-Sergius Lavra gyóntatójához - volt egy ilyen lehetőség. Kirill atya fogadott, válaszolt a kérdéseimre, de ez nekem nem volt elég, mert Szerafim atyát lehetett elmélkedni, vele élt egy ideig, figyelte, hogyan viselkedik a pap, végtelen történeteket hallgatott róla. különböző emberek, Kirill atyával pedig sajnos nem jött össze az ilyen kommunikáció. Akkoriban a szovjet idők jártak, az egyik lavra gyóntató ezt mondta nekem: „A Lavrán átsétálok, az emberek odajönnek hozzám, áldást kapnak, megpróbálnak kérdezni valamit, de én inkább menekülök előlük. Meg vannak sértve, de nem tudják, hogy itt van négy televíziós kamera, és az egész udvart figyelik, és akkor bajba kerülnek.” Fokozatosan rájöttem, hogy nem látogathatom meg Fr. Kirill sokszor sokáig áll a sorban, nem tudom elfoglalni a világ problémáit megoldó papot a számtalan apró kérdésemmel. És a következő döntést hoztam: bár gyóntatóm nem lesz olyan lelki és nem olyan tapasztalt, mint Kirill atya, lehetőségem lesz mindenről megkérdezni.

És találtam egy apátot a Lavrában, és hozzá kezdtem fordulni kérdéseimmel. Már nem voltak lelki gyermekei, a gyóntatója megáldotta, hogy kommunikáljon velem, és hetente kétszer két-három órát beszélgettem vele, és megoldottam minden zavaromat. Nagyon hálás vagyok neki ezért a munkáért. Azok a válaszok, amelyeket akkor, húsz évvel ezelőtt adott, a mai napig vezetnek.

Persze lehet, hogy tévedek. Hiszen köztudott, hogy lelki gyermekeik évente egyszer jöttek el az Optina vénekhez, néhány havonta levelet írtak, és még ritkábban kaptak választ. Az Úr különféle módokon vezeti és menti meg az embereket. Valószínűleg idővel kiderül, hogy ez a gyóntatója vagy sem. Nem elég, ha eljön, és azt mondja: „Atyám, légy a gyóntatóm”, és megkapod a beleegyezését. Csak a szent élet szellemhordozó vénei tudták ezt megtenni.

- Amikor egy novícius jön a templomba, előbb-utóbb felvetődik a kérdés a gyóntatóválasztással kapcsolatban. Természetesen bármelyik templomban lehet találni jó papot, de honnan tudhatod, hogy ez a pap alkalmas a lelkiatyád szerepére? Hogyan jön létre a kapcsolat gyóntató és lelki gyermek között?

Úgy tűnik számomra, hogy nem kell félni a „rossz” gyóntató megválasztásától, mert a választás fokozatosan, az élet során történik. Főleg eleinte az emberek plébániát válthatnak attól függően, hogy mennyire kényelmes számukra, és bizonyos értelemben jó a templomban imádkozni. Ez pedig lehetőséget ad nekik a spirituális fejlődésre.

A gyóntatót nemcsak az emberi rokonszenv határozza meg, bár ez is elsősorban az ember választását érinti. Megszoktuk, hogy a szépségről alkotott elképzeléseink alapján döntsünk, beleértve a lelki szépséget, a nevelést és a viselkedési stílust. Normális, hogy az ember olyan papot keres fel, akivel a legkönnyebb kapcsolatot találni, és akivel könnyű megnyílni a gyóntatásban.

És akkor meghatározzák a lelki utat: ha egy kezdő keresztény úgy érzi, hogy ennek a papnak a lelki tanácsai, utasításai és imái támaszt jelentenek számára a lelki életben, akkor helyesen választott. De ha az ember úgy érzi, hogy manipulálni akarják, túlzott terheket raknak rá, megfosztják a lelki szabadságától, akkor nekem úgy tűnik, van min gondolkodni és körülnézni.

A gyóntató nem záloga az üdvösségnek, és nem is előfeltétele, olyan eszköz, amelyet az ember használhat az életében, és boldog lesz, ha sikerül a szíve szerinti gyóntatót találnia. Vagy lehet, hogy az embernek erre nincs szüksége – elég, ha maga az Egyház létezik. Van az evangélium, a szentségek, papok, akik prédikációt mondanak, és lelki életre tanítanak benne, van patrisztikus irodalom, amelyben már minden el van mondva, ott van a saját elméd és a saját akaratod. Ez elvileg elég az üdvösséghez. A gyóntató pedig valami járulékos, de nem szerves része az üdvösség útjának. Ez egyfajta bónusz, amelyet az egyház ad.

- Hogyan lehet eldönteni, hogy a fehér papságból vagy a szerzetesekből való gyóntató alkalmasabb-e számára?

Nem számít. Egy új keresztény számára a gyóntató inkább katekéta, mint lelki irányító. Ez az, aki megtanítja neki a lelki élet első lépéseit, aki a leghétköznapibb, legegyszerűbb, legáltalánosabb lelki utasításokat adja. Ebben a szakaszban csak egy dolog szükséges a gyóntatótól - ne „menjen túl messzire”, ne rójon túlzott terhet a kezdőre, hogy ne törjön meg az út elején. Ezért nem is érdemes komoly lelki vezetésről beszélni.

Megértjük, miután átestünk néhányon életútés miután megszerzett egy bizonyos tapasztalatot, az embernek már nincs szüksége a gyóntató állandó segítségére. Vannak dolgok, amikor az ember egy spirituális készség birtokában önállóan oldja meg lelki problémáit. Ez nagyon jó, mert ilyenkor az ember teret nyer a lába alatt, már tudja, hogyan kell imádkozni, tudja, hogyan kell megkülönböztetni Isten hangját, meg tudja határozni magában, mi üdvözítő és mi pusztító, és ez nagyon Fontos, hogy az emberek gyóntató segítsége nélkül határozzák meg Isten akaratát, mint egy iránytűt, de ők maguk tudták, hogyan kell ezt megtenni. Ellenkező esetben kiderül, hogy hazánkban a papokon kívül senki sem ismerheti Isten akaratát, ez pedig tévedés.

- Mit kívánna annak az embernek, aki lelki atyát keres?

Amikor kiesnek megpróbáltatások, a szorongás és a nyugtalanság fedezete, az emberek Isten vagy a bölcsek segítségét kérik, hogy tanácsokat és ajánlásokat kapjanak problémáik megoldásához. És akkor olyan embert kell találni, aki a helyes útra tud vezetni, és segít megérteni önmagad és saját bajaidat. A spirituális mentor gyakran olyan emberré válik, aki segít a léleknek megnyílni, megtérni és elhatározni, hogy megváltoztatja életét.

Miért van szükség spirituális irányításra?

Vezető nélkül az ember nem élhet szent életet. Találhatsz egy tanítót a gyülekezetben, ahová el kell jönnöd és imádkoznod az Úrhoz, hogy küldjön egy gyóntatót, aki megvigasztal, tanácsot ad és az istenfélő irányba tereli gondolataidat. A spirituális mentor szerepe nagyszerű. Amikor gyermekével kommunikál, azt közvetíti, amit Isten szelleme közvetít neki, békét és harmóniát olt a lélekben.

A spirituális irányító általában kiterjedt élet- és vallási tapasztalattal rendelkező személy, aki engedelmeskedik mások vallásos életének irányításához. A hitvalló óriási szerepet tölt be a laikusok és a papság életében, szükség van rá, hogy tanácsaira hallgatva jámbor életet és a mennyek országát elérjük. A gyülekezet történetének számos változata van a mentorálásról. De a főbbek a következők:

• a pap szolgálata egy plébánián, ahol minden plébános lelki gyógyítója;
• eldership, ez az, ami széles körben elterjedt Oroszországban.

A vének a lelkek gyógyítói

Bizáncból származott, szilárdan belépett az orosz kultúrába, és az egyik legfontosabb helyet foglalta el. A vének engedelmességi fogadalmat tettek, és szavaikkal és tetteikkel felszólították őket, hogy leleplezzék a bűneiket, és vigasztalják a saját kétségeikben megzavarodott embereket. Megmentő beszélgetésekkel, instrukciókkal lelkeket gyógyítottak, békét és nyugalmat hoztak beléjük.

Az orosz vénség Paisius Velichkovsky szerzetestől származik, és fejlődését az Optina Ermitázs szerzeteseinek köszönheti. A kolostorok spirituális mentoraikkal hosszú ideig az ortodoxok zarándoklati központjai. A vénségnek megvolt a maga sajátossága, ahol a szigorú aszkézis váltakozott a világba való aktív kiruccanással. Ezek a csatornák az emberekkel való érintkezésben és a világ szolgálatában nyilvánultak meg spirituális asszisztensként, mentorként és tanácsadóként.

Az egyszerűség elérése alázattal

Miközben a vének részt vettek diákjaik hitoktatásában, bölcsességet tanítottak, és elősegítették az erkölcsi növekedést és fejlődést. Lelki tanítványuk földi élete során koordinálták, irányították a gyermek cselekedeteit, cselekedeteit. A kapcsolat tanár és diák között nagyon erős volt, mert bizalmi és tiszteletteljes kapcsolatokra, alázatra és szeretetre épült. Zachary atya utasította, hogy vigyázzon a lelkiismeretére és törekedjen az egyszerűségre, amit csak alázattal lehet elérni.

Az emberek tanácsot kértek a vénektől, amikor kétségek merültek fel, és nehéz helyzetek adódtak. Vigasztalást és segítséget vártak a gyóntatótól. A vénség egyedisége az ortodoxiában az idősek rendíthetetlen hitében és lelki erejében, valamint abban a finom munkában rejlett, amelyet tanítványaik lelkében végeztek. Az emberi pszichére hatva finoman és gondosan vezetik az embert az Úr iránti szeretet megtalálásának útján.

Mentor keresése

Nagy kegyelem a hívő ember számára, ha talál egy lelkészt, aki a Mindenható előtt felelős tanítványáért, imádkozik érte, irányítja a spiritualitás növekedését, irányítja cselekedeteit és oktatja a világi életben, és vezeti őt a világi életben. erény, amely az örök élethez vezet.

A hívő ember számára a problémák megoldásához vezető út más, mint a hitetlen laikusok által választott út. A vallástól távol állók általában úgy próbálják megoldani problémáikat, hogy barátaik és többnyire a vallástól távol állók segítségére és tanácsaira támaszkodnak. És gyakran a probléma nem oldódik meg, hanem csak súlyosbodik. Ez azért történik, mert minden nehézség bennünk összpontosul, távol Istentől. Ennek eredményeként a bűnök felhalmozódása alatt a lelki harmónia megbomlik.

Ha előre nem látható helyzetek adódnak, a templomba járónak tanácsot kell kérnie gyóntatójától. Ugyanakkor a hívő megérti, hogy amikor azt kérdezi, mit tegyen, kérdésére választ vár az Úrtól. Alázatosságát látva Isten a papon keresztül megfelelő tanácsot ad és megáldja őt. Egy keresztény soha nem kételkedik abban, hogy követni kell, amit gyóntatója mond. Biztos benne, hogy a Mindenható támogatását küldi neki. Isten kegyelme csak akkor telepszik meg az emberben, ha átadja szívét és lelkét a gyóntatónak való engedelmességre.

Az Egyház nem szab korlátozásokat, és lehetőséget ad a jó kereszténynek, hogy maga válassza meg gyóntatóját. Hogyan lehet spirituális mentort találni? Jó, ha egy pap a templomból, ahová gyakran jössz imádkozni. De minden egyéni, és néha nehéz lehet olyan gyóntatót találni, akivel bizalmi és szívélyes kapcsolatot tud kialakítani.

Mentor feladata

A lelki mentorálás arra törekszik, hogy az egyént fejlessze és Isten-képet jelenítse meg benne, neveljen spirituális eredet az emberben. ortodox keresztény Feltétlenül el kell olvasnia és meg kell értenie a szentatyák utasításait. Azt olvasták:

• minden ortodox keresztény lelki gondolatait egy papnak kell irányítania, akinek segítségét kell kérni a gyóntatásban és a tanításban egyaránt;
• próbáljon meg egész életében kommunikálni gyóntatójával, felfedve bűneit és istentelen gondolatait;
• szellemi atyád tanításait követve minden bizonnyal elnyeri a Mennyek Királyságát;
• Ha a szívedet a gyóntatódra bízod, akkor Isten kegyelme megtelepszik a lelkedben.

Hogyan válasszunk lelki atyát?

Hogyan válasszunk lelki mentort? Nem kell semmilyen módot keresni. A spirituális mentor keresésének megkezdésekor nincs szükség különösebb erőfeszítésekre. Ezt fogja mondani a szíved. Magától értetődik, hogy ez a személy a tiéd-e vagy sem, ha:

• Az apai tanácsok jótékony hatásúak és gyógyítják a lelket;
• vigaszt kapsz és támogatást érzel;
• örömet és békét tapasztalsz, amikor kommunikálsz vele;
• érzed és hiszel imájának és kölcsönös jóakaratának erejében.

Hogyan kezdjük el a lelki atya keresését

Ahhoz, hogy Isten megmondja neked, hogyan találj lelki mentort, sokat és szenvedélyesen kell imádkoznod. A keresés megkezdésekor alaposabban meg kell vizsgálnia azt a plébániát, ahol a pap istentiszteletet végez. Egy jó papnak mindig barátságos légköre van a templomban. Érdemes a plébánosokkal beszélgetni, kideríteni véleményüket a lelkészről.

Ne menj távoli országokba, azon tűnődve, hogy hol találod a lelki mentorodat. Lehet, hogy a közelben van és közelebb van, mint gondolnád. Senkinek sem kell mesélned a mentorodról, ha találkozol vele. A vallási élet magánjellegű, és nem szükséges nyilvánosan bemutatni.

Gyere gyakran olyan templomba, amelyet szeretsz. Nyílj meg a pap előtt a gyónásban, és imádkozz érte, és akkor Isten kinyilatkoztatja rajta keresztül akaratát. Ha a pappal való kommunikáció bizalmasan történik, akkor kövesse a pap tanácsát, és miután megkapta a búcsúszavakat, hajtsa végre. Nem kell sok paphoz fordulni egyetlen kérdéssel vagy problémával, abban a reményben, hogy megváltozik az intés.

Nem kell rohanni, és felhívni az első papot, akivel találkozik gyóntatójával. Ha templomba látogat, gyónjon, és kérjen tanácsot a paptól fájdalmával kapcsolatban. És akkor lehetőség van egy hozzád közel álló gyóntatóval találkozni.

A plébánosokkal való kommunikáció során derítse ki, hol találja gyóntatóját, és melyik pap élvez tekintélyt és tiszteletet a nyáj körében.

Az olvasást egyszerű és érthető szövegekkel kell kezdeni. A spirituális könyvek segítenek helyesen meghatározni életcéljait és prioritásait.

Szüksége van az embernek spirituális mentorra?

Bármilyen tevékenységi területen vagy sportban, egy kezdő szakembernek, sportolónak vagy iskolásnak mindig van mentora. Segít a szakma elsajátításában, megosztja tapasztalatait, tanácsait. A lelkészi mentorálás célja a lelkierő, a vallásos öntudat elérése és az isteni parancsolatok teljesítése.

A gyerek és a gyóntató kapcsolatát nem az együtt töltött idővel mérik. Néha néhány mondat elég ahhoz, hogy megnyugtassa a lelket és megoldja a problémáit. Fontos, hogy kövesse a gyóntatójától kapott összes tanácsot.

A világi életben fontos, hogy az Isten törvényeit követő családok egyetlen gyóntatónak gyónjanak. Előfordul, hogy a felmerülő belső családi problémákat közösen meg lehet oldani.

A templomba járónak tanácsos nyilvántartást vezetni a bűneiről, majd a lehető leggyakrabban meggyónni azokat gyóntatójának. Úgy tartják, hogy a megváltás sok tanácsban rejlik. Ezért jót tesz a léleknek, ha több paptól keresi a választ a kérdésekre. De jobb, ha gondolatait és bûnös gondolatait csak lelkiatyádnak fedd fel.

Egyes hívők nem tudják, hogy amikor a pásztorhoz mennek, el kell olvasniuk az imát: „Uram! Adj kegyelmet, és lelkesítsd lelki atyámat, hogy adjon választ akaratod szerint.” Rábízni magad a lelki atyádra legjobb módja hogy a korrekció útjára lépjen. Az ördög nem fog tudni beavatkozni oda, ahol minden titkos és bűnös feltárult a gyóntató előtt. Fontos, hogy engedelmeskedj a vezetődnek, mert általa engedelmeskedsz Istennek.

Lelki tanító

A gyóntató olyan, mint egy tanár, aki sok dolog valódi értelmét és az igazságot feltárja tanítványainak. A tanítónak, spirituális mentornak ki kell terjesztenie az egyénben rejlő belső potenciált, befolyásolnia kell azt, és összhangba kell hoznia a tanuló lelki világát a sajátjával.

A mentorálás egyben a gyóntató imája is, hogy bölcsességet küldjön neki tanítványai tanításában. Ez az Istenhez intézett felhívása megoldhatatlan helyzetekben, a mennyei közbenjáró támogatásának kérése a kétségek és a tehetetlenség pillanataiban. A lelki atya Jézus Krisztus előtt felelős a rábízott gyermekekért.

Az ember lelki vezetői

Utunk során sok olyan emberrel találkozunk, akik spirituális mentornak nevezik és tartják magukat. Gyakran van saját tanításuk, iskolájuk, vagy híres spirituális személyiségek követőinek mondják magukat. Az ilyen mentoroknak vannak tanítványai, hasonló gondolkodású emberei és tisztelői, akik támogatják nézeteiket és meggyőződésüket.

Ezenkívül minden embernek megvannak a saját láthatatlan lelki segítői. Ezek közé tartoznak az angyalok, akik egész életen át védik és védik. Ha megtanulod megérteni őket, akkor az élet sokkal könnyebbé és egyszerűbbé válik. Egy újszülött babával jön a világra, az angyalok halála után elhagyják.

Egy hívő, aki igyekszik követni Isten parancsolatait tiszta lelkiismeretés a gondolatok, a viszontagságokkal szemben. Csak erősítik a hitét és javítják a lelkét. Gyóntatójához lépve megérti, hogy nem egy személytől kér tanácsot, hanem az Úrtól, aki a papon keresztül megadja a szükséges tanácsokat és áldásokat. A lelkiatya szigorúan végrehajtott búcsúszavai Isten segítségéhez vezetnek. Mert az emberi lét célja a földön, hogy megtisztítsa a szívét és érezze Isten közelségét.

HOGYAN TALÁLJUK SZELLEMI ATYÁT? zemskova777 - 2014.10.07

Kedves olvasók, folytatva kedvenc rovatunkat, amelyben rövid ajánlásokat adunk a lelki élet kérdéseiről, ma egy nagyon fontos témát érintünk. Hogyan lehet lelki atyát találni? Hogyan építs ki megfelelően kapcsolatot gyóntatójával? Mi a teendő, ha nincs gyóntató? Valószínűleg minden templomba járó feltette már magának ezeket a kérdéseket. Természetesen köszönetet kell mondanod az Úrnak, ha van egy spirituálisan tapasztalt mentorod, aki imádkozik érted, és különösen aggódik lelked üdvösségéért.

A profi sportban nem valószínű, hogy képes lesz komoly győzelmeket elérni és nyerni Olimpiai Játékok, ha a sportolónak nincs erős edzője. Tehát a lelki életben a spirituális vezetés fontos. A lelki papság hagyománya a kereszténység első századai óta létezik. A gyóntatókat vagy külön választotta a hierarchia, vagy maga a keresztény élet jelölte őket különleges szolgálatra, mivel...

Minden keresztény nagyon vágyik arra, hogy legyen lelki mentora. Ez érthető: sokkal könnyebb és biztonságosabb így élni az életet, könnyebb megőrizni a békét a lelkedben, kényelmesebb megalázkodni, és így megmenekülni. De vajon mindig?

Életünk valósága körültekintő és felelősségteljes hozzáállást kíván ehhez a kérdéshez. A gyóntatóválasztás elhamarkodottsága túl veszélyes, a szabad akarattal való komolytalan elválás pedig távol áll az igazi alázattól.

Mielőtt valakit gyóntatónak nevezne, alaposan gondolja át, mert még a papságra felruházott személy is személy marad. És nem minden pap tud megbirkózni a papság terhével.

Hegumen Péter (Meshcherinov):

Milyennek kell lennie egy gyóntatónak? Véleményem szerint itt két kritérium van:

1. A papnak Isten előtt egyenrangúnak kell felfognia a hozzá forduló személyt. Ez nem jártasságot vagy összeszokottságot jelent, hanem azt, hogy a pap nem létesíthet kapcsolatot egy emberrel „felülről...

Utasítás

Csak akkor kezdjen el mentort keresni, ha már határozottan meg van győződve arról, hogy szüksége van rá. Annak érdekében, hogy ne tévedjen a választásban, először imádkoznia kell. Akkor maga Isten segít a keresésben, és biztosan elvezet ahhoz a személyhez, aki a legalkalmasabb erre a szerepre.

Annak érdekében, hogy ne tévedjen a választásával, ne próbálja gyóntatójának venni azt az első papot, akinek gyóntott. Menj el a templomba, nézd meg közelebbről a papokat, hallgasd meg, mit mondanak mindegyikről. És persze figyelj oda, hogy kivel fekszik a szíved.

A papok az egyházban nagyjából két kategóriába sorolhatók: azokra, akik meglehetősen szigorúak az egyházi fegyelem ügyében (minden szertartás, istentisztelet, böjt, imádság stb. betartása), és azokra, akik egy kicsit lágyabbak és rugalmasabbak. hozzáállása a „gyermekeihez”. Ezeket a paramétereket is figyelembe kell venni a lelkiapa kiválasztásakor. Ha szigorúan követni akarja az összes hagyományt és szokást, akkor keresnie kell...

Az ember, aki a vízen járt

Egy vallási-aszketikus iskola szűklátókörű dervisje a folyóparton sétált, morális és iskolai problémákon elmélkedve, mert abban az iskolában, amelyhez tartozott, a szufi tanításokat pontosan ebben a szellemben alkalmazták. A dervis a szentimentális vallást választotta a végső igazság keresése érdekében.
Hirtelen a folyó felől érkező hangos hang szakította félbe gondolatait. Hallgatott és hallotta a dervis kiáltását. „Ez az ember haszontalan feladatot végez – mondta magában –, mert rosszul ejti ki a képletet. Ahelyett, hogy azt mondaná, hogy „ja ha”, azt mondja, „a ya ha”.
Kis gondolkodás után a dervis úgy döntött, hogy figyelmesebb és szorgalmasabb diákként köteles tanítani ezt a szerencsétlen embert, akit bár megfosztottak attól a lehetőségtől, hogy helyes utasításokat kapjon (egy állandó tanártól), mégis minden erejével. May láthatóan megpróbálja harmóniába hozni magát a hatalommal ezekben a hangokban.
Így hát bérelt egy csónakot, és elhajózott a szigetre, ahonnan hallotta...

Hogyan találjunk gyóntatót

Ez a rész anyagokat tartalmaz a lelki atya megtalálásához és kiválasztásához.

Hogyan találjunk gyóntatót?

Milyen szellemi atyák léteznek?

Vjacseszlav Tulupov főpap
Különböző gyóntatók vesznek körül bennünket. Jellemben, tapasztalatban és a spirituális tökéletesség fokában különböznek egymástól. Melyiket válasszad mentornak? Mentor keresésekor kövesse a fő szabályt...

Ki a gyóntató? Ez a papságra felruházott személy, aki a fehér papsághoz tartozik (egy rendes templomban szolgál) vagy egy szerzeteshez tartozik (kolostorban szolgál, de engedelmességből, vagyis a püspök akaratából közönséges templomban szolgálhat). ), a lélek üdvösségének útján vezet bennünket.
Nem gyóntató a plébániatemplomban a pap, akihez gyakran, sőt állandóan gyóntunk. Ő gyóntató.
A gyóntató pap a bűnbánat tanúja ezt a személyt Krisztus előtt. Isten szolgájaként megengedő imát mond, és maga az Úr dönti el az ember szívét látva, hogy az illető megszabadul-e ettől a bűntől vagy sem.
Az a személy, aki egy bizonyos ponton spirituálisan növekszik, úgy érzi, hogy szüksége van egy tapasztalt spirituális vezetőre - egy gyóntatóra.
Hogyan lehet megtalálni?
Vannak, akik azt mondják, hogy el kell menni különböző templomok, kérdezd meg az embereket, beszélj a papokkal – amelyik tetszik, ahhoz menj.
De több...

Ha valaki őszintén és teljes lelkével keresi az üdvösséget, Isten igazi mentorhoz vezeti... Ne aggódj – ő mindig megtalálja a magáét.
Tiszteletreméltó Optinai Leo (1768-1841).

Az Úrhoz kell ragaszkodnunk, hinnünk és bíznunk kell benne, nem formálisan az evangéliumot és az imákat olvasva, hanem az élő Istenhez kell fordulnunk. Az Úr lelki atyát küld és ajándékoz, amikor az Úrhoz fordulsz.
János archimandrita (paraszt) (1910-2006).

Ne arra figyelj, aki már évek óta halad, hanem arra, aki szellemi tudással, tettekkel, tapasztalattal ékeskedik, hogy a haszon helyett ne kapjon kárt szenvedélyeid fokozására.
Tiszteletreméltó Ézsaiás († 370).

Nagy körültekintéssel és megfontoltsággal próbálj olyan férjet találni, aki tévedhetetlenül megelőzte az életedben, jól tudta vezetni az Isten felé vonulókat, erényekkel ékesítette, saját ügyeiben bizonyítékot mutatott Isten iránti szeretetére, tájékozott volt. az isteni írásokban, nem...

Híres gyóntatók.

Szeretném figyelmeztetni, hogy nem könnyű jó gyóntatót találni. Ennek ellenére meg kell keresni. Ezt többféleképpen is meg lehet tenni. A leghűségesebb és leggyorsabb...

A gyóntató keresést gyónással és imával kezdjük.

Nagyon gyakran az emberek, akik szembesülnek az élet problémáival, megpróbálják megoldani azokat, kizárólag saját indokaikra, élettapasztalataikra vagy barátai tanácsaira hagyatkozva. Az egyházi személy gyónni megy a paphoz, megbánja a bűnbánatot, aláveti magát a közösség szertartásának, és letérdel az Úr előtt imában. De még jobb, ha van egy spirituális mentor az ember mellett. Ahhoz azonban, hogy megfeleljen ennek, egy bizonyos növekedési pályán kell keresztülmennie.

Először is emlékezzünk meg magának Krisztusnak arról a szavairól, hogy ki legyen a tanítónk: „Az írástudók és a farizeusok Mózes székében ültek; Tehát bármit mondanak, figyeld meg, figyeld meg és tedd meg; Ne cselekedjetek cselekedeteik szerint, mert mondják és nem teszik: nehéz és elviselhetetlen terheket kötnek, és az emberek vállára fektetik, de ők maguk egy ujjal sem akarják megmozdítani; szeretik az első helyet a vacsorákon, az első helyet a zsinagógában és a köszöntést a nyilvános összejöveteleken, és azt, hogy az emberek azt mondják: tanár! tanár! És te nem...

– Atyám, mondd meg, miért van szükség a lelki vezetésre annak, aki az Egyházba jön, és miből álljon?

– A lelki életet tanulmányozni kell, és ez talán a legfontosabb tanulás a mi világunkban, ami nélkül az egész társadalmunk kudarcra van ítélve. Nézze meg, mibe vitt minket az ateizmus és a parancsolatok szerinti élet megtagadása. Nem véletlen, hogy a század közepén világunk a halál és a nukleáris katasztrófa küszöbén állt, pontosan azokban az években, amikor a televízió azt ígérte, hamarosan „megmutatja az utolsó papot”. És most a terrorizmus, a sátáni gyűlölet, a falunk leromlása – mindez egyetlen gyökerű, a spirituális tapasztalatok folytonosságának megsemmisüléséhez vezet, amely nélkül nem tudunk normálisan élni. Ez nemcsak az örök életben való üdvösségtől taszítja el az embert, hanem pillanatnyi társasági életünket is tönkreteszi.

A spirituális tanítás feladata éppen a spirituális élmény átadása, megőrzése és gyarapítása hagyományának helyreállítása, megerősítése. Ennek a szolgáltatásnak a fontossága beszél...

Alexy Uminsky pap válaszol a kérdésre

– Amikor egy novícius jön a templomba, előbb-utóbb felmerül a kérdés, hogy válasszanak gyóntatót. Természetesen bármelyik templomban lehet találni jó papot, de honnan tudhatod, hogy ez a pap alkalmas a lelkiatyád szerepére? Hogyan jön létre a kapcsolat gyóntató és lelki gyermek között?

– Számomra úgy tűnik, nem kell félni attól, hogy a „rossz” gyóntatót választjuk, mert a választás fokozatosan, az élet során történik. Főleg eleinte az emberek plébániát válthatnak attól függően, hogy mennyire kényelmes számukra, és bizonyos értelemben jó a templomban imádkozni. Ez pedig lehetőséget ad nekik a spirituális fejlődésre.

A gyóntatót nemcsak az emberi rokonszenv határozza meg, bár ez is elsősorban az ember választását érinti. Megszoktuk, hogy a szépségről alkotott elképzeléseink alapján döntsünk, beleértve a lelki szépséget, a nevelést és a viselkedési stílust. Normális, ha az ember egy paphoz fordul, akivel jobban érzi magát...

Hegumen Péter (Meshcherinov): Milyen gyóntatónak kell lennie egy gyóntatónak? Véleményem szerint itt két kritérium van:

1. A papnak Isten előtt egyenrangúnak kell felfognia a hozzá forduló személyt. Ez nem ismerősséget vagy ismerősséget jelent, hanem azt, hogy egy pap nem tud „felülről lefelé” viszonyulni egy személlyel.

2. A papnak „látnia” kell ezt a bizonyos személyt, és tanácsot kell adnia neki, elsősorban keresztény életének tapasztalatai alapján (ami azt feltételezi, hogy ez az élet valóban helyes, és nem az, amit maga a pap tart helyesnek); másodszor pedig egy személy külső és belső helyzetéből, és nem a kereszténységről és az emberekről alkotott néhány elvont elképzeléséből - hogy ne kényszerítsék az embert valamilyen általános „sémára”.

Más szóval: szeretet, tisztelet az ember iránt, és - ne gondoljak magamról, hogy én (a pap) „magasabb vagyok”, „jelentősebb”, „jogom van” kötelezően tanítani, vagy ilyesmi.

Ha ilyen boldogságot találtál, csukd be a szemed mások előtt...

Miért van szükség gyóntatóra, mi a szerepe?
- Kereszténynek lenni és Isten parancsolatai szerint élni ma nagyon nehéz anélkül, hogy megismerkedne mások tapasztalatával. A vallásos tapasztalatot pedig mindenekelőtt az egyházi hagyomány tartalmazza. Ennek a hagyománynak a hordozói pedig a papság, amelynek legfontosabb feladata a pásztorkodás. Sőt, szeretném hangsúlyozni, hogy a papok különböző emberek lehetnek: okosak, buták, műveltek, tanulatlanok, de mindannyian ismerjék fel magukat, mint akik segítenek az embereknek csatlakozni az egyházi hagyomány lényegéhez. A papnak mint gyóntatónak az a feladata, hogy segítse az embert abban, hogy megtanulja keresztény módon felfogni életét. Végtére is, a legtöbb embernek általában nincs komoly tapasztalata önmaga megértésében, még kevésbé abban, hogy az erkölcs kanonikus alapelvei alapján értékelje önmagát. A gyóntatót arra kérik, hogy segítsen egy személynek megtanulni kifejezni gondolatait és érzéseit, beleértve a gyóntatást is, hogy segítsen az embernek megtanulni értékelni magát az egyházi hagyomány szempontjából. Összefoglalva, mondjuk, hogy...

Hello, apa! Korábban nagyon gonosz életet éltem, sokat ittam, kemény drogfüggő voltam, paráználkodtam, házasságtörést követtem el, csalóként dolgoztam, segítettem a gyermekem meggyilkolásában – ez csak egy kis része a tetteimnek. Az Úr megvilágosított, nagyon közel kerültem orrtól orrig az emberi faj ellenségéhez, majdnem meghaltam, és ezen keresztül jutottam el a hithez. Már három éve járok templomba, időszakonként (évente 1-2 alkalommal) megtöröm, elkezdek inni, egy hónapig iszom, néha kettőt, aztán felkelek, megtérek, újra imádkozom, istentiszteletre járok, részt venni a szentségekben. A neofita korszakban azt hittem, minden, az élet örökre megváltozott, csak előre az Úrhoz, és egy lépést sem hátra. Most már egyáltalán nem hiszek az erőmben, össze vagyok zavarodva. Megértem, hogy szükség van lelki mentorra, de hol találok egyet, és hogyan kérhetem meg a papot, hogy legyen a gyóntatóm? Koroljevben élek, második éve járok a Szentháromság-templomba, nagyon szeretem a prédikációit, és tökéletesen megértem, milyen elfoglalt vagy, de talán elmondanád...