A mese fogalma az irodalomban. Mi az a mese? Mi az irodalmi tündérmese és miben különbözik a népmesétől?

A tizenhetedik században. A kifejezés jelentése négy évszázad alatt megváltozott, és egy epikus jellegű irodalmi alkotást jelöl. Ennek a műnek a cselekménye fikció-orientált. Lehetnek benne valódi élet elemei, néha még sok is, de olyan események történnek a szereplőkkel, amelyek a valóságban nem történhetnek meg. Szokás különbséget tenni a folklór és az irodalmi mesék között.

Miben különbözik az irodalmi mese a népi mesétől?

A legfontosabb különbség az elosztási útvonal. Természetesen most az olvasók leggyakrabban ebben találják meg. De mielőtt papírra kerülne, egy népmese nagy utat jár be. Szájról szájra mesélik újra, néha évszázadokig tart. Aztán van egy folklórgyűjtő, aki rögzíti és feldolgozza.

Egészen más sorsa van az irodalmi mesének. Persze lehet, hogy valamilyen folklór cselekményhez kötődik, de az író megkomponálja, lejegyzi, és könyv formájában azonnal eljut az olvasókhoz. A népmese korábban keletkezett, mint az irodalmi. Egyik funkciója a fiatalabb nemzedék nevelése volt, ezért a népmesében általában egy didaktikai elem egyértelműen kifejeződik. Ez jellemző az irodalmi mesékre is. A „A mese hazugság, de van benne utalás, lecke a jó fickóknak” kifejezés egészen pontosan meghatározza ennek a műfajnak az egyik fő célját.

Az irodalmi mese műfajai

Mint minden szerző művének, az irodalmi tündérmesének is három fő szerkezete lehet. Vannak prózai, költői és drámai konstrukciók. A prózai irodalmi tündérmese jeles képviselője volt például G.-H. Andersen. Ebben a műfajban dolgozott V.F. Odojevszkij és A. Lindgren, valamint sok más kiváló gyerek- és felnőttkönyv szerző.

A költői tündérmesék kiváló példáit hagyta hátra A.S. Puskin. Példa a drámai mesére S.Ya „Tizenkét hónapja”. Marshak. Ugyanakkor az irodalmi meseírók nem mindig veszik alapul a folklórtörténeteket. Például Astrid Lindgren vagy Tove Jansson cselekményei eredetiek, és nincsenek analógjai a népművészetben, míg Charles Perrault „Lúdanyó meséi” kifejezetten népi cselekményekre épülnek.

A szerzői mesék cselekményei három csoportra oszthatók: epikai, lírai és drámai. Vannak esetek, amikor egy szerző, miután megírt egy szépirodalmi mesét, nem áll meg itt, továbbfejleszti az ötletét, és megalkot egy hiteles eposzt.

Korábban a " mesék" szó" tündérmese” azt sugallja, hogy megtudják, „mi az”, és megtudják, „miért” van szükség rá, egy mese. A mese célja, hogy tudat alatt vagy tudatosan megtanítsa a gyermeket a családban az élet szabályaira és céljára, a „terület” védelmének szükségességére és a más közösségekkel szembeni méltó magatartásra. Figyelemre méltó, hogy mind a saga, mind a mese kolosszális, nemzedékről nemzedékre öröklődő információs komponenst hordoz, amelybe vetett hit az ősök iránti tiszteleten alapul.

Népmese

A hagyományos cselekményre épülő népmese a prózai folklórhoz (mesepróza) tartozik. A mítosz funkcióit elvesztve tündérmesé lett. A mítoszból kibontakozó tündérmese kezdetben a mítosszal szembeszállt a következőképpen:

1. Profán - szent . A mítosz a rituáléhoz kapcsolódik, így a mítosz egy bizonyos időpontban és egy bizonyos helyen titkos tudást tár fel a beavatott előtt;
2. Laza bizonyosság - szigorú megbízhatóság . A mese eltávolodása a mítosz etnográfiai jellegétől oda vezetett, hogy a mesében a mítosz művészi oldala került előtérbe. A mese „érdeklődött” a cselekmény varázsa iránt. A mítosz történetisége (kvázi történetisége) a mese szempontjából lényegtelenné vált. A mese eseményei a földrajzi helyen kívül, a meseföldrajz keretein belül történnek.

A népmesének megvan a maga sajátos poétikája, amelyet A. I. Nikiforov és V. Ya ragaszkodott. Az ebbe a műfajba tartozó szövegek a hagyomány által kialakított klisék alapján készülnek:

1. Meseképletek - ritmikus prózai kifejezések:
   • „Egyszer régen...”, „Bizonyos királyságban, bizonyos állapotban...” - mesebeli kezdőbetűk, kezdetek;
   • „Hamarosan elhangzik a mese, de a tett nem egyhamar” - középső képletek;
   • „És ott voltam, ittam mézet és sört, lefolyt a bajuszom, de nem került a számba.” „A mese hazugság, de van benne utalás, lecke jófiúknak ”, - mesebeli befejezés, finálé;
2. „Közös helyek” - egész epizódok vándorolnak a szövegről a szövegre a különböző mesebeli cselekményekről:
   • Ivan Tsarevics érkezése a Baba Yagába, ahol a próza ritmikus részekkel tarkítja:
     • A portré sablonos leírása: „Baba Yaga, csontláb”;
     • Klisés, képletes kérdések és válaszok – „merre tartasz”, „állj szembe velem, háttal az erdőnek” stb.;
   • A jelenet sablonos leírása: „a Kalinov hídon, a Ribizli folyón”;
   • A cselekvések sablonos leírása: a hős mozgatása „repülő szőnyegen”;
   • Elterjedt folklór jelzők: „szép leány”, „jó fickó”.

A népmese a folklórlét három követelményének felel meg (általános folklórjellemzők):

1. Szóbeliség.
2. Kollektivitás.

• antagonista (kártevő),
• donor
• helyettes
• hercegnő vagy az apja
• feladó
• hős
• hamis hős.

Propp létrehozza az ún. egy 31 függvényből álló mese meta-séma. E. M. Meletinsky, folytatva Propp kutatásait a mese műfaji meghatározásával kapcsolatban, Propp mesefunkcióit nagy szerkezetképző egységekben egyesíti, hogy pontosabban adja meg a mese műfaji meghatározását. A tudós szerint a mesét olyan közös egységek jellemzik, amelyek minden meseszövegben megjelennek, mint például a ελ...EL, ahol a görög betűk a mesehős próbája az adományozó részéről és a hős jutalma (Baba Yaga adja Ivan Tsarevics egy varázslabda, amiért helyesen viselkedett). A latin betűk Meletinsky formulájában az ellenfél feletti harcot és a felette való győzelmet jelölik (az antagonista szerepe a mesében Halhatatlan Kocsej, Gorynych kígyó). Az antagonista feletti győzelem elképzelhetetlen a donortól korábban kapott mágikus gyógymód segítsége nélkül. Meletinsky nem csak a mese műfajának megkülönböztetését javasolja, hanem a műfajtípusok megkülönböztetését is, további egységeket vezetve be a mese műfaji típusainak meghatározásához:

• a hőstől független harc tárgyának jelenléte/hiánya (O - O)
• házastárs és csodálatos tárgy beszerzése (O¹ - O²)
• tárgyat szerezni a hős által magának vagy a királynak, apának, családnak, közösségének (S - S_)
• a fő konfliktus családi jellegének tényezője (F - F)
• tündérmese azonosítása a hőssel szemben ellenséges démoni világ kifejezetten mitologikus felhangjával (M - M).

Ezeknek az egységeknek köszönhetően öt mesecsoport különböztethető meg:

• 1. O 1 SˉFˉM - hősmesék, kígyóharcos típusú (AT 300-301).
     • O 2 SˉFˉM - küldetés típusú hősmesék (AT 550-551).
  2. OˉSFˉM - archaikus mesék az „ogre gyermekei” típusáról (AT 311, 312, 314, 327).
     • O 1 SˉFM - mesék üldözött családokról, akiket az erdei démonok hatalmába adtak (AT 480, 709).
     • OˉSFMˉ - mesék az üldözött családokról, mitikus elemek nélkül (AT 510, 511).
  3. O 1 SFˉM - mesék csodálatos házastársakról (AT 400, 425 stb.).
     • O 2 SFˉMˉ - mesék csodálatos tárgyakról (AT 560, 563, 566, 569, 736).
  4. O 1 SFˉMˉ - esküvői próbák meséi (AT 530, 570, 575, 577, 580, 610, 621, 675).
  5. O 1 SˉFˉMˉ - (AT 408, 653).
     • O 2 SˉFˉMˉ - (AT 665).

A fenti mesetípus-besorolást felhasználva szem előtt kell tartanunk, hogy sok mesében megtalálható az ún. második lépések (viszongások), ami abban nyilvánul meg, hogy a mese főszereplője rövid időre elveszíti vágyának tárgyát.

Meletinsky öt mesecsoportot azonosítva megpróbálja megoldani a műfaj történeti fejlődésének kérdését általában, és különösen a cselekményeket. A felépített O - Oˉ, M - Mˉ, F - Fˉ, S - Sˉ séma nagyrészt megfelel a mítosztól a mesékig terjedő általános fejlődési vonalnak: a fő konfliktus demitologizálása és a családelv kiemelése, a kollektivizmus szűkítése, a személyes sors iránti érdeklődés és a szociálisan hátrányos helyzetű kompenzáció. Ennek a fejlődésnek minden szakasza jelen van a mesében. A mese néhány, a totemikus mítoszokra jellemző motívumot tartalmaz. Az univerzálisan elterjedt mese mitológiai eredete egy csodálatos „totem” lénnyel való házasságról, aki átmenetileg levetette állati héját, és emberi formát öltött („A férj eltűnt vagy elrabolt feleséget keres (a feleség keres férje)” SUS 400, „The Frog Princess” 402, „Skarlátvirág » 425 °C stb.). Mese más világok látogatásáról, hogy kiszabadítsák az ott elhelyezkedő foglyokat ("Három földalatti királyság" SUS 301 A, B stb.). A népszerű tündérmesék gyermekek egy csoportjáról szólnak, akik egy gonosz szellem, egy szörny, egy kannibál hatalmába esnek, és egyikük találékonyságának köszönhetően megmenekülnek („The Witch's Thumb Boy”, SUS 327 B stb.), vagy egy hatalmas kígyó - egy chtonikus démon - meggyilkolásáról (" A kígyó hódítója" SUS 300 1 stb.). A mesében egy családi téma aktívan fejlődik ("Hamupipőke" SUS 510 A stb.). Egy mese számára az esküvő a szociálisan hátrányos helyzetűek kompenzációjának szimbólumává válik („Sivka-Burka” SUS 530). A mese elején szociálisan hátrányos helyzetű hős (öccs, mostohalány, bolond), akit környezetéből minden negatív tulajdonsággal felruházva, a végén szépséggel és intelligenciával ruházzák fel („A kis púpos ló” SUS 531). Az esküvői próbákról szóló mese kitüntetett csoportja a személyes sorsok elbeszélésére hívja fel a figyelmet. A regényes téma a mesében nem kevésbé érdekes, mint a hősi. Propp a mese műfaját a főtesztben a „Csata - Győzelem” vagy a „Nehéz feladat – Nehéz probléma megoldása” jelenléte alapján osztályozza. A mese logikai fejlődése a mindennapi mese volt.

Regényes tündérmese

Regényes tündérmese(vagy, szociális és háztartási) kompozíciója megegyezik a mesével, de minőségileg eltér attól. Egy ilyen műfajú mese szorosan kapcsolódik a valósághoz, csak egy, földi világ van, és a mindennapi élet jellemzői valósághűen közvetítettek, a főszereplő pedig csaló, hétköznapi ember a népi környezetből, aki a hatalmon lévőkkel harcol az igazságért és találékonyság, ügyesség és ravaszság segítségével éri el célját.

Anekdotikus mese

Anekdotikus mese A. N. Afanasjev kiemelte, abban különbözik az anekdotától, hogy a mese egy anekdota kiterjesztett elbeszélése.

Magas mese

Mesék- ezek hülyeségekre épített mesék. Kis térfogatúak, és gyakran ritmikus próza formáját öltik. A mesék a folklór egy különleges műfaja, amely minden nemzetnél megtalálható önálló műként vagy mese, buffoon, bylichka, eposz részeként.

Tündérmesék gyűjtése

Európában a mesefolklór első gyűjtője Charles Perrault (1628-1703) francia költő és irodalomkritikus volt, aki 1697-ben adta ki a „Lúdanyó meséi” című gyűjteményt. 1704-1717-ben Párizsban megjelent az Ezeregyéjszaka című arab mesék rövidített kiadása, amelyet Antoine Galland készített XIV. Lajos király számára. A mesefolklór szisztematikus gyűjtésének kezdetét azonban a német mitológiai iskola folklórtudományi képviselői, elsősorban a heidelbergi romantikusok körének tagjai, a Grimm testvérek tették meg. Azután, hogy 1812-1814-ben megjelentették a „Házi és családi német mesék” című gyűjteményt, amely nagy mennyiségben kelt el, más európai országok írói és tudósai érdeklődést mutattak anyanyelvük iránt. A Grimm testvéreknek azonban Németországban is voltak elődei. Például Johann-Karl-August-Museus német író (meghalt 1787-ben) 1782-1786-ban összeállított egy ötkötetes gyűjteményt „A németek népmeséi”, de barátja, a költő csak 1811-ben adta ki.

I. Koncepció II.C. mint műfaj 1. Eredet S. 2. Típusok S. 3. Mesemotívumok és cselekmények 4. Meseképek 5. Kompozíció S. 6. Létezés S. Irodalmi S. Bibliográfia ... Irodalmi enciklopédia

Legenda, hagyomány, mese, legenda, hiedelem, anekdota, mítosz, példabeszéd, parabola, történet, fikció.. Ez egy mondás; várj, jön egy mese. Ershov. Lásd szépirodalom. életmese, mesélj! tündérmesék!... Orosz szinonimák szótára és hasonlók... Szinonimák szótára

Tündérmesék, w. 1. Elbeszélő szóbeli népművészeti alkotás fiktív eseményekről. Orosz népmesék. Arab mesék. Mesék állatokról. Fantasztikus mesék. – Elkezdek meséket mesélni. Lermontov. „Ez nem csak egy mese…… Ushakov magyarázó szótára

Egy szánon. Az embereké Vas. Hosszú, unalmas történet. DP, 411. Mese az igazságról. Jarg. iskola Vas. Menő osztályzat. Maksimov, 337. Mese egy fehér bikáról. 1. Oldja fel Viccelődés. vas. Ugyanannak a végtelen ismétlése a kezdetektől fogva...... Az orosz mondások nagy szótára

Tündérmese- Népmese (a kifejezést a legtágabb értelemben használva) minden szóbeli történet, amelyet a hallgatóknak szórakoztatás céljából elmondanak. A népmesék fajtái igen változatosak, és mind a népi környezetben, mind a tudományos körforgásban eltérő jelentéssel bírnak... ... Irodalmi kifejezések szótára

Tündérmese

Tündérmese- (Iron Port, Ukrajna) Szállodakategória: Cím: Mayachny Lane 7 B, Iron Port, 73000, Ukrajna ... Szállodakatalógus

Tündérmese- (Alushta, Krím) Szállodakategória: Cím: Chatyrdagskaya Street 2, 98500 Alushta, Crimea ... Szállodakatalógus

MESE, és, feleségek. 1. Elbeszélő, általában népköltői mű, főként fiktív személyekről és eseményekről. varázslatos, fantasztikus erők részvételével. Orosz népmesék. Puskin meséi. 2. Szépirodalom, hazugság (köznyelv). Öreg feleségek meséi...... Ozsegov magyarázó szótára

A folklór egyik fő műfaja, varázslatos, kalandos vagy hétköznapi jellegű epikus, túlnyomórészt prózai mű, fiktív fókuszú. A legjobb mesegyűjtemények (arab arab éjszakák, indiai panchatantra, német... Nagy enciklopédikus szótár

Könyvek

• Tündérmese, Mironov Alexey, A mese Malanyáról - a fehér hattyúról, Yantar királyról - egy nagyon erős hősről, valamint az ismeretlen fenevadról - Indrik és mások. Saltan cár sokáig uralkodott. Annak ellenére, hogy államának legmagasabb rangja volt, igen... Kategória: Mesék versben Sorozat: Kiadó: Rosleasing,
• Counting Tale, Igor Yegiyan, Kreatív Műhely „Kind World” a régi orosz népmesék új, eredeti megközelítését mutatja be és még sok mást! Ezekkel a könyvekkel nyitjuk meg nagy sorozatunkat... Kategória: Tündérmesék Sorozat: Jó világ Kiadó: Publishing books com, e-könyv(fb2, fb3, epub, mobi, pdf, html, pdb, lit, doc, rtf, txt)

MI A MESE?

A mese egy epikus elbeszélés, amely túlnyomórészt prózai jellegű, fiktív fókuszú. Az emberek ősi elképzeléseit tükrözi az életről és halálról, a jóról és a rosszról, és szóbeli közvetítésre készült, így ugyanannak a cselekménynek több lehetősége is van. A mese jelensége, varázsa a sajátosan szervezett narratívában, a mesebeli formulák és szimbolikus képalkotásban rejlik.

A tündérmese lehet folklór (népi) és irodalmi (meghatározott szerzőjük van). A népmesének megvan a maga sajátos poétikája, a meseműfaji szövegek a hagyomány által kialakított klisék segítségével épülnek fel: „Volt egyszer...”, „Egy birodalomban, egy bizonyos állapotban...” , „Hamarosan elhangzik a mese, de nemsokára a tett...”, „És ott voltam, ittam mézes sört, lefolyt a bajuszom, de nem került a számba.”

A népmeséknek vannak műfajon belüli változatai:
ϖ mesék állatokról, növényekről, élettelen természetről és tárgyakról;
ϖ mesék;
ϖ legendás mesék;
ϖ novella (hétköznapi) mesék;
ϖ mesék;
ϖ kumulatív mesék;
ϖ unalmas tündérmesék.

Az állatokról szóló mesékben a cselekmények az állatok bohóckodásairól szóló komikus elbeszélést foglalnak el. Az állatokról szóló mesék ebben az időszakban a legősibbek, az emberek még istenítették az állatokat, és belőlük merítettek erőt. Például: „Zayushkina kunyhója”, „Macska, kakas és róka”, „Róka és daru”.
A tündérmesék a legősibbek. Megőrizték a legősibb pogány eszmék maradványait, például az erdők, tengerek, hegyek, elemek uraiba vetett hitet (Baba Yaga, Gorynych kígyó, Morozko), az ősök kultuszát (az elhunyt apa lovat ad). ). A tündérmesék mindig tartalmaznak hősképeket - a hátrányos helyzetűek közbenjáróit, az igazságért és az igazságosságért harcolókat. Ezek a mesék: „A csuka parancsára”, „Sivka-Burka”, „A repülő hajó”.
A legendás mesék később. A tizenkilencedik század közepén keletkeztek. Gyökereiket a mítoszokban vagy a vallásos irodalomban kell keresni. A legendás történetek közül sok az epikus és epikus történetek átültetése (adaptációja) eredményeként keletkezett. Ezek olyan tündérmesék, mint: „Szép Vasilisa”, „Mária Morevna”, „A békahercegnő”.
A mindennapi tündérmesékben csodálatos események történnek (egy személy játszik főszereplőként). A hétköznapi mese hőse az igazságért küzdő nép képviselője. Ezek a mesék ügyes, intelligens és bölcs tanácsadókról szólnak. Például „A mester és az ember”, „Hétéves lány”, „Kása baltából”, „Egy kecske temetése”.

A mesék nonszenszre épülő mesék. Kis térfogatúak, és gyakran ritmikus próza formáját öltik. A mesék a folklór egy sajátos műfaja, amely önálló műként vagy mese részeként minden nemzetnél megtalálható, búvárkodás ("Figyelj, srácok...", "Ermoska gazdag..."), mesék, eposzok ("Sadko", "Ilja Muromets és a Nightingale -rabló", "Nikita Kozhemyaka").

A kumulatív mesék valamely elem ismételt ismétlésére épülnek. Nyelvük gazdagsága különbözteti meg őket, gyakran a rím és a ritmus felé vonzódnak. Általában a halmozott tündérmeséket a kisgyermekeknek mondták, hogy gyorsabban tanuljanak meg beszélni - az ismétlések hallgatásával a gyermek könnyebben emlékszik az egyes szavakra vagy kifejezésekre. Ezek olyan mesék, mint „A fehérrépa”, „A mézeskalács ember”, „A Ryaba tyúk”, „A kakas és a babmag”.

Az unalmas tündérmese olyan mese, amelyben ugyanaz a szövegrészlet sokszor megismétlődik. Egy ilyen mese olyan, mint egy lánc, amely nagyszámú ismétlődő láncszemet tartalmaz, amelyek száma csak az előadó vagy a hallgató akaratától függ. A linkeket egy speciális „nem kezdjük újra a mesét” kifejezéssel lehet összetartani, ami után a töredék újra és újra megismétlődik. Az unalmas tündérmesék egy részében a narrátor feltesz egy kérdést, amelyre a hallgatónak választ kell adnia, amelyet a mese következő megismétléséhez használnak fel. A mese cselekménye nem alakul ki, az összekötő kérdés csupán értetlenséget és bosszúságot okoz a hallgatóban.

Például:
Volt egyszer két páva,
Ez a történet fele.
Volt egyszer két liba,
Ez az egész mese.

Az orosz népmese egyedülálló jelenség a világkultúrában. Ez egy összetett, nagyon ügyesen felépített alkotás, amely alkotóinak nagy tehetségéről és hozzáértéséről tanúskodik. Gyermekeink mesére nevelkedjenek, nőjenek fel velük, és legyenek okosak, kedvesek, erősek, mint a mesehősök.
A mese évezredek óta felhalmozta az orosz nép lelki tapasztalatait. Csodálatos erő hatását fejtette ki az emberi lélekre. Felnevelte. Segített bölcsebbé válni, felismerni az emberi élet legfontosabb igazságait, kialakítani az erkölcs alapjait,erkölcs, amelynek törvényei szerint a gyermekeknek élniük kell.

"A távoli királyságban, a harmincadik államban..." Valószínűleg mindannyian gyermekkorunkban elaludtunk szüleink csendes hangjára, akik gyönyörű hercegnőkről, bátor hercegekről és gonosz szörnyekről olvastak vagy meséltek meséket. És ugyanígy mindannyian hasonló tündérmeséket fogunk olvasni gyermekeinknek. Mi a mese, és mire való?

Először is, a mese az irodalmi kreativitás műfaja, amelynek középpontjában a szépirodalom áll. Sőt, a mese lehet szóbeli vagy írott. A tündérmese fő jellemzője, hogy mindig kitalált történet, happy enddel, ahol a jó legyőzi a rosszat. A tündérmese lehet eredeti (egy adott szerző által írt) és népi (sok ember által írt). A meséknek van egy jól ismert osztályozása is tartalmuk szerint:

A tündérmesék varázslatosak. A legjobb emberi tulajdonságokat tárják fel, a hősök romantikusak. Egy ilyen mesében mindig van egy központi pozitív hős, segítői és mágikus tárgyak. A mesék hősei a jóság és a szeretet nevében küzdenek a gonosszal és az igazságtalansággal. Ilyenek például a Bolond Ivánról szóló orosz népmesék.

Mesék állatokról. Itt az állandó szereplők az állatok (róka, farkas, medve, nyúl stb.). Az állatok kölcsönhatásba lépnek, mindegyikük megszemélyesíti egyik vagy másik emberi tulajdonságot, például a macska okos, a róka ravasz, a medve erős. Példák: „Teremok”, „Kararépa”, „Kolobok”.

A társas mesék a való életet szemléltetik, a szereplőket társadalmi helyzetük felől mutatják be, a negatív emberi tulajdonságokat kigúnyolják. Az ilyen mesékben a legjobb tulajdonságokat az emberekből származó emberek birtokolják, akik általában okosabbnak és ravaszabbnak bizonyulnak, mint a magas társadalmi státuszú képviselők (urak, papok). Ezek a mesék szatirikusak, sok humort és szójátékot tartalmaznak. Példák társadalmi tündérmesékre: „A Shemyakin udvar”, „Kása baltából”, „A mester és az ács”, „A paraszt és a pap”.

Miben különbözik a mese a mesétől?

A fő különbség a mese és a mese között az, hogy a mesének van narrátora, és ez az elbeszélő nem a történet szerzője. Ráadásul a mese hősei legtöbbször valós emberek, bár sok új kitalált részlet is bekerül a mesébe.
Miben különbözik a mítosz a mesétől?

A mítosz egy legenda a mítoszban leírt emberek életéről, életmódjáról, hagyományairól és jellemzőiről. A mítoszok mindig a valláshoz kapcsolódnak, isteneket és félisteneket tartalmaznak. A mesékben a hősök hétköznapi emberek is lehetnek, akárcsak te és én.
Mire valók a mesék?

Mi a mese értelme? A mese célja, hogy megtanítsa a gyerekeket megkülönböztetni a jót a rossztól, a jót a rossztól, a találékonyságot a hülyeségtől. És azt kell mondanom, hogy a mese remekül megbirkózik a feladatával.

Ezenkívül egy mese segíti a gyerekek képzelőerejét. Hiszen a szülők gyakran mesélnek varázslatos történeteket képek használata nélkül, ami azt jelenti, hogy a gyermeknek pontosan el kell képzelnie, hogyan nézett ki a gyönyörű hercegnő vagy a bozontos szörnyeteg.

Mit tanítanak a mesék? A mese arra tanít, hogy ne ess kétségbe a nehéz pillanatokban, és mindig győzd le a nehézségeket. Hiszen a mesékben a főszereplő mindig lehetetlen feladatokat vállal és hihetetlen rejtvényeket fejt meg.

A mese megtanítja, mennyire fontos, hogy minden embernek legyenek barátai. És az a tény, hogy ha nem hagyja bajban barátját, akkor ő segít a nehéz időkben.

A mese arra tanít, hogy ne a külsejük alapján ítéljük meg az embereket. Hiszen bennük bármelyik békából könnyen lehet szép leányzó, egy szörnyetegből pedig könnyen elvarázsolt herceg.

A mese megtanít engedelmeskedni a szüleidnek. Hiszen egy fia vagy lánya, aki a mesékben utasításokat hajt végre apja és anyja számára, mindig jobb helyzetbe kerül, mint gondatlan testvérei.

Gyakran egy mese hazaszeretetre is tanít. A lovagok nem hiába rohannak megvédeni szülőföldjüket az idegen betolakodóktól.

És végül a mese megtanít arra, hogy legyünk okosak, ne rohanjunk bele egy adott probléma megoldásába, és gondolkodjunk el a döntéseinken.

A mesék olvasása nemcsak gyermekkorban hasznos. Felnőve gyakran megfeledkezünk arról, hogy a végén mindig a jó győzedelmeskedik a gonosz felett, hogy minden nehézség leküzdhető, hogy egy szép királyfi fehér lovon már keresi a hercegnőjét, aki alázatosan várja. Szóval olvass meséket. Mondd el őket gyermekeidnek, találjanak ki közösen új történeteket, kísérjék el őket babákkal vagy rajzolással. Hiszen lefekvés előtt egy kis jó hangulatot adni magadnak és gyermekednek nagyon egyszerű!