Az ókori Görögország mítoszai: Olimposz. Olympus

Istenek - olimpikonok (az ókori Görögország mítosza)

Krónusz fiai közül a leghatalmasabb - Zeusz - az Olimposzon maradt, sorsolással megszerezte az eget, és innen kezdett uralkodni az egész világon.
Lent, a Földön hurrikánok és háborúk dúlnak, az emberek megöregednek és meghalnak, de itt, az Olimposzon béke és nyugalom uralkodik. Itt soha nincs tél és fagy, nem esik és nem fúj a szél. Arany ragyogás terjed éjjel-nappal. A fényűző aranypalotákban, amelyeket Héphaisztosz mester épített nekik, itt élnek a halhatatlan istenek. Lakomáznak és örvendeznek aranytermeikben. De ne feledkezzünk meg az esetekről, mert mindegyiknek megvan a maga felelőssége. És most Themis, a jog istennője mindenkit az istenek tanácsába hívott. Zeusz arról akart beszélni, hogyan lehet a legjobban kezelni az embereket.
A nagy Zeusz arany trónuson ül, és előtte egy tágas teremben az összes többi isten. A trónja közelében, mint mindig, itt van a béke istennője, Eirene és Zeusz állandó társa, a szárnyas Niké, a győzelem istennője. Itt van a flottalábú Hermész, Zeusz hírnöke és a nagy harcos istennő, Pallasz Athéné. A gyönyörű Aphrodité tündököl mennyei szépségével.
Késő mindig elfoglalt Apollo. De itt felrepül az Olümposzra. A három gyönyörű Hora, amely a magas Olimposz bejáratát őrzi, már vastag felhőt nyitott előtte, hogy megszabadítsa előtte az utat. És ő a szépségtől ragyogva, erősen és hatalmasan, ezüst íját a vállára vetve belép a terembe. Vígan felemelkedik, hogy találkozzon vele a nővére - a gyönyörű Artemisz istennő, egy fáradhatatlan vadász.
És ekkor belép a hallba a fenséges Héra, fényűző ruhákban, egy gyönyörű, szőke hajú istennő, Zeusz felesége. Minden isten felkel, és tisztelettel köszönti a nagy Hérát. Zeusz mellett ül fényűző arany trónján, és hallgatja, mit beszélnek a halhatatlan istenek. Neki is van saját állandó társa. Ez a világosszárnyú Irida, a szivárvány istennője. Irida úrnője első szavára készen áll arra, hogy a Föld legtávolabbi zugaiba repüljön, hogy teljesítse utasításait.
Ma Zeusz nyugodt és békés. Nyugalom és más istenek. Tehát az Olimposzon minden rendben van, és a Földön jól mennek a dolgok. Ezért ma a halhatatlanoknak nincs bánata. Viccelnek és szórakoznak. De ez másként is történik. Ha a hatalmas Zeusz megharagszik, meglendíti félelmetes jobbját, és azonnal fülsiketítő mennydörgés fogja megrázni az egész Földet. Egymás után vakítóan dobál tűzvillám. Rossz annak, aki valahogy nem tetszett a nagy Zeusznak. Előfordul, hogy az ártatlan ilyen pillanatokban az uralkodó féktelen haragjának akaratlanul is áldozatává válik. De ez ellen nem tudsz mit tenni!
És van két titokzatos edény aranypalotája kapujában. Az egyik edényben a jó, a másikban a rossz. Zeusz kikanalazik az egyik edényből, majd a másikból, és marékkal a Földre dobja. Minden embernek ugyanolyan jót és rosszat kell kapnia. De az is előfordul, hogy valakinek több jó jut, és valakire csak a rossz esik. De hiába küld Zeusz a jó és rossz edényeiből a Földre, mégsem tudja befolyásolni az emberek sorsát. Ezt a sors istennői - Moira - teszik, akik szintén az Olimposzon élnek. Maga a nagy Zeusz is tőlük függ, és nem tudja a sorsát.
Az egyik ilyen kérlelhetetlen istennő, Lachesis, még mielőtt az ember megszületne, sokat kivesz neki anélkül, hogy megnézné. Akire milyen sors jut, úgy legyen. Húga, Moira Clotho fáradhatatlanul pörgeti az élet fonalát. Amint eltörik, az ember élete véget ér. Senki sem változtathatja meg sem a sorsot, sem az élettartamot, amelyet Clotho és Lachesis egy személyhez rendelt, mert van egy harmadik nővér is, Moira Atropos. Felvesz egy hosszú listába mindent, amit a nővérei kijelöltek. És ami a sors tekercsébe van írva, az soha nem fog megváltozni.
Sok halhatatlan isten és istennő él az Olümposzon. Vannak köztük kegyetlenek és gonoszok, mint például Arész, az igazságtalan háború istene, és bár ő a Mennydörgő Zeusz fia, apja nem szereti őt vérszomjassága és vadsága miatt. Semmi sem tetszik annyira a gonosz és félelmetes Ares szívének, mint a halandó csatában eleső harcosok vére és nyögése, anélkül, hogy ránézne, Ares szörnyű kardjával lecsap, és halált és pusztulást vet maga köré. És vannak mások is - fényesek és kedvesek, mint a boldog sors istennője, Tyukhe. Bőségszaruval járja a földet, és boldogságot áraszt mindenkire, akivel útközben találkozik. Valamiért csak titkos utakon jár, és senki sem tudja, hol vannak. De másrészt, ha valaki találkozik Tyuhével, akkor mindig ő lesz a legtöbb boldog ember a világban. Bár az ilyen találkozások ritkán fordulnak elő, mindenki abban reménykedik, hogy egyszer útközben találkozik Tyukhével, a boldogság gyönyörű istennőjével.

Senki sem tudja megváltoztatni a moira által meghatározott sorsot, hiszen a harmadik moira, Atropos egy hosszú tekercsbe tesz mindent, amit a nővére személye az életben kiosztott, és ami a sorstekercsben szerepel, az elkerülhetetlen. Szülei, Uránusz-Ég és Gaia-Föld tanácsára visszavonult Kréta szigetére, ahol egy mély barlangban megszületett legkisebb fia, Zeusz. Zeusz jót és rosszat merít belőlük, és elküldi az emberekhez. A sors istennője is van az Olimposzon - ez Tyukhe istennő, a boldogság és a jólét istennője. Itt van a felesége, Héra, és az aranyhajú Apollón húgával, Artemisszel, és az arany Aphrodité, és Zeusz hatalmas leánya, Athéné és sok más isten. Héra trónja közelében áll a hírnöke, a szivárvány istennője, a világosszárnyú Irida, aki mindig készen áll arra, hogy gyorsan szivárványszárnyakon rohanjon, hogy teljesítse Héra parancsait a Föld legtávolabbi pontjaira is. Másoláskor a narodstory weboldalra mutató hivatkozás szükséges. A cérna elszakad, és az élet véget ér. Az istenek életének képe az Olimposzon Homérosz művei – az Iliász és az Odüsszeia – szerint adódnak, a törzsi arisztokráciát és az azt vezető basileust dicsőítve. a legjobb emberek messze a lakosság többi része fölött áll. És ő, büszke hatalmára, az arany trónhoz megy, és az istenek és az emberek királya - Zeusz - mellett ül. Zeusz királyságában sem eső, sem hó nem fordul elő; mindig van egy fényes, vidám nyár. Három gyönyörű Hora őrzi a magas Olimposz bejáratát, és sűrű felhőt emel, amely bezárja a kaput, amikor az istenek leszállnak a földre vagy felmennek Zeusz fényes termeibe. Jaj annak, akinek a mennydörgő csak a gonosz edényéből merít ajándékot. Kron nem gyanította, hogy a felesége megtévesztette. Nincs olyan erő, nincs olyan hatalom, amely legalább valamit megváltoztathatna abban, ami az isteneknek és halandóknak van szánva. Moira Klotho pörgeti az ember életfonalát, meghatározva élete időtartamát. Az emberek sorsa Zeusz kezében van; boldogság és boldogtalanság, jó és rossz, élet és halál - minden az ő kezében van. Ambróziát és nektárt visznek nekik – az istenek ételét és italát. Olympus. Zeusz magasan uralkodik a fényes Olimposzon, istenek seregével körülvéve. De bár Zeusz boldogságot és szerencsétlenséget küld az embereknek, az emberek sorsát továbbra is a sors kérlelhetetlen istennői - Moira - határozzák meg, akik a fényes Olimposzon élnek. Itt jön a gyönyörű, fenséges Héra istennő, Zeusz felesége. A Mennydörgő parancsára összehívja az istenek találkozóit a fényes Olympuson, népgyűléseket a földön, ügyelve arra, hogy a rendet és a törvényt ne sértsék. Két nagy edény áll Zeusz palotájának kapujában. Zeusz király magas arany trónuson ül. Zeusz bátor, istenien szép arca nagyot lélegzik, az erő és hatalom büszkén nyugodt tudata. Félt a gyerekeitől.

Nincs egyetlen nép sem, akinek ne lenne saját elképzelése az univerzumról, az életet irányító istenekről, valamint a hatalomért és befolyásért folytatott harcukról. Az ókori Görögország mítoszai, összefoglaló amelyeket cikkünkben figyelembe fogunk venni, azért is különlegesek, mert nagy figyelmet fordítanak egy személyre. A hatalmas hősök isteni eredetűek, de emberek maradnak - halandók és sebezhetőek, segítségre szorulnak. És semmi emberi nem idegen tőlük.

Mi a mítosz?

Az ókori Görögország mítoszainak tanulmányozása előtt (rövid összefoglaló - több nem áll rendelkezésünkre a cikk terjedelme miatt), érdemes megérteni, mi ez - "mítosz". Valójában ez egy olyan történet, amely tükrözi az emberek elképzeléseit a világról és a benne lévő rendről, valamint az ember szerepéről a világegyetemben. Az ókori szerzők szerint az emberek aktív résztvevők voltak, és nem csak egy tömeg, amely kegyelmet várt a halhatatlan égiektől. De először a dolgok.

A görög mítoszok másik jellemzője az magas szint rendezettség és kultúra. Ezenkívül karakterük az ország régióitól függően változott, mivel minden politikának megvoltak a maga, jobban tisztelt istenei és hősei, akiktől, ahogy a görögök hitték, a lakosság származik. Természetesen idővel a legendák megváltoztak, más jelentést kaptak. De a legfontosabb bennük az a tartalom, amely a primitív korszak társadalom életéről mesél, nem csak Görögországban. A kutatók megjegyzik, hogy sok történet más, akkoriban élt népek mítoszait visszhangozza, ami arra utalhat, hogy párhuzamosan jöttek létre, és igazságot hordoznak. Az ókori Görögország mítoszai, amelyek összefoglalását vizsgáljuk, egy kísérlet a magyarázatra a világés átadja az utókornak az erkölcsről és a társadalom viszonyairól szóló nézeteit.

Miről szólnak az ókori görög legendák?

Nagyon röviden fogunk beszélni az ókori legendák lényegéről, hiszen sok ókori görög mítosz jutott el hozzánk. Ezek rövid összefoglalása egy egész könyvet is igénybe vehet. Például Nikolai Kun, az ókori örökség leghíresebb kutatója több mint kétszáz legendát gyűjtött össze, racionalizált és fordított le. Sok közülük ciklusok formájában jelenik meg. Megpróbáljuk őket több csoportra osztani. Ez:

• mítoszok a világ és az istenek eredetéről;
• történetek a titánokról és az istenek harcáról a titánokkal;
• mítoszok az Olimposzon élt istenekről;
• Herkules munkája;
• történetek emberekről és hősökről (Perseus, Theseus, Jason); ciklus a trójai háborúról, annak okairól, lefolyásáról és végéről, valamint a csata hőseinek hazatéréséről (a mítoszok főszereplői Párizs, Menelaosz, Heléna, Akhilleusz, Odüsszeusz, Hektor, Agamemnon);
• mítoszok a világ felfedezéséről és gyarmatosításáról (Argonauták).

Az ókori Görögország mítoszai (összefoglaló). A mennydörgő Zeuszról

A görögök nagy figyelmet fordítottak Olümposz főistenére. Nem csoda, mert a dühös Mennydörgő villámcsapással büntethetett tiszteletlen hozzáállásáért, vagy újabb bánatot küldhetett, sőt el is fordulhatott az illetőtől, ami még rosszabb volt. Zeuszt Kronosz és Rhea titánok – idő és anyaistennő – legfiatalabb fiának tartották. Rhea mentette meg a lenyeléstől, mivel Kronos minden gyermekét lenyelte, félve a hatalmát.

Felnőve megdönti zsarnok apját, és minden testvérét életre kelt, és a hatalmat is elosztja közöttük. Ő maga volt felelős a szélért, felhőkért, mennydörgésért és villámlásért, viharért és hurrikánért. Zeusz megnyugtatta az elemeket, vagy elküldhette, segített a sértetten, és megbüntette azokat, akik megérdemelték. A sorsot azonban nem tudta irányítani.

Zeusz szerelmi kapcsolatai az ókori Görögország mítoszait is leírják, amelyek összefoglalását tanulmányozzuk. Istennek volt szenvedélye gyönyörű lányokés istennőket és minden lehetséges módon elcsábította őket. Tőlük sok gyermeke született - istenek és istennők, hősök, királyok. Sokukat nem kedvelte Héra, a Mennydörgő törvényes felesége, aki gyakran üldözte és bántotta őket.

Epilógus helyett

Az ókori görögök panteonjában sok isten volt felelős életük minden ágáért - a mezőgazdaságért, a hajózásért, a kereskedelemért, a háborúért, a kézművességért, a másik világért. Voltak azonban olyan lények, félistenek is, akik pártfogolták a tudományt és a művészetet, követték az igazságosságot és az erkölcsöt. Ez azt jelenti, hogy nagy figyelmet fordítottak ezekre a szempontokra.

Minden kulturált embernek tudnia kell, mit mondanak nekünk Hellas ősi mítoszai, ezért érdemes legalább röviden elolvasni őket. De ha ezeket teljes egészükben elolvasod, akkor belemerülhetsz csodálatos világ tele érdekességgel és szokatlannal.

Olympus Legendák és mítoszok az ókori Görögországról

Zeusz magasan uralkodik a fényes Olimposzon, istenek seregével körülvéve. Itt van a felesége, Héra, és az aranyhajú Apollón húgával, Artemisszel, és az arany Aphrodité, és Zeusz hatalmas leánya, Athéné, és sok más isten. Három gyönyörű Hora őrzi a magas Olimposz bejáratát, és sűrű felhőt emel fel, amely bezárja a kaput, amikor az istenek leszállnak a földre vagy felmennek Zeusz fényes termeibe. Magasan az Olimposz fölött a kék, feneketlen égbolt szélesre tárul, és arany fény árad belőle. Zeusz királyságában sem eső, sem hó nem fordul elő; mindig van egy fényes, vidám nyár. Odalent pedig felhők kavarognak, néha bezárják a távoli földet. Ott, a földön a tavaszt és a nyarat felváltja az ősz és a tél, az örömet és a szórakozást felváltja a szerencsétlenség és a bánat. Igaz, az istenek is ismerik a bánatot, de azok hamar elmúlnak, és az öröm ismét meghonosodik az Olimposzon.
Az istenek Zeusz Héphaisztosz fia által épített arany palotáikban lakomáznak. Zeusz király magas arany trónuson ül. Zeusz bátor, istenien szép arca nagyot lélegzik, az erő és hatalom büszkén nyugodt tudata. Trónján a béke istennője, Eirene és Zeusz állandó társa, a győzelem szárnyas istennője, Niké áll. Itt jön a gyönyörű, fenséges Héra istennő, Zeusz felesége. Zeusz tiszteli feleségét: Hérát, a házasság védőnőjét Olümposz összes istene tiszteli. Amikor a szépségétől ragyogva, csodálatos ruhában, nagyszerű Héra belép a bankettterembe, minden isten feláll és meghajol Zeusz mennydörgő felesége előtt. És ő, büszke hatalmára, az arany trónhoz megy, és az istenek és az emberek királya - Zeusz - mellett ül. Héra trónja közelében áll a hírnöke, a szivárvány istennője, a világosszárnyú Irida, aki mindig készen áll arra, hogy gyorsan szivárványszárnyakon rohanjon, hogy teljesítse Héra parancsait a Föld legtávolabbi pontjaira is.
Az istenek lakomáznak. Zeusz lánya, az ifjú hébe, valamint a trójai király fia, Ganymedes, Zeusz kedvence, aki halhatatlanságot kapott tőle, ambróziát és nektárt kínál nekik - az istenek ételével és italával. Gyönyörű jótékonysági (grace) és múzsák énekelnek és táncolnak. Kézen fogva táncolnak, az istenek pedig csodálják könnyű mozdulataikat és csodálatos, örökké fiatal szépségüket. Az olimpikonok ünnepe szórakoztatóbbá válik. Ezeken az ünnepeken az istenek döntenek minden kérdésben, ők határozzák meg a világ és az emberek sorsát.
Zeusz az Olimposzról küldi ajándékait az embereknek, és rendet és törvényeket teremt a földön. Az emberek sorsa Zeusz kezében van; boldogság és boldogtalanság, jó és rossz, élet és halál - minden az ő kezében van. Két nagy edény áll Zeusz palotájának kapujában. Az egyik edényben a jó, a másikban a rossz ajándékai vannak. Zeusz jót és rosszat merít belőlük, és elküldi az emberekhez. Jaj annak, akinek a mennydörgő csak a gonosz edényéből merít ajándékot. Jaj annak, aki megszegi a Zeusz által a földön felállított rendet, és nem tartja be törvényeit. Kronosz fia fenyegetően mozgatja sűrű szemöldökét, majd fekete felhők borítják be az eget. A nagy Zeusz dühös lesz, s fején rettenetesen felszáll a szőr, elviselhetetlen ragyogással világít a szeme; jobbjával hadonászik - mennydörgés dördül az égen, tüzes villámok csapnak fel, és megremeg a magas Olimposz.
Nemcsak Zeusz tartja be a törvényeket. Trónján Themis istennő áll, aki betartja a törvényeket. A Mennydörgő parancsára összehívja az istenek találkozóit a fényes Olympuson, népgyűléseket a földön, ügyelve arra, hogy a rendet és a törvényt ne sértsék. Az Olimposzon és Zeusz lányán, Dike istennőn, aki vigyáz az igazságszolgáltatásra. Zeusz szigorúan megbünteti az igazságtalan bírákat, amikor Dike közli vele, hogy nem tartják be a Zeusz által adott törvényeket. Dike istennő az igazság védelmezője és a megtévesztés ellensége.
Zeusz fenntartja a rendet és az igazságot a világban, és boldogságot és bánatot küld az embereknek. De bár Zeusz boldogságot és szerencsétlenséget küld az embereknek, mindent, az emberek sorsát a sors kérlelhetetlen istennője határozza meg - Moira, aki a fényes Olimposzon él. Zeusz sorsa az ő kezükben van. A végzet uralkodik a halandók és az istenek felett. Senki sem kerülheti el a kérlelhetetlen sors parancsait. Nincs olyan erő, nincs olyan hatalom, amely legalább valamit megváltoztathatna abban, ami az isteneknek és halandóknak van szánva. Csak alázatosan meghajolhatsz a sors előtt és alárendelheted magad neki. Néhány moira ismeri a sors parancsait. Moira Klotho pörgeti az ember életfonalát, meghatározva élete időtartamát. A cérna elszakad, és az élet véget ér. Moira Lachesis anélkül húzza meg a sorsot, hogy az emberre esik az életben. Senki sem tudja megváltoztatni a moira által meghatározott sorsot, hiszen a harmadik moira, Atropos egy hosszú tekercsbe tesz mindent, amit a nővére személye az életben kiosztott, és ami a sorstekercsben szerepel, az elkerülhetetlen. A nagy, súlyos moira kérlelhetetlen.
Az Olimposzon a sors istennője is van - ez Tyukhe istennő (a rómaiaknál - szerencse), a boldogság és a jólét istennője. A bőségszaruból, az isteni kecske Amalthea szarvából, akinek a tejével maga Zeusz is táplálkozott, ajándékokat küld az embereknek, és boldog az, aki találkozik rajta. életút a boldogság istennője Tyukhe; de milyen ritkán fordul elő ez, és milyen szerencsétlen az, akitől az imént ajándékait ajándékozó Tyuhe istennő elfordul! Így uralkodik, fényes istenek hada körülvéve az Olümposzon, az emberek és az istenek nagy királya, Zeusz, aki őrzi a rendet és az igazságot az egész világon.

Zeusz története - a legfőbb isten görög mitológia.
Sokan Zeuszban, mint az egyetlen és főistenben hittek már a kereszténység megjelenése előtt is, és a legszörnyűbb természeti katasztrófákat az ő haragja magyarázta.
A görög mitológiában a mennyország a világ egy nagyon fontos részét személyesítette meg, és az, aki irányítja az eget, mindennek és mindennek a tulajdonosa. Zeuszt minden lehetséges módon tisztelték, mint az emberek és az istenek tisztességes sáfárját.

Az istenek közül Zeusz a hierarchia legmagasabb szintjét foglalta el, vagyis valójában király volt az istenek között.

Az ég uraként Zeusz irányítani tudta a villámlást és a mennydörgést. Ez volt a villám, amely Zeusz erejének és erejének szimbólumává vált. Ez megmagyarázza Zeusz másik nevét - a Mennydörgőt, ezért a görögök megpróbálták megmagyarázni az ilyen természeti jelenséget, mint a villámlás.

Zeusz születésének mítosza

Zeusz első említése az ókori görög író, Hésziodosz jegyzeteiben található (Hésziodosz a Kr. e. 7. században élt), ő írta a teogónia könyvét (a görögök számára ez a könyv olyan volt, mint a Genezis könyve.)
A legenda szerint Zeusz kezdettől fogva nem isten volt, hanem Zeusz születésének mítosza, azzal kezdődik, hogy Zeusz kihívja apját, Kronoszt. Kronos nagyon erős volt, ő irányította a legerősebb istenséget - a titánokat. (A titánokat a legelső istenségnek tartották, akik benépesítették a földet, de nem voltak különösebben okosak, agresszívak, csak elvenni és fogyasztani akartak.) Amikor Kronos családja bővítése mellett dönt, kénytelen kapcsolatba lépni a családjával. nővére a Titan családból - Reya.

Kezdetben minden isten rokon, ezért a mítoszok vérfertőzése meglehetősen gyakori.

Kronosnak és feleségének, Rheának megvan az istenek következő generációja. A jövőben ezt a generációt olimpikonoknak hívják. Ezek közé tartozik Hádész, Poszeidón és Zeusz.

Kronos kezdetben nem akart gyereket vállalni, mert nem akarta megadni a legfőbb uralkodói státuszt. Félt, hogy a fia erősebb és jobb lesz, hogy a végén megdönti őt. Attól tartva, hogy mindent elveszít, Kronos úgy döntött, hogy drasztikusan cselekszik. Közvetlenül születése után élve nyelte le gyermekeit. Természetesen a gyerekek nem halhattak meg (mivel halhatatlan istenek voltak), de Kronoszra már nem jelentettek veszélyt.

Abban az időben a kannibalizmus az ókori Görögországban valami szokatlan volt, ezt a tettet a vadak sorsának tekintették.

Rhea elborzadt, Kronos már lenyelte öt gyermekét, és most újra terhes. Hogy gyermekei szabadon maradjanak, Rhea egy tervet eszel ki. Egy titkos rejtekhelyre szökik, és ott szül fiát. Ez a fia lesz az istenek királya - Zeusz. De Kronos már otthon várta a feleségét, hogy felfalja a frissen született gyermeket. Ezért Rhea pelenkába csomagol egy követ, és elviszi Kronoshoz. Kronos azonnal lenyeli a semmiből álló köteget, nem találgat.

Rhea úgy dönt, hogy elrejti fiát Kréta szigetén egy titkos barlangban. (Utána ez a barlang Zeusz imádatának szentélyévé válik.) De nehéz elrejteni valakit maga Kronosz elől, valahányszor a kis Zeusz sírt, az őt őrző emberek különleges pajzsokat vertek, amelyek a barlang falai mentén lógtak. E pajzsok hangja nem engedte, hogy Kronos meghallja fia kiáltását.

Zeusz születésének mítosza azt mondja, hogy a kis isten egy barlangban élt felnőttéig. Felnőve Zeusz edzésen megy keresztül, bölcsességet és erőt nyer – igazi férfivá válik. Mindez azért történik, hogy elérje célját, amelyet Zeusz kitűzött magának - megdönteni kegyetlen apját és megragadni a hatalmat a világ felett.

Zeusz rövid mítosza - Kronosz megdöntése

Zeusz tudja, hogy nagyon nagy a tét, ha nyer, akkor a világ legfőbb uralkodója lesz, ha pedig veszít, örökre a Tartarusba esik.

(Tartarus a Hádész birodalmának alsó szintje, itt estek el az elkárhozottak, vagyis azok, akik valamilyen módon megbántották az isteneket.)

Kronosz az Olümposz-hegyen ült.

Az ókori görög mitológiában az Olimposz az istenek otthona volt. A valóságban azonban létezik. Ez Görögország legmagasabb pontja, a hegy közel 3 kilométeres tengerszint feletti magasságban emelkedik. Maguk a görögök valóban azt hitték, hogy ezen a hegyen élnek az istenek.

Zeusz az Olimposz csúcsán dolgoz ki egy tervet, hogy visszaszerezze a trónt apjától, Kronosztól és hatalmas titánjaitól. Zeusz úgy dönt, hogy kiszabadítja testvéreit, akiket Kronos elnyelt, és igénybe veszi a segítségüket. Ezalatt az idő alatt Zeusz fivérei Kronosz gyomrában lévén érettek is és megszerezték az istenek hatalmát. Zeusz mérgező főzetet főzött, hogy kiszabadítsa testvéreit. Zeusz Kronosz kamrájába lépve mérget tölt a táljába. Miután megitta, Kronos rosszul érzi magát, hamarosan kilövel egy követ, amit Rhea adott neki Zeusz helyett.

A legenda szerint ez a kő képezte az ókori Görögország legtiszteltebb helyének alapját - a delphoi templomot, az orákulum menedékét. Delphi egy szentély, ahová Görögország minden tájáról érkeztek emberek, hogy meghajoljanak és segítséget kérjenek az istenektől. Ez a kő, amelyet Kronos vetett ki magából, a mai napig a delphoi templom kellős közepén található.

A legenda szerint a kő után Kronos öt korábban megevett gyereket visszatorkolt. Zeusz, mint jó uralkodó, kiváló elmével és képességekkel rendelkezett, hogy inspiráljon és meggyőzzen másokat. Ezeknek a képességeknek köszönhetően képes volt egyesíteni rokonait és koalíciót létrehozni. De még együtt sem volt erejük a Titánok elleni harchoz.

Aztán Zeusz eszébe jutott a Kronosz által elfeledett, a küklopsz és a százkarú Hekatonkheirek. Kronos félt a hatalmuktól, ezért tatárba rejtette őket.
Zeusz megértette, hogy segítségükkel a győzelem az övé lesz. A Tartaroszba ereszkedve megtalálja a Hekatonkheireseket, és egyenrangúan és tisztelettel beszél velük, segítséget kér tőlük apja megdöntéséhez. Meghatódva ettől a tisztelettől, a Hekatoncheirek beleegyeztek, hogy segítsenek az ifjú Zeusznak.

Miután Zeusz a küklopszokat is felszabadította. Cserébe hatalmat adtak Zeusznak, hogy villámlást és mennydörgést parancsoljon.

Az erők elszántak, maga a csata Thesszáliában zajlik majd, egy síkságon, amely Othris és Olympus hegyei között terül el.
Grandiózus csata kezdődik, Zeusz villámokkal a kezében, testvérei, a küklopok és a hekatoncheirek a legerősebb istenségekkel – a titánokkal – harcolnak.

(Grandiózus csaták nyomai még mindig megtalálhatók a thesszaliai völgyben.)

Hamarosan eljön a döntő pillanat, az apa és fia harca. Zeusz az Olimposz csúcsáról erős villámcsapásokkal sújt apja seregére. A százkarú Hecatoncheirek hatalmas hegydarabokat törtek le és dobtak a titánokra. Megrepedt a talaj a lábuk alatt, és csata zajai hallatszottak szerte a világon.

A tudósok azt találták ókori világ akkoriban valóságos katasztrófát élt át. Szantorini szigetén körülbelül 3 ezer liter. Hatalmas vulkánkitörés történt. Az ereje öt tízezer hirosimai bombához hasonlítható. Egy ilyen erő kitörése elpusztította a görög világ nagy részét, és a túlélők ezt a katasztrófát az istenek haragjával magyarázhatták.

Az istenek csatája folytatódik, és Zeusz kezd nyerni. De a Titánoknak volt mit tenniük. A Tartarosz mélyéről megidézik Typhont.

A Typhon egy hihetetlen méretű, félelmetes szörnyeteg.

Zeusz és Typhon csatája nem volt hosszú, a szörny nem tud ellenállni az ilyen erős villámcsapásoknak, és a megmaradt titánokkal együtt visszazuhan Tartaroszba. Ott töltik az örökkévalóságot.

Zeusz győzelme a világ uralkodójává és királyává tette a többi isten között. A nyugalom és a béke azonban nem tartott sokáig, hamarosan Zeusznak új ellensége van egy szeretett személlyel szemben.

Zeusz és felesége, Metis

Az ókori Görögország mítoszai azt mondják, hogy a görög istenek egyáltalán nem bűntelenek, mindenkinek vannak erősségei és gyengeségei, és ez alól az istenek sem kivételek.

Zeusz egyik leggyengébb oldala a szerelem és a nők iránti szenvedély volt. A legenda szerint Zeusz különféle állatokká, emberekké, nők férjeivé változott. Mindezt azért tették, hogy elcsábítsák a fiatal szépségeket, és kapcsolatba lépjenek velük.

Az első, aki felkeltette Zeusz figyelmét, a fiatal Metis istennő volt. Hamarosan Zeusz feleségül vette.

Metis Zeusz felesége, a legenda szerint hihetetlenül szép, és maga a neve fordításban „bölcset” jelent.

Érzéseit azonban beárnyékolja egy szörnyű jóslat, amely megfosztja őt a hatalomtól. Zeusznak azt jósolták, hogy felesége gyermeket fog szülni neki, aki elveszi tőle a trónt. Apjához hasonlóan Zeusz is félt leendő örökösétől. De Zeusz nem akart olyan lenni, mint az apja, megesküdött, hogy ezúttal minden másképp lesz. Hogy betartsa fogadalmát, lenyeli a feleségét. És ismét a szerelem elveszett a hatalomvágy miatt.

Amíg Metis fogságban volt, Zev minden intellektuális képességét ki tudta használni. Zeusz okosabb, bölcsebb és ravaszabb lett, mint korábban volt.

Zeusz és Héra - Zeusz új felesége

Mivel Metis elment, Zeusznak új feleségre volt szüksége. Apjához hasonlóan Zeusz is úgy dönt, hogy feleséget vesz tőle saját család. A nővére lett - Héra istennő.
Hera nem volt olyan, mint a többiek, nagyon erős volt. Azt lehet mondani Zeusz és Héra egyenlőbbek voltak.
De Hera is féltékeny volt. Zeusz tovább növelte kedvese számát.
Zeusz mítosza azt mondja, hogy szeretői között voltak halandók és istennők is. Zeusz és szeretői közötti minden kapcsolat terhességgel végződött. Több mint száz gyermeket szültek Zeusztól.

Zeusz ilyen promiszkuitása a görögök titkos vágyával magyarázható. Sok lányról álmodozva úgy gondolták, hogy a mindenható isten biztosan nem hagyja ki ezt a lehetőséget.

Hamarosan az ókori Görögország egyre több városa akart magával az istennel összeházasodni. Bejelentették, hogy városukban van egy magától Zeusztól terhes lány. Ennek eredményeként születtek meg a helyi uralkodó dinasztiák alapítói. Magukat a városokat Zeusz született gyermekeinek tiszteletére kezdték elnevezni: Athén, Théba, Magnézia, Macedónia.

azonban , nem elégedett férje szerelmi kapcsolataival. Hérának nem tetszett, hogy más istenek előtt megalázták, egy nap nem tudta elviselni, és megesküdött, hogy bosszút áll Zeuszon a sok árulásért.

Héra összegyűjti a többi olimpikont, hogy lázadást szítsanak Zeusz ellen. Azt mondta, igazságtalan, hogy Zeusz irányítja, és ha az olimpikonok összefognak, megbuktathatják őt.
Az olimpikonok összegyűlnek, és Zeuszt láncra verték, miközben aludt. Zeusz felébredve láncra verve találja magát. Nem várt ilyen aljasságot a hozzátartozóitól, akiket korábban megmentett.

Zeusz mindig félt egy ilyen lázadástól, mert egyetlen halandó sem tudta kihívni. De egyesülve az olimpiai istenek jól megdönthetik őt.

Hamarosan segítség érkezett a megkötözött Zeuszhoz régi szövetségesek - a Hekatonkheireek - formájában. Amikor meghallják, hogy Zeusz bajban van, Zeuszhoz fordulnak segítségért. Elszakítják a láncokat, és az olimpikonok félelmükben szétszóródnak.

Miután túlélte ezt az összeesküvést, Zeusz bosszút áll. Feleségét, Hérát aranyláncra akasztotta, ég és föld közé. Apollón fiát és Poszeidón testvért kemény munkára ítélték (nekik kellett megépíteni Trója bevehetetlen falait.)

Az ókori görögök nem tudták megmagyarázni Trója kialakulását (akkor még nem lehetett ilyen szintű épületet építeni), a mítosz pedig magyarázta az előfordulását.

Zeusz haragja és az özönvíz

A legenda szerint mindazok, akik fellázadtak Zeusz ellen, megérdemelt büntetést kaptak, de Isten haragja az emberekre is leszállt. Az özönvíz Zeusz haragjának tulajdonítható.

Az ókori Görögországban az emberek nagyon féltek Zeusz haragjától. Hiszen Zeusz rossz tettet követve eltalálhatja őket a villámmal.
Hésziodosz azt írta, hogy ha nem félne Zeusztól, akkor az emberek állatokká változnának, és a gyengék engedelmeskednének az erőseknek. Így Zeusz rendet és igazságosságot hozott a világba.

Amikor természeti katasztrófák történtek a világon, a görögök azt hitték, hogy Zeusz azért küldte őket, hogy megbüntesse a gazembereket. Gyakran ugyanabban az időben történeteket találtak ki arról, ami annyira feldühítette az istent.

A legenda szerint Zeusz dühbe gurult, ha az emberek saját fajtájukat ették. Miután látta, hogyan eszik az emberek a saját fajtájukat, Zeusz dühbe gurult, és megfogadta, hogy egy globális árvíz segítségével elpusztítja az egész emberiséget.

Kilenc napon és éjszakán át ömlik az eső, elönti az egész földet. A víz eléri a Parnasszus hegy tetejét, amely két és fél kilométeres magasságban tornyosult. Emberek halnak meg szerte a földön. Amikor végre elállt az eső, már csak két halandó maradt. Túlélték, mert ők építették a bárkát.

Ezek a történetek csodálatosan összefonódnak, párhuzamba állítva Ótestamentum több mint nyilvánvaló. Így tehát azt lehet mondani különböző nemzetek a világ olyan rettenetesen magyarázott természeti jelenség eltérően.

Zeusz megdöntése – a kereszténység érkezése

Zeusz mítosza azt mondja, hogy képes volt megbirkózni az olimpikonok lázadásával, de nem tudott megbirkózni egy másik riválissal, Jézus Krisztussal.
Az i.sz. 1. században Jézus Krisztus tanításai elterjednek az egész világon, megdöntve a legfelsőbb görög istenség hatalmát.
A kereszténység reményt adott az embereknek. A halál utáni üdvösség reménye. Az emberek azt hitték, hogy a halál után örök életük lesz. Ezért volt a kereszténységnek annyi követője.
Zeusz hatalma az emberek felett egy új vallás elterjedésével a mediterrán országokban fokozatosan elhalványult. Azok az emberek, akik tisztelték őt, végül maguk is elutasították.

Az ókori Görögországban csak a sors ereje volt erősebb Zeusznál. Még magamat is legfőbb isten nem tudott ellenállni a sorsnak. Bármennyire is akarja megváltoztatni vagy elkerülni, akkor is engedelmeskedik az akaratának.

A kereszténység megjelenése előtt Zeusz mítoszaévezredekig uralta az egész görög világot. Zeusz volt a legfélelmetesebb, és tisztelt az olimpiai istenek között. Egyike azon kevés istenségeknek, akik nagy nyomot hagytak az emberiség történetében: Herkules, Hádész, Medúza – a róluk szóló történetek ablakot nyitnak egy rég elfeledett világba.