Szent Simeon, a mirha-folyam. Savva szerb és Simeon mirha-folyam

Simeon Mirha-streaming jelentős alakja az ortodox világnak. Képe egy ikonon van megörökítve, amely megvéd és megment a legszörnyűbb szerencsétlenségtől.

A Mirha Simeon ikonja csodás erejéről ismert. Nem titok, hogy az imádságos képek nélkülözhetetlenek a nehéz élethelyzetekben. De sokan fordulnak nap mint nap a szent képéhez, akinek életét elviselhetetlen bánat jellemzi. Hazánk minden szegletéből hívő keresztények törekednek erre a szentélyre. Ez az egyedülálló ikon segít a segítségre szoruló embereknek, különösen azoknak a pároknak, akiknek nem lehet gyermekük.

Az ikon története

Az ikont a szerb király - Mirha Simeon - tiszteletére festették. A nagyherceg volt az, aki hitt az Úrban, és az ortodox hitet hirdette az embereknek. Sokat tett államáért, dolgozott a földek egyesítésén. A történelemben a neve nem az utolsó helyet foglalja el, Simeon volt az, aki népe védelmezője volt az ellenség támadásaival szemben.

82 évesen legidősebb fiával együtt az Athosz-hegyre mentek. Ott igazlelkű életet éltek, teljes szigorukban betartották a böjtöket, teljes őszintén imádkoztak, és teljes önzetlenséggel segítették a szegényeket és a rászorulókat. Simeon és fia, Savva, a szerb földek későbbi szentje és védőszentje, megalapították a Hilendar kolostort, ahová a világ minden tájáról kezdtek érkezni az emberek.

Hol van a kép

A szentély a moszkvai Péter és Pál apostolok templomában található.
Az első ikon, amelyet a Mirha Simeon eredeti ikonjának tekintenek, az Athos-i Hilendar kolostorban található.

Az ikon leírása

Az ikon Szent Simeont ábrázolja papi öltözékben. Bal kezében nyitott köteget tart. A szentet gyakran bölcs és félénk öregemberként ábrázolják. Az ikon szó szerint át van itatva a szentséggel és az igazságossággal, és egy harcos, de békeszerető és alázatos uralkodó vonásait tükrözi.

Vannak listák, ahol Simeont fiával, Savvával együtt ábrázolják. Apa és fia fenségesen és benne teljes magasság megjelenni a hívők előtt.

Mi segíti a mirha Simeon imázsát?

Az ikonnak megvan az az ereje és ereje, hogy közvetítse Szent Simeonnak az összes imát a gyermekekért és a gyors fogantatást. A tiszteletes minden kérésnek eleget tesz, pártfogolja a házaspárokat, a boldog életet és a gyermekek jólétét. Az ő hatalmában áll visszaverni a sors csapásait, különösen azoktól, akiknek az élete próbatétel.

Egy Istent szerető uralkodó minden imára gondosan és gyengédséggel válaszol. A legfontosabb dolog az, hogy ne hagyja abba a hitet, és őszintén kérje meg a szentet, hogy világítsa meg az életét.

Az ünneplés napjai

Ima az ikon előtt

„Ó, szent Simeon! Előtted leborulok imádságban! Imádkozz értem az Úr előtt, és tisztítsd meg lelkemet a földi bűnöktől! Adj nekem gyógyulást és erős, egészséges gyermeket! Bocsáss meg nekem, bűnösnek, és ne hagyd, hogy az erők elhagyjanak! Gyógyíts meg minden betegségből, és adj akaratot. Szabadíts meg a szomorúságtól, haragtól és haragtól. Hadd dicsérjem a nevedet. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Örökkön örökké. Ámen".

Szent Simeon képe segít, amikor a világi lehetőségek már tehetetlenek. Ősidők óta a világ minden tájáról érkeztek zarándokok a szent helyekre, hogy közbenjárjanak az Úr előtt. A csak férfiak által megközelíthető Athosz-hegyet elhagyva jó hír várta a hívőket: mindenki, aki a szent arc előtt imádkozott, megkapta azt, amire hajtott. Boldogságot és sikert kívánunk,és ne felejtse el megnyomni a gombokat és

18.09.2017 05:38

csodálatos imák gyakran segít az életben. Egy kevéssé ismert, de rendkívül hatékony ima Szent Mártához segít ...

A szülők gyakran azt gondolják, hogy ők sokkal jobban tudják, hogyan kell gyermekeiknek végigjárniuk ezt az életet. De mi hoz igazi boldogságot az embernek - olyan tanácsok követése, amelyek nem tetszenek neki, vagy a saját maga által hozott döntések?

Rastko, Stefan szerb uralkodó örököse biztos volt benne, hogy apja semmit sem ért fia valódi céljáról. A fiatalember türelmetlenül járkált a kastély hátsó részében lévő kis szobában. Rastko várta a vendéget, és remélte, hogy a bíróság nem veszi észre távolmaradásukat. A 12. század volt, és senki sem hallott arról, hogy a gyerekek szembemenhetnek a szüleik akaratával. És így Rastkónak el kellett rejtenie szándékait.

István három fia közül ő volt a legfiatalabb és a legtehetségesebb. Fiatal évei ellenére már régen felülmúlta testvéreit a tanításban, és sokkal több bölcsességről tett tanúbizonyságot. Nem meglepő, hogy Stefan maga után akarta őt trónra ültetni.

A fiatalember a legjobb oktatásban részesült, és jámborságban nevelték - elvégre az uralkodónak nemcsak okosnak, hanem tisztességesnek is kell lennie. Mire vezeti népét az a fejedelem, aki nem ragaszkodik a magas erkölcsi elvekhez? Stefan, aki maga is illusztris uralkodó volt, aki joggal érdemelte ki az emberek szeretetét, büszke volt fiára. Méltó utód fog kinőni a fiúból – vélekedett az apa. De Stefan, aki teljesen elmerült az államügyekben, el sem tudta képzelni, miről álmodik fia valójában.

Rastko pedig kolostorba akart menni. A fejedelmi udvar pompája egyáltalán nem vonzotta, teljes szívvel igyekezett megtudni, hogyan élnek a szerzetesek. Aznap este a fiatalember még mindig vendéget várt - egy orosz szerzetest. Mesélt Rasztkónak az Athos-hegyről, és látva, hogy felcsillan a szeme, azt tanácsolta neki, hogy menjen oda.

Eleinte Rastko, mint engedelmes fia, óvatosan beszélt erről az apjával. De Stefan csak dühös lett. Szerbia nem veszíthet el egy ilyen ígéretes uralkodót! A herceg kis híján lakat alá helyezte fiát. Micsoda ostobaság nem jut egy fiatal fejébe! Meg kell találnunk Rastko-t jó feleségés más gondolatok is elhagyják. Miután így döntött, az apa megnyugodott, és elengedte fiát.

A közelgő esküvőről értesülve a fiatalember rájött, hogy futnia kell, különben elérhetetlenné válik az álma. Rastko úgy tett, mintha vadászni akarna, összepakolta a holmiját, és elment az öreg vendéghez. A szerzetes nagyon meglepődött, amikor látta, hogy ki látogatta meg. És még jobban elcsodálkozott, amikor meghallotta, hogy Rastko könyörög, hogy vigyék el Athosba. A fiatalember annyira hajthatatlan volt, hogy a szerzetes végül beleegyezett...

Stefan meg volt győződve arról, hogy fia már régen meggondolta magát, hogy szerzetes legyen, de nem értette azonnal. A herceg csak akkor sejtett mindent, amikor Rastko épségben elérte a Szent-hegyet. Azonnal osztagot küldtek érte. A harcosok megkönnyebbülten fellélegeztek, amikor felfedezték, hogy Rastko világi ruhákban sétál Athosban. Ez azt jelentette, hogy még nem tette le a szerzetesi fogadalmat, és holnap hazatérhet. Ezért az osztag elernyedt, nem tudván, hogy Rastko mennyire szeretne szerzetes lenni. Reggel, amikor a katonák felébredtek, a szokásos öltözékét már fekete revénára cserélte...

Stefan dühös volt, de nem tehetett semmit. Nem volt megelégedve Rastko tettével, mert így Szerbia valóban kiemelkedő uralkodó nélkül maradt. De mi értelme lenne neki, ha csak a szerzetességre gondolna? És Stefan beleegyezett. Különben is, ha ragaszkodik a sajátjához, abból semmi jó nem lett volna. Az apa elfogadta Rastko döntését, és egy másik fiát választotta örökösnek.

Rastko, Savva szerzetesként boldog volt, hogy elérte azt, amire a lelke vágyott. Néhány év várakozás után leveleket kezdett írni apjának, és arról beszélt, hogy milyen jó a szerzetesi élet. Stefan megrendülten olvasta őket. A szigorú uralkodó beletörődött utóbbi évekés végre készen állt fia hallgatására. Az üzenetekben Savva arra buzdított, hogy adja fel a gazdagságot, és szentelje hátralévő életét Istennek. A fia lelki örömétől lenyűgözve és példájától megihletett idős herceg középső fiának adta át a trónt, és Simeon néven szerzetesi szolgálatot fogadott el. Ezt követően Athosba ment.

Savva hihetetlenül örült, hogy ő és apja most szerzetesi rangot kapott. Együtt kezdték építeni a szerb Hilandar kolostort Athoson. Simeon azonban nem sokáig élt az építkezés befejezése után. Az évek meghozták a maguk hatását, és az idősebb békésen meghalt.

Miután eltemette apját, Savva szerzetes maradt, és folytatta apja-monarcha munkáját. Szerbiában kibékítette a háborúzó idősebb testvéreket, és hozzájárult a Magyarországgal vívott háború befejezéséhez, létrehozta az önálló szerb ortodox egyházat.

Sok nagy tett dicsőítette Savvát. De soha nem felejtette el, mi indította el az egészet, hogyan szökött meg otthonról, hogy szerzetes legyen. Úgy döntött, hogy megszegi apja akaratát, mert meg volt győződve arról, hogy így teljesíti Isten akaratát. Fiatalkorában hozott nehéz döntés nemcsak Savva, hanem apja szentségéhez vezetett. Simeon atya ereklyéi a legritkább mirha-áradozás ajándékával vannak felruházva, és a sír meghozza a gyümölcsöt - évszázadok óta szőlő nő belőle, melynek fürtjein keresztül az Úr házaspárok ezreinek hoz gyógyulást a meddőségből. az egész világon.

Szerkesztőségi. Az Athos-szentélyekről szóló anyag folytatásaként múzeumi oldalunk barátinak, elsősorban olvasóinak számos kérésére egy kis megjegyzés a csodás szentélyi szőlőről. Simeon Mirha-folyam a szerb Hilandar kolostorban ( lásd a fényképet). Híressé vált gyógyító erejével a házastársak meddőségének megoldására, amely napjainkban tömeges jelenséggé vált, amit derékban szenvedő nők tömegei bizonyítanak. Istennek szent anyja Oroszországba hozták az Athos-hegyről: http://expertmus.livejournal.com/84029.html

Meg kell jegyezni, hogy mind a Vatopedi Szűz „övei”, mind a Szent Szűz szőlőjének csontjai. A Hilandarból származó mirha Simeon-streaming teljesen szabadon átvehető Athos-áldásként mindazok számára, akik a betegségtől való megszabadulást várják, ha kérvényüket postán küldik el e kolostorok címére ( lásd alább).

A Szerb Királyi Lavra áldása, HILENDARA kolostor. Szent Athosz-hegy

A Hilendar-székesegyház déli oldalán, minden zarándokot megüt egy erősen benőtt és erősen elágazó szőlőtő, amely meghajlik és ágaiból mintegy lugast képez ( lásd a fényképet). Szára a földtől másfél méter magasságban a falból, Szent Simeon (Stefan Nemanja) sírjából kerül ki, amely ugyanezen fal mellett, a templom belsejében található ( lásd a fényképet).

A 800 éves szőlőtőről szóló Hilendar legenda így szól: „Amikor hét év telt el Szent Simeon halála óta (1200. február 13.), és amikor Szent Száva a Karyey cellából a kolostorba jött, hogy felkészüljön. Szt. ereklyéinek átadása segít megbékíteni hadakozó testvéreiket, Hilendar szerzetesei vigasztalhatatlanul sírtak. Ekkor jelent meg álmában Szent Simeon Metód apátnak, és azt mondta, hogy ereklyéit hazájukba kell szállítani, de üres sírjából szőlőtő nő a Hilendar testvérek vigasztalásaként; és amíg gyümölcsöt terem, áldása Hilendáron nyugszik.”

Hogy ez a szőlő a mai napig fennmaradt, és minden évben kivétel nélkül gazdag termést hoz, bár a metszésen kívül más gondozást nem kap, és nem tesznek intézkedéseket filoxéra vagy más betegségek és kártevők ellen, az nagy csoda. Isten nagy erkölcsi vigasztalása és lelki bátorítása Hilendar testvériségünk és általában minden hívő szerb számára.

De ez a szőlő nem csak ezért kivételes. Van egy másik ingatlana is. Gyümölcseiből a házastársak meddősége megoldódik, hittel és imával elfogadva ezt a csodálatos gyógymódot .

A legrégebbi fennmaradt hagyomány ezzel kapcsolatban 1585-re nyúlik vissza, amikor egy török ​​elhozta elsőszülött fiát, hogy otthagyja Hilendárban, hogy Istent szolgálja, mivel más gyermekeihez hasonlóan Szent Simeon szőlőjének elfogyasztása után fogadta.

Szent kolostorunk ettől kezdve egészen mostanáig szüntelenül zarándokoknak osztogatja, vagy postai úton juttatja el a hozzá fordulóknak ezt a csodálatos szőlőt. Hajdanán Oroszországból tömegesen érkeztek zarándokok a Szent-hegyre, és nagy számban kérték ezt a szőlőt. Most egész Görögországból kérik, mert különösen az utóbbi időben elképesztőek az eredmények a használatából.

Itt hasznos lesz elmondani egy incidenst, tanulságos azoknak, akik valaha is szeretnének enni Szent Simeon szőlőjéből. Catherine R. szaloniki asszonyról van szó, aki azt javasolta férjének, hogy kérjenek Szent Simeon szőlőt Hilendarból. De ebbe nem egyezett bele, mert hiányzott belőle a hit. Felesége azonban vette a fáradságot, hogy más módon szerezze be ezt a szőlőt, és a használati útmutató szerint kezdett el járni, teljesítve a feladatok azon részét, amelyet a kalauz szerint férjének kellett volna ellátnia. Amikor az Úr megáldotta őket az első fogantatással, ez a nő elmondta férjének tettét; és azóta ez a család a hála érzésétől vezérelve állandó kapcsolatban áll kolostorunkkal.

A szerbek pedig az ókortól fogva, amikor a khnlendar szerzetesek népük között jártak, tudtak erről a csodálatos szőlőről. Hilendarunkban a régi időkben nyomtatott használati útmutatókat a mai napig megőriztük. Ám az elmúlt évtizedekben a szerbek nem kértek, a fiatalabb generációk pedig már nem tudnak róla.

A Hilendarról szóló Film vetítése után a közelmúltban honfitársaink itthon és külföldön egyaránt mindent megtanultak Szent Simeon szőlőjéről. Nicola J. testvér volt az angliai Worcesterből, aki először kért szőlőt ebből a szőlőből, miután megnézte ezt a filmet, és gyermeket kapott.

Mivel szerb oldalról is megnőtt a kereslet a Szent Simeon szőlő iránt, kolostorunk vezetése úgy döntött, hogy új forma tedd közzé azt a régi kézikönyvet ennek a csodálatos szőlőnek a használatáról

Mert korunk emberei elgyengültek a hitben, és minden csoda, ezt sem kizárva, Szent Simeon szőlőjén keresztül nyilvánul meg, erős hitet igényel, akkor e csodatévő szőlő felhasználása előtt erre megfelelő módon fel kell készülni.

Itt csak egy példa erre. Nemrég ismét Thesszalonikiben történt egy ilyen eset. Egy pap, akinek nem volt gyermeke, a mi Hilendárunkon áthaladva vett Szent Simeon szőlőjéből, de habozott felhasználni. Egyszer egy plébános megkérte, hogy szerezze meg neki ezt a szőlőt, és készségesen odaadta neki a magáét. Valamivel később az egyik Vasárnapok, a Szent Liturgia után ez az asszony, minden örömtől megvilágosodva, ismét megköszönte ennek a papnak ezt az ajándékot. "... Ha lenne hitem, és ma lennének gyermekeim – mondta nekünk ez a pap egészen nemrég, amikor ismét átment a kolostorunkon.

UTASÍTÁSOK A SZENT ÍRÁSBÓL VÁLASZTOTT TERMÉKPÁROKNAK

Nincs jobb hittankönyv, mint a Szentírás, és nem legjobb helyés időnk hitben élni, mint mindennapi életünk. A mi Urunk, Jézus Krisztus mindig megkérdezte azt, aki felett a gyógyulás csodáját tette: „Hiszed?” Vagy a gyógyulás után azt mondta a gyógyultaknak: „A te hited megmentett téged!”. Tehát a hitünk mindig előfeltétele annak, hogy az Úr megmutassa hatalmát felettünk.

Ezért javasoljuk, hogy a hit tanítása érdekében olvassák el Pál Szent Apostol héberekhez írt levelének 11. fejezetét, amely különösen a hitről, annak erejéről és életünkben betöltött jelentőségéről beszél. El kell olvasni a fejezet margóján található párhuzamos szövegrészeket is.

De mivel hitünket a buzgó imádság támogatja és megsokszorozza, akkor azt is meg kell adni Speciális figyelem. Akik imádságos közösségben élnek az Úrral, az Ő ígéreteit tőle veszik Szentírás, mint például: „Kérjetek, és megadatik; keress és találsz; zörgess, és megnyittatik nektek” (Mt. 7:7) vagy „Bármit kértek imában, higgyétek, hogy megkapjátok, és meglesz” (Mk. 11:24), és kérik a Uram – de makacsul kérnek! – hogy teljesítse ezeket az ígéreteket nekik. És Ő, mint Mennyei Atyánk, mindig készségesen megteszi ezt értünk, mert az Úr Jézus Krisztus ezt mondja nekünk a Szent Evangéliumban: „Ha ti gonosz lévén tudtok jó ajándékokat adni gyermekeiteknek, mennyivel inkább a ti mennyeitek. Atyám adjon jót azoknak, akik kérik tőle.” (Máté 7:11).

Szentatyánkat, Simeont és Savvát pedig erős hit ihlette, hogy elhagyják a világi dicsőséget, és a Szent Hegyre jöjjenek, és Hilendárjukból, ismét hittel, feléleszdék egész szerb népüket, a mai napig szolgálva őket az Úr előtt. Legyenek példa és bátorítás számotokra, meddő szülők, hogy higgyetek szülői gyermekvállalási vágyatok beteljesülésében. Imádkozzatok hozzájuk, hogy támogassák hiteteket, és egészítsék ki imádságukat a Legmagasabb Életadó trónja előtti közbenjárásukkal.

Kérjük a házastársakat, akiket az Úr a gyermekekkel megáldott Szent Simeon szőlőjének elfogyasztása után értesítsék Igazgatóságunkat, hogy az erről szóló nyomtatott tudósítások időről időre megerősítsék a többi gyermektelen házastárs hitét.

Azok, akik Isten áldásával kívánják méhük gyümölcsét, imával forduljanak Mirha-patakos Szent Simeonhoz, aki szerb birodalmát elhagyva aszkéta volt az Athos-hegyen. Felépítette Hilendar kolostorát, amelyben karitatív élete során sok és nagy munka után meghalt; és ezért kapta Istentől azt az ajándékot, hogy csodákat tegyen: megoldja azoknak a házastársaknak a meddőségét, akik hittel folyamodnak hozzá.

Erre szőlőt és gallyat szednek abból szőlőtőke, amely csodával határos módon éppen Szent Simeon sírjából nőtt ki. Három szőlőt és egy darab vágott szőlőt kell venni. Ezt a darabot fél oka (650 gr.) szentelt vízbe mártják, és mindkét házastárs éhgyomorra 40 napig issza ezt a vizet. Aztán a férj megeszik egy szőlőt, a feleség pedig a maradék kettőt. Ez alatt a 40 nap alatt a házastársaknak be kell tartaniuk a következő szabályt: csak gyorséttermi ételeket kell enni és naponta ötven meghajlást tenni: reggel 25-kor az „Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtunk” imával, 25-kor pedig este a „Tisztelendő Simeone atya, könyörögj rólunk Istenhez” imával. Aki akarja, megduplázhatja az íjakat, i.e. adjunk hozzá további ötven meghajlást naponta a „Legszentebb Theotokos, ments meg minket” imával. Ez idő alatt a házastársaknak külön ágyban kell lenniük. E 40 nap elteltével a házastársaknak meg kell vallaniuk Krisztus szent titkait, és részt kell venniük benne, és akkor az Úr hitük szerintáldásával megadja méhük gyümölcsét.

A fogantatás után, a terhesség és a szoptatás ideje alatt a házastársaknak teljesen fel kell szakítaniuk a házassági kapcsolatokat, és tisztán kell élniük. Sámuel próféta életéből azt látjuk, hogy édesanyja, Anna három évig szoptatta fiát, Sámuelt, aki mindvégig tisztaságban élt a házassági ágyától, és ezután még több gyermeke született, bár mindenki meddőnek tartotta, mert „ ahol csak akarja Istent, ott a természet rendje győzedelmeskedik, „a gyermekek születése pedig Isten ajándéka, és nem emberi találmány, mert az Úr azt mondja: „Hadd teremtsek embert és teremtsek lelket az emberben. Az apostol megparancsolja a szülőknek, hogy maradjanak böjtben és imában, és rendeljék alá a házassági örömöket magasabb céloknak, hogy „akinek van felesége, olyanok legyenek, mintha nem is lettek volna” (1Kor 7:29). Ezek után meggyőzi a házastársakat, hogy ne legyenek a test rabszolgái, hanem éljenek lélekben, mert minden keresztényt Isten nem tisztátalanságra, hanem szentségre hív el.

Nézzük meg azokat az állatokat, amelyek az Istentől nekik adott természettörvény szerint még az egész világ teremtésekor is szigorúan betartják ezt a törvényt abszolút pontossággal, mert a magzat fogantatása után nem teszik lehetővé a párosodást, nem csak a tehertől való megszabadulás után, de a kölyök táplálásának teljes ideje alatt is. És az ember, amint maga is látja, bizonyos mértékig keserű vadállattá válik, és szenvedélyes vágyainak engedve megfeledkezik méltóságáról, amelyet Isten adott neki, aki saját képére és hasonlatosságára teremtette, és ezzel megszegi az Isten törvényét. kárt okoz a természetben, és ez Isten igazságos haragját váltja ki utódaira. Isten igazságos haragjának következményei is a következők: házastársak hűtlensége, csalódottság és mindenféle bánat, gyógyíthatatlan betegségek, amelyektől gyermekek szenvednek, férj vagy feleség korai és idő előtti halála, valamint a számukra kedves gyermekek. És ki tudná felsorolni Isten haragjának szörnyű megnyilvánulásait a házastársak felett, akik elvesztették az istenfélelmet, és a testi bölcsesség útján haladtak, amely Isten ellensége, és azokon, akik nem engedelmeskednek Istennek és törvényének. Ilyen öljék meg gyermekeiket és utódaikat a harmadik és negyedik nemzedékigés örökre megfosztják magukat a Mennyek Királyságától.

A házastársaknak meddőségük megoldásáig szigorúan be kell tartaniuk az egyházi szabályokat és be kell tartaniuk a házastársakra megállapított egyházi szabályokat, nevezetesen: a házassági ágyakat ünnepnapok és vasárnapok előtti éjszakán, szerda és péntek előestéjén el kell választani egymástól. , mind a négy megalakult A böjtök egyháza, különösen a Nagy Fortecost idején, i.e. Nagyszerű bejegyzés. A fennmaradó időt a tisztaságra és az istenfélelemre használhatják fel a házaséletre. Mert az Úr feleséget adott az embernek segítségül közös életés megáldotta őket, és így szólt: "Növekedjetek és sokasodjatok!" de nem a kéjes bujaság kedvéért, amely sem időt, sem mértéket nem ismer gátlástalanságában.

Ezért arra kérünk titeket, áldott keresztények, lelki gyermekeink Krisztus Jézusban és drága testvéreim a keresztségben: tartsátok meg szent házasságotokat Isten teljes tisztaságában és igazságában, követve Isten minden parancsolatát, majd a lélek és test mennyei orvosát. meg fogja oldani meddőségét, és látni fogod, hogy Isten áldja meg családját. És amiért megteszed irgalmasságodat a rászoruló testvérekkel Krisztusban, nemcsak a gyermekek születésének ajándékát kapod, hanem örökölöd a mennyek országát is, amely megígérte azoknak, akik szeretik Istent, és közösségben leszel mindenkivel. az irgalmasság Istennek tetsző cselekedetei, amelyekben igaz Urunk, Jézus Krisztus segítsen bennünket, legtisztább és legboldogabb Anyjának, Szűz Máriának a közbenjárása, Mirha-áradt Szent Simeon, a csodatevő imái és minden Athos szentjei: örököljük mindannyian az élet áldott végét, és térjünk át ebből a mulandó életből az örökkévalóságba, ahol dicsőítjük a Legszentebb, Életadó és Elválaszthatatlan Háromság, Atya és Fiú és Szentlélek Mindenszentek Nevét , akinek dicsőség örökkön-örökké. Ámen.

(A Hilendar Monastery kiadása. Holy Mount Athos. 1966)

Hilandar kolostor címe: MONASTERE HILANDAR 63086, KARYES, MOUNT ATHOS, GÖRÖGORSZÁG Telefon: 8-10-30-23770-23797

Annak érdekében, hogy szőlőt kapjon egy gyógyító szőlőből, csak levelet kell írnia Athosnak, és be kell jelentenie a Szent Keresztségben lévő házastársak nevét. A szerzeteseknek nincs szükségük pénzre – ez teljesen ingyenes. Körülbelül másfél hónap múlva érkezik egy boríték 3 bogyóval az Athostól, azzal részletes utasításokat oroszul, hogyan kell enni, és azzal az üzenettel, hogy a hilandi kolostor testvérei 40 napon át keményen imádkoztak Istenhez a szenvedésekért, hogy az Úr mentesítse őket e betegség terhétől. Az egyetlen dolog, amit kötelező, az az, hogy a postai csomagot (egy dolláron belül) a postai kézhezvételkor kell kifizetni. Hilandar testvérei pedig azt is kérik, hogy ha gyermeked lesz, akiért Isten imádkozott, jelezd nekik, és ha lehet, küldj egy fotót (lásd a videót:

Stefan Nemanya eleinte zsupán volt, vagyis egy kis fejedelemség szuverén fejedelme, majd Szerbia nagy zsupánja lett, végül pedig egyesítette uralma alatt mindazokat a földeket, ahol a szerbek éltek.

Apjához hasonlóan némileg a bizánci császártól függött, de aztán Szerbia teljesen független uralkodója lett. Mindez a XII században történt.

Szerbia vallási függőségét illetően meg kell jegyezni, hogy Szerbia eleinte egyházi tekintetben Rómától függött.

Stefan Nemanya azonban belátta, hogy a katolicizmus minél tovább telik, annál inkább akadályozza az ortodoxiát és népe szabad fejlődését. Ezt felismerve elhatározta, hogy minden kapcsolatot megszakít a pápizmussal, és szándékát megvalósította.

Először is ünnepélyesen elfogadta az ortodox szertartás szerinti második keresztséget. Később szilárdan ragaszkodott az ortodoxiához, aminek köszönhetően elnyerte az ortodox hithez ragaszkodó szerbek egyetemes szeretetét. Ezért amikor a vele ellenséges zsupánok, valamint saját testvérei megtámadták, a nép az ő oldalára állt.

Ebben a küzdelemben Isten nem hagyta Istvánt mennyei segítsége nélkül. Tehát amikor egy napon a testvérek magyarokat, németeket és görögöket hoztak ellene, akkor az egyik papnak olyan látomása volt, amely megvigasztalta Stefan Nemanyát. Éjszaka megjelent egy harcos ennek a papnak, és a pap kérdésére, hogy ki ő, azt válaszolta: „Krisztus György szolgája vagyok, azért küldtek, hogy segítsek a te szuverénednek, Stefannak.” Valóban, Stefan ragyogó győzelmet aratott ellenségei felett. Ennek a győzelemnek köszönhetően testvéreinek meg kellett alázni magukat, és fel kellett mondaniuk minden kapcsolatáról a pápával.

A jámbor Stefan nem kisebb kitartást tanúsított a Szerbiában gyökeret vert arianizmus elleni harcban. Összehívott egy zsinatot, amelyen elítélték az arianizmust. Stefan Nemanja a bogomilok eretneksége és Szerbia távoli helyein még ma is megmaradt pogányság ellen is harcolt.

A jámbor fejedelem erőfeszítéseinek köszönhetően Szerbiában létrejött a szent hit egysége. A tiszta kereszténység életet, rendet és erőt öntött Szerbia politikai testébe is. Stefan visszaadta Szerbiának a görögök által megszállt őslakos szláv településeket, és felemelte a szerb nemzetiséget, bár ez hosszú küzdelembe került.

A szent ortodox hitet szerető Stefan Nemanya buzgón építette tűzhelyeket és a keresztény hit fellegvárait - kolostorokat. Aggodalmai St. István a plébánia papságára is kiterjedt.

E jámbor fejedelem tevékenységének lényegét fia, St. Savva. Utóbbi ezt írta Istvánnak, atyjának: „Az apostoli szellemtől vezérelve felvilágosítottad népedet az ortodoxiával, kiirtottad az eretnekségeket, ledöntötted a démoni templomokat és templomokat emeltél Istennek. Most az marad, hogy beteljesítsd Isten Fiának szavait, aki ezt mondja az evangéliumban: „Ha valaki követni akar engem, tagadja meg magát (vagyis ne gondoljon a saját hasznaira), vegye fel keresztjét és kövessen. Nekem."

Stefan a szívére vette ezeket a szavakat, és úgy döntött, hogy végrehajtja ezt a tanácsot. Összegyűjtötte a nemeseket és a nép közül kiválasztott embereket, és bejelentette nekik azt a vágyát, hogy elhagyja a világot és leteszi a szerzetesi fogadalmat; a trónt legidősebb fiának, Stefannak adta át, aki később Szerbia első koronás királya lett. Hiába győzték meg Stefan Nemanját, hogy törölje döntését, hajthatatlan volt. Hamarosan Stefan nagy örömére egy Simeon nevű szerzetest tonzált; felesége követte példáját.

Szent Simeon először Studenica kolostorában dolgozott, majd Athosba költözött fiához. Itt telepedett le a Vatopedi kolostorban. Fiával együtt különféle aszketikus mutatványokon ment keresztül, böjtölt és gyakran imádkozott Istenhez. Hamarosan egy boldog gondolat jutott eszébe - egy ilyen kolostort rendezni Athoson, ahová csak szerbek léphetnek be szerzetesként. Egy ilyen kolostor helyének kiválasztásakor St. Simeon és St. Savva rábukkant az elhagyatott Hilandar kolostorra. A görögök azonban nem akarták megadni nekik. Aztán Savva az egész Athos-hegy apátjához fordult, és ő biztosította őket Hilandarral. A Hilandar kolostort gyorsan újjáépítették, és hamarosan megkapta a független kolostor jogait. Szerb szerzetesekből nem volt hiány.

De Szent élete. Simeon Hilandarban: még csak 8 hónapos. A halál közeledtét érezve arra kérte a kolostor testvéreit, hogy imádkozzanak érte, vigyék át testét Szerbiába, és ne feledkezzenek meg a szerb földről és az egyházról. Éjfélkor gyengesége ellenére megkapta a Szent Misztériumokat, és minden szerzetesi ruhába öltözött. Eljött a nagy pillanat. Azt mondta: „Hála Istennek mindenért”, feledésbe merült. Reggel a testvérek odamentek a beteghez, hogy meglátogassák. Körülötte zokogtak, de a szerzetes örömteli arccal a Megváltó képére nézett, és azt suttogta: „Minden lehelet dicsérje az Urat.” Szent Simeon békésen halt meg 1200. február 13-án (26-án), 86 éves korában.

Ereklyéit egy évvel halála után fedezték fel. Márványkoporsóját illatos világ töltötte meg. Mindazok, akik ezt látták, elképedtek, és így kiáltottak: „Uram, irgalmazz!” A gonosz szellemektől megszállott betegek, akiket felkentek a világgal, gyógyulásban részesültek. Ezért a St. Simeont másként nem nevezik az ókori emlékművekben, mint "mirha-hordozót".

1202-ben, amikor a belső viszályok pusztították Szerbiát, Emerich magyar király seregével megszállta az országot. Vukannak (a bátyja, Stefan ellen lázadó Stefan Nemanja egyik fiának) adományozta a nagy trónt, beleegyezését adta a megkoronázásba és a királyi méltóságba emeléshez, de azzal a feltétellel, hogy elismeri a magyar király legfőbb hatalmát. Szerbia; ezzel egyidejűleg Emerich a szerb király címmel egészítette ki címét.

Véres háború pusztította Szerbiát, Stefan nehezen vágott vissza, és ekkor bátyjához, Szent Szávához is fordult. Stefan megkérte Savvát, hogy hozza el Szerbiába apjuk, Stefan Nemanja tiszteletes ereklyéit, hogy megmentsék az országot. István írta:
„A bátyám figyelmen kívül hagyta apja és ura akaratát – idegeneket hozott hazájába, elvitte és lerombolta, nem hallgatva Isten parancsára: tiszteld apádat és anyádat. De - nem fegyvereinkben, hanem az Úr, a Megváltó Jézus Krisztus erejében reménykedtünk. És nem tévesztették meg őket reményükben. Miután az Úr megdöntötte őket hatalmával, visszaadta őket hazájába. Könyörgöm, Savva tiszteletes, hozza el a szent illatos ereklyéit. Távozásod után földünket beszennyezték vétkeink, vérrel borították, idegenek foglyul ejtették, ellenségek győztek le rajtunk, és kölcsönös gyűlöletből nevettünk felebarátainkért. Talán szent imáiddal, hozzánk való eljöveteleddel a mindenkor irgalmas Isten megkönyörül rajtunk, és összegyűjti a szétszóródókat és megszégyeníti az ellenfeleket.

Szent Száva eleget tett Stefan kérésének, és apja ereklyéivel érkezett Szerbiába. Vukan apja iránti tiszteletből jött el az ereklyék találkozójára, és Savva szerint csodák tanúja volt tőlük, megesküdött, hogy nem zavarja többé testvérét törvényes jogaiban.

Így Szent Simeon ereklyéinek átadása a béke megteremtését szolgálta a szerb földön. Szent Simeon szent ereklyéit a Studenica kolostorban helyezték el, ahol a mai napig nyugszanak.

Szent István tropárió, szerzetességben Simeon, szerb király, mirha-folyam, 3. hang

Az isteni kegyelemtől megvilágosodva, / és halál után mutasd meg életed uralmát, / illatvilágot áraszt / ereklyéid fajába áramlik, / és Isten értelmének világosságára vezetted népedet, / Simeone, atyánk, / imádkozz Krisztus Istenhez / adj nekünk nagy irgalmat.

Hilandar szent építőinek kolostorai / és Athos lámpák, dicséret Szerbiának, / Simeon a legnagyobb, tisztelendő szépség, / és csodálatos családja, a szent, - mondom, - Savva, / becsület szerint jöjjön, mondván: / imádkozz Krisztus Istenhez / a nyájadért, áldásodért , / és az Egyház sündisznójáért, hogy megszabaduljon a körülményektől.

Szentek Simeon Mirha-folyam és fia, Szent Száva, Szerbia érseke közös troparionja, 1. hang

Még meleg közbenjárók is bánatban és szerencsétlenségben, / istenhordozó Simeon és Savva az első hierarcha, / essünk neki hittel, / mintha imádsággal szabadítanánk meg őket a szerencsétlenségektől, / kötelesség szerint

dicsőítsük a Megváltót és az Istent, mondván: / dicsőség annak, aki erődítményt adott neked, / dicsőség annak, aki csodákat dicsőített, / dicsőség annak, aki imáiddal megszabadított minket a fájdalmaktól.

Szent István Kontakion, szerzetességben Simeon, szerb király, mirha-folyam, 6. hang

Szeretve az angyal életét a földön, / elhagyva a világot és a világot, / Krisztus, Simeon bocsánatával követted, / apostoli oktattad a téged szeretőket, kiáltva: / Szeressétek Istent, ahogyan Ő szeret minket .

A Szent Simeon Mirrh-streaming és fia, Első Szent Savva szerb érsek általános kontakiója

Szeretve a magas életet, a dicsőséget, / megvetve a földi életet. / Ezért a magasságban az angyaloktól mindig ujjongva, / imádkozzatok mindannyiunkért.

Szent István kontakion, szerzetességben Simeon, szerb király, mirha-folyam, 2. hang

Fogadd el Krisztus igáját, Simeone, / és felvéve azt a keresztet, kövesd Őt, / az Úr házába ültetve, boldogulva, mint a datolya, / mint a cédrus, mint a datolya Libanonban, megsokasítottad gyermekeidet , / lelki vágyak embere, csodatevő a megjelenésért, / Imádkozzunk szüntelenül Krisztus Istenhez mindannyiunkért.

Simeon Myrrh-streaming szerzetes és fia, első Szent Savva szerb érsek generális kontakionja

Ma Simeon és Savva, áldott, lélekben jött, / mentse meg nyájukat a körülményektől: / ezek az Egy Istent hirdető Szentháromságért, / az Egyház megerősített, / a szerzetesekben Mirha-folyam és a szentekben, a csodatévő: / ezek a legyőzhetetlen védőért és harcaiban jelennek meg, / Athos és a szerb népvár dicsérete.

Kapcsolatban áll

Mirha Szent Simeon élete - streaming (Stefan világában)

Stefan (Si-me-he in mo-on-she-stve) 1114-ben született zhu-pa-na Da-vi-dából, a négy sy-no-vey közül a legfiatalabb. Igen, korán olyan bölcsen és áldottan uralkodott, hogy apja halála után -le-nie volt az ország nagy részén; és ezért egész életében szenvedett testvérei haragjától. Isten megvigasztalta, igen-ro-vav feleségül a herceg-nu An-nu, a vis-zant-ty-sky im-pe-ra-to-ra lánya. Ők pedig, miután maguk megszerezték a szentséget, két fiukat szültek, akik szintén szentek lettek. Igyekezve Szerbiát a dicsőséges királysággá alakítani, Si-me-a tiszteletes sok templomot emelt és tartott meg saját Szerbiámban és az egész keresztény világban. Életének koronája a száz-la előtti időszakból from-re-che-nie lett, amikor 82 évesen követte fiát, holy-te-telu Sav-we-t. Együtt lementek a Holy Go-re, os-no-vav itt a szerb Khi-lan-Dar-sky kolostorba. Arccal, tengely-jang mennyei fénnyel, tisztelendő Si-me- beszélt Bo-zéről 86 évesen. Ereklyéi maradtak puha-ki-mi és meleg-ly-mi és az-e-cha-e szelíd világ. Amikor Szent Szavva visszatért Szerbiába, magával hozta apja ereklyéit, és az egész nép szemtanúja volt annak, hogy Szi-meo-na teste még meleg, és nézd-de. -Lo él, úgy tűnt, hogy alszik. Jelenleg az ereklyéi Stu-de-nitz-com mo-on-sta-re-ben vannak, akiket ő állított fel, és ko -that-rumban kezdte a mo-na-she-skuyu-ját. élet. És a mai napig b-g-bless-go-da-tyu b-but-syat mindenkit, aki a gyógyulásra és a vigasztalásra jön.

Lásd még: "" in from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Imák

Troparion a mirha Szent Simeonhoz-folyam

Isteni kegyelemtől megvilágosodva, / és halálod után megmutatod életed könnyedségét, / több illat békét árasztasz / ereklyéid fajába áramlik, / és néped az isteni értelem világosságára oktatott, / Simeon atyánk, / add nekünk Krisztus Isten imádkozz / / .

Fordítás: Isteni kegyelem által megvilágosodva, halálod után megmutatod életed könnyedségét, mert illatosat árasztasz, aki a tiéddel együtt jár a rákos megbetegedésre, és Isten értelmének világosságára irányítod az embereket, Simeon, atyánk, imádkozz Krisztus Istenhez, hogy adja meg nekünk nagy irgalom.

Troparion Mirha Szent Simeonnak és fiának, I. Szent Száva szerb érseknek

Hilandar szakrális építők kolostorai / és Athos-hegyi lámpák, dicséret Szerbiának, / Simeon a legnagyobb, tisztelt szépség, / és csodálatos családja, a szent, - mondom, - Savva, / jöjjön a szinte, mondjuk, a Krisztus áldása: / imádkozz Krisztushoz , // és arról, hogy az Egyház mentes a körülményektől.

Fordítás: A Hilandar szent építők kolostorát és az Athos-lámpásokat, Szerbia dicséri, Simeon a legnagyobb, tiszteletre méltó ékesség, és csodálatos rokona, Szent Szavva, egyöntetűen tisztelegnek, kiáltva: „Imádkozzál Krisztus Istenhez a tieidért, áldott, és hogy az Egyház mentesek a katasztrófáktól”.

Troparion János Mirha Simeon szerzetesnek és fiának, I. Szent Száva szerb érseknek

Még meleg közbenjárók is a bánatban és a tulajdon viszontagságaiban, / Simeon istenhordozó és Savva az első hierarcha, / essünk neki hittel, / mintha imádsággal megszabadítanánk őket a szerencsétlenségtől, / kellő időben hűségesen Megváltó és dicsőítsétek Istent, dicsőséget mondunk annak, aki csodákat dicsőített titeket, / / ​​dicsőség annak, aki imáitokkal megszabadított minket a fájdalmaktól.

Fordítás: Mivel szorgalmas védőink vannak, és van Simeon és Savva, a Főhierarcha, forduljunk hozzájuk hittel, hogy imáik által megszabaduljunk a kísértésektől, mivel dicsőítenünk kell a Megváltót és Istent az ortodoxiában, kiáltva: „Dicsőség néki aki erőt adott nektek, dicsőség annak, aki csodákkal dicsőített meg, dicsőség annak, aki megszabadított minket a gyásztól a ti imáitok miatt."

Kontakion a mirha Simeon szerzetesnek - streaming

Szeretve az angyalok életét a földön, / elhagyva a világot és a világot, / Krisztust követted, Simeon, / Kiáltva utasítottad a téged szeretőket, // szeresd Istent, ahogyan Ő szeret minket.

Fordítás: Miután beleszerettél a földi angyali életbe, a világi dolgoktól való függőségbe és magát a világot elhagyva követted Krisztus, Simeon böjtjét, és apostoli módon hozzá irányítottad azokat, akik szeretnek téged, és így kiáltottál: „Szeresd Istent, ahogy Ő is. szeretett minket."

In kontakion Simeon Myrrh szerzetesnek-streaming

Felvettem Krisztus igáját, Simeont, / és felvéve neki a keresztet, követtem, / az Úr házába ültettem, virágozva, mint a főnix, / mint a cédrus, mint Libanonban, megsokasítottad gyermekeidet , / a lelki vágyak embere, a megjelenés csodatevője, / / ​​Krisztus Isten könyörögj szüntelenül mindannyiunkért.

Fordítás: Krisztus igáját, Simeont felemelve, keresztjét (), követve Őt, az Úr házába ültetve, virágzott, mint a pálmafa és mint a libanoni cédrus (), gyermekeidet gyarapítottad, a lelki törekvések férjét, mert csodatevő volt. Szüntelenül imádkozzunk Krisztus Istenhez mindannyiunkért.

Kontakion Mirha Simeon szerzetesnek és fiának, I. Szent Száva szerb érseknek

Szeresd a hegyi életet, dicsőítsd, / vesd meg a földi életet. / Az angyalokért a magasságban, mindig ujjongva, // imádkozzatok mindannyiunkért.

Fordítás: A mennyei életet szeretve, megdicsőülten megvetetted a földi életet. Ezért a mennyben az angyalokkal együtt mindig örvendezve, imádkozzatok mindannyiunkért.

En kontakion Simeon mirha szerzetesnek és fiának, I. Szent Száva szerb érseknek

Ma Simeon és Sabbas, áldott, lélekben jöttek, / megmentik nyájukat a körülményektől: / ezek az egy Istent hirdető Szentháromságért, / megerősítés jelent meg az Egyháznak, / a szentekben mirha-áradt és a szentekben , a csodatevő: // Athos és a szerb erőd népének dicsérete.

Fordítás: Ma a lelkileg áldott Simeon és Savva megmentik nyájukat a katasztrófáktól, mert az Egy Istent, a Szentháromságot hirdették, az Egyház hatalmává, a mirha-áradt tisztelendővé és csodatevő szentjévé váltak, mert legyőzhetetlenek lettek. védők a csatákban, az Athos becsülete és a szerb nép ereje.