Batyuskov „Az én zsenialitásom” című versének elemzése. Kreativitás K.N.

Konsztantyin Nyikolajevics Batyushkov 1787. május 18-án (29-én) született Vologdában. Régi nemesi családból származott, egy nagycsalád ötödik gyermeke volt.

Mivel korán elveszítette édesanyját, hamarosan beiratkozott az egyik szentpétervári bentlakásos iskolába tanulni.

Konstantin sokat végzett önképzéssel. Nagybátyja, M. N. Muravjov hatására megtanult latinul, és érdeklődni kezdett Horatius és Tibullus művei iránt.

Szolgálatban

1802-ben a fiatalembert nagybátyja pártfogása alatt a közoktatásügyi minisztériumban helyezték ki. 1804-1805-ben jegyzői tisztséget töltött be M. N. Muravjov irodájában. Szolgálata alatt továbbra is az irodalom vonzotta. Közel került az „Irodalomkedvelők Szabad Társaságának” alapítóihoz, I. P. Pninhez és N. I. Gnedichhez.

1807-ben Konstantin Nikolaevich, apja véleményével ellentétben, a népi milícia tagja lett. Ez év tavaszán részt vett az ellenségeskedésben, és bátorságáért Anna III fokozatot kapott.

1809-ben Moszkvába költözött, ahol találkozott P.A. Vyazemskyvel, V.A. Zsukovszkij és N. M. Karamzin.

1812 legelején Batyushkov Szentpétervárra költözött, és a nyilvános könyvtár szolgálatába állt. Rendszeresen találkozott és kommunikált I. A. Krylovval.

Tanulmányozva Batyushkov rövid életrajzát, tudnia kell, hogy 1813 júliusában N. N. Raevsky tábornok, a Honvédő Háború hősének adjutánsa lett, és elérte Párizst.

Irodalmi tevékenység

Az első írási kísérletre 1805-ben került sor. Konsztantyin Nyikolajevics „Üzenet a verseimhez” című költeményét a „News of Russian Literature” című folyóiratban tették közzé.

Az 1807-es hadjárat során Batjuskov elvállalta a „Felszabadult Jeruzsálem” Tass fordítását.

Batyuskov fő érdeme az orosz költői beszéddel kapcsolatos mély munkája. Neki köszönhetően az orosz vers megerősödött, és harmonikusan és egyben szenvedélyesen kezdett hangzani. V. G. Belinsky úgy vélte, hogy Batyushkov és Zsukovszkij munkái készítették elő a terepet A. S. Puskin hatalmas tehetségének felfedezéséhez.

Maga Batyushkov munkája meglehetősen egyedi volt. Fiatalkorától kezdve, az ókori görög gondolkodók műveitől lenyűgözve, akaratlanul is olyan képeket alkotott, amelyek a hazai olvasó számára nem voltak teljesen érthetőek. A költő első verseit áthatja az epikuraizmus. Elképesztően ötvözik a mitológiát és egy hétköznapi orosz falu életét.

Batyuskov olyan prózai cikkeket írt, mint „Egy este Kantemirnél”, „Muravjov műveiről” és „Lomonoszov karakteréről”.

1817 októberében jelentek meg „Kísérletek versekben és prózában” gyűjteményes művei.

Az élet utolsó évei

Batyushkov Konstantin Nikolaevich súlyos idegrendszeri rendellenességben szenvedett. Ez a betegség örökléssel szállt rá. Az első roham 1815-ben történt. Ezt követően állapota csak romlott.

1833-ban elbocsátották, és szülővárosában, saját unokaöccse házában helyezték el. Még 22 évig élt ott.

Batyuskov 1855. július 7-én (19-én) elhunyt. Halálának oka tífusz volt. A költőt a Spaso-Prilutsky kolostorban temették el, amely Vologdától 5 versre található.

Egyéb életrajzi lehetőségek

• Nővére, Alexandra szintén mentális betegségben szenvedett, amelyet Batjuskov örökölt.
• Fiatalkorában Batyushkov mélyen szerelmes volt. Megkérte A. Furman kezét, de csak rokonai hatására adta beleegyezését a házasságba. Felismerve, hogy nem kedves vele, Konstantin Nikolaevich maga is megtagadta a házasságot.
• 1830-ban Puskin meglátogatta Batyuskovot. Mivel mély benyomást tett rá a költő nyomasztó állapota, megírta az „Isten ments, hogy megőrüljek” című versét.

Konsztantyin Nyikolajevics Batyuskov

Batyushkov Konstantin Nikolaevich (1787/1855) - orosz költő. Kreativitásának korai szakaszában Batjuskovot az életörömök jellegzetes éneklésével („Bacchante”, „Merry Hour”, „My Penates”) kapta az anakreontikus mozgalom élére. A későbbi években Batyushkov költészete teljesen más - elégikus és tragikus - motívumokat kapott, amelyek az általa elszenvedett lelki válságot tükrözik ("Remény", "Az én géniuszom", "Elválasztás", "Haldokló tass").

Guryeva T.N. Új irodalmi szótár / T.N. Guryev. – Rostov n/d, Phoenix, 2009, p. 29-30.

Batyushkov Konstantin Nikolaevich (1787-1855), költő.

Május 18-án (29 NS) született Vologdában nemesi nemesi családban. Gyermekkorát a családi birtokon töltötte - Danilovskoye faluban, Tver tartományban. Az otthoni oktatást a nagyapa, az Ustyuzhensky kerület nemességének vezetője felügyelte.

Tízéves korától Batyushkov Szentpéterváron tanult külföldi magán bentlakásos iskolákban, és sok idegen nyelvet beszélt.

1802-től Szentpéterváron élt rokona, M. Muravjov író és pedagógus házában, aki meghatározó szerepet játszott a költő személyiségének és tehetségének kialakulásában. Tanulmányozza a francia felvilágosodás filozófiáját és irodalmát, az ókori költészetet és az olasz reneszánsz irodalmát. Öt évig a Közoktatási Minisztérium tisztviselője volt.

1805-ben debütált nyomtatásban „Üzenet verseimhez” című szatirikus verseivel. Ebben az időszakban főleg szatirikus műfajú verseket írt ("Üzenet Chloénak", "Phyllisnek", epigrammák).

1807-ben bevonult a népi milíciába, és egy százfős honvédzászlóalj parancsnokaként részt vett a porosz hadjáratban. A heilsbergi csatában súlyosan megsebesült, de a hadseregben maradt, és 1808-2009 között részt vett a Svédországgal vívott háborúban. Nyugdíjba vonulása után teljes egészében az irodalmi kreativitásnak szentelte magát.

Az 1809 nyarán írt „Vision on the Shores of Lethe” szatíra Batyushkov műveinek kiforrott szakaszának kezdetét jelzi, bár csak 1841-ben jelent meg.

1810-12 között aktívan együttműködött a Bulletin of Europe folyóiratban, közel került Karamzinhoz, Zsukovszkijhoz, Vjazemszkijhez és más írókhoz.

Megjelennek versei „A vidám óra”, „A boldog”, „A forrás”, „Pénateim” stb.

Az 1812-es háború alatt Batjuskov, aki betegsége miatt nem csatlakozott az aktív hadsereghez, „a háború minden borzalmát”, „szegénységet, tüzeket, éhséget” élt át, amit később az „Üzenet Dashkovnak” (1813) is tükrözött. . 1813-14 között részt vett az orosz hadsereg Napóleon elleni külföldi hadjáratában. A háború benyomásai számos vers tartalmát képezték: „A fogoly”, „Odüsszeusz sorsa”, „Átkelés a Rajnán” stb.

1814-17-ben Batyushkov sokat utazott, ritkán tartózkodott egy helyen hat hónapnál tovább.

Súlyos lelki válságon megy keresztül: csalódás a felvilágosodás-filozófia eszméiben. A vallási érzelmek erősödnek. Költészete szomorú és tragikus tónusokkal festett: az „Elkülönülés”, „Egy barát árnyéka”, „Ébredés”, „Az én géniuszom”, „Tavrida” elégiák. 1817-ben megjelent a „Kísérletek versekben és prózában” gyűjtemény. megjelent, amely fordításokat, cikkeket, esszéket és verseket tartalmazott. 1819-ben új szolgálata helyén Olaszországba távozott - a neopolita misszió tisztviselőjévé nevezték ki. 1821-ben gyógyíthatatlan elmebetegség (üldözési mánia) lett úrrá rajta. A legjobb európai klinikákon végzett kezelés nem volt sikeres - Batyushkov soha nem tért vissza a normális életbe. Utolsó éveit rokonainál töltötte Vologdában. Tífuszban halt meg .

A könyvből felhasznált anyagok: orosz írók és költők. Rövid életrajzi szótár. Moszkva, 2000.

Vologda. K. Batyuskov emlékműve.
Fénykép A.N. Saveljeva .

BATYUSKOV Konsztantyin Nyikolajevics (1787.05.18-1855.07.07), orosz költő. Az ősi novgorodi nemességhez tartozó családban született. Édesanyja korai halála után magán szentpétervári bentlakásos iskolákban, valamint M. N. Muravjov író és közéleti személyiség családjában nevelkedett.

1802-től a Közoktatási Minisztérium szolgálatában (beleértve a jegyzőt is Moszkvai Egyetem). Közelebb kerül Radiscsev Az irodalom, a tudomány és a művészetek szerelmeseinek szabad társaságához, de gyorsan eltávolodik tőle. Alkotói kapcsolatai a körrel sokkal szorosabbak A. N. Olenina (I. A. Krilov, Gnedich, Shakhovskoy), ahol az ókor kultusza virágzott. Aktívan együttműködik a „Virágoskert” folyóiratban (1809).

Csatlakozik az „Arzamas” irodalmi körhöz, amely aktívan ellenzi „Az orosz szó szerelmeseinek beszélgetését”, a hazafias írók és nyelvészek egyesületét. (cm: Shishkov A.S.). A „Léthe-parti látomás” (1809) című szatírában használta először ezt a szót. "szlavofil".

Az 1810-es években Batjuskov az ún. „könnyű költészet”, amely a 18. századi anakreotizmus hagyományához nyúlik vissza. (G. R. Derzhavin, V. V. Kapnist): a földi élet örömeinek dicsőítése párosul a költő belső szabadságának megerősítésével a politikai rendszertől, amelynek mostohafiának érezte magát a költő.

Az a hazafias ihlet, ami Batjuskovot ezzel kapcsolatban megragadta 1812-es honvédő háború, túlvezeti a „kamarai líra” határain. A háború nehézségei, Moszkva pusztulása és személyes megrázkódtatások hatására a költő lelki válságot él át, kiábrándult az oktatási elképzelésekből.

1822-ben Batyushkov örökletes mentális betegségben szenvedett, amely örökre leállította irodalmi tevékenységét.

BATYUSKOV Konsztantyin Nyikolajevics (1787.05.18 - 1855.07.07), költő. Vologdában született. Régi nemesi családhoz tartozott. Szentpéterváron, külföldi magán bentlakásos iskolákban nevelkedett. A francia mellett folyékonyan beszélt olaszul, később latinul. Katonai szolgálatot teljesített (három háborúban vett részt, köztük az 1814-es külföldi hadjáratban) és kisebb bürokratikus szolgálatot, majd az olaszországi orosz diplomáciai képviseleten. 1822-ben megbetegedett egy örökletes mentális betegségben, amely már régóta kúszott rá. 1802-től M. N. Muravjov író, rokona házában telepedett le; Aztán elkezdett verseket írni. Tagja lett az irodalom, a tudomány és a művészet szerelmeseinek szabad társaságának. Batyuskov „Léthe partján látomás” (1809) című verses szatírájával, amelyet listákon is széles körben publikáltak, aktívan részt vett az „Az orosz szó szerelmeseinek beszélgetése” című vitában. Batjushkov használta először a „szlavofil” szót, amely később széles körben elterjedt. Batyushkov csatlakozott az „Arzamas” irodalmi körhöz, amely szembehelyezkedett „Besedával”, amelyben új irodalmi mozgalmak képviselői voltak – V. A. Zsukovszkijtól és D. V. Davydovtól a fiatalokig.

Batyuskov lett a feje az ún. századi anakreontika hagyományára visszanyúló „könnyű költészet”, amelynek legkiemelkedőbb képviselői G. R. Derzhavin és V. V. Kapnist („modell egy szótagban”, ahogy Batyushkov nevezte).

A „könnyű költészet” műfajai Batjushkov szerint „lehetséges tökéletességet, kifejezési tisztaságot, stílusharmóniát, rugalmasságot, simaságot” igényelnek, ezért a legjobb eszköz a költői nyelv „nevelésére” és „fejlesztésére” („Beszéd”). a könnyű költészet nyelvre gyakorolt ​​hatásáról ", 1816). Batyuskov prózában is írt, hisz ez is fontos iskola a költő számára (főleg esszék, irodalmi és művészeti cikkek; ezek közül a legjelentősebbek az „Este Kantemirnél”, „Séta a Művészeti Akadémián”).

Batyushkov verse elérte a magas művészi tökéletességet. A kortársak csodálták „plasztikusságát”, „szobrát”, Puskin – „olasz” dallamosságát („Olasz hangok! Micsoda csodatevő ez a Batjushkov”). „A görög antológiából” (1817–18) és „Az ősök utánzatai” (1821) fordításaival Batjushkov Puskin antológiai verseit készítette elő. Batjuskovot a témák és motívumok szűkössége, költészetének műfajainak egyhangúsága nehezítette. Számos monumentális, „a társadalom számára hasznos, önmagához és az emberekhez méltó” tartalommal teli alkotást fogant meg, és kedvelte Byron munkáit (a Childe Harold vándorlásaiból készült orosz fordítás). Mindezt mentális betegség szakította meg, amely örökre leállította Batjushkov irodalmi tevékenységét. A költő keserűen jegyezte meg: „Mit mondjak a verseimről! Úgy nézek ki, mint egy ember, aki nem érte el a célját, de valamivel megtöltött gyönyörű edényt hordott a fején. Az edény leesett a fejéről, leesett és darabokra tört, most menj és nézd meg, mi van benne. Puskin, tiltakozva a Batyuskov költészetét támadó kritikusokkal szemben, felszólította őket, hogy „tiszteljék szerencsétlenségeit és éretlen reményeit”.

Batyuskov jelentős szerepet játszott az orosz költészet fejlődésében: Zsukovszkij mellett ő volt Puskin közvetlen elődje és irodalmi tanára, aki sok mindent megvalósított abból, amit Batyuskov elkezdett. Használt anyagok az orosz nép nagy enciklopédiájáról - http://www.rusinst.ru

Batyuskov és

Puskin

+ + +

Batyushkov Konsztantyin Nyikolajevics (1787-1855). Puskin még fiú volt, amikor először meglátta Batyuskovot szülei moszkvai házában. Néhány évvel később Batyushkov, a briliáns katonatiszt és híres költő, Carskoe Seloba érkezett, hogy meglátogassa az ígéretes líceumi diákot (1815).

Ekkor az ifjú Puskin már Batjushkov verseit olvasta, utánozta őket, és tanult belőlük. Napjai végéig a „harmonikus precizitás iskolájának” támogatója maradt, amelynek alapítóinak Zsukovszkijt és Batyuskovot tartja – ennek a „csodamunkásnak”, aki „olasz hangokat” hozott az orosz költészetbe.

Puskin személyes kommunikációja Batyuskovval nem volt túl szoros és hosszan tartó. Az Arzamas irodalmi társaságban találkoztak, amelynek tagjai voltak, és „szombaton” találkoztak V. A. Zsukovszkijnál, Oleninok szalonjában és más szentpétervári házakban. Batyushkov diplomáciai szolgálatba lépett, és Olaszországba osztották be. Puskin azok között volt, akik eljöttek, hogy elküldjék és elköszönjenek. 1818. november 19-e volt. Azóta Batyuskovot csak egyszer látta, sok év múlva, amikor 1830. április 3-án meglátogatta az elmebeteg költőt a Moszkva melletti Gruzinyban. Az utolsó találkozás benyomását nyilván tükrözte az „Isten ments, hogy megőrüljek...” című versében.

Batyuskov sorsa tele van tragédiával. Miután majdnem két évtizeddel túlélte Puskint, kortársai és leszármazottai számára mégis fiatal elődje maradt, akinek nem volt ideje bemutatni kivételes tehetségét. Ő maga is megértette ezt, és keserűen írta: „Mit mondjak a verseimről! Úgy nézek ki, mint egy ember, aki nem érte el a célját, de valamivel megtöltött gyönyörű edényt hordott a fején. Az edény leesett a fejéről, leesett és darabokra tört. Most pedig nézd meg, mi volt benne."

Mindkét költő tisztában volt a tehetségek e mély rokonságával. Ezért volt Batyushkov annyira elragadtatva a „Ruslan és Ljudmila” első dalaitól: „Csodálatos, ritka tehetség! ízlés, szellemesség, találékonyság, vidámság. Tizenkilenc évesen Ariost nem is írhatott volna jobban...” (1818, levél D.N. Bludovnak). Két évvel később pedig Puskin „Juryevhez” című versére vonatkozóan: „Ó! hogyan kezdett írni ez a gazember.”

Líceumi évei alatt Puskin két üzenetet szentelt Batyuskovnak. Sok akkori versében utánozza az „orosz srácokat” („Gorodok”, „Fonvizin árnyéka”, „Emlékek Tsarskoe Seloban” és mások). Az 1824-1828 közötti beszélgetésekben és kritikai cikkek vázlataiban Puskin folyamatosan visszatér Batyuskov munkásságának és történelmi jelentőségének értékeléséhez. Batyushkov dalszövegeinek előnyeiről és hátrányairól a legrészletesebb elemzést Puskin feljegyzései tartalmazzák „Kísérletek a versekben” című könyvének margóján. A kutatók Puskin későbbi munkáiban megtalálják Batjushkov hatásának nyomait.

L.A. Chereisky. Puskin kortársai. Dokumentumfilmes esszék. M., 1999, p. 55-57.

Olvass tovább:

Puskin Alekszandr Szergejevics(1799-1837), költő.

Spaso-Prilutsky kolostor, Vologdai egyházmegye, Vologda környékén.

Esszék:

Kísérletek versben és prózában, 1-2. rész. Szentpétervár, 1817;

Op., [Intro. Művészet. L. N. Maykova, megjegyzés. ő és V. I. Saitov], 1-3, Szentpétervár, 1885-87.

Irodalom:

Grevenits I. Több feljegyzés K. N. Batjushkovról // VGV. 1855. N 42, 43;

Gura V.V. orosz írók a Vologda régióban. Vologda, 1951. P. 18-42;

Lazarchuk R. M. Új archív anyagok a költő K. N. Batyushkov életrajzához // Orosz irodalom. 1988. N 6. P. 146-164;

Maykov L.N. Batyushkov, élete és munkái. Szentpétervár, 1896;

Szotnyikov A. Batyuskov. Vologda, 1951;

Tuzov V.I. A vologdai költő, K. N. Vologda, 1892.

K. N. Batyushkov (1787-1855) helyét az orosz irodalom történetében Belinszkij határozta meg. Cikkeiben Batyuskov neve „figyelemre méltó tehetség”, „nagy tehetség”, művész elsősorban folyamatosan Karamzin után, Zsukovszkij mellett Puskin előtt áll, és az orosz költői kultúra fejlődésének szükséges láncszemeként tartják számon.

Batyuskov szolgálatai az orosz költészetnek különösen nagyok a lírai műfajok és a költői nyelv gazdagításában. Puskin közvetlen elődje volt, lélekben és költői világképében sok tekintetben közel állt hozzá. „Batyuskov” – írta Belinszkij – „nagyon és nagymértékben hozzájárult ahhoz, hogy Puskin olyannak tűnt, amilyen valójában.

Ez az érdem Batjuskovnak már önmagában is elegendő ahhoz, hogy nevét szeretettel és tisztelettel ejtse az orosz irodalom történetében.”

Nem volt és nincs konszenzus Batyushkov irodalmi álláspontjáról vagy egyik vagy másik irányhoz való hovatartozásáról. A költőt ért korabeli kritika vagy a „legújabb iskola” képviselőjének, ami a feltörekvő romantikát jelentette, vagy „neoklasszicistának” nevezte, míg mások a szentimentalizmus dominanciáját látták munkáiban.

A szovjet történet- és irodalomtudományban Batyuskovot inkább „preromantikusnak” nevezik, bár vannak más fogalmak is.

Ezt a nézőpontot megfelelő érveléssel B. V. Tomashevsky vezette be a tudományos körforgásba: „Ezt a szót (azaz „preromantika” - K. G.) általában arra használják a klasszicizmus irodalomban, hogy azok a jelenségek nevezzenek, amelyekben egy újfajta jelei mutatkoznak. irányok, amelyek a romantikában teljes mértékben megnyilvánultak. Így a preromantika átmeneti jelenség.”

Mik ezek a „jelek”? - „Ez mindenekelőtt a leírtakkal kapcsolatos személyes (szubjektív) attitűd egyértelmű kifejezése, az „érzékenység” jelenléte (a preromantikusok körében - túlnyomórészt álmodozó-melankolikus, néha könnyes); természetérzék, gyakran a szokatlan természet ábrázolásának vágyával; A preromantikusok által ábrázolt táj mindig összhangban volt a költő hangulatával.”

B. V. Tomasevszkij álláspontjának további alátámasztását N. V. Friedman részletes monográfiájában találjuk - azzal a különbséggel, hogy szerzője, aki Batyuskovot „preromantikusnak” nevezte, akárcsak a korai időszak Puskinja, tagadja az „ideológiai alapok” kapcsolatát. ” Batyuskov költészete klasszicizmussal.

A Batyuskov irodalmi helyzetével kapcsolatos ellentmondásos ítéleteket munkája természete okozza, amely az orosz költészet fejlődésének egyik jelentős átmeneti szakaszát tükrözi.

A 18. vége - a 19. század első évei. az orosz szentimentalizmus virágkora volt, a romantikus mozgalom kialakulásának kezdeti szakasza. Ezt a korszakot átmeneti jelenségek jellemzik, amelyek egyszerre tükrözik az új irányzatokat és a klasszicizmus még meglévő esztétikai normáinak hatását.

Batyuskov az idők tipikus figurája volt, akit Belinszkij „furcsának” nevezett, amikor „az új anélkül jelent meg, hogy a régit felváltotta volna, a régi és az új pedig barátságosan éltek egymás mellett, anélkül, hogy zavarták volna egymást”. A 19. század elejének orosz költői közül senki. Nem éreztem olyan élesen, mint Batjushkov az elavult normák és formák frissítésének szükségességét.

Ugyanakkor kapcsolatai a klasszicizmussal, annak ellenére, hogy költészetében a romantikus elem túlsúlyban vannak, meglehetősen erősek voltak, amit Belinsky is megjegyez. Miután Puskin számos korai „színművében” „megújult klasszicizmust” látott, Belinszkij „feljavított, továbbfejlesztett Batyuskovnak” nevezte szerzőjüket.

Egy irodalmi mozgalom nem üres térben jön létre. Kezdeti szakaszát nem feltétlenül jelzi egy kiáltvány, nyilatkozat vagy program. Mindig megvan a maga őstörténete attól a pillanattól kezdve, hogy az előző irány mélyén felbukkant, bizonyos jellemzők fokozatos felhalmozódása benne és a minőségi változások felé haladva, az alacsonyabb formáktól a magasabb formák felé haladva, amelyben az új esztétikai alapelvei érvényesülnek. iránya fejeződik ki a legteljesebben.

A feltörekvőben, az újban ilyen-olyan mértékben megvan a réginek néhány vonása, átalakul, aktualizálódik a kor követelményeinek megfelelően. Ez az irodalmi folyamat folytonosságának és folytonosságának mintája.

Az átmeneti kor egy olyan tipikus alakjának, mint Batyuskovnak az irodalmi tevékenységének tanulmányozása során mindenekelőtt fontos megérteni a viszonyt, az új és a régi költészetének sajátos kombinációját, azt, ami a legfontosabb, ami meghatározza költő világnézete.

Batyuskov Zsukovszkij mellett sétált. Kreativitásuk természetes kapcsot jelent a költészet aktualizálásának folyamatában, gazdagítja belső tartalmát és formáit. Mindketten a Karamzin-kor eredményeire támaszkodtak, és az új generáció képviselői voltak. De bár kreativitásuk fejlődésének általános tendenciája ugyanaz volt, más utakat követtek.

Zsukovszkij szövegei közvetlenül a szentimentalizmus mélyén nőttek ki. Batyuskovnak szerves kapcsolata volt a szentimentalizmussal is, bár dalszövegeiben a klasszicizmus egyes vonásai átalakult formában megmaradtak.

Egyrészt folytatta (ez alkotói fejlődésének fő, fő útja) a szentimentalizmus elégikus vonalát; másrészt a letisztultság és formai szigor iránti vágyában a klasszicizmus vívmányaira támaszkodott, ami okot adott a modern kritikusoknak arra, hogy „neoklasszicistának” nevezzék.

Batyushkov zaklatott életet élt. 1787. május 29-én (újkor szerint) Vologdában született régi nemesi családban. Szentpétervári magán bentlakásos iskolákban nevelkedett. Ezután a közoktatási minisztériumban szolgált (jegyzőként).

Ugyanebben az időben (1803) kezdődött barátsága N. I. Gnedichhel, ismeretségek I. P. Pninnel, N. A. Radiscsevvel, I. M. Bornnal. 1805 áprilisában Batyushkov csatlakozott az „Irodalom, Tudományok és Művészetek Szabad Társaságához”. Ugyanebben az évben jelent meg Batyuskov első nyomtatott munkája, az „Üzenet a verseimhez” címmel az „Orosz irodalom hírei” című folyóiratban.

A napóleoni Franciaországgal vívott második háború idején (1807) részt vesz az orosz hadsereg poroszországi hadjárataiban; 1808-1809-ben - a Svédországgal vívott háborúban. A heilsbergi csatában Batyuskov súlyosan megsebesült a lábán. 1813-ban N. N. Raevszkij tábornok adjutánsaként részt vett a Lipcse melletti csatákban.

Batyushkov személyes drámája 1815-ig nyúlik vissza - Anna Fedorovna Furman iránti rajongása.

1815 végén, amikor a karamzinisták a konzervatív „Az orosz szó szerelmeseinek beszélgetése” ellensúlyaként létrehozták saját „Arzamas” irodalmi egyesületüket, Batyuskov annak tagja lett, és megvédte N. M. Karamzin nyelvreform-programját.

1817-ben megjelent egy kétkötetes gyűjtemény Batyuskov műveiből „Kísérletek a költészetben és a prózában”, a költő műveinek egyetlen életre szóló kiadása. 1818-1821-ben. Olaszországban tölti diplomáciai szolgálatát, ahol közel kerül N. I. Turgenyevhez (később a „Jóléti Unió” egyik kiemelkedő alakja).

Batyuskov gyűlölte a hivatali munkát, bár szolgálatra kényszerült. A szabad kreativitásról álmodott, és a költői hivatást mindenek fölé helyezte.

Batyuskov irodalmi sorsa tragikus volt. Harmincnégy évesen örökre elhagyja az „irodalom” mezejét. Aztán csend, hosszan tartó (az anyától örökölt) elmebetegség és tífusz okozta halál 1855. július 7-én (19.).

A költő őrültsége nemcsak az öröklődés, hanem a fokozott kiszolgáltatottság és a rossz biztonság eredménye is. 1809 májusában N. I. Gnedichnek írt levelében Batyushkov ezt írta: „Annyira elegem van az emberekből, és minden olyan unalmas, és a szívem üres, olyan kevés a remény, hogy el akarok pusztulni, megalázkodni, atom."

Ugyanezen év novemberében egy neki írt levélben: „Ha még tíz évet élek, megőrülök... Nem unatkozom, nem vagyok szomorú, hanem valami rendkívülit érzek, valamiféle lelki ürességet.” Tehát jóval a válság kezdete előtt Batyushkov előre látta az általa átélt belső dráma szomorú kimenetelét.

Batyuskov esztétikai nézeteinek formálódási folyamatát jótékonyan befolyásolta, hogy közeli ismeretsége és barátsága az akkori idők számos kiemelkedő irodalmi alakjával ápolt.

Batyuskov belső köréből külön kiemelendő Mihail Nyikics Muravjov (1757-1807), a költő unokatestvére, akinek erős befolyása alatt állt, akitől tanult és tanácsait nagyra értékelte. Muravjov irányította és bátorította első lépéseit az irodalom terén.

Az érzékenység, álmodozás, átgondoltság, amelyek meghatározzák Batjushkov szövegeinek érzelmi tonalitását, eredeti megnyilvánulásukban Muravjov verseiben szerves részként, jellegzetes vonásként jelen vannak.

Muravjov elutasította a racionális „floridizmust”, a hideg racionalizmust a költői kreativitásban, a természetességre és az egyszerűségre, a „kincsek” keresésére szólított fel a saját szívében. Muravjov az első orosz költő, aki a „könnyű költészet” méltóságát kis lírai formák és informális, bensőséges témák költészeteként igazolja. Egy egész értekezést írt versben, felvázolva a „könnyű költészet” stilisztikai alapelveit.

Az „Essay on Poetry” című művében ezt írta:

Szeresd a józan észt: ragadja meg az egyszerűség

...................

Menekülj a hamis művészet és elme elől

................

Emlékezz a célodra, tudd megbánás nélkül megtenni

Ambiciózus eldobott dekorációk

................

A szótagnak olyannak kell lennie, mint egy átlátszó folyó:

Gyors, de tiszta és telt, kiömlés nélkül.

(„Esszé a költészetről”, 1774-1780)

Ezeknek a költészet nyelvén megfogalmazott, értelmüket ma sem vesztett „szabályoknak” nem lenne olyan vonzó és hatásos ereje, ha nem támasztaná alá őket az egyszerű és eufóniás orosz költői beszéd Muravjov által alkotott példái:

Az estéd csupa hűvösség -

A part tömegben mozog,

Mint egy varázslatos szerenád

A hang hullámokban jön

Mutass kegyelmet az istennőnek

Egy lelkes italt lát.

Aki álmatlanul tölti az éjszakát,

Gránitra támaszkodva.

(„A Néva istennőjéhez”, 1794)

Nemcsak a témákban, a lírai műfajok fejlesztésében, hanem a nyelvvel és a költészettel kapcsolatos munkában is Batyushkov tehetséges elődje és tanára tapasztalataira és eredményeire támaszkodott. Ami Muravjov költészetében programként körvonalazódik, az Batyuskov dalszövegeiben fejlődik, amit a közös esztétikai platform és a közös költészetszemlélet segített elő.

Első költői nyilatkozatában („Üzenet verseimhez”, 1804 vagy 1805) Batjuskov megpróbálja meghatározni álláspontját, viszonyulását az orosz költészet modern állapotához. Egyrészt taszítja a leírás (aki „összezavarja a költészetet”, „ódákat alkot”), másrészt a szentimentalizmus túlzásai (könnyeskedés, érzékenységi játékok).

Itt elítéli a „költőket - unalmas hazugokat”, akik „nem repülnek fel, nem az égre”, hanem „a földre”. Ebben az alapvető kérdésben az ideális („ég”) és a valóság („föld”) kapcsolatáról Batjuskov a romantikus álláspontot osztotta: „Mit jelent számomra a hangos dal? Boldog vagyok az álmaimmal..."; „...az álmodozással közelebb vagyunk a boldogsághoz”; "...mindannyian szeretjük a meséket, gyerekek vagyunk, de nagyok." Az „álom” a racionalitással és a racionalizmussal áll szemben:

Mi üres az igazságban? Csak kiszárítja az elmét

Egy álom bearanyoz mindent a világon,

És dühös a szomorúságtól

Az álom a mi pajzsunk.

Ó, ha a szívnek tilos lenne elfelejteni önmagát,

Cserélje ki a költőket unalmas bölcsekre!

(„Üzenet N. I. Gnedichnek”, 1805)

Batyuskov költő személyiségét semmi sem jellemzi jobban, mint az álmodozás. Futó vezérmotívumként fut végig minden dalszövegén, első költői kísérleteitől kezdve:

És a bánat édes:

Bánatában álmodik.

Százszor örülünk a múló álmoknak!

(„Álom”, 1802-1803)

Sok évvel később a költő visszatér korai verséhez, és lelkes sorokat szentel egy költői álomnak:

Gyengéd múzsák barátja, a menny hírnöke,

Édes gondolatok és szívet szerető könnyek forrása,

Hol bujkálsz, Álom, istennőm?

Hol van az a boldog föld, a békés sivatag,

Melyik titokzatos repülésre célzol?

Semmi – sem a gazdagság, sem „sem fény, sem üres dicsőség” – nem helyettesíti az álmokat. A legnagyobb boldogságot tartalmazza:

A költő tehát palotának tartja kunyhóját

És boldog – álmodik.

(„Álom”, 1817)

Az orosz romantika esztétikájának, a költészetről és a költőről alkotott romantikus elképzeléseinek kialakításában Batyuskov szerepe kivételes volt, éppoly nagyszerű, mint Zsukovszkijé.

Batyuskov volt az orosz költészet történetében az első, aki szívből jövő definíciót adott az ihletnek: „szárnyas gondolatok impulzusa”, a belső tisztánlátás állapota, amikor a „szenvedélyek izgalma” néma és „világos elme”, megszabadul a „földitől”. kötelékek”, szárnyal „a mennyekben” („My Penates”, 1811-1812). Az „Üzenet I. M. Muravjov-Apostolnak” (1814-1815) című művében ugyanez a téma bontakozik ki, egyre romantikusabb karaktert nyerve:

Gondolatban látom, milyen ihletett fiatal

Csendben áll a dühödt szakadék fölött

Az álmok és az első édes gondolatok között,

Hallgatva a hullámok monoton zaját...

Ég az arca, fájdalmasan sóhajt a mellkasa,

És egy édes könnycsepp nedvesíti az arcát...

A költészet a naptól születik. Ő „mennyei láng”, nyelve „az istenek nyelve” („Üzenet N.I. Gnedichnek”, 1805). A költő „mennyország gyermeke”, unatkozik a földön, vágyik a „mennyországra”. Így Batjushkov romantikus „költészet” és „költő” fogalma fokozatosan formálódik, nem a hagyományos eszmék hatása nélkül.

Az orosz irodalom története: 4 kötetben / Szerkesztette: N.I. Prutskov és mások - L., 1980-1983.

Mindenki ismeri Konstantin Nikolaevich Batyushkov vologdai költőt. Életrajza fényes és tragikus. A költő, akinek kreatív felfedezéseit Alekszandr Szergejevics Puskin vitte tökélyre, úttörő volt az orosz nyelv dallamosságának fejlesztésében. Ő volt az első, aki észrevette benne a „kicsit szigorú és makacs”, figyelemre méltó „erőt és kifejezőkészséget”. Batyuskov alkotói teljesítményét már életében klasszikusnak ismerte el kora egész orosz költői világa, elsősorban Karamzin és Zsukovszkij.

Gyermekkor

A költő életének dátumai 1787.05.18. - 1855.07.07. A Batyuskovok régi nemesi családjába tartozott, amelybe tábornokok, közéleti személyiségek és tudósok is tartoztak.

Mit tud Batyushkov életrajza elmondani a költő gyermekkoráról? Érdekes tények később jönnek, de egyelőre érdemes megjegyezni, hogy a gyermek szenvedett szeretett édesanyja halálától. Alexandra Grigorievna Batyushkova (született Berdyaeva) nyolc évvel Kostya születése után halt meg. Boldogok voltak a családi birtokon eltöltött évek Danilovskoye faluban (a mai Vologda régióban)? Alig. Konstantin apja, Nyikolaj Lvovics Batyushkov, epekedő és ideges ember, nem fordított kellő figyelmet gyermekeire. Kiváló iskolai végzettsége volt, és kínozta, hogy egy palotai összeesküvésben részt vevő megszégyenült rokona miatt nem kérték el az állását.

Tanulás, önképzés

Apja parancsára azonban Konsztantyin Batyuskov drága, de nem speciális szentpétervári bentlakásos iskolákban tanult. Fiatalkorának életrajzát erős akaratú és előrelátó tett jellemzi. Apja tiltakozása ellenére abbahagyta a bentlakásos iskolát, és buzgón önképzésbe kezdett.

Ezt az időszakot (16 és 19 év között) a fiatal férfi humanitárius kompetenciával rendelkező emberré alakulása jellemzi. Konstantin jótevője és jeladója befolyásos nagybátyja, Mihail Nyikics Muravjov, szenátor és költő, a Moszkvai Egyetem megbízottja. Neki sikerült tiszteletet kelteni unokaöccsében az ősi költészet iránt. Neki köszönhetően Batyushkov, miután latint tanult, Horatius és Tibullus csodálója lett, ami további munkájának alapja lett. Végtelen szerkesztésekkel kezdte elérni az orosz nyelv klasszikus dallamosságát.

Ezenkívül nagybátyja pártfogásának köszönhetően a tizennyolc éves Konstantin az Oktatási Minisztériumban hivatalnokként kezdett szolgálni. Verse 1805-ben jelent meg először az „Orosz irodalom hírei” című folyóiratban. Találkozik szentpétervári költőkkel - Derzhavin, Kapnist, Lvov, Olenin.

Első sérülés és felépülés

1807-ben meghalt Konstantin jótevője és első tanácsadója, nagybátyja. Talán, ha élne, egyedül ő győzte volna meg unokaöccsét, hogy ne tegye ki törékeny idegrendszerét a katonai szolgálat nehézségeinek és nehézségeinek. De 1807 márciusában Konstantin Batyushkov önként jelentkezett a porosz hadjáratba. A heilsbergi véres csatában megsebesült. Először Rigába küldik kezelésre, majd a családi birtokra engedik. Rigában az ifjú Batyuskov beleszeret a kereskedő lányába, Emiliába. Ez a szenvedély ihlette a költőt az „1807-es emlékek” és a „Visszagyógyulás” című versek megírására.

Háború Svédországgal. Mentális trauma

Konsztantyin Batyushkov felépülése után 1808-ban ismét a Jaeger Gárdaezred tagjaként indult a Svédország elleni háborúba. Bátor tiszt volt. Halál, vér, barátok elvesztése - mindez nehéz volt Konstantin Nikolaevich számára. A lelkét nem keményítette meg a háború. A háború után a tiszt Alexandra és Varvara nővéreivel együtt pihent a birtokon. Riadtan vették tudomásul, hogy a háború súlyos nyomot hagyott testvérük instabil pszichéjében. Túlságosan befolyásolhatóvá vált. Időnként hallucinációkat tapasztalt. Gnedichnek, a minisztériumi szolgálatból származó barátjának írt leveleiben a költő egyenesen azt írja, hogy attól tart, hogy tíz év múlva teljesen megőrül.

A barátok azonban megpróbálták elterelni a költő figyelmét a fájdalmas gondolatokról. És ez részben sikerül is nekik. 1809-ben Konstantin Nikolaevich Batyushkov belevetette magát a szentpétervári szalonba és az irodalmi életbe. Egy rövid életrajz nem írja le az összes eseményt, amely a költő életében történt. Ezt az időt a Karamzin, Zsukovszkij, Vjazemszkij személyes ismeretségei jellemzik. Jekaterina Fedorovna Muravjova (egy szenátor özvegye, aki egykor Batyuskovot segített) elhozta hozzájuk unokatestvérét.

1810-ben Batyushkov visszavonult a katonai szolgálattól. 1812-ben Gnedich és Olenin barátok segítségével a Szentpétervári Nyilvános Könyvtárban kézirattári segédként kapott állást.

Háború a napóleoni Franciaországgal

A Franciaországgal vívott honvédő háború elején Konstantin Nikolaevich Batyushkov nyugalmazott tiszt az aktív hadsereghez akart csatlakozni. Nemes tettet hajt végre: a költő elkíséri jótevője, E. F. Muravjova özvegyét Nyizsnyij Novgorodba. Csak 1813. március 29-e óta szolgál adjutánsként a Rylsky gyalogezredben. A lipcsei csatában tanúsított bátorságáért a tiszt 2. fokozatot kapott. Ez a csata lenyűgözte, Batyushkov „Egy barát árnyéka” című versét írja elhunyt bajtársa, I. A. Petin tiszteletére.

Munkássága a költő személyiségének alakulását tükrözi, a romantikától a felvilágosodás korán át a keresztény gondolkodó szellemének nagyságáig. Háborúról szóló költészete (az „Egy svédországi kastély romjain”, „Egy barát árnyéka”, „Átkelés a Rajnán” versek) lélekben közel áll egy egyszerű orosz katonához, valósághű. Batyuskov őszintén ír, a valóság megszépítése nélkül. A cikkben ismertetett költő életrajza és munkássága egyre érdekesebb. K. Batyushkov sokat kezd írni.

Nem kölcsönös szerelem

1814-ben egy katonai hadjárat után Batjuskov visszatért Szentpétervárra. Itt csalódni fog: érzéseit a gyönyörű Anna Furman, az Oleninok házának tanítványa nem viszonozza. Vagy inkább csak a gyámjai kérésére mond „igent”. De a lelkiismeretes Konsztantyin Nyikolajevics nem tudja elfogadni az ilyen ersatz szerelmet, és sértődötten visszautasítja az ilyen házasságot.

A gárdához való áthelyezésre vár, de a bürokratikus késések végtelenek. A válasz megvárása nélkül 1816-ban Batyuskov lemondott. Az 1816-1817-es évek azonban kreativitás szempontjából rendkívül termékenynek bizonyultak a költő számára. Aktívan részt vesz az Arzamas irodalmi társaság életében.

A kinyilatkoztatás időszaka a kreativitásban

1817-ben jelentek meg „Kísérletek a költészetben és a prózában” című gyűjteményes művei.

Batyuskov vég nélkül javítgatta mondókáját, elérve szavai pontosságát. Ennek az embernek az életrajza az ősi nyelvek szakszerű tanulmányozásával kezdődött. És sikerült megtalálnia a latin és az ógörög rímek visszhangját az orosz poétikában!

Batyuskov lett annak a költői orosz nyelvnek a feltalálója, amelyet Alekszandr Szergejevics csodált: „a szótag... remeg”, „bájos a harmónia”. Batyushkov egy költő, aki talált egy kincset, de nem tudta használni. Harminc éves korában életét egyértelműen „előtte és utána” osztotta fel a paranoid skizofrénia fekete csíkja, amely üldözési mániában nyilvánult meg. Ez a betegség az anyja felőli családjában öröklődött. Négy nővére közül a legidősebb, Alexandra szenvedett tőle.

Progresszív paranoid skizofrénia

1817-ben Konsztantyin Batyuskov lelki gyötrelembe zuhant. Az életrajz azt mondja, hogy nehéz kapcsolat volt apjával (Nikolaj Lvovich), amely teljes ellentmondásba torkollott. 1817-ben pedig a szülő meghal. Ez volt a lendület a költő mély vallásosságra való áttéréséhez. Zsukovszkij ebben az időszakban erkölcsileg támogatta. Egy másik barát, A. I. Turgenyev diplomáciai pozíciót szerzett a költőnek Olaszországban, ahol Batyuskov 1819 és 1921 között tartózkodott.

A költő 1821-ben súlyos lelki összeomlást szenvedett. Az okozta, hogy a „Haza fia” című folyóiratban egy nyájas támadás (a „B..ov Rómából” rágalmazó versei) volt ellene. Ezt követően kezdtek megjelenni egészségében a paranoid skizofrénia tartós jelei.

Konsztantyin Nyikolajevics Batyushkov 1821-1822 telet Drezdában töltötte, időnként őrületbe esve. Munkásságának életrajza itt megszakad. Batyuskov hattyúdala a „Melkisédek testamentuma” című költemény.

Egy beteg ember csekély élete

A költő további élete személyiségrombolásnak, progresszív őrületnek nevezhető. Először Muravjov özvegye próbált gondoskodni róla. Ez azonban hamarosan lehetetlenné vált: az üldözési mánia támadásai egyre erősödtek. A következő évben I. Sándor császár egy szász pszichiátriai intézetben kezelte. A négy éves kezelésnek azonban nem volt hatása. Moszkvába érkezéskor Konstantin, akire gondolunk, jobban érzi magát. Egyszer Alekszandr Puskin meglátogatta. Megdöbbenve Konsztantyin Nyikolajevics szánalmas megjelenésén, dallamos rímeinek követője megírja az „Isten ments, hogy megőrüljek” című versét.

Egy elmebeteg ember életének utolsó 22 évét gyámja, G.A. unokaöccse otthonában töltötte Batyushkov tífuszjárvány idején. A költőt a vologdai Spaso-Prilutsky kolostorban temették el.

Következtetés

Batyushkov munkássága az orosz irodalomban jelentős helyet foglal el Zsukovszkij és Puskin korszaka között. Később Alekszandr Szergejevics K. Batyuskovot tanárának nevezte.

Batyushkov kifejlesztette a „könnyű költészet” műfajait. Véleménye szerint rugalmassága és simasága díszítheti az orosz beszédet. A költő legkiválóbb elégiái közül érdemes megemlíteni az „Én géniuszomat” és a „Tavridát”.

Batyuskov egyébként több cikket is hátrahagyott, a leghíresebbek az „Este Cantemirnél”, „Séta a Művészeti Akadémián”.

Konsztantyin Nyikolajevics fő tanulsága, amelyet az „Eugene Onegin” szerzője átvett, az volt, hogy kreatívan először „lelkében tapasztalja meg” a jövőbeli mű cselekményét, mielőtt tollat ​​papírra vetne.

Konstantin Nyikolajevics Batyushkov ilyen életet élt. Egy rövid életrajz sajnos nem fedi le nehéz sorsának minden részletét.

Azok az írók, akik a kiváló orosz költő, Batyuskov munkásságát tanulmányozzák, ugyanazzal a problémával állnak elő - a költő lírai hősének két énje közötti kapcsolattal.

Batyushkov kreativitásának jellemzői

Ennek oka Batyushkov „életrajzi” és művészi képeinek meglehetősen észrevehető közelsége. Más költők műveiben is találhatunk hasonlókat, de Batjushkov esetében az ilyen közelség egy kicsit más, titokzatosabb és többértelmű oldalról forr le.

Maga a költő hangsúlyozta dalszövegeinek ezt a vonását. Batyushkov kreativitása és a valós élet kapcsolata munkája fő jellemzőjének nevezhető.

A lírai hős, Batyuskov két énje

Batyuskov művének központi szereplője az, amit lírai hősnek szoktunk nevezni. Ez a szerző tudatának egy kifejeződési formája, ezért mindig párhuzam vonható a szerzőről alkotott kép és az általa szövegei középpontjába helyezett kép között.

De Batyushkov munkája teljesen különleges ebből a szempontból. Sok író megjegyzi, hogy lírai munkáinak „portréminősége” mindig hangsúlyos és őszinte volt. Ezért nem a költészet romantikus hősének standard kettősségéről beszélünk, hanem ennek a sajátos költőnek a két énjéről.

Batyuskov dalszövegében két hőssel ajándékozunk meg minket, amelyek mindegyike a szerző belső személyiségének teljesen más aspektusait testesíti meg, amit életrajza is megerősít. Ez az oka annak, hogy a „lírai hős” sztereotip felfogása nem alkalmazható ebben a helyzetben.

Batyuskov költészetével kapcsolatban ez nem lenne elég. És ha két hősében az egység testesül meg, akkor ez a kép és a téma egysége. Ezt a témát álomnak nevezhetjük, amely pontosan kétféle lírai hős megjelenését határozta meg.

Munkája gazdag ebben a képben, és Batyushkov két énje más-más oldalról tárja fel ezt a témát. Jó példa Batyushkov verse jellegzetes „Álom” címmel.

Figyelemre méltó, hogy a költő háromszor szerkesztette, és a kiadásokat ugyanaz az időintervallum választja el - hét év. Ez 1803-ban volt, amikor Batjuskov 16 éves volt, 1810-ben és 1817-ben. Az álom a költő művének átívelő motívumává válik, két énje egészen más létszférában fog élni.

Az első hős a valós és az anyagi világban él, és a második- a képzeletben, ahol az igazi boldogság elérhető lesz számára, és a lelke nyugodt lesz. Így a két én alapvetően eltérő világnézetet képvisel, de mindegyik kénytelen természetének megfelelően élni.

De mindkét képen Batyushkov feltárja személyiségének vonásait, mert nem tudja egy lírai képben összekapcsolni belső életét és a világot, amelyben él. Batyushkov munkája ékes példája annak a belső ellentmondásnak, amelyet minden ember átélhet.

A költő csak így tudta kifejezni lényegét, alkotói stílusát - ehhez két különböző lírai karakterrel töltötte meg szövegeit, amelyeknek a tükörképét más-más verseiben látjuk.