A betű jelentése a névben. Számmisztika tanfolyam

Rejtélyes cikk. szláv ábécé meghívja Önt, hogy merüljön el őseink világában, és ismerkedjen meg az ábécében lefektetett üzenettel. Lehet, hogy az ősi üzenethez való hozzáállása kétértelmű, de nyugodtan kijelenthetjük, hogy a cikk elolvasása után más szemmel nézi majd az ábécét.

Az ószláv ábécé nevét két „az” és „bükk” betű kombinációjából kapta, amelyek az A és B ábécé első betűit jelölik. A legérdekesebb tény az, hogy az ősi szláv ábécé graffiti volt, i.e. graffitik firkálták a falakat. Az első ószláv betűk a 9. század környékén jelentek meg pereszlavli templomok falain. A 11. századra pedig megjelentek az ősi graffitik a kijevi Szent Zsófia-székesegyházban. Ezeken a falakon több stílusban jelezték az ábécé betűit, alatta pedig a betűszó értelmezése.

1574-ben fontos esemény történt, amely hozzájárult a szláv írás fejlődésének új fordulójához. Az első nyomtatott "Azbuka" Lvivben jelent meg, amelyet Ivan Fedorov látott - az ember, aki nyomtatta.

ABC szerkezet

Ha visszatekint, látni fogja, hogy Cirill és Metód nemcsak egy ábécét teremtett, hanem új utat nyitott a szláv nép számára, amely az ember tökéletesedéséhez a földön és egy új hit diadalához vezet. Ha megnézed történelmi események, amelyek között mindössze 125 év a különbség, meg fogod érteni, hogy valójában a kereszténység meghonosításának útja földünkön közvetlenül kapcsolódik a szláv ábécé megalkotásához. Valójában a szó szoros értelmében egy évszázad alatt a szláv nép felszámolta az archaikus kultuszokat, és új hitet vett fel. A cirill ábécé megalkotása és a kereszténység mai átvétele közötti kapcsolat kétségtelen. A cirill ábécét 863-ban hozták létre, és már 988-ban Vlagyimir herceg hivatalosan bejelentette a kereszténység bevezetését és a primitív kultuszok megdöntését.

Az ószláv ábécé tanulmányozása során sok tudós arra a következtetésre jutott, hogy valójában az első "ABC" egy titkosítás, amelynek mély vallási és filozófiai jelentése, és ami a legfontosabb, hogy úgy épül fel, hogy egy összetett logikai és matematikai organizmus legyen. Emellett a kutatók sok leletet összehasonlítva arra a következtetésre jutottak, hogy az első szláv ábécét holisztikus találmányként hozták létre, nem pedig olyan alkotásként, amelyet részenként, új betűformák hozzáadásával hoztak létre. Az is érdekes, hogy az ószláv ábécé legtöbb betűje betű-szám. Sőt, ha megnézi a teljes ábécét, látni fogja, hogy feltételesen két részre osztható, amelyek alapvetően különböznek egymástól. Ebben az esetben az ábécé első felét feltételesen „magasabb” résznek, a másodikat „alacsonyabbnak” nevezzük. A felső rész A-tól F-ig terjedő betűket tartalmaz, azaz. „az”-tól „fert”-ig, és a szláv számára érthető jelentést hordozó betűszavak listája. Az ábécé alsó része "sha" betűvel kezdődik és "izhitsa"-val végződik. Az ószláv ábécé alsó részének betűi a felső rész betűitől eltérően nem rendelkeznek számértékkel, negatív konnotációt hordoznak.

A szláv ábécé titkos írásának megértéséhez nemcsak át kell lapoznia, hanem minden betű-szót el kell olvasni. Végül is minden betűszó tartalmaz egy szemantikai magot, amelyet Konstantin helyezett bele.

Szó szerinti igazság, az ábécé legmagasabb része

Az- ez a szláv ábécé kezdőbetűje, amely a névmást jelöli én. Alapvető jelentése azonban az „eredetileg”, „kezdet” vagy „kezdet” szó, bár a mindennapi életben a szlávok leggyakrabban Az a névmás összefüggésében. Ennek ellenére néhány óegyházi szláv írásban megtalálható Az, ami „egyet” jelentett, például „Vlagyimirhoz megyek”. Vagy az „alapoktól kezdve” azt jelenti, hogy „az elejétől kezdve”. Így az ábécé kezdetével a szlávok a lét teljes filozófiai jelentését jelölték, ahol kezdet nélkül nincs vég, sötétség nélkül nincs fény, és jó nélkül nincs gonosz. Ugyanakkor ebben a fő hangsúly a világ felosztásának kettősségére helyeződik. Valójában maga az ábécé a kettősség elvén épül fel, ahol feltételesen két részre oszlik: a legmagasabbra és a legalacsonyabbra, pozitívra és negatívra, az elején található részre és a végén lévő részre. Ráadásul ezt ne felejtsd el Az számértéke van, amit az 1-es szám fejez ki. Az ókori szlávoknál az 1-es volt minden szép kezdete. Ma, a szláv numerológiát tanulmányozva, azt mondhatjuk, hogy a szlávok, más népekhez hasonlóan, minden számot párosra és páratlanra osztottak. Ugyanakkor a páratlan számok minden pozitív, kedves és fényes megtestesítői voltak. A páros számok viszont a sötétséget és a gonoszt jelentették. Ugyanakkor az egységet minden kezdet kezdetének tekintették, és a szláv törzsek nagyon tisztelték. Az erotikus numerológia szempontjából úgy gondolják, hogy az 1 egy fallikus szimbólum, amelytől a család folytatása kezdődik. Ennek a számnak több szinonimája van: 1 az egy, 1 az egy, az 1 az idő.

Bükkök (bükkök) az ábécé második betűje. Számszerű jelentése nincs, de nem kevésbé mély filozófiai jelentése van, mint Az. Bükkfák- jelentése "lenni", "lesz" volt a leggyakrabban használt a forgalomnál a jövőbeni formában. Például a „bodie” azt jelenti, hogy „legyen”, a „bowdo” pedig, ahogy valószínűleg már sejtette, azt jelenti, hogy „jövő, közelgő”. Ezzel a szóval őseink a jövőt mint elkerülhetetlenséget fejezték ki, amely lehet jó és rózsás, vagy borongós és szörnyű. Még mindig nem tudni, miért Bukam Konstantin nem adott számértéket, azonban sok tudós azt sugallja, hogy ez ennek a levélnek a kettősségének köszönhető. Valójában nagy vonalakban a jövőt jelöli, amelyet mindenki szivárványfényben képzel el magának, de másrészt ez a szó az elkövetett alacsony tettekért való büntetés elkerülhetetlenségét is jelzi.

Vezet- az ószláv ábécé legérdekesebb betűje, amelynek számértéke 2. Ennek a betűnek több jelentése van: tudni, tudni és birtokolni. Amikor Constantine befektetett Vezet ezt az értelmet a titkos tudásra, tudásra - mint a legmagasabb isteni ajándékra - értette. Ha bedobod Az, BükkfákÉs Vezet az egyik kifejezésben egy olyan kifejezést kap, ami azt jelenti, hogy "meg fogom tudni!". Így Konstantin megmutatta, hogy az a személy, aki felfedezte az általa létrehozott ábécét, később valamilyen tudással rendelkezik. Nem kevésbé fontos ennek a levélnek a numerikus terhelése. Végül is a 2 - kettő, kettő, egy pár nem csak szám volt a szlávok között, hanem aktívan részt vettek mágikus rituálékés általában minden földi és mennyei kettősségének szimbólumai voltak. A 2-es szám a szlávoknál az ég és a föld egységét, az emberi természet kettősségét, a jót és a rosszat jelentette stb. Egyszóval a kettes a két fél szembenállásának, az égi és a földi egyensúlynak a szimbóluma volt. Sőt, érdemes megjegyezni, hogy a szlávok a kettőt ördögi számnak tartották, és sok negatív tulajdonságot tulajdonítottak neki, mivel úgy vélték, hogy a kettő nyitja meg a negatív számok számsorát, amelyek halált okoztak az embernek. Ezért rossz jelnek számított az ikrek születése a régi szláv családokban, ami betegséget és szerencsétlenséget hozott a családnak. Ezenkívül a szlávok körében rossz jelnek tartották a bölcsőt együtt ringatni, két embert egy törülközővel megszárítani, és általában bármilyen cselekvést együtt végezni. A 2-es számmal szembeni ilyen negatív hozzáállás ellenére a szlávok felismerték mágikus erejét. Így például az ördögűzés számos rituáléját két azonos tárgy segítségével vagy ikrek részvételével hajtották végre.

ige- betű, amelynek jelentése egy cselekvés végrehajtása vagy egy beszéd kiejtése. Betűk-szavak szinonimái ige a következők: ige, beszél, beszélgetés, beszéd, és bizonyos összefüggésekben az ige szót az "ír" jelentésében használták. Például a „Adjon nekünk egy igét és egy szót, egy gondolatot és tegyen” kifejezés azt jelenti, hogy „az ésszerű beszéd szavakat, gondolatokat és tetteket egyaránt ad nekünk”. ige mindig csak pozitív kontextusban használták, és számértéke a 3-3 szám volt. A hármast vagy hármast, ahogy őseink gyakran nevezték, isteni számnak tartották.

Először, a három a spiritualitás és a léleknek a Szentháromsággal való egységének szimbóluma.
Másodszor, a három / triád az ég, a föld és az alvilág egységének kifejeződése volt.
Harmadik, a triász egy logikai sorozat befejezését szimbolizálja: eleje - közepe - vége.

És végül a triász a múltat, jelent és jövőt szimbolizálja.

Ha megnézi a legtöbb szláv rituálét és mágikus műveletet, látni fogja, hogy mindegyik egy rituálé háromszoros megismétlésével végződött. A legegyszerűbb példa az ima utáni háromszoros keresztség.

Jó- a szláv ábécé ötödik betűje, amely a tisztaság és a jóság szimbóluma. Ennek a szónak az igazi jelentése "jóság, erény". Ugyanakkor levélben Jó Konstantin nemcsak tisztán fektetett be emberi vonások jellem, hanem erény is, amelyhez minden embernek ragaszkodnia kell, aki szereti a mennyei Atyát. Alatt Jó A tudósok mindenekelőtt az erényt abban látják, hogy egy személy fenntartja a vallási kánonokat, amelyek az Úr parancsolatait szimbolizálják. Például az ószláv kifejezés: „erény és valódi szorgalom megélése” azt a jelentést hordozza, amelyet az embernek be kell tartania. való élet megfigyelni az erényt.

A Dobro betű számértéke a 4-es szám jelzi, azaz. négy. Mit tettek a szlávok ebbe a számba? A négy mindenekelőtt a négy elemet jelképezi: tüzet, vizet, földet és levegőt, a szent kereszt négy végét, a négy sarkot és a szoba négy sarkát. Így a négy a stabilitás, sőt a sérthetetlenség szimbóluma volt. Annak ellenére, hogy ez páros szám, a szlávok nem kezelték negatívan, mert a hárommal együtt ez adta az isteni 7-es számot.

Az ószláv ábécé egyik legsokoldalúbb szava az Eszik. Ezt a szót olyan szavak jelölik, mint a „van”, „jólét”, „jelenlét”, „inherencia”, „lét”, „természet”, „természet” és más szinonimák, amelyek kifejezik e szavak jelentését. Bizonyára sokunknak e betűszó hallatán azonnal eszébe jut a már szárnyra kapott „Ivan Vasziljevics szakmát vált” című film mondata: „Az a király!”. Egy ilyen világos példával könnyen megérthető, hogy aki ezt a kifejezést mondta, királyként pozicionálja magát, vagyis a király az igazi lényege. Numerikus betűrejtvény Eszikötbe bújik. Az öt az egyik legvitatottabb szám a szláv numerológiában. Végül is ez egy pozitív és egy negatív szám, mint valószínűleg egy „isteni” hármasból és egy „sátáni” kettőből álló szám.

Ha az öt pozitív oldaláról beszélünk, ami a betű számértéke Eszik, akkor először is meg kell jegyezni, hogy ez a szám nagy vallási potenciált hordoz magában: a Szentírásban az öt a kegyelem és az irgalom szimbóluma. A szent kenethez való olaj 5 részből állt, ami 5 összetevőt tartalmazott, és a „fertőtlenítés” rítusának végrehajtása során 5 különböző összetevőt is felhasználnak, mint például: tömjén, stact, onych, levan és halvan.

Más filozófusok és gondolkodók azzal érvelnek, hogy az öt az öt emberi érzékszervvel való azonosulás: látással, hallással, szaglással, tapintással és ízleléssel. Az első ötben negatív tulajdonságok is vannak, amelyeket az ószláv kultúra egyes kutatói találtak. Véleményük szerint az ókori szlávok körében az öt a kockázat és a háború szimbóluma volt. Ennek ékes bizonyítéka a szlávok főként péntekenkénti csatái. A péntek a szlávoknál az ötös szám szimbóluma volt. Van azonban itt néhány ellentmondás, mivel más numerológusok úgy vélik, hogy a szlávok inkább csak azért tartottak csatákat és csatákat péntekenként, mert megszámolták az ötöt. szerencseszámés ezzel a csatát remélték megnyerni.

élő- betű-szó, amelyet ma betűként jelölnek ÉS. Ennek a levélnek a jelentése meglehetősen egyszerű és érthető, és olyan szavakkal fejeződik ki, mint "élő", "élet" és "élő". A bölcs Konstantin egy mindenki számára érthető szót írt ebbe a levélbe, amely a bolygón lévő összes élet létezését, valamint új élet létrejöttét jelentette. Constantine számos írásában megmutatta, hogy az élet egy nagy ajándék, amellyel az ember rendelkezik, és ezt az ajándékot a jó cselekedetekre kell irányítani. Ha egyesíti a levél jelentését élő az előző betűk jelentésével, akkor megkapja azt a kifejezést, amelyet Konstantin közvetített a leszármazottaknak: „Tudom és azt fogom mondani, hogy a jóság minden élőlény velejárója ...” Az Élő levél nem rendelkezik számszerű jellemzővel, és ez egy újabb rejtély marad, amelyet a nagy tudós, Konstantin filozófus, szónok és nyelvész hagyott hátra.

Zelo- egy betű, amely két hang [d] és [z] kombinációja. Ennek a betűnek a fő jelentése a szlávok számára az „erősen” és az „erősen” szavakban volt. A betű maga a szó Zelo az ószláv írásokban „zöldként” használták, ami erős, erős, nagyon-nagyon jelentett, és gyakran előfordult egy mondatban „zöld”-ként is, azaz. erős, erős vagy bőséges. Ha ezt a levelet a „nagyon” szóval összefüggésben tekintjük, akkor példaként említhetjük Alekszandr Szergejevics Puskin nagy orosz költő sorait, aki ezt írta: „Most elnézést kell kérnem öntől a hosszú hallgatásért”. Ebben a kifejezésben a "komolyan bocsánatot kérek" könnyen átfogalmazható a "nagyon sajnálom" kifejezéssel. Bár itt is helyénvaló lenne a "sokat változtat" kifejezés.

• a Miatyánk hatodik bekezdése a bűnről beszél;
• a hatodik parancsolat az ember legszörnyűbb bűnéről beszél - a gyilkosságról;
• Káin faja a hatodik nemzedékkel véget ért;
• a hírhedt mitikus kígyónak 6 neve volt;
• az ördög száma minden forrásban három hatos „666”-ként szerepel.

A szlávok 6-os számához kapcsolódó kellemetlen asszociációk listája folytatható. Megállapítható azonban, hogy egyes ószláv forrásokban a filozófusok is felfigyeltek a hat misztikus vonzerejére. Tehát a férfi és nő között keletkező szerelem is a hatoshoz kapcsolódott, ami két triád kombinációja.

föld- az ószláv ábécé kilencedik betűje, amelynek jelentése "föld" vagy "ország". A mondatokban néha betű-szó föld olyan jelentésekben használták, mint „föld”, „ország”, „nép”, „föld”, vagy ez a szó egy személy testét jelentette. Miért nevezte Konstantin így a levelet? Minden nagyon egyszerű! Hiszen mindannyian a földön élünk, a saját országunkban, és valamilyen nemzetiséghez tartozunk. Ezért a szó-betű föld olyan fogalom, amely mögött az emberek közössége rejtőzik. És minden kicsiben kezdődik, és valami nagyval és óriásival végződik. Vagyis Konstantin ebben a levélben a következő jelenséget testesítette meg: minden ember egy család része, minden család egy közösséghez tartozik, és minden közösség összességében egy olyan népet képvisel, amely tovább él. bizonyos terület hazájának nevezik. És ezek a földfoltok, amelyeket szülőföldünknek nevezünk, egy hatalmas országgá egyesülnek, ahol egy Isten van. A levélben található mélyen filozófiai jelentés mellett azonban föld egy számot rejt, amely közvetlenül kapcsolódik magának Konstantin életéhez. Ez a 7-es szám – hét, hét, hét. Mit tudhatnak a mai fiatalok a 7-es számról? Csak a hét szerencsét hoz. Az ókori szlávok, és különösen Konstantin számára azonban a hét igen jelentős szám volt.

Először Konstantin volt a hetedik gyermek a családban.
Másodszor, Konstantin hét éves korában álmodta meg a Szép Szófiát. Ha egy kicsit mélyebbre megy a történelemben, akkor erről az álomról szeretnék beszélni. Bölcs Zsófia a bizánciak hitében olyan istenség volt, mint Athéné az ókori görögöknél. Sophiát az isteni bölcsesség szimbólumának tartották, és a legfőbb istenségként tisztelték. Aztán egy napon a hét éves Konstantin álmot látott, amelyben az Úr hozzá fordult, és azt mondta: „Válassz bármilyen lányt a feleségednek”. Ugyanakkor Konstantin megvizsgálta a város összes lányát, és meglátta Sophiát, aki álmában gyönyörű, rózsás arcú lánynak tűnt. Odalépett hozzá, megfogta a kezét, és az Úrhoz vezette. Miután reggel elmondta ezt az álmot apjának, a következő szavakat hallotta válaszul: „Tartsd meg, fiam, apád törvényét, és ne utasítsd el anyád kezéből a büntetést, akkor bölcs szavakat fogsz mondani ... ” Az apa ezt a búcsúszót adta Konstantinnak, as fiatal férfi aki jó úton jár. Konstantin azonban megértette, hogy az életben nemcsak igaz vagy helyes út létezik, hanem egy olyan út is, amely leselkedik azokra, akik nem tartják tiszteletben az isteni parancsolatokat.

A hetes szám a szlávok és Konstantin esetében különösen a szellemi tökéletesedés számát jelentette, amelyen Isten pecsétje feküdt. Ráadásul szinte mindenhol láthatjuk a hetet Mindennapi élet: egy hét hét napból áll, egy zenei ábécé hét hangból stb. Vallásos könyvekben és szentírásokban a hetes szám is szerepel.

Izhe- olyan betű, amelynek jelentése "ha", "ha" és "mikor" szavakkal fejezhető ki. Ezeknek a szavaknak a jelentése a mai napig nem változott, csak a modern szlávok szinonimákat használnak a mindennapi életben Izhe: ha és mikor. Konstantint nem ennek a betűszónak a verbális dekódolása érdekelte jobban, hanem a numerikus. Végül Izhe a 10-es számnak felel meg – tíz, tíz, évtized, ahogy ma ezt a számot hívjuk. A szlávok körében a tízes szám a harmadik szám, amely az isteni tökéletességet és a rendezett teljességet jelöli. Ha a történelemhez és a különféle forrásokhoz fordul, látni fogja, hogy a tíznek mély vallási és filozófiai jelentése van:

• A 10 parancsolat Isten teljes kódexe, amely feltárja előttünk a jótétemény alapvető szabályait;
• 10 generáció képviseli egy család vagy nemzet teljes ciklusát;
• a "Miatyánk!" 10 pillanatot tartalmaz, amelyek Isten elfogadásának, a Mindenható tiszteletének, a szabadulásért való imádságnak egy teljes ciklusát képviselik, és a logikailag utolsó pillanat az Ő örökkévalóságának felismerése.

És ez csak egy hiányos hivatkozási ciklus a 10-es számra különféle forrásokban.

Kako- a szláv ábécé betűszava, ami „tetszik” vagy „hasonló”. Egy egyszerű példa a „hogy van” szó használatára ma egyszerűen „olyan, mint ő”. Ezzel a szóval Konstantin próbálta kifejezni az ember és Isten hasonlóságát. Hiszen Isten a saját képére és hasonlatosságára teremtette az embert. Ennek a betűnek a numerikus jellemzője húsznak felel meg.

Emberek- a szláv ábécé betűje, amely önmagáért beszél a benne rejlő jelentésről. A levél valódi jelentése Emberek bármely osztályhoz, nemhez és nemhez tartozó emberekre utal. Ebből a levélből olyan kifejezések származtak, mint az emberi faj, emberként élni. De talán a leghíresebb kifejezés, amit ma is használunk, a „menj ki az emberekhez”, ami azt jelentette, hogy kimegyünk a térre találkozókra és ünnepségekre. Így őseink egy egész héten át dolgoztak, és az egyetlen szabadnapos vasárnapon felöltöztek, és kimentek a térre „nézni a többieket, megmutatni magukat”. Betű-szó Emberek 30-30 számnak felel meg.

Gondolkodás- nagyon fontos betűszó, melynek valódi jelentése „gondolkodni”, „gondolkodni”, „gondolkodni”, „gondolkodni”, vagy ahogy őseink mondták, „elmével gondolkodni”. A szlávok számára a „gondolkodni” szó nem csak ülni és az örökkévalóságon való gondolkodást jelentette, hanem az Istennel való lelki kommunikációt fektették bele ebbe a szóba. Gondolkodás- ez az a betű, amely a 40 - negyven számnak felel meg. A szláv gondolkodásban a 40-es számnak különleges jelentése volt, mert amikor azt mondták, hogy „sok”, a szlávok 40-et értek. Úgy tűnik, az ókorban ez volt a legmagasabb szám. Például emlékezzen a „negyven negyven” kifejezésre. Azt mondja, hogy a szlávok a 40-es számot képviselték, ahogy ma mi is, például a 100 a száz. Ha a Szentíráshoz fordulunk, akkor érdemes megjegyezni, hogy a szlávok a 40-et egy másik isteni számnak tekintették, amely egy bizonyos időtartamot jelöl, amely alatt az emberi lélek a kísértés pillanatától a büntetés pillanatáig átmegy. Innen ered az a hagyomány, hogy a halál utáni 40. napon emlékeznek meg az elhunytról.

betű-szó A miénk is magáért beszél. Konstantin, a filozófus két jelentést adott bele a „mi” és a „testvérünk” jelentésébe. Vagyis ez a szó a lélekbeli rokonságot vagy közelséget fejezi ki. A levél valódi jelentésének szinonimái olyan szavak voltak, mint a „saját”, „bennszülött”, „közeli” és „családunkhoz való tartozás”. Így az ókori szlávok minden embert két kasztra osztottak: „miénk” és „idegenek”. betű-szó A miénk saját számértéke van, amely, ahogy valószínűleg már sejtette, 50-50.

Az ábécé következő szavát egy modern betű képviseli RÓL RŐL, amelyet az ószláv ábécében a szó jelöl Ő. Ennek a levélnek az igazi jelentése "arc". Amellett, hogy Ő személyes névmást jelölt, személyre, személyre vagy személyre utalt. A szónak megfelelő szám 70 - hetven.

béke- a szláv nép szellemiségének betűje. igaz értelme pihenés nyugalomban és csendben van. Konstantin filozófus különleges lelki békét vagy lelki harmóniát adott ebbe a levélbe. Különböző munkáiban gyakran arra irányította az emberek figyelmét, hogy csak a lélekben lévő kegyelem birtokában lehet lelki békét találni. Egyetértek, igaza van! A készítő személy jó cselekedetek akinek tiszta gondolatai vannak és tiszteletben tartja a parancsolatokat, harmóniában él önmagával. Nem kell senkinek színlelnie, mert harmóniában van önmagával. A betűnek megfelelő szám béke egyenlő 80-80.

Rtsy az ószláv betű, amelyet ma betűként ismerünk R. Természetesen, ha megkérdezünk egy egyszerű modern embert, hogy tudja-e, mit jelent ez a szó, nem valószínű, hogy választ fog hallani. Azonban a betű-szó Rtsy jól ismerték azok, akik az első szláv ábécét tartották vagy látták a templomok falain. igaz értelme Rtsy olyan szavakból áll, mint „beszélni fog”, „mondani fog”, „kifejezni fog” és más, jelentésükben közel álló szavakból. Például a „bölcsesség szavai” kifejezés azt jelenti, hogy „beszélj bölcs szavakat”. Ezt a szót gyakran használták az ókori írások, de mára a jelentése elvesztette jelentőségét a modern ember számára. Az Rtsy számértéke 100-100.

Szó- egy levél, amelyről azt mondhatjuk, hogy ő adja a teljes beszédünk nevét. Amióta az ember feltalálta a szót, a környező tárgyak kapták a nevüket, az emberek pedig megszűntek arctalan tömeg lenni, és nevet kaptak. A szláv ábécé szerint Szó sok szinonimája van: legenda, beszéd, prédikáció. Mindezeket a szinonimákat gyakran használták mind a hivatalos levelek elkészítésekor, mind a tudományos értekezések megírásakor. A köznyelvben ez a levél is megállapította széles körű alkalmazás. Egy betű numerikus analógja Szó 200-200.

Az ábécé következő betűjét ma betűként ismerjük T, azonban az ókori szlávok betűszóként ismerték Határozottan. Amint megérti, ennek a levélnek a valódi jelentése önmagáért beszél, és jelentése "szilárd" vagy "igaz". Ebből a levélből származik a jól ismert kifejezés: „Szilárdan kitartok a szavam mellett”. Ez azt jelenti, hogy az ember világosan érti, amit mond, és megerősíti gondolatainak és szavainak helyességét. Az ilyen határozottság vagy a nagyon bölcs emberek, vagy a teljes bolondok sorsa. A levél azonban Határozottan jelezte, hogy az a személy, aki mond valamit vagy cselekszik, igaza van. Ha a levél számszerű önigazolásáról beszélünk Határozottan, akkor érdemes azt mondani, hogy a 300 - háromszáz szám felel meg.

Rendben- egy másik betű az ábécében, amely ma átalakult U betűvé. Persze egy tudatlan embernek nehéz megértenie, mit jelent ez a szó, de a szlávok "törvényként" ismerték. Rendben gyakran használják a „rendelet”, „rögzít”, „ügyvéd”, „jelöl”, „megerősít” stb. jelentésében. Leggyakrabban ezt a betűt kormányrendeletek, tisztviselők által elfogadott törvények jelölésére használták, és ritkán használták spirituális összefüggésben.

Befejezi az ábécé „magasabb” betűinek galaxisát torkolat. Ez a szokatlan betűszó nem jelent mást, mint dicsőség, top, top. De ez a fogalom nem az emberi dicsőségre vonatkozik, amely bármely személy hírnevét jelöli, hanem az örökkévalóság dicsőségét adja. vegye figyelembe, hogy torkolat az ábécé "magasabb" részének logikai vége, és feltételes vége. De ez a cél elgondolkodtató, hogy van még egy örökkévalóság, amelyet dicsőítenünk kell. számérték torkolat 500-500.

Az ábécé felső részét figyelembe véve megállapítható, hogy ez Konstantin titkos üzenete a leszármazottaknak. – Hol látható? - kérdezed. És most megpróbálja elolvasni az összes betűt, ismerve azok valódi jelentését. Ha több egymást követő levelet vesz fel, akkor a rendszer hozzáadja a kifejezéseket-szerkesztéseket:

• Lead + Az ige azt jelenti, hogy "vezeti a tanítást";
• Rtsy + Szó + Határozottan az "igaz szót beszél" kifejezésként értelmezhető;
• Határozottan + Ouk úgy értelmezhető, hogy "erősíti a törvényt".

Ha alaposan megnézi a többi levelet, megtalálhatja azt a titkos forgatókönyvet is, amelyet Konstantin filozófus hagyott hátra.

Gondolkozott már azon, hogy az ábécé betűi miért ebben a sorrendben vannak, és miért nem valami más? A cirill betűk "magasabb" részének sorrendje két pozícióból tekinthető.

Először, az a tény, hogy minden betű-szó értelmes kifejezéssé alakul a következővel, egy nem véletlenszerű mintát jelenthet, amelyet az ábécé gyors memorizálására találtak ki.

Másodszor, számozási szempontból az ószláv ábécé tekinthető. Vagyis minden betű egyben szám is. Ezenkívül minden betű-szám növekvő sorrendben van elrendezve. Tehát az A - „az” betű egynek, B - 2, G - 3, D - 4, E - 5 és így tovább tízig. A K betű tízesekkel kezdődik, amelyek itt ugyanúgy szerepelnek, mint a mértékegységek: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 és 100.

Ezenkívül sok tudós észrevette, hogy az ábécé "magasabb" részének betűinek körvonalai grafikusan egyszerűek, gyönyörűek és kényelmesek. Tökéletesen megfeleltek a kurzív írásnak, és az illetőnek nem okozott nehézséget a betűk ábrázolása. És sok filozófus az ábécé számszerű elrendezésében látja a hármasság és a lelki harmónia elvét, amelyet az ember a jóra, a fényre és az igazságra törekedve ér el.

Szó szerinti igazság, az ábécé "alsó" része

Mint művelt és az igazságra törekvő ember, Konstantin nem téveszthette szem elől, hogy a jó nem létezhet rossz nélkül. Ezért az ószláv ábécé "alsó" része minden aljas és gonosz megtestesülése, ami az emberben van. Tehát ismerkedjünk meg az ábécé "alsó" részének betűivel, amelyeknek nincs számértékük. Amúgy figyelj, nem sok van, nem is kevés 13!

Az ábécé "alsó" része a betűvel kezdődik Sha. Ennek a levélnek a valódi jelentése olyan szavakkal fejezhető ki, mint „szemét”, „jelentéktelenség” vagy „hazug”. A mondatokban gyakran használták a shabalának nevezett személy teljes alföldjét, ami hazug és tétlen. Egy másik szó a levélből származik Sha, "shabendat", ami annyit jelent, hogy apróságokon civakodni. És különösen az aljas embereket "shaveren" szónak nevezték, vagyis szemétnek vagy jelentéktelen személynek.

nagyon hasonló Sha levél a következő betű shcha. Milyen asszociációi vannak, amikor meghallja ezt a levelet? De őseink ezt a betűt használták, amikor hiúságról vagy irgalmasságról beszéltek, de a levél gyökér szinonimája shcha csak egy szót választhat "könyörtelenül". Például egy egyszerű ószláv kifejezés: "könyörület nélkül árulj el". Modern jelentése a „könyörtelenül elárul” kifejezéssel fejezhető ki.

yer. Az ókorban a tolvajokat, csalókat és szélhámosokat Yeraminak hívták. Ma ezt a betűt Ъ néven ismerjük. yer nem rendelkezik számértékkel, mint az ábécé alsó részének másik tizenkét betűje.

korszak- ez egy máig fennmaradt és az ábécénkben pompázó betű, mint Y. Amint érti, pártatlan jelentése is van, és részeget jelöl, mert az ókorban a mulatozókat és részegeseket, akik tétlenül ácsorogtak, erigeknek hívták. Sőt, voltak, akik nem dolgoztak, csak sétáltak és ittak bódító italokat. Nagyon ellenszenvesek voltak az egész közösséggel szemben, és gyakran megkövezték őket.

Yer a modern ábécében a b-t jelenti, de ennek a betűnek a jelentése sok kortárs számára ismeretlen. Yer több jelentése volt: „eretnekség”, „eretnek”, „ellenség”, „varázsló” és „renegát”. Ha ez a betű a "renegát" jelentésében jelent meg, akkor a személyt "erik"-nek hívták. Más definíciókban egy személyt "eretneknek" neveztek.

Ez a szó volt talán a legszörnyűbb szláv sértések közül. Hiszen mindannyian nagyon jól tudjuk a történelemből, hogy mi történt az eretnekekkel...

Yat- ez az a betű, amelyre az "elfogad" szinonimája a legalkalmasabb. Az óegyházi szláv szövegekben leggyakrabban "van" és "yatny"-ként használták. Csodálatos szavak, különösen a modern emberek számára. Bár azt hiszem, néhány szlengszó, amelyet a mi tinédzsereink, és az ősi szlávok nem értenének. A „Have” szót elkapás vagy elvétel összefüggésében használták. A „Yatny”-t az ószláv szövegek használták, amikor valami elérhetőről vagy könnyen elérhető célról beszéltek.

YU[y] - a bánat és a szomorúság levele. Gyökere keserves sors és szerencsétlen sors. A szlávok a rossz sorsot völgynek nevezték. Ugyanebből a betűből származott a szent bolond szó, ami csúnya és elmebeteg embert jelent. A szent bolondok Konstantin ábécéjében kizárólag negatív nézőpontból kerültek meghatározásra, de nem szabad elfelejteni, hogy eredetileg kik voltak a szent bolondok. Hiszen, ha megnézzük a történelmet, látni fogjuk, hogy a vándor szerzeteseket és Jézus társait szent bolondoknak nevezték, akik Isten Fiát utánozták, elfogadva a gúnyt és a gúnyt.

[ÉS ÉN- egy betű, aminek nincs neve, de mély és félelmetes jelentés rejtőzik benne. Ennek a levélnek a valódi jelentése több olyan fogalom, mint a „száműzetés”, „kivetett” vagy „kínzás”. Mind a száműzött, mind a kitaszított egy olyan fogalom szinonimája, amelynek mély ősi orosz gyökerei vannak. E szó mögött egy szerencsétlen ember állt, aki kiesett a társadalmi környezetből, és nem illik bele a meglévő társadalomba. Érdekes módon be ősi orosz állam volt olyan, hogy "herceg-kivetett". A kitaszított fejedelmek olyan emberek, akik elvesztették örökségüket a hozzátartozóik idő előtti halála miatt, akiknek nem volt idejük átruházni vagyonukat.

[AZAZ- az ábécé "alsó" részének egy másik betűje, amelynek nincs neve. Az ókori szlávok teljesen kellemetlen asszociációkat fűztek ehhez a betűhöz, mert „kínt” és „kínt” jelentett. Ezt a levelet gyakran használták olyan bűnösök által megtapasztalt örök gyötrelmekkel összefüggésben, akik nem ismerik fel Isten törvényeit, és nem tartják be a 10 parancsolatot.

Az ószláv ábécé két érdekesebb betűje Igen kicsiÉs Igen nagy. Formájukban és jelentésükben nagyon hasonlóak. Nézzük meg, mi a különbség köztük.

Igen kicsi megkötött kéz alakú. A legérdekesebb dolog az, hogy ennek a betűnek a gyökér jelentése "kötvények", "bilincsek", "láncok", "csomók" és hasonló jelentésű szavak. Gyakran Igen kicsi a szövegekben a büntetés szimbólumaként használták, és ilyen szavakkal jelölték: kötvények és csomók.

Igen nagy a börtön vagy börtön szimbóluma volt, súlyosabb büntetésként az ember által elkövetett atrocitásokért. Érdekes, hogy formájában ez a levél egy börtönhöz hasonlított. Leggyakrabban az ősi szláv szövegekben ez a betű a börtön szó formájában található, ami börtönt vagy börtönt jelentett. E két betű származéka a betűk Iotov yus kicsiÉs Iotov yus nagy. Grafikus kép Iotov Yusa kicsi cirill betűvel hasonló a képhez Yusa kicsi, azonban a glagolita ábécében ennek a két betűnek teljesen más formája van. Ugyanez mondható el Iotov Yus big és Yus big-ről. Mi a titka egy ilyen szembetűnő különbségnek? Végül is a szemantikai jelentés, amelyet ma ismerünk, nagyon hasonló ezeknek a betűknek, és egy logikai lánc. Nézzük meg a glagolita ábécé e négy betűjének minden grafikus képét.

Igen kicsi, amely kötelékeket vagy bilincseket jelöl, a glagolita emberi test alakjában ábrázolja, amelynek karjain és lábain mintegy bilincs van felöltözve. Mögött Yusom kicsi megy Iotov yus kicsi, ami börtönbüntetést jelent, egy ember börtönben vagy börtönben zárását. Ezt a betűt a glagolita ábécé valamilyen sejthez hasonló anyagként ábrázolja. Mi történik ezután? És akkor megy Igen nagy, amely a tömlöc jelképe, és a glagolita csavart alakként ábrázolja. Elképesztő, de Yusom nagy megy Iotov yus nagy, ami végrehajtást jelent, grafikus ábrázolása pedig a glagolitikában nem más, mint egy akasztófa. És most nézzük külön ennek a négy betűnek a szemantikai jelentését és grafikus analógiáit. Jelentésük egy egyszerű, logikai sorrendet jelző mondatban jeleníthető meg: először béklyókat helyeznek az emberre, majd bebörtönzik, végül pedig a kivégzés a büntetés logikus lezárása. Mi az eredménye ennek az egyszerű példának? De kiderül, hogy Konstantin, létrehozva az ábécé „alsó” részét, egy bizonyos rejtett jelentést is helyezett bele, és az összes jelet egy bizonyos logikai tulajdonság szerint rendezte. Ha megnézi az ábécé alsó sorának mind a tizenhárom betűjét, látni fogja, hogy ezek a szláv emberek feltételes figyelmeztetései. Mind a tizenhárom betűt jelentés szerint összevonva a következő mondatot kapjuk: „A jelentéktelen hazugok, tolvajok, szélhámosok, részegesek és eretnekek keserűen vesznek részt – a számkivetettek megkínozzák, béklyókba zárják, börtönbe vetik és kivégzik őket!” Így Konstantin filozófus olyan építményt ad a szlávoknak, hogy minden bűnöst meg kell büntetni.

Ráadásul grafikusan az "alsó" rész összes betűje sokkal nehezebben reprodukálható, mint az ábécé első felének betűi, és rögtön szembeötlő, hogy sok közülük nincs név és számszerű azonosító.

És végül az ószláv ábécé második feléről elmondható, hogy a betűk-szavak többségében nincs meg az a pozitív kezdet, amely a „magasabb” rész betűiben rejlik. Szinte mindegyik sziszegő és csicseregő szótagokban fejeződik ki. Az ábécé ezen részének betűi nyelvre kötöttek és dallammentesek, ellentétben a táblázat elején található betűkkel.

Az ábécé isteni része

Az ószláv ábécé két részének valódi jelentését tanulmányozva két tanácsot-fejlesztést kapunk a bölcstől. Ne gondolja azonban, hogy az ábécé titkai ezzel véget is érnek. Hiszen van még néhány olyan betűnk, amely az összes többitől eltekintve megállja a helyét. Ezek a karakterek a betűket is tartalmazzák fasz, Omega, TsyÉs Féreg.

A legérdekesebb az, hogy a betűk X - KherÉs W - Omega az ábécé közepén állnak, és körbe vannak zárva, ami, egyetértenek, kifejezi felsőbbrendűségüket az ábécé többi betűjével szemben. E két betű fő jellemzője, hogy a görög ábécéből vándoroltak át az ószláv ábécére, és kettős jelentéssel bírnak. Nézd meg őket figyelmesen. Ezeknek a betűknek a jobb oldala a bal oldalt tükrözi, így hangsúlyozva a polaritásukat. Talán Konstantin nem véletlenül, hanem szándékosan kölcsönözte a görögöktől ezeket a leveleket? Valójában a görög értelemben az X betű az Univerzumot jelöli, és még a 600-600 számértéke is megfelel a "kozmosz" szónak. Konstantin az X betűbe fektette Isten és ember egységét.

Figyelembe véve a W betűt, amely a 800 - nyolcszáz számnak felel meg, arra szeretnék összpontosítani, hogy ez a "hit" szót jelenti. Így ez a két betű bekarikázva az Istenbe vetett hitet szimbolizálja, annak a képe, hogy valahol az Univerzumban van egy kozmikus szféra, ahol az Úr él, aki elejétől a végéig meghatározta az ember sorsát.

Ráadásul Constantine a levélre fasz különleges jelentést kapott, ami a „kerub” vagy „ős” szóban is tükröződhet. A kerubokat a legmagasabb angyaloknak tartották, akik a legközelebb álltak Istenhez, és körülvették az Úr trónját. A betűből származó szláv szavak fasz, csak pozitív jelentésük van: kerub, heroizmus, ami hősiesség, heraldika (illetve heraldika) stb.

viszont Omega ellenkezőleg, a vég, a vég vagy a halál számított. Ennek a szónak sok származéka van, így az "omega" különcséget jelent, az undorító pedig valami nagyon rosszat.

És így, faszÉs Omega, körbe zárva, és ennek a körnek a szimbóluma volt. Nézd meg a jelentésüket: kezdet és vége. De a kör olyan vonal, amelynek nincs se eleje, se vége. Ugyanakkor ez a kezdet és a vég is.

Ebben az "elvarázsolt" körben van még két betű, amelyeket az ószláv ábécé néven ismerünk. TsyÉs Féreg. A legérdekesebb az, hogy ezeknek a betűknek kettős jelentése van az ószláv ábécében.

Olyan pozitív Tsy kifejezhető a templom, királyság, király, császár, ciklus szavakkal, és még sok hasonló jelentésű szinonim szóval ezekre a jelentésekre. Ugyanakkor a levél Tsy a föld és a mennyek országát egyaránt jelentette. Ugyanakkor negatív konnotációval is használták. Például: „kaki!” - fogd be, ne beszélj; „tsiryukat” - sikoltozás, jajgatás és „tsyba”, ami instabil vékony lábú embert jelentett, és sértésnek számított.

Levél Féreg pozitív és negatív tulajdonságai is vannak. Ebből a levélből olyan szavak származtak, mint a csernet, vagyis a szerzetes; homlok, tál, gyerek, személy stb. Az összes negativitás, amit ezzel a levéllel ki lehet fröcskölni, kifejezhető olyan szavakkal, mint a féreg - alap, hüllőlény, féreg - has, ördög - utód és mások.

Az ábécé kezdettől fogva tanulmányozása után arra a következtetésre juthatunk, hogy Konstantin a leszármazottaira hagyta a fő értéket - egy olyan alkotást, amely önfejlesztésre, tanulásra, bölcsességre és szeretetre ösztönöz, bejárva a rosszindulat, az irigység sötét ösvényeit. és az ellenségeskedés.

Most, az ábécé megnyitásakor tudni fogod, hogy az alkotás, amely Konstantin filozófus erőfeszítéseinek köszönhetően jött létre, nem csupán betűk listája, amelyekből a szavak kezdődnek, félelmenket és felháborodásunkat, szeretetünket és gyengédségünket, tiszteletünket és örömünket kifejezve.

Bibliográfia:

1. K. Titarenko "A szláv ábécé titka", 1995
2. A. Zinovjev "Cirill kriptográfia", 1998
3. M. Krongauz "Honnan jött a szláv írás", j-l "orosz nyelv" 1996, 3. sz.
4. E. Nemirovsky "Az első nyomdász nyomában", M .: Sovremennik, 1983

Az ószláv nyelv ábécéje bizonyos sorrendben írott karakterek gyűjteménye, amelyek meghatározott hangokat fejeznek ki. Ez a rendszer meglehetősen önállóan alakult ki a népek által lakott területen.

Rövid történelmi háttér

862 végén Rostislav herceg Mihályhoz (a bizánci császárhoz) fordult azzal a kéréssel, hogy küldjön prédikátorokat fejedelemségébe (Nagy-Morvaországba) a kereszténység szláv nyelvű terjesztése érdekében. Az tény, hogy akkoriban latinul olvasták, ami ismeretlen és érthetetlen volt a nép számára. Mihály két görögöt küldött: Konstantint (a Cirill nevet kapja majd 869-ben, amikor szerzetes lett) és Metódot (bátyja). Ez a választás nem volt véletlen. A testvérek Thesszalonikiből (görögül Thesszalonikiből) származtak, egy katonai vezető családjából. Mindketten jó oktatásban részesültek. Konstantin III. Mihály császár udvarában tanult, folyékonyan beszélt különböző nyelvek, köztük arab, zsidó, görög, szláv. Ezenkívül filozófiát tanított, amelyért Konstantin filozófusnak hívták. Metód eleinte katonai szolgálat, majd több évig uralkodott azon régiók egyikén, ahol a szlávok éltek. Ezt követően az idősebb testvér a kolostorba ment. Nem ez volt az első útjuk – 860-ban a testvérek diplomáciai és missziós céllal utaztak a kazárokhoz.

Hogyan jött létre az írott jelek rendszere?

A prédikáláshoz le kellett fordítani Szent Biblia. De az írott jelek rendszere akkor még nem létezett. Konstantin hozzálátott az ábécé megalkotásához. Metód aktívan segített neki. Ennek eredményeként 863-ban létrehozták az ószláv ábécét (az ebből származó betűk jelentését az alábbiakban adjuk meg). Az írott karakterek rendszere két formában létezett: glagolita és cirill. A tudósok a mai napig nem értenek egyet abban, hogy ezek közül a lehetőségek közül melyiket hozta létre Cyril. Metód közreműködésével néhány görög liturgikus könyvet lefordítottak. Így a szlávoknak lehetőségük volt saját nyelvükön írni és olvasni. Ráadásul az emberek nemcsak írott jelek rendszerét kapták meg. Az ószláv ábécé lett az irodalom alapja szójegyzék. Néhány szó még mindig megtalálható az ukrán, orosz, bolgár nyelvjárásban.

Első karakterek – első szó

Az ószláv ábécé első betűi - "az" és "bükk" - valójában a nevet alkották. Megfeleltek "A"-nak és "B"-nek, és elkezdték a jelrendszert. Hogyan nézett ki az ószláv ábécé? Graffiti képeket először közvetlenül a falakra firkáltak. Az első jelek a 9. század környékén jelentek meg a pereszlavli templomok falán. A 11. században pedig Kijevben megjelent az ószláv ábécé, egyes karakterek fordítása és értelmezése, amely 1574-ben történt esemény hozzájárult az írás fejlődésének új fordulójához. Aztán megjelent az első nyomtatott "régi szláv ábécé". Alkotója Ivan Fedorov volt.

Idők és események kapcsolata

Visszatekintve nem érdektelen megjegyezni, hogy az ószláv ábécé nem csupán írott karakterek rendezett halmaza volt. Ez a jelrendszer megnyitotta az emberek előtt az ember új útját a földön, amely a tökéletességhez és egy új hithez vezetett. A kutatók az események kronológiáját vizsgálva, amelyek között mindössze 125 év a különbség, a kereszténység létrejötte és az írott szimbólumok létrejötte között közvetlen összefüggésre utalnak. Egy évszázad alatt gyakorlatilag az emberek felszámolhatták a régi archaikus kultúrát, és új hitet vettek fel. A legtöbb történésznek nincs kétsége afelől, hogy egy új írásrendszer kialakulása közvetlenül összefügg a kereszténység későbbi átvételével és elterjedésével. Az ószláv ábécét, amint fentebb említettük, 863-ban hozták létre, és 988-ban Vlagyimir hivatalosan bejelentette egy új hit bevezetését és egy primitív kultusz megsemmisítését.

A jelrendszer titka

Sok tudós, tanulmányozva az írás keletkezésének történetét, arra a következtetésre jutott, hogy az ószláv ábécé betűi egyfajta kriptográfia volt. Nemcsak mély vallási, hanem filozófiai jelentése is volt. Ugyanakkor a régi szláv betűk összetett logikai és matematikai rendszert alkotnak. A leleteket összevetve a kutatók arra a következtetésre jutnak, hogy az első írott szimbólumgyűjtemény egyfajta holisztikus találmányként jött létre, nem pedig olyan szerkezetként, amely részenként, új formák hozzáadásával alakult ki. Érdekesek az ószláv ábécét alkotó jelek. Legtöbbjük szimbólum-szám. A cirill ábécé a görög unciális írásrendszeren alapul. Az ószláv ábécében 43 betű volt. 24 karaktert a görög unciálisból kölcsönöztek, 19 új volt. A helyzet az, hogy akkoriban nem voltak olyan hangok, amelyeket a szlávok hallottak. Ennek megfelelően nem volt szó szerinti felirat sem. Ezért az új karakterek egy részét, 19-et, más írásrendszerekből kölcsönöztek, néhányat pedig kifejezetten Konstantin alkotott.

"magasabb" és "alsó" rész

Ha végignézzük ezt az egész írott rendszert, egészen egyértelműen megkülönböztethető két egymástól alapvetően eltérő része. Hagyományosan az első részt "magasabbnak", a másodikat pedig "alacsonyabbnak" nevezik. Az 1. csoportba tartoznak A-F betűk("az" - "fert"). Ezek karakterszavak listája. Jelentésük minden szláv számára világos volt. Az „alsó” rész „sha”-val kezdődött és „izhitsa”-val végződött. Ezeknek a szimbólumoknak nem volt számértékük, és önmagukban negatív konnotációt hordoztak. A kriptográfia megértéséhez nem elég csak átfutni. El kell olvasni a szimbólumokat – végül is Konstantin mindegyikbe egy szemantikai magot helyezett. Mit jelképeztek az ószláv ábécét alkotó jelek?

A betűk jelentése

"Az", "bükkök", "ólom" - ez a három karakter állt az írott jelek rendszerének legelején. Az első betű „az” volt. Az "én"-ben használták. De ennek a szimbólumnak a gyökere az olyan szavak, mint a "kezdet", "kezdet", "eredetileg". Néhány betűben megtalálható az „az”, amely az „egy” számot jelöli: „Vlagyimirhoz megyek”. Vagy ezt a szimbólumot úgy értelmezték, hogy "az alapoktól kezdve" (eleinte). Így a szlávok ezzel a betűvel jelölték létezésük filozófiai értelmét, jelezve, hogy nincs vég kezdet nélkül, nincs fény sötétség nélkül, nincs rossz jó nélkül. Ugyanakkor a fő hangsúlyt a világ szerkezetének kettőssége kapta. De maga a régi szláv ábécé valójában ugyanazon elv szerint van összeállítva, és két részre oszlik, amint azt fentebb említettük, "magasabb" (pozitív) és "alacsonyabb" (negatív). Az "Az" az "1" számnak felelt meg, ami viszont minden szép kezdetét jelképezte. Az emberek számmisztikai tanulmányozása során a kutatók azt mondják, hogy az emberek már minden számot felosztottak párosra és páratlanra. Sőt, az előbbihez valami negatív dolog társult, míg az utóbbi valami jót, fényeset, pozitívat szimbolizált.

"Buki"

Ez a levél az "az" után következett. A "Buki"-nak nem volt számértéke. Ennek a szimbólumnak a filozófiai jelentése azonban nem volt kevésbé mély. "Buki" az "leni", "lesz". Általában a forradalmakban használták jövő időben. Így például a „test” az „legyen”, a „jövő” a „közelgő”, a „jövő”. Ezzel a szlávok a közelgő események elkerülhetetlenségét fejezték ki. Egyszerre lehetnek borzalmasak és komorak, és szivárványosak és jók is. Pontosan nem ismert, hogy Konstantin miért nem adott digitális értéket a második levélnek. Sok kutató úgy véli, hogy ennek magának a betűnek a kettős jelentése lehet az oka.

"Vezet"

Ez a szimbólum azt jelenti különleges érdeklődés. A "Lead" a 2-es számnak felel meg. A szimbólumot "saját", "tudom", "tudom"-nak fordítják. Az "ólom" szóban ezt a jelentést Constantine a tudást jelentette - mint az isteni legmagasabb ajándékot. És ha hozzáadja az első három karaktert, akkor kijön a "tudni fogom" kifejezés. Ezzel Konstantin azt akarta megmutatni, hogy az a személy, aki felfedezi az ábécét, később tudást kap. Meg kell mondani a szemantikai terhelés "ólom". A „2” szám kettős, a pár különféle mágikus rituálékban vett részt, és általában minden földi és mennyei kettősségét jelezte. A „kettő” a szlávoknál a föld és az ég egyesülését jelentette. Ezenkívül ez az alak szimbolizálta magának a személynek a kettősségét - a jó és a rossz jelenlétét benne. Más szóval, a "2" a felek állandó konfrontációja. Azt is meg kell jegyezni, hogy a "kettőt" az ördög számának tekintették - sok negatív tulajdonságot tulajdonítottak neki. Azt hitték, hogy ő volt az, aki megnyitotta a negatív számok sorozatát, amelyek halált okoznak az embernek. Ebben a tekintetben például az ikrek születését rossz jelnek tekintették, amely betegséget és szerencsétlenséget hozott az egész családnak. Rossz ómennek tartották, hogy együtt ringatják a bölcsőt, megszáradnak egy törülközővel két személyre, és valóban együtt csinálnak valamit. Azonban még a „kettő” összes negatív tulajdonsága ellenére is felismerték mágikus tulajdonságait az emberek. És sok rituáléban ikrek vettek részt, vagy azonos tárgyakat használtak a gonosz szellemek kiűzésére.

A szimbólumok titkos üzenet az utókornak

Minden ótemplomi szláv betű nagybetűs. A kétféle írott karaktert – a kis- és nagybetűt – először Nagy Péter vezette be 1710-ben. Ha megnézi az ószláv ábécét - különösen a betűk-szavak jelentését -, akkor megértheti, hogy Konstantin nem csak írott rendszert alkotott, hanem megpróbált egy különleges jelentést közvetíteni leszármazottai számára. Így például, ha bizonyos szimbólumokat ad hozzá, oktató jellegű kifejezéseket kaphat:

"Vezd az igét" - vezesse a tanítást;

"Tverdo Ok" - a törvény megerősítése;

"Rtsy Word Firmly" - mond igaz szavakat stb.

Rend és stílus

Az ábécé vizsgálatában részt vevő kutatók az első, "magasabb" rész sorrendjét két pozícióból mérlegelik. Először is, minden karakter hozzáadódik a következőhöz egy értelmes kifejezéssé. Ez egy nem véletlenszerű mintának tekinthető, amelyet valószínűleg az ábécé könnyebb és gyorsabb memorizálására találtak ki. Emellett számmisztikai szempontból is szóba jöhet az írott karakterek rendszere. Végül is a betűk megfeleltek a számoknak, amelyek növekvő sorrendben voltak elrendezve. Tehát "az" - A - 1, B - 2, majd G - 3, majd D - 4, majd tízig. A tízesek K betűvel kezdődtek. Ugyanabban az egységek sorrendjében szerepeltek: 10, 20, majd 30 stb. 100-ig. Annak ellenére, hogy a régi szláv betűket mintákkal írták, kényelmesek és egyszerűek voltak. Minden karakter kiváló volt kurzív íráshoz. Az emberek általában nem tapasztaltak nehézségeket a betűk képében.

Az írott jelek rendszerének fejlesztése

Ha összehasonlítjuk az ószláv és a modern ábécét, láthatjuk, hogy 16 betű veszett el. A cirill és ma megfelel az orosz szókincs hangösszetételének. Ennek oka elsősorban a szláv és az orosz nyelv szerkezetének nem túl éles eltérése. Fontos az is, hogy a cirill ábécé összeállításakor Konstantin gondosan figyelembe vette a beszéd fonémikus (hang) összetételét. Az ószláv ábécé hét görög írott karaktert tartalmazott, amelyek eredetileg feleslegesek voltak az ószláv nyelv hangjainak közvetítéséhez: "omega", "xi", "psi", "fita", "izhitsa". Ezenkívül a rendszer két-két jelet tartalmazott az "i" és a "z" hang megjelölésére: a másodiknál ​​- "zöld" és "föld", az elsőnél - "és" és "hasonló". Ez a megnevezés némileg felesleges volt. Ezeknek a betűknek az ábécébe való beillesztése kellett volna helyes kiejtés a görög beszéd hangjai az abból kölcsönzött szavakban. De a hangokat a régi orosz módon ejtették ki. Ezért ezeknek az írott szimbólumoknak az igénye végül megszűnt. Fontos volt az "er" ("b") és az "er" (b) betűk használatának és jelentésének megváltoztatása. Kezdetben gyengített (csökkentett) zöngétlen magánhangzó jelölésére használták őket: "b" - közel "o", "b" - közel "e". Idővel a gyenge zöngétlen magánhangzók kezdtek eltűnni (ezt a folyamatot "a hangtalanok elesésének" nevezték), és ezek a karakterek más feladatokat kaptak.

Következtetés

Sok gondolkodó az írott szimbólumok digitális megfeleltetésében látta a triád elvét, azt a lelki egyensúlyt, amelyet az ember az igazságra, fényre, jóra való törekvésében ér el. Az ábécét a kezdetektől tanulmányozva sok kutató arra a következtetésre jutott, hogy Konstantin felbecsülhetetlen értékű alkotást hagyott utódaira, önfejlesztésre, bölcsességre és szeretetre, tanításra hívott, megkerülve az ellenségeskedés, az irigység, a rosszindulat és a gonosz sötét ösvényeit.

Ábra.

Ma a történelem eleget tud nagyszámúábécék, amelyek a szabadkőművesség terjedése során jöttek létre a XVII-XVIII. században. Ők azok, akik nagyobb mértékben elrejtik magukban az ezoterikus jelentést. Érdekes módon a kutatók egy mintát vettek észre: az ilyen ábécék egyes betűi írásmódjukat vagy hangjukat tekintve a cirill betűkre emlékeztettek.

Az ókori mágia azt mondja, hogy minden betű különleges információt hordoz, amely befolyásolja az ember életét. Az eredeti kód megváltoztatásával visszafordíthatatlan változási folyamatokat indíthat el az ember életében. különböző népek saját ábécéjüket használják, de gyakran az egyik népre jellemző nevek „vándorolnak” a másikra. Megváltoztatja-e az övéket szent jelentése?

Mit jelentenek a betűk a névben

Még Alessandro Cagliostro gróf idejében, a 18. században igazolták a betűk emberi életre gyakorolt ​​hatását és mágikus jelentésüket. A betűk jelentősége a mágiában rendkívül nagy, a pogányok tanulmányozták először életre gyakorolt ​​hatásukat. Ma tudásuk szorosan összefügg a görög írásrendszerrel. Az ábécét az ezoterikusok még mindig különleges mágikus képletnek tekintik, amelynek megvannak a maga törvényei.

Érdekes tény. Az ókorban Európa-szerte elterjedtek az ábécé egyes betűinek különleges erejéről és jelentéséről szóló információk. Ugyanakkor az európaiak által használt latin ábécé mellett ott volt a görög ábécé is. A két ábécé közötti különleges kapcsolatot megragadva, és abban a hitben, hogy a név írásmódjának különleges jelentése van, két teljesen különböző betűt kombináltak, és létrehoztak egy továbbfejlesztett latin ábécét, ahol egyes elemeket kifejezetten a görög szentírásból kölcsönöztek.

A numerológusok és mágusok ma arra az általános következtetésre jutottak, hogy a név bármely betűjének jelentése rendkívül fontos, és a név jellemzésekor figyelembe kell venni egymásra gyakorolt ​​hatásuk mértékét. Kiemelnek néhány jellemzőt a nevekben szereplő betűk jelentésének megfejtésére:

• a nevekben az első hét betű játssza a legnagyobb szerepet, a többi meglehetősen gyenge hatású. A név betűinek száma csak a kód kiszámításakor számít, ami segít a személy egészének jellemzésében;
• betűket úgy lehet értelmezni teljes nevek, és azok rövidített változataiban, amelyeket az emberek naponta használnak. Összehasonlíthatóak és elkészíthetők Általános jellemzők;
• a név első betűje a legfontosabb, ez határozza meg az ember egészének tulajdonságait, energiáját, a név utolsó betűje mindig gyengíti az ismétlődő név betűjét. Például, ha a Konstantin névről beszélünk, akkor az utolsó „n” gyengíti a harmadik „n”-t, teljesen semlegesítve a jelentését. Ez nem vonatkozik azokra a nevekre, amelyek ugyanazzal a betűvel kezdődnek és végződnek.

Számít a név első betűje?

Vannak, akik még mindig alábecsülik a névben szereplő betűk jelentését, különösen, ha a legfontosabbról – az elsőről – van szó. Ő határozza meg az ember első törekvéseit az életben, az első tevékenységi irányokat, hajlamait és gondolkodásmódját.

Ezenkívül egy ilyen levélben egy szent jelentés rejtőzik, az ember életében egy különleges első feladatot tartalmaz, amelyet megoldva folytathatja útját. A bűvészek gyakran mondják, hogy nemcsak a betűbe ágyazott betű jelentése fontos, hanem a kiejtésekor keletkező jellegzetes rezgés is. Értelmezve tisztázhatja, hogy pozitív energiát vonz-e magához, vagy éppen ellenkezőleg, csekély jelentősége van ilyen célokra.

Érdekes módon, ha a név első és utolsó betűje megegyezik, akkor ennek is megvan a maga jelentése és ezt figyelembe kell venni. A legtöbb esetben a név elején és végén ugyanazok a rezgések jelzik, hogy az ember életében minden visszaáll a normális kerékvágásba, függetlenül attól, hogy milyen helyzetben van. Ezenkívül a nevek ezen jellemzője azt is jelezheti, hogy az őket viselőknek minden alkalommal vissza kell térniük a régi problémáikhoz, amíg teljesen meg nem oldódnak. Azok az emberek, akik e jellemző alá tartoznak, általában a következő nevekkel rendelkeznek:

• Anna,
• Vladislav,
• Alice,
• Allah
• Maksim.

Ez figyelembe veszi a név betűinek egyéb jellemzőit, mivel egyesek semlegesíthetik egymás hatását, és kissé gyengíthetik az ütés erejét.

Név és fekete mágia

Gyakran hallani, hogy a legtöbb boszorkány, mágus és asztrológus saját maga választja varázslatos nevét. Mi ez - tisztelgés a divat előtt vagy a sors megváltoztatásának vágya? Valójában mindkét válasz helyes. De ha az elmúlt időkről beszélünk, akkor a legtöbb ember, így vagy úgy, a mágiával kapcsolatban, megpróbált egy különleges boszorkánynevet választani magának, amely megvédi őket a túlvilági befolyástól.

Bármilyen sérülés, egy rossz szó vagy a mágikus világ befolyása a varázsló nevén „nyugszik”, nyomot hagyva a varázslóban. életút. A levél fekete mágiáját régóta ismeri a világ. Speciális tudás birtokában megváltoztathatja a levél kódját és energiáját, megváltoztatva magának az embernek a sorsát. Ezért a legtöbb esetben az ilyen emberek megpróbálják nem hozzák nyilvánosságra valódi nevüket, hogy megvédjék magukat. Az utóbbi időben tendencia volt a névváltoztatásra hétköznapi emberek. Azok is, akik nem hisznek a betűk varázslatában és erejében, ösztönösen, felismerve sorsuk végzetét, egy új betűkód segítségével próbálnak változtatni rajta. Tanulmányok szerint az ilyen változások pozitív hatással vannak az emberekre, de rendkívül fontos a megfelelő név kiválasztása, figyelembe véve az élet jellemzőit, a csillagjegyet és a születési időt.

felelős varázs-eszközök">

Névválasztás: különböző népek jellemzői

Ismeretes, hogy a latin ábécé megvan a maga mágikus hatása. Az ilyen ábécé betűinek szent jelentése az ókori római próféciák szibilláinak sajátosságaihoz kapcsolódik. Az egyiptomiaktól kölcsönözték, majd aktívan használták a Római Birodalomban. Úgy gondolták, hogy ennek a jóslási módszernek a segítségével megjósolható egy személy sorsa, vagy választhat neki egy nevet, amellyel tovább megy az életben. A latin ábécé betűit speciális fakockákra jelölték. Az összes kockát egy speciális ezüstedénybe dobták, majd véletlenszerűen vettek néhány kockát, és megkezdődött a helyesírás. A felnőttek a betűk speciális jelentései segítségével megtudhatták sorsukat. De a jóslás azért is volt annyira népszerű a lakosság körében, hogy segítségével a fiatal szülők nevet választottak a gyermeknek.

A Szibilla-jóslás betűinek varázsa abban állt, hogy több levelet sorra vettek. Ezt követően a varázslók vagy próféták egyesítették őket, így új nevet kaptak egy személynek, amely már hordozott egy bizonyos energiát.

Rendkívül fontos, hogy helyesen és ügyesen olvassa el a név betűinek jellemzőit és az energiaáramlás egészét. A javasolt ajánlások és értelmezési jellemzők alapján könnyen nyomon követhető jellemvonások betűk és hatásuk, jellemezve a névleges személyportrét.

"A, a" a cirill ábécé első betűje.

Az ószláv ábécében "az"-nak nevezték, ami az "én" névmást jelöli. Az eredete az ókori görög "alfa" (α) betűhöz nyúlik vissza. Az α pedig a föníciai "Aleph"-től származott.

A kölcsönzött szavakban az "a" előtag (ha a magánhangzók előtt, akkor - "an") azt jelenti, hogy a szavak fő részei által kifejezett jellemző hiányzik. Ez hasonló az orosz "bez" ("bes") és "not" kifejezéshez. Például: "amorf" - alaktalanság, "aszimmetria" - aszimmetria.

A levél eredete

A görög ábécé "alfa" első betűjéből származik (Α, α). Az alfa viszont a föníciai "aleph" szóból származik, ami egy mássalhangzó torokhangot jelöl. A legnépszerűbb változat szerint az alef feliratát a bikafej rajzához emelik.

Az ó- és egyházi szláv írásban a betűt "az"-nak hívták, amelyet a modern orosz nyelvre "I" névmással fordítanak. Cirill felirat - , glagolita felirat - (gyakran a keresztény kereszttel való szimbolikus kapcsolatként értelmezik).

Numerikus érték

Mindkét ősi szláv ábécé szimbólumai, valamint a görög ábécé szimbólumai számokat jelöltek. Tehát az "az" betű a címmel kombinálva az 1-es számot jelölte. Mivel az ábécé első betűje, az "az" a kezdet szimbólumaként is szolgál (például az "Alfa és Omega" kifejezés - az eleje és vége), a legkisebb határ (például "egyetlen az-t sem tudni", azaz - semmit sem tudni; vagy "egyetlen azért meghalni", óhitűek - bár ez közvetlenül magában foglalja az egyesülést a , amelyet Nikon alatt dobtak ki a Creedből).

A görög minták analógiájára, és az orosz írásban felváltotta a görög eredetű gyökereket, mono-`1` és proto-`első`; például ikonfestők aláírásaiban - .а.хъ = szerzetes; Theodore Simonovskynak küldött üzenetben Cyprian metropolita - .a.abbot = proto-apát.

A modern orosz ábécé „A” betűje továbbra is megtartja a jelentését „első (sorban)” sorszámként: A szektor, „a” kilencedik osztály, A pont.

Stílusmódosítások

Az A kép a cirill rendszerben megegyezik a latinnal, mivel a polgári írást Oroszországban bevezették; bár a nagybetűs „a”-hoz korábban tervezési céllal ilyen stílust használtak.

Így például az ukrán kiadványok gyakran használtak görög nagybetűket, különösen a címsorokban (a nagy görög „alfa” megegyezik az A-val). A latin antiqua már a 17. század második felében befolyásolta az ukrán könyvek címsorainak betűtípusát.

Egy levél kiejtése irodalmi orosz nyelven

Az irodalmi orosz nyelvben a szó helyétől függően az "A" betű kiejtése eltérő:

Ha a szótag hangsúlyos (folyó) - a hangot úgy ejtik, mint [a];

Ha a szótag előhangzott (paróm) - mint a hang [ʌ]; betűkombinációkban is -oa-, -ao- stb.: coagul`yant, baobab;

Más hangsúlytalan változatokban (1 szótagnál több hangsúlyozás előtt és utóhangsúlyos szótagban) - mint a hang [ə];

Hangsúlyozatlan szótag sziszegése után néha - mint a hang [ɪ]: sajnos órák;.

A hangsúly nélküli szótagokban az "A" betűt az "O" betűhöz hasonlóan ejtik: "hegy" [gʌra], "növekedés" [rʌslá].

Ebben a vonatkozásban a hangsúlytalan „a”-vel rendelkező szavakat gyakran nem lehet fülről megkülönböztetni azoktól a szavaktól, amelyekben más magánhangzót írnak ugyanarra a helyre.

Például a hangsúlytalan „a” a kemény mássalhangzók (sama) után hangsúlytalan magánhangzót jelent ([ʌ] vagy [ъ]) - ez ugyanaz a hang az irodalmi nyelvben, amely más szavakkal az „o” betűt jelenti (masteredben vagy anyanyelvi szavak) (szóma); emiatt a somá és a sama hallás szerint megkülönböztethetetlen.

Az 1. előhangosított szótagban (pl. sad`y) az „a” [ʌ] hangsúlytalanul, a hangsúly utáni szótagban (nós) vagy a 2. előhangosított szótagban (sadovod) pedig – mint a hang [ъ].

Hangsúly nélkül, sziszegő hangok után az „a” a hangot [u e e] jelöli, mások szavaiban „e” vagy „i” betűkkel. Ezért a helyesírásban páronként eltérő szavak kiejtése (például a becsület és a rész tisztasága és gyakorisága) is azonos.

Az orosz nyelv szavai, ahol az „A” betű a kezdőbetű, többnyire kölcsönzöttek (kivéve magát az „a” szót), valamint névszót vagy közbeszólásokat (аýкат, ахат), valamint a dialektusokból származó szavakat is képviselik. az északi népek: lurid.

A mássalhangzó betű után álló, lágyság / keménység páros hangokat jelölő „A”, „a” betű megerősíti az őt megelőző mássalhangzó hang keménységét: rúd, tengely, gáz. Ahol ez a párosítás hiányzik, azaz a szavak elején (archívum), magánhangzók után (moaré), й (Miami), ц (gém), valamint sziszegő mássalhangzók (jázmin, sirály, terület) jelenléte az "A", "a" betű semmilyen hatással nincs az előző mássalhangzó hang lágyságára-keménységére.

Az "A" betű homoglifája

Az „α” forma geometriája szerint a kisbetű a dél-indiai kannada nyelv ábécéjének 40. betűjének – „Ra” – egymásra merőleges homoglifája: → α

Alkalmazás

Az "a" betűt használják:

Az a unióban, amely az 1. betűből áll.

A metrikus mértékrendszerben a kis a betű rövidítése ap, azaz területegység.

A kis a betű az atto- metrikus előtagot jelöli, ami 10-18-at jelent.

Az SI rendszerben az A nagybetűt amperként rövidítik - az elektromos áram erősségének mértékegysége.

Számos elmélet létezik arról, hogy egy személy neve milyen hatással van a jellemére.
Egyes szakértők - pszichológusok és ezoterikusok - tovább mennek: azt állítják, hogy sok fontos dolgot meg lehet tanulni mindannyiunkról. a keresztnév, a családnév és a vezetéknév kezdőbetűivel.

A kutatók szerint a betűk jelentése:
A - erő és hatalom;
B - a nagyszerű érzés képessége;
BAN BEN -állandóság, következetesség hiánya;
G - rejtély;
D- szociabilitás, az emberek vonzásának képessége;
E - rugalmasság, mozgósítási képesség kritikus helyzetben;
ÉS - bizonytalanság;
3 - kételkedési hajlam, elégedetlenség, anyagi nehézségek;
ÉS - befolyásolhatóság, feszültség;
NAK NEK - nagy kérések és idegesség teljesítésében;
L - logika, találékonyság, dallam;
M - szorgalom és pedantéria;
H - energia és kreatív ambíciók;
RÓL RŐL -érzelmesség, titokzatos nyugtalanság;
P - szerénység, magány, távolságtartás az emberekkel való kapcsolatokban;
R -állandó feszültség, érzelmesség;
VAL VEL - gyakori depresszió, idegesség, depresszió;
T - végtelen keresés, az ideálra való törekvés;
U - intuíció, gyakori frusztrációra és félelemre való hajlam;
F - gyengédség, alkalmazkodási képesség;
X- az érzések állandósága, szexuális problémák;
C - hajlam a belső tapasztalatok külső kifejezésére;
H - hűség;
W - féltékenység, megalkuvást nem ismerő;
SCH - fejlett értelmi képességek, bosszúállóság;
E - pszichológiai egyensúly keresése;
YU - nagy ambíciók, következetesség hiánya;
én - intelligencia, kreativitás.

Példa.

Tegyük fel, hogy a neved Natalya Sergeevna Averyanova. Nézd meg a vezetékneved jelentését.
H- energia és kreatív ambíciók.
VAL VEL - gyakori depresszió, idegesség, depresszió.
A - erő és hatalom.
Az „energia” szó a névben és az „erő” a vezetéknévben azt mutatja, hogy hatékony természet vagy, képes elérni, amit akarsz, megvalósítani a tervedet. Ezek a tulajdonságok éppen arra képesek, hogy segítsenek a kreatív terveid megvalósításában, segít leküzdeni a kreatív természetben rejlő idegességet, a gyakori hangulatingadozásokat, kitörni a depresszió szívós karmaiból, amely folyamatosan legyőzi Önt kudarcok, intrikák esetén. irigy emberek, gonosz kritika.
A neveidben azonban komoly ellentmondás van. Megjegyzés: a karakteredben nemcsak az alkotás vágya rejlik, hanem a "kreatív ambíciók". Ez azt jelenti, hogy híres (illetve gazdag), elismert tekintélyré szeretnél válni a szakterületeden. És nagyon valószínű, hogy kulcsfontosságú adminisztratív posztot fog betölteni: nézd - a vezetéknevében nemcsak „erő”, hanem „hatalom” is van.
Csak alkotni azt jelenti, hogy megtaláljuk az élet okát és értelmét, érdekessé és örömtelivé tesszük. Az ambíció és a posztok utáni vágy irigységet vált ki, intrikákba és harcokba vonzza. A kreativitás tisztasága egy bizonyos ponton eltűnik, és ezzel nagymértékben az öröm és az érdeklődés. A munka célja és értelme megváltozik.
Van egy harmadik, egészen nyilvánvaló változata a sorsodnak. Nézd meg, mi van a nevedben titkosítva: „ambició”, „idegesség és depresszió”, „erő és hatalom”. Az erő és az erő, valamint az ambíció meghatározhatja az utad – ezek nagyon erős ösztönzők, amelyek elegendőek ahhoz, hogy az ember életét értelmes legyen. A kreativitás feledésbe merül, az idegesség és a depresszióra való hajlam pedig arra késztet, hogy gyakrabban „támaszkodj” a becsvágyra és a hatalomra.
Vannak más sorslehetőségek is, amelyeket saját maga is láthat és kiszámíthat.