Nyugat-Európa 16-17 Az európai országok a XVI-XVIII. században

Változások Európában a 16-17. században:

1) A kapitalista termelési mód alapjait lefektették. Manufaktúrák épülnek. megjelent a szabad tőke és a bérmunkások.

2) A nagy földrajzi felfedezések mesés jövedelmet hoztak Európának. A nemzetközi kereskedelem fejlődése megerősítette a gazdaságot.

3) Új külpolitika szükségessége (gyarmati terjeszkedés). Megerősített a központi kormányzat, Európa létrejött abszolutizmus(olyan államforma, amelyben az uralkodónak korlátlan hatalma van).

4) Megtörténnek az első polgári forradalmak, amelyek az autokrácia bukásához vezetnek, létrejönnek az első polgári köztársaságok, amelyekben tiszteletben tartják az emberi jogokat és szabadságjogokat.

5) Az egyház befolyása meggyengül, így rohamosan fejlődik az oktatás, a tudomány, a filozófia, a művészet és az irodalom.

Korszerűsítés- ez a termelési eszközök megújulása a technikai fejlődéshez, az új technológiák, szerszámgépek és mechanizmusok megjelenéséhez kapcsolódóan.

Reneszánsz(Reneszánsz) - ez az európai kultúra korszaka, amikor a középkori kultúrát felváltja az új idő kultúrája. A 15. századtól megélénkül az érdeklődés az ókor, a palotaépítészet, a kellemes ünnepek stb. iránt.

Megújulás(fordításban - átalakulás) egy tömeges vallási mozgalom Európában, amely a katolikus kereszténység átalakítását célozza.

Ideológusok - Luther Márton (1483-1546) és Kálvin János (1509-1564).

Ellenezték az egyház közvetítő szerepét Isten és ember között, az egyházi adókkal és a szerzetesi földtulajdonnal szemben. A reformáció eredményeként a keresztény egyházban új irányzat jelenik meg - a protestantizmus, amely a legtöbb európai országban államvallássá vált: Németországban, Angliában, Franciaországban és Navarrában (a hugenotta mozgalom), Svájcban, Hollandiában, Dániában, Svédország stb.

2. kérdés.Átmenet a hagyományosból az ipari társadalomba Európában 16-17. század.

Nyugat-Európa az első civilizáció, amelyben megszülettek, megerősödtek és diadalmaskodtak az első polgári kapcsolatok, i.e. formális váltás történt - a feudalizmusból a kapitalizmusba (és ha a civilizációs megközelítést használjuk - a hagyományos társadalomból az ipari társadalomba való átmenet). A 14. század végén jelentek meg először Olaszország nagyobb kereskedelmi városaiban. A XV-XVI. században. sok országban elterjedt Nyugat-Európa: Németországban, Franciaországban, Angliában, Spanyolországban és Portugáliában. Idővel ez a folyamat a világ nagy részét lefedte.

1) hagyományos társadalom a vidéki önellátó gazdálkodás és a primitív mesterségek dominanciája jellemezte. Az ilyen társadalmakban a kiterjedt fejlődési út és a fizikai munka dominál. Az ingatlan a közösségé vagy az államé. A magántulajdon nem szent és nem sérthetetlen. szociális struktúra A hagyományos társadalom vállalati, stabil és mozdíthatatlan. A társadalmi mobilitás gyakorlatilag nem létezik. Az emberi viselkedést a társadalomban szokások, hiedelmek, íratlan törvények szabályozzák. A politikai szférát az egyház és a hadsereg uralja. Az ember teljesen elidegenedett a politikától. A hatalom nagyobb értéknek tűnik számára, mint a törvény és a törvény. Az emberi lét spirituális szférája elsőbbséget élvez a gazdasági szférával szemben.

2) B ipari társadalom a bázis a géptechnológiára épülő ipar, az intenzív fejlesztési mód érvényesül. A stabil gazdasági növekedés az egy főre jutó reáljövedelem növekedésével jár. BAN BEN szociális szféra jelentős társadalmi mobilitás. A parasztság létszáma meredeken csökken, városiasodás zajlik. Új osztályok jelennek meg - az ipari proletariátus és a burzsoázia. Az embert az individualizmus és a racionalizmus jelei jellemzik. A tudat szekularizációja zajlik. A politikai szférában növekszik az állam szerepe, fokozatosan formálódik a demokratikus rezsim. A társadalomban a jog és a jog uralkodik.

A feudalizmus jelei:

• természetgazdaság, fizikai munka;
• két osztály jelenléte - feudális urak és eltartott parasztok;
• a hűbéres urak birtokolják a termelőeszközöket, a parasztok személyesen birtokolják a munkaeszközöket, és különféle feladatokat látnak el a hűbéres urak javára.

A kapitalizmus jelei:

• áru-pénz kapcsolatok, gépi munka;
• két osztály jelenléte - a burzsoázia és a proletariátus;
• a burzsoázia birtokolja a termelőeszközöket, a proletariátus személyesen szabad és kénytelen eladni munkaképességét.

3. kérdés Nagy földrajzi felfedezések és az európai gyarmati terjeszkedés kezdete.

A leghíresebb navigátorok és felfedezéseik.

1) Bartolomeo Dias (1488) – portugál.

Az első európai körbehajózta Afrikát Indiáig.

2) Kolumbusz Kristóf (1492)

Felfedezte Haiti szigetét (Kuba), San Salvadort és a Sargasso-tengert. Az Amerikához csatolt országok királyává nyilvánították.

3) Amerigo Vespucci (1499-1504)

Ő volt az első, aki kitalálta, hogy Amerika nem India, hanem egy új kontinens, és felfedezte Brazíliát.

4) Vasco da Gama (1497-1498)

Indiába utazott Afrika körül. Neki köszönhetően megkezdődik India portugál gyarmatosítása.

5) Ferdinánd Magellán (1519-1521)

Első világkörüli utazás.

6) Hernan Cortes - spanyol hódító, Mexikó meghódítója (1519-1521). Brutálisan bánt az indián törzsekkel.

7) Ermak, Vaszilij Poljakov, Szemjon Dezsnyev, Erofej Habarov (1581-1640) -

Szibéria feltárása.

8) William Barents (1596-1597)

Felfedezte a Barents-tengert és Svalbard szigetét.

A nagy földrajzi felfedezések jelentősége:

1) Áttörés a gazdaságban.

2) Új a kultúra, az állattan, a növénytan, a néprajz területén.

3) Új élelmiszerek jelennek meg: burgonya, kukorica, paradicsom, dohány, kávé, kakaó, csokoládé, kóla és gumi.

4. kérdés. Európa a 17. században: állam és hatalom. Diplomácia. koalíciós rendszer.

Mi történt Európában a 17. században?

Központosított államok kialakulása, vallásháborúk, éhínségek, forradalmak. Az első polgári forradalom Hollandiában zajlott 1566-ban. Ennek eredményeként Hollandia, amely Spanyolország gyarmata volt, kivívta függetlenségét, parlamentet hozott létre, és a kereskedelem és a hajógyártás terén a legjobb európai ország lett.

A Valois-dinasztia uralkodik, de az összes király – II. Ferenc és I. Károly – rövid ideig uralkodik, és gyermektelenül hal meg. 1572-ben Medici Katalin anyakirálynő kezdeményezésére került sor a Bertalan éjszakájára, amikor is megölték az összes hugenottákat (protestánsokat), akik Navarrai Henrik és Valois Margit esküvőjére érkeztek Párizsba. A Valois-dinasztia utolsó királyának, III. Henriknek a halála után, aki fiatalon és gyermektelenül halt meg, a dinasztia véget ért.

Franciaország leghíresebb királyai

IV. Navarrai Henrik (1594-1610) Franciaország királya lett, és megalapította az új Bourbon-dinasztiát. Fia, XIII. Lajos (1610-1643) feloszlatta a parlamentet, a birtokgenerálist. Alatta az országot egy ragyogó politikus irányította, aki elérte Franciaország jólétét - Richelieu bíboros. XIV. Lajos (1643-1715) felépítette Versaillest és megerősítette az abszolutizmust. Fia, XV. Lajos (1715-1774) folytatta politikáját. Unokáját, XVI. Lajost a jakobinusok 1793 januárjában bírósági végzéssel kivégezték. Ugyanezen év októberében feleségét, Marie Antoinette-et is kivégezték.

Németország.

A reformáció szülőhelye: Luther Márton és Kálvin János, a protestantizmus ideológusai Németországban éltek.

A legtöbb híres háború 17. század – a harmincéves háború, amelyben Európa összes országa részt vett. (1618-1648).

5. kérdés. Angol forradalom (1640-1649).

1640-ben Anglia volt a legnagyobb hatalom, és első osztályú haditengerészete volt. A nemesek a törvényhozó hatalmat a parlamentre akarták ruházni, amelyet I. Károly király 1628-ban feloszlatott. A felkelést Oliver Cromwell vezette, aki parlamenti hadsereget hozott létre, legyőzte a királyi csapatokat és elfogta I. Károly királyt, akit 1649-ben bírósági végzéssel kivégeztek.

Anglia köztársaság lett. Cromwell a Legfelsőbb Tanács elnöke volt, és Lord Protectorként szolgált egészen 1658-ban bekövetkezett haláláig. Oliver Cromwell fia nem tudta megtartani a hatalmat, és Anglia újra kezdődik Polgárháború.

1688-ban puccs történt Angliában, alkotmányos monarchia jött létre a király korlátozott hatalmával. Orániai Vilmost, Hollandia uralkodóját választották királlyá.

6. kérdés."Felvilágosult abszolutizmus" Ausztriában, Poroszországban, Oroszországban.

A "felvilágosult abszolutizmus" a 17-18. századi kormányzási forma, amelyben az uralkodónak abszolút hatalma van, de ezekben az államokban az emberek szabadnak érzik magukat. A sajtót szinte szabadon nyomtatják. Megjelenik a sokaság oktatási intézmények, Tudományos Akadémia. A tudományos kutatásokat és az expedíciókat finanszírozzák. A császárok és a császárnők a leghíresebb felvilágosodás-filozófusokkal (Voltaire, Denis Diderot) leveleznek.

Példák: Ausztria (Mária Terézia (1765-1780)), Poroszország (II. Frigyes (1740-1786), Franciaország (XIV. Lajos (1643-1715)), Oroszország (II. Katalin (1762-1796)).

7. kérdés. A felvilágosodás kora: A társadalmi egyenlőség elmélete. Az értelem kultusza.

A felvilágosodás kora a 18. század, amely megadta Európának a szólásszabadságot, a filozófia, a tudomány, a kultúra és az oktatás virágzását.

A 16-18. század folyamán. a földrajzi felfedezések folyamatosan tágították az európai látókörét: a világ gyorsan növekedett. Ha a 15. században az Európában ismert területek Indiától Írországig terjedtek, majd a 19. század elejére a spanyolok, a britek, a hollandok, a franciák birtokolták az egész világot. A Nicolaus Kopernikusz által megkezdett kiemelkedő felfedezések sorozatát Isaac Newton művei folytatták, aki az egyetemes gravitáció törvényét fogalmazta meg. Munkájuk eredményeként a 17. század végére. az egykori világkép a lakók szemében is tegnap lett: a Föld - a világegyetem bibliai középpontja - a világegyetem középpontjából a kevés napműhold egyikévé változott; kiderült, hogy maga a Nap csak egyike a végtelen Kozmoszt kiegészítő csillagoknak.

Szóval megszületett modern tudomány. Megszakította a teológiával való hagyományos kapcsolatot, és a kísérletet, a matematikai számítást és a logikai elemzést hirdette meg alapjainak. Ez egy új világkép kialakulásához vezetett, amelyben az „ész”, a „természet”, a „természetjog” fogalmai lettek a főbbek. A világot innentől kezdve a mechanika pontos törvényei szerint működő, gigantikus, összetett mechanizmusnak tekintették (nem véletlen, hogy a mechanikus óra a 17. és a 18. század elején a politikusok, biológusok és orvosok írásainak kedvenc képe volt. ). Egy ilyen jól olajozott rendszerben kevés hely volt Istennek. Neki volt a világ kezdeményezőjének, minden dolog kiváltójának szerepe. Maga a világ, mintha lökést kapott volna, önállóan fejlődött tovább, a Teremtő által egyetemes, változatlan és a tudás számára hozzáférhető természeti törvények szerint. Ezt a tant az ún deizmus, sok követője volt a 17-18. századi természettudósok körében.

De talán a legfontosabb lépés új filozófia, kísérlet volt a természetben működő törvényszerűségek kiterjesztésére az emberi társadalomra. Megjelent és erősödött a meggyőződés: mind maga az ember, mind a társadalmi élet változatlan természeti törvényeknek van kitéve. Csak fel kell fedezni, le kell írni őket a pontos és univerzális teljesítmény eléréséhez. Módot találtak egy tökéletes társadalom létrehozására, amely „ésszerű” alapokra épült – ez az emberiség jövőbeli boldogságának garanciája.

A társadalom fejlődésének természeti törvényeinek keresése hozzájárult az emberről és az államról szóló új tanítások megjelenéséhez. Egyikük - természetjogi elmélet, amelyet a 17. századi európai filozófusok fejlesztettek ki. T. Hobbes és D. Locke. Kihirdették az emberek természetes egyenlőségét, tehát minden ember természetes jogát a tulajdonhoz, a szabadsághoz, a törvény előtti egyenlőséghez, az emberi méltósághoz. A természetjog elmélete alapján az állam keletkezésének új szemlélete is formálódott. Az angol filozófus, Locke úgy vélte, hogy az egykor szabad emberek átmenete a civil társadalom"- népek és uralkodók között kötött „társadalmi szerződés" eredménye. Ez utóbbiak Locke szerint átkerülnek a polgártársak egyes „természetes jogaiba" (igazságszolgáltatás, külkapcsolatok stb.). Az uralkodók kötelesek más jogok védelme – a szólásszabadság, a hit és a gyakori tulajdonjog.Locke tagadta a hatalom isteni eredetét: az uralkodóknak emlékezniük kell arra, hogy a „civil társadalom” részei.

A nyugati kultúra történetében egy egész korszak kezdődött, amely magával hozta a világ és az ember új, a középkoritól mélyen eltérő megértését. Felhívták a felvilágosodás kora- egy erőteljes ideológiai irányzat nevével, amely a 18. század közepére. széles körben lefedték az európai és amerikai országokat. A 18-19 században. erős hatást gyakorolt ​​sok nép tudományára, társadalmi-politikai gondolkodására, művészetére és irodalmára. Miért vonult be a történelembe a 18. század Az értelem kora, a felvilágosodás kora.

Ezt a mozgalmat kiemelkedő filozófusok, tudósok, írók, államférfiak és közéleti személyiségek képviselték. különböző országok. A felvilágosítók között voltak arisztokraták, nemesek, papok, ügyvédek, tanárok, kereskedők és iparosok. Különböző, olykor ellentétes nézeteket vallhatnak bizonyos kérdésekben, más valláshoz tartozhatnak, vagy tagadhatják Isten létezését, lehetnek megrögzött republikánusok vagy a monarchia könnyű korlátozásának hívei. De mindegyiküket kötötte a közös cél és eszmék, az igazságos társadalom békés, erőszakmentes létrehozásának lehetőségébe vetett hit. „Az elmék megvilágosodása”, melynek célja, hogy az emberek szemét felnyissák a társadalomszervező ésszerű elvekre, világukat és önmagukat előremozdítsák – ez a felvilágosodás lényege és a felvilágosítók tevékenységének fő értelme.

8. kérdés. A technológiai fejlődés és a nagy ipari forradalom Európában a 17. században.

A földrajzi felfedezések folytatódnak. Városok, gyárak, üzemek épülnek, új szerszámgépek, gőzgép, futószalag és egyéb technikai újítások jelennek meg. Hajók, új fegyverek, harci taktika.

Az ipari forradalom a tudományos és technológiai haladás, valamint az európai államok, elsősorban Anglia társadalmi fejlődésének a következménye.

A történetírásban az ipari forradalom alatt olyan tudományos, technológiai, gazdasági, társadalmi és politikai változások vagy mélyreható változások összességét értjük, amelyek a termelés gyártási szakaszából a kapitalista vagy szocialista termelés gyári rendszerébe való átmenetet jelezték, amely egy rendszeren alapul. gépek vagy géptechnológia. Az ipari forradalom eredményeként a piackapitalista gazdaság megkapta technikai alapját. Ez a magántulajdonon, piacgazdaságon és kapitalista termelésen alapuló társadalom végre meghonosodott azokban az országokban, ahol ez a forradalom zajlott. Marxista szóhasználattal szólva ez a formáció bázist kapott és talpra állt. Az ipari forradalom Angliában öltötte a legjellegzetesebb klasszikus formáját, amelyből mindenki mércéként indul ki. Ennek oka az volt, hogy Angliában mindenekelőtt az ehhez szükséges feltételek voltak megérve.

Az utolsó előadáson szó esett a tudományos és műszaki feltételekről. Ez a munkagépek találmánya, amely az 1760-as évektől az ipari forradalmat idézte elő.

A társadalmi-gazdasági feltételek pedig a következők: a primitív tőkefelhalmozási folyamatok kialakulása, amelyek két pólus kialakulását jelentik. Felső pólus: alkalmazását igénylő tőke, különben "fukar lovag ládája" lesz. Lent pedig - olcsó termelőeszközök hatalmas tömegei és kezüket, munkájukat árusító emberek.

Ez a primitív felhalmozási folyamat Angliában volt a legmélyebb, a vidék elpusztulása, a bekerítés és a földpiac kialakulása következtében, amely két forradalom következménye volt: a 17. századi nagy és dicsőséges forradalom.

A társadalom átalakulásának mértéke szerint Európai országok, a kortársak nagyon gyakran hasonlítják össze ezt a puccsot egy mély politikai forradalommal. Ezért a történetírásban az ipari forradalom kifejezés mellett gyakran használják az ipari forradalom kifejezést is.

Az ipari forradalom a 60-as években kezdődött Angliában a kifejtett okok miatt.

1769 Arkwright feltalálja a vízgépet, létrehozza az első gyárat, amely több száz embert foglalkoztat. És 20 év után Angliában, ahol körülbelül 6 millió fő a lakosság, i.e. a 18. század 1780-as éveinek végére 143 ilyen fonómű működött. Mindegyik pörög 700-800 ill több ember. Ez az egész ipari proletariátus, eddig főleg nők és gyerekek.

A szövőszék feltalálása nemcsak a pamutfonó, hanem a gyapotszövő ipar fejlődéséhez is vezetett. A technológiai fejlődés zajlik, a vegyipar fejlődése, mert a szöveteket fehéríteni, festeni stb.

A Watt kettős működésű gőzgép feltalálása, a végleges változat, amely a 18. század végére Angliának 11%-kal növelte a bruttó hazai termékét, a fémek iránti kereslet növekedéséhez vezet, mivel a szerszámgépek és a gőzgépek fémből készült. Ennek megfelelően a műszaki fejlődés kiterjed a kohászati, vas-, színesfém-, stb.

Ennek eredményeként a 19. század elejétől forradalom kezdődik a közlekedésben. A gőzszállítás feltalálása kerekeken, a gőzhajó. Ennek a forradalomnak a kezdete oda vezet, hogy az országban, Angliában, majd más országokban ipari ipari központok jönnek létre, ahol ezek a gyárak koncentrálódnak, nő a dolgozó népesség, amely reggeltől estig dolgozik ezekben a gyárakban 14 -16 óra. A mezőgazdasági termékek piaca növekszik. Ezért e központok, az angliai Birmingham, Manchester körül intenzív mezőgazdasági, kertészeti, hús- és tejtermelő területek alakulnak ki, amelyek ezeket a növekvő városokat látják el.

Az angliai ipar fejlődése, az e gépek és gyáripar termékei iránti kereslet világszerte oda vezetett, hogy már a 19. század első harmadában Anglia a "világ műhelyévé" válik, amely mindenkit áruval lát el. Európa és az egész világ.

A gazdasági hatalom növekedése hozzájárul ahhoz, hogy Anglia politikai és katonai ereje növekszik. Mindez ugyanazon Anglia demográfiai és gazdaságföldrajzi helyzetének gyors változásához vezet.

Demográfiai adatok: A Brit-szigetek lakossága 1756-ban 5 millió 590 ezer fő. 100 év alatt - már körülbelül 16 millió ember! Az élet jobb lett, és a folyamat elkezdődött. És ez annak ellenére, hogy Anglia folyamatosan háborúzik, és a Brit-szigetekről hatalmas migránsáradat indul el jobb életért bárhová: Ausztráliába, az USA-ba, Kanadába.

Földrajzi változások: gyakorlatilag a semmiből, olyan helyekről, amelyek csak tudnak

9. kérdés. Amerikai oktatás.

Amerikai oktatás.

A 18. század végére az Egyesült Államok 13 független gyarmatból állt: az északi gyarmatokon fejlődött a termelés, a déli gyarmatokon rabszolgamunkás ültetvények voltak. A szabadságharc oka az volt, hogy Anglia kifosztotta a gyarmatokat. 1774-ben Philadelphiában ülésezett az Első Kontinentális Kongresszus, és jóváhagyta a függetlenségi kérelmet. Válaszul Anglia hadműveleteket indított, de George Washington csapatai vereséget szenvedtek. Ennek eredményeként Anglia kénytelen volt elismerni az Egyesült Államok függetlenségét.

1781. évi Konföderáció cikke, amely létrehozza a tizenhárom állam unióját.

1787 – az Egyesült Államok alkotmányának elfogadása (még érvényben van).

1791 - Bill of Rights - az alkotmány első 10 módosítása, amely tartalmazza az emberi jogokat és szabadságokat.

10. kérdés. A 17. századi francia forradalom.

Nagy polgári forradalom (1789-1799)

A forradalom szakaszai:

1) 1789. július 14. - a Bastille megtámadása. A felkelés egész Franciaországra kiterjed, a királyt letartóztatják.

3) A puccs és a jakobinus diktatúra 1793: a király és a királyné kivégzése. Nemesek mészárlása. Guillotine - egy speciális gép a fejek levágására. Jakobinusok - Danton, Robespierre, Marat, Desmoulins - a jakobinusok vezetői, akik szörnyű terrort kezdeményeztek. 1793-ban 7 hónapon keresztül 4 millió embert végeztek ki Párizsban! Ezt követően az összes jakobinus vezetőt kivégezték.

4) Puccs 9 Thermidor. Állítsa be a címtár módot. Franciaországnak új alkotmánya van. Az országot a Parlament helyett az Ötszázak Tanácsa irányítja. A háború folytatódik.

5) Brumaire 18-i puccsa (1799. november 9.) és Bonaparte Napóleon hatalomra jutása. Napóleon az őrökkel feloszlatta az Ötszázak Tanácsát, és az ideiglenes kormány élére állt. Három konzul töltötte be az elnöki posztot - Napóleon Bonaparte, Roger Ducos és Sieyes. Hamarosan két másik konzul vészhelyzeti felhatalmazást adott Napóleonnak. Napóleon hamarosan császár lett, de megtartotta a parlamentet, az alkotmányt és a forradalom összes demokratikus vívmányát.

FŐ IRODALOM

1. Fortunatov V.V. "Sztori". Oktatóanyag. harmadik generációs szabvány. Agglegényeknek és szakembereknek. SPb., PETER, 2014. 464 p. 1 példány

2. Samygin P.S., Samygin S.I., Shevelev V.N. "Sztori". Oktatóanyag. M., NITs INFRA-M, 2013. 528 p. 1 példány

3. Artemov V.V., Lubchenkov Yu.N. A haza története az ókortól napjainkig. Tankönyv a szakközépiskolák tanulóinak. Moszkva, Masterstvo Kiadó, 2012. 360 p. 19 példányban

TOVÁBBI IRODALOM

1. Apalkov V.S., Minyaeva I.M. "A haza története". Oktatóanyag. 2. kiadás. M., Alfa-M; Kutatóközpont INFRA-M, 2012. 544 p. 1 példány

2. Kuznyecov I.N. "A haza története teszteken - készülődés a vizsgára." Rostov-on-Don, Phoenix, 2012. 224 p. 2 példányban

3. Moryakov V.I., Fedorov V.A., Shchetinov Yu.A. "Oroszország történelmének alapjai". Tankönyv.

M., TK Velby, Prospekt Kiadó, 2013. 464 p. 1 példány

4. Klyuchevsky V.O. "Az orosz történelem teljes kurzusa egy könyvben". M., AST; Astrel-SPb., 2012. 510 p. 6 példányban

5. Szolovjov S.M. Oroszország története ősidők óta. M., Eksmo, 2011. 1024 p. 8 példányban

6. Vasziljev L.S. "Általános történelem". Tankönyv 6 kötetben. M., Felsőiskola, 2010. 1. kötet 448 p. 3. kötet 606 p. 1 példány

7. Boguslavsky V.V. "Oroszország uralkodói: életrajzi szótár". M., OLMA PRESS Nagyborító, 2012. 912 p. 2 példányban

Az Oszmán Birodalom hatalma a 16. század közepén érte el csúcspontját. I. Nagy Szulejmán (1520-1566) uralkodását az Oszmán Birodalom aranykorának tekintik. I. Szulejmán sok alkalmas méltósággal vette körül magát. Legtöbbjüket a devshirme rendszer szerint toborozták, vagy a hadsereg hadjáratai és kalóztámadásai során fogták el, és 1566-ban, amikor I. Szulejmán meghalt, ezek az „új törökök” vagy „új oszmánok” már szilárdan birtokolták a hatalmat az egész birodalom felett. kezek. Ők alkották a közigazgatási hatóságok gerincét, míg a legmagasabb muszlim intézmények élén az őslakos törökök álltak. Közülük teológusokat és jogászokat toboroztak, akiknek feladatai közé tartozott a törvények értelmezése és a bírói feladatok ellátása.

1521-ben az oszmán hadsereg átkelt a Dunán és elfoglalta Belgrádot. Ez a győzelem, amelyet II. Mehmed egy időben nem tudott elérni, utat nyitott az oszmánok számára Magyarország síkságára és a felső Duna medencéjére. 1526-ban Szulejmán elfoglalta Budapestet és elfoglalta egész Magyarországot. 1529-ben a szultán megkezdte Bécs ostromát, de a tél beállta előtt nem tudta elfoglalni a várost. Ennek ellenére hatalmas terület alakult ki Isztambultól Bécsig és a Fekete-tengertől az Adriai-tengerig európai rész Az Oszmán Birodalom és Szulejmán uralkodása alatt hét katonai hadjáratot hajtott végre az állam nyugati határain.

Szulejmán vezetett verekedésés keleten. Birodalmának határai Perzsiával nem voltak meghatározva, a határvidékeken a vazallus uralkodók gazdát cseréltek, attól függően, hogy melyik oldalon volt a hatalom, és kivel volt jövedelmezőbb szövetséget kötni. 1534-ben Szulejmán bevette Tabrizt, majd Bagdadot, beleértve Irakot az Oszmán Birodalomban; 1548-ban visszaszerezte Tabrizt. A szultán az egész 1549-et I. Tahmasp perzsa sah üldözésével töltötte, és megpróbált megküzdeni vele. Míg Szulejmán 1553-ban Európában tartózkodott, a perzsa csapatok megszállták Kis-Ázsiát, és elfoglalták Erzurumot. Szulejmán, miután kiűzte a perzsákat, és 1554 nagy részét az Eufrátesztől keletre fekvő területek meghódításának szentelte, a sahval kötött hivatalos békeszerződés értelmében egy kikötőt kapott a Perzsa-öbölben. Az Oszmán Birodalom haditengerészeti haderőinek századai az Arab-félsziget vizein, a Vörös-tengeren és a Szuezi-öbölben tevékenykedtek.

Szulejmán uralkodásának kezdetétől nagy figyelmet fordított az állam tengeri hatalmának megerősítésére, hogy megőrizze az oszmánok fölényét a Földközi-tengeren. 1522-ben második hadjárata Fr. ellen irányult. Rodosz, Kis-Ázsia délnyugati partjaitól 19 km-re fekszik. A sziget elfoglalása és a birtokos joanniták Máltára való kilakoltatása után az Égei-tenger és Kis-Ázsia teljes partvidéke oszmán birtokokba került. Hamarosan I. Ferenc francia király a szultánhoz fordult katonai segítségért a Földközi-tengeren, és azzal a kéréssel, hogy álljon szembe Magyarországgal, hogy megállítsák V. Károly császár csapatainak előrenyomulását, amelyek Olaszországban támadtak Ferencre. Szulejmán leghíresebb haditengerészeti parancsnoka, Khairaddin Barbarossa, Algéria és Észak-Afrika legfőbb uralkodója pusztított Spanyolország és Olaszország partjain. Ennek ellenére Szulejmán admirálisainak nem sikerült elfoglalniuk Máltát 1565-ben.

Szulejmán 1566-ban halt meg Szigetváron egy magyarországi hadjárat során. Az utolsó nagy oszmán szultán holttestét Isztambulba szállították, és a mecset udvarán lévő mauzóleumban temették el.

Az új Szelim szultán alatt az oszmánok kezdték elveszíteni pozícióikat a tengeren. 1571-ben az egyesült keresztény flotta találkozott a törökkel a lepantói csatában és legyőzte azt. 1571-1572 telén a gelibolui és isztambuli hajógyárak fáradhatatlanul dolgoztak, és 1572 tavaszára az új hadihajók építésének köszönhetően az európai haditengerészeti győzelem semmissé vált. 1573-ban a velenceiek vereséget szenvedtek, Ciprus szigetét pedig a birodalomhoz csatolták. Ennek ellenére a lepantói vereség az oszmán hatalom közelgő hanyatlásának előjele volt a Földközi-tengeren.

A birodalom hanyatlása.

II. Szelim után az oszmán szultánok többsége gyenge uralkodó volt. III. Murád, Szelim fia 1574 és 1595 között uralkodott. Tróntartózkodását nyugtalanság kísérte.

III. Murád halála után 20 fia maradt. Közülük III. Mehmed lépett a trónra, 19 testvérét megfojtva. Fia, I. Ahmed, aki 1603-ban követte, megpróbálta megreformálni a kormányzati rendszert és megszabadulni a korrupciótól. Eltért a kegyetlen hagyománytól, és nem ölte meg testvérét, Mustafát. És bár ez természetesen a humanizmus megnyilvánulása volt, azóta a szultánok összes testvérét és legközelebbi rokonaikat az oszmán dinasztiából a palota egy speciális részében tartották bezárva, ahol életüket töltötték. az uralkodó haláláig. Aztán közülük a legidősebbet kiáltották ki utódjának. Így I. Ahmed után kevesen azok közül, akik a XVII-XVIII. A szultánok elegendő intellektuális fejlettséggel vagy politikai tapasztalattal rendelkeztek egy ilyen hatalmas birodalom irányításához. Ennek következtében az állam és magának a központi kormányzatnak az egysége rohamosan gyengülni kezdett.

I. Musztafa, I. Ahmed testvére elmebeteg volt, és csak egy évig uralkodott. II. Oszmánt, I. Ahmed fiát 1618-ban kiáltották ki új szultánnak. II. Oszmán felvilágosult uralkodóként megpróbálta átalakítani az állami struktúrákat, de ellenfelei 1622-ben megölték. Egy ideig a trónt ismét I. Musztafa szerezte meg. , de már 1623-ban Oszmán testvére, Murád lépett a trónra IV, aki 1640-ig irányította az országot. Uralkodása dinamikus volt, és I. Szelim uralkodására emlékeztetett. 1623-ban elérte a nagykorúságot, Murád a következő nyolc évet könyörtelenül töltötte. megkísérli az Oszmán Birodalom helyreállítását és megreformálását. Az állami struktúrák javítása érdekében 10 000 tisztviselőt végeztetett ki. Murád személyesen vezette seregeit a keleti hadjáratok során, betiltotta a kávé-, dohány- és alkoholtartalmú italok fogyasztását, de ő maga is gyengeséget mutatott az alkohol iránt, ami miatt a fiatal uralkodó mindössze 28 éves korában meghalt.

Murád utódjának, elmebeteg bátyjának, Ibrahimnak sikerült nagyrészt tönkretennie az államot, amelyet 1648-as leváltása előtt örökölt. Az összeesküvők Ibrahim hatéves fiát, IV. Mehmedet ültették a trónra, és egészen 1656-ig vezették az országot, amikor a szultán anyja a korlátlan jogkörrel rendelkező nagyvezíri kinevezést elérte tehetséges Köprülü Mehmed. Ezt a pozíciót 1661-ig töltötte be, amikor is fia, Fazıl Ahmed Koprulu vezír lett.

Az Oszmán Birodalomnak ennek ellenére sikerült túljutnia a káosz, a zsarolás és az államhatalmi válság időszakán. Európát megosztotta a vallásháború és a harmincéves háború, miközben Lengyelország és Oroszország bajban volt. Ez lehetővé tette mind Köprülnek, a közigazgatás megtisztítása után, amelynek során 30 000 tisztviselőt végeztek ki, 1669-ben Kréta szigetét, 1676-ban pedig Podóliát és Ukrajna más régióit. Ahmed Koprulu halála után a helyét egy középszerű és korrupt palotakedvenc vette át. 1683-ban az oszmánok ostrom alá vették Bécset, de a lengyelek és szövetségeseik, Jan Sobieski vezetésével legyőzték őket.

Európa a 16., 17. és 18. században

William Pitt - a XVIII. század nagy angol szónoka

Nyugat-Európa. - 1. Spanyolország. - A 16. század Spanyolországa, amelyet Kolumbusz hatalmas gyarmati állammal ruházott fel, amely szinte egész Dél- és Közép-Amerikát az Antillákkal együtt magában foglalta, Európa leggazdagabb kereskedelmi államává válhat: a gyarmatok ésszerű felhasználása, az ipar és a mezőgazdaság fejlesztése, amelyet a perui arany és a mexikói ezüst segített, olyanná tehetné, amilyen most Anglia.

Sajnos Spanyolország a vallási fanatizmus áldozata lett, amely a muszlimokkal vívott hosszú szabadságharc eredményeként alakult ki benne: 16. századi királyai, a katolikus Ferdinánd, V. Károly (1519-1556), II. Fülöp (1556). -1598), kiutasította a mórokat, akik gyönyörű földművesek, majd zsidók, ügyes üzletemberek voltak; ez két pótolhatatlan veszteség volt az ország számára.

A szerzetesek száma nőtt; a kolostorok hatalmas területeket tulajdonítottak ki maguknak; az inkvizíció megakadályozta a reformáció megszületését, és megölte a szabad vizsgálódás szellemét, mindenki kezdeményezésre törekedett.

A király által elfoglalt Amerika nemesfémeinek nagy része Spanyolországba került a hadsereg megerősítésére és a pusztító háborúk okozta költségek fedezésére; Ferdinánd unokája, Ötödik Károly, a spanyol, az osztrák, a holland trón örököse, több olasz tartomány, ráadásul kényszerítette magát, hogy német császárrá választják; egész életében harcolt a francia királyokkal, a német protestáns uralkodókkal és a törökökkel, akik veszélyeztették osztrák birtokait.

Fia, II. Fülöp, aki csak Spanyolországot, az olasz tartományokat, Hollandiát és a gyarmatokat örökölte, Európa-szerte a katolicizmus védelmezőjének vallotta magát: csapatokat küldött a francia, angol és német protestánsok ellen; intoleranciájával felkelést váltott ki Észak-Hollandiában (ma Hollandia), és harminc évig harcolva velük, nem tudta leigázni őket: II. Fülöp befejezte Spanyolország tönkretételét.

Bár a 17. században ez az ország több nagy festőt – Velazquezt, Murillot és Spanyol Flandria – Rubenst és Teniert, csodálatos színművészeket nevelt, de a háborúk és a folyamatos üldöztetések kimerítették Spanyolországot emberrel, pénzzel, és minden szellemi életet kiöltek benne. A 18. században kolóniái elsorvadnak; az utrechti béke megfosztja az olasz tartományoktól és Flandriától; Spanyolország holttestté változik.

Ezt tette a katolicizmus és a militarizmus három évszázad alatt abból az országból, amely Kolumbusznak köszönhetően váratlan gazdagságra tett szert, korunk első gyarmati hatalmává válhatott.

2. Egyesült tartományok vagy Hollandia (Hollandia). Hollandia volt az első ország, amely sikeresen kihasználta a hajósok felfedezéseit és a tengeri kereskedelemnek és gyarmatosításnak adott lendületet.

Hollandia lakói halászokká és lendületes tengerészekké váltak, mert állandóan küzdeni kényszerülnek a tenger és a folyó áradásaival, amelyek az ország egész alacsonyan fekvő részét elöntik, ha azt nem védik gátak. A tizenhatodik században áttértek a kálvinizmusra; de II. Fülöp spanyol király, akinek alattvalói voltak, mivel országukat a 15. században a spanyol királyok örökölték, rá akarta kényszeríteni őket, hogy katolikusok maradjanak. Fékezhetetlen lelkierővel, az általuk diktátornak kikiáltott holland nemes, Orániai Vilmos vezetésével a 17. század elején harmincéves háború árán kivívták a politikai és vallási függetlenséget. Ezeket a felszabadult tartományokat, amelyek közül a főt Hollandiának hívták, továbbra is külön kormányozták, az autonóm köztársaságokhoz hasonlóan egyesült tartományok néven szövetséget hoztak létre, amelyben a közös ügyeket a birtokok képviselői határozták meg.

Ezekben a burzsoázia által uralt köztársaságokban virágzott a kereskedelem; a hollandok, akiknek fő kikötője Amszterdam volt, igazi tengeri "kabinosok" lettek, minden országban vásároltak helyi műveket, és nagy haszonnal adták tovább. A II. Fülöp elleni szabadságharc idején Portugália átmenetileg a spanyol birtokok részét képezte; a holland flotta ezt kihasználva elfoglalta a portugál gyarmatok egy részét: a Jóreménység fokát, Ceylont és a maláj szigetcsoportot, ahol a kereskedelmi társaság megalapította a Bataviát, amely a holland gyarmatokon az élelmiszerek nagy raktárává vált.

A pénzzel a szabadság és az élet széles folyamban áramlott az Egyesült Tartományokban; teljes volt a sajtószabadság. Ott Descartes menedéket és kiadót keresett művének. Beszélgetés a módszerről; ugyanitt a 17. század közepén Spinoza filozófus, a minden vallási meggyőződéstől mentes zsidó, először alkalmazta a descartes-i módszert a Biblia kritikájára; a nagy holland festő, Rembrandt dolgozott ott, és megalkotta a chiaroscuro-t, amely elképesztő megkönnyebbülést adott az arcának és a zseniális színelrendezésű nagy festményeknek.

1672-ben XIV. Lajos igazságtalanul megtámadta ezt a kereskedők köztársaságát, akik a katolikus despota szerint túl szabadok és túl kálvinistaak voltak. A francia invázió megakadályozására a hollandok ismét visszaállították a Stadthaltert (diktatúrát), amelyet Orániai Vilmosra, a szabadságharc hősének leszármazottjára bíztak. Orániai Vilmos elrendelte a gátak lerombolását, és elöntötte az országot; a francia csapatoknak vissza kellett vonulniuk, és az Egyesült Tartományok megmenekültek, bár félig tönkrementek.

3. Anglia.- A reformáció, a reneszánsz és a tenger nagy felfedezései által Európának adott erős lendület mélyen megrázta Angliát.

A 16. században VIII. Tudor Henrik despota, miután a pápa megtagadta a válást, kihasználta a középkorban felgyülemlett gyűlöletet a pápai hatalom ellen, valamint a kálvinizmus és a lutheranizmus tudósok közötti rokonszenvét, hogy megszakítani a kapcsolatot a római katolicizmussal. Az írek kivételével, akik katolikusok maradtak, egész Anglia elkezdte az anglikán hitet vallani, amely dogmájában a kálvinizmushoz, szervezettségében pedig a katolicizmushoz közelít; A katolikus ünnepeket és a püspökséget megőrizték, de a pápát nem ismerték el; tekintélyét az angol püspökök váltották fel. Minden kolostort megszüntettek, vagyonukat a király elkobozta, és részben az udvaroncoknak, részben a püspököknek osztották szét.

A reneszánsz két fővárosi jelenséget idézett elő Angliában: a 16. század végén drámai alkotások Shakespeare, minden idők legnagyobb drámaírója, és a 17. század elején. - Bacon kutatása, amelyben tudományos adatok alapján a fizikai és természettudományok tanulmányozásának megfelelő módszert állapít meg: megfigyelést és tapasztalatot.

De a modern Anglia sorsát leginkább a tengeri felfedezések befolyásolták: Spanyolország, Portugália és Hollandia tengeri kereskedelemből származó haszon példáján keresztül megmutatták neki, hogy igazi hivatása a hajózás. Anglia, amely a középkorban kizárólag mezőgazdasági állam volt, a XVI. században kezdődik. saját birkáik gyapjújából szövetet szőni, saját bányáikból vasat készíteni, hajókat építeni. Új-Anglia az északnyugati bányák és gyárak körzetében lassan épül fel, és ezzel együtt a gazdag burzsoázia is növekszik. Erzsébet uralkodása alatt (1558-1603), amikor Shakespeare megjelenik, Anglia végre átmegy a protestantizmusba, és a kereskedelmi és tengeri vállalkozások útjára lép.

A reformáció, a reneszánsz, a hajósok felfedezései, a 17. századi gazdasági átalakulások más hatással voltak: politikai forradalmat idéztek elő.

Erzsébet 1603-ban bekövetkezett halála után Stewartok, a skót királyi ház hercegei voltak a trón legközelebbi örökösei. Így Skócia Angliához csatlakozott. Az angol királyokká váló Stuartok, I. Jakab (1603-1625), I. Károly (1625-1649) megmutatták szándékukat, hogy a végtelenségig uralkodjanak; támogatást találtak a nagybirtokosoktól és a gazdag anglikán püspököktől... A gazdagok és az újításokkal ellenségesek, az anglikán egyház Angliában ugyanolyan konzervatív erő, mint a francia katolikus egyház.

De a burzsoázia arra törekedett, hogy részt vegyen a kormányzásban, és a királyok alatt, ellenőrzés formájában, közházat hozzon létre; a politikai ellenzéki szellem miatt csatlakozott a kálvinizmushoz, amely Skóciában igen elterjedt presbiterianizmus néven, amely nem ismeri el a püspököket.

A nép általában néhány radikálisabb körzetben még leegyszerűsített vallást fogadott el; puritánok néven váltak ismertté. A puritánok nagyon szigorú életmódot folytattak, csak a Biblia vezérelte őket. A politikában köztársasági hajlamot mutattak, és függetlenek néven politikai pártot alapítottak.

I. Károly despotizmusa a parlamenti presbiteriánusokat és a forradalmi puritánokat közös aktív kötelékkel egyesítette. Amikor I. Károly önkényes letartóztatásba kezdett és olyan adót emelt, amivel a parlament nem értett egyet, forradalom tört ki. I. Károlyt letartóztatták, bíróság elé állították az alsóházban, lefejezték (1649): kikiáltották a köztársaságot, és diktátorrá nyilvánították Cromwellt, a puritánok vezérét. A hajózási törvénnyel megnyerte a burzsoáziát, amely lezárta az angol kikötőket minden külföldi hajó előtt, és pártfogolta a brit tengeri kereskedelmet.

1658-ban bekövetkezett halála után reakciót váltott ki a néppárti burzsoáziától való félelem; ismét a Stuartokat hívták; de II. Károly és II. Jakab, I. Károly két fia, apjuk despotikus útjait követték, és 1688-ban új, kevésbé véres, de erősebb forradalom tört ki. II. Jakab Franciaországba menekült, és a gazdag burzsoázia érdekeit képviselő alsóház felajánlotta a koronát II. Jakab vejének, Orange-i Vilmosnak, a holland várostulajdonosnak, és olyan alkotmányt írt elő, amely kötelezi az ország kormányzását. csak a parlamenttel együtt.

Azóta a tizennyolcadik század folyamán a királyok tisztelni kezdték alattvalóik jogait, legalábbis az angol burzsoáét; nem engedték meg maguknak az önkényes letartóztatásokat vagy az illegális adóemeléseket, és minisztereik, különösen William Pitts, polgári kereskedelmi törekvésekkel átitatott, nem kíméltek embereket, hadihajókat, pénzt, hogy egy hatalmas gyarmati államot alkossanak: a másodikban a tizennyolcadik század felét Kanadát és Indiát vették el a franciáktól. Ám Amerikában az angol gyarmatosítókkal olyan igazságtalanul bántak, hogy fellázadtak (1775-1781), elnyerték függetlenségüket és megalakították az Észak-Amerikai Egyesült Államokat.

A 18. század végén azonban Anglia Európa legnagyobb kereskedelmi, tengeri és gyarmati hatalma lett.

Közép-Európa. - 1. Olaszország.- A 15. század végétől a 16. század közepéig Olaszország, amely a középkor végén a reneszánsz bölcsője volt, a művészek kiváló táptalaja lett: közülük a legnagyobb, Michelangelo a ugyanakkor egy csodálatos építész (a római Szent Péter kupolája), egy csodálatos szobrász, aki az erőt és a fenséget ábrázolja, és egy tragikus képen feltűnő festő az utolsó ítélet,- a római Sixtus-kápolnában megcsodált freskó. Vele együtt Raphael és Leonardo da Vinci, mindketten nagyszerű olasz művészek.

De Olaszország művészi zsenije nem élte túl sem anyagi tönkremenetelét, sem a protestantizmustól való félelem által ebben az országban kiváltott fojtogató katolikus elnyomást.

Olaszország, amely még mindig egymással hadakozó fejedelemségekre oszlott, az egész tizenhatodik században, sőt később is a spanyolok, osztrákok, franciák harctere volt; a legnagyobb fejedelemségek a spanyolokhoz kerültek. Ez utóbbiak a 16. században, a pápával teljes egyetértésben, mindenütt bevezették az inkvizíciót; Az irodalom és a művészetek, amelyek fejlődéséhez teljes szellemi szabadságot igényelnek, halálra verték. Az olasz inkvizíció Galilei perével vált híressé: ez az olasz tudós volt az első, aki bebizonyította, hogy a Föld a Nap körül kering. Ez a kijelentés ellentmondani látszott a Szentírásnak, különösen annak a szakasznak, ahol az áll, hogy Józsué megállította a napot. Galileinek, akit 1632-ben a templombíróság elé állították, le kellett mondania erről a hitéről, és meg kellett térnie, hogy elkerülje a máglyán való elégetését. Azt mondják, hogy a bíróság elhagyásakor nem tudta megállni, hogy kimondja: „E pur si muove!” – De még mindig forog!

Ezenkívül a háborúk, rablások és pusztítások kíséretében, romokkal borították Olaszországot; mindkét kikötő, a genovai és a velencei, rossz helyzetben van az újonnan felfedezett országokkal való kereskedelemhez Atlanti-óceán, a Bizánci Birodalmat meghódító törökök és a Földközi-tengeren áthajózó török ​​korzárok rablásai pusztítottak; teljes bukás volt.

2. Németország.- Németország Olaszországhoz hasonlóan e három évszázad alatt még nem érte el a politikai egységet. A protestáns reformáció, amelynek bölcsője volt, új okot jelentett felbomlásához.

Luther szerzetes, akit a katolikus egyház gazdagsága, erkölcse és általános útja miatt felháborodott vallásos elmék, valamint a szűkölködő fejedelmek támogattak, akik szívesen rátették volna kezüket az egyházi földekre, 1517-től 1546-ban bekövetkezett haláláig kavarta Németországot. , a pápaság és a papok cölibátusa, általában az általa római bálványimádás ellen hirdetett tanítását. Szinte az összes északnémet állam átvette tanítását, és elkobozta az egyházi javakat, a világi hatalomra hagyva azt.

A hatalmas osztrák szuverén hatalmában lévő Dél-Németország azonban a jezsuiták lendületes és ügyes tevékenységének köszönhetően katolikus maradt.

Az osztrák Habsburgok egyedül vagy Spanyolországgal szövetségben próbálkoztak a 16. és 17. században. kihasználják császári helyzetüket, hogy távol tartsák a protestáns fejedelmeket az útból, és abszolút urakká váljanak Németországban, ahogyan ausztriai örökös uradalmukban voltak. Először a XVI. században, V. Károly alatt buktak el, részben amiatt, hogy I. Ferenc és XVII. Henrik francia királyok önző érdekeik miatt a német protestánsokat támogatták; Másodszor kísérletük a szörnyű harmincéves háborúhoz (1618-1648) vezetett, amely Németországot az általános mészárlás egyetlen hatalmas mezőjévé és romhalmazzá változtatta. A francia királyok miniszterei, Richelieu és Mazarin ismét eredménytelenné tették az osztrák Habsburgok próbálkozását: a vesztfáliai béke vallásszabadságot biztosított Németország protestáns államainak.

Ettől a pillanattól kezdve a protestáns fejedelmek közül egy ügyes és megalkuvást nem tűrő királyi ház fejlődött és erősödött az osztrák Habsburgok, nevezetesen a Hohenzollernek, a brandenburgi választófejedelmek és a porosz királyok szemében. A 18. században ennek a háznak a legkiemelkedőbb királya, II. Frigyes, egy figyelemre méltó parancsnok, győztesen került ki két hétéves Ausztriával vívott háborúból (1741-1748 és 1756-1763), és elvette tőle Sziléziát.

Az utrechti békével Milánót és Flandriát Spanyolországtól megszerző osztrák fejedelmek, akik a 16. században megörökölték Csehországot és Magyarországot, hatalmas birtokokkal rendelkeztek, de szétszórt birtokok voltak, háborúk és adók tönkretették.

Egyébként egész Németország ebben a helyzetben volt; ezek a háborúk megölték a kereskedelmet, az ipart, amely a Hanza-szövetség idején annyira felvirágzott, és a szellemi életet is, amely a középkor vége felé olyan erőteljesen fejlődni kezdett.

Kelet-Európa. 1 Türkiye. Miután a törökök elsajátították Konstantinápolyt, vallási fanatizmusuknak és erőteljes katonai szervezetüknek köszönhetően egész Délkelet-Európát meghódították; században elfoglalták Magyarországot, a 17. században pedig többször ostromolták Bécset.

De lévén fanatikus hódítók, képtelenek voltak egyesülni a meghódított keresztény népekkel; úgymond a meghódított országban táboroztak.

Ezért amikor a XVIII. fanatizmusuk kissé alábbhagyott, seregük hanyatlásnak indult, Ausztria jól szervezett csapataival győzött és kiűzte őket Magyarországról.

2. Lengyelország. A szláv törzshöz tartozó lengyelek az oroszokhoz hasonlóan, de katolikus vallást valló, a középkor folyamán a folyó mindkét partján elfoglalt síkságot. Visztula; teljes erőben tartották a feudális rendszert: a nemesek és a papság kegyetlen jobbágyságban tartotta a parasztokat; ők maguk az általuk választott királynak voltak alávetve.

A 16. és 17. században a lengyel könnyűlovasság többször visszatartotta a török ​​portyákat, és megmentette Bécset azok támadásától.

A belső viszályok, a középkor óta szinte változatlan katonai szervezettség azonban lehetővé tette, hogy a szomszédos nagy államok, Poroszország, Ausztria és Oroszország három egymást követő felosztásnak vetették alá Lengyelországot: 1772-ben, 1793-ban és 1795-ben, és kitöröljék. független államok számától.

3. Svédország. Svédország a 17. században egy ideig nagyon fontos szerepet játszott: ez a protestáns ország Gustavus Adolphus király vallási hevülete és büszkesége miatt részt vett a német katolikusok és protestánsok közötti harmincéves háborúban, sőt Mondjuk Gustavus Adolphus ragyogó németországi hadjárataival megmentette a protestáns ügyet abban a pillanatban, amikor az haldoklónak látszott (1630).

Ez a katonai vállalkozás, amely a vakmerő engedékenység miatt túl sokáig tartott, a svéd uralkodó osztályok katonai hadjáratainak ízét keltette. A XVIII. század elején. XII. Károly féktelen kalandor király őrülten sodorta országát hosszú küzdelembe a kontinensen Nagy Péter orosz cárral. Ezekből az őrült vállalkozásokból kivérzett Svédország gyorsan kisebb hatalom helyzetébe süllyedt.

4. Oroszország.- De, a történelem legfontosabb eseménye Kelet-Európa ebben a korszakban ez Oroszország átalakulása ázsiai országból európai országgá.

A 18. századig az oroszok hosszú szakállukkal, köntösükkel, arcukat fátyol alá rejtő asszonyaikkal, moszkovita cárjaik, ostorral vert bojárjaik, görög egyháztól függő papjaik, ezért eretnekek. a katolikusok és protestánsok szemében ázsiai barbároknak tűntek Európában.

A Moszkvában letelepedett európai kereskedők fokozatosan hozzászoktatták a moszkovitákat az európai élethez. A 18. század végén Nagy Péter energikus és intelligens cár, aki a Moszkvában letelepedett európai kalandorok és kereskedők fiai között nőtt fel, az európai civilizáció rabja lett. Kétszer járt Európában, és elhatározta, hogy bojárjait európai ruhákba öltözteti, és rákényszeríti őket az európai szokások elsajátítására; sikerült minden adminisztratív intézményt újjáépítenie, mintának véve azokat, amelyek Európa abszolút monarchiáiban léteztek. Ettől a pillanattól kezdve Oroszország rendelkezésére állt a haditengerészet, a diplomácia, az igazságszolgáltatási hierarchia, a pénzügyi tisztviselők stb., egyszóval mindaz a mechanizmus, amely a modern államokban biztosítja a fő közszolgáltatások kormány általi végrehajtását.

Ennek az átalakulásnak a legkézzelfoghatóbb eredménye az volt, hogy az orosz cárok elkezdtek beavatkozni más európai uralkodók viszályaiba és háborúiba. II. Katalin (1762-1796), folytatva Nagy Péter harcos politikáját, kiterjesztette Oroszország határait nyugaton Törökország, Lengyelország és Svédország birtokaira.

Az európai haladás a 16., 17. és 18. században.- Az Európát vérrel szennyező, az emberiség fejlődését megbénító politikai és vallási háborúk ellenére a 15. század végétől. és a XVIII. végéig még mindig lehetetlen tagadni azt a valódi fejlődést, amely e három évszázad alatt mentális és anyagi téren ment végbe.

Az anyagi fejlődés az ipar, a kereskedelem, a kommunikáció, a hajózás fejlődésében és a gazdagok luxusának növekedésében áll.

A szellemi haladás tükröződik számos festészeti iskola virágzásában minden országban, az eredeti nemzeti irodalomban: Michelangelo, Raphael, Leonardo da Vinci, Murillo, Velasquez, Tenier, Rubens, Rembrandt, Shakespeare, Corneille, Racine, Moliere nevei meglehetősen meggyőzően. azt jelzik, hogy a középkor sötétsége szétszórt volt.

De különösen a tudomány területén egy folyamatosan haladó fejlődés látható. A francia Descartes megalapozza a matematikai tudományok módszerét; az angol Bacon - a kísérleti tudományok módszere; a módszerek kidolgozásával párhuzamosan értékes műszertalálmányok születnek: Jansen holland optikus feltalál egy távcsövet és egy mikroszkópot, amelyeknek köszönhetően végtelenül kicsi testeket lehetett vizsgálni (1590); 1609-ben az olasz Galileo elrendezte az első távcsövet, és segítségével elkezdte tanulmányozni az égi szakadékot, és szinte azonnal (1619) a német Kepler, majd az angol Newton (1689) megalkotta az uralkodó nagy törvényt. égitestek: az egyetemes gravitáció törvénye.

1643-ban az olasz Toricelli feltalál egy barométert, amely lehetővé teszi a légköri nyomás mérését; A német Cornelius van Drebbel feltalált egy hőmérőt, amely a hőmérséklet változásait mutatja; a német Otto Gerick feltalál egy pneumatikus gépet (1650) vagy a gázok és gőzök nyomásának mérésére szolgáló nyomásmérőt; A francia Denis Papin feltalálja az első gőzgépet (1682). Az ember már sejteni kezd a gőz és az elektromosság alkalmazásairól; de még nem lépik túl a puszta próbálkozások körét.

A tudomány, az a nagy nemzetközi erő, amely nem ismer sem határokat, sem testvérgyilkos gyűlöletet, jóindulatú embereket inspirált a ragyogó jövő előérzetével; és a tizennyolcadik század francia filozófusai egész Európát felruházták azzal a reménységgel, hogy az emberi értelem diadala lesz az elavult előítéletek és társadalmi katasztrófák felett, és Európa, hallgatva szavukra, remegni kezdett az új korszak reményében.

A világtörténelem rekonstrukciója című könyvből [csak szöveg] szerző

12. fejezet A TÖRTÉNELEM HAMISÍTÁSA A XVII-XVIII. SZÁZADBAN 1) A kutatásunk során nyert adatok azt mutatják, hogy a jelenlegi világ- és orosz történelemszemlélet, amely a XVII-XVIII. században alakult ki, általában téves. Különösen az orosz verzióban

Az igaz történelem rekonstrukciója című könyvből szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

13. Miért csodálták az ókort a 17-18. században? A scaliger-román történelem a múlt következő értelmezéséhez szokott hozzá bennünket. Mint régen, csodálatos „ókori görögök” éltek egy kis sziklás Görögországban, és egy kis olasz félsziget közepén -

Az egyiptomi, orosz és olasz állatöv című könyvből. Felfedezések 2005–2008 szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

3.4.16. Kik uralkodtak Ferrarában a 17-18. században? A szkíta kamra állatöveinek csillagászati ​​keltezéséből egy fontos következmény következik: II. Francesco ferrarai herceg (1661–1694) FERRARBAN ÉLT ÉS URALKOTT. Neki készült a Szkíta Kamara Hónapjainak csarnokának fényűző festménye,

szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

13. Miért csodálták az ókort a 17-18. században? A scaliger-román történelem a múlt következő értelmezéséhez szokott hozzá bennünket. Mint régen, csodálatos „ókori görögök” éltek egy kis sziklás Görögországban, és egy kis olasz félsziget közepén -

Az igaz történelem rekonstrukciója című könyvből szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

5. Történelemhamisítás a 17-18 1:13.1 és [TSIM], ch. 9, közép-oroszországi ásatásokról beszélünk, amelyeket Romanov régészek végeztek a 19. század közepén. Különösen 1851–1854-ben gróf A.C. Uvarov, aki ma

Nagy Frigyes háborúi és hadjáratai című könyvből szerző Nyenahov Jurij Jurjevics

Az Elfeledett Jeruzsálem című könyvből. Isztambul az új kronológia tükrében szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

6. fejezet A Nagy Birodalom megszervezése A történelem meghamisítása a 17. és 18. században Ebben a fejezetben összegyűjtöttünk néhány további megjegyzést rekonstrukciónk tisztázására vagy összefoglalására. Ismételjük meg, hogy az általunk megrajzolt múltkép a teljesség értelmezésén alapul

A háború művészete: Az ókori világ és a középkor című könyvből [SI] szerző

3. rész Európa: Katonai művészet a 16-17. században és a harminc évben

A háború művészete: Az ókori világ és a középkor című könyvből szerző Andrienko Vlagyimir Alekszandrovics

3. rész Európa: Hadművészet a XVI-XVII. században és a harmincéves háborúban 1. fejezet Reiter-lovasság és szerepe az új háborúban (kohézió és nyomás) Korábban már említettük, hogy a lovagi lovasság átadta helyét a gyalogságnak és segédcsapattá vált. Kényszerítés. De ez egyáltalán nem azt jelenti

Iván kalifa című könyvből szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

3.2. Hogyan honosodtak meg a 17-18. században a kiszorított birodalmi földrajzi nevek és a hozzájuk kapcsolódó történelmi leírások? ősi név» -

Az Esszé az ezüstről című könyvből szerző Maksimov Mihail Markovics

EZÜST A XVII - XVIII. SZÁZADBAN OROSZORSZÁGBAN Monetáris reformok XVII - eleje XVIII századi Efimka jellel. A Novy Svet bányákból származó ezüstöt használták orosz érmék verésére. Miután Károly spanyol király Németország császára lett (1519-1556), az ő birtokában „soha

Az 1. könyvből. Nyugati mítosz [Az "ókori" Róma és a "német" Habsburgok a XIV-XVII. század orosz-horda történetének tükörképei. A Nagy Birodalom öröksége egy kultuszban szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

A Book 1. Biblical Rus' című könyvből. [A XIV-XVII. századi Nagy Birodalom a Biblia lapjain. Rus'-Horda és Osmania-Atamania egyetlen Birodalom két szárnya. biblia fx szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

3. A XVII-XVIII. században sokan elképzelték az orosz ill világtörténelem másképp Kiderül a történet ókori orosz a középkori krónikások álláspontja szerint szorosan összefügg az "ókori" Római Birodalommal. Mondtuk már különösen, hogy a 16. században volt olyan vélemény, hogy

Az Utópisztikus kapitalizmus című könyvből. A piaci ötlet története szerző Rosanvallon Pierre

Az Oroszország története IX-XVIII század című könyvből. szerző Morjakov Vlagyimir Ivanovics

XII. FEJEZET Az új orosz kultúra fejlődése

Az Orosz Bertoldo című könyvből szerző Kozmolinszkaja Galina Alekszandrovna

A 16. század a nagy szellemi, kulturális, politikai, vallási változások és megrázkódtatások évszázada Európa életében.

A XV. század végére. a reneszánsz (Renaissance) kultúrája, amely már a 14. században az olasz városállamokban keletkezett, átterjedt Nyugat-Európa más országaiba is.

A korszak viharos folyamatai mélyreható változásokhoz vezettek a nyugat-európai társadalom ideológiájában.

A humanizmus képviselői az egyházi-skolasztikus tanulást szembeállították a világi tudományokkal és oktatással. A világi (humanitárius) tudományok nem az Istent a hiposztázisaival, hanem az embert, más emberekhez való viszonyát és törekvéseit vizsgálták, nem a skolasztikusan alkalmazott szillogizmussal, hanem megfigyeléssel, tapasztalattal, racionalista értékelésekkel és következtetésekkel.

A humanizmus XV-XVI. század. nem vált a nép széles tömegeit felkaroló mozgalommá. A reneszánsz kultúrája Európa különböző országaiból származó művelt emberek viszonylag kis rétegének tulajdona volt, akiket közös tudományos, filozófiai, esztétikai érdekek kötöttek össze, és akik az akkori közös európai nyelven - a latinon - kommunikáltak. A legtöbb humanista negatívan viszonyult a vallási mozgalmakhoz, beleértve a reformációs mozgalmakat is, amelyek tagjai viszont csak az ideológia vallási formáját ismerték fel, és ellenségesek voltak a deizmussal és az ateizmussal szemben.

Mind a vallási, mind a világi eszmék széleskörű terjesztése szempontjából fontos volt a 15. század közepén feltalált nyomda. és a 16. században terjedt el.

N. Machiavelli doktrínája az államról és a politikáról.

Az új korszak egyik első teoretikusa az olasz Niccolo Machiavelli (1469-1527). Machiavelli hosszú ideje a Firenzei Köztársaság tisztviselője volt, számos államtitokhoz hozzáférhetett. Machiavelli élete és munkássága Itália hanyatlásának kezdetének korszakához, egészen a XVI. Nyugat-Európa legfejlettebb országa. Machiavelli írásai megalapozták a modern idők politikai és jogi ideológiáját. Politikai tanítása mentes volt a teológiától; a korabeli kormányok tevékenységének tanulmányozásán, az ókori világ államainak tapasztalatán, Machiavellinek a politikai élet résztvevőinek érdekeiről és törekvéseiről alkotott elképzelésein alapul.

Machiavelli az államot (formájától függetlenül) a kormány és az alattvalók egyfajta kapcsolatának tekintette, amely utóbbiak félelmén vagy szeretetén alapul. Az állam megingathatatlan, ha a kormány nem szül összeesküvést és felháborodást, ha az alattvalóktól való félelem nem fejlődik gyűlöletté, a szeretet pedig megvetéssé.

Machiavelli középpontjában a kormány valódi képessége áll az alattvalók felett. A "The Sovereign" könyv és más írások számos szabályt tartalmaznak, gyakorlati tanácsokat az emberek és társadalmi csoportok szenvedélyeinek és törekvéseinek megértése, az olasz és más államok történetének és jelenkori gyakorlatának példái alapján.

A "The Emperor" (1512) című értekezés megírása után Machiavelli európai hírességgé válik. Nagyon kétértelmű dicsőség kísérti: egyrészt N. Machiavelli megfogalmazta a politikatudomány témáját, de elítélik, mert istenkáromló művet alkotott (keresztényellenes filozófiával).

Véleménye szerint a történelemben három erő létezik: Isten, a sors és a nagy személyiség. Machiavelli volt az első, aki felfigyelt a személyiség szerepére a történelemben.

Tanításainak főbb jellemzői:

1. Humanizmus: "Az ember mindent megtehet: megváltoztathatja Isten akaratát, megváltoztathatja a sorsát, az ember még a szörnyűségben is nagyszerű lehet. Az ember megváltoztathatja a történelem menetét."

2. Antifatalizmus: a sors megváltoztatásának vágya.

3. Realizmus. Írja le, mi az.

A „Szuverén” értekezés lényege a politika doktrínája.

A) A politika a dolgok valós állapotáról szóló kísérleti tudomány. Fedezze fel a hatalom világát úgy, ahogy van.

B) A politika a hatalom megragadásának és megtartásának tudománya. Az első megfogalmazta a hatalom fogalmát. A hatalom az uralom és az alávetettség állapota.

C) A politika az emberi tevékenység célirányos fajtája. A cél mindig ugyanaz – a támogatás és a hatalom felajánlása.

D) A politika az erkölcstelen társadalmi élet sajátos szférája, a hatalomért folytatott küzdelemben nem lehet erkölcsi kritériumok vezérelni. Az erkölcsi értékelés nem használható a politikai cselekvések értékelésére.

E) A politika autonóm a vallással kapcsolatban.

E) A politika egy olyan szféra, ahol minden cél igazolja az eszközt.

G) A politika művészet. A politikát nem lehet tanítani, a személyiség a legfontosabb. A politikában nincsenek tartós sikereszközök. Az eszközök megválasztása a helyzettől függ.

A teljesítmény alapjai:

1. Anyagi alapok - erő. Számos elkötelezett hadsereg. A politikusnak magának kell rendelkeznie a parancsnoki kezdetekkel.

2. A hatalomnak társadalmi támasza kell, hogy legyen – az embereknek. (Machiavelli azt ajánlja, hogy hagyatkozzunk a népre, jobb, ha kiirtjuk az arisztokráciát.)

3. Pszichológiai alapok (érzések). Az embereknek szeretniük kell és (jobban) félniük kell az uralkodót. Vannak pszichológiai érzések, amelyek károsak a hatalomra – a gyűlölet és a megvetés. Nem rabolhatsz ki embereket. A megvetés okozza az uralkodó tétlenségét, gyávaságát. Az "arany középút" politikája. Az uralkodónak meg kell tanulnia barátságtalannak lenni (hazudni, ölni). Az uralkodónak nagy embernek kell tűnnie.

Machiavelli az egyén biztonságát és a tulajdon sérthetetlenségét az állam céljának és erejének alapjának tekintette. Az uralkodó számára a legveszélyesebb – ismételgette fáradhatatlanul Machiavelli –, ha behatol alattvalói tulajdonába – ez elkerülhetetlenül gyűlöletet szül (és soha nem rabolsz úgy, hogy még egy kés sem marad). A magántulajdon sérthetetlenségét, valamint az egyén biztonságát Machiavelli az állam erejének céljának és alapjának tekintett szabadság előnyeinek nevezte.

Machiavelli újratermeli Polybiosnak az állam kialakulásáról és az államformák körforgásáról alkotott elképzeléseit; az ókori szerzőket követve a vegyes (monarchia, arisztokrácia és demokrácia) formát részesíti előnyben.

A vallás legyen az állam egyik attribútuma, legyen állami státusza. A kereszténység kára az államnak, tk. az állam értékének gyengesége az államban.

Politikai ideál (kettős).

1. A legoptimálisabb a Firenzei Köztársaság.

2. A „The Sovereign” című értekezésben az abszolút monarchia a legjobb kormányforma. Az egységes olasz állam létrehozása minden eszközt igazolt.

Machiavelli munkái óriási hatással voltak a politikai és jogi ideológia későbbi fejlődésére. Megfogalmazták és alátámasztották a burzsoázia főbb programkövetelményeit: a magántulajdon sérthetetlenségét, a személy és vagyon biztonságát, a köztársaságot, mint a „szabadság előnyeinek” biztosításának legjobb eszközét, a feudális nemesség elítélését, az alárendeltséget. a vallástól a politikáig, és még sok más. A burzsoázia legélesebb ideológusai nagyra értékelték Machiavelli módszertanát, különösen a politika teológiától való felszabadítását, az állam és a jog racionalista magyarázatát, a nép érdekeivel való kapcsolatuk meghatározásának vágyát.

10 kérdés. Jean Bodin állam- és jogdoktrínája.

J. BODIN (1530-1596). Ügyvéd, politikus, a harmadik rendből az államok tábornokává választották. Ő az abszolutizmus teoretikusa Franciaországban. Ő az államjog megalkotója. "6 könyv a köztársaságról". A szuverenitás fogalmát első ízben határozta meg az állam kötelező vonásaként.

Állapot- sok család helyes gazdálkodása, legfelsőbb hatalommal ruházva fel.

1) Az állam az igazságosság, a természeti és isteni törvények szerint cselekszik.

2) A család az állam fő alapja. A háztartási hatalom hasonló a politikai hatalomhoz, de a magántulajdont szabályozza, míg a politikai hatalom közös. De ennek az erőnek nem szabad elnyelnie a családi életet és a magántulajdont. A családi hatalomnak egynek kell lennie, és a férjhez kell tartoznia. Ellenezte a rabszolgaságot.

3) Legfelsőbb hatalom - állandóÉs abszolút. A hatalommal ruházott személy bármilyen törvényt kiadhat, engedelmeskedik Isten törvényének és a természeti törvényeknek, és felülmúlja az emberi törvényeket.

A legfőbb hatalom eszköze (államformák):

1) Monarchia

2) Arisztokrácia

3) Demokrácia

A perverz formákkal kapcsolatban Boden megjegyzi, hogy ezek ugyanazon hatalomformák különböző tulajdonságai, de semmiképpen sem függetlenek. A vegyes formákat is elutasítja, mert veszítenek a hatalom egységéből.

Boden elhitte monarchia- legjobb forma. Más kormányzati formák csak kis államokban létezhetnek. A monarchiának szükségszerűen öröklöttnek kell lennie, és születési joggal kell továbbadnia. A trón nő általi öröklése nem megengedett, mivel ez ellentétes a természeti törvénnyel. Az államhatalom több örökös közötti megosztása sem megengedett. Az uralkodó hatalmát csak az isteni és természeti törvény korlátozza.

Az állam békéjének fenntartásához az uralkodónak a pártérdekek fölé kell állnia, és ez csak monarchiában valósítható meg.

Boden nagyra értékeli a tábornok államok szerepét, akik mindhárom birtok érdekeit képviselik, és visszafogják a legfőbb hatalom önkényes vágyát, nyilvánosságra hozzák a visszaéléseket. Különösen fontos az államok általános előjoga, hogy hozzájáruljanak az új adókhoz, mert. Nem veheti el valaki más tulajdonát a tulajdonos beleegyezése nélkül. Bodin tehát ebben a kérdésben önmagának mond ellent.

Az államban nem szabad egyszerre politikai változásokat végrehajtani. A puccsokhoz vezető okok közül Bodin a vagyon egyenlőtlen eloszlását helyezi előtérbe.

A vallást az állam és az állami haszon szempontjából tekinti. Szükségesnek tartotta betiltani a vallásról szóló minden vitát, mert megrázza az igazságot a fejekben, viszályt szül. Az államhatalomnak felül kell állnia a vallások különbözőségein, és egyensúlyt kell tartania közöttük. Senkit nem lehet rákényszeríteni arra, hogy higgyen, pl. Bodin megvédi a lelkiismereti szabadságot.

"Az éghajlat és a talaj elmélete". A termékenység befolyásolja a jogok különbségét, mert. a badlandok lakói vállalkozóbbak, hajlamosak a kézművességre és a művészetekre. A termékeny földek lakóinak nincsenek ilyen indítékai. Mindez az államszerkezetben is megmutatkozik: Észak bátor lakói és a felvidékiek nem bírnak ki más kormányt, mint a népet, és nem hoznak létre választott monarchiákat. A déli és a síkvidék elkényeztetett lakói könnyen alávetik magukat egyetlen uralkodó tekintélyének.

…………………….

Az állami szuverenitás elmélete. J. Bodin politikai doktrínája

A vallásháborúk jelentősen hátráltatták az ipar és a kereskedelem fejlődését; Franciaország számos ellenséges és harcoló táborra bomlott fel.

Jean Bodin (1530-1596) megindokolta az abszolutizmust és a monarchomachok bírálatát a vallásháborúk során. Végzettsége jogász, a blois-i birtokok harmadik rendjének helyettese, Bodin ellenezte a feudális decentralizációt és a vallási fanatizmust. Bodin „Hat könyv az államról” című művében (franciául 1576-ban, latinul egész Európa számára 1584-ben jelent meg) először fogalmazta meg és alapozta meg széles körben a szuverenitás fogalmát, mint az állam lényeges jellemzőjét: „A szuverenitás az abszolútum. és az állam állandó hatalma... Abszolút hatalom a polgárok és alattvalók felett, amelyet semmilyen törvény nem köt.”

Az állam hatalma állandó és abszolút; ez a legfőbb és független hatalom mind az országon belül, mind a külföldi hatalmakkal való kapcsolatokban. A szuverén hatalom hordozója fölött csak Isten és a természet törvényei.

A szuverenitás Boden szerint mindenekelőtt az állam függetlenségét jelenti a pápától, az egyháztól, a német császártól, a birtokoktól, egy másik államtól. A szuverenitás, mint legfelsőbb hatalom magában foglalja a törvények alkotásának és hatályon kívül helyezésének, a háború üzenésének és a békekötésnek, a magas rangú tisztviselők kinevezésének, a legfelsőbb bíróság gyakorlásának jogát, a kegyelemhez való jogot, az érmék verésének, a mértékek és súlyok megállapításának, az adók beszedésének jogát.

Az államtanban Bodin nagyrészt Arisztotelészt követi, de nem Arisztotelészt, akit a középkori skolasztika torz és misztifikált, hanem egy valódi Arisztotelészt, akit a politikai és jogi intézmények későbbi történetének fényében fogtak fel.

Bodin úgy határozza meg az államot, mint sok család törvényes kormányzatát, és azt, ami közös bennük, a szuverén hatalom alapján. Az állam pontosan az igazságossággal és a természeti törvényekkel összhangban álló jogigazgatás; törvényben különbözik, mint Cicero megjegyezte, egy rabló- vagy kalózbandától, amellyel lehetetlen szövetségeket kötni, megállapodásokat kötni, háborút folytatni, békét kötni, amelyekre nem vonatkoznak a háború általános törvényei.

Boden a családot az állam alapjának és sejtjének nevezi. Az állam családok gyűjteménye, nem egyének; ha nem egyesülnek a családokban, akkor kihalnak, és az államot alkotó emberek nem halnak meg. Arisztotelészhez hasonlóan háromféle hatalmi viszonyt különböztet meg a családban: házastársi, szülői és mesteri viszonyt. Arisztotelésztől eltérően Bodin nem volt a rabszolgaság híve. A rabszolgaságot nem mindig természetesnek tartotta, hanem a nyugtalanság és nyugtalanság forrásának az államban. Bodin a feudális függőség fokozatos felszámolása mellett állt a rabszolgaság közelében, ahol még mindig fennálltak.

Boden az Utópia egyik első kritikusa. Miközben helyesli „T. More felejthetetlen angol kancellár” egyes gondolatait az utópia államrenddel kapcsolatban, Boden kitartóan vitatja fő gondolatát. Egy vagyonközösségen alapuló állam – írta Bodin – „közvetlenül ellentétes lenne Isten és a természet törvényeivel”. A magántulajdon összefügg a természet törvényeivel, mivel "a természeti törvény tiltja, hogy valaki máséit elvegye". „A tulajdoni egyenlőség katasztrofális az államok számára” – ismételte Boden fáradhatatlanul. Gazdagok és szegények minden államban léteznek; Ha megpróbálja kiegyenlíteni, érvényteleníteni a kötelezettségeket, felmondani a szerződéseket és az adósságokat, „akkor nem számíthat másra, mint az állam teljes pusztulására, mert minden kötvény, amely az embert a másikhoz köti, elveszik”.

Bodin kiemelt jelentőséget tulajdonított az államformának. Elutasítja az államformák széles körben elterjedt felosztását jóra és rosszra, mivel az csak a létező állapotok szubjektív megítélését fejezi ki. Az egy személy hatalmának támogatói „monarchiának”, az ellenfelek „zsarnokságnak” nevezik. A kisebbség hatalmának hívei „arisztokráciának”, a vele elégedetlenek „oligarchiának” nevezik az ilyen hatalmat. Eközben Bodin úgy érvelt, a dolog lényege csak abban van, hogy kié a szuverenitás, a valódi hatalom: egy, néhány vagy a többség. Boden ugyanezen az alapon tagadja a vegyes államformát - a hatalmat semmiképpen sem lehet „egyenlően” felosztani, valamilyen elem meghatározó jelentőségű lesz az államban; akinek a legfőbb hatalma van törvényeket alkotni, ilyen az állam egésze.

Boden negatívan viszonyult a demokráciához: egy demokratikus államban sok a törvény és a hatalom, a közös ügy pedig hanyatlóban van; a tömeg, a nép nem dönthet semmi jóról, üldözi a gazdagokat, kiirtja és elűzi a legjobbakat, megválasztja a legrosszabbat.

Bodin sem helyeselte az arisztokráciát, azt az államot, ahol a hatalom a nemesi kollégiumé: kevés az okos ember az arisztokraták között, ennek következtében a hülye többség uralkodik; a döntéshozatal a viszályhoz, a pártok és csoportok küzdelméhez kapcsolódik; az állam nem fojtja el erélyesen a nép felháborodását, amely mindig a nemesek ellen lázad. Ugyanezen okokból az arisztokrácia elképzelhetetlen nagy államban.

Bodin a monarchiát tartotta a legjobb államformának. Az uralkodó, olyan természetesen, mint a világegyetem istene, zavartalanul parancsol alattvalóinak; saját jogán rendelkezik hatalommal (először erőszakkal szerzi meg, majd öröklési joggal ruházza át).

Az értelemre és a történelemre hivatkozva Boden azt írta, hogy kezdetben minden állam hódítás és erőszak útján jött létre (és nem önkéntes megegyezéssel, ahogy egyes zsarnokok érveltek). Az igazságos háború eredményeként mesteri (patrimoniális) államok alakultak ki, amelyekben az uralkodó apai családként uralkodik alattvalói felett. Ilyenek a keleti monarchiák.

Bodin szerint Európában a mesterállamok "törvényes monarchiává" váltak, amelyben a nép engedelmeskedik az uralkodó törvényeinek, az uralkodó pedig a természet törvényeinek, a természetes szabadságot és a tulajdont az alattvalókra hagyva. Az uralkodó nem sértheti meg „Isten törvényeit és a természet törvényeit”, amelyek minden államnál korábban keletkeztek, és minden népben benne vannak. Az uralkodónak Bodin szerint hűségesnek kell lennie szavához, be kell tartania a szerződéseket és az ígéreteket, a trónutódlás megállapítását, az állami tulajdon elidegeníthetetlenségét, tiszteletben kell tartania a személyes szabadságot, családi kapcsolatok, vallások (minél több van, annál jobb - kevesebb lehetőség van befolyásos harcoló csoportok létrehozására), a tulajdon sérthetetlensége.

Bodin megkérdőjelezte a zsarnok-harcosok körében elterjedt véleményt, miszerint a monarchiának szelektívnek kell lennie – a választási időszakban elkerülhetetlen a nyugtalanság, a viszály és a polgári viszály; a megválasztott uralkodó nem törődik a közös tulajdonnal, hiszen nem tudni, ki követi őt a trónon; ezek a hiányosságok nélkülözik az örökletes monarchiát, amely ráadásul Franciaországban hagyományos (a zsarnokok megpróbálták bebizonyítani, hogy a korábbi uralkodók választhatók voltak).

Bodint a legjobb királyi monarchiának tartották - olyan államnak, amelyben a legfelsőbb hatalom (szuverenitás) teljes egészében az uralkodóé, és az ország kormányzása (a pozíciókba való kinevezési eljárás) összetett, vagyis egyesíti az arisztokratikus elveket (számosra). főként az udvarban és a hadseregben a király csak nemesi) és demokratikus (néhány pozíció mindenki számára elérhető).

11 kérdés. Az utópisztikus szocializmus Angliában a XVI. („Utópia”, T. Mora).

Kezdetben a szocializmus eszméit a keresztény etikai szerzők Isten országáról alkotott gondolataiba öltöztették. Hogyan alakult ki egy teljes eszme a 16-17. Ez a kizsákmányolás új kapitalista formáinak megszületésének ideje.

T. MOR (1478-1535) az ötlet alapítója. 1516-ban jelent meg "Az Aranykönyv, amilyen hasznos és vicces is, az állam legjobb szervezetéről és Utópia új szigetéről". Thomas Moore végzettsége jogász, az „Utópiát” egy flandriai utazása során hozta létre a nagykövetség részeként.

"Utópia" - görögül fordítva "egy hely, amely nem létezik". 1. rész – a modern európai államok politikai és társadalmi hibáinak kritikája. 2. rész - Utópia nem létező szigetéről.

Nagyszámú nemességet jelez, kirabolják az embereket, a hatóságokat, ahelyett, hogy a bűnösöket megbüntetnék, véres törvényekkel támadják a szegényeket. Az állam a gazdagok összeesküvése, amely az állam leple alatt küzd a jólétükért. A magántulajdon gonosz.

Az Amerikától nem messze található Utópia-sziget, rajta 54 város él a teljes kommunizmus körülményei között. A család az alapvető társadalmi egység. A városban a család egy bizonyos mesterséggel foglalkozik. Egy falusi családban 40 felnőtt él (városiban 10-16 fő), ha egy gyerek más mesterséggel szeretne foglalkozni, akkor egy másik családhoz kell örökbe fogadnia.

A város körül - mezők, amelyeket felváltva dolgoznak fel a városlakók. A városlakók egy része odaköltözik, utat engedve azoknak, akik 2 év földi munka után visszatérnek a városba. Minden megtermelt terméket nyilvánosházakba szállítanak, innen kap a családfő mindent, ami a család számára szükséges. A közös étkezőben vacsoráznak. Munkanap 6 óra.

A termelékenység és a bőség növekedését a következők magyarázzák:

1. A tétlen emberek (gazdagok, harcosok, koldusok) hiánya

2. A nők úgy dolgoznak, mint a férfiak

3. A tisztviselők és a tudományos munkára hivatottak mentesülnek a fizikai munka alól. Ha nem igazolják magukat, visszatérnek a fizikai munkához.

4. Maguk az igények kevesebbek, mert nincsenek üres szeszélyek és képzeletbeli szükségletek. Mindenki ugyanazt a ruhát viseli, a házakat sorsolással határozzák meg lakóhelyként; aranyat és ezüstöt csak külső háború esetén őriznek meg.

Nincs feleségek közössége. A házasságokat a törvény szigorúan védi, felbonthatatlanok. Válás lehetséges a házastárs házasságtörése vagy elviselhetetlenül kemény jelleme esetén. Egy elvált személy nem házasodhat újra. A házassági kapcsolat megsértése élethosszig tartó rabszolgaság.

A kellemetlen munkát rabszolgák és odaadó emberek végzik. Rabszolgák - bűncselekmény miatt elítélt és külföldön halálra ítélt váltságdíj, valamint fegyverrel a kezükben elhurcolt hadifoglyok.

54 város irányítása választható alapon történik. Minden tisztviselőt 1 évre választanak, kivéve a fejedelmet, akit életfogytiglani választanak. A város fontos dolgairól a tisztségviselői gyűlés, esetenként a népgyűlés dönt.

30 családot választanak filarch. 10 filarcha élén áll protofilarcha.

Az állam élén hercegés C enat(a fővárosban található a közös ügyek intézésére) városonként három képviselő.

Az utópisták vallásai különbözőek, de mindegyik egyetlen istenség imádata felé közeledik. Kevés törvény, nincs ügyvéd.

Az utópia társadalmi struktúrája két alapelven alapul, amelyeket az ókori világban tagadtak: az emberek egyenlősége és a munka szentsége.

1566 – Hollandiában spontán felkelés kezdődött, amelyet a katolikus templomok lerombolása kísért. 1572 – Észak-Hollandia teljesen felszabadul a megszálló erők alól, és Vilmos orániai herceget kikiáltja uralkodójának. 1588 – Az északi tartományok kikiáltották magukat független állammá – az Egyesült Tartományok Köztársaságává. 1641-1688 — angol polgári forradalom. 1642-1646 - Polgárháború Angliában. 1644 - győzelem Marston Moornál. 1645 - győzelem Nasebynél. 1646 – I. Károlyt kiadják a parlamentnek, véget ért a polgárháború, megszűnik a „lovagtartás” elve. 1649. január – I. Károly kivégzése. 1649. május – Angliában kikiáltják a köztársaságot. 1653. december A parlamentet feloszlatták, Cromwellt pedig Lord Protector címmel államfővé kiáltották ki. A protektorátusi rendszer 1660-ig tartott. 1669-1688. - a Stuartok királyi dinasztiájának ideiglenes helyreállítása. 1688 - "Dicsőséges forradalom", amelynek során az utolsó Stuart - II. Jakabot megdöntötték, és a trónt Hollandia uralkodója - III. Orániai Vilmos vette át. A forradalom jelentése: - erőteljes csapás a feudalizmusra. - 1689 - a Bill of Rights a király jogalkotási jogkörét a parlament javára korlátozta; lerakta a polgári alkotmányos monarchia alapjait. A parlamenti választásokon többséget szerző párt lesz kormánypárt. A kormány ennek a pártnak a vezetőiből áll, és a parlamentnek tartozik felelősséggel. - A feudális viszonyok felbomlásának és a polgári viszonyok kialakulásának folyamatának felgyorsítása Nyugat-Európában. Legmagasabb érték mert a nyugati civilizációnak megvolt a nagy francia polgári forradalma. XVI. Lajos francia király összehívja a birtokgenerálist. 1780. május 5. – Az Estates General megkezdte munkáját. Miután a generális államok kikiáltották magukat a Nemzetgyűlésnek, vagyis az egész nemzet érdekeit képviselő testületnek, a király csapatokat kezdett gyűjteni Párizsba. 1780. július 14. – A Bastille elfoglalása. Ez az esemény a forradalom kezdetének szimbólumává vált, az uralkodó rendszer elleni nyílt küzdelemre való átmenetet jelentette. A történészek a francia polgári forradalom több szakaszát azonosítják: az első (1789 nyara – 1794 szeptembere) – az alkotmányozás szakasza; a második (1792. szeptember - 1793. június) - a jakobinusok és a girondinok közötti harc időszaka; a harmadik (1793. június - 1794. július) - a jakobinus diktatúra és a negyedik (1794. július - 1799. november) - a forradalom hanyatlása. 1789. augusztus – Az Országgyűlés számos fontos határozatot fogadott el, amelyek lerombolták a franciaországi feudális társadalom alapjait: az egyházi tizedet ingyenesen törölték, a parasztok többi kötelességét megváltották, és a hagyományos kiváltságokat a parasztok kiváltották. a nemességet is felszámolták. 1789. augusztus 26-án elfogadták az „Emberi és állampolgári jogok nyilatkozatát”, melynek keretében Általános elvek új társadalom felépítése – természetes emberi jogok, mindenki törvény előtti egyenlősége, a népszuverenitás elve. 1791 őszére befejeződött az első francia alkotmány előkészítése, amely alkotmányos monarchiát hirdetett az országban. A francia forradalom fontos jellemzője volt, hogy az ellenforradalom főként kívülről lépett fel. Az országból elmenekült francia nemesség a németországi Koblenz városában "megszálló hadsereget" alakított, és arra készült, hogy erőszakkal visszaadja a "régi rezsimet". 1792. április: francia háború kezdődik Ausztria és Poroszország ellen. 1792. augusztus 10-én felkelés történt Párizsban; XVI. Lajost és kíséretét letartóztatták. A törvényhozó gyűlés megváltoztatta a választójogi törvényt (a választás közvetlen és általánossá vált), és összehívta az Országos Konventet. 1792. szeptember 22-én Franciaországot köztársasággá kiáltották ki. A forradalom első szakasza véget ért. A franciaországi események a forradalmi harc második szakaszában nagyrészt átmeneti jellegűek voltak. A konventben a vezető pozíciót a jakobinusok legradikálisabb csoportja foglalja el. Harc a girondinok és a jakobinusok között. 1793. április 6-án az ellenforradalom és a háború elleni küzdelemre megalakult a Közbiztonsági Bizottság, amely később az új forradalmi hatalom fő testületévé vált. 1793. június 2-án a jakobinusok felkelést szerveztek a girondinok ellen, melynek során az utóbbiakat megsemmisítették. Több mint egy éves jakobinus diktatúra kezdődött. A felülvizsgált alkotmány (1793. június 24.) teljesen eltörölt minden feudális kötelezettséget, a parasztokat szabad tulajdonosokká tette. Bár formálisan minden hatalom az Egyezményben összpontosult, valójában a Közbiztonsági Bizottságé volt, amelynek gyakorlatilag korlátlan jogköre volt. A jakobinusok hatalomra kerülésével nagyszabású terrorhullám söpört végig Franciaországon: "gyanúsnak" nyilvánított emberek ezreit vetették börtönbe és kivégezték. Nagyrészt ezeknek az intézkedéseknek köszönhetően az egyetemes katonai szolgálat alapján toborzott francia forradalmi hadsereg 1793-1794-ben. fényes győzelmek sorozatát tudta aratni, visszaverve az angol, porosz és osztrák intervenciók offenzíváját, és veszélyes királypárti felkelést lokalizált Vendée-ben (Északnyugat-Franciaországban). A Konvent képviselői, akiket nem elégített ki és nem ijedt meg Robespierre kegyetlensége, Jacobin-ellenes összeesküvést szerveztek. 1794. július 27-én (a forradalmi naptár szerint 9. Thermidor) letartóztatták és kivégezték. A jakobinus diktatúra megbukott. 1795-ben új alkotmányt készítettek. Újra létrehozták a Törvényhozó Nemzetgyűlést; a végrehajtó hatalom az öt tagból álló Igazgatóság kezébe került. A nagyburzsoázia érdekében a jakobinusok minden rendkívüli gazdasági rendeletét törölték. 1796-1799 - a grandiózus olasz és egyiptomi hadjáratok, amelyek során a fiatal tehetséges, Napóleon Bonaparte tábornok óriási népszerűségre tett szert. 1799. november 9-én (Brumaire 18-án) államcsíny történt (a Directory-t megfosztották hatalmától. Új ideiglenes kormányt hoztak létre Bonaparte Napóleon vezetésével).