Az év Baraat éjszakája, mit olvassunk. A Baraat Night előnyei

22.05.2023 | Technika

Az iszlám naptár egy holdnaptár, amelyet az iszlám a vallási ünnepek dátumának meghatározására használnak. 2017 a muszlim naptár szerint 1438 hidzsri. A szerkesztők naptárt adnak ki a muszlimok szent napjairól.

2017-ben a Ragaib Night március 30-ra esik.

Úgy tartják, hogy ennek az éjszakának a nevét angyalok adták. Idén a Ragaib Night március 30-ra esik. Ezen az éjszakán elfogadják a duákat, és számtalan jutalmat kapnak a befejezett imák, a böjt és a sadaqah. A papság szerint ezt az éjszakát tanácsos istentiszteletben tölteni, nafil imát végezni, a Koránt és a dhikreket olvasni, valamint bocsánatot kérni az elkövetett bűnökért. Az éjszaka kezdete előtt, azaz csütörtökön érdemes böjtölni.

Április 23-án éjjel a muszlim világ Miraj ünnepét ünnepli – Mohamed próféta útját Mekkából Jeruzsálembe és mennybemenetelét.

Ezen a napon, a kötelező éjszakai ima után, ennek az eseménynek a tiszteletére külön imát szokás elvégezni.

A hívők május 10-én ünneplik a Baraat (a bűnöktől való megtisztulás éjszakája) szent éjszakáját.

A teológusok szerint ez a második legszentebb éjszaka az iszlámban a Laylat al-Qadr (A végzet éjszakája) után. A "baraat" szót arabból ártatlanság, elszakadás, tisztaság, felszabadulásként fordítják. Az iszlám hagyomány szerint ezen az éjszakán Isten minden embernek irgalmat mutat, kivéve a többistenhit híveit és azokat, akiknek szívükben rosszindulat van. A muszlimok különös izgalommal kezelik ezt az éjszakát, és imádságnak szentelik, Allah kegyelmét és bocsánatát kérve. Allah könyvének egyes értelmezői úgy vélik, hogy a Koránt Qadr éjszakáján küldték le, míg mások úgy vélik, hogy az egész Szent Könyvet Baraat éjszakáján küldték le a föld mennyezetére.

A Laylat al-Qadr éjszakája, vagyis a Hatalom és Predesztináció Éjszakája 2017-ben június 21-én lesz.

Források szerint Laylat al-Qadr az az éjszaka, amikor az angyalok leszállnak a földre, és az ezen az éjszakán elmondott imának sokkal nagyobb ereje van, mint az év összes imájának. Ez az az éjszaka, amikor minden ember sorsa, életútja, a nehézségek és megpróbáltatások, amelyeket át kell állni, előre meghatározottak a mennyben, és ha ezt az éjszakát imával töltöd, a tetteid és lehetséges hibáid megértésében, akkor Allah megbocsát bűnöket és légy irgalmas. Ezért a Laylat al-Qadr-ot általában mecsetben tartják. Azt is tartják, hogy ebben az időben minden gonosz visszavonul az emberek elől - az éjszaka jósággal és békével van teli.

A böjt végének ünnepe - Oraza Ait június 25-én lesz.

Nagyon fontos a jótékonysági felajánlás (alamizsna) hagyománya, amikor élelmiszert vagy pénzt gyűjtenek a rászorulóknak. Úgy gondolják, hogy az ünnep előtt nem kevésbé fontos bocsánatot kérni azoktól, akiknek bűnös vagy, és bocsáss meg mindenkinek.

Arafah napját augusztus 31-én ünnepeljük.

A teológusok szerint ez az év legértékesebb napja. Az ezen a napon végzett jócselekedetekért sokszorosára növekszik a jutalom, akárcsak a bűnökért kiszabott büntetés mértéke.

2017-ben az áldozati ünnep szeptember 1-re esik.

Az áldozat ünnepe az iszlám két nagy ünnepének egyike, amelyet a muszlim naptár tizenkettedik hónapjának tizedik napján ünnepelnek - Dhul-Hijjah. Az ünnep lényege az Istenhez való közeledés, feléje fordulás. Maga a „kurban” szó a muszlim hagyományban közeledést jelent. A hagyomány szerint Kurban Ait napjain a hívőnek szeretetet és irgalmasságot kell mutatnia felebarátai felé, és segítenie kell a rászorulókat. Az áldozati állat húsának egyharmadát alamizsnának adják a szegényeknek.

Szeptember 2., 3. és 4. Tashriq napja.

Ezen ünnepek alatt a teológusok azt tanácsolják a muszlimoknak, hogy a Koránt, a dhikreket és a takbirokat többszörösére olvassák. A tudósok két csoportra osztják a takbirokat.

A muszlimok szeptember 21-én ünneplik az 1439 Hijri újévet.

Az iszlám naptár a visszaszámlálást Mohamed próféta és követői Mekkából Yathribba (később Medinának nevezett) vándorlásával kezdi. A hidzsra, ami arabul migrációt jelent, a Korán szerint összeállított iszlám naptár, melynek szigorú betartása minden muszlim szent kötelessége. A muszlim hidzsri naptár a hold éves ciklusán alapul. A holdév rövidebb, mint a napév, és 354-355 napos, ezért évről évre a naptár egyfajta eltolódása a holdnaptárhoz képest 11-12 nappal. A hidzsri hónapok semmilyen módon nem kötődnek az évszakokhoz vagy a szezonális munkához, így az új év az év különböző szakaszaiban kezdődhet - nyáron, ősszel és télen.

Az Ashura napja 2017-ben szeptember 30-ra esik.

Ez a nap a Korán szerint a menny, a föld, az angyalok és az első ember – Ádám – teremtését jelzi. Ashura napján a hívők hálát adnak Istennek. Ráadásul ezen az ünnepen szokás minél több jócselekedetet végrehajtani.

Mohamed próféta bizonyos hadíszai (sallallahu alayhi wa sallam) bizonyítják, hogy ez egy különleges éjszaka, amelyen az isteni irgalmasság meglátogatja az egész föld népét. Néhány hadísz az alábbiakban található:

1. A jelentések szerint Ummul-Mu'minin Aisha (radiallahu anha) ezt mondta: „Egyszer Mohamed próféta (sallallahu alayhi wa sallam) éjszakai imát (tahajjud) végzett, és nagyon hosszú szajdában volt, attól féltem, hogy meghalt Amikor ezt láttam, felkeltem (az ágyból), és megmozdítottam a hüvelykujját (hogy megbizonyosodjon arról, hogy életben van) és visszamentem (a helyemre). „Menedéket keresek a te megbocsátásod elől a büntetésed elől, és menedéket keresek a te örömöd elől a te nemtetszésed elől, és a te menedékedet keresem Tőled. Nem tudlak annyira dicsérni, ahogy megérdemled. Pontosan az vagy, akinek meghatároztad magad.” Ezek után felemelte fejét a szajdáról, és befejezte imáját. Hozzám fordult: – Aisha, azt hitted, hogy a próféta elárult? Azt mondtam: „Nem, ó, Allah Prófétája, de attól féltem, hogy a lelkedet elrabolták (ebből a világból), mert a szajdád nagyon hosszú volt.” Megkérdezte tőlem: – Tudod, milyen éjszaka ez? Azt mondtam: "Allah és az Ő Küldötte tudja a legjobban." Azt mondta: „Ez Shaban felének éjszakája. A Mindenható Allah a rabszolgáira néz ezen az éjszakán, és megbocsát azoknak, akik bocsánatot kérnek, és irgalmával megtiszteli azokat, akik irgalmasságért imádkoznak, de megtartja azokat, akiknek gonosz szándékaik vannak (egy muszlim ellen) (és csak addig bocsát meg nekik, amíg meg nem bocsátják). megszabadulnak a haragtól).

2. Egy másik hadíszban Sayyidah Aisha (radiallahu anha) arról számolt be, hogy Mohamed próféta (BLV) azt mondta: „A Mindenható Allah sok embernek megbocsát a Sha'ban (a hónap) közepén lévő éjszakán – többet, mint a a Kalb törzs birkáinak szőreinek száma.”

Kalb nagy törzs volt, nagyon sok birkával. Ezért a hadísz utolsó mondata nagyszámú embert jelez, akiknek ezen az éjszakán megbocsátott a Mindenható Allah.

3. Egy másik hadíszban beszámolt arról, hogy Mohamed próféta (BLV) azt mondta: „Ez a hónap középső éjszakája, Sha'ban. Allah sok embert megszabadít a Tűztől, többet, mint a Kalb törzs bárányainak szőrszálait. De még csak rá sem néz arra, aki Allahhoz társítja partnereit, vagy arra, aki gonosz szándékot ápol a szívében (valaki ellen), vagy arra, aki megszakítja a családi kötelékeket, vagy arra, aki lent hagyja a ruháit. a bokáját (a büszkeség jeleként), vagy azon, aki nem engedelmeskedik szüleinek, és azon, akinek szokása bort inni."

4. Sayyidina Mu'az ibn Jabal (radiallahu anhu) beszámol arról, hogy Mohamed próféta (sallallahu alayhi wa sallam) azt mondta: „A Mindenható Allah megnézi mindazokat, akiket Ő teremtett Shaban középső éjszakáján, és megbocsát mindazoknak, akiket Ő teremtett, kivéve azt, aki társával társítja őt, vagy azt, akinek a szívében gonosz szándék van (egy muszlim ellen). ”

Bár néhány hadísz átviteli láncában vannak kisebb technikai hiányosságok, de ha ezeket a hadíszokat együtt nézzük, világossá válik, hogy ennek az éjszakának vannak meggyőző érdemei, és ezt az éjszakát szent éjszakának tartani nem alaptalan kitaláció. , ahogy egyesek elképzelik a modern ulámát, aki a hadísz említett kisebb hiányosságai alapján teljesen megtagadta, hogy különös jelentőséget tulajdonítson ennek az éjszakának. Valójában a hadíszszakértők némelyike e hadíszok egy részét hitelesnek tartotta, mások lánchibáit pedig kisebb technikai hibáknak tartották, amelyeket a hadísz tudománya szerint a jelenléte kiküszöböl. több átviteli út. Ezért Ummah vénei ezt az éjszakát állandóan különleges érdemek éjszakájának tekintették, és imádkozással és imával töltötték.

Mit kell csinálni ezen az éjszakán?

A Baraat éjszakájának megfigyeléséhez ezen az éjszakán kell ébren maradni, ameddig csak lehetséges. Ha valaki jobban képes erre, akkor az egész éjszakát imádkozással és imádsággal kell töltenie. Ha azonban valaki ezt valamilyen okból nem tudja megtenni, akkor erre a célra kiválaszthatja az éjszaka bármely jelentős részét, lehetőleg annak második felét, és elvégezheti a következő istentiszteleteket:

a) Namaz. A Namaz a legelőnyösebb művelet ezen az éjszakán. Nincs meghatározott számú rak'ah, de kívánatos, hogy legalább nyolc legyen. Azt is javasoljuk, hogy az ima minden részét – mint például a qiyam, a ruku és a sajdah – a szokásosnál hosszabb ideig végezzék el a hosszú szúrákat, több rövid szúrát is el tud mondani egy rak'ah-ban.

b) Tilavat. A Szent Korán szavalása az istentisztelet másik formája, amely nagyon hasznos ezen az éjszakán. Az ima elvégzése után vagy bármely más időpontban az embernek annyit kell elmondania a Szent Koránból, amennyit csak tud.

c) Dhikr. Ezen az éjszakán dhikr-t (Allah nevére emlékezve) is végre kell hajtania. A következő dhikr különösen hasznos:

Amennyire csak lehetséges, mondjunk salátot (durud) Mohamed prófétának (sallallahu alayhi wa sallam). A Dhikr járás közben, ágyon fekve vagy más munka- vagy pihenőidőben is elmondható.

d) Dua. Az éjszaka áldásaiból származó legnagyobb előny a dua. Reméljük, hogy ezen az éjszakán minden duát elfogad a mi Urunk, inshaAllah. A dua önmagában ibadat, és a Mindenható Allah jutalmat ad minden duáért, valamint a kérő személy szükségleteinek kielégítését. Még ha nem is teljesül, amiért imádkoztak, az embert nem lehet megfosztani a dua jutalmától, amely néha értékesebb, mint a földi javak, amelyekért törekszik. A duák erősítik az ember kapcsolatát a Mindenható Allah-val is, ami az istentisztelet minden fajtájának és formájának fő célja.

Az ember azért imádkozhat, amiért csak akar. De a legjobb duák azok, amelyeket Mohamed próféta (BLV) készített. Ezek a duák annyira átfogóak, hogy a bennük használt ékesszóló kifejezések lefedik mind ennek a világnak, mind a következőnek az összes emberi szükségletét. Valójában a próféta duái (sallallahu alayhi wa sallam) olyan mélyrehatóak, hogy az emberi képzelet aligha képes összemérni nagyságukat.

Különféle nyelveken állnak rendelkezésre könyvek a Próféta du'a (BLV) témájában, és az embernek ezekkel összhangban kell imádkoznia a Mindenható Allahhoz, elszavalva a du'át arabul, vagy le kell fordítania a jelentésüket a saját nyelvére.

(e) Vannak emberek, akik különféle okok miatt (betegség, gyengeség vagy egyéb szükséges tevékenységekkel) nem tudnak további imát vagy a Korán felolvasását elvégezni. Az ilyen embereket nem szabad teljesen megfosztani az éjszaka előnyeitől. A következőket kell tenniük:

1. Végezzen Maghrib, Isha és Fajr imákat jamaattal a mecsetben vagy betegség esetén otthonában.

2. Folyamatosan szavalni kell a dhikr-t, különösen a c) pontban említetteket, bármilyen helyzetben, amíg el nem alszik.

3. Allahhoz kell imádkozni bocsánatért és egyéb előnyökért. Ezt akár az ágyban is meg lehet tenni.

(f) A nők a menstruáció alatt nem végezhetnek szalaah-t, és nem olvashatják a Koránt, de elmondhatnak bármilyen dhikr-t, tasbih-t, durood sharifot, és bármilyen nyelven bármilyen kérést benyújthatnak Allahhoz. A Koránban vagy a Hadíszben megadott arab duákat is elmondhatják dua szándékával (tilawat szándéka nélkül).

(g) Egy hadísz szerint, amely viszonylag kevésbé megbízható, Mohamed próféta (BLV) azon az éjszakán a Baqi temetőben volt, ahol imádkozott az ott eltemetett muszlimokért. Ennek alapján egyes jogászok musthabnak (ajánlottnak) tartották, hogy ezen az éjszakán elmenjenek egy muszlim temetőbe, és elmondják a Fatihah szúrát vagy a Korán bármely más részét, és imádkozzanak a halottakért. Ez a művelet azonban nem kötelező, és nem is kell rendszeresen végrehajtani.

Mit ne csinálj ezen az éjszakán?

1. Ahogy fentebb említettük, a Baraat éjszakája a muszlimokat célzó különleges áldások éjszakája. Ezért ezt az éjszakát a Mindenható Allahnak való teljes alárendeltségben kell tölteni, és kerülni kell mindazokat a cselekedeteket, amelyek esetleg nem tetszenek Allahnak. Bár minden muszlimnak mindig tartózkodnia kell a bűn elkövetésétől, az ilyen éjszakákon ez az önmegtartóztatás még inkább szükségessé válik, mivel ezen az éjszakán a bűnök elkövetése egyenértékű azzal, hogy az isteni előnyökre engedetlenséggel és súlyos bűnökkel válaszolunk. Az ilyen arrogáns viselkedés nem okozhat mást, mint Allah haragját. Ezért szigorúan tartózkodni kell minden bűntől, különösen a cikkben korábban idézett 3. hadíszben említettektől, mert a bűnök megfosztják az embert az éjszaka előnyeitől.

2. Vannak, akik ezen az éjszakán olyan dolgokat tesznek, amelyeket szükségesnek tartanak a Baraat Éjszakája megünnepléséhez: különleges ételeket készítenek, házakat vagy mecseteket, ideiglenes építményeket világítanak meg. Minden ilyen cselekedet nemcsak alaptalan, és tudatlan emberek találták ki a közelmúltban, de bizonyos esetekben teljesen utánozzák a nem muszlimok rituáléit. Az ilyen utánzás önmagában is bűn, és egy ilyen áldott éjszakán, mint a Baraat éjszakáján elkövetni, még rosszabbá teszi. A muszlimoknak szigorúan kerülniük kell az ilyen tevékenységeket.

3. Vannak, akik vallási összejöveteleket tartanak és hosszú előadásokat tartanak ezen az éjszakán. Az ilyen műveletek szintén nem ajánlottak. Ezen az éjszakán csak valódi istentiszteleteket szabad végezni.

4. Az istentiszteleti cselekményeket, mint például az ima, a Korán és a dhikr felolvasása ezen az éjszakán önállóan és nem együttesen kell végrehajtani. A Nafl imát nem szabad Jamaatban végezni, és a muszlimok nem szervezhetnek összejöveteleket mecsetekben, hogy közösen megünnepeljék ezt az éjszakát.

Éppen ellenkezőleg, ezen az éjszakán Allahot magányosan imádjuk. Itt az ideje annak, hogy élvezzük a közvetlen kapcsolatot az Univerzum Urával, és figyeljünk Rá és csak Őrá. Ezek ennek az éjszakának az értékes órái, amikor senkinek nem szabad beleavatkoznia egy személy és az Ő Ura közé, és teljes koncentrációval kell Allahhoz fordulni anélkül, hogy bárki is beleavatkozna.

Ezért Mohamed próféta (sallallahu alayhi wa sallam) aznap este teljes magányban, senki kísérete nélkül, még szeretett élettársa, Sayyida Aisha (radiallahu anha) nélkül is végzett istentiszteleteket, és ezért az önkéntes imádat (nafl-ibadat) minden formája ).

A 15. Sha'ban böjtje

A Baraat éjszakáját követő napon, i.e. Sha'ban 15-én musthab (ajánlott) böjtölni. Közölték, hogy Mohamed próféta (BLV) erősen ajánlotta ezt a böjtöt. Bár egyes hadísztudósoknak kétségei vannak e hadísz hitelességével kapcsolatban, amint azt korábban említettük, a Sha'ban hónap első felében a böjtnek különleges érdemei vannak, és Mohamed próféta (BLV) a napok nagy részét Sha-ban böjtölte. 'tilalom. Az umma nagyszámú véne (szalaf) tartotta a 15. Sha'ban böjtjét. Ez a folyamatos gyakorlat azt jelzi, hogy hitelesnek fogadták el a vonatkozó hadíszt.

Ezért ajánlott a Sha'ban 15-én böjtölni, önkéntes (nafl) böjt betartásával. A qaza böjtöt is lehet tartani (a kihagyott kötelező böjt pótlása), és remélhetőleg az illető is profitálhat ennek a böjtnek az előnyeiből.

Minden kultúrának más hagyományai, tanításai, sőt ünnepei is vannak. Így például az iszlámnak saját muszlim naptára van, amely különleges napokat jelöl ki, például a muszlim újévet vagy más jelentős napokat, amelyek a kereszténységben ünnepnek számítanak, de az iszlámban ezek meglehetősen emlékezetes napok, amikor még keményebben kell imádkozni. és ne menjen ki nagyszabású sétákra.

A helyzet az, hogy az iszlám kialakulása során Mohamed próféta megtiltotta az iszlám vallást valló személyeknek, hogy más ünnepeket, például keresztényeket ünnepeljenek. Ugyanakkor, ha kiemelünk egy muzulmán ünnepet, a próféta megállapította a Ramadan Bayram (a böjt megszegésének ünnepe) nevű napot, valamint Kurban Bayram (az áldozat ünnepe) napját. Ezek a dátumok a muszlim világ fő ünnepei. De ezeken a dátumokon a muszlim ünnepek nincsenek korlátozva. Vannak más úgynevezett ünnepek is, de ezek kevésbé jelentősek, és a muszlimok nem ünneplik őket olyan széles körben, ezek olyan dátumok, amikor a muszlimok nagy buzgalommal imádkoznak és imádják Allahot.

Muszlim ünnepek 2017-ben: naptár

A muszlim ünnepek naptára segít kitalálni, mikor kezdődik és mikor ér véget egy adott ünnep.

Nowruz

A Nowruz egy muszlim ünnep, de inkább népi, mint vallásos. A Navruz indulásának dátuma minden évben nem változik, március 21-e, és 2017-ben is. Ez a nap a napéjegyenlőség tiszteleteként szerepelt a muszlim naptárban. Ezen a napon azok, akik az iszlámot vallják, a halottakra emlékeznek, és a tűz erőit imádják, az életenergiának számító elemet.

Érdekes! Narvuzban is van tatár újév. Annak ellenére, hogy az Oroszországban élő tatárok, mint a legtöbb orosz, december 31-ről január 1-re virradó éjjel ünneplik az újévet, a tatárok körében ennek az ünnepnek a hagyományos dátuma a tavaszi napéjegyenlőség napja.

Éjszakai Baraat

A 2017-es naptárban olyan dátum is szerepel, mint például a Baraat éjszaka, amelyre 2017. május 11-én kerül sor. Ez az ünnep a jóság és a jótékonykodás, a bűnbocsánat, a megjavítás és a megtisztulás napja. Ennek az ünnepnek az egyik fontos hagyománya a reggeli tisztálkodási rituálé. Ugyanakkor előre felkészülnek a tisztálkodásra, kimosnak fehér ruhát, vagy vesznek újat, kitakarítják a házat, majd a szertartás után tiszta ruhát vesznek fel és leülnek reggelizni, és az étkezés megkezdése előtt felolvasnak egy ima.

A muszlim naptár szerinti évbe beletartozik a muszlimok böjtjének időszaka is. Ezt az időszakot Ramadánnak hívják, amely egy hónapig tart. 2017-ben a ramadán május 27-én kezdődik és június 25-én ér véget. Ezért a muszlimok a nyarat, vagyis annak kezdetét szigorú böjttel töltik. A ramadán a muszlimok legfontosabb időszaka, úgy gondolják, hogy ez az időszak az öt pillér egyikéhez tartozik, amelyen minden hit nyugszik. A Mohamed próféta által megállapított Ramadan Bayram az egyik legfontosabb dátum a muszlimok életében, és tekintettel arra, hogy ebben az időszakban a hit minden híve szigorú böjtöt tart, egy ilyen komoly időszak nem nevezhető ünnepnek.

A Ramadan Bayram során a muszlimok sokat imádkoznak, sok ételről lemondanak, tartózkodnak a feleségükkel való intimitástól, és igyekeznek több igaz cselekedetet végrehajtani.

A muszlimok második legfontosabb ünnepe előtt, amelyet a próféta alapított, nevezetesen Kurban Bayram, az iszlám hívei a következő napokat ünneplik:

Uraza Bayram – 2017. június 26. (az a nap, amikor a muszlimok összefoglalják a ramadánt);
Predestináció éjszakája - 2017. június 21. (a muszlimok egyik legerősebb éjszakája, amikor mindent kérhetnek Istenüktől, és ez a vágy minden bizonnyal teljesül, hiszen ezen a hatalmas éjszakán küldték a Koránt a földre) .

Kurban Bayram

Mint már említettük, Mohamed próféta volt az, aki megparancsolta, hogy ezt a napot különösen fontosként ünnepeljék. Ez az ünnep a muszlimok őszinte hite Allahban, a vele való egység és a hozzá való közeledés napja.
Tekintettel arra, hogy a muszlimok a holdnaptárt követik, az ünnep dátumai eltolódnak. A fő muszlim ünnep 2017-ben szeptember 1-jén lesz. A Kurban Bayramon a muszlimok is böjtölnek, de ez 10 napig tart, amikor a böjt véget ér, mindenki mosdat, fehér ruhát vesz fel, a férfiak pedig a mecsetbe mennek.

Mivel az ünnep az áldozatok napja, ennek szerves része az esti prédikáció után az állat levágása és az ünnepi étkezésre való előkészítése. Ezenkívül az állat egy részét meg kell osztani a segítségre szorulókkal.

Hijri újév

A 2017-es muszlim újév a holdnaptár kezdetét jelenti. A hidzsri újév, annak ellenére, hogy a hagyományos újévhez képest eltérő a hagyományok, hasonló vonásokkal rendelkezik. Így például a muzulmánok úgy vélik, hogy miközben a Muharram szent hónapját töltik, az év az iszlám naptár szerint telik el. Tehát melyik év van most a muszlim naptár alapján? A hidzsri újév csak szeptember 22-én kezdődik, és ezért, mivel február van, még nem érkezett meg.
A hidzsri újévet ma a muszlimok nem ünneplik széles körben, mivel ennek az ünnepnek nincsenek különleges hagyományai. Ha a muszlim kultúra kánonjaival operálunk, akkor nappal enni, inni, szórakozni nem szabad, éjszaka viszont feloldják ezeket a tilalmakat, de a muszlimok továbbra sem engednek túl sokat maguknak.

A Sha'ban az egyik legértékesebb hónap, amelyre vonatkozóan Mohamed próféta szunnájában (BLV) külön utasítások találhatók. Egy hiteles hadísz beszámol arról, hogy Mohamed próféta (BLV) a Sha'ban hónap nagy részében böjtölt. Ezek a böjtök nem voltak számára kötelezőek, de a Sha'ban a ramadánt közvetlenül megelőző hónap.

Ezért Mohamed próféta (BLV) előkészítő intézkedéseket javasolt, amelyek közül néhányat az alábbiakban sorolunk fel:

1. Az Áldott Társ, Anas (radiallahu anhu) arról számolt be, hogy Mohamed prófétát (bv.) megkérdezték: „Melyik böjt a legértékesebb a ramadán böjtjei után?” Azt válaszolta: "Shaban böjtjei a ramadán tiszteletére vannak."

2. Az áldott társ, Oszama ibn Zayd (radiallahu anhu) arról számolt be, hogy megkérdezte Mohamed prófétát (sallallahu alayhi wa sallam): „Allah Küldötte, olyan gyakran láttalak böjtölni Shaban hónapban, mint más hónapokban.” Mohamed próféta (BLV) így válaszolt: „Ez (Shaaban) a Radzsab és a Ramadán közötti hónap, amit sokan elhanyagolnak. És ez az a hónap, amikor az (emberi) tettek számbavételét bemutatják az univerzum Urának, ezért azt akarom, hogy a tetteimet a böjtölés közben mutassák be."

4. Egy másik hadíszban ezt mondja: „Mohamed próféta (BLV) néha folyamatosan böjtölni kezdett, hogy azt gondoltuk, hogy soha nem fogja abbahagyni a böjtöt, néha pedig abbahagyta a böjtöt, hogy azt gondoltuk, soha nem fog böjtölni. . Soha nem láttam Mohamed prófétát (BLV) egy teljes hónapig böjtölni, kivéve a ramadán hónapot, és soha nem láttam többet böjtölni, mint a Sha'ban idején."

5. Egy másik hadíszban ezt mondja: „Soha nem láttam Allah Küldöttét (Allah békessége és áldása legyen vele) annyira böjtölni, mint a Shaban hónapban. Ebben a hónapban böjtölt, és csak néhány napot hagyott hátra, vagy inkább szinte az egész hónapot böjtölte.”

6. Ummul-Mu'minin Umm Salamah (radiallahu anha) azt mondta: "Soha nem láttam Allah Küldöttét folyamatosan 2 hónapig böjtölni, kivéve a Sha'ban és a Ramadan hónapokat."

Ezek a hadíszek azt mutatják, hogy a Sha'ban hónapban a böjt, bár nem kötelező, annyira értékes, hogy Mohamed próféta (BLV) nem szerette kihagyni.

De szem előtt kell tartani, hogy a Sha'ban böjtjei csak azoknak szólnak, akik képesek megtartani azokat anélkül, hogy kisebbrendűséget okoznának a ramadán kötelező böjtjeiben. Ezért, ha valaki attól tart, hogy a Sha'ban böjt után elveszíti erejét vagy lendületét a ramadán böjtöléshez, és nem lesz képes lendületesen böjtölni, akkor ne böjtöljön Sha'ban, mivel a Ramadan böjtölése, ami kötelező, fontosabb, mint az önkéntes böjt Shabanban. Ezért Mohamed próféta (BLV) megtiltotta a muszlimoknak a böjtöt 1 vagy 2 napig közvetlenül a ramadán kezdete előtt. Az Áldott Társ, Abu Hurayrah (radiallahu anhu) arról számolt be, hogy Mohamed próféta (bv.) azt mondta: „Ne böjtöljetek, miután eltelt a Sha'ban hónap első fele.”

Egy másik hadísz szerint Mohamed próféta (BLV) azt mondta: „Ne előzze meg a ramadán hónapot egy vagy két böjttel.”

A fenti hadíszok jelentése az, hogy maga Mohamed próféta (BLV) böjtölt a Sha'ban hónap nagy részében, mert nem félt a gyengeségtől vagy a fáradtságtól a ramadán kezdete előtt. Másokat pedig megparancsolt, hogy ne böjtöljenek Sha'ban 15. után, mert attól tartanak, hogy a ramadán kezdete előtt elveszítik erejüket és lendületüket, és nem tudják majd lelkesedéssel köszönteni a Ramadán hónapját.

Éjszakai Baraat

A Shaaban hónap másik jelentős jellemzője egy éjszaka jelenléte, amelyet a saríában „Laylatul-Baraat”-nak (Tűztől való megszabadulás éjszakája) jelölnek. Ez az éjszaka a Sha'ban hónap 14. és 15. napja között van. Mohamed próféta bizonyos hadíszai (sallallahu alayhi wa sallam) bizonyítják, hogy ez egy különleges éjszaka, amelyen az isteni irgalmasság meglátogatja az egész föld népét. Néhány hadísz az alábbiakban található:

1. A jelentések szerint Ummul-Mu'minin Aisha (radiallahu anha) ezt mondta: „Egyszer Mohamed próféta (sallallahu alayhi wa sallam) éjszakai imát (tahajjud) végzett, és nagyon hosszú szajdában volt, attól féltem, hogy meghalt Amikor ezt megláttam, felkeltem (az ágyból) és megmozdítottam a hüvelykujját (hogy megbizonyosodjon arról, hogy életben van) és visszamentem (a helyemre). „Menedéket keresek a te megbocsátásod elől a büntetésed elől, és menedéket keresek a te örömöd elől a te nemtetszésed elől, és a te menedékedet keresem Tőled. Nem tudlak annyira dicsérni, ahogy megérdemled. Pontosan az vagy, akinek meghatároztad magad.” Ezek után felemelte fejét a szajdáról, és befejezte imáját. Hozzám fordult: – Aisha, azt hitted, hogy a próféta elárult? Azt mondtam: „Nem, ó, Allah Prófétája, de attól féltem, hogy a lelkedet elrabolták (ebből a világból), mert a szajdád nagyon hosszú volt.” Megkérdezte tőlem: – Tudod, milyen éjszaka ez? Azt mondtam: "Allah és az Ő Küldötte tudja a legjobban." Azt mondta: „Ez Shaban felének éjszakája. A Mindenható Allah a rabszolgáira néz ezen az éjszakán, és megbocsát azoknak, akik bocsánatot kérnek, és irgalmával megtiszteli azokat, akik irgalmasságért imádkoznak, de megtartja azokat, akiknek gonosz szándékaik vannak (egy muszlim ellen) (és csak addig bocsát meg nekik, amíg meg nem bocsátják). megszabadulnak a haragtól).

Kalb nagy törzs volt, nagyon sok birkával. Ezért a hadísz utolsó mondata nagyszámú embert jelez, akiknek ezen az éjszakán megbocsátott a Mindenható Allah.

Mit kell csinálni ezen az éjszakán?

b) Tilavat. A Szent Korán szavalása az istentisztelet másik formája, amely nagyon hasznos ezen az éjszakán. Az ima elvégzése után, vagy máskor az embernek annyit kell mondania a Szent Koránból, amennyit csak tud.

c) Dhikr. Ezen az éjszakán dhikr-t (Allah nevére emlékezve) is végre kell hajtania. A következő dhikr különösen hasznos:

Amennyire csak lehetséges, mondjunk salátot (durud) Mohamed prófétának (sallallahu alayhi wa sallam). A Dhikr járás közben, ágyon fekve vagy más munka- vagy pihenőidőben is elmondható.

d) Dua.

Az éjszaka áldásaiból származó legnagyobb előny a dua. Reméljük, hogy ezen az éjszakán minden duát elfogad a mi Urunk, inshaAllah. A dua önmagában ibadat, és a Mindenható Allah jutalmat ad minden duáért, valamint a kérő személy szükségleteinek kielégítését. Még ha nem is teljesül, amiért imádkoztak, az embert nem lehet megfosztani a dua jutalmától, amely néha értékesebb, mint a földi javak, amelyekért törekszik. A duák erősítik az ember kapcsolatát a Mindenható Allah-val is, ami az istentisztelet minden fajtájának és formájának fő célja.

1. Végezzen Maghrib, Isha és Fajr imákat jamaattal a mecsetben vagy betegség esetén otthonában.

2. Folyamatosan szavalni kell a dhikr-t, különösen a c) pontban említetteket, bármilyen helyzetben, amíg el nem alszik.

3. Allahhoz kell imádkozni bocsánatért és egyéb előnyökért. Ezt akár az ágyban is meg lehet tenni.

(e) A nők a menstruáció alatt nem végezhetnek salátot és nem olvashatják a Koránt, de elmondhatnak bármilyen dhikr-t, tasbih-t, durood sharifot, és bármilyen nyelven bármilyen kérést benyújthatnak Allahhoz. A Koránban vagy a Hadíszben megadott arab duákat is elmondhatják dua szándékával (tilawat szándéka nélkül).

Mit ne tegyünk ezen az éjszakán

A 15. Sha'ban böjtje

A muszlimok szerte a világon ünneplik Barat szent éjszakáját. Ez az év különleges éjszakája, amely a kedvességet, a megbocsátást és a szeretetet szimbolizálja. Ez a böjt és az ima ideje is. Idén a Baraat éjszakája június 1-től 2-ig kezdődik.

A Koránban Baraat éjszakája szent napszakként szerepel, amikor az iszlám vallást valló bármely személy bocsánatot kérhet Allahtól. Ez egyben az intenzív imák éjszakája is, nem véletlenül jelenti a „baraat” arabul „megtisztulást”.

Baraat Night 2017: Mit tegyünk

Általában reggel, közvetlenül a baraati éjszaka után a muszlimok a mosakodás rituáléját hajtják végre, tiszta ruhát vesznek fel, és elmennek reggelizni családjukkal. Evés előtt a családfő elmond egy imát. Úgy gondolják, hogy a finomságoknak könnyűnek kell lenniük. Leginkább ilyenkor a családtagok zöldségekkel kényeztetik magukat. Az asztalnak, amelyre az edényeket helyezik, alacsonynak kell lennie. Ezen a napon a muszlimok hagyományai közé tartozik a felesleges dolgoktól való megszabadulás hagyománya is.

Baraat szent éjszakája után jön a felkészülés a Ramadán legfontosabb hónapjára minden muszlim számára.