Cu ajutorul conceptului stratificare sociala(din lat. strat- strat, stratificare) sociologii încearcă să descrie și să explice faptul inegalității sociale, subordonarea unor grupuri mari de oameni, existența ordinii sociale.

Este general acceptat că inegalitatea în societate este eternă, că diferențele dintre subiecții sociali sunt predeterminate, care în cele din urmă se conturează într-un sistem de ierarhie adoptat într-o societate dată, în care sunt incluși toți membrii societății și față de care aceștia își evaluează propriile. și practicile comportamentale ale altora.

stratificare socialaeste un set de stări și roluri legate funcțional (redus la straturi), reflectând proiecţia verticală a sistemului social, care la rândul său indică inegalitatea subiecţilor din ierarhia socială.În același timp, conceptul de inegalitate este lipsit de un caracter etic-lanț (deși acest lucru este greu de acceptat) și este văzut ca un mod firesc și necesar de organizare și funcționare a societății. În acest sens, egalitatea absolută este apreciată ca un factor dăunător pentru sistemul social, deși pot fi menționate mai multe modele de egalitate universală care nu aduc moartea ierarhiei sociale - acestea sunt dreptul roman („toată lumea este egală în fața legii” ) și religie („toți sunt egali în fața lui Dumnezeu”). Cu toate acestea, implementarea lor în practică este departe de a fi perfectă.

Din punctul de vedere al teoriei stratificării sociale, societatea este o ierarhie (piramidă) de straturi (straturi sociale), care constau din purtători de statut și roluri identice sau similare. Conceptul de strat a fost transferat în sociologie din geologie, unde desemna un strat geologic de rocă atunci când descrie o tăietură a pământului. A fost aplicat în sociologie în anii 1920. Secolului 20 P.A. Sorokin, care a dezvoltat și sistematizat o serie de concepte care au stat la baza teoriei stratificării sociale.

Conceptul de stratificare socială ca inegalitate ar trebui să fie distins de conceptul de diferențiere socială, care implică tot felul de diferențe sociale, nu neapărat legate de inegalitate. De exemplu, se pot evidenția grupuri de filateliști și fani ai fotbalului ale căror distracții formează aceste grupuri, dar nu au nicio legătură cu inegalitatea socială sau ceva de genul acesta. În acest sens, se pune întrebarea despre fundamentele stratificării sociale, despre premisele inițiale pentru apariția unui sistem de inegalități în societate. Cercetătorul rus G.A. Avanesova propune să se refere la astfel de motive:

• conexiunile sociale ale oamenilor(ca bază firească a proceselor de stratificare a societății), care implică întotdeauna formarea ierarhizării în timp: sunt evidențiați lideri și subordonați, autorități și proscriși, lideri și adepți;
• baza valoric-simbolică, care se asociază cu înțelegerea normelor și prescripțiilor sociale, înzestrarea rolurilor sociale cu conținut și sens evaluativ specific;
• normă(motivare opo-represivă) ca graniță în care are loc ordonarea legăturilor sociale și a ideilor valorice;
• calități bionaturale și antropologice: „... Puțini dintre cercetători obiectează asupra faptului însuși al continuității naturii funcțional-ierarhice a organizării sociale în mediul natural și în lumea animală.<...>Mulți antropologi, folosind exemplul comunităților arhaice premoderne și supraviețuitoare, au urmărit o relație pozitivă între, în primul rând, teritoriu și mediul natural, în al doilea rând, satisfacerea nevoilor umane inițiale (primare) și, în al treilea rând, forme de interacțiune, sisteme de stimulare a valorilor.<...>Asemenea calități antropologice ale oamenilor precum genul, abilitățile fizice, psihologice, precum și semnele stăpânite încă din primele zile de viață - legăturile familie-rol, stereotipurile etno-naționale etc., dobândesc, de asemenea, o mare influență asupra proceselor de stratificare. 1 .

Apariția ideilor despre stratificarea socială este asociată cu dezvoltarea ideilor despre structura socială, când a devenit clar că „toate relațiile din societate - între sisteme și comunități de diferite tipuri sau între grupuri sociale și oameni specifici - sunt situate în sisteme de diferite tipuri. ranguri. Astfel de tipuri stabile de conexiuni instituționale, comportamentul specific al oamenilor dau stabilitate societății. Înțelegerea acestui lucru a necesitat crearea unui nou aparat categoric-conceptual, cu ajutorul căruia a fost posibilă descrierea și înțelegerea științifică a proiecției verticale a societății, inegalitatea. Principalele concepte ale teoriei stratificării sociale includ: „clasa socială”, „strat”, „status social”, „rol social”, „mobilitatea socială”.

clasă socială(din lat. classis- grup) în sens larg - un grup mare de oameni ca parte a societății. Baza acestui grup este o anumită trăsătură unificatoare (comună), care implică asemănarea intereselor și practicilor comportamentale ale celor care aparțin acestei clase.

Inegalitatea oamenilor în sistemul de organizare și funcționare a societății era deja evidentă pentru Platon și Aristotel, care au explicat și justificat acest fapt. În secolul VI. î.Hr e. Împăratul roman Servius Tullius și-a împărțit supușii în cinci clase bazate pe bogăție pentru a simplifica procesul de formare a armatei.

Descoperirea teoretică a claselor a avut loc la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul XIXîn. datorită lucrărilor istoricilor francezi F. Guizot,

O. Thierry, O. Mignet și alții, care, pe baza revoluțiilor burgheze, au abordat conceptele de interes de clasă, luptă de clasă, clasă ca subiecte ale istoriei. Economiștii politici englezi A. Smith și D. Ricardo au încercat să clarifice motivele economice ale apariției și funcționării claselor sociale. Acest vector de cercetare a fost continuat în marxism, care a adus cea mai mare contribuție la dezvoltarea teoriei claselor.

K. Marx a pornit de la faptul că motivele propuse în fața lui pentru apariția claselor (diferențe mentale și fizice ale oamenilor, niveluri diferite de venituri, violență și războaie) nu reflectă starea reală a lucrurilor, întrucât clasele sunt socio-economice. formațiuni: apariția, dezvoltarea și dispariția claselor sociale este determinată de nivelul și specificul producției materiale. Clasele apar ca urmare a dezvoltării forțelor productive, a diviziunii muncii și a formării relațiilor de proprietate privată în perioada de descompunere a sistemului tribal. Aceste procese au dus la separarea agriculturii de creșterea vitelor, mai târziu - meșteșuguri de agricultură, la apariția surplusului de produs și a proprietății private, care au determinat diferențierea socială a oamenilor din societate, care a devenit baza formării claselor.

Analiza materialistă a istoriei i-a permis lui K. Marx să afirme că aspectul economic (relația cu mijloacele de producție) este cel care determină rolul claselor în organizarea socială a muncii și a sistemului. putere politica afectează statutul lor social și stilul de viață. Lupta de clasă, la rândul ei, este forța motrice din spatele dezvoltării sociale (schimbări în structura socială a societății).

Definiția clasică a unei clase sociale a fost dată de succesorul teoriei marxiste V.I. Lenin. El a evidențiat patru trăsături principale ale unei clase: clasele sunt grupuri mari de oameni care diferă în locul lor într-un sistem de producție social definit istoric, atitudinea lor față de mijloacele de producție, rolul lor în organizarea socială a muncii, metodele de obţinerea şi mărimea ponderii averii sociale pe care o deţin. Esența relațiilor dintre clase constă în capacitatea unora de a-și însuși munca altora, ceea ce este posibil datorită diferenței de locul lor într-un anumit mod de economie socială.

În cadrul teoriei marxiste, orice societate există ca sistem majorși clase non-core. Existența celui dintâi este determinată de modul dominant de producție (specificul bazei economice), în timp ce prezența celui din urmă este determinată de procesele de conservare (sau de dispariție treptată) a resturilor vechilor relații economice sau de formare. a unui nou mod de producţie (nu încă dominant). Grupurile sociale care nu fac parte din clasele existente (nu au trăsături clare de clasă) formează straturi (straturi) sociale specifice (intermediare, de tranziție). Un exemplu de astfel de strat este inteligența - un grup semnificativ de oameni care comandă din punct de vedere profesional munca mentală, producția de cunoștințe, semnificații, simboluri.

O alternativă la logica marxistă a analizei de clasă (din acea perioadă) a fost teoria violenței de H. Spencer și E. Dühring și abordarea polistructurală weberiană. Prima alternativă a pornit de la rolul principal al războiului și al violenței în formarea claselor sociale: ca urmare a războiului și a aservirii unor grupuri de către altele, apare o distincție în funcțiile de muncă, bogăție și prestigiu. De exemplu, G. Spencer credea că învingătorii creează clasa conducătoare, iar cei învinși devin producători (sclavi, iobagi etc.). Sistemul inegalității cuprinde trei clase: cea mai înaltă (dominare, conducere), cea medie (livrare, cumpărare și vânzare de produse), cea mai joasă (extracția și producerea produsului).

Spre deosebire de K. Marx, M. Weber nu a vrut să vadă în clasă doar trăsături economice, care simplifică prea mult atât natura clasei, cât și diversitatea elementelor structurii sociale a societății. Alături de categoria „clasă”, a folosit categoriile „strat” și „partid”, în raport cu care a evidențiat trei proiecții de stratificare a societății (trei ordine): economică, socială, politică. Diferențele de proprietate formează clase, diferențele de prestigiu din straturile (grupuri de statut), diferențele de putere din partidele politice.

M. Weber a reprezentat o clasă ca un grup de oameni cu șanse similare în viață, determinate de puterea (influența) lor, ceea ce face posibilă primirea unor beneficii specifice și să aibă un venit. A fi într-o clasă nu este fatal, irezistibil (spre deosebire de credințele lui K. Marx), întrucât piața este factorul determinant în situația de clasă, i.e. tipuri de oportunități umane de a se bucura de bunuri și de a obține venituri în anumite condiții. Astfel, o clasă sunt persoane care se află în aceeași situație de clasă, au o poziție comună în economie, care poate fi modificată în funcție de situație. Tranziția de la o clasă la alta nu este dificilă, deoarece trăsăturile de formare a clasei sunt neclare și nu este întotdeauna posibilă trasarea unor limite clare între clase.

Există trei clase: clasa de proprietari(proprietari de proprietăți de diferite forme și dimensiuni), clasa de profit(subiecte legate de banca, comerț și servicii) și clasă socială(proletariat, mică burghezie, intelectualitate, funcționari, persoane, virgule în sistemul de învățământ). Aceste trei clase sunt în esență grupuri de clase, deoarece fiecare dintre ele este formată din mai multe clase (subclase), care aparțin nu este determinată de relația cu mijloacele de producție, ci de criterii arbitrare (în principal nivelul de consum și formele de proprietate). de proprietate). De exemplu, clasa proprietarilor arată astfel: proprietari de sclavi, proprietari de pământ, proprietari de mine, proprietari de echipamente și instrumente, proprietari de nave cu aburi, proprietari de bijuterii și comori de artă, creditori financiari. Clasa (subclasa) proprietarilor fără proprietăți (proprietari cu semnul minus) include sclavi, oameni declasați, datornici și „săraci”.

În sociologia modernă, teoria clasei s-a împărțit în multe domenii și școli care încearcă să înțeleagă procesele moderne de transformare a structurii de clasă a societății capitaliste tradiționale, determinate de noua calitate a realităților sociale (postindustrialism, societate informațională, etc.). globalizare). Principalele teme ale cercetării de clasă includ analiza transformărilor în sistemul de proprietate - management - control (M. Zeitlin, G. Karchedi, H. Bravsrman, P. Bourds), studiul proceselor de schimbare în clasa muncitoare și restructurarea claselor (S. Malle, A. Gorz , P. Saunders, P. Townsend, A. Touraine), analiza la micronivel a structurii clasei (E. Wright), teoria exploatării (J. Roemer), cercetare în domeniul luptei moderne de clasă (M. Foucault, T. Marshall, R. Darsndorf ).

Strate (grup de statut) - un set de oameni care au o anumită cantitate de prestigiu atribuit social (onoare) împărtășită de toți. Evaluarea (pozitivă sau negativă) a acestui prestigiu este statutul. Statutul, onoarea, potrivit lui M. Weber, nu este legată de situația de clasă a subiectului și pot fi chiar în opoziție cu indicatorii economici. Diferența fundamentală dintre clase și straturi este că primele apar în procesul de dezvoltare a relațiilor de producție și mărfuri, în timp ce straturile se formează pe măsură ce principiile consumului sunt stabilite în toate sferele vieții publice.

Strate(din lat. strat- strat), sau strat social - un ansamblu de subiecți cu statusuri identice sau similare (un set de caracteristici de stare). Uneori se disting aceste concepte (strat și strat): strat - grup social având un anumit statut în ierarhia socială; strat social - un grup social intermediar (sau de tranziție) care nu are toate caracteristicile unei clase.

Conceptul de strat în formă modernă a apărut după teoria marxist-leninistă a clasei ca un instrument mai flexibil și mai precis pentru analiza sistemelor moderne de stratificare. Un set ierarhic de straturi formează o secțiune verticală a sistemului social și reflectă inegalitatea membrilor săi. Din punct de vedere istoric, grupurile de statut în diferite societăți au fost formate și consolidate în tipuri diferite: caste, moșii, clanuri etc.

Ca model ideal de descriere a inegalității sociale, se propune cel mai adesea o piramidă de trei niveluri: clasa superioară - superioară (elita), clasa medie - mijlocie (clasa principală), clasa inferioară - clasa inferioară (fondul social).

Piramida de stratificare funcționează conform legilor sale universale, care ne permit să-i dăm niște caracteristici invariante: există întotdeauna mai puține poziții în sus decât în ​​jos; cantitatea de bunuri sociale care circulă (consum) în partea de sus este întotdeauna mai mare decât în ​​partea de jos; promovarea în primele poziții este întotdeauna asociată cu depășirea filtrelor sociale (calificarea proprietății, educație, vârstă etc.) - cu cât poziția este mai mare, cu atât efectul acestor filtre este mai dur. Fiecare dintre aceste niveluri poate consta dintr-un întreg set de straturi care reflectă diversitatea reală a statutului grupurilor sociale dintr-o societate dată. De exemplu, în cadrul analizei structurii clasei de mijloc, este posibil (în condiții adecvate) să se distingă stratul superior al clasei de mijloc, clasa principală, stratul inferior al clasei de mijloc, stratul limită. , etc. - totul depinde de materialul sursă al studiului și de criteriile de identificare a straturilor. Acesta din urmă se referă la principala întrebare metodologică a teoriei stratificării: pe ce bază un om de știință evidențiază un strat, le distinge unul de celălalt? Răspunsul a fost format în timpul dezvoltării conceptului de statut.

statut social, sau rang, - pozitia subiectului in societate, pozitia in ierarhia sociala. Statutul, statutul se formează atât pe baza semnelor obiective (de exemplu, industriale și profesionale), cât și a subiective (de exemplu, evaluări culturale și psihologice). În ceea ce privește statutul, o persoană este tratată ca un set de statut, adică. purtătoare a mai multor statusuri în același timp (sunt dobândite și se manifestă în situații diferite). Se obișnuiește să se facă distincția între următoarele stări:

• de bază (cheie) și minor, care diferă în situația de manifestare;
• atribuite, care nu depinde de individ (condiționat biologic (rasă, gen) sau social (titlu de clasă, moștenire)), și realizat(depinde de meritele personale ale subiectului);
• social(poziţia obiectivă în ierarhia socială) şi privat(poziție într-un grup mic pe baza calităților personale).

Statutul este o consecință a acțiunii caracteristicilor de status (stratificare). Potrivit acestora, sociologii distribuie oamenii în funcție de „etajele” scării sociale, ei stau la baza distingerii straturilor sociale. Aceste semne sunt concret-istorice, în funcție de timpul și locul acțiunii, deși în teoria stratificării au existat încercări de a găsi semne de statut universale, invariante. K. Marx, de exemplu, a evidențiat principalul și singurul semn al stratificării sociale - economic. Se bazează pe relația cu mijloacele de producție. Sociologul german R. Dahrendorf credea că un semn de statut este autoritate politică, care reflectă complicitatea puterii. De aici și împărțirea în manageri (proprietari și neproprietari) și gestionați (inferioare și superioare). Sociologul francez A. Touraine credea că în societatea modernă (informațională, postindustrială) principalul semn de clasă este accesul la informație deoarece formele de dominație de astăzi se bazează pe cunoaștere și educație: noua clasă conducătoare (tehnocrații) este determinată de nivelul de educație și de disponibilitatea cunoștințelor.

Cu toate acestea, majoritatea cercetătorilor consideră că nu există o singură caracteristică universală de stratificare, că este de natură complexă și trebuie să corespundă realităților polistructurale ale sistemului social. P.A. Sorokin (autorul teoriei clasice a stratificării) a susținut că, pentru a descrie inegalitatea socială a subiecților, este necesar să se folosească o combinație de temeiuri economice, profesionale și politice. Cercetătorul american L. Warner a numit venitul, prestigiul profesiei, educația, etnia drept semne de stratificare, pe baza cărora în societatea americană din anii 1930-1940. a identificat șase pături sociale. Colegul său B. Barber a definit următoarele trăsături: prestigiu, profesie, putere, putere, venit, educație, grad de religiozitate (puritate rituală); poziția rudelor, etnia.

Atunci când se analizează inegalitatea socială în societățile moderne, se evaluează cel mai adesea următoarele elemente de stratificare:

• bunăstarea economică(proprietatea, forma și cuantumul venitului), în funcție de care se pot deosebi cei bogați, bogați, moderat înstăriți și săraci;
• educaţie, după nivelul căruia cetăţenii pot fi împărţiţi în grupuri de persoane cu educatie inalta, mediu etc.;
• profesie(locul în sistemul de diviziune a muncii, sfera de implementare a comportamentului muncii, tipul, natura și calificarea muncii). În funcție de natura activității, se obișnuiește să se facă distincția între lucrătorii psihici, muncitorii angajați în agricultură, industrie etc.;
• putere(cantitatea de putere, accesul la distribuirea resurselor limitate și semnificative), în raport cu care se pot evidenția muncitorii obișnuiți, managerii de mijloc, managerii de top în afaceri, managerii guvernamentali de vârf etc.;
• autoritate, prestigiu(semnificația și influența anumitor subiecte în viziunea altora), în funcție de care se pot distinge lideri, elita, „vedete” etc.

Atunci când se analizează stratificarea socială a unei societăți date, este necesar să ne amintim contextul istoric specific, care se reflectă în sistemul de trăsături de statut (stratificare), care pot fi de rang (de bază) și nominale (suplimentare sau concomitente). Clasat- acestea sunt semnele care „funcționează” într-o situație dată, sunt indicatori reali de corelare cu un anumit strat. Evaluat- acele semne care „nu funcționează” sau își arată efectul într-o formă latentă (de exemplu, pentru sistemele de stratificare ale societăților democratice moderne, genul, rasa, religia, naționalitatea, locul de reședință vor fi nominale, dar când sunt transferate în analiza societății medievale, se transformă în rang ).

rol social - sistem de acțiuni legate de statut (funcții, comportamente) subiect. Acest concept a fost introdus de R. Linton în 1936. El a definit rolul social ca aspect dinamic al statutului.

Rolul social se formează ca o așteptare obiectivă și subiectivă din partea celorlalți a unui comportament adecvat din partea purtătorului acestui statut. Conceptul și conținutul rolului se formează în individ în procesul de socializare. Prin îndeplinirea rolurilor, se realizează interacțiunea socială a indivizilor, se creează un sistem de ligamente de rol.

Potrivit lui T. Parsons, orice rol social este descris de următoarele caracteristici: latura emoțională (unele roluri necesită reținere emoțională, altele - relaxare), o modalitate de a obține un rol (unele roluri sunt prescrise, altele sunt câștigate), scară (roluri). sunt strict limitate sau neclare), gradul de formalizare a rolurilor (acțiune după reguli strict stabilite sau în mod arbitrar), motivație (orientare către câștig personal, binele comun, interesele grupului), o structură care include o descriere a tipului de comportament, reguli de conduită, evaluarea performanței rolului, un sistem de sancțiuni pentru încălcarea regulilor.

La îndeplinirea unor roluri sociale în care se încadrează sistemul relatii socialeși interacțiunile unei societăți date, pot apărea situații precum conflictul de rol și distanțarea față de rol. Conflict de rol(relativ la un subiect) apare într-o situație de nepotrivire a rolurilor în prezența mai multor statusuri în același timp (de exemplu, situația lui Taras Bulba, când și-a ucis fiul Ondry: în persoana lui Bulba, statusurile de tatăl și adversarul militar au convergit simultan). Distanțarea de roluri este o încălcare deliberată a strategiei comportamentului de rol prescris. Această situație se încadrează în definiția abaterii. Distanțarea în masă de un rol poate servi ca un semn de tensiune socială, o cerere de schimbare a regulilor existente ale sistemului statut-rol.

mobilitate sociala - mişcarea subiectului în spaţiul social sau schimbarea de către subiect a locului său în structura socială. Este cea mai importantă caracteristică a unui sistem stratificat, ceea ce face posibilă descrierea dinamicii și modificărilor acestuia. P.A. Sorokin a susținut că mobilitatea socială este prezentă în orice societate ierarhică și este necesară în același mod cum sunt vasele de sânge pentru un organism animal.

Vorbind despre mobilitatea socială, este necesar să se facă distincția între varietățile sale. Deci, în sociologia modernă există:

• vertical(în urcare și coborâre) și mobilitate orizontală. Mobilitatea verticală este asociată cu o schimbare a statutului la unul mai înalt (mobilitatea ascendentă) sau mai jos (mobilitatea în jos), orizontală - cu mișcări în interiorul stratului fără modificarea caracteristicilor statutului și rangului. Un exemplu de mobilitate orizontală este mobilitatea geografică, care este o simplă mișcare dintr-un loc în altul menținând în același timp același statut social (dar dacă la schimbarea locului se adaugă o schimbare de statut, atunci mobilitatea geografică devine migrație);
• mobilitatea individuală(deplasarea în sus, în jos, pe orizontală a unui individ independent de ceilalți) și mobilitatea grupului(o situație de creștere sau scădere a semnificației (valorii) sociale a unui întreg grup - o clasă, moșie, castă). Potrivit lui P.A. Sorokin, revoluțiile sociale, invaziile și intervențiile străine, războaiele, loviturile de stat și schimbarea regimurilor politice, înlocuirea vechii constituții cu una nouă, crearea unui imperiu, revoltele țărănești, lupta intestină a familiilor aristocratice pot fi cauzele mobilității grupului;
• intergeneraționalăși mobilitatea intragenerațională. Mobilitatea intergenerațională sugerează că noua generație atinge un nivel social mai înalt sau mai scăzut decât precedenta, în timp ce mobilitatea intragenerațională descrie o situație în care același individ își schimbă de mai multe ori pozițiile sociale de-a lungul vieții (fenomenul unei cariere sociale).

Deplasarea în ierarhia socială se realizează cu ajutorul „ascensoarelor sociale”, care sunt modalități și mijloace legalizate de schimbare a statutului social actual. Unii cercetători identifică șase „ascensoare” standard (modalități de a crește statutul):

• 1) activitate economică prin care o persoană săracă, întreprinzătoare poate deveni milionar;
• 2) o zonă a politicii în care se poate face o carieră politică cu toate consecințele favorabile care decurg din aceasta;
• 3) serviciul în armată, unde un soldat de rând poate ajunge la gradul de general;
• 4) slujirea lui Dumnezeu ca modalitate de a obține o poziție înaltă în ierarhia bisericii;
• 5) activitate științifică, care permite, deși nu imediat, datorită eforturilor mari de a obține o poziție înaltă;
• 6) o căsnicie reușită, cu ajutorul căreia îți poți îmbunătăți instantaneu statutul social și situația financiară.

Prezența și natura mobilității sociale fac posibilă caracterizarea societăților ca închisși deschis. Primele sunt sistemele sociale în care mobilitatea este dificilă, iar unele dintre tipurile sale sunt interzise (societățile de castă și de clasă). Aceștia din urmă aprobă și încurajează mobilitatea socială, creează condiții pentru ca subiectul să urce pe scara socială. Cu toate acestea, trebuie amintit că împărțirea în societăți închise și deschise este o construcție mai degrabă ideologică care a apărut în timpul Războiului Rece pentru a descrie avantajele Occidentului față de URSS și nu rezistă întotdeauna criticilor.

Conceptul de marginalism, care a fost introdus în anii 1920, este strâns legat de conceptul de mobilitate socială. Secolului 20 Sociologul american R. Park să desemneze consecințele socio-psihologice ale incapacității imigranților de a se adapta la un mediu nou.

Marginalitate(din lat. margo- pe margine) starea unui subiect social (individ sau grup), care se caracterizează prin limite în ceea ce privește structurile, grupurile sau straturile sociale semnificative din punct de vedere social. Marginalitatea ca fenomen social include următoarele caracteristici:

Principalii factori ai marginalizării, cercetătorii includ sărăcia, șomajul strâns legat, procesele de urbanizare (când populația rurală este nevoită să-și schimbe modul de viață), ratele ridicate de modernizare a sferelor tradiționale ale vieții publice și individuale.

Stratificarea socială - un semn atributiv al societății - apare într-o mică măsură deja în societatea primitivă (stratificarea comunității tribale nu este strălucitoare). Dezvoltarea ulterioară a societății aduce la viață diferite sisteme (tipuri) istorice de stratificare, dintre care se disting cel mai adesea următoarele:

• robie, unde principala caracteristică de stratificare relevantă din punct de vedere istoric a fost libertatea/nelibertatea personală a subiectului;
• caste- caracteristicile principale sunt puritatea religioasă și originea individului (un exemplu clasic este societatea indiană);
• moșii- semnul de stratificare aici este originea (Europa feudală, în care moșiile inițial, conform legii și (sau) tradițiilor, au drepturi inegale);
• clase- cu acest sistem de stratificare se disting o serie de semne de stratificare de conținut economic, politic, cultural (venit, educație, putere, profesie, prestigiu), nu există limite sociale formale, egalitatea de șanse este legalizată, dreptul fiecăruia. se declară schimbarea poziţiei lor.

Primele trei sisteme istorice de stratificare sunt tipice pentru societățile închise, ultimul - pentru cele deschise.

Faptul stratificării sociale, i.e. existența unei inegalități sociale reale între membrii societății a dat întotdeauna naștere problemei evaluării și explicării acesteia. În teoria socială modernă s-au format patru abordări metodologice pentru evaluarea inegalității sociale: funcționalistă, evoluționistă, conflictologică și simbolică.

Funcționaliștii insistă asupra inevitabilității, naturaleței și necesității stratificării (inegalității), care este determinată de varietatea nevoilor subiecților sociali, de multiplicitatea rolurilor și funcțiilor acestora. Stratificarea, în opinia lor, asigură funcționarea optimă a societății, iar prin sistemul de mobilitate asigură o repartizare echitabilă a beneficiilor și resurselor.

Evoluționistii notează natura duală a stratificării - nu poate fi evaluată fără echivoc ca un fenomen pozitiv și necesar: sistemul inegalității nu este întotdeauna asociat cu justiția, nu este întotdeauna util și necesar, deoarece apare nu numai din cauza nevoilor naturale ale societății. , dar și ca urmare a conflictelor provocate cu privire la distribuirea resurselor limitate; sistemul existent de stratificare este capabil nu numai să asigure dezvoltarea societății, ci și să o împiedice.

Reprezentanții logicii conflictologice văd sursa formării unui sistem de inegalități în conflictele intergrupale și nu o consideră corectă (servează interesele elitei).

Simboliștii nu se concentrează pe „funcționalitatea – disfuncționalitate” sau „corectitudine – nedreptate”, ci pe conținutul acesteia. Din punctul lor de vedere, sistemul inegalității evoluează de la justificarea evidentă, fizică a unei poziții mai bune a elitei, la forme de violență ascunsă, simbolică a elitei și distribuirea beneficiilor sociale; sistem modern inegalitatea socială este un sistem de distincție simbolică între partea de sus și de jos a piramidei sociale.

În ceea ce privește stratificarea socială a societății moderne, toți sociologii vorbesc despre complexitatea acesteia și despre ambiguitatea criteriilor de deosebire a straturilor și claselor, dar rămâne punctul de vedere dominant care este asociat cu exploatarea indicatorilor economici ai subiectului (venit, tip de muncă, profesie, structură de consum etc.). De exemplu, cercetătorii ruși I.I. Sanzharevsky, V.A. Titarenko și alții, în funcție de locul lor în sistemul de producție socială, disting clasele de producție (producția materială), comercială (schimb), distribuție de stat (distribuție și redistribuție) și servicii (asigurând funcționarea normală a producției, schimbului și distribuției). , elemente declasate.

Pe exemplul Marii Britanii, E. Giddens propune să evidențiem (după nivelul de bunăstare economică) clasa superioară, clasa de mijloc: vechea clasă de mijloc (întreprinderi mici și fermieri), clasa de mijloc superioară (manageri). si specialisti nivel inalt) și clasa de mijloc inferioară (funcționari mici, vânzători, profesori, asistente); clasa muncitoare: clasa muncitoare superioară (muncitori calificați - „aristocrația muncitorească”) și clasa muncitoare inferioară (muncitori slab calificați); clasa de jos.

În Belarus modern, există cinci niveluri de stratificare (în funcție de venituri și modele de consum): 1) stratul inferior (angajați fără specialitate, muncitori slab calificați, pensionari, persoane cu dizabilități, gospodine, șomeri);

2) stratul de bază (specialişti în profesii de masă, pensionari, muncitori de calificare medie); 3) stratul mijlociu (specialişti cu înaltă calificare, muncitori cu înaltă calificare, antreprenori mijlocii); 4) stratul superior (specialişti la cerere, antreprenori de succes, cei mai calificaţi muncitori); 5) elită (angajați foarte plătiți, antreprenori). În Republica Belarus, clasa de mijloc reprezintă aproximativ 30%, clasa de bază și clasa inferioară - aproximativ 70%.

• Enciclopedia Sociologică / ed. rsd. UN. Danilova. Minsk, 2003.S. 349-352.
• Enciclopedia Sociologică / ed. ed. UN. Danilova. p. 351-352.
• Acolo. S. 348.

Unde denotă locația straturilor pământului. Dar oamenii au comparat inițial distanțele sociale și partițiile existente între ele cu straturi de pământ, etaje ale clădirilor situate, obiecte, niveluri de plante etc.

Stratificare- aceasta este împărțirea societății în straturi (straturi) speciale prin combinarea diferitelor poziții sociale cu aproximativ același statut social, reflectând ideea predominantă a inegalității sociale în ea, construită orizontal (ierarhie socială), de-a lungul axei sale conform unei sau mai multe criterii de stratificare (indicatori ai statutului social). Împărțirea societății în straturi se realizează pe baza inegalității distanțelor sociale dintre ele - principala proprietate a stratificării. Păturile sociale sunt aliniate vertical și într-o succesiune strictă în funcție de indicatorii de bogăție, putere, educație, timp liber, consum.

LA stratificare sociala se stabilește o anumită distanță socială între oameni (poziții sociale) și se construiește o ierarhie din păturile sociale. Astfel, accesul inegal al membrilor societății la anumite resurse limitate semnificative din punct de vedere social este fixat prin stabilirea unor filtre sociale pe granițele care separă straturile sociale. De exemplu, alocarea straturilor sociale poate fi efectuată în funcție de nivelurile de venit, educație, putere, consum, natura muncii, petrecerea timpului liber. Păturile sociale identificate în societate sunt evaluate în aceasta după criteriul prestigiului social, care exprimă atractivitatea socială a anumitor poziţii.

Cel mai simplu model de stratificare este unul dihotomic - împărțirea societății în elite și mase. În unele dintre cele mai vechi sisteme sociale arhaice, structurarea societății în clanuri se realizează simultan cu implementarea inegalității sociale între ele și în interiorul lor. Așa apar „inițiații”, adică. cei care sunt inițiați în anumite practici sociale (preoți, bătrâni, conducători) și cei neinițiați sunt „profani” (profani – din lat. pro fano- lipsiţi de sfinţenie, neiniţiaţi; profan - toți ceilalți membri ai societății, membri obișnuiți ai comunității, colegi de trib). În cadrul acestora, societatea se poate stratifica în continuare dacă este necesar.

Pe măsură ce societatea devine mai complexă (structurarea), are loc un proces paralel - încorporarea pozițiilor sociale într-o anumită ierarhie socială. Așa apar castele, moșiile, clasele etc.

Ideile moderne despre modelul de stratificare care s-a dezvoltat în societate sunt destul de complexe - multistratificate (polichotomic), multidimensionale (realizate de-a lungul mai multor axe) și variabile (permit uneori existența multor modele de stratificare): calificări, cote, atestare, statut. determinare, ranguri, beneficii, privilegii, alte preferințe.

Cea mai importantă caracteristică dinamică a societății este mobilitatea socială. Conform definiției lui P. Sorokin, „mobilitatea socială este înțeleasă ca orice tranziție a unui individ, sau a unui obiect social, sau a unei valori create sau modificate prin activitate, de la o poziție socială la alta” . Totuși, agenții sociali nu se deplasează întotdeauna dintr-o poziție în alta, este posibil să se mute însele pozițiile sociale în ierarhia socială, o astfel de mișcare poartă denumirea de „mobilitate pozițională” (mobilitate verticală) sau în cadrul aceleiași pături sociale (mobilitate orizontală). ). Alături de filtrele sociale care stabilesc bariere în calea mișcării sociale, există și „ascensoare sociale” în societate care accelerează semnificativ acest proces (într-o societate de criză – revoluții, războaie, cuceriri etc.; într-o societate normală, stabilă – familia, căsătorie, educație, proprietate etc.). Gradul de libertate a mișcării sociale de la un strat social la altul determină în mare măsură dacă o societate este închisă sau deschisă.

Fundația Wikimedia. 2010 .

Vedeți ce este „Stratificarea socială” în alte dicționare:

- (stratificarea socială) Studiul claselor și păturilor din societate, în special gradația socială a profesiilor. Uneori se iau ca bază relaţiile cu mijloacele de producţie (Vezi: clasă - clasă). Cu toate acestea, stratificarea se realizează mai des pe baza unei combinații de ...... Stiinte Politice. Vocabular.

- (din lat. strat strat și facio do), unul dintre principalele. concepte burgheze. sociologia, denotă un sistem de semne și criterii de stratificare socială, inegalitatea în societate, structura socială a societății; industria burgheză. sociologie. Teoriile lui S. s...... Enciclopedie filosofică

Enciclopedia modernă

Un concept sociologic care denotă: structura societății și straturile sale individuale; un sistem de semne de diferențiere socială; ramură a sociologiei. În teoriile stratificării sociale bazate pe caracteristici precum educația, conditii de viata,… … Dicţionar enciclopedic mare

Conceptul prin care sociologia denotă distribuția neuniformă a bogăției materiale, a funcțiilor de putere și a prestigiului social între indivizi și grupuri sociale (vezi STRATA) într-o societate industrială modernă, ... ... Cel mai recent dicționar filozofic

Un concept sociologic care denotă structura societății și straturile sale, un sistem de semne de diferențiere socială (educație, condiții de viață, ocupație, venituri, psihologie, religie etc.), pe baza căruia societatea este împărțită în clase și . .. ... Glosar de termeni de afaceri

stratificare sociala- STRATIFICAREA SOCIALĂ, un concept sociologic care denotă structura societății și straturile sale, un sistem de semne de diferențiere socială (educație, condiții de viață, ocupație, venituri, psihologie, religie etc.), pe baza căruia societatea... ... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat

STRATIFICARE SOCIALA- (stratificare socială) structuri organizate ierarhic de inegalitate socială (grade, grupuri de statut etc.) care există în orice societate (cf. clasa, în special 1 5). Ca și în geologie, termenul se referă la structurarea stratificată sau... ... Marele dicționar sociologic explicativ

Un concept sociologic care denotă: structura societății și straturile sale individuale; un sistem de semne de diferențiere socială; ramură a sociologiei. În teoriile stratificării sociale bazate pe trăsături precum educația, condițiile de viață, ... ... Dicţionar enciclopedic

stratificare sociala- (după Pitirim Sorokin) diferențierea unui set dat de oameni (populație) în clase într-un rang ierarhic (inclusiv straturile superioare și inferioare). Esența sa constă în distribuția neuniformă a drepturilor și privilegiilor, responsabilităților și ... ... Dicționar geoeconomic - carte de referință

Cărți

• Sociologie teoretică. Manual, Bormotov Igor Vladimirovici. Tutorial consacrat fundamentelor sociologiei teoretice. Conturează istoria, metodele, conceptele și categoriile de bază, analizează fenomene sociale precum: structura socială, ...

RELATII SOCIALE

Elementele constitutive ale societății ca sistem social sunt instituțiile și organizațiile sociale, comunitățile și grupurile sociale care dezvoltă anumite valori și norme sociale, formate din indivizi uniți prin legături și relații sociale și care îndeplinesc anumite roluri sociale. Toate aceste elemente sunt interconectate și constituie structura societății.

structura sociala- acesta este un anumit mod de comunicare și interacțiune a indivizilor care ocupă anumite poziții sociale și îndeplinesc anumite funcții sociale în conformitate cu setul de norme și valori acceptate într-un anumit sistem social.Totodată, structura societății poate fi considerată diferit în funcţie de baza de distincţie a părţilor structurale ale societăţii. Astfel de motive pot fi factori naturali (sex, vârstă, naționalitate, rasă etc.), factori de stratificare a proprietății, atitudini față de putere și religie etc.

Structura socială poate fi dinamică sau poate rămâne stabilă. Stabilitatea se referă la capacitatea unui sistem de a funcționa, păstrându-și structura neschimbată și menținând echilibrul. stabilitate socială este condiţia cea mai importantă pentru existenţa normală a oricărei societăţi. societate stabilă Este o societate care se dezvoltă și, în același timp, își menține stabilitatea. Aceasta este o societate cu un proces raționalizat și un mecanism de schimbare socială care își păstrează stabilitatea și exclude lupta politică, ceea ce duce la slăbirea fundamentelor sale. În același timp, atât sistemele sociale autoritare, cât și cele totalitare pot fi stabile. Cu toate acestea, în cele din urmă, astfel de sisteme devin punctul central al conflictelor sociale, conflictelor și instabilității generale.

Astfel, stabilitatea în societate se realizează nu prin imuabilitate, imobilitate, ci prin implementarea unor schimbări sociale urgente la momentul potrivit și la locul potrivit. Schimbarea socială este o condiție și un element necesar al stabilității sociale.

Societatea este o colecție a celor mai multe grupuri diferite: mare și mic, real și nominal. Este alcătuit din grupuri, la fel cum un organism este format din celule. Numărul de grupuri de pe Pământ depășește numărul de indivizi. Acest lucru este posibil deoarece o persoană poate fi în mai multe grupuri în același timp.

grup social - Acesta este un set de oameni care au un atribut social comun și îndeplinesc o funcție socială necesară în structura societății. Unele grupuri se pot forma spontan, pot exista pentru o perioadă scurtă de timp și se pot dezintegra imediat. Ei sunt numiti, cunoscuti cvasigrupuri .

Alte grupuri sunt mai stabile și pe termen lung. În conformitate cu locul ocupat în sistemul relațiilor sociale, se disting grupuri sociale mari și mici. grup mare - este un grup cu un număr mare de membri, bazat pe diverse tipuri de legături sociale care nu necesită contacte personale obligatorii. Grupurile mari includ grupuri nominale - un set de persoane selectate pentru cercetare pe o anumită bază care nu are semnificație socială. Acestea sunt grupuri condiționate și statistice utilizate pentru comoditatea analizei. Semnele condiționale pot fi culoarea părului, a ochilor, tipul de caracter etc. Grupurile mari pot fi real, acestea. poate acţiona ca un întreg. Membrii lor sunt uniți de obiective comune, sunt conștienți de ele și se străduiesc să le realizeze prin acțiuni organizate în comun. Aceste grupuri sunt formate pe baza caracteristicilor profesionale, de clasă, naționale și de altă natură.

grup mic- acesta este un grup restrâns în care relațiile sunt sub forma unor contacte personale directe și ai cărui membri sunt uniți printr-o activitate comună. Există diferite abordări ale clasificării grupurilor mici. Există grupuri primare și secundare. Grupul primar - acesta este un fel de grup mic, caracterizat printr-un grad ridicat de solidaritate, proximitatea spațială a membrilor săi, unitatea scopurilor și activităților, intrarea voluntară în rândurile sale și controlul informal asupra comportamentului membrilor săi (de exemplu, familie, prieteni, grup de studenți etc.). grup secundar - este un grup social ale cărui contacte şi relaţii între membri sunt impersonale. Caracteristicile emoționale dintr-un astfel de grup se estompează în fundal, iar capacitatea de a îndeplini anumite funcții și de a atinge un obiectiv comun (de exemplu, o echipă de lucru) iese în prim-plan.

În clasificarea grupurilor mici, se disting și grupurile de referință și grupurile de membru. Grup de referinta - acesta este un grup real sau imaginar cu care individul se raportează ca standard și la norme, opinii, ale căror valori este ghidat în comportamentul și stima de sine. Grupuri de membri - Acestea sunt grupurile cărora individul le aparține de fapt. În viața de zi cu zi, există cazuri în care o persoană, fiind membră a unor grupuri, începe să se concentreze pe valori complet opuse ale altor grupuri. Acest lucru poate determina o persoană să intre în conflict, atât cu sine, cât și cu ceilalți.

Structura socială arată împărțirea societății „pe orizontală”, adică. bazată pe alocarea unor grupuri diferite, dar relativ independente. concept "stratificare sociala" (din lat. strat- strat) presupune a considera societatea pe verticală - sub forma unei ierarhii a straturilor sociale, ai căror reprezentanți se deosebesc între ei într-o cantitate inegală de putere și bogăție materială, drepturi și obligații, privilegii și prestigiu. O astfel de ierarhie permite societății să încurajeze unele activități, să le tolereze pe altele și să le suprime pe altele.

Societatea este aranjată în așa fel încât să aibă neapărat lideri și interpreți, respectați și disprețuiți. În funcție de aceasta, sunt distribuite drepturi și obligații, stimulente și privilegii. Practica arată că fără o astfel de ierarhie, interacțiunea eficientă între oameni și obținerea rezultatelor de performanță este imposibilă.

Pe de altă parte, stratificarea socială înseamnă inegalitate și distribuție inegală a bogăției. Cu toate acestea, pare destul de firesc ca o persoană care a primit o educație bună are dreptul de a ocupa o poziție superioară, iar șeful - să primească un salariu mai mult decât un subordonat. Astfel, putem vorbi despre motivele stratificării. Există patru baze: venit, putere, educație și prestigiu. Acești factori deschid accesul la beneficii sociale.

Sursa de venit - este suma de bani pe care o primește un individ într-o anumită perioadă de timp. Putere determinat de capacitatea de a influența oamenii și de a le dicta voința lor, indiferent de dorința lor. Cum mai multi oameni este subordonată, cu cât puterea este mai mare. Educaţie legat de cantitatea de cunoștințe dobândite în institutii de invatamant, prestigiul locului de studii și specialitatea primită. Prestigiu - este respectul pentru locul unei persoane (și nu pentru persoana însăși) în ierarhia socială.

Există următoarele tipuri istorice stratificare : castă, sclavie, moșie, clasă.

Modelul de stratificare a castei - cea mai veche dintre toate. A existat în India de multe secole, iar rămășițele sale au supraviețuit până în zilele noastre. O castă este un grup social, căruia o persoană îi datorează exclusiv nașterii sale. Nu poate trece de la o castă la alta. Dar dacă o persoană duce o viață dreaptă, atunci, conform canoanelor hinduismului, poate deveni membru al celei mai înalte caste în viața următoare.

În structura socială se disting următoarele caste: brahmanii (preoti) kshatriyas (razboinici) vaishyas (comercianti) sudras (țărani). Un grup special este paria (de neatins), ocupând treapta cea mai de jos a ierarhiei sociale și neincluse în nicio castă.

Robie - cel mai comun model de stratificare socială din antichitate. Ea reprezenta dependența personală a sclavului de proprietarul sclavului. Există mai multe tipuri de sclavie. La sclavia patriarhală sclavul a trăit în familia stăpânilor săi ca cel mai tânăr membru al familiei. A lucrat alături de proprietarul său de sclavi, a putut să dobândească proprietăți și să se căsătorească. sclavia orientală și-a asumat dependența întregii populații de stat (sclavia statului) și s-a manifestat prin îndeplinirea obligatorie a îndatoririlor prescrise (participarea la construcții, irigații și alte lucrări).

În antichitate, a existat robia clasică , asociat cu lipsa totală de drepturi a sclavului, care era considerat un „instrument vorbitor”. Proprietarul de sclav poate pedepsi sclavul la propria discreție, dispune de el ca pe un lucru și chiar îl poate ucide. Aceeași formă de sclavie a existat în Statele Unite până la mijlocul secolului al XIX-lea.

Stratificarea proprietății a existat în Europa în timpul Evului Mediu și a persistat în unele țări în timpurile moderne. imobiliar - Acesta este un grup separat de oameni care au drepturi și obligații strict definite care sunt moștenite. Moșiile au fost împărțite în privilegiat și neprivilegiat. Principalele clase ale societății feudale erau domnii feudali și iobagii. Țăranii erau în dependență de pământ de feudalii, dar în același timp aveau dreptul la proprietate personală. Dependența s-a manifestat în îndeplinirea îndatoririlor feudale în favoarea domnilor feudali – în formă clacă și cotizatii.

În condițiile fiecărei țări, structura proprietății avea propriile sale caracteristici și o împărțire mai clară. De exemplu, în Rusia, nobilii, comercianții și clerul aparțineau moșiilor privilegiate, în timp ce țăranii de diferite categorii și filistenii aparțineau celor neprivilegiati. Odată cu dezvoltarea capitalismului, relațiile reale dintre moșii s-au schimbat, dar ierarhia formală a rămas. Deci, în țara noastră, nobilii au fost clasa de conducere, deținând funcții publice, până în 1917. Orice persoană liberă putea primi un rang nobil după vechimea în muncă, în conformitate cu „Tabelul gradelor” din Petru 1. O trăsătură distinctivă a clasele superioare (nobilii) erau titluri - desemnări verbale ale funcției oficiale și ereditare a proprietarilor lor (conte, baron, prinț).

Abordarea numerarului la diviziunea societăţii este caracteristic marxismului. Clase - acestea sunt grupuri mari de oameni care diferă în ceea ce privește locul lor în sistemul de producție social determinat istoric, atitudinea lor față de mijloacele de producție, rolul lor în organizarea socială a muncii și metodele de obținere și mărimea ponderii bogăției sociale. de care dispun. În fiecare perioadă istorică, au existat două clase - exploatatori și exploatat (sclavi și proprietari de sclavi, feudali și țărani, burghezie și proletariat).

Modelul modern de stratificare conține termenul „clasă”, dar i se dă un alt sens. În prezent, există clase superioare, mijlocii și inferioare, care diferă ca nivel de venit. Elita societății - este bogatul. Clasă de mijloc - persoane cu venituri medii. clasa de jos - sărac.

Stratificarea societății moderne poate fi reprezentată ca un triunghi (sau piramidă), al cărui vârf este bogații, centrul este clasa de mijloc, iar partea de jos este clasa inferioară. Ponderea clasei superioare în orice situație rămâne aproximativ aceeași și se ridică la 5% din totalul populației. Cert este că societatea, deși creează valori materiale, nu poate asigura un număr mai mare de bogați. Proporția claselor mijlocii și inferioare poate varia în funcție de situația economică și politică. Cu cât este mai sărac, cu atât clasa de mijloc este mai mică, ceea ce înseamnă că „distanța” dintre bogați și săraci se micșorează, amenințând să provoace conflicte sociale. Dimpotrivă, o clasă de mijloc dezvoltată și numeroasă servește drept garanție a stabilității sociale și politice a societății. El „aduce” pe bogați și pe cei săraci la poli diferiți, împiedicându-i să se ciocnească unul de altul.

În orice societate, criteriul de distribuție verticală a straturilor sociale este inegalitate sociala , acestea. acele condiții în care oamenii au acces inegal la bunuri sociale precum bani, putere, prestigiu. Printre oamenii de știință nu există un consens cu privire la esența inegalității. Unii dintre ei consideră inegalitatea ca o condiție necesară pentru existența societății, ceea ce face posibilă încurajarea celor mai buni reprezentanți ai acesteia și a celor mai valoroase tipuri de activitate social-utilă. Un alt punct de vedere este că inegalitatea este o consecință a însușirii valorilor sociale de bază de către un grup restrâns de oameni. Concentrarea bogăției și a puterii în mâinile oligarhilor (oligarhia este puterea câtorva) provoacă nemulțumiri în rândul restului populației și duce în cele din urmă la o ciocnire între bogați și săraci.

O teorie justifică inegalitatea prin împărțirea societății în grupuri de statut, de exemplu. astfel de asociații de oameni care, în diferite grade, se bucură de onoare și respect și au un prestigiu social inegal.

statut social- aceasta este poziția relativă a indivizilor grupului în sistemul social, datorită funcțiilor sociale pe care le îndeplinesc cu drepturile și obligațiile care decurg din acestea. Poziția socială a unei persoane - este locul pe care îl ocupă în societate. Pentru a determina poziția socială a unei persoane, este necesar să se cunoască toate statutele sale sociale. Fiecare persoană îndeplinește multe funcții în sistemul de relații sociale, deoarece este de fapt inclusă în multe grupuri sociale diferite. Astfel, fiecare persoană are multe statusuri.

Dintre toate statusurile unui individ, cel decisiv este starea principală (principală). Aceasta poate fi apartenența la o organizație, cetățenie, profesie etc. Cu toate acestea, statutul pe care o persoană îl evidențiază ca fiind principal nu coincide întotdeauna cu statutul care este considerat principal în societate.

Statutul poate fi determinat de teritoriu (urban, rural, fără adăpost), iol (bărbat, femeie), vârstă (copil, adult, vârstnic), naționalitate, rasă, stare de sănătate (sănătoasă, cu dizabilități), educație, profesie, funcție, religie afilierea, opiniile politice etc. În funcție de faptul că statutul este moștenit sau dobândit, există statusuri prescrise și atinse. Stare prescrisă - este o poziție socială care este prescrisă individului de către societate în prealabil, indiferent de abilitățile sau eforturile acestuia. O variație a acestui statut este statutul de clasă socială, care determină poziția de clasă a unei persoane. Statut atins - este o poziţie socială care este atribuită unui individ prin alegerea sa individuală. O variație a acestui statut poate fi un statut profesional și oficial asociat cu activitatea profesională a unei persoane și cu funcția pe care o deține. Astfel, statutul social determină locul unei persoane în sistemul relațiilor sociale, evaluarea activităților sale de către societate, precum și stima de sine personală.

Comportamentul unei persoane asociat cu statutul său se numește rol social. rol social - acesta este un model de comportament care a devenit fixat ca fiind adecvat pentru persoanele cu un anumit statut.O persoană învață comportamentul de joc de rol prin percepția de sine ca o persoană semnificativă pentru el. Oamenii se văd adesea prin ochii celorlalți și fie încep să joace împreună cu așteptările celorlalți, fie continuă să-și afirme rolul. Există trei etape în dezvoltarea funcțiilor de rol: imitaţie(repetiţie), redare(trecerea de la un rol la altul), membru al grupului(dezvoltarea unui anumit rol în cadrul unui grup social semnificativ pentru o persoană dată).

Rolul social se manifestă sub forma așteptărilor de rol și a performanței rolului. Așteptarea rolului - acesta este modelul de comportament așteptat în conformitate cu statutul dat (comportament tipic pentru reprezentanții acestui statut). Performanța rolului - este comportamentul propriu-zis al unei persoane care are un anumit statut social. Așteptarea rolului și performanța rolului tind să coincidă, dar acest lucru nu se întâmplă niciodată, deoarece oamenii diferă nu numai prin poziția lor în societate, ci și prin calitățile personale (temperament, caracter, voință etc.).

Setul de roluri corespunzător acestui statut este numit set de roluri . Fiecare persoană îndeplinește multe roluri sociale. În legătură cu aceasta, acolo problema conflictului de rol , care este înțeles ca o ciocnire a cerințelor de rol pentru o persoană, în timp ce îndeplinește simultan mai multe roluri.

Unele tipuri de astfel de conflicte pot fi distinse în funcție de motivele originii lor: în primul rând, conflictul cauzat de diferențele de înțelegere a rolului cuiva de către individ și alții; în al doilea rând, conflictul între diferite manifestări ale comportamentului aceluiaşi rol; în al treilea rând, conflictul dintre calitățile personale și ceea ce așteaptă alții de la o persoană; în al patrulea rând, conflictul cauzat de solicitări opuse pentru îndeplinirea aceluiași rol de către persoane diferite; în al cincilea rând, conflictul dintre calitățile personale ale individului și cerințele rolului.

Conflictele de rol dau naștere unei tensiuni de rol, care se manifestă prin diverse necazuri la locul de muncă și acasă. Prin urmare, este important să determinați singur care rol este mai important.

Unul dintre mecanismele importante ale stratificării sociale - mobilitate sociala, acestea. schimbarea de către un individ, familie, grup social a locului său în structura socială a societății. Există două tipuri principale de mobilitate socială - intergenerațională și intragenerațională și două tipuri principale - verticală și orizontală și, de asemenea, în funcție de numărul de subiecți - individual și de grup.

Mobilitatea intergenerațională reprezintă deplasarea copiilor pe o treaptă superioară sau inferioară a scării sociale în comparație cu părinții lor. Mobilitatea intragenerațională - aceasta este o schimbare a poziției sociale a unei anumite persoane în timpul vieții sale. Un exemplu în acest sens este creșterea în carieră a unui angajat.

Mobilitate verticală - aceasta este mișcarea indivizilor, a grupurilor sociale de la un strat (moșie, clasă) în altul, în care poziția lor socială se schimbă semnificativ. Trecerea unui individ de la un grup de statut superior la unul inferior (din cauza pierderii locului de muncă, a dizabilității etc.) se numește mobilitate descendentă . Dacă statutul său se schimbă într-unul superior (de exemplu, în legătură cu o promovare), atunci aceasta este o manifestare mobilitate ascendenta .

Mobilitatea orizontală - este trecerea unui individ sau a unui grup social de la o poziție socială la alta la același nivel. De exemplu, o schimbare de profesie care nu presupune o schimbare semnificativă a statutului social. O variație a mobilității orizontale este mobilitatea geografică - mișcarea unui individ dintr-un loc în altul, menținând în același timp același statut. Totuși, dacă schimbarea de reședință are loc concomitent cu schimbarea statutului, atunci mobilitatea geografică devine migrație. Un exemplu de migrație este o persoană care se mută într-o altă regiune atunci când aplică pentru un loc de muncă acolo.

Mobilitatea individuală este mișcarea în spațiul social al unui individ. mobilitatea grupului apare în legătură cu o creștere sau scădere a semnificației sociale a unei întregi clase, moșii, grup. Mobilitatea individuală se poate datora atât unor motive obiective, cât și subiective, dar toate privesc doar o singură persoană. Motivele mobilității grupului sunt factori mai semnificativi, precum revoluțiile, războaiele, schimbările de regim politic etc.

Astfel, stratificarea socială este un fenomen complex. Poziția indivizilor, precum și a grupurilor individuale, nu rămâne neschimbată. În același timp, în timpul nostru, poziția unui individ nu este determinată de granițele de clasă sau castă, ci depinde de calitățile personale și de dorința lui de a obține o poziție superioară.

Întrebări și sarcini

1. Definiți structura socială a societății. Ce rol joacă stabilitatea socială în societate?

2. Ce este un grup social? Ce tipuri de grupuri se disting în societate?

3. Care este diferența dintre conceptele de „structură socială” și „stratificare socială”?

4. Descrieți motivele pentru stratificare.

5. Ce tipuri istorice de stratificare există?

6. Care este modelul de stratificare a societăţii moderne?

7. Ce este inegalitatea socială? Ce rol în acest fenomen al statutului social de încredere?

8. Ce tipuri de statusuri există? Ce factori le vor determina?

9. Cum este legat rolul social de statutul social? Care este rolul social? De ce există un conflict de rol?

10. Descrie conceptul de „mobilitate socială”. Dați exemple de manifestare a acestuia.

Introducere

Societatea umană, în toate etapele dezvoltării sale, a fost caracterizată de inegalitate. Inegalitățile structurate între diferite grupuri de oameni, sociologii numesc stratificare.

Stratificarea socială este diferențierea unui anumit set de oameni (populație) în clase într-un rang ierarhic. Baza și esența sa constă în distribuția neuniformă a drepturilor și privilegiilor, responsabilităților și îndatoririlor, prezența și absența valorilor sociale, puterea și influența între membrii unei anumite comunități. Formele specifice de stratificare socială sunt variate și numeroase. Totuși, toată diversitatea lor poate fi redusă la trei forme principale: stratificare economică, politică și profesională. De regulă, toate sunt strâns legate între ele. Stratificarea socială este o caracteristică constantă a oricărei societăți organizate.

În viața reală, inegalitatea oamenilor joacă un rol enorm. Inegalitatea este o formă specifică de diferențiere socială, în care indivizii, straturile, clasele individuale se află la diferite niveluri ale ierarhiei sociale verticale, au șanse de viață și oportunități inegale de a răspunde nevoilor. Inegalitatea este criteriul prin care putem plasa unele grupuri deasupra sau sub altele. Structura socială decurge din diviziunea socială a muncii, iar stratificarea socială rezultă din distribuția socială a rezultatelor muncii, i.e. beneficii sociale.

Stratificarea este strâns legată de sistemul de valori dominant în societate. Formează o scară normativă de evaluare a diferitelor tipuri de activitate umană, pe baza căreia oamenii sunt clasificați în funcție de gradul de prestigiu social.

Stratificarea socială îndeplinește o dublă funcție: acționează ca metodă de identificare a straturilor unei societăți date și, în același timp, reprezintă portretul ei social. Stratificarea socială se distinge printr-o anumită stabilitate în cadrul unei anumite etape istorice.

1. Termen de stratificare

Stratificarea socială este o temă centrală în sociologie. Descrie inegalitatea socială în societate, împărțirea straturilor sociale după nivelul de venit și stilul de viață, prin prezența sau absența privilegiilor. În societatea primitivă, inegalitatea era nesemnificativă, astfel încât stratificarea era aproape absentă acolo. În societățile complexe, inegalitatea este foarte puternică, a împărțit oamenii după venituri, nivel de educație, putere. Au apărut caste, apoi moșii și mai târziu clase. În unele societăți, trecerea de la o strată (strată) socială la alta este interzisă; există societăți în care o astfel de tranziție este limitată și există societăți în care este complet permisă. Libertatea de mișcare socială (mobilitatea) determină dacă o societate este închisă sau deschisă.

Termenul de „stratificare” provine din geologie, unde se referă la aranjarea verticală a straturilor Pământului. Sociologia a asemănat structura societății cu structura Pământului și a plasat straturile (straturile) sociale și pe verticală. Baza este scara veniturilor: săracii sunt pe treapta de jos, cei bogați sunt la mijloc, iar bogații sunt în vârf.

Fiecare strat include doar acei oameni care au aproximativ același venit, putere, educație și prestigiu. Inegalitatea distanțelor dintre stări este principala proprietate a stratificării. Stratificarea socială a oricărei societăți include patru scale - venit, educație, putere, prestigiu.

Venit - suma de bani primită de o persoană sau de o familie pentru o anumită perioadă de timp (lună, an). Venitul este suma de bani primită sub formă de salarii, pensii, indemnizații, pensii alimentare, taxe, deduceri din profit. Venitul se măsoară în ruble sau dolari pe care o persoană (venitul individual) sau o familie (venitul familiei) le primește într-o anumită perioadă de timp, să zicem o lună sau un an.

Veniturile sunt cheltuite cel mai adesea pentru menținerea vieții, dar dacă sunt foarte mari, se acumulează și se transformă în avere.

Averea - venitul acumulat, de ex. suma de numerar sau bani încorporați. În al doilea caz, ele sunt numite mobile (mașină, iaht, valori mobiliare etc.) și bunuri imobile (casă, opere de artă, comori). De obicei, bogăția este moștenită. Moștenirea poate fi primită atât de cei care lucrează, cât și de cei care nu lucrează, și numai persoanele care lucrează pot primi venituri. Pe lângă ei, pensionarii și șomerii au venituri, dar săracii nu. Bogații pot lucra sau nu. În ambele cazuri, sunt proprietari pentru că au avere. Principala avere a clasei superioare nu este venitul, ci proprietatea acumulată. Cota de salariu este mică. Pentru clasele mijlocii și inferioare, venitul este principala sursă de subzistență, întrucât prima, dacă există bogăție, este nesemnificativă, iar a doua nu o are deloc. Averea îți permite să nu muncești, iar absența ei te obligă să lucrezi de dragul salariului.

Averea și venitul sunt distribuite inegal și semnifică inegalitatea economică. Sociologii îl interpretează ca un indicator că diferite grupuri ale populației au șanse inegale de viață. Ei cumpără cantități diferite și calități diferite de alimente, îmbrăcăminte, locuințe etc. Oamenii care au mai mulți bani mănâncă mai bine, locuiesc în case mai confortabile, preferă mașinile private transportului public, își permit vacanțe scumpe etc. Dar pe lângă avantajele economice evidente, cei bogați au privilegii ascunse. Săracii au o viață mai scurtă (chiar dacă se bucură de toate beneficiile medicinei), copii mai puțin educați (chiar dacă merg la aceleași școli publice) și așa mai departe.

Educația se măsoară prin numărul de ani de studiu la o școală sau o universitate publică sau privată. Să zicem că școala elementară înseamnă 4 ani, liceul 9 ani, liceul 11 ​​ani, facultate 4 ani, facultate 5 ani, liceu 3 ani, doctorat 3 ani. Astfel, un profesor are în spate peste 20 de ani de educație formală, iar un instalator poate să nu aibă nici măcar opt.

Puterea se măsoară prin numărul de oameni care sunt afectați de decizia pe care o iei (puterea este capacitatea de a-ți impune voința sau deciziile altor oameni, indiferent de dorința lor).

Esența puterii este capacitatea de a-și impune voința împotriva voinței altora. Într-o societate complexă, puterea este instituționalizată; protejat de legi și tradiție, înconjurat de privilegii și acces larg la beneficiile sociale, vă permite să luați decizii care sunt vitale pentru societate, inclusiv legi care, de regulă, sunt benefice pentru clasa superioară. În toate societățile, oamenii care dețin o anumită formă de putere – politică, economică sau religioasă – formează o elită instituționalizată. Ea reprezintă politica internă și externă a statului, îndreptându-l într-o direcție benefică pentru sine, de care sunt lipsite celelalte clase.

Trei scale de stratificare - venit, educație și putere - au unități de măsură destul de obiective: dolari. Ani, oameni buni. Prestigiul este în afara acestui interval, deoarece este un indicator subiectiv.

Prestigiul este respectul de care se bucură o anumită profesie, poziție, ocupație în opinia publică. Profesia de avocat este mai prestigioasă decât profesia de oțel sau de instalator. Funcția de președinte al unei bănci comerciale este mai prestigioasă decât cea de casier. Toate profesiile, ocupațiile și funcțiile care există într-o anumită societate pot fi plasate de sus în jos pe scara prestigiului profesional. De regulă, prestigiul profesional este determinat de noi intuitiv, aproximativ.

2. Sisteme de stratificare socială

Indiferent de formele pe care le ia stratificarea socială, existența ei este universală. Sunt cunoscute patru sisteme principale de stratificare socială: sclavie, caste, clanuri și clase.

Sclavia este o formă economică, socială și juridică de înrobire a oamenilor, care se limitează la lipsa totală a drepturilor și un grad extrem de inegalitate. O caracteristică esențială a sclaviei este deținerea unor oameni de către alții.

De obicei, indică trei cauze ale sclaviei. În primul rând, o obligație de datorie, atunci când o persoană care nu a putut să-și plătească datoriile a căzut în sclavia creditorului său. În al doilea rând, încălcarea legilor, când execuția unui criminal sau a unui tâlhar a fost înlocuită cu sclavie, adică. vinovatul a fost predat familiei afectate ca despăgubire pentru durerea sau prejudiciul cauzat. În al treilea rând, război, raiduri, cucerire, când un grup de oameni l-a cucerit pe altul, iar învingătorii i-au folosit pe unii dintre captivi ca sclavi.

condiţiile de sclavie. Condițiile de sclavie și deținerea de sclavi au variat semnificativ în diferite regiuni ale lumii. În unele țări, sclavia era o condiție temporară a unei persoane: după ce a lucrat pentru stăpânul său pentru timpul alocat, sclavul a devenit liber și avea dreptul de a se întoarce în patria sa.

Caracteristicile generale ale sclaviei. Deși practicile de deținere a sclavilor au variat de la o regiune la alta și de la o epocă la alta, dacă sclavia a fost rezultatul datoriilor neplătite, al pedepselor, al captivității militare sau al prejudecăților rasiale; dacă a fost permanent sau temporar; ereditar sau nu, sclavul era încă proprietatea altei persoane, iar sistemul de legi asigura statutul de sclav. Sclavia a servit drept distincție principală între oameni, indicând clar care persoană este liberă (și primește în mod legal anumite privilegii) și care este un sclav (fără privilegii).

Sclavia a evoluat istoric. Există două forme ale acestuia:

Sclavia patriarhală - sclavul avea toate drepturile celui mai tânăr membru al familiei: locuia în aceeași casă cu proprietarii, participa la viața publică, se căsătorește cu cei liberi; era interzis să-l omoare;

Sclavia clasică - sclavul locuia într-o cameră separată, nu participa la nimic, nu s-a căsătorit și nu avea familie, era considerat proprietatea proprietarului.

Sclavia este singura formă de relații sociale din istorie când o persoană acționează ca proprietatea alteia și când stratul inferioară este lipsit de toate drepturile și libertățile.

Castă - numită grup social (strat), apartenență la care o persoană se datorează exclusiv nașterii sale.

Statutul atins nu poate schimba locul individului în acest sistem. Oamenii care sunt născuți într-un grup cu statut scăzut vor avea întotdeauna acest statut, indiferent de ceea ce reușesc personal să obțină în viață.

Societățile care se caracterizează prin această formă de stratificare se străduiesc pentru o păstrare clară a granițelor dintre caste, prin urmare aici se practică endogamia - căsătorii în cadrul propriului grup - și există interzicerea căsătoriilor intergrup. Pentru a preveni contactul între caste, astfel de societăți dezvoltă reguli complexe privind puritatea rituală, conform cărora se consideră că comunicarea cu membrii castelor inferioare pângărește casta superioară.

Un clan este un clan sau un grup înrudit legat de legături economice și sociale.

Sistemul de clanuri este tipic societăților agrare. Într-un astfel de sistem, fiecare individ este asociat cu o rețea socială extinsă de rude - un clan. Clanul este ceva ca o familie foarte extinsă și are trăsături similare: dacă clanul are un statut înalt, individul care aparține acestui clan are același statut; toate fondurile aparținând clanului, fie ele slabe sau bogate, aparțin în mod egal fiecărui membru al clanului; loialitatea față de clan este o obligație pe viață a fiecăruia dintre membrii săi.

Clanurile amintesc și de caste: apartenența la un clan este determinată de naștere și durează toată viața. Cu toate acestea, spre deosebire de caste, căsătoriile între diferite clanuri sunt destul de permise; ele pot fi chiar folosite pentru a crea și întări alianțe între clanuri, întrucât obligațiile pe care căsătoria le impune rudelor soților pot uni membrii a două clanuri. Procesele de industrializare și urbanizare transformă clanurile în grupuri mai fluide, înlocuind în cele din urmă clanurile cu clase sociale.

Clanurile se adună în special în perioadele de pericol, așa cum arată următorul exemplu.

O clasă este un grup social mare de oameni care nu dețin mijloacele de producție, ocupând un anumit loc în sistemul de diviziune socială a muncii și caracterizat printr-un mod specific de obținere a veniturilor.

Sistemele de stratificare bazate pe sclavie, caste și clanuri sunt închise. Granițele care separă oamenii sunt atât de clare și rigide încât nu lasă loc oamenilor să se mute de la un grup la altul, cu excepția căsătoriilor dintre membrii diferitelor clanuri. Sistemul de clasă este mult mai deschis deoarece se bazează în primul rând pe bani sau posesiuni materiale. Clasa este determinată și la naștere - un individ primește statutul părinților săi, dar clasa socială a unui individ în timpul vieții se poate schimba în funcție de ceea ce a reușit (sau nu a reușit) să realizeze în viață. În plus, nu există legi care să determine ocupația sau profesia unui individ în funcție de naștere sau să interzică căsătoria cu membrii altor clase sociale.

În consecință, principala caracteristică a acestui sistem de stratificare socială este flexibilitatea relativă a granițelor sale. Sistemul de clasă lasă loc pentru mobilitatea socială, adică. să urce sau să coboare scara socială. A avea potențialul de a-și promova poziția socială, sau clasa, este una dintre principalele forțe motrice care îi motivează pe oameni să studieze bine și să muncească din greu. Desigur, starea civilă, moștenită de o persoană de la naștere, poate determina, de asemenea, condiții extrem de nefavorabile, care nu îi vor lăsa șansa de a crește prea sus în viață și oferă copilului astfel de privilegii încât îi va fi practic imposibil să " alunecă în jos” scara clasei.

Oricare ar fi tipologiile de clasă au fost inventate de oameni de știință și gânditori. Filosofii antici Platon și Aristotel au fost primii care au propus modelul lor.

Astăzi sociologia oferă diferite tipologii de clase.

A trecut mai bine de jumătate de secol de când Lloyd Warner și-a dezvoltat conceptul de cursuri. Astăzi a fost completat cu încă un strat și în forma sa finală reprezintă o scară de șapte puncte.

Clasa superioară - superioară include „aristocrați prin sânge” care au emigrat în America acum 200 de ani și au acumulat bogății nespuse de-a lungul multor generații. Se disting printr-un mod de viață deosebit, maniere de înalta societate, gust și comportament impecabil.

Clasa inferioară - superioară este formată în principal din „noii bogați”, care nu au avut încă timp să creeze clanuri tribale puternice, care au ocupat cele mai înalte posturi în industrie, afaceri și politică. Reprezentanții tipici sunt un baschetbalist profesionist sau un star pop care primesc zeci de milioane, dar într-o familie care nu are „aristocrați de sânge”.

Clasa de mijloc-superioară este formată din mica burghezie și profesioniști bine plătiți, precum mari avocați, medici celebri, actori sau comentatori TV. Stilul de viață se apropie de înalta societate, dar încă nu își permit o vilă la modă în cele mai scumpe stațiuni din lume sau o colecție rară de rarități de artă.

Mijlociu - clasa de mijloc reprezintă stratul cel mai masiv al unei societăți industriale dezvoltate. Cuprinde toți angajații bine plătiți, profesioniștii medianți, într-un cuvânt, oamenii cu profesii intelectuale, inclusiv profesori, profesori, manageri de mijloc. Aceasta este coloana vertebrală societate informaţionalăși industriile de servicii.

Clasa de mijloc-inferioară era formată din angajați inferiori și muncitori calificați, care, prin natura și conținutul muncii lor, gravitează mai degrabă nu spre munca fizică, ci spre munca mentală. O trăsătură distinctivă este un mod decent de viață.

Clasa superioară-inferioară include muncitori cu calificare medie și slabă angajați în producția de masă în fabricile locale, care trăiesc într-o prosperitate relativă, dar cu un comportament semnificativ diferit de clasa superioară și mijlocie. Trăsături distinctive: educație scăzută (de obicei secundar complet și incomplet, secundar special), petrecere a timpului liber pasiv (vizionarea la televizor, jocul de cărți sau domino), divertisment primitiv, folosirea adesea excesivă a alcoolului și a vocabularului nonliterar.

Cei de jos - clasa de jos sunt locuitorii din subsoluri, mansarde, mahalale și alte locuri care nu sunt foarte potrivite pentru viață. Nu au studii primare, de cele mai multe ori sunt întrerupți de slujbe sau cerșetorie, simt în mod constant un complex de inferioritate din cauza sărăciei fără speranță și a umilințelor constante. Aceștia sunt de obicei numiți „fundul social” sau subclasa. Cel mai adesea, un număr dintre ei sunt recrutați dintre alcoolici cronici, foști prizonieri, persoane fără adăpost etc.

Termenul „clasa superioară” înseamnă stratul superior al clasei superioare. În toate cuvintele din două părți, primul cuvânt denotă stratul sau stratul, iar al doilea denotă clasa căreia îi aparține stratul dat. „Clasa superioară-inferioară” este uneori denumită așa cum este, iar uneori este folosită pentru a desemna clasa muncitoare.

În sociologie, criteriul de atribuire a unei persoane unuia sau altuia nu este doar venitul, ci și cantitatea de putere, nivelul de educație și prestigiul ocupației, care presupun un stil de viață și un stil de comportament specific. Puteți obține o mulțime, dar cheltuiți toți banii sau beți. Nu doar sosirea banilor este importantă, ci și cheltuielile lor, iar acesta este deja un mod de viață.

Clasa muncitoare în societatea modernă post-industrială include două straturi: inferior - mijlociu și superior - inferior. Toți lucrătorii cunoașterii, indiferent cât de puțin obțin, nu sunt niciodată înscriși în clasa de jos.

Clasa de mijloc se distinge întotdeauna de clasa muncitoare. Dar clasa muncitoare se distinge de clasa inferioară, care poate include șomeri, șomeri, cei fără adăpost, săraci și așa mai departe. De regulă, lucrătorii cu înaltă calificare nu sunt incluși în clasa muncitoare, ci în mijloc, ci în stratul său cel mai de jos, care este ocupat în principal de lucrători mentali slab calificați - angajați.

O altă variantă este posibilă: muncitorii nu sunt incluși în clasa de mijloc, ci constituie două straturi în clasa muncitoare generală. Specialiștii sunt incluși în următorul strat al clasei de mijloc, deoarece însuși conceptul de „specialist” presupune cel puțin o educație universitară. Stratul superior al clasei de mijloc este ocupat în principal de „profesioniști”.

3. Profil de stratificare

și stratificarea profilului.

Datorită celor patru scări de stratificare, un sociolog este capabil să creeze astfel de modele și instrumente analitice care pot fi folosite pentru a explica nu numai un portret de statut individual, ci și unul colectiv, adică dinamica și structura societății în ansamblu. . Pentru aceasta, sunt propuse două concepte asemănătoare ca aspect. Ele diferă însă prin conținutul lor intern, respectiv profilul de stratificare și profilul de stratificare.

Datorită profilului de stratificare, este posibil să se analizeze mai profund problema incompatibilității statutului. Incompatibilitatea de statut este o contradicție în setul de statut al unei persoane sau o contradicție în caracteristicile statutului unui set de statut al unei persoane. Acum avem dreptul de a lega categoria de stratificare la explicația acestui fenomen și de a exprima incompatibilitatea de statut în caracteristicile de stratificare. Dacă unele concepte au arătat un anumit statut, de exemplu, un profesor și un polițist, depășesc granițele clasei lor (de mijloc), atunci incompatibilitatea de statut poate fi interpretată și ca incompatibilitate de stratificare.

Incompatibilitatea de stratificare provoacă un sentiment de disconfort social, care se poate transforma în frustrare, frustrare – în nemulțumire față de locul cuiva în societate.

Cu cât sunt mai puține cazuri de incompatibilitate de statut și stratificare într-o societate, cu atât aceasta este mai stabilă.

Deci, profilul de stratificare este o expresie grafică a poziției stărilor individuale pe patru scale de stratificare.

Este necesar să distingem un alt concept de profilul de stratificare - profilul de stratificare. Altfel, se numește profilul inegalității economice.

Profilul de stratificare este o expresie grafică a procentului ponderii claselor superioare, mijlocii și inferioare în populația țării.

Concluzie

Conform teoriei evolutive a stratificării, pe măsură ce cultura devine mai complexă și se dezvoltă, apare o situație în care niciun individ nu poate stăpâni toate aspectele activității sociale, există o diviziune a muncii și o specializare a activității. Unele activități se dovedesc a fi mai importante, necesitând pregătire pe termen lung și remunerare adecvată, în timp ce altele sunt mai puțin importante și, prin urmare, mai masive, ușor de înlocuit.

Conceptele de stratificare, spre deosebire de ideea marxistă a claselor și construcția unei societăți fără clase, nu postulează egalitatea socială, dimpotrivă, ele consideră inegalitatea ca o stare naturală a societății, astfel încât straturile nu diferă doar în criteriile lor, dar sunt plasate și într-un sistem rigid de subordonare a unor straturi față de altele, privilegiată poziția superiorului și poziția subordonată a celui de jos. Într-o formă dozată, este permisă chiar și ideea unor contradicții sociale, care sunt neutralizate de posibilitățile de mobilitate socială de tip vertical, adică. se presupune că oamenii talentați individuali se pot muta din straturile inferioare în straturile superioare, precum și invers, atunci când persoanele inactive care ocupă locuri în straturile superioare ale societății din cauza statutului social al părinților pot da faliment și ajung în cele mai joase pături ale structurii sociale.

Astfel, conceptele de strat social, stratificare și mobilitate socială, completând conceptele de clasă și structură de clasă a societății, concretizează ideea generală a structurii societății și ajută la detalierea analizei proceselor sociale în cadrul unor anumite aspecte economice și sociale. -formatii politice.

De aceea, studiul stratificării este unul dintre cele mai importante domenii ale antropologiei sociale. Potrivit Oxford Dictionary of Sociology, se pot distinge trei obiective principale ale unei astfel de cercetări: „Primul obiectiv este de a stabili măsura în care sistemele de clasă sau de statut domină la nivelul societății, stabilind moduri de acțiune socială. A doua sarcină este să analizeze structurile de clasă și statut și factorii care determină procesul de formare a clasei și a statutului. În cele din urmă, stratificarea socială documentează inegalitatea condițiilor, oportunităților și veniturilor, precum și modalitățile în care grupurile mențin granițele de clasă sau statut. Cu alte cuvinte, ridică problema închiderii sociale (clousure) și studiază strategiile prin care unele grupuri își păstrează privilegiile în timp ce altele caută să obțină acces la ele.

Lista literaturii folosite

Avdokushin E.F. Relaţii Economice Internaţionale: Manual - M.: Economist, 2004 - 366 p.

Bulatova A.S. Economia mondială: Manual - M.: Economist, 2004 - 366 p.

Lomakin V.K. Economia mondială: manual pentru universități. - Ed. a II-a, revizuită. si suplimentare – M.: UNITI-DANA, 2001. – 735 p.

Moiseev S.R. Relații internaționale monetare și de credit: manual. - M.: Editura „Afaceri și servicii”, 2003. - 576 p.

Radjabova Z.K. Economia mondială: manual, ed. a 2-a, revizuită. si suplimentare - M.: INFRA-M, 2002. - 320s.

1. Social stratificare (12)

   Rezumat >> Sociologie

   Folosit pe scară largă în sociologie concept“social stratificare". Când te gândești la o problemă social inegalitățile sunt justificate să provină din... principiu, atunci sunt social straturi. LA social stratificare tinde să moștenească poziții. ...

2. Social stratificare (11)

   Rezumat >> Sociologie

   Grupuri de oameni din sociologie folosesc pe scară largă concept « social stratificare". Social stratificare- (din lat. strat - ... trei fundamentale concepte sociologie - social structuri, social compoziţie şi social stratificare. În casă...

3. Social stratificare ca un instrument social analiză

   Lucrări de curs >> Sociologie

   Între concepte « social stratificare"și " social structura”, așa că V. Ilyin face o paralelă între concepte « social stratificare"și " social inegalitate". Social

Stratificarea este o structură organizată ierarhic a inegalității sociale care există într-o anumită societate, într-o anumită perioadă istorică de timp. Mai mult, inegalitatea socială este reprodusă în forme destul de stabile ca o reflectare a structurii politice, economice, culturale și normative a societății. Existența diferențierii sociale poate fi luată ca o axiomă. Cu toate acestea, explicarea naturii sale, a fundamentelor evoluției istorice, a relației dintre forme specifice rămâne una dintre problemele cheie ale sociologiei. Și pentru a înțelege acest lucru, este necesar să cunoaștem tradiția intelectuală: teoriile în care a fost consacrată această problemă.

Lucrarea conține 1 fișier

Conceptul de stratificare socială

Stratificare este o structură organizată ierarhic a inegalității sociale care există într-o anumită societate, într-o anumită perioadă istorică de timp. Mai mult, inegalitatea socială este reprodusă în forme destul de stabile ca o reflectare a structurii politice, economice, culturale și normative a societății. Existența diferențierii sociale poate fi luată ca o axiomă. Cu toate acestea, explicarea naturii sale, a fundamentelor evoluției istorice, a relației dintre forme specifice rămâne una dintre problemele cheie ale sociologiei. Și pentru a înțelege acest lucru, este necesar să cunoaștem tradiția intelectuală: teoriile în care a fost consacrată această problemă.

stratificare sociala- aceasta este o descriere a inegalității sociale în societate, împărțirea acesteia în straturi sociale în funcție de venit, prezența sau absența privilegiilor și stilul de viață.

În cazul societății primitive, această inegalitate nu era atât de semnificativă și, din această cauză, fenomenul de stratificare era aproape absent. Pe măsură ce societatea s-a dezvoltat, inegalitatea a crescut și a crescut. În societățile complexe, a împărțit oamenii după nivel de educație, venit, putere. Au apărut caste, apoi moșii și nu cu mult timp în urmă clase. Unele societăți interzic trecerea de la o clasă la alta, altele o restricționează și sunt acelea în care este complet permisă. Libertatea de mișcare socială este cea care ajută la determinarea dacă o societate este deschisă sau închisă.

Termen "stratificare"și inițial un termen geologic. Acolo servește pentru a indica locația straturilor Pământului de-a lungul unei linii verticale. Sociologia a moștenit această schemă și a făcut structura societății, ca structura Pământului, plasând straturile sociale ale societății și pe verticală. Baza acestei scheme de structură este așa-numita scară a veniturilor, unde săracii au treapta cea mai de jos, clasa de mijloc a populației - mijlocul, iar stratul bogat - vârful.

Inegalitate sau stratificare a apărut treptat, însoțind nașterea societății umane. Forma sa inițială era deja prezentă în modul primitiv. Înăsprirea stratificării a avut loc în timpul creării statelor timpurii datorită creării unei noi clase - sclavii.
Robie este primul sistem istoric stratificare. A apărut în antichitate în China, Egipt, Babilon, Roma, Grecia și a existat în multe țări până în prezent. Sclavia este o formă socială, economică și juridică de înrobire a oamenilor. Sclavia a lipsit adesea o persoană de orice drept și s-a limitat la un grad extrem de inegalitate.

Atenuare stratificare a avut loc odată cu liberalizarea treptată a opiniilor. De exemplu, în această perioadă, în țările cu religia hindusă, se creează o nouă diviziune a societății - în caste. Castele sunt grupuri sociale, un membru al cărora o persoană a devenit doar pentru că s-a născut din reprezentanți ai unuia sau altui strat (castă). O astfel de persoană a fost lipsită pentru tot restul vieții de dreptul de a trece într-o altă castă, din cea în care s-a născut. Există 4 caste principale: cioburi - țărani, vaishyas - negustori, kshatriyas - războinici și brahmani - preoți. Pe lângă ele, mai sunt vreo 5 mii de caste și un podcast.

Toate cele mai prestigioase profesii și poziții privilegiate sunt deținute de stratul bogat al populației. De obicei, munca lor este legată de activitatea mentală și gestionarea părților inferioare ale societății. Exemplele lor sunt președinți, regi, lideri, regi, lideri politici, oameni de știință, politicieni, artiști. Ei sunt treapta cea mai înaltă din societate.

În societatea modernă, clasa de mijloc poate fi considerată avocați, angajați calificați, profesori, medici, precum și burghezia mijlocie și mică. Cel mai de jos strat poate fi considerat muncitorii săraci, șomeri și necalificați. Între mijloc și cel inferior se mai poate distinge o clasă în componență, care include adesea reprezentanți ai clasei muncitoare.

Oamenii bogați, ca membri ai clasei superioare, tind să aibă cele mai înalte niveluri de educație și să aibă cel mai mare acces la putere. Milele sărace ale populației sunt adesea destul de limitate de nivelul puterii, până la lipsa totală a dreptului de a guverna. Au, de asemenea, un nivel scăzut de educație și venituri mici.

Stratificarea societății apare cu aplicarea mai multor factori: venit, avere, putere si prestigiu. Venitul poate fi descris ca fiind suma de bani pe care o familie sau o anumită persoană a primit-o într-o anumită perioadă de timp. Acești bani includ: salarii, pensii, taxe etc.
Bogatie- aceasta este posibilitatea de a avea bunuri (mobiliare și imobile), sau prezența veniturilor acumulate sub formă de numerar. Aceasta este caracteristica principală a tuturor bogaților. Ei pot sau nu să lucreze pentru a-și obține averea, deoarece ponderea salariului în starea generala nu sunt grozavi. Pentru clasele de jos și de mijloc, venitul este principala sursă pentru existența ulterioară. Prezența bogăției face posibil să nu lucrezi, iar absența ei obligă oamenii să meargă la muncă de dragul unui salariu.
Putere exercită capacitatea de a-și impune dorințele, fără a ține cont de voința celorlalți. În societatea modernă, toată puterea este supusă reglementării prin legi și tradiții. Persoanele care au acces la acesta pot folosi în mod liber o gamă largă de diverse beneficii sociale, au dreptul de a lua decizii care, în opinia lor, sunt importante pentru societate, inclusiv legi (care sunt adesea benefice pentru clasa superioară).
Prestigiu- acesta este gradul de respect în societate pentru o anumită profesie. Pe baza acestor baze de împărțire a societății se determină statutul socio-economic agregat. În alt fel, poate fi numit locul unei anumite persoane în societate.

Asa de: stratificare sociala, poate una dintre principalele subiecte ale sociologiei, care face posibilă înțelegerea metodelor și modalităților de împărțire a societății în clase, determinarea principalelor lor caracteristici și efectuarea unei analize complete a unei astfel de secțiuni.

Sisteme de stratificare socială

Baza stratificării sociale servește ca diferențiere socială - împărțirea societății în anumite părți constitutive, care în procesul istoriei au suferit evoluție. Baza diferențierii este diviziunea muncii - apariția unei varietăți de profesii, poziții, statusuri. Oamenii au înțeles cu mult înainte de prezent că diviziunea muncii este foarte eficientă - economisește timp și nu afectează rezultatul final al niciunei lucrări.

deschis si inchis sisteme de stratificare. Stratificare subdivizată în următoarele sisteme:
- deschise (cele în care trecerea de la un grup la altul este posibilă)
- închis (tranziția de la un statut la altul este un proces foarte complex și aproape imposibil).
stratificare sociala Se obișnuiește să se subdivizeze în patru sisteme: caste, clanuri, sclavie, clase. Pentru a înțelege această clasificare, este necesar să studiem toate sistemele separat.

Robie.
Înrobirea unor oameni de către alții din punct de vedere economic, social și juridic se numește sclavie. Acest concept este asociat cu inegalități uriașe și cu lipsa drepturilor. Se obișnuiește să evidențiem trei motive pentru apariția relațiilor de sclavie:
1. Obligație de datorie (o persoană nu este în măsură să plătească datoriile existente și, prin urmare, cade în puterea împrumutatului);
2. Nerespectarea legilor (absența pedepsei cu moartea prevedea stabilirea unor relații de sclavie între victime și infractor după condamnare);
3. Război (folosirea prizonierilor ca sclavi).

Robie a existat în Roma antică, Africa, Grecia. Practic, sclavii erau folosiți pe plantații, diferite lucrări de semănat și orice muncă fizică. În acest moment, proprietarii lor erau angajați doar în nevoile lor spirituale.
Mulți oameni erau sclavi fără drepturi personale. „Prizonierii” diferă doar în condițiile „întemnițării” lor - unii trebuiau să execute un anumit timp, alții aveau posibilitatea de a-și cumpăra libertatea lucrând pentru alți oameni, foștii prizonieri erau practic sclavi toată viața. În cele mai multe cazuri, a existat un transfer al acestui statut către generațiile viitoare. Cu toate acestea, în Mexic nu a existat niciodată un astfel de transfer al unui astfel de plan prin moștenire.
În ciuda condițiilor de detenție și de durată, se poate spune un lucru - sclavia în orice circumstanțe este o împărțire a societății în două clase - privilegiați și liberi și sclavi. Desigur, nu se poate spune că de-a lungul istoriei caracteristicile relațiilor de sclavie nu s-au schimbat, evoluția s-a reflectat literalmente în toate.

Există două forme de sclavie:
1. Patriarhal - sclavul avea dreptul de a participa la viața proprietarilor, de a întemeia o familie, indiferent de statutul persoanei alese. Pedeapsa cu moartea a fost interzisă;
2. Clasic - un sclav era considerat proprietatea absolută a stăpânului său, nu avea drepturi.

Se poate spune că această formă de relații interpersonale este singura de acest fel în toată istoria; nu a existat niciodată o asemenea distincție între straturi nicăieri altundeva și niciodată.

Caste.
Castă - un grup social, în care se poate intra doar datorită nașterii, adică totul depinde de statutul părinților.

Este demn de remarcat faptul că, chiar și cu realizări demne în viață, o persoană cu un statut scăzut îi va aparține pentru totdeauna și numai lui.

Societatea cu asa ceva formă de stratificare stabiliți scopul de a menține o linie clară între straturi. În acest sens, căsătoriile sunt tipice pentru el doar între persoane de statut egal, chiar și doar comunicarea cu castele inferioare era considerată lipsită de respect în cel mai înalt grad.

Cel mai clar exemplu al unei astfel de societăți poate fi numit indian, în care criteriul de clasificare a fost apartenența religioasă - patru caste care au existat timp de trei mii de ani.

Clanuri.
Clan este un grup de oameni uniți prin legături familiale, sociale și economice.

Astfel de formă de stratificare caracteristice societăţilor agrare. Clanul este considerat un numar mare de persoane legate prin rudenie de diferite grade. Cu toate acestea, fiecare membru al clanului are același statut ca toți restul membrilor săi și toată viața lui trebuie să fie fidel doar clanului său. Într-o astfel de societate, există posibilitatea căsătoriei între oameni din clanuri diferite - astfel de uniuni pot avea un efect benefic asupra a două clanuri deodată - la urma urmei, există o impunere a obligațiilor unui soț. În procesul de evoluție, clanurile sunt înlocuite de clase sociale.

Clase.
Clasă - un numar mare de persoane cu acelasi statut social si o metoda specifica de a obtine profit.

Comparativ cu cele de mai sus forme de stratificare, diviziunea de clasă a societății este foarte loială și deschisă. Fundamentul de bază al acestui tip de diviziune este bunăstarea materială și disponibilitatea proprietății. O persoană de la naștere aparține unei anumite clase, dar în timpul vieții sale clasa se poate schimba în funcție de un anumit comportament în societate, realizări. Apartenența la nicio clasă socială nu este un criteriu necesar în determinarea tipului de activitate, alegerea unei profesii sau încheierea căsătoriei.

Putem spune că acest sistem de stratificare este flexibil, deoarece multe depind doar de potențialul, de dorința oamenilor. Da, desigur, este aproape imposibil să treci de la o clasă superioară la una inferioară sau invers, dar este destul de posibil să reglementezi tranzițiile nu atât de abrupte.

Teoria stratificării sociale a lui Karl Marx

Cel mai faimos om de știință și figură care a pus bazele dezvoltării teoriei stratificării este K. Marx. El a fost cel care, printre primii sociologi, a formulat într-o formă extinsă structura societății ca sistem integral și formare socială. Deși mai potrivit pentru sociologie este termenul „Formație”, care înainte de Karl Marx era folosit doar în legătură cu o știință atât de cunoscută precum geologia. Însăși definiția „formației” înseamnă un complex de roci geologice conectate în termeni orizontal și vertical, unde orizontală este pentru coordonatele vârstei, iar verticala este pentru cele spațiale. La o examinare amănunțită, devine clar de ce acest termen special a intrat în sociologie, deoarece formarea socială este aplicabilă societății, definește în mod clar structurile atât ale societăților verticale, cât și ale societăților orizontale, cu adăugarea ambelor în geologie, ale căror straturi reziduale în societate. pot fi numite epoci anterioare, vârstă și altele.setări similare. Karl Marx a dat următoarea definiție: „o formațiune este un sistem social care are o interconexiune internă și se află într-un echilibru instabil”. Prin urmare, înainte de a lua în considerare stratificarea societății, este necesar să înțelegem structura întregii societăți în ansamblu, ținând cont de faptul că primatul în societate are o componentă economică, întrucât „ființa determină conștiința”. Cele două părți principale ale societății ar trebui considerate baza și suplimentare, precum și suprastructurile principale, deoarece baza oricărei societăți cunoscute este sistem economic . La rândul său, baza pentru acesta este principiul bunurilor materiale, care este alcătuit din producție și relații în ea, exprimate în diferite forme de proprietate asupra mijloacelor de producție, care dă naștere la inegalitatea de clasă cu tot felul de consecințe care decurg. Este ca și cum două fețe ale aceleiași monede ar fi două părți ale unui întreg, fiecare dintre acestea determinând ce valoare va avea acest întreg. În continuare, vom analiza modul de producție care determină formațiunile, creând o ramură separată cu diverse tipuri de instituții de învățământ cuprinse în ea și religii complementare, arte și principala morală care domnește în formație. Pe lângă bază și suprastructură, conform teoriei lui Karl Marx, formarea include clase sociale de anumite tipuri, grupuri de indivizi, societăți cu stiluri de viață și forme diferite de căsătorie, care la rândul lor aparțin aceluiași mod de producție, care este indisolubil legată și direct dependentă de forța productivă. Forțele productive constau, prin definiție, din relații subiective și materiale de producție care formează împreună un sistem. Potrivit teoriei lui Karl Marx, relațiile de producție sunt relații care se dezvoltă în producție, pe care teoreticianul le-a considerat într-un aspect larg, incluzând distribuția și consumul. Relațiile de producție, indiferent de forma de proprietate, afectează semnificativ mijloacele de producție. Ele formează clase și în același timp sunt principalii factori în apariția inegalității. Ambele componente sunt strâns legate. trebuie remarcat faptul că Karl Marx a fost un susținător al stratificării unidimensionale, fără a oferi o definiție clară a claselor, ci doar exprimând presupuneri cu privire la apariția lor. Iată câteva dintre ele: - societatea, producând surplus de resurse fără a-și controla cheltuielile, cedează în momentul în care oricare dintre grupuri începe să considere aceste surplusuri drept proprietate; - definirea clasei are loc pe baza detinerii acesteia in termeni cantitativi a produsului produs. În general, după studierea teoriei lui Karl Marx, pe baza diferitelor sale afirmații, se poate deriva o definiție a conceptului de clasă - acestea sunt grupuri sociale care sunt inegale și concurează pentru primatul, în principal pentru dominația asupra proprietății. Karl Marx a considerat că principalul teren pentru apariția claselor este diviziunea muncii, care în mod ideal nu duce la inegalitate, ci formează doar specializare, profesii și specialități, ci în cursul dezvoltării și nevoii de a gestiona tot mai multe resurse. conduce la apariția managerilor de nivel profesional, ceea ce presupune formarea unor specii eterogene din punct de vedere social, conturând aspectele tehnice ale producției și componenta socio-economică. Partea socio-economică include secțiuni precum: mentală, fizică, managerială, performantă, creativă și stereotipă, fiecare dintre acestea putând fi atât calificată, cât și necalificată. Acești factori sunt cei care se formează pentru apariția proprietății private și pentru definirea și atribuirea ulterioară la diferite clase de diferite tipuri specifice de acțiune. Abia după aceea, pentru clasă, tipul de activitate încetează să fie definitoriu. Dimpotrivă, pentru anumite clase se determină un cerc de profesii, chiar și în cadrul unei clase. Rezumând studiul teoriei stratificării sociale a lui Karl Marx. adaptând conceptele generale ale teoriei sale pentru o percepție îmbunătățită, se poate spune în general următoarele: indivizii aparțin invariabil unor clase sociale care sunt definite și împărțite în funcție de semnele deținerii lor asupra mijloacelor de producție și a profitului pe care îl primesc. Separarea implică inegalitatea din alocarea uneia dintre clase oricărei părți