Reguli pentru citirea canoanelor în zilele de duminică și de sărbători.

17.07.2020 | Mașini

Canonul Învierii lui Hristos

Tropar, tonul 5

Hristos a înviat din morți / călcând moartea în picioare / și dăruind viață celor din morminte.

Primul vers: Să se ridice Dumnezeu și să se împrăștie vrăjmașii Săi, iar cei ce-L urăsc să fugă de la Fața Lui.
Și pentru fiecare vers cântăm troparul: Hristos a înviat: toate deodată.
Al doilea vers: Precum dispare fumul, lasă-le să dispară, / ca ceara se topește de pe fața focului.
Al treilea vers:
Al patrulea vers:

Glorie: Hristos a înviat:
Si acum: Hristos a înviat:

Cantul 1

Irmos: Ziua Învierii, / să ne lămurim, oameni buni. / Paștele, Paștele Domnului: / de la moarte la viață, / și de la pământ la cer, / Hristos Dumnezeul nostru ne-a adus, / cântând biruitor.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Să ne curățăm sentimentele, și să vedem / cu lumina inexpugnabilă / a Învierii, pe Hristos / strălucind, / și să ne bucurăm, plângând, / să auzim limpede, / cântând biruitor.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Să se bucure cu demnitate cerurile, / să se bucure pământul, / să sărbătorească lumea, / toate cele văzute și nevăzute: / Hristos a înviat, / veșnică bucurie.

Cor:
Limita mortificării ai rupt, / nașterea vieții veșnice a lui Hristos, care azi din mormânt a strălucit, / Fecioară a Celui Atotnevinovat și ai luminat lumea.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Văzându-l pe Fiul tău și pe Dumnezeu înviat, / bucură-te împreună cu apostolii lui Dumnezeu-curățiști: / și bucură-te mai întâi, ca toate bucuriile vinului, / ai primit, Născătoare de Dumnezeu, Neprihănită.

Cantul 3

Irmos: Vino, bem bere nouă, / nu dintr-o piatră stearpă, miraculoasă, / ci izvor nestricăcios / din mormântul așteptării lui Hristos, / în Nemzha ne-am întemeiat.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Acum totul este plin de lumină, / cerul și pământul și lumea de jos: / să sărbătorească toată făptura / învierea lui Hristos, / în ea se afirmă.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Ieri am fost îngropat cu Tine, Hristoase, / Sunt astăzi împreună / Te voi învia, / Te-am răstignit ieri, / Însuși mă slăvește, Mântuitorule, în Împărăția Ta.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
La viaţa cea nestricăcioasă / vin astăzi cu bunătatea celui născut din Tine, Curată, / şi lumina lumii a strălucit cu tot capătul.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Dumnezeule, Pe Care L-ai născut în trup, din morți, / parcă ai vorbi, înviat, văzând, Cură, bucură-te, / și înălță-L ca pe Dumnezeul Preacurat.

Ipakoi, vocea 4

După ce am precedat dimineața chiar despre Maria, / și după ce am găsit piatra rostogolită de pe mormânt, / aud de la Înger: în lumina Veșnicului Existent, / cu morții, ce cauți, ca un om? / Vezi pânzele mormântului și propovăduiește lumii, / precum Domnul a înviat, ucigând moartea, / ca Fiul lui Dumnezeu, care mântuiește neamul omenesc.

Cantul 4

Irmos: Pe dumnezeiasca strajă / Habacuc vorbitor de Dumnezeu / să stea cu noi, și să arate / Îngerul luminifer, / zicând limpede: / astăzi este mântuirea lumii, / precum Hristos a înviat, / ca atotputernic.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Sexul masculin, / ca deschizând pântecele fecioarei, / S-a arătat Hristos: / ca om, / Mielul a fost numit: / neîntinat, / parcă fără gust de murdărie, / Paștele nostru, / și ca Dumnezeu este adevărat / desăvârșit în vorbire.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Ca un miel de un an, / cununa lui Hristos binecuvântată nouă, / prin voință pentru toți s-a înjunghiat, / curățirea Paștilor, / și haite din mormântul roșu / al adevărului, Soarele se înalță la noi.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Nașul David / înaintea chivotului fânului în galop jucându-se, / poporul lui Dumnezeu este sfinți, / imaginile se văd, / ne bucurăm Dumnezeiesc, / ca Hristos a înviat, / ca Atotputernicul.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Care l-ai creat pe Adam, strămoșul Tău, Curat, / este întemeiat pe Tine, și distruge sălașul muritor cu moartea Ta astăzi, / și luminează pe toți / cu strălucirea dumnezeiască a învierii.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
L-ai născut pe Hristos, / frumos strălucitor din morți, Văzătoare curată, / bun și imaculat în neveste și roșu, / astăzi spre mântuirea tuturor, bucurându-te de la apostoli, / slăviți-L pe El.

Cantul 5

Irmos: Să ne dimineața adânc dimineața, / și în locul lumii vom aduce Domnului un cântec, / și-l vom vedea pe Hristos / Soarele adevărului, / viața este strălucitoare tuturor.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Bunătatea ta nemăsurată, / văzând prin legături iadului de mulțumire, / mergând la lumina lui Hristos, / cu picioare vesele, / lăudând Paștele cel veșnic.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Să începem purtătoarea de lumină, / mergând spre Hristos din mormânt, ca un mire, / și sărbătorim cu chinmi amoroase / Paștele mântuitoare a lui Dumnezeu.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Luminat de razele dumnezeiești și dătătoare de viață / învierea Fiului Tău, Născătoare de Dumnezeu, / și bucuria se umple / cuvioasă adunare.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Nu ai deschis porțile fecioriei în întrupare, / n-ai spart sicriul, pecețile, Regele creației: / din cei deja înviați vezi / Mati, bucurându-te.

Cantul 6

Irmos: Te-ai pogorât în lumea subterană a pământului, / și ai zdrobit credința veșnică, / cuprinzând pe cel legat, Hristoase, / și trei zile, ca din balena Iona, / a înviat din mormânt.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Păstrând intacte semnele lui Hristos, / ai înviat din mormânt, / cheile Fecioarei nu sunt vătămătoare în nașterea ta, / și ne-ai deschis porțile raiului.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Mântuiește-mă, / măcel viu și fără jertfă, / ca Dumnezeu Însuși / prin voință adus Tatălui, / pe Adam cel atotnăscut, / înviat din mormânt.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Înălțat din vechime, ținut de moarte și stricăciune, / întrupat din pântecele Tău cel preacurat, / la viața cea nestricăcioasă și veșnică, / Fecioară Născătoare de Dumnezeu.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Coboară în lumea subterană a pământului, / în patul Tău, Curat, coborât, / și locuiește și întrupează mai mult decât mintea, / și ridică pe Adam cu Sine, / s-a ridicat din mormânt.

Condacul, tonul 8

Chiar dacă ai coborât în mormânt, Nemuritor, / dar ai nimicit puterea iadului, / și ai înviat, ca un biruitor, Hristoase Dumnezeule, / proorocindu-le femeilor smirnă: Bucură-te, / și pace apostolului tău dăruiește. , / dau învierea celor căzuți.

Ikos: Chiar înainte de soare, Soarele apune uneori în mormânt, / precedând dimineața, arătând ca ziua fecioarei, / și un prieten la prieteni strigând: / despre prieten! Vino, să ungem cu duhoare trupul dătător de viață și îngropat, / carnea Adamului căzut înviat, culcat în mormânt. / Să mergem, că vom aspira ca un lup, și ne vom pleca, / și vom aduce lumea ca darurile, nu în înfășări, ci înfășurați într-un giulgiu, / și vom plânge și vom striga: Doamne, scoală-te, / dă-i învierea celor căzuți.

Cântec de duminică

Văzând Învierea lui Hristos, / să ne închinăm Sfântului Domn Iisus, / singurului fără de păcat, / ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, / și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere: / Tu ești Dumnezeul nostru, / dacă nu noi știi altfel, / Îți chem numele. / Veniți toți credincioși, / să ne închinăm la Sfânta Înviere a lui Hristos: / iată, bucuria lumii întregi a venit pe Cruce. / Întotdeauna binecuvântați pe Domnul, / cântați Învierea Lui: / răstignirea fiind îndurată, / nimiciți moartea cu moartea. ( de trei ori)

Același verb: Iisus a înviat din mormânt, / parcă proorocește, / dăruindu-ne viață veșnică / și mare milă. ( de trei ori)

Cantul 7

Irmos: Izbăvindu-i pe tineri din peșteră, / Om fiind, / suferă ca muritorul, / și patima muritoare, / va îmbrăca splendoarea în nestricăciune, / Binecuvântat este Dumnezeu / al părinților și slăvit.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Neveste din lumile lui Dumnezeu-înțelepte în urma Ta curg: / El, ca mort, cu lacrimi de proces, / închinandu-se bucurându-se către Dumnezeul cel Viu, / și Paștele cel tain / Al tău, Hristoase, ucenicul celui evangheliei.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Moartea sărbătorim mortificarea, / distrugerea infernală, / o altă viață a începutului veșnic, / și cântăm jucăuș Vinovat, / singurul binecuvântat / al părinților lui Dumnezeu, și slăvit.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Ca o cu adevărat sfântă, / și atotprăznind această noapte mântuitoare, / și luminoasă, / a unei zile luminoase, / un vestitor al răsăririi ființei: / în ea, Lumina fără zbor din mormânt se înalță carnal către toți.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
După ce l-ai ucis pe Fiul Tău, moartea, Atotnepricitul / astăzi, tuturor muritorilor, pântecele rămase este un dar în vecii vecilor, / unul binecuvântat / Dumnezeu al părinţilor şi slăvit.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Domnește peste toată făptura, / om fiind, / sălășluiește în pântecele Tău, plin de har, / și îndură răstignirea și moartea, / înviază dumnezeiesc, / ne-ai înviat parcă atotputernici.

Cantul 8

Irmos: Aceasta este ziua hotărâtă și sfântă, / Un Sabat este Împăratul și Domnul, / sărbătoarea sărbătorilor / și sunt biruințe ale sărbătorilor, / să binecuvântăm pe Hristos în vecii vecilor.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Vino, strugure nou al nașterii, / Bucurie dumnezeiască, / în zilele voite ale Învierii, / să ne împărtășim de Împărăția lui Hristos, / cântându-I Lui / ca Dumnezeu în veci.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Ridică-ți ochii de jur împrejur, Sion, și vezi: / iată, am venit la tine, / ca o lumină divină luminoasă, / de la apus și de la miazănoapte și de la mare, / și copilul tău de la răsărit, / în tine binecuvântând Hristos pentru totdeauna.

Cor: Sfântă Treime, Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Treime: Tatăl Celui Atotputernic, și Cuvântul și Sufletul, / trei unite în Ipostasuri Natura, / Substanțial și Dumnezeiesc, / în Tine ne botezăm, / și Te vom binecuvânta în vecii vecilor.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Domnul a venit pe lume prin Tine, / Fecioară Născătoare de Dumnezeu, / și a sfâșiat pântecele iadului, / nouă muritorilor învierea este un dar: / Același Îl binecuvântăm în veci.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Doborând toată puterea morții / Fiul Tău, Fecioară, prin învierea Sa, / ca un Dumnezeu puternic, înalță-ne și ne închină: / la fel Îl cântăm în veci.

Cantul 9

Irmos: Strălucește, strălucește, / nou Ierusalim: / slava Domnului / este înălțată peste tine. / Bucură-te acum / și bucură-te, Sione. / Tu, Curată, arată-te, Născătoare de Dumnezeu, / despre răsărirea Nașterii Tale.

Cor: Hristos a înviat din morți.
O, Dumnezeiască, iubite, / O, glasul tău cel mai dulce! / Nu-i fals la noi / ai făgăduit să fii, / până la sfârșitul veacului lui Hristos: / El, credincios, / afirmarea nădejdii proprietății, ne bucurăm.

Cor: Hristos a înviat din morți.
O, mare și prea sfântă Paște, Hristoase! / Despre înțelepciune și Cuvântul lui Dumnezeu și putere! / Dă-ne adevărata comuniune a Ta, / în zilele fără seară ale Împărăției Tale.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
După Fecioara, te binecuvântăm cu credință: / bucură-te la ușa Domnului: / bucură-te în cetatea însuflețită: / bucură-te, pentru noi acum lumina a răsărit, / din Tine născut din morții Învierii.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Bucură-te și bucură-te, dumnezeiască ușă a Luminii: / căci Iisus a intrat în mormântul înălțării la cer, / strălucind mai tare decât soarele, / și luminând pe credincioși, / Doamnă bucurată de Dumnezeu.

Exapostilară. auto-consistent:
Adormit în trup, / ca mort, / Împărate și Domn, / Trei zile ai înviat, / Înviind pe Adam din stricăciune, / și stingând moartea: / Paștele nestricăciunii, / mântuirea lumii. (De trei ori)

Stichera de Paște, tonul 5

Poem: Să se ridice Dumnezeu, / și să-și împrăștie vrăjmașii.
Paștele / sacru ni se părea astăzi; / Paștele este nou sfânt; / Paștele este misterios; / Sfântul Paște. / Paştele Hristos Mântuitorul; / Pastele Neprihănit; / Pastele Mare; / Paștele credincioșilor. / Paștele ne deschide porțile paradisului. / Paștele sfințește pe toți credincioșii.

Poem: Precum fumul dispare, / le lasă să dispară.
Vino / din vedenia soției evanghelistului, / și recită Sionului: / primește / de la noi bucuriile vestirii, Învierea lui Hristos: / arată, bucură-te / și bucură-te, Ierusalime, / văzând pe Hristos Împăratul din mormânt, / ca mirele se întâmplă.

Poem: Deci păcătoșii să piară de pe Fața lui Dumnezeu, / și femeile drepte să se bucure.
Femei smirnă, / în dimineața adâncă, / arătându-se la mormântul Dătătorul de Viață, / găsind un Înger / așezat pe o piatră, / și vestindu-le, / zicând: / că cauți pe Unul viu cu morții; / de ce plângi nepieritor în afide? / Du-te, propovăduiește ucenicilor Săi.

Poem: Aceasta este ziua pe care a făcut-o Domnul; să ne bucurăm și să ne bucurăm de ea.
Paștele este roșu, / Paștele, Paștele Domnului! / Prea cinstite Paște / ne înălțăm. Paște, / să ne îmbrățișăm cu bucurie. / O, Paște! / Izbăvirea întristării, / căci din mormânt astăzi, / ca din odăiță / înviat pe Hristos, / umple de bucurie femeile, zicând: / propovăduiește pe apostol.

Slavă, și acum, tonul 5: Ziua Învierii, / și să strălucim de triumf / și să ne îmbrățișăm. / Rzem fraților, / și celor ce ne urăsc, / toată Învierea le vom ierta, / și așa vom striga: / Hristos a înviat din morți, / călcând moartea în picioare, / și dăruind viață celor din morți. mormintele.

Canonul Învierii lui Hristos

Tropar, tonul 5

Hristos a înviat din morți, / călcând moartea în picioare / și celor din morminte / dăruind viață.

Primul vers: Să se ridice Dumnezeu și vrăjmașii Săi să fie împrăștiați și cei ce-l urăsc să fugă dinaintea Lui.
Și după fiecare vers cântăm troparul o dată:

Al doilea vers: Cum se stinge fumul, lasă-le să dispară, / precum se topește ceara în fața focului.
Al treilea vers:
Al patrulea vers: Aceasta este ziua pe care a făcut-o Domnul, / să ne bucurăm și să ne bucurăm de ea.

Glorie: Hristos a înviat din morți:
Si acum: Hristos a înviat din morți:

CANON CREAȚIA SFÂNTULUI IOAN DAMASCUL, TONUL 1

Cantul 1

Irmos: zi de duminica! Să strălucim oamenii! / Paști! Paștele Domnului! / Căci de la moarte la viață și de pe pământ la cer / Hristos Dumnezeu ne-a tras, / cântând un cântec de biruință.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Să ne curăţim simţurile şi să vedem / cu lumina inexpugnabilă a învierii / pe Hristos strălucind, / şi zicând: „Bucură-te!” / aud clar, / cântând cântecul biruinței.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Să se bucure cu demnitate cerurile, / să se bucure pământul, / să sărbătorească lumea întreagă, / văzută și nevăzută: / că Hristos a înviat, bucurie veșnică.

Cor:
Limita mortificării ai rupt, / purtând în pântecele tău viață veșnică, Hristoase, / din mormântul strălucitor în această zi, / Fecioara fără prihană, / și luminând lumea.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Înviat, văzându-l pe Fiul Tău și pe Dumnezeu, / bucură-te cu Apostolii, Dumnezeule milostive, Curate! / Și primul cuvânt „Bucură-te”, ca pricină de bucurie pentru toți, / L-ai primit, Născătoarea de Dumnezeu toată imaculată.

Cantul 3

Irmos: Veniţi, să bem o băutură nouă, / nu trage prin minune dintr-o piatră stearpă, / ci izvor de nemurire, / vărsată din mormânt de Hristos, / pe care ne-am întemeiat.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Acum totul este plin de lumină, / și cerul, și pământul și lumea interlopă: / toată făptura să sărbătorească învierea lui Hristos, / pe care se întemeiază.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Ieri am fost îngropat cu Tine, Hristoase; / Am răstignit cu Tine ieri: / Tu însuți mă slăvește cu Tine, Mântuitorule, / în Împărăția Ta!

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
La o viață fără prihană / trec în această zi, / prin bunătatea Celui Ce S-a născut din Tine, Curat, / și care a luminat marginile lumii cu lumină.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Văzându-L pe Dumnezeu, pe Care după trup / L-ai purtat în pântece, Curat, / înviat din morți, precum a zis, bucură-te, / și ca Dumnezeu, Neprihănit, mărește-L.

Ipakoi, vocea 4

Femeile care au venit cu Maria înainte de zori / și au găsit piatra rostogolită de pe mormânt / au auzit de la Înger: „În lumina Celui care rămâne veșnic / ce cauți printre morți ca om? / Privește la foi de înmormântare, / aleargă și vestește lumii / că Domnul a înviat moarte de moarte, / căci El este Fiul lui Dumnezeu care mântuiește neamul omenesc!"

Cantul 4

Irmos:În pază divină / Teologul Habacuc să stea alături de noi / și să arate un Înger luminifer, / proclamând limpede: / „Astăzi este mântuirea lumii, / că Hristos a înviat, / ca atotputernic”.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Soţul, ca şi când a deschis pântecele fecioarei, / S-a arătat Hristos; / dar ca jertfă de mâncare, se numește Mielul, / neîntinat - ca nepărtaș de murdărie, / El, Paștele nostru; / și, ca Dumnezeu adevărat, / este numit desăvârșit.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Ca un miel de un an, / pentru noi - o cunună bună, / Preafericitul a fost tăiat de bunăvoie pentru toată lumea, / ca un Paște curățitor, / și iarăși ne-a strălucit din mormânt / frumosul adevăr al Soarelui.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Naşul David / în faţa chivotului, ca o umbră, galopa, jucându-se; / dar noi, sfântul popor al lui Dumnezeu, / văzând împlinirea tipurilor, / ne bucurăm cu dumnezeiască inspirație, / că Hristos a înviat ca atotputernic.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Care l-a creat pe Adam, strămoșul Tău, Curat, / este creat din Tine, / și în această zi a desființat prin moartea Sa / moartea care a venit prin el, / și a luminat pe toate / cu strălucirea dumnezeiască a învierii.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Văzându-L pe Hristos, Pe Care L-ai purtat în pântece, Curat, / frumos strălucitor din morți / astăzi spre mântuirea tuturor, / slăvit și fără prihană între femei și frumos, / bucurându-te cu Apostolii, slăviți-L pe El.

Cantul 5

Irmos: Vom fi treji de dimineața devreme / și, în loc de pace, vom aduce Domnului un cântec, / și-l vom vedea pe Hristos - Soarele adevărului, / iradiind viață tuturor.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Văzând îndurarea Ta cea nemăsurată, Hristoase, / legat de legăturile iadului / năvălit spre lumină / cu picioare vesele, / lăudând Paștele cel veșnic.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Să ne apropiem cu lămpile în mâini de Hristos, / ieșind din mormânt, ca un mire, / și să sărbătorim împreună / cu regimentele cerești biruitoare / Paștele mântuirii lui Dumnezeu.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Luminată de razele Dumnezeiești / și dătătoare de viață / ale învierii Fiului Tău, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, / și cuvioasa adunare se umple de bucurie.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Nu ai deschis porțile fecioriei în timpul întrupării, / n-ai rupt pecețile mormântului, Împăratul creației, / și de aceea, văzându-te înviat, / s-a bucurat Maica.

Cantul 6

Irmos: Te-ai coborât în locurile cele mai adânci ale pământului / și ai spart zăvoarele veșnice / care țineau în lanțuri pe prizonieri, Hristoase, / și a treia zi, ca din balena Iona, / s-a ridicat din mormânt.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Păstrând pecețile intacte, Hristoase, / Te-ai înviat din mormânt, / pântecele îngrădit al Fecioarei / neferindu-ne la nașterea Ta, / și ne-ai deschis porțile Paradisului.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Mântuitorul meu, / o victimă vie și nu măcelărită! / Însuși, ca Dumnezeu, / oferindu-se de bunăvoie Tatălui, / Tu ai înviat cu Tine / strămoșul comun Adam, / înviind din mormânt.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Reținut din timpuri străvechi / prin moarte și stricăciune, / înălțat la viață nestricăcioasă și veșnică / Întrupat din pântecele Tău cel curat, / Fecioară Născătoare de Dumnezeu.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
S-a coborât în locurile cele mai adânci ale pământului / în sânii Tăi, Curat, Coborât / și așezat, și s-a întrupat deasupra minții; / Și a înviat pe Adam cu Sine, / înviind din mormânt.

Condacul, tonul 8

Deși Te-ai pogorât în mormânt, Nemuritor, / dar ai distrus puterea iadului / și ai înviat biruitor, Hristoase Dumnezeu, / strigând femeilor purtătoare: „Bucură-te! / Și dăruind pace Apostolilor Tăi, / Cei ce dai învierea celor căzuți.

Ikos:Înainte de soare fostul soare, / care au intrat odată în mormânt, / ajungând înainte de dimineață, / căutau cum lumina zilei Fecioare smirnă / și strigau una către alta: / O, prieteni, să ungem cu tămâie trupul / izvorând viață și îngropat, / trupul Celui Ce înviază pe Adam căzut, / culcat în mormânt. / Să mergem, să ne grăbim, ca vrăjitorii și să ne plecăm, / și să aducem pacea, ca daruri / nu mai în înfășări, ci într-un giulgiu împletit; / și să vărsăm lacrimi și să strigăm: / O, Doamne, ridică-te, / dăruind învierea celor căzuți.

Cântec de duminică

Văzând Învierea lui Hristos, / să ne închinăm Sfântului Domn Iisus, / singurului fără de păcat. / Crucii Tale ne închinăm, Hristoase, / și cântăm și lăudăm Sfânta Ta Înviere, / că Tu ești Dumnezeul nostru, / nu cunoaștem pe altul decât pe Tine, / chemam numele Tău. / Veniți, toți credincioșii, / să ne închinăm sfintei învieri a lui Hristos, / căci, iată, a venit prin Cruce / bucuria lumii întregi. / Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, / Îi cântăm învierea, / căci El, după ce a îndurat răstignirea, / moartea a zdrobit cu moartea. ( de trei ori)

Apoi: Iisus a înviat din mormânt, / așa cum a prezis, / dându-ne viață veșnică / și mare milă. ( de trei ori)

Cantul 7

Irmos: Care i-a răscumpărat pe tineri din cuptor, / făcându-se om, / pătimește ca muritorul, / și cu suferința Sa / îmbrăca muritorul în frumusețea nemuririi, / Unicul binecuvântat / Dumnezeul părinților și slăvit.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Nevasta lui Dumnezeu / cu tămâie după ce Te-ai grăbit. / Dar pe care ei, ca muritor, cu lacrimi, îl căutau, / Lui s-au închinat cu bucurie, ca către Dumnezeul cel viu, / și Paștile tainice / ucenicilor Tăi, Hristoase, au vestit Evanghelia.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Sărbătorim mortificarea morții, / distrugerea iadului, / începutul altuia - eternă - viață, / și în desfătare cântăm vinovatul / - singurul binecuvântat / Dumnezeul părinților și slăvit.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Cu adevărat sfântă / și vrednică de toată sărbătoarea / această noapte, mântuitoare și luminoasă, / vestitor al zilei luminoase a învierii, / în care Lumina veșnică / din mormânt în trup a strălucit pentru toți.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Moartea smerită în această zi, / Fiul Tău, Cel Neprihănit, / tuturor muritorilor viață / în vecii vecilor, / Unicul binecuvântat / Dumnezeul părinților și slăvit.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Cel ce domnește peste toată făptura, / făcându-se om, / a locuit în pântecele Tău, Dumnezeule har, / și a îndurat răstignirea și moartea, / a înviat după cum se cuvine lui Dumnezeu, / ridicându-ne împreună cu Sine, ca atotputernici.

Cantul 8

Irmos: Această zi râvnită și sfântă, / cea dintâi de sâmbătă, regală și căpetenie, / este o sărbătoare de sărbători / și un triumf de sărbători. / În această zi Îl binecuvântăm pe Hristos în veci.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Vino, gustă noul fruct / vita de vie, / Bucurie dumnezeiască, / în ziua slăvită a învierii, / și să luăm parte la Împărăția lui Hristos, / cântându-L ca Dumnezeu în veci.

Cor: Hristos a înviat din morți.
Ridică-ți ochii, Sion, / și privește în jur: / căci, iată, s-au adunat la tine, / ca niște lumini de dumnezeiesc strălucitoare, / de la apus și de la miazănoapte, / și de la mare și de la răsărit, copiii tăi, / care Îl binecuvântează pe Hristos în tine pentru totdeauna.

Cor: Sfanta Treime Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Treime: Tatăl Atotputernic și Cuvântul și Duhul, / O Ființă în trei Persoane, / Cel Prea Înalt și Dumnezeiesc! / Suntem botezați în Tine / și Te binecuvântăm pentru toate veacurile.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Creatorul a venit în lume / prin Tine, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, / și după ce a desființat pântecele iadului, / ne-a dat nouă muritorilor învierea. / De aceea Îl binecuvântăm în veci.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Doborând toată puterea morții, / Fiul Tău, Fecioară, / Prin învierea Sa, ca un Dumnezeu puternic, / ne-a înălțat cu Sine și ne-a îndumnezeit. / De aceea Îi cântăm în veci.

Cantul 9

Irmos: Strălucește, strălucește, Ierusalim nou, / căci slava Domnului s-a ridicat peste tine! / Bucură-te acum și arată-te, Sion! / Te bucuri, Curată Născătoare de Dumnezeu, / de învierea Celui Născut de Tine.

Cor: Hristos a înviat din morți.
O, dumnezeiască, iubite, / O, cel mai dulce cuvânt al Tău! / Căci nu ne-ai făgăduit pe nedrept / că vei fi cu noi până la sfârşitul veacului lui Hristos! / Ținându-ne de el ca pe o ancoră a nădejdii noastre, / noi, credincioșii, ne bucurăm.

Cor: Hristos a înviat din morți.
O, mare și prea sfânt Paște, Hristoase! / O, Înțelepciune și Cuvântul lui Dumnezeu și Putere! / Dăruiește-ne mai desăvârșită comuniune cu Tine / în ziua veșnic strălucitoare a Împărăției Tale.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Noi, credincioșii, după / Te slăvim, Fecioară: / „Bucură-te, Ușa Domnului; / Bucură-te Cetatea vieții; / Bucură-te, că îți mulțumim / în această zi am strălucit / lumina învierii din mort / din Tu Născut”.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.
Bucură-te și bucură-te, Dumnezeiască Ușă a Luminii! / Pentru Iisus, care a intrat în mormânt, / S-a înălțat, strălucind mai tare decât soarele / și luminând pe toți credincioșii, / Doamnă bucurată de Dumnezeu!

Exapostilară. auto-consistent:
Adormind în trup ca un muritor, / Tu, Împăratul și Domnul, / a înviat a treia zi, / Înviind pe Adam din stricăciune și desființănd moartea. / Nestricăciunea de Paști, / mântuirea lumii! ( de trei ori)

Stichera de Paște, tonul 5

Poem: Dumnezeu să se ridice / și vrăjmașii Săi să fie împrăștiați.
Sfintele Paști ni s-au arătat în această zi, / - Paștele este nou, sfânt, / Paștele este tainic, Paștele este venerat de toți. / Paștele - Hristos Mântuitorul; / Paștile neprihănite, / Paștele cele mari, / Paștele credincioșilor, / Paștele care ne-a deschis porțile paradisului, / Paștele care sfințește pe toți credincioșii.

Poem: Pe măsură ce fumul dispare, / le lasă să dispară.
Du-te după vedenie, soție evanghelistă, / și exclama către Sion: / „Primește de la noi bucuria Evangheliei învierii lui Hristos!” / Bucură-te, bucură-te și bucură-te, Ierusalime, / văzând pe Regele-Hristos ca pe un mire, / ieșind din mormânt.

Poem: Deci să piară păcătoșii în prezența lui Dumnezeu, / și cei drepți să se bucure.
Femeile smirnă în dimineața adâncă, / s-au arătat în mormântul dătătorului de viață, / au găsit un înger șezut pe o piatră, / și el, întorcându-se către ele, a vestit: / De ce căutați pe Cel Viu printre cei mort? Când te întorci, spune-le ucenicilor Săi!”

Poem: Aceasta este ziua pe care a făcut-o Domnul, / să ne bucurăm și să ne bucurăm de ea!
Paștile vesele, / Paștele, Paștele Domnului, / Paștele preasfânte a înviat pentru noi. / Paști! Să ne îmbrățișăm fericiți. / O, Paștele - izbăvire de întristare! / Căci din mormânt în această zi, / ca dintr-o cămină de mireasă, Hristos / a umplut femeile de bucurie cu cuvintele: / „Vă vestește Apostolilor!”

Slavă, și acum, tonul 5: zi de duminica! / Și ne vom străluci de triumf / și ne vom îmbrățișa; / spun: "Fratilor!" / și cei ce ne urăsc, / - vom ierta totul de dragul învierii / și așa vom vesti: / „Hristos a înviat din morți, / călcând moartea în picioare, / și dând viață celor din morți. morminte!”

Canonul de duminică, tonul 8

Canonul este înviat.

Irmos: După ce a trecut apa ca un pământ:

Katavasia: Voi deschide gura:

Irmos: Tu ești afirmația:

Irmos: Doamne, ascultă:

Irmos este la fel.

Irmos: Iluminează-ne:

Irmos: Dimineața, strigă către Ty:

Condac, tonul 8:

Ca: Ca primele fructe:

Irmos: Din Iudeea a coborât:

Irmos este la fel.

Irmos: Cuceritorii chinuitorului:

Irmos: Regele Raiului:

Irmos: Fii frică:

Irmos: Cu adevărat Maica Domnului:

Canonul de duminică, tonul 8

Irmos: Încărcați cărușul Faraonului, uneori făcând minuni toiagul lui Moise, lovind cruciformul și împărțind marea: Israel, fugarul, mântuiește pietonul, cântând cântarea lui Dumnezeu.

Refren: Slavă Domnului, Sfânta Ta Înviere.

Cum ne minunăm de Divinitatea atotputernică a lui Hristos; din patimile tuturor credincioșilor ascuți nepătimirea și nestricăciunea, din coasta sfântului scot izvorul nemuririi, iar Viața din mormânt este mereu prezentă.

Ca și cum îngerul este măreț pentru femei, acum arătând, purtând cu strălucire imagini de puritate naturală necorporală, cu o privire care vestește lumina învierii, chemând: Domnul a înviat.

Theotokion: Exclamând glorios despre Tine la naștere, cuprinzând Cuvântul lui Dumnezeu în pântece, dar curată era Maica Domnului Maria. Tot la fel, Te onorăm, mijlocirea noastră, care există conform lui Bose.

Canonul este înviat.

Irmos: După ce a trecut apa ca un pământ:

Porțile dureroase sunt ridicate, iar paznicii iadului sunt îngroziți, văzând în lumea interlopă Coborâtă, Care este mai presus de orice deasupra naturii la înălțimea tuturor.

Surprins de oficialii îngerilor, Tatăl este așezat pe tron, firea umană căzută, închisă în lumea interlopă a pământului.

Repara-Te de ingeri si de omenire, Preacurata Maica, ei lauda necontenit: Ziditorul acestora, parca ai purtat Pruncul in brate.

În canonul Preasfintei Maicii Domnului.

Irmos: Să-i cântăm Domnului, care a cheltuit poporul Său:

Preacurată Maica Domnului, Cuvânt Etern și Divin întrupat, mai mult decât născută în natură, Îți cântăm.

Ciorchinele Tale dă viață, săpând dulceața lumească a mântuirii, naște-l pe Fecioara Hristos.

Rod Adaml, mai mult ariciului decât minții spre fericire, ridicat de Tine Maicii Domnului, Te laudă cu vrednicie.

Katavasia: Voi deschide gura:

Irmos: Întemeiază la început cerurile cu rațiune, și afli pământul pe ape, pe piatra mea, Hristoase, afirmă poruncile Tale, ca și când nimic sfânt nu este, mai mult decât Tu ești singurul Iubitor al omenirii.

Fostul Adam a fost osândit prin gustarea păcatului, Tu ţi-ai îndreptăţit trupul cu patima mântuitoare, Hristoase: Tu nu eşti vinovat de ispita muritoare, ai fost fără păcat.

Învierea, lumina înălțării către cei care sunt în întuneric și vestibulul morții pentru cei care stau, Dumnezeule meu Iisuse, și după ce a legat puternica Divinitate de Divinitatea Sa, acest vas a jefuit.

Theotokion: Deasupra Heruvimilor și Serafimii, Te-ai arătat Maicii Domnului: L-ai primit în pântecele Tău pe Dumnezeu Nestăpânit, Nevinovat: la fel, noi credincioși Ție cu toate cântările, Curate, aplaudăm.

Irmos: Cercul ceresc al Domnului Suprem:

Lepădând mai înainte poruncile, Doamne, din Tine m-ai creat, închipuindu-mă în nevrednicie, învăţând ascultarea, Ţi-ai insuflat o răstignire.

Doamne, care ai prevăzut toată înțelepciunea și care ai înălțat lumea interlopă cu mintea Ta, n-ai garantat Cuvântul Tău al lui Dumnezeu cu îndrăzneala Ta, înviază, un arici după chipul Tău.

Theotokion: Așezându-te în Domnul trupesc al Fecioarei, te-ai arătat ca un om, ca și cum ți-ar fi mai potrivit să vezi: Te-ai arătat și ca pe adevărata Născătoare de Dumnezeu și pe credinciosul Ajutor, pe Singura Omenire.

Irmos: Tu ești afirmația:

Dă-ne ajutor cu rugăciunile Tale, Cel Atot-Curat, darurile care reflectă circumstanțe înverșunate.

Ajunul maicii înaintase Tu ai fost îndreptarea, Capul vieții lumii, Hristos Maica Domnului S-a născut.

Încinge-mă cu puterea Celui Atotcurat, care L-a născut cu adevărat pe Dumnezeu în trup, puterea ipostatică a Tatălui.

Irmos: Tu ești cetatea mea, Doamne, Tu ești tăria mea, Tu ești Dumnezeul meu, Tu ești bucuria mea, nu părăsi măruntaiele Tatălui și vizitează sărăcia noastră. Celor cu profetul Habacuc Te chem: slavă puterii Tale, Iubitorule de oameni.

M-ai iubit mult pe vrăjmașul meu: Te-ai pogorât pe pământ cu oboseală ciudată, Milostiv Mântuitor, n-ai lepădat ultima mea necăjire și, rămînând în culmea preacuratei Tale slave, ai slăvit pe cei necinstiți dinainte.

Cine în zadar este Domnul, acum nu este îngrozit, moartea este nimicită de patimă; Fugând de stricăciune prin cruce și moartea epuizând iadul bogăției, răstignit de puterea dumnezeiască a Ta; lucru minunat, umanitate!

Theotokion: Tu ești lauda credincioasă a Fericitului, Tu ești Reprezentantul, Tu ești adăpostul creștinilor, zidul și adăpostul: Fiului Tău, du-te rugăciunile Atotnepricitului și mântuiește de necazuri, prin credință și iubire, Theotokos Pure Știi.

Irmos: Doamne, ascultă:

Pe Cruce i-ai pironit pe copiii călcători de lege, Hristoase Dumnezeule: pe care l-ai mântuit ca Milostiv, slăvind suferințele Tale.

Ai înviat din mormânt, ai înviat pe toți cei ce sunt în morții iadului și te-ai luminat ca un Milostiv, slăvind învierea Ta.

Theotokion: Doamne, pe care Maria Preacurată L-a născut, roagă-L să-I dea iertare robului Tău al păcatelor.

Irmos este la fel.

Klas, care a ridicat câmpul dătător de viață, nerănit, care dă viață lumii, Născătoare de Dumnezeu, mântuiește cântarea Ta.

Theotokos, Atot-Pura Theotokos, a luminat pe tot ce propovăduim: Căci Soarele Adevărului a născut pe Veșnic Fecioară.

Dă curățire prin neștiința noastră, ca fără păcat: și mori lumea, Dumnezeule Tău, prin rugăciunile Ție, care ai născut.

Irmos: M-ai aruncat de pe fața Ta, Lumina de neoprit, și întunericul străin al blestematului m-a acoperit; dar întoarce-mă și îndreaptă-mi calea către lumina poruncilor tale, te rog.

Veșmântul în purpuriu ai îndurat înaintea patimii Tale, Mântuitorule, profanat, acoperind goliciunea primordială urâtă: și gol ai fost pironit pe Cruce în trup, ținând pe Hristos, haina mortificării.

Din ţărâna muritorilor, ai înviat fiinţa mea căzută, înviată: şi Hristosul nevârstnic te-a rânduit, dezvăluind haitele ca un chip împărătesc, viaţă nestricăcioasă strălucind.

Theotokion: Îndrăzneală maternă, dacă ai pe Cel Atotcurat, asemănător providenței, arici pentru noi, nu disprețui, ne rugăm: cât Ție și Unicul creștini Domnului, cu milă oferim curățirea.

Irmos: Iluminează-ne:

Învăță-ne prin puterea Crucii Tale, Hristoase: așa că ne închinăm Ție, dă-ne pace, Iubitorule de oameni.

Hrănește-ne pântecele, ca cei ce cântă învierea Ta, și dă-ne pace, Iubitorule de oameni.

Theotokion: Roagă-l pe Cel Curat, Fiul Tău și Dumnezeul nostru, Nesofisticata Maria Preacurată, să ne coboare mare milă nouă credincioșilor.

Irmos: Dimineața, strigă către Ty:

Satisfă furtuna nesuferită a patimilor mele, Până și Dumnezeu a născut Doica și Domnul.

Ei slujesc Nașterii Tale, Maicii Domnului, rangului îngerilor și adunării oamenilor.

Maria a Maicii Domnului, nădejdele vrăjmașilor deșertăciunii și cei ce Ție Ție s-au bucurat.

Irmos: Curăţeşte-mă, Mântuitorule, multe din nelegiuirile mele, şi ridică-mă din adâncul răului, mă rog: strig către Tine şi ascultă-mă, Dumnezeul mântuirii mele.

Cu pom, aruncă-mă cu fermitate, începutul răului: Tu ești Hristos, înălțat pe Cruce, pe cel puternic l-ai pus jos, rușinându-l pe acesta, dar pe cel căzut l-ai înviat.

Tu ai îndurat Sionul, înviind din mormânt, făcând nou în loc de vechi, ca milostiv, cu sângele Tău dumnezeiesc: și acum împărăți în el în veci, Hristoase.

Theotokion: Fie ca noi să scăpăm de păcatele înverșunate, prin rugăciunile tale către Fecioara Născătoare de Dumnezeu, și să îmbunătățim Prea Curată Strălucire Divină, de la Tine Fiul lui Dumnezeu întrupat nespus.

Irmos: Voi turna o rugăciune către Domnul:

Ți-ai întins mâinile pe Cruce, tămăduind mâna întinsă nestăpânit a primordialului în Eden: și prin voia Ta ai gustat fierea și L-ai mântuit pe Hristos Puternic, slăvind suferința Ta.

Gustă Eliberatorul morții, vechea condamnare, ca și cum ar distruge împărăția stricăciunii și ar coborî în iad, Hristos a înviat și mântuiește ca tare cântând învierea Sa.

Theotokion: Nu înceta să te rogi pentru noi, Preacurată Născătoare de Dumnezeu Fecioară, de parcă Tu ești o afirmație adevărată: ne întărim prin nădejdea Ta și prin dragostea Ta și din Tine întrupat ne slăvim nespus.

Irmos: Dă-mi o haină lejeră:

Templul lui Dumnezeu și Chivotul, și odaia vie și ușa raiului, noi îi vestim Maicii Domnului a credinței.

Distrugătoare de comori ca Dumnezeu, fosta Ta Nașterea Maria, Mireasa lui Dumnezeu, închinată cu Tatăl și Duhul.

Cuvântul lui Dumnezeu către tine pe pământ, Maica Domnului, arată Scara Cerească: Tu ești până la noi.

Condac, tonul 8:

Ca: Ca primele fructe:

Ai înviat din mormânt, ai înviat morții și ai înviat pe Adam, și Eva se bucură de învierea Ta și se bucură marginile lumii, chiar și din morți de învierea Ta, Mult-milostivă.

Icos: Cucerind împărăția Iadului și înviind morții, Îndelung răbdătoare, ai întâlnit-o pe soția smirnă, aducând bucurie în loc de întristare: și cu apostolul tău ai vestit pe Mântuitorul biruitor, semnele Dătătorul de viață, și luminează creatura iubitoare de oameni. De dragul acesta se va bucura și lumea, arici din morți până la învierea Mult-milostivului Tău.

Irmosul: Focul condescendenței lui Dumnezeu s-a rușinat uneori în Babilon: de aceea, copiii din peșteră cu piciorul vesel, ca într-o grădină de flori cântă bucuroși: binecuvântat să fie Dumnezeul părinților noștri.

Slăvirea epuizare, bogăția Dumnezeiască a sărăciei Tale, Hristoase, surprinde îngerii, pe Cruce, văzând că ești bătut în cuie, ca ariciul să mântuiască prin credință, strigând: binecuvântat să fie Dumnezeul părinților noștri.

Tu ai umplut iadul cu pogorârea Ta divină a luminii, iar întunericul a fost alungat de cei dintâi persecutatori. De acum, înviind din vârsta robului, strigând: binecuvântat să fie Dumnezeul părinţilor noştri.

Treime: Pentru tot Domnul, Fiului Unic și Unul Născut al Părintelui Ortodox, Te proclamăm teologic, iar Cel care conduce de la Tine purcede Duhul Drept, Co-natural și Concurent.

Irmos: Din Iudeea a coborât:

Tu ai făcut mântuirea în mijlocul universului, profetic Dumnezeu: fiind înălțat pe un copac, toți chemând prin credință: părinții noștri, Dumnezeule, binecuvântat fii.

El a înviat din mormânt, parcă cu generozitate dintr-un vis, ai izbăvit pe toți de afide, dar făptura este asigurată de apostolii care propovăduiesc învierea: Dumnezeu să vă binecuvânteze părinților.

Theotokion: Echivalent cu Născut, Egal cu Cuvânt și Co-etern, în pântecele Fecioarei, voia bună a Tatălui, și Duhul, este creată: părinții noștri, Dumnezeu să vă binecuvânteze.

Irmos este la fel.

Întrupat din paturile fecioarelor, te-ai arătat pentru mântuirea noastră. Între timp, o numim pe Maica Ta, conducând pe Maica Domnului, în mod ortodox: Dumnezeu să vă binecuvânteze pe voi sunteți părinții.

Toiagul ai încolțit, Fecioară, din rădăcina lui Isai, Preafericitul, rodul mântuirii purtătoare de floare, prin credința Fiului Tău, strigând: Dumnezeu să vă binecuvânteze părinților.

Umple totul de înțelepciune și puterea lui Dumnezeu, Înțelepciunea ipostatică a Celui Prea Înalt, Maica Domnului, care îți cânți prin credință: părinții noștri, Dumnezeu să te binecuvânteze.

Irmosul: Peștera de șapte ori a chinuitorului caldeean este aprinsă cu înverșunare de evlavioși, dar văzând aceasta cu cea mai bună putere, strigând către Creator și Răscumpărător: părinți, binecuvântați pe preoți, cântați preoții, înălțați poporul în veci.

Puterea dumnezeiască a lui Isus a strălucit divin în noi: în trup, căci ai gustat moartea crucii pentru toți, distruge cetatea iadului. Binecuvântați-l neîncetat copii, cântați preoții, înălțați poporul în veșnicie.

Răstignește ridicarea, marele pade, căzut și smerit, corectează, afida a fost respinsă, și nestricăciunea a prosperat: Căci viața de moarte a fost jertfită. Binecuvântați copiii, cântați preoții, înălțați poporul în veșnicie.

Treime: Zeitatea Trisvetloe, Un zori strălucitor din Esența Unică Trihipostatică, Părintele este fără Început: Cuvântul Tatălui este unul natural, iar Duhul Consubstanțial Domnitor, binecuvântează copiii, cântă preoții, înălță poporul pentru toate vârstele.

Irmos: Cuceritorii chinuitorului:

Pe copac, mâna s-a întins spre mine gol, strigându-mă: Încălzește-mi goliciunea cu bunăvoința Ta: binecuvântează toate lucrările Domnului și înălță-L în veci.

Din lumea subterană a iadului m-ai ridicat căzut, și cu înaltul tron slava Părintelui cinstit: binecuvântați toate lucrările Domnului Domnul și înălțați-L în veci.

Theotokion: Adama Fecioară, Tu te-ai arătat Dshi căzută, Maicii Domnului, care mi-a înnoit ființa: Îi cântăm toate lucrările precum Domnul și Îl înălțăm în vecii vecilor.

Irmos: Regele Raiului:

Stinge săgețile celor împotriviți aprinse și aprinse peste noi: să Te cântăm în vecii vecilor.

Cel mai firesc al Creatorului și Mântuitorului, Dumnezeu Cuvântul, a născut-o pe Fecioara: la fel Îți cântăm și Te înălțăm în veci.

Luminându-Te, și Aur, Lumina Fecioarei de neapropiat care s-a așezat în Tine, arătând lumina tuturor veacurilor.

Cântăm și cântarea Fecioarei: Sufletul meu mărește pe Domnul: Cu refren: Heruvim cel mai cinstit:

Irmosul: Cerul s-a îngrozit de aceasta, iar marginile pământului au fost surprinse, de parcă Dumnezeu s-ar fi arătat ca un om trupesc, iar pântecele Tău era cel mai întins din ceruri. Așa sunt numite Maica Domnului, îngerii și omul de serviciu.

Prin Natura Dumnezeiască și Neînceput, simplu, ai fost format prin primirea cărnii, în Tine Însuți acesta a fost alcătuit Cuvântul lui Dumnezeu și, suferind ca un om, ai rămas ca Dumnezeu în afară de patimi. De asemenea, Te mărim în Două Ființe inseparabil și inseparabil.

Tatăl, după Esența Divină, parcă din fire este om, îl vestește pe Dumnezeu Cel Preaînalt slujitor coborât, înviat din mormânt, prin harul Tatălui celor pământești, care, prin fire, este Dumnezeu și Doamne, cu El te mărim cu toții.

Theotokion: Te-ai arătat, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, mai mult decât natura, născând trupul lui Dumnezeu Cuvântul, Tatăl Său voi eructa din inima Lui înainte de toate veacurile, parcă este Bun, Acum Îl înțelegem chiar și mai mult decât trupul, și chiar îmbrăcat pe trup.

Irmos: Fii frică:

Firea lui Dumnezeu este Fiul, care a fost zămislit în pântecele Maicii Domnului și care a fost pentru noi de dragul Omului, și văzându-Te pe Cruce din fire, suferind de firea omenească, impasibil ca Dumnezeu, ne mărim.

Spune întunericul decrepit, din iad S-a înălțat Soarele Adevărului Hristos, luminând toate marginile pământului, strălucind cu lumină Zeitățile, Omul Ceresc, Dumnezeul pământului: Îl mărim în două fire.

Strecură-te, și ai timp, și stăpânește, Fiul Maicii Domnului, poporul ismaelit, pedepsindu-ne, luptându-ne, ca o armă neînvinsă, dând Crucea cu copie celor ce vin la Tine.

Irmos: Cu adevărat Maica Domnului:

Bucuria și împlinirea plină de bucurie este amintirea Ta, cei care încep vindecarea se ascuți și Ți-o proclamă cu evlavie Maica Domnului.

Îți cântăm Psalmi, O, îndurător, și în tăcere, bucură-te, aducem: Căci tuturor bucurie ai dat.

Frumoasă Născătoare de Dumnezeu, încolțiți rodul Tău, nu afidele care se împărtășesc la mijlocire, ci viață, mărindu-Te prin credință.

Irmos: Dreapta ta biruitoare, dumnezeiesc proslăvită în cetate: pentru ea, Nemuritorul, ca atotputernic, deschide calea israeliților prin adâncimea mării, și-au distrus adversarii.

Pe cruce își întinde mâinile Cel care m-a format primul cu mâini curate din pământ. El înalță trupul meu muritor de pe pământ, pe care l-a primit de la Fecioară.