Întregul ritual al unei înmormântări ortodoxe. Îngroparea morților conform tradiției Bisericii Ortodoxe Unde este cel mai bun loc pentru a îngropa morții

Cea mai frapantă este trepidarea cu care rudele și prietenii decedatului încearcă să îndeplinească toate prescripțiile Shariah și să-și îngroape persoana iubită ca pe un adevărat musulman. Începând din starea de moarte și în termen de un an de la înmormântare, rudele vor îndeplini cu sârguință anumite ritualuri. Multe dintre ele pot părea neobișnuite pentru o persoană ignorantă, dar pentru adevărații musulmani, ritualurile sunt importante și sacre. Înmormântarea în sine are loc în mai multe etape.

Pregătirea înmormântării

Coranul cheamă să se pregătească pentru moarte pe tot parcursul vieții, astfel încât la sfârșitul acesteia, cu inima ușoară, să accepte o încercare atât de dificilă. Ritualurile speciale prescrise în Sharia încep să fie îndeplinite în timp ce persoana bolnavă este încă în viață. În primul rând, ei invită un imam - un preot musulman, astfel încât „Kalimat-shahadat” să fie citit pe patul de moarte. Pe lângă citirea unei rugăciuni, faceți următoarele:

Muribundul este culcat pe spate cu picioarele spre Mecca, ceea ce personifică calea sufletului către locul sfânt.

Este necesar să-l ajutați pe cel care suferă să facă față setei, dând o înghițitură de apă rece. Dacă este posibil, în gură se picura suc de rodie sau Zam-Zam, apă sacră.

Este interzis să plângi cu voce tare pentru ca muribundul să se concentreze la ultima sa încercare și să nu se întristeze pentru cei lumești. Prin urmare, femeilor pline de compasiune s-ar putea să nu li se permită să se culce sau chiar să fie scoase din casă.

Imediat după moarte, ochii defunctului sunt închiși, brațele și picioarele sunt îndreptate, iar bărbia este legată. Corpul este acoperit cu o cârpă, un obiect greu este pus pe stomac.

Înmormântările musulmane ar trebui să aibă loc cât mai curând posibil, de preferință în aceeași zi. Prin urmare, de obicei, adepții islamului nu sunt duși la morgă, ci sunt pregătiți imediat pentru înmormântare.

Abluție și spălare (taharat și ghusl)

Islamul are o atitudine strictă față de curățenie. Dacă nu sunt respectate ritualurile de curățare, trupul decedatului este considerat pângărit, iar sufletul nu este pregătit să se întâlnească cu Allah. Taharat este o spălare, curățare a corpului material, în timp ce gusul este mai mult o spălare rituală.

În primul rând, este ales Gassala - o persoană responsabilă care va conduce riturile de abluție și spălare. Trebuie să fie o rudă apropiată, de obicei unul dintre bătrâni. În același timp, femeile spală femeile, bărbații spală bărbații, dar o soție își poate spăla soțul. Cel puțin încă trei oameni îl vor ajuta pe Gassal să efectueze ritualuri de curățare. Dacă nu este posibil ca defunctul să fie spălat de o persoană de genul său, în loc să se spele cu apă, se realizează ritul Tayammum - curățare cu pământ sau nisip. Taharat are loc într-o cameră specială dintr-un cimitir sau la o moschee. Tămâia este aprinsă în cameră înainte de începerea abluției. Gassal se spală pe mâini de trei ori și își pune mănuși. Apoi acoperă partea inferioară a defunctului cu o cârpă și efectuează procedura de purificare. Urmează apoi spălarea (ghusl). Trupul defunctului se spală de 3 ori: cu apă cu pudră de cedru, camfor și apă pură. Toate părțile corpului sunt spălate și șterse pe rând, capul și barba se spală cu săpun.

Învelit într-un giulgiu (kafan)

Potrivit obiceiurilor musulmane, bărbații și femeile sunt îngropați desculți, îmbrăcați într-o cămașă simplă (kamisa) și înfășurați în mai multe bucăți de in. Un musulman bogat și respectat care nu a lăsat în urmă datorii este învelit într-o cârpă scumpă. Dar nu în mătase: unui bărbat musulman, chiar și în timpul vieții, îi este interzis să poarte mătase.

Giulgiul unui bărbat este o cămașă, o bucată de pânză pentru a învălui fundul corpului și o bucată mare de pânză pentru a învălui întregul corp cu capul pe toate părțile.

Giulgiul feminin este format din aceeași cămașă, doar până la genunchi, o bucată de material pentru partea inferioară, o bucată mare de material pentru a învălui corpul din toate părțile, precum și o bucată pentru păr și alta pentru piept. Nou-născuții și copiii foarte mici sunt complet înfășurați într-o singură tăietură. Conform obiceiurilor musulmane, rudele cele mai apropiate îmbracă defunctul într-un giulgiu, de obicei cei care au luat parte la abluție.

Înmormântare (daphne)

Înmormântările musulmane au loc doar în cimitir. Incinerarea este o mare interdicție, este echivalată cu arderea în iad. Dacă un musulman a incinerat cadavrul unei rude, aceasta înseamnă că și-a condamnat persoana iubită la chinurile infernale. Ei coboară defunctul în mormânt cu picioarele în jos, în timp ce țin un văl peste femei: nici după moarte, nimeni nu trebuie să-i vadă trupul. Imamul aruncă o mână de pământ în mormânt, pronunță sura. Apoi locul de înmormântare este turnat cu apă, pământul este aruncat de șapte ori. După înmormântarea unui musulman, toată lumea pleacă, dar o persoană rămâne să citească rugăciunile pentru sufletul defunctului. Apropo, din moment ce musulmanii sunt îngropați fără sicriu, după înmormântare, animalele sălbatice pot simți mirosul și pot săpa mormântul. Acest lucru nu trebuie permis: profanarea unui mormânt și a unui cadavru este un păcat groaznic. Poporul musulman a găsit o cale de ieșire în cărămizi arse. Ei întăresc mormântul cu el, astfel încât să nu poată fi excavat, iar mirosul de ars respinge animalele.

Ce facem greșit în timpul unei înmormântări

O înmormântare este un loc în care spiritul decedatului este prezent, unde cei vii și viața de apoi intră în contact. La înmormântare, ar trebui să fii extrem de circumspect și atent. Nu e de mirare că spun că femeile însărcinate nu ar trebui să meargă la înmormântări. Este ușor să tragi un suflet nenăscut în viața de apoi.

Înmormântare.
Conform regulilor creștine, decedatul ar trebui să fie îngropat într-un sicriu. În ea, el se va odihni (fi păstrat) până la următoarea înviere. Mormântul defunctului trebuie păstrat curat, respectuos și ordonat. Până la urmă, până și Maica Domnului a fost pusă într-un sicriu, iar sicriul a fost lăsat în mormânt până în ziua când Domnul a chemat-o pe Maica Sa la Sine.

Hainele în care a murit o persoană nu trebuie date propriilor sau străinilor. Practic o ard. Dacă rudele sunt împotriva acestui lucru și vor să spele hainele și să le întindă, atunci acesta este dreptul lor. Dar trebuie amintit că aceste haine nu sunt în niciun caz purtate timp de 40 de zile.

AVERTISMENT: înmormântare...

Cimitirul este unul dintre locurile periculoase, acest loc este adesea deteriorat.

Și adesea se întâmplă în mod inconștient.
Magicienii recomandă să țineți cont de câteva sfaturi practice și avertismente, atunci veți fi protejat în mod fiabil

• O femeie a venit la un vindecător și a spus că după ce a aruncat patul defunctei (surorii) la sfatul unui vecin, au început probleme serioase în familia ei. Nu ar fi trebuit să facă asta.

• Dacă vezi decedatul într-un sicriu, nu-ți atinge automat corpul - pot apărea tumori care vor fi greu de vindecat.

• Dacă întâlnești pe cineva pe care îl cunoști la o înmormântare, salută-l cu un semn din cap, nu o atingere sau o strângere de mână.

• În timp ce în casă există o persoană moartă, nu ar trebui să spălați podelele și să le măturați, puteți astfel să creați probleme întregii familii.

• Unii recomandă să-i pună ace în cruce pe buze pentru a salva corpul decedatului. Nu va ajuta la salvarea corpului. Dar aceste ace pot cădea în mâini rele și vor fi folosite pentru a provoca daune. Este mai bine să puneți o grămadă de iarbă de salvie în sicriu.

• Pentru lumânări, trebuie să utilizați orice sfeșnic nou. Mai ales nu este recomandat să folosești vasele din care mănânci, chiar și borcane goale folosite, pentru lumânări funerare. Este mai bine să cumpărați altele noi, iar după ce le-ați folosit, scăpați de ele.

• Nu pune niciodată fotografii în sicriu. Dacă urmați sfatul, „ca el însuși să nu fie” și îngropați o fotografie a întregii familii cu decedatul, atunci în curând toate rudele capturate riscă să-l urmărească pe decedat.

sursă

SEMNE ȘI RITUALURI FUNERALE.

Multe credințe și ritualuri sunt asociate cu moartea și înmormântarea ulterioară a morților. Unii dintre ei au supraviețuit până în zilele noastre. Dar bănuim oare adevăratul lor sens?
Conform obiceiului creștin, mortul ar trebui să stea în mormânt cu capul la apus și picioarele la est. Deci, conform legendei, trupul lui Hristos a fost îngropat.
Chiar și în vremuri relativ recente, a existat conceptul de moarte „creștină”. Însemna pocăință obligatorie înainte de moarte. În plus, la parohiile bisericești au fost amenajate cimitire. Adică doar membrii acestei parohii puteau fi înmormântați într-o astfel de curtea bisericii.

Dacă o persoană a murit „fără pocăință” - să zicem, și-a luat viața, a devenit victima unei crimă sau a unui accident sau pur și simplu nu a aparținut unei anumite parohii, atunci a fost stabilită adesea o procedură specială de înmormântare pentru astfel de decedați. De exemplu, în orașele mari erau înmormântați de două ori pe an, la sărbătoarea Mijlocirii Fecioarei și în a șaptea joi după Paști.Locuri speciale numite Case mizerabile, jalnice, bivoli, pustule sau sculnitsy . Acolo au amenajat un hambar și au amenajat în el un imens mormânt comun. Trupurile celor care au murit de moarte subită sau violentă au fost aduse aici – bineînțeles, cu condiția să nu existe nimeni care să se poată ocupa de înmormântarea lor. Și pe vremea aceea, când nu exista telefon, telegraf și alte mijloace de comunicare, moartea unei persoane pe drum putea însemna că rudele nu vor mai auzi niciodată despre el. Cât despre rătăcitori, cerșetori, executați, ei au intrat automat în categoria „clienților” Caselor Nenorocite. Aici au fost trimiși și sinucideri și tâlhari.
În timpul domniei lui Petru cel Mare, în skudelnitsa au început să fie aduse cadavre anatomice din spitale. Apropo, acolo erau îngropați atât nelegitimii, cât și orfanii de la adăposturile ținute la Casele Nenorocite - așa era practica atunci... Paznicul păzea morții, numit "Om sfânt" .
La Moscova, existau mai multe „depozitare” similare: de exemplu, la Biserica lui Ioan Războinicul, pe stradă, care se numea Bozhedomkoy , la Biserica Adormirea Maicii Domnului de pe Mogiltsy și la Mănăstirea Mijlocire de pe Casele Nenorocite. În zilele stabilite aici avea loc o procesiune religioasă cu slujbă de pomenire. Înmormântarea „celor care au murit fără pocăință” se făcea pe cheltuiala pelerinilor.
O astfel de practică de coșmar a fost oprită abia la sfârșitul secolului al XVIII-lea, după ce Moscova a fost supusă unei epidemii de ciumă și a existat pericolul de răspândire a infecției prin cadavrele neîngropate... În orașe au apărut cimitire, iar ordinea de înmormântare la parohiile bisericești a fost desființată.Au existat, de asemenea, multe obiceiuri, semne și ritualuri la ultimul său drum de rămas bun. Printre țăranii ruși, răposatul era întins pe o bancă, cu capul înăuntru "colt rosu" unde atârnau icoanele, o acoperiu cu o pânză albă (giulgiu), și-au încrucișat mâinile pe piept, în timp ce mortul trebuia să „țină” o batistă albă în mâna dreaptă. Toate acestea au fost făcute pentru ca el să poată apărea înaintea lui Dumnezeu într-o formă potrivită. Se credea că, dacă ochii mortului rămân deschiși, atunci se presupune că aceasta este pentru moartea iminentă a uneia dintre rudele sale. Prin urmare, ei au încercat întotdeauna să închidă ochii morților - în vremurile de demult, li se puneau nicheluri de cupru pentru aceasta.
În timp ce cadavrul se afla în casă, un cuțit a fost aruncat într-o cadă cu apă - acest lucru ar fi împiedicat spiritul defunctului să intre în cameră. Până chiar la înmormântare, nu au împrumutat nimic nimănui – nici măcar sare. Ferestrele și ușile au fost ținute bine închise. În timp ce mortul se afla în casă, femeile însărcinate nu puteau să-i treacă pragul - acest lucru ar putea avea un efect rău asupra copilului ... Era obișnuit să se închidă oglinzile din casă, astfel încât mortul să nu se reflecte în ele ...
Trebuia să pună în sicriu lenjerie intimă, o curea, o pălărie, pantofi și monede mici. Se credea că lucrurile ar putea fi utile decedatului în lumea următoare, iar banii vor servi drept plată pentru transportul în regatul morților... Adevărat, la începutul secolului al XIX-lea. acest obicei a căpătat un alt sens. Dacă în timpul înmormântării au săpat accidental un sicriu cu rămășițe îngropate anterior, atunci ar fi trebuit să arunce bani în mormânt - o „contribuție” pentru un nou „vecin”. Dacă moare un copil, îi puneau întotdeauna o centură, astfel încât să poată culege fructe în sânul său în grădina Edenului...
Când a fost scos sicriul, acesta trebuia să atingă pragul colibei și holul de trei ori pentru a primi o binecuvântare de la defunct. În același timp, vreo bătrână a dus sicriul și cele însoțitoare cu cereale. Dacă capul familiei - proprietarul sau amanta - a murit, atunci toate porțile și ușile din casă erau legate cu un fir roșu - pentru ca gospodăria să nu plece după proprietar.

Au îngropat în a treia zi, când sufletul a trebuit în sfârșit să zboare departe de trup. Acest obicei s-a păstrat și acum, precum și cel care ordonă tuturor celor prezenți să arunce o mână de pământ pe sicriul coborât în ​​mormânt. Pământul este un simbol al purificării, în antichitate se credea că acceptă toată mizeria pe care o persoană le-a acumulat în viața sa. În plus, în rândul păgânilor, acest rit a restabilit legătura noului decedat cu întreaga familie.
În Rus', s-a crezut de multă vreme că, dacă plouă în timpul înmormântării, sufletul defunctului va zbura în siguranță către cer. De exemplu, dacă ploaia strigă după morți, atunci era o persoană bună...
Comemorarea modernă a fost odată numită sărbătoare. Era un ritual special menit să faciliteze tranziția către o altă lume. Pentru sărbătoare au fost pregătite feluri de mâncare speciale pentru înmormântare Kutya, care este un orez fiert cu stafide. Kutia ar trebui să fie tratată la cimitir imediat după înmormântare. Comemorarea rusă nu se poate lipsi de clătite - simboluri păgâne ale Soarelui.
Și astăzi, în timpul comemorării, au pus pe masă un pahar de vodcă, acoperit cu o crustă de pâine - pentru defuncți. Există, de asemenea, o credință: dacă ceva mâncare a căzut de la masă la comemorare, atunci nu poate fi ridicat - acesta este un păcat.
În anii patruzeci, mierea și apa erau așezate în fața icoanelor - pentru ca viața defunctului în lumea de alături să fie mai dulce. Uneori, o scară lungă de arshin era coaptă din făină de grâu - pentru a ajuta răposatul să urce la cer ... Vai, acum acest obicei nu mai este respectat.

Lumea se schimbă, la fel și noi. Mulți se întorc la credința creștină pentru mângâiere și speranță. A devenit obișnuit să sărbătorim sărbătorile creștine.
Crăciunul, Bobotează, Sfânta Treime, Zilele Părinților... Oricum, fie din neștiință, fie din alte motive, vechile tradiții sunt adesea înlocuite cu altele noi.

Din păcate, astăzi nu există probleme mai învăluite în tot felul de presupuneri și prejudecăți decât probleme legate de înmormântarea morților și comemorarea lor.
Ce nu vor spune bătrânele atotștiutoare!

Dar există literatura ortodoxă corespunzătoare, care nu este greu de dobândit. De exemplu, în toate parohiile ortodoxe ale orașului nostru,
broșura „Comemorarea ortodoxă a morților”, în care puteți găsi răspunsuri la multe întrebări.
Principalul lucru pe care TREBUIE să înțelegem este că cei dragi decedați au nevoie în primul rând
în rugăciuni pentru ei. Slavă Domnului, în vremea noastră există un loc unde să ne rugăm. În fiecare district,
S-au deschis parohii ortodoxe, se construiau biserici noi.

Iată ce se spune despre masa comemorativă în broșura „Comemorarea ortodoxă
decedat:

În tradiția ortodoxă, consumul de mâncare este o continuare a închinării. Încă din timpurile creștine timpurii, rudele și cunoștințele decedatului s-au adunat împreună în zile speciale de comemorare pentru a-I cere Domnului în rugăciune comună o soartă mai bună pentru sufletul defunctului în viața de apoi.

După vizitarea bisericii și a cimitirului, rudele defunctului au aranjat o masă de pomenire, la care au fost invitate nu numai rudele, ci mai ales cei nevoiași: săracii și nevoiașii.
Adică o pomenire este un fel de milostenie pentru cei care s-au adunat.

Primul fel este kutya - boabe de grâu fierte cu miere sau orez fiert cu stafide, care sunt sfințite la o slujbă de pomenire în templu

Nu ar trebui să fie alcool pe masa memorială. Obiceiul de a bea alcool este un ecou al sărbătorilor păgâne.
În primul rând, comemorarea ortodoxă nu este doar (și nu principalul) hrană, ci și rugăciunea, iar rugăciunea și o minte beată sunt lucruri incompatibile.
În al doilea rând, în zilele de pomenire, mijlocim înaintea Domnului pentru îmbunătățirea vieții de apoi a răposatului, pentru iertarea păcatelor sale pământești. Dar va asculta șeful justiției cuvintele mijlocitorilor beți?
În al treilea rând, „băutul este bucuria sufletului”. Și după ce am băut un pahar, mintea noastră se risipește, trece la alte subiecte, durerea pentru defuncți ne părăsește inimile și, destul de des, se întâmplă ca până la sfârșitul comemorării, mulți oameni să uite pentru ce au adunat - comemorarea se încheie cu sărbătoarea obișnuită cu o discuție despre probleme interne și știri politice și, uneori, cântece lumești.

Și în acest moment, sufletul lâncezitor al răposatului așteaptă în zadar sprijinul rugăciunii de la cei dragi, Și pentru acest păcat de nemilosire față de răposat, Domnul va cere de la ei la judecata Sa. Care este, în comparație cu aceasta, condamnarea vecinilor pentru lipsa alcoolului de pe masa memorială?

În loc de expresia atee comună „Lasă pământul să se odihnească în pace cu el”, roagă-te scurt:
„Dumnezeu odihnește, Doamne, sufletul proaspătului Tău slujitor (nume), iartă-i toate păcatele, voluntare și involuntare, și dă-i Împărăția Cerurilor.”
Această rugăciune trebuie săvârșită înainte de a trece la următorul fel de mâncare.

Nu este nevoie să scoateți furculițele de pe masă - nu are rost în asta.

Nu este nevoie să puneți un tacâm în cinstea defunctului sau chiar mai rău - să puneți vodcă într-un pahar cu o bucată de pâine în fața portretului. Toate acestea sunt păcatul păgânismului.

În special, o mulțime de bârfe sunt cauzate de perdeaua oglinzilor, presupus pentru a evita reflectarea sicriului cu defunctul în ele și, astfel, se protejează de apariția unui alt decedat în casă. Absurdul acestei opinii este că sicriul se poate reflecta în orice obiect strălucitor, dar nu poți acoperi totul în casă.

Dar principalul lucru este că viața și moartea noastră nu depind de niciun semn, ci sunt în mâinile lui Dumnezeu.

Dacă comemorarea are loc în zilele de post, atunci mâncarea ar trebui să fie rapidă.

Dacă comemorarea a căzut în timpul Postului Mare, atunci nu există comemorari în zilele lucrătoare. Sunt transferați la următoarea (înaintată) sâmbătă sau duminică...
Dacă zilele de pomenire au căzut în săptămânile 1, 4 și 7 din Postul Mare (cele mai stricte săptămâni), atunci cele mai apropiate rude sunt invitate la comemorare.

Zilele comemorative care au căzut în Săptămâna Luminoasă (prima săptămână după Paște) și luni din a doua săptămână de Paște sunt transferate la Radonitsa - marți din a doua săptămână după Paște (Ziua Părinților).

Pentru rudele, rudele, prietenii și cunoștințele defunctului se organizează comemorări ale zilelor a 3-a, a 9-a și a 40-a. La o astfel de comemorare, pentru a onora defunctul, poți veni fără invitație. În alte zile de comemorare, se adună doar rudele cele mai apropiate.
Este util în aceste zile să împărțim pomană celor săraci și nevoiași.

Mai devreme sau mai târziu toată lumea ajunge la sfârșitul vieții. Sufletele oamenilor merg la curtea lui Dumnezeu, trec prin încercări și apoi, după definiția Dumnezeului omniscient, primesc ceea ce merită.
Moartea trupească, care a devenit lege pentru toți oamenii după căderea strămoșilor lui Adam și Eva, înspăimântă prin incertitudinea ei. Oamenii mor în diferite moduri - unii în nepăsare și neglijență, fără a se gândi la ceea ce îi așteaptă dincolo de mormânt, alții - în mod conștient, cu simțul măreției momentului apropiat, folosesc mijloacele pe care Biserica Ortodoxă le oferă moribundului: își călăuzește copiii în viața de apoi cu Tainele Pocăinței, Împărtășaniei și Massiunii, iar în clipa sufletului face un canon al despărțirii de trup. rugăciunea nașterii).

În momentul morții, o persoană experimentează un sentiment de slăbiciune. La părăsirea corpului, sufletul se întâlnește cu Îngerul Păzitor, dăruit acestuia la Botez, și cu spiritele rele - demoni. Apariția demonilor este atât de teribilă încât la vederea lor sufletul este neliniștit și tremurând.

Potrivit Bisericii, trupul omenesc este templul sufletului, sfințit prin harul Sacramentelor. Imaginea înmormântării morților, dată în Evanghelie, s-a păstrat încă din timpurile Vechiului Testament în ritul ortodox și se exprimă prin spălarea trupului, îmbrăcarea lui și așezarea lui într-un sicriu.

Spălarea corpului cu apă reprezintă învierea viitoare și starea înaintea lui Dumnezeu în curăție și curăție.

Trupul unui creștin este îmbrăcat în haine noi, curate, de nuanțe deschise. Decedatul trebuie să aibă cu siguranță o cruce pectorală. Corpul spălat și îmbrăcat se așează pe masa pregătită, cu fața în sus, spre est. Gura defunctului trebuie să fie închisă, cu mâinile încrucișate în cruce (mâna dreaptă peste stânga) ca semn al credinței în Hristosul răstignit. Icoana Mântuitorului sau Răstignirea este pusă în mâini.

Fruntea defunctului este decorată cu o coronă, care simbolizează coroana Împărăției Cerurilor. Trupul este acoperit cu un cearșaf sau cu un giulgiu special care înfățișează Răstignirea – ca dovadă a credinței Bisericii că defunctul se află sub protecția lui Hristos.

Sicriul este de obicei plasat în mijlocul încăperii în fața icoanelor. În jurul lui se aprind lumânări. Dacă se poate, au pus patru sfeșnice: unul la cap, celălalt la picioare și două pe ambele părți ale sicriului.

Este imposibil să pui obiecte, bani, mâncare în sicriu, deoarece astfel de obiceiuri sunt rămășițe ale păgânismului.

Puteți respecta regulile enumerate numai dacă cadavrul nu a fost dat la morgă. Conform standardelor rusești existente, fără a da defunctului pentru o autopsie, este imposibil să se obțină certificate de deces. Oamenii ortodocși trebuie să suporte acest lucru, dar ar trebui depuse toate eforturile pentru a avea timp să pregătească corect cadavrul după ce l-au scos de la morgă.

Este foarte bine să comandați toate zilele premergătoare înmormântării pentru defunct servicii funerareîntr-una sau mai multe temple. Într-un moment în care trupul zace neînsuflețit și mort, sufletul trece prin încercări cumplite - încercări și, prin urmare, are o mare nevoie de ajutorul Bisericii. Serviciile comemorative facilitează tranziția către o altă viață.

Comemorare la Sfânta Liturghie (notă bisericească)

Cei care au nume de creștin sunt pomeniți pentru sănătate, iar doar cei botezați în Biserica Ortodoxă sunt amintiți pentru odihnă.

La liturghie se pot depune note:

La proskomidia - prima parte a liturghiei, când pentru fiecare nume indicat în notă, sunt scoase particule din prosfora specială, care sunt ulterior coborâte în Sângele lui Hristos cu o rugăciune pentru iertarea păcatelor.

Trupul defunctului este purtat de rudele și prietenii acestuia, îmbrăcat în haine de doliu. Din cele mai vechi timpuri, creștinii care au participat la cortegiul funerar au purtat lumânări aprinse.
Trupul defunctului este așezat în mijlocul templului cu fața deschisă și întoarsă spre est, iar lângă sicriu sunt așezate lămpi.
După citirea Evangheliei, preotul citește cu voce tare o rugăciune îngăduitoare, cerând permisiunea pentru păcatele pe care defunctul a uitat să le mărturisească din cauza slăbiciunii memoriei. Cu toate acestea, această rugăciune nu absolvă păcatele care sunt ascunse în mod conștient.

Pentru o confirmare mai vizuală a celor apropiați defunctului în iertarea și împăcarea sa cu Biserica, preotul pune în mâna dreaptă un sul cu o rugăciune îngăduitoare. (Aici este necesar să infirmăm superstiția răspândită în popor că această rugăciune, numită „drum”, slujește defunctului ca trecere indispensabilă către Împărăția Cerurilor. Soarta fiecărei persoane este în mâinile lui Dumnezeu și nimic material nu are impact asupra lui Dumnezeu).

Întoarcerea de la înmormântarea lui Hristos (Nikolai Ge, 1859)

După rugăciunea îngăduitoare, începe ultimul sărut al defunctului ca semn al unității noastre în dragoste pentru el, care nu încetează dincolo de mormânt. Se interpretează cântând cântece emoționante:
„Văzându-mă culcat mut și neînsuflețit, plângeți pentru mine, toți frații, rudele și cunoștințele. Ieri am vorbit cu voi și deodată m-a cuprins ceasul groaznic al morții; dar veniți, toți cei ce mă iubesc și sărutați-mă cu ultimul sărut. războinic, bogat și nenorocit în egală demnitate; dar să fie slăvit și slăvit ca și slava fiecăruia. pentru mine neîncetat către Hristos Dumnezeu, ca să nu fiu înălțat într-un loc de chin din cauza păcatelor mele, ci să locuiesc în lumina vieții.

Când vă luați rămas bun de la decedat, trebuie să săruți icoana care se află în sicriu și marginea de pe frunte. În același timp, trebuie să ceară iertare mintal sau cu voce tare de la persoana care zace în sicriu pentru toate greșelile care i-au fost admise în timpul vieții și să-l ierte pentru ceea ce el însuși s-a făcut vinovat.

Deasupra sicriului este proclamată „Memoria eternă”. Preotul a măcinat cruciform trupul defunctului cu cuvintele: „Țara Domnului și împlinirea ei, universul și toți cei care trăiesc pe el”.

Ceremonia săvârșirii pământului poate fi săvârșită atât în ​​templu, cât și în cimitir. După aceea, sicriul se închide cu un capac și nu este permis să-l redeschidă sub niciun pretext.

Cei care și-au luat viața în mod deliberat sunt privați de slujba de înmormântare a bisericii. Dintre acestea, este necesar să se distingă persoanele care și-au luat viața din neglijență, care nu sunt recunoscuți ca sinucideri.
În Biserica Ortodoxă, se obișnuiește să se facă referire la sinucideri cei care au murit în timpul jafului și au murit din cauza rănilor și rănilor lor.
Incinerarea, adică arderea trupurilor creștinilor ortodocși decedați, nu a fost niciodată o tradiție. Acum, însă, incinerarea ortodocșilor a devenit obișnuită, dar nedorită.

Unii preoți fac asta. Toate requiem-urile și înmormântările se fac în același mod, cu excepția înmormântării și rugăciunii cu aureolă. Aceștia din urmă nu sunt investiți în sicriu, ci rămân la rude. Preotul realizează o comemorare simbolică prin stropirea pământului pe o bucată de hârtie curată. Pământul este înfășurat în aceeași hârtie și, împreună cu o rugăciune și un tel, este păstrat de rude. În timpul incinerării, nu trebuie lăsate alte sanctuare în sicriu.

Iosif din Arimateea și Nicodim purtând trupul lui Hristos
(Ivanov A.A., 1850)

Când cenușa este îngropată în mormânt, acolo se așează pământul înfășurat în hârtie, rugăciunea și telul într-un singur pachet, pentru ca totul să se degradeze împreună cu cenușa. Lăsarea cenușii în afara pământului este contrară tuturor tradițiilor Bisericii Ortodoxe și sensului înmormântării.

Ritul funerar este o reflectare nu numai a laturii cotidiene a purtătorilor săi, ci și a viziunii arhaice asupra lumii. Ritul funerar, cândva, probabil, nu mai puțin complex ca structură decât ritualul de nuntă, apare acum într-o formă mult redusă. Acest lucru este evidențiat și de conversațiile cu informatorii înregistrate la sfârșitul anilor optzeci (de exemplu, cu Fedorova M.N., originară din satul Dorozhnovo, raionul Okulovsky, care la momentul înregistrării locuia în satul Kulotino din același district, sau cu Vlasova A. Ya., originară din satul districtul Gary, care locuia în satul Dubrovski din districtul Staroudski, din timpul înregistrării).

Un pahar cu apă a fost pus în capul celui pe moarte, pentru ca sufletul să se spele și să plece.

Anterior, rudele veneau să-și ia rămas bun de îndată ce o persoană moare, sau chiar de la o persoană pe moarte.

De îndată ce o persoană moare, deschid ușile, toată lumea iese pe verandă pentru a vedea sufletul - defunctul zace în casă, iar sufletul pleacă, o văd pe stradă. Când sufletul este escortat, cea mai în vârstă femeie din casă se plânge („urlă în glas”). Au început să se plângă chiar înainte de a se spăla.

Ei s-au plâns de îndată ce o persoană moare, chiar înainte de a fi spălat, au ieșit în stradă, au stat cu fața în direcția în care urmau să fie duși să îngroape și s-au plâns: „La revedere, du-te cu Dumnezeu”.

Îngroparea lui Hristos (apropiindu-se gărzile vizibile în fundal)
Lorenzo Lotto, 1516

Studiul imnului a arătat că satul rus din epoca sovietică a păstrat cultura improvizației a spectacolului, când textul folclorist este, așa cum spune, creat din nou de fiecare dată pe baza tradiției stabilite. Genul lamentațiilor este esențial pentru rit, în ciuda schimbărilor distructive care i-au survenit, își îndeplinește încă funcția de zi cu zi. Socoteala continuă să păstreze memoria culturală, dar meritul ei artistic se estompează semnificativ, o serie de momente obligatorii dispar (de exemplu, comentariul detaliat despre ceea ce se întâmplă la înmormântare). Genul devine din ce în ce mai clișeu. Acest lucru se datorează, în primul rând, pierderii unei relații directe cu latura semantică a simbolismului păgân. Nu a fost posibil să se identifice întregul ciclu de lamentări ale ritului funerar, care (ca, de exemplu, într-o nuntă) să însoțească întregul ritual, delimitând tematic anumite etape ale acestuia. Aparent, avem de-a face cu o clară estompare a memoriei folclor. Este greu de spus în ce stadiu al dezvoltării istorice a început o astfel de reducere. Dar nu există nicio îndoială că politica culturală a statului, pe de o parte, și transformarea intensivă a Rusiei dintr-o țară agrară într-o țară industrială și, în consecință, urbană, au avut aici un efect puternic. Cu toate acestea, aspectele arhaice ale conștiinței săteanului în ritul funerar s-au păstrat destul de bine. De exemplu, se știe că moartea în tradiția folclorică rusă a fost întotdeauna percepută ca un dușman. Acest lucru s-a păstrat în textele înregistrate la începutul anilor 70 - mijlocul anilor 80. În bocete, moartea este numită „ticălos”, „ucigaș”, care nu face concesii, nu ține seama de rugăciuni și cereri. Materialele de arhivă conțin înregistrări care vorbesc despre diferite tipuri de semne asociate cu sosirea morții într-o casă sau familie. De exemplu, un cuc, așezat pe o anexă, a prevestit moartea; o pasăre care bate la fereastră; un câine care urlă în jos („un urlet de câine – spre odihnă veșnică”); un cal care se îndreaptă spre oameni care îl îndepărtează pe decedat și așa mai departe. Pentru a se asigura de moartea unei persoane, i s-a adus o oglindă pe buze, dacă nu se aburi, atunci persoana a murit. Pentru a nu se teme de decedat, care ar putea în vreun fel să-și amintească de el însuși (de exemplu, adesea visează sau chiar vine la casă; să apară într-o altă formă, de exemplu, în zoomorfe, cel mai adesea - păsări), trebuia să se țină de sobă, să se uite în ea sau în subsol și în a patruzecea zi să atârne un căpăstru de cal de perete.

Mortul doarme, ramanand barbat (defunctul este o persoana linistita), insa, daca ochii defunctului erau deschisi, erau inchisi si peste pleoape se puneau nicheluri de cupru. Este foarte posibil ca acest lucru să se fi datorat unui fel de răscumpărare de la moarte, deoarece se credea că defunctul căuta unul dintre oamenii vii sau chiar animalele rămase în casă, dorind să le ia cu el. În astfel de cazuri, de obicei spuneau: „Se uită – va urmări pe cineva”. Monede (pyataks) au fost apoi lăsate în sicriu. Este interesant că răscumpărarea în acest rit s-a manifestat și într-un mod diferit, de exemplu, dacă trupul unei persoane înecate nu a putut fi găsit pentru o lungă perioadă de timp, atunci exista obiceiul de a arunca bani de argint în apă pentru a-l răscumpăra din apă.

Trupul defunctului a fost așezat pe o bancă, mâinile și picioarele lui erau legate, întrucât se credea că „duhurile rele” le pot răsuci, aducându-i durere persoanei decedate. După două ore, corpul a fost spălat (două ore defunctul „s-a odihnit”). Orice persoană putea spăla decedatul, dar preferința era acordată unui străin. Ideea, păstrată în memoria informatorilor, că acest ritual ar fi trebuit săvârșit de bătrâne slujnice, datează din secolul trecut. În districtul Okulovsky, a fost înregistrată o cântare:

Nu pleca, iubita, căsătorește-te
Pentru acesti tâlhari
Mai bine cumpără la cadă,
Vom spăla morții.
(Înregistrat de la M. N. Fedorova în 1988)

S-a păstrat obiceiul de a plăti spălatul cu ceva din lucrurile defunctului. S-au spălat răposatul din oală cu apă caldă și săpun, apoi oala a fost apoi aruncată în râu împreună cu apă, obicei în care, fără îndoială, se vede o atitudine păgână. A existat o altă opțiune, când apa rămasă după procedură a fost turnată într-un loc în care nimeni nu merge și nu este plantat nimic, deoarece această apă este „moartă” - ar putea distruge, ucide pământul. În districtul Starorussky, se credea că pentru spălarea decedatului, păcatele erau iertate: „Dacă speli patruzeci de oameni, vei îndepărta patruzeci de păcate”. Decedatul era îmbrăcat de aceeași persoană care s-a spălat. S-au îmbrăcat în tot ce este nou, astfel încât „acolo” „arăta bine” (după Vlasova A. Ya.), pentru că defunctul a plecat să trăiască „veșnic”. Îmbrăcămintea muritoare nu numai că a fost lăsată moștenire, ci și pregătită în prealabil, îndeplinind astfel ultima dorință a unei persoane. Cusutul hainelor este, de asemenea, un ritual: atunci când era cusut, nodurile nu se făceau și nu le rupeau, ca firele. S-au cusut într-o singură cusătură, cu un ac înainte, cusăturile nu erau răsucite pe dos, nasturii nu erau cusuți. N.V. Andreeva din districtul Okulovsky a remarcat că în trecut au cusut cel mai adesea o jachetă și o fustă. Cu un grad ridicat de certitudine, putem spune că acesta este un obicei de mai târziu, datând probabil din epoca sovietică, întrucât, potrivit etnografilor, se știe că o cămașă era o îmbrăcăminte „muritoare” obișnuită, atât pentru bărbați, cât și pentru femei. În sicriu au fost puse și acele obiecte de care defunctul nu s-a despărțit în timpul vieții. Sicriul era făcut din scânduri de molid sau pin. Era imposibil, de exemplu, să se facă o „domovină” din aspen, din moment ce se credea că aspenul este un copac blestemat, pentru că, conform legendei, Iuda s-a spânzurat pe el și de acesta tremură. Taliile rămase de la fabricație erau așezate în fundul sicriului sau, în unele cazuri, într-o pernă pe care era așezat capul defunctului. Era imposibil să ardă așchii de lemn și așchii, deoarece, așa cum credeau ei în districtul Okulovsky, decedatul ar fi fierbinte din cauza asta. Sicriul - domina a fost realizat întotdeauna în conformitate cu creșterea defunctului. Se credea că defunctul va lua pe cineva dacă sicriul ar fi mai mare (raionul Okulovsky, Fedorova M.N.). Casa cu cadavrul a fost așezată astfel încât defunctul să fie în fața icoanei, adică colțul roșu (raionul Okulovsky), dar în districtul Starorussky este remarcată ca cea mai comună opțiune atunci când defunctul stă întins cu capul în colțul roșu și cu picioarele spre ușă.

Sorokoust despre odihnă

Acest tip de comemorare a morților poate fi comandat la orice oră - nici nu există restricții în acest sens. În Postul Mare, când o liturghie deplină se face mult mai rar, într-un număr de biserici se practică astfel pomenirea - în altar, în timpul întregului post, se citesc toate numele din însemnări și, dacă slujesc liturghiei, atunci se scot particulele. Este necesar doar să ne amintim că la aceste comemorări pot participa persoanele botezate în credința ortodoxă, precum și în notele transmise pentru proskomedia, fiind permisă introducerea numai a numelor defuncților botezați.

În afara ferestrei camerei în care se afla defunctul, atârnau un prosop de in sau o bucată de pânză albă. Pe fruntea defunctului se puneau „coronițe” sau „scrisori de iertare”, care conțineau o rugăciune pentru iertarea păcatelor. O batistă a fost dată în mâna dreaptă, iar o batistă în stânga. În districtul Starorussky, se credea că este necesar pentru a șterge transpirația în timpul Judecății de Apoi, precum și pentru a șterge lacrimile dacă o persoană care a trecut în lumea strămoșilor lor ar plânge când se întâlnește cu cei dragi din „lumea cealaltă”. Aceste întâlniri au avut loc, potrivit intimaților, timp de patruzeci de zile. Informatorii districtului Okulovsky au interpretat în mod interesant funcția crucii pectorale, care a fost furnizată defunctului. Așadar, M. N. Fedorova a spus că servește drept „trecăre” și că înainte de a intra pe porțile altei lumi, era necesar să se arate crucea, în timp ce defunctul trebuia să cumpere o nouă cruce. Acest obicei era diferit de cel adoptat în districtul Starorussky, unde defunctul a fost îngropat cu aceeași cruce pe care a purtat-o ​​o persoană în timpul vieții. Înmormântarea a avut loc în a treia zi. Crengi de molid erau împrăștiate de la casă la drum, de-a lungul căruia se deplasa alaiul, pentru ca celălalt care pleacă în lume să „umblu” pe „drumul curat”, întrucât molidul era considerat un copac curat în aceste locuri. Când s-au întors de la cimitir, crengile au fost îndepărtate și apoi arse, probabil distrugând astfel urmele defunctului pentru ca acesta să nu se întoarcă și să ia vreuna dintre rudele supraviețuitoare.

Transferul trupului lui Hristos la mormânt
(Antonio Chiseri, 1883) - realismul istoric al secolului al XIX-lea.

A păstrat destul de multe semne diverse asociate cu administrarea ritului funerar. Adesea, aceste semne erau de natura unui talisman. Așa că, de exemplu, au săpat un mormânt în ziua înmormântării dimineața devreme, iar locul a fost ales mai bine, pentru că ei credeau că, dacă defunctului nu-i place locul, atunci își va lua încă una dintre rude în termen de patruzeci de zile. Și dacă mai există o persoană moartă, atunci „trebuie să ne așteptăm la o treime” (conform lui M. N. Fedorova din districtul Okulovsky). Prăbușirea zidurilor mormântului a indicat, de asemenea, că în curând va trebui săpată o nouă groapă. În general, obiceiul s-a păstrat în toate pentru a face plăcere morților. De asemenea, în zonele sondate s-a păstrat obiceiul de a nu mătura podelele cât defunctul se afla în casă, pentru că, potrivit unui semn, se putea „mătura” una dintre rudele în viață. În plus, oglinzile erau atârnate în casă cu o cârpă întunecată, pentru ca spiritele rele să nu strice decedatul. Sicriul cu cadavrul a fost dus la cimitir pe prosoape, se considera „mai respectuos” să îl duci decât să îl duci. În cele din urmă și-au luat rămas bun de la defunct la cimitir, în timp ce se sărutau pe frunte sau pe icoana care stătea pe piept. Lacrimile bărbatului care se despărți nu ar trebui să cadă asupra defunctului, pentru că atunci ar zăcea ud și jignit. În astfel de cazuri, de obicei spuneau: „Fă-te înapoi, da-te înapoi, nu vărsă lacrimi acolo”. Și toți cei prezenți și-au dorit ca pământul să se odihnească în pace. Înainte ca sicriul să fie coborât în ​​mormânt, rudele au aruncat acolo un ban (probabil argint), ceea ce însemna că și-au cumpărat un loc lângă defunct, iar toți ceilalți au aruncat cu cupru, în timp ce spuneau: „Iată partea ta – nu cere mai mult”. Se credea că defunctul avea nevoie de bani pentru a plăti transportul peste un râu sau un lac în lumea următoare. Se știe că imaginea unui râu și a unei traversări este o imagine tradițională nu numai pentru rusă, ci și pentru cultura mondială.

Obiectele funerare și lucrurile defunctului au avut și ele soarta lor. După cea de-a patruzecea zi, rudele puteau distribui lucrurile personale ale defunctului oricărei persoane, nu neapărat rudelor apropiate. Și acele obiecte și lucruri care au fost implicate în ritualul funerar (de exemplu, prosoape pe care era purtat sicriul) fie au fost coborâte în mormânt și acoperite cu pământ, fie arse pentru a evita influența nefastă a defunctului asupra oamenilor vii. Totul a fost făcut în așa fel încât nimic să deranjeze sufletul defunctului și să-l țină cumva în lumea oamenilor vii. S-au făcut multe pentru a se asigura că decedatul nu se va întoarce după cineva, nu va „vedea pe cineva”. După cum am menționat mai sus, s-a crezut că ochii deschiși ai defunctului sunt un semn că caută o nouă victimă.

Potrivit tradiției, în timp ce ceremonia avea loc la cimitir, s-au făcut pregătiri pentru trezirea în casa defunctului. Una dintre rude stătea de obicei acasă și pregătea o masă comemorativă, spăla podeaua. Comemorarea a avut loc nu numai imediat după înmormântare, ci și în ziua a noua și a patruzecea, apoi un an mai târziu. Rudele decedate au fost comemorate și în Sâmbăta Părinților – zilele stabilite de tradiția creștină. În zilele comemorative, oamenii vizitau neapărat mormintele rudelor, aducând cu ei mâncare și vin pentru a invita defunctul la o masă rituală. Astfel, s-a păstrat obiceiul, care a rămas din vechiul rit funerar, care prevedea atât acomodarea sufletelor morților, cât și demonstrarea puterii vieții. În ritul funerar modern sunt vizibile contururile vechiului rit încă păgân, dar se observă și faptul că conținutul magic al acțiunii rituale a fost în mare măsură șters.

Semne după înmormântare și în timpul lor au fost observate de mai bine de o sută de ani. Se crede că o atitudine neglijentă față de aceștia poate amenința cu consecințe neplăcute, până la a-ți provoca daune.

In articol:

Semne după înmormântare, înainte și în timpul înmormântării

Există multe semne care prescriu rudelor decedatului și tuturor celorlalți care au venit să-l ia în ultima călătorie, cum să se comporte la o înmormântare și ce să nu facă. Unele dintre ele s-au pierdut în trecut și nu au supraviețuit până în zilele noastre, dar multe dintre semnele asociate cu înmormântarea sunt observate până astăzi.

Nerespectarea celor mai multe superstiții și semne amenință cu consecințe grave - de la boală la moarte. Energia morții este foarte grea și nu iartă greșelile. Prin urmare, încercați să vă amintiți și să observați semnele în timpul înmormântării.

În trecut, toată lumea știa și observa. Oamenii moderni se gândesc puțin la cum să organizeze corect înmormântarea și ce să facă în general. Este greu să găsești un reprezentant al tineretului de astăzi care să aibă astfel de cunoștințe, așa că persoanele în vârstă urmăresc de obicei ce se întâmplă în timpul înmormântării. Dar asta nu înseamnă că nu trebuie să înveți din această experiență.

Superstiții funerare - în casă

Chiar și în timpul existenței a numeroase birouri rituale, o mare parte a problemelor organizatorice revine rudelor persoanei decedate. Sunt multe puncte de luat în considerare.

Decedatul nu trebuie lăsat singur, nu doar în casă, ci chiar și în cameră. Cineva trebuie să fie mereu lângă sicriu. Există multe motive pentru aceasta. Obiectele asociate cu decedatul au o mare putere magică. Uneori sunt căutați să fie furați de cei care au nevoie de aceste lucruri pentru ritualuri. Trebuie avut grijă să nu lăsați acest lucru să cadă în mâini greșite. Biserica crede că sufletul defunctului are nevoie de sprijin pentru rugăciune, așa că trebuie să citiți psalmii și. În plus, a lăsa nesupravegheat este o lipsă de respect.

Există un alt motiv pentru asta. Ochii defunctului se pot deschide, iar cel asupra căruia îi cade privirea va muri în curând. Pentru a preveni acest lucru, ar trebui să existe cineva lângă sicriu care să închidă ochii morților dacă se deschid.

Te-ar putea interesa articolul: semne dacă.

Imediat după moarte, toate suprafețele oglinzilor trebuie atârnate cu o cârpă opacă. Acest lucru este necesar pentru ca sufletul decedatului să nu cadă în lumea oglinzii în locul vieții de apoi. Timp de patruzeci de zile nu deschid oglinzi, pentru că în tot acest timp spiritul este în locurile natale.

Piesa de mobilier pe care stătea sicriul trebuie răsturnată cu susul în jos atunci când este dusă la cimitir. Îl poți pune înapoi numai după ce a trecut o zi. Dacă ignori un astfel de semn, decedatul se poate întoarce sub forma unui spirit. Pentru a preveni acumularea de energie negativă a morții, în locul sicriului trebuie plasat un topor.

Fotografiile defunctului nu sunt plasate în niciun caz, altfel cei înfățișați pe el vor muri. Deci, puteți distruge și ucide inamicul din lume. Cu toate acestea, acest lucru nu se aplică fotografiilor decedatului (de exemplu, părinții defunctului).

Apa folosită pentru spălarea defunctului este turnată în locuri pustii. Deci nu vei permite să fie folosită în magie, pentru că o astfel de apă nu este folosită pentru fapte bune. Tot ceea ce era legat de morți - un pieptene, săpun folosit pentru spălat, garouri, pentru legarea mâinilor și lucruri similare - este pus în sicriu. Ei folosesc astfel de lucruri doar pentru a provoca daune.

Când picioarele defunctului sunt calde până la înmormântare, acesta este un prevestitor al morții iminene a cuiva care locuiește în casă. Pentru a evita acest lucru, mortul trebuie liniștit punând pâine și sare în sicriu.

Atâta timp cât există un decedat în locuință, nu îl poți mătura, așa că îi poți „mătura” pe toți cei care locuiesc aici în cimitir. Dar când îl iau să-l îngroape, ar trebui să existe o persoană care să măture și să spele podeaua pentru a alunga moartea din casă. Uneltele pentru o astfel de curățare sunt imediat scoase din cameră și aruncate undeva, nu pot fi depozitate și folosite.

Asigurați-vă că lăsați o batistă nouă în sicriu, pentru ca defunctul să aibă ceva de șters transpirația în timpul procesului. Ochelari, proteze și lucruri similare puse și ele în interiorul sicriului - obiectele personale trebuie să meargă în altă lume împreună cu proprietarul.

Dacă în apropierea dvs. are loc o înmormântare și unul dintre membrii familiei dvs. doarme, asigurați-vă că o treziți, deoarece sufletul decedatului poate intra într-o persoană adormită. Nu toți morții acceptă calm că nu mai trăiesc și încearcă să rămână în lumea celor vii. Ar trebui să vă faceți griji în special pentru copii și să-i țineți treji în timpul înmormântării. Și dacă copilul tău mănâncă în acest moment, pune apă sub leagăn.

Câinii și pisicile nu sunt permise în camera în care se află sicriul. Îi pot tulbura spiritul. A sărit în sicriu. Urletele și miaunurile îi sperie pe morți.

Aproape de pragul casei cu defunctul se pun crengi de molid pentru ca rudele si prietenii veniti sa cinsteasca amintirea sa nu duca moartea acasa.

Nu poți dormi într-o cameră cu defunctul. Dacă se întâmplă acest lucru, dimineața trebuie să mănânci tăiței la micul dejun.

Numai văduvele spală morții. Spălați și îmbrăcați-vă cu haine curate înainte ca corpul să se răcească. Dar după o astfel de lecție, poți face o ceremonie, astfel încât mâinile să nu înghețe niciodată. Pentru a face acest lucru, se aprinde un mic foc din așchiile și alte resturi de lemn din care a fost făcut sicriul, iar toți participanții la spălare își încălzesc mâinile peste el.

De ce nu te poți uita pe fereastră la o înmormântare

Dacă are loc o înmormântare lângă tine, nu te poți uita pe fereastră, altfel vei urma. Există un astfel de semn, dar puțini oameni știu sigur de ce este imposibil să privești prin fereastră la înmormântare. Se crede că de ceva vreme sufletul defunctului se află lângă trup, care, după cum știți, se află în sicriu în timpul înmormântării. Ea simte disconfort că se uită la ea prin geamul ferestrei și chiar dacă o persoană bună și blândă este îngropată în toate sensurile, spiritul lui poate răzbuna o asemenea nepolitețe.

Se știe cum spiritul defunctului se poate răzbuna - trage-l cu el în lumea morților. Bătrânii spun că dacă te uiți pe fereastră la o înmormântare sau la o persoană decedată în general, te poți îmbolnăvi grav. Această boală poate fi fatală. Această credință este valabilă mai ales pentru copiii, a căror protecție energetică este mai slabă decât cea a adulților. Spiritul răzbunător va putea face față copilului mult mai repede.

Dacă o privire asupra defunctului a fost întâmplătoare, ceea ce nu este deloc neobișnuit, în vremurile de demult ei au plecat imediat privirea și au făcut semnul crucii de trei ori și, de asemenea, au urat mental Împărăția Cerurilor defunctului și s-au rugat pentru sufletul său. Dacă doriți să priviți cortegiul funerar, trebuie să ieșiți pe ușa apartamentului sau pe poartă și să priviți din stradă. Mulți au o astfel de dorință și nu este nimic greșit în simpatia chiar și cu un străin.

Prevestiri rele la înmormântări - pe stradă și în cimitir

Sub nicio formă nu trebuie să treceți pe calea cortegiului funerar. De regulă, cei care nu respectă această regulă se află într-o boală gravă. E greu să lași așa ceva să se întâmple.

Unii cred că dacă treci pe drumul cortegiului funerar poți muri din aceleași motive pentru care a murit cel care a fost înmormântat.

Dacă mormântul este săpat prea mare, acesta poate amenința cu moartea unui alt membru al familiei. O semnificație similară este atașată capacului sicriului uitat în casă. Acest lucru nu ar trebui permis.

Nu poți duce sicriul rudelor. Acest lucru ar trebui să fie făcut de prieteni, colegi, vecini sau persoane din agenția rituală - oricine, în afară de rude. În caz contrar, defunctul le poate lua cu el. Persoanele care poartă sicriul trebuie să-și lege un prosop nou în jurul mâinii lor.

Te-ai întrebat vreodată de ce toți cei care au venit la înmormântare aruncă o mână de pământ pe sicriu? Pentru ca fantoma să nu poată veni noaptea.

Închiderea capacului sicriului este posibilă numai în cimitir. Dacă acest lucru se face acasă, moartea va veni asupra familiei decedatului și a celor care îmbracă sicriul.

Când sicriul este efectuat, nu te poți uita în ferestre - nu contează dacă este al tău sau al altcuiva, altfel vei atrage moartea în această casă. Pentru ca niciuna dintre rudele defunctului să nu moară curând, nu se întorc.

Nu poți merge în fața sicriului - asta este la moarte.

Dacă, când sapă un mormânt, se poticnesc cu ceea ce a mai rămas din cel vechi - oase, de exemplu, acest lucru îi aduce defunctului o viață bună în lumea următoare și înseamnă că spiritul său nu va deranja pe cei vii.

Înainte ca sicriul să fie coborât în ​​pământ, monede sunt aruncate acolo pentru a cumpăra un loc în lumea următoare.

Semne și superstiții la înmormântare - după înmormântare

În timpul comemorării, de regulă, au pus o fotografie a decedatului, iar lângă ea - un pahar de vodcă (uneori cu apă) și o bucată de pâine. Oricine bea această vodcă sau mănâncă pâinea mortului se va îmbolnăvi și va muri. Nici măcar animalele nu au voie.

După ce vă întoarceți de la înmormântare, asigurați-vă că vă încălziți mâinile cu foc viu sau le spălați în apă fierbinte. Deci te protejezi de o moarte timpurie. Mulți ating în schimb aragazul sau aprind lumânări pentru a arde orice pot obține la înmormântare.

Nu poți plânge prea mult pentru morți, altfel el se va îneca în lacrimile tale în lumea următoare.

Fiecare persoană are locuri preferate. Lasă apă acolo, pentru că sufletul este de ceva vreme printre cei vii, iar din când în când are nevoie de apă. Lăsați-l să stea timp de patruzeci de zile, completați din când în când. Rudele decedatului nu pot bea aceeași cantitate, iar lampa ar trebui să ardă.

Ar trebui să părăsești cimitirul fără să te uiți înapoi. La ieșire, șterge-ți picioarele.

Imaginea care a stat în fața defunctului trebuie să fie plutită pe apă. Se duc la râu și îl pun pe apă să plutească. Nu o poți depozita, nici arunca, apa este singura modalitate de a scăpa de icoană ca să nu aducă probleme. În toate celelalte cazuri, duceți icoanele la biserică, ei vor decide ce să facă cu ele.

Înmormântările la mulți oameni provoacă sentimente de teamă și anxietate. Și acest lucru nu este surprinzător. Într-adevăr, în acest rit de rămas-bun de la morți există nu numai trist, ci și ceva misterios, și chiar mistic. Oamenii cunoscători susțin că o mișcare incomodă în timpul ritualului poate condamna sufletul defunctului la suferință veșnică, precum și poate provoca necazuri celor vii. Nu se știe dacă acesta este de fapt cazul. Dar, în orice caz, toată lumea ar trebui să știe ce să facă la înmormântare. Și, cel mai important, cum să o faci corect, astfel încât în ​​viitor să nu-ți anulezi problemele și eșecurile ca greșeli făcute în acel moment.

De ce se fac înmormântări?

Ritul de rămas bun de la morți a fost ținut de mult în întreaga lume. Este destinat să exprime tributul și reverența față de oamenii care au fost înțeleși de moarte. În ciuda diferențelor semnificative dintre ritualurile funerare ale diferitelor culturi și religii, toate sunt considerate sacre și păstrează principiul principal: rudele, prietenii și cunoștințele defunctului se adună cu toții pentru a-și lua rămas bun de la el pentru totdeauna și a-l duce în ultima sa călătorie.

Înmormântările poartă, de asemenea, un puternic mesaj informațional. Ele reamintesc celor prezenți că existența lor pe pământ este de scurtă durată, iar mai devreme sau mai târziu moartea va veni pentru toată lumea. Acest lucru îi face pe mulți să se gândească serios la viața lor și să își reconsidere opiniile.

Astfel, acest rit este o parte importantă a culturii noastre și un adevărat cuvânt de despărțire pentru viața corectă.

Înmormântarea ortodoxă

Biserica Ortodoxă privește moartea ca pe o tranziție de la viața pământească la viața veșnică. Și pentru a ajunge în rai, o persoană trebuie să urmeze o pregătire specială. Această pregătire constă în mai multe etape:

1. Uncțiune. Înainte de moarte, preotul trebuie să conducă sacramentul ungerii.
2. Absolutie. Un muribund trebuie să-și mărturisească păcatele unui duhovnic și să ceară iertare de la Dumnezeu și de la cei dragi.
3. Participiu. Preotul trebuie să comunice muribunzii înainte de moarte.
4. Citirea Canon. Duhovnicul trebuie să citească o rugăciune cuvantul de despărțire către cei pe moarte înainte de moarte. Se poate face și de rude sau prieteni.
5. Spalarea si imbracarea. După ce muribundul și-a dat duhul, el trebuie să fie spălat cu apă curată și șters, astfel încât să apară curat înaintea lui Dumnezeu. De asemenea, defunctul este îmbrăcat în haine elegante și acoperit cu un giulgiu.
6. Litiu mortal. Cu 1-1,5 ore înainte de scoaterea sicriului din casă, duhovnicul stropește sicriul și trupul cu apă sfințită și face o slujbă de înmormântare cu tămâine.
7. Servicii funerare. Înainte de înmormântare, preotul citește o serie de rugăciuni și imnuri. Abia după parcurgerea tuturor acestor etape, se crede că decedatul va putea câștiga viața veșnică într-o altă lume.

Reguli de înmormântare

În timpul pregătirii corpului, înmormântării și într-o anumită perioadă după înmormântare, se aplică o serie de reguli, a căror încălcare, conform Bisericii Ortodoxe, este plină de consecințe grave. Aici sunt câțiva dintre ei:

1. Înmormântarea se face cel mai bine în a treia zi după moartea unei persoane.
2. Nu poți îngropa morții duminica și Anul Nou.
3. Imediat după moarte, toate oglinzile din casă trebuie să fie draperii, iar ceasul trebuie oprit. În această stare, acestea trebuie să fie de 40 de zile.
4. Nu lăsa niciodată decedatul singur în cameră pentru un minut.
5. Este interzisă scoaterea defunctului din casă înainte de prânz și după apusul soarelui.
6. Femeile însărcinate și copiii nu sunt sfătuiți să participe la ceremonie.
7. Din momentul morții și până la înmormântare, rudele defunctului trebuie să citească continuu Psaltirea.
8. Puteți spăla corpul decedatului numai în timpul zilei.
9. Femeile însărcinate și cele care au menstruație nu pot face baie defunctului.
10. Hainele de înmormântare ar trebui să fie elegante și ușoare, giulgiul - alb. Dacă o fată necăsătorită moare, ea este îmbrăcată într-o rochie de mireasă.
11. În casa în care persoana a murit, trebuie aprinsă o lumânare sau o lampă până la sfârșitul înmormântării. Este mai bine să folosiți un pahar de grâu ca sfeșnic.
12. Nu puteți spăla, mătura și mătura praful dacă există o persoană moartă în casă.
13. Nu este recomandat să păstrați animalele în aceeași cameră cu sicriul.
14. În prezența defunctului, ei salută nu cu o voce, ci cu un semn din cap.
15. Ochii și gura defunctului trebuie să fie închise. În acest scop, maxilarul inferior este legat cu o batistă, iar pe ochi se pun monede.
16. Pe fruntea defunctului se pune o coronă, o fâșie lungă de hârtie sau țesătură cu rugăciuni și imagini ale sfinților.
17. Asigurați-vă că purtați o cruce pectorală pe decedat.
18. Împreună cu cadavrul îi sunt așezate în sicriu toate lucrurile personale: proteze, ochelari, ceasuri etc.
19. Mâinile defunctului trebuie să fie încrucișate pe piept cu o cruce. Și pune-o pe cea dreaptă deasupra stângii.
20. Picioarele și mâinile defunctului trebuie legate. Înainte de înmormântare, sforile sunt îndepărtate și puse în sicriu.
21. Tampoanele de bumbac trebuie plasate sub capul, umerii și picioarele defunctului în sicriu.
22. Capetele femeilor moarte ar trebui acoperite cu o eșarfă. De asemenea, toate femeile prezente la inmormantare trebuie sa aiba o cofa.
23. Este interzisă introducerea în sicriu de flori proaspete, doar artificiale sau uscate.
24. Sicriul cu morții este scos mai întâi din picioare din casă și însoțit de imnuri bisericești.
25. Când scoateți sicriul din casă, este necesar să spuneți: „Decedatul este una dintre casele afară” și să închideți oamenii din casă sau apartament pentru câteva minute.
26. După îndepărtarea sicriului, toate podelele trebuie spălate.
27. Rudele de sânge nu pot transporta sicriul și capacul.
28. De la începutul ritualului și până în momentul înmormântării, mâna stângă a defunctului ar trebui să aibă o cruce și o icoană pe piept, întinsă față în corp. Pentru femei, chipul Maicii Domnului este pus pe piept, pentru bărbați - chipul Mântuitorului Hristos.
29. Poti ocoli sicriul cu defunctul doar la cap, inchinandu-i in acelasi timp.
30. În timpul înmormântării, în jurul sicriului ar trebui să stea 4 lumânări aprinse: la cap, la picioare și pe mâini.
31. Procesiunea funerară trebuie să se desfășoare în ordine strictă: o cruce, o icoană a Mântuitorului Hristos, un preot cu o lumânare și o cădelniță, un sicriu cu defuncții, rude, alți participanți cu flori și coroane.
32. Toți cei care se întâlnesc cu cortegiul funerar trebuie să se crucifice. În plus, bărbații sunt obligați să-și scoată călcația.
33. Luându-și rămas bun de la decedat, este necesar să-i săruți aureola pe frunte și icoana de pe piept. Dacă sicriul este închis, acestea sunt aplicate pe crucea de pe capac.
34. Toți cei care participă la cortegiul funerar trebuie să arunce o mână de pământ în mormânt.
35. În ziua înmormântării, nu trebuie să vizitați mormintele altor rude sau cunoștințe.
36. Nu este recomandat să priviți sicriul cu defunctul de la ferestrele unei case sau apartament.
37. După înmormântare, rudele defunctului să prezinte celor prezenți prăjituri, dulciuri și batiste.
38. Scaunele pe care a stat sicriul ar trebui să fie așezate cu capul în jos în timpul zilei.
39. La comemorare se servește doar vodcă din alcool. Trebuie să-l bei fără să clinchete pahare.
40. În timpul comemorării, se toarnă un pahar de vodcă pentru defunct și se acoperă cu o felie de pâine. După comemorare, un pahar de pâine costă încă 40 de zile.
41. Kutya trebuie să fie prezent pe masa memorială. Aici începe slujba de pomenire.
42. Înainte de a intra în casa ta după o înmormântare, trebuie să-ți cureți pantofii și să ții mâinile peste flacăra unei lumânări.
43. După înmormântare, oaspeții nu pot fi vizitați în timpul zilei.
44. A doua zi dimineață după înmormântare, rudele și prietenii ar trebui să ia micul dejun la mormânt.
45. În termen de o săptămână de la data morții, nimic nu trebuie scos din casa defunctului. Lucrurile defunctului pot fi distribuite nu mai devreme de 40 de zile de la înmormântare.
46. La 6 săptămâni de la înmormântare în casa în care locuia defunctul, pe pervaz trebuie să fie un pahar cu apă și o farfurie cu mâncare.
47. Pe mormintele tinerilor bărbați și femei de lângă cap, se recomandă plantarea viburnului.
48. Nu se poate vorbi de bine decât despre un mort.
49. Pentru cei morți, nu poți să plângi și să te sinucizi mult.

Semne și superstiții

Există multe semne și superstiții asociate cu înmormântările. Toate acestea sunt menite să protejeze rudele, prietenii și cunoștințele care au venit să-și ia rămas bun de la decedat și să le explice cum să se comporte corect în timpul ceremoniei, pentru a nu se face rău. Cele mai comune dintre acestea sunt următoarele credințe:

• Dacă în timpul înmormântării ochii defunctului se deschid, atunci cel asupra căruia îi cade privirea îl va urmări în lumea următoare.
• Dacă te ții de picioarele defunctului, frica de el va dispărea.
• Dacă puneți o salcie, sfințită în biserică în Duminica Floriilor, sub decedat, va alunga spiritele rele.
• Dacă grâul, care a fost folosit cu un pahar ca sfeșnic la o înmormântare, este hrănit unei păsări, aceasta va muri.
• Dacă traversezi drumul către cortegiul funerar, te poți îmbolnăvi grav.
• Dacă mutați toate degetele mâinii drepte a defunctului peste tumoră, în timp ce citiți „Tatăl nostru” de 3 ori și scuipați peste umărul stâng de fiecare dată, vă puteți recupera complet.
• Dacă, după ce l-ai văzut pe decedat în sicriu, te atingi, atunci se poate dezvolta o tumoare la locul de contact.
• Dacă lucrurile altora intră în sicriu și sunt îngropate împreună cu cadavrul, atunci necazurile se vor întâmpla cu proprietarii acestor lucruri.
• Dacă îngropați o fotografie a unei persoane în viață împreună cu defunctul, această persoană se poate îmbolnăvi și poate muri.
• Dacă o femeie însărcinată participă la o înmormântare, va naște un copil bolnav.
• Dacă calci pe un prosop pe care preoții îl pun lângă sicriu în timpul ritualului, te poți îmbolnăvi.
• Dacă bei apă dintr-un pahar pentru decedat sau mănânci mâncarea acestuia, va urma o deteriorare semnificativă a sănătății.
• Dacă cineva moare pe stradă și o grădină de legume este plantată înainte de înmormântare, nu va fi recolta.
• Dacă înmormântarea este amânată cu o săptămână sau mai mult, defunctul va lua cu el una dintre rude.
• Dacă cineva a murit în cartier, trebuie să înlocuiți apa de băut care era în vase sau sticle pentru a nu vă îmbolnăvi.
• Dacă apa folosită pentru spălarea defunctului este vărsată în casă, locuitorii acestei case pot muri.
• Dacă, în timpul scoaterii sicriului cu defunctul din casă, se atinge pragul sau stâlpul, sufletul acestuia se poate întoarce în casă și poate aduce necazuri.
• Dacă în a 40-a zi după moarte nu se organizează o comemorare, sufletul defunctului va suferi.
• Dacă dormi când un sicriu este purtat pe stradă, poți să mergi în lumea următoare pentru defuncți.
• Dacă picioarele defunctului sunt calde, el cheamă pe cineva să-l urmeze.

În ciuda faptului că vremea vrăjitoarelor și vrăjitorilor este cu mult în urmă, unii încă practică ritualuri negre. Iar înmormântările sunt încă un eveniment preferat pentru ei. Cu siguranță vor profita de ocazie pentru a îndeplini un ritual magic sau pentru a obține recuzita necesară pentru acesta.

În timpul ritului de rămas bun și înmormântare, aceste persoane pot face următoarele acțiuni:

• culcați-vă pe locul în care persoana a murit;
• cere foaia pe care zăcea defunctul;
• fură sforile de pe brațele și picioarele defunctului;
• înțepați buzele defunctului cu ace și apoi ridicați-le în liniște;
• schimbarea bunurilor personale ale defunctului;
• toarnă-ți cereale dintr-un sfeșnic;
• ia apa sau săpunul cu care a fost spălat defunctul;
• ieși în spatele sicriului cu spatele înainte;
• stând lângă sicriu cu defunctul, făcând noduri pe cârpe;
• ia pământul din mormânt și pune-l în sânul tău;
• stropiți cu sare câteva dintre cele prezente;
• pune lucrurile altora în sicriu;
• a îngropa lucruri sau obiecte în mormânt;
• ridicați un pahar de vodcă al defunctului sau apă de pe pervaz etc.

Toate aceste acțiuni sunt menite să conecteze oamenii vii cu cei morți și să-i condamne la boală și moarte. Prin urmare, trebuie să fiți atenți la străini la înmormântare, să nu permiteți străinilor să intre în sicriu și să eliminați manipulările și furturile suspecte.

De asemenea, este necesar să știți că dacă în timpul îngrijirii mormântului au fost găsite obiecte îngropate, acestea trebuie arse. În același timp, este interzisă atingerea lor cu mâinile goale!

Cum să te comporți la o înmormântare

Astăzi se ocupă agenții funerari. Ei cunosc exact toate regulile ceremoniei și spun mereu celor prezenți la timp cum să se comporte și ce să facă.

În rest: semne și rituri magice, totul aici depinde de tine. Tu decizi dacă urmezi sau nu sfatul, eviți persoanele suspecte la înmormântare sau nu dai atenție nimănui. Dar, în orice caz, în timpul înmormântării, este necesar să te comporți cu reținere și prudență și să ai doar sentimente pozitive față de decedat.

Lasă astfel de evenimente să te ocolească și nu da naștere la temeri și îndoieli. Fii sănătos!