Parametrii de similitudine între psihologia cotidiană și cea științifică. Psihologie științifică și cotidiană

Psihologie generala.

Cursul 1

Psihologia ca știință.

Plan.

1. Introducere în psihologie.

2. Psihologie științifică și cotidiană.

3. Sarcini, metode și subiect de psihologie.

4. Direcții principale ale psihologiei.

Introducere în psihologie.

Psihologia studiază psihicul, care este materia cea mai bine organizată. Psihologia cuprinde două jumătăți: obiectul și subiectul cunoașterii.

Psihologie este o știință care studiază activitatea mentală a unei persoane, influența factorilor externi asupra acesteia și interacțiunea dintre indivizi, pe baza unei analize comportamentale detaliate. Psihologia studiază, de asemenea, efectele factorilor externi asupra sistemului mental uman și relația dintre evenimente și activitatea emoțională.

Psihologie este o știință umană afirmativă, creativă.

Etapa I (etapa pre-științifică - secolele VII-VI î.Hr.) - această etapă se caracterizează prin studiul psihologiei ca știință despre suflet. S-a bazat pe numeroase legende, mituri, basme și credințe inițiale în religie, care leagă cu siguranță sufletul de ființe vii specifice. În acel moment, prezența unui suflet în fiecare ființă vie a ajutat la explicarea tuturor fenomenelor de neînțeles care aveau loc;

Etapa II (perioada științifică - secolele VII-VI î.Hr.) - această etapă se caracterizează prin studiul psihologiei ca știință a conștiinței. Această nevoie apare odată cu dezvoltarea științelor naturii. Deoarece această etapă a fost considerată și studiată la nivel de filozofie, a fost numită - perioada filosofică . Conștiința în acest stadiu a fost numită capacitatea de a simți, a gândi și a dori. Principala metodă de studiu a istoriei dezvoltării psihologiei a fost observarea de sine și descrierea faptelor primite de o persoană;

Etapa III (etapa experimentală - secolul XX) - această etapă se caracterizează prin studiul psihologiei ca știință a comportamentului. Sarcina principală a psihologiei în această etapă este formarea de experimente și observarea a tot ceea ce poate fi studiat direct. Ar putea fi acțiunile sau reacțiile unei persoane, comportamentul acesteia etc. Astfel, în această etapă, se poate considera istoria psihologiei ca formarea unei științe independente, precum și formarea și dezvoltarea psihologiei experimentale;

Etapa IV - această etapă caracterizează formarea psihologiei ca știință care studiază legile obiective ale psihicului, manifestările și mecanismele acestora.

1874(9) Apariția aproximativă a psihologiei ca știință. Istoria psihologiei ca știință experimentală începe în 1879 în primul laborator de psihologie experimentală din lume fondat de psihologul german Wilhelm Wundt la Leipzig. Curând, în 1885, V.M. Bekhterev a organizat un laborator similar în Rusia. În laboratorul lui Wundt au fost studiate probleme psihologice și fiziologice ale vederii, auzului, senzațiilor tactile, psihofizica culorii, viziunea periferică, contrastul culorilor, iluziile optice, percepția volumului, imaginile cu efecte secundare, simțul timpului, percepția diferitelor nuanțe de timp. Atentie speciala a fost dat experimentelor care vizează studierea timpului de reacție. Wundt a căutat să convingă că în reacția la un stimul se manifestă trei etape: percepția, apercepția, manifestările voinței. El a căutat să stabilească valori standard timp pentru gândirea umană, analizând ce timp este necesar pentru diferite procese mentale (cunoaștere, discriminare, dorință). Laboratorul Leipzig a efectuat cercetări privind atenția, durata și stabilitatea atenției. Într-un efort de a-și dezvolta teoria tridimensionalității sentimentelor, Wundt a folosit și o tehnică experimentală destul de constructivă - comparația în perechi: subiecților li s-a dat sarcina de a compara stimuli în ceea ce privește sentimentele pe care acești stimuli le evocă în ei. În experimente separate, s-a investigat modul în care indicatorii fizici (ritmul pulsului, frecvența respirației) sunt asociați cu stările emoționale corespunzătoare. Laboratorul a testat, de asemenea, asocierile verbale, cerând participanților să răspundă într-un singur cuvânt la un cuvânt stimul. Wundt a clasificat tipurile de conexiuni (asocieri) care s-au stabilit în procesul de studiere a reacțiilor la stimuli.

Psihologia cotidiană și științifică, principalele diferențe.

1. Psihologia Zhiteyskaya implică cunoștințe specifice. Psihologia științifică tinde spre generalizări, pentru care folosește concepte științifice. Acest lucru vă permite să vedeți tendințele generale în modelele de dezvoltare a personalității, în caracteristicile sale individuale.

2. Cunoașterea de zi cu zi este intuitivă, cunoașterea științifică este rațională și destul de conștientă. Caracteristici ale modalităților de transfer al cunoștințelor, însăși posibilitatea de a le transfera.

4.Metode de obținere a cunoștințelor. Viața - observație și reflecție. În psihologia științifică, experimentul se adaugă observației și reflecției.

5. Psihologia științifică are un material vast, divers, uneori unic. Posibilitatea utilizării acestui material în lucrare.

Fiecare dintre noi are un depozit de cunoștințe psihologice lumești. Există chiar psihologi lumești remarcabili. Aceștia sunt, desigur, mari scriitori, precum și unii (deși nu toți) reprezentanți ai profesiilor care implică o comunicare constantă cu oamenii: profesori, medici, clerici etc. Dar și o persoană comună posedă anumite cunoștințe psihologice. Acest lucru poate fi judecat prin faptul că fiecare persoană, într-o anumită măsură, poate să-l înțeleagă pe cealaltă, să-și influențeze comportamentul, să-și prezică acțiunile, să ia în considerare caracteristici individuale, ajuta-l.

Primul: cunoștințe psihologice lumești, specifice; se caracterizează prin specificitate, sarcini limitate, situații și persoane cărora li se aplică. Psihologia științifică tinde spre generalizări. Pentru a face acest lucru, ea folosește concepte științifice. Dezvoltarea conceptelor este una dintre cele mai importante funcții ale științei. Conceptele științifice reflectă cele mai esențiale proprietăți ale obiectelor și fenomenelor, conexiuni generaleși rapoarte. Conceptele științifice sunt clar definite, corelate între ele, legate în legi. Psihologia științifică caută și găsește astfel de concepte generalizatoare care nu numai că economisesc descrierile, ci și fac posibilă vedea tendințele și modelele generale de dezvoltare a personalității și caracteristicile sale individuale din spatele unui conglomerat de particularități. O caracteristică a științifice concepte psihologice: ele coincid adesea cu cele cotidiene în forma lor exterioară, adică pur și simplu vorbind, sunt exprimate în aceleași cuvinte. Cu toate acestea, conținutul interior, semnificațiile acestor cuvinte, de regulă, sunt diferite. Termenii de zi cu zi sunt de obicei mai vagi și ambigui.

A doua diferenta cunoștințele psihologice lumești rezidă în faptul că sunt intuitive. Acest lucru se datorează modului special în care sunt obținute: sunt dobândite prin încercări și ajustări practice. În schimb, cunoștințele psihologice științifice sunt raționale și pe deplin conștiente. Modul obișnuit este de a prezenta ipoteze formulate verbal și de a testa consecințele care decurg din acestea în mod logic.

A treia diferență constă în modalităţile de transfer al cunoştinţelor şi chiar în însăşi posibilitatea de a le transfera. În domeniul psihologiei lumești, această posibilitate este foarte limitată. Aceasta rezultă direct din cele două trăsături anterioare ale experienței psihologice lumești – caracterul ei concret și intuitiv. Experiența de viață este transmisă de la generația mai în vârstă la cea mai tânără? De regulă, cu mare dificultate și într-o măsură foarte mică. Eterna problema„părinții și fiii” stă tocmai în faptul că copiii nu pot și nici nu vor să adopte experiența taților lor. Pentru fiecare nouă generație, pentru fiecare tânăr trebuie să-ți „îndesezi umflăturile” pentru a câștiga această experiență. În același timp, în știință, cunoștințele se acumulează și se transferă cu o eficiență ridicată, ca să spunem așa. Acumularea și transferul de cunoștințe științifice este posibilă datorită faptului că aceste cunoștințe se cristalizează în concepte și legi. Sunt fixate in literatura stiintificași sunt transmise prin mijloace verbale, adică vorbirea și limbajul.

A patra diferență constă în metode de obținere a cunoștințelor în domeniile psihologiei cotidiene și științifice. În psihologia lumească, suntem forțați să ne limităm la observații și reflecții. În psihologia științifică, la aceste metode se adaugă experimentul. Esența metodei experimentale este că cercetătorul nu așteaptă o confluență de circumstanțe, în urma căreia ia naștere un fenomen de interes, ci provoacă el însuși acest fenomen, creând condițiile corespunzătoare. Apoi el variază în mod intenționat aceste condiții pentru a dezvălui tiparele cărora le respectă acest fenomen. Odată cu introducerea metodei experimentale în psihologie, psihologia a luat contur ca o știință independentă.

In cele din urma, a cincea diferenta Totodată, avantajul psihologiei științifice constă în faptul că are la dispoziție un material factual vast, variat și uneori unic, inaccesibil în întregime oricărui purtător de psihologie cotidiană. Acest material este acumulat și înțeles, inclusiv în industrii speciale. stiinta psihologica, cum ar fi psihologia dezvoltării, psihologia educației, pato- și neuropsihologia, psihologia muncii și ingineriei, psihologia socială, zoopsihologia etc. În aceste domenii, se ocupă cu diferite stadii și niveluri de dezvoltare mentală a animalelor și a oamenilor, cu defecte și boli ale psihic , cu condiții de muncă neobișnuite - condiții de stres, supraîncărcare informațională sau, dimpotrivă, monotonie și foame de informare etc. - psihologul nu numai că își extinde gama sarcinilor sale de cercetare, dar întâlnește și noi fenomene neașteptate. La urma urmei, luarea în considerare a activității oricărui mecanism în condițiile dezvoltării, defecțiunii sau supraîncărcării funcționale din diferite unghiuri evidențiază structura și organizarea acestuia. (Gippenreiter Yu.B. Introducere în psihologia generală.)

Psihicul este o proprietate specială a materiei înalt organizate, reflectând subiectiv realitatea obiectivă necesară unei persoane (și animalelor) să se orienteze și să interacționeze activ cu mediu inconjurator, iar la nivelul unei persoane este necesar să-și controleze comportamentul.

Informații similare.

Orice știință are ca bază o experiență lumească, empirică, a oamenilor. De exemplu, fizica se bazează pe Viata de zi cu zi cunoștințe despre mișcarea și căderea corpurilor, despre frecare și energie, despre lumină, sunet, căldură și multe altele. Matematica pornește și din idei despre numere, forme, rapoarte cantitative, care încep să se formeze deja la vârsta preșcolară.

Dar cu psihologia e diferit. Fiecare dintre noi are un depozit de cunoștințe psihologice lumești. Există chiar psihologi lumești remarcabili. Aceștia sunt, desigur, mari scriitori, precum și unii (deși nu toți) reprezentanți ai profesiilor care presupun o comunicare constantă cu oamenii: profesori, medici, duhovnici etc. Dar, repet, omul obișnuit are și anumite cunoștințe psihologice. Acest lucru poate fi judecat prin faptul că fiecare persoană îl poate înțelege pe celălalt într-o oarecare măsură, își poate influența comportamentul, își poate prezice acțiunile, ține cont de caracteristicile sale individuale, îl poate ajuta etc.

Să ne gândim la întrebarea: care este diferența dintre cunoștințele psihologice de zi cu zi și cunoștințele științifice? Vă voi oferi cinci astfel de diferențe.
Primul: cunoștințe psihologice lumești, concrete; sunt cronometrați pentru situații specifice, persoane specifice, sarcini specifice. Se spune că chelnerii și șoferii de taxi sunt, de asemenea, buni psihologi.

Dar în ce sens, pentru ce sarcini? După cum știm, adesea - destul de pragmatic. De asemenea, copilul rezolvă sarcini pragmatice specifice comportându-se într-un fel cu mama sa, în alt fel cu tatăl său și din nou într-un mod complet diferit cu bunica. În fiecare caz, el știe exact cum să se comporte pentru a atinge scopul dorit. Dar cu greu ne putem aștepta de la el aceeași perspectivă în raport cu bunicile sau mamele altora. Deci, cunoștințele psihologice de zi cu zi se caracterizează prin concretețe, limitarea sarcinilor, a situațiilor și a persoanelor cărora se aplică.

Psihologia științifică, ca orice știință, tinde spre generalizări. Pentru a face acest lucru, ea folosește concepte științifice. Dezvoltarea conceptelor este una dintre cele mai importante funcții ale științei. Conceptele științifice reflectă cele mai esențiale proprietăți ale obiectelor și fenomenelor, conexiuni și corelații generale. Conceptele științifice sunt clar definite, corelate între ele, legate în legi.

De exemplu, în fizică, grație introducerii conceptului de forță, I. Newton a reușit să descrie, folosind cele trei legi ale mecanicii, mii de cazuri specifice diferite de mișcare și interacțiune mecanică a corpurilor. Același lucru se întâmplă și în psihologie. Puteți descrie o persoană pentru o perioadă foarte lungă de timp, enumerând în termeni de zi cu zi calitățile sale, trăsăturile de caracter, acțiunile, relațiile cu alte persoane.

Psihologia științifică, pe de altă parte, caută și găsește astfel de concepte generalizatoare care nu numai că economisesc descrierile, ci și permit să vedem tendințele și modelele generale de dezvoltare a personalității și caracteristicile sale individuale din spatele unui conglomerat de particularități. Este necesar să remarcăm o trăsătură a conceptelor psihologice științifice: ele coincid adesea cu cele de zi cu zi în forma lor externă, adică, pur și simplu vorbind, sunt exprimate în aceleași cuvinte. Cu toate acestea, conținutul interior, semnificațiile acestor cuvinte, de regulă, sunt diferite. Termenii de zi cu zi sunt de obicei mai vagi și ambigui.

Odată, liceenilor li s-a cerut să răspundă în scris la întrebarea: ce este o personalitate? Răspunsurile au fost foarte diferite, iar un elev a răspuns: „Acesta este ceea ce ar trebui verificat în raport cu documentele”. Nu voi vorbi acum despre modul în care conceptul de „personalitate” este definit în psihologia științifică - este problemă complexă, și ne vom ocupa de asta în mod specific mai târziu, la una dintre ultimele prelegeri. Voi spune doar că această definiție este foarte diferită de cea propusă de școlarul menționat anterior.

A doua diferenta cunoștințele psihologice lumești rezidă în faptul că sunt intuitive. Acest lucru se datorează modului special în care sunt obținute: sunt dobândite prin încercări și ajustări practice. Acest lucru este valabil mai ales la copii. Am menționat deja intuiția lor psihologică bună. Și cum se realizează? Prin încercări zilnice și chiar orare la care îi supun adulții și de care aceștia din urmă nu sunt întotdeauna conștienți. Iar pe parcursul acestor teste, copiii descoperă cine poate fi „răsucit cu frânghii” și cine nu.

Adesea, educatorii și antrenorii găsesc moduri eficiente educație, antrenament, antrenament, mergând pe aceeași cale: experimentând și observând vigilent cel mai mic rezultate pozitive, adică într-un anumit sens, „bâjbâind”. Adesea apelează la psihologi cu o cerere de a explica semnificația psihologică a tehnicilor pe care le-au găsit.
În schimb, cunoștințele psihologice științifice sunt raționale și pe deplin conștiente. Modul obișnuit este de a prezenta ipoteze formulate verbal și de a testa consecințele care decurg din acestea în mod logic.

A treia diferență constă în modalităţile de transfer al cunoştinţelor şi chiar în însăşi posibilitatea de a le transfera. În domeniul psihologiei practice, această posibilitate este foarte limitată. Aceasta rezultă direct din cele două trăsături anterioare ale experienței psihologice lumești – caracterul ei concret și intuitiv.

Psihologul profund F. M. Dostoievski și-a exprimat intuiția în lucrările pe care le-a scris, le citim pe toate - am devenit după aceea psihologi la fel de perspicace?
Experiența de viață este transmisă de la generația mai în vârstă la cea mai tânără? De regulă, cu mare dificultate și într-o măsură foarte mică. Problema eternă a „părinților și fiilor” este tocmai aceea că copiii nu pot și nici nu vor să adopte experiența taților lor. Fiecare nouă generație, fiecare tânăr trebuie să „își îndese propriile bubițe” pentru a dobândi această experiență.

În același timp, în știință, cunoștințele se acumulează și se transferă cu o eficiență ridicată, ca să spunem așa. Cineva a comparat cu mult timp în urmă reprezentanții științei cu pigmei care stau pe umerii giganților - oameni de știință remarcabili ai trecutului. Pot fi mult mai mici, dar văd mai departe decât uriașii, pentru că stau pe umeri. Acumularea și transferul de cunoștințe științifice este posibilă datorită faptului că aceste cunoștințe se cristalizează în concepte și legi. Ele sunt consemnate în literatura științifică și transmise folosind mijloace verbale, adică vorbirea și limbajul, ceea ce, de fapt, am început să facem astăzi.

Diferență cvadruplă constă în metode de obținere a cunoștințelor în domeniile psihologiei cotidiene și științifice. În psihologia lumească, suntem forțați să ne limităm la observații și reflecții. În psihologia științifică, la aceste metode se adaugă experimentul. Esența metodei experimentale este că cercetătorul nu așteaptă o confluență de circumstanțe, în urma căreia ia naștere un fenomen de interes, ci provoacă el însuși acest fenomen, creând condițiile corespunzătoare.

Apoi el variază în mod intenționat aceste condiții pentru a dezvălui tiparele cărora le respectă acest fenomen. Odată cu introducerea metodei experimentale în psihologie (descoperirea primului laborator experimental la sfârșitul secolului trecut), psihologia, așa cum am spus deja, a luat contur ca o știință independentă.

In cele din urma, a cincea distincție, şi totodată, avantajul psihologiei ştiinţifice constă în faptul că are la dispoziţie un material factual vast, variat şi uneori unic, inaccesibil în întregime oricărui purtător de psihologie cotidiană. Acest material este acumulat și înțeles, inclusiv în ramuri speciale ale științei psihologice, cum ar fi psihologia dezvoltării, psihologia educației, pato- și neuropsihologia, psihologia muncii și a ingineriei, psihologia socială, zoopsihologia etc.

În aceste domenii, care se ocupă de diferite stadii și niveluri de dezvoltare psihică a animalelor și a oamenilor, cu defecte și boli ale psihicului, cu condiții de muncă neobișnuite - condiții de stres, supraîncărcare informațională sau, dimpotrivă, monotonie și foame de informare etc., psihologul nu numai că își extinde gama de sarcini de cercetare, ci întâlnește și noi fenomene neașteptate. La urma urmei, luarea în considerare a activității oricărui mecanism în condițiile dezvoltării, defecțiunii sau supraîncărcării funcționale din diferite unghiuri evidențiază structura și organizarea acestuia.

Vă dau un exemplu scurt. Desigur, știți că în Zagorsk avem un internat special pentru copiii surdo-orb-muți. Aceștia sunt copii care nu au auz, nu au vedere, nu au vedere și, desigur, inițial nu au vorbire. Principalul „canal” prin care pot intra în contact lumea de afara, este atingere.

Și prin acest canal extrem de îngust, în condiții de educație specială, încep să învețe despre lume, despre oameni și despre ei înșiși! Acest proces, mai ales la început, merge foarte lent, se desfășoară în timp și în multe detalii poate fi văzut ca printr-o „lentila temporală” (termenul folosit pentru a descrie acest fenomen de celebrii oameni de știință sovietici A.I. Meshcheryakov și E.V. Ilyenkov) .

Evident, în cazul dezvoltării unui copil normal sănătos, multe trec prea repede, spontan și neobservate. Astfel, ajutarea copiilor în condițiile unui experiment crud pe care le-a pus natura, ajutorul organizat de psihologi împreună cu profesorii-defectologi, se transformă simultan în cel mai important mijloc de înțelegere a tiparelor psihologice generale - dezvoltarea percepției, gândirii, personalității.

Deci, rezumând, putem spune că dezvoltarea ramurilor speciale ale psihologiei este Metoda (metoda cu majusculă) a psihologiei generale. Desigur, psihologiei lumești îi lipsește o astfel de metodă.

Acum că ne-am convins de o serie de avantaje ale psihologiei științifice față de psihologia cotidiană, este oportun să ne punem întrebarea: ce poziție ar trebui să ia psihologii științifici în raport cu purtătorii psihologiei cotidiene? Să presupunem că ați absolvit universitatea, ați devenit psihologi educați. Imaginați-vă în această stare. Acum imaginați-vă lângă voi un înțelept, care nu trăiește neapărat astăzi, un filosof grec antic, de exemplu.

Acest înțelept este purtătorul reflecțiilor de secole ale oamenilor despre soarta omenirii, despre natura omului, problemele sale, fericirea lui. Ești un transportator experiență științifică, diferit calitativ, după cum tocmai am văzut. Deci, ce poziție ar trebui să luați în raport cu cunoștințele și experiența înțeleptului? Această întrebare nu este inactivă, mai devreme sau mai târziu va apărea inevitabil în fața fiecăruia dintre voi: cum ar trebui să fie legate aceste două tipuri de experiență în capul vostru, în sufletul vostru, în activitatea voastră?

Aș dori să vă avertizez cu privire la o poziție eronată, care, totuși, este adesea luată de psihologi cu mare experiență științifică. "Probleme viata umana- spun ei - nu, nu am de-a face cu ei. Sunt psiholog științific. Înțeleg neuronii, reflexele, procesele mentale și nu „domenirea creativității”.

Are această poziție vreo bază? Acum putem deja să răspundem la această întrebare: da, da. Aceste anumite temeiuri constau în faptul că amintitul psiholog științific a fost obligat în procesul de educație să facă un pas în lumea abstractă. concepte generale, a fost nevoit, împreună cu psihologia științifică, la figurat vorbind, să conducă viața in vitro * „a sfâșie” viața spirituală „în bucăți”.

Dar aceste acțiuni necesare l-au făcut prea multă impresie. A uitat scopul pentru care au fost făcuți acești pași necesari, ce cale a fost avută în vedere în continuare. A uitat sau nu și-a dat osteneala să realizeze că marii oameni de știință – predecesorii săi au introdus noi concepte și teorii, evidențiind aspectele esențiale ale vieții reale, sugerând apoi să se întoarcă la analiza acesteia cu mijloace noi.

Istoria științei, inclusiv psihologia, cunoaște multe exemple despre cum un om de știință a văzut marele și vitalul în mic și abstract. Când I. V. Pavlov a înregistrat pentru prima dată separarea reflexă condiționată a salivei la un câine, el a declarat că prin aceste picături vom pătrunde în cele din urmă în durerile conștiinței umane. Remarcabilul psiholog sovietic L. S. Vygotsky a văzut în acțiuni „curioase”, cum ar fi legarea unui nod ca amintire, ca o modalitate prin care o persoană își stăpânește comportamentul.

Despre cum să vezi o reflectare în fapte mici principii generaleși cum să treci de la principiile generale la problemele vieții reale, nu vei citi nicăieri. Puteți dezvolta aceste abilități absorbind cele mai bune exemple conținute în literatura științifică. Doar atenția constantă la astfel de tranziții, exercițiul constant în ele, vă poate oferi o senzație a „pulsului vieții” în studiile științifice. Ei bine, pentru asta, desigur, este absolut necesar să avem cunoștințe psihologice lumești, poate mai extinse și profunde.

Respectul și atenția față de experiența lumească, cunoașterea ei vă va avertiza împotriva unui alt pericol. Cert este că, după cum știți, în știință este imposibil să răspundeți la o întrebare fără zece noi. Dar întrebările noi sunt diferite: „rele” și corecte. Și nu sunt doar cuvinte. În știință, au existat și mai sunt, desigur, domenii întregi care au ajuns în impas. Cu toate acestea, înainte de a înceta în cele din urmă să mai existe, au lucrat o vreme inactiv, răspunzând la întrebări „rele” care au dat naștere la zeci de alte întrebări proaste.

Dezvoltarea științei amintește de trecerea printr-un labirint complex cu multe pasaje fără fund. Pentru a alege calea corectă, trebuie să ai, așa cum se spune adesea, o bună intuiție și ea apare doar prin contactul strâns cu viața. În cele din urmă, ideea mea este simplă: un psiholog științific trebuie să fie în același timp un bun psiholog lumesc. Altfel, nu numai că va fi de puțin folos științei, dar nu se va regăsi în profesia lui, pur și simplu vorbind, va fi nefericit. Aș vrea să te salvez de această soartă.

Un profesor a spus că, dacă studenții săi stăpânesc una sau două idei principale în întregul curs, el și-ar considera sarcina finalizată. Dorința mea este mai puțin modestă: aș dori să înveți deja o idee în această prelegere. Acest gând este următorul: relația dintre psihologia științifică și cea lumească este similară cu relația dintre Anteeu și Pământ; primul, atingându-l pe al doilea, își trage puterea din el.

Deci, psihologia științifică, în primul rând, se bazează pe experiența psihologică de zi cu zi; în al doilea rând, își extrage sarcinile din el; în cele din urmă, în al treilea rând, la ultima etapă se verifică.

extrase din cartea Gippenreiter Yu.B. „Introducere în psihologia generală”

Herbert Spencer

Psihologia cotidiană este o psihologie în care fiecare persoană poate fi psiholog. La urma urmei, este o colecție de credințe, opinii, zicători, obiceiuri, proverbe, aforisme și alte cunoștințe similare despre viață și oameni, la care aderă cea mai mare parte a populației. Cu toții știm câte ceva despre viață și despre oameni, despre comportamentul lor și tiparele acestui comportament, datorită experienței noastre personale și experienței oamenilor pe care îi cunoaștem bine. Aceste cunoștințe sunt valoroase în felul ei, dar nu se aplică tuturor situațiilor. La urma urmei, în majoritatea cazurilor se bazează pe observații spontane și sunt de natură intuitivă. Prin urmare, ceea ce este firesc într-o situație este complet inaplicabil în alta. Cu alte cuvinte, cunoștințele lumești sunt întotdeauna concrete. Dar, în ciuda acestui fapt, ele sunt foarte utile pentru fiecare dintre noi în mod individual și pentru societate în ansamblu, deoarece psihologia de zi cu zi este întotdeauna practică, deoarece ne transmite într-o formă foarte simplă și de înțeles pentru majoritatea oamenilor experiența multor generații. Ei bine, haideți să vedem împreună ce psihologie cotidiană poate fi de interes pentru noi.

În primul rând, aș vrea să vă spun, dragi cititori, că psihologia de zi cu zi nu este atât de simplă pe cât pare și, uneori, trebuie să vă gândiți la cunoștințele pe care le poartă în sine și pe care ni le împărtășește, nu mai puțin decât științifice. cunoștințe, pentru a obține de la ei favoare. Aceeași proverbe populare iar zicalele trebuie interpretate, nu le poti folosi in toate situatiile de viata mai mult sau mai putin potrivite pentru ele pentru a actiona competent si eficient. De asemenea, cunoștințele științifice nu sunt universale, deși știința tinde să se generalizeze, așa că, de asemenea, trebuie aplicate în viață cu atenție, cu grijă, treptat. Și chiar și experiența de zi cu zi este cu atât mai mult situațională, chiar și atunci când vine vorba de experiența ta personală, care s-a repetat de multe ori. Prin urmare, dacă, de exemplu, ați văzut de multe ori cum oamenii au răspuns cu rău la binele făcut de ei, nu trebuie să ajustați imediat aceste observații la zicale binecunoscute și, în cele din urmă, să vă decideți asupra fapte buneși reacțiile altor persoane față de acestea. Altfel, nu vei putea lua decizia corectă într-o situație în care lângă tine există o persoană care să-ți aprecieze în mod adecvat bunătatea și să-ți ofere multe în schimb. Dar acești oameni sunt cei care ne fac viața fericită, ei sunt pe care vrem să-i vedem lângă noi. Și există multe astfel de exemple. Deci acele adevăruri comune pe care se bazează psihologia lumească nu sunt întotdeauna adevărate. Tine minte asta.

Un exemplu de psihologie cotidiană este concluziile trase intuitiv, grație observațiilor, reflecțiilor și propria experiență. În același timp, este destul de evident că observațiile și experiența noastră acoperă doar o mică parte chiar și a noastră propria viata ca să nu mai vorbim de viață în general. Cu alte cuvinte, vedem lumea printr-o fereastră mică și, pe baza a ceea ce vedem, tragem aceleași concluzii limitate ca și recenzia noastră. Iar gândurile noastre se bazează pe ceea ce vedem și știm. Și dacă nu am văzut atât de multe și nu avem cunoștințe extinse și complete despre nimic, despre aceeași viață și oameni, de exemplu, atunci este firesc ca concluziile noastre bazate pe reflecțiile noastre să nu fie complet complete și exacte. În același timp, ele formează baza psihologiei de zi cu zi dacă coincid cu aceleași concluzii incomplete și insuficient de exacte ale altor persoane. În felul lor, ele sunt adevărate, dar limitate în ceea ce privește aplicarea lor. Experiența fiecărei persoane este cu siguranță valoroasă în felul ei, deși este dificil să tragi concluzii generale despre anumite situații, fenomene și evenimente pe baza ei. Și din moment ce multe situații din viață se repetă, proiectilul este și el foarte rar, dar cade într-o singură pâlnie, atunci a avea în cap experiența altor oameni, oricât de limitată ar fi, este foarte util. Mai ales dacă vorbim de o astfel de experiență care a fost confirmată de generații. Probabilitatea ca sfaturile bazate pe această experiență să fie corecte este destul de mare. Deci, psihologia cotidiană este, fără îndoială, foarte practică, deoarece este determinată de evenimentele și condițiile în care s-a născut cutare sau cutare „înțelepciune”, care a fost apoi adoptată de societate ca cunoaștere lumească. Doar tu trebuie să folosești astfel de cunoștințe cu înțelepciune - nu sunt instrucțiuni de execuție - sunt baza pentru reflecție.

Personal, am un mare respect pentru psihologia lumească, pentru că cred că oricât de specifică ar fi cunoștințele cotidiene, ea poate fi generalizată, este posibil să se creeze un anumit sistem din aceste cunoștințe care să aibă propriile tipare dovedite prin practică. Strict vorbind, psihologia științifică se bazează în mare măsură pe experiența psihologică cotidiană, ca și pe experiența care s-a format de-a lungul multor generații de oameni. Aceasta, știi, este o experiență destul de solidă. Prin urmare, cunoștințele de zi cu zi pot fi ordonate în așa fel încât să se transforme în cunoștințe științifice, adică în cunoștințe mai generalizate, mai precise, verificabile și practice. În psihologia de zi cu zi, multe cunoștințe, deși adevărate, și în multe privințe utile, dar, din păcate, nu sunt foarte bine ordonate. Ele nu sunt suficient de flexibile și nu sunt suficient de complete pentru a fi utilizate în rezolvarea situațiilor complexe de viață. Unele dintre aceste cunoștințe nu sunt verificate prin practică, experimente și se bazează pe credința oamenilor în adevărul acestor cunoștințe. În plus, unele cunoștințe lumești sunt declarații care acoperă o zonă destul de vastă a vieții umane, dar în același timp nu au modificări la diverse caracteristici o anumită persoană și situația de viață în care aceste afirmații sunt adevărate. Ei bine, probabil ați observat că, să zicem, aceleași proverbe, zicători și diferite tipuri de predicții populare se contrazic adesea. Te-ai întrebat vreodată de ce este așa? Ideea nu este că unele proverbe sunt corecte și altele sunt greșite, că unele proverbe sunt adevărate și altele nu, că unele predicții se adeveresc și altele nu. Ideea este natura situațională a psihologiei lumești. Fiecare situație specifică cu toate trăsăturile ei este reflectată într-un singur proverb și zicală. Fiecare model specific este reflectat într-o singură predicție. Prin urmare, cunoașterea lumească este corectă în anumite circumstanțe, dar nu întotdeauna. Viața este prea complexă și oamenii sunt suficient de complexi pentru a putea reprezenta toate cunoștințele despre ei și comportamentul lor în câteva legi stricte și inviolabile despre viață. Chiar și psihologia științifică, ca orice știință, deși tinde spre generalizări, cu toate acestea, trebuie să admitem că nu este capabilă să explice toate situațiile de viață fără excepție cu ajutorul legilor și regularităților comune tuturor acestor situații. Prin urmare, în orice caz, analiza cutare sau cutare situație necesită o reflecție profundă asupra ei, pentru înțelegerea ei deplină, indiferent de ce cunoștințe ne ghidăm în analiza ei, științifică sau cotidiană, sau ambele. Dacă toate situațiile din viață ar putea fi controlate folosind mai mulți algoritmi, dacă nu ar exista incertitudine și noutate în viață, atunci întreaga noastră viață ar putea fi calculată folosind formule matematice și oamenii ar putea fi încredințați în siguranță computerelor.

Între timp, un mare avantaj al psihologiei lumești este că este întotdeauna practică, deoarece este direct legată de evenimentele și condițiile în care a fost dezvoltată. Nu există teorii complexe în ea, există doar exemple din viață pe care oamenii le observă și le fixează în propria conștiință și publică cu ajutorul proverbelor, zicătorilor, semnelor, obiceiurilor, ritualurilor și altele asemenea. De aici rezultă că poți învăța ceva de la orice persoană, deoarece fiecare dintre noi are o experiență valoroasă care îi poate salva pe alții de multe greșeli inutile. Nenorocirea oamenilor este că nu reușesc întotdeauna să-și transfere eficient cunoștințele și experiența altor oameni și, în special, generațiilor următoare. Și alți oameni nu sunt întotdeauna pregătiți să accepte această cunoaștere și nici măcar nu își manifestă întotdeauna interes pentru ea. În general, suntem foarte reticenți în a învăța unii de la alții, preferând să predăm și să instruim pe alții decât să învățăm de la ei. De fapt, lenea, mândria, neatenția, neatenția noastră sunt cele care ne împiedică dezvoltarea. Psihologia de zi cu zi dă multe fiecăruia dintre noi, ca și psihologia științifică, dar nu toată lumea vrea să lucreze cu aceste cunoștințe și să le aplice în viață. Gândiți-vă doar ce succese am obține în viață, atât individual, cât și colectiv, dacă am învăța de bunăvoie din greșelile celuilalt. Ar fi doar o descoperire uriașă în evoluție - ar fi o revoluție în dezvoltarea umană. Pentru că astăzi, mai mult ca niciodată, oricine o poate face. Cu toții putem învăța lucruri noi tot timpul, putem învăța unii de la alții fără a pleca de acasă, datorită modernului tehnologia de informație. Dar, din păcate, realitatea este că majoritatea oamenilor, chiar și din propriile greșeli, nu învață întotdeauna, privându-se astfel de oportunitatea de a obține un succes impresionant în viață. Și mulți dintre noi facem aceleași greșeli din nou și din nou. Și tu și cu mine știm că istoria se repetă adesea, iar această repetare își are propriul scop. Viața va preda oamenilor aceeași lecție până când o vor învăța. Trecem de mai multe ori prin multe lecții, pentru că nu le învățăm nici din prima, nici din a doua, nici uneori chiar din a zecea oară. Și asta, în ciuda întregii abundențe de cunoștințe pe care le avem datorită, printre altele, strămoșilor noștri, care au acumulat și au transmis cunoștințe lumești valoroase din generație în generație. Așa suntem, oameni buni. Poate că acest lucru are propriul său sens - totul are timpul său.

Cu toții contribuim la psihologia vieții atunci când împărtășim în mod activ experiențele noastre cu alții. Cu toții avem un trecut care ne-a învățat ceva, există cunoaștere a vieții, care, desigur, nu este completă, dar foarte practică. Toate acestea le putem împărtăși unii cu alții pentru a ne lumina reciproc în diverse domenii. Multe cunoștințe lumești sunt la fel de valoroase ca și cunoștințele științifice, deoarece ele indică astfel de adevăruri care nu s-au schimbat de-a lungul istoriei noastre. Cunoscând aceste adevăruri, o persoană poate avansa mult mai departe în viața sa decât predecesorii săi, pentru că va ști deja ce îl așteaptă după un colț sau altul. Nu toate aceste adevăruri sunt scrise în manuale, multe dintre ele sunt transmise din gură în gură și ne cad constant la urechi, dar nu suntem întotdeauna pe deplin conștienți de ele. Cert este că, dacă o persoană a auzit despre ceva de multe ori în viața sa, atunci are o idee falsă că înțelege despre ce este vorba. Dar, în realitate, nu există conștientizarea a ceea ce a auzit, văzut, citit, dar o persoană crede că a stăpânit cu precizie acest adevăr comun, prin urmare nu aduce nimic nou pentru el și nu trebuie să-i acorde atenție. În același timp, o persoană poate acționa contrar acestui adevăr, dar să nu-l observe. Sunt sigur că ai trăit asta de multe ori în viața ta. Și au observat, dacă nu pentru ei înșiși, atunci pentru alți oameni cu siguranță, că pot spune un lucru, pot vorbi corect, înțelept și pot acționa contrar celor spuse, fără să admită măcar eroarea acțiunilor lor. Asta vreau să spun că putem ști multe din ceea ce ne spune psihologia de zi cu zi din copilărie, dar, în același timp, această cunoaștere, aceste adevăruri comune nu ne avantajează, pentru că nu le urmăm și nu le urmăm pentru motiv pentru care nu le înțelegem. Privește-te pe tine, dintr-o dată trăiești chiar așa, când parcă ai cunoștințe utile, dar în același timp nu te ghidezi după ele în viața ta. Atunci, poate, vei avea un motiv să reflectezi la ceea ce știi pentru a-ți da seama.

De asemenea, trebuie spus că psihologia lumească are multe în comun cu psihologia practică. Psihologia de zi cu zi este întotdeauna legată de psihologia practică, dar psihologia practică nu constă în întregime din psihologia lumească. Totul ține de concretețea psihologiei de zi cu zi, din cauza căreia nu este aplicabilă tuturor situațiilor. Și psihologia practică se bazează în mare măsură pe experimente științifice care sunt cât mai universale.

Întotdeauna putem verifica cunoștințele noastre lumești experienta personala iar această experiență este cu adevărat neprețuită. Am observat cu mult timp în urmă, chiar și după ce am studiat psihologia, că multe din viață pot fi înțelese doar prin propria noastră experiență, că mult din ceea ce ni se învață nu are o asemănare completă cu viata reala. În acest moment, psihologia cotidiană, științifică și practică, și într-adevăr orice știință, este testată de viață. Desigur, putem organiza experimente, putem efectua observații profesionale care ne vor oferi multe Informatii utile explicând anumite regularităţi ale acestei lumi. Și totuși, în procesul vieții, vom fi în mod constant uimiți de noi combinații ale anumitor tipare care ne fac viața imprevizibilă. Prin urmare, cred că fiecare dintre noi ar trebui să prețuiască și să ne sporească experiența, care în esență este cunoștințe testate de viață.

Nu trebuie să ne așteptăm la o acuratețe sută la sută de la psihologia de zi cu zi, pentru că oricât de multă înțelepciune poartă în sine, ea nu este aplicabilă tuturor situațiilor de viață. În general, psihologia științifică nu este atât de precisă și universală pe cât ne-am dori. Prin urmare, în orice știință, trebuie să se bazeze nu numai pe cunoștințele altor oameni și nici măcar pe cunoștințele proprii, ci și pe intuiție, așa cum fac oamenii de știință adevărați. Și în viață, toți trebuie să fim deseori puțini oameni de știință, pentru că uneori viața ne stabilește astfel de sarcini încât nicio cunoaștere din manuale și nicio experiență a strămoșilor noștri nu ne vor ajuta să le rezolvăm. Aceasta este frumusețea vieții - este misterioasă și imprevizibilă, ceea ce, deși ne sperie puțin, ne face viața al naibii de interesantă.

În centrul oricărei științe există o experiență cotidiană, empirică, a oamenilor, deoarece fiecare persoană are propriul său depozit de cunoștințe psihologice vitale. Există, de asemenea, psihologi lumești remarcabili - mari scriitori, duhovnici, medici, profesori, i.e. reprezentanți ai acelor profesii care comunică constant cu oamenii. Oamenii obișnuiți au și anumite cunoștințe psihologice, judecând după faptul că fiecare persoană este într-o oarecare măsură capabilă să-l înțeleagă pe cealaltă, să-și influențeze comportamentul, să țină cont de caracteristicile individuale și să ofere asistență.

Psihologie cotidiană sau pre-științifică

Dacă vorbim despre psihologie ca formă de cunoaștere de zi cu zi, atunci ea a apărut împreună cu societatea umană. Viziunea asupra lumii în psihologia cotidiană sau pre-științifică a apărut din practica zilnică și experiența de viață a omului primitiv. Interacționând între ei, oamenii au învățat să distingă calitățile mentale ascunse în comportament. În spatele acțiunilor efectuate, s-au ghicit motivele și caracterele oamenilor.

Cunoștințele psihologice au apărut în procesul de înțelegere a unor situații specifice. Conținutul acestor cunoștințe s-a limitat la concluziile care puteau fi trase prin analiza unor evenimente simple, iar motivele care stau la baza acestora au fost ușor de urmărit. Oamenii au consemnat toate concluziile trase în proverbe și zicători, de exemplu, „repetarea este mama învățării”, „măsoară de șapte ori - tăiați o dată”, „neștiind vadul - nu intrați în apă”, etc.

Nu există nicio îndoială că psihologia pre-științifică nu se putea ridica la o evaluare holistică a ființei și se limitează doar la o explicație simbolică a fragmentelor sale individuale. Cunoașterea psihologică a oamenilor primitivi corespundea unei viziuni nesistemice, fragmentate asupra lumii, care a apărut și a existat în condițiile subdezvoltării modalităților raționale de stăpânire a realității. Se numește topocentric, pentru că conţinutul era limitat la cunoaşterea doar a locului în care locuia clanul sau tribul. Cu toate acestea, acoperind toate sferele vieții omului primitiv, această cunoaștere ar putea fi destul de extinsă.

Psihologii moderni cred că originea acestor cunoștințe a fost cauzată de manifestări atât de evidente ale psihicului uman, cum ar fi:

• Vise;
• Astfel de stări mentale precum bucuria, frica, tristetea etc.;
• Calități mentale - bunăvoință, ostilitate, viclenie, toate se manifestă în comunicarea oamenilor.

Fenomenele pe care oamenii din vechime le-au observat și, încercând să le explice, au condus la concluzia că sufletul poate părăsi corpul uman. În momentul morții, ea părăsește trupul pentru totdeauna. Așadar, în India a apărut cea mai veche și răspândită învățătură despre transmigrarea sufletului de la un corp la altul.

Nu înseamnă deloc că formele obișnuite de cunoaștere psihologică, în ciuda simplității lor, s-au dovedit a fi false. Unele dintre aceste idei și-au păstrat semnificația până astăzi și au intrat în vistieria științei psihologice moderne:

• Tot ce este psihologic există în om;
• Sufletul rămâne să trăiască pentru totdeauna și nu moare împreună cu persoana.

Nemurirea sufletului de astăzi este prezentată diferit față de vechii egipteni, care credeau că sufletul unui mort se transformă într-o pasăre și trăiește pe mormântul său.

Eternitatea, nemurirea sufletului, conform ideilor omului modern, este asociată cu fapte bune efectuate de el în timpul vieții sale. Chiar și Serafim de Sarov (1754-1833) a susținut că dacă te salvezi, atunci mii de oameni din jurul tău pot fi salvați.

Ideea care a apărut de la omul primitiv despre eternitatea sufletului, astfel, continuă să trăiască în mintea publică și astăzi, deși într-o formă puțin diferită.

Psihologia a trebuit să înceapă cu ideea de suflet, considerată psihologul domestic L.S. Vygotski. Această idee a devenit prima ipoteză științifică a omului antic și o uriașă cucerire a gândirii.

Diferențele dintre psihologia cotidiană și cea științifică

Prezența psihologiei cotidiene ridică problema relației sale cu psihologia științifică. Pe lângă interesul academic, această întrebare are și un sens practic. Viața umană este pătrunsă de conexiuni și relații psihologice, așa că dacă există psihologie de zi cu zi sub anumite forme specifice, atunci oamenii sunt purtătorii ei. Și dacă este așa, atunci este foarte posibil să presupunem că, asimilând lecțiile psihologice ale vieții de zi cu zi, oamenii devin sau nu psihologi.

Există o serie de diferențe între cunoștințele psihologice de zi cu zi și psihologia științifică:

• Cunoștințele de psihologie de zi cu zi sunt specifice, cronometrate la o situație specifică, la anumite persoane. De exemplu, un copil dintr-o familie, rezolvând sarcini pragmatice specifice, știe exact cum să se comporte cu unul sau altul părinte pentru a atinge scopul dorit.
• Psihologia științifică tinde spre generalizări, ca orice știință. Pentru a obține rezultatul, se folosesc concepte științifice, iar dezvoltarea lor ca cea mai importantă funcție a științei. Conceptele psihologice științifice au o trăsătură, care este coincidența lor frecventă cu conceptele lumești, adică. exprimat în aceleași cuvinte, dar conținutul interior este încă diferit;
• Cunoștințele psihologice cotidiene sunt de natură intuitivă, care depinde de modul în care sunt obținute. Rezultatul este obținut în principal prin încercări practice. Copiii au o intuiție psihologică bine dezvoltată, dobândită prin testele la care supun adulții zilnic și orar. Ca urmare, se dovedește că copiii știu foarte bine de la cine pot „răuci frânghiile”. Profesorii și formatorii pot merge într-un mod similar, găsind modalități eficiente de educație și formare;
• Cunoștințele psihologice științifice se disting prin raționalitatea și conștientizarea sa. Calea științifică constă în formularea de ipoteze formulate verbal și verificarea consecințelor care decurg din acestea;
• Modalități și posibilități de transfer de cunoștințe. O astfel de posibilitate este limitată în domeniul psihologiei practice, care decurge din natura lor concretă și intuitivă a experienței psihologice cotidiene. Experiența de viață a generației mai în vârstă este transmisă generației mai tinere într-o mică măsură și cu mare dificultate, astfel încât problema „părinților și fiilor” va fi eternă. Fiecare nouă generație, pentru a dobândi această experiență, este forțată să „își îndese denivelările” singură;
• Cunoștințele psihologice științifice se acumulează și se transmit cu mare eficiență, deoarece se cristalizează în concepte și legi, și se fixează în literatura științifică. Transmiterea lor are loc cu ajutorul mijloacelor verbale - vorbire și limbaj;
• Metoda de obținere a cunoștințelor în psihologia lumească se bazează pe observație și reflecție;
• Metodelor științifice din psihologie se adaugă un experiment, iar cercetătorul nu mai așteaptă o confluență de circumstanțe, ci provoacă el însuși acest fenomen, creând condițiile potrivite pentru acesta. Introducerea metodei experimentale a permis psihologiei să prindă contur ca știință independentă;
• Avantajul psihologiei științifice este că are un material factual divers, extins și uneori unic, despre care nu se poate spune despre purtătorul psihologiei cotidiene.

Concluzie

Astfel, dezvoltarea ramurilor speciale ale psihologiei este o metodă a psihologiei generale, psihologia de zi cu zi nu are o astfel de metodă, dar cu toate acestea, psihologia științifică și cea de zi cu zi nu sunt antagoniste, colaborând, se completează reciproc.

Analiza comparativă a psihologiei cotidiene și științifice într-o versiune condensată este prezentată în tabelul de mai jos.

Apariția științei psihologice poate fi împărțită în etape:

Psihologia este o știință polisubiectică, în diferite etape ale dezvoltării sale subiectul a fost înțeles în moduri diferite, ceea ce a afectat cu siguranță starea actuală a științei.

Psihologie preștiințifică/filosofică: suflet.

Psihologie descriptivă: Activitatea spirituală a unei persoane.

Psihologie introspectivă: Conștiință.

Behaviorism: Comportament.

Gestteltpsychology: Structuri holistice ale conștiinței și psihicului.

Psihanaliza: inconștientul.

Psihologie umanistă: personalitate.

Psihologie cognitivă: structuri și procese cognitive.

9 Psihologie domestică: Psyche.

Psihologia ca știință a sufletului. Primele idei despre psihic au fost de natură animistă, înzestrând fiecare obiect cu un suflet. În animație ei au văzut cauza dezvoltării fenomenelor și a mișcării. Aristotel a extins conceptul de mental la toate procesele organice, făcând distincție între sufletele vegetale, animale și raționale. Mai târziu, s-au dezvoltat două puncte de vedere opuse asupra psihicului - materialist (Democrit) și idealist (Platon). Democrit credea că psihicul, ca toată natura, este material. Sufletul este alcătuit din atomi, doar mai fine decât atomii care alcătuiesc corpurile fizice. Cunoașterea lumii are loc prin simțuri. După Platon, sufletul nu are nimic de-a face cu materia și, spre deosebire de aceasta din urmă, este ideal. Cunoașterea lumii nu este interacțiunea psihicului cu lumea exterioară, ci amintirea sufletului despre ceea ce a văzut în lumea ideală înainte de a pătrunde în corpul uman.

Psihologia ca știință a conștiinței.În secolul al XVII-lea au fost puse premisele metodologice pentru o înțelegere științifică a psihicului și a conștiinței. R. Descartes credea că animalele nu au suflet și comportamentul lor este un reflex la influențele externe. În opinia sa, o persoană are conștiință și în procesul de gândire stabilește prezența unei vieți interioare. J. Locke a susținut că nu există nimic în minte care să nu treacă prin simțuri. El a propus principiul unei analize atomiste a conștiinței, conform căruia fenomenele mentale pot fi aduse la elemente primare, mai departe necompuse (senzații) și, pe baza lor, prin asociații se formează formațiuni mai complexe.

În secolul al XVII-lea Oamenii de știință englezi T. Hobbes, D. Hartley au dezvoltat o idee deterministă a asociațiilor care stau la baza funcționării psihicului, iar cercetătorii francezi P. Holbach și C. Helvetius au dezvoltat o idee extrem de importantă despre medierea socială a psihicului uman. Asociație, Gestalt.

Psihologia ca știință a comportamentului. Un rol important în selecția psihologiei ca ramură independentă a cunoașterii l-a jucat dezvoltarea metodei reflexelor condiționate în fiziologie și practicarea tratamentului. boală mintală, precum și realizarea de studii experimentale ale psihicului. La începutul secolului XX. Fondatorul behaviorismului, psihologul american D. Watson, a subliniat inconsecvența conceptului descarto-lockean al conștiinței și a afirmat că psihologia ar trebui să abandoneze studiul conștiinței și să se concentreze doar pe ceea ce este observabil, adică pe comportamentul uman. Behaviorism, neobehaviorism.

Psihologia ca știință care studiază faptele, modelele și mecanismele psihicului. Această etapă (psihologia modernă) se caracterizează printr-o varietate de abordări ale esenței psihicului, transformarea psihologiei într-un domeniu diversificat, aplicat de cunoaștere, care servește intereselor activității practice umane. Știința psihologică rusă aderă la o viziune dialectic-materialistă a originii psihicului.

Cinci diferențe principale între psihologia cotidiană și cea științifică (Gippenreiter):

1. Specificitate – generalizare b. Cunoștințele psihologice obișnuite sunt concrete; cronometrat la situații specifice, personalități, probleme de viață, condiții și sarcini ale unei anumite activități. Cunoștințele psihologice obișnuite se caracterizează prin caracterul limitat al sarcinilor, situațiilor și persoanelor cărora se aplică (manipularea parentală). Psihologia științifică operează cu concepte generalizatoare care reflectă tendințele generale și cele mai semnificative trăsături ale fenomenelor psihologice, conexiunile și relațiile lor semnificative. Descrierea psihologică științifică este supra-situațională și se distinge printr-o mai mare rigoare și economie, permițând să vedem legile fundamentale ale dezvoltării din spatele varietății de manifestări particulare.

2. Caracter intuitiv - coerență și validitate logică. De origine intuitivă, cunoștințele de zi cu zi nu sunt fundamentate rațional. Este posibil ca subiectul să nu realizeze clar că le are și să le folosească spontan, sub influența hazardului. Psihologia științifică sistematizează cunoștințele sub forma unor prevederi, concepte și teorii logice consistente. Obținerea cunoștințelor științifice este indisolubil legată de avansarea unor ipoteze corect formulate și de verificarea consecințelor care decurg din acestea în mod logic.

3. Metode de transfer (traducere) cunoștințe.În domeniul conștiinței cotidiene, posibilitatea limitată de transmitere decurge din natura concretă și intuitivă a cunoașterii în sine. Fiecare persoană le dobândește în propria experiență, ceea ce este greu de transmis. Transmiterea eficientă a cunoștințelor științifice este asigurată de formalizarea strictă a acestora în concepte și legi.

4. Metode de obținere a cunoștințelor. Cunoștințele psihologice obișnuite sunt extrase din observații fragmentare și reflecție nesistematică. Psihologia științifică folosește metoda experimentală. Observațiile științifice sunt organizate după reguli strict definite.

5. Surse de cunoaștere. Psihologia științifică are la dispoziție un material factual vast, variat și uneori unic, care nu este pe deplin disponibil oricărui purtător de psihologie lumească. Se mai poate adăuga că, spre deosebire de psihologia științifică cotidiană, este o activitate profesională a unei comunități științifice deosebite, supusă legilor acesteia. Și dacă cunoștințele psihologice obișnuite sunt fragmentare și fragmentate, atunci știința psihologică se străduiește pentru o singură bază de paradigmă, adică. încearcă să dezvolte un sistem universal de norme și reglementări ale cunoștințelor psihologice.

Comunitatea industriilor (aproximativ 100) este asigurată prin menținerea unui singur subiect de cercetare științifică: toți studiază faptele, tiparele și mecanismele psihicului, doar în diferite condiții și activități, la diferite niveluri și stadii de dezvoltare, în diferite contexte sociale. Motive pentru clasificarea secțiilor și industriilor: 1. Scop activitate științifică– dobândirea sau aplicarea cunoștințelor; după acest criteriu se disting secțiunile fundamentale (de bază) și ramurile speciale (aplicate). 2. Domenii de aplicare a cunoștințelor dobândite în practica socială sau sisteme specifice activității umane, a căror optimizare se realizează prin creșterea datelor științifice. 3. Etapele și nivelurile de dezvoltare ale psihicului în filogeneză și ontogeneză. 4. Structura relațiilor socio-psihologice dintre o persoană și comunitate, indivizi și grupuri. 5. Legături interdisciplinare, interacțiune cu științe conexe. Secțiunile fundamentale, de regulă, includ: psihologia generală, psihologia diferențială, psihologia dezvoltării, psihologia socială, psihologia personalității, psihofiziologia, precum și istoria psihologiei, ceea ce face posibilă dezvăluirea modelelor istorice ale formării și dezvoltării cunoștințe psihologice, formarea lor treptată într-o știință independentă. Miezul teoretic și metodologic al psihologiei moderne este psihologia generală - o disciplină fundamentală, al cărei scop este de a găsi răspunsuri la întrebările fundamentale cu care se confruntă știința psihologică în ansamblu; acesta este un set de studii teoretice și experimentale care relevă cele mai generale legi și mecanisme de funcționare a psihicului, determină principiile teoretice și metodele de cunoaștere psihologică, conceptele de bază ale psihologiei și structura sa categorială. Psihologia diferențială (termenul a fost introdus de W. Stern în 1900) este secțiunea de bază a psihologiei științifice care studiază diferențele psihologice dintre indivizi și grupuri, precum și cauzele și consecințele psihologice ale acestor diferențe. Reprezentanți: Binet, Cattell, Lazursky, Jung, Kretschmer. Psihologia dezvoltării este o secțiune de bază axată pe studiul problemelor dezvoltării psihicului în filogeneză și ontogeneză. Gama de probleme științifice include: probleme de periodizare a dezvoltării mentale, caracteristici ale fluxului proceselor mentale de bază în diferite etape ale formării unei personalități umane, influența factorilor biologici și sociali, modificări ale raportului dintre biologic și social în o persoană în cursul vieții sale, apariția unor neoplasme în timpul tranziției de la o perioadă de vârstă la alta, crize de dezvoltare legate de vârstă etc. Psihologie sociala- o ramură a științei psihologice care studiază tiparele și caracteristicile psihologice ale comportamentului, interacțiunii și comunicării oamenilor, datorită implicării lor în diverse grupuri sociale. Subiectul de studiu îl reprezintă și caracteristicile grupurilor în sine. Reprezentanți: Lazarus, Wundt, McDougall. Psihologia personalității este studiul caracteristicilor psihologice ale unei persoane ca purtător de conștiință și conștientizare de sine, subiect de activitate și relații interpersonale, precum și un individ care luptă pentru auto-realizare și auto-dezvoltare. Psihofiziologia este o zonă de cercetare interdisciplinară a psihicului în unitate cu substratul său neurofiziologic - sistemul nervos central. Direcții de psihofiziologie: organe senzoriale și senzoriale, organizarea mișcărilor, activitate, memorie și învățare, vorbire, motivație și emoții, somn, stres, stări funcționale, gândire etc. - probleme științifice, concretizarea lor în anumite domenii de cercetare și practică socială. .