Cum apar bătrânii la începutul poveștii. eseuri

Ia-l cu tine în călătorie, lăsând moale anii adolescențeiîn curaj aspru, amărăcitor, ia cu tine toate mișcările umane, nu le lăsa pe drum, nu le vei ridica mai târziu!
N.V. Gogol
Fiecare scriitor are propriile legături cu prezentul, cu trecutul, cu viitorul. Cu cât este mai mare, cu atât mai clar sunt surprinse tradiționalele și inovatoarele, universalele din moștenirea sa. Exponenții direcți ai timpului lor, spiritul și aspirațiile sale au fost Pușkin, Lermontov, Turgheniev. Legăturile cu timpul și căutările ideologice ale lui Gogol, Dostoievski și Tolstoi par mai complexe.
Cehov nu a fost iubitul succesului. Poveștile și scenetele pe care le-a publicat în reviste umoristice în primii ani de scris nu au fost imediat observate de cititori și critici. Acest lucru a luat timp. Dar în curând a devenit clar că poveștile lui Cehov, aparent lipsite de griji și inocente fiecare în parte, luate împreună, se adaugă la o imagine a vieții care provoacă nedumerire prin incongruența, grosolania, vulgaritatea și plictiseala ei. Povești mici, dar foarte încăpătoare de A.P. Cehov nu este întotdeauna ușor de înțeles decât dacă vă amintiți că unul dintre trăsături caracteristice Stilul artistic al lui Cehov este prezența subtextului, un „curs subteran”, dacă nu vă amintiți poziția de viață a scriitorului, care a fost strict, în primul rând, cu el însuși. Toată lumea cunoaște afirmația lui: „Totul într-o persoană ar trebui să fie frumos: fața, hainele, sufletul, gândurile.” Mai puțin cunoscut este altul: „Trebuie să fii clar din punct de vedere mental, pur din punct de vedere moral și ordonat din punct de vedere fizic”. Și tocmai aceasta, în cuvintele lui M. Gorki, „o dorință arzătoare de a vedea oameni simpli, frumoși și armoniosi” explică ireconciliabilitatea lui Cehov cu tot felul de mizerie, vulgaritate, limitări morale și mentale. În mod firesc, Cehov a vrut să vadă oamenii curățați de orice răutate, ură și invidie; Dar, din păcate, există multe imperfecte în lume: aproape toată omenirea este dependentă de bunăstarea materială și, din această cauză, oamenii au mult rău, invidie și ură față de aproapele lor. Dar trebuie să credem că într-o zi, când banii înseamnă foarte puțin pentru o persoană și o persoană își corectează toate greșelile și neajunsurile, pământul va arăta luminos, curat și bun.
Deși ceea ce este greșit, se pare, este că o persoană vrea să câștige bani mai multi bani, precum doctorul Startsev, care a urmat un drum care l-a condus la moarte morală. Ce este special dacă a vrut să slujească simultan în zemstvo și să aibă o practică mare în oraș? Dar, citind povestea „Ionych”, înțelegem cum banii îi pot înlocui treptat și imperceptibil într-o persoană. suflet viu, iar dorința de a trăi calm și fără bătăi de cap îl va face inferior fizic și moral.
Dmitry Ionych Startsev, eroul poveștii „Ionych”, a fost numit medic la spitalul zemstvo din Dyalizh, lângă orașul provincial S. Este un tânăr cu idealuri și dorință de ceva înalt. Să ne gândim ce este tinerețea? Acesta este probabil timpul pentru descoperiri morale și spirituale; este timpul să dobândești dragoste, prietenie, cunoștințe... În perioada tinereții, o persoană se gândește cu atenție la viața sa viitoare, își stabilește scopuri și obiective. Ce câștigă Startsev până la urmă?
Pe ce drumuri parcurge? La ce se ajunge? În S. întâlnește familia Turkins, „cea mai educată și talentată” din oraș. Ivan Petrovici Turkin a jucat în spectacole de amatori, a găzduit recepții și a făcut glume. Vera Iosifovna a scris romane și povești pentru ea însăși și le-a citit invitaților. Fiica lor Ekaterina Ivanovna, o tânără fată drăguță al cărei nume de familie este Kotik, cânta la pian. Când Dmitri Ionici Startsev a vizitat pentru prima dată turchinei, a fost fascinat.
Startsev era într-o dispoziție minunată după seară și, „după ce a mers nouă mile, nu a simțit nici cea mai mică oboseală”. S-a îndrăgostit de Ekaterina Ivanovna. În timpul vieții sale în Dyalizh, acest sentiment s-a dovedit a fi „singura bucurie și... ultima”. De dragul iubirii sale, el este gata, s-ar părea, să facă multe. Dar când Kotik l-a refuzat, imaginându-se a fi o pianistă genială și a părăsit orașul, a suferit doar trei zile. Și apoi totul a mers ca înainte. Amintindu-și de curte și de raționamentul înalt („O, cât de puțin știu cei care nu au iubit niciodată!”), el spune doar leneș: „Totuși, câte probleme!” Obezitatea fizică vine la Startsev neobservată. Se oprește din mers, suferă de dificultăți de respirație și îi place să guste. Obezitatea morală este, de asemenea, în creștere. Anterior, el se deosebea favorabil de locuitorii orașului prin mișcările arzătoare ale sufletului și ardoarea sentimentelor. Pentru o lungă perioadă de timp l-au iritat „cu conversațiile lor, cu părerile lor despre viață și chiar cu aspectul lor”. Știa din experiență că poți juca cărți cu oameni obișnuiți, poți lua o gustare și poți vorbi doar despre cele mai obișnuite lucruri. Și dacă începi să vorbești, de exemplu, „despre politică sau știință”, atunci omul obișnuit devine confuz sau „intră într-o astfel de filozofie, prost și rău, încât tot ce rămâne este să-ți fluture mâna și să pleci”. Dar, treptat, Startsev s-a obișnuit cu o astfel de viață și s-a implicat în ea. Și dacă nu a vrut să vorbească, a tăcut mai mult, pentru care a primit porecla „Polul umflat”. Dar la sfârșitul poveștii vedem distracția preferată a lui Startsev: „... a jucat șurubul în fiecare seară, timp de trei ore, cu plăcere.”
„A mai avut o distracție, în care s-a implicat pe nesimțite, încetul cu încetul, asta era seara scoțând din buzunare bucăți de hârtie obținute prin practică și, s-a întâmplat, bucăți de hârtie - galbene și verzi, care miroseau a parfum, și oțet, și tămâie și unsime - șaptezeci de ruble de ruble i-au fost îndesate în toate buzunarele...” Cred că această scenă laconică dă o idee despre practica privată extinsă a lui Startsev și despre indiferența lui față de unde exact banii îi curg în buzunare, iar de neatenția lui Ionych ca medic, graba cu care își vizitează pacienții. Uneori se pare că Ionych nu observă nici mișcarea timpului, nici schimbările care au avut loc în el. Prin inerție, trăiește după vechile sale idei despre sine, pe când era încă tânăr, angajat dezinteresat în muncă folositoare, deschis la sentimentele umane, la percepția valorilor poetice eterne. Pentru Ionych, toate impresiile de viață se estompează. Este imun fie la frumusețea naturii, fie la suferința oamenilor: atunci când își cumpără o casă, se plimbă fără ceremonie prin toate camerele, „nefiind atent la femeile și copiii dezbrăcați care îl privesc cu uimire și cu frică... ”. Dar, poate, nimic nu vorbește mai clar despre degradarea personalității sale decât înstrăinarea de oameni, uitarea lui de una dintre paginile biografiei sale, cea mai strălucitoare pagină, vulgarizarea sentimentului pur și frumos al iubirii. A devenit prea leneș din punct de vedere spiritual și moral pentru a fi responsabil pentru cineva. Dacă te gândești la asta?! Apropo, dacă Ekaterina Ivanovna nu ar fi fost atât de absorbită în timpul ei de vise de faimă, succes și dorința de „obiective geniale”, atunci poate că viața ei și viața doctorului Startsev s-ar fi dovedit cu totul diferit.
Startsev însuși știe că „îmbătrânește, se îngrașă, scade”, dar nu are nici dorința, nici voința să lupte cu filistinul. Numele doctorului este acum pur și simplu Ionych. Călătoria vieții este încheiată. De ce a devenit Dmitry Startsev, dintr-un tânăr fierbinte, un Ionych obez, lacom și zgomotos? La urma urmei, știm că avea posibilități interne pentru o viață demnă de o persoană, dar mocirla filisteană l-a absorbit, l-a făcut obișnuit și cele mai bune proprietăți sufletele i-au murit.
Cehov, ca un medic care scrie o istorie medicală, arată procesul de moarte treptată a sufletului. În același timp, ca întotdeauna cu Cehov, moartea morală a unei persoane inteligente și educate nu este de vină numai pentru circumstanțe, condițiile vieții provinciale, filistinism, ci și pentru el însuși: nu avea suficientă vitalitate și rezistență pentru a rezista. influența timpului și a mediului.
Această poveste exprimă un gând tulburător despre cea mai teribilă pierdere pentru o persoană - pierderea unui trai origine spirituală, despre pierderea ireparabilă a timpului, cel mai de preț bun viata umana, despre responsabilitatea personală a unei persoane față de sine și față de societate. Un gând care este relevant pentru toate timpurile...
M. Gorki a scris: „Citind poveștile lui Anton Cehov, simți că te afli într-o zi tristă de toamnă târzie, când aerul este atât de transparent și copaci goi, case întunecate, oameni cenușii sunt clar conturați în el. Totul este atât de ciudat - singur, nemișcat și neputincios. Distanțele de un albastru adânc sunt pustii și, contopindu-se cu cerul palid, respiră o răceală îngrozitoare pe pământul acoperit cu noroi înghețat. Mintea autorului, ca soarele de toamnă, luminează cu crudă limpezime drumurile bătute, străzile strâmbe, casele înghesuite și murdare, în care oameni mici, patetici, se sufocă de plictiseală și lene, umplându-și casele de forfotă necugetată, pe jumătate adormită.” Și asta îl face pe cititor să gândească și să respingă plictiseala și lenea, lipsa de sens și goliciunea vieții.

Descrieți cele 4 etape ale degradării Dr. Startsev! și am primit cel mai bun răspuns

Răspuns de la mai[guru]
Să ne uităm la evoluția personajului personajului principal al poveștii „Ionych”, Dmitri Ionych Startsev. Putem distinge patru etape în calea vieții doctorului Startsev, în dezvăluirea conținutului căruia Cehov demonstrează succint sărăcirea treptată a spiritului eroului, slăbirea voinței sale, puterea rezistenței, pierderea activității și un om viu. reacţie.
În prima etapă, Dmitry Startsev este un tânăr care tocmai a fost numit medic zemstvo și s-a stabilit în Dyalizh, nu departe de orașul provincial S. Acesta este un tânăr cu idealuri și dorință de ceva înalt. Este plin de putere și energie („... După ce a mers nouă mile și apoi s-a culcat, nu a simțit nici cea mai mică oboseală”), este atât de pasionat de muncă încât nici în vacanță nu are timp liber. Este interesat de literatură și artă, se simte un străin printre oamenii obișnuiți. Doctorul Startsev cunoaște familia Turkin, „cea mai educată și talentată” din oraș. Modul de acasă sugerează că chiar și viața familiei Turkin este surprinzător de monotonă (aceleași glume, divertisment, activități), obișnuită, tipică.
Și aceasta este cea mai bună familie din oraș. Și dacă cei mai buni oameni sunt așa, atunci care sunt ceilalți? Aici Cehov observă cu acuratețe fenomenul filistinismului folosind exemplul unei familii. Aceasta este viața în care se cufundă tânărul doctor Startsev. El încearcă să lupte cu ea, este îndrăgostit de Kitty, este plin de speranță etc.
Dar, în a doua etapă, Dmitri Ionych, după ce i-a făcut o propunere nereușită lui Kotik și a primit un refuz, nu mai încearcă să reziste circumstanțelor, înțelege în ce mlaștină se cufundă, dar nu încearcă să facă nimic; Astfel, Startsev se ascunde într-un „caz” și se ferește de întreaga lume.
Se oprește din mers, suferă de dificultăți de respirație și îi place să guste. Călărește o pereche de cai. Încă nu are prieteni apropiați, oamenii obișnuiți îl irită din ce în ce mai puțin cu părerile lor despre viață. Principala distracție a doctorului, în care „s-a implicat pe neobservat, încetul cu încetul”, a fost seara să scoată din buzunare bucăți de hârtie albe și verzi obținute din antrenament.
Deja la a treia etapă, Startsev se îndepărtează de spitalul zemstvo, atenția lui este absorbită de o practică privată mare. Acum se îngrașă și mai mult, suferă și mai mult de dificultăți de respirație: „Nu a mai călărit pe o pereche de cai, ci pe o troică cu clopote”.
În cele din urmă, la a patra etapă, viața lui Dmitri Startsev este complet devastată și sărăcită, este infectat cu tezaurizare, are o moșie și două case în oraș, dar nu se oprește aici, își amintește cu plăcere de bucățile de hârtie pe care le-a scotea din buzunare seara si le sorta cu evlavie . Startsev a muncit toată viața, dar activitatea lipsită de scop se dovedește a fi dezastruoasă. Și vedem cum, ca urmare a pierderii sensului și scopului vieții, personalitatea este distrusă. Treptat, doctorul Startsev s-a transformat în Ionych. Călătoria vieții este acum completă...
Putem concluziona că Startsev, înțelegând totul perfect, nu a încercat să schimbe nimic. Cehov însuși îl învinovățește pentru asta.
Arătând evoluția lui Startsev de la un tânăr medic, viu și persoană emoțională, obezului, plinuțul Ionych, care, în troica sa cu clopote, nu pare o persoană, ci " zeu păgân„, A.P. Cehov expune astfel atât mediul care a avut un efect dăunător asupra personajului principal al poveștii, cât și pe el însuși.
Folosind exemplul doctorului Startsev, povestea arată interacțiunea unui personaj slab și pasiv cu o societate săracă spiritual și influența acestei societăți asupra unei persoane care este incapabilă de a rezista și de a susține principiile pozitive în sine.
Capacitatea de a arăta micul în mare, combinația umorului cu sarcasmul sunt principalele tehnici prin care poveștile lui Cehov dezvăluie vulgaritatea și filistinismul care pot ruina chiar și oamenii deștepți, educați...
În lucrările sale, Anton Pavlovici Cehov face apel la cititori să nu cedeze influenței mediului filistin, să reziste circumstanțelor, să nu trădeze idealurile eterne și iubirea, să prețuiască umanul în sine.

— Ionych. Un medic din orașul de provincie S. face cunoștință cu familia Turkins și se îndrăgostește de fiica lor Ekaterina. Romanul nu se dezvoltă însă, iar de-a lungul timpului personajele sunt înghițite de mocirla vieții de provincie.

Istoria creației

Cehov a scris povestea „Ionych” în 1898 și, în același timp, textul a fost publicat pentru prima dată în numărul nouă al suplimentului literar al revistei populare „Niva”. Cehov a început să scrie povestea după ce s-a întors din Franța în primăvara anului 1898. S-au păstrat caietele scriitorului, unde conturează intriga. Inițial, autorul s-a concentrat pe familia Turkins, care în prima ediție a purtat un nume de familie diferit.

Capul familiei trebuia să fie un oficial plin de duh care cântă pe scenă și cântă, soția eroului trebuia să scrie povești liberale și, de dragul glumelor, să flirteze cu alții în fața soțului ei. Cehov urma să se concentreze asupra acestei familii pentru a le dezminți și, în cele din urmă, să-i portretizeze ca oameni goali, dar în versiunea finală, doctorul Startsev este, de asemenea, „sub atac”.

În 1966, studioul Lenfilm a lansat filmul alb-negru „În orașul S”. - o adaptare cinematografică a poveștii „Ionych”, regizat de Joseph Kheifits. Actorul a jucat în rolul lui Dmitri Startsev. Regizorul se preface a fi trist calea vieții Dr. Startsev, terminând cu degradarea completă a personalității, iar imaginea orașului provincial S. este plină de simbolism cimitir.

"Ionych"

Tânărul doctor Startsev vine în satul Dyalizh din apropierea orașului de provincie S. și întâlnește familia Turkin, renumită în oraș. Capul familiei pune în scenă spectacole de amatori, soția lui scrie povești și romane pe care le citește prietenilor, iar fiica ei Ekaterina cântă la pian. Startsev vine în vizită la invitație și își petrece seara în compania turcinilor. Personajele se distrează plin de suflet - beau ceai, gazda Vera își citește cu voce tare romanul, iar Ekaterina pune muzică. Lui Startsev îi plac turcinii, iar eroul îi lasă bine dispus.

Câteva luni mai târziu, tânărul doctor se regăsește din nou în casa turkinilor, unde a fost invitat la stăpâna casei, care suferă de migrene. Eroul devine interesat de Ekaterina Turkina și începe să viziteze des pentru a petrece timp cu fata și a vorbi. În curând, doctorului devine dificil să se descurce fără compania Catherinei chiar și pentru o săptămână.

Într-o zi, fata a decis să facă o glumă făcând o întâlnire cu Startsev noaptea la cimitir. Doctorul înțelege că aceasta nu este altceva decât o glumă și totuși ajunge la miezul nopții la cimitir, unde rătăcește îndelung printre morminte singur. A doua zi, doctorul o cere în căsătorie pe Ekaterina Turkina, dar fata nu vrea să se căsătorească. Eroina este pe cale să părăsească plictisul oraș de provincie S. și deveniți artist. Câteva zile mai târziu, Ekaterina pleacă efectiv să intre în Conservatorul din Moscova, iar doctorul încetează să-și mai facă griji pentru ea.

Doctorul Startsev și Turkina

Timpul trece, Startsev devine mai bogat și își extinde practica. Și câțiva ani mai târziu ajunge din nou în casa turkinilor, unde o întâlnește pe Ekaterina. Nu a reușit să devină o pianistă celebră, așa cum plănuise și s-a întors la casa părinților ei, unde lucrurile sunt încă la fel. Toată lumea încă mai bea ceai, mama scrie romane. După această vizită, Startsev nu mai comunică cu turcinii. Eroul se îneacă în plictiseală, lăcomie și nemulțumire față de viață și se degradează treptat. Și în casa turkinilor totul rămâne la fel, eroii doar îmbătrânesc și nu se dezvoltă deloc.

Doctorul Dmitri Ionovich Startsev și-a început cariera ca medic zemstvo în satul Dyalizh din vecinătatea orașului provincial S. Eroul a crescut printre oameni obișnuiți și săraci, în familia unui sacristan - un slujitor minor al bisericii. După caracter, Dmitry Ionovich este o persoană bună și inteligentă, Ekaterina Turkina îl numește „cel mai bun dintre oameni”. În ochii publicului, Dmitri Ionovich apare ca o persoană inteligentă care muncește din greu la muncă. Eroul este atât de ocupat la spital încât nu-și găsește timp liber pentru probleme personale.

La început, Dmitry Startsev nu are bani, iar eroul trăiește destul de prost. Eroul trebuie să parcurgă pe jos cele nouă mile care despart satul Dyalizh de orașul S., pentru că Dmitri Ionovich nu are bani pentru cai. Tânărul medic este interesat nu numai de medicină, ci și de literatură și artă. Poate vorbi ore întregi despre aceste subiecte. Lui Startsev îi place să vorbească și despre munca lui la spital, fiind pasionat de ceea ce face.

Datorită tinereții sale, doctorul Startsev se îndrăgostește „averos” de Ekaterina Turkina, care refuză să devină soția eroului, în ciuda intereselor comune și a tandreței pe care Startsev le arată față de ea. Între timp, cariera medicului crește încet, iar în decurs de un an Startsev își poate permite să achiziționeze câțiva cai și să angajeze un cocher.

La patru ani după ce eroul a rupt relațiile cu Catherine, cititorul vede o imagine diferită. Startsev s-a îngrășat și a dezvoltat dificultăți de respirație, a încetat să mai iubească să se plimbe și să se plimbe prin oraș pe trei cai. Timpul eroului este ocupat mai ales de muncă. Startsev are o practică extinsă. Dimineața, eroul vede în grabă pacienții în sat, apoi ia o troică și pleacă în oraș, unde îl așteaptă și pacienți. Eroul se întoarce acasă târziu în noapte.

Ilustrație pentru opera lui Cehov „Ionych”

Startsev nu are prieteni. Datorită îndatoririi sale, eroul trebuie să vadă o mulțime de oameni și să viziteze diferite case, dar pacienții și alți oameni obișnuiți nu provoacă nimic altceva decât iritare plictisitoare lui Startsev. Părerile lor despre viață aspect iar conversațiile sunt neplăcute pentru erou, așa că Startsev nu se apropie de nimeni. Viața eroului este plictisitoare și monotonă. De propriul sentiment, eroul doar „îmbătrânește” și „declină”. Pentru Startsev, munca se transformă într-un mijloc de profit și nu vede nimic bun într-o astfel de viață.

Patru ani mai târziu, când Startsev se întâlnește din nou cu Ekaterina, nu mai are sentimente tandre pentru femeie, iar doctorul este doar bucuros că nu s-a căsătorit înainte. Catherine însăși regretă că l-a refuzat pe Startsev atunci și vrea să se apropie din nou, dar eroul nu mai vrea relații apropiate. Ekaterina pare prea palidă pentru Startsev, expresia facială, zâmbetul, vocea eroinei și chiar rochia și scaunul ei îl fac acum să fie respins. Drept urmare, medicul încetează cu totul să-i viziteze pe turkini.

Mai trec câțiva ani, iar doctorul Startsev se transformă într-un tip neplăcut, pe care cei din jur îl numesc doar „Ionych”. Doctorul s-a îngrașat și mai mult, s-a înroșit nesănătos la față, a început să respire greu și acum poate merge doar aruncând capul pe spate. Eroul a devenit atât de bogat încât și-a cumpărat o moșie și două case în oraș și intenționează să cumpere o a treia. Există și mai multă muncă, iar Startsev „nu are timp să respire”.

Eroul are un fel de „divertisment” - seara scoate din toate buzunarele banii primiți de la pacienți în timpul zilei și îi numără cu drag. Când este suficient suma mare, eroul depune bani într-un cont la Societatea Mutuală de Credit.

Caracterul lui Startsev se deteriorează complet, iar viața este complet lipsită de sens și monotonă. Doctorul se irita usor de pacienti, se enerveaza si ridica vocea la pacienti, bate nerabdator in podea cu un bat. Eroul trăiește singur, nu mai are niciun interes. Viața este plictisitoare pentru Startsev. Seara, eroul merge într-un club, unde joacă vin, apoi ia cina singur la o masă mare. Dragostea de tineret pentru Ekaterina Turkina se dovedește a fi singurul episod strălucitor din viața eroului.

Biografia ulterioară a eroului este necunoscută.

Citate

„Atâta timp cât joci cărți cu o persoană obișnuită sau iei o gustare cu el, atunci este o persoană pașnică, bună și chiar inteligentă, dar de îndată ce începi să-i vorbești despre ceva necomestibil, de exemplu, despre politică. sau știință, el devine confuz sau intră într-o astfel de filozofie, prost și supărat, încât tot ce poți face este să fluturi mâna și să pleci.”

„Nu cel care nu știe să scrie povești este mediocru, ci cel care le scrie și nu știe să le ascundă.”

„Dacă cei mai talentați oameni din întreg orașul sunt atât de lipsiți de talent, atunci ce fel de oraș trebuie să fie.”

Lucru uimitor - un clasic! Recitind lucrările maeștrilor de cuvinte într-o nouă etapă a vieții tale, nu încetezi să fii uimit de ceea ce este redescoperit în procesul lecturii. Un exemplu ar fi poveștile lui Cehov. Ele fac posibilă evaluarea timpului prezent, a criteriilor care determină interesele vieții, acțiunile, când valorile materiale prevalează asupra spiritualității, când de dragul profitului o persoană nici măcar nu se cruță. Povestea „Ionych” este deosebit de interesantă în acest sens. A fost scrisă în anii 90 ai secolului al XIX-lea. În acest deceniu, motivele mișcării și schimbării sunt din ce în ce mai auzite în opera lui Cehov.

Eroii lui Cehov sunt testați de implicarea lor în viață, de capacitatea lor de a auzi timpul, de a înțelege problemele timpului și sunt determinați de calitatea viselor lor și de modalitățile de a le realiza. Dar toate acestea sunt probleme ale timpului nostru. Prin urmare, abordările pentru studiul poveștii „Ionych” și înțelegerea esenței personajului principal pot fi diferite. Dacă evaluăm fiecare operă de artă din poziția unității de conținut și de formă, atunci, vorbind despre conținut, ne putem stabili următorul obiectiv: să urmărim modul în care o persoană, urcând treptele pe scara bunăstării materiale, alunecă chiar mai repede până la devastarea morală; urmăriți cum se schimbă atitudinea lui față de oameni; vezi imagini cu căderea omului pentru a nu-și repeta greșelile.

Evenimentele sunt prezentate în ordine cronologică, sunt separate prin perioade nesemnificative de timp, dar în aceste perioade scurte de timp apar mari schimbariîn viața și înfățișarea eroului. Intriga se dezvoltă cu atât mai repede cu cât fundalul (orașul S. și familia Turkin), pe care se desfășoară acțiunea, rămâne complet nemișcat de la început până la sfârșit. Timpul trece, dar viața în casa turcilor stă parcă fermecată, de parcă timpul trece pe lângă ei.

Deja în primul capitol, observația autorului despre personajul principal este alarmantă, că cedează hobby-ului general, apreciind priceperea lui Kotik. Se pare că nimic nu prevestește încă o prăbușire, dar acest cuvânt atrage involuntar atenția, ca și celelalte remarci ale autorului: nu avea încă propriii cai; „Când încă nu băusem lacrimi din paharul existenței...” (rânduri din romantism). Vor fi cai și o troică cu clopoței și un coșor în vestă de catifea și vor fi lacrimi. Dar asta vine mai târziu. Între timp, este tânăr, sănătos, are o meserie interesantă, un scop nobil - să-i ajute pe cei suferinzi, să slujească oamenii. El este plin de speranță, așteptări de fericire și nu se simte obosit. Acesta este ceea ce se numește parfumul tinereții. Deși epigraful întregii narațiuni este cel mai potrivit pentru a fi cuvintele lui Ionych însuși: „Ce mai facem aici? În nici un caz. Îmbătrânim, ne îngrașăm, ne îmbătrânim.”

Eroul le va spune puțin mai târziu, când nu și-a pierdut încă capacitatea de a da o evaluare sinceră a acțiunilor sale. În poveștile lui Cehov există adesea caracteristici interesante ale vieții: somnoros, slab, fără aripi, fără culoare. Se pare că toate exprimă cu acuratețe procesul care a avut loc cu tânărul doctor. Dacă în primul capitol, care poate fi numit o expunere, este dat doar un indiciu, atunci în al doilea este deja o victimă, deși moartea este încă departe. Scena întâlnirii eșuate din cimitir arată clar că iluzia s-a terminat. „Sunt obosit”, spune el, iar cititorul devine trist, jignit și rău pentru Startsev, care tocmai s-a întors acasă zâmbind. Nu vrem să-i iertăm nici prudența, nici soliditatea și devine păcat că și-a pierdut prospețimea și spontaneitatea anterioară.

Capitolul 3 este un nou și punct de cotitură în viața medicului: începutul declinului tinereții sale și al comercialismului emergent, când se gândește nu la iubitul său, ci la zestre, când își trădează visul de tinerețe și ideea inerentă lui. profesie („În plus, dacă te căsătorești cu ea< … >atunci rudele ei te vor obliga să renunți la serviciul zemstvo și să locuiești în oraș... Ei, atunci? În oraș, deci în oraș"). Autorul atrage atenția și asupra modului în care era îmbrăcat Startsev („Îmbrăcat în frac al altcuiva și o cravată albă rigidă, care cumva se tot umfla și voia să-i alunece gulerul, stătea într-un club la miezul nopții...”), Autorul nu îl cruță pe Startsev, pentru că nu-și mai iubește eroul, care a intrat într-o nouă fază a vieții sale. Cuvintele lui despre dragoste, spuse lui Kotik, nu erau deloc de acord cu gândurile despre zestre care i se învârteau în cap când făcea o vizită turchinelor ca să se ceară.

Startsev a suferit după refuzul lui Kotik de doar trei zile: „Inima lui a încetat să mai bată neliniștită și, se pare, pentru totdeauna”. Următorii patru ani (patru în total!) i-au adus lui Startsev multă practică, trei cai cu clopoței. El nu merge printre oameni, ci trece pe lângă ei. În Panteleimon, ca într-o oglindă, Startsev este reflectat vag: cu cât (Panteleimon) creștea mai mult în lățime, cu atât ofta mai trist - nu s-a întâmplat același lucru cu Startsev?

Numai Startsev a tăcut, nu a oftat și nici nu a plâns - nu era cui să se plângă și nici măcar nu era cu cine să vorbească pur și simplu. În vizită, „Startsev a evitat conversația, dar a luat doar o gustare și a jucat vina, iar când a găsit o vacanță de familie într-o casă și a fost invitat să mănânce, s-a așezat și a mâncat în tăcere, privindu-și farfuria; și tot ce se spunea atunci era neinteresant, nedrept, stupid. S-a simțit iritat și îngrijorat, dar a rămas tăcut.”

Care sunt noile lui distracții, dacă a evitat teatrul și concertele? Cea mai puternică distracție, pe lângă cărți, era una în care se implica neobservat: seara scotea din buzunare bucăți de hârtie, obținute prin antrenament. Șapte rânduri - și ce imagine a declinului moral al omului! Și ce miros de bani! Există durere, și suferință, și lacrimi, și neliniște, și speranță și moarte. El economisește bani, nu experiențe în viață. Nu citește în ele paginile destinelor umane, ci le numără. Aceasta este o înstrăinare completă de oameni. Și e înfricoșător. Ce a mai rămas din vechiul Startsev?

Desigur, inteligența lui este cea care îl deosebește de oamenii de rând; au rămas convingeri, dar le-a îngropat în adâncul sufletului său; harnicia a rămas, dar acum a fost stimulată nu de aspirații nobile, ci de interesele profitului, pe care el însuși le spune astfel: „Profit ziua, club seara”. Tratamentul pacienților din mediul rural a devenit secundar aici i-a primit în grabă, și cel mai important - pacienții din mediul urban care plăteau cash. A mai rămas energie, dar s-a transformat în vanitate în căutarea profitului (pleacă în fiecare dimineață și se întorcea acasă târziu seara). Abilitatea de a se bucura rămâne. Dar cu ce? În tinerețe - prin fire, conversații cu Kitty, dragoste pentru ea, mai târziu - prin confort, iar acum prin vicii: cărți de joc și achiziție.

Startsev înțelege ce se întâmplă cu el? Dă socoteală despre acțiunile sale? Poate că da. Când Kotik, întorcându-se de la Moscova, a început să spună că ea a fost un eșec, că a trăit în iluzii, iar el avea o slujbă adevărată, un scop nobil în viață, că și-a amintit cum îi plăcea să vorbească despre spitalul său, că era fericirea de a fi medic zemstvo, de a ajuta pe cei suferinzi, de a sluji poporul, isi aducea aminte de bucatele de hartie pe care le scotea cu atata placere seara din buzunare si se stingea lumina din suflet. Acum cu siguranță pentru totdeauna.

În ultimul capitol, autorul ne arată cât de mult s-a schimbat Startsev nu numai extern, ci și intern. Și-a pierdut orice respect față de oameni, este neceremonios când se plimbă prin o casă programată la licitație, când țipă la pacienți și lovește podeaua cu un băț. Elevii de clasa a zecea înțeleg bine de ce și-a cumpărat două case și se uită la o a treia.

Dar nu toată lumea poate răspunde la întrebarea dacă munca unui medic și comerțul în forma prezentată prin Ionych sunt compatibile, deoarece copiii de astăzi nu văd dezavantajele unei astfel de uniuni. Și Cehov, încă din anii 90 ai secolului al XIX-lea, ne-a făcut să ne gândim la o poziție civică activă, la responsabilitatea unei persoane pentru munca, profesia, locul său în viață și societate. Gorki a înțeles bine acest lucru și i-a scris lui Cehov: „Faceți o treabă grozavă cu poveștile voastre - stârnind în oameni dezgustul pentru această viață adormită, pe jumătate moartă...” Povestea „Ionich” este relevantă în toate privințele. Munca unui medic și profitul sunt concepte incompatibile.

Așa ar trebui să fie, deși viața noastră de astăzi oferă multe contraexemple. De aici nepăsarea care ajunge până la insensibilitate, insensibilitate până la cruzime, grosolănie până la grosolănie. În epoca schimbărilor actuale, puteți vedea totul, iar sarcina profesorului este să se asigure că elevii înțeleg și apreciază nu numai eroul, nu numai principiile sale, ci și le raportează la ceea ce se întâlnește în viață din ce în ce mai des.

Dar atunci când înțelegeți povestea „Ionych”, vă puteți gândi la un alt aspect legat de ea originalitatea artistică, bazând conversația pe studiul timpului. Categoria de timp poate fi chiar evidențiată ca fiind cea principală. Dacă elevul înțelege mișcarea timpului, atunci va înțelege și tot ce se întâmplă cu Startsev.

Deci, timpul folosit în poveste este de 10 ani. La suprafață se vede clar o mișcare aparent progresivă: tânăr erou - maturitate - bătrânețe. Și în adâncul sufletului există o mișcare inversă: de la reacții vii la mortificare, pierderea sentimentelor umane normale.

Iar titlul prefigurează finalul. Povestea este povestită în capitolul V, ultimul, la timpul prezent și în capitole
I-IV - în trecut. Interesantă este și această structură compozițională, întrucât tocmai în capitolul V se află centrul temporal al narațiunii. Aici atitudinea autorului față de erou este cel mai clar exprimată. În capitolele I-IV există o excursie în trecut, unde situația vieții și
Resursele interne ale doctorului Startsev, care l-au condus la Ionych.

Cuvintele se repetă constant în poveste: mai multe, deja, înainte, acum, se repetă situații, acțiuni, mișcări și gânduri. De exemplu, timpul își lasă amprenta asupra apariției Verei Iosifovna; Ivan Petrovici nu se schimbă deloc, este înghețat atât fizic, cât și spiritual. Relația lui Kotik cu timpul s-a dovedit a fi mai complexă: atât aspectul ei, cât și lumea ei interioară se schimbă și a avut loc o reevaluare a valorilor. Ea a putut să-și înțeleagă banalitatea, dar atitudinea ei față de Startsev era aceeași: ceea ce se dorea a fost luat drept realitate.

De ce este cel mai testat de timp? personajul principal? Startsev nu rezistă timpului, nu
rezistă la teste de rezistență la mediul de caz, deși crede că nu este ca locuitorii (capitolul IV: „Startsev a vizitat diferite case și a cunoscut mulți oameni, dar nu s-a apropiat de nimeni. Locuitorii erau enervanti cu conversațiile, vederile lor. asupra vieții și chiar a înfățișării lor.” Și la sfârșitul capitolului IV – despre familia Turkins: „Toate acestea l-au iritat pe Startsev Stând în trăsură și privind casa întunecată și grădina, care îi erau atât de dragi și dragi odată, și-a amintit totul deodată - și romanele Verei Iosifovna, și jocul zgomotos al lui Kotik, și inteligența lui Ivan Petrovici și ipostazele tragice ale lui Pava, și m-am gândit că dacă cei mai talentați oameni din tot orașul sunt atât de bine! mediocru, atunci cum trebuie să fie orașul).

Avea dreptul la o asemenea opinie în capitolul 1? Da. În capitolul 1, atitudinea autorului față de ceea ce se întâmplă coincide cu atitudinea lui Startsev. Nu se simte în stare de ebrietate în raport cu turchinei. Are propriile lui idealuri și vise. Dar în capitolul IV, Startsev pierde acest drept el se distinge doar prin inerție. Nu vede nicio schimbare în sine. El îngheață în timp, la fel ca jocurile de cuvinte ale lui Ivan Petrovici. În această perioadă a vieții Startsev trece testul iubirii. Din întregul flux de timp alocat vieții lui Startsev (10 ani), autorul evidențiază două zile, pagini din capitolele 2-3, unde vorbește despre dragostea eroului.

În aceste două zile s-au manifestat acele calități ale naturii care l-ar fi putut scoate dintre oamenii obișnuiți și cele care nu au rezistat („Nu te-am văzut de o săptămână întreagă,< … >si daca ai sti ce suferinta este aceasta!< … >Nu am mai auzit de tine de atâta timp.”). Tânjesc, tânjesc după vocea ta.” „L-a încântat cu prospețimea ei, cu expresia naivă a ochilor și a obrajilor ei... i se părea foarte inteligentă... Cu ea putea vorbi despre literatură, despre artă, despre orice...” Și în același capitol puțin mai departe: „... Se cuvine pentru el, medic zemstvo, om inteligent, respectabil, să ofte... să facă prostii...

Unde va duce acest roman? Ce vor spune camarazii tăi când vor afla? Când o persoană începe să pună astfel de întrebări, înseamnă că ceva din relație nu este așa cum ar trebui să fie dacă este dragoste. Iar finalul capitolului 2 nu este surprinzător: „Sunt obosit... O, nu ar trebui să mă îngrășesc!” Capitolul nu este lung, dar cât de succint se spune despre schimbările din Doctor Startsev, despre emergente. contradictii. În capitolele 2-3, autorul examinează cu atenție momentul culminant asociat cu dragostea eroului, deoarece pentru eroii lui Cehov dragostea devine adesea un test de forță, de titlu de personalitate. Dragostea este o cale de ieșire în lume, deoarece în dragoste o persoană devine mai atentă la viață în general. Așa că iubitul Startsev începe să se îngrijoreze de întrebările filozofice și de starea sufletului său. El nu numai că deschide lumea, dar el însuși este accesibil lumii. Dar lumina se stinge.

5 / 5. 1

Compoziţie: Cehov A.P. - Ionych - „EVOLUȚIA DOCTORULUI STARTSEV. (bazat pe povestea „Ionych”)”.

„EVOLUȚIA DOCTORULUI STARTSEV. (bazat pe povestea „Ionych”)”.

EVOLUŢIE

DOCTORUL STARTSEV. (bazat pe povestea „Ionych”).

Ionicha Cehov a arătat cum au fost create tipurile,

similar cu Belikov, evoluția lor.

In fata noastra

patru etape ale vieții unui medic

Startsev A. În dezvăluirea conţinutului acestora

Cele patru etape ale lui Cehov pe scurt

demonstrează o sărăcire treptată a spiritului

erou, slăbirea voinței sale, putere

rezistență, pierdere de activitate, viu

reacția umană.

Pe primul

În această etapă, Startsev este încă plin de putere și energie. După ce a luat

functia de doctor zemstvo, s-a stabilit

lângă spital, la nouă mile de oraș.

„După ce am mers nouă mile și apoi m-am culcat,

nu a simțit nici cea mai mică oboseală”.

În a doua etapă, Startsev a pus cazul

activitățile sale și le-a limitat. Pe a treia

etapa Startsev pleacă de la spitalul zemstvo,

atenția lui este absorbită de un mare privat

practica. „Nu a mai ieșit în pereche

cai și troica cu clopote”.

a patra etapă a vieții lui Startsev

complet devastată și sărăcită, ea

paralizat de achizitii, are

este o mosie si doua case in oras, dar el

încă îl iubește. Hobby în tinerețe

lucru preferat, dorinta de a aduce

folosul public degenerează în

preocupări egoiste, interes pentru oameni - în

insensibilitate totală.

„Arată

evoluția lui Startsev dintr-un tânăr medic-asistent social,

o persoană vie și emoțională, să

obez, durduliu Ionych, care

i se pare troicii sale cu clopote

un om, dar un zeu păgân”, Cehov

astfel expune mediul,

a avut un efect nociv asupra lui Startsev

impact, și pe el însuși.

Startsev -

Aceasta este imaginea unui om dăunător și vulgar,

inhibarea dezvoltării vieții inteligente. "Vulgaritate

Întotdeauna l-am găsit crud și strict

judecător.” (Gorki despre Cehov).