Învață dua qunut. Dua Qunut – Rețeaua de informații din Tadjikistan

Și Qunut al-Nawazil, care se citește în cazul în care o nenorocire s-a întâmplat pe musulmani. Qunut al-Nawazil este recitat în fiecare dintre cele cinci rugăciuni obligatorii până când necazul trece. Qunut al-Nawazil, spre deosebire de qunut Vitra, nu are o formă specifică, iar dua din ea depinde de circumstanțe.

Textul lui dua Qunoot în arabă

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِكَ وَنُؤْمِنُ بِكَ وَ نَتُوبُ إِلَيْكَ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَنُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ وَنَشْكُرُكَ وَلاَ نَكْفُرُكَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَلَكَ نُصَلِّى وَنَسْجُدُ وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَكَ إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

Transcrierea lui Dua Qunoot

„Allaahumma, inna nasta‘iinukya wa nastagfiruk wa nastahdiikya wa nu’minu bikya wa natuubu „iliayk, wa natavakkyalyu” alaik, va nusnii „alaikal-khaira kullyahuu nashkuruk, wa laya nakfuruk wa nakhlya” u va najurtruku. Allahumma, iya-kya na "Voi, wa la-kya nusolli wa nasjud, wa ilyay-kya nas" și wa nakhfid, narju rahmata-kya, wa nakhsha "azaba-kya, inna "azaba-kyal jidda bi-l- kuffari mulhik!

Traducere dua Qunut

„O, Allah! Facem apel la ajutorul Tău, cerem să ne conducă pe calea cea bună, Îți cerem iertare și pocăiește-te. Credem și ne bazăm pe Tine. Te lăudăm pentru toate binecuvântările tale, Îți mulțumim și nu suntem necredincioși în Tine și ne îndepărtăm și ne îndepărtăm de cei care nu Te ascultă. O, Allah, ne închinăm Ție, Îți închinam rugăciuni și ne prosternam în fața Ta, ne grăbim și ne grăbim către Tine, încrezându-ne în mila Ta și ne temem de pedeapsa Ta, cu adevărat pedeapsa Ta va cădea inevitabil pe cei necredincioși.”

U Shafi'is poate fi citită atât forma menționată a Qunut dua, cât și cea pe care o citesc în al doilea rakyaat al rugăciunii de dimineață: „Allaahumma-khdinaa fii-men hadate, wa 'aafinaa fii-men 'aafate, wa tavallyanaa fii-men tawallait , wa baariq lanaa fii -maa a'toit, va kynaa sharra maa kadait, fa innakya takdy va laya yukdaa 'alaik, va innehu laya yazillu man vaalait, va laya ya'izzu man 'aadeit, tabaarakte rabbenee va ta'aalait, fa lakal-hamdu 'alaiat maa kadait, nastagfirukya va natuubu ilyayk. Wa Solli, Allahumma ‘alaya sayidinaa Muhammadin an-nabiyil-ummiy, wa ‘alaya elihi wa sahbihi wa sallim.”

Traducere: „O, Doamne! Călăuzește-ne pe calea cea dreaptă printre cei pe care Tu i-ai îndrumat. Îndepărtează-ne de necazuri dintre cei pe care Tu i-ai îndepărtat de necazuri. Plasează-ne printre cei ale căror afaceri sunt controlate de tine, a căror protecție este în controlul tău. Dă-ne binecuvântări (barakah) în tot ceea ce oferi. Protejează-ne de răul care este determinat de Tine. Tu ești Determinatorul și nimeni nu poate guverna împotriva Ta. Cu adevărat, cel pe care Tu îl susții nu va fi disprețuit. Iar cel căruia îi ești ostil nu va fi puternic. Mare este bunătatea și bunătatea Ta, Tu ești mai presus de tot ceea ce nu-ți corespunde. Laudă și recunoștință Ție pentru tot ceea ce este determinat de Tine. Îți cerem iertare și ne pocăim înaintea Ta. Binecuvântează, Doamne, și salută-l pe profetul Muhammad, familia lui și tovarășii săi.”

Îmi este foarte greu să învăț unele rugăciuni, cum ar fi rugăciunea qunut din rugăciunea Witr. Și în schimb am citit niște sure. După ce am învățat că este obligatoriu să citesc această rugăciune, am început să încerc să o învăț, dar în timpul rugăciunii am citit această rugăciune dintr-o carte, pe care o așez pe masă pe marginea departe de mine, dar în același timp încă cu fața direcția Kaaba. Sunt acțiunile mele corecte?

Răspuns.

Lăudat să fie Allah.

1. Nu este nimic rău în a spune o rugăciune. qunut dintr-o foaie sau broșură în timpul rugăciunii vitr pana o inveti. După aceasta, ar trebui să faci deja fără ea și să te întorci la Allah, recitând-o pe de rost. Oricine nu cunoaște prea multe despre Coran pe de rost are, de asemenea, voie să citească Coranul direct din Carte în timpul rugăciunilor suplimentare.

Șeicul Ibn Baz, Allah să aibă milă de el, a fost întrebat despre părerea Sharia cu privire la citirea Coranului din Carte în timpul rugăciunii tarauih. De asemenea, i s-a cerut să confirme acest lucru cu Coranul și Sunnah.

2. Rugăciunea qunut nu trebuie neapărat să fie pronunțat în cuvintele pe care le-a rostit Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Persoana care se roagă poate spune o altă rugăciune sau poate adăuga una la aceasta. Și chiar dacă citește versetele din Sfântul Coran, care conțin o rugăciune, atunci aceasta va fi suficientă. An-Nawawi, Allah să aibă milă de el, a spus: „Cunoașteți rugăciunea aceea qunut, conform opiniei alese a madhhab-ului, nu este o rugăciune specifică. Și orice rugăciune face o persoană, se va considera că a făcut o cerere qunut, chiar dacă a citit un verset sau mai multe versuri din Marele Coran care conțineau o rugăciune. Dar este mai bine (să mă adresez lui Allah) cu cuvintele care au venit în Sunnah...”

3. Cât despre cuvintele fratelui care pune întrebarea, că în loc să citească o rugăciune qunut citiți Coranul, nu există nicio îndoială că acest lucru nu se poate face. Deoarece qunut- aceasta este o rugăciune, iar dacă versetele conțin o rugăciune, atunci pot fi citite. De exemplu, puteți citi versete precum cuvintele Celui Atotputernic:

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذا هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب

„Domnul nostru! Nu ne întoarce inimile după ce ne-ai călăuzit pe calea cea dreaptă și dă-ne milă de la Tine Însuți, căci Tu ești Dătătorul!” .

4. Referitor la cuvintele fratelui care citirea rugăciunii qunut este obligatorie, atunci această părere nu este corectă, din moment ce rugăciunea qunut- aceasta este Sunnah. Prin urmare, dacă persoana care se roagă nu o citește deloc, atunci rugăciunea lui va rămâne adevărată.

Shaykh Ibn Baz, Allah să aibă milă de el, a fost întrebat despre poziţia rugăciunii qunutîn rugăciunea lui Witr în nopțile lunii Ramadan și este posibil să o părăsești?

El a raspuns:

« Qunut- aceasta este Sunnah în rugăciune vitr, iar dacă o persoană o lasă uneori, atunci nu este nimic în neregulă cu asta.”

El a fost întrebat și despre o persoană care recită rugăciuni în fiecare seară de Ramadan. qunut, și există mesaje despre aceasta de la predecesorii drepți.

El a raspuns:

„Nu este niciun păcat în asta. Aceasta este Sunnah pentru că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) l-a învățat pe Hussein ibn ‘Ali, Allah să fie mulțumit de el și de tatăl său, rugăciunea qunutîn rugăciune vitr Nu a ordonat să-l lase uneori, la fel cum nu a ordonat să-l citească în mod constant. Acest lucru indică faptul că ambele acțiuni sunt permise. Prin urmare, s-a povestit din Ubayyah Ibn Ka'b, Allah să fie mulțumit de el, că atunci când se ruga împreună cu tovarășii săi, Allah să fie mulțumit de ei, în Moscheea Mesagerului lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, a părăsit rugăciunea qunutîn unele nopți. Și poate că a făcut asta pentru a le explica oamenilor și pentru a le învăța asta qunut- cerere optionala.

Dua Qunut

Qunut Există două tipuri: Qunut în rugăciunea Witr și Qunut al-Nawazil, care se citește în cazul în care necazurile au aparut musulmanilor. Qunut al-Nawazil este recitat în fiecare dintre cele cinci rugăciuni obligatorii până când necazul trece. Qunut al-Nawazil, spre deosebire de qunut Vitra, nu are o formă specifică, iar dua din ea depinde de circumstanțe.

Textul lui dua Qunoot în arabă

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِكَ وَنُؤْمِنُ بِكَ وَ نَتُوبُ إِلَيْكَ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَنُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ وَنَشْكُرُكَ وَلاَ نَكْفُرُكَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَلَكَ نُصَلِّى وَنَسْجُدُ وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَكَ إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

Transcrierea lui Dua Qunoot

„Allaahumma, inna nasta'iinukya wa nastagfiruk wa nastahdiikya wa nu'minu bikya wa natuubu 'ilaik, wa natavakkyalu 'alaik, wa nusnii 'alaikal-khaira kullahuu nashkuruk, wa laya nakfuruk wa nakhlya'u wa natruku mayyafjuruk. Allahumma, iya-kya na'budu, wa la-kya nusolli wa nasjud, wa ilyay-kya nas'a wa nakhfid, narju rahmata-kya, wa nakhsha 'azaba-kya, inna 'azaba-kyal jidda bi-l-kuffari Mulhik!

Traducere dua Qunut

„O, Allah! Facem apel la ajutorul Tău, cerem să ne conducă pe calea cea bună, Îți cerem iertare și pocăiește-te. Credem și ne bazăm pe Tine. Te lăudăm pentru toate binecuvântările tale, Îți mulțumim și nu suntem necredincioși în Tine și ne îndepărtăm și ne îndepărtăm de cei care nu Te ascultă. O, Allah, ne închinăm Ție, Îți închinam rugăciuni și ne prosternam în fața Ta, ne grăbim și ne grăbim către Tine, încrezându-ne în mila Ta și ne temem de pedeapsa Ta, cu adevărat pedeapsa Ta va cădea inevitabil pe cei necredincioși.”

U Shafi'is poate fi citită atât forma menționată a Qunut dua, cât și cea pe care o citesc în al doilea rakyaat al rugăciunii de dimineață: „Allaahumma-khdinaa fii-men hadate, wa 'aafinaa fii-men 'aafate, wa tavallyanaa fii-men tawallait , wa baariq lanaa fii -maa a'toit, va kynaa sharra maa kadait, fa innakya takdy va laya yukdaa 'alaik, va innehu laya yazillu man vaalait, va laya ya'izzu man 'aadeit, tabaarakte rabbenee va ta'aalait, fa lakal-hamdu 'alaiat maa kadait, nastagfirukya va natuubu ilyayk. Wa Solli, Allahumma ‘alaya sayidinaa Muhammadin an-nabiyil-ummiy, wa ‘alaya elihi wa sahbihi wa sallim.”

Traducere: „O, Doamne! Călăuzește-ne pe calea cea dreaptă printre cei pe care Tu i-ai îndrumat. Îndepărtează-ne de necazuri dintre cei pe care Tu i-ai îndepărtat de necazuri. Plasează-ne printre cei ale căror afaceri sunt controlate de tine, a căror protecție este în controlul tău. Dă-ne binecuvântări (barakah) în tot ceea ce oferi. Protejează-ne de răul care este determinat de Tine. Tu ești Determinatorul și nimeni nu poate guverna împotriva Ta. Cu adevărat, cel pe care Tu îl susții nu va fi disprețuit. Iar cel căruia îi ești ostil nu va fi puternic. Mare este bunătatea și bunătatea Ta, Tu ești mai presus de tot ceea ce nu-ți corespunde. Laudă și recunoștință Ție pentru tot ceea ce este determinat de Tine. Îți cerem iertare și ne pocăim înaintea Ta. Binecuvântează, Doamne, și salută-l pe profetul Muhammad, familia lui și tovarășii săi.”

Calendar musulman

Cele mai populare

Rețete Halal

Proiectele noastre

Când utilizați materialele site-ului, este necesară o legătură activă către sursă

Sfântul Coran de pe site este citat din Traducerea semnificațiilor de E. Kuliev (2013) Coran online

DUA DUPA NAMAZ

CE SA CITI DUPA NAMAZ

În Sfântul Coran se spune: „Domnul tău a poruncit: „Cheamă-mă, îți voi satisface duas-ul”. „Întoarceți-vă la Domnul cu umilință și supunere. Cu adevărat, El nu iubește pe cei ignoranți.”

„Când slujitorii Mei te întreabă (o, Muhammad) despre Mine, (să știe) pentru că sunt aproape și răspund chemării celor care se roagă atunci când Mă cheamă.”

Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Dua este închinare (lui Allah).”

Dacă după rugăciunile fard nu există sunnah a rugăciunilor, de exemplu, după rugăciunile as-subh și al-asr, citiți istighfar de 3 ori

Înțeles: Îi cer iertare Atotputernicului.

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

„Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram.”

Adică: „O Allah, Tu ești Cel care nu ai greșeli, de la Tine vine pacea și siguranța. O, Cel ce stăpânești măreția și generozitatea.”

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

„Allahumma ‘aynni ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ybadatik.”

Adică: „O, Allah, ajută-mă să-mi amintesc de Tine cu vrednicie, să-ți mulțumesc cu vrednicie și să mă închin în cel mai bun mod.”

Salavat este citit atât după fard, cât și după rugăciunile sunnah:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

„Allahumma salli ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala ali Muhammad.”

Adică: „O, Allah, dă mai multă măreție maestrului nostru Profet Muhammad și familiei Lui.”

După Salavat au citit:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ

وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

„SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Allahu wa-Llahu Akbar. Wa la hawla wa la quwvata illya billahil ‘aliy-il-‘azim. Masha Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun.”

Adică: „Allah este curat de neajunsurile atribuite Lui de către necredincioși, slavă să fie lui Allah, nu există alt zeu în afară de Allah, Allah este mai presus de toate, nu există putere și protecție decât de Allah. Ce a vrut Allah se va întâmpla și ceea ce Allah nu a vrut nu se va întâmpla.”

După aceasta, citiți „Ayat al-Kursiy”. Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Oricine citește Ayat al-Kursi și Surah Ikhlas după rugăciune fard nu va fi împiedicat să intre în Paradis”.

„A’uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim”

„Allahu la ilaha illya hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu-wala naum, lahu ma fis samauati wa ma fil ard, man zallyazi yashfa'u 'yndahu illa bi of them, ya'lamu ma bayna aidihim wa ma halfahum wa la yukhituna bi Shayim-min 'ylmihi illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-uati wal ard, wa la yauduhu hifzukhuma wa hual 'aliyul 'azi-ym.'

Semnificația lui A'uzu: „Căut protecția lui Allah de shaitan, care este departe de mila Lui. În Numele lui Allah, Milostiv pentru toată lumea din această lume și Milostiv numai pentru credincioșii de la Sfârșitul Lumii.”

Semnificația lui Ayat al-Kursi: „Allah - nu există nicio zeitate în afară de El, Cel Veșnic Viu, Existent. Nici somnolența, nici somnul nu au putere asupra Lui. Lui îi aparține ceea ce este în cer și ce este pe pământ. Cine va mijloci înaintea Lui fără permisiunea Lui? El știe ce s-a întâmplat înaintea oamenilor și ce se va întâmpla după ei. Oamenii înțeleg din cunoștințele Lui numai ceea ce dorește El. Cerul și pământul îi sunt supuse Lui. Nu este o povară pentru El să-i protejeze; El este Cel Preaînalt”.

Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Cine după fiecare rugăciune spune „Subhan-Allah” de 33 de ori, „Alhamdulil-Llah” de 33 de ori, „Allahu Akbar” de 33 de ori și pentru a suta oară spune „La ilaha”. illa Allahu wahdahu” la sharika Lyakh, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir, Allah îi va ierta păcatele, chiar dacă sunt la fel de multe ca spuma în mare.”

Apoi următoarele dhikrs sunt citite secvenţial246:

de 33 de ori „SubhanAllah”;

de 33 de ori „Alhamdulillah”;

„Allahu Akbar” de 33 de ori.

După aceasta au citit:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

„La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ‘ala kulli shayin kadir.”

Apoi își ridică mâinile la nivelul pieptului, palmele în sus și citesc duas-urile pe care le-a citit Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) sau orice alte duas care nu contrazic Sharia.

Du'a este slujba lui ALLAH

Du'a este una dintre formele de închinare a lui Allah Atotputernicul. Când o persoană face o cerere Creatorului, prin această acțiune, el își confirmă credința că numai Allah Atotputernicul poate oferi unei persoane tot ce are nevoie; că El este singurul pe care ar trebui să se bazeze și către care să se întoarcă cu rugăciuni. Allah îi iubește pe cei care se întorc la El cât mai des cu diferite cereri (permise conform Shariah).

Du'a este o arma musulmană dată lui de Allah. Odată ce profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a întrebat: „Vrei să te învăț un remediu care să te ajute să depășești nenorocirile și necazurile care s-au întâmplat pe tine?” „Vrem”, au răspuns tovarășii. Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a răspuns: „Dacă citești du'a „La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247”, iar dacă citești du'a pentru un frate în credință care este absent la acel lucru moment, atunci du'a va fi acceptat de Cel Atotputernic”. Îngerii stau lângă persoana care citește du’a și spun: „Amin. Fie ca și vouă să vi se întâmple același lucru.”

Du'a este un ibadat recompensat de Allah și există o anumită ordine pentru implementarea lui:

Du'a ar trebui să înceapă cu cuvintele de laudă către Allah: „Alhamdulillahi Rabbil ‘alamin”, apoi trebuie să citiți salawat-ul Profetului Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): „Allahumma salli ‘ala ali Muhammadin wa sallam”, atunci trebuie să te pocăiești de păcatele tale: „Astagfirullah” .

Se spune că Fadal bin Ubayd (radiyallahu anhu) a spus: „(Odată) Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a auzit cum o persoană, în timpul rugăciunii sale, a început să facă cereri către Allah, fără să-l laude (înaintea) lui Allah și fără să se întoarcă la El cu rugăciuni pentru Profet (sallallahu alayhi wa sallam), iar Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Acest (omul) s-a grăbit!”, după care l-a chemat la sine și i-a spus/ sau: ...la altcineva/:

„Când vreunul dintre voi (dorește) să se întoarcă la Allah cu o rugăciune, să înceapă prin a lăuda pe Domnul Său Glorios și să-L slăvească, apoi să invoce binecuvântări asupra Profetului” (sallallahu alayhi wa sallam), „și numai apoi cere ce vrea.”

Califul Umar (mila lui Allah să fie asupra lui) a spus: „Rugăciunile noastre ajung în sferele cerești numite „Sama” și „Arsha” și rămân acolo până când îi spunem salawat lui Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), și numai după aceea ajung la Tronul divin.”

2. Dacă du’a conține cereri importante, atunci înainte de a începe, trebuie să efectuați abluția, iar dacă este foarte importantă, trebuie să efectuați abluția întregului corp.

3. Când citiți du'a, este indicat să vă întoarceți fața către Qibla.

4. Mâinile trebuie ținute în fața feței, cu palmele în sus. După finalizarea du'a, trebuie să-ți treci mâinile peste față, astfel încât barakah cu care sunt umplute mâinile întinse să-ți atingă și fața Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Cu adevărat, Domnul tău. Cel Viu, Cel Generos, nu poate refuza pe robul Său dacă își ridică mâinile în rugăciune”

Anas (radiyallahu anhu) relatează că în timpul dua, Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) și-a ridicat mâinile atât de mult încât albul axilelor lui era vizibil.”

5. Cererea trebuie făcută pe un ton respectuos, în liniște, pentru ca alții să nu audă și să nu-și îndrepte privirea către cer.

6. La sfârșitul du’a, trebuie, ca la început, să rostești cuvinte de laudă lui Allah și salawat către Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), apoi să spui:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin."

Când acceptă Allah du'a mai întâi?

În anumite momente: luna Ramadan, Noaptea Laylat-ul-Qadr, noaptea de 15 Sha'ban, ambele nopți ale sărbătorii (Eid al-Adha și Kurban Bayram), ultima treime a nopții, noaptea și ziua de vineri, timpul de la începutul zorilor până la apariția soarelui, de la începutul apusului până la sfârșitul lui, perioada dintre adhan și iqama, momentul în care imamul a început rugăciunea Juma până la sfârșitul ei.

În timpul anumitor acțiuni: după citirea Coranului, în timp ce bei apă zamzam, în timpul ploii, în timpul sajdului, în timpul dhikr.

În anumite locuri: în locurile Hajj (Muntele Arafat, văile Mina și Muzdalif, lângă Kaaba etc.), lângă izvorul Zamzam, lângă mormântul Profetului Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam).

Du'a după rugăciune

„Sayidul-istigfar” (Domnul rugăciunilor de pocăință)

اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

„Allahumma anta Rabbi, la ilaha illya anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’khdike wa wa’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.”

Adică: „Allahul meu! Tu ești Domnul meu. Nu există alt dumnezeu decât Tine, vrednic de închinare. Tu m-ai creat. Sunt sclavul tău. Și încerc tot posibilul să-mi țin jurământul de ascultare și fidelitate față de Tine. Eu apelez la Tine din răul greșelilor și păcatelor pe care le-am săvârșit. Îți mulțumesc pentru toate binecuvântările pe care le-ai dat și îți cer să-mi ierți păcatele. Dă-mi iertarea, căci nu este nimeni în afară de Tine care să ierte păcatele.”

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.

أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

„Allahumma, takabbal minna Salyatana wa syamana wa kyamana wa kyraatana wa ruku'ana wa sujudana wa ku'udana wa tasbihana vatahlilyana wa tahashshu'ana wa tadarru'ana. Allahumma, tammim taksirana wa takabbal tamamana vastajib du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. Allahumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.

Allahumma, takabbal minna hazihi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khaira nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alkhikna bissalihin. Wasallahu ta’ala ‘ala khairi khalkihi mukhammadin wa ‘ala alihi wa askhabihi ajma’in.”

Adică: „O, Allah, primește de la noi rugăciunea și postul nostru, să stăm în fața Ta și să citim Coranul și să ne închinăm din brâu și să ne închinăm până la pământ și să stăm înaintea Ta, să Te lăudăm și să Te recunoaștem. ca singurul, iar smerenia noastră, și respectul nostru! O, Allah, umple-ne golurile în rugăciune, acceptă acțiunile noastre corecte, răspunde la rugăciunile noastre, iartă păcatele celor vii și ai milă de răposat, Doamne! O, Allah, o, Prea Generos, ferește-ne de toate necazurile și bolile.

O, Allah, acceptă rugăciunile noastre farz și sunnah, cu toate omisiunile noastre, după milostivirea și generozitatea Ta, dar nu ne arunca rugăciunile în față, Doamne al lumilor, O, cel mai bun dintre Ajutorați! Să ne odihnim ca musulmani și să ni se alăture celor drepți. Fie ca Allah Atotputernicul să binecuvânteze cele mai bune dintre creațiile sale pe Muhammad, rudele și toți tovarășii săi.”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min "azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-makhya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !

Adică: „O, Allah, cu adevărat, caut adăpost în Tine de chinul mormântului, de chinul iadului, de ispitele vieții și ale morții și de ispita rea ​​a lui al-Masih d-Dajjal (Antihrist). ”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ

„Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bi-kya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi- kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri."

Adică: „O, Allah, cu adevărat, recurg la Tine din zgârcenie și recurg la Tine din lașitate și apelez la Tine de la bătrânețe neputincioasă și recurg la Tine din ispitele acestei lumi și chinurile mormântului. .”

اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ

„Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avalya-hu wa ahira-hu, wa ‘alaniyata-hu wa sirra-hu!”

Adică, Allah, iartă-mi toate păcatele mele, mici și mari, primele și ultimele, evidente și secrete!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك

„Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alai-kya Anta kya- ma asnayta 'ala nafsi-kya.”

Adică, Allah, cu adevărat, caut refugiu în favoarea Ta de indignarea Ta și iertarea Ta de pedeapsa Ta și caut adăpost în Tine de la Tine! Nu pot număra toate laudele de care ești vrednic, căci numai Tu Însuți Ti le-ai dat în măsură suficientă.

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

„Rabbana la tuzig kulubana ba’da din hadeitan wa hablana min ladunkarakhmanan innaka entel-wahab.”

Adică: „Domnul nostru! Odată ce ne-ați îndreptat inimile spre calea dreaptă, nu le îndepărta (de la ea). Dă-ne milă de la Tine, căci Tu ești cu adevărat dătătorul.”

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ

عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ

تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا

أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

„Rabbana la tuakhyzna in-nasina au akhta'na, Rabbana wa la tahmil 'alayna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, Rabbana wa la tuhammilna malya takatalana bihi wa'fu'anna uagfirlyana warhamna, ante maulana fansurna 'alin kaumil "

Adică: „Domnul nostru! Nu ne pedepsi dacă uităm sau greșim. Domnul nostru! Nu puneți asupra noastră poverile pe care le-ați pus asupra generațiilor anterioare. Domnul nostru! Nu ne lăsa pe noi ceea ce nu putem face. Miluiește-ne, iartă-ne și ai milă, Tu ești domnitorul nostru. Așa că ajută-ne împotriva oamenilor necredincioși.”

Sure scurte și versete din Sfântul Coran pentru rugăciune

Sura al-‘Asr

«

Wal-'asr. Innal-inseene lafii khusr. Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr” (Sfântul Coran, 103).

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

« În numele lui Dumnezeu, a cărui milă este veșnică și fără limite. Jur pe epocă [secol]. Cu adevărat, omul este în pierdere, cu excepția celor care au crezut, au făcut fapte bune, și-au poruncit unii altora adevărul [au ajutat la păstrarea și întărirea credinței] și și-au poruncit unii altora răbdare [în supunerea față de Dumnezeu, îndepărtându-se de păcat]».

Sura al-Humaza

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Vailul-liculli humazatil-lumaza. Allyazii jama'a meelev-va 'addadakh. Yahsebu anne maalahuu ahladekh. Kyallyaya, lyaumbazenne fil-khutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli‘u ‘alal-af’ide. Innehee ‘alayhim mu’sode. Fii ‘amadim-mumaddade” (Sfântul Coran, 104).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ

كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ

الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ

إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ

فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ

« În numele lui Dumnezeu, a cărui milă este veșnică și fără limite. Pedeapsa [Iadului îl așteaptă] pe fiecare defăimător care caută neajunsurile altora, care [printre altele] acumulează bogăție și [în mod constant] o numără [gândindu-se că îl va ajuta în necazuri]. El crede că bogăția îl va imortaliza [îl va face nemuritor]?! Nu! El va fi aruncat în al-khutoma. Știi ce este „al-khutoma”? Acesta este focul aprins al Domnului [focul iadului], care ajunge la inimi [le arde treptat și le aduce dureri incomparabile]. Porțile Iadului sunt închise și există șuruburi pe ele [care nu le vor permite niciodată să se deschidă].

Sura al-Fil

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Alam tara kayfya fa'alya rabbukya bi askhaabil-fiil. Alam yaj'al kaidahum fii tadliil. Wa arsalya ‘alayhim tairan abaabiil. Tarmihim bi hijaaratim-min sijil. Fa ja'alahum kya'asfim-ma'kuul" (Sfântul Coran, 105).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ

« În numele lui Dumnezeu, a cărui milă este veșnică și fără limite. Nu vezi cum s-a comportat Domnul tău cu proprietarii elefanților [nu ești surprins de ceea ce s-a întâmplat atunci]?! Nu le-a transformat El viclenia într-o amăgire [nu s-a încheiat intenția lor într-un eșec total]?! Și [Domnul] a trimis peste ei [asupra armatei lui Avraha] păsările Ababil. Ei [păsările] au aruncat în ei cu pietre de lut ars. Și [Domnul] i-a prefăcut [războinicii] în iarbă mestecată».

Sura Quraish

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Li iyalyafi kuraysh. Iilyafihim rikhlyatesh-sheeteei tu-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byayt. Allazii at'amakhum min ju'iv-va eemenehum min hawf." (Sfântul Coran, 106).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ

الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ

« În numele lui Dumnezeu, a cărui milă este veșnică și fără limite. [Domnul i-a protejat pe locuitorii din Mecca de armata lui Abraha] pentru a-i uni pe Quraish. [Pentru] unitatea lor [Quraish] în călătoriile lor iarna [când mergeau să cumpere bunuri în Yemen] și vara [când mergeau în Siria]. Să se închine Domnului acestui Templu [Kaaba]. [Domnului] Care i-a hrănit, apărându-i de foame și le-a insuflat un sentiment de siguranță, eliberându-i de frica [de formidabila armată a lui Abraha sau orice altceva care ar putea reprezenta o amenințare pentru Mecca și Kaaba]».

Ayat al-Kursi

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Allahu laya ilyayahe illya huval-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lyamu maa dar aidihim va maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauuduhu hifzukhumaa wa huwal-'aliyul-'azim" (Sfântul Coran, 2:255).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

« În numele lui Dumnezeu, a cărui milă este veșnică și fără limite. Allah... Nu există nici un zeu în afară de El, Cel Veșnic Viu, Existent. Nici somnul, nici somnul nu-l vor abate. Lui Îi aparține tot ce este în cer și tot ce este pe Pământ. Cine va mijloci înaintea Lui, decât după voia Lui? El știe ce a fost și ce va fi. Nimeni nu este capabil să înțeleagă nici măcar o părticică din cunoștințele Sale, decât prin voința Sa. Cerul și Pământul sunt îmbrățișate de Tronul Său, iar grija Lui pentru ele nu-L deranjează. El este Cel Prea Înalt, Cel Mare!»

Sura al-Ikhlas

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul huval-laahu ahad. Allahus-somad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad” (Sfântul Coran, 112).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"Spune:" El, Allah (Dumnezeu, Domnul, Suprem), este Unul. Allah este Etern. [Numai El este cel în care toată lumea va avea nevoie de infinit]. El nu a născut și nu s-a născut. Și nimeni nu-L poate egala».

Sura al-Falyak

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul a'uuzu bi rabbil-falyak. Min sharri maa halyak. Va min sharri gaasikin izee vakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘ukad. Wa min sharri haasidin izee hasad” (Sfântul Coran, 113).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

« În numele lui Dumnezeu, a cărui milă este veșnică și fără limite. Spune: „Căutesc de la Domnul zorii mântuirii de răul care vine din ceea ce El a creat și de răul întunericului care a căzut, de răul celor care vrăjesc și de răul invidioșilor, când invidia se coace. în el».

Sura an-Nas

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul a'uuzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyayakhin-naas. Min sharril-waswaasil-hannaas. Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas” (Sfântul Coran, 114).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

« În numele lui Dumnezeu, a cărui milă este veșnică și fără limite. Spune: „Eu caut mântuirea de la Domnul oamenilor, Stăpânitorul oamenilor, Dumnezeul oamenilor. [Căut mântuirea de la El] de răul Satanei care șoptește, care se retrage [la pomenirea Domnului], [diavolul] care introduce confuzie în inimile oamenilor și de la [reprezentanții răi ai Satanei din mijloc] djini și oameni».

Sunt posibile mai multe traduceri semantice: „Jur pe intervalul de timp care începe după ce soarele trece de la zenit și continuă până la apus”; „Jur pe rugăciunea de după-amiază”.

Adică calomnierii aruncați în „al-hutoma” își vor pierde orice speranță de eliberare, porțile Iadului vor fi strâns închise în fața lor.

Sura Coranică povestește despre un eveniment istoric care a avut loc în anul nașterii ultimului mesager al Domnului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și a devenit un semn pentru oamenii care înțeleg.

În acest timp, templul antic al monoteismului, Kaaba, restaurat de profetul Avraam (vezi: Sfântul Coran, 22:26, ​​​​​29), a fost din nou transformat de arabi în templul principal al panteonului lor păgân. Mecca a devenit centrul păgânismului, atrăgând pelerini din tot Orientul arab. Acest lucru a provocat nemulțumiri în rândul conducătorilor statelor vecine. Atunci conducătorul Yemenului, Abraha, pentru a atrage pelerinii, a construit un nou templu, izbitor prin luxul și frumusețea lui. Dar clădirea religioasă nu a reușit niciodată să devină un centru de pelerinaj pentru nomazi, care încă nu recunoșteau decât Mecca ca atare.

Într-o zi, un anume beduin păgân, demonstrându-și lipsa de respect față de templul yemenit, l-a profanat. Aflând acest lucru, Abraha a jurat că va șterge Kaaba de pe fața pământului.

În armata pe care a echipat-o erau opt (conform altor surse - doisprezece) elefanți, care trebuiau să distrugă Kaaba.

Apropiindu-se de Mecca, armata lui Abraha a înființat o tabără de odihnă. Cămilele care pășunau în apropiere au devenit imediat pradă yemeniților. Printre acestea se numărau două sute de cămile care aparțineau unuia dintre cei mai respectați oameni din Mecca, ‘Abdul-Muttalib (bunicul viitorului profet).

Între timp, Abraha a ordonat să-i fie adus cel mai respectat Meccan. Locuitorii au arătat spre ‘Abdul-Muttalib, care a mers să negocieze cu Abraha. Demnitatea și noblețea lui ‘Abdul-Muttalib l-au inspirat imediat pe conducătorul Yemenului să-l respecte și l-a invitat pe Meccan să stea lângă el. „Ai vreo cerere pentru mine?” – a întrebat Abraham. „Da”, a răspuns ‘Abdul-Muttalib. „Vreau să vă rog să-mi returnați cămilele, pe care soldații voștri le-au luat.” Abraha a fost surprinsă: „Văzându-ți chipul nobil și curajul, m-am așezat lângă tine. Dar după ce te-am auzit, mi-am dat seama că ești o persoană lașă și egoistă. În timp ce am venit cu intenția de a vă șterge altarul de pe fața pământului, ceri niște cămile?!” „Dar eu sunt doar stăpânul cămilelor mele, iar proprietarul templului este Domnul Însuși, El îl va păstra...” a fost răspunsul. După ce și-a luat turma, ‘Abdul-Muttalib s-a întors în oraș, părăsit de locuitorii care nu au avut ocazia să reziste uriașei armate. Împreună cu oamenii care îl însoțeau, ‘Abdul-Muttalib s-a rugat mult timp în pragul Kaaba, aducând o rugăciune pentru mântuirea și păstrarea templului Domnului, după care au părăsit Mecca.

Când trupele lui Abrakha au încercat să asalteze orașul, a avut loc un semn miraculos: a apărut un stol de păsări și a lovit armata cu pietre din lut ars. Armata lui Abraham a fost distrusă. Mecca și Kaaba fără apărare au fost salvate, pentru că, conform planului Domnului, erau destinați unei alte soarte.

Această poveste este un semn clar pentru cei cu înțelegere.

Vezi, de exemplu: Ibn Kasir I. Tafsir al-qur'an al-'azim. T. 4. p. 584, 585.

Domnul este Atotputernic: El își dezvăluie pedeapsa prin creaturi aparent slabe și lipsite de apărare. Astfel, pentru refuzul lui Faraon de a-l elibera pe Moise și pe poporul său pentru închinare, una dintre „urgiile Egiptului” a fost invazia broaștelor râioase, muschilor, „muștelor de câine” și lăcustelor care au infestat tot Egiptul. „Plicile Egiptului”, conform Bibliei, l-au forțat pe Faraon să elibereze poporul Israel din captivitate (Ex. 8:10).

În practica religioasă a musulmanilor, rugăciunea Witr merită o atenție deosebită. Conducerea (poziția sa), conform aproape tuturor teologilor, este la nivelul sunnah-muakkad.

Cuvântul „witr” în sine este tradus ca impar, ceea ce indică numărul de rakats din această rugăciune. Timpul efectuării ei este din momentul în care se citește rugăciunea de noapte (isha) până în zori, adică începutul.

Potrivit madhhab-ului Hanafi, rugăciunea Witr ratată trebuie remediată în altă perioadă, în timp ce în cadrul celorlalte trei școli teologice și juridice nu există o astfel de nevoie. În colecțiile celor mai autoriți învățați în hadith se pot găsi multe cuvinte ale Profetului Muhammad (s.a.w.), care vorbesc despre necesitatea de a îndeplini această rugăciune dacă o persoană dorește să fie unul dintre cei care se străduiesc să îndeplinească în mod constant sunnah. În special, următorul hadith poate fi citat ca exemplu: „Witr este o obligație. Persoana care consideră că nu este necesar să înfăptuiască această rugăciune nu este unul dintre noi” (Abu Dawud, al-Hakim, Ahmad).

Cum să înfăptuiți rugăciunea Witr

Există un ușor dezacord între oamenii de știință din diferite madhhab-uri cu privire la ordinea îndeplinirii acestei rugăciuni. Să prezentăm aici toate modalitățile de a face rugăciunea Witr.

1.Conform Hanafi și Malikișcolile teologice și juridice, este considerată cea mai acceptabilă soluție de a efectua trei rak'ah. Procedura în acest caz este similară cu modul în care este prescris să se facă rugăciunea de seară (Maghrib). Singura excepție este că în fiecare dintre cele trei rakats se citește o sură coranică, iar în a treia - și dua-kunut (textul său este dat mai jos - aprox. "site-ul web"). O dovadă a permisibilității săvârșirii rugăciunii Witr în acest fel este hadith-ul transmis de Aisha (r.a.): „Profetul (s.a.w.) a săvârșit Witr în trei rak'ah, rostind salutul (salaam) numai la sfârșitul rugăciunii” ( musulman).

2. Conform unei alte metode care este permisă în cadrul madhhabs Shafi'i și Hanbali, witr-ul este, de asemenea, efectuat în trei rak'ah, dar ședința (kuud) în a doua rak'ah nu se face - închinătorul se ridică imediat și citește „Fatiha”, o sură suplimentară, face takbir, pronunță dua-kunut și completează rugăciunea în maniera obișnuită. Există, de asemenea, un argument în favoarea acestei metode în Sunnah cea mai pură. An-Nasai și Hakim citează un hadith conform căruia Mesagerul Final al Celui Atotputernic (s.g.w.) a făcut rugăciunea fără să stea între a doua și a treia rak'ah.

3. În interiorul Maliki madhab Un mod comun de a citi această rugăciune este în care rugăciunea este de fapt împărțită în două părți. În primul rând, două rak'ah-uri sunt efectuate prin rostirea salutului (salaam). În continuare, urmează o scurtă pauză, după care închinătorul citește un alt rak'ah. Un hadith este citat din Ibn Umar, conform căruia Profetul Muhammad (s.a.w.) a împărțit rugăciunea Witr în două părți: două rak'ah cu un salut și o rak'ah (Ahmad).

4. Efectuarea a mai mult de trei rak'ah (cinci, șapte, unsprezece). Această procedură este permisă în madhhaburile Shafi'i şi Hanbali.În plus, în cadrul acestor două școli teologice și juridice, este posibil să se înfăptuiască rugăciunea Witr într-o singură rak'ah, pentru care există dovezi corespunzătoare din Sunnah a Mesagerului Final al Atotputernicului (s.g.v.). Al-Bukhari și Muslim citează un hadith în care profetul Muhammad (s.a.w.) notează că, dacă zorii se apropie în curând, este permis să citiți rugăciunea Witr într-un singur rak'ah.

Sure și duas ale rugăciunii Witr

Descrierea săvârșirii rugăciunii Witr va fi incompletă fără a menționa care sure și duas sunt citite în timpul acesteia.

În primul rak'ah după „Fatiha”, conform Sunnah a Profetului Muhammad (s.a.w.), este recomandabil ca persoana care se roagă să folosească:

„Sabbihisma Rabbikal-`A`la. Al-Lazi Khalyaka Fasauwaa. Wal-Lazi Kaddara Fahadaa. Wal-Lazi Akhrajal-Mar'aa. Faja'alahu Gusa'an Ahuaa. Sanukri`uka Falya Tansaa. Ila Ma Sha'a lui Allah. Innahu Ya`lamul-Jahra Ua Ma Yahfaa. Ua nusayiruka lil-yusra. Fazakkir În Nafa'atiz-Zikraa. Sayazzakkaru Man Yahshaa. Wa Yatajannabuhal-Ashkaa. Al-Lazi Yaslyan-Naral-Kubraa. Sum La Yamutu Fiha Ua La Yahyaa. Kad Aflyaha Man Tazakkaa. Wa Zakarasma Rabbihi Fasalla. Bal Tu`sirunal-Hayaatad-Dunya. Wal-Akhiratu Khairun Wa Abqaa. Inna Khaza Lyafis-Suhufil-Ulya. Suhu-fi Ibrahiima Wa Musaa” (87:1-19)

Traducerea sensului (după E. Kuliev):„Slăviți numele Domnului vostru Atotputernic, Care a creat toate lucrurile și a dat proporție la toate, Care a hotărât dinainte soarta creației și a arătat calea, Care a crescut pășunile și apoi le-a transformat în gunoi întunecat. Vă vom permite să citiți Coranul și nu veți uita nimic în afară de ceea ce dorește Allah. El știe ce este evident și ce este ascuns. Vă vom face mai ușor să obțineți cel mai ușor. Instruiți oamenii dacă mementoul va fi benefic. Cel care se teme va accepta, iar cel mai nefericit se va întoarce de la el, care va intra în Focul cel mai mare. El nu va muri acolo și nu va trăi. Succes este cel care se curăță, își amintește numele Domnului și se roagă. Dar nu! Dai preferință vieții lumești, deși Viața de Apoi este mai bună și mai lungă. Într-adevăr, acest lucru este scris în primele suluri - sulurile lui Ibrahim și Musa”.

În al doilea rak'ah Se recomandă să citiți ca suplimentar:

„Kul ya Ayukhal-Kafiruun. La Agbuduma Tagbuduun. Wala-Antum Gabiduuna Maa-Agbud. WaLa-Ana Gabidun Maa-Abadttum. UaLa-Antum Gabiduuna Maa-Agbud. Lyakum Dinnukum Ua Liyad-Diin.” (109:1-6)

Traducerea sensului:„Spuneți: „O, necredincioși, nu vă închin ceea ce vă închinați, și nu vă închinați Aceluia căruia îl închin eu (sau la ceea ce vă închinați) Căruia mă închin).

„Kul-huAllaahu Ahade. Allahus-Samade. Lam yalide wa-lam yuulade. Wa-lam yakullahu kufu an-Ahad.” (112:1-4)

Traducerea sensului:„Spuneți: „El este Allah Cel Unul, Allah Singurul El nu a născut și nu a fost născut și nu este nimeni egal cu El”.

În rugăciunea Witr din al treilea rak'at este de asemenea necesar să citiți dua-kunut:

„Allahumma, in-naa nastagyinukya wa nastagfirukya ua nug’minu-bikya ua nattauaqkyalyu galaikya wa nuzni galaikal-haira kullah. Nashkurukya wa la nakfurukya ua nakhnagu lakya ua nakhyagu ua natruku man yakfuruk. Allahumma! Iyakya nagbudu wa lyakya nusalli wa us-judu wa ilyaykya us "a ua nahfid. Nar-ju rahmaatakya wa nah-afu gazabakyal-jidd. In-naa gazabakya bil-kafiriina mulhik!"

Traducere: „O, Allah! Cu adevărat, Îți cerem ajutorul și iertare, credem în Tine și pronunțăm laudă pentru bunătatea pe care o dăruiești. Îți mulțumim complet, nu Îți suntem ingrați, ne supunem poruncii Tale și ne predăm complet Ție. Nu avem nimic în comun cu cei care Te-au respins. Oh Allah! Ne închinăm numai Ție, cererile și rugăciunile noastre Ție sunt adresate, îngenunchem înaintea Ta. Și facem eforturi pe calea Tău. Și ne bazăm numai pe mila Ta și ne temem de pedeapsa Ta grea! Nu există nicio îndoială că pedeapsa Ta îi va lovi pe cei necredincioși!”

Se roagă dacă urmează madhhab din Abu Hanifa, trebuie să citească dua-kunut înainte de a efectua rukug (arcul taliei). După ce a terminat de recitat versurile Ikhlas, el își ridică mâinile la urechi, pronunțând takbir, apoi le coboară. În continuare (nu cu voce tare), trebuie să citiți dua-kunut, după care se face o plecăciune și rugăciunea se termină în modul obișnuit.

ÎN aceste acțiuni sunt efectuate oarecum diferit. Credinciosul face rukug, revine la poziția verticală a qiyam, își ridică mâinile la piept și pronunță dua-kunut cu voce tare. Este important de reținut că în Shafi'i madhhab, citirea dua-kunut în această rugăciune este obligatorie doar în a doua jumătate a lunii sfinte a Ramadanului.

În Maliki madhab Dua-kunut poate fi citit atât înainte, cât și după plecare. Cu toate acestea, în cadrul acestuia nu este nevoie să ridicați mâinile la piept și să spuneți o rugăciune cu voce tare.

În Hanbali madhabÎnchinătorul citește dua-kunut după ce se înclină din talie, ridicând mâinile la piept.

Qunut dua

Rugăciunea musulmană Qunut dua cu transcriere

Qunut (القنوت) tradus din musulman este numele dua, pronunțat în timp ce stai într-un anumit loc de rugăciune.

Există două tipuri de Qunut musulman: Qunut în rugăciunea Witr - ultima rugăciune suplimentară ciudată înainte de zori. Qunut în cazul în care o nenorocire sau durere a căzut pe musulmani, apoi se numește قنوت النوازل, qunut al-Nawazil și se citește în fiecare dintre cele cinci rugăciuni obligatorii până la trecerea nenorocirii. Qunut al-Nawazil, spre deosebire de qunut Witra, nu are o formă specifică, iar dua din ea depinde de circumstanțe. În ceea ce privește dua, care este aprobată în qunut of witr (O Allah, călăuzește-ne cu cei pe care i-ai călăuzit...), nu este menționată în hadith-uri despre qunut al-Nawazil.

Text Qunut Dua

Allaahumma innaa nasta"iinukya va nastagfirukya va nastahdiyik, va nu"minu bikya va natuubu ilyaik, wa natavakkyalu "alaiyk, va nu Cu ni "alaiykya-l-khayira kullyahuu nashkuruk, wa laya nakfuruk, va nakhya" u va natruku may-yafdzhuruk.

Allaahumma iyayayakya na "Voi fi wa lakya nusalli wa nasjud, wa ilyaykya noi" aa wa nakhfidu narjuu rahmatak, nakhshaa "a h aabyak, inna "a" h aabyakya bi-l-kuffaari mulhyk.

© Copyright: Magician

din

• Rugăciunile musulmane împotriva deochiului cu transcriere Dacă este necesar să eliminați deochiul și deteriorarea unei persoane de credință musulmană, rugăciunile musulmane împotriva deochiului vă vor ajuta. Pentru a face acest lucru, așezați persoana pe un scaun, cu fața spre est. Stai în spatele lui și citește-i următoarea rugăciune deasupra capului: له يشفيك، باسم الله أرقيك Transcrierea rugăciunii Bismillahi urkyk min quli dain yu'zik min sharri quli nafsin av 'ain Hasidin Allahu yushky urky bismillahi

• Magia musulmană pentru a vrăji un bărbat Acum mulți magicieni recurg la ritualurile magiei musulmane, după cum se spune, gust și culoare... Vă vom învăța cum să vrăjiți un bărbat prin magia musulmană, dar înainte de a începe ritualul vrăjii de dragoste pentru dvs. viitor soț, trebuie să citești amuleta arabo-musulmană împotriva spiritelor rele care te va proteja în timpul ritualului de a arunca o vrajă de dragoste pe persoana iubită. PAZĂ MUSULMAN ÎMPOTRIVA PLĂCĂRILOR DUHURILOR RĂE înainte de a efectua o vrajă de dragoste asupra unui bărbat: A "uzu bi-kyalimati-Llyahi-t-tammati-llyati la Yujavizu-hunna barrun wa la fajirun min

• Magia practică musulmană cum să vrăjiți un tip În acest articol ne vom uita la magia practică musulmană este foarte diversă și cu ajutorul ei este posibil să vrăjiți un bărbat iubit sau un tânăr. Nu există lecții sau practică în magie, dacă decideți să aruncați o vrajă de dragoste și să vrăjiți un tip care nu face reciproc, vă vom învăța cum să obțineți dragoste reciprocă și armonie în relații folosind magia iubirii musulmane. De ce iubesc magia arabo-musulmană este concizia și viteza rezultatelor. Deci, o vrajă de dragoste pentru musulmani, în arabă

• Vraja de dragoste musulmană și magia banilor Cel mai ușor lucru în magia musulmană a banilor este să-ți faci propriul talisman pentru bogăție, pe care trebuie să citești următoarea vrajă de dragoste musulmană legată de ritualurile magiei financiare și banilor. Magia banilor este foarte puternică și acest ritual musulman este practicat de multă vreme în toate țările de religie musulmană. Tabelul talisman situat la sfârșitul articolului este desenat de la dreapta la stânga joi, în timp ce orice sură a Coranului care vă place este citită. Dacă îl porți cu tine, atunci fă-o ca în imagine, dar dacă îl depozitezi în orice loc, scrie cuvintele pentru bani și prosperitate:

• Conspirația musulmană pentru a găsi un articol pierdut și dispărut De câte ori au ajutat conspirațiile la găsirea lucrurilor pierdute și a documentelor necesare la locul de muncă (dacă îl puneți în dosarul greșit și este foarte greu să îl găsiți mai târziu). Dacă ați pierdut ceva și nu vă amintiți unde s-a întâmplat, o conspirație musulmană simplă, dar foarte bună, vă va ajuta să găsiți lucrul care lipsește: AP-YAP! PERI, TAP! TAPTYN ISYA MINA AT! sau următorul complot pentru a găsi un articol pierdut: