Analiza legendei Larei din povestea bătrânei Izergil Gorki. Analiza legendei Larei din povestea bătrânei Izergil Gorki Maxim Gorki bătrâna a citit un rezumat

Există lucrări care rămân relevante de secole. Valoarea lor nu poate fi supraestimată nici pentru filologi, nici pentru cititori, fiecare dintre ei putând apela la înțelepciunea purtată de-a lungul epocilor. Printre acestea se numără „Bătrâna Izergil” de M. Gorki și legenda lui Larra, care este inclusă în poveste.

M. Gorki: pe scurt despre scriitor

M. Gorki este un scriitor cu un destin neobișnuit și cu o creativitate extraordinară, ascuțită. Lucrările sale lasă o amprentă de neșters în sufletele cititorilor. S-a născut la Nijni Novgorod, în Rusia, în 1868. Gorki este un pseudonim, numele real al scriitorului este Peshkov. Și Maxim a luat numele în onoarea tatălui său, care a murit când era încă copil. De la vârsta de unsprezece ani, viitorul clasic a fost nevoit să lucreze la același nivel cu adulții.

Maxim Gorki a început să scrie la vârsta de douăzeci de ani, primele sale lucrări au fost scrise sub influența romantismului. Acestea sunt „Bătrâna Izergil” și „Cântecul Petrelului”. În ciuda faptului că lucrările romantice au avut un succes uriaș, crescând, scriitorul a devenit din ce în ce mai aproape de realism și realism socialist. M. Gorki scrie majoritatea lucrărilor sale în acest sens. Legenda Larrei, inclusă în povestea despre bătrâna care îi descrie tânărului autoare tinerețea ei plină de evenimente, a oferit hrană cercetătorilor lucrării scriitorului de ani de zile.

„Bătrâna Izergil” de M. Gorki - un imn la iubire și romantism

Povestea lui Gorki, scrisă de scriitorul în tinerețe, este plină de focul nebun al romantismului, al iubirii și al căutării spirituale a omului. Amintirile bătrânei sunt încadrate de două legende despre antieroul Larra și eroul Danko. Între aceste legende se află întreaga viață a bătrânei Izergil, căutarea ei pentru sine, locul ei și dragostea ei. Dragostea acestei femei cândva tânără și plină de viață nu este platonică și inocentă - este senzuală, pământească, plină de pasiune și forță. Aproape toți cei pe care i-a iubit mor. În moartea băiatului - fiul unui nobil turc - Izergil se consideră vinovat, dragostea ei s-a dovedit a fi o povară prea mare pentru floarea slabă de seră. Ea îl contrastează pe autor cu sinele ei tânăr, cu sentimentele ei violente și cu forța interioară, reproșându-i că „s-a născut bătrân”. Amintirile bătrânei sunt întrerupte de legenda lui Larra. Semnificația sa este ambiguă și necesită o atenție serioasă.

Legenda lui Larra

Această legendă, ca și legenda despre Danko, a fost inclusă în povestea „Bătrâna Izergil”. Primul începe lucrarea, al doilea o termină.

Într-un sat, un vultur a furat o fată. Au căutat-o ​​mult timp, dar nu au putut-o găsi și au uitat. Și două decenii mai târziu s-a întors această fată, foarte slăbită și îmbătrânită, iar lângă ea era un tânăr incredibil de frumos, doar ochii lui erau reci și insensibili. Fata a spus că vulturul a furat-o și a locuit cu ea ca cu soția sa până când a îmbătrânit și s-a aruncat pe stânci. Și acest tânăr este fiul lor.

Bătrânii au început să-i vorbească, dar el s-a comportat de parcă oamenii i-ar fi fost inferiori. Fără să acorde atenție oamenilor din jurul lui, s-a îndreptat spre o fată frumoasă care stătea în apropiere. Era fiica unui bătrân și, temându-se de tatăl ei, l-a alungat. Acest lucru a înfuriat-o pe Larra și a ucis-o brutal pe fata în fața oamenilor. Fapta lui a șocat oamenii; au vrut să-l omoare imediat pe fiul vulturului, dar bătrânii l-au oprit, dorind să-l asculte. Au vrut să înțeleagă de ce s-a comportat așa. Larra a spus că are dreptul la orice vrea. Și bătrânii și-au dat seama că el nu înțelegea legile omenești și nu le accepta.

Legenda lui Larra. Pedeapsă pentru mândrie

Și după ce s-au consultat, bătrânii înțelepți au decis să nu omoare, ci să-l alunge din trib, el însuși se va pedepsi cu nebunia și singurătatea lui. Larra le-a râs în față și a plecat cu capul sus.

Dar nu a găsit fericirea în stepele libere, mândru fiu al vulturului s-a întors uneori la oameni, a furat fetele tribului și vitele lor. Săgețile i-au zburat de pe inima de piatră, cuțitele i-au rupt pe corp.

Au trecut mulți ani și într-o zi oamenii au văzut-o pe Larra în așezare. Dar nu s-a apărat, nu a fugit de ei. Bătrânii și-au dat seama că vrea să fie ucis și nu l-au atins, râzând în față. Așa că a plecat, respins de toată lumea, iar acum rătăcește stepa, transformându-se într-o umbră, pentru că până și o inimă de piatră poate emana singurătate. Mândria este un păcat teribil, dar pedeapsa prescrisă lui Larra este proporțională cu crima lui.

Analiza imaginii lui Larra

Larra este întruchiparea unuia dintre păcatele umane de moarte - mândria. Pe fondul reticenței sale de a face socoteală cu colegii mamei sale, nici măcar o crimă brutală nu pare atât de monstruoasă. Larra a fost crescută de tatăl său - un vultur mândru. Dar era o pasăre liberă, nu un om. Fiul lui este cel puțin pe jumătate om. Iar oamenii sunt sociali, nu pot exista separat de mediul lor. Dar chiar dacă nu ar fi fost dat afară, Larra nu și-ar fi găsit locul printre oameni. Mândria lui dă naștere la pedeapsă și numai pedeapsa îi poate arăta că nu poate fi singur, iar legile societății trebuie luate în considerare. Conținutul ideologic al legendei lui Larra este accentul pus pe locul omului în rândul său. Dar dacă în inima lui nu există loc pentru simpatie, regret și empatie, societatea mai devreme sau mai târziu îl va alunga. Omenirea este capabilă să trăiască fără individ, dar nouăzeci și nouă la sută din individ nu poate.

Legenda lui Danko ca finalizare a unei povești și a unei lucrări separate

Legenda despre Larra începe povestea, iar legenda despre Danko sună ca acordul final al poveștii. Povestește despre tânărul Danko, care și-a condus oamenii printr-o furtună și o pădure îngrozitoare. El era singurul care credea că oamenii pot veni la o viață mai bună, pot ieși din mlaștini și păduri. La jumătatea călătoriei, au început să-l învinovăţească pentru că i-a condus la moarte. A început o furtună teribilă și o furtună. În rafale de vânt și fulgere, oamenii și-au pierdut și mai mult credința. Pentru ca oamenii să-și atingă scopul prețuit, Danko și-a smuls inima arzătoare și a ridicat-o sus, deasupra capului său. Avea atât de multă dragoste pentru oameni și credință încât a luminat întreaga pădure și a arătat oamenilor calea. Au urmat lumina și au ieșit din pădure. Inima lui Danko încă ardea de foc, dar de frică superstițioasă cineva a călcat-o și a stins-o. Oamenii s-au stabilit într-un loc nou și au uitat de Danko.

Întrebarea care este sensul legendelor despre Larra și Danko a avut interpretări foarte diferite în lucrările cercetătorilor. Să lăsăm deschis, dar adevărul incontestabil este că ambele legende, în ciuda aparentei lor independențe, vor fi incomplete una fără cealaltă. La fel ca povestea despre viața lui Izergil fără legende, ar suna sec și incomplet. Danko și Larra sunt antagoniști. Unul iubește oamenii din toată inima și se sacrifică pentru ei, cel de-al doilea nu este familiarizat cu dragostea, dar amândoi se găsesc respinși de oameni.

În concluzie

Unele lucrări nu-și pierd din claritate timpul doar le adaugă valoare. Aceasta este legenda despre Larra. Analiza operei a fost deja efectuată înaintea noastră de mulți savanți literari. Prin urmare, nu ne vom repeta. Să spunem doar că astfel de lucrări sunt de citit obligatoriu, ele conțin multe idei și lecții morale care sunt mai bine învățate citind, și nu de la un profesor care nu iartă greșelile - viața.

Biografiile sale și analiza creativității) a lucrat la culesul strugurilor cu o petrecere de moldoveni - bărbați și femei. Într-o seară, după muncă, toți tovarășii lui au mers pe malul mării, iar Gorki și o bătrână pe nume Izergil, care era în petrecere, au rămas să se odihnească sub viță de vie. [Cm. textul integral al poveștii „Bătrâna Izergil”.]

E deja întuneric. Arătând spre umbrele norilor din stepă, între care unul era mai întunecat decât ceilalți, Izergil spuse: „Uite Larra! Trăiește de mii de ani, soarele i-a uscat trupul, a devenit umbră. Aceasta este pedeapsa lui pentru mândria lui!”

Gorki Maxim. — Bătrână Izergil. Carte audio

Bătrâna i-a spus lui Gorki legenda despre Larra. Cu multe mii de ani în urmă, departe în Orient, cea mai frumoasă fată dintr-un trib a fost dusă de un vultur. După 20 de ani, fata s-a întors cu un tânăr frumos și puternic - fiul ei Larra, pe care l-a născut dintr-un vultur. Vulturul însuși, după ce a îmbătrânit și slăbit, s-a ridicat sus spre cer, și-a îndoit aripile, a căzut la pământ și s-a prăbușit.

Larra era la fel de mândru și curajos ca tatăl său. Aflându-se printre oameni, s-a apropiat imediat de o fată frumoasă și a îmbrățișat-o. Ea a împins-o pe Larra, apoi el a trântit-o la pământ cu o lovitură și a călcat-o pe piept, ucigând-o. Alți oameni au legat-o pe Larra și au început să inventeze o execuție dureroasă pentru acest om mândru care disprețuia pe toată lumea. Cu toate acestea, un om înțelept l-a sfătuit să-l lase să plece, spunând că aceasta ar fi cea mai grea pedeapsă pentru Larra.

Oamenii au abandonat-o pe Larra și l-au părăsit. A râs după ei, apoi a urmat tribul mult timp, furând vite, răpind fete și făcând alte lucruri crude. Dar câteva decenii mai târziu, tânjind după singurătate, el însuși a venit la oameni și a stat, fără să se apere, într-o sete de a fi ucis. Oamenii nu au vrut să-l omoare pe răufăcător. Larra a început să se înjunghie în piept cu un cuțit, dar cuțitul i s-a rupt pe corpul de piatră. S-a lovit cu capul de pământ, dar acesta s-a îndepărtat și s-a adâncit de la loviturile capului.

Nu a reușit să moară, Larra, respinsă de oameni, a umblat în chinuri oriunde ar trăi. „Așa a fost lovit omul pentru mândria lui!”

„Bătrâna Izergil”, capitolul 2 – rezumat

Apoi Izergil a început să-i spună lui Gorki despre viața ei. În tinerețe a locuit în Moldova. Când avea 15 ani, un pescar vesel, cu mustață neagră, a urcat la casa lor cu o barcă. Izergil s-a uitat pe fereastră și i-a dat vin, „și patru zile mai târziu i-a dat totul din ea însăși”. Am mers pe o barcă cu el noaptea, fugind de acasă.

Însă pescarul doar cânta și săruta, iar ea a început să se sătura de asta. În acele locuri s-a plimbat și o bandă de tâlhari Hutsul. Izergil l-a întâlnit pe unul dintre ei, un roșcat. „Și era atât de trist, câteodată afectuos și alteori, ca un animal, urlă și se lupta. Odată m-a lovit în față... Și eu, ca o pisică, i-am sărit în piept și mi-am înfipt dinții în obrazul lui... De atunci, era o gropiță pe obraz și îi plăcea când mă sărutam. ea...”

La hutsul a venit si un pescar. Apoi, ei, împreună cu roșcata, au fost prinși și spânzurați. „Pescarul s-a dus la executare, palid și plângând, iar huțul și-a afumat pipa. M-a văzut, și-a scos telefonul și a strigat: „La revedere!...” Mi-a părut milă de el un an întreg.”

Atunci Izergil se afla în haremul unui turc în vârstă, împreună cu alte opt femei. Dar s-a săturat de harem și a fugit cu fiul de turc de 16 ani. Cu toate acestea, acest băiat, fie din dragoste, fie din dor de casă, a început curând să se usuce - și a murit.

Atunci Izergil a avut un mic polonez. Cerând dragoste, s-a îngrozit asupra ei ca o pisică și, în mijlocul certurilor, a spart cuvinte dureroase ca un bici. După ce s-a certat cu el într-o zi, Izergil a aruncat polonul de pe mal în râu și a plecat, fără să se uite la ce s-a întâmplat cu el.

Curând, Izergil a fost cumpărat de un evreu pentru a-l comercializa. I-a vândut dragostea unor domni bogați. Unul dintre ei a dus-o odată cu monede dintr-o pungă: și-a vândut toate pământurile și casele pentru asta. Dar Izergil nu iubea acest porc bine hrănit, ci un alt domn curajos, cu fața tăiată de sabiile turcești în războiul pentru greci. „Îi plăceau faptele. Și când o persoană iubește faptele, el știe întotdeauna să le facă și va găsi acolo unde este posibil. Există întotdeauna loc pentru fapte în viață.” Acest domn a murit mai târziu.

Izergil avea deja aproximativ 40 de ani când s-a îndrăgostit de un nobil tânăr și frumos, Arcadek. Acum nu mai era din cauza ei că capul bărbatului a fost întunecat, ci ea însăși a căzut într-o frenezie amoroasă. Arogant, răsfățat de femei, Arcadek a plecat apoi să lupte cu rușii. Și după ce răzvrătirea a fost calmată, l-au luat prizonier.

Izergil a venit la hambarul în care Arcadek era arestat. Ea l-a convins pe garda rusă: „Lasă-mă să mă uit la el, poate că va muri curând!” Acest soldat era mic și slab. Profitând de momentul, Izergil s-a năpustit asupra lui, l-a aruncat în noroi și i-a apăsat capul în băltoacă cu mâinile ei până când santinela s-a sufocat. Apoi s-a repezit la hambar și i-a eliberat pe polonezi. Arcadek, zâmbind, a îngenuncheat în fața ei: „Regina mea”. Dar Izergil și-a dat seama că aceste cuvinte erau false: de fapt, nu o iubea. L-a lovit pe Arcadek în piept și a plecat.

Izergil s-a întors în patria ei, a decis să se stabilească și să întemeieze o familie. S-a căsătorit cu un moldovean, dar el a murit acum un an. Rămasă singură, a început să meargă cu muncitorii prin podgorii. Îi iubea pe cei tineri și veseli, deși bătrânei i se părea că în timpul propriei tinereți era mai multă putere și foc în persoană, iar viața este mai distractivă și mai bună.

După ce a terminat povestea, Izergil se uită gânditor în stepă, unde luminițe albastre străluceau în depărtare. „Aceste scântei provin din inima arzătoare a lui Danko”, i-a spus ea lui Gorki.

„Bătrâna Izergil”, capitolul 3 – rezumat

Bătrâna a povestit o veche legendă despre Danko. Un trib locuia la marginea pădurii, lângă stepă. Dar un alt popor a venit și l-a gonit adânc în desiș, unde nu se vedea cerul, iar apa împuțită a mlaștinilor i-a otrăvit pe oameni. Întoarcerea pentru a lupta cu dușmanii era o moarte sigură, dar cei care mureau nu îndrăzneau să se deplaseze prin pădure. Toată lumea a căzut în durere și frică, dar frumosul tânăr Danko a ieșit în fața celorlalți și a spus: „Te voi conduce prin pădure!”

Rudele au fost de acord și l-au urmat pe acest curajos neînfricat. Dar drumul s-a dovedit a fi foarte lung. Oricât ar merge, pădurea și întunericul nu s-au terminat. Oamenii au început să mormăie împotriva lui Danko, l-au înconjurat și urmau să-l omoare.

Amar. Bătrână Izergil. Legenda lui Danko. desen animat sovietic

Dar și-a rupt deodată pieptul, și-a scos inima, care ardea mai tare decât soarele, a ridicat-o deasupra lui și, luminând drumul cu ea, s-a repezit din nou înainte prin mlaștină.

Oamenii alergau după el. În cele din urmă, pădurea s-a despărțit; O stepă liberă s-a deschis în fața ochilor mei într-o mare de lumină solară și aer curat. După ce a privit-o cu bucurie, Danko a râs mândru - a căzut și a murit.

„Oamenii, veseli și plini de speranță, nu i-au observat moartea și nu au văzut că inima lui curajoasă mai ardea lângă cadavrul lui Danko. Doar o persoană precaută a observat acest lucru și, temându-se de ceva, a călcat cu piciorul pe inima mândră... Și apoi, împrăștiată în scântei, s-a stins...”

Un rezumat al „Bătrânei Izergil” a lui Gorki poate fi citit în doar 5-10 minute. Acest lucru face posibilă familiarizarea rapidă cu munca în condiții de lipsă acută de timp (de exemplu, înainte de un examen), dar nu elimină necesitatea de a o citi în continuare complet mai târziu.
Povestea lui Gorki „Bătrâna Izergil” este structurată compozițional în așa fel încât să se stabilească o legătură între realitate și legende. Sunt doi dintre ei în lucrare. Ele evidențiază idei complet opuse despre viață. Rezumatul „Bătrânei Izergil” a lui Gorki, desigur, nu vă va permite să experimentați pe deplin acest lucru. Dar, cu toate acestea, poate servi drept material suplimentar bun înainte de a citi lucrarea în întregime. Imaginea bătrânei în numele căreia se spune povestea este destul de contradictorie. Ea spune despre ea doar ceea ce își amintește pentru tot restul vieții. Evenimentele sunt povestite și în numele autorului însuși.

M. Gorki „Bătrâna Izergil”: rezumatul capitolului I

Odată autorul a avut ocazia să lucreze în Basarabia. Când moldovenii s-au împrăștiat și a rămas doar bătrâna Izergil, aceasta i-a povestit o legendă despre cum oamenii erau pedepsiți de Dumnezeu pentru mândrie. Evenimentul a avut loc într-o țară bogată, îndepărtată. În timpul unei sărbători generale, vulturul a luat brusc fata. Căutarea nu a reușit și curând toată lumea a uitat de ea. Dar două decenii mai târziu, epuizată, s-a întors acasă cu fiul ei de la vultur. Tânărul era foarte mândru și se purta arogant chiar și cu bătrânii tribului. După ce a fost refuzată de fiica unuia dintre ei, Larra o bate pe fată, o calcă pe piept și ea moare. Locuitorilor tribului li se pare că nicio pedeapsă nu este demnă de el. Nici măcar mama nu vrea să susțină fiul ei. În cele din urmă, a fost condamnat la libertate și singurătate. Din cer s-a auzit un tunet și Larra a devenit nemuritoare. De atunci, a rătăcit pe pământ atât de mult încât visa deja să moară. Dar nimeni nu l-a atins și nici nu s-a putut sinucide. Așa că Larra continuă să rătăcească în jurul lumii, așteptând moartea. Și nu este loc pentru el nici printre cei vii, nici printre cei morți.

Un cântec frumos vine de undeva. Izergil, auzind-o, zâmbește și își amintește de tinerețe. Ziua țesea covoare, iar noaptea alerga la cei dragi. Când avea 15 ani, a început să se întâlnească cu un marinar frumos. Dar curând s-a plictisit de relația monotonă, iar o prietenă îi face cunoștință cu un Hutsul. Era un tânăr vesel, afectuos și înflăcărat. La scurt timp, atât marinarul cât și huțul au fost executați. Apoi Izergil s-a îndrăgostit de un turc și a trăit într-un harem. Adevărat, fata nu a suportat-o ​​mai mult de o săptămână. Ea a fugit în Bulgaria cu fiul de turc în vârstă de 16 ani, dar acesta a murit curând, fie din melancolie, fie din dragoste. O femeie a devenit geloasă pe soțul lui Izergil și a înjunghiat-o chiar în piept. A fost îngrijită de o poloneză într-o mănăstire. Ea a avut un frate călugăr, cu care Izergil a plecat mai târziu în patria sa. După prima insultă, l-a înecat. Nu a fost ușor pentru ea în Polonia, deoarece nu știa să facă nimic și pur și simplu s-a mutat de la un bărbat la altul. Când avea 40 de ani, a cunoscut un nobil minunat care a abandonat-o rapid. Izergil și-a dat seama că îmbătrânise. Shlyakhtich a intrat în război cu rușii. Ea a mers după el. După ce a aflat că este în captivitate, Izergil îl salvează. În semn de recunoștință, nobilul promite că o va iubi mereu. Acum Izergil îl împinge departe. După aceasta, în sfârșit se căsătorește și locuiește în Basarabia de 30 de ani. Acum un an, Izergil a devenit văduvă. Văzând luminile unui foc departe în stepă, ea spune că acestea sunt scânteile inimii lui Danko.

Femeia continuă imediat să spună o poveste despre oameni veseli, amabili, care au fost mânați de alte triburi în adâncurile pădurii, unde nu era niciodată soare și duhoarea mlaștinii putea. Oamenii au început să moară unul după altul. Ei decid să părăsească pădurea, dar nu știu pe ce drum să o apuce. Viteazul Danko s-a oferit voluntar să-i ajute. În timpul călătoriei, a început o furtună. Toată lumea a început să mormăie la Danko și să-i reproșeze. I-a răspuns că îi conduce pentru că el este singurul care a îndrăznit să facă asta, iar restul îl urmăreau ca o turmă. Oamenii au devenit complet furioși și au decis să-l omoare pe Danko. Apoi, din mare dragoste și milă pentru toată lumea, și-a sfâșiat pieptul, și-a scos inima și și-a ridicat-o deasupra capului. Iluminându-și drumul, Danko a condus oamenii din tribul său afară din pădure. Văzând spațiul, moare, dar nimeni nu observă. O singură persoană a călcat accidental inima tânărului, aceasta s-a prăbușit în scântei și s-a stins. Bătrâna adoarme imediat după poveste, iar autorul continuă să reflecteze la ceea ce a auzit.

Un rezumat foarte scurt (pe scurt)

Bătrâna Izergil a spus o poveste de legendă unui povestitor întâmplător. Cu mulți ani în urmă, un vultur a răpit o fată dintr-un trib, care s-a întors 20 de ani mai târziu cu un fiu dintr-un vultur pe nume Larra. Era foarte arogant, așa că tribul nu l-a acceptat, spunându-i să plece. Atunci fiul vulturului s-a apropiat de una dintre fetele frumoase și a vrut să o ia cu el, dar ea a refuzat, iar pentru aceasta a ucis-o. Tribul dorea deja să-l omoare, dar unul dintre înțelepți s-a oferit să o lase pe Larra să plece, hotărând că aceasta ar fi cea mai mare pedeapsă pentru el. Și așa s-a întâmplat și până în ziua de azi umbra Larrei umblă în jurul lumii și nu își poate găsi pacea.

În a doua poveste, bătrâna Izergil a povestit despre viața ei tulbure. La vârsta de 15 ani, a început să se întâlnească cu bărbați, după ce a experimentat numeroase aventuri amoroase și drame. El a fost aruncat în jurul lumii, ea era în haremul unui turc și a fost rănită cu un cuțit de la o femeie geloasă și chiar și-a vândut cadavrul. Abia la 40 de ani s-a liniştit şi s-a aşezat în acest loc, unde a îmbătrânit.

În a treia poveste, bătrâna Izergil a povestit legenda lui Danko. În vremuri străvechi, una dintre tabere trebuia să intre în mlaștină, deoarece oamenii puternici veneau pe pământurile lor. Mlaștina era înconjurată de pădure impracticabilă pe trei laturi. În mlaștină, au început să moară încet și apoi Danko a decis să conducă oamenii din mlaștină prin sălbăticia pădurii. Au mers mult timp, oamenii au început să-și piardă speranța și au vrut să-l omoare pe Danko. Apoi și-a smuls inima în flăcări din piept, a luminat cu ea pădurea deasă și a condus oamenii în vale. Dar nici măcar nu i-au observat moartea după ce au părăsit pădure și chiar unul, pentru orice eventualitate, i-a călcat inima.

Povestea lui Maxim Gorki „Bătrâna Izergil” a fost scrisă în 1894, iar câteva luni mai târziu a apărut pentru prima dată tipărită în periodicul „Samara Gazeta”. Prima parte a fost publicată în nr. 80 (din 16 aprilie 1895), a doua în nr. 89 (datată 23 aprilie 1895), iar a treia în nr. 95 (datată 27 aprilie 1895).

Bătrâna Izergil este interlocutorul autorului. Povestea începe cu o bătrână care își povestește viața și bărbații pe care i-a iubit cândva. Izergil este sigur că trebuie să te poți bucura de viață și să te bucuri de ea în toate modurile posibile. Una dintre principalele bucurii ale vieții este iubirea, nu numai sublimă, platonică, ci și, mai presus de toate, carnală. Fără plăceri carnale, fără posibilitatea de a primi plăcere din trupul unei persoane dragi, existența își pierde farmecul.

Legenda lui Larra

Deodată Izergil observă o coloană de praf la orizont. Aceasta vine Larra. Apoi, bătrâna povestește o legendă teribilă despre un bărbat mândru care a fost distrus de dorința de a ieși în evidență față de felul său și de lipsa de respect față de vecinii săi.

Povestea unui om mândru

Mama lui Larra a fost odată răpită de un vultur. A dus-o pe fata la el acasă. După ceva timp, s-a întors la familia ei, aducând cu ea fiul ei - jumătate bărbat, jumătate vultur. Tânărul a moștenit frumusețea mamei sale și mândria tatălui său. Se consideră mai bun decât toți ceilalți și își disprețuiește bătrânii.

Larra a încercat să intre în posesia uneia dintre fete, dar ea l-a refuzat, temându-se de nemulțumirea tatălui ei. Supărată, Larra a ucis-o pe nefericita femeie. Consatenii au vrut să-l execute pe tânăr. Cu toate acestea, pedeapsa de sus s-a dovedit a fi și mai gravă: Larra a fost blestemată, devenind nici vie, nici moartă.

Oamenii l-au abandonat pe mândru și l-au alungat din societatea lor. Rămasă singură, Larra și-a dat seama cât de greșit se înșela. Tânărul vrea să moară, dar nu reușește. De atunci, de mulți ani, Larra rătăcește neliniștită, transformându-se într-o umbră.

Văzând scântei ciudate, Izergil spune că asta este tot ce rămâne din inima arzătoare a lui Danko, un om care și-a dat viața pentru cei care îi erau dragi.

Tribul Danko a trăit în stepă din timpuri imemoriale. Dar într-o zi au venit cuceritorii și și-au ocupat țara natală, izgonindu-i pe Danko și pe colegii săi de trib în pădure. Oamenii nu se pot întoarce acasă, dar nu pot rămâne nici în pădure - este prea periculos. Singura cale de ieșire este să mergi înainte. În spatele pădurii, o altă stepă așteaptă. Danko se oferă voluntar pentru a deveni ghid.

Drumul nu a fost ușor. Oamenii au murit în mlaștini otrăvitoare, au murit de foame, dar au continuat să meargă înainte. În cele din urmă, membrii tribului și-au pierdut încrederea în ghidul lor și că vor putea vreodată să iasă din desișul impenetrabil. Oamenii au decis să-l omoare pe Danko. Neștiind cum să-i mai ajute, Danko a smuls inima în flăcări din piept și, cu ajutorul ei, a luminat calea colegilor săi de trib. Oamenii au crezut din nou în ghid și l-au urmat din nou. Dificultățile nu s-au diminuat. Rătăcitori epuizați și obosiți tot au murit, dar credința nu le-a mai părăsit sufletele.

Supraviețuitorii au reușit totuși să ajungă în stepă. Danko nu trebuia să se bucure împreună cu ceilalți. A căzut și a murit. Nimeni nu a observat moartea dirijorului. Doar unul dintre membrii tribului a descoperit inima, care a continuat să ardă lângă Danko, și a zdrobit-o, de parcă i-ar fi frică de ceva. Inima s-a stins, dar scântei din ea se văd și acum, la mulți ani de la evenimentele descrise.

Caracteristici

În imaginea lui Larra, autorul a întruchipat toate calitățile anti-umane. Originea tânărului nu este întâmplătoare: are înfățișarea unui bărbat, dar comportamentul său este complet asocial. Vulturul este o pasăre mândră, independentă. Aceste trăsături de caracter au fost pe care Larra le-a moștenit. Mândria și independența nu pot fi numite neajunsuri. Aceste calități caracterizează o persoană curajoasă, încrezătoare în sine, care nu se teme de dificultăți. Fiecare persoană ar trebui să-și cunoască propria valoare și să nu permită altora să se umilească. Mândria și independența devin defecte atunci când trec dincolo de individ.

Larra încearcă să câștige respectul și admirația sătenii ei, punându-se deasupra celorlalți. În opinia sa, a găsit calea cea mai ușoară și cea mai corectă către onoare. Afirmațiile tânărului sunt nefondate. Nu a făcut nimic pentru care să poată fi iubit sau pur și simplu respectat. Frumusețea este unul dintre puținele avantaje ale lui Larra. Cu toate acestea, chiar și atractivitatea exterioară se topește treptat pe fondul urâțeniei sufletului. Ani mai târziu, frumosul trup al fiului vulturului s-a transformat în praf, dezvăluind o esență „putrezită”.

Imaginea mândrei Larra este contrastată în poveste cu imaginea lui Danko. Aceste personaje nu au nicio legătură între ele, dar autorul consideră că este necesar să le menționeze într-o singură poveste. Ca rezultat, un personaj devine o folie pentru celălalt.

Danko este un om curajos, curajos, care poseda aceleași trăsături de caracter ca Larra: mândrie și independență. Dar, spre deosebire de fiul vulturului, cele mai bune calități ale lui Danko nu depășesc granițele personalității sale. El îi îndreaptă nu împotriva colegilor săi de trib, ci în folosul lor. Danko invită oamenii să arate mândrie și independență față de invadatorii patriei lor. Nu este nevoie să ceri îndurare ocupanților. Trebuie să găsim terenuri goale și prin aceasta să ne arătăm superioritatea. Danko devine ghid nu pentru că se consideră cumva mai bun decât alții. El vede disperarea colegilor săi de trib și are grijă de ei, realizând că trebuie să rămână cel puțin o persoană care nu și-a pierdut calmul și speranța.

Autorul menționează cu regret ingratitudinea umană. Oamenii nu au fost recunoscători ghidului lor pe calea fericirii, în ciuda faptului că Danko a făcut tot ce i-a stat în putere pentru ei. Dar acest lucru nu a fost suficient. Apoi ghidul a dăruit ultimul lucru pe care l-a avut - inima lui, care a devenit singura sursă de lumină în cele mai grele zile ale călătoriei. Chiar și după ce a fost găsită o nouă patrie, membrii tribului nu au simțit recunoștință față de salvatorul lor. Moartea unui erou care și-a dat viața pentru binele comun nu a fost observată. Și unul dintre membrii tribului a distrus pur și simplu ultimul lucru care a mai rămas din ghid.

Analiza lucrării

Simbolurile din povestea „Bătrâna Izergil” nu pot scăpa atenției cititorului. Inima arzătoare a lui Danko este un simbol al credinței și speranței pentru o viață mai bună. Chiar și după moartea personajului principal, inima lui a continuat să ardă de dragoste pentru oameni. Piciorul nerecunoscător care a călcat pe sursa de lumină nu a putut să o distrugă. Scânteile rămase din inimă nu au dispărut și nici nu s-au stins. În același mod, faptele bune făcute de cei care au luptat pentru fericirea umană, dedicându-și viețile acesteia, nu dispar sau dispar.

Oameni precum Larra lasă și ei multe în urmă. Moștenirea lor este la fel de antisocială pe cât sunt ei înșiși. Antieroii care au comis crime împotriva umanității nu au pălit în obscuritate. Ele sunt amintite și blestemate de multe generații care vin pe această lume după plecarea lor, nefiind afectate personal de actele odioase ale criminalilor. A rămas o amintire neplăcută despre mândru fiu al vulturului, al cărui simbol era o coloană de praf care nu a evocat un răspuns bun în nicio inimă umană.