Maica Domnului Bogolyubskaya ajută în ce. Rugăciuni către imaginea miraculoasă

17.07.2020 | Mancare si bautura

Tropar înaintea icoanei Sfântă Născătoare de Dumnezeu, numit "Bogolyubskaya", tonul 1 :

Regina iubitoare de Dumnezeu, / Fecioara nesofisticata Maria, / roaga-te ca sa te iubim pe tine / si pe Fiul tau, Hristoase Dumnezeul nostru, care s-a nascut din tine, / da-ne iertarea pacatelor, / pacea lumii, tara abundentei de roade. , / păstorul lăcașului și mântuirea întregului neam omenesc. / Orașele noastre și țările rusești de la găsirea străinilor mijlocesc / și salvează de luptele intestine. / O, Fecioară iubitoare de Dumnezeu Născătoare! / Despre regina care mă mângâie! / Acoperă-ne cu haina ta de tot răul, / ferește vrăjmașul de cele văzute și nevăzute // și mântuiește-ne sufletele.

Condacul înaintea icoanei Preasfintei Maicii Domnului, numită „Bogolyubskaya”, tonul 3 :

Astăzi stă Fecioara înaintea Fiului, / întinzând spre El mâinile, / se bucură sfântul Domn Andrei, / și cu el. tara ruseasca biruinţe, // de dragul nostru se roagă Maica Domnului a Veşnicului Dumnezeu.

Rugăciunea înaintea icoanei Preasfintei Maicii Domnului, numită „Bogolyubskaya” :

DESPRE , Minunata si Suprema a tuturor creaturilor, Regina Maicii Domnului, Regele Ceresc al lui Hristos Dumnezeul nostru Mama! Ascultă-ne, păcătoși și nevrednici robii Tăi, rugându-ne în ceasul acesta și căzând la Tine cu suspine și lacrimi și zicând cu blândețe: duce-ne din șanțul patimilor, Stăpână: izbăvește-ne de orice întristare și întristare, ferește-ne de toate nenorocirile. și defăimarea rea și de la defăimarea nedreaptă și aprigă a vrăjmașului. Poți tu, o, Grațioasă Maică a noastră, să mântuiești poporul Tău nu numai de orice rău, ci și să aprovizionezi și să mântuiești cu toate faptele bune: dacă nu ai alți Reprezentanți în necazuri și împrejurări și Mijlocitori călduroși pentru noi, păcătoșii, nu ești imami pentru Tău? Fiule, Hristoase Dumnezeul nostru, El a rugat, Stăpână, da, mântuire prin Tine, iar în viitor slăvim Numele Preasfânt al Fiului Tău și al Dumnezeului nostru, împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor. Amin.

Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului.
BINE. 1158
185 x 105.
Muzeul-Rezervație de Istorie, Artă și Arhitectură Vladimir-Suzdal. Inv. B-2972.
Icoana provine de la Biserica Nașterea Maicii Domnului din Palatul Bogolyubsky de lângă Vladimir.

Icoana Bogolyubskaya (Bogolyubovskaya) a Maicii Domnului a fost creată c. 1158, conform legendei, din ordinul prințului Andrei Bogolyubsky ( ) în cinstea arătării Preasfintei Maicii Domnului în timpul rugăciunii sale lângă gura râului Nerl la 18 iunie 1155 ( ). Mai târziu, în acest loc, numit Bogolyubov, prințul a ridicat ansamblul palatului Bogolyubsky, care este datat de N.N. Voronin 1158-1165 (Veștile despre depunerea lui Bogolyubov sunt date în Cronica a IV-a din Novgorod sub 1158). Prin urmare, icoana Bogolyubskaya a fost probabil pictată la ordinul prințului. Andrei, care a stabilit o sărbătoare în cinstea chipului în ziua arătării Maicii Domnului, imediat după construirea Bisericii Nașterea Maicii Domnului în reședința sa de țară, unde a fost așezată imaginea: „ și fă o biserică de piatră în locul indicat de Maica Domnului... în ea, chipul proaspăt pictat după asemănarea Maicii Domnului care i s-a arătat, numită iubitoare de Dumnezeu, înființează și sfințește această biserică. Este de remarcat faptul că chiar la începutul existenței sale, icoana făcătoare de minuni a stat în biserica palatului timp de 9 ani lângă un alt altar celebru - Icoana Vladimir a Maicii Domnului.

Maica Domnului de pe icoana Bogolyubskaya este înfățișată pe toată lungimea, cu mâinile ridicate în rugăciune până la talie, Deesis cu cinci cifre pe câmpul de sus, care este una dintre cele mai vechi din pictura antică icoană rusă. Iconografia icoanei Bogolyubsk se întoarce la tipul faimoasei icoane Constantinopolitane a Maicii Domnului din Agiosoritissa (Petitorul, Mijlocitorul), care se afla în Biserica Chalkopratia de lângă chivot, în care erau păstrate sanctuarele Maicii Domnului: centura și haina Maicii Domnului (Vezi despre aceasta : ). Potrivit locului de reședință, icoana a fost numită și „Maiasca din Chalkopratia”. Icoana Bogolyubsk are o asemănare evidentă cu exemple atât de caracteristice ale picturii bizantine din vremea lui Komnenos, cum ar fi imaginile „Agiosoritissa” pe mozaicul din biserica Santa Maria del Ammirallo din Palermo, pe mozaicul din biserica lui Demetrius din Palermo. Tesalonic, pe fresca catedralei mănăstirii Mirozhsky din Pskov. Chipul Fecioarei Maria seamănă în multe privințe cu imaginea ei din compoziția Judecății de Apoi și cu chipul Annei din Prezentare în pictura osuarului Bachkovo, creată în a doua jumătate a secolului al XII-lea. maeștri Constantinopol.

Cea mai apropiată analogie a icoanei Bogolyubskaya este imaginea Maicii Domnului de pe pagina de titlu a „Statutului Frăției Nafpaktos” din 1154, păstrată în Capela Palatină din Palermo. De la întemeierea sa în 1048, această frăție a venerat în mod deosebit icoana Fecioarei de la mănăstirea lui Mihail din Nafpaktos (Garufi C.A. I capitoli della confraternita di S. Maria di Naupactos // Bullettino dell'istituto storico Italiano. 312. 1910. P. . 73). „Statutele” care au apărut atunci când chartele au fost schimbate în secolul al XII-lea au fost semnate de toți membrii frăției, care se numeau „slujitori ai Preasfintei Născătoare de Dumnezeu din Nafpaktos”. Este de remarcat faptul că astfel de statute nu au supraviețuit la Constantinopol.

Caracteristicile iconografice și dimensiunile icoanei Bogolyubskaya indică faptul că a fost o imagine deosebit de venerată în Biserica Nașterii Maicii Domnului. Icoana Bogolyubskaya a fost pictată pe o tablă cu margini largi, iar prima reînnoire a icoanei ar fi putut avea loc la sfârșitul secolului al XII-lea, după 1177, când Prinț. Gleb Ryazansky „mult... rău a fost împodobită biserica din Bogolyubskoy și sud cu Andrei, prințul cel bun, cu icoane și tot felul de modele” (Cronica Laurențiană // PSRL. T. 1. Stb. 383).În timpul invaziei mongolo-tătare a Hanului Batu (1237-1240), templul în cinstea Nașterii Fecioarei a fost ars și o singură icoană Bogolyubskaya a rămas nevătămată. Apariția, pe lângă Deesis, a chipului pe jumătate a lui Iisus Hristos, înfățișat în segmentul ceresc, și a sulului din mâna Maicii Domnului, datează probabil de la începutul secolelor XIII-XIV. și, probabil, legat de inițiativa mitropolitului Maxim, care s-a mutat în 1299 de la Kiev la Vladimir. În același timp, ar putea apărea un nou cadru de argint, care îl înlocuiește pe cel original, a cărui prezență este evidențiată de absența unui fundal de aur pe icoana Bogolyubsk. Fundalul icoanei a fost cândva argintiu, așa cum se poate vedea din hainele îngerului Deesis din stânga. Radiografiile de restaurare au arătat numeroase urme de atașare a detaliilor prețioasei ținute a icoanei, inclusiv stele false din metal prețios pe fruntea, umărul și hainele Maicii Domnului; cel mai probabil, coroana din jurul capului ei era inițial aceeași.

Probabil până în secolul al XIV-lea. se referă la apariția listei icoanei Bogolyubskaya, care a fost din secolul al XVII-lea. în Catedrala Buna Vestire a Kremlinului din Moscova (pierdută în 1812). Prima dovadă de încredere a venerării și dovezilor miracolelor icoanei Bogolyubskaya este inscripția " Pacea Sfintei Născătoare de Dumnezeu Bo (du-te) iubire » pe chivotul de aur 1 jumătate din secolul XVI V. (SPGIAHMZ) cu chipul Maicii Domnului, rugându-se înaintea dreptei lui Dumnezeu, fără sul în mâini. Aceeași imagine se găsește pe o raclă de argint anterioară, plasată în interiorul acestei arcă. Rămășițele unei basme de argint din secolul al XVI-lea. pe icoana miraculoasă Bogolyubsk, înregistrată în fotografia începutului. Secolului 20 (publicată de N.P. Kondakova), poate fi considerată și o dovadă a cinstirii și reînnoirii icoanei. La etajul 2. al 16-lea secol iar mai târziu au fost create primele copii exacte ale icoanei Bogolyubskaya „în măsură și asemănare” cu imagini ale Domnului în segmentul ceresc și un sul în mana dreapta Maica Domnului (o icoană din Catedrala Sretensky - acum în Muzeul de Stat al Uzinei Metalurgice Metalurgice; o icoană din colecția GVSMZ).

Începând din ultima treime a secolului al XVII-lea, venerația integrală rusească a Icoanei Bogolyubskaya a Maicii Domnului a fost stabilită în legătură cu atitudinea specială față de ea în familia regală. Se crede că în 1672 botezul țarevicului Petru Alekseevici a fost programat special pentru a coincide cu ziua de amintire a apostolilor Petru și Pavel, în ajunul sărbătorii cărora prințul a fost ucis. Andrei Bogolyubsky. Potrivit Cronicii Mănăstirii Bogolyubsky, în 1681 mănăstirea a fost vizitată de țarul Teodor Alekseevici, care și-a atașat icoanei crucea pectorală, atașată la salariul acesteia la umărul drept al Maicii Domnului. În 1682, până în ziua sărbătoririi Icoanei Bogolyubskaya, înmormântarea lui I. și A. Naryshkin, care au fost uciși în timpul revoltei Streltsy a fraților reginei Natalia Kirillovna, a fost amânată, iar în 1684-1687. peste locul înmormântării lor în mănăstirea Vysokopetrovsky din Moscova a fost construită o biserică în cinstea icoanei Bogolyubskaya (probabil prima biserică cu o astfel de dedicație); în 1690 a fost pusă în el o listă icoană miraculoasă, adus de țarul Petru de la mănăstirea Bogolyubsky.

Cultul acestei imagini miraculoase a fost cel mai răspândit în secolele XVIII-XIX, când un numar mare deîn cinstea icoanei sunt întemeiate liste, temple și mănăstiri. Cea mai veche listă a serviciului icoanei Bogolyubskaya datează din 1704 (GIM. Simon. Nr. 1). Cele mai precise liste ale icoanei Bogolyubskaya, care reproduc Deesis în câmpul superior, sunt: icoana din 1694, scrisă de Hier. Mănăstirea Tolgsky Gennady (YAHM); o icoană din 1710, pictată de Iakov Ivanov Molchanov pentru Biserica lui Ioan Războinicul de pe Yakimanka din Moscova (în prezent acolo), o icoană din 1712, pictată de Vasily Ulanov „din chipul miraculos că Întâlnirea este în vârf” pentru Biserica Treimii din Moscova din Syromyatniki (TG). Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului a devenit faimoasă în special în timpul ciumei din 1771, când Maica Domnului, apărând oameni diferiti, a ordonat să transfere icoana Bogolyubskaya de la Bogolyubov la Vladimir. Dar la insistențele doctorului Kappel, un luteran, care a susținut că ulcerul se va intensifica și mai mult de la o adunare mare de oameni, Reverendul a refuzat la început cetățenii. Locuitorii din Vladimir au crezut ferm în ajutorul Maicii Domnului și au insistat pe cont propriu. În cele din urmă, Preasfințitul și-a îndeplinit cererea, iar pe 22 octombrie icoana miraculoasă Bogolyubskaya a fost adusă în oraș, înconjurată de o procesiune însoțită de mulți oameni. Martorii oculari au spus că nici în mănăstirea Bogolyubovo, nici în satul alăturat, nu a fost ciuma. În cinstea acestui eveniment, s-a instituit obiceiul procesiunii religioase anuale din 21 mai cu aducerea icoanei în centrul provincial și prin orașele și satele provinciei. Multe liste ale icoanei Bogolyubskaya au devenit celebre și în 1771 și în timpul epidemilor de holeră din 1831, 1848, 1853 și 1870.

După distrugerea străvechii Biserici Nașterea Maicii Domnului în sfert I al secolului al XVIII-lea. Icoana Bogolyubskaya a fost plasată într-o catedrală cu un altar cu aceeași dedicație, ridicat în 1751-1756. în locul celui vechi. În 1820, locuitorii din Vladimir au decorat icoana Bogolyubskaya cu o nouă riză de argint aurit și coroane din diferite pietre pretioaseși perle, care sunt la etajul 2. secolul al 19-lea au fost completate de o imagine urmărită a Mănăstirii Bogolyubsky în colțul din dreapta jos; textul de pe sulul în mâinile Maicii Domnului la salariul secolului al XIX-lea. a fost după cum urmează: Prea milostiv Stăpâne, Fiule și Dumnezeul Meu, Te rog, fie ca harul divin să fie asupra poporului Tău și să coboare raza strălucitoare a slavei Tale în locul pe care l-am ales". La etajul 2. secolul al 19-lea chipul miraculos a fost transferat în noua catedrală a mănăstirii (1866), numită după ea, unde lăcașul se afla la stâlpul din dreapta. În anii 60. secolul al 19-lea icoana a fost renovată de pictorul de icoane I.I. Shorokhov, în 1900, imaginea a fost „corectată” pe cheltuiala lui A.A. Shishkina. În această perioadă, pe icoană a fost pusă o srachka sub salariu, găurile pentru fețe și mâini au fost acoperite cu mică. După închiderea mănăstirii în anii 20. Secolului 20 Icoana Bogolyubskaya a fost transferată la biserica parohială a lui Ioachim și Anna din Bogolyubovo, iar mai târziu la Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir.

În 1915, celebrul bizantolog rus N.P. Kondakov (1844-1925) s-a plâns că Bogolyubskaya, acest „ pretios, prin severitate tip general, monument”, tinde „din păcate, spre distrugerea definitivă". În iunie 1918, icoana a fost eliberată de carcasă, întărită cu sute de șuruburi și chiotul voluminos și deschisă parțial de restauratorii Comisiei pentru Conservarea și Restaurarea Monumentelor Picturii Antice din Rusia, condusă de G.O. Chirikov sub supravegherea I.E. Grabar, A.I. Anisimov și V.T. Georgievsky, care documentat pentru prima dată a înregistrat o proasta conservare a icoanei Bogolyubskaya. Cel mai bine păstrat cap al Maicii Domnului, întors trei sferturi spre stânga, de un ton gros de aur.

Ca I.E. Grabar, " mi-a deschis ochii imaginea unei distrugeri groaznice: o scândură mâncată de un râme de lemn (shashel) a fost în mare parte expusă din gesso și pânză degradată și în unele locuri a fost o mizerie, prăbușindu-se la cea mai mică atingere, pe tablă a fost găsită și o larvă vie de vierme... După câteva săptămâni de întărire a lemnului și a resturilor de gesso cu ajutorul impregnării repetate și abundente cu o soluție de lipici, a fost posibilă începerea unei curățări de probă a vopselei„(Grabar I.E. În căutarea pictura rusă veche. Manuscris. 1919. Departamentul de manuscrise al Galeriei de Stat Tretiakov. F.I.E. Grabar). Cu toate acestea, plăcuțele fotografice realizate la acea vreme (la culoare) arată că mai devreme icoana era mult mai bine conservată. Cert este că, după 1918, restauratorii Muzeului Vladimir-Suzdal au impregnat de mai multe ori cu parafină placa dărăpănată a icoanei (tei, în trei părți), care pe la mijlocul secolului al XX-lea. A condus lao deteriorare bruscă a stării ei .

În 1946, imediat după război, icoana Bogolyubskaya a intrat în Muzeul Regional de Tradiții Locale Vladimir, unde a fost re-fixat(F.A. Modorov) stare extrem de degradată imagine: pe toată suprafața a existat o întârziere puternică și o deformare a solului, pe alocuri - până la placa în sine. Următoarea restaurare a icoanei Bogolyubskaya a fost efectuată de specialiști din atelierele Centrului de Cercetare și Restaurare Artistică All-Rusian, numit după Grabar - N.A. Baranov (în 1956 și 1958) și M.V. Romanova (în 1963-1976 sub conducerea lui N.N. Pomerantsev). Având în vedere situația extrem de dificilă cu păstrarea icoanei Bogolyubskaya, a fost dezvoltată o tehnică specială pentru a îndepărta numeroase inserții de ceară, reziduuri de parafină contaminată și pentru a fixa gesso pe bază. Opt ani, din 1963 până în 1971, restauratorul M.V. Romanova a îndepărtat parafina cu tetraclorură de carbon. Din 1965 până în 1968 ea a deschis treptat pictura pe laterale, eliminând înregistrările multistratificate (de la sfârșitul secolului al XIII-lea până în secolul al XIX-lea); abia în 1970 a fost posibil să se ajungă la inscripția originală de pe sul și s-a dovedit că acest sul însuși și imaginea Mântuitorului din colțul din dreapta sus, au fost adăugate nu mai devreme de secolul al XIII-lea, iar textul inscripție („ Vladyka Mult-milostiv, Doamne Iisuse Hristoase, ascultă rugăciunea mea...") deja în secolul al XVIII-lea, - inițial nu existau. Şapte ani (1971-1976) i-au luat M.V. Romanova pentru a nuanta locurile pierdute. În urma a douăzeci de ani de restaurare, s-au dezvăluit chipul Maicii Domnului, parțial din hainele ei, rangul Deesis pe câmpul superior, fragmente din pictura originală de pe pământ și câmpuri, o înregistrare a secolului al XIX-lea a fost stânga pe imaginea sulului. Totuși, ceea ce s-a reflectat în rapoartele de restaurare.

Chiar și în procesul de restaurare, icoana Bogolyubskaya a fost prezentată pentru prima dată în câteva decenii la o expoziție din 1974 la Galeria Tretiakov. După finalizarea restaurării, icoana Bogolyubskaya a fost expusă într-una dintre sălile expoziției istorice a GVSMZ, unde a fost monitorizată de lucrătorii muzeului.În 1993, în legătură cu solicitarea Bisericii de a transfera icoana Bogolyubskaya la Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Knyaginin din Vladimir, care a devenit activă, compania care a realizat sarcofagul pentru mausoleul lui V. I. Lenin, la comandă și cu bani.GVSMZ a realizat o vitrina speciala inchisa ermetic din sticla speciala, unde a fost montat un dispozitiv special care sa asigure un regim constant de temperatura si umiditate, favorabil imaginii miraculoase. Icoana Bogolyubskaya din această vitrină specială a muzeului a fost predată împreună cu icoana templului Adormirii din secolul al XVII-lea. (contribuția Patriarhului Iosif) la folosirea temporară a mănăstirii. Până de curând, Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului a fost depozitată temporar într-o „cutie de icoană climatică” specială în rândul local al Catedralei Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului Knyaginin. sub supravegherea constantă a restauratorilor VSMZ.

Uspensky Knyaginin mănăstireîn Vladimir a fost înființată la cumpăna secolelor XII-XIII. soția prințului Vsevolod al III-lea Maria Shvarnovna, care era mama a opt fii și patru fiice conduse. prinţ. Motivul întemeierii mănăstirii a fost boala Marii Ducese după nașterea fiului ei Ioan, din cauza căreia aceasta decide să meargă la mănăstire și să accepte monahismul. În amintirea ei, mănăstirea a început să se numească Knyaginin. În 1200, a fost înființată catedrala mănăstirii, care a devenit bolta mare ducală: aici au fost îngropate însăși Maria Shvarnovna, Anna, a doua soție a lui Vsevolod al III-lea și soția și fiica lui Alexandru Nevski. Aici, din 1230, au odihnit moaștele Sfântului Avramius al Bulgariei.
În 1411, Catedrala Adormirea Maicii Domnului, la fel ca întreaga mănăstire, a fost jefuită și distrusă de tătari. În secolele XV-XVI. A fost ridicat un nou templu cu o singură cupolă, cu patru stâlpi, cu trei abside puternice, care a devenit unul dintre cele mai bune exemple ale arhitecturii Moscovei. În secolul al XVI-lea. renașterea Mănăstirii Knyaginin a început, când a locuit în ea a doua soție a fiului țarului Ivan cel Groaznic, Pelageya Mikhailovna, iar fiica țarului Boris Godunov, Ksenia, a trăit și ea de ceva timp. Din cărțile de contabilitate din 1629 se știe că mănăstirea avea „conace speciale de țarina și erau îngrijite de voievodul lui Vladimir”. În 1647-1648. catedrala a fost pictată de pictorii suverani de icoane din Moscova, în frunte cu Mark Matveev, din ordinul Patriarhului Iosif, picturile murale se păstrează aproape în totalitate.
Catedrala a fost grav avariată în timpul incendiului din 1855, iar în anii următori a fost restaurată treptat. ÎN sfârşitul XIX-lea V. aspect Catedrala Adormirea Maicii Domnului s-a schimbat foarte mult - partea superioară cu două niveluri de kokoshniks a fost demontată, iar în locul ei a fost construit un acoperiș simplu în cot. A fost construită și o a doua tobă.După închiderea în 1920, Mănăstirea Knyaginin a fost devastată: unele dintre clădiri au fost demolate, Biserica Maicii Domnului din Kazan a fost „decapitată”. Catedrala a fost restaurată în 1926 și 1961.

Vezi surse și literatură : Cronica Mănăstirii Bogolyubov din 1158 până în 1770, comp. conform actelor monahale si inregistrarilor igumului. Aristarh în 1767-1769 / Mesaj arhim. Leonid (Kavelin) // CHOIDR. 1878. Carte. 1. S. 1-24; Dobrokhotov V. Vechiul oraș Bogolyubov și mănăstire cu împrejurimile sale. M., 1852. S. 6-7, 22-23, 45-46, 65, 105-110; Kondakov. Iconografia Maicii Domnului. T. 2. S. 298-301. bolnav. 166-167; Grabar I.E. În căutarea picturii rusești antice. Manuscris. 1919. Departamentul de manuscrise al Galeriei de Stat Tretiakov. f. I.E. Grabar; Lazarev V.N. Pictura lui Vladimir-Suzdal Rus // Istoria artei ruse. În 13 vol. T. 1. M., 1953. pp. 444-447, ill. la p. 445, 447; Nikolaeva T. V. Lucrări de plastice mici din secolele XIII-XVII. în colecție Muzeul Zagorsk: Cat. Zagorsk, 1960. Nr. 119. S. 263-264; Nr. 122. P. 268-270 (arcuri cu lumea icoanei Bogolyubsk); Voronin N. N. Din istoria luptei bisericești ruso-bizantine din secolul al XII-lea. // BB. 1965. V. 26. S. 200, 214, 215; Școala de pictură Rostov-Suzdal. M., 1967. Nr. 1. S. 77; Grabar A.N. O notă despre metoda de revitalizare a tradițiilor picturii icoanelor în limba rusă. pictura secolelor XV-XVI. // TODRL. T. 36. 1981. S. 289-294; Anisimov A.I. Despre vechea artă rusă: Sat. Artă. M., 1983. S. 88, 175-176, 325, 397-398, 440; Bentchev I. Handbuch der Muttergottesikonen Russlands: Gnadenbilder, Legenden, Darstellungen. Bonn; Bad-Godesberg, 1985. S. 16, 19, 31-32; Romanova M.V. O lucrare unică de pictură a Rusiei pre-mongole // arta rusă Secolele XI-XIII: Sat. articole. M., 1986. S. 62-72; Ebbinghaus A. Andrej Bogoljubskij und die "Gottesmutter von Wladimir" // Rusia Mediaevalis. 1987. T. 6/1. S. 182 urm.; idem. Die altrussischen Marienikonen-Legenden. B., 1990. S. 98-99; Legenda icoanelor făcătoare de minuni ale Maicii Domnului și a îndurărilor ei față de neamul omenesc. Kolomna, 1993. S. 349-351, 351-355 (liste onorate).

O nouă provocare în jurul altarului

Pe 23 decembrie 2009, NG-RELIGIA a publicat un feuilleton al unui anume Mihail Sitnikov numit „Ciuperci monahale”. Cu toate acestea, autorul tratează cititorul deloc cu „rețete ale părintelui Hermogene”, ci cu „chernukha” sincer, înspăimântător cu sloganul care de „ depozitarea unei icoane din secolul al XII-lea lângă botez a dus monumentul de artă la distrugere". Neconștient complet de esența problemei, îngrămădește eroare după eroare, confundând datele primei restaurări (nu în 1920, ci în 1918) și numind opera inedită de salvare a imaginii de către specialiștii I.E. Grabar " fără succes(?!). Contrar concluziilor din rapoartele de restaurare că „ starea de urgență a gessoului și stratul de vopsea al icoanei a devenit ireversibilă ", autorul feuilletonului încearcă să afirme că " înainte de transferul Bisericii icoana era sub supravegherea restauratorilor... după mulți ani de restaurare, a fost posibil să o aducem la o stare de stabilitate pentru depozitare ... starea plăcii a fost destul de stabilă(?!). În același timp, desigur, autorul, care nu este specialist, nu are nicio referire nici la documente, nici la certificatele de acceptare, nici la opiniile angajaților GVSMZ responsabili de siguranța „inv. B-2972". De ce este necesar un fals atât de flagrant? Întregul patos al acestui felieton urmărește să impresioneze cititorul cu un gând simplu că se presupune că „Biserica a distrus o capodopera” în ciuda depozitării icoanei într-un „kiot” climatic și a examinărilor profesionale anuale ale lucrătorilor muzeului. Este imediat clar de unde bate „vântul”! După transferul cu succes al icoanei Toropetsk la o biserică de lângă Moscova, unde locuiește în siguranță într-un kiota special - „valiocassette” ( ) cu monitorizare constantă a condițiilor de temperatură și umiditate din templu însuși ( ), a fost FALSUL tuturor nersesienilor a fost demascat public că icoana Toropetsk " atât de rău încât nu îl poți muta de la locul lui, altfel monumentul va muri". Dar ce isterie a fost umflată, atât de multă mass-media a fost conectată, câți bani ai contribuabililor au fost investiți în redifuzarea „Nersesyanismului”... Mizele trebuie rezolvate, așa că au adus la lumina lui Dumnezeu „povestea” cu Bogolyubskaya. icoană, despre a cărei întoarcere la GVSMZ de la Mănăstirea Knyaginin PRIMAVARA 2009 nimeni nu a raportat... până la întoarcerea icoanei Toropetsk.

Deoarece nu există niciun cuvânt al gardienilor GVSMZ în foiletonul „NG-RELIGIA”, este evident că șeful departamentului pentru restaurarea monumentelor de pictură antică rusă tempera a VKhNRTS le. I.E. Grabarya Galina Tsirul.Potrivit ei, " mucegai găsit primăvara… în cel mai recent studiu al nostru, am descoperit că trăiesc ciuperci de mucegai pe icoana in sine, din fericire, nu exista". Dar este ciudat să o auzi recunoscând că " ca restauratori,am ajuns într-o fundătură ”, pentru că în VKhNRTS icoana Bogolyubskaya a fost restaurată timp de aproape 20 de ani. La un moment dat în comunitatemuzeul_rublev (Pașaportul de restaurare al st. „Trinitate”. Andrei Rublev ) și în mesajul " Întregul adevăr despre „Trinity” de Andrei Rublev» ( ) a fost pusă întrebarea cu privire la prezența în Galeria Tretiakov a unui pașaport de restaurare a icoanei miraculoase „Treime dătătoare de viață” a unei scrisori a Sf. Andrei Rublev, care ORIUNDE NICIODATĂ nu a fost prezentat publicului larg. Și acum isteria anti-bisericească este înființată în societate, iar pașaportul de restaurare al icoanei Bogolyubskaya, care este singurul document care confirmă siguranța sa reală, nici măcar nu este menționat!

În acest sens, merită amintit că angajații VKhNRTS au fost primii care s-au opus eliberării temporare a icoanei miraculoase „Treime dătătoare de viață” către Biserică de către Sf. Andrei Rublev ( ). Cineva, dar nu ei, ar fi trebuit să menționeze „mucegai pe icoane”, pentru că până când VKhNRTS s-a mutat într-o clădire nouă, restaurarea icoanelor s-a desfășurat în condiții insalubre cu pereții mucegați ai atelierelor afectate de ciupercă, motiv pentru care toate munca a fost prescrisă în mod repetat de autoritățile SES stop! Și în Muzeul nostru, ca urmare a „reparației” directorului, clădirea restaurată a Muzeului Central al Resurselor Arheologice s-a dovedit a fi nepotrivită pentru depozitarea colecției de icoane a Muzeului, după cum a informat . Cel mai rău lucru este că unele dintre icoanele neprețuite ale colecției principale a TsMiAR s-au dovedit a fi infectate cu mucegai! Și acest fapt penal a fost ascuns cu grijă și de G.V. Popov și alaiul său, inclusiv faimosul Nersesyan ( ). Faptul că mucegaiul s-a răspândit peste icoanele antice din bolta nou restaurată, după cum a raportat , a devenit o răzbunare logică pentru incompetența și dispersarea lucrătorilor muzeelor cu experiență (

Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului, una dintre cele mai vechi icoane miraculoase din Rusia, a fost pictată în secolul al XII-lea la cererea prințului Andrew Bogolyubsky (Comm. 4 iulie) în amintirea apariției Maicii Domnului la el.

În 1157, sfântul nobil Mare Duce de Suzdal Andrei Yuryevich Dolgoruky, unul dintre primii colecționari și constructori ai pământului rusesc, numit Bogolyubsky pentru evlavie, a părăsit Vyshgorod și s-a îndreptat către patria sa pentru a-și transfera moștenirea și a stabili tronul lui. Marele Duce în ţinuturile Suzdal. Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului a lui Vladimir l-a însoțit pe sfântul domn. La 18 iunie O.S., la vreo 10 verste de Vladimir, căruța cu icoana s-a oprit brusc fără niciun motiv aparent, iar caii nu l-au putut mișca. În timpul unei fervente rugăciuni solitare într-un cort de tabără, Însuși Regina Cerului i s-a arătat domnitorului și a poruncit să fie așezată icoana făcătoare de minuni în Vladimir, iar în acest loc să se ridice o biserică și să întemeieze o mănăstire în cinstea Nașterii Sale.

Inspirat de înfățișarea Maicii Domnului, Sfântul Prinț Andrei a poruncit să picteze pe o scândură de chiparos o icoană a Preasfintei Maicii Domnului precum I s-a arătat Ea - stând cu mâinile ridicate în rugăciune și chipul întors către Domnul Iisus Hristos. . În mâna ei dreaptă, Maica Domnului ținea un sul cu o rugăciune către Fiul Său, să binecuvânteze acest loc, ales de Ea, care se reflectă în chipul creat. Deasupra chipului Sfintei Fecioare se află semnele a cinci icoane care l-au însoțit pe domnitorul Andrei în călătoria sa: Mântuitorul, Icoana Vladimir a Maicii Domnului, Ioan Botezătorul, Arhanghelii Mihail și Gavriil.

Prototipul icoanei, secolul XII

Icoana nou pictată a fost transferată solemn la biserica ridicată a Nașterii Preasfintei Maicii Domnului și numită Bogolyubivaya, sau Bogolyubskaya, după orașul care a apărut lângă acest loc ales de Dumnezeu.

Dimensiunile (185 cm) ale icoanei Bogolyubskaya indică faptul că a fost o imagine pre-altar, montată pe un stâlp de altar și, cel mai probabil, imaginea pe toată lungimea lui Isus Hristos, acum pierdută, a fost asociată cu aceasta.

În timpul invaziei mongolo-tătare a lui Batu Khan (1237-1240), templul în cinstea Nașterii Maicii Domnului a fost ars și o singură icoană Bogolyubsky a Maicii Domnului a rămas nevătămată. Polovtsienii și tătarii au devastat de mai multe ori această mănăstire, dar Cea Preacurată a rămas întotdeauna Apărătorul credincios al mănăstirii pe care a primit-o sub protecția Ei, iar gloria și prosperitatea ei exterioară au crescut din secol în secol. În secolul al XV-lea, Marele Duce Vasili cel Întunecat a ordonat ca în biserica palatului Sretensky a Kremlinului din Moscova să fie plasată o copie a icoanei miraculoase, iar în 1680 cuviosul țar Fedor Alekseevici Romanov și-a atașat crucea de aur, împodobită cu pietre prețioase, la icoana.

Icoana Bogolyubskaya a fost renumită în special pentru minunile sale de vindecare și protecție împotriva epidemilor devastatoare de ciumă și holeră (epidemia din 1771 la Vladimir).

Este de remarcat faptul că chiar la începutul existenței sale, icoana făcătoare de minuni a stat timp de 9 ani la curtea prințului în Biserica Nașterea Maicii Domnului din Bogolyubovo, lângă o altă mare icoană făcătoare de minuni - Maica Domnului a lui Vladimir. Ambele imagini celebre ale Preacuratei Maicii Domnului au devenit un fel de paladiu al primilor pași ai independenței bisericii și de stat a Rusiei de Nord-Est.

Iconografie

Imaginea Bogolyubsky aparține tipului iconografic de Agiosoritissa (de la numele capelei Agia Soros din Constantinopol).

Imaginea lui Bogolyubsky se întoarce la tipul celebrei icoane Constantinopolitane a Maicii Domnului din Agiosoritissa (Petiționarul, Mijlocitorul), care se afla în templul Chalkopratia și, prin urmare, era numită și Maica Domnului din Chalkopratia.

Tip iconografic - Agiosoritissa (Intercesor)

Spre deosebire de altarul Bisericii Blachernae „Oranta”, acesta era o icoană a „votivului”. Pe icoane de acest tip, chipul binecuvântatorului Hristos era deseori așezat în colțul din dreapta sus, iar în jos au pictat figura clientului icoanei ghemuit la picioarele Maicii Domnului. Este caracteristic că pe copiile ulterioare din imaginea lui Bogolyubsky, figura prințului Andrei s-a închinat în fața Sfintei Fecioare a fost adesea înfățișată. În picturile templelor, imaginea „Agiosoritissei” a fost plasată ca imagine pereche a „Hristos Milostivul”, pe fețele vestice ale stâlpilor care flanchează nișa altarului.

Stil

În 1915, remarcabilul bizantolog rus N.P. Kondakov a declarat pentru prima dată faptul că icoana Bogolyubskaya, acest „prețios, în ceea ce privește gravitatea tipului general, monument”, tinde „din păcate spre distrugerea finală”. Cuvintele lui au avut greutate, iar în 1918 au fost făcute primele dezvăluiri de probă ale icoanei. În 1956, imaginea miraculoasă a fost transferată de la Muzeul Vladimir-Suzdal către restauratorii Atelierelor Centrale de Restaurare (acum Centrul de Restaurare All-Rusian, numit după Academicianul I. E. Grabar). Abia în 1970 a fost posibil să se finalizeze lucrarea și să se ajungă la inscripția originală de pe sul, care, la fel ca imaginea Mântuitorului din colțul din dreapta sus, a fost finalizată nu mai devreme de secolul al XIII-lea, iar textul inscripției („ Vladyka Mult-milostiv, Doamne Iisuse Hristoase, ascultă rugăciunea mea…”) a fost atribuită deja în secolul al XVIII-lea.

Maica Domnului din Bogolyubskaya are o asemănare evidentă cu exemple atât de caracteristice de pictură din vremea lui Comnenos precum imaginile „Agiosoritissa” pe mozaicul din biserica Santa Maria del Ammirallo din Palermo, pe mozaicul din biserica din Dimitrie din Tesalonic, pe fresca catedralei mănăstirii Mirozhsky din Pskov.

Mozaic „Agiosoritissa” în biserica Santa Maria del Ammirallo din Palermo

Chipul Fecioarei Maria seamănă în multe privințe cu imaginea ei din compoziția Judecății de Apoi și cu chipul Annei din Prezentare în pictura osuarului Bachkovo, creată în a doua jumătate a secolului al XII-lea de artiștii din Constantinopol. Referindu-ne la analogiile de mai sus, se poate presupune că autorul imaginii miraculoase a fost cel mai probabil un maestru bizantin, care a ajuns în suita prințesei Comnena la curtea lui Iuri Dolgoruky și a rămas la Suzdal după ce prințul a plecat la domnia Kievului.

Imaginea lui Bogolyubsky, așa cum s-a dovedit după ultima restaurare, a fost la un moment dat o lucrare neobișnuit de colorată. Figura Maicii Domnului într-un chiton gri-verzui și maforie roșu cărămidă ieșea în evidență pe un fundal deschis de o nuanță argintie. Pe fruntea și umărul Celui Preacurat s-au păstrat găuri pentru stele false din metal prețios, care împodobeau cândva maforul. Cel mai probabil, coroana din jurul capului ei era inițial aceeași. Chipul Fecioarei Maria, cu toată asemănarea sa aparentă cu modelele bizantine, întruchipa ideile naționale ale slavilor despre frumusețea ideală. Culoarea fardului de pe obrajii Maicii Domnului era mai strălucitoare decât pe icoanele bizantine, iar ochii Ei erau de o culoare albastră strălucitoare.

Onorate liste miraculoase din icoană

Imaginea Maicii Domnului din Bogolyubskaya este glorificată prin nenumărate minuni, timp de multe secole arătând ajutor plin de har poporului rus credincios. Faima minunilor și a semnelor săvârșite din icoană i-a determinat pe credincioșii din multe locuri din Rusia să se îndrepte spre scrierea unor copii după chipul venerat, care s-a răspândit în timp și a căpătat puterea plină de har a minunilor.

Dintre listele de la Moscova, cea mai venerată a fost imaginea de deasupra Porților Varvarsky din Kitay-gorod.

Porțile barbare din Kitai-Gorod (foto din 1890)

Pe lângă Cel Preacurat, îi înfățișează pe sfinți care se roagă și pe cei binecuvântați din Moscova, iar această ediție specială însăși, în secolul al XVII-lea numită „Rugăciunea pentru popor”, era un altar al Moscovei propriu-zise, care păzea locuitorii capitalei.

Până în ziua sărbătoririi lui Bogolyubskaya, adică până la 18 iunie, conform stilului vechi, înaintea acestei imagini a fost slujba o slujbă de rugăciune solemnă, după care icoana a coborât de la locul său obișnuit și a fost plasată într-o capelă specială cu cort. „cort” timp de 3 zile. Lista miraculoasă în sine se află acum Biserica Sfinții Apostoli Petru și Pavel de la Porțile Yauza(Moscova, Petropavlovsky per., 4-6), și „adjunctul” său (o vreme, în timp ce imaginea cobora în capelă) în Biserica Învierii lui Hristos din Sokolniki(Moscova, Piața Sokolnicheskaya, 6).

Biserica Sfinții Apostoli Petru și Pavel de la Porțile Yauza

Biserica Învierii lui Hristos din Sokolniki

Uglich Maica Domnului iubitoare de Dumnezeu în 1654 (un templu în numele Țareviciului Dimitri), Moscova, Tula, Kozlovskaya și Elatemskaya (provincia Tambov) în 1711, Zimarovo (satul Zimarovo lângă provinciile Ranenburg Ryazanskaya) și satul Yuryevskaya (satul Yuryevskoye, districtul Borovsky) în 1831, Tarusskaya în 1848 și 1870 și alte liste ale icoanei antice miraculoase.

Prototipul icoanei Bogolyubskaya a fost depozitat din 1992. Mănăstirea Sfânta Adormire Knyaginin din Vladimir(Vladimir, str. Knyagininskaya, 37-A).

Icoana Bogolyubskaya în mănăstirea Fecioara Adormirea Knyaginin din Vladimir

Dar în 2009, în timpul următoarei examinări a icoanei, starea acesteia a fost considerată catastrofală, iar icoana a fost transferată pentru restaurare în timpul Muzeul Vladimir-Suzdal(Vladimir, str. Bolshaya Moskovskaya, 43). Acolo se află până astăzi sub supravegherea lucrătorilor muzeului.

Sărbătoarea icoanei Bogolyubsky (și după ea, și toate listele miraculoase din ea) a fost stabilită de sfântul nobil Mare Duce Andrei Bogolyubsky 1 iulie (18 iunie stil vechi).

Rugăciune
O, Preacurată Doamnă Theotokos, Maică iubitoare de Dumnezeu, Nadejdea mântuirii noastre! Privește cu milă la acești oameni, venind cu credință și dragoste și închinându-ne chipului Tău cel preacurat: primește cântările noastre laudative și revarsă rugăciunea Ta caldă pentru noi păcătoșii către Domnul, da, disprețuind toate păcatele noastre, mântuiește-ne și miluiește-ne pe noi. O, scumpă Doamnă! Arată-ne mila Ta minunată: mântuiește nevătămați pe pastorii bisericii și toată armata iubitoare de Hristos. Ne rugăm Ție cu tandrețe, izbăvește-ne de orice tristețe, călăuzește-ne pe calea oricărei virtuți și bunătăți, mântuiește-ne de ispite, necazuri și boli, mântuiește-ne de calomnii și ceartă, mântuiește-ne de tunet fulger, de foc de foc, de foamete, laș, potop și ulcere de moarte: dă-ne ajutorul tău milostiv pe drumul spre mare și spre pământ, ca să nu pierim cu înverșunare. O, Atotmilostivă, iubitoare de Dumnezeu, Mamă! Cu nădejde fermă, Ție îți trimitem smerita noastră rugăciune: nu lepăda lacrimile și suspinele noastre, nu ne uita în toate zilele vieții noastre, ci rămâi mereu cu noi și cu mijlocirea și mijlocirea Ta înaintea Domnului, dă-ne bucurie, mângâiere, ocrotire și ajutor, da voi lua Lăudăm și mărim numele Tău prea binecuvântat și atot-cântător. Amin.

Tropar, tonul 1
Regină iubitoare de Dumnezeu, / Fecioară Maria, Născătoare de Dumnezeu! / Roagă-te pentru noi, care te-am iubit / și care s-a născut din Tine, Fiul tău, Hristoase Dumnezeul nostru, / dă-ne nouă iertarea păcatelor, / pacea lumii, țara roadelor din belșug, / păstorul lăcașului și al mântuirea întregului neam uman. / Orașele noastre și țara rusă de la găsirea străinilor mijlocesc / și salvează de lupte intestine. / O, Fecioară iubitoare de Dumnezeu Născătoare! / Despre regina care mă mângâie! / Acoperă-ne cu haina ta de tot răul, / ocrotește vrăjmașul de cele văzute și nevăzute / și mântuiește-ne sufletele.

Condacul, tonul 3
Astăzi stă Fecioara înaintea Fiului, / întinzând spre El mâinile, / se bucură Sfântul Domn Andrei, / și cu el biruiește țara rusă, / pentru noi se roagă Maica Domnului a Veșnicului Dumnezeu.

Cunoscută de mulți ruși, Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului este numită poate cea mai importantă icoană din moștenirea bisericească rusă.

A fost scris în urmă cu aproape o mie de ani, multe evenimente din Rusia sunt asociate cu el și multe miracole sunt atribuite puterii sale miraculoase. Semnificația sa pentru poporul rus este evidențiată de numeroasele liste (copii) din imaginea originală și de faptul că oamenii se străduiesc pentru această icoană cu rugăciune în zilele noastre. Despre istoria originii icoanei, semnificația ei pentru creștini - acest articol.

Istoria apariției icoanei

Potrivit legendei, în 1157, Marele Duce de Suzdal Andrei Yuryevich Dolgoruky se afla în drum de la Vyshgorod la Suzdal; locuri. Suita prințului a întins un cort de tabără în acest loc. În timpul rugăciunii, Preasfânta Maica Domnului i s-a arătat prințului și i-a poruncit să construiască pe acest loc o biserică a Icoanei Bogolyubskaya a Maicii Domnului, numită după Nașterea ei, și să transfere Icoana Vladimir lui Vladimir.

Prințul, inspirat de acest eveniment, a ordonat pictorilor de icoane de la curte să scrie imaginea Fecioarei pe o placă de chiparos în forma în care i s-a arătat în timpul rugăciunii. Așa a apărut icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului, a cărei fotografie este prezentată mai jos. Pe această icoană, Maica Domnului este pictată în lungime, cu mâinile ridicate în rugăciune și cu chipul întors către Fiul. În mâna ei dreaptă este un sul cu o rugăciune către Domnul scrisă pe el. Deasupra imaginii Fecioarei Maria sunt icoane care l-au însoțit pe Marele Voievod în călătoria sa - Iisus Hristos, Vladimirskaya și Gavril și Ioan Botezătorul.

Sărbătoarea icoanei Bogolyubskaya

La început, icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului și-a găsit locul în Bogolyubovo, în biserica construită de domnitor la cererea Fecioarei, alături de icoana Vladimir. Se crede că fiind lângă icoana lui Vladimir, Bogolyubskaya părea să fi preluat puterea miraculoasă de la ea, devenind nu mai puțin venerată.

Pe calendar Sărbători ortodoxe sunt menționate peste 260 de icoane venerate ale Maicii Domnului, care au puteri miraculoase, dar în general există peste 860 de nume diferite pentru aceasta. Multe icoane au propriile lor zile de sărbătoare, pentru ei au fost scrise propriile rugăciuni, acatiste și troparii. Fiecare dintre icoanele Sfintei Fecioare are propriul efect: una vindecă, alta protejează, a treia ajută în problemele de familie.

Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului are și o zi de cinstire. Sărbătoarea are loc pe 18 iunie, conform art. stil și 1 iunie - într-un mod nou. În această zi, sunt venerate și alte imagini ale icoanei Bogolyubskaya - Moscova, Zimarovskaya, Uglichskaya, Kozlovskaya, Yurievskaya, Elatomskaya, Tula, Tarusskaya, Usmanskaya Bogolyubskaya icoana Maicii Domnului, fotografii ale cărora sunt prezentate în acest articol.

Locația pictogramei

După cum am menționat mai sus, la început această icoană a fost în Biserica Nașterea Maicii Domnului construită de Sfântul Prinț Dolgoruky. Mai târziu, în jurul acestui templu a fost construită mănăstirea Bogolyubsky, în care a fost amplasată icoana până când a fost închisă la începutul secolului al XX-lea. Totuși, după închiderea mănăstirii, aceasta a fost păstrată în biserica Ioachim și Ana din orașul Vladimir. Din 1946, imaginea a putut fi văzută în tradiția locală. În 1992, a fost transferată și în 2009 a fost trimisă pentru renovare (restaurare) la Muzeul Vladimir-Suzdal al Icoanei Bogolyubskaya a Maicii Domnului, unde se află încă. situat.

Tipuri de iconografie

Iconografia în sensul bisericesc este sistemul acceptat de reguli și scheme pentru înfățișarea anumitor imagini sau evenimente.

Când o înfățișează pe Fecioara, există mai multe tipuri iconografice binecunoscute:

Oranta (chipul Fecioarei Maria cu brațele ridicate, cu palmele întoarse spre exterior și cu un prunc în brațe - simbolizează rugăciunea de mijlocire).
Eleusa (chipul Fecioarei cu un prunc în brațe, lipindu-și obrazul de obrazul Mamei - simbolizează iubirea cea mai înaltă a lui Dumnezeu pentru oameni).
Hodegetria (imaginea Fecioarei pe tron cu un prunc în brațe, ținând un sul, cu mâna dreaptă întoarsă în direcția lui - simbolizează închinarea pruncului).
Panahranta (imaginea Fecioarei Maria pe un tron cu un prunc în brațe cu mâna dreaptă întoarsă în direcția lui - simbolizează măreția Fecioarei)
Agiosoritissa (imaginea Sfintei Fecioare Maria fără un copil într-o ipostază de rugăciune - simbolizează rugăciunea pentru umanitate).

Iconografia imaginii

Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului aparține ultimului tip iconografic - Agiosoritissa, cu toate acestea, are mai multe diferențe față de schemele tradiționale de înfățișare a Fecioarei. În special, conține elemente de tip Hodegetria și Orant. Pe mănunchiul, care se află în mâinile Maicii Domnului, este scrisă o rugăciune adresată Domnului în apărarea neamului omenesc. Se știe că textul scris pe această foaie s-a schimbat de fiecare dată

Maica Domnului Bogolyubskaya este foarte asemănătoare cu imaginile Fecioarei, căptușite cu mozaicuri din biserica Santa Maria, situată în orașul Palermo. O asemănare similară poate fi urmărită cu imaginea reprezentată pe fresca Mănăstirii Mirozhsky din Pskov, precum și cu imaginea Fecioarei Maria din compozițiile „Judecata de Apoi” și „Prezentarea”. Având în vedere aceste fapte, istoricii au ajuns la concluzia că primul autor al acestei icoane a fost un pictor de icoane bizantin, care a ajuns la curtea prințului Dolgoruky și s-a întors ulterior în patria sa.

Liste de pictograme celebre

Cuvântul „listă” înseamnă aici o copie copiată din original.
Înalta venerație a icoanei este evidențiată de faptul că poporul rus în ultimul mileniu a creat câteva zeci de exemplare ale acesteia, care și-au adoptat puterea miraculoasă. Cele mai faimoase din această serie sunt icoanele Moscova, Uglich și Zimarovskaya ale Maicii Domnului (Bogolyubskaya). Semnificația acestor icoane pentru poporul rus este mare: s-au rugat înaintea lor în timpul luptei interne, invaziilor străinilor, epidemilor mortale.

Moscova

Icoana de la Moscova o înfățișează pe Maica Domnului cu un sul în mână, rugându-se Fiului, iar în fața ei, în genunchi, se află sfinții. Această listă a devenit faimoasă pentru salvarea moscoviților de la o epidemie teribilă de ciumă în 1771. De la începutul secolului al XX-lea, Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului din Moscova a fost amplasată în Biserica lui Petru și Pavel.

Zimarovskaia

Icoana Zimarovskaya o reprezintă pe Sfânta Fecioară fără prunc, în inaltime maxima adresată Fiului, care o binecuvântează din ceruri. Icoana este renumită pentru capacitatea sa de a vindeca oamenii de boli grave - pestilență, holera. Până în 1925, icoana a fost păstrată în satul Zimarovo, regiunea Ryazan, dar după 1925 a fost pierdută, iar de atunci nu se știe unde se află.

Uglichskaya

A fost pictat la începutul secolului al XVII-lea, iar după 200 de ani inserțiile din icoană au fost transferate pe o nouă bază. Icoana este renumită pentru vindecarea miraculoasă a locuitorilor din Uglich de ciumă la mijlocul secolului al XVII-lea. Astăzi icoana se află în orașul Uglich, în biserica Sf. Dmitri.

Pentru ce se roagă înaintea icoanei Bogolyubsk?

Maica Domnului apare mereu înaintea celor care se roagă ca intermediar între el și Domnul. Rugăciunea Icoanei Bogolyubsk a Maicii Domnului conține adesea cereri pentru mântuirea unei persoane de boli și dezastre naturale, lupte naționale și calomnii împotriva oamenilor, de la incendii în păduri și câmpuri, de foame și sărăcie, de epidemii mortale, de la inundații, înghețuri și secete, de la atacurile agresorilor din alte state și de la conflicte interne distructive. În plus, călătorii cer icoană bunăstare pe drum, iar mamele cer sănătatea copiilor lor dintr-o țară străină.

Păstrarea icoanei astăzi

Ultima restaurare efectuată a scos la iveală imaginea originală a icoanei Bogolyubskaya, realizată în culori neobișnuit de colorate. Deci, hainele Fecioarei Maria sunt descrise sub forma unui chiton verde-gri și a unui maforium de cărămidă. Ochii Fecioarei sunt albaștri, iar obrajii ei sunt un fard neobișnuit de strălucitor. Cu toate acestea, sub această formă icoana a devenit cunoscută abia recent. Până acum, această imagine originală a acestei lucrări a fost ascunsă de numeroase straturi de vopsea și parafină aplicate de restauratorii anteriori.

Faptul că marea icoană rusă se află în stare de distrugere a fost scris încă din 1915 de celebrul bizantinist N.P. Kondakov. Datorită cuvintelor sale, în 1918 au fost efectuate deschideri de probă ale icoanei. Cu toate acestea, în 1946, specialistul în restaurare F.A. Modorov a „întărit” vopseaua cu un strat de parafină conform unei tehnologii pe care a ales-o în mod greșit, care a avut un efect puternic negativ asupra stării relicvei. Așadar, în 1956, icoana a fost transferată la muzeu, unde experții au emis o concluzie că turnarea de ceară fierbinte a înrăutățit semnificativ legătura dintre vopsea și sol. Ca urmare, s-a decis eliminarea stratului de parafină din imagine. Timp de 20 de ani, restauratorii muzeului au curățat suprafața icoanei de parafină, dar starea deplorabilă a gessoului și a vopselei devenise ireversibilă până atunci.

Starea icoanei s-a înrăutățit și mai mult după ce a fost păstrată în Catedrala Adormirii din Vladimir cu încălcarea regimului de temperatură și umiditate din cauza neglijenței personalului de serviciu. În 2009, icoana a fost transferată la Muzeul Vladimir-Suzdal, unde starea icoanei a fost recunoscută ca fiind catastrofală.

Astăzi, Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului este depozitată într-o cameră special echipată a muzeului, iar restauratorii nu promit să o prezinte pentru a fi afișată în viitorul apropiat.

Templele Rusiei numite după Icoana Bogolyubskaya

În Rusia au fost construite trei catedrale: Catedrala Icoanei Bogolyubskaya a Maicii Domnului din Bogolyubovo, districtul Suzdal, în Michurinsk, districtul Michurinsky, și în Tver, în Mănăstirea Vysokopetrovsky.

Pe lângă catedrale, în țară au fost construite 12 capele numite după icoana Bogolyubskaya - de exemplu, în Dobrynino (districtul Sobinsky), în Pavlovsky (raionul Yuriev-Pavlovsky), în Shustino (districtul Kolchuginsky), în Boldino (districtul Petushinsky) , la Ivanovo si la Tarusa, in cu. Teterinskoye (districtul Nerekhtsky), în orașul Krasnoyarsk și în alte sate și orașe rusești. La Moscova, capela Icoanei Bogolyubskaya a Maicii Domnului este situată în Davydkovo și pe Turnul Varvarskaya.

Pe lângă catedrale, în Rusia au fost ridicate 69 de biserici în cinstea icoanei.

Temple din Moscova care prezintă icoana Bogolyubskaya

La Moscova, este venerată Icoana Bogolyubskaya din Moscova a Maicii Domnului, plasată deasupra porților Kitay-Gorod. Aceste porți sunt situate lângă Biserica lui Petru și Pavel la Porțile Yauza de pe Kulishki, la adresa Petropavlovsky lane, 4, clădirea 6.
Icoana Moscovei a fost pictată în același an cu originalul, în 1157. În zilele sărbătorii, icoana este scoasă de pe poartă timp de trei zile și cu ea se fac rugăciuni.

Printre puținele icoane care au ajuns până la noi din perioada pre-mongolă, icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului este una dintre cele mai semnificative.

Istoria icoanei

Istoria icoanei Bogolyubskaya este legată de un adevărat miracol care a avut loc în 1157, când prințul Andrei Dolgoruky a pornit de la Vyshgorod la Suzdal pentru a stabili acolo marele tron. Prințul era renumit pentru evlavia sa; cu el se aflau mai multe icoane foarte venerate, printre care icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, care a primit ulterior numele de Vladimir.

La 18 iunie (1 iulie, după noul stil), nu departe de orașul Vladimir, căruța pe care era transportată icoana s-a ridicat brusc și nu s-a putut depune niciun efort pentru a o muta. Când domnitorul s-a retras în cortul taberei să se roage, însăși Maica Domnului i s-a arătat și i-a poruncit să așeze icoana ei făcătoare de minuni, pe care o ducea, în Vladimir, iar în locul unde se oprise, să zidească o biserică și să găsească. o manastire. Prințul a poruncit să picteze o icoană a Maicii Domnului, care i-a văzut apariția.

Doi ani mai târziu, icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului, așa cum a început să fie numită, a fost adusă cu o rugăciune solemnă în templu, ridicată la porunca Maicii Domnului. Când biserica a fost incendiată în timpul invaziei mongole, a supraviețuit doar icoana „Doamna noastră din Bogolyubskaya”. Ulterior, ea a apărat mănăstirea de mai multe ori, iar după devastarea dușmanului, aceasta a fost restaurată și a căpătat și mai mare glorie.

Icoana iubitoare de Dumnezeu a Maicii Domnului a câștigat cea mai mare faimă când a izbucnit o epidemie de ciumă în 1771, dar datorită icoanei, nu a atins nici mănăstirea, nici satul din apropiere, Bogolyubovo. Când icoana a fost transferată lui Vladimir, epidemia s-a oprit în mod miraculos acolo.

Descrierea pictogramei

Icoana originală Bogolyubskaya a ajuns la noi într-o stare catastrofală: conservare foarte proastă, numeroase straturi ulterioare nu ne-au permis să-i vedem aspectul original și doar datorită restauratorilor avem o idee despre cât de colorată a fost. Particularitatea acestei icoane este că, spre deosebire de mostrele bizantine, chipul Fecioarei este mai în concordanță cu ideile slave despre idealul frumuseții. Acest lucru subliniază fardul de obraz mai intens de pe obrajii ei și un albastru strălucitor, mai degrabă decât ochii căprui.

Pe icoana Bogolyubskaya, Maica Domnului este înfățișată conform descrierii prințului însuși: Ea stă în plină creștere, fața și mâinile ridicate în rugăciune sunt îndreptate către Isus, a cărui imagine este plasată în colțul din dreapta sus. În mâna dreaptă a Maicii Domnului este un sul cu o rugăciune, iar deasupra capului ei sunt ștampile cu cinci icoane pe care domnitorul le-a adus cu el.

În funcție de tipul iconografic, icoana Bogolyubskaya aparține lui Agiosoritissa (Mijlocitor, petiționar) și este considerată o icoană „votivă”.

Destul de des, listele din ea erau scrise „pe un jurământ”, iar apoi clientul listei putea fi reprezentat mai jos, căzând la picioarele Maicii Domnului. O listă cu prințul Andrei Bogolyubsky în genunchi este, de asemenea, difuzată pe scară largă.

Uneori, pe liste, icoanele înfățișau un întreg grup de sfinți și sfinți care s-au închinat înaintea Maicii Domnului și i-au adus rugăciuni, iar în partea de sus - Iisus Hristos binecuvântând pe Maica Sa - Regina Cerului (acest lucru este subliniat de regalul coroana pe capul Ei). În temple, imagini similare ale Maicii Domnului din Agiosoritissa servesc de obicei ca imagini pereche ale lui Hristos cel Milostiv.

Ce ajută icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului

Pentru a mea poveste lungă Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului a câștigat faima ca fiind una miraculoasă - ajută la protecția împotriva epidemilor și a diferitelor boli, dar semnificația sa nu este numai în aceasta, ci și în protecția împotriva diferitelor tipuri de dezastre naturale (incendii, inundații, secetă, foamete etc.).

De asemenea, apelează la ajutorul acestuia dacă apar conflicte intrastatale sau internaționale.

Ce se roagă la Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului

Icoana miraculoasă Bogolyubsk a Maicii Domnului este rugată pentru protecție împotriva epidemiei, pentru vindecarea de boli. Mamele se roagă pentru sănătatea și bunăstarea copiilor lor, mai ales dacă sunt departe de patria lor, și cei care pleacă într-o călătorie, ca călătoria să aibă succes. Zilele de naștere a căror naștere cade pe 1 iulie, ziua cinstirii icoanei Bogolyubskaya, se roagă la ea pentru protecție și patronaj.

Pictograma rugăciune

O, Preacurată Doamnă Theotokos, Maică iubitoare de Dumnezeu, Nadejdea mântuirii noastre! Privește cu milă la acești oameni, venind cu credință și dragoste și închinându-ne chipului Tău cel preacurat: primește cântările noastre laudative și revarsă rugăciunea Ta caldă pentru noi păcătoșii către Domnul, da, disprețuind toate păcatele noastre, mântuiește-ne și miluiește-ne pe noi. O, scumpă Doamnă! Arată-ne mila Ta minunată: mântuiește nevătămați pe pastorii bisericii și toată armata iubitoare de Hristos. Ne rugăm Ție cu tandrețe, izbăvește-ne de orice tristețe, călăuzește-ne pe calea oricărei virtuți și bunătăți, mântuiește-ne de ispite, necazuri și boli, mântuiește-ne de calomnii și ceartă, mântuiește-ne de tunet fulger, de foc de foc, de foamete, laș, potop și ulcere de moarte: dă-ne ajutorul tău milostiv pe drumul spre mare și spre pământ, ca să nu pierim cu înverșunare. O, Atotmilostivă, iubitoare de Dumnezeu, Mamă! Cu nădejde fermă, Ție îți trimitem smerita noastră rugăciune: nu lepăda lacrimile și suspinele noastre, nu ne uita în toate zilele vieții noastre, ci rămâi mereu cu noi și cu mijlocirea și mijlocirea Ta înaintea Domnului, dă-ne bucurie, mângâiere, ocrotire și ajutor, da voi lua Lăudăm și mărim numele Tău prea binecuvântat și atot-cântător. Amin.

Astăzi biserică ortodoxă el tratează cu o grijă deosebită imaginile antice, așa-numitele „premongole”, adică cele care au fost scrise înainte de anii 1200. Doar aproximativ treizeci de astfel de imagini au supraviețuit și fiecare dintre ele este incredibil de valoroasă pentru poporul rus. Astfel de moaște includ icoana miraculoasă a Preasfintei Maicii Domnului „Bogolyubskaya”.

Istoria scrierii sfintei chipuri

Icoana Bogolyubskaya a fost creată aproximativ în 1157, în timp ce unele asemănări pot fi urmărite în ea cu exemple individuale ale iconografiei vremii Komnenos (mozaice în Spania, Italia și în catedrala Mănăstirii Pskov). Pe baza acestui fapt, mulți cercetători sunt înclinați să creadă că această tablă a fost pictată de un maestru bizantin care a sosit în Rus' împreună cu alaiul Prințesei Komnena în Bogolyubovo, unde a fost creată ulterior Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului.

Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului

În 1155, domnitorul Andrei s-a mutat pe ținuturile Suzdal, luând cu el mai multe icoane prețioase. Potrivit legendei, apropiindu-se de Vladimir, caii i-au înghețat și nimic nu i-a putut face să se miște. Domnitorul Andrei a luat aceasta ca pe un semn minunat și a jurat că va ridica în acel loc o mănăstire în cinstea Maicii Domnului, pentru că a văzut-o într-o vedenie în același loc în imaginea care a fost mai târziu înfățișată de un maestru bizantin. Potrivit legendei, acest lucru s-a întâmplat pe 18 iunie (1 iunie, conform noului stil), care a devenit data sărbătoririi imaginii.

Domnitorul Andrei venea adesea la acea mănăstire pentru rugăciune și singurătate, și aici a murit în mâna trădătorilor. Acolo, în mănăstire, icoana Bogolyubskaya a fost păstrată tot timpul, în ciuda invaziilor constante ale Polovtsy și Tătarilor.

Important! Datorită ocrotirii Maicii Domnului, mănăstirea nu a fost jefuită sau distrusă, dimpotrivă, bunăstarea ei a crescut de la an la an.

De-a lungul timpului, tabla a fost înnobilată și copiată: în secolul al XV-lea, din ordinul prințului Vasily cel Întunecat, a fost scrisă și pusă o listă în Kremlinul din Moscova, iar în 1680, din ordinul țarului Fedor, prima imagine a fost echipată cu un crucifix de aur. Mai târziu, Hristos a fost completat pe tablă și contururile mănăstirii în sine, precum și figura înclinată a domnitorului Andrei.

Începând cu anii 1900, s-au făcut încercări de restaurare a relicvei, deoarece până atunci aspectul ei era catastrofal, parțial din cauza condițiilor proaste de depozitare, parțial din cauza restaurării de calitate proastă efectuată anterior. Faptul este că meșterii anteriori au impregnat scândurile cu parafină, iar acest lucru a înrăutățit starea copacului. În 1963-1971, restaurarea a avut loc sub îndrumarea maestrului Romanov, care a îndepărtat toată parafina și a restaurat (colorat) locurile pierdute.

După finalizarea lucrărilor de restaurare, a fost expus pentru prima dată în Galeria Tretiakov.

Atenţie! Astăzi, placa Bogolyubskaya este depozitată într-un sarcofag climatic special echipat în Catedrala Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului din orașul Vladimir.

Descrierea imaginii miraculoase

Această imagine a Preasfintei Maicii Domnului este denumită „Agiosoritissa” (apărător) - pe ea este de obicei înfățișată Fecioara Maria fără Hristos, cu mâinile încrucișate în rugăciune. Adesea în astfel de imagini din colțul din dreapta sus este desenat Hristos, care binecuvântează poporul, iar în fața Preasfintei Maicii Domnului sunt desenați profeți sau alte personaje ale Bibliei (uneori clientul).

Icoana Bogolyubskaya diferă de tipul tradițional de „Agiosoritissa” și poartă unele caracteristici ale „Oranta” și „Hodegetria”.

Bogolyubskaya originală a fost păstrată într-o stare foarte proastă, dar datorită eforturilor restauratorilor, astăzi o puteți vedea în forma sa originală. Preacurata Fecioară Maria este înfățișată în plină creștere, mâinile ei sunt încrucișate într-o cerere de rugăciune și ridicate către Iisus Hristos, care este înfățișat în colțul din dreapta sus. Deasupra capului Mariei sunt ștampile cu alte 5 imagini miraculoase pe care prințul Andrei le-a adus cu el, iar în mâna dreaptă Maria ține un pergament cu o rugăciune. Sfinții și arhanghelii sunt pictați deasupra.

Icoana Sfintei Fecioare "Bogolyubskaya"

Imaginea originală a lui Bogolyubskaya, care a devenit clară după ultima restaurare, este executată în culori strălucitoare neobișnuite. Hainele Maicii Domnului sunt înfățișate ca un chiton verde-gri și un maforium de cărămidă, care odată era decorat cu stele suprapuse din metale prețioase (găurile lor au fost lăsate pe tablă) și o coroană. Umbrele de pe tunică sunt vopsite cu funingine, iar locurile iluminate sunt vopsite cu cinabru strălucitor.

Separat, merită remarcat chipul Fecioarei Maria: ochi albaștri strălucitori și obraji rumeni și strălucitori, care diferă semnificativ de imaginile bizantine și întruchipează ideile tradiționale ale slavilor despre frumusețea unei femei. Toate acestea au fost înfățișate pe un fundal deschis cu o tentă argintie.

Pentru toate lucrările frecvente de restaurare, placa a fost acoperită cu un strat mare de vopsea și parafină, care abia recent (în 1970) au fost îndepărtate cu grijă pentru a dezvălui aspectul original al imaginii. Cea mai recentă restaurare a mai scos la iveală că inscripția de pe sul și imaginea Mântuitorului din colțul din dreapta sus au fost atribuite în jurul secolelor XIII-XVIII, adică. inițial lipsă de pe tablă. În același timp, restauratorii au ajuns la concluzia că inscripția de pe sulul din mâinile Fecioarei Maria (o rugăciune către Domnul pentru umanitate) s-a schimbat de fiecare dată în timpul restaurării.

Tabloul este foarte venerat, așa cum demonstrează numeroasele liste făcute din ea. Printre acestea, următoarele merită o atenție specială:

Moscova - renumită pentru protecția miraculoasă a poporului rus de epidemia de ciumă din 1771.
Zimarovskaya este o icoană miraculoasă care salvează oamenii de boli grave (ciumă, holeră). Pierdut azi.
Uglich - se vindecă de boli grave, inclusiv de ciumă.

Toate aceste relicve sunt unite de înalta venerație a poporului rus și de numeroasele minuni care s-au întâmplat prin rugăciuni către ei.

Ce să te rogi pentru icoană

Icoana Maicii Domnului din Bogolyubskaya este considerată o icoană miraculoasă, ale cărei rugăciuni primesc răspunsuri supranaturale absolut miraculoase. Regina Maria iubitoare de Dumnezeu acționează întotdeauna ca un intermediar între Domnul și om, rugându-se și mijlocind pentru acesta din urmă. Rugăciunea către icoana Bogolyubsk este adesea însoțită de cereri din partea celui care se roagă pentru mântuirea sufletului și a celor dragi, pentru protecție împotriva dezastrelor și a durerii.

Și, de asemenea, Maica iubitoare de Dumnezeu este întrebată despre:

De-a lungul existenței icoanei Bogolyubskaya, în jurul ei au avut loc minuni, iar imaginea a căpătat gloria de miraculos. El a protejat de invazia tătarilor-mongoli, de francezi și de alți dușmani care atacau imperiul, ferit de foame și îngheț, binecuvântat cu o recoltă bogată.

Important! Mai ales deseori, icoana este rugată pentru pacea în țară și protecția granițelor ei. Mamele îi cer adesea Mamei iubitoare de Dumnezeu să-și protejeze fiii în față și pe drum.

De obicei, ei se roagă mai întâi la icoană cu ajutorul unui tropar.

Tropar, tonul 1
Regină iubitoare de Dumnezeu, Fecioară nepricepută, Maica Domnului Maria! Roagă-te pentru noi Ție, care ai iubit și te-ai născut din Tine Fiul Tău, Hristoase Dumnezeul nostru, dă-ne iertarea păcatelor, pacea lumii, pământul abundenței de roade, păstorul lăcașului și mântuirea întregului neam omenesc. . Protejați-ne orașele și țările ruse de a găsi străini și salvați de conflictele interne. O, Fecioară iubitoare de Dumnezeu, Născătoare! Oh, regina perfectă! Acoperă-ne cu haina ta de tot răul, ferește-ne de dușmanii vizibili și invizibili și salvează-ne sufletele.

Iar după el au citit rugăciunea Iubitorului de Dumnezeu:

O, Preacurată Doamnă Theotokos, Maică iubitoare de Dumnezeu, Nadejdea mântuirii noastre! Privește cu milă la acești oameni, venind cu credință și dragoste și închinându-ne chipului Tău cel preacurat: primește cântările noastre laudative și revarsă rugăciunea Ta caldă pentru noi păcătoșii către Domnul, da, disprețuind toate păcatele noastre, mântuiește-ne și miluiește-ne pe noi. O, scumpă Doamnă! Arată-ne mila Ta minunată: mântuiește nevătămați pe pastorii bisericii și toată armata iubitoare de Hristos. Ne rugăm Ție cu tandrețe, izbăvește-ne de orice tristețe, călăuzește-ne pe calea oricărei virtuți și bunătăți, mântuiește-ne de ispite, necazuri și boli, mântuiește-ne de calomnii și ceartă, mântuiește-ne de tunet fulger, de foc de foc, de foamete, laș, potop și ulcere de moarte: dă-ne ajutorul tău milostiv pe drumul spre mare și spre pământ, ca să nu pierim cu înverșunare. O, Atotmilostivă, iubitoare de Dumnezeu, Mamă! Cu nădejde fermă, Ție îți trimitem smerita noastră rugăciune: nu lepăda lacrimile și suspinele noastre, nu ne uita în toate zilele vieții noastre, ci rămâi mereu cu noi și cu mijlocirea și mijlocirea Ta înaintea Domnului, dă-ne bucurie, mângâiere, ocrotire și ajutor, da voi lua Lăudăm și mărim numele Tău prea binecuvântat și atot-cântător. Amin.

Pe o notă! Întrucât data sărbătoririi icoanei făcătoare de minuni cade pe 1 iunie după noul stil, toți cei născuți în această zi o consideră pe Regina iubitoare de Dumnezeu ca fiind patrona lor. Cu siguranță ar trebui să-i citească rugăciuni de ziua lor pentru a-i mulțumi pentru patronaj și protecție.

Rugăciunile către Fecioara Maria ar trebui să fie făcute cu cu inima curatăși sincer, să faci o regulă de rugăciune regulată sau să fii în templu în timpul slujbei.

Icoana Maicii Domnului din Bogolyubskaya