Pe vremuri, hainele nu numai că erau încălzite și împodobite, ci vorbeau și despre originea unei persoane (sărac sau bogat). Desigur, rochiile regale și boierești se deosebeau de cele țărănești. Țăranii au cusut haine din țesături simple - in, lână. Iar nobilii au împodobit-o pietre pretioase, margele, brodate cu aur si argint. Costumul de boier putea cântări kg.

Costumul medieval rusesc era foarte diferit de vestul european. Interesante sunt mărturiile străinilor: „Hainele lor bărbătești sunt foarte asemănătoare cu cea greacă”, „Tăierea hainelor este aceeași pentru toată lumea, dar folosesc materiale diferite”, „Moscoviții sunt foarte dojenitori de haine scurte italiene, franceze, spaniole, germane. , pentru că lasă deschise acele părți ale corpului care ar trebui ascunse cel mai mult. Ei înșiși, urmând obiceiul întregului Orient, se îmbracă pentru gravitate în două sau trei rochii aproape până la călcâi. Mânecile pe care le poartă sunt destul de lungi, așa că nici măcar nu îți poți vedea mâinile când fac ceva.”

Spinners Țăranii își făceau toate hainele acasă. Ea a fost numită așa - homepun. Fire de in s-au obținut din fibra conținută în tulpinile acestei plante. Tulpinile de in au fost mai întâi înmuiate în apă mult timp. Când carcasa exterioară a putrezit, partea interioară tulpina a fost uscată, apoi zdrobită și ciufulită în curte pentru a scăpa de partea inutilă a trunchiului. Au făcut acest lucru cu ajutorul unor dispozitive speciale - râșnițe și zdrănitoare. După aceea, inul era pieptănat cu un pieptene cu dinți rari și lungi. Treptat, s-a obținut câlți de in - o fibră pentru tors firele. Câlajul a fost rotit manual folosind o roată care se învârtea.

În Rus', vestimentația principală pentru femei era o rochie de soare și o cămașă cu broderie. De sus și-au pus un încălzitor de duș. Adesea cămășile erau cusute cu mâneci foarte lungi și erau purtate trase într-un pliu mic. Dacă mânecile erau coborâte, atunci era imposibil să faci vreo lucrare. De aici și expresia - a face nepăsător. Îmbrăcăminte pentru femei

Poneva Paneva (poneva, poneva, ponei, ponyka) este o fusta de lana de dama purtata de taranele. Poneva a fost făcută, de regulă, din mai multe panouri din țesătură casnică, adesea în carouri, în mare parte albastră, neagră sau roșie. În unele zone, pe ponyova erau cusute clopoței, potrivit țăranilor, zbârnitul lor i-a protejat de spiritele rele.

Rochiile de soare ar putea fi culoare diferita: rosu, albastru, maro... La acea vreme se foloseau doar vopsele naturale pentru tesaturi. De exemplu: a fost dat galben - mesteacăn, alun. Verdele este urzica. Roșu - sunătoare. Nasturii au jucat un rol special în decorarea rochiilor de soare; uneori ajungeau la dimensiunea unui ou de găină. Sarafan

Pe vremuri, broderia nu numai că împodobea hainele, ci servea și ca talisman. Se credea că înlătură toate necazurile și aduce sănătate, noroc și bogăție. Se credea că ornamentul, alături de culoarea roșie, are un efect protector și, prin urmare, a fost așezat în acele locuri unde se termină hainele. În același timp, înconjurând mâna cu simboluri, persoana a dorit să-și sporească forța și dexteritatea.

Rochie pentru femei Cochila a fost mult timp considerată o parte integrantă a costumului național rus. Unele surse spun că tradiția de a-și acoperi capul trebuie să fi apărut în Rus' încă din cele mai vechi timpuri. Kika cu două coarne - o coafură. Secolele XII-XIII Corola (secolele XI-XIII)

secolul al XII-lea Aur, forjare, email, perle Diadem Bijutierii au realizat bijuterii scumpe: cercei, bratari, pandantive, inele, coliere. Au folosit o tehnică complexă de fabricație - granulare, filigran, email cloisonne. La sfârşitul secolului al XI-lea. în Rus' s-a împrumutat schema coiffului ceremonial bizantin. În cea mai magnifică versiune ceremonială princiară, această coafură a fost încoronată cu o diademă de aur. Pe lângă diademe, erau obișnuite și coroanele-ochelya de aur și argint, de care erau atașate pandantive-mânzi pe fire speciale-sutane. Coafura a fost completata de cercei eleganti cu margele si inele temporale decorate cu filigran si granulatie. bijuterii

SCAN - un model ajurat realizat din sârmă subțire de aur sau argint, lipit pe o suprafață metalică. (mărgele din secolul al XII-lea) Tipuri de bijuterii ESMALUL este un înveliș sticlos rezistent purtat pe un obiect metalic și fixat prin ardere. GRAIN - modelul consta din multe bile de metal minuscule.

Inele Inelele sunt una dintre cele mai comune descoperiri arheologice. Au fost purtate atât de bărbați, cât și de femei. Primele inele erau făcute din sârmă, dar inelele cu un scut împodobit cu pietre prețioase erau deja numite inele. Inelele, desigur, se purtau pe mâini, dar în înmormântări sunt și cele care se poartă pe degete.

Prințul purta un caftan verde sau roșu cu o bordură de-a lungul mânecilor de aur, o mantie-korzno albastră, împodobită cu o chenar aurie, pe o căptușeală roșie. Pe cap are o pălărie rotundă cu o bandă de blană, pe picioare sunt cizme marocco verzi. Astfel de mantii erau purtate numai de oameni nobili. Toți bărbații purtau pălării. era parte integrantă a costumului masculin. Purtate de bogați și săraci, dar pălăriile bogate erau mult mai bune decât cele ale bărbaților obișnuiți. Costum princiar masculin

Plebeii purtau un costum mai modest. În Rus', conform obiceiului, doar o soție putea să coasă haine pentru soțul ei. Așa că au protejat fericirea și dragostea în casa lor. Costumul bărbătesc a constat dintr-o cămașă - o kosovorotka și pantaloni îngusti - port (de la cuvântul pantaloni, croitor). Cămașa era împletită cu o curea lungă - o eșavă. Cuvântul „cămașă” provine de la rădăcina „frec” „o bucată, tăiată, bucată de țesătură”, precum și din cuvântul „hack”, care avea cândva și sensul „a tăia”. Hainele oamenilor de rând

În partea de jos, pantalonii erau înfipți în cizme din piele colorată sau în onuchi (bucăți de țesătură care înveleau picioarele), iar deasupra se puneau pantofi de bast, legați de picior cu legături speciale - volane. Accesoriile obligatorii ale costumului antic rusesc erau mănuși și o geantă - Kalita, care era legată de centură. Hainele oamenilor de rând

Copiii sub 7 ani, atât băieți cât și fete, purtau aceleași haine - cămăși lungi cu centură, cusute din hainele părinților. Se credea că acest lucru va proteja copilul de nenorociri. Fetele abia după 12 ani aveau voie să poarte bijuterii ieftine - mărgele și cercei din fructe de pădure uscate sau semințe de fructe și panglici colorate.

În urmă cu mai bine de 500 de ani, se spunea despre regulile de purtare și depozitare a hainelor în Domostroy: „În sărbători și pe vreme bună, oamenii ar trebui să poarte haine inteligente, să meargă cu grijă dimineața și să fie protejați de murdărie, zăpadă și ploaie, nu turnați cu băutură, nu pătați cu mâncare și grăsime, nu vă așezați pe sânge și ud. Revenit dintr-o vacanta sau de la musafiri, scoate-o rochia eleganta, scoate-o, uita-te la ea, usuca-o, intinde-o, sterge murdaria, curata-o si pune-o bine acolo unde este depozitata.

Hainele vechi ale nobilimii ruse în croiala lor semănau în general cu hainele oamenilor din clasa inferioară, deși diferă foarte mult în ceea ce privește calitatea materialului și finisajului. Corpul era dotat cu o cămașă lată, care nu ajungea până la genunchi, din pânză simplă sau mătase, în funcție de averea proprietarului. La o cămașă elegantă, de obicei roșie, marginile și pieptul erau brodate cu aur și mătase, un guler bogat decorat era prins în partea de sus cu nasturi de argint sau aurii (se numea „colier”).

În cămășile simple, ieftine, nasturii erau din cupru sau înlocuiți cu butoni cu bucle. Cămașa a fost purtată peste lenjerie. Porturile scurte sau pantalonii se purtau pe picioare fără tăietură, dar cu un nod care permitea să fie trase împreună sau extinse în centură după bunul plac, și cu buzunare (zep). Pantalonii erau cusuți din tafta, mătase, pânză și, de asemenea, din țesătură grosieră de lână sau pânză.

Zipun

Peste cămașă și pantaloni se purta un fermoar îngust, fără mâneci, din mătase, tafta sau vopsit, cu un guler mic îngust prins (încercuit). Zipun ajungea până la genunchi și servea de obicei ca haine de casă.

Un tip comun și obișnuit de îmbrăcăminte exterioară purtată peste un zipun era un caftan cu mâneci care ajungeau până la călcâi, care erau pliate astfel încât capetele mânecilor să poată înlocui mănușile, iar iarna să servească drept manșon. Pe partea din față a caftanului, s-au făcut dungi cu legături pentru prindere de-a lungul fantei de pe ambele părți ale acestuia. Materialul pentru caftan a fost catifea, satin, damasc, tafta, mukhoyar (țesătură din hârtie Bukhara) sau vopsire simplă. În caftanele elegante, uneori, un colier de perle era atașat în spatele unui guler în picioare, iar o „încheietură” decorată cu broderie de aur și perle era prinsă de marginile mânecilor; podelele erau învelite cu împletitură cu dantelă brodată cu argint sau aur. Caftanele „turcece” fără guler, care aveau închizători doar pe partea stângă și la gât, se deosebeau prin croială de caftanele „stand” cu o interceptare la mijloc și cu închidere cu nasturi. Dintre caftane, se distingeau după scopul lor: cina, călărie, ploaie, „în lacrimi” (doliu). Caftanele de iarnă realizate cu blană erau numite „carcase”.

Uneori se punea un „feryaz” (ferez) pe zipun, care era o îmbrăcăminte exterioară fără guler, ajungând până la glezne, cu mâneci lungi îngustându-se până la încheietura mâinii; se prindea in fata cu nasturi sau cravate. Feryazi de iarnă au fost făcute pe blană, iar cele de vară - pe o căptușeală simplă. Iarna, feryazi fără mâneci erau uneori purtati sub caftan. Feryazi elegante au fost cusute din catifea, satin, tafta, damasc, pânză și decorate cu dantelă argintie.

okhaben

Hainele pelerina care erau îmbrăcate la ieșirea din casă includeau pe un singur rând, ohaben, opashen, yapancha, blană etc.

Un singur rând

Opașen

Un singur rând - îmbrăcămintea largă, cu mâneci lungi, fără guler, cu mâneci lungi, cu dungi și nasturi sau cravate - era de obicei făcută din pânză și alte țesături de lână; toamna si pe vreme rea o purtau atat in maneci cat si in nakidka. Un halat arăta ca un singur rând, dar avea un guler răsturnat, care cobora până la spate, iar mânecile lungi se îndoau pe spate și erau găuri sub ele pentru mâini, ca la un singur rând. O haină simplă a fost cusută din pânză, mukhoyar și elegant - din catifea, obyari, damasc, brocart, decorată cu dungi și prinsă cu nasturi. Croiala a fost ceva mai lungă la spate decât în ​​față, iar mânecile s-au îngustat până la încheietura mâinii. Câmpurile erau cusute din catifea, satin, obyari, damasc, decorate cu dantelă, dungi, prinse cu nasturi și bucle cu ciucuri. Opașenul era purtat fără centură („larg deschis”) și șa. Yapancha (epancha) fără mâneci era o mantie purtată pe vreme rea. O japancha de călătorie din pânză grosieră sau păr de cămilă diferă de o japancha elegantă din țesătură bună căptușită cu blană.

Feryaz

Blana era considerată cea mai elegantă îmbrăcăminte. Nu era îmbrăcat doar la ieșirea în frig, dar obiceiul permitea proprietarilor să stea în haine de blană chiar și atunci când primesc oaspeții. Blanurile simple erau făcute din blană de oaie sau de iepure, jderul și veverița erau mai calitative; oamenii nobili și bogați aveau haine de blană cu blană de samur, de vulpe, de castor sau de hermină. Paltoanele de blană erau acoperite cu pânză, tafta, satin, catifea, obyary sau vopsea simplă, decorate cu perle, dungi și prinse cu nasturi cu bucle sau șireturi lungi cu ciucuri la capăt. Paltoanele de blană „rusești” aveau guler de blană răsturnat. Paltoanele de blană „poloneză” erau cusute cu guler îngust, cu manșete din blană și prinse la gât doar cu manșetă (nasture dublu metalic).

Terlik

Țesăturile din străinătate erau adesea folosite pentru coaserea hainelor bărbătești și erau preferate culorile strălucitoare, în special „vierme” (crimson). Cea mai elegantă era considerată îmbrăcăminte colorată, care era purtată la ocazii speciale. Hainele brodate cu aur nu puteau fi purtate decat de boieri si duma. Dungile erau întotdeauna făcute dintr-un material de altă culoare decât hainele în sine, iar oamenii bogați erau împodobiți cu perle și pietre prețioase. Hainele simple erau de obicei prinse cu nasturi de cosin sau de mătase. Mersul fără centură era considerat indecent; curelele nobilimii erau bogat decorate și ajungeau uneori la câțiva arshins în lungime.

Cizme și pantofi

În ceea ce privește încălțămintea, cei mai ieftini erau pantofii de liben din coajă de mesteacăn sau liberian și pantofii țesuți din tije de răchită; pentru a înfășura picioarele, foloseau onuchi dintr-o bucată de pânză sau altă țesătură. Într-un mediu prosper, pantofii, choboții și ichetygii (ichegii) din yuft sau marocco, cel mai adesea roșu și galben, serveau drept pantofi.

Chobots arăta ca un pantof adânc cu toc înalt și un deget ascuțit în sus. Pantofii eleganti si chobotii erau cusuti din satin si catifea de diferite culori, decorati cu broderii de matase si fire de aur si argint, ornate cu perle. Cizmele elegante erau pantofii nobilimii, din piele colorată și maroc, iar mai târziu - din catifea și satin; tălpile erau bătute cu cuie de argint, iar tocuri înalte cu potcoave de argint. Ichetygi erau cizme moi din Maroc.

Cu pantofi deștepți, li s-au pus ciorapi de lână sau de mătase.

Caftan cu guler trump

Pălăriile rusești erau variate, iar forma lor avea propriul sens în viața de zi cu zi. Vârful capului era acoperit cu un tafya, o șapcă mică din maroc, satin, catifea sau brocart, uneori bogat decorat. O coafură comună era o șapcă cu o fantă longitudinală în față și în spate. Oamenii mai puțin prosperi purtau pânză și șepci de pâslă; iarna erau căptușite cu blană ieftină. Şapcile elegante erau de obicei făcute din satin alb. Boierii, nobilii și funcționarii în zilele obișnuite își pun pălării joase de formă patruunghiulară cu un „cerc” în jurul pălăriei din blană de vulpe, samur sau castor brun-negru; iarna, astfel de pălării erau căptușite cu blană. Numai prinții și boierii aveau dreptul să poarte pălării înalte „gât” din blănuri scumpe (luate din gâtul unui animal purtător de blană) cu vârf de pânză; în forma lor, s-au extins ușor în sus. La ocazii solemne, boierii puneau o tafya, o șapcă și o șapcă. Se obișnuia să se țină o batistă într-o pălărie, care, în timpul vizitei, era ținută în mână.

În frig de iarnă, mâinile erau încălzite cu mănuși de blană, care erau acoperite cu piele simplă, maroc, pânză, satin, catifea. Mănușile „rece” erau tricotate din lână sau mătase. Încheieturile mănușilor elegante erau brodate cu mătase, aur și împodobite cu perle și pietre prețioase.

Ca podoabă, oamenii nobili și înstăriți purtau un cercel la ureche și un lanț de argint sau aur cu cruce la gât și inele cu diamante, iahturi, smaralde la degete; pe unele inele s-au făcut sigilii personale.

Paltoane pentru femei

Numai nobilii și militarii aveau voie să poarte arme cu ei; orăşenii şi ţăranii erau interzise. Conform obiceiului, toți bărbații, indiferent de statutul lor social, plecau din casă cu toiagul în mână.

Unele haine pentru femei erau asemănătoare cu cele pentru bărbați. Femeile purtau o cămașă lungă în alb sau roșu, cu mâneci lungi, brodate și decorate cu încheieturi. Peste cămașă se puneau un letnik - îmbrăcăminte ușoară care ajungea până la călcâi cu mâneci lungi și foarte largi („șepci”), care erau decorate cu broderii și perle. Letniki erau cusute din damasc, satin, obyari, tafta de diferite culori, dar cele asemănătoare viermilor erau apreciate în mod deosebit; s-a făcut o fantă în față, care era prinsă până la gât.

Un colier de gât sub formă de împletitură, de obicei neagră, brodat cu aur și perle, era prins de gulerul letnikului.

Îmbrăcămintea exterioară pentru femei era o haină lungă de blană de pânză, care avea un șir lung de nasturi de sus în jos - cosin, argint sau aur. Sub mânecile lungi se făceau fante sub axile pentru brațe, se prindea un guler rotund larg de blană în jurul gâtului, acoperind pieptul și umerii. Tivul și armurile erau decorate cu împletitură brodată. Era răspândită o rochie de soare lungă, cu mâneci sau fără mâneci, cu mâneci; fanta frontală era prinsă de sus în jos cu nasturi. Pe o rochie de soare se purta un încălzitor de corp, în care mânecile se îngusteau până la încheietura mâinii; Aceste haine erau cusute din satin, tafta, obyari, altabas (țesătură de aur sau argint), bayberek (mătase răsucită). Jachetele căptușite calde erau căptușite cu blană de jder sau samur.

Haină de blană

Pentru hainele de blană pentru femei se foloseau diverse blănuri: jder, samur, vulpe, hermină și altele mai ieftine - veveriță, iepure de câmp. Paltoanele de blană erau acoperite cu pânză sau țesături de mătase de diferite culori. În secolul al XVI-lea, se obișnuia să coase hainele de blană pentru femei culoare alba, dar în secolul al XVII-lea au început să fie acoperite cu țesături colorate. Croiala realizata in fata, cu dungi pe laterale, a fost prinsa cu nasturi si marginita cu model brodat. Gulerul (colierul) întins în jurul gâtului era din blană diferită de haina de blană; de exemplu, cu o haină de jder - de la o vulpe negru-maro. Decorațiile de pe mâneci puteau fi îndepărtate și păstrate în familie ca valoare ereditară.

Femeile nobile, în ocazii solemne, își pun pe haine o trăgătoare, adică o mantie fără mâneci de culoarea viermilor, din țesătură aurie, țesătură argintie sau mătase, bogat împodobită cu perle și pietre prețioase.

Pe cap, femeile căsătorite purtau „păr” sub forma unei pălării mici, care pentru femeile bogate era din țesătură de aur sau de mătase, cu decorațiuni pe ea. A scoate părul și a „goof off” o femeie, conform concepțiilor din secolele XVI-XVII, însemna să dezonoreze o mare femeie. Peste păr, capul era acoperit cu o eșarfă albă (ubrus), ale cărei capete, decorate cu perle, erau legate sub bărbie. La ieșirea din casă, femeile căsătorite au îmbrăcat un „kiku”, care înconjura capul sub forma unei panglici late, ale cărei capete erau legate în spatele capului; vârful era acoperit cu pânză colorată; partea din față - ochelie - era bogat decorată cu perle și pietre prețioase; coafa poate fi separată sau atașată de o altă casă, în funcție de nevoie. În fața loviturii, șuvițele de perle (inferioare) care cădeau până la umeri erau atârnate, câte patru sau șase pe fiecare parte. La iesirea din casa, femeile isi pun o palarie cu bor si cu snururi rosii care cad sau o palarie de catifea neagra cu bordura de blana peste ubru.

Kokoshnik-ul a servit drept coafură atât pentru femei, cât și pentru fete. Arăta ca un evantai sau un evantai atașat la un volosnik. Capul kokoshnikului a fost brodat cu aur, perle sau mătase multicoloră și margele.

Pălării

Fetele purtau pe cap coroane de care erau atașate pandantive de perle sau margele (sutane) cu pietre prețioase. Coroana fetiței își lăsa întotdeauna părul deschis, care era un simbol al copilăriei. Până iarna, fetelor din familiile înstărite li se cuseau pălării înalte de samur sau castor („coloane”) cu un vârf de mătase, de sub care cobora pe spate părul liber sau o împletitură cu panglici roșii țesute în ea. Fetele din familii sărace purtau bandaje care se îngustează la spate și cădeau pe spate cu capete lungi.

Femeile și fetele din toate păturile populației se împodobeau cu cercei, care erau variați: aramă, argint, aur, cu iahturi, smaralde, „scântei” (pietricele mici). Cerceii cu pietre prețioase solide erau rari. Brățările cu perle și pietre serveau drept decor pentru mâini, iar pe degete - inele și inele, de aur și argint, cu perle mici.

Un decor bogat pentru gât pentru femei și fete a fost un monisto, format din pietre prețioase, plăci de aur și argint, perle, granate; pe „pe vremuri se atârna de monist un rând de cruci mici.

Femeile din Moscova iubeau bijuteriile și erau renumite pentru aspectul lor plăcut, dar pentru a fi considerate frumoase, potrivit oamenilor din Moscova din secolele XVI-XVII, trebuie să fii o femeie corpuloasă, magnifică, rujată și machiată. Armonia unei tabere subțiri, grația unei fete tinere în ochii iubitorilor de frumusețe de atunci aveau puțină valoare.

Conform descrierii lui Olearius, femeile rusoaice erau de înălțime medie, zvelte și aveau o față blândă; locuitorii orașului s-au înroșit toți, sprâncenele și genele au fost vopsite cu vopsea neagră sau maro. Acest obicei era atât de înrădăcinat încât, atunci când soția nobilului prinț al Moscovei, Ivan Borisovici Cherkasov, o femeie frumoasă, nu a vrut să se înroșească, soțiile altor boieri au convins-o să nu neglijeze obiceiul patriei sale, să nu dezonoreze pe alții. femei și m-am asigurat că această femeie frumoasă în mod natural a trebuit să cedeze și să aplic ruj.

Deși, în comparație cu nobilii bogați, hainele orășenilor și țăranilor „negri” erau mai simple și mai puțin elegante, totuși, în acest mediu existau ținute bogate care s-au acumulat din generație în generație. Hainele erau de obicei făcute acasă. Și croiala însuși a hainelor antice - fără talie, sub formă de halat - a făcut-o potrivită pentru mulți.

Îmbrăcăminte țărănească pentru bărbați

Cel mai obișnuit costum țărănesc a fost KAFTANUL rusesc. Diferența dintre caftanul vest-european și caftanul rusesc a fost deja menționată la începutul acestui capitol. Rămâne de adăugat că caftanul țărănesc se distingea printr-o mare diversitate. Obișnuit pentru el era o croială dublu, podea și mâneci lungi, un piept închis în vârf. Un caftan scurt era numit semi-caftan sau semi-caftan. Semi-caftanul ucrainean a fost numit SWITTLE, acest cuvânt poate fi găsit adesea în Gogol. Caftanele erau cel mai adesea gri sau de culoare albastrăși au fost cusute din material ieftin NANKI - țesătură grosieră de bumbac sau CANVAS - țesătură de in artizanală. Au încins caftanul, de regulă, cu un CUSHAK - o bucată lungă de material, de obicei de altă culoare, caftanul era prins cu cârlige pe partea stângă.
O întreagă garderobă de caftane rusești trece înaintea noastră în literatura clasică. Îi vedem pe țărani, funcționari, filisteni, negustori, cocheri, purtători, ocazional chiar și asupra proprietarilor de pământ din provincie („Notele unui vânător” de Turgheniev).

Care a fost primul caftan pe care l-am întâlnit la scurt timp după ce am învățat să citim – celebrul „caftan Trișkin” la Krylov? Trișka era în mod clar o persoană săracă, nevoiașă, altfel nu ar fi fost nevoie să-și remodeleze el însuși caftanul rupt. Deci, vorbim despre un simplu caftan rusesc? Departe de asta - caftanul lui Trișkin avea cozi, pe care caftanul țărănesc nu le-a avut niciodată. În consecință, Trișka remodelează „caftanul german” dat de maestru. Și nu întâmplător, în acest sens, Krylov compară lungimea caftanului modificat de Trishka cu lungimea camisolei - de asemenea, haine tipic nobile.

Este curios că pentru femeile slab educate, orice îmbrăcăminte purtată în mâneci de bărbați era privită ca un caftan. Ei nu știau alte cuvinte. Chibritorul lui Gogol numește fracul lui Podkolesin („Căsătoria”) un caftan, Korobochka numește fracul lui Cicikov („ Suflete moarte»).

O varietate de caftan a fost UNDERNESS. Cea mai bună descriere a ei a fost făcută de un strălucit cunoscător al vieții rusești, dramaturgul A.N. Ostrovsky într-o scrisoare către artistul Burdin: „Dacă chemi un caftan cu volane la spate, care se fixează pe o parte cu cârlige, atunci așa ar trebui să fie îmbrăcați Vosmibratov și Peter”. Vorbim despre costumele personajelor comediei „Pădurea” – un negustor și fiul său.
Tricoul de corp era considerat o ținută mai fină decât un simplu caftan. Paltoanele fine fără mâneci, peste paltoane scurte de blană, erau purtate de coșari bogați. Negustorii bogați purtau și ei o haină și, de dragul „simplificarii”, unii nobili, de exemplu, Konstantin Levin în satul său („Anna Karenina”). Este curios că, supunându-se modei, ca un fel de costum național rusesc, micuța Serioja din același roman i s-a cusut un „maioț adunat”.

SIBIRKA era un caftan scurt, de obicei albastru, cusut în talie, fără fantă la spate și cu guler în picioare. Siberienii erau purtați de negustori și negustori și, după cum mărturisește Dostoievski în Note de la Casa Morților, unii prizonieri le făceau și pentru ei înșiși.

AZYAM - un fel de caftan. Era cusut din material subtire si se purta doar vara.

Îmbrăcămintea exterioară a țăranilor (nu doar bărbaților, ci și femeilor) era ARMYAK - tot un fel de caftan, cusut din țesătură de fabrică - pânză groasă sau lână grosieră. Armenii bogați erau făcuți din lână de cămilă. Era un halat larg, lung, decoltat, care amintea de o halat. O haină întunecată a fost purtată de „Kasyan cu o sabie frumoasă” a lui Turgheniev. Vedem adesea armeni pe oamenii lui Nekrasov. Poezia lui Nekrasov „Vlas” începe astfel: „În haină armeană cu gulerul deschis, / Cu capul gol, / Trece încet prin oraș / Unchiul Vlas este un bătrân cărunt”. Și iată cum arată țăranii lui Nekrasov, care așteaptă „la ușa din față”: „Fețe și mâini bronzate, / Un armean subțire pe umeri, / Pe un rucsac în spate îndoit, / O cruce pe gât și sânge pe picioare....” Turgheniev Gherasim, împlinind voința amantei, „l-a acoperit pe Mumu cu haina lui grea”.

Armenii purtau adesea coșori, îmbrăcându-i iarna peste haine de piele de oaie. Eroul poveștii lui L. Tolstoi „Polikushka” merge în oraș pentru bani „într-o haină armată și o haină de blană”.
Mult mai primitiv decât haina era Zipunul, care era cusut din pânză grosieră, de obicei făcută acasă, fără guler, cu podele înclinate. Văzând un zipun astăzi, am spune: „Un fel de hanoraș”. „Fără miză, fără curte, / Zipun este tot un trai”, - citim în poemul lui Koltsov despre un țăran sărac.

Zipun era un fel de haină țărănească, care protejează de frig și intemperii. L-au purtat și femeile. Zipun a fost perceput ca un simbol al sărăciei. Nu e de mirare că croitorul beat Merkulov din povestea lui Cehov „Uniforma căpitanului”, lăudându-se cu foști clienți de rang înalt, exclamă: „Să mor mai degrabă decât să coas zipuna! "
În ultimul număr din „Jurnalul unui scriitor” Dostoievski spunea: „Să ascultăm zipunerii gri, ce vor spune”, referindu-se la oamenii săraci, muncitori.
O varietate de caftan a fost, de asemenea, CHUYKA - un caftan lung de pânză cu o croială neglijentă. Cel mai adesea, chuyka putea fi văzută pe negustori și filisteni - cârciumi, artizani, negustori. Gorki are o frază: „A venit un fel de bărbat cu părul roșu, îmbrăcat ca negustor, într-o haină și cizme înalte”.

În viața de zi cu zi și în literatură rusă, cuvântul „chuyka” a fost uneori folosit ca sinecdocă, adică desemnarea purtătorului său conform semn exterior- o persoană neinteligentă, ignorantă. În poezia lui Maiakovski „Bine!” sunt rânduri: „Salop spune chuyka, chuyka salop”. Aici, chuyka și salop sunt sinonime cu locuitorii întăriți.
Un caftan de casă făcut din pânză grosieră, nevopsită, se numea SERYAGOY. În povestea lui Cehov „Tăvia” este înfățișat un cioban bătrân într-o pânză de sac. De aici și epitetul homepun, referindu-se la înapoiați și săraci Rusia veche- casă Rus'.

Istoricii costumului rusesc notează că nu existau nume strict definite și permanente pentru îmbrăcămintea țărănească. Depindea mult de dialectele locale. Unele articole vestimentare identice au fost numite diferit în dialecte diferite, în alte cazuri au fost numite prin același cuvânt în locuri diferite. diverse articole. Acest lucru este confirmat și de literatura clasică rusă, unde conceptele de „kaftan”, „armyak”, „azyam”, „zipun” și altele sunt adesea amestecate, uneori chiar de același autor. Cu toate acestea, am considerat că este de datoria noastră să oferim cele mai generale caracteristici comune ale acestor tipuri de îmbrăcăminte.

KARTUZ a dispărut abia de curând din cofurile țărănești, care aveau cu siguranță o bandă și o vizor, cel mai adesea de culoare închisă, cu alte cuvinte, o șapcă neformă. Kartuz, care a apărut în Rusia în începutul XIX secole, au fost purtate de bărbați de toate clasele, mai întâi proprietari de pământ, apoi filisteni și țărani. Uneori capacele erau calde, cu căști pentru urechi. Manilov („Suflete moarte”) apare „într-o șapcă caldă cu urechi”. Pe Insarov („În ajun” de Turgheniev) „o șapcă ciudată, cu urechi”. Nikolai Kirsanov și Evgheni Bazarov (Părinți și fii de Turgheniev) se plimbă cu șepci. „Șapcă uzată” - pe Eugene, eroul din „Călărețul de bronz” al lui Pușkin. Cicikov călătorește într-o șapcă caldă. Uneori, o șapcă de uniformă, chiar și o șapcă de ofițer, era numită și șapcă: Bunin, de exemplu, în loc de cuvântul „șapcă” a folosit „șapcă”.
Nobilii aveau o șapcă specială, uniformă, cu o bandă roșie.

Aici este necesar să avertizam cititorul: cuvântul „șapcă” pe vremuri avea un alt sens. Când Hlestakov îi ordonă lui Osip să caute tutun în șapcă, nu este vorba, bineînțeles, de o casă, ci de o pungă pentru tutun, o pungă.

Oamenii muncitori obișnuiți, în special coșorii, purtau pălării înalte, rotunjite, supranumite HRISCĂ - prin asemănarea formei cu pâinea de atunci populară coaptă din făină de hrișcă. Shlyk era un termen denigrator pentru orice pălărie țărănească. În poezia lui Nekrasov „Cui e bine să trăiești în Rus” sunt rânduri: „Uite unde merg pălăriile țărănești”. La târg, ţăranii şi-au lăsat pălăriile cârciumilor ca gaj, pentru a le răscumpăra mai târziu.

Nu au existat modificări semnificative în numele pantofilor. Încălțămintea joasă, atât pentru bărbați, cât și pentru femei, se numea SHOE pe vremuri, pantofii au apărut mai târziu, nu se deosebesc semnificativ de pantofi, dar au debutat la feminin: eroii lui Turgheniev, Goncharov, L. Tolstoi aveau cizmă în picioare, nu. un pantof, așa cum spunem astăzi. Apropo, cizmele, începând cu anii 1850, au înlocuit activ cizmele aproape indispensabile pentru bărbați. Piele deosebit de subțire și scumpă pentru cizme și alte încălțăminte a fost numită CREȘTERE (din pielea unui vițel de mai puțin de un an) și vițel - din pielea unui vițel care încă nu trecuse la hrana vegetală.

Deosebit de inteligente au fost considerate cizme cu un SET (sau ansambluri) - mici pliuri pe vârfuri.

În urmă cu patruzeci de ani, mulți bărbați purtau STIBLET-uri în picioare - cizme cu cârlige pentru înfășurare șireturi. În acest sens, întâlnim acest cuvânt în Gorki și Bunin. Dar deja la începutul romanului lui Dostoievski „Idiotul” aflăm despre prințul Mișkin: „În picioare erau pantofi cu talpă groasă și cizme - totul nu este rusesc”. Cititorul modern va concluziona: nu numai că nu în rusă, ci deloc în mod uman: două perechi de pantofi pe o singură persoană? Cu toate acestea, pe vremea lui Dostoievski, cizmele însemnau același lucru cu jambierele - huse calde purtate peste pantofi. Această noutate occidentală evocă remarci veninoase de la Rogozhin și chiar o epigramă calomnioasă împotriva lui Mișkin în presă: „Întoarcându-se cu cizme înguste, / A luat o moștenire de un milion”.

Îmbrăcăminte țărănească pentru femei

O SARAFAN, o rochie lungă fără mâneci, cu bretele și curea, a servit ca îmbrăcăminte pentru femeile rurale din timpuri imemoriale. Înainte de atacul pugacioviților asupra cetății Belogorsk (" fiica căpitanului Pușkin) comandantul ei îi spune soției sale: „Dacă aveți timp, puneți o rochie de soare pe Masha”. Un detaliu care nu este remarcat de un cititor modern, dar semnificativ: comandantul se așteaptă ca în cazul prinderii cetății, fiica să se piardă în mulțimea de fete țărănești în haine rustice și să nu fie identificată ca o nobilă. - fiica căpitanului.

Femeile căsătorite purtau iarna PANEVA sau PONYOVA - o fustă din lână, de obicei, în dungi sau în carouri - cu jachetă căptușită. Despre soția negustorului, funcționarul Bolshovoy, Podkhalyuzin, în comedia lui Ostrovsky "Oameni proprii - să ne așezăm!" spune cu dispreț că este „aproape un tocilar”, făcând aluzie la originea ei comună. În „Învierea” de L. Tolstoi, se observă că femeile din biserica satului erau în panevs. În zilele lucrătoare, ei purtau un POVOYNIK pe cap - o eșarfă înfășurată în jurul capului, în vacanțe KOKOSHNIK - o structură destul de complexă sub forma unui scut semicircular peste frunte și cu o coroană în spate sau KIKU (KICHKU) - o coafură cu proiecții proeminente înainte - „coarne”.

Era considerat o mare rușine ca o țărancă căsătorită să apară în public cu capul descoperit. Prin urmare, „goof off”, adică rușine, rușine.
Cuvântul „SHUSHUN” este un fel de jachetă matlasată de sat, jachetă scurtă sau blană, ne amintim din populara „Scrisoare de la mama” de S. A. Yesenin. Dar se găsește în literatură mult mai devreme, chiar și în Maurul lui Petru cel Mare al lui Pușkin.

tesaturi

Diversitatea lor a fost mare, iar moda și industria au introdus altele noi, forțându-i să le uite pe cele vechi. Să explicăm în ordinea dicționarului numai acele nume care se găsesc cel mai des în opere literare, rămânând de neînțeles pentru noi.
ALEXANDREYKA, sau XANDREYKA, este o țesătură de bumbac roșie sau roz cu dungi albe, roz sau albastre. A fost folosit de bunăvoie pentru cămășile țărănești, fiind considerat foarte elegant.
BAREGE - tesatura usoara de lana sau matase cu modele. Rochii și bluze au fost cusute cel mai adesea din el în secolul trecut.
BARAKAN, sau BARKAN, este o țesătură densă de lână. Folosit pentru tapițeria mobilierului.
HÂRTIE. Fii atent cu acest cuvânt! Citind din clasici că cineva a pus o șapcă de hârtie sau că Gerasim i-a dat Taniei o batistă de hârtie în Mumu, nu ar trebui să înțelegem asta în sensul modern; „hârtie” pe vremuri însemna „bumbac”.
GARNITUR - "grodetur" stricat, tesatura densa de matase.
GARUS - țesătură grosieră de lână sau bumbac similar.
DEMIKOTON - țesătură densă din bumbac.
DRADEDAM - pânză subțire, literalmente „de femei”.
ZAMASHKA - la fel ca posconina (vezi mai jos). Pe Biryuk în povestea cu același nume de Turgheniev - o cămașă zamashka.
ZAPREPEZA - o stofa de bumbac ieftina din fire multicolore. A fost fabricat la fabrica comerciantului Zatrapeznov din Iaroslavl. Țesătura a dispărut, dar cuvântul „ponosit” – de zi cu zi, de mâna a doua – a rămas în limbă.
CASINET - țesătură netedă din amestec de lână.
KAMLOT - o țesătură densă de lână sau pe jumătate de lână, cu o fâșie de manoperă brută.
KANAUS - țesătură de mătase ieftină.
CANIFAS - stofa de bumbac cu dungi.
CASTOR - un fel de pânză subțire și densă. Folosit pentru pălării și mănuși.
CASHMERE - lână moale și fină scumpă sau amestec de lână.
CHINA - o țesătură netedă de bumbac, de obicei albastră.
Calico - țesătură de bumbac ieftină, monocoloră sau albă.
KOLOMYANKA - țesătură pestriță de casă din lână sau in.
Cretonul este o țesătură densă colorată folosită pentru tapițeria mobilierului și tapetul damasc.
LUSTRIN - țesătură de lână cu luciu.
MUKHOYAR - țesătură pestriță de bumbac cu un amestec de mătase sau lână.
NANKA este o țesătură densă de bumbac populară printre țărani. Numit după orașul chinez Nanjing.
PESTRYAD - țesătură grosieră de in sau bumbac din fire multicolore.
PLIS - țesătură densă din bumbac, cu o grămadă, care amintește de catifea. Cuvântul este de aceeași origine cu pluș. Din pluș au cusut îmbrăcăminte exterioară și pantofi ieftini.
Poskonina - pânză din fibre de cânepă din casă, folosită adesea pentru îmbrăcămintea țărănească.
PRUNEL - țesătură densă de lână sau mătase, din care erau cusuți pantofii de damă.
SARPINKA - țesătură subțire de bumbac într-o cușcă sau bandă.
SERPYANKA - țesătură grosieră de bumbac de țesut rară.
Tarlatanul este o țesătură transparentă, ușoară, asemănătoare muselinei.
TARMALAMA - țesătură densă de mătase sau semi-mătase, din care erau cusute halate.
TRIP este o țesătură de lână moale ca catifeaua.
FULAR - mătase ușoară, din care se făceau cel mai des cap, gât și batiste, uneori acestea din urmă fiind deci numite foulard.
CANVAS - tesatura usoara de in sau bumbac.
CHALON - lână densă, din care s-a cusut îmbrăcămintea exterioară.
Si in concluzie despre niste CULORI.
ADELAIDA - culoare albastru închis.
BLANGE - de culoarea cărnii.
DOUBLE-FACE - cu preaplin, parca doua culori pe fata.
WILD, WILD - gri deschis.
MASAKA - roșu închis.
PUKETOVY (din "buchet" stricat) - pictat cu flori.
PUSE (din franceză „puce” - purice) - maro închis.

Permiteți-mi să vă reamintesc această versiune a ceea ce a fost, precum și Articolul original este pe site InfoGlaz.rf Link către articolul din care este făcută această copie -

Pânză Rusiei antice reflecta obiceiurile și viziunea asupra lumii ale locuitorilor săi, atitudinea lor față de natura înconjurătoare și întreaga lume. Avea un stil propriu, deși a împrumutat parțial anumite elemente de la alte popoare.

Care erau hainele în Rusia antică

Caracteristicile îmbrăcămintei în Rus':

1. Îmbrăcămintea pentru locuitorii Rusiei Antice a fost importantă. Ea nu numai că a protejat corpul de căldură și frig, dar a trebuit să protejeze o persoană de spiritele rele, să o protejeze. Pentru amulete, oamenii purtau diverse bijuterii metalice și făceau broderii pe haine.

2. Oameni simpli iar prinții purtau aproape aceleași haine în structura lor. Principala diferență a fost în materialele din care a fost cusut. Așa că, de exemplu, pentru țărani, ei se mulțumeau în principal cu haine de in, în timp ce prinții își permiteau să folosească țesături scumpe din țările de peste mări.

3. Copiii din Rus' purtau cămăși până la podea. Practic, erau cusute din lucrurile vechi ale părinților, pentru ca puterea părintească să-i protejeze pe copii. (La acea vreme, oamenii credeau că atunci când o persoană poartă haine, îi poate absorbi puterea și spiritul). Pentru băieți, ei făceau haine din materialele aruncate ale tatălui lor, iar pentru fete - din ale mamei lor.

Îmbrăcăminte pentru femei din Rusia antică

Una dintre componente Îmbrăcăminte pentru femei Vechiul Rus avea o cămașă sau cămașă. Cămașa prevedea lenjerie intimă, era din țesătură grosieră și grosieră. Cămașa era cusută din materiale ușoare și subțiri, era în mare parte doar pentru femeile bogate. Fetele din Rus' purtau si haine de in numite "zapona", arata ca o bucata de stofa indoita in jumatate cu decupaj pentru cap.

Peste o cămașă se purta un zapon, neapărat cu brâu. Femeile purtau și îmbrăcăminte exterioară atât de elegantă precum „top”. De obicei, era făcută din țesătură scumpă, brodata și arăta ca o tunică. În funcție de opțiunile de proiectare, pomul a fost cu mâneci de diferite lungimi sau fără ele, în plus, nu era încingută.

Iarna, locuitorii Rusiei Veche purtau carcase cu blană, iar vara purtau o cămașă exact așa. De sărbători se îmbracă cu cămăși speciale numite cu mâneci lungi. În plus, femeile din Rus' și-au înfășurat o cârpă de lână în jurul șoldurilor, interceptând-o cu o curea în talie. Această piesă vestimentară se numea „poneva” și mai ales era într-o cușcă. Este de remarcat faptul că diferite triburi aveau propriile lor culori de poneva.

De exemplu, pentru triburile Vyatichi, o celulă albastră era caracteristică, iar pentru Radimichi, una roșie. Poneva a fost foarte comună în Rusia antică. Mai târziu în Rus' au apărut și haine numite „Sayan” sau „feryaz”, care constau din două panouri interceptate de bretele pe umeri. Priviți imaginile cu hainele Rusiei antice pentru a vedea cum au fost combinate aceste forme de îmbrăcăminte.

Îmbrăcăminte pentru bărbați din Rusia antică

Îmbrăcămintea bărbătească a Rusiei antice consta dintr-o cămașă, curea și pantaloni. Bărbații purtau cămăși aproape până la genunchi, trebuiau cu centuri. Cămașa a fost interceptată și cu o panglică în jurul mânecii. În plus, o jumătate puternică din locuitorii Rusiei purtau o cămașă exterioară, care se numea „vârful” sau „cămașa roșie”.

Pantalonii nu erau purtați foarte largi, nu aveau elemente de fixare deasupra, așa că pur și simplu erau legați cu o frânghie. În hainele războinicilor Rusiei Antice se foloseau curele de piele cu plăci metalice. Prinții purtau lucruri făcute din țesături aduse din alte țări. Tivul ținutelor princiare era învelit cu un chenar auriu cu modele. Partea inferioară a mânecilor era, de asemenea, acoperită cu „balustrade” aurii. Gulerele au fost realizate din material satin auriu.

În plus, oamenii bogați purtau curele care erau decorate cu plăci de aur și argint, precum și cu pietre prețioase. Cizmele erau făcute din Maroc de diferite culori, adesea brodate cu fir de aur. Oamenii nobili purtau o „glugă” – o pălărie înaltă cu un blat din catifea colorată și cu marginea de samur. În sezonul rece, nobilimea purta haine din blănuri scumpe, precum și apartamente calde din lână.

Știți ce purtau femeile în Rusia antică? Ce avea voie să poarte un bărbat? Ce purtau oamenii de rând în Rus' Antic şi ce purtau boierii? Veți găsi răspunsuri la aceste întrebări și la alte întrebări la fel de interesante în articol.

Care este fundalul cămășii

„Știu care este motivul de bază”, vom spune acum, după ce am aflat adevăratul motiv pentru acest sau acel incident. Dar în vremuri Rusia Kievanăînsemna cu totul altceva. Cert este că la acea vreme hainele erau foarte scumpe, aveau grijă de ele, iar pentru ca cămașa să-i servească proprietarului cât mai mult timp, aceasta era întărită cu o căptușeală, adică un motiv de bază, de rezistență. . Se poate presupune că această expresie a căpătat o conotație ironică datorită faptului că unii săraci s-au lăudat cu cusut bogat, dar au fost trădați de partea greșită, cusute din țesătură ieftină. La urma urmei, hainele Rusiei antice au servit nu numai pentru încălzire, ci și pentru a le sublinia statut social. Cămașa de aici a avut o importanță nu mică. Pentru nobilime, era lenjeria intimă, pentru săraci era adesea singura, fără să socotească porturile și pantofii de bast. În plus, cămașa unui plebeu era mult mai scurtă pentru a nu împiedica mișcarea.

Ornament de ochi rău

Boierii nu lucrau la câmp, așa că își permiteau lenjeria aproape până la genunchi. Dar indiferent că ești sărac sau bogat, cămașa trebuia să aibă curea. Cuvântul „fără centură” a fost folosit în sens literal, dar avea o conotație la fel de negativă. În plus, ornamentația era foarte de dorit pe această piesă vestimentară. Modelele sale protejate de deochi si alte necazuri. Moartea era un oaspete frecvent în colibe țărănești. Apoi s-au folosit cămășile „nefericite”. Alb cu broderie albă dacă părinții erau pe moarte și brodat cu modele negre dacă era doliu pentru copii. Fiecare piesă de îmbrăcăminte avea și o semnificație rituală. Când văduvele au arat satul, împiedicându-l de la nenorociri precum holera sau pierderea vitelor, erau cu părul gol, fără pantofi și în cămăși albe ca zăpada, fără vreo decorație.

Pentru orice ocazie erau destinate cămășile, nu aveau guler. Acesta a fost înlocuit cu așa-zisul colier, care era prins la spate cu un nasture, pentru o sărbătoare. Acest guler este potrivit pentru orice altă îmbrăcăminte. Și cel mai mult păstrat un astfel de fel de cămașă precum kosovorotka. A apărut în secolul IX și a fost purtată până în secolul XX. O cârpă cu o mică gaură pentru cap și un decupaj pe partea stângă a pieptului - asta-i tot. Simplu și practic.

Cortina pe poneva

Cămăși separate erau purtate foarte rar. În centrul și în nordul Rusiei, deasupra a fost pusă o rochie de soare, iar în sud - o poneva. Ce este poneva? În Rusia antică, era un fel de fustă, constând doar din nu unul, ci trei panouri de lână sau jumătate de lână, strânse în talie cu un gashnik. Această centură era un semn că femeia era căsătorită. Culoarea ponevei era închisă, cu o tentă roșie sau albastră, mai rar neagră. În zilele lucrătoare, se cuseau în partea de jos împletitură sau dantelă roșie, iar de sărbători scoteau ponev-uri din cufere, ale căror tiv erau împodobite cu broderii cât mai multe culori.

Femeile din acele vremuri aveau dificultăți în multe privințe. Îmbrăcămintea nu face excepție. O caracteristică a îmbrăcămintei pentru femei din Antic Rus' a fost că, deasupra tuturor celor de mai sus, se puneau un șorț, care se numea perdea, iar costumul rusesc era completat cu shushpan de in, lână sau semi-lână.

Șase kilograme pe capul meu

Mențiune specială merită toaletele pentru femei. Într-o femeie căsătorită, putea ajunge la o greutate de șase kilograme. Principalul lucru este că acest design acoperă complet părul. Oamenii au crezut de mult că au putere de vrăjitorie. Baza pânzei a fost compactată cu scoarță de cânepă sau mesteacăn pentru a face o parte solidă a frunții. Aceasta se numea kika, care se termina cu o husă din calicot, catifea sau calicot. Partea din spate a capului era acoperită cu o ceafă, o fâșie dreptunghiulară de material. În total, un astfel de „capac” ar putea include douăsprezece părți. Iarna, pe capul unei slave se vedea o pălărie rotundă de blană, dar părul ei era complet acoperit cu o eșarfă. De sărbători, pe cap le apărea un kokoshnik cu un fund din materie și o bază din material solid. De obicei era acoperit cu pânză de aur și învelit cu perle.

Fetelor le-a fost mult mai ușor. Cofa lor din Ancient Rus' arăta ca un bandaj, un cerc sau o coroană. Dacă o astfel de jantă era bogat decorată, atunci se numea coruna. Baza rigidă, adesea metalică, acoperită cu țesătură împodobită, era la modă la dandii urbani. La sate, telurile pentru fete erau mai simple. Bărbații preferau pălăriile rotunde cu margine de blană. Oile, vulpile arctice și vulpile mergeau după blană. Au fost purtate și pălării uscate și pălării din pâslă. De obicei, forma lor era în formă de con, iar vârful era rotunjit. Au fost cusute din in și lână și, de asemenea, tricotate. Calotele din sable nu puteau fi permise decât de prinți și boieri apropiați.

Imbracaminte pentru picioare

Picioarele erau înfășurate într-o pânză din pânză sau pânză, iar pe acești onuchi se puneau pantofi de bast sau pisici, pantofi de piele. Dar primii pantofi din piele din Rus' au fost pistoane. Erau realizate dintr-o singură bucată de piele, care era strânsă de-a lungul marginii cu o curea. Pantofii din liben au fost foarte de scurtă durată. Chiar și în sat au fost purtate nu mai mult de zece zile. Pe trotuarele urbane s-au uzat și mai repede. Prin urmare, pantofii de bast din curele de piele erau mai des întâlniți acolo. Plăci de metal erau adesea cusute pe ele, astfel încât s-au obținut sandale deosebite.

Acum cizmele din pâslă sunt considerate cele mai tradiționale încălțăminte din Rusia. Dar, de fapt, au apărut abia în secolul al XIX-lea și erau foarte scumpe. De obicei, în familie era o singură pereche de cizme de pâslă. Le-au purtat pe rând. Cizmele au fost populare mult mai devreme. Au fost cusute din piele în același mod pentru bărbați și femei. Nobilimea a etalat cizme din maroc, piele de capra inmuiata in mortar de var si lustruita cu piatra, yuft, adica piele groasa si piele de vitel. Alte nume pentru cizme sunt ichigi și chebots. Pantofii care erau legati cu sireturi erau pantofi de dama. Tocuri au apărut pe ele abia în secolul al XVI-lea și puteau ajunge la 10 centimetri.

De la port la pantaloni

Dacă vorbim de pantaloni, atunci acest cuvânt a venit la Rus' de la turci undeva în secolul al XVII-lea. Înainte de asta, hainele pentru picioare erau numite port-uri. Au fost făcute nu foarte largi, aproape strâns. Între cei doi pantaloni a fost cusut un gușon pentru a facilita mersul. Lungimea acestor pantaloni primitivi era până la tibie, unde erau înfipți în onuchi. Pentru oamenii nobili erau cusute din tafta vara, iar din pânză iarna. Nu erau nasturi și nu erau tăieturi pentru ei. Pe șolduri, porturile erau ținute cu un șnur. Ceva similar cu pantalonii în sensul modern al cuvântului a apărut în Rusia sub Petru I.

Nu poți supraviețui fără pantaloni în Rusia

Marea importanță a îmbrăcămintei în rândul rușilor a fost determinată, desigur, de climă. Iarna, fără pantaloni, ca la Roma sau la Constantinopol, nu vei ieși în stradă. Și îmbrăcămintea exterioară a Rusiei antice a diferit în multe privințe de cea care era folosită în majoritatea tari europene. Ieșind în stradă și-au îmbrăcat haine lungi și calde de pânză. Mânecile lor erau cu manșete, iar gulerul era cu guler răsturnat. S-au prins cu butoniere. Acest lucru este tipic pentru hainele rusești antice. Oamenii mai bogați au introdus în modă caftanele de axamite și catifea. Zipun este un fel de caftan fără guler. Boierii o considerau a fi lenjerie intimă, iar oamenii de rând o puneau pe stradă. Cuvântul „zhupan” este acum considerat polonez sau ceh, dar a fost folosit în Rusia încă din cele mai vechi timpuri. Aceasta este aceeași suită, dar mai scurtă, puțin sub talie. Și, bineînțeles, vorbind de iarnă, nu se poate să nu pomenim de blană. Trebuie să spun că îmbrăcămintea din blană și cantitatea ei nu au servit drept semn de bogăție. Erau mai mult decât suficiente animale de blană în păduri. Paltoanele de blană erau cusute cu blană în interior. Purtat nu doar la frig, ci și vara, chiar și în interior. Poți să-ți amintești filme istoriceşi boieri aşezaţi în haine de blană şi pălării de blană.

Haină veche din piele de oaie rusească

Unul dintre semnele prosperității în vremea noastră este haina din piele de oaie. Dar slavii aveau haine similare - o carcasă - în aproape fiecare casă. O făceau din piele de capră sau oi cu blană înăuntru. Pe țărani se vedea adesea o haină din piele de oaie, o carcasă din piele de oaie. Dacă oamenii obișnuiți purtau carcase goale, atunci boierii preferau să le acopere deasupra cu material străin, scump. Ar putea fi, de exemplu, brocart bizantin. Învelișurile până la genunchi au fost ulterior transformate în haine din piele de oaie. Le purtau și femeile.

Dar alte tipuri de îmbrăcăminte de iarnă pentru bărbați din Ancient Rus' sunt uitate mai ferm. De exemplu, armeană. Inițial, a fost adoptat de la tătari și a fost cusut din păr de cămilă. Dar era prea exotic, în plus, lâna de oaie nu era mai rea. Au pus o haină peste o haină din piele de oaie, așa că nu era cum să o prindă. Un alt atribut indispensabil al vechiului dulap rusesc a fost folosit: o canapea.

Una dintre cele mai vechi haine slave este epancha. Aceasta este o pelerină rotundă, cu glugă, dar fără mâneci. A venit de la arabi și este menționat chiar și în Povestea campaniei lui Igor. Din secolul al XVI-lea, a devenit o pelerină purtată la ocazii solemne, iar sub feldmareșalatul lui Suvorov, epancha devine parte a uniformei de soldat și ofițer. Okhaben a fost purtat de oameni din clasele superioare. La urma urmei, l-au cusut din brocart sau catifea. O caracteristică a okhabny-ului era mânecile extrem de lungi, care erau aruncate la spate, unde erau legate într-un nod. De Paști, boierii nobili mergeau să slujească în feryazi. Era deja culmea îmbrăcămintei ceremoniale regale de lux.

Să menționăm și astfel de haine pentru toate clasele ca pe un singur rând. Acesta este un fel de caftan, dar lung și cu nasturi la tiv. Cusut din pânză colorată, fără guler.

Într-o haină și haină

Femeile de modă iarna au preferat hainele de blană cu mâneci decorative. Erau lungi și pliate, iar fantele de deasupra taliei erau destinate brațelor. Multe tipuri de costume rusești au fost originale. Un exemplu este un încălzitor de duș. Pentru țărăncile, aceasta era o ținută de sărbătoare, iar pentru domnișoarele mai prospere, era de zi cu zi. Încălzitor pentru suflet - îmbrăcăminte largi, îngustă în față, rar ajungând la jumătatea coapsei în lungime. Era de obicei cusut din țesături scumpe cu modele frumoase. Shugai este un alt tip de îmbrăcăminte exterioară scurtă, potrivită, care amintește de o jachetă modernă. Ar putea avea un guler de blană. Locuitorii bogați din orașe purtau îmbrăcăminte exterioară din țesătură de bumbac. În anale se menționează halatele pentru fiicele princiare. Pentru oamenii de rând, ei, aparent, erau o curiozitate.

Din in și sermyaga

Țesăturile din care erau cusute hainele nu diferă inițial în mare varietate. Inul și cânepa erau folosite pentru cămăși. Ținuta de sus, întinsă, era din lână, iar apartamentele calde erau din sermyag grosier și piele de oaie. Treptat, reprezentanții familiilor nobiliare au achiziționat tot mai multe țesături de mătase din Bizanț. S-au folosit brocart și catifea.

Manta și putere

Multă vreme, mantia a fost un element obligatoriu în garderoba rusească, în special cea princiară. Era fără mâneci, drapat peste umeri și era rupt lângă gât cu o fibulă. Purtau mantale și smerds. Diferența era în calitatea țesăturii și în faptul că plebei nu foloseau broșe. Prima dintre soiurile cunoscute de pelerină de ploaie - votola, din țesătură vegetală. Atât plugarii, cât și prinții puteau purta votlă. Dar bluegrass-ul este deja un semn de origine înaltă. Pentru deteriorarea acestei mantii în timpul unei lupte, se datora chiar și o amendă. Secole mai târziu, bluegrass era mai probabil să fie văzut pe călugări decât pe dandii din oraș. Însă cronicarii pomenesc coșul doar atunci când vor să sublinieze demnitatea domnească a proprietarului său. Cel mai probabil, nici cei mai apropiați boieri nu aveau dreptul să poarte o astfel de mantie. Există un caz când a salvat un om de la moarte. Din anumite motive, prințul a vrut să salveze pe cineva care fusese deja crescut cu o sabie. Pentru aceasta, a aruncat un coș peste el.

Pânză

Ce este materialul canvas? Acum nu toată lumea știe răspunsul la această întrebare. Și în Rus’ premongol, îmbrăcămintea din pânză era cea mai răspândită atât în ​​rândul nobilimii, cât și în rândul oamenilor de rând. Inul și cânepa sunt primele plante care au fost folosite pentru țesături și îmbrăcăminte, în principal cămăși și port. Fetele din acele vremuri străvechi purtau un zapon. Pur și simplu, aceasta este o bucată de material care a fost pliată în jumătate și decupată pentru cap. Purtat peste o cămașă de corp și brâu. Fiicele din familiile mai înstărite aveau lenjerie din materiale subțiri, toate celelalte - din mai grosolane, care aminteau de pânză de pânză. O cămașă din lână se numea pânză de sac, era atât de aspră încât călugării o purtau pentru a smeri carnea.

Rahatul va intra la modă

O mare parte din garderoba fashionistelor și dandiilor antice, ușor schimbată, a supraviețuit până astăzi, dar a devenit departe de a fi atât de accesibilă. Aceeași carcasă bine făcută costă ca o mașină ieftină. De asemenea, încălzitorul de duș cu blană nu este accesibil pentru orice femeie. Dar acum aproape nimeni nu mai vrea să poarte un ponos sau un singur rând. Deși moda, spun ei, a revenit.

Poate că, din întregul spectru de culori, roșul este cea mai puternică culoare, se pare că „înfunda” toate celelalte culori. Există multe controverse și discuții despre culoarea roșie de către psihologi, terapeuți în culoare, precum și istorici și oameni de știință. Este numit un simbol al agresivității și pasiunii, al sănătății și al pericolului, al sexualității și al jenei bruște. Evocă un sentiment de curaj fizic, căldură și tensiune în același timp.

Culoarea roșie se observă întotdeauna și peste tot, atrage în mod constant privirile celorlalți, nu degeaba aproape toate birourile guvernamentale din lume au prezența roșului în cameră, pentru că cu culoarea roșie oamenii fac mai multe pariuri și joacă. cu mare entuziasm, așa că este folosit în sectoarele în care joacă mare. Roșul este culoarea emoției, emotionează, evocă pasiune, stimulează emoțiile și dorința și, prin urmare, mulți terapeuti în culoare îl recomandă celor care au probleme în sfera intimă.

Întrucât roșul este culoarea oamenilor încăpățânați, îndrăzneți și puternici, cel mai probabil indică faptul că ești o persoană hotărâtă și iute, uneori agresivă, plină de vitalitate și optimism, dispusă să se certe, dar nu întotdeauna răbdătoare cu cei care nu împărtășesc opiniile lor. Nu trebuie folosit pe oameni tensiune arteriala sau prea impresionabil. Prea mult roșu te poate face agitat și chiar agresiv.

I-ai lăsat să se înțeleagă șefului tău despre salariul tău, că ți-l va ridica, dar nu îți acordă nicio atenție? Încercați să purtați ceva roșu înainte de evaluarea anuală. Există șansa ca această culoare atrăgătoare să-i amintească șefului tău de cererea ta. Doar nu uita, nu ar trebui să porți un costum roșu atunci când ai de gând să vorbești la o conferință sau când vorbești cu șeful tău: o astfel de toaletă nu va arăta spectaculos, deoarece percepția prelungită a culorii roșii poate determina adversarul tău să tensiune și agresivitate față de tine.

Psihologii notează că lipsa nuanțelor roșii din garderoba unei femei poate fi cauza tulburării, dar supraabundența lor, dimpotrivă, poate provoca agresivitate. Acest lucru se datorează faptului că roșul este o culoare foarte consumatoare de energie și este considerată pe bună dreptate culoarea pasiunii și a puterii. Nu o să crezi, dar designerii de modă cred că culoarea roșie se potrivește tuturor femeilor fără excepție în haine!

Și nu contează ce vârstă au, ce culoare a ochilor, culoarea pielii sau culoarea părului au. Și dacă o femeie înțelege și de ce vrea să poarte haine roșii chiar acum, atunci cu siguranță își va atinge scopul. Ce spune, ce induce și de ce este capabilă culoarea roșie dacă este prezentă în haine?

Roșu în haine este un semn de conducere. Roșul este considerat de psihologi a fi foarte puternic și indică prezența calitati de lider, putere și pasiune în personalitatea celui care îl poartă.

Roșu în haine este personificarea iubirii. Când vine vorba de dragoste, roșul este și el în frunte. Simbolizează confortul, erotismul, pasiunea și confortul. De asemenea, roșul este considerat un gardian și protector pentru doamnele frumoase și drăguțe.

Roșu în haine este un remediu pentru depresie. Când o femeie se află într-o stare de depresie, roșul și toate nuanțele sale pot veni în ajutor în lupta împotriva unei dispoziții proaste. Psihologii le oferă femeilor să pună orice roșu sau stacojiu, să-și machieze buzele cu ruj roșu, să mănânce celebrele căpșuni și atunci nu va mai fi nicio urmă de depresie.

Roșu în haine este un îndemn la acțiune. De asemenea, s-a dovedit că roșul și nuanțele sale mișcă o persoană să îndeplinească fapte și acțiuni decisive. Mai mult, roșul încurajează acțiunea nu numai a proprietarului său, ci și a oamenilor din jur.

Roșu în haine este o provocare a pasiunii. Culoarea roșie, atunci când o femeie o îmbracă, va atrage cu siguranță atenția. Nu există bărbați care să nu acorde atenție sexului frumos, îmbrăcați în roșu. Culoarea în sine și proprietarul ei vor atrage cu siguranță atenția bărbaților și vor provoca o creștere a bătăilor inimii, precum și creșterea tensiunii arteriale.

Spectrul de roșu include floare de cireș, zmeură, carmin, visiniu, roz și stacojiu.

Vrei ca un bărbat să-ți acorde atenție? Uita de rochita neagra - barbatii prefera femeile in rosu! Aceasta este concluzia la care au ajuns psihologii și oamenii de știință în cursul cercetărilor sociologice.

Se dovedește că o femeie într-o ținută purpurie, stacojie sau roșie li se pare bărbaților mai atrăgătoare, de dorit și mai dulce.Un bărbat într-o rochie din aceste tonuri este mai des invitat de un bărbat la o întâlnire.

În plus, în compania unei femei în roșu, orice bărbat devine mai generos.

Oamenii de știință explică acest efect prin faptul că culoarea roșie afectează emoțiile unui bărbat și îl asociază subconștient cu sexul.

Experții au ajuns la astfel de concluzii în cursul unui experiment științific. Bărbaților li s-au arătat fotografii cu aceleași femei, dar în bluze de diferite culori: roșu, albastru, verde, gri.

Cei mai atrăgători reprezentanți ai sexului puternic păreau a fi femei în bluze roșii. Cu asemenea doamne, domnul era gata să cheltuiască de 2 ori mai mult la cină decât cu femeile în bluze albastre.

Bărbații preferă femeile în roșu

roșu perioadă lungă de timp a fost considerată culoarea la care reacționează bărbații cu o „pliere” atât de clară și rapidă a capului atunci când proprietarul hainelor stacojii trece pe lângă ei. Astăzi, oamenii de știință pot explica motivul pentru care bărbații preferă cu adevărat femeile care poartă roșu. După cum sa dovedit, ei consideră sexul frumos în roșu mai accesibil din punct de vedere sexual. Majoritatea bărbaților cred că astfel de femei intră cu ușurință în intimitate la prima întâlnire.

Psihologii au intervievat 120 de tineri cu vârste cuprinse între 18 și 21 de ani. Majoritatea dintre ei au spus că atunci când femeile aleg roșu în haine, sunt mult mai aventuroase. de natură sexualăși sunt mai predispuși la astfel de aventuri decât cei care aleg haine de tonuri neutre. De asemenea, s-a dovedit că obiectul de îmbrăcăminte nu joacă un rol atât de mare ca culoarea sa. De exemplu, femeile în tricouri roșii obișnuite erau percepute atât de bărbați, cât și de doamnele în rochii de același ton.

Cercetările anterioare au arătat că bărbații vor cocheta mai mult cu femeile care poartă roșu. De asemenea, sunt mai relaxate în prezența doamnelor în ținute stacojii.

Roșul este asociat cu multe persoane cu dragoste, pasiune și dispoziție romantică, precum și cu dragostea unei femei. Totuși, efectul roșului poate fi explicat și din punct de vedere al biologiei: în perioada de împerechere, pentru a atrage indivizi de sex opus la maimuțe, macaci și cimpanzei, picioarele femelelor devin roșii aprinse.

După cum a arătat experimentul, o femeie îmbrăcată chiar și într-un tricou obișnuit, dar într-o culoare roșie suculentă, pare foarte sexy și atractivă pentru bărbați. Este de remarcat faptul că mulți dintre respondenți au remarcat că culoarea roșie a hainelor adaugă statut proprietarului său. O femeie în haine roșii pare să aibă o poziție mai înaltă în societate, pe care o are de fapt.

Femeile în roșu sunt mai atractive pentru sexul opus din motive asociative. Roșul este un simbol al pasiunii. Efectul acestei culori este inexplicabil, funcționează la nivel subconștient. Un bărbat consideră o femeie în roșu drept cel mai izbitor obiect sexual și își percep hainele ca pe o invitație la sex și un semnal de pregătire.

Beneficiile roșului

Culoarea roșie este utilă tuturor femeilor, de la naștere până la sfârșitul vieții, culoarea roșie este puterea lui Marte, care ar trebui să le protejeze. Se spune că roșul protejează toate femeile de pe pământ de pericole. Deci culoarea roșie este foarte favorabilă femeilor, așa că femeile pot purta haine roșii, coral roșu etc., care le vor menține corpul și mintea într-o stare adunată. Roșu și roșu aprins folosit de toate femeile căsătorite pentru a-și proteja soții. Roșul este un simbol al securității și protecției. Probabil ați văzut că indienele poartă un punct roșu și stropesc despărțirea cu pudră roșie de kum-kum, tocmai acesta este sensul acestor bijuterii.

Ce simbolizează roșul în diferite națiuni ale lumii

Pentru locuitorii Rusiei, culoarea roșie simbolizează - bogăție, dragoste, sex, pasiune, putere, anxietate, putere, viteză, pericol. Această culoare a fost întotdeauna „a lor” pentru locuitorii Rusiei. Amintiți-vă, de exemplu, Piața Roșie. Multe locuri frumoase și adorate (evenimente etc.) au fost întotdeauna asociate cu roșul. Este culoarea iubirii, a activității și a luptei. Toate acestea au fost mereu prezente în istoria noastră.

În Rus, domnișoarele inventive au combinat cu pricepere tradițiile europene cu primordial Tradiții slave. De exemplu, în secolul al XVIII-lea, florile roșii care decorau voalul se bazau pe rochia tradițională albă a miresei. Coroana miresei era și ea roșie. (Diferitele nuanțe de roșu au fost numite destul de poetic: „culorile flăcării Navvrin cu fum”, „focul de la Moscova” și chiar culoarea „adeland”).

În arta creștină medievală, roșul simboliza dragostea, inclusiv iubirea divină și mila. Dacă mireasa apare într-o rochie stacojie, nimeni nu se va îndoi că este o persoană pasionată și încrezătoare în sine.

În China, roșul înseamnă noroc; miresele sunt îmbrăcate în ea, nou-născuții sunt întâmpinați cu ouă roșii. Susținătorii Feng Shui recomandă folosirea roșului pentru a elimina energia proastă din casă.